» »

Istorija krpene lutke. „Narodne krpene lutke
23.11.2021

Istorija krpene lutke

Najranije igračke otkrivene u našoj zemlji datiraju iz drugog milenijuma pre nove ere. NS. To su glinene zvečke, posuđe, sjekire, figurice ljudi. Prema kultu predaka, mrtvi imaju magijske moći i mogu pružiti zaštitu i pomoć. Da bi privukli duhove mrtvih, napravljene su figurice u kojima su oni trebali da žive - prototipovi budućih lutaka. Drevni tipovi lutaka ili ljudskih figurica bile su slike nalik idolima s izraženim rodnim karakteristikama. Najčešća među igračkama oduvijek je bila lutka. Glinena, drvena, krpena lutka postojala je u seljačkom okruženju nekoliko vekova i imala je različita značenja. Lutke su na mnogo načina bile povezane sa svim vrstama rituala tokom praznika. Od vremena Petrovih transformacija, igračke, uključujući lutke, za bogate ljude postepeno su počele prodirati u Rusiju iz inostranstva. Oživljavanje umjetnosti izrade ručno rađenih lutaka počelo je početkom 90-ih godina XX vijeka. Šarmantan, ugodan svijet plemićkih imanja ponovo je oživio u slikama brojnih "gradskih" lutaka. Najveći sanktpeterburški centar za izradu ručno rađenih lutaka u nacionalnim i svjetovnim nošnjama različitih vremena i naroda je umjetničko-produkcijsko udruženje "Zabava". Prve dizajnerske igračke, napravljene po narudžbi moskovskih majstora iz Oružarnice, pojavile su se u 17-18 vijeku. Bili su namijenjeni carevoj djeci i djeci predstavnika viših slojeva društva u ruskoj državi. A 1918. godine izdat je dekret o stvaranju Muzeja igračaka u Moskvi, a lutke su zauzele svoje mjesto u njemu. Prve dizajnerske igračke, napravljene po narudžbi moskovskih majstora iz Oružarnice, pojavile su se u 17-18 veku. Bili su namijenjeni carevoj djeci i djeci predstavnika viših slojeva društva u ruskoj državi. A 1918. godine izdat je dekret o stvaranju Muzeja igračaka u Moskvi, a lutke su zauzele svoje mjesto u njemu. Ručno rađene ruske igračke u prvim godinama sovjetske vlasti doživjele su duboku krizu. Teška vremena revolucionarnih prevrata i građanskog rata nisu doprinijela njegovom razvoju. S druge strane, ručno izrađene igračke počele su se aktivno zamjenjivati ​​tvorničkim lutkama otisnutim metalnim igračkama. Međutim, s vremenom je interesovanje za igračke, posebno seljaka, postepeno počelo rasti. Tradicionalna platnena lutka najjednostavniji je prikaz ženske figure. U njemu nema ničeg suvišnog, gotovo je simbol. Parče tkanine umotano u oklagiju, lice od lanene krpe, sanduk od čvrsto zbijenih loptica, pletenica kose ili kudelje, odnosno od lanene ili konoplje vrbe, odijelo od šarenih krpa - to bila takva lutka. I to nije slučajnost. U krpenoj lutki maštovito su isprepleteni odjeci drevnih vjerovanja i nacionalni ideal ljepote. Za težak seljački život zdravlje i ljepota su gotovo ista stvar. Nije ni čudo što je lutka toliko stabilna da je naglašena širokim rubom: odmah se vidi koliko čvrsto stoji na zemlji! Tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim porodicama, dugo je bila krpena lutka. U drugim kućama nakupilo ih se i po stotinjak. Lutke nisu bile samo devojačka zabava. Do 7-8 godina sva djeca su se igrala dok su nosila majice. Ali samo su dječaci počeli nositi porto, a djevojčice su počele nositi suknju, njihove uloge i same igre brzo su se podijelile. Dok su djeca bila mala. Lutke su šile majke, bake, starije sestre. Od svoje pete godine, svaka djevojčica je mogla napraviti takvu dječju pjesmicu. Lutka od tkanine najjednostavniji je prikaz ženske figure. Parče tkanine umotano u "oklagju", lice pažljivo prekriveno bijelom platnenom krpom, grudi od ravnih, čvrsto zbijenih loptica, pletenica za kosu sa upletenom vrpcom i odjeća od šarenih zakrpa. Kako su starile, djevojčice su šile složenije lutke, a ponekad su se obraćale majstorici, ženi koja je ove lutke napravila do bolova, a ona ih je pravila po narudžbi. Još u devetnaestom veku u Rusiji igračke se nikada nisu ostavljale nasumično u kolibi – „držane su u korpi ili u kutijama sa ceduljom ili poterivanjem, držane u kutijama da ne bi ležale. jedna djevojka drugoj." Uostalom, seljačke porodice u to vrijeme bile su veoma brojne, porodice su imale 11-15 djece. Da bi postali dobra majka, verovali su da se lutkama mora igrati. Prve lutke su prikazivale najviša i najmoćnija bića - Bogove. Ljudi su stvarali skulpture bogova (Svarog, Dazhdbog, Makosh, itd.), davali im imena, obožavali i tražili pomoć i zaštitu. Tako su prve lutke olakšale život prvim ljudima. Nedostatak krpene lutke je bio što se nije mogla prati, češljati i šivati ​​nova odjeća, jer se kostim, po pravilu, nikada nije skidao sa lutke. Mnoge krpene lutke bile su efemerne. Krpene lutke nisu imale lice. To je zbog drevnih ideja, sa ulogom igračaka u prošlosti, kao magičnog predmeta. Takva "lutka bez lica" služila je kao "talisman". Odsustvo lica je bio znak da je lutka neživa stvar, što znači da nije bila dostupna za usađivanje zlih sila u nju. Amajlija je amajlija ili magična čarolija koja spašava osobu od raznih opasnosti, kao i predmet na kojem se čarolija izgovara i nosi na tijelu kao talisman. Prema svojoj namjeni, lutke su podijeljene u tri velike grupe : amajlija, ritual i igra.

Lutke čuvarice:

1. Kuwatka

2. Anđeo

3. Likhomani

4. Dan i noć

5. Paraskeva

6. Vepsian

7. Bakina lutka

8. Bell

Ritualne lutke:

1. Lovebirds

2. Svjetsko drvo

3. Maslenica i "Kućna Maslenica"

5. Kostroma

6. "Kukavica" i lutka Kukavica

7. Pokosnitsa

8. Kupavka

10. Lutka od pepela

11. "Kozma i Demjan"

12. Kupus

Igrajte lutke:

1. Kolone

2. Beba - gola

4. Lutka "za otimanje"

5. "jednostavne kose"

6. "Lutka sa kosom"

7. "Odjevena lutka"

8. Wench-Baba

  • Osim toga, veličina lutaka podijeljena je na lutke za laktove, dlanove i prste. Ime govori za sebe.
  • Predlažemo da se lutke klasificiraju prema načinu izrade.
  • Nudimo sljedeće vrste:

1. Osnova lutke je 2 pravougaonika ("Kuvatki", "Uskrs", "Lovebirds", "Kuzma i Demyan")

2. Lutke kod kojih je glava lopta postavljena u centar kvadrata, a ruke su napravljene od istog kvadrata dijagonalno (dan i noć, anđeo, zvono, pokosnica, uvijanje) ponekad se na ovo prikači i sanduk baza. (vepski, kupus). Lutka "svjetsko drvo" može se pripisati istom tipu. "Svjetsko drvo" je zasnovano na razgranatom čvoru, ali su lutke napravljene po istom principu.

3. Stubne lutke, čija je osnova rola od brezove kore, tkanine, poleški.

4. Lutke na bazi torbe (pepeo, zrno, krupenica).

Od davnina, narodne lutke u Rusiji zauzimaju posebno mjesto, jer je život nemoguć bez praznika, izvođenja obreda, pripreme narodnih nošnji i upotrebe raznih predmeta primijenjene umjetnosti. Lutke su pravljene ne samo za djecu, njihova glavna uloga bila je ceremonijalna.

Malo istorije

Istorija narodne lutke, koja se koristila na praznicima ili prilikom izvođenja narodnih rituala, seže u one godine kada je u Rusiji postojalo paganstvo. Mnogo prije krštenja Rusa, Slaveni su svakog proljeća slavili uskrsnuće Daždboga, pekli kolače koje su mu potom žrtvovali. Već tada je uskršnje jaje bilo čarobna amajlija starih Slovena.

Prema istoričarima, uvođenjem pravoslavne religije, svaki paganski praznik postepeno je dobio kršćansko značenje: drevni praznik Koljada (zimski solsticij) postao je Rođenje Hristovo, Kupala (ljetni solsticij) postao je praznik Jovana Krstitelja, kršćanski Uskrs poklopio se sa prolećnim slovenskim praznikom, koji se zvao Veliki dan. Tradicija farbanja uskršnjih jaja i pečenja uskršnjih kolača takođe potiče iz drevnih proslava Velikog dana.

Odatle je nastala i tradicija izrade obrednih uskršnjih lutaka i motanki, koje se smatraju najmoćnijim amajlijama za žene.

Vrste lutaka

Život Rusa, ai bilo kojeg drugog naroda, nemoguć je bez obreda s narodnim nošnjama, praznicima i folklorom. Starinske lutke su se uvijek izrađivale od raznih predmeta koji su bili pri ruci: slame, grana drveća, komada tkanine, užeta, mahovine.

Vrste narodnih lutaka u Rusiji bile su sljedeće:

  1. Ritualni - pravljeni su za učešće u ceremonijama (poljoprivrednim, svadbenim, svečanim).
  2. Lutke amajlije izrađivale su se od pepela, komada tkanine, brezovih grančica. Glavno pravilo u njihovoj proizvodnji bio je nedostatak alata. Takve su lutke pravljene za određenu osobu ili porodicu, obično bez lica (vjerovalo se da lutka bez lica ne može nauditi ljudima).
  3. Narodna lutka za igru ​​napravljena je od materijala u kući (ostaci odeće), ne veće od šake.

Igrajte bebe lutke

Za malu djecu napravljene su narodne lutke za igru ​​kako bi se s njima što više zabavila. Rađene su samo od prirodnih materijala: trave, šišarki, gline, drvenog uglja, mahovine i tkanina. Sve lutke su morale biti bezlične kako se duša ne bi mogla nastaniti u njima i nisu se mogle koristiti za vještičarenje. Lutke za igru ​​za djecu oduvijek su bile zaštitne kako bi zaštitile dijete od zlih duhova. Tradicionalne krpene lutke napravljene posebno za djecu imale su svoja imena:

  • Jasenova lutka - prve lutke su napravljene od pepela, koji se uzimao sa ognjišta, zatim miješao sa vodom i valjao u kuglu - dobija se glava; takve lutke su smatrane jakim talismanom za dijete.
  • Lutka dečko je napravljena tako da se dijete ne plaši da ostane samo kod kuće (na primjer, "zeko na prstu", ptica, twist lutke). Takva lutka (narodna) je igračka koju su napravile baka sa svojim unukama, majka sa ćerkama, učeći ih i istovremeno ih učeći da budu kreativni i vredni.
  • Lutka ptica napravljena je od komada svijetle tkanine u obliku kvadrata, dajući oblik ptice uz pomoć vezivanja nitima. Ove ptice su male i okačene po uglovima kućice ili iznad bebinog kreveta.
  • Povoj - lutka, povijena, stavljala se bebi u kolijevku kako bi na sebe preuzela sve nedaće od zlih duhova.
  • Senya-Malina - lutka s crvenkasto-sunčanom grivom, koja prenosi sliku zgodnog muškarca u svijetloj košulji, bila je popularna u selima Sjeverne Pomeranije, o njemu su napisane razne bajke i nazvane sjevernim Munchhausenom.

Krpene lutke

Počevši od pete godine, djevojčice su i same počele "vrtjeti" svoje lutke pod vodstvom bake ili majke. Narodna krpena lutka izrađivala se od vunenih ili pamučnih komada tkanine, lana i raznobojnih traka i konca. Trebalo je napraviti krpenu lutku samo uz dobro raspoloženje i ljubav. Po tradiciji je bilo i da se peva i priča, da se zaželi želja.

Twist lutke (ili drugi naziv za stub) izrađuju se uvrtanjem komada tkanine ili cijevi od brezove kore, na koju se zatim oblače detalji odjeće: košulja, suknja, sarafan, ognjište, pletenica. od konca ili pređe se pravi na glavi, fiksira se maramom.

U proizvodnji svih igračaka bilo je zabranjeno koristiti konce i igle, kao i crtati lice za lutke: ono je uvijek ostajalo čisto bijelo.

Ritualne lutke

Narodne obredne lutke izrađivale su se po drevnim pravilima (bez igle i konca) za određeni ritual, da bi se zatim spalile (Maslenica, Kolyada), utopile (Kupavka) ili zakopale u zemlju (Likhomanka, Kostroma). Ponekad su lutke tada davane djeci da se igraju:

  • Kostroma - radi se na Maslenicu, stavlja se na cijelu prazničnu sedmicu, a zatim spaljuje.
  • Uskršnja lutka (glava je napravljena od jajeta) i uskršnja golubica (uvijek jarko crvena) korišteni su za ukrašavanje kuće za Uskrs.
  • Kupavka - radila se na praznik Ivana Kupale, tada se slavila na vodi, a po načinu na koji je plivala (ušla bi u vir, slobodno plutala ili bi se isplivala na obalu) predviđali su šta će cijela godina budi kao.
  • Vesnyanka - prijatelji su se davali, pozivajući na skori dolazak proljeća.
  • Plodnost - lutka koja prikazuje majku mnogo djece privukla je bogatstvo porodici.
  • Pupae-groznica - obično se pravi 13 komada da bi se dijete zaštitilo od bolesti, stavljalo se u red na peć.
  • Medicinska sestra - sa velikim grudima, što više to bolje.
  • Biljna mahuna je korisna kukuljica punjena mirisnim ljekovitim biljem koje je pročišćavalo zrak u kolibi ili iznad dječje kolijevke, tjerajući duhove bolesti (travu je potrebno mijenjati svake 2 godine).
  • Kuvadki lutke - namijenjene muškarcima, prilikom rođenja svojih žena, pružale su zaštitu uz pomoć magijskih obreda (kuvadov) od zlih duhova. Neposredno nakon srećnog rođenja lutke su spaljene tokom obreda čišćenja. Počev od kraja 19. veka, narodne kuvadki lutke su se počele koristiti na drugačiji način: kačili su ih preko bebine kolevke kao amajlije ili stavljale direktno u krevetac kako bi se beba igrala u odsustvu majke (tamo često je bilo nekoliko komada različitih boja, bile su zamjena za zvečke).

Mnoge ritualne lutke su istovremeno bile i zaštitne.

Zaštitne lutke

Tradicionalno, zaštitne narodne lutke bile su sudionice porodičnih rituala: rađanja djece, vjenčanja, amajlija od bolesti, smrti i sahrana. Bilo ih je jako puno:

  • Zvono (izmišljeno u Valdaiju) je lutka koja donosi dobre vijesti. Ima 3 suknje prema broju kraljevstava i vrstama sreće (bakar, srebro, zlato). Igra ulogu talismana koji stvara dobro raspoloženje u kući. Nakon što je svom prijatelju poklonio zvono, osoba mu dodaje radosno raspoloženje.
  • Baba Wench (Changeling, Vertukha) je lutka sa dvije glave, četiri ruke i dvije suknje. Njena tajna je jednostavna - jedna djevojčica-lutka je skrivena ispod suknje druge - žene i pojavljuje se ako je okrenete. Oslikava dvostruku ženstvenu suštinu: mlada djevojka je lijepa, vesela i bezbrižna, a zatim, udavši se, postaje žena (ekonomična, brižna, štiti svoju porodicu, djecu i dom).
  • Lovebirds - amajlije koje štite bračne parove napravljene su s jedne strane kao simbol činjenice da će muž i žena zajedno proći kroz život u radosti i tuzi. Prema ustaljenoj tradiciji, takve golubice se nakon crkvenog vjenčanja vješaju na čelo svadbene povorke, a nakon vjenčanja se čuvaju u kući kao talisman porodične vjernosti.

  • Bereginya (čuvar porodice) - visio je preko ulaznih vrata kako bi zaštitio kuću od zlih duhova i zlih očiju.
  • Zernushka (Krupenichka) - sastoji se od vreće žita, koja simbolizira prosperitet i dobro hranjen život.
  • Trputac je mala (3-5 cm) kukuljica sa rancem u rukama (unutra se nalazi prstohvat domaće zemlje ili pepela), koja je namijenjena zaštiti putnika.
  • Lutka za čišćenje - pomaže da se riješite negativne energije u kući.
  • Post-lutka "Plodnost" (izrađivana je na različite načine u raznim ruskim provincijama i dobila je ime po njihovim imenima: Vladimirskaja, Moskovska, Kurskaja, itd.), nekoliko Pelenašeka se obično vezivalo za njeno telo, tako da je porodica cvetala i uspevala. ne nestaju - davane su mladima za svadbu sa dobrim željama.
  • Ten-pen (ima mnogo ruku) - pomaže domaćici da održi korak sa svime oko kuće.

Namotane lutke

Slavenska lutka motanka vodi svoje porijeklo iz tripilske kulture. Zasnovan je na tordiranoj svargi, čiji su prototip motivi predstavljeni u mnoštvu na glinenim predmetima pronađenim tokom iskopavanja ukopa iz tripilskog doba.

Svarga - simbol kretanja, spirala i energetskih vrtloga, dobija se uvijanjem i uvijanjem, što ima ritualno značenje. Umesto lica imala je krst, koji je svedočio da je van vremena i prostora. Ona je arhetip Velike Boginje.

Namotana lutka je napravljena bez upotrebe alata za rezanje i ubadanje, uzimaju se samo prirodni materijali: slama, začinsko bilje, cvijeće, klip kukuruza, žitarice, komadi pohabanih tkanina (samo treba paziti da su tkanine od "srećne" stara odeća), koju su ranije nosili voljeni ljudi.

Prilikom izrade tijela koluta ne treba vezivati ​​čvorove, izuzetak je samo mali čvor na kraju koji simbolizira vezivanje pupčane vrpce. Dok ga veže, majstorica mora zaželiti želju i svojom snagom je osigurati. Ponekad se ruke izrađuju odvojeno, koje se zatim pričvršćuju za tijelo.

Odjeća i pokrivalo za glavu izrađuju se odvojeno, može biti izvezeno, ukrašeno čipkom. Svaki element ima svoje značenje:

  • suknja je simbol zemlje, valovita linija na njoj je veza s vodom;
  • košulja - trojstvo svijeta;
  • ukrasi na glavi (traka, marama) - simbol veze sa nebom.

Svi zasebno izrađeni dijelovi i ukrasi su ručno vezani za tijelo. Naši preci su bili sigurni da ako se lutka započne, onda je potrebno završiti, inače će doći nesreće. Nijedna žena nije ostavila posao nedovršena, jer se bojala da će to donijeti nevolje i bolest njenoj porodici.

Muzej narodnih lutaka

Počevši od 1990-ih, muzeji narodnih lutaka, koji govore o ruskoj kulturi lutaka, počeli su se pojavljivati ​​u Rusiji i stekli veliku popularnost. Sada u zemlji već postoji oko 20 takvih projekata, a neki predstavljaju i autorske i antičke kopije:

  • Moskovski muzej "Kuća lutaka" nastao je 1993. godine trudom ličnosti ruske kulture (O. Okudazhava), ima zbirku starih lutaka, kućice za lutke, izložbu narodnih i pozorišnih predmeta.
  • Muzej jedinstvenih lutaka (kreirao 1996. Y. Vishnevskaya) - sadrži kolekciju primjeraka Ruskog carstva 19-20 stoljeća, evropskih lutaka, azijskih lutaka, kućica za igračke.
  • Muzej narodnih igračaka "Zabavuška" - predstavlja kolekciju eksponata od gline, slame, patchworka, predstavljena je i ruska narodna lutka.
  • Muzej igračaka u Sergijevom Posadu (osnovao ga je 1918. kolekcionar ND Bartram) - zbirka drevnih proizvoda od gline i drveta, porculanskih lutaka u ruskim narodnim nošnjama, zbirka igračaka za djecu ruskog cara Nikolaja II;
  • Muzej lutaka u Sankt Peterburgu - od 1998. godine predstavlja zbirke modernih i narodnih eksponata, održava tematske izložbe (u muzeju se čuva 40 hiljada predmeta: lutke, ukrasni predmeti, odeća, etnografski predmeti, suveniri u istorijskim nošnjama različitih epoha i naroda, autorska djela savremenih majstora i dizajnera).
  • Muzej-imanje "Bereginya" (selo Kozlovo, Kaluška oblast) - pod rukovodstvom narodne zanatlije Tarasove, prikupljeno je 2.000 tradicionalnih lutaka iz cijele Rusije; Među eksponatima su uzorci tradicionalnih zanata (Gzhel, Filimonovskaya, Dymkovskaya, itd.), Igračke u nacionalnim nošnjama regija Rusije i naroda svijeta (40 zemalja).

Lutke u ruskim narodnim nošnjama

Odjeća Ruskinje dugo je imala karakteristične osobine i karakteristike po kojima je bilo moguće odrediti njenu dob i klasu, iz kojeg je regiona, zanimanje i da li je udata. Svaka ruska provincija odlikovala se svojim stilovima i bojama u formiranju narodne nošnje.

Jedna glavna karakteristika je svojstvena ruskoj nacionalnoj haljini - jednostavna silueta koja ne naglašava oblik tijela. Ova jednostavnost bila je uravnotežena raznolikošću boja u različitim dijelovima odjevnog predmeta, u svijetlim završnim obradama, vezovima i višebojnim aplikacijama. Narodna nošnja, koju su naši preci nosili do početka 20. veka, šivana je kako ne bi ometala ljudske pokrete, kako bi bila udobna u svako doba godine po raznim vremenskim uslovima. Strukturno, kostim je napravljen tako da se gotovo ne koriste makaze i šivanje. Glavni elementi odjeće su košulja (različite dužine: za muškarce je kraća, za žene - gotovo do prstiju), sarafan ili suknja (poneva). Sve ove žene bile su vrlo lijepo izvezene i ukrašene ukrasnim elementima. Na glavi se uvijek nosila marama ili kokošnik.

Lutke u narodnim nošnjama, koje su izrađivale žene u određenoj regiji Rusije, također su se razlikovale po svom izgledu. Krpene lutke su obično davane svojim rođacima da zapečate krvne veze. Često je odjeća za igračke također nosila karakteristike svojstvene lokalnim nošnjama. Važan princip po kojem su se izrađivale narodne lutke bio je da se nošnja nije mogla skidati, a igračka je zajedno sa odjećom predstavljala samo njoj svojstvenu integralnu sliku.

Istovremeno, kostim je odredio etnički specifičan tip lutke, koji se nije mogao mijenjati, dodijelivši određenu ulogu u dječjoj igri. Na primjer, igračka u ružičastom sarafanu nije mogla igrati ulogu odrasle udate žene u igri, a lutka "supruga" ne bi mogla biti nevjesta.

Lutke iz serije "DeAgostini"

Od velikog značaja u popularizaciji ruske narodne nošnje stekla je serija, koja uključuje lutke u narodnim nošnjama, koje proizvodi firma "DeAgostini". Serija se sastoji od 80 brojeva, od kojih svaki sadrži ne samo porculansku igračku u narodnoj nošnji određene regije zemlje, već i opis detalja odjeće, povijest lokacije, tradicije i običaje regije , i druge zanimljive informacije.

Tradicionalna ruska narodna lutka je holistički pogled naših slovenskih predaka na strukturu svijeta i svemira, izražen kroz narodnu umjetnost i rukotvorine, koji su podržavali osobu u njegovom duhovnom životu.

Još sredinom 20. veka, u skoro svakoj porodici - na selu i u gradu - deca su se igrala krpenim lutkama. I tek od 1960-ih, kada su industrijska preduzeća počela proizvoditi milijune serija plastičnih igračaka, tradicija izrade domaćih lutaka gotovo je zamrla. Međutim, nije sasvim nestao, ostavši se u narodnom sjećanju.

Lutka je znak osobe, njena slika u igri je simbol ... U ovoj ulozi fokusira vrijeme, kulturnu historiju, povijest jedne zemlje, ljude, odražavajući njihovo kretanje i razvoj.

Tradicionalna krpena lutka

Ona je ta koja nosi sjećanje na kulturu i čini je mnogo svjetlijom, širom i dubljom od bilo koje druge igračke (glinene ili drvene). Konvencionalna humanoidna figurica nekada je imala magičnu ulogu, služila je kao talisman. Učestvovala je u obredima i praznicima, u ritualnim događajima kruga zemaljskog života, proslavljanju rođenja, venčanja, odlaska precima.

Krpena lutka je igračka sa vrijednim vaspitnim kvalitetima koji se prepoznaju i neguju u etnopedagogiji, u praktičnom radu sa djecom. Odličan je primjer za rukotvorine, umjetnost i obrt, umjetnost i obrt i dizajn tekstila.

Ova svestrana igračka ima duhovni sadržaj - tu leži privlačnost lutke od patchworka. Ljudi lutke čuvaju u sebi umijeće i umjetnost svojih stvaralaca, rad kolekcionara, kolekcionara i naučnika. Lutkarska hronika ističe život ruske kulture, večnu narodnu uspomenu. A svako ko pravi krpene lutke ima svoju “patchwork priču”.

Sličnost, prozivka lutaka iz različitih nacija je iznenađujuća. Objedinjuje ih ne samo njihovo porijeklo (lutke za igru ​​svuda su nastale iz rituala, proizašle iz rituala), već i univerzalne ljudske ideje i vrijednosti: kontinuitet u srodstvu, nepotizmu i roditeljskoj brizi, u štovanju predaka.

Ručno rađena igračka služila je kao svojevrsni generički etnički kod naših predaka, koji je ukazivao na orijentire životnog puta. Ispitujući stare lutke, uočit ćemo kako se u njima pojavljuje lanac skrivenih simbola, karakterističnih za mitološku svijest seljaka, za rusku narodnu kulturu. Zbog toga v U pravljenju tradicionalnih krpenih lutaka nije bilo slučajnosti – u svemu je bilo određeno značenje. Krpene lutke su po pravilu bile najjednostavniji prikaz ženske figure: komad tkanine umotan u oklagiju, lice pažljivo prekriveno bijelom platnenom krpom, grudi od čak krpenih kuglica, kosa, obična ili svečana seljačka haljina od zakrpa.

Materijali za izradu lutaka

Najčešće su kostimi za lutke šivani od ostataka kupljene tkanine - chintz i satena, crvenog kaliko i kaliko. One su, za razliku od domopredene, ostale skupe za selo sve do početka 20. veka i bile su namenjene za svečanu odeću. Preostali ostaci su pohranjeni u vrećama, pohranjeni na igračkama. A prilikom izrade lutaka, komadi su pažljivo birani. Crvene krpice su bile posebno cijenjene, išle su najljepšim lutkama. Crvena boja je dugo služila kao talisman, simbol života i proizvodne snage prirode.

Krpene lutke, sašivene od nove zakrpe, posebno su rađene kao poklon za krštenja, za dan anđela, za praznik, iskazujući srodnu ljubav i brigu. U davna vremena, na praznik Ulaska Bogorodice u hram, kada je počinjala zimska veselja na sankama, maloj deci i slavljenicama su na poklon slane „adutske“ sanke sa lutkama. Takva je dužnost bila kod svekrve i kuma. „Domaće“ lutke su poklanjane rođacima i prijateljima, učvršćujući porodične veze: i to je jedan od dokaza njihovog svetog značaja.

U porodici, za njihovu djecu, lutke su se obično „pretvarale“ od starih krpa. I to čak ne zbog siromaštva, već po ritualu krvne intimnosti. Vjerovalo se da istrošena materija zadržava generičku snagu i, oličena u lutki, prenosi je na dijete, postajući talisman. Za lutke su se najčešće koristili rubovi ženskih košulja i kecelja. Upravo su ti dijelovi nošnje, dodirujući tlo i tako upijajući njegovu snagu, imali najveće sveto značenje. Važno je napomenuti da su komadići lutaka uvijek bili rastrgani duž ravnog konca, a ne odrezani makazama. Vjerovalo se da takva igračka proriče integritet svojoj maloj gospodarici bez nedostataka i oštećenja.

Često je odjeća za lutke točno prenosila karakteristike lokalne nošnje. Danas će izgledati čudno da kostim nije skinut sa lutke. Zar naši preci nisu mogli smisliti tako jednostavnu stvar? Ali nisu si postavili takav zadatak: na kraju krajeva, lutka je stvorena kao integralni oblik. Ovo je važan princip: lutka nije lutka za oblačenje, već samovrijedna slika. Kostim je organski sudjelovao u plastičnosti igračke. Njegov kroj je bio jednostavan i izražajan u lutkarskom stilu. Proporcije lutaka velike glave, daleko od prirode, učinile su kostim lutke uslovnim, alegorijskim. U isto vrijeme, kostim je uvijek određivao etnički specifičan tip lutke i odgovarao realnosti igre. Lutka u ružičastom sarafanu nije mogla igrati ulogu starije žene, a lutka "supruga" nije smjela igrati ulogu "mlade".

Snažna simbolika ruske lutke

Dugo vremena istraživači nisu shvaćali da zavire u unutrašnjost krpene lutke, gdje su, ispostavilo se, skrivene njene najvažnije tajne.

Ruska krpena lutka uključuje nekoliko arhetipova oblikovanih tradicijom. Stup (stub, balvan, klin), krst ili sakrum, lutka na štapu, čvornasta (nodularna) lutka, povoj, uvijanje (uvijanje, rolna, oklagija), punjena vrećica za lutke - svi su postojali u isto vreme u 19. - prvoj polovini 20. veka na selu i malim provincijskim mestima. Svaki tip je, zauzvrat, raspršen u mnoge lokalne varijante karakteristične za određeno područje.

Istraživači su skrenuli pažnju na činjenicu da su lutke iz različitih krajeva, sa svim svojim vanjskim figurativnim razlikama, slične u metodama izrade unutrašnjeg temeljnog principa. Primijetili smo uobičajen za lutke oblik tijela nalik stubu, koje je bilo tako čvrsto smotano da je ispalo kao skulptura od čvrstog materijala.

Koje su se arhaične ideje nakupile u tijelu krpene lutke?

Uz sve etnografske razlike svuda, lutka je bila mitološka formula svetskog poretka, koja je odražavala samu suštinu univerzalnog kruženja u prirodi i ljudskom životu. Najjednostavnija trodijelna figurica, prevučena preko mjesta vrata i opasana, građena je po shemi trojedinog svijeta: nebeskog (gornjeg), zemaljskog (srednjeg) i podzemnog (donjeg). Lutke u obliku krsta takođe su upućivale na četiri pravca svetlosti. stoga je sam njihov dizajn sadržavao univerzalni broj 7 - simbol svemira. Imajte na umu da svakodnevna riječ "porodica" zvuči kao čarolija: "ja" je u centru svemira, "ja" se mora ponoviti sedam puta - tada će postojati porodica. Ova moćna simbolika je također šifrirana u lutki.

Lokalitet lutke u središtu mitološkog modela trojedinog i četverostranog svemira fiksiran je kosim križem koji joj je vezivao prsa. A to znači Najjednostavniji u dizajnu, arhetip krpene lutke koja se prenosila s generacije na generaciju nasljeđivanjem kodeksa antičkog svjetskog poretka, kao prelazni most između materije i duha, lutka je spojila ideje bića i nebića, života i smrt:

Povijena, čvrsto uvijena osnova (bez ruku i nogu, bez lica) ličila je na pokojnika, pretka, a spolja je lutka prikazivala specifičan etnički tip, ženu u narodnoj nošnji. Falusni oblik oklagije u obliku stuba govori i o njenoj muškoj simbolici, a istaknuta prsa, energično povučena kosim krstom, znak je plodnosti, svjedoči o ženskoj suštini. Smrt rađa novi život, a život se nastavlja u skladnoj fuziji dva prirodna principa, muškog i ženskog - tako prostrana simbolika sadržana je u formuli najjednostavnije krpene lutke.

Zašto je dugo ostala bez lica?

Mistična bezličnost je takođe jedna od drevnih tajni krpene lutke. . To je čini sličnom ritualnim figuricama, najčešće i bezličnim. Porodica i dom, sjećanje na pretke, nit lične sudbine - ove vrijednosti su "konvergirale bijelo svjetlo", kada su uglovi lagane lanene krpe bili vezani snažnim čvorom lanenog konca, omotavajući sferičnu glavu. ako su takve vitalne ideje "zazidane" u glavi lutke, onda je sasvim logično da je samo lice izgubilo svako značenje.

Dugo vremena je slika lica u lutki bila zabranjena u seljačkom okruženju. Bezličnost je zadržala lutku netaknutom, poput paketa. Značenje ove uporne simbolike je dugo zaboravljeno u tradiciji lutaka. Na pitanje zašto lutka nema lice, seljanke su odgovorile da joj jednostavno ne treba, da u kući ne bi trebalo da bude dodatnih očiju. To znači da je lutka koja vidi opasna za dijete. Uostalom, oči, nos, usta, uši, čak i nacrtane - svejedno postoje kapije kroz koje postoji veza sa kosmičkim silama, svjetlom i tamom, dobrim i zlim. Stoga je bolje ne otvarati ove kapije, sigurnije je nametnuti im tabu. Lutka bez lica je odvojena od svakodnevnog života, od žive osobe. Ona je slijepa, gluva i nijema - sama po sebi, sama po sebi. Samo u takvoj "smrtonosnoj" tišini može se čuvati tajna klana, porodice.

Krajem 19. vijeka bila je primjetna želja da se krpena lutka učini vjerodostojnijom. Izgled lutke se mijenjao s promjenom njene funkcije. Konvencionalna figurica bez lica izgubila je svoju magičnu ritualnu ulogu, postala je zabavna igračka kupljena na sajmu.

Krpena lutka “poprimi lice”, što postaje najvažniji element izgleda lutke. Tradicionalno, lice lutke oslikavano je ugljenom iz peći, što ukazuje na vezu između igračke i ognjišta. Koristili smo jednostavne, hemijske i obojene olovke i mastilo. Ali češće su vezle tradicionalnim tehnikama narodnog veza, gdje su ženska lica bila označena šarama u obliku križa i dijamanta. Oči su prikazane križićima ili tačkama. Njihovi “peepers” su prazni rombovi, “ne vide ni mrvice”, baš kao u popularnoj rečenici “dobra djevojka nema ni ušiju ni očiju”. Usta su, u pravilu, bila izvezena crvenim koncem gustim šavovima ili tradicionalnim križnim bodom ("zaključano"). Usta su bila mala: lutka se nije usuđivala „otvoriti usta“, ćutala je, „dok je uzimala vodu u usta“.

Uz svu raznovrsnost lutkarskih lica, svi se dopadaju svojom strogošću i dobrim izgledom. Ne postoji ni jedna smiješna lutka koja se smije. To odražava povezanost igračke sa kultom predaka, kao i sa dobrotom pravoslavnih ženskih slika koje su nam stalno bile pred očima.

Opštinska obrazovna ustanova

Srednja škola № 80 pod nazivom. V.P. Kuznetsova

Registracijski kod


Nominacija "Kućna kultura i umjetnost i obrt"

Kreativni projekat

"Tradicionalna narodna lutka"

Izvedeno:

Učenik 11a razreda

Rakhimova Yana

Supervizor:

Fiskova Nina Petrovna

nastavnik tehnologije

Kupino 2015

Sadržaj.

1. Uvod.

1.1 Izbor ideje, njeno opravdanje, izbor materijala.

1.2. Relevantnost.

1.3. Ciljevi i ciljevi.

1.4. Istorija razvoja narodne krpene lutke u Rusiji. Vrste lutaka.

2. Pravljenje krpene lutke.

2.1. Skup početnih ideja.

2.2. Razrada jedne najbolje ideje.

2.3. Izbor materijala. Izbor opreme, alata i pribora. Organizacija radnog mjesta.

2.4 Tehnološki slijed izrade krpene lutke.

2.5. Ekološka opravdanost.

2.6 Obračun troška proizvoda.

3. Zaključak.

3.1.Ocjena obavljenog posla. Izlaz.

4. Spisak referenci.

5.Primjena.

Uvod.

Tema "Ruska narodna krpena lutka" mi je veoma interesantna. Provodeći anketu među djecom od 1. do 7. razreda, došla sam do zaključka da se djevojčice uglavnom igraju lutkama poput "Barbie" i "Winx", a dječaci više vole kompjuterske igrice. Starije djevojčice se uopće ne igraju lutkama. Htjela sam znati: kakve su lutke postojale prije i kakve su lutke igrali moji vršnjaci?

Danas su lutke ili dječje igračke ili suveniri. Ali nije uvijek bilo tako. Sjetite se ruske narodne priče o Vasilisi Lijepoj. U njemu je majka, prije smrti, kćerki dala lutku, rekavši: „Uvijek je nosi sa sobom i nikome je ne pokazuj, a kad ti se dogodi neka tuga, daj joj nešto da pojede i pitaj je za savjet. " I kroz cijelu bajku, lutka je više puta pomagala djevojčici iz nevolje. Zaista, od davnina u Rusiji, lutke su se smatrale moćnim magičnim alatima koji mogu donijeti sreću, zaštititi od zla i ispuniti želje.

Relevantnost.

Smatram da je tema "Ruska narodna krpena lutka" relevantna, jer je narodna igračka nezasluženo zaboravljena. Uostalom, ona govori o tradiciji našeg naroda, njeguje dobrotu i ljubav u čovjeku. Sada su ručno izrađene stvari veoma popularne - stvari napravljene ručno. Na mjestu sajma majstora prosječna cijena igračke je 1500 rubalja. A ja ću pokušati da vam dokažem da možete pojeftiniti i biće ekskluzivno. Takvu narodnu lutku ne možete kupiti u prodavnici.

Smatra se jednim od najmisterioznijih simbola Rusije. Ovo nije samo dječja igračka, to je bitan atribut drevnih rituala. Od pamtivijeka, majstori su savladali umjetnost izrade takvih lutaka, koje su apsorbirale sve kulturne tradicije i običaje Rusije.

Vjerovalo se da lutke "uradi sam" od otpadnog materijala imaju magična svojstva. Naši preci su vjerovali da lutke mogu otjerati zle duhove i donijeti sreću u kuću. Vjerovatno su se zbog toga ove lutke često nosile kao talismani.

Cilj projekta:

Napravite tradicionalnu narodnu lutku vlastitim rukama uz minimalne financijske troškove.

Zadaci:

1. Proučiti istoriju nastanka krpene lutke.

2. Odaberite optimalan model krpene lutke.

4. Napravite proizvod.

5. Za procjenu vašeg proizvoda. Formulirajte zaključak.

Istorija pojave krpene lutke.

Tradicionalna narodna lutka ima bogatu istoriju. Lutke su se na zemlji pojavile davno. Najstariji je star više od četiri hiljade godina. Arheolozi su ga pronašli tokom jednog od drevnih grčkih iskopavanja.

Od davnina, krpena lutka je tradicionalna igračka ruskog naroda. Igranje lutkama podsticali su odrasli, jer igrajući ih, dijete je naučilo da se bavi poljoprivredom, steklo imidž porodice. Lutka nije bila samo igračka, već simbol rađanja, garancija porodične sreće.

Ona je pratila osobu od rođenja do smrti i bila je neizostavan atribut svih praznika. Sada je poznato 90 vrsta lutaka. Narodna krpena lutka nije bila samo igračka, ona je imala određenu funkciju: vjerovalo se da takva lutka štiti dječji san i štiti dijete od zlih sila. Lutka je često bila bez lica. Prema starim vjerovanjima, zli duhovi se ne mogu smjestiti u lutku bez lica (tj. bez duše).

U Rusiji je postojalo vjerovanje: ako napravite takvu lutku za porodicu, onda je sposobna zaštititi i čuvati sve članove porodice. U početku je lutka bila namijenjena zaštiti porodice, a nešto kasnije seoske djevojke su počele da se igraju sa ovim lutkama. U stara vremena, kada je čovječanstvo obožavalo paganske bogove, lutkama su dodijeljena različita magijska svojstva: mogle su zaštititi osobu od zlih sila, preuzeti bolest i nesreću i pomoći u dobroj žetvi. Prema namjeni, lutke su podijeljene u tri velike grupe: lutke amajlije, lutke za igru ​​i ritualne lutke. Lutke nisu bile samo zabavne za djevojčice. Do 7-8 godina sva djeca su se igrala dok su nosila majice. Ali samo su dječaci počeli nositi porto, a djevojčice su počele nositi suknju, njihove uloge i same igre bile su strogo razdvojene.

U lutkarskim igrama djeca su nehotice učila da šiju, veze, predu, shvaćaju tradicionalnu umjetnost oblačenja.

Tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim porodicama, dugo je bila krpena lutka. U drugim kućama nakupilo ih se i po stotinjak.

Dok su djeca bila mala, majke, bake i starije sestre su im šile lutke. Od svoje pete godine, svaka djevojčica je već mogla napraviti takvu dječju pjesmicu.

Igračke nikada nisu ostavljane na ulici, nisu bile razbacane po kolibi, već su držane u korpama, kutijama, zaključane u škrinjama. Uzeli su za žetvu i za skupove. Lutkama je bilo dozvoljeno posjećivanje, stavljene su u miraz. Dozvolili su da se igra "mladicom", koja je posle venčanja dolazila u mladoženjinu kuću, jer se brak davao sa 14. godine. Sakrila ih je na tavan i potajno se igrala s njima. Najstariji u kući bio je svekar, i strogo je naredio ženama da se ne smiju mladom. Zatim su ove lutke proslijeđene djeci.

Gotovo svi seoski praznični obredi odigravali su se u lutkarskim igrama.

Sama slika seoske krpene lutke bliska je narodnom predanju: "Bijelo lice, prsa i kosa, svakako, a obučena je gdje god." Ovdje se ljepota djevojčice materijalizirala u lutki koja je odgovarala simbolu - prekrasnoj slici djevojaštva.

Vrste lutaka.

Prema namjeni, lutke se dijele u tri velike grupe: lutke - amajlije, lutke za igru ​​i ritualne lutke.

LUTKE - LIKOVI

LutkaBereginya To su tradicionalne slavenske lutke amajlije. Glavni zadatak lutke bio je zaštita od nedaća, trebala je zaštititi sve članove domaćinstva od bolesti i zlih duhova. Zato su Sloveni takvu lutku nazivali talismanom ili berekinom. Pratila je naše pretke tokom života. Krpena lutka koju je napravila trudnica stavljena je u kolevku da „ugreje“ mesto za nerođenu bebu. Kada se dijete rodilo, bereginya je ostala u krevetiću i odvlačila zle duhove od bebe, a nakon toga je postala njegova prva igračka. Da bi dijete dobro spavalo, majka mu je ispred kolijevke pročitala zavjeru: "Mjesečarka, ne igraj se sa mojim djetetom, nego se igraj sa ovom lutkom."

Djevojčice su počele da prave svoje lutke-beregine u dobi od dvanaest godina. Lijepa i uredna amajlija svjedočila je o spremnosti za brak.

Krupenica (ili Zernushka)- ovo je krpena lutka-amajlija za sitost, prosperitet u porodici i štedljivost.

Krupenička je bila glavna lutka u drevnoj slovenskoj porodici. Prilikom žetve, ova lutka se punila heljdinim zrnom ili pšenicom, dotjerivala i pažljivo čuvala u crvenom kutu.

Sloveni su vjerovali da će sljedeća godina biti zadovoljavajuća i uspješna, ako je Krupenica do vrha ispunjena žitom. A šta će tačno Krupenichka donijeti prosperitet i blagostanje u kuću.

U vrijeme loše žetve, malo po malo zrno se uzimalo od lutke i jelo. Po izgledu Krupeničke moglo se suditi o blagostanju i blagostanju u porodici - ako je lutka bila tanka, to znači da su nevolje ušle u kuću, ljudi u njoj gladuju i blagostanje je napustilo porodicu.

Vrijednosti krupe u Krupeničkoj:

heljda- sitost i bogatstvo, tradicionalno je lutka bila punjena upravo ovim zrnom

pirinač- najskuplje žito za praznik

biserni ječam- za sitost

zob- za snagu.

Možete staviti sve žitarice. Također, novčić se ponekad stavlja na dno lutke.

Lutka dan-noć.

Dan i noć - lutke-amajlije doma. Riječ je o dvije potpuno identične lutke, ali je jedna od bijele tkanine (Dan), a druga od plave (Noć). Tokom dana ističu svijetli, a noću - tamni. Lutke su vezane jednim koncem i predstavljaju jednu cjelinu kompoziciju.

Desire.

Takva prijateljica - lutka Zhelannitsa - bila je u selu svake djevojke. Nije je trebalo nikome pokazati. Ponekad zaželiš želju, prišiješ perlu na haljinu lutke kao poklon, na primer, i prineseš ogledalo na lice: "Vidi kakva si lepotica. A za poklon, ispuni mi želju." A onda svoju djevojku zasad sakriješ na osamljenom mjestu... Možda nećeš vjerovati, ali sve što si tražio je ispunjeno.

GAME DOLLS

Lutke za igru ​​su bile namijenjene djeci da se igraju. Bili su podijeljeni prošiveni i smotani. Presavijene lutke su rađene bez igle i konca. Debeli sloj tkanine namotavan je na drveni štap, a zatim vezan konopcem. Zatim je za ovaj štap vezana glava sa drškama i obučena u elegantnu odjeću.

Istraživači vjeruju da je najranija među tradicionalnim sklupčanim lutkama za igru ​​u Rusiji bila "balvan". Torzo je komad tkanine, smotan u "oklagiju", lice pažljivo prekriveno lanenom krpom. Kudelnaya ili pletenica za kosu.Skrinja od kuglica punjenih pamukom.Nošnja se po pravilu nije skidala sa lutke.

Zeko na prstu.

Zečica na prstu je lutka koja je napravljena specijalno za trogodišnje dete, kako bi ono uvek imalo sagovornika i prijatelja u igricama. Zeko je stavio prst i uvek je bio pored deteta. Tada bi roditelji mogli bezbedno da ostave dete samo i da se ne plaše da će biti uplašeno ili usamljeno u kući. Da, i odrasli mogu razgovarati s takvim zekom, jer nije uvijek moguće voljenoj osobi reći šta vas brine. A Zečica će vas saslušati u svakom teškom trenutku.

Devojka.

Ljudi je zovu Mjenjica, Vračica. Može se nazvati lutkom lutaka, jer sadrži 2 glave, 4 ruke, 2 suknje. Tajna je u tome da kada je jedan dio lutke vidljiv, na primjer, djevojčica, drugi, žena, je skriven ispod suknje; ako se lutka okrene, žena će se otvoriti, a djevojčica će nestati.

Djevojčica je ljepotica, ptica koja će odletjeti iz roditeljskog doma, bezbrižna, vesela, koja se igra na ulici. A žena je ekonomična, staložena, ima sve brige oko kuće i porodice, ne bježi na ulicu, druga je država. Više gleda u sebe i štiti svoj dom.

Maid-Baba lutka odražava 2 suštine žene: može biti otvorena prema svijetu i pružati ljepotu i radost, a može biti okrenuta sebi, nerođenom djetetu i čuvati mir.

Lutke su oponašale svijet odraslih, pripremajući dijete za odrasle odnose.

Lutka - majka kao gnezdarica, imala je mnogo dece. Ako joj odvežete pojas, u vašim će rukama biti pet lutaka odjednom.

Nedavno u Rusiji tradicionalna narodna lutka doživljava pravi preporod. Ona nas uvodi u narodno kulturno iskustvo.

Ritualne lutke

Ruska zemlja je bogata ritualima. Ritualne lutke su poštovane i smeštene u kolibu, u crvenom uglu. Imale su ritualnu svrhu.

Lutka Kolyada.

Lutka Kolyada je simbol topline, sunca i dobrih harmoničnih odnosa u porodici. Ova lutka je napravljena za praznik Koljade (7-19. januara). I ova lutka je korištena na božićnim pjesmama.

Lutka je bila stasita žena obučena u sve novo i pametno. Koledari su u njeno ime poželjeli sreću i blagostanje. Veseli kušači išli su od kuće do kuće i pjevušili, držeći ovu lutku u rukama, i pjevali u njeno ime.

Dolaskom Koljade u kuću došlo je blagostanje, mir, sreća, mir i sloga. Na pojasu lutke bila je metla - da pomete sve loše iz kuće, kao i dvije vreće - sa solju i žitaricama za prosperitet u kući. Na nekim lokalitetima pjesmice su završavale kraj vatre uz želje za dobrobit sebe i najmilijih i spaljivanje Koljade.

Vjenčane lutke "Lovebirds"- ovo su muške i ženske figurice sa jednom zajedničkom rukom. Ove lutke izrađivali su rođaci mlade, ponekad svekrva, momci. Čuvali su je cijeli život iza ikone ili blizu ikone.

Skup početnih ideja




Razrada jedne najbolje ideje.

1. Za svoj projekat odabrala sam lutku koja se zove Zernushka ili Krupenechka;

2. Po mom mišljenju, ova opcija je bolja kao poklon mojoj porodici;

3. Najzanimljiviji u svom izvođenju i ima zanimljivu priču;

4. Potrošnja materijala je minimalna;

5. Ne predstavlja opasnost za druge;

6. Ekološki prihvatljiv materijal.

7. Izaziva pozitivne emocije.

Nakon što sam pregledao razne slike i dijagrame, odlučio sam se na svoje rješenje.

Izbor materijala.

Kao materijal za izradu ovog modela potrebna nam je pamučna tkanina (bijela, s uzorkom), lanena tkanina, krupica, pletenica, čipka.

Izbor opreme, alata i pribora.

1.Konac i igla;

2. Škare;

Konci moraju biti jaki.

Organizacija radnog mjesta.

Radno mesto treba da bude dobro osvetljeno, a svetlo treba da pada na rad sa leve strane.

Morate sjediti uspravno, dodirujući naslon stolice tijelom.

Udaljenost od očiju do rada ne smije biti manja od 30 ... 40 cm, kako se ne bi razvila miopija.

Pridržavajte se sigurnosnih mjera opreza.

Na kraju rada treba ukloniti sav alat.

Redoslijed proizvodnje krpena lutka.

    Sašijte vrećicu od bijele pamučne tkanine;

    Napunite vreću žitaricama;

    Povucite gornji dio vrećice koncem;

    Vezati stupac, formirajući vrat;

    Formiramo suknju: vezujemo zakrpu s pogrešnom stranom prema van duž dekoltea;

    Okrećemo ga na prednju stranu;

7. Vežemo pregaču kao i suknju;

9. Umotamo komadiće u uzice za ručke i vežemo ih duž izreza;

10. Na glavu vežemo čipkastu traku;

11. Izrežite trouglastu maramicu i zavežite je.

Ekološka opravdanost.

Sudbina prirode je naša sudbina, jer je ljudsko tijelo u interakciji sa okolinom. Briga o životnoj sredini donosi prosperitet, a neracionalno korištenje i uništavanje će dovesti do smrti prirode.

Proizvodnja proizvoda od tkanina i niti, žitarica - ekološki prihvatljiva proizvodnja:

proizvodnja praktično bez otpada, bez emisija, zagađivača u tlu, vodenim tijelima;

pri radu s tkaninom, nitima i drugim materijalima ne ispuštaju se štetne tvari u atmosferu;

To znači da u realizaciji ovog projekta okoliš i priroda nisu pretrpjeli nikakvu štetu. Prilikom izvođenja projekta potrebno je uzeti u obzir da je proizvod ekološki prihvatljiv, da ne šteti zdravlju sebe i drugih.

Drugi uslov je da našu prirodu ne zasipamo industrijskim otpadom.

Obračun cijene proizvoda.

Ispostavilo se da je poklon jeftin. Njegova cijena je 20 rubalja.

Materijali (uredi)

Kol

Cijena

Bijela pamučna tkanina

200 x 200 mm

10 rbl

Gabardin tkanina

100 x 100 mm

Crveni konac od konca

1 PC

40 RUB

Heljda

1 kg.

50 RUB

Ukupno

100 RUB

Troškovi: 100 rubalja

Proteklo vrijeme: 6 sati.

Zaključak.

Procjena obavljenog posla.

Proučavao sam istoriju tradicionalne ruske narodne krpene lutke i njene vrste, savladao tehnologiju izvođenja. Napravljeni su uzorci.

Izlaz.

Rezultati sprovedenog istraživanja potvrdili su moje pretpostavke

1. Krpena lutka u starim danima igrala je veliku ulogu:

Bila je učesnik mnogih praznika i rituala;

Bio je simbol sreće, dobrote, prosperiteta, rađanja;

Bio talisman;

U igrici je dijete upoznato sa kulturom svog naroda. U njemu su se oblikovale crte majke, čuvarice ognjišta, zanatlije;

Samostalna lutka daje velike mogućnosti za kreativni razvoj djeteta, razvija maštu.

2. Tradicionalne ruske krpene lutke mogu se podijeliti u 3 tipa prema namjeni - igra, amajlije i ritual.

Radeći na ovoj temi, shvatio sam: što su ljudi skromniji živjeli, to su se pažljivije, s dušom odnosili prema stvarima koje ih okružuju. Tako su djeca, praveći igračke vlastitim rukama za sebe i svoje najmilije, ne samo da su stekla prve radne vještine, već su i naučila da se brinu o voljenima, da ih vole. Praveći lutku, svaka devojčica je već naučila da u nju ulaže svoju dušu, da je voli i brine o njoj, igrajući se lutkama, devojčice su naučile da vole svoju „decu“, da upravljaju svojim „domaćinstvom“. Mislimo da je zato bilo više djece u porodicama nego sada, manje je bilo okrutnosti i nasilja.

Bibliografija.

    Dine, G.L. Ruska krpena lutka. Kultura, tradicija, tehnologija / G.L.Dain, M.N. Dine - M.: Kultura i tradicija, 2007

    Kotova, I.N. Ruski rituali i tradicije. Narodna lutka / I.N. Kotova, A.S. Kotova - SPb, Paritet, 2003.

    Narodna lutka: [Elektronski izvor] //vedjena.gallery.

    Ruske ritualne lutke: [Elektronski izvor] //club.osinka.

    Ručni rad: Elektronski izvor]: ///handmade.idvz. Yurina M. Lutke.

    Upoznajem svijet: Dječija enciklopedija. Igračke. Sastavio M. Yurina. - M .: DOO "Firma" "Izdavačka kuća AST", 1999.

    Dine G. Zanatlije igračke: Knjiga za studente.- M.- Prosvjeta, 1994.

    L.M. Širokova "Narodne igračke", - M "Zora", 2004

    Internet resursi

Aplikacija.

Model br. 1 "Bereginya lutka"

Model br. 2 "Doll-lady"

Svetla, pametna lutka. Na sebi ima košulju i donju suknju od bijelog platna, zelenu suknju, dolje opšivenu bijelom čipkom i zelenu pletenicu u narodnom stilu. Crvena jakna i bijela platnena kecelja. Na glavi mu je jarko zelena marama.

Model br. 3 "Zernushka (Krupenechka)"

Nosi bijelu košulju. Na vrhu se nosi crvena suknja - poneva sa bijelom čipkom, bijela, platnena kecelja. Na glavi je ružičasta marama sa cvijećem.

Model br. 4 Lutke "Lovebirds"

Lutka Lovebirds simbol je i amajlija snažne porodične zajednice, stoga se radi kao s jedne strane, kako bi muž i žena hodali kroz život ruku pod ruku, bili zajedno u radosti i nevolji. Ženski i muški principi bili su sjedinjeni u jedinstvenu neraskidivu cjelinu.

Lutke su obučene u venčanicu. Žena nosi sarafan, muškarac košulju. Opasana crvenim trakama, sjajnim trakama.

  • Datum objave: 22.05.2014
  • Datum ažuriranja: 22.05.2017
  • Autor članka: Ivan Sukharev
  • Broj pregleda: 22385

    • Svaka nacionalnost ili nacionalnost je oduvijek imala, ima i imat će svoje posebne karakteristike. Navikli smo da se to odnosi, prije svega, na boju kože, karakteristične crte lica, jezik, pravila ponašanja i društvenu strukturu. Ali mnoge jedinstvene stvari i predmeti nalaze se u svakodnevnom životu među mnogim narodima. Ruska krpena lutka je jedna od najupečatljivijih potvrda toga.

    Lutka je pratila naše pretke cijeli život. Još prije rođenja bebe, u njegovoj budućoj kolijevci pojavila se lutka koja je otjerala zle duhove. Djetinjstvo, djetinjstvo, adolescencija, adolescencija, odrasla dob, starost - sve faze života osoba je živjela uz prisustvo lutaka i njihovo aktivno učešće. I nakon smrti, lutka je bila tu, prateći pokojnika na drugi svijet.

    Ruska nacionalna lutka je sudjelovala u doslovno svakoj radnji u životu osobe, i to ne samo u svečanim događajima ili najvažnijim fazama, već iu najobičnijim, rutinskim. Zato lutke u potpunosti i potpuno odražavaju suštinu čovjekovog života, a ne samo njegove manifestacije. Da biste razumjeli lutku, njen karakter znači naučiti tajnu starih Slavena - tajanstvenu rusku dušu neshvatljivu mnogim drugim narodima.

    Da, tako je, jer je ruska tradicionalna lutka često ostajala jedini zaštitnik, čuvar, iscjelitelj, savjetnik i sagovornik osobe. Lutka je prva ispričala tajne i podijelila s njom tajne želje, ona je zadržala porodično ognjište i blagostanje u kući, a samo je lutka oduzela sve njegove bolesti i nesreće od osobe, odnijevši ih sa sobom u vatru ili vodu. Stoga su ljudi imali odgovarajući odnos prema lutkama - bile su voljene, poštovane, poštovane i cijenjene.

    Karakteristike ruske krpene lutke

    Tradicionalna ruska lutka ima svoje karakteristike, od kojih su glavne sljedeće:

    • ritualne lutke i amajlije pravljene su bez upotrebe predmeta za bušenje i rezanje;
    • lutke nisu imale crte lica;
    • lutka nije imala lično ime, postojalo je samo ime;
    • ogromnu prednost ženskih slika za pravljenje lutaka.

    Da bi napravili krpenu lutku, koristili su komade tkanine istrgnute iz cijele rolne ili odjeće. To je učinjeno namjerno bez makaza, jer se odsijecanjem nekog preklopa ili viška tkanine sa lutke moglo lišiti integriteta u semantičkom smislu. Iz istog razloga nisu korištene igle, svi dijelovi su vezani nitima ili pričvršćeni čvorom.

    Takvi zahtjevi bili su obavezni u proizvodnji ritualnih lutaka, lutaka amajlija i većine lutaka za igru. Opcije poklona, ​​posebno od skupih tkanina, sa skupim ukrasima mogu se sašiti pomoću igle za pričvršćivanje velikog broja ukrasnih detalja.

    Uprkos ovoj naizgled slaboj konstrukciji, ruske krpene lutke, uz pravilno rukovanje, postoje već nekoliko decenija. Mnoge porodice su imale lutke predaka koje su se prenosile s generacije na generaciju. Čini se da im je samo vrijeme dalo snagu, produživši život čuvarima lutaka i bereginama.

    Oči, nos, usne nisu bile oslikane na licima lutaka. To je učinjeno iz dva razloga. Prvo, u kući nisu bile potrebne dodatne oči i uši, jer bi zli duhovi kroz njih mogli prodrijeti u lutku i tada bi ona sama postala izvor nesreće. Drugo, nesretan izraz lica ne samo da će uništiti karakter lutke, već će ga i zauvijek ostaviti takvim. Stoga su lice lutke izmislili sami, ovisno o okolnostima. Sada, na pozadini ogromnog broja modernih lutaka, ovo izgleda neobično i čudno, ali vrijedi malo popričati s bezličnom lutkom i sve postaje jasno.

    Lutka bez lica živjela je punim životom - bila je vesela i tužna, spavala je i budna, smijala se i plakala. Takva lutka nije mogla a da se ne dopadne svom vlasniku - izraz njegovog lica i njegove crte u stvari je izmislio on. Stoga nije sasvim tačno reći da lutka nema lice – jeste, ali morate se sprijateljiti sa lutkom da biste je vidjeli.

    U posljednjim stoljećima, počevši od devetnaestog stoljeća, ljudi su počeli slikati lica krpenim lutkama, ali to se odnosilo samo na igru ​​ili dekorativne opcije. To je proizašlo iz želje da se lutka što više humanizuje, da njen izgled bude veoma sličan nama. Ali čak iu tim slučajevima korišten je samo simboličan prikaz očiju, nosa ili usta, vezujući ih križem i ravnim linijama.

    Lutkama u Drevnoj Rusiji nisu davali imena, vjerovalo se da se davanjem imena lutki može koristiti na štetu osobe koja želi ili ima isto ime. To su koristili mračni čarobnjaci - zvali su lutku na isti način kao i predmet utjecaja i na njoj su izvodili svoje rituale. Osim toga, davanjem ljudskog imena lutki, bilo je moguće poremetiti duh preminulog rođaka sa istim imenom. Stoga su se lutke za igru ​​jednostavno zvale lutke, lyalki, tsatzky, itd.

    Vrlo ograničen broj muških figurica u lutkarskoj umjetnosti naših predaka uopće ne znači prezir prema snažnoj polovici čovječanstva. Ako "kopate dublje", proučite povijest izgleda lutaka i njihovu strukturu, ispada da su sav ženski sjaj, mekoća i ljepota fiksirani na krutom i čvrstom temelju u obliku čvrstih zavoja ili štapića.

    Na taj način u svakoj lutki postoji muška suština, ali je skrivena unutra, što odražava veoma značajno sakralno značenje lutke. Zato je vrlo malo lutaka sa jasno muškim slikama, a u nekim lutkarskim akcijama kao muška lutka korišten je štapić umotan u platno.

    Materijali za izradu krpene ruske lutke

    Ruske narodne lutke pravljene su od otpadnog materijala. Najčešći od njih su bili:

    • komadići tkanine ili stare odjeće za amajlije i ritualne lutke;
    • komadići nove tkanine za suvenire, ukrasne figure;
    • grozdovi trave ili sijena;
    • drveni štapići, lule za drva, grude;
    • kao punilo - pepeo, krpe.

    Najveći interes su krpene lutke koje svojim izgledom odražavaju posebnosti kulture kraja na kojem su nastale.

    Značenje ruske krpene lutke

    Ruska nacionalna lutka podijeljena je u tri velike grupe:

    • play doll;
    • lutka - amajlija;
    • ritualna lutka.

    Bilo koja od ovih grupa uključuje nekoliko desetina (!) Lutaka, od kojih će se svaka razlikovati od ostalih po svojoj strukturi ili zadržanom značenju. Namjena lutke odredila je njen budući život, nikada se nije mijenjala i vrlo rijetko se kombinirala. Dakle, ritualne lutke se nikada nisu igrale, kao ni lutke za igru ​​nisu korištene u ritualima. Ali lutku amajliju ponekad su davali djeci kao igračku. Najčešće se to dešavalo sa lutkama iscjeliteljima punjenim ljekovitim biljem.

    Ruska krpena lutka za igru

    Glavna svrha lutke za igru ​​je da skrene pažnju djeteta dok se odrasli bave svojim poslom. Sva djeca, i djevojčice i dječaci, igrala su se lutkama. Za mališane su napravljene posebne lutke koje razvijaju finu motoriku i motoričke funkcije. Na primjer, male lutke koje se nose na prstu ili privjesci za lutke u obliku vijenca od malih čvorova. Dijete instinktivno stišće ručku takvom igračkom, koja istovremeno reguliše tonus mišića i zaokuplja bebu.


    U principu, svaka lutka za igru ​​nosi dodatno opterećenje. Neka vrsta lutaka trenira spretnost, na primjer, iste ručno rađene figure ili lutke s bazom na drvenom štapu.

    Takve lutke mogle su se uvijati u rukama, držeći je za štapić - tako su djevojčice sticale vještine predenja, a dječaci su se pripremali za pletenje cipela. U te svrhe izrađivale su se lutke - plesačice, a za dječake - borci, na čije su ruke bile pričvršćene male vrećice.

    Po pravilu su lutke za igru ​​izrađivali odrasli, ali su u tom procesu aktivno učestvovala i djeca. Stoga su djeca od malih nogu znala mnogo o kulturnoj tradiciji i običajima svog naroda. Lutka je bila najpopularniji poklon za djecu, a svakako je imala određeno sveto značenje. Poklon lutka može biti vrlo jednostavna, na primjer, za rođendan u siromašnim porodicama, bebi bi se mogao dati takav anđeo:


    Tokom adolescencije, uz pomoć narodnih lutaka, djeca su proučavala sve glavne događaje iz ljudskog života. Da bi to učinili, zimi su se okupljali u cijelim grupama u štali ili kolibi, ljeti - na ulici. Svaki učesnik je sa sobom donio kutiju lutaka, sve su uloge međusobno raspoređene i akcija je počela. Čak su se i svadbe sa svim svojim fazama odigravale na ovaj način, striktno poštujući redoslijed. Ovakav događaj bi mogli voditi i odrasli i djeca koja su već obučena za takve igre.

    Djeca su se pripremala za odraslu dob, formirajući unaprijed sve osnovne ideje o budućnosti. Djeca do 6-7 godina su nosila košulje - i dječaci i djevojčice. U tom periodu imali su iste lutke. Oblačeći pantalone, dječaci su započeli svoju prvu mušku životnu fazu, a u tom periodu njihove lutke su obavljale uglavnom muške poslove - orale su, sijale, žetvu i branile teritoriju.

    U tom periodu djevojčice su počele aktivno učiti o porodičnom životu - kako organizirati domaćinstvo, kako se brinuti o djeci, šta nositi i u kojim slučajevima itd. Sva ova pitanja su asimilirana uz pomoć ruske nacionalne lutke za igru.

    Ručno rađena krpena lutka učestvovala je u igrama ne samo obične seoske djece, već su bila i u porodicama trgovaca, sveštenika, pa čak i ruskih vladara. Prinčevska, bojarska i kraljevska djeca su obična djeca kojima je, kao i svima, potrebna ljubav, naklonost, pažnja i, naravno, igra. A lutka je prva igračka među ruskim narodom.

    Ruska krpena lutka za igru: Kolumna lutka

    Tradicionalne ruske lutke u plemićkim porodicama izrađivane su od skupih tkanina, ukrašene dragim kamenjem i raznim dodacima. Lutkarske igre za kraljevsku djecu imale su isto značenje kao i za seosku, samo su za neke igrale kraljevske događaje, a za druge - život običnih ljudi.

    Mnoge lutke su napravljene posebno kako bi djeca od malih nogu razumjela šta se oko njih dešava i šta će im se dogoditi. Najupečatljiviji primjer su lutke koje mijenjaju oblik. Zovu se različito, ali najpopularnije je ime "Maid-Baba". S jedne strane je rumenkasta, vesela, elegantna mlada žena, ali okrećući je, vidimo skromnu ženu, umornu od svakodnevnih briga.

    Ruska krpena lutka-amajlija

    Naši preci su bili veoma ljubomorni na odnos dobrih i zlih sila. A poenta ovdje uopće nije u neznanju i neznanju. Očigledno, sada jednostavno nismo u mogućnosti da vidimo tu tanku liniju koja deli paralelne svetove, odakle nas posećuju nepoznati entiteti. O da, naravno, sada smo pismeni i obrazovani - svako od nas ima iza sebe 2-3 obrazovne institucije. Mi, lišeni predrasuda, hrabro i odlučno idemo ka zaželjenom izmišljenom cilju, koji se na kraju ispostavlja samo korak ka pravom cilju.

    Mi, ljudi 20. i 21. veka, pažljivo i sistematski gajimo prezir prema njihovoj istoriji, tradiciji svog naroda oko 100 godina. To je i društveni sistem koji lišava osobu svega što je duševno, i usađena religija koja odvodi ostatke ove duševnosti u potpuno drugačiji kanal. Naši preci, oslobođeni ovih okova, vidjeli su oko sebe i razumjeli mnogo više od nas, modernih intelektualaca, koji živimo u ropstvu vlastitih iluzija o sveznanju i sverazumijevanju.

    A nama nepoznatim silama nije svejedno kome pomoći ili nauditi - običnom oraču ili kovaču, ili upravniku ili predsedniku. Za njih su ljudi svi isti, pa moramo poznavati i u praksi koristiti sredstva koja su stari Sloveni izmislili i koristili mnogo prije nas.

    Postojali su posebni predmeti za zaštitu od namjernog ili slučajnog zla. Napravljene su sa specifičnom svrhom - da zaštite osobu od nedaća. Stoga su ih tako i zvali - amajlije. Najčešći amajlije su bili posebni simboli u obliku amajlija ili šara nanesenih na tijelo ili odjeću. Ali, budući da je lutka gotovo stalno bila pored osobe, morala je obavljati i zaštitne funkcije.

    Doll Happiness je mala lutka sa velikom pletenicom. Naši preci su vjerovali da je naša snaga pohranjena u kosi. Stoga je takva lutka moćan talisman koji štiti ženu od nedaća i donosi joj sreću. Lutka Happiness je namenjena samo ženama, muškarcima je nisu davali. Prilikom izrade lutke posebna pažnja posvećena je kosi, a pletenica je istovremeno bila nešto veća od same figure. Više o tome možete pročitati u članku.

    Ruska krpena ritualna lutka

    Kod naših predaka svečanosti su zauzimale posebno mjesto u načinu života. Ceremonije su se obavljale za sve najvažnije događaje u ljudskom životu. Istovremeno, postojali su javni, društveni rituali sa velikim brojem ljudi i lični, tajni rituali koji nisu tolerisali prisustvo stranaca. Gotovo svaka ceremonija izvedena je uz sudjelovanje ili u prisustvu lutaka posebno napravljenih za to.

    Ritualna lutka, baš kao i lutka amajlija, napravljena je da štiti od nevolja i nesreća. U nekim slučajevima, ritualna lutka je spaljena ili utopljena u vodi nakon što je ispunila svoju svrhu. U drugima su se takve lutke mogle koristiti cijeli život, tada su se u njima spojile obje funkcije - ritualna i sigurnosna.

    U formatu ovog članka govorit ćemo samo o nekim ritualnim lutkama, jer će inače članak biti ogroman. Više informacija možete dobiti čitajući članke u kategoriji "Ritual Doll" ili možete započeti s preglednim člankom "".

    Tokom sušne sezone, najbolji način da se dođe do dugo očekivane kiše bila je posebna zavjera. U ovom slučaju potrebno je djelovati s asistentom, koji bi svim svojim izgledom trebao simbolizirati kišno vrijeme. Ovako su delovali ruski rituali krpenjača. Napravljen je posebnim odabirom tkanine koja po boji i teksturi podsjeća na kišu.

    Jedan od najčešćih obreda bio je obred Kuwada. Obavljao se tokom porođaja kako bi se novorođenče zaštitilo od nasrtaja nečistog duha. odigrao veoma važnu ulogu u tome.


    Likhomanki - nekoliko ih je napravljeno odjednom - od 12 do 100. Imena lutaka su data odgovarajuća - Oronula, Foolish, Glyadeya, Lenei, Nemea, Ledey, Shaking, Dremley, Vatra, Vjetar, Žuta, Avei, itd. Ove lutke su okačene iza peći, svaka od njih je mamila zle duhove po čijem su imenu nazvane. Stoga je Lihomanok pokušao učiniti više. 15. januara, svake godine, amajlija je spaljena i napravljeni su novi Lihomanok.


    Krupenichka ili Zernushka bila je odgovorna za prosperitet u kući, sigurnost požnjevenog roda i povećanje bogatstva. Napravljena je od vreće žita, koja je korišćena za setvu sledeće godine.

    Krupenica u slobodnom nastupu

    Tradicionalna ruska lutka je veoma važna u vaspitanju najboljih ljudskih kvaliteta kod deteta. Ne izaziva agresiju, poput monstruoznih čudovišta i robota koji su preplavili police u trgovinama. Ragdolls ne programiraju djecu za boemski način života poput modernih Barbika, Vinkova ili Moxiesa. Naše lutke uče duhovnoj ljepoti, harmoniji ljudskih odnosa, ljubavi prema bližnjima, ali i onima koji su daleko.

    Zato tradicionalne lutke treba da budu u svakoj porodici, bez obzira na materijalno blagostanje ili društveni status. Neophodno je oživjeti tradicije naših predaka, usmjerene na odgoj cjelovite, moralno pozitivne ličnosti. Dijete koje je od djetinjstva naučilo da voli i poštuje narodnu lutku neće izrasti u nacistu ili manijaka.

    Osim toga, ako sami napravite takvu lutku, doživjet ćete nevjerovatan osjećaj radosti od stvaranja nečeg istovremeno jednostavnog i tajanstvenog. Osim toga, i odrasli i djeca vole rusku tradicionalnu lutku, jer samo ona ima tako potrebnu energiju za nas sa velikim znakom plus. Provedite pola sata svog vremena praveći običnu jednostavnu krpenu lutku i uvjerite se sami.
    Slični članci:
    Kategorije