Latvių liaudies kostiumas. Pagrindiniai nacionalinių latvių modelių skirtumai

Latvių tautinis kostiumas visada vaidino svarbų simbolinį vaidmenį saugant nacionalines vertybes ir kultūros paveldą, taip pat formuojant vieningą tapatybę. Šiandien tradicinis liaudies kostiumas yra naudojamas kaip šventinė suknelė asmeninio ir tautinio pobūdžio šventėms. Liaudies kostiumas ne tik demonstruoja jo savininko socialinę padėtį, bet ir parodo jo priklausymą konkrečiam Latvijos regionui.

Liaudies kostiumo istorijoje galima išskirti du laikotarpius, kurie kiekvienas apibūdina jį savaip. Pirmasis laikotarpis yra VII – XIII a. - žinomas kaip „senovinių drabužių“ laikotarpis. Antrasis laikotarpis datuojamas XVIII – XIX amžiais ir dažnai vadinamas „etninių“ ar „etnografinių drabužių“ periodu.

Senovės latvių apranga (VII – XIII a.)

Senovės drabužių laikotarpis yra gerai žinomas dėl tuo metu populiarių bronzinių dirbinių - žiedų, spiralių, sagės. Šiuo laikotarpiu vyrai ir moterys dėvėjo drabužius, pagamintus iš linų ir vilnos, kurie buvo gauti toje pačioje vietoje, o batai ir skrybėlės buvo gaminami daugiausia iš naminių ar laukinių gyvūnų kailių ir odos. Gaminant paprastą arba ruoželinį pynimą. Didžiąją dalį drabužių siuvo vietiniai meistrai, o papuošalai buvo gabenami iš prekybos kelių iš Skandinavijos, Rusijos ir Vidurinių Rytų.

Įdomus faktas: to meto drabužiai neturėjo kišenių, todėl diržas ar varčia buvo laikomi vienu svarbiausių aksesuarų. Jis ne tik pritvirtino drabužius ant savo kūno, bet ir tarnavo neštis reikalingiems daiktams, tokiems kaip piniginė, raktai ar net peilis ar indas su vandeniu.

Etniniai latvių drabužiai (XVIII – XIX a.)

Latvių tradicinis kostiumas turėjo didelę vokiečių įtaką iki XX amžiaus pradžios. Vokiečių dominavimo metu bronzos elementai paliko kostiumų dekorą. Pamažu išnyko ir elementai, pagaminti naudojant mezgimo virbalais metodus. Buvo plėtojama mezgimo tradicija: kumštinės pirštinės, pirštinės ir kojinės buvo gaminamos naudojant kiekvienai vietovei būdingus ornamentus ir spalvas.

Rašytiniai šaltiniai XVIII a. (Johann Christoph Brotze, 1742-1823) nurodo, kad dažniausios Latvijos valstiečio kostiumo spalvos buvo natūrali balta ir pilka (lininių verpalų ir vilnos spalvos). Didžioji dalis latvių kostiumų buvo natūrali pilka, o dekoravimui buvo naudojamos tradicinės spalvos - mėlyna, raudona, geltona ir žalia.

XIX amžiaus pabaigoje. vyrai nešiojo naminius kapronus, dažniausiai natūralios pilkos spalvos, papuoštus raudona, žalia ir mėlyna virvėmis. Vasarą buvo vilkimi pusiau kaftanai, pagaminti iš lino, o žiemą - ilgi vilnoniai naminiai vilnoniai arba kailiniai paltai. XIX amžiaus antroje pusėje, kai fabrikiniai audiniai buvo naudojami siuvimui šventinius drabužius, vyriški drabužiai pasirodė tamsiai mėlynos, rudos ir natūraliai juodos spalvos. Ypatingomis progomis vyrai taip pat vilkėjo liemenes.

Moterys vis dar pirmenybę teikė lininiams marškiniams. Matoma viršutinė dalis buvo siuvama iš plono lininio audinio, o paslėpta po sijonu - iš šiurkščios. Virš marškinėlių buvo dėvimi ilgi sijonai, įvairaus ilgio megztiniai, taip pat vilnonės skarelės. Populiariausi papuošalai latviams buvo sidabrinės sagės, puoštos į pirštines panašiais rutuliais ir (arba) raudono stiklo karoliukais ar karoliukais. Segių pagalba moteris buvo perrišta skara ant krūtinės.

Įdomus faktas: kumštinės pirštinės dažnai buvo teikiamos kaip dovana, ypač vestuvėms, taip pat laidotuvėms. Net kai kurie vasaros atostogų vyriški kostiumai buvo papildyti pirštinėmis, dekoruotomis ornamentu. Sudarant neatsiejamą atvaizdo dalį, jie paprastai buvo nešiojami už diržo.

Regioniniai skirtumai

Latvijoje galima išskirti penkis didelius regionus, iš kurių kiekvienas turi savo būdingas tradicijas, tarmę ir aprangos kultūrą: Vidzeme, Kurzeme, Zemgale, Celia ir Latgale. Niekada nebuvo aiškių ribų tarp regionų, tačiau visada buvo kultūrinių ryšių ir mainų. Pagrindiniai regioniniai kostiumo skirtumai aiškiau pastebimi moteriškuose drabužiuose, pavyzdžiui, spalvos, kirpimas, kompozicija ir siuvinėjimas. Šalikų, kumštinių pirštinių, kojinių ir varčių dekoravimas taip pat skyrėsi priklausomai nuo regiono.

Drabužiai Vidžemėje

Įvairių variantų įvairiaspalvis sijonas buvo pats ryškiausias Vidžemės gyventojo drabužis. Būdingas skirtumas tarp XIX amžiaus pirmosios pusės drabužių. buvo juostelės, o ląstelė išpopuliarėjo antroje amžiaus pusėje. Tuo metu, kai buvo teikiama pirmenybė juostelei, ją puošė net vyriškos kelnės ir liemenės. Baltos vilnonės skarelės buvo gausiai dekoruotos siuvinėjimais ir pasiekė ilgą moterų veršelius. Baltos atostogų skarelės buvo pritvirtintos sidabrinėmis sagtimis, o kepurės ir šalikai niekada nebuvo prisegami. Vidžemėje visos ištekėjusios moterys nešiojo pailgas galvos apdangalus, dažniausiai iš balto audinio; kartais virš jo buvo pririšta šilko skara.

Drabužiai Kuržemėje

Kuržemės gyventojų drabužiai atspindi ne tik latvių ir lyvių (vietinių gyventojų), bet ir artimiausių kaimynų - lietuvių, estų ir lenkų - tradicinių kostiumų bruožus.

Tai buvo XIX amžiaus antroje pusėje. Kuržemės gyventojo kostiumas iš esmės pasikeitė. To priežastis yra ryškių cheminių dažų atsiradimas. Iš pradžių Kuržemės šiaurėje ir rytuose pasirodė ryškios juostelės ant drabužių, o pietryčiuose pasirodė ryškiai raudonos spalvos kostiumai. Išskirtinis ryškių paprastų sijonų bruožas buvo papuošalas, aptrauktas ornamentais, kartais pagamintais iš skirtingų spalvų pynių. Tuo pačiu būdu kai kuriose Kuržemės vietose vyrams ir moterims buvo paplitusi bronzinių diržų nešiojimo tradicija, o pakrančių zonose žmonės savo drabužius puošė mažomis sagutėmis su gintaru arba siūlais su ant jų išmargintais gintaro gabalėliais. Palyginti su kitais regionais, Kuržemės kostiumai dažniausiai naudojami iš gamyklos pagamintų audinių - šilko, aksomo, brokato, taip pat stiklo ir metalo.

Drabužiai Žiemgaloje

Nepaisant to, kad Žiemgala yra pasienio regionas, jo gyventojų kostiumuose neįmanoma atpažinti motyvų, primenančių kaimyninės Lietuvos gyventojų drabužius. Žiemgalos gyventojų aprangoje pastebimi finougrų genčių kostiumų bruožai, ypač ankstyvieji pavyzdžiai. Tačiau Žiemgalos gyventojai sukūrė savo unikalų stilių, naudodami vertikalias juosteles išilgai anties. Drabužiuose labai dažnai kartojami rožių motyvai, po kurių eina zigzagai, trikampiai ir rombai. Virš moters sijono buvo nešiojama plati megzta varna su ryškiais ornamentais su raudonomis saulėmis ir kryžiais baltame fone, o aplink jos juosmenį buvo prisegtas plonas mėlynas arba žalias siūlas.

Drabužiai Selijoje (Augszem)

Šio krašto drabužiai labai panašūs į lietuviškus. Tačiau jos skiriamasis bruožas yra lininiai marškinėliai tunikos formos su prisiūtomis pečių pagalvėlėmis. Ši savybė yra senovės tradicija, nežinoma nė vienoje iš Baltijos šalių. Tradicinį šio regiono gyventojo sijoną puošė vertikalios juostelės su mažais ornamentais ar daugiaspalviais siūlais. Kiti motyvai buvo silkių kaulai, zigzagai ir susipynę dviejų tonų siūlai. Šio krašto kostiumuose taip pat galima rasti sijonų su ryškiomis juostelėmis ar narve, taip pat sumaniai pagamintos baltos skarelės, gausiai dekoruotos siuvinėjimais kraštuose.

Drabužiai Latgaloje

Latgalos tautiniame kostiume yra daugiausiai skirtingų tautų (estų, rusų, baltarusių, kaimų, lietuvių) motyvų. Sijonai paprastai buvo balti, o pamušalas, dekoruotas ryškiais ornamentais, apatiniame krašte. Regiono pietuose marškiniai iš lininių tunikų buvo tradiciškesnio kirpimo, kartais pečių srityje buvo uždėtas labai siauras ryškus ornamentas. Sijonas buvo papuoštas vertikaliomis juostelėmis, padarytomis naudojant ryškius natūralius dažus. Šio Latvijos regiono baltos vilnonės skarelės gali būti išskirtos pagal dydį ir gausiai išsiuvinėtus mėlynos, geltonos, žalios ir raudonos spalvų ornamentus.

Išskirtinis Latgalos drabužių bruožas buvo platus linų, iš kurių šaliai ir sijonai buvo dažnai daromi kaip vasaros atostogų apranga, naudojimas. Latgalos valstiečiai retai vilkėjo pramoniniais drabužiais - dažniausiai siuvo drabužius namuose. Palyginti su kitais Latgalos regionais, liepų bastos ar kanapių batai buvo labai populiarūs.

Latvių liaudies kostiumas šiomis dienomis

Šiandien etnografinius ir senovinius kostiumus galima rasti Latvijoje esant skirtingoms aplinkybėms. Didelė etnografinių ir senovinių kostiumų kolekcija, taip pat jų kopijos yra Nacionaliniame Latvijos istorijos muziejuje. Daugiausia tautinių kostiumų galima pamatyti tuo pačiu metu per respublikinę Dainų ir šokių šventę. Šiandien liaudies kostiumų žmones galima pamatyti lankant folkloro grupės, choro ar tautinių šokių ansamblio pasirodymus.

Liaudies kostiumas mūsų laikais yra tautai būdingo grožio jausmo išraiška, parodo jos sugebėjimą kurti ornamentą ir pasirinkti spalvas, taip pat demonstruoja meistriškumą. Liaudies kostiumas simbolizuoja istorines vertybes ir šimtametes jo gamybos ir nešiojimo tradicijas, perduodamas iš kartos į kartą.

Papildoma informacija:

© Ieva Pigozne ir Latvijos institutas, 2015; Nuotrauka © Latvijos institutas; Evija Trifanova; Valters Poļakovs; AG; Latvijos nacionalinis kultūros centras;

Latvijos tradicijose ir kultūroje kumštinės pirštinės simbolizuoja žmogaus charakterį ir likimą. Todėl svarbu pasirinkti tokius amuletus, kad jūsų gyvenimas pasisuktų taip, kaip jūs svajojate.
   Žodžiu - koks ornamentas ir raštas - toks ir likimas

* * *
   Dabar žinoma apie 5500 Latvijos kumštinių pirštinių modelių, nė vienas iš jų nėra visiškai pakartotas. Rašto elementai gali būti pakartoti, tačiau išdėstymas, spalva, raštas ant rankogalių ar elastingas, bendra rašto kompozicija - kiekviena kumštinių pirštinių pora yra unikali.

Oficialiai - Latvijoje iki 2009 m. Buvo 553 savivaldybės. Dabar jie sujungti 109 regionuose. Tai nėra tik skaičiai, nes beveik kiekviena savivalda turi savo tautinių kostiumų tradiciją ir ornamento pasirinkimą. Etnografijos entuziastai lengvai atpažins, kuris kostiumas yra iš kurio regiono ...

Mes apsiribosime pagrindiniais keturiais regionais - Kurzeme, Zemgale, Vidzeme ir Latgale ir jiems būdingais ornamentikos elementais.

KURZEME skiriamieji bruožai
   Latvijos vakarinis regionas Kurzeme yra vėjuota Baltijos jūros pakrantė, kurioje yra švyturiai, Liepojos ir Ventspilio uostai, apleisti paplūdimiai ir kopų žvejų kaimeliai. Unikali Kuldigi ir kitų Kuržemės miestų architektūra yra tikras šalies nacionalinis pasididžiavimas. Čia yra vienas iš plačiausių krioklių Europoje - „Venta Rumba“ ir, be abejo, gražiausios kaimo turizmo vietos. Etnografinis Kuržemės regionas apima palyginti didelį vakarinį šalies regioną, todėl modelių ir spalvų derinių įvairovė yra didžiulė.
   Kumštinės pirštinės Šiaurės Kuržemėje ir Pietų Kuržemėje labai skiriasi
  Šiaurės Kuržemėje vyrauja modeliai - žvaigždės arba saulė, kurias jungia tarpiniai motyvų modeliai
   Viršutinės ir apatinės dalių ornamentai nesiskiria, tačiau į intervalą tarp rankogalių ir kumštinių pirštinių įprasta įterpti rašto juostelę - „tvarsliava“.
   Darbiniai kumštinės pirštinės yra būdingi maži modeliai, tačiau dovanų pirštinėms yra būdingi dideli, ryškiai išreikšti geometriniai stilizuoti gėlių ar žvaigždžių motyvai.
   Spalvos dažniausiai pasirenkamos priešingai:
  Juoda - balta
  Raudona - geltona
  Raudona - mėlyna
  Juoda - mėlyna - oranžinė
  Juoda - žalia - raudona
  ... taip pat lyviams būdinga spalvų schema: šviesiai žalia kartu su tamsiai mėlyna.
   Pietų Kuržemėje - tamsiame fone - juoda arba tamsiai ruda, tamsiai mėlyna, indigo - jos naudoja ryškiai raudoną, žalią, mėlyną, geltoną.
Dideli stilizuoti modeliai susikerta su mažais „techniniais“ kvadratais, juostelėmis, zigzagais.
   Trys pagrindinės kumštinės pirštinės spalvos juostelės visada įtraukiamos į „tvarsliavą“ tarp rankogalių ir kumštinių pirštinių, o pati „tvarsliava“ kardinaliai skiriasi nuo pagrindinės kumštinės pirštinės gamos.
   Fringelis - kaip kumštinių pirštinių pradžia - yra skiriamasis mergaičių ar nesusituokusių moterų bruožas.
   Kitais atvejais įprasta kumštines pirštines pradėti nuo gvazdikėlių.

ZEMGALE skiriamieji bruožai
   Centrinis Latvijos regionas, Žiemgala - čia susipynusi šimtmečių istorija: senovės žemgalų žemės, Livonijos ordino pilis, Jelgava - iki 1917 m., Mitavas, Rundalės rūmai. Ir, žinoma, nuostabi gamta: Tervetės nacionalinis parkas su seniausiomis ir aukščiausiomis pušimis, vaizdingu Dauguvos kairiuoju krantu, pilimis ir tradicinėmis šių vietų valdomis.
   Žiemgaloje, dažniau nei kitose srityse, yra ryški gama: raudonai raudona, melsvai žalia, samanų žalia, indigo violetinė, geltona ochra ar raudona terakota kartu su balta arba „nebalinta“ (natūrali ožkų plaukų spalva).
   Maži ir dideli rašto motyvai - „saulė“, „žvaigždė“, „upė“ ir stilizuotos gėlės - yra susipynę su tarpiniais motyvais ar dubliuojamais elementais, kad būtų lengviau megzti daugiaspalves kompozicijas.
   Rankogaliai darbo pirštinėms retai kartoja patį delno ornamentą. Atvirkščiai, tai yra vadinamųjų „techninių“ kilpų, aptemptų kryžių, pintinių, pintinių ir kvadratinių raštų arba megztos „elastinės juostos“ modeliai.
   Skiriamasis Žiemgalos šventinių ir ritualinių kumštinių pirštinių bruožas yra siuvinėjimas išilgai didelio piešinio kontūro. Tokių kumštinių pirštinių pradžia ir rankogaliai yra pakopiniai - kartais gvazdikėliai būna išrišami po kutais. Norėdami tai padaryti, pasirinkite ryškias spalvas ir derinius:

Juoda - pilka - bordo - mėlyna
  Mėlynas - žalias samanas - terakota - geltona ochra
  Balta - juoda - terakotos raudona - indigo violetinė
   Žiemgalos šventinių ir ritualinių kumštinių pirštinių rankogaliai (Augšzemas - Žiemgalos pietvakarinė dalis yra arčiau Latgalos) gali naudoti motyvus, kurie nekartoja palmių ornamento šiuo klausimu - tai yra savarankiški ir sudėtingi motyvai.
   Tokiais atvejais rankogalio ir delno kraštas išsiskiria ryšuliais ar juostele panašiu motyvu, kuris taip pat gali būti naudojamas padalinti bendrą delno modelį į atskirus motyvus.

LATGALE skiriamieji bruožai
Pietryčių Latvijos regionas Latgale yra daugelio nuostabių ežerų kraštas ir puiki vieta poilsiui. Latgale yra ir dvasinis katalikų centras, čia įsikūrusi garsioji Aglonos bazilika ir XVIII a. Abatija. Rugpjūčio mėn., Mergelės Marijos Ėmimo į dangų dieną, čia keliauja piligrimai iš daugelio pasaulio šalių ..
   Pridėkite keletą būdingų Latgalos gudrybių:
   Latgalos kumštinės pirštinės dominuoja ryškiomis spalvomis, gama turi ką nors bendro su Žiemgalos kumštinėmis pirštinėmis, jos pietrytinėje Augszemo dalyje. Ornamente populiarūs modelio motyvai be tarpinių juostelių. Aktyviai naudojami „Marijos vandenų“ „Saulės“ modeliai „Usins“ - raštuotas patentinis mezgimas
   Rankogaliai, daugiausia: juostelės pavidalo, apvyniojimo juostos vienoje eilėje arba keliose eilutėse, sudarantys paršelius. Taip pat galimos nėriniuotos juostelės, kurios gali būti susipynusios arba banguotos, imituojant Rutsavos dvarui būdingus „gvazdikėlius“.

TINKAMI ELEMENTAI

Latvių mėgstamiausia puošmena visada buvo SAKTA - varinė, žalvarinė ar sidabrinė sagė, apipjaustyta brangiaisiais akmenimis - ametistais, rubinais ...., bet dažniausiai, žinoma, gintaru;

Sakta, kaip žmonės sakė, sieja šeimą, gimines. Todėl jis buvo duodamas ir atiduodamas tik artimiesiems. Sakta buvo labai vertinama, ją turėjo bet kuris latvis.
  Kad ir koks liūdnas būtų Janas
  Tuštuma kišenėse
  Saktu negali darbininkas parduoti
  - dainavo vienoje iš latvių liaudies dainų.

Sakai buvo bet kokio dydžio, jie pritvirtindavo marškinių apykaklę mažu, pritvirtindavo „wiline“ - pečių užvalkalą su dideliu.
   Sakt formos ir jų nešiojimo tradicijos skirtingose \u200b\u200bvietose nebuvo vienodos.
   Kuržemės pietuose „piktadarys“ buvo pritvirtintas prie peties vadinamuoju „cumulus sakts“ - vienas ant kito uždėtas maišų rinkinys
   Latgaloje „piktadarys“ buvo permestas per abu pečius ir pritvirtintas prie krūtinės vienu dideliu saktu.
   Kaltiniai sakai su bulvėmis, pavyzdžiui, puokštės, papuoštos graviūromis, buvo plačiai paplitę. Mažos ir didelės gumulėlės ant sakt formavo gėlių ar saulės modelį
   Šiuo metu Latvijos amatininkai dirba beveik visose metalo meno apdirbimo srityse. Jų gaminiai yra labai įvairūs: nuo
  paminkliniai objektai, naudojami dekoruoti pastatus ar gatves, iki pačių geriausių papuošalų
   Ir vis tiek sakta, kaip sako mados dizaineriai,
  kolekcionuoja aprangą, susieja tradicinę skarelės kepuraitę ir modernią suknelę.

Sakta visada vadovauja ansambliui, pabrėžia latviams tradicines žalias, geltonas, pilkas, plytų spalvas. Ir, žinoma, sakta būtinai įtraukiama į šventinį tautinį kostiumą. Neatsitiktinai net pati populiariausia Rygos dovanų parduotuvė vadinasi „Sakta“.
   Sakta - rasta atliekant archeologinius kasinėjimus Bauskės kapinėse 1984 m., Vadovaujant Marijai Atgasei - ši pasagos formos sagė su šešiakampiu apskritimu ir daugiakampiais galais, papuošta svastika, rasta 40–45 metų vyro kapuose. Sprendžiant iš kapo inventoriaus, velionis buvo prekybininkas. .
   Pasagos sagės su svastika liudijo apie ypatingą savininko statusą ir gerovę

LIELVARDO DIRŽAS

Austi, maždaug keturių metrų ilgio, delno pločio diržas kelis kartus apvyniotas juosmeniu. Iš pirmo žvilgsnio - nieko ypatingo, tik Latvijos tautinio kostiumo detalė. Tačiau tai toli gražu nėra.
   Vienas seniausių ir galingiausių talismanų - šis diržas buvo pavadintas Lielvardsky vardu vienoje vietoje netoli Rygos, Lielvardo, kur buvo rastas seniausias jos modelis.
   Yra tradicijos pynimo iš Lielvardo juostos, perduotos daugelį amžių, iš kartos į kartą, iš vieno meistro į kitą. Iš dviejų siūlų - raudonos ir baltos (be to, raudonas siūlas turėtų būti vilnonis, o baltas - gryno lino) pynimas yra ornamentas. Ant diržo yra apie penkiasdešimt istorijų. Jie paeiliui keičiasi nuo paprastų iki sudėtingesnių, nuo mažų iki didelių. Tarp ornamento elementų yra šakoti kryžiai, zagai, svastikos, rombai.
   Yra versija, kad tai nėra tik ornamentas, bet užkoduoti tolimų protėvių laiškai. Diržas turi apie 200 tūkstančių taškų ir jame yra senovės žmonių informacijos apie kosmosą, visatą, apie gyvybę ir mirtį. Kiekvienas diržas buvo austas konkrečiam asmeniui ir buvo visiškai unikalus. Meistras, kuriam priklauso Žinios, ant lūpų užsisegė diržą su būsimojo savininko vardu ir visą savo gyvenimo kelią papuošė ornamentu bendrosios visatos fone.
  „Lielward“ diržas yra padalintas į 14 blokų. Pirmasis iš jų yra žuvies, plaukiančios į gyvenimo upę, ženklas, kitas - žmogaus, jungiančio visuomenę, ženklas, arčiau pabaigos - perėjimo į dvasingumą simbolis, išminties simbolis, ir, pagaliau, galutinis piešinys simbolizuoja sielos perėjimą į kitą pasaulį.
   Ant Lielvardo diržų austi vieni sudėtingiausių ornamentų pasaulyje.
XIX amžiaus pabaigoje latvių tyrinėtojas, rašytojas, kraštotyrininkas Andrejus Pumpūras pirmasis bandė iššifruoti latvių tautosakoje įgytą informaciją. Jo atradimas buvo tas, kad sakramentinės žinios yra paslėptos ornamentuose ir legendose.
   XX amžiaus aštuntojo dešimtmečio pabaigoje estų menininkas Tenisas Vintsas, dirbdamas Peru ir Meksikoje, rado juose ornamentų. Pasirodo, diržų ornamentas, rastas kasinėjimų metu Centrinėje ir Pietų Amerikoje, visiškai pakartoja Lillevardo juostos ornamentą !. Panašus modelis yra kai kuriose Afrikos tautose. Jis nusuko diržą į Tibetą, kur jo laukė visiškai stulbinantis atradimas. Viename iš vienuolynų jie galėjo skaityti Lielvardo juostos modelio fragmentus. Pasirodo, kad Tibeto vienuoliai ir žmonės, prieš daugelį šimtmečių gyvenę Latvijos žemėje, perduodami sakralines žinias ir išsamią informaciją, kalbėjo viena kalba!
   Sovietmečiu latvių režisierius Ansis Epnersas (1937-2008) sukūrė nuostabų filmą apie šį įvykį, populiaraus mokslo filmą, vadinamą Lielvardo diržu.
   Lielvardo diržo paslaptį bandė išspręsti ne viena tyrėjų karta. Nepraraskite vilties iššifruoti senovinius raštus, užšifruotus ornamente, ir šiuolaikinius mokslininkus. Nors yra ir kita versija. Lielvardo diržo paslaptis jau išspręsta, visi laiškai perskaityti. Kadangi žmonija dvasiškai vis dar nėra pasirengusi informacijai, paslėptai jos šablonuose, ornamento turinys yra slaptas. Kaip žinoti, kaip žinoti ...

   * Esė buvo panaudota vadovėlių apie Itorijos, kultūros ir etnografinį tautų tautų dailę medžiaga.

Archeologinė medžiaga leidžia atkurti latvių protėvių liaudies drabužių istoriją, tačiau nuo VI a. n e. Remiantis archeologinėmis rekonstrukcijomis, tuo metu moteriškus drabužius sudarė lininiai marškiniai, vilnonis sijonas, pečių apdangalas - „wilayne“, galvos apdangalas, bastos batai ar odiniai stalai, vyriški drabužiai - iš lininių ir vilnonių marškinių, kelnių, skrybėlės ir to paties. kaip moteriški batai. Tuo metu klestinčių sluoksnių atstovų drabužiai buvo gausiai dekoruoti bronzinėmis plokštėmis, žiedais, spiralėmis ir austi kraštu. Aprangą papildė sodrūs karoliai, žiedai, apyrankės. Ant apatinių sluoksnių drabužių nebuvo bronzinių papuošalų, o kitų dekoracijų skaičius buvo daug mažesnis. Papuošalai savo forma buvo panašūs į tuos, kuriuos atrado archeologai Lietuvoje ir Estijoje, tačiau detalėse ir mėgstamiausių formų detalėse buvo skirtumų net įvairių senovės latvių genčių asociacijų teritorijose.

XIV – XVII a. drabužiai liko senuose pagrindiniuose elementuose, vienintelis skirtumas buvo tas, kad po vokiečių feodalininkų invazijos ir su tuo susijusios latvių socialinės ir ekonominės padėties pablogėjimo, papuošalų skaičius buvo žymiai sumažintas. Turtingą ornamentą metaliniais papuošalais keičia stiklo karoliukai ir srieginiai šepetėliai.

Latvių liaudies apranga klasikines formas įgavo vėlyvojo feodalizmo laikotarpiu. XVIII pabaigoje - XIX amžiaus pirmoje pusėje. Latvijoje buvo keletas skirtingų liaudiškų drabužių kompleksų. Jų savitumas tam tikru mastu grįžo į atskirų genčių draugijų, kadaise gyvenusių Latvijos teritorijoje, materialinės kultūros skirtumus. Natūralus namų tvarkymo būdas ir kultūrinių ryšių silpnumas feodalizmo laikotarpiu prisidėjo prie tautinių drabužių vietinių savybių išsaugojimo ir vystymosi. Tik XIX amžiaus viduryje, sparčiai vystantis kapitalizmui, plečiantis vietinei rinkai ir plintant gamykliniams audiniams kaime, susidarė sąlygos jų niveliavimui.

Latvių liaudies kostiume galima išskirti penkis pagrindinius kompleksus: Vidzeme, Latgale, Augszem, Zemgale ir Kurzeme; kiekvienai iš jų būdingas savotiškas kirpimas, spalvų atspalviai ir drabužių puošybos principai.

Vidžemės liaudies kostiumo kompleksas buvo platinamas antikos laikais apgyvendintose latgalių ir lyvių. Jam būdingi tunikos formos marškiniai su įsertais petnešėliais, o rytinėje dalyje - tiesiais pečių intarpais, dekoruoti balto sriegio siūlu (kai kuriais atvejais - rytinėje Vidžemės dalyje - apykaklę puošia spalvoti siuvinėjimai); sijonas - išilgai dryžuotas arba languotas, kai kuriose vietose su prisiūta liemene; Pečių lovatiesės yra neprisijungusios prie baltos spalvos, kai kuriose vietose su gausiais siuvinėjimais (pavyzdžiui, Krustpils tipo). Mergaitės galvos apdangalas - raudonas vainikas, išsiuvinėtas stiklo karoliukais (šiaurinėje Vidžemėje - raudonos vilnonių plaukų juostos). Ištekėjusių moterų galvos apdangalai yra balti siuvinėti bokšto formos gaubtai ir žieminės kepurės.

Latgalos kompleksas buvo suformuotas toje teritorijoje, kurioje latgaliai gyveno senovėje, skirtingai nuo Vidžemės komplekso, tam didelę įtaką darė kaimynai - rusai, baltarusiai, lenkai.

Pagrindiniai išskirtiniai Latgalos komplekso bruožai yra šie: tunikos formos marškinėliai su prisiūtomis petnešėlėmis su raudonu firminiu raštu ar raudonais siuvinėjimais, languotas (šiaurinėje Latgalos dalyje baltas) sijonas, vilnietis - Krustpilio tipo, bet su mėlynai žalios spalvos schema. Buvo plačiai naudojamos lininės pečių antklodės - „miegas“ ( snatene ) Latgalų merginos nešiojo ant galvos raudonų karoliukų vainiką, ištekėjusios moterys nešiojo rankšluosčių galvos apdangalą ( gal - vas aut ).

Trečiasis Augszemo kompleksas būdingas teritorijai, kurioje anksčiau gyveno kaimai. Kai kurie Augszemo komplekso elementai yra panašūs į Latgalos, Vidžemės, kitais atvejais - Žiemgalos kompleksus. Nepaisant to, Augszem kompleksą reikėtų išskirti kaip ypatingą tipą, nes tik šioje srityje plačiai paplitę marškinėliai su tiesioginiu polikami. Tunikos marškinėliai randami tik pasienyje su Vidzeme. Marškiniai buvo dekoruoti spalvotais, dažniausiai raudonais siuvinėjimais.

Sijonas buvo languotas arba šviesiomis juostelėmis ir taškais, gautais pynimo metu dėl specialaus siūlų dažymo būdo. Dažymo metu tam tikru atstumu jis buvo sandariai tempiamas popieriaus siūlų, dėl to šios vietos liko nedažytos. Švenčių dienomis jie visada nešiojo prijuostę. „Villaszine“ Augszemsthe Krupppils tipo, bet su ryškesniais siuvinėjimais. Ištekėjusių moterų galvos apdangalas buvo „namatai“ ( namatai ), ilgas rankšluostis, apvyniotas aplink galvą.

Ketvirtojo - Žiemgalos - komplekso pasiskirstymas daugiausia sutampa su senovės Žiemgalos gyvenvietės teritorija. Būdingi bruožai: į tuniką panašūs marškiniai su pagalvėlėmis arba be jų, su savitu baltu siuvinėjimu; sijonas - languotas arba dryžuotas specialiu firminiu raštu („gėlių“); vilnietis - su turtingu austu kraštu, be siuvinėjimo; galvos apdangalas yra šilko skara, kurią mergaitės ir ištekėjusios moterys nešiojo skirtingai: moterys buvo susietos po smakru, o mergaitės - užrištos.

Penktasis, Kuržemės kompleksas, būdingas teritorijai, kurioje anksčiau gyveno kuršių ir Livonijos tautos. Reikėtų pažymėti, kad Kuržemės lyvos asimiliacijos procese išlaikė įgimtą specifiškumą daug ilgiau nei Vidžemės lyvos, tai atsispindėjo ir liaudies drabužiuose. Be to, čia ilgiau buvo išsaugotos labai senovinės liaudies drabužių tradicijos, nes ši Latvijos dalis, palyginti su kitomis teritorijomis, buvo mažiau pakļauta kariniams niokojimams.

Kuržemės liaudies kostiumų kompleksui būdingi marškiniai, storos mėlynos vilos, papuoštos metalu, metaliniai diržai, metaliniai vainikai ar audinių vainikai ant tvirto rėmo, karoliukais, sijonai ryškiomis spalvomis. Kuržemės drabužių kompleksas buvo ypač stiprus, kai kuriose vietose - iki XX amžiaus vidurio.

Vyriški ir moteriški viršutiniai drabužiai "skyrėsi ne tiek apdangalais, kiek detalėmis, daugiausia ilgiu, puošyba ir puošyba. Todėl moterys darbo dienomis dažnai vilkėjo viršutinius drabužius.

Moterys buvo trumpesnės nei vyrai. Avikailis buvo tas pats.

Iki XIX amžiaus pirmosios pusės. vaikiška ir moteriška avalynė tarnavo kaip rašomieji stalai ir bateliai. Miestuose ir jų apylinkėse turtingos moterys nešiojo batus, vyrai - batus.

Vyriški drabužiai visoje Latvijoje buvo daug vienodesni, palyginti su moteriškais drabužiais. Jį sudarė kaftanas - trumpas, pusilgis ar ilgas, marškinėliai, kelnės, kojinės, kepuraitė ar batas, diržas, skrybėlė, šalikas ir pirštinės.

Rytinėje Latvijoje, įskaitant Augszeme ir Zemgalą, vyriškos lyties atstovės buvo pagamintos daugiausia iš balto arba šviesiai pilko vilnonio audinio. „Kaftan“ siuvama spalva, austa arba austa ant lentų diržo, kuri buvo beveik vienintelė drabužių puošmena. Senovės kaftanai buvo siuvami be jokių apykaklių arba su labai žema stovinčia apykakle. Be baltų, taip pat žinomi stori mėlynos ir tamsiai pilkos spalvos kaftanai; Vyrų kamanai iš Mazsalaco ir Alūksnės apylinkių išsiskiria turtinga puošyba.

Rytinėje Latvijos dalyje vyriški marškiniai arba visai neturėjo papuošalų, arba buvo papuošti mažu firminiu raštu. Vyriški marškiniai, kaip ir moters, buvo iškirpti prie kaklo maža lygia sagtimi.

Kelnės dažniausiai buvo tokios pat spalvos kaip kaftanas ar languotos ir dažniausiai siekė kulkšnis. Galai buvo sukišti į kojines su sodrios spalvos atlapu. Lenkai tarnavo kaip batai, tuo tarpu turtingesni turėjo aukštus batus. Iki šventinio sezono vyrai būtinai dėvėtų juodą arba pilką skrybėlę - vadinamąją raten ( ratene ).

Išeidami iš namų, bet kuriuo metų laiku jie su savimi pasiėmė pirštines, kurias apsivilko šaltuoju metu, o karštyje įstrigo dirže.

Vakarų Latvijoje vyriškos lyties atstovės dažniausiai buvo gaminamos iš balto vilnonio audinio. Išimtis yra Alsung juodi kaftanai su dviem eilutėmis iš perlamutro sagų. Vakarų Latvijos (Nitsa, Barta, Rucava) vyrų kamanai buvo turtingesni virvių ornamentais ar siuvinėjimais nei rytų latviai. Vyriški marškiniai Vakarų Latvijoje taip pat buvo dekoruoti baltais arba juodai baltais siuvinėjimais. Jie užsidėjo skrybėlę ant galvos, papuoštą šilko kaspinu ir karoliukų virvele. Latvijos vakarinėje dalyje pinti ir pinti diržai nebuvo paplitę, dažniausiai jie buvo rišami metaliniais diržais. ( slengene ) arba odiniai diržai su metaline sagtimi.

Šaliko mezgimas aplink kaklą yra gana vėlyvas paprotys, kuris plačiai paplito XIX amžiaus viduryje, be to, Latvijos vakaruose nei rytuose.

Moteriški drabužiai, pradedant nuo XIX amžiaus antrosios pusės, o vyriški drabužiai - dar anksčiau, keičiami drabužiais, siuvamais iš įsigytų audinių miesto madoje. Kaip išimtį galima paminėti Nicos, Barto, Rutsavo ir Alsungo volosų pavyzdį, kur tautinis kostiumas buvo saugomas iki XX amžiaus pirmojo ketvirčio.

Ilgiausias ir išsamiausias senovės tradicijų vystymasis buvo gaunamas iš megztų drabužių dalių (kojinių, pirštinių ir kt.).

Nuo antrosios XIX amžiaus pusės. klestintys valstiečiai pradeda mėgdžioti didikų ir turtingų Vokietijos piliečių drabužius. Palaipsniui miesto įtaka įsiskverbia į visus valstiečių sluoksnius. Vis dažniau siuvimui drabužius, pirmiausia šventinius, jie pradėjo naudoti gamykloje pagamintus audinius, įsigytus ar gautus iš gamyklos mainais už vilną iš savo avių. Dar visai neseniai darbo drabužiai ir audiniai buvo gaminami namuose. Miesto drabužių plitimą skatino gyvi ryšiai su miestu, kur nemaža dalis kaimo jaunimo išvyko dirbti. Visoje Latvijoje miesto tipo drabužiai įgavo tam tikras gana stabilias formas. Plačiai paplitę plataus sijono sijonai iš pilko ar juodo audinio su tamsiomis horizontaliomis juostelėmis, susiūti apatiniame krašte; palaidinės ilgomis ar pusiau ilgomis rankovėmis iš paprasto ar spalvingo medvilninio audinio. Vėsiu oru buvo nešiojami vilnoniai megztiniai su raukšlėmis ant klubų ir viršutinėje rankovių dalyje. Tokius pat megztinius dėvėjo ir vyresnės moterys.

XX amžiaus pradžios darbininkų drabužiais. buvo daug valstietiškų elementų. Taip yra todėl, kad nemaža dalis darbuotojų, keliaudami iš kaimo į miestą, išsaugojo namų aprangą.

Tuo pat metu liaudies kostiumai buvo pradėti naudoti dainų šventėse. To meto menininkai mėgino stilizuoti šiuos kostiumus, juo labiau, kad beveik visoje Latvijoje (išskyrus atskirus Kuržemės miestelius) liaudies drabužiai išnyko. Tačiau menininkų sukurti ir spausdinti modeliai nebuvo plačiai naudojami.

Buržuazijos respublikos metais materialinė padėtis turėjo lemiamą vaidmenį nustatant drabužių kiekį ir kokybę skirtingose \u200b\u200bgyventojų grupėse. Turtingi savininkai ir jų šeimų nariai vilkėjo madingą pirkimo suknelę, tačiau dauguma dirbantys valstiečiai ir ūkio darbininkai buvo priversti atsiskaityti už drabužius, pagamintus iš naminių linų ar vilnos mišinio. Skirtumai pasireiškė galvos apdangalais: turtingos namų šeimininkės ir jų dukros klaidžiojo madingomis skrybėlėmis, skurdžios moterys ir darbininkės vis tiek nešiojo nosines.

Vyrų aprangoje turto skirtumai pasireiškė medžiagos kokybe ir kostiumų detalių skaičiumi; pjūvis paprastai buvo vienodas turtingiesiems ir vargšams.

Paskutiniaisiais fašistinės diktatūros metais liaudies kostiumo vaidmuo formuojant šiuolaikinius drabužius buvo perdėtas. Šiuo laikotarpiu buvo pasmerkti pasmerkti pseudo-liaudies kostiumus, pagamintus iš brangių šiuolaikinių medžiagų, tariamai tinkamų kasdieniame gyvenime.

Šiuo metu klasių drabužių skirtumų apraiškos išnyko, o miestiečių ir kaimo gyventojų drabužių skirtumai beveik visiškai išnyko.

Šiuolaikiniuose moterų drabužiuose pabrėžiamas jos praktiškumas ir grožis. Atskirų drabužių dalių forma atitinka reikalavimus, susijusius su darbu. Daugelis pramonės šakų naudoja darbo drabužius. Vasarą darbe jauni kolūkiečiai vilki languotas ar spalvotas sukneles iš medvilnės audinio, rečiau sijoną su palaidine. Vyresnės moterys dėvi tamsiai pilkos, mėlynos ar rudos spalvos vilnonius arba pusvilnonius sijonus, taip pat spalvotas chintz palaidines. Prijuostės ir galvos apdangalai yra labai paplitę tarp vyresnių moterų. Jaunos miesto moterys pastaraisiais metais dažnai vilki spalvingus medvilninius sijonus ir paprastas palaidines. Žiemą vyrauja paprastos vilnonės arba medvilninės suknelės. Viršutiniai drabužiai jaunoms ir senoms moterims yra siuvami iš tos pačios medžiagos: pavasarį ir rudenį iš vilnonio audinio, vasarą ir lietingomis dienomis jie dėvi lietpalčius iš impregnuoto medvilninio audinio.

Vasarą kaimo jaunimas eina į darbą be kojinių, sportinių batelių - „marškinėlių“, odinių basučių, sandalų. Miestuose vasarą jie dažniausiai dėvi sandalus ir batus, dažnai su kojinėmis. Žiemą kaime dėvimos pirktos medvilninės kojinės, pačių megztos vilnonės kojinės, mieste vyrauja nailoninės kojinės.

Rudenį ir žiemą kolūkiečiai, nepriklausomai nuo amžiaus, dėvi guminius batus ir botus. Žiemą merginos dažnai dėvi slidinėjimo batus, o mieste dažniausiai dėvi šiltus batus.

Miesto darbuotojų drabužiai nesiskiria nuo kolūkiečių drabužių, nors mieste, žinoma, madingos naujovės įsisavinamos šiek tiek anksčiau.

Apskritai, kalbant apie kasdienius moteriškus drabužius, galime pasakyti, kad jie skirstomi pagal moterų atliekamo darbo amžių ir pobūdį. Suknelė dažniausiai perkama parduotuvėse arba siuvama užsisakyti studijoje.

Dėl praktinių ir higienos priežasčių vyrų darbo kostiumai neseniai buvo siuvami iš medvilnės audinių. Kaimo vietovių darbuotojai, ypač tarp vairuotojų ir traktorininkų, yra apsivilkę medvilninius kombinezonus. Jei darbo sąlygos leidžia, jauni vyrai darbe vilki megztus sportinius marškinius arba marškinėlius trumpomis arba suvyniotomis rankovėmis.

Vyriški marškiniai dažniausiai nebesiuvami namuose, o perkami jau paruošti. Marškiniams naudojamos įvairios medžiagos: balta medvilnė, dryžuota ar languota, taip pat lininis arba pusiau šilkinis audinys. Medvilninis audinys, kaip pigesnis ir praktiškas, naudojamas dažniau nei linas ir pusiau šilkas. Pastaraisiais metais miestuose jauni vyrai vilkėjo marškinius be diržo.

Vyresni vyrai apsirengia šilčiau ir dažnai vilki storus megztus megztinius su stovinčia apykakle, užsegama priekyje, net vasarą, virš marškinių.

Vyriški viršutiniai drabužiai - žiemą kailis arba trumpas kailis, pagamintas iš vilnos, ant medvilnės, rečiau - kailiniai, o lietaus metu - guminiai ir drobiniai lietpalčiai.

Vasarą jauni vyrai net saulėje dirba, neuždengę galvos; šventinė skrybėlė yra veltinio skrybėlė. Šiltesniais mėnesiais vyresni vyrai nešioja kepures ( zokeicepuri ), seni žmonės vis dar turi kepures. Piliečiai noriai nešioja beretes ir veltines skrybėles. Žiemą vyrai, nepriklausomai nuo amžiaus, mieste ir kaime dėvi kailines skrybėles.

Vyrai vasarą nešioja odinius batus ar batus, o jauni - taip pat marškinėlius. Retais atvejais vyresnio amžiaus žmonės ir vaikai dėvi galąšas. Žiemą darbe miške jie naudoja veltinio batus ir batus, o rudenį ir pavasarį - guminius batus. Kojinės yra dėvimos, medvilnės arba vilnos, megztos namuose.

Aukštas materialinės gerovės lygis ryškiausiai pasireiškia savaitgaliams, atostogoms ir šventėms skirtuose drabužiuose. Ypač orientaciniai šiuo atžvilgiu yra jaunimo drabužiai. Jauni vyrai net ir darbo dienomis, po sunkios dienos kolūkyje ar gamykloje, eina į vietinius laisvalaikio vakarus ir į kiną gamyboje pasiūtais kostiumais iš aukštos kokybės audinių.

Moteriškos vasarinės aprangos dažniausiai siuvamos iš spalvingo šilko, kurio raštas ir atspalvis parinktas atsižvelgiant į individualų skonį.

Kaimo jaunimas seka madą, todėl natūralu, kad šventiniai kaimo jaunimo drabužiai yra artimi miesto.

Moteriški drabužiai paprastai užsakomi rajonuose ar Rygos mados salonuose, namuose siuvami darbo drabužiai ir paprastos medvilninės suknelės. Pastaraisiais metais padidėjus asortimentui ir padidėjus gatavų drabužių kokybei, kaimo gyventojai vis labiau nori jį pirkti.

Liaudies kostiumai yra mėgėjų meno kolektyvų nariai, dainuojamos šventės. Senovės liaudies kostiumas tarnauja kaip neišsenkantis šiuolaikinių drabužių motyvų šaltinis.

Sveiki mieli.
Paskutinį kartą prisiminėme Estijos tautinius drabužius:
Na, šiandien siūlau pakalbėti apie Latviją.

Latvių liaudies kostiumą sudaro marškinėliai, kelnės vyrams ir moteriški sijonai, liemenė ar striukė ilgomis rankovėmis, kojinės, ilgas kailis. Pagal eskizus jis primena, kaip sako istorikai, klasikinį anglišką kostiumą. Per 200 metų niekas nepasikeitė. Nors archeologinė medžiaga leidžia mums atkurti latvių protėvių liaudies drabužių istoriją, pradedant VI a. n e. apytiksliai. Remiantis rekonstrukcijomis, tuo metu moteriškus drabužius sudarė lininiai marškiniai, vilnonis sijonas, antklodė - „villaine“, galvos apdangalas, bateliai iš batų ar odiniai stulpai. Vyriški pasiūti iš lininių ir vilnonių marškinių, kelnių, skrybėlių ir tų pačių batų, kaip ir moterų. Tuo metu klestinčių sluoksnių atstovų drabužiai buvo gausiai dekoruoti bronzinėmis plokštėmis, žiedais, spiralėmis ir austi kraštu. Aprangą papildė sodrūs karoliai, žiedai, apyrankės. Ant apatinių sluoksnių drabužių nebuvo bronzinių papuošalų, o kitų dekoracijų skaičius buvo daug mažesnis. XIV - XVII a. drabužiai išlaikė buvusius pagrindinius elementus, vienintelis skirtumas buvo tas, kad dėl pablogėjusios socialinės ir ekonominės padėties papuošalų skaičius buvo žymiai sumažintas. Turtingą ornamentą metaliniais papuošalais keičia stiklo karoliukai ir srieginiai šepetėliai.

Latvių liaudies apranga klasikines formas įgavo vėlyvojo feodalizmo laikotarpiu. XVIII pabaigoje - XIX amžiaus pirmoje pusėje. Latvijoje buvo keletas skirtingų liaudiškų drabužių kompleksų.
Latvių liaudies kostiume jų yra penki: Vidzeme, Latgale, Augszem, Zemgale ir Kurzeme; kiekvienam iš jų būdingas savotiškas kirpimas, spalvų atspalviai ir dekoravimo principai.

Vidžemės liaudies kostiumo kompleksas buvo platinamas senovės laikais lyvių ir iš dalies latgalių apgyvendintoje teritorijoje. Jam būdingi tunikos formos marškiniai su įsegtais petnešėliais, o rytinėje dalyje - tiesiais pečių įdėklais, papuoštais balto sriegio siūlu; sijonas - išilgai dryžuotas arba languotas, kai kuriose vietose - su prisiūta liemene; Pečių antklodės - on-line - yra baltos, su kai kurių sričių siuvinėjimais. Mergaitės skrybėlė - raudonas vainikas, išsiuvinėtas stiklo karoliukais ar raudonomis vilnonių plaukų juostomis. Ištekėjusių moterų galvos apdangalai yra balti siuvinėti bokšto formos gaubtai ir žieminės kepurės.

Latgalos kompleksas buvo suformuotas toje teritorijoje, kurioje latgaliai gyveno senovėje, skirtingai nuo Vidžemės komplekso, tam didelę įtaką darė kaimynai - rusai, baltarusiai, lenkai.


Pagrindiniai išskirtiniai Latgalos komplekso bruožai: tunikos formos marškinėliai su prisiūtais petnešėliais su raudonu firminiu raštu ar raudonais siuvinėjimais, languotu ar baltu sijonu ir Krustpilio tipo piktadarys, tačiau su mėlynai žalios spalvos schema. Lininiai pečių apdangalai - „snatene“ (snatene) buvo plačiai paplitę. Latgalų merginos ant galvos nešiojo raudonų karoliukų vainiką, ištekėjusios moterys nešiojo rankšluosčių galvos apdangalą.

Augszemskio kompleksas būdingas teritorijai, kurioje anksčiau gyveno kaimai. Kai kurie Augszemo komplekso elementai yra panašūs į Latgalos, Vidžemės, kitais atvejais - Žiemgalos kompleksus. Nepaisant to, Augszem kompleksą reikėtų išskirti kaip ypatingą tipą, nes tik šioje srityje plačiai paplitę marškinėliai su tiesioginiu polikami. Tunikos marškinėliai randami tik pasienyje su Vidzeme. Marškiniai buvo dekoruoti spalvotais, dažniausiai raudonais siuvinėjimais.

Sijonas buvo languotas arba šviesiomis juostelėmis ir taškais, gautais pynimo metu dėl specialaus siūlų dažymo būdo. Dažymo metu tam tikru atstumu jis buvo sandariai tempiamas popieriaus siūlų, dėl to šios vietos liko nedažytos. Šventėms jie visada nešiojo prijuostę. „Villaszine“ Augszemsthe Krupppils tipo, bet su ryškesniais siuvinėjimais. Ištekėjusių moterų galvos apdangalas buvo „namatai“ - ilgas rankšluostis, apvyniojęs galvą.

Žiemgalos kompleksas daugiausia sutampa su senovės Žiemgalos gyvenviečių teritorija. Būdingi bruožai: į tuniką panašūs marškiniai su pagalvėlėmis arba be jų, su savitu baltu siuvinėjimu; sijonas - languotas ar dryžuotas specialiu gėlių raštu; vilnietis - su turtingu austu kraštu, be siuvinėjimo;

galvos apdangalas yra šilko skara, kurią mergaitės ir ištekėjusios moterys nešiojo skirtingai: moterys buvo susietos po smakru, o mergaitės - užrištos.

Kuržemės kompleksas būdingas teritorijai, kurioje anksčiau gyveno kuršiai ir Livonija. Reikėtų pažymėti, kad Kuržemės lyvos asimiliacijos procese išlaikė įgimtą specifiškumą daug ilgiau nei Vidžemės lyvos, tai atsispindėjo ir liaudies drabužiuose. Be to, čia ilgiau buvo išsaugotos labai senovės liaudies drabužių tradicijos, nes ši Latvijos dalis, palyginti su kitomis teritorijomis, buvo mažiau pakļauta kariniams niokojimams. Kuržemės liaudies kostiumų kompleksui būdingi marškiniai, storos mėlynos vilos, papuoštos metalu, metaliniai diržai, metaliniai vainikai ar audinių vainikai ant tvirto rėmo, karoliukais, sijonai ryškiomis spalvomis.


Vyriški ir moteriški viršutiniai drabužiai "skyrėsi ne tiek apdangalais, kiek detalėmis, daugiausia ilgiu, puošyba ir puošyba. Todėl moterys darbo dienomis dažnai vilkėjo viršutinius drabužius.
Moterys buvo trumpesnės nei vyrai. Avikailis buvo tas pats.

Iki XIX amžiaus pirmosios pusės. vaikiška ir moteriška avalynė tarnavo kaip rašomieji stalai ir bateliai. Miestuose ir jų apylinkėse turtingos moterys nešiojo batus, vyrai - batus.
Vyriški drabužiai visoje Latvijoje buvo daug vienodesni, palyginti su moteriškais drabužiais. Jį sudarė kaftanas - trumpas, pusilgis ar ilgas, marškinėliai, kelnės, kojinės, kepuraitė ar batas, diržas, skrybėlė, šalikas ir pirštinės.
Rytinėje Latvijoje, įskaitant Augszeme ir Zemgalą, vyriškos lyties atstovės buvo pagamintos daugiausia iš balto arba šviesiai pilkos vilnos audinio. „Kaftan“ siuvama spalva, austa arba austa ant lentų diržo, kuri buvo beveik vienintelė drabužių puošmena. Senovės kaftanai buvo siuvami be jokių apykaklių arba su labai žema stovinčia apykakle. Be baltųjų, taip pat žinomi stori mėlynos ir tamsiai pilkos spalvos kaftanai.
Rytinėje Latvijos dalyje vyriški marškiniai arba visai neturėjo papuošalų, arba buvo papuošti mažu firminiu raštu. Vyriški marškiniai, kaip ir moters, buvo iškirpti prie kaklo maža lygia sagtimi.

Kelnės dažniausiai buvo tokios pat spalvos kaip kaftanas ar languotos ir dažniausiai siekė kulkšnis. Galai buvo sukišti į kojines su sodrios spalvos atlapu. Lenkai tarnavo kaip batai, tuo tarpu turtingesni turėjo aukštus batus. Iki šventinio sezono vyrai privalo dėvėti juodą arba pilką skrybėlę - vadinamąją raten

Vakarų Latvijoje vyriškos lyties atstovės dažniausiai buvo gaminamos iš balto vilnonio audinio. Išimtis yra Alsung juodi kaftanai su dviem eilutėmis iš perlamutro sagų. Vakarų Latvijos (Nitsa, Barta, Rucava) vyrų kamanai buvo turtingesni virvių ornamentais ar siuvinėjimais nei rytų latviai. Vyriški marškiniai Vakarų Latvijoje taip pat buvo dekoruoti baltais arba juodai baltais siuvinėjimais. Jie užsidėjo skrybėlę ant galvos, papuoštą šilko kaspinu ir karoliukų virvele. Latvijos vakarinėje dalyje pinti ir pinti diržai nebuvo paplitę, paprastai jie buvo rišami metaliniais (slengene) arba odiniais diržais su metalinėmis sagtimis.

Štai tokie dalykai.
Malonaus dienos laiko.

RIGA, sausio 19 d. - „Sputnik“. Savivaldybės nutarė neišleisti pinigų tautiniams kostiumams iki Latvijos šimtmečio, rašo LSM.lv.

Latvijos savivaldybių sąjungos posėdyje jie nutarė, kad iš savivaldybės lėšų nemokės už liaudies kostiumus už gaminimą „Māra zeme“, kuris vyks Dainų ir šokių šventėje, skirtoje Latvijos šimtmečiui paminėti. Galų gale kostiumai kainuos 100–150 eurų, o šokėjai juos vilkės tik vieną kartą. Vien nauja Latgalos apranga kainuos 200 tūkst. Eurų.

  Vietos savivaldos atstovai pasiūlė peržiūrėti meninę koncepciją - pigesnių kainų linkme. Kultūros ministerija atsisakė komentuoti situaciją, o Nacionalinis kultūros centras nurodė, kad dėl spektaklio suknelės trūkumo šokėjai neturėtų būti pavogti nuo dalyvavimo šventėse.

Galbūt dar pavyks sutaupyti dėl suknelių: kultūros ministrė Dace Melbard jau pasidalino su kolegomis biure svetaine, kurioje pasakojama, kaip savo rankomis pasigaminti Latvijos tautinį kostiumą.

150 tūkstančių tautinių kostiumų

Lietuvoje išlaidų tautiniams drabužiams atostogoms problema - 2018 m. Lietuvos Respublika taip pat švęs savo šimtmetį - buvo nuspręsta paprasčiau: iniciatyvos ėmėsi vietos milijonierius politikas, rašo „Lietuva Sputnik“.

  Įmonių grupės „Agrokoncernas“ vadovas (SKZL) ir vadovas Ramūnas Karbauskis, vienas turtingiausių šalies žmonių, liepė lietuvių mados dizaineriui Juozui Statkevičiui nubraižyti vaikų tautinius kostiumus. Šalies jubiliejaus metais Karbauskis dovanos šiuos kostiumus visiems Lietuvos vaikams iki septynerių metų, tik apie šimtą penkiasdešimt tūkstančių kostiumų.

2017-ieji paskelbti Lietuvos tautinio kostiumo metais. Visą 2017 m. Vyks daugybė renginių, skirtų tradicinių lietuviškų drabužių populiarinimui, o Valstybės dieną planuojama surengti Lietuvos himno atlikimą tautiniais kostiumais 100 istorinių šalies vietų.

Pats Karbauskis taip pat retkarčiais rengiasi liaudies stiliumi.