Каждому в жизни не понаслышке знакомы такие понятия как «друг» и «дружба». Каких людей мы считаем друзьями? Мне кажется, что друзья – это люди, что идут с тобой рука об руку годами; люди, которым ты доверяешь самые сокровенное и знаешь, что тебя не предадут. В жизни случается всякое. А может ли дружба в один миг превратиться во вражду? И на всякую ли дружбу это распространяется? Подобные вопросы волновали многих писателей и поэтов.

Не остался в стороне от этой проблемы известный русский писатель и поэт А. С. Пушкин. В своем романе «Евгений Онегин» он удачно раскрывает тему дружбы и вражды на примере двух друзей – Онегина и Ленского. Казалось бы, два совершенно противоположных человека с различными характерами, взглядами на жизнь и опытом вдруг становятся друзьями.

Но настоящая ли это дружба? Сможет ли она пройти через все испытания, которые преподнесет им непредсказуемость жизни? Думаю, нет. Ведь еще в самом начале Пушкин писал, что их дружба была от нечего делать. Но несмотря на все различия между Онегиным и Ленским, все же было то, что их объединяло: положение в сельской глуши, навязанное общение со стороны соседей и острый ум. В свою же очередь, они будто бы дополняли друг друга. Владимир Ленский в силу возраста был неопытным человеком, плохо разбирался в людях и любви: вспомним его любовь к Ольге. Как вы думаете, это были те самые возвышенные чувства, о которых пишут многие писатели и поэты, именно любовь к человеку, со всеми его недостатками, или же это была слепая погоня за образом девушки, которая была далека от идеала этого молодого человека? Мне кажется, второе. Что же касается Онегина в этом дружеском дуэте, то он был прекрасным слушателем, часто молчал, а если и возражал, то обязательно обосновывал свою точку зрения и был заинтересован в теме разговора. Ленскому требовался такой человек, которому он мог бы излить свою душу и прочесть стихи, с этим неплохо справлялся всё тот же Евгений Онегин.

Если эти два человека так неплохо ладили между собой, так что же стало толчком к их дуэли? А началом всех бед стала легкомысленность Онегина: приглашение на танец Ольги вызвало ревность у ее кавалера. Именно недоверие Ленского послужило началом их вражде. Неужели дружба этих двоих оборвалась так легко? Разве не было возможности всё исправить? Шанс был. Но воспользовались ли им теперь уже бывшие, друзья? Нет. Возможно, исход этой истории был бы несколько другой. Это еще раз доказывает поверхностность и формальность их дружбы. То, что их связывало, было настолько малым, что они смогли с легкостью это отбросить и стрелять друг в друга на дуэли.

Таким образом, можно сделать вывод, что дружба может перерасти во вражду, но далеко не каждая. Ведь если люди дружат по-настоящему, без формальностей и корыстности, то такая дружба будет существовать долго и пройдет через множество лет и испытаний, приготовленных судьбой.

Сочинение

Роман Пушкина "Евгений Онегин" поражает не только художественным совершенством формы, красотой и легкостью языка, но и многообразием проблем, волновавших русское общество 20-х годов XIX века. Изображая все группы дворянства, поэт ставит безошибочный диагноз двух самых распространенных болезней века — разочарования и идеалистического ухода от действительности. Они находят воплощение в образах Онегина и Ленского — лучших людей эпохи. Этих героев не устраивает ни холодный блеск пустой светской жизни, ни убожество и примитивность деревенских будней. Оба они стремятся к чему-то высшему, пытаясь найти смысл жизни.

Что же сближает этих героев? Наверное, то, что выделяет их из обычной помещичьей среды: ум, образованность, широта интересов, благородство. Именно эти черты, присущие героям, пробудили их взаимный интерес, положили начало их дружбе.

Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой.

Несходство характеров Ленского и Онегина только усилило взаимную симпатию, придало глубину их общению. Беседы друзей совсем не похожи на обычный в среде деревенских помещиков "вечный разговор про дождь, про лен, про скотный двор". Их любознательный и пытливый ум стремится к познанию смысла жизни, касаясь всех сфер человеческого бытия.

Меж ними все рождало споры
И к размышлению влекло:
Племен минувших договоры,
Плоды наук, добро и зло, И предрассудки вековые, И гробы тайны роковые, Судьба и жизнь в свою чреду — Все подвергалось их суду. Пушкин подчеркивает здесь, что споры его героев затрагивают и философские, и экономические, и политические, и нравственные проблемы, волновавшие передовых людей того времени. Беглый перечень тематики споров Онегина и Ленского содержит указание на конкретных авторов, ставящих эти вопросы в своих трудах.

В среде российской интеллигенции был очень популярен трактат французского философа и писателя Жан-Жака Руссо "Общественный договор", который касался одной из самых злободневных проблем государственного устройства — взаимоотношения власти и народа, который имел право свергнуть правительство, нарушившее договор между союзом власти и общиной свободных граждан. Крепостное право в России создавало не только политические, но и экономические трудности, из которых пытались найти выход прогрессивно мыслящие дворяне, внедряя в своих имениях усовершенствованные приемы земледелия, применяя машинную технику. Владелец заводов и вод Онегин и богатый помещик Ленский не могли не задуматься над этим вопросом, который Пушкин называет "плоды наук".

"Добро и зло", то есть этические проблемы, тоже оказывались в центре внимания молодых русских интеллигентов. Теоретические нравственные принципы преломляются в характерах друзей, определяя не только их взгляды, но и поступки.

История взаимоотношений Онегина и Ленского показывает огромное различие между ними, оттеняет противоположность не только характеров, но и их отношения к действительности, к людям, которые их окружают. Даже склонность Ленского к поэзии, стремление выразить в стихах свои настроения и мечты говорит о романтическом настрое его мыслей и чувств. В хорошенькой пустенькой Ольге он видит идеал. Белинский заметил, что Ленский "украсил ее достоинствами и совершенствами, приписал ей чувства и мысли, которых в ней не было". И дружба с Онегиным для Владимира значит очень много. Такой вывод позволяют сделать слова Пушкина о том, каким было представление Ленского о дружбе, чести, благородстве:

Он верил, что друзья готовы За честь его приять оковы И что не дрогнет их рука Разбить сосуд клеветника. Значит, его отношения с людьми определяла вера в вечную дружбу, в единственную любовь, которая предопределена ему судьбой, в благородную свободолюбивую идею, которая "когда-нибудь нас озарит и мир блаженством подарит". Здесь ярко проступает связь Ленского с декабристскими настроениями, дает основание предположить, что он мог бы сблизиться с прогрессивной дворянской интеллигенцией, которая готовила восстание 14 декабря 1825 года, стать поэтическим голосом своего народа. Именно потому, что вера в любовь, дружбу и свободу составляла для Ленского сущность и цель жизни, он воспринял неудачную шутку Онегина как измену любимой девушки и предательство лучшего друга. И он бросается в дуэль, чтобы защитить чистоту своих романтических представлений от онегинского скептицизма.

Смерть Ленского символична, она невольно приводит к мысли, что идеалист, романтик, мечтатель, не знающий действительности, должен погибнуть при столкновении с ней.

А скептик, реалист Онегин остается жить. Его нельзя упрекнуть в идеализме и незнании действительности. Нет, он знает жизнь и людей очень хорошо, безошибочно определяя их внутреннюю сущность при первом же знакомстве. Но что дает Онегину это знание? Ничего, кроме скуки, хандры, разочарования, сознания своего превосходства над людьми. А это опасный путь, ведущий к разобщенности с миром, к эгоистическому одиночеству Поэтому, думается, Онегин не может стать ни счастливым, ни полезным обществу. В этом его трагедия, которую увидел своим чутким взором гениальный художник.

Значит, образы Онегина и Ленского — это отражение двух разных путей, которыми шла лучшая дворянская интеллигенция первой четверти XIX века. И закончиться они могли или смертью, или жизненным тупиком.

Композиционно, противостояния в романе Евгений Онегин строятся следующим образом:

1 глава Онегин и Пушкин
2 глава Татьяна и Ольга
3 глава Татьяна и Онегин
4 глава -
5 глава Онегин и Татьяна
6 глава Онегин и Ленский, Онегин и Зарецкий
7 глава Татьяна и Онегин
8 глава –
Противостояние первой и второй глав в рассказе подразумевает противостояние города и деревни. Каждая глава – отдельная своеобразная часть произведения, имеющая особый смысл.
III глава:
В третьей главе в деревню, в которой находился Онегин приезжает Ленский, завязывается дружба. Но в то же время Татьяна влюбилась в Евгения, но он, конечно, не готов к этим чувствам. Автор сожалеет об этом. Татьяна признается няне, что она влюблена.
«Татьяна любит не шутя
И придается, безусловно,
Любви, как милое дитя».
Татьяна пишет письмо Онегину на Французском языке, а автор переводит его для нас. В этом письме Татьяна признается Онегину в любви. Татьяна пишет в письме, но Онегин этого не понимает. В письме противопоставляются природа Онегина и Татьяны. Татьяна Онегину понравилась, но он устал от этого, у него холодная душа, у него нет чувств, он не готов к такому.
IV Глава:
В четвертой главе Онегин честно признается Татьяне, что он не достоин быть с ней, что с ним она не будет счастлива. В этой главе начинает развитие любовь между Ленским и Ольгой. Это обычная тривиальная любовь, ухаживания, как это было принято в то время. Татьяна угасает, бледнеет, гаснет, зато Ольга цветет. Пушкин рассуждает о любви, дружбе, взаимоотношениях между людьми. В это время Евгений Онегин жил анахоретом, отшельником. Он придается естественной жизни в деревне. Затем Ленский приехал к нему в гости. Он уговорил Онегина приехать на именины к Татьяне. Этот поступок Онегина как минимум легкомыслен.
V глава:
В пятой главе описывается сон Татьяны. Мы узнаем о том, что у нее русская душа, она верит приданиям, снам, карточным гаданиям. В этом сне имеется скрытая пародия на гостей, он предвещает будущее, сон – это ось симметрии романа. В этой главе ярко звучат состояния Татьяны и Онегина. Они повторяются и на именинах. Татьяне душно, у нее страшный жар, она готова упасть в обморок, ей дурно. Онегин же девичьих слез и обмороков терпеть не может, он раздражен, изолирован, он надулся и решил взбесить Ленского. И у него это получилось. Ленский слишком бурно воспринял постоянное нахождение вместе Онегина и Ольги.
VI глава:
В шестой главе происходит дуэль между Онегиным и Ленским. Второй ненавидит первого за то, что тот на именинах волочился за его невестой. Онегину не нравится то, что Ленский привел его на именины. В главе выясняется, кто виноват. На сцену выходит новый персонаж – Зарецкий. Он добрый и надежный друг, отец семейства. Ко времени дуэли Ленский начинает одумываться, он понимает, что дуэль – пустое. Но тут Зарецкий решает организовывать дуэль и, значит, она неизбежна. Ленский с утра весь взведенный, а Онегин проспал. Когда он просыпается, то берет в секунданты своего лакея, чем нарушает основной закон дуэли. Видя, что Ленский поднимает пистолет, Онегин стреляет. Ленский падает. Онегин подбегает к Ленскому и сожалеет, корит себя, понимает, что он убил ни в чем не повинного человека. Ольга выходит замуж за Улана.
VII Глава:
В седьмой главе Татьяна на прогулке натыкается на дом Онегина. Она снова находит Евгения и начинает читать книги, которые тот любил. Она видит, что в книгах выделены некоторые слова, она понимает Онегина, теперь она видит его как чудака, несильного и опасного. Далее, Татьяну отвозят на ярмарку невест в Москву.
VIII глава:
В восьмой главе Онегину уже двадцать шесть лет. Он случайно попадает к Татьяне в дом и видит ее как Московскую львицу, она замужем за богачом, но тем не менее она осталась все той же цельной девушкой. Онегин вновь считает часы, он влю***ется в нее. Евгений пишет письмо Татьяне в котором признается ей в любви, говорит, что раньше был не прав, заблуждался. Татьяна, прочитав письмо решила поставить точку, она совершенно четко дает ему понять, что не верит ему. Она закрыла свои чувства на большой замок. «Она другому отдана и будет век ему верна».

Отношения Онегина и Ленского: дружба и дуэль в романе "Евгений Онегин"

Дружба Онегина и Ленского

Дуэль Ленского и Онегина

Дружба Онегина и Ленского произошла, по словам самого Пушкина, «от делать нечего». Действительно, они были совер­шенно противоположны по характерам, с различным жизненным опытом, с различными устремлениями. Но их объединило поло­жение в сельской глуши. Оба они тяготились навязываемым об­щением со стороны их соседей, оба были достаточно умны (в от­ношении Ленского правильнее сказать, что он был образован). Вне зависимости от убеждений каждый человек стремится к об­щению с себе подобными. Только психически ненормальный может принципиально бежать не из какой-то определённой соци­альной группы, а от людей вообще. Может уединяться святой отшельник, но он общается со всем миром, молясь за него. Уеди­нение Онегина было ему тягостно, и он был рад, что нашёлся по крайней мере хоть один человек, с которым ему не противно об­щаться.

Тем более такое общение необходимо было Владимиру Лен­скому. Онегин был идеальным слушателем. Он преимущественно молчал, не прерывая поэта, а если возражал, то обоснованно, и был заинтересован в предмете разговора. Ленский был влюблён, а как всякий влюблённый, он нуждался в человеке, которому бы мог излить свою любовь, тем более если при этом писались сти­хи, их надо было кому-то читать.

Таким образом, понятно, что в иных условиях Онегин и Ленский вряд ли бы стали общаться так тесно, но тем и особен­ны человеческие взаимоотношения, что различные ситуации сводят и разводят людей иногда совершенно парадоксальным образом.

Различие Ленского и Онегина было не столь фундаменталь­но, нежели их различие с соседскими помещиками, которые счи­тали Ленского полурусским, а Онегина - опасным чудаком и фармазоном. Говоря предельно обобщённо, Онегин и Ленский были противоположностями внутри одной системы, а их соседи вообще выходили за рамки системы. Именно поэтому Владимир и Евгений инстинктивно нашли друг друга и объединились.

То, что их дружба была поверхностной и во многом фор­мальной, доказывает их дуэль. Какой друг будет стреляться с другом, да ещё вдобавок безо всяких объяснений?! Реально их связывало очень немногое, и порвать это немногое было доста­точно легко.