Când 1 ianuarie a devenit sărbătoare. Sărbători de Anul Nou (1 ianuarie)

Astăzi este dificil să ne imaginăm sfârșitul anului calendaristic în Rusia fără o sărbătoare magnifică. Această tradiție a apărut în Rusia nu cu mult timp în urmă. Mulți ani în vremea sovietică, după sărbătorirea Anului Nou, a doua zi, 1 ianuarie, oamenii au fost nevoiți să meargă la muncă.

Odată cu adoptarea creștinismului de către Vladimir Svyatoslavovich în secolul al X-lea, istoria bisericii ruse a început să existe și odată cu ea Anul Nou a început să fie sărbătorit după obiceiul bizantin – 1 septembrie. În timpul domniei lui Petru I, sistemul cronologic s-a schimbat - sărbătoarea a început să fie celebrată la 1 ianuarie din 1700.

După reforma lui Petru, Anul Nou bisericesc din Rusia a continuat să fie sărbătorit la 1 septembrie, iar 1 ianuarie a fost considerată o sărbătoare laică.

Aceasta a continuat până la Mare Revoluția din octombrie 1917, după care autoritățile au anulat toate sărbătorile care existau în statul țarist. În anul următor după evenimentele din „octombrie”, Rusia, conform decretului lui Vladimir Lenin, a trecut la calendarul gregorian - așa că 1 februarie 1918 s-a transformat în a 14-a. Din acel moment, Crăciunul a început să fie sărbătorit pe 7 ianuarie – în loc de 25 decembrie după stilul vechi.

Până în 1929, când Consiliul Comisarilor Poporului din URSS a emis un decret „Cu privire la timpul de lucru și timpul de odihnă în întreprinderi și instituții care trec la o săptămână de producție continuă”, 1 ianuarie a fost o sărbătoare nelucrătoare. Odată cu adoptarea acestui document, cuvântul „sărbători” a fost înlocuit cu „zile revoluționare”.

Desființarea Crăciunului în 1929 a dus la faptul că fostele sărbători s-au transformat în zile lucrătoare. Odată cu recunoașterea bradului ca obicei „preoțesc”, au început să apară următoarele lozinci de propagandă: „Numai cei care sunt prieteni ai preoților sunt gata să sărbătorească bradul!” „Copiii sunt mințiți că Moș Crăciun le-a adus cadouri. Religiozitatea copiilor începe cu bradul de Crăciun. Clasele conducătoare de exploatare folosesc și bradul „drăguț” și „bunul” Moș Crăciun pentru a face din oamenii muncitori slujitori ascultători și răbdători ai capitalului”, a spus propaganda antireligioasă de Crăciun.

În prima jumătate a anilor 30, Crăciunul nu exista oficial - era considerat o relicvă a trecutului.

În ceea ce privește Anul Nou, autoritățile sovietice l-au considerat în primul rând o sărbătoare a copiilor, de unde lipsa nevoii de a scuti adulții de la muncă pe 31 decembrie și 1 ianuarie.

În timpul „moratoriului” de Anul Nou, au existat suflete curajoase care încă sărbătoreau sărbătoarea în secret - au pus un pom de Crăciun și au acoperit strâns ferestrele. Se presupune că tradiția sărbătoririi cu sărbătoare, și nu cu dansuri ceremoniale, s-a dezvoltat tocmai într-un moment în care Anul Nou trebuia sărbătorit în secret, pentru a nu trezi vecinii.

Au trebuit să se ascundă până când ziarul Pravda a publicat o scrisoare a omului de stat Pavel Postyshev, la 28 decembrie 1935, în care autorul protesta om de rând dor de sărbătoare și distracție. În scrisoarea sa, el s-a adresat autorităților și a cerut „organizarea colectivă de pomi de Crăciun pentru toată lumea”. După publicare, Iosif Stalin a returnat Anul Nou oamenilor cu un brad împodobit, cu toate acestea, nu s-a vorbit încă despre o zi liberă pe 1 ianuarie. A doua zi după sărbătoare, oamenii au plecat la muncă.

Justiția a triumfat pe 23 decembrie 1947, când guvernul URSS a făcut 1 ianuarie zi liberă. „Ziua este 1 ianuarie - Vacanta de Anul Nou„considerată zi nelucrătoare”, se afirma pe scurt textul decretului. Cu toate acestea, în cazul în care o vacanță a căzut într-un weekend, aceasta nu a fost transferată în următoarea zi lucrătoare, ci a dispărut.

„Prin declararea zilei de 1 ianuarie zi liberă, autoritățile au legitimat practica efectivă. Din moment ce,

După ce și-au petrecut noaptea liberă, cetățenii au venit la muncă, ca să spunem ușor, nu înăuntru într-o formă mai bună»,

- a spus Irina Osipova, curatorul expoziției de atunci „Prima zi a calendarului” în 1948.

Aproape 60 de ani mai târziu, în 1991, Crăciunul a revenit și în casele rușilor - apoi 7 ianuarie a fost declarată zi fără muncă. În acel an au prezentat slujbele de Crăciun la televizor și au povestit oamenilor despre regulile de ținere a sărbătorii sfinte.

Doi ani mai târziu - în 1993 - rușii au fost eliberați de la muncă pe 2 ianuarie. Povestea a continuat în 2004, când Codul Muncii a făcut noi modificări și a dat rușilor dreptul de a se odihni timp de 5 zile întregi - de la 1 la 5 ianuarie. Împreună cu sărbătoarea de Crăciun din 7 ianuarie, s-au dovedit a fi șase zile libere.

Unii au fost mulțumiți de reformă, în timp ce pentru alții nici aceste șase zile nu au fost suficiente pentru o odihnă adecvată. Aceste neînțelegeri au condus la faptul că în 2008, Președintele Consiliului Federației, Serghei Mironov, a propus extinderea Sărbători mai, reducând Anul Nou. În același timp, Mironov a propus anterior ca ziua de 31 decembrie să fie zi nelucrătoare, astfel încât oamenii „să nu se preface că muncesc, să nu fie proști la locul de muncă, ci să împodobească pomul de Crăciun și să se pregătească acasă pentru vacanța.”

Patru ani mai târziu, în 2012, s-a decis în sfârșit prelungirea vacanței la opt zile - de la 1 la 8 ianuarie. Ținând cont de weekend, „pauza” de vacanță a fost de aproximativ 10 zile.

Autoritățile țărilor străine nu sunt la fel de generoase cu cetățenii lor în ceea ce privește sărbătorile de Anul Nou ca cele rusești. De exemplu, americanii au timp să-și revină după cinele de vacanță doar în două zile separate - 25 decembrie și 1 ianuarie. Britanicii merg cu o zi mai mult - două zile de Crăciun și o zi de Revelion. Dacă sărbătoarea cade duminică, ei vor primi un bonus luni.

Politica japoneză în problema sărbătorilor este similară cu cea rusă. Din 1948, japonezii au primit dreptul oficial de a nu munci între 31 decembrie și 3 ianuarie.

În același timp, unele companii încetează să lucreze încă din 29 decembrie. În Coreea de Nord, sunt luate în considerare 31 decembrie și 1 ianuarie sărbători naționale, însă, vacanțele pentru populația locală sunt mai mult un prilej de teme activă și de a merge la o demonstrație decât de relaxare.

În ciuda faptului că Brazilia sărbătorește Anul Nou și Crăciunul, nu există zile libere în aceste zile. Brazilienii au timp să se relaxeze și să se distreze în februarie, când țara găzduiește un carnaval național timp de patru zile. Deși aceste zile nu sunt considerate oficial weekend-uri, localnicii cu siguranță nu au timp de muncă în această perioadă.

În Germania, ca și în multe alte țări europene, Crăciunul este tratat cu mare evlavie. Prin urmare, există două zile libere - 25 și 26 decembrie. De asemenea, ca bonus, nemții au zi liberă pe 1 ianuarie. Conform tradițiilor evreiești din Israel, Anul Nou (Rosh Hashanah) din acest an a fost sărbătorit în perioada 20-22 septembrie: în aceste zile israelienii sunt eliberați de la muncă. În Belarus, sărbătorile încep pe 25 decembrie - ziua de sărbătoare Crăciunul catolic. Distracția continuă pe 30 decembrie și se încheie pe 2 ianuarie.

Apropo, în aceste sărbători de Anul Nou poți merge la cinematografe pentru a vedea un film

Sărbătorile par adesea ceva imuabil - parcă părinții, bunicii și strămoșii noștri mai îndepărtați au sărbătorit întotdeauna Anul Nou aproximativ în același mod și în același timp ca și astăzi. Bătrânii, dimpotrivă, sunt siguri că sarbatori de iarna„corect” erau sărbătorite în vremurile lor, dar acum s-au „deteriorat”. Cu toate acestea, în realitate totul nu este atât de simplu. Programul sărbătorilor se schimbă constant - nu numai de-a lungul secolelor, ci și de-a lungul vieții unei generații.

Deci, acum 15 ani, rușii ar fi fost foarte surprinși dacă ar fi aflat că nu ne-am dus la muncă aproape o săptămână după Anul Nou. Acum 70 de ani nu ar fi crezut că nici 1 ianuarie ar putea fi zi nelucrătoare. Și în urmă cu 120 de ani, s-ar fi întrebat de ce să ia Anul Nou atât de serios dacă există Crăciun și cum odihna în timpul sărbătorilor poate fi prescrisă de legea muncii, și nu de tradițiile bisericești.

Ne-am amintit cum și când a fost sărbătorit Anul Nou de-a lungul istoriei țării noastre, dacă a fost întotdeauna o perioadă de odihnă pentru toată lumea și am întrebat, de asemenea, dacă ne așteaptă vreo modificare în program în viitorul apropiat”. sarbatori de iarna".

Informațiile despre calendarul vechilor slavi sunt destul de contradictorii. Potrivit unor surse, s-a luat în calcul începutul anului solstițiul de iarnă(21-22 decembrie conform calendarului actual), după alții - echinocțiul de primăvară (20 martie). Cel mai probabil, calendarele diferă în diferite triburi și localități slave. După ce Rus a adoptat creștinismul la sfârșitul secolului al X-lea, calendarul iulian a început să fie utilizat oficial, numărând timpul „de la crearea lumii” (se credea că acest eveniment a avut loc în 5508 î.Hr.).

S-a presupus că lumea a fost creată la 1 martie, prin urmare, această dată specială a fost considerată începutul anului următor. Dar în 1492 regele Ivan al III-lea a aprobat decizia Consiliului de la Moscova de a amâna Anul Nou la 1 septembrie. Această decizie a fost luată pentru a respecta tradițiile bizantine. În Bizanț, începutul anului se număra de la 1 septembrie, deoarece în această zi din 312 primul împărat creștin al Romei Constantinși-a învins rivalul, ultimul împărat păgân al Romei Maxentia.

În 1699 (adică în 7208 „de la crearea lumii”) viitorul împărat, iar la vremea aceea încă regele Petru I a emis un decret „În scrierea de acum încolo a lunii ianuarie de la 1 zi a anului 1700 în toate ziarele anului de la Nașterea lui Hristos, și nu de la crearea lumii”. Datorită acestui fapt, regatul rus s-a apropiat de țările occidentale, unde o astfel de cronologie a fost folosită încă din secolul al VIII-lea. În același timp, Petru I nu a introdus calendarul gregorian, folosit în țările catolice încă din 1582. Țaratul rus și apoi Imperiul Rus au continuat să folosească calendarul iulian până în secolul al XX-lea. Prin urmare, întâlnirile din Rusia au fost cu 14 zile în urma celor occidentale.

Se credea că Isus Hristos s-a născut pe 25 decembrie, iar calendarul a fost calculat „de la nașterea lui” - ceea ce înseamnă că Anul Nou ar fi trebuit sărbătorit în această zi. Dar pentru comoditate, era obișnuit să se numere începutul anului de la cea mai apropiată dată pare, 1 ianuarie. La inițiativa lui Petru I, în această zi din 1700, Anul Nou a fost sărbătorit la scară națională. La scurt timp după emiterea decretului mai sus menționat privind schimbarea cronologiei, regele a emis un decret suplimentar dedicat sărbătorilor în cinstea acestui eveniment. Pe 1 ianuarie, în Piața Roșie din Moscova au avut loc sărbători în masă cu artificii („distracție cu foc”). Locuitorilor capitalei li s-a ordonat în această zi „să realizeze niște decorațiuni din copaci și crengi de pin, molid și ienupăr în fața porților”, precum și „din mici tunuri, dacă le are cineva, și din mai multe muschete, sau alte arme mici, trageți de trei ori și eliberați mai multe rachete”.

Cu toate acestea, ulterior în Rusia, ca și în alte țări creștine, mai mult vacanta importanta La urma urmei, au început să se gândească la Crăciun. În Rusia prerevoluționară, această sărbătoare a fost sărbătorită pe 25 decembrie conform calendarului iulian, adică cu cinci zile înainte de Anul Nou. Sărbătorile de Anul Nou au fost, așadar, percepute doar ca un plus la cele de Crăciun. Același lucru s-a întâmplat și în țările catolice, unde Crăciunul a fost sărbătorit (și încă se sărbătorește) pe 25 decembrie după calendarul gregorian.

În cele din urmă, ideea nașterii lui Isus Hristos a fuzionat în mintea poporului ruși cu idei arhaice despre nașterea unei zeități tinere, simbolizând începutul unui nou ciclu anual. Multe Tradiții slave a supraviețuit, devenind parte a Crăciunului - perioada de la Crăciunul Ortodox (25 decembrie după calendarul iulian, 7 ianuarie după calendarul gregorian actual) până la Bobotează (6 ianuarie după calendarul iulian, 19 ianuarie după calendarul gregorian). ). În această perioadă, oamenii s-au angajat în ghicirea, dansul, purtarea costume de costume. În multe privințe, această tradiție este încă vie.

Cât despre timpul nelucrător și sărbătorile de Anul Nou, în vremurile prerevoluționare era încă imposibil să vorbim despre dreptul muncii în versiunea pe care o cunoaștem. Majoritatea populației ruse erau țărani care nu erau muncitori angajați. Proprietarii erau interesați de rezultatele muncii lor, nu orele de lucru. Iarna era o perioadă naturală de odihnă pentru țărani, așa că aceștia nu au avut dificultăți în a sărbători Crăciunul și Crăciunul - mai ales având în vedere că tradiţia bisericească interzice direct munca în sărbătorile creștine.

Același lucru este valabil și pentru nobili, orășeni, comercianți, artizani: nu pot fi discutate în categoriile de drept al muncii relația dintre angajatori și angajați din acele vremuri este mai ușor de descris în categoriile serviciului militar (statul și funcționarii nobili); familia patriarhală (nobili și slujitori, artizani și studenți).

Muncitorii din fabrică din secolul al XIX-lea s-au apropiat mai mult sau mai puțin de schema relațiilor de muncă pe care o înțelegem. În timpul reglementării relațiilor dintre muncitori și proprietarii de fabrici dreptul muncii. Cu toate acestea, era prea devreme să vorbim despre Anul Nou garantat sau despre orice alte sărbători. Chiar și durata zilei de lucru nu a fost limitată legal până în 1897. De obicei, lucrătorii lucrau 14-16 ore pe zi de luni până sâmbătă. Teoretic, proprietarul fabricii ar putea decide independent dacă le permite să se odihnească în vacanțe. Cu toate acestea, tradițiile creștine din țară erau destul de puternice, așa că sărbătorile de Crăciun erau, de regulă, permise.

În 1897, ziua de muncă era limitată pentru bărbați la 11,5 ore (10 ore sâmbăta), iar pentru femei și copii - 10 ore în toate zilele lucrătoare, de luni până sâmbătă (Legea din 2 iunie 1897 „Cu privire la durata și distribuirea a timpului de lucru în unitățile din industria fabricii”). În ceea ce privește sărbătorile, aceeași lege interzicea munca duminica, Crăciunul, Anul Nou și alte „sărbători extrem de solemne” (dintre care erau 14 pe an). Mai mult, în Ajunul Crăciunului, munca trebuia să se încheie înainte de prânz. Adevărat, muncitorii bărbați puteau, printr-un acord special, să lucreze ore suplimentare, inclusiv de sărbători, iar mulți proprietari de fabrici au profitat în mod activ de acest lucru.

Aproape imediat după Revoluția din octombrie, Rusia a trecut la calendarul gregorian. 26 ianuarie 1918 Președintele Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR Vladimir Lenin a semnat decretul „Cu privire la introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”. Potrivit documentului, a doua zi după 31 ianuarie 1918 a fost prescris să fie socotită nu ca 1 februarie, ci ca 14 februarie. rusă Biserica Ortodoxă nu a recunoscut această decizie și încă folosește calendarul iulian. De aceea Crăciunul ortodox(25 decembrie conform calendarului iulian) a început să fie sărbătorită pe 7 ianuarie. Cu toate acestea, autorităților nu le mai păsa de asta: după revoluție s-a anunțat separarea bisericii și a statului.

Ca urmare, au apărut mari dificultăți cu sărbătorile de iarnă. Sărbătorirea Crăciunului era acum contrară ideologiei oficiale ateului. Cât despre Anul Nou, după schimbarea calendarului acesta a început să cadă în timpul Postului Nașterii Domnului. După cum știți, în perioada postului, creștinii trebuie să respecte moderația în toate, adică nu se poate vorbi de nicio festivitate. Acest lucru a creat premisele pentru o împărțire clară a societății în două tabere: cineva a continuat să respecte tradițiile creștine, a sărbătorit Crăciunul și nu a acordat atenție Anului Nou - iar cineva a acceptat o nouă ideologie, a început să sărbătorească Anul Nou și să nu observe Crăciunul. . Susținătorii deosebit de persistenti ai calendarului iulian au continuat să sărbătorească așa-numitul „Anul Nou vechi”, care începe pe 14 ianuarie în stil gregorian. Această tradiție a prins rădăcini și a supraviețuit până în zilele noastre - este respectată de mulți ruși, chiar și de cei care nu au habar despre reforma calendarului.

Este de remarcat faptul că nici guvernul sovietic nu s-a împăcat imediat cu Anul Nou. Inițial, toate tradițiile sărbătorilor de iarnă (cum ar fi împodobirea bradului) au fost atribuite Crăciunului. Au fost luptați activ împotriva lor ca având o origine religioasă. Sloganuri și poezii relevante au fost distribuite în mass-media și pe afișe. Iată un exemplu tipic:

În curând va fi Crăciunul -
Sărbătoare burgheză urâtă,
Conectat din timpuri imemoriale
E un obicei urât cu el:
Un capitalist va veni în pădure,
Inert, fidel prejudecăților,
El va tăia bradul de Crăciun cu un topor,
Renunțând la o glumă crudă.

Cu toate acestea, tradițiile unei țări uriașe nu pot fi sparte Pe termen scurt. Mai ales când ai în vedere că bolșevicii de atunci trebuiau să rezolve probleme mult mai importante decât formarea unei ideologii privind sărbătorile de iarnă. Inevitabil, a apărut confuzie în multe locuri, Crăciunul a continuat să fie sărbătorit destul de oficial. Vladimir Lenin însuși a vizitat uneori pomi de Crăciun pentru copii, ceea ce, din cauza unei neînțelegeri, s-a dovedit a fi reflectat în cronicile oficiale. Când noul guvern a început să formuleze legislația muncii, Crăciunul, ca una dintre cele populare sărbători naționale, a fost chiar declarată zi nelucrătoare (Rezoluţia Plenului Consiliului Sindicatelor din 2 ianuarie 1919). Cu toate acestea, deja în 1929 această decizie a fost anulată, iar sărbătorirea Crăciunului a fost interzisă.

„Reabilitarea” oficială a tradiției sărbătorilor de iarnă a avut loc în 1935. În numărul din 28 decembrie, ziarul Pravda a publicat o scrisoare detaliată a prim-secretarului Comitetului Regional de la Kiev al Partidului Comunist Uniune (bolșevici) Pavel Postysheva, dedicat justificării acestei tradiții. Postyshev scria: „În vremurile pre-revoluționare, burghezia și oficialii burgheziei aranjau întotdeauna un brad pentru copiii lor de Anul Nou. Copiii muncitorilor priveau cu invidie prin fereastră lumini colorate un brad de Crăciun și copii bogați care se distrează în jurul lui. De ce școlile noastre, orfelinatele, creșele, cluburile pentru copii, palatele pionierilor îi privează pe copiii muncitori ai țării sovietice de această minunată plăcere?” Ca urmare, întâlnirea din 1936 a fost organizată central în toată țara, iar apariția anului următor , 1937, a fost sărbătorit cu mare fast La Moscova, doi pomi „principali” de Crăciun au fost instalați în Parcul Gorki și în Piața Manezhnaya, iar în Casa Sindicatelor a avut loc un bal-carnaval a fost publicat. Arkady Gaidar„Chuk și Gek”, care se încheie cu sărbătoarea plină de bucurie a Anului Nou.

Deci, Anul Nou a devenit o sărbătoare oficială sovietică. Desigur, nimeni nu și-a mai amintit de Crăciun la nivel de stat. Vechile povești de propagandă și imagini despre Lenin pe pomul de Crăciun au fost asociate ferm cu Anul Nou și numai cu acesta. Încetul cu încetul, sărbătoarea a devenit copleșită de accesorii sovietice: bradul de Crăciun a fost împodobit cu o stea roșie în combinație cu jucării în formă de pionieri, șoferi de tractor și „regina câmpurilor”, porumb. Pe Petreceri de Revelion copiilor li s-a spus despre măreția URSS.

Cu toate acestea, în același timp, astfel de personaje păgâne arhaice precum Părintele Frost și Fecioara Zăpezii au câștigat o faimă largă. Spre deosebire de imaginea lui Isus Hristos, miturile păgâne erau considerate deja dispărute și, prin urmare, inofensive pentru ideologia atee. În 1953, la pomul de Crăciun din Casa Unirilor, părintele Frost și Fecioara Zăpezii au cântat:

Să stăm într-un cerc prietenos în jurul bradului de Crăciun
Și vom cânta cu toată țara:
„Bună, marele nostru Stalin!
Salut, dragul nostru Stalin!"

Este de remarcat faptul că primele încercări de a crea imaginea Părintelui Frost, aducând cadouri copiilor pentru sărbătorile de iarnă, au fost făcute încă din secolul al XIX-lea. Familiarizându-se cu tradițiile occidentale, rușii au încercat să creeze un personaj asemănător cu Moș Crăciun (Sfântul Nicolae) sau „Bunicul Crăciunului”. Cu toate acestea, această tradiție nu a prins bine rădăcini: spiritul păgân al iernii și al frigului, Frost, era încă predominant un personaj malefic. Și numai în anii sovietici, amabilul Părinte Frost a devenit un simbol general recunoscut al Anului Nou.

31 decembrie și 1 ianuarie au rămas pentru o lungă perioadă de timp zile normale de lucru. Anul Nou era considerat în primul rând o sărbătoare pentru copii, așa că autoritățile nu au văzut rostul eliberării adulților de la muncă. Abia la 23 decembrie 1947 a fost emis Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS „Privind declararea zilei de 1 ianuarie zi nelucrătoare”. Curios este că prin același decret, Ziua Victoriei de 9 mai (considerată zi liberă din 1945) a fost declarată zi lucrătoare. Unii istorici susțin că în acest fel Iosif Stalin a încercat să minimizeze semnificația Victoriei și să „pună în locul lor” veterani care, datorită experienței lor de viață, ar putea reprezenta un pericol grav pentru autorități. Într-un fel sau altul, 9 mai a fost declarată din nou zi liberă abia în 1965, când funcția de secretar general al Comitetului Central al PCUS a fost deținută de Leonid Brejnev(Decretul Prezidiului Consiliului Suprem al URSS din 25 aprilie 1965).

Mai mult, 1 ianuarie 1965 a rămas zi nelucrătoare. De-a lungul ultimilor ani, atitudinea față de Anul Nou s-a schimbat: acum nu era atât o perioadă de matinee și brazi de Crăciun pentru grupurile de copii, ci sarbatoare de familie. Atunci răposatul sovietic tradiții de anul nou, familiară majorității rușilor moderni: șampanie, salată Olivier, cântecul „Un pom de Crăciun s-a născut în pădure” (scris de poetesă Raisa Kudashevași compozitor Leonid Bekmanîn 1903-1905), filmul „Ironia destinului” (1975), cărți poștale cu Moș Crăciun și animale din poveste. Spre deosebire de 1 mai, 9 mai și 7 noiembrie, Anul Nou a fost puțin politizat. Deși, desigur, s-au făcut unele încercări de a lega sărbătoarea națională de ideologia statului. În special, din 1941, s-au exprimat ocazional adrese radio ale reprezentanților puterii supreme către popor, iar în 1971, Leonid Brejnev a introdus tradiția discursurilor televizate de Anul Nou a șefului statului, care este încă vie și astăzi.

În general, autoritățile nu au încercat să se schimbe caracter familial vacanţă. Filmele sovietice de Anul Nou, de regulă, au fost dedicate dragostei, prieteniei, relațiilor industriale informale și altor subiecte importante pentru viața privată, nu pentru stat. Sărbătoarea a rămas pentru copii, în sensul că până și adulților li se permitea să fie copii în acest moment, să se prostească, să joace bulgări de zăpadă, să construiască un om de zăpadă, să-și îndrepte atenția nu către „mare realizări”, ci către griji „filistene” precum masa festivași cadouri. Se pare că, la mijlocul secolului al XX-lea, cetățenii adulți ai URSS nu au „luat” sărbătoarea copiilor, ci s-au alăturat acesteia.

Din 1947 până la prăbușirea URSS în 1991, doar 1 ianuarie a fost invariabil o zi nelucrătoare. În 1993, 2 ianuarie a fost declarată și sărbătoare (Legea RSFSR din 25 septembrie 1992 „”). În același timp, 7 ianuarie a devenit zi liberă. În ciuda faptului că la 12 decembrie 1993 a fost adoptat, ceea ce a consolidat caracterul laic al statului, noul guvern rus a recunoscut Crăciunul ca sărbătoare oficială. Astfel, ea a adus un omagiu modei pentru renaștere tradiții creștine, și și-a manifestat solidaritate cu țările occidentale, unde Crăciunul era considerat încă o sărbătoare mai importantă decât Anul Nou. Este curios că 7 noiembrie (care a continuat să fie numită Ziua Marii Revoluții Socialiste din Octombrie) și-a păstrat statutul de sărbătoare. În timp ce reînvie tradițiile pre-revoluționare, autoritățile nu au decis încă să abandoneze tradițiile comuniste.

Același act normativ stabilea transferul de sărbători: acum, dacă o sărbătoare cade sâmbătă sau duminică, ziua următoare era considerată zi nelucrătoare. Datorită acestui fapt, rușii nu mai erau supărați dacă o vacanță coincidea cu un weekend: numărul de zile nelucrătoare față de o săptămână obișnuită a crescut în continuare.

În anii 1980-1990, tradițiile de Anul Nou din țări străine au început să pătrundă în Rusia. În primul rând, întreaga țară a devenit faimoasă pentru Moș Crăciun american într-o sanie cu reni, ieșind din șemineu în sunetele cântecului Jingle Bells și punând cadouri în ciorapi. În al doilea rând, a devenit la modă să se asocieze în fiecare an cu unul sau altul animal, așa cum se obișnuiește în China (deși chinezii înșiși sărbătoresc Anul Nou mai târziu, în ianuarie-februarie - se stabilește o nouă dată în fiecare an). La începutul anilor 1990, un vechi Părintele Frost făcut din papier-mâché sau plastic și comediile sovietice erau semne ale unui An Nou „greșit”, iar un Moș Crăciun strălucitor, filmele de la Hollywood și onorarea simbolului animalului erau atributele unei sărbători reușite.

Dar cu timpul, pe măsură ce sentimentul anti-american a crescut, Moș Crăciun și-a recâștigat poziția. În anii 2000, Moș Crăciun a început treptat să se transforme într-un personaj aproape negativ. Acum mulți ruși îl consideră un simbol al unei sărbători „consumeriste și fără suflet”, iar distracția adevărată este simbolizată de părintele Frost. În același timp, animalele chinezești și-au păstrat pozițiile. Începând din noiembrie, rușii încep să se întrebe cine îi va patrona anul viitor - un cal, o oaie, o maimuță sau alta dintre cele 12 animale?

Pentru prima dată după prăbușirea URSS, susținătorii renașterii tradițiilor pre-revoluționare sperau că sărbătorirea Anului Nou își va pierde din popularitate, iar Crăciunul îi va lua din nou locul. Aceștia au subliniat că Crăciunul ortodox este încă sărbătorit conform calendarului iulian, ceea ce înseamnă că 1 ianuarie cade în perioada Postului Mare. Cu toate acestea, nu a fost posibil să se schimbe principala vacanță de iarnă. Majoritatea rușilor sărbătoresc acum pe scară largă Anul Nou, dar numai oamenii religioși sărbătoresc serios Crăciunul. Doar anumite elemente ale sărbătorii creștine au fost reînviate în cultura populară - de exemplu, jucăriile îngeraților pentru pomul de Crăciun și decorațiunile de interior sub formă de iesle cu pruncul Iisus. Dintre sărbătorile religioase, Paștele a câștigat mai multă popularitate decât Crăciunul. A apărut chiar și expresia „creștin de Paște” - o persoană care se numește credincios, dar merge la biserică doar o dată pe an în această sărbătoare.

Schimbări majore ale listei sărbători oficiale au fost introduse Legea federală din 29 decembrie 2004 Nr. 201-FZ „”. În primul rând, Anul Nou era acum prescris să fie sărbătorit timp de cinci zile întregi, de la 1 ianuarie până la 5 ianuarie. Crăciunul a rămas și o zi nelucrătoare, adică, de fapt, 6 ianuarie a fost singura zi lucrătoare din seria sărbătorilor de iarnă de o săptămână. În al doilea rând, în loc de 7 noiembrie, 4 noiembrie a fost declarată nelucrătoare, care s-a dispus să fie considerată „Ziua unitate naţională„. 2 mai a devenit zi lucrătoare (înainte de aceasta, în cinstea Primăverii și a Zilei Muncii, două zile erau nelucrătoare: 1 și 2 mai). De asemenea, 12 decembrie a fost declarată zi lucrătoare. Ziua Constituției.

În 2012, programul sărbătorilor de Anul Nou s-a schimbat din nou (). De acum înainte, vacanța durează de la 1 ianuarie până la 8 ianuarie. Totuși, în realitate asta nu înseamnă o prelungire, ci o reducere a vacanței. Cert este că, în același timp, s-a decis amânarea weekendurilor care coincid cu sărbătorile de Anul Nou, nu pentru următoarea zi lucrătoare, ci să le alăturem cu oricare dintre celelalte sărbători, la discreția Guvernului Federației Ruse. Acum, din cauza weekendului „extra” de Anul Nou, sărbătorile de mai se prelungesc.

Această decizie a fost luată din cauza faptului că sărbătorile prea lungi de Anul Nou au provocat nemulțumiri în rândul unei părți considerabile a populației. Cineva a susținut că cei dragi lui au băut prea mult alcool în 10 zile. Cineva s-a plâns de anularea sărbătorii de 2 mai. Anterior, ținând cont de amânarea weekendurilor, sărbătorile de mai au devenit o perioadă de odihnă destul de lungă, iar locuitorii de vară o foloseau pentru munca de semănat. Acum, susțineau proprietarii grădinilor de legume, sărbătorile le-au fost luate și oferite celor cărora le place „să leneveze” în ziua de Anul Nou. De asemenea, sa sugerat că noul program de vacanță este conceput pentru cei care pot zbura în țările calde iarna. În același timp, cetățenii cu venituri mici au pierdut ocazia de a se bucura de soarele de mai pentru câteva zile în plus.

Noua ediție a Codului Muncii al Federației Ruse trebuia să satisfacă atât iubitorii de Anul Nou, cât și susținătorii sărbătorilor de mai. Sărbătorile de iarnă au scăzut cu greu, dar sărbătorile de primăvară au crescut cu câteva zile.

Cu toate acestea, vocile de nemulțumire încă nu tac. Unii cetățeni consideră că sărbătorile lungi de Anul Nou sunt, în principiu, un lux prea mare. Și, în general, rușii, după părerea lor, se odihnesc prea mult. La începutul lunii decembrie 2014, Consiliul de Stat al Republicii Tatarstan a prezentat Dumei de Stat un proiect de lege prin care anulează transferul vacanțelor care coincideau cu weekend-urile. Autorii documentului indică faptul că în anii 1992-2014 numărul sărbătorilor nelucrătoare a crescut de la nouă la 14. Luând în considerare transferurile, numărul acestora crește la aproape două duzini pe an. Consiliul de Stat al Tatarstanului consideră că acest lucru are un impact negativ asupra producției și economiei.

Criticii acestei poziții susțin că acolo unde munca nu poate fi întreruptă în mod obiectiv, aceasta nu este întreruptă. Magazinele nu se închid, afaceri ciclu continuu nu te opri, antreprenorii nu întârzie întâlniri importante iar negocierile, clinicile plătite și instituțiile de servicii continuă să funcționeze. Pentru multe companii implicate în industria de divertisment și turism, sărbătorile de iarnă, dimpotrivă, sunt o perioadă de urgență.

De fapt, singura zonă în care vacanțele durează de obicei mai mult de o săptămână fără nicio rezervă sunt agențiile guvernamentale (fără a lua în calcul serviciile de urgență). Dacă un rus trebuie să obțină orice fel de certificat la începutul lunii ianuarie, s-ar putea confrunta cu mari dificultăți. Potrivit criticilor, este necesar să se elaboreze un proiect de lege care să oblige oficialii să organizeze schimburi în zilele de sărbători (și, eventual, în weekendurile obișnuite: până la urmă, pentru majoritatea rușilor le este greu să își ia concediu de la serviciu pentru a vizita o agenție guvernamentală). În același timp, nu trebuie să luați vacanțele cetățenilor obișnuiți, care nu pot conta întotdeauna pe odihnă adecvată.

Un alt proiect de lege nou introdus Dumei de Stat în noiembrie de un grup de deputați ridică o altă temă populară. Mulți cetățeni sunt nemulțumiți că 31 decembrie este zi lucrătoare. La urma urmei, în mod tradițional, această dată este asociată cu Anul Nou. În această zi se obișnuiește să se adune o masă, să invite oaspeți, să comunice și să se distreze până dimineața. Pentru mulți, 1 ianuarie nu mai este o sărbătoare, ci o odihnă după sărbătoare. Rușii se plâng că pe 31 decembrie trebuie să se trezească dimineața devreme (deși înainte noapte nedormite Aș vrea să dorm puțin), să merg la serviciu (deși nimeni acolo nu se mai gândește la procesul de lucru), să vin acasă seara și să mă pregătesc frenetic, în grabă să primesc oaspeți. Deputații au propus să includă ziua de 31 decembrie ca zi nelucrătoare, iar 8 ianuarie să fie zi lucrătoare. Astfel, vacanțele nu vor fi prelungite, ci pur și simplu mutate.

Oricare ar fi inițiativele în curs de dezvoltare, programul de vacanță pentru 2015 a fost deja aprobat (Rezoluția Guvernului Federației Ruse din 27 august 2014 nr. 860 ""). Zilele nelucrătoare 3 și 4 ianuarie (sâmbătă și duminică) vor fi mutate pe 9 ianuarie și 4 mai. Drept urmare, rușii vor avea vacanță în perioada 1-11 ianuarie, 1-4 mai și 9-11 mai. De asemenea, vor fi închise 21-23 februarie, 7-9 martie, 12-14 iunie și 4 noiembrie, care cade miercuri.

Au mai rămas mai puțin de două săptămâni până la începerea „sărbătorilor de iarnă” în întregime rusă. Probabil în Revelion Cel mai bine ar fi să uitați de fundalul vacanței și de posibilele schimbări viitoare și să vă odihniți bine. În cele din urmă, principalul lucru nu se schimbă niciodată: anul începe din nou, parcă de la zero.

1 ianuarie a fost recunoscută oficial ca sărbătoare în Codul Muncii adoptat de Comitetul Executiv Central al Rusiei la 10 decembrie 1918. Clauza 7 a articolului 104 din anexa la cod a stabilit reguli privind repausul săptămânal și concediile. Potrivit acestui document de reglementare, 1 ianuarie a devenit prima zi calendaristică liberă a anului din șase zile de sărbătoare stabilite în cinstea evenimentelor sociale și istorice.

În aceeași listă de sărbători nelucrătoare, 1 ianuarie a fost aprobată în 1922 prin Codul Muncii. Mai mult, conform aceluiași document, din 1922, sărbători zile calendaristice au devenit plătite, iar durata zilelor lucrătoare premergătoare acestora a fost redusă la șase ore. S-au plătit cele scurtate zilele prevacante de asemenea în întregime.

Situația cu prima zi a anului a continuat până în 1929, când, prin Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din URSS din 24 septembrie 1929 „Cu privire la timpul de muncă și timpul de odihnă în întreprinderi și instituții trecând la o săptămână de producție continuă, ” sărbătorile calendaristice au fost înlocuite cu „zile revoluționare”. Documentul excludea 1 ianuarie din zilele libere plătite - acum în prima zi a anului era necesar să se lucreze, la fel ca în zilele lucrătoare. Așa că 1 ianuarie a devenit zi de lucru obișnuită și a rămas așa până în 1947 inclusiv.

Această zi a devenit din nou zi liberă și sărbătoare, începând cu 23 decembrie 1947, după un decret al Prezidiului Sovietului Suprem al URSS. A rămas așa până în 1991 – adică până la prăbușirea URSS.

1 ianuarie 1919 este ziua formării RSS-ului Belarus.

La 1 ianuarie 1969, a fost lansat primul număr al desenului animat „Ei bine, așteaptă!”.

Evenimente mondiale

Sărbători de Anul Nou(primul ianuarie)

Anul Nou este o sărbătoare celebrată de multe popoare în conformitate cu calendarul acceptat, care are loc în momentul trecerii de la ultima zi an în prima zi a anului următor. Obiceiul sărbătoririi Anului Nou exista deja în Mesopotamia în mileniul III î.Hr.

Începutul anului la 1 ianuarie a fost stabilit de către domnitorul roman Iulius Cezar în anul 46 î.Hr. e. În Roma Antică, această zi a fost dedicată lui Ianus - zeul alegerii, ușilor și tuturor începuturilor. Luna ianuarie și-a primit numele în onoarea zeului Ianus, care era înfățișat cu două fețe: una privind înainte și cealaltă privind înapoi.

Istoria sărbătorii

Unul dintre sărbători calendaristice. Până în secolul al XV-lea (poate și înainte de adoptarea creștinismului) în Rus', noul an începea la 1 martie după calendarul iulian sau în ziua echinocțiul de primăvară. Ca dovadă în acest sens, s-au păstrat denumirile originale ale unor luni: octombrie lat. octo - opt, noiembrie lat. noiembrie - noua, decembrie lat. decem - al zecelea.

Din secolul al XV-lea, noul an a început la 1 septembrie informații despre sărbătoarea Anului Nou apar de la sfârșitul secolului al XV-lea. „Dicționar parizian al moscoviților” (sec. XVI) păstrat nume rusesc Sărbătoarea de Anul Nou: prima zi a anului.

Din 1700, prin decretul lui Petru I, Anul Nou în Rusia a fost sărbătorit, ca și în alte țări europene, la 1 ianuarie (conform calendarului iulian).

Din 1919, sărbătoarea de Anul Nou în Rusia a început să fie celebrată în conformitate cu calendarul gregorian. Din 1930 până în 1947, 1 ianuarie a fost o zi de lucru obișnuită în URSS. La 23 decembrie 1947, prin decret al Prezidiului Forțelor Armate ale URSS, 1 ianuarie a devenit sărbătoare și zi liberă. Conform legii din 25 septembrie 1992 în Federația Rusă, 2 ianuarie a devenit zi liberă. Din 2005, în Rusia au fost stabilite sărbătorile de Anul Nou de la 1 ianuarie până la 5 ianuarie, iar aceste zile au fost declarate zile nelucrătoare (înainte de zile nelucrătoare au fost doar 1 și 2 ianuarie), și luând în considerare weekend-urile și Crăciunul - o sărbătoare oficială - odihna într-o săptămână de lucru de cinci zile durează cel puțin opt zile (în practică, începând cu Anul Nou 2005 - până la 10 zile, inclusiv zile nelucrătoare până la 1 ianuarie și amânarea weekendurilor).

Nu lucrează din 2012 sărbători sunt zilele anterioare zilei de 8 ianuarie, iar weekendurile care se încadrează în această perioadă (în 2012 - 5 și 6 ianuarie) vor fi transferate la sărbătorile mai (în fiecare an în zile diferite).

brad de Crăciun

Revelionul este un foarte vacanță semnificativă. Și este însoțit de o varietate de evenimente pop, sărbători și festivități populare. Conform tradiției, casa este instalată brad de Crăciun. În multe țări îl pun de Crăciun și îl numesc brad. O tradiție similară a existat în Rusia de mult timp, dar în 1916, în timpul Primului Război Mondial, bradul de Crăciun a fost interzis de Sfântul Sinod ca „obicei german” și permis din nou printr-un decret special al Komsomolului înainte de noul an. din 1936, ci ca un pom de Anul Nou.

Masa de Anul Nou

Când sărbătoresc Anul Nou, cei dragi se adună în jurul mesei.

În versiunea sărbătorii de Anul Nou, cei adunați primii „despre” anul - amintiți-vă pentru ce a fost amintit sau ce era în el. La ora 0 0 minute, pe 1 ianuarie, bat clopoțeii. Odată cu primul clopoțel, care marchează sosirea noului an, se obișnuiește să clintiți pahare de șampanie și să vă puneți o dorință.

Imagine generată automat pe baza rezultatelor căutării Google pentru numele sărbătorii.
Sursa imaginii: https://images.google.ru/ (resursa electronica)