Pojava odjeće. Kostim primitivnog čoveka

Prilikom odgovora na pitanje " kada se pojavila odeća? "Mišljenja naučnika se razlikuju. Prema najkonzervativnijoj hipotezi, odeća se pojavila pre oko 40 hiljada godina, što potvrđuju i arheološki podaci, budući da najstarije pronađene igle za šivenje datiraju u ovo vreme. Prema najhrabrijim hipotezama, Pojava odeće mogla bi da se poklopi sa gubitkom ljudskih predaka glavnog dela kose, koji se desio pre oko 1,2 miliona godina. Postoji i hipoteza da se vreme pojave prve odeće može utvrditi na osnovu toga kada je telo pojavile su se vaške koje žive samo na odeći.Genetičari kažu da su se vaše uši odvojile od vaški pre najmanje 83 hiljade godina, a verovatno i ranije pre 170 hiljada godina. Postoje i smelije procene o vremenu pojave telesnih vaški - od 220. prije hiljadu do milion godina.

Najvjerovatnije je odjeća nastala ne toliko koliko zaštita od hladnoće (poznata su plemena koja su bez odjeće, čak i živjela u oštroj klimi, na primjer, Indijanci Ognjene zemlje), kao kao magijska zaštita od vanjskih prijetnji... Amuleti, tetovaže, slikanje na golom tijelu u početku su igrali istu ulogu kao i odjeća kasnije, štiteći vlasnika uz pomoć magične moći. Nakon toga, dizajni tetovaža su prebačeni na tkaninu. Na primjer, raznobojni kockasti dizajn tetovaže starih Kelta ostao je nacionalni dizajn škotske tkanine.

Prvi materijali za odjeću primitivnog čovjeka bila su biljna vlakna i kože. Metode nošenja kože kao odeće bile su različite. Ovo je omotavanje oko trupa, pričvršćivanje za pojas, kada se ispostavi dobar pokrivač za karlicu i noge; stavljajući ga na ramena kroz prorez za glavu (budući prijatelj), bacajući ga preko leđa i vežući šape oko vrata da dobijete topli ogrtač u obliku kabanice. Što je osoba više komplicirala svoju odjeću, na njoj se pojavljivalo više raznih pričvršćivača i dodataka. To su kandže, kosti, perje ptica, očnjaci životinja.

Odjeća starih Germana kamenog doba:

Na paleolitskom lokalitetu Sungir (teritorija Vladimirske oblasti), čija je procijenjena starost 25 hiljada godina, 1955. godine pronađeni su ukopi adolescenata: dječaka od 12-14 godina i djevojčice od 9-10 godina. Odjeća tinejdžera bila je ukrašena perlama od mamutske kosti (do 10 hiljada komada), što je omogućilo rekonstrukciju njihove odjeće (za koju se pokazalo da je slična nošnji modernih sjevernih naroda). Rekonstrukcija odjeće sa lokaliteta Sungir može se vidjeti na sljedećoj slici:

Godine 1991. u Alpima je pronađena ledena mumija primitivnog čovjeka "Oetzi", koji je živio 3300 godina prije Krista. Ötzijeva odjeća je djelimično očuvana i rekonstruirana (vidi sliku).

Ötzijeva odjeća bila je prilično zamršena. Nosio je tkani slamnati ogrtač, kao i kožni prsluk, kaiš, helanke, natkoljenicu i čizme. Osim toga, pronađen je šešir od medvjeđe kože sa kožnim remenom za bradu. Čini se da su široke vodootporne čizme dizajnirane za planinarenje po snijegu. Koristili su medvjeđu kožu za tabane, jelenu kožu za gornji dio i ličko za vezivanje. Meka trava se vezivala oko noge i koristila kao tople čarape. Prsluk, remen, povez i natkoljenica rađeni su od kožnih traka sašivenih tetivama. Za pojas je bila prišivena torba sa korisnim stvarima: strugačem, svrdlom, kremenom, koštanom strijelom i suvom gljivom koja se koristila kao gljiva.
Osim toga, na Ötzijevom tijelu pronađeno je oko 57 tetovaža tačaka, linija i križeva.

Primitivna odjeća

Od početka mezolitske ere (deseti-osmi milenijum prije Krista), klimatski uvjeti na Zemlji počinju se mijenjati, a primitivne zajednice će imati nove izvore hrane i prilagođavati se novim uvjetima. U ovoj eri dolazi do prelaska osobe sa sakupljanja i lova na produktivnu ekonomiju - poljoprivredu i stočarstvo - "neolitske revolucije", koja je postala početak historije civilizacije antičkog svijeta. U to vrijeme je rođena prva odjeća.

Odjeća se pojavila u davna vremena kao sredstvo zaštite od nepovoljne klime, od ujeda insekata, divljih životinja u lovu, od udaraca neprijatelja u borbi i, ne manje važno, kao sredstvo zaštite od zlih sila. O tome kakva je odjeća bila u primitivnoj eri, možemo dobiti neku ideju ne samo iz arheoloških podataka, već i na osnovu podataka o odjeći i načinu života primitivnih plemena koja još uvijek žive na Zemlji u nekim teško dostupnim područjima. i daleko od moderne civilizacije: u Africi, Centralnoj i Južnoj Americi, Polineziji.

Čak i prije odjeće

Izgled osobe oduvijek je bio jedan od načina samoizražavanja i samosvijesti, određujući mjesto pojedinca u svijetu oko njega, predmet kreativnosti, oblik izražavanja ideja o ljepoti. Najraniji oblici "odjeće" su slikanje i tetoviranje, koje su imale iste zaštitne funkcije kao i odjeća koja pokriva tijelo. O tome svjedoči činjenica da su bojenje i tetovaže uobičajene među onim plemenima koja u naše vrijeme nemaju druge vrste odjeće.

Oslikavanje tijela također je štitilo od djelovanja zlih duhova i od ujeda insekata i trebalo je da prestraši neprijatelja u borbi. Šminka (mješavina masti i boje) bila je poznata već u kamenom dobu: u paleolitu ljudi su znali oko 17 boja. Najosnovnije: bjelica (kreda, kreč), crna (drveni ugljen, manganova ruda), oker, koji je omogućio dobivanje nijansi od svijetložute do narančaste i crvene. Slikanje tijela i lica bilo je magijski obred, često znak odraslog muškog ratnika i prvi put je primijenjen tokom obreda inicijacije (inicijacije u odrasle punopravne članove plemena).

Boja je imala i informativnu funkciju - obavještavala je o pripadnosti određenom klanu i plemenu, društvenom statusu, o ličnim kvalitetama i zaslugama svog vlasnika. Tetovaža (uzorak zakačen ili uklesan na koži), za razliku od bojanja, bila je trajni ukras i označavala je plemensku pripadnost i društveni status osobe, a mogla je biti i svojevrsna kronika individualnih postignuća tijekom života.

Od posebnog značaja bili su frizura i pokrivalo za glavu, jer se vjerovalo da kosa ima magijsku moć, uglavnom duga kosa žene (zato su mnogi narodi imali zabranu da se žene u javnosti pokazuju nepokrivene glave). Sve manipulacije kosom imale su magično značenje, jer se vjerovalo da je životna sila koncentrisana u kosi. Promjena frizure oduvijek je značila promjenu društvenog statusa, godina i društveno-polne uloge. Pokrivalo se možda pojavljivalo kao dio svečane nošnje tokom obreda vladara i svećenika. Za sve narode, pokrivalo je bilo znak svetog dostojanstva i visokog položaja.

Ista drevna vrsta odjeće, poput šminke, je nakit, koji je izvorno obavljao magičnu funkciju u obliku amajlija i amajlija. Istovremeno, drevni nakit imao je funkciju označavanja društvenog položaja osobe i estetsku funkciju. Primitivni nakit izrađivan je od najrazličitijih materijala: životinjskih i ptičjih kostiju, ljudskih kostiju (među onim plemenima u kojima je postojao kanibalizam), životinjskih očnjaka i kljova, zuba slepih miševa, ptičjih kljunova, školjki, sušenog voća i bobica, perja, koralja, bisera , metali.

Dakle, najvjerovatnije su simboličke i estetske funkcije odjeće prethodile njenoj praktičnoj svrsi - zaštititi tijelo od utjecaja vanjskog okruženja. Nakit je također mogao imati informativnu funkciju, budući da je bio vrsta pisanja kod nekih naroda (na primjer, među južnoafričkim plemenom Zulu, ogrlice koje govore bile su široko rasprostranjene u nedostatku pisanja).

Pojava odjeće i mode

Odjeća je jedan od najstarijih ljudskih izuma. Već u spomenicima kasnog paleolita pronađeni su kameni strugači i koštane igle koje su služile za obradu i šivanje kože. Osim kože, materijal za odjeću bilo je lišće, trava, kora drveća (na primjer, tapa je materijal napravljen od obrađenog lika među stanovnicima Okeanije). Lovci i ribolovci koristili su riblju kožu, crijeva morskih lavova i drugih morskih životinja, te kožu ptica.

Sa zahlađenjem u mnogim regijama postalo je potrebno zaštititi tijelo od hladnoće, što je dovelo do pojave odjeće od kože - najstarijeg materijala za izradu odjeće među plemenima koja su se bavila lovom. Prije pronalaska tkanja, odjeća od kože bila je glavna odjeća primitivnih naroda.

Lovci iz posljednjeg ledenog doba vjerojatno su bili prvi ljudi koji su nosili odjeću napravljenu od životinjskih koža sašivenih trakama kože. Kože životinja su prvo bile pričvršćene na klinove i strugane, zatim oprane i zategnute na drveni okvir kako se ne bi skupile kada se osuše. Čvrsta, suha koža je zatim omekšana i isječena za izradu odjeće.

Odjeća je izrezana, a po rubovima su napravljene rupe šiljatim kamenim šilom. Rupe su znatno olakšale probijanje kože koštanom iglom. Praistorijski ljudi pravili su igle i igle od krhotina kostiju i rogova, koje su zatim glancane brušenjem na kamenu. Ostrugane kože korišćene su i za izradu šatora, torbi i posteljine.

Prva odjeća sastojala se od jednostavnih pantalona, ​​tunika i ogrtača, ukrašenih perlama od obojenog kamenja, zubaca, školjki. Nosili su i krznene cipele vezane kožnim pertlama. Životinje su davale svoje kože - tkanine, tetive - konce i kosti - igle. Odjeća od životinjskih koža štitila je od hladnoće i kiše i omogućavala primitivnim ljudima da žive na krajnjem sjeveru.

Neko vrijeme nakon početka poljoprivrede na Bliskom istoku, vuna se koristila za izradu tkanina. U drugim dijelovima svijeta u tu svrhu se koriste biljna vlakna poput lana, pamuka, lika i kaktusa. Tkanina je farbana i ukrašena biljnim bojama.

Za dobivanje boja ljudi kamenog doba koristili su cvijeće, stabljike, koru i listove brojnih biljaka. Cvijeće farbanja i pupka proizvodilo je čitav spektar boja, od svijetlo žute do smeđkasto zelene.

Biljke kao što su indigonosca i waida dale su tamnoplavu boju, dok su kora, listovi i ljuske oraha davali crvenkasto smeđu boju. Biljke su korišćene i za oblačenje kože: koža je omekšavana namakanjem u vodi sa hrastovom korom.

I muškarci i žene u kamenom dobu su nosili nakit. Ogrlice i privjesci izrađivali su se od svih vrsta prirodnih materijala - kljove slona ili mamuta. Vjerovalo se da nošenje ogrlice od leopardovih kostiju daje magičnu moć. Šljunak jarkih boja, školjke puževa, riblje kosti, životinjski zubi, školjke, ljuske jaja, orasi i sjemenke, kljove mamuta i morža, riblje kosti i ptičje perje - sve je korišteno. Znamo za raznovrsnost materijala za ukrase od kamenih slika u pećinama i ornamenata pronađenih u grobovima.

Kasnije su počeli da prave i perle - od poludragog ćilibara i žadeita, jeta i gline. Perle su bile nanizane na tanke trake kože ili kanapa napravljene od biljnih vlakana. Žene su kosu uplele u pletenice i zakačile češljevima i iglama, a konci školjki i zubi pretvarali su se u prelepe ukrase za glavu. Ljudi su vjerovatno farbali svoja tijela i farbali oči bojama poput crvenog okera, te se tetovirali i pirsingi.

Kože skinute sa ubijenih životinja obrađivane su, u pravilu, žene, uz pomoć posebnih strugača od kamena, kostiju, školjki. Prilikom obrade kože prvo su sastrugali ostatke mesa i tetiva sa unutrašnje površine kože, a zatim su uklanjali dlake na različite načine, ovisno o regiji. Na primjer, primitivni narodi Afrike su zakopavali kože u zemlju zajedno s pepelom i lišćem, na Arktiku su ih namakali u urinu (kože su tretirane na isti način u staroj Grčkoj i starom Rimu), zatim je koža štavljena da mu daju čvrstoću, a također se valjaju, cijede, tucaju uz pomoć posebnih brusilica za kožu kako bi se dobila elastičnost.

Općenito, poznate su mnoge metode štavljenja kože: uz pomoć dekocija hrastove i vrbe kore, u Rusiji su, na primjer, fermentirali - natopljeni kiselim otopinama kruha, u Sibiru i na Dalekom istoku, riblja žuč, urin, jetra a životinjski mozgovi su utrljani u kožu. U tu svrhu nomadski stočari koristili su fermentirane mliječne proizvode, kuhana životinjska jetra, so i čaj. Ako se skine gornji sloj lica sa masno štavljene kože, dobije se antilop.

Životinjske kože su i dalje najvažniji materijal za izradu odjeće, ali je, ipak, korištenje ošišane (čupane, pokupljene) životinjske dlake bio veliki izum. I nomadski stočari i sjedilački poljoprivrednici koristili su vunu. Vjerovatno najstariji način obrade vune bilo je filcanje: stari Sumerani u trećem milenijumu prije nove ere. nosio odjeću od filca.

Mnogi predmeti od filca (šeširi, odeća, ćebad, tepisi, cipele, ukrasi za kola) pronađeni su u skitskim sahranama u humcima Pazirik na Altajskim planinama (6.-5. vek pre nove ere). Filc se dobijao od vune ovaca, koza, deva, jaka, konjske dlake itd. Pucanje od filca bilo je posebno rašireno među nomadskim narodima Evroazije, kojima je služilo i kao materijal za izradu stanova (na primjer, jurta kod Kazaha).

Znalo se da su oni narodi koji su se bavili sakupljanjem, a zatim postali zemljoradnici, nosili odjeću napravljenu od posebno obrađene kore kruha, duda ili smokve. Neki narodi Afrike, Indonezije i Polinezije takvu tkaninu od kore nazivaju "tapa" i ukrašavaju se šarenim šarama pomoću boje nanesene posebnim pečatima.

Pojava tkanja

Razdvajanje poljoprivrede i stočarstva u posebne vrste rada pratilo je i odvajanje zanata. U poljoprivrednim i stočarskim plemenima izumljeno je vreteno, mašina za tkanje, alati za obradu kože i šivanje odjeće od tkanina i kože (posebno igle od ribljih i životinjskih kostiju ili metala).

Naučivši umjetnost predenja i tkanja u doba neolita, čovjek je u početku koristio vlakna divljih biljaka, ali je prelazak na stočarstvo i poljoprivredu omogućio korištenje vune domaćih životinja i vlakana kultiviranih biljaka (lan , konoplja, pamuk) za proizvodnju tkanina. Isprva su se od njih tkale korpe, šupe, mreže, zamke, užad, a zatim se jednostavno pletenje stabljika, lična vlakna ili krznene trake pretvorilo u tkanje. Za tkanje je bila potrebna duga, tanka i ujednačena nit, upredena od raznih vlakana.

U doba neolita pojavio se veliki izum - vreteno (princip njegovog rada - uvijanje vlakana - očuvan je i u modernim mašinama za predenje). Predenje je bilo zanimanje žena, koje su se bavile i izradom odjeće, pa je za mnoge narode vreteno bilo simbol žene i njene uloge gospodarice kuće.

Tkanje je bilo i ženski posao, a tek razvojem robne proizvodnje postalo je dio muških zanatlija. Razboj je formiran na osnovu tkalačkog okvira na koji su se navlačile niti osnove, kroz koje su potom čalkom prolazile niti potke. U antičko doba bile su poznate tri vrste primitivnih razboja:

1. Vertikalni razboj sa jednom drvenom gredom (gredom) okačenom između dva stupa, u kojoj se zatezanje niti obezbjeđivalo pomoću glinenih utega okačenih na niti (takve su mašine imali stari Grci).

2. Horizontalna mašina sa dve fiksne grede, između kojih je razvučena baza. Na njemu je tkana tkanina strogo određene veličine (takve su razboje imali stari Egipćani).

3. Mašina sa rotirajućim osovinama.

Tkanine su se izrađivale od bananinog limena, konoplje i vlakana koprive, lana, vune, svile - zavisno od regije, klime i tradicije.

U primitivnim zajednicama i društvima Drevnog Istoka postojala je stroga i racionalna raspodjela rada između muškaraca i žena. Žene su se u pravilu bavile izradom odjeće: prele su konce, tkale tkanine, šile kože i kože, ukrašavale odjeću vezom, aplikacijama, crtežima nanesenim markicama itd.

Vrste odjeće primitivnog čovjeka

Šivanoj odjeći prethodili su njeni prototipovi: primitivni ogrtač (koža) i pokrivač za kukove. Od ogrtača potječe sve vrste odjeće za ramena; potom je od njega nastala toga, tunika, pončo, burka, košulja itd. Od pokrivača bokova dolazila je odjeća u struku (pregača, suknja, pantalone).

Najjednostavnija drevna obuća su sandale, ili komad životinjske kože omotan oko noge. Potonji se smatra prototipom kožnih klipova (klipova) Slavena, čuvjaka kavkaskih naroda i mokasina američkih Indijanaca. Za obuću se koristila i drvena kora (u istočnoj Evropi) i drvo (cipela kod nekih naroda zapadne Evrope).

Pokrivala za glavu, koja su štitila glavu, već su u davna vremena igrala ulogu znaka koji ukazuje na društveni status (pokrivala vođe, svećenika, itd.), I bila je povezana s vjerskim i magijskim idejama (na primjer, prikazivala je glavu životinje ).

Odjeća je obično bila prilagođena uvjetima geografskog okruženja iu različitim klimatskim zonama se razlikuje po obliku i materijalu. Najstarija odjeća naroda u zoni prašuma (u Africi, Južnoj Americi itd.) je natkoljenica, pregača, veo na ramenima. U umjereno hladnim i arktičkim regijama odjeća pokriva cijelo tijelo. Sjeverni tip odjeće dijeli se na umjereno sjeverni i krajnji sjever (posljednji je u potpunosti krzno).

Za narode Sibira karakteristične su dvije vrste krznene odjeće: u cirkumpolarnoj zoni - gluva, odnosno bez kroja, koja se stavlja preko glave (kod Eskima, Čukčija, Nenca itd.), U zoni tajge, u zoni tajge. - zamah, s prorezom sprijeda (kod Evenka, Jakuta, itd.). Među Indijancima šumskog pojasa Sjeverne Amerike razvio se osebujan kompleks odjeće od antilop ili štavljene kože: žene imaju dugu košulju, muškarci košulju i visoke tajice.

Oblici odeće su usko povezani sa ljudskim ekonomskim aktivnostima. Tako je u davna vremena među narodima koji su se bavili nomadskim stočarstvom razvijena posebna vrsta odjeće koja je bila udobna za jahanje - široke pantalone i kućni ogrtač za muškarce i žene.

U procesu razvoja društva, razlike u socijalnom i bračnom statusu pojačale su utjecaj na odjeću. Odjeća muškaraca i žena, djevojaka i udatih žena počela je da se razlikuje; pojavila se svakodnevna, svečana, svadbena, pogrebna i druga odjeća. Sa podjelom rada pojavile su se različite vrste profesionalne odjeće; već u ranim fazama povijesti odjeća odražava etničke karakteristike (klanske, plemenske), a kasnije - nacionalne.

U članku se koriste materijali s web-mjesta www.Costumehistory.ru

Ocijenite materijal:

Istorija obuće stara je oko 30 hiljada godina. Za to vrijeme promijenilo se mnogo stilova i modela, ali i dalje ostaje najpotrebniji i najvažniji predmet garderobe.

Drevna obuća

Prema zaključcima naučnika koji su proučavali i analizirali pronađene ostatke primitivnih ljudi, strukturu njihovog skeleta i kostiju nogu, prvi uzorci najstarije obuće pojavili su se krajem paleolita u zapadnom dijelu Evrope. U tom periodu počele su se događati promjene u strukturi stopala starih ljudi: mali prst se počeo smanjivati ​​zajedno s općim oblikom stopala, što je bilo zbog nošenja uskih cipela.

Početak povijesti obuće dao je zahlađenje koje je nastupilo u ovom periodu i osnova prvih drevnih civilizacija: kako bi se zaštitili od hladnoće, ljudi su počeli da oblače životinjske kože, a noge umotavaju komadićima. od kože. Za izolaciju između kože je postavljen sloj suhe trave, a kora od kore korištena je kao pričvršćivači.

Istorija pojave cipela u toplijim zemljama, poput starog Egipta, povezana je sa pojavom sandala, koje su ljudi nosili kako bi zaštitili svoja stopala od vrućeg peska, a uvek su hodali bosi u zatvorenom prostoru. Sandale su šivene od papirusa ili palminog lišća, vezane za nogu kožnim remenima. U izradi su koristili šablone koji su bili isti za obje noge. Bogatiji Egipćani nosili su sandale sa lijepo ukrašenim remenima. Druga vrsta obuće popularne u starom Egiptu, pronađena u iskopavanjima naselja, vrlo je slična modernim papučama sa zatvorenim prstima.

Cipele u staroj Grčkoj

Kako su cipele izgledale u staroj Grčkoj može se suditi po freskama koje prikazuju grčke bogove: to su bile sandale "crepis", koje su bile pričvršćene za nogu vezivanjem gotovo do koljena. Prema povijesnim podacima, Grci su prvi počeli šivati ​​cipele prema simetričnim uzorcima za desnu i lijevu nogu.

Pored sandala, među starim Grkinjama bile su popularne "endromide" - visoke čizme sa đonom i na njih našivene kožne čizme, koja se sprijeda vukla dugom čipkom, a prsti su gledali van. Trendseterice su bile getterke koje su nosile najsofisticiranije, bogato ukrašene cipele. Ženske sandale, koje su ostavljale natpis "Follow me" na pijesku, bile su u modi sa hecerama, a veoma su bile popularne i "breskve" (čizme-čarape).

Druga vrsta obuće - "koturni" na visokoj platformi - postala je poznata zahvaljujući grčkim glumcima koji su je nosili tokom nastupa kako bi ih mogla vidjeti cijela publika.

Cipele u starom Rimu

Starorimske cipele bile su podijeljene prema društvenom statusu i spolu:

• calceus - zatvorene cipele s kravatama ispred nosili su samo plebejci;
• solea - sandale sa naramenicama, slične grčkim, siromašni Rimljani su mogli koristiti samo 1 remen, a bogati patriciji - 4;
• žene su nosile samo bijele cipele, muškarci crne;
• praznične cipele bile su crvene i bogato ukrašene vezom i kamenjem;
• vojničke cipele koje su nosili rimski vojnici - jake cipele sa ekserima zabijenim u tabane - zvale su se kalige;
• glumci su mogli da nose samo socci papuče.

Drevni Izrael je postao poznat po velikoj raznolikosti, gdje su cipele pravljene vrlo kvalitetno, od vune, kože, drveta i trske. To su bile cipele i sandale, cipele i visoke čizme. Cipele sa visokim potpeticama pojavile su se i u starom Izraelu, u ekskluzivnim modelima kojih su na štikle bile pričvršćene prekrasne bočice s tamjanom.

Skitske cipele

Istorija obuće skitskih naroda, koji su bili preci istočnih Slovena, svedoči da su među njima bile najpopularnije visoke mekane kožne čizme koje su bile vezane remenom, a kao ukras koristile su raznobojne ukrase sašivene od zakrpe. Nosili su čizme preko filcanih čarapa. Vrhovi takvih čizama bili su sašiveni mozaikom od komada krzna, obojenog filca i kože. Pantalone su posebno uvučene unutar čizama kako bi se demonstrirala ljepota cipela.

Obuća skitskih naroda bila je spolja slična visokim krznenim čizmama koje su nosili sjeverni narodi u Rusiji. Ženske čizme nisu bile tako visoke, ali su bile od crvene kože, bile su ukrašene šarama, na spoju glave i čizme ušivene u crvenu vunenu traku sa

Najoriginalnija karakteristika skitske obuće su kitnjasti đonovi čizama, izvezeni perlama i raznobojnim tetivim koncem. Slična tendencija ukrašavanja potplata postojala je i kod azijskih stepskih naroda, koji su imali običaj da sjede preklopljenih nogu, sa petama prema van.

Cipele u srednjovjekovnoj Evropi

Istoriju evropske obuće obilježila je u srednjem vijeku moda na „pullein“ cipele sa zakrivljenim vrhovima, koje su bile toliko dugačke i tako bogato ukrašene zvončićima da su morale biti vezane za stopalo da bi mogle normalno hodati. U 14. veku, predstavnici plemićkih porodica morali su da nose takve cipele dekretom kralja Francuske Filipa 4.

15. vek je doneo novu modu za cipele: obućari su počeli da šiju samo modele sa tupim nosom, a kako se nos širio i povećavao, leđa su se počela sužavati. Već početkom 16. vijeka. cipele su morale biti vezane za stopala u nivou boka. U to vrijeme pojavljuju se visoke potpetice obrubljene kožom, a zbog strasti za lovom u modu su ušle i čizme sa vrlo visokim vrhom - "čizme", koje su bile udobne za jahanje konja.

Modne cipele u 16. veku bile su za muškarce: muškarci su mogli da se razmeću novim crvenim cipelama sa štiklama, a žene su svoje cipele skrivale ispod napuhanih suknji i niko ih nije video.

I tek od početka 17. veka, kada su kraće suknje ušle u modu, žene su svojim obožavateljima mogle da pokažu graciozne cipele od svile, brokata i somota sa malim potpeticama. Bogate dame nosile su cipele bogato izvezene i ukrašene kamenjem.

Doba baroka i rokokoa obilježila je procvat luksuznih plesnih cipela, bogato ukrašenih mašnama, perlama, vrpcama. Sami modeli su sašiveni od skupih tkanina i kože raznih boja (crvena, žuta, plava itd.). Za ukrašavanje muških čizama i radi udobnosti jahanja, dodane su im mamuze.

Krajem 18. vijeka, u doba prosvjetiteljstva, suknene cipele su zamijenjene praktičnijim kožnim cipelama, koje su sa zadovoljstvom počeli da nose i žene i muškarci. Čizme su imale udobne kopče ili vezice, malu staklenu potpeticu, a zimski modeli su bili ukrašeni krznom.

Drvene cipele

U davna vremena, drvo se rijetko koristilo kao materijal za izradu cipela, jer se smatralo prilično grubim i ograničavajućim kretanje. Jedini izuzetak može se smatrati izrada potplata za sandale, koje su u starom Rimu vezivali za stopalo komadima tkanine i stavljali na noge zatvorenika kako ne bi pobjegli.

U Evropi u 16-18 veku u modu su ušle drvene "klompe" (ili klompe) sa debelim đonom, koje su za nogu bile pričvršćene metalnim obručem. Bogate žene su ih nosile kako se ne bi uprljale uličnom prljavštinom. Siromašni seljaci koristili su galoše s drvenim dnom i kožnim vrhom, u kojima je bilo zgodno hodati po planinama.

Klompe i galoše su postale veoma popularne u Holandiji i na severu Francuske zbog svoje izdržljivosti i praktičnosti: u takvim cipelama možete hodati po močvarnim predelima bez opasnosti da pokvasite noge. Rađena je od drvenih vrsta koje nisu pucale: topola, vrba itd. Godine 1570. stvoren je ceh obućara specijalizovanih za izradu klompi, takve drvene cipele i danas nose neki holandski seljaci tokom poljskih radova.

Drvene cipele su kasnije postale popularne u Engleskoj, gdje su ih seljaci nosili kao povremene cipele, koje su na praznicima zamijenile kožne cipele.

Warrior Shoes

Drevni rimski ratnici počeli su koristiti sandale kao cipele zbog činjenice da su morali putovati na velike udaljenosti po neravnom terenu. Vojničke sandale bile su ojačane remenima i ekserima. Kasnije su se počele koristiti i čizme koje su bile vezane uz gornji dio potkolenice, a po ukrasnim elementima se moglo odrediti klasu i čin ratnika.

Ratnici su od davnina nosili čizme, najčešće crvene, jer nisu pokazivale krv tokom bitke ili krvave žuljeve nakon vježbi. Kasnije, uvođenjem uniformi, vojna obuća počinje da se proizvodi u crnoj boji. U Europi su čizme postale popularne nakon invazije stepskih vojski u doba seobe naroda, počeli su ih nositi ne samo konjanici, već i stočari.

U srednjem vijeku, kada se sastojao od metalnog oklopa, od metala su se izrađivale i čarape viteških cipela (sabatons). Oštar pločasti prst na takvoj čizmu služio je kao dodatno oružje za ratnika: mogli su smrtno pogoditi neprijatelja. Kasnije su se sabatoni počeli praviti sa zaobljenim prstima, nazvani su "pačje šape".

U 19. veku, britanska vojska je počela da šije za svoje trupe visoke čizme sa vezicama, nazvane "Bluchers". Prema legendi, takve čizme su nosili vojnici Blucherove vojske tokom Napoleonovih ratova. Kao vojna obuća postoje dugi niz godina.

U 20. veku. tokom Prvog svetskog rata, vojske evropskih država bile su opremljene "rovovskim čizmama" sa izdržljivim debelim kožnim đonom. Od 1941. američka vojska koristi kožne čizme na vezice sa sintetičkim đonom.

Cipele u Rusiji

Povijest obuće u Drevnoj Rusiji počinje najčešćom, koju su nosili ne samo seljaci, već i siromašni građani - to su batine. Takva obuća postojala je samo u Rusiji, a kao materijal za njenu proizvodnju služila je brezova kora (lipa, vrba, hrast itd.). Da bi se dobio jedan par cipela, bilo je potrebno ogoliti 3-4 stabla.

Bilo je cipela, svakodnevnih i svečanih, elegantnijih: ružičastih ili crvenih. Za grijanje zimi slama se polagala u koplje, a ispod je šivan konop od konoplje. Za nogu su bili pričvršćeni užadima (uske kožne trake) ili mochenima (užad od konoplje). Jedan par cipela bio je dovoljan seljaku za 4-10 dana, ali su bile jeftine.

Najdrevnije ruske kožne cipele su klipovi, mekane cipele napravljene od komada cijele kože, skupljene uz rub na remenu. Vremenom su čizme koje su šivene na isti način i za muškarce i za žene stekle veliku popularnost u Rusiji. Kožne čizme pojavile su se u Rusiji zahvaljujući napadima nomadskih azijskih plemena. Izrađivali su ih obućari, koji su samostalno pripremali i šivali đon od više slojeva goveđe kože, a vremenom su od nje počeli izrađivati ​​potpetice.

Cipele starih čizama bile su koso rezane tako da je prednji dio bio viši od stražnjeg. Obično su se izrađivale od crne kože, a svečane maroko čizme su se šivale od crvene, zelene, plave kože, farbajući je prilikom oblačenja. Takve čizme su se izrađivale u Rusiji, prvo od uvezenog materijala, a zatim od sredine 17. vijeka, maroko je počeo da se proizvodi u Moskvi u fabrici cara Alekseja Mihajloviča.

Maroko čizme su bile napravljene od kozje kože, koja je bila posebno natopljena 2 sedmice u otopini kreča, a zatim pažljivo polirana kamenom kako bi se dobila sjajna površina. Obično su se farbale anilinskim bojama, a koža je pored toga dobijala poseban uzorak (šagren).

U 19. vijeku. pojavila se iskonska ruska filcana i žičana šipka, napravljena od ovčje vune. Njihova cijena je bila visoka zbog mukotrpnosti izrade, pa je porodica najčešće imala jedan par čizama koje su nosili redom.

U 20. veku. u Rusiji su obućari dobili nadimak "vrhovi" jer su radili na periferiji (obućarske radionice su se nalazile u Maryina Rosshcha), i radili kao vukovi samotnjaci.

19. - 20. vijek i pojava industrije obuće

Prvi cehovi i prodavnice cipela pojavili su se u Evropi u doba razvoja feudalizma, a istovremeno su se cipele počele izrađivati ​​u malim serijama po narudžbini. Prvo mjesto u njihovoj djelatnosti je kvalitet i izgled proizvoda.

U doba renesanse počele su se osnivati ​​manufakture, kada su se cipele počele izrađivati ​​u fazama, međutim, svaki par se i dalje izrađivao po narudžbi. I to tek u 19. veku. cipele od somota zamjenjuju praktičnije i udobnije kožne čizme i čizme.

U tim godinama počinje masovna proizvodnja cipela, uzimajući u obzir konfiguraciju stopala, asimetriju i podjelu para na lijevo-desno. Industrija obuće postaje sve mehanizovanija, nastaju fabrike obuće u kojima se ručni rad zamenjuje alatnim mašinama. Do početka 20. vijeka. proizvodnja obuće raste do 500 pari po zaposlenom, a do sredine - do 3 hiljade pari.

U 20. stoljeću obuća je počela igrati važnu ulogu u stvaranju ženskog imidža: zbog skraćivanja suknji žene su mogle pokazati svoje lijepe noge i elegantne cipele ili čizme, a ženske sandale su ponovo ušle u modu. Ovisno o vremenu i namjeni, cipele su se nosile od kože, satena, antilop ili svile, a naučile su se izrađivati ​​cipele ne samo na pertle, već i na kukice i dugmad.

U 1930-im, moda za cipele počela se mijenjati: pojavile su se platforme i klinovi. U to vrijeme započeli su svoje aktivnosti dizajneri S. Ferragamo i S. Arpad, koji su se počeli profesionalno baviti proizvodnjom modernih modela i osmišljavati nove stilove. S vremenom se cipele i čizme počinju izrađivati ​​ne samo od kože, tkanine i drveta, guma se također koristi za izradu "bota".

Početak 1950-ih označio je pojavu noviteta - male štikle, kao i stilova bez potpetica, dizajniranih za praktičnost tokom plesanja (rokenrol, itd.). Do sada ne prestaju sporovi o tome ko je postao predak ukosnica: Francuz R. Viviere, R. Massaro ili Italijan
S. Ferragamo.

Fabrike obuće druge polovine 20. veka već rade sa neverovatnim kapacitetima, gde je proces potpuno automatizovan i softverski kontrolisan. Svakog mjeseca proizvode hiljade pari modernih cipela koje su napravljene od prirodnih i sintetičkih materijala.

Modne cipele u 21. veku

21. vijek je vrijeme stalnog usavršavanja obuće (redovno se osmišljavaju i proizvode novi jastučići, stilovi i ulošci), kao i promjena u oblicima njene prodaje. Cipele se sada mogu kupiti i u malom butiku, velikom supermarketu i na internetu.

Kolekcije najnovijih modela predstavljene su na modnim pistama u svakoj sezoni od strane velikog broja zemalja i najpoznatijih dizajnera, gdje postoje ljetne, zimske, demisezonske i večernje cipele. Moderna obuća je mnoštvo stilova i modela, koji su bili popularni prije mnogo stoljeća, a pojavili su se sasvim nedavno: to su sandale i čizme, cipele, mokasine, klompe, čizme, patike i mnoge druge razne vrste. Moderni dizajneri i proizvođači, opremljeni najnovijom tehnologijom, lako mogu oživjeti sve svoje ideje.

Kakva je bila odjeća primitivnih ljudi? Jesu li nosili nešto osim kože mamuta? Da li su stari ljudi šili ili ne? Uostalom, kako znamo u šta su se ljudi oblačili u davna vremena?

Ako su (a odjeća se pojavila prije oko 107 hiljada godina) biolozi koji su proučavali DNK i uši pomogli da se više ili manje precizno utvrdi, onda nije tako jednostavno kako je izgledala odjeća primitivnih ljudi.

Kako pronaći odjeću starih ljudi?

A glavni problem je što se ni tkiva, ni kože, ni listovi biljaka ne čuvaju dugo, oni se vrlo brzo raspadaju. Tako arheolozi tokom iskopavanja mogu pronaći grnčariju, alate od kamena ili gvožđa, kosti samih primitivnih ljudi, njihov nakit, ali ne i odjeću.

Snimak iz filma o Indijancima sa jugoslovenskim glumcem Goikom Mitićem

U ovom slučaju, postoji nekoliko načina da se shvati kako su se drevni ljudi oblačili. Prvo, to su crteži - crteži na stijenama, u pećinama. Crteži koji prikazuju lovce i, shodno tome, njihovu odjeću. Ali i ovdje postoji jedna poteškoća, primitivni ljudi su životinje crtali vrlo realistično, dok se ljudi na crtežima mogu vidjeti vrlo rijetko i najčešće će biti nacrtani vrlo shematski.

Snimak iz filma "Sinovi velikog medvjeda"

Druga opcija je analogija. Još uvijek postoje ljudi na Zemlji koji žive kao da im je vrijeme zamrznuto i još uvijek imaju kameno, bronzano ili željezno doba. Na primjer, to su plemena Afrike ili Australije. Prije nego što su Evropljani otkrili Ameriku, Indijanci su također živjeli kao primitivni ljudi.

I, shodno tome, proučavajući tradiciju i odjeću plemena Afrike, Australije, brojnih ostrva u Tihom okeanu, američkih Indijanaca, naroda Sibira, može se pretpostaviti da su drevni ljudi imali tradicije koje su donekle bile slične i obučeni na gotovo isti način.

Pa kakvu su odjeću nosili primitivni ljudi?

Naravno, kože mamuta. Ali ne samo mamuti, oni su uglavnom nosili životinjske kože. Takve kože služile su kao neka vrsta kabanice, štiteći od hladnoće.

Što su plemena živjela sjevernije, to je njihova odjeća bila zatvorenija.

Dakle, praktično svi narodi Sibira, koji su živjeli u polarnoj zoni, nosili su tradicionalnu odjeću preko glave i bila je napravljena isključivo od krzna. Ali među narodima koji su živjeli u zoni tajge, odjeća se već ljuljala, odnosno s prorezom sprijeda. Štaviše, osim krzna, mogli su koristiti štavljenu kožu i tkanine.

Na primjer, antilop (tanak i mekan sa baršunastom površinom od kože losa ili jelena), kao što je bio slučaj s nekim plemenima Indijanaca Sjeverne Amerike. Indijanci šumskog pojasa Sjeverne Amerike šili su duge košulje koje su nosili i muškarci i žene. Muškarci su nosili i helanke - nešto poput cipela bez stopala ili neobičnih čarapa. Noge su pokrivale dio noge od koljena do stopala, najčešće od vune.

Prve tkanine - vuna, lan, pamuk

Prvi ljudi su naučili da tkaju tkanine u neolitskom periodu - novom kamenom dobu. Vrijeme neolita u Evropi je od oko 7 hiljada godina prije nove ere. e. do 18. vijeka prije nove ere e. Pojava tkanina bila je povezana s prelaskom ljudi na sjedilački način života i poljoprivredu.

Prve tkanine bile su vunene i od biljnih vlakana. Osnova za vunene tkanine bila je vuna domaćih životinja, biljne tkanine tkane su od vlakana biljaka kao što su lan, pamuk, konoplja.

Ako su se na sjeveru ljudi morali grijati, onda su na jugu ljudi u davna vremena, pa čak i danas neka afrička plemena, nosili minimum odjeće. Najčešće je to bila natkoljenica, mogla se tkati jednostavno od lišća biljke, a ponekad i pokrivač preko ramena.

Cipele su bile poznate i primitivnim ljudima. To mogu biti pletene cipele napravljene od biljaka. Od slame, na primjer. Ili samo cipele u obliku komada životinjske kože omotane oko noge.

Primitivni ljudi nosili su kape za glavu ne samo kao zaštitu od hladnoće, već i kao simbol društvenog statusa. Najsloženije ukrase za glavu nosili su poglavice ili svećenici plemena.

Priča o Ötziju, čovjeku koji se smrznuo u Alpima 3.300 pne.

Arheolozi gotovo nikada ne uspiju pronaći odjeću primitivnih ljudi, najčešće pronađu samo nakit. Na primjer, na teritoriji Vladimirske oblasti Ruske Federacije, arheolozi su pronašli ukope djece iz perioda paleolita. Dječija odjeća, naravno, nije sačuvana, ali su perle od kostiju mamuta, kojima je ova odjeća bila obložena, pronađene zdrave.

Ali ponekad arheolozi imaju sreće. Tako je 1991. godine u Alpima pronađena ledena mumija čovjeka koji nije imao sreće i imao je 3 300 godina prije Krista. smrznuti u planinama. Istoričari su ovoj osobi dali ime Etzi. Odjeća mu je također bila zamrznuta. Tako su naučnici uspjeli da obnove odjeću koju su ljudi nosili 3300. godine prije nove ere.

Rekonstrukcija Ötzijeve odjeće. Prirodnjački muzej Beč, Austrija

Ötzi je bio odjeven u slamnati ogrtač, prsluk, natkoljenicu, helanke itd. Kao pertle na čizmama korištena je limena. I kao čarape - meka trava, koja je bila vezana oko stopala. Nosio je i šešir od medvjeđe kože, koji se držao na glavi pomoću kožne uzice za bradu.

Prsluk, natkoljenica, helanke, cipele sašiveni su od kožnih traka, a tetive su korištene kao konac.

Također, na Ötzijevom tijelu je bilo oko 57 tetovaža, nacrtanih križićima, linijama i tačkama.

Scena iz filma "Chingachgook - Velika zmija" 1967

Istorija nošnje je odraz istorije čoveka i ljudskog društva. Društvena struktura društva, kultura, pogled na svijet, stupanj razvoja tehnologije, trgovinski odnosi između zemalja - sve je to u jednoj ili drugoj mjeri našlo izraz u nošnjama koje su ljudi nosili u određenom vremenu. Moderna nošnja je rezultat duge evolucije, određeni rezultat kreativnih otkrića i dostignuća, plod unapređenog iskustva mnogih generacija i istovremeno slika osobe našeg vremena, u kojoj su sve osnovne vrijednosti savremenog društva su oličeni.

Odjeća se pojavila u antičko doba kao sredstvo zaštite od nepovoljne klime, od ujeda insekata, divljih životinja u lovu, od udaraca neprijatelja u borbi, kao sredstvo zaštite od zlih sila. O odjeći ovog doba može se suditi na osnovu arheoloških podataka, kao i na osnovu podataka o odjeći i načinu života primitivnih plemena koja još uvijek žive na Zemlji u teško dostupnim područjima i daleko od moderne civilizacije: u Africi, Centralnoj i Južna Amerika, Polinezija.

Najstariji tipovi "odjeće" su bojenje i tetovaže, koje su obavljale zaštitne funkcije, o čemu svjedoči njihova distribucija među onim plemenima koja u naše vrijeme rade bez odjeće. Oslikavanje tijela zaštićeno od djelovanja zlih duhova, od ujeda insekata, trebalo je da prestraši neprijatelja u borbi. To može biti magijski obred inicijacije (inicijacije u punopravne odrasle članove plemena), kao i informacija o pripadnosti određenom klanu i plemenu, društvenom statusu itd.

Od posebne važnosti bili su frizura i pokrivalo za glavu, budući da su sve manipulacije s kosom imale magično značenje, u njima je koncentrisana vitalna snaga. Promjena frizure značila je promjenu društvenog statusa, godina i društveno-polne uloge. Pokrivalo za glavu, koje se pojavljivalo kao dio svečane nošnje, predstavljalo je znak svetog dostojanstva i visokog položaja.

Nakit u obliku amajlija i amajlija obavljao je magijsku funkciju, funkciju označavanja društvenog statusa osobe i estetsku funkciju. Izrađivali su se od kostiju životinja i ptica, ljudskih kostiju, očnjaka i kljova životinja, zuba slepih miševa, školjki, sušenog voća i bobica, perja, koralja, bisera, metala.

Odjeća od kože služila je kao početni uzorak tkanine i kroja: ponekad su tkanine imale pahuljastu površinu napravljenu od kratkih krajeva niti, poput životinjskih koža.Koža se koristila u cijelosti, pokrivajući prsa, trbuh i leđa. U početku su kože bile pričvršćene za rame, vezivanjem šapa, zatim je napravljena rupa u sredini kože da se provuče kroz glavu, kasnije je pokrivač omotan oko tijela, fiksirajući ga sa strane i na ramenu. . Kasnije su se pojavili rukavi, izrez na prednjoj strani, povećanje i proširenje donjeg dijela odjevnog predmeta. Kasnije, vezavši 2 kože za pojas koji je štitio noge od trnja, muškarac je dobio čarape. Za odjeću se koristila i životinjska dlaka od koje se filcanjem dobijao filc. Plemena su izmislila vreteno, tkalački stan, alate za obradu kože i šivenje odjeće (igle od ribljih i životinjskih kostiju ili metala).

Kod zemljoradničkih plemena odjeća se izrađivala od lišća, posebno obrađene kore kruha, duda ili smokve. Korišćena su i razna biljna vlakna, ličko, trska, creva, tetive životinja, čiji su pleksusi formirali tkivo. Tako se pojavilo tkanje.

Glavni predmet muške odjeće bio je ogrtač od ovalnog ili pravougaonog komada tkanine, koji se kopčao u gornjem dijelu ili kaišem za bokove. Pojasevi su bili ukrašeni šarama različitih boja.

Žene ovog perioda nosile su džemper sa rukavima i dugu suknju sa kaišem od tkanog materijala.

Korišćena je i kratka suknja, široka 1,5 metara, napravljena od gusto raspoređenih gajtana na tkanom obodu na vrhu i sa gajtanom na dnu, koji je dva puta opasao telo.

Prva cipela je bio komad kože ili biljnog materijala koji je osoba pričvrstila na dno stopala ili omotala oko noge. Osim kože za obuću, korišteni su i biljni materijali: kora, trska, papirus, sapun, slama, kao i debela gruba pređa, filc, drvo. Prvi oblik takve cipele je neka vrsta omotača (navlake) za stopalo.