Лечит руками целитель могут ли быть обострения. Медицина в Средние века: жить или не жить? Особенности и свойства негативных энергий

Праническое целительство Те, кто занимается пранаямой, могут направлять свою пра-ну для лечения различных патологий. Они также могут мгновенно восполнять свои запасы праны с помощью кумбхаки. Никогда не думайте, что можете исчерпать свою прану, отдавая ее другим. Чем

Лечение руками работает очень эффективно. Его можно проводить контактно и бесконтактно. Исцеление руками практикуется во многих эзотерических направлениях. Иисус также исцелял людей с помощью наложения рук.

С помощью рук можно убирать боли, лечить внутренние органы, работать с энергиями человека. Та информация, что будет ниже, предназначена для помощи самому себе и в экстренных случаях близким людям.

У каждой боли есть своя причина и работать нужно с причиной, а не следствием. Если не убрать причину, боль после лечения через некоторое время вернётся. И так будет до тех пор, пока причина не будет устранена.
.
Болезнь переводится как: БОг-ЛЕчит-ЗНанием. При лечении болезни не понимая её причины, происходит нарушение закона Вселенной и за это идёт кармическая расплата. О причинах заболеваний я пишу .
.
Если вы пытаетесь лечить человека, то мешаете Богу помогать человеку через болезнь осознавать свои грехи, и тем самым берёте на себя тяжёлую карму. При этом никакая техника безопасности и магические техники не помогут избежать наказания.
.
Тем не менее, лечение руками можно использовать для самоисцеления и это хорошо помогает, но только для себя и близких родственников и только в том случае, если .

Подготовительная практика

В ладонях рук есть энергетические центры. Именно из этих центров ладоней исходит целительная энергия. Вы знаете это на уровне подсознания. Вспомните, когда у вас болел зуб или что-то ещё, вы прикладывали к больному месту ладонь. Так на уровне подсознания организм пытается убрать боль.

Поэтому, навык лечения ладонями есть у всех. Научившись осознанно лечить руками один раз, вы будете уметь это делать всегда. Этот навык останется с вами и никуда не пропадёт.

Руки могут как давать энергию, так и забирать её.

Сначала научимся чувствовать руками и подготовим их к работе. Для первой практики почувствуйте живые энергии. Для этого нужно подойти к дереву или цветку и приложить к ним ладони. Постарайтесь почувствовать, какие ощущения идут. Здесь сложно описать, нужно почувствовать энергию живого. Возможно, вы всем телом почувствуете, возможно, только ладонями.

Сделайте медленный вдох и мысленно представьте, что энергия с дерева или цветка переходит к вам. Обратите внимание, какие у вас появляются чувства и ощущения? Они могут быть как в ладонях, так и в теле или вокруг тела. Сейчас вам нужно уловить тонкую разницу между вашим обычным состоянием и состоянием, когда вы приложили руки к дереву, делаете вдох и мысленно представляете, что энергия дерева переходит к вам.

Сделайте тоже самое с минералами и иконами. Может подойти и сырое яйцо. Научитесь улавливать хоть какие-то ощущения и постарайтесь понять разницу между ними.

Очень хорошо чувствуют люди энергию Солнца. Раскройте ладони Солнышку и почувствуйте его. И если с первого раза ничего из вышеперечисленного почувствовать не можете, поднесите ладони друг к другу и то разводите их на 20-30 см, то приближайте и вы почувствуете, как между ладонями движутся энергии. Когда вы уловите ощущения энергий, снова вернитесь к практике ощущения энергии от дерева, а затем минералов или иконок.

Потренируйтесь, чтобы у вас появился навык чувствовать энергии ладонями. Только после этого можно переходить к следующей практике.

Практика корректировки энергетических центров

У всех людей, конечно если они не святые, энергетические центры (), работают не на 100% и это сказывается на здоровье. Сейчас мы с помощью ладоней будем восстанавливать чакры. Если вы не знаете, где расположены чакры, принципы их открытия, перейдите в раздел « » и там найдёте всю необходимую информацию.

Для практики понадобиться свеча. Если у вас есть какое-либо заболевание, начинайте с той чакры, из-за которой у вас проблемы. Если не знаете, какая проблема какой чакре соответствует, задавайте вопросы в комментариях.

Приложите ладони на область на область энергетического центра и посидите так несколько минут. Обратите внимание, какие ощущения начнутся в теле в районе чакры после того, как вы приложите ладони.

Теперь зажигаем свечу и запоминаем правило «вдох-втягивание энергий, выдох-отдача энергии».

Делаем медленный вдох и на вдохе мысленно представляем, как негативная, липкая и грязная энергия из чакры втягивается в ладони. Дальше ладони переносим к свече, делаем медленный выдох и мысленно представляем, как эта негативная энергия, которая вошла в ладони из чакры, теперь выходит из ладоней и сгорает в огне свечи. При этом в ладонях появляется лёгкость.

Если у вас серьёзных заболеваний нет, достаточно сделать таких прокачек около 3-5 раз на каждую чакру. Не обязательно делать чистку чакр за один подход. Состояние энергетических центров больше зависит от наших эмоций, а не от чисток.

Как убрать боль?

Работа с болью идёт по тому же принципу. Накладываем руки на больное место и держим их там 1-3 минуты. Затем также со свечой делаем вытяжку боли и её сжигание в огне свечи. На какое-то время возможно кратковременное усиление боли, но этого может и не быть. Практика делается до тех пор, пока боль не уйдёт.

Ещё раз напомню, что на боль есть причина и убирать нужно причину, а не боль , но можно лечение руками применять и как обезболивающее средство.

Также хорошей помощью в лечении, может оказать правильный . Скачайте это практическое пособие и используйте его.

Если вы хотите научиться лучше чувствовать этот мир, людей, понять истинные причины заболевании, стать здоровым и счастливым человеком, рекомендую пройти благотворительный тренинг « » , который поможет вам выйти на новый вибрационный уровень и поможет вам раскрыть ваши способности и таланты.

Дорогие друзья, я подготовил для вас практическое пособие, в которое входят десятки самых эффективных техник и практик для:

развития мозга, чувствительности к энергиям, решения проблем связанных со здоровьем, получения навыка работы с энергией любви, снятия психологических проблем и освоения методов изменения судьбы.

Все практики проверены лично, и все они показали высокую эффективность!

Перейти на страницу практического пособия >>>

Желаю вам чувствительности к энергиям и понимая сути практики лечения заболеваний руками!

ПЕРВЫЙ РАЗ НА БЛОГЕ? НАЙДИ ИНТЕРЕСУЮЩУЮ ТЕБЯ ИНФОРМАЦИЮ ПО

Дорогой посетитель! Я постоянно развиваю свои способности, экспериментирую с различными методиками и практиками. Если ты хочешь знать о этих экспериментах, подписывайся на новости блога . Я делюсь сокровенной информацией только с подписчиками. Подписаться на новости блога >>>

Человеку свойственно стремление к познанию тела и души. Именно благодаря этому стремлению появились духовные практики, религии, стала развиваться медицина, связанные с ней науки и целительство. В давние времена «знающих» людей, владеющих различными приемами лечения заболеваний, называли знахарями или целителями . Они использовали, как свой полученный на практике опыт, так и знания, которые передавались из поколения в поколение. Травники лечили травами, костоправы были сродни сегодняшним мануальным терапевтам, повитухи принимали роды, рудометы занимались лечебным кровопусканием. Были и «универсальные» целители, которые использовали особый дар и лечили «наложением рук».

Целительство - это метод альтернативной медицины, при котором целитель собственным энергетическим воздействием восстанавливает и гармонизирует биоэнергетику пациента, на физическом уровне активизируются и нормализуются биологические процессы в организме.

Сегодня официальная медицина стоит независимо от целительства, хотя многие приемы и лекарства, используемые врачевателями древности, успешно применяются в клинической практике и по сей день. Если бы не было знахарей, то не было бы и современной медицины. Ведь врачебное дело появилось не вдруг, его истоки как раз лежат в народном целительстве. Именно поэтому народный целитель, который использует в своей работе знания о законах природы, достижения современной медицины, многовековой опыт предков, свои собственные практические навыки и имеет дар помогать людям в избавлении от самых серьезных недугов, является истинным врачом, способным исцелять.

Целительство: лечение руками

Пожалуй, у всех народов мира известна практика исцеления при помощи наложения рук. Упоминание о ней можно найти и в сказаниях о египетских фараонах, и в жизнеописании тибетских монахов, и в японской традиционной медицине, и даже в документах времен сурового средневековья. Мануальное лечение, целительство руками, в наши дни тесно связано с биоэнергетикой – лечением биологической энергией.

Целитель , практикующий лечение руками, воздействует ни биополе человека, которое состоит из совокупности невидимых глазу биофизических и энергетических полей, словно, облако окружающих физическое тело и напрямую влияющих на его функциональность. Состояние биополя человека во многом определяют биологические точки, которые вырабатывают биоэнергию, таких точек в организме множество. Важно отметить, что основной биоцентр, руководящий всей энергией, находится в мозге человека.

В норме потокам энергии, которую генерируют биологические точки, ничего не мешает, и она свободно циркулирует по энеретическим каналам (меридианам) без преград. Если же баланс нарушается, то возникает необходимость в коррекции биополя, восстановлении нормальной биоэнергетики, воздействии на отдельные точки, меридианы и сам биоцентр. Именно этим и занимается народный целитель биоэнерготерапевт, который лечит руками при помощи своей биоэнергии. В результате запускаются огромные скрытые резервы самовосстановления, они есть в каждом организме - так начинается процесс активного естественного исцеления без применения каких-либо химических лекарств.

Важно отметить, что способностью сосредотачивать энергию биополя на руках и воздействовать ей на биополе другого человека в лечебных целях имеет далеко не каждый. Таким даром обладают лишь немногие. Ведь важно не только иметь собственное сильное биополе, но и еще и уметь концентрировать его энергию, чтобы направлять точно в цель – на больной орган пациента. Также важно обладать навыками диагностики для точного определения самой болезни и ее основных причин. Именно поэтому биоэнергетическое целительство, лечение руками – это целая наука, достичь успеха в которой возможно только при наличии природных возможностей, специального медицинского образования и многолетней клинической практики.

Духовное целительство

У каждого человека есть не только тело, но и душа. Хотя приверженцы атеизма отрицают существование души, однако все основные религии, а также разнообразные духовные практики доказывают обратное. Именно душа делает каждого из нас уникальным, мыслящим, чувствующим ЧЕЛОВЕКОМ, осознающим себя и мир вокруг. Душа и тело взаимосвязаны, и если на тонком духовном уровне возникает по каким-либо причинам дисгармония, это закономерно приводит и к болезням тела.

Духовное целительство помогает излечивать заболевание путем поиска и воздействия на его духовную первопричину. Для этого целитель использует свои энергетические и экстрасенсорные способности. Можно сказать, что врачеватель, который занимается духовным целительством, является парапсихологом, поскольку ему свойственно тонко чувствовать, понимать внутренний мир другого человека, его эмоции, проблемы. Только узнав, что именно является пусковым механизмом в развитии заболевания на духовном уровне, можно начать коррекцию и излечить недуг на уровне физическом.

Энергетическое целительство

Управление потоками биоэнергии, коррекция биоэнергетики пациента лежит в основе энергетического целительства. Биоэнерготерапевт использует собственную биопсихоэнергетику, которую передает рукам, а затем направляет на нужные участки биополя пациента. Биоэнерготерапия воздействует не только на энергетическом уровне, но и на психологическом, физиологическом, а также биохимическом. Целитель направленно восстанавливает и гармонизирует биоэнергию пациента, что на физическом уровне приводит к активизации самовосстановления, регенерации, нормализации всех биологических процессов. В итоге наблюдается не только исцеление от конкретного заболевания, но и комплексное оздоровление, улучшение физического, психического самочувствия. Человек вновь ощущает себя здоровым, успешным и полным сил.

Лечение биоэнергетикой – выход всегда есть!

Где найти настоящего народного целителя, специализирующегося на лечении биоэнергетикой? Таким вопросом задаются многие люди, не получившие полноценную помощь в медицинских учреждениях и у псевдо-лекарей, предлагающих различные сомнительные способы нетрадиционного лечения.

Что же представляет собой этот феномен?

Как кажется, подобный вид целительства неопровержим с точки зрения православной духовной жизни. Однако вспомним хорошую русскую пословицу: «Не все то золото, что блестит». Если кто-то сам о себе говорит: «Я лечу молитвой», то к этому уже надо отнестись с осторожностью (конечно, он может и не произносить этой фразы, а просто выступать в роли целителя, для которого церковная молитва есть одна из форм лечения).

Строго говоря, никто не может лечить собственно вычиткой молитв. Ведь в подлинной молитве мы обращаемся к Богу, и потому молитва предполагает, что на молящегося человека и на того, о ком он просит, будет действовать Бог, поэтому в подлинной молитве мы вверяем в руки Божии себя и того, о ком молимся. Значит, не уместно само выражение (или идея): «Я лечу молитвой». В молитве мы можем только обратиться к Богу, Который, если это полезно, подаст просимое нами, а если нет, не подаст, хоть бейся головой об пол. Молитва не инструмент для манипуляций над другими людьми, а лишь смиренная просьба, поставляющая на первый план волю Божию о данном человеке, а не свое горделивое желание. Поэтому в храме на богослужении каждая ектения (то есть прошение) завершается возглашением: «Сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим». Так что нельзя самой по себе вычиткой молитв изменить физиологию другого человека. Исцеляюще действовать может лишь Бог Своей благодатью, а мы – смиренно просить Его подать, если Ему угодно, исцеление. Бог же помогает тому, кому Сам сочтет полезным, и потому чтение молитвенного правила еще не гарантия получения просимого.

Здесь важно чувствовать тонкую грань. Одно дело, когда в случае опасной болезни ближнего православные христиане решают помолиться о нем – собираются вместе или молятся по отдельности. Есть ведь в Церкви особые молитвы, в которых мы испрашиваем у Бога здоровье. «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5: 16), – сказано в Священном Писании. В храме служатся молебны о здравии души и тела, есть таинство соборования (елеосвящение), благодаря которому многие поднялись с одра самых тяжких болезней. Большое значение имеет и личная молитва, принятие на себя особого молитвенного правила с просьбой Господа об исцелении. Здесь все понятно: мы молимся Богу о выздоровлении больного, и, если это не противоречит воле Божией и послужит на пользу больному, Господь исцеляет или облегчает его состояние. «Помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь его, и они стали рождать» (Быт. 20: 17), – приводится в Священном Писании пример подобной молитвы. И хотя в данном случае упоминается святой человек, не надо щепетильно искать того, кто «ближе» к Богу, чтобы именно он о нас помолился. Пользуясь слухами о святости, можно попасть на мошенника, психически больного или находящегося в прелести. Господь лишь некоторым подвижникам, и то после долгого подвига, благословляет явное служение людям. Поэтому лучше обратиться к священнику, ибо молитва является его служением, а также к близкому, любящему нас человеку, который с чистотой и искренностью помолится Богу о выздоровлении.«И молитва веры исцелит болящего»(Иак. 5: 15).

Другое дело, когда встречается человек, который выражает как бы свое особое положение – «Я лечу молитвой», а церковные молитвословия используются как некий таинственный прием, переключающий состояние человека с болезни на здоровье. Допустим, пришел к подобному целителю человек, у которого голова разболелась, а тот говорит: «Ничего, сейчас вычитаем молитвенное правило, положу тебе руки на голову – и пройдет». Это значит лишь то, что у данного человека есть все та же таинственная, то есть оккультная, способность воздействовать на другого человека, но только не с помощью экстрасенсорных пассов или колдовских заклинаний, а под видимостью православных молитв. Определенное молитвенное правило воспринимается как формула, помогающая при условии, что больной вверяет себя данному целителю. Именно в этом случае уместны слова псалмопевца Давида: «Молитва его да будет в грех» (Пс. 108: 7), – или слова Самого Бога, сказанные через пророка Исаию: – «Когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу» (Ис. 1: 15). Эффект же исцеления происходит не за счет колдовских ритуалов и заговоров, а по причине особого экстрасенсорного настроя целителя, удобно использующего текстуальный строй молитвы как подходящий лично для него заговор.

Показательно в этом случае то всеобщее правило, что церковного благословения на такую деятельность подобные целители никогда не имели (хотя иногда они заверяют, что оно у них есть). Усердной церковной жизнью они не отличаются, особенно же не склонны к регулярному участию в таинствах исповеди и причащения. И уж чего точно у таких людей никогда не бывает, так это серьезного духовного руководства, духовника, с которым бы они советовались по поводу собственной жизни. Господь Иисус Христос, обращаясь к апостолам, а в их лице и ко всем священникам, говорил: «Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня, отвергается Пославшего Меня» (Лк. 10: 16). Данные же люди вроде бы и не против Церкви, употребляют предметы, продаваемые в церковной лавке, но сами при этом оказываются несколько обособленными от Церкви.

Вот как описывает современный пастырь опыт своей встречи с подобной целительницей: «В самом начале перестройки на исповедь ко мне пришла средних лет женщина из Республики Коми, которая около года тому назад первый раз в жизни побывала в церкви, где купила несколько икон и молитвослов. Дома она повесила иконы в угол и только собралась помолиться, как вдруг к ней зашли соседи – пожилые супруги. Увидев в углу иконы, они стали интересоваться, что это такое. В церкви, как объяснила женщина, никто из их села никогда не бывал, потому что до ближайшей – не менее 300 километров. Она, как могла, ответила на их вопросы и предложила вместе помолиться по только что купленному молитвослову. Соседи встали рядом, и она первый раз в жизни начала читать по нему молитвы. На другой день они пришли снова и сказали, что у обоих прошли боли после ее вчерашних молитв: у мужа – в ухе, а у жены – в пояснице. Конечно, милость Божия безмерна. В ситуации, когда жителям глухой деревни не от кого было услышать о Боге, Он мог в какой-то момент послать Свою помощь и через совсем нецерковную женщину, чтобы таким образом призвать к Себе людей. Но беда в том, что после этого случая односельчане стали обращаться не к Богу, а к этой женщине, о которой пошла слава “целительницы”: соседи стали присылать к ней за помощью всех своих знакомых. А той и в голову не пришло, что лукавый может строить здесь свои козни. К тому же она не знала ни заповедей Божиих, ни сущности христианского учения, ни цели христианской жизни. Вплоть до 47 лет жила жизнью самого обычного советского человека, со всеми особенностями его мышления, культуры, мировоззрения и образа жизни. Вполне понятно, что за прожитые годы эта женщина накопила множество грехов, в том числе и смертных, но никогда в них не каялась и даже не знала о необходимости исповеди, а также многолетних трудов для искоренения греховных привычек и привязанностей. Это помогло демонам внушить женщине, что именно ее выбрал Сам Господь, чтобы через нее исцелять людей. Мысль о том, что она со всеми своими грехами этого недостойна, ей и в голову не пришла… Однако Господь не оставил ее без вразумления, предоставив возможность добровольного выбора. Она вдруг “случайно” оказалась в нашей церкви именно в тот день, когда в беседе перед исповедью я рассказывал о подобных хитростях демонов. После службы она подошла ко мне и рассказала свой случай, пытаясь выяснить, относятся ли ее неожиданно проявившиеся “способности” к той же серии демонических явлений, о которых я говорил. Эта женщина считала, что чистота ее дела была гарантирована тем, что она ничего, кроме молитв из православного молитвослова, не читала и не предпринимала никаких иных действий. Естественно, она полагала, что получила силу исцелять от Бога, причем неожиданно и даром. Говорить с ней было непросто. Очень уж ей не хотелось расставаться с ролью “целительницы”, чтобы вновь превратиться в обычную, ничем не выдающуюся женщину» .

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин писал об этом так: «Кто желает повелевать нечистыми духами, или чудесно подавать здравие болящим, или являть пред народом какое-либо из дивных знамений, тот хотя призывает имя Христово, но бывает чужд Христа, поелику, надменный гордостью, не следует Учителю смирения» . Итак, это вопрос об очень тонких подменах. Если бы в нашем мире все сразу представало в своем подлинном свете, то люди не знали бы искушений, соблазнов, а сразу видели бы суть явления и делали соответствующие выводы. К сожалению, на протяжении всей истории грешного человечества люди ошибаются, и то, что кажется им поначалу одним, затем, при более тесном знакомстве, предстает в совершенно ином свете.

Как-то автор этих строк встретился с человеком, который утверждал, что ему является Христос и беседует с ним. Этот человек был трактористом. Он покупал в Софрино подсвечник для храма – по воле, как он говорил, Иисуса Христа. «Да, да, – повторил труженик, – Он мне Сам сказал купить для храма, на самом деле». Когда мы поинтересовались у «самовидца», точно ли он уверен в истинности своих откровений, тот ответил с глубокой убежденностью, посетовал, что священники ему не верят. С теплом вспоминал о слышании «высших» истин: «Еду по полю, зрение у меня слабое, а он (то есть то невидимое существо, которое выдавало себя за Христа. – В.Д. ) смеется, говорит: “Что, дурак слепой, не видишь?”» В данной ситуации все очевидно. Где в Евангелии говорится о том, чтобы Господь смеялся, чтобы Он употреблял глупые земные реплики? Тем не менее, это странное невидимое существо рекомендовало своему контактеру ходить в храм и даже жертвовать на церковь. Значит, видимая добропорядочность чего-либо: поведения, нравственных наставлений, благотворения другим – может быть совершенно чужда благодати Духа Святого, чужда Господа Иисуса Христа. «Благочестие ваше как утренний туман и как роса, скоро исчезающая» (Ос. 6: 4), – скажем словами пророка Осии. Бес временно может предлагать что-то «доброе», ведь у этого древнего, хитрого существа – дальние планы, простирающиеся за грань земной жизни. Естественно, что если бы обольщенному пришло в голову исцелять других и чудодействовать (на тот момент такого замечено не было), он обращался бы с подобными просьбами к невидимому спутнику, который тут же сыграл бы в свою пользу на его «молитве Христу».

Теперь посмотрим на рассматриваемую нами проблему еще с одной стороны. Многие люди не различают в своей жизни главного и второстепенного. Поскольку на первом месте у них физическое здоровье, материальное благополучие и семейное счастье, то все внимание посвящается обретению этого. Даже приходя в храм, такие люди думают не о спасении своей бессмертной души, освобождении ее от сетей греха и приобщении к Богу, а прежде всего о земном благоденствии, ради чего ставятся свечки, жертвуется мелочь в церковную кружку и произносятся редкие молитвы. Понятно, что при подобном отношении к жизни исцеление, полученное околоцерковным способом, рассматривается уже как критерий истины.

Сознание большинства людей не допускает, чтобы видимое здоровье подавал человек, ведущий не богоугодную жизнь. Раз болезнь отступает, а целитель действует молитвами и христианскими символами, значит, он несомненно угоден Богу. По этому поводу преподобный Иоанн Кассиан Римлянин в беседах «О Божественных дарованиях» говорил: «Человек, преданный явным порокам, может иногда производить удивительные действия и потому почитаться святым и рабом Божиим… и сам тот, кто уверен в себе, что обладает даром исцелений, надменный гордостью сердца, испытывает тягчайшее падение. От сего происходит то, что демоны, с воплем именуя людей, не имеющих никаких свойств святости и никаких духовных плодов, показывают вид, будто их святость жжет их и они принуждены бежать от одержимых ими» .

Впрочем, сами оккультисты любят ссылаться на известный фрагмент Евангелия, в котором апостолы сообщают Господу: «Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: Не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас» (Мк. 9: 38–40). Упоминая эту цитату, оккультисты сами устраивают себе ловушку, потому что открыто свидетельствуют, что они не следуют за Церковью, хотя вроде бы и не против нее.

Известный толкователь Евангелия блаженный Феофилакт Болгарский объяснял процитированный текст так: «При начале же (евангельской) проповеди случалось, что некоторые, побуждаемые страстью славолюбия, желали совершать знамения, но, видя, как могущественно имя Иисусово, они призывали его и таким образом совершали знамения, хотя и чужды и недостойны были благодати Божией. Ибо Господу угодно было, чтобы проповедь распространялась и чрез недостойных» . До Пятидесятницы само упоминание имени Христа уже вершило чудеса. Так было поначалу (знамения совершались даже через «побуждаемых страстью славолюбия», «чуждых и недостойных благодати Божией»), пока собор апостолов не воспринял ниспосланного Спасителем Духа Святого, тем самым став святой Церковью и получив силу совершать более значимые знамения и чудеса.

Когда же Церковь победоносно шествовала по миру с проповедью Евангелия, мы встречаем иную ситуацию. В книге Деяний написано: «Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома» (Деян. 19: 13–16). Из этого следует, что злые духи боятся не тех, кто только призывает имя Господне, а тех, кто находится в общении с Церковью и участвует в ее таинствах.

Важно понять, что в подлинной молитве действуют не слова сами по себе, а сила Того, к Кому человек обращается посредством молитвы. Христианин верует в Бога и посредством церковной молитвы обращается к Нему, в ответ на молитву Бог осеняет христианина Своей благодатной силой. Если же у христианина создается в душе искаженный образ духовного мира, искаженное представление о самом себе или о Боге (допустим, высокое мнение о себе как об особом избраннике и целителе или еретическое представление о мире духовном как безликом энергетическом начале), его молитва, при тех же самых словах, не доходит до Бога и потому бесплодна. Напротив, рядом с таким человеком находятся падшие ангелы, которые окружают его своей демонической энергией и могут имитировать благодеяния, исцеления и исполнение молитв.

Вот почему одно из строгих предостережений Иисуса Христа касалось незаконных чудотворений под прикрытием призывания Его имени: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7: 22–23). Да, они и пророчествовали, и бесов изгоняли, и многие чудеса сотворили, причем призывая имя Спасителя, но оказываются без Него, потому что сама суть служения осталась экстрасенсорной, а не благодатно-духовной. Слов Самого Иисуса Христа должно быть достаточно, чтобы понять суть упомянутого феномена.