Vjenčanje u Turskoj niz je tradicionalnih ceremonija i događaja koji su prethodili samoj ceremoniji. Ovaj red uključuje i tradicionalno veče kana.

Priča o pojavi kane

U nekadašnjim vremenima vjenčanja su se nastavljala nekoliko dana. Počeli su u ponedeljak prenošenjem mladenkine miraz u mladoženjinu kuću. Povorku koja je nosila miraz bili su ukrašeni velikim drvenim ili željeznim „drvećem“ ukrašenim krpama od tkanine, voća i cvijeća. Utorak je bio dan za kupanje mladence. U srijedu navečer počela je noć kane koja se odvijala u ženskom dijelu kuće u kojoj je mladenka živjela. U isto vrijeme muškarci su se zabavljali u muškom dijelu ili u kući mladoženje.

Henna Night obred je oproštenja za mladenku od njenog doma. Ovo je poslednja noć njene devojke. To su suze i plesovi, radost i tuga.

Henna Night bila je svečanost na kojoj su mladenke, mlade devojke i žene iz mladoženjine porodice obučene u luksuzne, bogato vezene haljine zvane "bindalli". Lice mladenke bilo je skriveno crvenim velom ukrašenim sjajevima ili perlicama. Henu za ceremoniju mladoženjine rodbine donijele su u mladoženjinu kuću na srebrnom pladnju s dvije svijeće. Nakon što su se svi gosti okupili, buduća svekrva mladenka kotrljala se pred sobom poput tepiha, kolut svilene tkanine, koju je donijela sa sobom kao poklon. Nevjesta i njezini prijatelji, sa svijećama u rukama, prolazili su prema gostima, dok su gosti mladenci razbacivali novčiće po glavi mladenke kao simbol plodnosti. Nevjesta je hodala raširenom svilenom stazom do buduće svekrve (to im je često bio prvi sastanak), uzela je ženu za ruku i časno je poljubila. Nakon toga izvršeni su pladnji s voćem i orasima, kolači i marcipan, gosti su obradovani.

Da bi mladenka plakala, izvedene su pesme specijalno dizajnirane za ovu priliku (verovalo se da mladenkine suze donose sreću.) U stara vremena, devojka je zaplakala na glas, jer je zauvek data u tuđu kuću, u kojoj najverovatnije nikada nije bila, i jedva je videla svog budućeg muža. Zatim je mladenka sjela na jastuk, a svekrva je stavila zlatnik u dlan. Ovaj zlatnik smatrao se simbolom sreće i obilja. Tada se žena koja je bila sretno oženjena slikala henskim dlanovima, vrhovima prstiju i palcima mladenke. Nevenčane mladenke su također slikale ruke kenom u nadi da će im to pomoći i da se uskoro vjenčaju.

Zašto kana

Kana se od davnina koristi kao lijek i prirodni materijal za bojanje. Turci su kana smatrali najboljim lijekom za mnoge bolesti, uključujući kugu. Vremenom je kana za stanovnike Anatolije postala simbol zdravlja, blagostanja, blagostanja. Obredi koji koriste kanu stekli su sveto značenje. Zato je od davnina bilo uobičajeno da se kana nanosi vojniku prije odlaska u vojsku, životinji koja će prije braka biti žrtvovana Allahu i mladoj djevojci.

Turci pažljivo čuvaju svoje tradicije, a u ovome im se može samo zavidjeti. Naravno, drevni rituali prolaze promjene u modernom društvu. Pa čak i ako njen budući suprug sudjeluje u večeri kane sa djevojkom, a ne sve mladenke plaču pod crvenom šalom, ako se zabavljaju cijelu noć u restoranu uz zapaljive turske melodije, piju šampanjac i koktele, to je još uvijek crveni veo, stara narodna pjesma i kana - obavezni elementi zabave u mame. Jer noć kokoška nije samo zabava, već i tradicija ukorijenjena u dubinama stoljeća.

Noć hene jedna je od najljepših ceremonija u Turskoj. Jednostavno rečeno, ovo je ista zabava za zabavu. Obično se ceremonija obavlja dan prije vjenčanja, u kući u kojoj mladenka živi ili planira živjeti nakon vjenčanja. Gosti su uglavnom žene, a ne nužno vaši prijatelji i rodbina, to može biti sestra bake vaše sestre, pa čak i vaš frizer, što više gostiju na turskom prazniku, to bolje, jer će vas kasnije pitati koliko je ljudi došlo čestitati vama, a vi smirenog lica, kao da je to potrebno, u usmenom odgovoru „Oh, ne znam .. 600-700 ljudi“. Ova zabava na zabavi nema starosna ograničenja, bit će djece i staraca. Nevjesta nosi prekrasnu haljinu, ukrašenu zlatnim nitima i tako je zovu-bindally, i crveni veo preko glave, kroz koju mogu gledati svi, ali niko je ne može vidjeti. I tako, kad su se gosti okupili, počeli plesati i osvježiti, naša lijepa mladenka silazi, njezin je zadatak plesati za mladoženje malim glinenim vrčem na ramenu koji je ispunjen kovanicama, slatkišima ili cvijećem i na kraju ga razbiti.

Usput, ako se vrč ne pokvari, to će se smatrati lošim znakom, a vaše će "djevojke" početi šaputati govoreći da vam brak neće biti baš dobar. Stoga, ako vam je samo noć kane, okupite se i temeljito otvorite ovaj lonac, obavijestite ih našeg! I tako, lonac je slomljen, svi su šokirani vašom snagom i shvatili su da su s takvim gelom (za turneju. Mladenka) šale loše. Sada započinje zabava. Majka mladoženja i mladenkina majka sjede par u centru na stolicama tako da ih svi mogu vidjeti, a potom izvade kanu na sjajnom pladnju zapaljenom svijećama. Žene oko sebe počinju kružiti plesovima oko ove hene, a u međuvremenu, majka vam pjeva tužnu pesmu iz kategorije „kćeri, napuštate kuću svog oca i to je tako tužno“, tužnija je pesma i majčin glas je jadan, to bolje, jer vaš zadatak je plakati ili barem prikazuju pogled.

Usput, počela je da plače davno, kad je kćerku udajom odvela roditelje u susjedna sela, u planine, u pravilu, daleko, a mladenka je plakala zbog činjenice da ili neće više vidjeti majku ili će je vidjeti, ali ne uskoro. Vremena su se promenila, ali i dalje je uobičajeno plakati, u suprotnom, prema znaku „plakat ćete u braku“, bolje je ne riskirati i upamtiti nešto tužno i pustiti suzu. Kad su žene oko vas plesale, a vi se smirili - svekrva će vam staviti zlatnik u dlanove, ali prije nego što otvorite dlan trebalo bi reći ono što želite, na primjer, u novčanom iznosu ili u zlatu - samo ga ne otvarajte. Tada će se na novčiće širiti sloj kane i vezati prekrasan šal ili rukavice, s kojima ćete provesti ostatak godišnjeg odmora. Preostala kana se razmazuje rukama drugih devojaka, a to bi trebalo da im donese sreću. Ono što je značajno, na takvim događajima gotovo da i nema alkohola, svi samo plešu i uživaju u večeri.

"Henna Night" preveden je na turski "kina gecesi".

Imao sam sreću što sam postao svedok ili bolje rečeno učesnik „noći kene“, koja se održava pre venčanja, obično u sredu.

Dakle, prije vjenčanja mog prijatelja, najavljeno je da će se održati zabava u mame, na kojoj će se održati ceremonija kanona i gdje se okupljaju rođake i djeveruše. Ova ceremonija je vrlo zabavna i zanimljiva.

Prirodno, u selima i malim selima udaljenim od gradova Kurpa, sačuvane su dublje tradicije nošenja kane. Žurka koju sam posjetio već je bila na moderan način. Održan je u restoranu na otvorenom u parku Moonlight u Kemeru. Restoran je uslovno podeljen u dve zone. U udaljenijoj zoni gosti "kokoške zabave" sjedili su muškarci, odnosno svi oni muškarci koji su muževi, braća, očevi i ostala rodbina dame prisutnih na kokoškoj zabavi. Ipak, njihovo prisustvo nije nimalo smetalo ženama, zabavljali su se, pjevali, plesali, glasan smijeh zamijenio je tužne pjesme i pjesme, koje su nevjestu plakale. Nije iznenađujuće, "noć kane" je nevesta oproštaj od svog doma.

Sama ceremonija je održana kako slijedi: mladenka u prekrasnoj crvenoj haljini s crvenim velom prekrivenim glavom sjedila je u centru na stolici. Djevojke i djevojke hodale su oko mladenke, noseći u rukama duge palice, na kojima je, prema tradiciji, trebalo nekako da visi njen miraz. U ovom slučaju, ništa nije zabavno. Uopće, teško je zamisliti kako bi se taj miraz trebao visiti ondje. Nakon takvog obilaska, jedna starija žena (koju nisam uspostavio srodstvom teško je učiniti), naime uspostaviti srodstvo, jer za mene su svi bili rođaci i, u principu, stepen nije važan, još uvijek ne ivice) počela je primjenjivati \u200b\u200bkanu na dlanovima prstiju i nožnih prsta mladenke, sve je to bilo popraćeno oplakivanim pjesmama i mladenka je gorko plakala, a za njom su bile i sve brojne rođake i činilo se da i muškarci šuštaju, uprkos činjenici da su neka udaljenost od glavne radnje država. Dakle, kad se kana aplicira na dlan, ubacuju se i zlatnici koji simboliziraju bogatstvo i prosperitet. Crvene rukavice se stavljaju na ruke. Zatim se zabava nastavlja, plešući. Žene iznose specifične plakove. Henna se primenjuje i na ruke drugih mladih neoženjenih devojaka, što zauzvrat simbolizuje brzo venčanje. Mala količina kane raspoređena je na sredini dlana, nakon čega se zatvori ubrusom ili bilo čime što radi konobar. Nakon nekog vremena, kana se ispere i na koži ostane trag. Što se mene tiče, bio sam potpuno oduševljen, većim dijelom iz činjenice da su mi se i ruke razmazale. Bila sam strašno zadovoljna, čak sam iskusila i neku nelagodu, jer sam na tu stvar (tj. Da su mi razmazivali ruku) reagovala potpuno ozbiljno i sat vremena sam pokušala da se ne pomeram. A činjenicu da ovaj postupak simbolizira nadolazeće vjenčanje tada nisam znao. Saznao sam kasnije, ali bilo je prekasno))).

Vjeruje se da ova cijela ceremonija traje do jutra, jer je ovo posljednja noć djevojčice provedene u svom roditeljskom domu.

"Henna Night" i tursko venčanje. I molim vas danas za priču o tome kako sam morao prisustvovati turskom vjenčanju i kakav zanimljiv nacionalni običaj sam vidio! HENNA NOĆ. Običaj je i danas rasprostranjen u Turskoj prije slikanja u…

Henna NOĆ i tursko vjenčanje. Istanbul, jul 2016

Zanimljiva mjesta, kultura, mitovi, legende, priče u Turskoj, Istanbul

"Henna Night" i tursko venčanje.

I molim vas danas za priču o tome kako sam morao prisustvovati turskom vjenčanju i kakav zanimljiv nacionalni običaj sam vidio!
HENNA NOĆ.
  U Turskoj je još uvijek uobičajeno da prije slikanja u matičnoj službi izvode rituale odavanja mladih iz nehadskih i porodičnih života, koje su vrlo neobične za našu percepciju.
  Možda su mnogi turski ljubavnici snimili takozvanu emisiju "Turska noć" od putničkih agencija u zemlji. Uz narodne plesove i derviške plesove, gostima je prikazan i prizor obreda oproštaja sa mladenkom i mladoženjem u skladu sa određenim ritualima. Sada ćete uz moju pomoć prisustvovati pravoj ceremoniji.
  .. Tjedan dana prije planirane proslave, dobili smo poziv od mladenke i mladoženje za svečano vjenčanje i slijedeću večeru.

Pa, kao zakonita supruga rođaka mladoženje, dobila sam usmenu pozivnicu da učestvujem u ritualu "Henna Night". Ersan se jako iznenadio kada je saznao da imam ideju o toj tradiciji, mada, kako je rekao nešto kasnije, gotovo da nije iznenađen mojim saznanjem o zemlji! Sa zadovoljstvom sam gledao kazališnu produkciju u Kapadokiji na pomenutoj "Turskoj noći". Čak sam i tamo uzeo manji dio (ovo ću definitivno spomenuti u procesu pripovijedanja).
  Vjerovatno, „Henna Night“ s razvlačenjem može se uporediti s našom zabavom. I ovdje se mladenka oprašta od svog baharskog života, prisutne su i bliske djevojke, dodaju se samo rođaci, kao i nevjeste, i rodbina mladoženje. U principu, ovo je poznavanje ženine rodbine muža sa budućim rođakom, gdje bi trebala da se pokaže sa najpovoljnije strane.
  Negdje na internetu davno sam pročitala o još jednoj tradiciji, kada mladu mladenku, uoči svog vjenčanja, budu vodili u hamam njezine buduće svekrve, tetke i sestre mladoženje. Kao što je opisano u bilješci, to je učinjeno kako bi se bolje ispitali fizički podaci buduće majke djece njihovog sina / brata. Ne znam kako se to sada događa i je li junakinja moje priče prošla ovaj postupak, ali činjenica da je u dobroj fizičkoj formi može se vidjeti kasnije sa fotografija koje ću vam pokazati sa zadovoljstvom.
  Na zakazan dan posjetile su me rođake, koje sam, prema dobroj turskoj tradiciji, prvo popio čaj, a potom se obradovao voćem, a neko vrijeme sam posvetio razmjeni ljubaznosti i maloj razmjeni vijesti. Nakon toga otišli smo u poseban salon, gdje je bila zakazana svečanost.
Henna Night održava se isključivo za žene. Muškarci u ovom trenutku komuniciraju i s mladoženjem u potpuno drugoj sobi, i ne prepliću se sa ženskom polovinom. Zaista sam se nadao fotoreportaži svog supruga sa mladoženjine večeri, ali moj je Medved ostao tijesno na poslu, pa je festival prošao pored njega.
  Na ulazu je goste dočekao mladoženja i organizatori ceremonije, koji su ispratili one koji su stigli u restoran. Slatkiši i piće Shcherbet ponuđeni su prisutnima u predvorju, o tome sam pisao u svojoj Napomeni „Šta piti u Turskoj“, ali, nažalost, jednostavno sam zaboravio da je isprobam ovdje!

Unutrašnjost hodnika je vrlo lijepa, uređena u bijeloj i ružičastoj boji, na nekim mjestima ljubičaste impregnacije dekora.

Ali, najprivlačnije je, naravno, poseban „prestolonaslednik“ - nazvao sam to po sebi.

Kako kasnije ne bih napustio temu, odmah ću napisati da sam u početku mislio da će mladenka stalno sjediti i na poziv domaćina raditi ono što je trebalo prema ritualu. U stvarnosti se sve pokazalo potpuno drugačijim. Nije bilo domaćina, a čak i da je neka vrsta vođa akcije bila prisutna, nije me primijetio. Ali mladenka je izvela sve rituale točno onako kako je zakazala, a činjenica da je postojao scenarij i možda je sva radnja bila izvežbana dan ranije, bila je razumljiva. Dakle, na svom „prestolu“ je mladenka bila samo za foto sesije sa gostima, ostatak vremena bila je u gužvi, a nisam je vidio da barem jednom jede ili pije!
  O gostima. Rođaci dijela mladoženje (to jest naša polovica) bili su vrlo različiti od opskurnih gostiju.

Od "otvorenih" žena, imali smo samo tri osobe srednjeg i starijeg uzrasta - ja i takođe rođake iz Ankare i Izmira. Štoviše, u našim odijelima prevladavali su tmurni crni i plavi tonovi. Kad su, s one strane mladenke, žene su bile obučene u društvenijoj odjeći. A ako je iko nosio hidžabe izgledali su vrlo elegantno u kvalitetnim i skupocjenim satenskim odijelima. Neveste su se uglavnom složile u kratkim haljinama, nimalo neugodno ili složeno, iz kojih je bilo jasno da im je takva odjeća poznata u svakodnevnom nošenju.

Štićenici su me nagovarali da se dostojanstveno obučem, pa sam na proslavu došao u svilenim širokim pantalonama, suknji i bluzi koji su mi čvrsto pokrivali grudi do same brade. Prirodno, boja odjeće bila je umjereno tamna! Uopće se nisam odupro njihovom zahtjevu jer nisam znao šta će tamo biti, i koja rodbina mladenka ima. Bilo je potrebno zadržati marku, i ja sam se s tim suočio.

Odselio sam se od svojih teta starosti, pod izgovorom da imaju loše mjesto za snimanje. Da budem iskren, bilo je moguće sjediti s njima, jer kad sam slikao, nisam sedeo na licu mesta. Ali bila sam vrlo depresivna zbog tamne odjeće i izraza lica na kojima se gotovo ne odražavaju nikakve emocije. Bilo mi je puno ugodnije od rodbine mladenke. Da, i mlada rođaka "s naše strane" tada su me prebacila!
  Dolazi vrhunac, srećemo BRIJETU!

Dobro! Ali, sjetivši se emisije "Turkish Night", očekivao sam da će mladenka biti drugačije odjevena ...
  Bez kukanja za stolom, bez grickanja ili pijuckanja pića, moja junakinja odmah počinje plesati. Zvuče nacionalne melodije, mladenka i njeni prijatelji nazivaju ih tamburašima u ritmu njih. Dali su mi jednu tamburu.

Zbog pristojnosti, stala sam i u krug i malo ih šokirala - nakon mladenke bila sam druga zvijezda na ovom prazniku, a gledale su me i strane mladoženje i strana mladenke. Stranac!
  Ritual mladenkinog plesa uz bubanj ostao mi je misterija. Prvo je jedna od djeveruša udarala po bubnju, a onda joj predala ovaj instrument. Pretpostavljam da je to zbog šarma zlih očiju. Kasnije je pitala svog supruga, ali on nije bio upoznat sa ovim običajem.

Tokom mladenkinog plesa, devojke na kolenima su sedele u krugu, okružujući plesačicu. Točno prije 4 godine, na Tursku noć, upravo sam sjeo u krug glumaca koji su izveli ovaj ritual!

Gostima su poslužena osvježenja. Bila je to tradicionalna slojna torta sa sirom, malim bulgurovim kotletama i kolačima od kvasina. Od pića, u ponudi su tvornice Coca-Cola, koje su Turci voljeli, i tvornička limunada.
  Garconi su bili isključivo djevojke.

Nakon nekog vremena primijetila sam da djeveruše nose prekrasne sjajne ogrtače, a nevjesta je negdje nestala. Na moje pitanje dobio sam odgovor da je mladenka otišla da promijeni drugu haljinu!
  Djevojke u ogrtačima stekle su potpuno drugačiji - tajanstveni - izgled!

Napokon se pojavljuje mladenka! Sada je u nacionalnoj Bindally venčanici, sa zatvorenim licem, prema drevnoj tradiciji. Činilo mi se da je u zraku zaletio uzdah divljenja. Pazi!

Nevjesta sjedi na stolici, vatromet je upaljen.

A onda počinje ceremonija, koja je dala ime ovoj čarobnoj "noći".
Na dlanu mladenke kane nanose se velike tačkice koje joj se neće razdvojiti rukama nekoliko dana (od nedjelje do dvije). Nakon toga, zlatnici se stavljaju u dlan i skrivaju se iza posebnih mrlja u obliku ruža.

Negdje sam pročitao da svekrva to treba učiniti, ali u „našoj“ noći to je uradila druga žena, ali ona je srodnica. Tačno, ako je suditi po odjeći, a ne iz našeg „klana“.
  Zašto se aplicira kana? Vjerujem da je ovo vrlo mudar drevni običaj. Za vrijeme dok se kana ne spusti, novopečena snaja u kući svoje svekrve, u kojoj će sada živjeti, neće učiniti ništa. Za ovih nekoliko dana mlada će žena pomno promotriti način života u svom novom domu, a kad kna prođe, već će znati pravila i temelje ove posebne kuće. Postoji prilika i vrijeme da mlada supruga nauči obiteljske navike i da se ne penje (čak i s dobrim namjerama) ispred svekrve sa svojim vlastitim pravilima. Vrlo pametno.

Otvori lice mladenke.

Prema drevnoj tradiciji, mladenka bi sada trebala da plače, pokazujući svima koji su prisutni svoju gorčinu od rastajanja sa devojčicom. Ali naša je djevica sretna i neće uopće plakati.
  Nakon toga, mladenka hoda u krugu, pokazujući gostima svoje ruke.

Prije su se hene još slikale fantastičnim uzorcima na rukama i nogama mladenke, a sada je ovaj običaj stvar prošlosti. Ali za goste koji žele, u predvorju posebna žena primjenjuje uzorke kane na zglob.

Nakon toga, uslijedio je još jedan ritualni ples, koji je i za mene ostao misterija.
  Plesajte u višebojnoj "suknji", čije su krajeve djeveruše držale u rukama.

  "Noć kestene" se bliži kraju. Još jedan ritual koji nisam vidio u turskoj noći.
  Predviđena je staza do koje se, s vrčem u rukama, približava mladenka. Šalica sadrži šećer. Plešući, mladenka se vrti i, kao da je slučajno, "baci" vrč na rašireni tepih. Lica gostiju odražavaju razočaranje - vrč se nije slomio!

U idealnom slučaju, komadići bi se trebali raspršiti u svim smjerovima, a šećer, koji simbolizira sladak i pun život, trebao bi se razliti. Nadajmo se da je ovo samo obred, i da neće biti povezan sa stvarnim životom.
  Pa, žene na izlazu susreću među svojim rođacima, a mi se pozdravljamo 2 dana prije državne registracije braka (nikyakha).
  NICK.
  Moj suprug i ja smo imali jednostavnu sliku. Bez „Noći kane“ i bez svečane slike sa desetinama gostiju. Ni večera nije bilo. Kasnije smo sjeli s mojim ruskim djevojkama Lenom-Leilom (Istanbul) i Alyonkom (Kursk) u jednom od restorana u Istanbulu.

Naš brak nije bio prvi u našem životu, i dogodio se vrlo užurbano. U pozadini događaja s oborenim borcem, plašili smo se da će oni zatvoriti granice, a mi ćemo ostati u različitim zemljama neodređeno vrijeme, a možda i zauvijek. Stoga sam u roku od dva mjeseca napustio posao, ispunio sve potrebne dokumente za putovanja i brak u inostranstvu, a 25. decembra odletio sam u Istanbul. 31. decembra ušli smo u naš savez. Stoga nismo imali vremena i novca da pripremimo elegantnu akciju. To me uopće ne uznemirava, jer se istinska sreća ne mjeri sjajem vjenčanja ili brojem poklona: SRETNI SMO ZAJEDNO, i to je dovoljno.

Dakle, pravu svečanu ceremoniju braka nije bilo potrebno doživjeti, već su je imali priliku vidjeti "sa strane". Fotografije u nastavku bit će s mobilnog telefona, kao zabranjeno je pucanje profesionalne opreme u matični ured - takmičenje! Stoga se odmah izvinjavam zbog kvalitete slika, iako sam, uz pomoć laganog Photoshopa, uspio izvući barem nešto od nevjerojatne količine snimljenih slika. Da, nije lako biti fotoreporter koji "pro" ne žele vidjeti ...
  Nikyakh i večera - ove dvije akcije nisu povezane jedna s drugom. Ako stotine ljudi mogu biti prisutne na muralu (da, jedan par!), Tada na večeri ostaju samo posebno pozvani gosti. Naravno, trenutno pišem o gradskom vjenčanju. U selima je sigurno sve to jednostavnije, a slikanje osvježenjima, prema turskom zakonu, može se kombinirati kako bi se smanjili troškovi postupka.
  Na svadbi naše mlade, Esne i Serhata, bilo je stotina dvoje gostiju! I, naravno, „naše“ žene su se lako izračunale iz tamnih odora!

Gotovo svi muškarci došli su na proslavu uz vezanje i lagane košulje, a neki i u odijelima.

Zašto je i to privuklo pažnju muškaraca: muško stanovništvo Turske jako voli majice. Majice nose mladi, a onda - do određene dobi: nakon 30-35 godina to će opet biti majice s istim „kavezom“. Prije života u Turskoj, naravno, za mene je postojao obrazac na tkanini "ćelija". Samo "kavez" i to je to. Nikad nisam pomislio da bi mogla postojati tako velika raznovrsnost ove monotonije (izvini za punicu)! Dakle, lagane košulje u obliku običnih košulja nose se ili za rad ili za neku proslavu, u uobičajenom životu je to rijetka pojava.
I o meni. Ersanu sam pokazao fotografije iz Henna Night-a, na kojima su žene na mladenkinoj odeći vrlo sekularno odjevene, a moj suprug mi je dao zeleno svjetlo da se obučem kako smatram prikladnim. Bio je zadovoljan mojim izborom. Naše "vrane" takođe.

Dalje ću staviti samo fotografije ceremonije, jer službeni dio je isti u cijelom svijetu. Jedino je što ovdje čovjek drži ceremoniju vjenčanja. Za vrijeme ceremonije, ona nosi poseban "ogrtač", a sva pozvana pitanja čuju se vrlo dobro, jer karakteri koriste mikrofon. Usput, stolice su predviđene za goste, to je veoma korektno! Takođe, zima i Ersan zvali su se zimi, tako da smo bili kombinirani u zatvorenom prostoru. Naši mladi su slikali na svježem zraku.
  Izgledamo ..

Nakon slikanja izdaje se posebna knjiga. vidi se na posljednjoj fotografiji u rukama novopečene djevojke. Pokazaću vam bliže - naš primerak s Ersanom.

Bukvalno - "porodični novčanik". Smiješno je ime, ali možete ga uporediti sa porodicom događaja: svi pravni događaji u toj porodici donose se tamo, od dana braka do smrti. U Turskoj su razvodi izuzetno rijetki.

Nakon braka, mladom paru čestitaju rođaci. Linija za čestitke proteže se nekoliko desetina metara.

Na ovom vjenčanju pokloni za mladenke stavljaju se u koverte, a zatim stavljaju u posebnu lijepo dizajniranu košaru, mada bi, prema pravilima, poklon trebao biti zakačen u mladenkin pojas. Ali naša mladenka nema tradicionalni grimizni pojas - simbol nevinosti, nećemo razgovarati o detaljima, već ćemo se „zabeležiti“.
  Na turskim vjenčanjima daju ili novac ili posebne zlatnike.

Ovdje Ersan potpisuje koverte naše rodbine.

Razlika između zlatnika i nakita izrađenog od ovog metala je u tome što se oni prodaju posebno za posebne prigode. A, ako osoba želi prodati kovanice, prodavat će se po stvarnom tečaju zlata koji vrijedi na dan prodaje, a ne kao otpad lombarda.
  Ako vam se u Turskoj dogodi da vidite kako nazivamo pogrebne vijence, nemojte se uznemiriti, najvjerovatnije se nalazite u blizini mjesta gdje se održava vjenčanje turskih državljana.

Nakon ceremonije, Ersan i ja idemo kući, odmorimo se i presvučemo prije večere poslastice. Večera je zakazana za 19:00, ali stvarno počinje najkasnije u osam uveče.
  Fotografije sa mladom rođakom kao uspomenu.

PARTY VEČERA.

Okrug Kemerburgaz, Park Botanik, Istanbul.

Goste dočekuje crveni tepih, upravitelji proslave i nekoliko unajmljenih fotografa koji snagom i glavnim okretom gadgete zarađuju na "hljebu i maslacu".
  Kasnije smo kupili jednu fotografiju za 25 lira. Trenutačno je to oko 550 rubalja, naravno jako skupo. Gledajući fotografiju, iz nekog razloga sam pomislio da kada imam poluprofesionalni aparat u rukama, čak i ne poznajem osnove fotoznanja, ali fotografiram na pretpostavku, moje su slike ponekad puno privlačnije. Ali svejedno, bili smo zadovoljni fotografijom: na papiru se danas ne radi tako često da biste se mogli ugoditi zaustavljenim trenutkom.

Put nas je vodio do veličanstvenog travnjaka na kojem su postavljeni stolovi, žene u večernjim haljinama hodaju (naravno, rodbina s mladenke), galantni konobari donose hladna pića.

Naše „vrane“ i ja, zajedno sa njima, sakrili smo se negdje na strani travnjaka, skromno.

Dobro je što imam malu rođakinju, koja se retko odlazi od mene u „noći kane“ čak i sada. Upoznali smo je u selu u Malatiji kad smo tamo otišli na Ramazan. Vrlo radoznala djevojka, iz čijeg je snimanja skoro čitavo selo bilo za vrijeme našeg odlaska, uspjela je reći HELLO i BYE i iskoristiti ove riječi na svoje mjesto.

Na sredini travnjaka je staro ogromno stablo, ispod kojega stoji stol sa slatkom poslasticom, a na donjim granama su fotografije mladenki od novorođenčeta do danas. Ideja u principu nije nova, uobičajena je i kod nas, ali u pravilu u obliku mini-filma.

Iz fotografija zaključujem da mladi nisu bili poznati od djetinjstva, već su zajedno studirali na univerzitetu, gdje su se sprijateljili i zaljubili. Lijepo je što je socijalni status dečkiju približno isti - inače se vjenčanje možda nije dogodilo. Ozbiljan stav prema socijalnoj ravnopravnosti prilikom stvaranja porodice ovdje je još uvijek jako raširen, iako se ljubavni brakovi događaju sve češće. Prije nekih 20-25 godina savezništvo se često sklapalo između rođaka kako porodični novac nije otišao na stranu. Zbunjen sam u našu rodbinu. ko je tko od koga, ali imamo vrlo raširene brakove, sklopljene upravo u tim dalekim vremenima, između rodbine. Na primjer, sestra mog supruga udana je za njegovog rođaka.

Imali su sreće, imaju vrlo prijateljsku porodicu, dvoje djece, već odrasle. Ali kćerkici, koja još nema 25 godina, zaista mi se ne sviđa izgled.

Bojim se dati bilo kakve pretpostavke, ali čini mi se da nema baš zdravo srce. S obzirom na prisutnost među porodičnog braka, onda je to vrlo vjerovatno.
  Ali opet sam napustio temu.
  Jako me zanimalo kako će se održati tursko vjenčanje. Ali sa sjedenjem na stolovima bili smo jako nezgodni. Naš stol "br. 1" nalazio se u samom uglu paviljona, daleko od scene. Pa, da, i u principu ništa se nije dogodilo. Nismo bili upoznati s „sviračem tostera i gumbom“. Postojao je ansambl sa živom muzikom i pjevačem.

"Henna Night" (Kına Gecesi) najzanimljiviji je, najneverovatniji i pomalo zagonetni ritual u turskoj svadbenoj ceremoniji.

Ovaj tradicionalni muslimanski obred prije vjenčanja, koji je u Turskoj veoma cijenjen, potječe iz drevnih stoljeća. Uvek se održava nekoliko dana pre venčanja.

"Henna Night" simbol je djevojčinog oproštaja od mladosti, zbogom oproštaja od svog doma. Ovo je zadnja noć njene devojčice, ovo je suza i ples, ovo je radost i tuga.

Uveče se na „Henna Night“ u kući mladenke okupljaju samo žene - njena majka, sestre, rođaci budućeg muža s ženske strane, susjedi, djevojke.

U posebnoj prostoriji u kojoj je dozvoljen samo ženski spol uređene su ladice s voćem, orasima i orijentalni slatkiši. Sve započinje obredom pod nazivom spaljivanje kane.

Buduća svekrva donosi veliki lijepi srebrni pladanj s tanjurom prethodno razrijeđene kane prekrivenom grimiznom šalom i dvije upaljene svijeće što simbolizira pokretanje vatre vječne ljubavi u srcima mladenki. Ovim pladnjem mladenka obilazi sve goste u krugu oko svitka od svilene tkanine koju je širila njezina svekrva, dok su je gosti zasipali novčićima kako bi sreća i bogatstvo pratili mladenke u njihovom budućem obiteljskom životu. Zaobilazeći sve goste, mladenka se ponovo vraća svekrva i poljubi ruke u znak poštovanja.

Nevjesta bi trebala biti u prekrasnoj baršunastoj haljini (po mogućnosti crvenoj), ukrašenoj ručnim vezom od zlatnih niti, šal napravljen od tanke prozirne tkanine, ukrašen šljokicama ili perlama, baca se na glavu. Naziva se haljina u kojoj je djevojka prisutna na svojoj zabavi obvezno   (Bindalli - haljina za „Henna Night“) i pravi je nasljednik, koji potom prelazi s generacije na generaciju.

Djevojke i žene počinju plesati oko mladenke i pjevaju tužnu svadbenu pjesmu. Piše da će mlada djevojka zauvijek napustiti domovinu, dom, oca i majku. Nevjesta, naravno, plače, jer se u Turskoj vjeruje da što više ona plače, to će biti sretniji njen porodični život!

Zatim svi sjednu oko svijeća na svilenim jastucima i privuku mladenku, a zatim jedni drugima dlanove i stopala neobično lijepih uzoraka kane ... Štoviše, mladenka vrlo čvrsto stisne šake i tek nakon mnogo nagovora pokazuje svoje dlanove. Buduća svekrva trebala bi u svaki dlan staviti zlatnik. Ti zlatnici na dlanovima mladenke simboliziraju sreću, bogatstvo i obilje - želje djevojčice od njenih budućih rođaka. Tada žena koja ima samo jedan brak i to se uspješno razvila počinje crtati kanu na dlanovima svoje nevjeste. Vjeruje se da se na taj način mlada djevojka prenosi na pozitivnom porodičnom iskustvu.

Nakon što se crtež nanese na oba dlana, mladenka stavlja na ruke crvene rukavice kako bi slika ostala do proslave vjenčanja. Obično, crteži kane koriste biljne ukrase, što je najkarakterističnije za orijentalnu kulturu, rjeđe - geometrijske uzorke. Inicijali mladenke moraju biti vešto „utkani“ u crtež na rukama mladenke kako se ne bi odmah primetile. Prema tradiciji, mladoženja mora pronaći svoje inicijale u bračnoj noći, a ako to ne može učiniti, mora mladenku pokloniti poklon.

Nakon mladenke dlanove potpisuju oni koji su već u braku, a potom i svi koji se žele vjenčati. Oženjene žene mogu ukrasiti ne samo dlanove, već i ruke malo dalje od zgloba, kao i stopala.

Crtanje kane na dlanovima žena je islam pozdravljeno, pogotovo ako se njen suprug sviđa. Neudane devojke na ruke nanose skromniji crtež, ponekad se kana slika samo na vrhovima prstiju. Skromna slika ili njegovo odsustvovanje kod gosta na svadbi, upućuje na to da ova djevojka nije udata. Tako neoženjeni muškarci brinu o mladenkama, gledajući u svoje ruke. Zaista, prema tradiciji, muslimanske žene mogu se otvoriti. Pogledao je djevojke u ruke i odmah utvrdio da li je moguće vjenčati se s njom!

Sada se tradicionalna „Henna Night“ u Turskoj, posebno u velikim gradovima, naravno razlikuje od onih obreda koji su se održavali prije nekoliko stoljeća. Prije muslimanskog vjenčanja bilo je mnogo suza, jer je nevjesta prvi put mogla vidjeti mladoženje, kojeg su odabrali njeni roditelji, tek na dan vjenčanja. U modernom životu je običaj održavanja noći Henna sačuvan, ali tuga i tuga ove tradicionalne orijentalne zabave ne idu. Sada ovu akciju prate šale, smijeh i radost, kako sama nevjesta tako i njeni prijatelji. Turske mladenke, ako plaču, to je poput počasti tradiciji. Smijeh i zabava ispod crvenog vela ove su noći mnogo više od suza. Sve češće se iznajmljuje restoran za „Henna Night“, gdje mladenka i njeni gosti plešu i zabavljaju se cijelu noć uz zapaljive orijentalne pjesme!

"Henna Night", za razliku od vjenčanja, može biti samo jednom u životu!

Henna night prava je zabavna zabava, ali s jednom kardinalnom razlikom od naših uobičajenih tradicija. Alkohola na ovom odmoru mladosti i zabave nikad nije! Ali oni koji su barem jedanput prisustvovali takvim „događajima“ dobro su svjesni koliko se Turci zaista, iskreno, bezbrižno i svim srcem znaju zabaviti - i mladi i stari!