Формирование основ российской гражданской идентичности. Формирование основ национально-территориальной гражданской идентичности дошкольников в проектной деятельности

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Введение

Одной из ключевых задач образования в современной России является формирование гражданской идентичности личности, а в соответствии с ней - формирование гражданской ответственности и правового самосознания, российской идентичности, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности. Так, в ФГОС начального общего образования подчеркивается необходимость формирования гражданской идентичности у младших школьников, которая составляет личностные результаты освоения основной образовательной программы начального общего образования.

Гражданская идентичность - это осознание личностью своей принадлежности к сообществу граждан определенного государства на общекультурной основе. Она имеет личностный смысл, определяющий целостное отношение к социальному и природному миру. В связи с этим личность имеет право свободного выбора и самоопределения в условиях уважения прав других на свой выбор. Достижение гражданской идентичности является важной задачей развития личности. Поэтому о становлении гражданской идентичности необходимо говорить уже в начальной школе.

Именно в младшем школьном возрасте осуществляется активный процесс накопления знаний о жизни общества, взаимоотношениях между людьми, о свободе выбора того или иного способа поведения. Это время, когда чувства преобладают над всеми сторонами жизни ребенка, определяют поступки, выступают в качестве мотивов поведения, выражают отношения к окружающему миру.

Формирование основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы в последние годы приобрело особую актуальность. Это обусловлено потребностью в формировании, развитии и укоренении идей, способствующих объединению российского общества. Сказывается и то, что дальнейшая демократизация общества предпочитает приобщение граждан к целям и интересам развития страны, становлению потребностей и навыков участия граждан в жизни общества и государства.

Исследование гражданской идентичности носит междисциплинарный характер. Основными дисциплинами, где разработанность данной проблематики ощутима, являются социология, психология и педагогика. Гражданская идентичность - интегративное качество личности. Это сложная система, которая формируется на основе устойчивых социокультурных характеристик общества, социально-политических, национально-культурных, религиозных и иных особенностей.

Анализ литературы позволил нам определить, что формирование гражданской идентичности предполагает формирование следующих структурных компонентов:

Когнитивного - знания о государственной символике, общественно-политических событиях страны;

Ценностно-ориентировочного - уважение прав других людей, толерантность, самоуважение, признание права на свободный и ответственный выбор каждого человека, умение определять влияние общественной жизни на свою собственную, готовность к принятию и анализу явлений общественной жизни; принятие и уважение правовых основ государства и общества;

Эмоционально-оценочного - рефлексивность знаний, наличие собственного отношения к поступкам взрослых и сверстников, способность четко выражать и аргументировать свою точку зрения;

Поведенческого - участие в общественной жизни образовательного учреждения; желание и готовность участвовать в общественно-политической жизни страны; самостоятельность в выборе решений, способность противостоять асоциальным и противоправным поступкам и действиям; ответственность за принятые решения, действия и их последствия.

Сказанное выше актуализирует выбранную тему курсовой работы.

Объект исследования: условия формирования гражданской идентичности у младших школьников.

Предмет исследования: процесс формирования основ гражданской идентичности учеников 2 класса.

Цель исследования: на основе теоретико-экспериментального исследования разработать рекомендации по формированию гражданской идентичности у обучающихся начальной школы.

Задачи исследования:

1) Уточнить понятие гражданской идентичности в контексте приоритетных задач ФГОС;

2) Провести психолого-педагогический анализ деятельности педагога по формированию гражданской идентичности у младших школьников;

3) Провести опытно-экспериментальную работу по формированию основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы.

1. Теоретические основы формирования основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы

1.1 Понятие гражданской идентичности в контексте приоритетных задач ФГОС

Идеологами стандарта нового поколения четко обозначена миссия системы образования - «формирование гражданской идентичности как условие укрепления российской государственности».

Между тем Р.Ю. Шикова утверждает, что «формирование общероссийской гражданской идентичности в нашей стране далеко не простая задача хотя бы потому, что понятие «российская нация», ее формирование и развитие не осмыслены на теоретическом уровне».

Сегодня в основе стандарта общего образования лежит представление об образовании именно как ключевом институте социализации личности, обеспечивающем приобщение нового поколения детей, подростков и молодежи к базовым ценностям отечественной и мировой культуры, формирование гражданской идентичности и солидарности общества; овладение универсальными способами принятия решений в различных социальных и жизненных ситуациях на разных этапах возрастного развития личности; снижение вероятности рисков социальной дезадаптации и нарушений здоровья подрастающих поколений.

В материалах Всероссийского семинара «Актуальные проблемы введения и реализация ФГОС общего среднего образования: нормативно-методическое обеспечение, инновационные технологии, лучшие практики» обозначены функции гражданской идентичности: интеграция в единую общность; самореализация и самоактуализация личности в социально значимых и социально оцениваемых видах деятельности; функция, реализующая аффилиативную потребность в принадлежности к группе. Чувство «Мы», объединяющее человека с общностью, позволяет преодолеть страх и тревогу и обеспечивает уверенность и стабильность личности в изменяющихся социальных условиях, фиксирует единство интересов индивида с данной социальной общностью, позволяет оказывать влияние на гражданское сообщество, которое проявляется в политической и гражданской активности личности. Таким образом, гражданская идентичность выполняет защитную функцию и функцию самореализации и самоактуализации.

Исследование, проведенное А.А. Логиновой по проблеме формирования гражданской идентичности школьников, позволило автору обозначить структурные компоненты и содержание гражданской идентичности, к которым относятся:

- Когнитивный (знания о явлении «гражданская идентичность», о гражданине, гражданской общности, о государственной символике, об основном законе РФ, о правах и обязанностях гражданина, о формах участия народа в управлении государством и другое).

Когнитивный компонент образует знания о том, кто такой гражданин, о гражданской общности, о государственной символике; по истории Отечества и его культурных традициях, о политических событиях, происходящих в государстве, о партиях и общественных движениях в стране, о законах и другое. Автор справедливо отмечает, что именно когнитивный компонент является базой для развития мотивов действий и поступков, содержание которых составляют отношения, адекватные явлению гражданской идентичности.

- Ценностный (положительное отношение к Родине, Отечеству, к человеку как гражданину; воспитание любви к Родине, Отечеству, уважения к истории Отечества, к своей и иной культуре, к другим народам).

Содержание ценностного отношения гражданской идентичности как личностного образования школьника образуют ценности: «родина», «толерантность», «благородство», «великодушие», «ответственность», «долг», «человек как гражданин», «гордость», «справедливость», «любовь к Отечеству, к гражданскому сообществу», «привязанность к малой родине», «правопорядок», «законопослушание», «преданность».

- Деятельностный (реализация гражданской позиции в общении и деятельности, гражданская активность; участие в социально значимой деятельности).

Содержание деятельностного компонента образуют действия и поступки гражданского содержания: участие в гражданских акциях, митингах, социальных проектах, в субботниках по благоустройству города, соблюдение общественного порядка и другое.

На семинаре «Актуальные проблемы введения и реализация ФГОС общего среднего образования: нормативно-методическое обеспечение, инновационные технологии, лучшие практики» была предложена модель структуры гражданской идентичности личности, включающая следующие компоненты:

- когнитивный (познавательный) - знания о власти, правовой основе организации общества, государственной символике, общественно-политических событиях, о выборах, политических лидерах, партиях и их программах, ориентация в их функциях и целях;

- эмоционально-оценочный (коннотативный) - рефлексивность знаний и представлений, наличие собственного отношения к общественно-политическим событиям, способность четко выражать и аргументировать свою точку зрения и суждения;

Ценностно-ориентировочный (аксиологический) - уважение прав других людей, толерантность, самоуважение, признание права на свободный и ответственный выбор каждого человека, умение определять влияние общественной жизни на свою собственную, готовность к принятию и анализу явлений общественной жизни; принятие и уважение правовых основ государства и общества;

- деятельностный (поведенческий) - участие в общественной жизни образовательного учреждения; желание и готовность участвовать в общественно-политической жизни страны; самостоятельность в выборе решений, способность противостоять асоциальным и противоправным поступкам и действиям; ответственность за принятые решения, действия и их последствия.

В результате анализа исследований, посвященных проблеме формирования гражданской идентичности личности, мы пришли к выводу, что понятие «гражданская идентичность» трактуется неоднозначно не только по выделяемым характеристикам, но и по смыслам. Научные подходы к толкованию данного термина предпринимались в основном в социологии и политологии, и лишь недавно появились в поле зрения педагогической науки.

С нашей точки зрения, для любого государства, «завтрашний день» связан, прежде всего, с детьми и молодежью, - это та часть населения, которая формирует образ будущего и должна рассматриваться как потенциал, роль которого возрастает во всех сферах жизнедеятельности общества. В связи с этим, хотелось бы подчеркнуть, что проблема формирования гражданской идентичности среди детей и молодежи приобретает особую педагогическую значимость и решение ее, конечно, в полном объеме затрагивает все уровни образовательных учреждений.

1.2 Особенности организации работы учителя по формированию гражданской идентичности у младших школьников

Формирование гражданской идентичности в начальной школе в наше время нельзя рассматривать без связи с народной педагогикой. Оно заложено в песнях, стихах, пословицах, поговорках, в традициях русского народа.

Народная культура несет в себе мудрые истины, дающие образец отношения к природе, семье, роду, родине. Эти истины на протяжении многих веков выработаны, отшлифованы, проверены в практике личной жизни людьми.

На уроках чтения педагогу следует использовать разнообразный материал для формирования гражданской идентичности у младших школьников.

Большое воспитательное значение в младшем возрасте имеют сказки, формирующие главнейшие нравственные нормы будущего гражданина: защита слабых, уважение к старшим, и т.д. Сказки выражали характер человека, они всегда поучительные, развивающие, познавательные и добрые.

Народные сказки внушают уверенность в торжестве правды, победе добра над злом. Народные сказки - уникальный материал, позволяющий педагогу раскрыть детям такие морально-нравственные истины, как:

Дружба помогает победить зло («Зимовье»);

Добрые и миролюбивые побеждают («Волк и семеро козлят»);

Зло наказуемо («Кот, петух и лиса», «Заюшкина избушка»).

Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством в достижении цели, красотой, подкупающей прямотой, честностью и другими качествами, имеющими в глазах народа наивысшую ценность. Идеалом для девочек становится красна девица (умница, рукодельница), а для мальчиков - добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину). Подобного рода персонажи для ребёнка являются далекой перспективой, к которой он будет стремиться, сверяя свои дела и поступки с действиями любимых героев. Идеал, приобретенный в детстве, во многом может определить личность.

В процессе формирования гражданской идентичности у младших школьников поговорки и пословицы помогают формировать нравственные качества: «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности», «Береги платье снову, а честь смолоду», «Не хвали себя сам, пусть тебя народ похвалит»; любовь к родной природе; любовь к родному краю: «Человек без родины, что соловей без песни»; уважение к людям и добрососедство: «Кто сам себя не уважает, того и другие уважать не будут»; готовность к защите Родины: «Родина мать, умей за неё постоять». Конкретность, образность, ритмичность и краткость пословиц способствовали быстрому запоминанию их детьми и хранению в памяти народа.

Мудрость, которая содержится в пословицах о Родине, воспитывает у младших школьников чувство патриотизма, любовь к Родине.

Особое внимание в русских пословицах уделяется теме любви к Родине, к ее защите.

Выбирая пословицы о Родине, нужно учитывать, чтобы они были доступными в понимании для младших школьников.

Знания о Родине святы для русского народа. Это не просто сведения, это истины, которые должны затрагивать их чувства. При беседе пословицы характеризуют значимость Родины для человека.

Пословицы призывают человека жить в том месте, где родился, любить и защищать это место. Чувство любви к Родине начинается у ребенка с привязанности к дому, к городу.

Человек, уехав из родных мест, вспоминает их с теплом, с гордостью рассказывает о красоте и богатстве родного края. Это выражение глубокой привязанности и любви ко всему, что с ранних лет вошло в сердце как самое дорогое.

Любовь к родине и любовь к матери - чувства, неразрывно связанные между собой. Пословицы о женщине - матери являются действенным средством воспитания любви к самому дорогому человеку.

Только народная мудрость просто и доходчиво может показать взаимоотношения матери и детей, обогатить знания школьников о материнских чувствах и делах. На основе этих знаний формируется положительное отношение к матери, любовь к ней становится более осмысленной.

Пословицы, связанные с понятием Отчизна, Армия, солдатская служба, прямо говорят о значимости понятия «дружба». Некоторые люди говорят, что счастье - это богатство, деньги. Но настоящее счастье за деньги не купишь, как и настоящую дружбу. Дружба - это очень важно в жизни. Народ ценил дружбу и верно подметил, что с друзьями жить легче.

Отношение к Родине во многом определяется впечатлениями, полученными детьми от общения с природой. Пословицы о природе способствуют формированию интереса и внимательного отношения к родной земле.

Приобщая младших школьников к восприятию пословиц как фольклорного жанра и воспитательную ценность в работе, проводимой над ними, возможно повышение уровня воспитанности, сознательности, нравственности, патриотизма, добросовестности и трудолюбия.

У младших школьников повышается уровень познавательной и речевой деятельности, повышается и обогащается словарный запас.

Использование пословиц и поговорок позволит сделать работу увлекательной, повышая уровень усвоения материала по темам.

Сильное влияние на эмоциональную сферу младших школьников оказывают произведения народного творчества, особенно народные песни. Исторические песни являются основной формой народной поэзии. Они отражают события крестьянских, народно-освободительных войн, войн за воссоединение отторгнутых от Русского государства городов и областей и в защиту окраин государства. В XVI веке сложились два основных в стилевом направлении вида песен: эпическая («Взятие Казани», «Кастрюк») и лиро-эпическая («Ермак собирается в Сибирь», «Терские казаки и Иван Грозный»).

Очень важными для формирования гражданской идентичности являются годы обучения ребенка в начальной школе. В этом возрасте происходит осознание и принятие ребенком первой социальной роли - роли ученика. Начинать формирование гражданственности необходимо с первых дней обучения ребенка в школе.

С первого класса учителя начинают знакомить своих учеников с такими понятиями как «гражданские права», «конвенция», «права на развитие», «права ребёнка», «Устав школы», «обязанности ученика», «демократия», «достоинство», «символы России». Опыт показывает, что данная тема, её терминология трудны для восприятия семилетним ребёнком, но необходимо это начинать с первого класса.

Работа по гражданскому воспитанию в настоящее время больше носит словесно-развлекательный характер, то есть учащимся просто рассказывают о героях прошлого, о том, что надо беречь и охранять природу, проводят встречи с воинами и ветеранами, с известными людьми. Это, конечно, даёт свои результаты, но этого не достаточно, школьники должны быть вовлечены в активную деятельность.

Конечной целью гражданского воспитания является достижение такого уровня индивидуального сознания, который можно охарактеризовать примерно так: «От того, что и как я делаю, как веду себя и за что голосую, зависит судьба моего народа, моего государства, моя собственная, моих близких; за всё я отвечаю, всё я должен делать по закону и по совести».

Формирование гражданственности является одной из важнейших задач, стоящих перед современной российской школой.

Необходимым условием формирования гражданственности у младших школьников являются психолого-педагогические предпосылки:

Наличие знаний о мире, обществе, самом себе;

Освоение форм общественных отношений в процессе общественно полезной деятельности;

Накопление опыта человеческого общения.

Приоритетными условиями формирования гражданственности у младших школьников являются:

Личные качества учителя. Необходим положительный, высоко нравственный образ человека, который на протяжении длительного времени мог бы работой, отношением к миру и своему государству формировать мировоззренческие позиции младших школьников;

Приобщение к традициям школы, через которые происходит формирование отношения к школе как второму дому.

Таким образом, педагогу при формировании гражданской идентичности необходимо учитывать специфики сознания той социальной группы, к которой относятся его ученики, ее культуры, развития и т.д. Главная цель формирования гражданской идентичности у младших школьников - воспитание нравственных идеалов общества, чувства любви к Родине, формирование цивилизованного человека, способного обрести гражданскую позицию.

1.3 Методические подходы к формированию гражданской идентичности у младших школьников

В наше время, когда происходят глубочайшие изменения в жизни народа, одним из главных направлений работы становится формирование основ гражданской идентичности.

В настоящее время, в период нестабильности в обществе, возникает необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям, как Отечество, Родина.

Быть патриотом - значит ощущать себя неотъемлемой частью Родины.

Любовь к Отечеству проявляется в поступках и в деятельности каждого индивида. Зарождаясь из любви к своей "малой Родине", патриотические чувства, пройдя через целый ряд этапов на пути к своей зрелости, поднимаются до общегосударственного патриотического самосознания, до осознанной любви к своему Отечеству.

Педагогу при формировании гражданской идентичности необходимо учитывать специфики сознания той социальной группы, к которой относятся его ученики, ее культуры, развития и т.д.

С учетом этих обстоятельств определяются объем и содержание бесед и информации о родной стране, крае, о замечательных людях, умножавших славу своей Родины в мирное и военное время.

При формировании гражданской идентичности педагогу следует опираться на художественную литературу, рассказывая о сильных, мужественных людях, их поступках, свидетельствующих о любви к Родине и народу.

Одним из основных методов формирования гражданской идентичности является личный пример учителя в отношении к трудовому, гражданскому, интернациональному долгу. Этот пример нередко воспринимается младшими школьниками как единственно верный и переносится ими в свои игры, влияет на формирование их взглядов и понятий, отражается на выполнении их обязанностей в обществе.

Любовь к Родине, патриотизм, по словам В.И. Ленина одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств.

В начальной школе политическое просвещение разнообразно: чтение рассказов о жизни детей в нашей стране и за рубежом, разучивание песен и стихов о мире, о дружбе народов всех стран, о сильных и мужественных людях и т.п.

Любой край, область, даже небольшая деревня неповторимы в своей природе, людях и их труде, замечательном народном творчестве. Отбор соответствующего материала позволяет сформировать у школьников представление о том, чем славен край родной. Надо показать ребёнку, что родной город славен своей историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми.

Важно подвести ребёнка к пониманию, что мы победили в Великой Отечественной войне потому, что любим свою Отчизну. Родина чтит своих героев, отдавших жизнь за счастье людей. Их имена увековечены в названиях городов, улиц, площадей, в их честь воздвигнуты памятники.

Можно рассказать детям о своих любимых местах городе, постараться через иллюстрации, фотографии, открытки показать им не только всю панораму города, но и отдельные места. Можно провести несколько бесед, например о парках, о памятниках и др. Содержание учитель отбирает сам, опираясь на местные условия. Важно лишь, чтобы познавательный материал был понятен детям, вызывал интерес, желание посетить эти места.

Формирование гражданской идентичности в наше время нельзя рассматривать без связи с народной педагогикой. Оно заложено в песнях, стихах, пословицах, поговорках, в традициях русского народа.

Все они передают от поколения к поколению основные нравственные ценности: взаимопомощь, трудолюбие, патриотизм, мужество, верность, доброту.

Сегодня патриотизм - одно из самых глубоких чувств, требующих постоянной работы души и ума.

В настоящее время потеряны нравственные ориентиры, подрастающее поколение абсолютно истратило свою духовность. Безверие, агрессивность, происходит переоценка жизненных ценностей, что делает необходимым гражданское развитие личности, формирование гражданина-патриота, начиная с младшего школьного возраста.

Гражданское воспитание - это формирование правовой культуры, четкой гражданской позиции, готовности к сознательному и добровольному служению своему народу.

Основная цель гражданского воспитания - воспитание в человеке нравственных идеалов общества, чувства любви к Родине, формирование цивилизованного человека, способного обрести гражданскую позицию.

Очень важными для формирования гражданственности являются годы обучения ребенка в начальной школе. В этом возрасте происходит осознание и принятие ребенком первой социальной роли - роли ученика. Начинать формирование гражданственности необходимо с первых дней обучения ребенка в школе.

Каждый год школа выпускает в быстро меняющуюся жизнь молодых людей, и чтобы сохранить стабильность в обществе, у этих ребят должны быть четкие моральные ориентиры и ясная гражданская позиция.

Именно общеобразовательная школа должна формировать в сознании подрастающего поколения гражданско-патриотические ценности, социально-этические нормы поведения, основанные на национальных и общечеловеческих идеалах.

Таким образом, перед педагогами современной школы, как основного звена воспитания школьников, стоит социально значимая задача по созданию условий, способствующих развитию у них гражданственности, как важного социального свойства индивида.

По итогам написания первой главы можно сформулировать следующие выводы:

1) Под гражданской идентичностью следует понимать восприятие индивида себя как члена определенной группы или общности, c присущими ей общими территорией, историей, законами и хозяйством.

2) Формирование основ гражданской идентичности необходимо в развитии гражданственности у детей 1-4 классов.

3) Формирование гражданской идентичности идёт через ряд этапов, зарождённых из любви к своей малой родине - дому, деревне, городу, школе, классу, трудовому коллективу, созревая до общегосударственного, общенародного, патриотического самосознания, до осознанной любви.

4) Формирование гражданской идентичности основывается на сопричастности детей к происходящему, осмыслении и эмоциональной активности, достигнутых творческой деятельностью, одухотворением красоты, значимостью целей и задач. Тема красоты подвига и любви к Родине, к её героям и её культуре может проходить не только на истории.

5) Если бы содержание уроков реализовывало задачи формирования гражданской идентичности, то проблемы бы не существовало. Поэтому возникает вопрос о внеклассной работе по формированию основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы.

2. Опытно-экспериментальная работа по формированию основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы

2.1 Изучение и анализ сформированности гражданской идентичности у младших школьников

Одной из задач современного образования является формирование у школьников способности соотносить себя с гражданским обществом, видеть в себе гражданина своей страны, испытывать чувство гордости за свою Родину. У школьника должен быть сформирован опыт гражданского поведения. Педагогам необходимо целенаправленно формировать у учащихся такие категории, как идентичность, гражданственность, благородство, великодушие, долг и ответственность, справедливость. У подростка должно быть выражено личностное отношение к ценностям, мнение относительно происходящего в стране.

От эффективности работы педагога зависит осознание школьниками своей принадлежности к гражданской общности, принятие ими необходимых норм и ценностей. Существенным фактором гражданского становления подрастающего поколения россиян является его активная социализация. Общепризнанно, что активную жизненную позицию молодого человека легче сформировать через деятельностное освоение явлений социально-экономического спектра, когда он участвует в моделировании социальных явлений, практически осваивает навыки ведения дискуссий, отстаивает свою точку зрения.

Все вышесказанное обусловило выбор цели исследования.

Целью эксперимента являлось изучение сформированности компонентов гражданской идентичности у младших школьников.

Для проведения констатирующего эксперимента был выбран метод анкетирования.

1) провести анкетирование;

2) проанализировать результаты;

3) сделать выводы.

На основе анализ литературы мы, вслед за Т.М. Масловой, выделили следующие компоненты для изучения и подобрали соответствующие методики, предлагаемые этим же автором:

Когнитивно-интеллектуальный компонент (Методика «Что я знаю о моей Родине» Т.М. Маслова);

Ценностно-мотивационный компонент (Методика «Я - патриот» Т.М. Масловой)

Поведенческо-волевой компонент (Методика «Я - патриот» Т.М. Масловой);

Эмоционально-чувственный компонент (Методика «Мое отношение к малой Родине» Т.М. Маслова»).

Базой исследования выступало: МБОУ СШ № 19, г. Нижневартовск. В исследовании приняли участие учащиеся 2 «Г» класса в количестве 20 человек.

1. Методика «Что я знаю о моей Родине».

Цель: выявить объём знаний младших школьников по истории «малой родины», их полноту, прочность, уровень знаний сущности патриотизма.

Критерии оценки: за правильный ответ учащийся получал 1 балл, за неправильный - 0 баллов (приложение 1). Максимальное количество баллов: 26. Уровни сформированности когнитивно-интеллектуального компонента:

0 - 8 - низкий уровень

9 - 16 - средний уровень

17 - 26 - высокий уровень

2. Методика «Я - патриот».

Цель: выявить уровень проявления интереса младших школьников к «малой родине» и ее истории, частоту проявляемых стремлений школьников к гражданско-патриотической деятельности; выявить уровень овладения учащимися практическими умениями и навыками по применению знаний о «малой родине».

Критерии оценки: за каждый вариант ответа начисляется определенное количество баллов: «да» - 2 балла; «не уверен» - 1 балл; «нет» - 0 баллов (приложение 2). Максимальное количество баллов: 28.

Результаты подсчитываются и находится сумма баллов за ответы каждого участника эксперимента. Затем результат переводится в проценты, по которым определяется уровень патриотической воспитанности детей по данным критериям:

0 - 9 - низкий уровень

10 - 19 - средний уровень

20 - 28 - высокий уровень

3. Методика «Мое отношение к малой родине».

Цель: выявить проявление патриотических эмоций и чувств младших школьников по отношению к «малой родине», (определить уровень гражданско-патриотической воспитанности по эмоционально-чувственному критерию).

Критерии оценки: за каждый вариант ответа начисляется определенное количество баллов: «да» - 2 балла; «не уверен» - 1 балл; «нет» - 0 баллов (приложение 3). Максимальное количество баллов: 14.

Результаты подсчитываются и находится сумма баллов за ответы каждого участника эксперимента. Затем результат переводится в проценты, по которым определяется уровень патриотической воспитанности детей по данному критерию:

0 - 4 - низкий уровень.

5 - 9 - средний уровень.

10 - 14 - высокий уровень.

По сумме баллов трех методик определяется уровень сформированности гражданской идентичности у младших школьников:

0 - 22 - низкий уровень.

23 -45 - средний уровень.

46 - 68 - высокий уровень.

Диагностика учащихся проводилась нами в индивидуальной форме.

Во 2 классе «Г» был проведен констатирующий эксперимент с целью выявления уровня сформированности гражданской идентичности учащихся.

По итогам эксперимента была разработаны мероприятия по формированию основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы. После проведения занятий данные контрольного анкетирования и тестирования позволили сделать вывод об эффективности экспериментальной работы.

2.2 Оценка эффективности экспериментальной работы

На основании полученных результатов мы смогли оценить уровень сформированности каждого компонента гражданской идентичности у младших школьников. Эти данные представлены на рисунке 1. Проанализируем их.

Рис. 1. Показатели уровня сформированности компонентов гражданской идентичности у младших школьников

Как показывают результаты, представленные на рисунке 1, количественные показатели сформированности когнитивно-интеллектуального компонента гражданской идентичности отражают преобладание среднего уровня, который выявлен у 80% детей. Показатели высокого и низкого уровня составляют по 10%. Эти результаты отчетливо указывают на то, что когнитивно-интеллектуальный компонент сформирован у учащихся преимущественно на среднем уровне. Это означает, что у них отмечается недостаточный объём знаний по истории «малой родины» и государства в целом, недостаточная их полнота, прочность.

Поведенческо-волевой и мотивационно-потребностный компоненты у 85% младших школьников сформированы на среднем уровне, у 5% на высоком и у 10% учащихся на низком уровне. Это означает, что стремление к гражданско-патриотической деятельности, практические знания, относящие к «малой родине» у учащихся проявляются не всегда.

Сравнительный анализ сформированности всех компонентов показывает, что наименее сформированным у младших школьников является эмоционально-чувственный компонент гражданской идентичности, а именно чувства любви, гордости за свою «малую родину», бережное отношение к родным местам у учащихся сформировано недостаточно, что оказывает негативное влияние на формирование гражданской идентичности в целом. Мы видим на рисунке 1, что на среднем уровне эмоционально-чувственный компонент сформирован у 60% учащихся, а на низком уровне - у 40% младших школьников.

Таким образом, согласно количественным показателям сформированности компонентов гражданской идентичности мы можем сделать вывод о том, что представления о своей Родине, стремление осознанно следовать правилам, принятым в обществе, чувство гордости и любви к своей Родине у учащихся начальных классов сформированы преимущественно на среднем уровне.

Для более глубокого понимания особенностей каждого компонента гражданской идентичности мы провели качественный анализ полученных нами результатов.

При анализе ответов на вопросы методики «Что я знаю о моей Родине»» мы увидели, что младшие школьники не владеют достаточными знаниями об истории своей «малой родины». Об этом свидетельствовало то, что никто из учащихся не смог правильно ответить на первые вопросы о дате основания города, его истории, истории названия района, чем известен район.

Правильно учащиеся смогли выделить, какие реки есть рядом с местом, где живут учащиеся, назвать населенные пункты, название главной улицы, области, в которой находится район. Также мы увидели, что учащиеся владеют знаниями о том, кто является президентом нашей страны, знают, кого цвета флаг и как называется наша страна.

Таким образом, при оценке когнитивно-интеллектуального компонента гражданской идентичности мы увидели, что знания о стране у учащихся более точные, чем знания об их «малой родине», особенно ее истории. Это может влиять на эмоциональное и ценностное отношение к ней, так как, не зная о том, какова история своей Родины ребенок не может сформировать представление об опыте своего народа, начать ценить и уважать его.

Большой интерес для анализа представляют ответы на вопросы методики «Я - патриот», которую мы проводили с учащимися. Рассмотрим их подробнее.

На дополнительный к первому вопрос «Что бы ты хотел узнать о своем городе?» мы встречали у учащихся такие ответы: «Почему люди пришли сюда жить» (Карина Д.)., «Какие известные люди родились в нашем городе» (Стас В.), «Не знаю» (света Л.)., «Что-нибудь интересное» (Инна Л.). Из этих примеров ответов мы видим, что интерес к познанию, стремление лучше знать свою «малую родину» у детей выражается по-разному: от выраженного стремления до слабого интереса.

На второй вопрос «Помогли ли тебе уроки и другие занятия узнать больше о твоем городе?» 10 школьников отметили, что «нет». Это может означать, что недостаточно организуется работа по развитию у учащихся представлений о своей «малой родине», активизируется интерес к ней.

При этом мы видим, что интерес у учащихся к истории есть, о чем указывают 18 ответов «да» на вопрос «Интересно ли тебе узнавать что-то новое об истории своего района, страны?».

В отношении отдельного предмета «история родного города» большинство учащихся (16 человек) ответили, что «не уверены», что является свидетельством того, что ценностное отношение к «малой родине» у младших школьников еще неопределенное.

Также мы отметили, что дети считают важным беречь город, следить за чистотой, участвовать в праздниках. Однако, как показывают наблюдения самих педагогов, на уровне поведения это не всегда оказывается таковым и дети не всегда соблюдают правила.

О правильной самооценке у некоторых учащихся свидетельствовало то, что они отвечали, что не всегда они добросовестно трудятся и терпимы по отношению к окружающим. Большинство же учащихся при этом, отмечали, что они всегда так поступают.

В ответах мы увидели, что у младших школьников в достаточной степени сформировано стремление заботиться о своих близких, оказывать им помощь.

Таким образом, по результатам исследования мы можем сделать вывод о том, что большинство младших школьников чаще всего проявляют нравственные качества личности лишь под контролем учителя; не всегда проявляют чувство привязанности и уважительное отношение к своей семье, дому, школе; желание заботиться о других людях. Недостаточно высокая активность отмечается у учащихся при патриотической деятельности; самостоятельном проявлении интереса к истории «малой родины».

Изучив особенности эмоционально-чувственного компонента, мы увидели, что младшие школьники, выражая любовь и гордость по отношению к своей Родине, затрудняются объяснять, в чем это выражено. Кроме того, анализируя ответы на вопросы о родном городе, мы обнаружили, что только 5 детей хотели бы жить всегда в своем городе, 3 детей испытывают чувство гордости от того, что живут в этом городе, у 6 человек есть любимые места в родном городе. Это означает, что у младших школьников недостаточно выражена эмоциональная связь с родным городом, ценность окружающей его природы, людей живущих в нем, затруднено формирование перспективы будущего в родном городе.

Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что у младших школьников недостаточно сформировано чувство гордости за свое Отечество, «малую родину».

На рисунке 2 представлены показатели уровня сформированности гражданской идентичности младших школьников.

Рис. 2. Показатели уровня сформированности гражданской идентичности у младших школьников

Как мы видим из представленных на рисунке 2 результатов, у 85% учащихся отмечается средний уровень гражданской идентичности, у 10% учащихся - низкий уровень, у 5% - высокий уровень. Эти результаты означают, что у большинства младших школьников гражданская идентичность находится в процессе формирования.

Результаты исследования позволяют нам привести качественные характеристики каждого уровня гражданской идентичности.

Высокий уровень гражданской идентичности отличается тем, что ученик проявляет высокое чувство привязанности и уважительное отношение к своей семье, дому, школе; ярко выражает желание заботиться о других людях; ярко проявляет гордость за свое Отечество; знает историю «малой родины», ярко проявляет стремление к патриотической деятельности; отношения с одноклассниками доброжелательные, знает все символы России.

Средний уровень гражданской идентичности характеризуется тем, что нравственные качества личности ученика проявляются чаще всего лишь под контролем учителя; он проявляет чувство привязанности и уважительное отношение к своей семье, дому, школе; выражает желание заботиться о других людях; проявляет гордость за свое Отечество; интересуется историей «малой родины», но по заданию учителя; стремление к патриотической деятельности проявляется; из символов России узнаёт лишь некоторые.

Низкий уровень гражданской идентичности характеризуется тем, что младший школьник слабо проявляет чувство привязанности и уважительное отношение к своей семье, дому, школе; желание заботиться о других людях незначительное; у него недостаточно высокая активность при патриотической деятельности; слабо проявляет гордость за свое Отечество; историей «малой родины» интересуется поверхностно - может послушать, но сам материал не готовит; из предложенных символов России узнаёт лишь некоторые.

Таким образом, результаты констатирующего эксперимента позволяют нам сделать вывод о том, что у младших школьников недостаточно сформированы все компоненты гражданской идентичности, что обуславливает необходимость специальной работы, направленной на воспитание гражданина.

Как было выявлено в ходе экспериментального исследования, проведенного на базе МБОУ СШ № 19, г. Нижневартовска, в котором приняли участие учащиеся 2 «Г» класса в количестве 20 человек, у испытуемых не в полной мере сформированы эмоционально-чувственный, когнитивно-интеллектуальный и поведенческо-волевой компоненты гражданской идентичности, в связи с этим в целях формирования основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы разработаем методические по формированию основ гражданской идентичности.

В качестве методических рекомендаций по формированию основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы можно предложить провести систему внеклассных краеведческих занятий и систему экскурсий по исторически важным местам города Нижневартовска, главной целью которых является расширение и углубление знаний учащихся о родном городе.

Чтобы достичь цели детям была разработана система внеклассных мероприятий по ознакомлению детей младшего школьного возраста с историей и культурой г. Нижневартовска.

При подготовке к проведению экспериментальной части исследования руководствовались рекомендациями, сформулированными в педагогике и психологии (Л.И. Божович, Е.В. Бондаревская, Л.С. Выготский, И.А. Зимняя, Я.А. Коменский, М.М. Рубинштейн, В.А. Сухомлинский и др.):

1) воспитательная работа патриотической направленности в образовательных учреждениях не должна носить разовый и формальный характер;

3) средства и методы патриотического воспитания с помощью национально-регионального компонента должны быть адекватны целям и задачам программ.

4) процесс патриотического воспитания должен соответствовать возрастным особенностям. Необходимо, чтобы все звенья образовательной системы были включены в систему патриотического воспитания, чтобы оно проходило через все образовательные ступени, нарастая по глубине и содержанию, формировало личность школьника как гражданина своего Отечества, осознающего неразрывную связь с Родиной.

5) воспитание личности в коллективе и через коллектив способствует формированию черт характера человека - патриота.

Перспективный план работы по формированию основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы представлен в таблице 1.

Таблица 1 - Перспективный план работы по формированию основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы

		Предположительные результаты
Внеклассное занятие «Символика России и г. Нижневартовска»	Воспитать уважение к государственным символам РФ и г. Нижневартовска, способствовать привитию навыков работы в команде	Формирование у воспитанников понимания сущности и значения государственной и городской символики, умения слушать и говорить друг с другом
Экскурсия в краеведческий музей	Познакомить детей историей основания Нижневартовска, с первым строением города; способствовать воспитанию гордости за родной город, его успехи и достижения	Повышение интереса к историческим ценностям города, формирование представления о происхождении города.
Экскурсия по проспекту и парку Победы, памятным местам города	Познакомить учащихся с историческим центром города, повысить уровень сопричастности его историческому наследию и культуре	Понимание учащимися значимости, роли проспекта и парка Победы в жизни города; формирование гордости за свой город.
Внеклассное занятие «Дети войны»	Воспитать в учащихся чувство гражданской гордости за нашу Родину и город Нижневартовск, повысить уровень сопереживания ее утратам, привить уважение и любовь к историческому прошлому нашей страны, к своим героическим ровесникам - детям войны	Повышение уровня патриотизма, сопереживания, интереса к истории страны и Санкт-Петербурга

Работа по формированию гражданской идентичности не может в полной мере быть реализована без активного участия родителей. Однако сегодня существуют серьезные риски, связанные с недостаточной информированностью многих родителей в вопросах воспитания и развития личности ребенка. Необходима серьезная целенаправленная подготовка родителей на базе учреждений общего образования с целью определения стратегии родительского воспитания, а при необходимости, ее корректировке. На школу ложится важнейшая задача повышения воспитательного потенциала семьи и развития ее социализирующего ресурса, оказание своевременной квалифицированной помощи родителям в воспитании детей. Сегодня в условиях введения новых государственных стандартов, реализации проекта «Наша новая школа» и принятия Федеральной целевой программы развития образования 2011-2015 гг. задача повышения воспитательного потенциала семьи и школы, установления плодотворного партнерства между ними является ключевой.

Одной из форм работы с родителями в рамках социального партнёрства школы и семьи по формированию гражданской идентичности являются родительские собрания. Предлагается методическая разработка одного из родительских собраний.

Также немаловажное значение в формировании гражданской идентичности играют интегрированные уроки, экскурсии, сообщения, беседы, метод рассказа, игры-имитации, исторические реконструкции, классные часы, конференция младших школьников, походы по местам боевой славы, кружки и др.

Данные рекомендации должны способствовать формированию основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы, привитию гордости за свою страну и за родной город, и по итогам проведения системы занятий и экскурсий с детьми младшего школьного возраста должна наблюдаться положительная динамика в отношении учащихся к истории г. Нижневартовска, его архитектуре, традициям, ценностям, быту.

Таким образом, были предложены следующие рекомендации по формированию основ гражданской идентичности у обучающихся начальной школы:

1) провести систему внеклассных мероприятий, специально разработанных для обучающихся по ознакомлению с историей и культурой г. Нижневартовска;

2) предлагается организация социального партнёрства школы и семьи по формированию гражданской идентичности по средством проведения тематических родительских собраний;

3) проведение интегрированных уроков, экскурсий, бесед, игр-имитации, классных часов, конференций младших школьников, организация походов по местам боевой славы, посещение кружков и др.

Заключение

гражданственность педагогический школьник личностный

Подведем основные итоги по результатам написания курсовой работы. В современном мире, характеризующемся политической нестабильностью, напряженностью межнациональных отношений, актуальной проблемой является воспитание патриотизма и гражданственности, формирование гражданской идентичности. Особенно актуальна эта задача в младшем школьном возрасте, когда закладываются основы нравственного воспитания и формирования культуры межнациональных отношений. В нашей стране формированию гражданской идентичности у младших школьников уделяется большое внимание.

В Федеральном государственном стандарте начального общего образования формирование российской гражданской идентичности выделено в качестве приоритетного направления воспитания, определены основные виды деятельности младших школьников, способствующие этому процессу. Осуществление данного процесса в практической деятельности требует обращения к основным категориям исследования: идентичность и гражданская идентичность. Идентичность - это свойство психики человека в концентрированном виде выражать для него то, как он представляет себе свою принадлежность к различным социальным, национальным, профессиональным, языковым, политическим, религиозным, расовым и другим группам или иным общностям, или отождествление себя с тем или иным человеком как воплощением присущих этим группам или общностям свойств.

Гражданская идентичность - это сознание принадлежности к сообществу граждан того или иного государства, имеющие для индивида значимый смысл. Таким образом, грaждaнcкая идентичность может рассматриваться c двух разных точек зрения:

1) осознание принадлежности к сообществу граждан того или иного государства, имеющее для индивида значимый смысл;

2) феномен надиндивидуального сознания, признак (качество) гражданской общности, характеризующее ее как коллективного субъекта.

Гражданская идентичность является компонентом социальной идентичности, то есть индивидуального знания о том, что «персона» принадлежит некоторой социальной группе вместе с эмоциональным и ценностным персональным смыслом группового членства. Гражданская идентичность в этом случае выступает как одна из многих категорий, наряду с половой, возрастной, этнической, религиозной и др. идентичностями. Функция гражданской идентичности заключается в реализации базисной аффилиативной потребности личности в принадлежности к группе. Чувство «Мы», объединяющее человека с общностью, позволяет ему преодолеть страх и тревогу и чувствовать себя более уверенно в новых социальных условиях, фиксирует единство интересов индивида с данной социальной общностью. Именно в младшем школьном возрасте осуществляется активный процесс накопления знаний о жизни общества, взаимоотношениях между людьми, о свободе выбора того или иного способа поведения. Это время, когда чувства преобладают над всеми сторонами жизни ребенка, определяют поступки, выступают в качестве мотивов поведения, выражают отношения к окружающему миру.

Формирование гражданской идентичности в образовательном процессе представляет собой целенаправленный процесс становления гражданской культуры у учащихся.

Анализ существующей практики формирования гражданской идентичности в образовательных учреждениях обнаруживает недостаточность целенаправленной планомерной работы в данном направлении. Это находит выражение в низком уровне школьного самоуправления, отсутствии продуманной тактики воспитания гражданской идентичности, недостаточном использовании воспитывающего потенциала гуманитарных учебных предметов, низком уровне вовлеченности учащихся школ в социально-активные виды деятельности, в преобладании «знаниевой» парадигмы организации процесса обучения по сравнению с компетентностной и деятельностной.

Основными направлениями воспитания гражданской идентичности учащихся в образовательном процессе являются: духовно-нравственное и ценностно-смысловое воспитание, историческое, политико-правовое, патриотическое, трудовое и экологическое воспитания. Показателями сформированности гражданской идентичности у младших школьников выступают такие интегративные качества личности как гражданственность, патриотизм и социально-критическое мышление, обеспечивающее когнитивную основу свободного жизненного выбора личности.

Формы и методы работы по формированию гражданской идентичности у младших школьников могут быть различны:

В учебной деятельности - интеллектуальные ролевые игры, проблемное обучение, проектная деятельность, заочные путешествия, знакомящие с особенностями различных регионов страны, с жизнью населяющих их народов, их обычаями, традициями, культурой, заочные путешествия по местам боевой славы, знакомство с городами-героями и др.;

...

Подобные документы

Формирование гражданской идентичности в школе. Психологические особенности младших школьников в контексте развития гражданских качеств личности. Развитие гражданских, патриотических качеств младших школьников как основы гражданской идентичности на уроках.

курсовая работа , добавлен 22.11.2014


Основные факторы формирования и структура гражданской идентичности. История возникновения и развития теории воспитания гражданина. Организационные формы воспитания гражданской идентичности и критерии оценки ее сформированности у учащихся 8 класса.

дипломная работа , добавлен 15.03.2015


Ретроспективный анализ гражданской компетенции. Содержательные основы ее формирования. Диагностика сформированности гражданской компетенции у детей младшего школьного возраста. Анализ результатов опытно-экспериментальной работы по ее формированию.

дипломная работа , добавлен 21.06.2014


Определение сущности и особенностей эстетического воспитания младших школьников, а также его роли в развитии личности. Рассмотрение основ реализации эстетического воспитания средствами искусства. Разработка методических рекомендаций по данной теме.

дипломная работа , добавлен 28.06.2015


Психолого-педагогические основы процесса формирования мотивов. Возможности нравственного воспитания в учебной деятельности младших школьников. Убеждение в воспитательном процессе, достигаемое при использовании различных приемов и методов, их сущность.

дипломная работа , добавлен 10.06.2015


Психолого-педагогические проблемы адаптации младших школьников в учебно-педагогическом процессе. Содержание и факторы адаптации младших школьников, их психолого-физиологические особенности. Формы, средства и методы исследования процесса адаптации.

курсовая работа , добавлен 31.08.2013


Выявление и изучение условий формирования критического мышления учащихся в процессе обучения, разработка рекомендаций и эффективных мероприятий по реализации технологии, используемой в данном процессе. Практическая апробация созданной программы.

дипломная работа , добавлен 02.05.2015


Экспериментальная реализация модели формирования российской гражданской идентичности девятиклассников на уроках истории России. Опыт использования в учебной и воспитательной деятельности форм и методов работы, формирующих гражданскую идентичность.

дипломная работа , добавлен 06.06.2017


Дидактическая игра как средство повышения качества знаний младших школьников. Психолого-педагогические аспекты применения игры в учебном процессе. Опытно-экспериментальная работа по использованию дидактических игр в процессе обучения младших школьников.

дипломная работа , добавлен 03.05.2015


Психолого-педагогические основания воспитания организованности как ключевого качества личности в младшем школьном возрасте. Использование информационных и коммуникационных технологий в образовательном процессе. Роль семьи в решении задач воспитания.

Министерство общего и профессионального образования Ростовской области

Отдел образования Администрации Белокалитвинского района

МБУ ДО Дом детского творчества

г. Белая Калитва

Социально-образовательный проект на статус областной инновационной площадки

Формирование российской гражданской идентичности как нравственно-правовой основы успешной социализации обучающихся в муниципальном образовательном пространстве

Рябченко А.М . научный руководитель

проекта, зав.кафедрой методики

воспитательной работы РИПК и ППРО,

к.п.н., доцент

Кравченко Т.А. – директор МБУ ДО

ДДТ г.Белая Калитва

Егорова М.В. – Зам.директора МБУ ДО

ДДТ г.Белая Калитва

Белая Калитва

1. Актуальность, новизна и практическая значимость проекта

Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года среди приоритетов государственной политики в области воспитания определила разработку и реализацию моделей успешной позитивной социализации обучающихся, патриотическое воспитание и духовно-нравственное становление детей и подростков, формирование российской гражданской идентичности молодёжи на основе традиционных ценностей и приобщения к культурному наследию русского народа

Указанные приоритеты требуют консолидации усилий различных институтов гражданского общества, формирования социокультурной инфраструктуры, интегрирующей воспитательные возможности образовательных, культурных, спортивных, научных, экскурсионно-туристических и других организаций.

МБУ ДО Дом детского творчества г.Белая Калитва в статусе областной инновационной площадки в течение длительного времени разрабатывает и реализует образовательные проекты и социокультурные программы, ориентированные именно на указанные приоритетные направления. В частности, с 2015 года по 2018 год педагогический коллектив ДДТ успешно и эффективно работал над реализацией проекта «Создание и апробация инновационных моделей воспитания и социализации обучающихся на основе положений новой Концепции развития дополнительного образования Российской Федерации». Итоги инновационной деятельности ДДТ по выполнению названного проекта были обсуждены и проанализированы на межрайонной научно-практической конференции «Социально-педагогические эффекты реализации Концепции развития дополнительно образования», состоявшейся

22 мая 2018 года в городе Белая Калитва с участием представителей городов Красный Сулин, Шахты, Новошахтинск, Морозовского и Тацинского районов.

Участники конференции, педагоги Дома детского творчества решали один из основных вопросов: на какой содержательной основе обеспечить такую целостность и системность педагогической деятельности, которая бы привела к новому качеству и более высокой эффективности образовательных и воспитательных результатов?

С учётом политических реалий в стране и в мире можно утверждать, что такой политической, культурной, и педагогической «скрепой» может и должна стать идея консолидации народа, гражданского общества, старших и молодых поколений в обеспечении развития страны, её безопасности и защиты, укрепления научного и интеллектуального потенциала. Для образовательных учреждений консолидация – это стратегический ориентир и педагогический механизм обеспечения позитивной социализации обучающихся, одна из целей инновационной деятельности. Именно по этой причине, исходя из актуальности и практической значимости, администрация и педагогический коллектив Белокалитвинского Дома детского творчества остановил свой выбор темы нового инновационного проекта по проблеме: «Формирование российской гражданской идентичности как нравственно-правовой основы успешной социализации обучающихся в муниципальном образовательном пространстве».

Новизна и практическая значимость указанной темы проекта связаны также с практикой введения ФГОС, которая показала, что модель внеурочной деятельности на основе дополнительного образования в муниципальном воспитательном пространстве – самая распространённая. В общенаучном плане проблема формирования российской гражданской идентичности обучающихся также является очень актуальной и значимой, так как в постсоветской период национальная идея и гражданская идентичность до сих пор находятся в стадии формирования. Президент новой России Владимир Путин назвал дальнейшие развитие национальной идеи ключевым условием успешной консолидации российского общества, которое должно появиться в результате естественного слияния «универсальных, общечеловеческих ценностей с исконными российскими ценностями, выдержавшими испытание временем».

В нашем проекте общероссийская стратегия дополняется и конкретизируется через призму регионализации. Принимая к реализации основные положения государственных нормативно-правовых документов, мы стремились учесть специфические региональные условия и возможности образовательных учреждений в аспекте единства принципов федерализма и регионализации, cоединения общих подходов и частных, общих и особенных, а также гармонической интеграции культурных и нравственных традиций народов России и Донского края. Считаем важным также подчеркнуть, что предлагаемый проект имеет все специфические черты социально-образовательного проекта:

• обязательная ориентация на осуществление социальных действий и реальной социальной практики;
• направленность на решение конкретной социально значимой проблемы, имеющей как федеральное значение, так и региональное своеобразие;
• необходимость строгого учёта социального контекста в муниципальном пространстве вне образовательного учреждения, среди множества деятельностных и политических позиций;
• групповой характер социально-образовательного проекта, который не может быть осуществлён одним человеком или в малой социальной группе;
• ориентация на социальное партнёрство и взаимодействие педагогов с носителями других социальных позиций: родителями, представителями органов власти, общественных организаций и другое.

1. Исходные теоретические положения и концептуальные идеи инновационного проекта

Национально-гражданская идентичность в условиях мультикультурности

Процессы, происходящие в современном мире, делают проблему формирования национально-гражданской идентичности одной из наиболее актуальных в условиях укрепления государственности и дальнейшего развития общества. Если согласиться с определением национально-гражданской идентичности как индивидуального чувства принадлежности к общности граждан конкретного государства, позволяющего гражданской общности действовать в качестве коллективного субъекта, то становится понятным значимость её формирования для большинства стран мира, которых захлестнули неконтролируемые миграционные потоки. В последние годы этнический состав во многих странах мира, особенно западных, претерпел значительные изменения. Их население пополнилось мигрантами, не только этнически и конфессионально, но и (главное) ментально чуждыми жителям этих стран. Необходимо отметить, что это преимущественно вынужденные переселенцы, появившиеся во многом из-за неблаговидной политики западных стран. Проблема мигрантов остро стоит и в России. Основной их поток идёт из бывших союзных республик: Украины, Молдавии, Киргизии, Узбекистана и Таджикистана. Как правило, это трудовые мигранты, большинство из которых претендует на получение российского гражданства. И здесь новые российские граждане из азиатских республик не очень вписываются в российские реалии, несмотря на общее прошлое. А это говорит о том, что ценностные установки и конфессиональная принадлежность в данном случае оказываются сильнее, чем само по себе получение российского гражданства и не гарантируют формирования у новых россиян национально-гражданской идентичности.

В поисках российской идентичности

Понятие идентичности не является статичным, меняясь в зависимости от социальных и экономических условий. Если посмотреть в исторической ретроспективе, как менялась российская идентичность со времён Российской империи до наших дней, то можно заметить, что, несмотря на кардинальную смену политического строя в 1917 году, идентичность в многонациональной Российской империи и многонациональном Советском Союзе была одинаково надэтническая – российский народ и советский народ. При этом из 15 союзных республик в Российской республике государственность и даже её атрибутика была развита слабо. Поэтому, когда Россия стала самостоятельным государством, вопросы самоопределения встали перед ней в полной мере. Ельцинская администрация в некоторой степени продолжила имперскую и советскую традицию, предложив следующую трактовку гражданской идентичности россиян: гражданская (неэтническая) модель нации, в которой нерусским предоставлены значительные культурные и политические права, но которую объединяет широкий набор общих ценностей и традиций. Но в турбулентные 90-е возможности заниматься подробно такими теоретическими вопросами как поиск национальной идеи и формирование гражданской идентичности не было.

С 2000-х ситуация стала меняться. Новый президент России Владимир Путин назвал дальнейшие развитие национальной идеи ключевым условием успешной консолидации российского общества, которое должно появиться в результате естественного развития, через постепенное слияние «универсальных, общечеловеческих ценностей с исконными российскими ценностями, выдержавшими испытание временем». С тех пор прошло около 20 лет, но российская национальная идея идентичность до сих пор находятся в стадии формирования. Однако подход к их поиску начал меняться. «После 1991 года была иллюзия, что новая национальная идеология родится как бы сама по себе», - заявил в 2013 году на заседании Валдайского клуба Владимир Путин. Однако история показала, что «новая национальная идея не рождается и не развивается по рыночным правилам». Практически в тоже время в России начинается поворот к новому консервативному, ценностно-ориентированному подходу. Во время своей предвыборной кампании Владимир Путин написал серию тематических газетных статей, одна из которых была посвящена национальному вопросу. В ней был резко раскритикован как европейский мультикультурализм, так и русский этнонационализм, но, что особенно важно, русские были названы «государствообразующим народом»: «Стержень, скрепляющая ткань этой уникальной цивилизации – русский народ, русская культура». Такой поворот к «русскости» был положительно воспринят большинством населения страны, поскольку этнические русские, хотя и составляют большинство населения страны (80%), ощущают, что их интересы постоянно и последовательно игнорируются. Это подтверждается результатами опроса NEORUSS, во время которого почти 2/3 респондентов (59,3%) поддержали этот лозунг частично или полностью. Интересно, что наиболее популярен он был среди молодёжи от 18 до 24 лет. Однако не стоит спешить с оценкой такого «русского» поворота, как националистического. В ходе вышеупомянутого опроса, когда респондентов спросили, кто такие «русские» в лозунге «Россия для русских», только 39,0% выбрали чисто этническое определение. Больше половины ответили, что русскими следует считать либо всех граждан страны (таким образом, приравнивая «российскую» идентичность к «русской» (24,9%), либо «преимущественно русских по национальности, но не только их» (30,0%). Таким образом, можно сказать, что большинство респондентов принимают интерпретацию национальной идентичности, предложенную Президентом России –русско-центричную, но при этом неэтническую. И опять, чаще всего вариант «этнические русские, но не только они» выбирали представители постсоветского поколения (от 18 до 24 лет). Надо заметить, что сегодня «стать русским» не составляет проблемы. Политическая либерализация 1990-х годов значительно облегчила процесс смены этнической идентификации, упразднив советскую практику указания этнической принадлежности во внутреннем паспорте. Теперь ничто не мешает обрусевшим представителям различных российских этносов присоединиться к русскому большинству, cпособствуя его укреплению. Таким образом, этническое понятие «русский» остаётся открытым, поэтому говорить о расцвете русского национализма совершенно нет оснований.

Проблемы формирования российской гражданской идентичности обучающихся

Воспитание будущего гражданина должно начинаться со школы, поэтому не случайно формирование гражданской идентичности у школьников является одной из приоритетных целей федеральных государственных образовательных стандартов общего образования (ФГОС). Согласно компонентам, входящим в структуру гражданской идентичности – когнитивному, ценностно-ориентировочному, эмоционально-оценочному, поведенческому – разработаны соответствующие методы и формы работы, которые постоянно пополняются новыми и совершенствуются. Вопрос, однако, заключается в том, насколько они оказываются эффективными, то есть способствуют формированию гражданского сознания и идентичности. Так недавно было проведено исследование школьной идентичности детей в 22 школах городов Москвы, Перми, Калиниграда, Томска. Причем для него были отобраны школы с хорошей репутацией, как у местного населения, так и у педагогической общественности. В результате исследования были получены следующие результаты:

Только 50% подростков воспринимают педагогов как положительно значимых людей в своей жизни;

Школа конструктивно использует воспитательный потенциал семьи только в 40% случаев;

Только 42% подростков ощущают себя положительно причастными к классному коллективу, и всего лишь 24% - к школьной общности;

76% подростков приходят в школу, чтобы общаться и дружить друг с другом, и тем самым спасают себя от окончательной потери смысла школьной жизни.

Одним из важнейших результатов, полученных в ходе исследования, стало выявление утраты образовательными учреждениями и семьёй главной роли в процессе социализации детей. Одновременно резко возросла роль средств массовой информации (особенно телевидения и интернета). Таким образом, нужно признать, что разработанные и практикующиеся сейчас в школах и учреждениях дополнительного образования подходы по формированию общероссийской гражданской идентичности обучающихся работают недостаточно эффективно. А, следовательно, нужно искать новые формы и методы работы, в большей степени учитывающие современные реалии, шире использовать возможности современной информационно-медийной среды, особенности детского творчества в системе дополнительного образования.

Инновационные подходы к проектированию модели формирования общероссийской гражданской идентичности обучающихся

Проблема формирования гражданской идентичности является сравнительно новой в науке. Было доказано, что идентичность является результатом процесса соотнесения личности с другими людьми: с их внутренним миром, c ценностями, c гражданской общностью и т.д. Структура такого явления как «идентичность» отражает не только индивидуальность самого человека, но и его направленность на социальное окружение. Несмотря на то, что проблемы гражданского образования находятся в поле внимания многих исследователей, вопросы формирования у обучающихся гражданской идентичности ещё недостаточно разработаны. Современное педагогическое образование одной из задач ставит формирование умения детей и подростков соотносить себя с российским обществом, его нормами и ценностями. Это позволяет молодым людям осознавать себя полноправными гражданами своей страны, чувствовать свою принадлежность к российской гражданской общности. Образование позволяет учащейся молодёжи научиться «жить сообща» с людьми, принадлежащими к другим этнокультурам, имеющими различные взгляды и убеждения, находить справедливый компромисс между этими культурами и её приверженцами. Ключевая стадия формирования идентичности – период от 11 до 20 лет, приходящий на время обучения в школе, колледже, на первых курсах высших учебных заведений. Поэтому формирование и укрепление гражданской идентичности – задача воспитания в молодом возрасте, а значит, её решение должно осуществляться, прежде всего, в образовательных организациях. Интеграция, единство и целостность самосознания личности молодого гражданина как члена поликультурного общества достигается путём формирования гражданской идентичности на основе изучения и принятия системы общечеловеческих нравственных ценностей и свободы самовыражения с помощью учёта разнородных общественных установок, норм и ценностей. Для этого у учителей, педагогов-воспитателей и руководителей образовательных организаций должна быть сформирована психолого-педагогическая готовность к внедрению программ формирования гражданской идентичности личности. Нормативно-правовой базой для разработки образовательных программ формирования гражданской идентичности в молодёжной среде в Российской Федерации выступает Конституция Российской Федерации, Закон «Об образовании в Российской Федерации», Национальная доктрина образования, Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года, Государственная программа патриотического воспитания граждан на 2016-2020 годы и другие документы. В модели формирования гражданской идентичности обучающегося могут быть представлены следующие компоненты:

-познавательный – предполагающий систематизацию знаний об истории и культуре Отечества, его духовно-нравственных основах, о российской государственности, государственной символике, общественно-политических событиях и др.;

-эмоционально-оценочный – предполагающий готовность и способность обучающегося к рефлексии собственных знаний и представлений о родной стране, наличие собственного отношения к событиям общественной жизни, умёние чётко выражать и аргументировать свою точку зрения и суждения;

-ценностно-ориентировочный – принятие и уважение истории, традиций, культуры народов, входящих в состав Российской Федерации, гордость молодого поколения за Россию, её прошлое и настоящее, принятие общероссийских ценностей, определяемых как духовно-нравственные скрепы общества; признание собственными ценностями духовность, милосердие, честность, нравственность, совестливость, миролюбие, ответственность;

-поведенческий – желание и готовность служить Отечеству на разных поприщах; участие в общественной жизни образовательной организации; самостоятельность и ответственность в выборе решений, способность противостоять асоциальным и противоправным поступкам и действиям; ответственность за принятые решения, действия и их последствия (на практике это может проявляться, например, в участии школьников в волонтёрской деятельности, в общественно-полезной деятельности, социальных проектах, cанкционированных гражданских акциях, соблюдении и поддержании общественного порядка и многом другом). Все структурные составляющие гражданской идентичности – ценностная, познавательная, поведенческая и эмоционально-оценочная – находятся в неразрывной связи между собой.

Основными направлениями формирования гражданской идентичности молодёжи можно признать:

Духовно–нравственное ценностно-cмысловое воспитание;

Культурно-историческое воспитание;

Патриотическое воспитание;

Трудовое воспитание;

Политико-правовое воспитание;

Экологическое воспитание;

Целостная модель подготовки учителя и педагога дополнительного образования к формированию российской гражданской идентичности, вероятно, должна включать в себя все названные выше направления воспитательной деятельности. Мы исходим также из того положения, что формирование российской гражданской идентичности обучающихся служит нравственно-правовой основой успешной социализации обучающихся в муниципальном образовательном пространстве. В ходе реализации настоящего инновационного проекта планируется выявить закономерности этого взаимодействия, опираясь на ранее разработанные и апробированные модели позитивной социализации.

Наша научно-методическая позиция остаётся прежней: есть два подхода к определению сущности понятия «социализация».

Первый подход: социализация – это процесс адаптации человека к обществу.

Второй подход исходит из того, что человек не только адаптируется в процессе социализации к обществу, но и влияет на свои жизненные обстоятельства и на себя самого. Мы в процессе инновационной практики убедились, что успешная позитивная социализация в системе дополнительного образования требует определенного баланса

адаптации и становления человеческой индивидуальности. Именно поэтому при формировании российской гражданской идентичности обучающихся, педагогический коллектив должен обеспечить гармоническое единство культурно-творческих и социально-воспитательных стратегий, чтобы наш воспитанник, отвечая на вопрос «кто Я?», не разрывал целостность двух сущностей:

1) Я – творческая, свободная личность;

2) Я – гражданин и патриот своей Родины.

Системная логика рассмотрения обозначенных проблем, решаемых в настоящем проекте, обусловила ещё одну взаимосвязь: между процессом формирования гражданской идентичности обучающихся и процессом подготовки учителей и педагогов дополнительного образования к эффективному осуществлению этой педагогической деятельности.

• Педагогическая стратегия разрешения основных проблем и задач инновационного проекта

О бразовательно-воспитательная система МБУ ДО ДДТ г. Белая Калитва, как и вся муниципальная образовательная система Белокалитвинского района, активно откликается на возникающие вызовы времени, связанные с кризисными явлениями в социализации, гражданско-патриотическом и духовно-нравственном воспитании учащейся молодёжи, с задачами по модернизации внеурочной деятельности, вытекающими из положений ФГОС. Заметным импульсом для активизации этой деятельности явилась Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года. Педагогический коллектив ДДТ накопил в предыдущие годы заметный инновационный опыт в разработке и реализации приоритетных моделей успешной социализации обучающихся, комплексных социально-воспитательных программ на основе взаимодействия общего и дополнительного образования. Фактически ДДТ выполняет миссию муниципального ресурсного центра по проблемам социокультурного становления молодого поколения. Но в муниципальном воспитательном пространстве остаётся одно направление воспитательной деятельности, cвязанное с содержанием и организацией процесса формирования гражданской российской идентичности, которое требует разработки системы научно-методического обеспечения на муниципальном уровне во взаимодействии учреждений дополнительного и общего образования, родительской общественности, административных структур и т.д.

Цель настоящего социально-образовательного проекта:

Проектирование и создание муниципального методического ресурсного центра на базе МБУ ДО ДДТ г. Белая Калитва по нравственно-правовым вопросам формирования российской гражданской идентичности обучающихся в рамках системной работы по социализации детей и подростков средствами дополнительного образования и внеурочной деятельности.

Задачи проекта:

Разработка структуры, нормативно-правовой базы, содержания и организации деятельности муниципального ресурсного центра по вопросам формирования российской гражданской идентичности обучающихся;

Подготовка примерной социально-воспитательной программы формирования российской гражданской идентичности детей и подростков в системе внеурочной деятельности и дополнительного образования;

Проведение маркетингового исследования по изучению влияния воспитательного потенциала различных культурных и образовательных сред (семья, труд и общественно-полезная деятельность, творческие детские объединения, общественные организации, казачьи структуры и т.д.) на формирование российской гражданской идентичности детей и подростков в системе внеурочной деятельности и дополнительного образования;

Подготовка методических рекомендаций для муниципального инновационного кластера по системе формирования российской гражданской идентичности обучающихся в контексте непрерывного образования (детский сад-начальная школа-средняя школа-дополнительное образование-среднее профессиональное образование) на основе единой матрицы социально-гражданской компетенции обучающихся, конкретизированной через социальные роли (ученик, друг, сын/дочь, гражданин, профессионал…);

Создание совместно с методической службой района компьютерного банка лучших воспитательных практик в сфере гражданского, патриотического и нравственного воспитания;

Оказание программно-методической и организационно-практической помощи образовательным учреждениям города и района в разработке и реализации программ формирования гражданской идентичности на основе традиций России и Донского края, волонтёрской помощи нуждающимся, в организации психолого-педагогического просвещения родителей и других;

Разработка форм и методов подготовки учителей, классных руководителей, педагогов дополнительного образования к осуществлению педагогической деятельности по формированию российской гражданской идентичности обучающихся во взаимодействии с социальными партнёрами.

Объект инновационной деятельности:

Процесс проектирования и создания на базе ДДТ муниципального методического ресурсного центра педагогической поддержки процесса формирования общероссийской гражданской идентичности обучающихся в системе внеурочной деятельности и дополнительного образования.

Предмет инновационной деятельности:

Программно-методические и организационно-педагогические условия, обеспечивающие эффективное функционирование создаваемого ресурсного центра по социокультрурному развитию и гражданско-патриотическому воспитанию обучающихся.

Гипотеза реализации целевой установки проекта:

Развивающая и социализирующая культурно-образовательная среда г. Белая Калитва и Белокалитвинского района заметно повысят свою педагогическую действенность, если имеющийся педагогический потенциал будет дополнен системой формирования российской гражданской идентичности обучающихся, на основе создаваемого на базе ДДТ методического ресурсного центра. Деятельность данного муниципального методического центра должна строиться на системной основе, предполагающей:

Выработку целей образования и воспитания в образовательных учреждениях на основе «национального воспитательного идеала» и базовых нравственных ценностей («Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», авторы А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков);

Формирование в ОУ города социокультурного нравственного уклада жизни при обеспечении гражданского примера деятельности педагогов;

Повышение педагогической роли семьи, трудового воспитания, общественно полезной деятельности, социальной активности обучающихся в воспитательном процессе.

По нашему мнению, понятие российской гражданской идентичности тесно связано с вышеупомянутым национальном воспитательном идеалом. Современный национальный воспитательный идеал – научно обоснованное понятие о человеке и гражданине, воспитание и социализация которого совместными усилиями многих социальных субъектов способно обеспечивать успешное развитие страны. Современный воспитательный идеал – «высоконравственный, ответственный, компетентный, творческий гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою собственную, ответственный за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации». Национальный воспитательный идеал даёт ответ на вопрос о том, какой потенциал и какими средствами должен быть актуализирован в современном гражданине, чтобы задача модернизации общества была успешно решена. Воспитательный идеал – это общенациональная консолидирующая идея, разделяемая всеми социальными субъектами и большинством граждан. Он раскрывается в системе базовых национальных ценностей , составляющих фундамент современной культуры – гражданственность, социальная солидарность, патриотизм, труд, творчество, наука, традиционные религии России, иcкусство и др. Поэтому все образовательные учреждения в муниципальном образовательном пространстве должны исходить из вышеприведённого воспитательного идеала при организации процесса духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания.

В наибольшей степени этому идеалу может соответствовать портрет молодого Патриота и Гражданина – выпускника школы, представленный в Федеральном государственном образовательном стандарте:

• любящий свой Донской край и свою Большую Родину – Россию, уважающий свой народ, его культуру и духовно-нравственные традиции;
• осознающий и понимающий традиционные ценности семьи, гражданского общества, многонационального народа России, человечества, осознающий свою историческую сопричастность к судьбе России;
• креативный и критически мыслящий, активно познающий мир, знающий ценность науки, труда и творчества для человека и общества, мотивированный на образование и смаообразование в течение всей жизни;
• владеющий основами научных методов познания окружающего мира и инновационной деятельности;
• готовый к учебному сотрудничеству, способный вести исследовательскую и информационную деятельность;
• осознающий себя личностью, социально активный, уважающий закон и правопо

рядок, выполняющий свои обязанности перед семьёй, обществом, государством, Oтечеством, человечеством;

• уважающий иных людей, умеющий вести диалог, достигать взаимопонимания для достижения общественно-значимых результатов;
• выполняющий и пропагандирующий правила здорового образа жизни;
• подготовленный к осознанному выбору профессии, понимающий значение профессиональной деятельности для человека и общества, её нравственные основы.

Для обеспечения такого облика воспитанника в работу по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию могут и должны включаться все учителя, классные руководители, педагоги дополнительного образования, родители детей, общественность города и района. В итоге в каждом образовательном учреждении организация социокультурного становления, формирования российской гракжданской идентичности обучающихся в перспективе достижения национального воспитательного идеала должна осуществляться системно в русле муниципальной образовательной политики по следующим направлениям, обеспечивающим формирование ценностных и гражданских основ личности ребёнка:

• Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, cвободам и обязанностям человека. Ценности: любовь к России, cвоему народу, cвоему краю, служение, правопорядок, поликультурный мир, cвобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества.
• Воспитание нравственных чувств, правового и этического сознания. Ценности: нравственный выбор, жизнь и смысл жизни, cправедливость, милосердие, честь, достоинство. Уважение родителей. Уважение достоинства человека, равноправие, ответственность и чувство долга, забота и помощь, мораль, честность, щедрость, забота о старших и младших, свобода совести и вероисповедания, представление о вере, духовной культуре и светской этике.
• Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни. Ценности: уважение к труду, творчество и созидание, стремление к познанию истины, целеустремленность и настойчивость, бережливость, трудолюбие.
• Формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни. Ценности: здоровье физическое и стремление к здоровому образу жизни, здоровье нравственное, психологическое, нравственно-психическое и социально-психическое.
• Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание). Ценности: родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание.
• Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об этических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание). Ценности: красота, гармония, духовный мир человека, эстетическое развитие, самовыражение в творчестве и искусстве.

Мы предлагаем эти направления педагогической деятельности осуществлять на следующих принципах организации воспитания и всего уклада жизнетворчества детей в условиях муниципального образовательного пространства:

• принцип ориентации на идеал;
• аксиологический (ценностно-ориентированный) принцип;
• принцип следования нравственному примеру педагога;
• принцип персонификации воспитания;
• принцип диалогического общения;
• принцип полисубъектности воспитания.

1. C одержание, этапы и ожидаемые результаты реализации проекта

Нормативной, организационно-правовой и учебно-методической базой процесса формирования российской гражданской идентичности обучающихся может служить «Региональная модель социализации и воспитания обучающихся на историко-культурных и нравственных ценностях России и Донского края». Данная модель призвана конкретизировать на региональном уровне «Стратегию развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года». Мы считаем, что российская гражданская идентичность обучающихся – это результат региональной системы управляемой позитивной социализации в процессах воспитания и обучения с целью формирования социально-гражданской компетентности обучающихся.

Наш предыдущий инновационный опыт по разработке интегративной модели успешной социализации обучающихся убедил нас в необходимости органичной взаимосвязи личностно-ориентированного, аксиологического, cистемно-деятельностного и компетентностного подходов. Формирование социально-гражданской компетенции обучающихся мы будем ориентировать не только на трансляцию от поколения к поколению социокультурного опыта, включающего в себя опыт познания, опыт освоения способов деятельности и опыт формирования ценностных отношений, но (при сохранении всего этого) на формирование активного, деятельного гражданина, cпособного к оптимальному самоосуществлению и позитивному социальному преобразованию и созидательному творчеству. Критерием оптимальности мы определяем достижение социального благополучия и ощущения личного счастья, органически сочетающиеся в системе ценностей обучающихся. С учётом данного понимания социально-гражданских компетенций мы будем ориентироваться на следующую матрицу.

Матрица социально-гражданских компетенций обучающихся

Компетенция социальной мобильности	C оциально-когнитивные компетенции (социальный интеллект)	Социально-волевые компетенции	Социально-коммуникационные компетенции (межличностного взаимодействия и общения)
Быть способным адаптироваться к изменяющимся социально-экономическим обстоятельствам	Владеть культурой мышления, быть способным к осмыслению социальных ситуаций, поведения других людей	Владеть навыками самоконтроля, быть способным к саморегуляции	Владеть навыками межличностного общения, речевого этикета
Быть готовым парировать возникающие угрозы cоциального, экологического характера	Владеть базовыми знаниями в области гуманитарных и социальных наук и применять их методы в различных видах социально-профессиональной деятельности	Проявлять эмоциональную устойчивость	Быть готовым к социально-культурному диалогу
Быть готовым вести здоровый образ жизни	Знать специальные правила и нормы поведения	Проявлять социальную активность (инициативность, предприимчивость)	Обладать способностью и готовностью работать совместно, в команде
Быть готовым к выбору индивидуальных образовательных траекторий	Иметь социальное мышление (определение настроения, чувств, рефлексия поведения других людей)	Проявлять социальную ответственность	Быть способным к коллективному взаимодействию
Быть готовым к выполнению (смене) социальных		Проявлять социальное творчество	Быть способным к конструктивному поведению в межличностных конфликтах

Считаем необходимым подчеркнуть отличие понятий «компетенция» и «компетентность». Понятие компетентности, согласно «Стратегии модернизации содержания общего образования», включает не только когнитивную и операционно-технологическую составляющие, но и мотивационную, этическую, cоциально-гражданскую и поведенческую. Компетентность всегда есть деятельное проявление компетенции. Механизм успешной позитивной социализации, а cледовательно и формирования российской гражданской идентичности обучающихся, требует открытости образовательного учреждения социуму: семьям детей, культуре, производству. Открытость позволяет как привлекать ресурсы территории, так и вносить гражданский вклад в благополучие территории. По этой причине в своём проекте мы заявляем, что при объективных различиях в социокультурных условиях при формировании гражданской идентичности обучающихся каждое образовательное учреждение призвано стремиться стать социально активным . Мы предлагаем следующие признаки (компетенции) социально активного образовательного учрежденеия (САОУ), в том числе и для Белокалитвинского ДДТ:

1. Организация социального партнёрства для решения актуальных проблем образования и социума;
2. Обеспечение возможности построения индивидуальной образовательной траектории;
3. Разработка и реализация социальных проектов, акций, поддержка социальных инициатив;
4. Разработка и реализация программ формирования социальной компетентности обучающихся и воспитанников через учебную и внеурочную деятельность;
5. Реализация региональной модели профориентационной работы;
6. Привлечение социума к реализации государственно-общественного характера управления ОУ.
7. Организация просветительской и культурно-досуговой деятельности для обучающихся и местного сообщества (с.27).

ЭТАПЫ:

1-ый этап: аналитико-проектировочный (2018г)

На этом этапе будут решаться следующие задачи:

Проектирование и построение теоретической модели муниципального методического ресурсного центра на базе ДДТ г. Белая Калитва, ориентированного на решение проблемы формирования российской гражданской идентичности;

Разработка полномасштабной программы и плана действий по реализации настоящего социально-образовательного инновационного проекта;

Проведение входных исследовательских процедур, накопление и анализ исходного эмпирического, статистического, диагностического материала;

Разработка нормативно-управленческих и программно-методических и мониторинговых документов;

Создание организационно-управленческих структур, cпособных обеспечить реализацию проекта и координацию действий его участников;

Осуществление информационно-методической подготовки ПДО, учителей, классных

руководителей к формированию российской гражданской идентичности обучающихся (семинары, консультации, конференции и т.п.).

На этом этапе предстоит решить следующие задачи:

Апробация модели формирования гражданской российской идентичности на основе матрицы социально-гражданских компетенций обучающихся;

Внедрение инновационных форм гражданско-патриотического воспитания с опорой на базовые ценности России и Дона;

Внедрение в воспитательную практику программно-методического и мониторингового инструментария по всему спектру целей и задач проекта, повышения результативности процесса формирования социально-гражданских компетенций в условиях дополнительного образования и внеурочной деятельности (с опорой на сферу семейного и трудового воспитания);

Организация научно-исследовательских групп и лабораторий, социально-психолого-педагогической службы диагностики результатов формирования гражданской идентичности в соответствии с задачами проекта;

Разработка научно-методических документов и технологических процедур, cтимулирующих социальную активность и позитивную мотивацию участия обучающихся в общественно полезных гражданских акциях;

Дальнейшее развитие волонтёрского движения, инновационной социальной практики в рамках российского движения школьников, деятельности органов самоуправления и т.д.

На этом этапе необходимо осуществить решение следующих задач:

Исследование и критический анализ полученных результатов с позиции их соответствия целям и задачам проекта;

Обобщение и представление итогов инновационной деятельности в публикациях, творческих конкурсах, научно-практических конференциях, в электронном банке инновационного опыта ДДТ и районной методической службы, а также в сети ИНТЕРНЕТ с целью популяризации и распространения творческих наработок педколлектива в вопросах формирования российской гражданской идентичности;

Прогнозируемые результаты

Краткое описание ожидаемых продуктов проекта:

• нормативные акты на уровне муниципалитета, образовательных учреждений, партнёрские соглашения и другие организационно-управленческие документы;
• инновационные модели формирования российской гражданской идентичности детей всех возрастов и категорий;
• инновационные программы дополнительного образования, в том числе по внеурочной деятельности, ориентированные на развитие гражданских качеств, социализацию, профориентацию обучающихся, а также проекты и программы по организации общественно-полезной, социально-значимой, поисково-исследовательской и содержательной досуговой деятельности детей и подростков, имеющей гражданскую направленность;
• программно-методические комплексы по формированию социально-гражданских компетенций;
• методические рекомендации по социально-педагогическому и психологическому сопровождению процесса социализации детей и подростков различных социальных категорий (в том числе с ОВЗ) в образовательном учреждении, едином муниципальном образовательном пространстве;
• аналитические, диагностические и научно-исследовательские материалы;
• электронные продукты: образовательные программы, разработки занятий и массовых мероприятий, мастер-классов, авторские методики, диагностический инструментарий, сайты, ИНТЕРНЕТ и СМИ – конкурсы, форумы, презентации опыта работы педагогов-инноваторов и другая печатная продукция.

Эффективность проекта:

Ожидаемые эффекты:

• постоянная включённость подростков в реальную позитивную социально-гражданскую и культурно-воспитательную практику, их высокая гражданская и трудовая активность и социально-значимая мотивация творческой деятельности.
• раскрытие способностей и развитие талантов детей, их успешная социализация и самореализация;
• высокий уровень социальной адаптации к предстоящему обучению в школе у обучающихся дошкольного возраста;
• эффективное использование имеющегося кадрового потенциала и имеющихся ресурсов для организации муниципального социализирующего пространства дополнительного образования и внешкольной работы;
• повышение профессиональной компетентности педагогических кадров по проблемам социализации и формирования гражданской идентичности обучающихся;
• создание комплекса эффективных моделей гражданской социализации обучающихся, обеспечивающей системную поддержку и развитие детей всех возрастов и категорий, а также мониторинг его результативности.

Основные подходы к оценке эффективности проекта:

• комплексный мониторинг уровня воспитанности и гражданской зрелости, в том числе на основе изучения общественного мнения (родители, дети, представители общественных организаций, социальные партнёры и др.);
• диагностическая карта на основе матрицы сформированности социально-гражданских компетенций обучающихся МБУ ДО ДДТ г.Белая Калитва.

Использованная литература:

1. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования. М.,
2. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного воспитания и развития личности гражданина России. М., 2010.
3. Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025г. Вестник образования, 2015, №13.
4. Цирульников А.М., Ионина Н.Г., Воробьёва В.А. Модернизация школы. Социокультурная альтернатива. М.,
5. Организация деятельности и управления социально активным образовательным учреждением: методические рекомендации / Авт.- сост. Н.А. Криволапова, О.А. Кутиков, В.Д. Ячменёв. Курган, 2011.

Директор

МБУ ДО ДДТ Т.А. Кравченко

Формирование российской гражданской идентичности на уроках истории России в 9-х классах

ВВЕДЕНИЕ

Формирование гражданской идентичности является на сегодняшний день актуальной ключевой задачей социокультурной модернизации общества и представляет практическую ценность для повышения качества учебно- воспитательного процесса. В Концепции долгосрочного социально- экономического развития Российской Федерации на период до 2020 г. указывается на необходимость поддержки программ формирования единой российской гражданской нации, национально-государственной идентичности. Федеральный государственный образовательный стандарт нового поколения предусматривает формирование знаний фундаментальных наук, воспитание общероссийской идентичности, патриотизма, гражданственности, социальной активности, правового самосознания, толерантности, приверженности ценностям, закрепленным в Конституции РФ, а с другой стороны - системы универсальных учебных действий, определяющих способности личности учиться, сотрудничать в познании и преобразовании окружающего мира.

В этой связи одной из важных социально-педагогических проблем является проблема формирования гражданской идентичности обучающихся.

Можно выделить главные качества, составляющие гражданственность: патриотизм, законопослушность, доверие к государственной власти, ответственность за свои действия, добросовестность, дисциплина, самоуважение, внутренняя свободу, уважение к согражданам, социальная ответственность, активная гражданская позиция, гармоничное сочетание патриотических, национальных, международных чувств и др.

При этом нужно помнить, что в гражданской идентичности нужно различать государственную и национальную идентичность. Первая - соотношение личности с государством, вторая - с этносом. В западной литературе больше внимания уделено именно национальной, т.к. в большинстве своём европейские страны представляют собой мононациональные государства.

Российская гражданская идентичность являет собой соотношение со своими согражданами - россиянами. В современной российской науке структура идентичности как социально-психологического феномена включает в себя:

субстанциональные основания (социальная память, социальные знания, социокультурный опыт),

деятельностный и пространственный аспекты (механизм территориальной идентификации).

Другими словами, понятие гражданская идентичность содержит в себе:

реализацию базисных потребностей личности в принадлежности к группе (Т. Водолажская);

тождественность личности статусу гражданина, как оценки своего гражданского состояния, готовность и способность выполнять сопряжённые с наличием гражданства обязанности, пользоваться правами, принимать активное участие в жизни государства (М. Юшин);

результат процесса самоотождествления субъекта с соответствующими социальными группами на когнитивном и эмоциональном уровнях личности (Р. Шикова);

осознание личностью своей принадлежности к сообществу граждан определённого государства на общекультурной основе (А. Асмолов);

тождественность личности социокультурному статусу (П. Григорьев).

Подростковый возраст является важным этапом формирования готовности к личностному самоопределению на основе развития самосознания и мировоззрения, выработке ценностных ориентаций. Новая социальная ситуация развития подростков приводит к значительным трудностям в формировании гражданской позиции (социальности, конструирования гражданской идентичности как базовой предпосылки укрепления государственности), поэтому переход к новой стратегии преподавания истории России в 9 классах является весьма актуальным.

Формирование гражданской идентичности - сложный процесс. Для достижения результата важно применение методов и форм деятельностного и личностно-ориентированного подходов в обучении.

Главное в деятельностном подходе - когнитивная активность самих студентов, активное участие в образовательном процессе в рамках возрастных возможностей, выполнение норм и требований в рамках уроков истории, умение вести диалог, участие В общественной жизни, способность строить планы на жизнь, принимая во внимание специфические социально- политические и экономические условия прошлого и настоящего.

Цель исследования: разработать подходы к формированию российской гражданской идентичности на уроках истории России в 9 классе и опытно- экспериментальным путем проверить их эффективность.

Для того чтобы реализовать поставленную цель, потребовалось решение следующих задач:

проанализировать научную литературу по проблеме исследования;

изучить опыт использования в учебной и воспитательной деятельности форм и методов работы, формирующих гражданскую идентичность;

найти и адаптировать для данного исследования методики измерения социально-психологических составляющих гражданской идентичности учащихся 9 классов;гражданский идентичность урок история

провести экспериментальные уроки, направленные на формирование у девятиклассников составляющих российской гражданской идентичности;

проанализировать полученные экспериментальные данные и оценить эффективность предлагаемых подходов к формированию российской гражданской идентичности школьников.

Объект исследования: учебно-воспитательный процесс в основной школе.

Предмет исследования: процесс формирования российской гражданской идентичности у учащихся 9 классов на уроках истории.

Гипотеза исследования: предполагается, что уроки истории России, построенные на специально отобранном историческом материале, проводимые с использованием мультимедийных, видео и кейсовых материалов, позволяют формировать гражданскую идентичность у учеников 9 классов.

Направления реализации поставленных цели и задач:

духовно-нравственное воспитание обучающихся - формирование как приоритетных ценностей гражданственности, надклассовости, надпартийности, надкорпоративности; общенациональности; приоритета общественно-государственных интересов над личными; лояльности к основам государственного и общественного строя, к существующей политической системе; патриотизма, преданности своему Отечеству; гуманизма и нравственности, чувства собственного достоинства; социальной активности, ответственности, нетерпимости к нарушениям норм морали и права.

историческое воспитание - изучение истории России в ее неповторимой судьбе, формирование чувства гордости и сопричастности к героическим событиям прошлого и осознание исторической ответственности за события в обществе и государстве. Условиями развития патриотической позиции личности выступает изучение истории России, ее героического прошлого, места и роли России в мировом историческом процессе, понимание особенностей традиций и культуры наших народов.

политико-правовое воспитание - предполагает осведомленность и ориентацию обучающихся в политических событиях в обществе и государстве, понимание гражданской и военной политики в контексте основных исторических событий.

патриотическое воспитание - направлено на организацию усвоения ценностей гражданственности и любви к Родине, культурно-исторических ценностей нашего общества и государства, формирование национального самосознания; развитие чувства любви к стране и гордости за ринадлежность к своему народу, уважение национальных символов.

профессионально-деятельностное воспитание - формирование добросовестного и ответственного отношения к труду, готовности к профессиональному саморазвитию и самореализации; способности планировать и реализовывать профессиональные планы.

Для достижения цели исследования были использованы следующие образовательные технологии:

кейс-технологии;

мультимедийные технологии;

видеолекторные (интерактивные) технологии;

Междисциплинарность исследования связана с тем, что разработка подходов модели процесса формирования российской гражданской идентичности у девятиклассников подразумевает собой синтез педагогики, социальной психологии, истории, политологии, философии и социологии.

Проблемой формирования российской гражданской идентичности занимались различные ученые.

Проблема социальной идентичности рассматривается одними авторами как культурная ее составляющая (Т.Г. Грушевицкая, В.Д. Попков, А.П. Садохин, Н.В. Тишунина и др.), как средовая составляющая (В.А. Баранова, Е.С. Иванова и др.), как религиозная (В.Н. Павленко и др.), этническая (Т.Г. Стефаненко, Н.М. Лебедева и др.), профессиональная (Л.Б. Шнейдер, Р.Г. Гаджиева и др.), территориальная (Ю.Л. Качанов, Н.А. Шматко и др.), гражданская (А.Г. Асмолов, A.M. Кондаков, И.В. Конода и др.).

Проблемы социокультурной идентичности представлены в исследованиях М.В. Заковоротной, В.С. Малахова, Г.С. Батищева, и др. (философия), И.С. Кона, А.Г. Асмолова, Л.Б. Шнейдер, Д.И. Фельдштейна и др. (психология), И.С. Семененко, О.И. Генисаретского и др. (политология), В.А. Ядова, Е.Н. Даниловой, Л.Г. Ионина и др. (социология), М.В. Шакуровой (педагогика) и др.

Процессы развития гражданского самосознания (Л.Н. Куликова, К.Г. Митрофанов, А.В. Мудрик, М.И. Ситникова, и др.), самоопределения (Н.М.

Борытко, Н.Н. Никитина, Н.С. Пряжников, В.В. Сериков и др.), личностного роста (Н.Л. Селиванова, Д.В. Григорьев, П.В. Степанов, А.Г. Пашков и др.).

В педагогике проблема гражданского образования школьников изучается с различных позиций: общетеоретической (Б.З. Вульфов, З.А. Малькова, Г.Н. Филонов и др.); дидактической (В.И. Купцов, А.Ю. Лазебникова, Ю.Е. Соколов и др.); мировоззренческо-ценностной (Т.К. Ахаян, Е.В. Бондаревская, З.И. Васильева, М.Г. Казакина и др.). Проблемы гражданского образования учащейся молодежи в современных условиях рассматривают А.В. Беляев, A.C. Гаязов, В.И. Кожокарь, С.Е. Матушкин и др.

Научная новизна исследования: осуществление задачи формирования гражданской идентичности в контексте общего образования как ведущей социальной деятельности общества на уроках истории России в 9 классах привели к следующим личностным и социальным эффектам:

осознанию обучающимися себя гражданами России;

укреплению российской государственности;

росту государственного и гражданского самосознания;

уменьшению риска конфликтов по этническим, конфессиональным и/или региональным параметрам.

Методы исследования:

теоретические методы: аналитический, индуктивный, дедуктивный, сравнительный, моделирование социально-педагогических процессов и явлений;

эмпирические методы: наблюдение, беседа, опрос, анкетирование;

диагностические методы: анализ результатов деятельности; опытно- экспериментальная работа по формированию российской гражданской идентичности девятиклассников;

методы обработки информации: ранжирование, методы количественной и качественной обработки материала (метод углового преобразования Фишера для сравнения выборок).

Апробация. Основные теоретические положения, а также апробация результатов была отражена в выступлении на региональной научно- практической конференции «Развитие патриотического воспитания учащихся в современных образовательных организациях Подмосковья. (К 75-летию начала контрнаступления битвы под Москвой)» в Академии социального управления.

Результаты исследования могут быть использованы учителями и социальными педагогами российских школ, а также востребованы системой профессиональной подготовки студентов педвузов и педагогических колледжей, повышения квалификации и переподготовки педагогов, специалистов по работе с молодежью, организаторами детского движения.

Структура работы включает введение, две главы, заключение, список использованной литературы и источников и приложений.

ГЛАВА I. ФОРМИРОВАНИЕ РОССИЙСКОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ШКОЛЬНИКОВ КАК СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

1 ПОНЯТИЕ «РОССИЙСКАЯ ГРАЖДАНСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ» КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

Масштабные изменения в российском обществе отразились на самосознании людей, их идентичности. Многие отечественные и зарубежные авторы отмечают, что на данный момент потребность человека в идентичности выходит на одно из первых мест по значимости в жизни индивида. В современных социокультурных условиях, очевидно, что достижение гармонии со своим «Я» затрудняют динамичные, зачастую противоречащие друг другу нормы и образцы самореализации, усугубляемое равнодушием или открытым неприятием человеком многих из них. Все это придало исследованиям в области идентичности выраженную актуальность.

У каждого человека должны быть свои идеальные установки и жизненные устремления, которые предопределяют его уникальный образ жизни и самореализацию. Это должно отвечать внутреннему миру индивидуума, а также его сознательным и бессознательным потребностям. Приобретение жизненно важного значения и поиск истинного «Я» - довольно сложные задачи для человека в его повседневной жизни. И социальные науки расходятся в методологии и интерпретации указанных проблем.

В современной России формирование российской гражданской идентичности школьников приобрело особое значение. Стоит отметить, что, с одной стороны, процессы глобализации расшатывают устойчивость принадлежности к сообществам-носителям активной гражданской позиции россиян. Как свидетельствуют результаты исследования «Молодежь России», проведенного группой социологов под руководством Андрея Маруденко в сентябре 2007 года в 25 регионах страны, только 27% респондентов назвали себя гражданами, патриотами, россиянами, только 3% опрошенных идентифицировали себя с «малой Родиной», городом, селом, регионом. Лишь один опрошенный сказал о себе «Я - русский». Но с другой стороны, процессы глобализации повышают роль таких элементов влияния на идентичность человека, как этнических групп и семьи. По данным многих социологических исследований, среди прочих видов идентичностей (поколенческой, гендерной и т.п.) у гражданской идентичности рейтинг далеко не первостепенный, она находится еще в процессе оформления. Для современных россиян более значимо осмысление себя в категориях принадлежности к определенной профессии, поколению, к жителям города, деревни, области, этносу и т.д. Вообще, судя по данным ISSP (International Social Survey Program), в России 65% граждан демонстрируют представление о себе как о россиянах, но лишь примерно пятая часть (21,6%) часто ощущали близость, единство со всеми гражданами России. Как свидетельствует исследование социолога Р.И. Анисимова, посвященное трансформации гражданской идентичности в России, в 2011 году, степень недоверия к государственным институтам, которые являются объективацией государства, по данным социологических опросов испытывают свыше 50% населения. Анисимов пишет: «Любые акции, проводимые от имени государства, вызывают сомнение и скепсис, даже резкую критику, а это означает, что многие люди не идентифицируют себя с государством. В результате растет отчужденность, страх за себя и своих близких, у людей отсутствуют долгосрочные планы и перспективы, а у части граждан растет желание уехать из страны. Укрепляется неверие в пропаганду патриотизма, осуществляемую современными официальными структурами, в том числе образовательными организациями».

Формирование российской гражданской идентичности с помощью педагогических средств актуально в современной России, однако сопряжено со многими теоретическими сложностями. Для начала, при разработке и

реализации данного процесса важно понять, что же такое идентичность и учесть все ее аспекты.

Мы исходим из того, что российская гражданская идентичность есть подвид социокультурной идентичности, то есть один из видов идентичности личности. Это утверждение и определяет логику анализа, а именно, от общего к частному: идентичность - социокультурная идентичность - российская гражданская идентичность.

В числе ведущих функций идентичности называются адаптивная (поддержание целостности индивидуального личностного опыта) и организующая (формирование личностного опыта в индивидуальное «Я»). Таким образом, идентичность индивида базируется на ощущении тождества самому себе и на непрерывности своего существования. Педагог О. Ю. Иванова уточняет: «при этом принципиально важным является, чтобы это тождество и непрерывность принималась и одобрялась другими» 3 . Механизмы формирования и развития идентичности личности базируются на выделении «своего Другого», «своей группы», «своей культуры». Это значит, что для формирования идентичности необходимо наличие или выделение некоего объекта в историческом и социокультурном пространстве.

Исследование подходов и трактовок понятия «идентичность» позволяет определить данный феномен посредством комплекса сущностных характеристик, выделенных в исследовании педагога и методиста М.В. Ша- куровой, к числу которых стоит отнести следующие:

идентичность не является данностью, она конструируется и видоизменяется, следовательно, можно говорить о процессуальной основе ее становления (становление идентичности - функция самосознания по согласованию его составляющих), детерминированном возможностями человека, а также условиями жизни индивида;

идентичность есть выражение самосознания (как субъективные чувства

и наблюдаемые характеристики), акцентирующее непрерывность и тождество как присущие ему характеристики;

базовый вектор процесса становления идентичности пролегает в направлении от узкого к более широкому выбору, от механического (импульсивного, случайного) закрепления к более продуманному, отрефлексированному;

в основе становления идентичности лежат взаимосвязанные механизмы идентификации - отчуждения, однако не ограничивающиеся ими;

«Я - Я» в аспекте уточнения характеристик «Я»;

характеристики процесса формирования идентичности во многом зависят от меры и характера активности (субъектности) человека, а также уровня развития рефлексии;

процесс становления идентичности имеет продолжительный характер и обладает поисковой направленностью, что связано с представлением индивида (группы, общности) себя в окружающем мире;

процесс становления идентичности допускает и предполагает элементы внешнего управления, в том числе специально организованного, педа- гогического.

Идентичность можно определить в педагогически значимом смысле как «динамическую характеристику самосознания, представляющую собой совокупность присвоенных, преобразованных, выработанных субъектом антропообразов и образцов, имеющих различный уровень целостности и непротиворечивости, категоризируемую и реализуемую вовне субъектом собственно как «мое», «отражающее меня», «не противоречащее мне» (либо наоборот).

Мы разделяем точку зрения ученых, считающих, что названные виды идентичности неразрывно связаны друг с другом. Социальная идентичность - это непременное условие возникновения личностной идентичности. Также, личностная идентичность выступает обязательной основаниой формирования самоидентичности, которая, в итоге, обусловливает достижение и развитие идентичности личностной и социальной.

Для педагогических исследований в изучении проблемы социальной идентичности важным является ее непосредственная зависимость от условий непосредственно социокультурной среды. Эти условия оказывают влияние на становление личности. Российский психолог В. В. Столин указывает:

«Личностная идентичность предстает в качестве внутренней подвижной структуры, которая объединяет представления субъекта о самом себе с ожиданиями со стороны значимых для него «других», реализованными в самосознании человека в единое целое без потери их своеобразия6».

Личностную идентичность можно также определить с помощью системы знаний, самоописаний и самоопределения субъекта о его роли как члена социальной или этнической группы, о его способностях и деловых качествах. Кроме того, такая идентичность организована в социальном плане и, следовательно, не является набором исключительно уникальных характеристик, сводимых только к различиям.

Чтобы обозначить различие между личностной и социальной идентичностью, стоит отметить, что личностная идентичность отражает различия, а социальная - сходство между принятой личностью и сообществами, группами, лицами антропологических образов и моделей. Это утверждение имеет фундаментальное значение для исследования, поскольку оно позволяет рассматривать любые подвиды социокультурной идентичности с точки зрения связи между подобием и различием.

Потребует объяснения и использование конструкции «социокультурная идентичность» как синонима понятия «социальная идентичность». «Структура социальной идентичности может быть описана многочисленными ее подвидами, в числе которых традиционно присутствует культурная идентичность, которая представляет результат идентификации субъектом или группой себя со специфическими культурными феноменами или объектами» - пишет российский методист Т.Г. Грушевицкая. Есть возможность предполагать, что каждый культурный объект имеет свой социальный масштаб, т. е. количество людей или социальных групп, институтов, для которых он выступает источником организации и смыслом жизни.

Социокультурная идентичность есть, по мнению М.В. Шакуровой:

«элемент самосознания, проявляющийся в процедурах ощущения, осмысления и реализации субъектом своей определенности и непрерывности в процессах принятия, интериоризации и интрариоризации в данном пространственно- временном континууме транслируемых значимых с его точки зрения социальными институтами, общностями, группами культурных моделей» . Содержание данного вида идентичности состоит в таком рассуждении Т.Г. Грушевицкой и А.П. Садохина: «человек принимает специфические культурные нормы и образцы поведения, ценностные ориентации и язык, понимает свое «Я» с позиции культурных характеристик, которые приняты в значимой социальной группе, общности, в данном обществе, в самоотождествлении себя с культурными образцами именно этих социальных групп, общностей, именно этого общества». Несомненно очевидна и обратная связь: личность использует имеющиеся культурные предпочтения для отбора объектов в социальном окружении и контактов с ними.

Исследование социокультурной идентичности предполагает акцентировать внимание на таких составляющих моментах, как:

а) когнитивно-смысловой (понимание собственной принадлежности к той или иной группе; составление и соотнесение мнения о себе как члене данной группы с мнением как своей, так и «чужих» групп);

б) эмоционально-ценностный (комплекс чувств, оценок, отношений, актуализация и ощущение адекватности или неадекватности собственного

в) деятельностный (реализация сценариев и способов поведения как внутри, так и вне «своей» группы).

Принято полагать, что особенно сложным является изучение идентичности по отношению к широким общностям и группам, таким как этнические, профессиональные, гражданские и т.д., что определяется объективными трудностями и проблемами в исследовании менталитета больших сообществ, например, народов и наций.

Вышеизложенное является основой для данного исследования, поскольку российская гражданская идентичность, которая рассматривается как подтекст социокультурной и личностной идентичности, в конечном итоге формируется в результате корреляции личности с изображениями, передаваемыми более крупными сообществами. Стоит отметить и существующую двойственность: можно классифицировать себя как сообщество россиян (российская идентичность) или граждан Российской Федерации (гражданская идентичность).Исходя из этого, следует перейти к характеристике понятия «российская гражданская идентичность».

Образ россиянина, по словам М.В. Шакуровой, сегодня рассматривается как:

Образ жителя конкретной территории(территориальная

идентичность);

образ представителя определенной этнической группы, наследника традиций определенного народа или общности (этническая, национально- государственная идентичность);

образ гражданина России, наследника традиций, памяти, истории

определенного государства (гражданская идентичность).

Определение характеристик такого сложного понятия, как «российская гражданская идентичность» сопряжено с рядом объективных проблем.

Во-первых, основная проблема определения содержания российской гражданской идентичности, как пишет М.В. Шакурова: «заключается в нечеткости (фрагментарность, непостоянство, невыраженность и т.п.) базового набора идентификаторов либо в их идеализированном характере (сведение многообразия норм, антропообразов и образцов как должного к ценностным ориентирам, долженствованиям)» . Однако важно понимать, что сегодня российское государство и его граждане находятся в периоде сложного, внутенне противоречивого исторического перехода в некое новое состояние, идеальная модель которого отличается в общественном сознании высокой степенью неопределенности и противоречивости.

Во-вторых, к проблеме гражданской идентичности часто обращаются при изучении вопросов о влиянии общественно-политических изменений в стране и мире на самосознание личности в принципе. Здесь стоит отметить, что многие исследования гражданской идентичности носят скорее социологический или политический характер. Педагогических исследований в этой области еще недостаточно, и такие критические вопросы, как сущность, процесс формирования, динамика, место гражданской идентичности в общей структуре социокультурной идентичности, нуждаются в теоретическом обосновании и эмпирической проверке. В свою очередь, подходы и научные традиции анализа феномена, рассматриваемого в социологии и политической науке как подходы и традиции макроуровня исследования феномена идентичности, чаще всего не применимы к изучению персонифицированного процесса формирования Российской гражданской идентичности.

В -третьих, рассматриваемый подвид идентичности соотносится с одним из самых спорных и неоднозначных понятий в современной науке, которым является понятие «нация», что не отрицает необходимость его исследования и формирования. Как считает российский этнолог и социальный антрополог В. А. Тишков: «общая гражданская идентичность конкретизируется посредством понятия «нация» и это, с его точки зрения, также важно для государства, как государственная граница, общее правовое поле или Конституция. С позиций этого подхода такое отношение к нации, очевидно, добавляет государственной власти легитимности посредством создания такого образа, который интегрирует властные институты в целостный организм и управляет с согласия и от имени этой целостности».

Этнолог и социальный антрополог В.А. Тураев указывает: «Гражданская идентификация сопровождается политико-правовой идентификацией, а значит, признанием и соотнесением субъектом своего декларируемого правового статуса с наличным в реальности статусом, со статусом других лиц в своем и зарубежных государствах».

Итак, необходимо перейти к определению термина «нация». Нация понимается как общность людей, сложившаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, этнических особенностей культуры и характера. Следовательно, в рамках вышеуказанных рассуждений В. А. Тишкова и В. А. Тураева, гражданская идентичность возникает из чувства группового членства в общности, которая может назвать себя нацией. Эта тесная связь основана на большом количестве традиций, исторической памяти о прошлом. Она также может проявляться и в настоящем как гордость за успехи и достижения нации или, наоборот, как стыд за ее поражения и неудачи.

В западной литературе «нация» - синоним «государства» и его граждан, поэтому под гражданской идентичностью в западной традиции подразумевают именно национальную идентичность. К числу определяющих признаков нации обычно относят: язык, культуру, религию, общественные, политические и прочие институты, историю, веру в общую судьбу и некоторую компактную территорию.

Сценарий формирования гражданской идентичности, когда ее смыслообразующим стержнем является понятие «нация», в контексте современной российской действительности, на наш взгляд, не выдерживает никакой критики. Подобное развитие событий должно соответствовать обязательному условию: нация организуется в государство в целях достижения независимости. Но, как считает американский социолог и политолог Сэмюэл Хантингтон: «все-таки в исторической реальности государство с национально однородным населением всегда оставалось фикцией», а для России на всех этапах ее истории, начиная с XVI в. и вовсе, думается, неприменим.

«Актуальный термин «россияне» содержит в себе смысл понятия

«политическая нация» как в европейских государствах, например, немцы, французы, итальянцы, но, отнюдь, не является ведущим идентифицирующим признаком ни для самих русских людей, ни для нерусского населения России», - пишет М.В. Шакурова.

Для такой многонациональной, многоконфессиональной страны, как Российская Федерация, мультикультурный подход, который предполагает необходимость объединения граждан на основе территориального и политического единства и принципов уважения культурных различий, а также правового равенства, является более убедительны.

Конструкт «гражданская идентичность» является относительно молодым для российской науки.

Проблема анализа гражданской идентичности в отечественной традиции усложняется разнообразием терминов, связанных с национальным самосознанием: «гражданская», «общегражданская», «государственная»,

«национальная идентичность». Можно выделить два основных понятия,

наиболее часто употребляемых для анализа содержания идентичности: гражданская и государственная. В некоторых работах приводится разграничение этих понятий. Например, российский психолог А.Г. Асмолов пишет: «гражданская идентичность, в отличие от государственной, не подразумевает единой культуры, единой системы ценностей или мифической «национальной территории», а наполнена смыслом определенных прав и обязанностей человека».

Государственная идентичность не сводится только к уяснению человеком своего места в рамках географического или территориального положения. Когда человек при ответе на вопрос «Кто я?» называет себя «россиянин», то он, судя по всему, обозначает не только свою государственную или территориальную принадлежность. В подобном самообозначении или, можно сказать, самоидентификации («россиянин») сокрыт сложный комплекс представлений и чувств человека в отношении собственного статуса, прав и обязанностей, а также различных атрибутов этой принадлежности.

Поэтому, можно согласиться с мнением политолога И.В. Коноды: «с одной стороны, гражданская идентичность подразумевает самоидентификацию индивида, групп в рамках территориального и политического сообщества - государства, понимание политических норм и обычаев, а с другой - формирование на основе усвоенных представлений о своем месте не только в системе взаимоотношений между индивидом, сообществом и государством».

Категория «гражданская идентичность» включает преданность государству; отождествление индивида со своими согражданами; представления об этом сообществе; ответственность за судьбу государства и связанные с этим чувства (обида, разочарование, гордость, пессимизм или

энтузиазм) . При этом важно отметить, что существуют когнитивные, эмоциональные и регулятивные элементы (желание и решимость к действию во имя этих представлений и переживаний).

С точки зрения педагогики важно понимать, что отождествление имеет многоуровневую структуру: носителем соответствующих образов могут и должны выступать отдельные персоны, микрогруппы, а также небольшие общности.

Когда человек говорит о себе «Я - россиянин» и «Я - гражданин», он тем самым демонстрирует свою российскую гражданскую идентичность. Он признает свое членство как часть сообщества, образ члена этого сообщества близок к нему и значителен; Он знает и принимает нормы поведения, разделяет ценности, реализует их в повседневной жизни. Руководствуясь этими идеями, оценками, отношениями, человек дифференцирует свое окружение, отражает его соответствие нормам и закономерностям, принятым в справочном сообществе для него. Формирование этой идентичности может быть фактором положительного включения индивида в деятельность государства, развития деятельности по установлению социальных связей и разумного отношения к ресурсам. В то же время эта идентичность основана на важности, актуальности сегодня и сейчас того или иного образа, членства, принадлежности. Насколько глубоко гражданская идентичность может укорениться в самосознании человека и как достичь этого, также является предметом педагогических исследований. Для этого исследования важна связь между понятиями «гражданская идентичность» и «гражданство», определение их общего смыслового содержания, а также различий.

Педагог, академик Российской академии образования Г. Н. Филонов, желая соединить смыслы категорий гражданства и гражданственности (вертикаль и горизонталь отношений между гражданами), дает весьма расширенную интерпретацию гражданственности. Он определяет

гражданственность как «совокупность личностных качеств, которые реализуются в деятельности и проявляются в отношениях. По мнению автора, гражданственность создает условия для становления в сознании человека осознанной законопослушности, преданности и патриотизма в служении Родине, независимого и свободного выбора ориентации на нравственные императивы (от семейно-бытовых до межличностных отношений)20. И далее он отмечает: «Гражданственность - это соборное сознание, традиционное для нашего общества, предполагает сознание единства народа, общества не только в настоящем поколении, но и с предками, и с потомками».

Различие подходов к определению понятия «гражданственность» находит отражение и в определении учеными основных компонентов его структуры. Педагог, министр образования Республики Башкортостан А.С. Гаязов пишет:

«Структура гражданственности является многоуровневой, а исходными основами выступают философские, общенаучные взгляды, убеждения, отношение к обществу и государству».

Несмотря на разницу в позициях ученых в отношении понимания гражданственности, общее для всех этих разных точек зрения сводится к следующему. Гражданственность подразумевает наличие гражданских характеристик личности в условиях ее реального участия в общественной жизни. Мы считаем, что в гражданственности преобладают прежде всего политические и правовые смыслы, но они сдерживаются моральными императивами и сохраняются в нравственном бытии человека. В категории

«гражданственность» связаны элементы политической и правовой и нравственной культуры, обладание которыми позволяет человеку самоопределяться как гражданин.

Таким образом, гражданственность может быть истолкована посредством: активности и осознанного участия в жизни сообщества;

Осознание себя как гражданина, полноправного члена общества; способность и готовность реализовать роль гражданина; приверженность интересам политического сообщества, например, государства.

Из этого следует, что гражданственность - это системное качество человека, проявляющееся в готовности и способности человека правильно и гармонично жить в государстве, а также активно участвовать в жизни политического сообщества и таким образом приносить пользу согражданам и стране. Гражданственность, как правило, выражается через сознательное и ответственное поведение человека, свободу выбора, активную жизненную позицию. Неотъемлемыми атрибутами гражданственности являются рефлексивно-критическое отношение к окружающей действительности, самоактуализация и самоидентификация (стремление к внутренней гармонии).

Гражданственность в современном обществе выполняет важные функции: мобилизуя (формируя активное отношение людей к действительности), направляя стабильность на действия отдельного и гражданского общества) и, наконец, регулируя (определяя реакцию на внешние воздействия, а также характер общественных связей и отношений).

Гражданская идентичность классифицируется посредством признания принадлежности субъекта к сообществу граждан в результате процесса идентификации личности с ценностями и нормами гражданского общества и гражданского общества как такового. Реализация гражданских качеств, прав и обязанностей, оценка событий общественной и политической жизни проходят через «фильтр» ценностей гражданского общества, которые принимают формы мотивов в деятельности и поведении.

Следовательно, гражданская идентичность обеспечивает:

интеграцию граждан в единую общность;

самореализацию и самоактуализацию личности в социально значимых и социально оцениваемых видах деятельности;

реализацию потребности в принадлежности к группе.

Чувство «мы» помогает свести к минимуму страхи и тревоги, обеспечить уверенность и стабильность человека в изменении социальных условий, фиксирует единство интересов личности с этим социальным сообществом, позволяет нам влиять на гражданское сообщество, которое проявляется в политической и гражданской активности личности. Таким образом, гражданская идентичность выполняет защитную функцию и функцию самоактуализации.

Анализируя структуру гражданской идентичности, социолог Е.А. Гришина отмечает: «гражданская идентичность имеет объективную (предписанную как формально - государством и правом, так и неформально- доминирующими культурными и социальными стандартами и нормами) и субъективную (относительно произвольно конструируемую индивидом) составляющие». Автор подчеркивает, что именно соотношение объективной и субъективной составляющих гражданской идентичности важно для обеспечения социального воспроизводства через осуществление соответствующих социальных практик.

Структура российской гражданской идентичности как вида социокультурной идентичности включает следующие основные компоненты.

Когнитивно-смысловой:

а) знания о сопричастности к той или иной социальной общности и понятия об идентифицирующих признаках (язык, общая история и культура страны и народа, образ Родины как «уникального сообщества народов», религия, национальное и конфессиональное разнообразие, характер, круг общения, гражданские права и обязанности);

б) представления об особенностях и основах данного объединения (территориальные, культурные, политические и т.д.), о гражданстве и характере взаимоотношений гражданина и государства и граждан между собой.

Эмоционально-ценностный - позитивное или негативное отношение к

факту принадлежности, принятие или непринятие гражданской общности в качестве группы членства (идея социального благополучия и сильного государства), как результат действия двух первых в форме таких эмоциональных переживаний как стыд или гордость за свою страну (патриотизм).

Деятельностный (поведенческий) - реализация себя как гражданина, россиянина, участие в жизни гражданской общности и государства; реализация гражданской позиции в деятельности и поведении.

Рефлексивно-регулятивный: в том случае, если нормы, ценности и идеалы референтного для гражданина сообщества становятся действительно значимыми для него в повседневной жизнедеятельности, то он рефлексирует и регулирует свое поведение, поступки в соответствии с декларированными и принятыми в этом сообществами нормативными установками. Они являются условием развития позитивной российской гражданской идентичности личности.

При этом основными функциями гражданской идентичности являются интеграция в единую общность; самореализация и самоактуализация личности.

Отличительная характеристика российской гражданской идентичности - ее валентность (степень позитивности - негативности). Личное значение и ценностный компонент являются ключевыми условиями, которые укрепят характеристики гражданской идентичности. В структуре гражданской идентичности доминируют эмоциональные и ценностные компоненты, которые в значительной степени влияют на содержание когнитивного компонента. Для возникновения и развития гражданской идентичности недостаточно одного факта гражданства. Большой вклад в развитие этой идентичности принадлежит ценностным отношениям и характеру переживания, с которым ассоциируется такая принадлежность. Основным механизмом идентификации является патриотизм, который реализуется в смысле принадлежности к гражданскому обществу и признания его самой важной ценностью.

1.2 СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

У ДЕВЯТИКЛАССНИКОВ

Большинство исследователей считают, что личность человека не является статической и неизменной структурой. Мы полностью согласны с этой позицией. Процесс формирования идентичности объективно продолжается на протяжении всей жизни человека. В этом процессе мы можем выделить ряд этапов, результатом каждого из которых является формирование интегральной идентичности (в процессе преодоления кризиса) и переход к следующему этапу развития. В то же время вектор развития идентичности, иными словами, индивидуальные вариации личностного развития, может быть очень разным. Опираясь на исследования М. В. Шакуровой и Л. Б. Шнейдер и учитывая представленные в предыдущем параграфе сущностные характеристики российской гражданской идентичности личности, процесс ее формирования можно представить следующим образом.

Основу данного представления о процессе формирования российской гражданской идентичности составляет объективная закономерность о существовании стадий жизнеосуществления личности (активная и адаптивная).

Для педагогики важно иметь представление о том, как этот объективный процесс можно направлять и следовать. В результате анализа литературы по этой проблеме мы выделили социально-педагогические факторы, обеспечивающие динамику и направление процесса формирования российской гражданской идентичности личности.

Во-первых, становление самосознания гражданской общности, реализация которого обеспечивается в некотором смысле разнонаправленными тенденциями: дифференциацией и интеграцией.

Дифференциация определяет границы общности, отделяя ее от «других», не входящих в нее.

Интеграция предполагает определение внутригрупповой общности в соответствии со следующими признаками:

а) общая судьба (общее историческое прошлое), которая укрепляет и легитимизирует бытие данной общности (все это воспроизводится в символах, мифах и легендах);

б) единый язык как средство коммуникации и важное условие общих ценностей и смыслов;

в) самоназвание гражданской общности;

г) общая культура, организованная в процессе опыте совместной жизни, которая содержит основополагающие принципы взаимоотношений, характерных для данной общности, а также особенности ее институционального устройства;

д) переживание данным сообществом коллективных эмоциональных состояний.

Во-вторых, расширение представительства субъектов гражданского общества (личности, микрогруппы, группы, микрообщности), которые по различным основаниям могут стать референтами для школьников.

Конструкт «гражданская общность» содержит в себе сложную совокупность социальных и моральных отношений между составляющими ее членами. Здесь можно выделить такие качества человека, которые будут характеризовать его как гражданина.

Гражданская общность в контексте социологического дискурса может быть определена как совокупность людей, которая объединена единством жизненных условий, общими нормами и ценностями и позитивной гражданской идентичностью. В содержании гражданской общности можно выделить нормы и ценности общества, которые определяют содержательные стороны гражданской идентичности субъектов, которые идентифицируют себя с этой общностью.

Учитывая формирование идентичности как процесса, который имеет детерминанты возраста, личность человека к этим сообществам следует рассматривать с точки зрения динамики их приоритета на разных возрастных этапах. Включение человека в общество происходит от «узкого» (микросоциальное соотнесение) до «широкого» (макросоциальное соотнесение). «Субъект закономерно начинает свое соотнесение с малых и раздробленных структур микросоциальной среды, постепенно доходя до социальных характеристик, когда происходит проецирование и формирование

«самости» уже в более «широком» контексте, где доминирующими понятиями, с помощью которых субъект описывает свою включенность, являются культурные, этнопсихологические, политические24», - пишет политолог М.В. Берендеев.

К числу первоочередных агентов, оказывающих влияние на формирование российской гражданской идентичности у школьников, принято относить: семью, сверстников, церковь, систему образования, средства массовой информации, организации по интересам, культурные, спортивные, военно-патриотические объединения и т.д.

Семья для человека является первым прообразом общественных отношений. Однако как агент формирования гражданской идентичности для девятиклассника семья теряет свое значение. В силу кризисного протекания процесса взросления девятиклассники воспринимают объективно семью как консервативную, но не как инициирующую силу.

Роль современной российской семьи в формировании гражданской идентичности для девятиклассников оценивается далеко неоднозначно. В условиях перехода Российской Федерации к новой системе социально- политической организации гражданские взгляды и представления старшего и молодого поколений в современной России претерпели серьезные изменения. Повторная социализация российских граждан старшего поколения все еще продолжается, что порождает ретроспективные гражданские установки и ценности молодых людей. Таким образом, влияние семьи двойственно. С одной стороны, семья представляется старшекласснику консервативной системой, закрепляющей сохранение ценностей старшего поколения. С другой стороны, высокая социальная ценность семьи в контексте становления российской гражданской идентичности обеспечивает формирование базового чувства безопасности семьи как малой группы в структуре социума, которое способствует развитию позитивных гражданских представлений подрастающих поколений.

Все большее влияние на молодежь в последние годы оказывают религия и церковь. Конечно, ее нельзя расценивать как прямой агент, формирующий российскую гражданскую идентичность. Тем не менее, Православная Церковь в частности (и религия в целом) традиционно принимала самое активное участие в созревании гражданских представлений молодежи. По нашему мнению, воздействие религии и церкви на процесс формирования российской гражданской идентичности является постоянным, но косвенным. Религиозные ценности способствуют формированию определенного отношения граждан к общественной жизни и месту, в котором человек определяется в системе общественных отношений и институтов. Для достижения полноправного гражданства важную роль, среди прочего, играет качество, воспитанное историей, как толерантность.

Для нашего исследования важной является посылка о том, что историческое сознание формирует определенные моральные и социальные качества, которые способствуют становлению созидательной гражданской позиции индивида. Как пишет митрополит Смоленский и Калининградский (ныне святейший Патриарх Московский и всея Руси) Кирилл: «Именно исторические взгляды во многом определяют развитие миролюбивых представлений о согражданах и обществе. Нужно с самых ранних лет воспитывать молодежь, ориентируясь на вековые ценности российской культуры, основанные на любви к Отечеству, почтении к иным историческим и национальным традициям. Уважение своего и других народов, их культуры непременно должно способствовать воспитанию чувства гражданской ответственности».

Историческое знание как канал трансляции социокультурного опыта для современного молодого человека определяется, в первую очередь, его доступностью, яркой образностью и постоянством воздействия на сознание.

Таким образом, в современных социокультурных условиях историческое знание является одним из важнейших агентов формирования гражданской идентичности молодых россиян. Оно, помимо информации, параллельно является носителем и культурных стандартов, и ценностно-нормативных ориентиров. В то же время многие исследователи отмечают разлагающее социальное влияние истории в том смысле, что она становится стратегией других государств, направленной на разрушение России, в частности создания у большинства населения мира негативного образа Российской Федерации.

Итак, необходимо рассмотреть термин «идентификация».

Термин «идентификация» обычно характеризуют как отождествление, установление совпадения объектов. Однако, как в отечественных, так и зарубежных исследованиях можно увидеть множественность определения этого термина.

Например, российский психолог А. Г. Асмолов упоминает: «Р. Адамек, Д. Гевиртц, Е. Дейгер считают идентификацию результатом приобретения нравственных и ценностных идеалов, ролей и качеств значимого лица».

Основные разногласия различием в оценке роли процесса идентификации. Очевидны несколько исследовательских позиций. Согласно одной из них, в большей степени характерной для традиционных психологических исследований, идентичность есть результат идентификации. Психолог А. Н. Елизаров в своем исследовании упоминает, что американский психолог, автор теории социальной идентичности Генри Тэджфел разводил понятие «идентификация» как «процесс и «идентичность» как следствие данного процесса. В этом смысле идентификация понимается как проекция и восприятие роли другого на себя, отождествление себя со значимыми субъектами, которые выступают в качестве образцов. Идентификация является только одним из путей социализации личности, благодаря чему индивид приобщается к традициям, ценностям и нормам социальных групп, к которым человек себя причисляет, т.е. идентифицирует себя с ними.

Отдельная группа современных исследователей, постулируя начальную зависимость, следует по пути развития и усложнения представлений о сущности идентификации. С точки зрения педагога С. А. Смирнова, схема процесса идентификации, по меньшей мере, должна включать:

самого субъекта, идентифицирующего себя;

наличную объективную данность, в отношении которой идентифицирует себя субъект (страна, религия, язык и др.);

знаковую культурную форму в качестве возможных содержательных символов идентификации (теоретические конструкты, паспорт и т.д.);

сам акт идентификации, акт посредничества от субъекта через культурную форму к значимому объекту;

посредника, который демонстрирует в каких направлениях и в каких формах можно себя идентифицировать.

Согласно другой позиции, приверженцами которой выступают представители различных отраслей социально-гуманитарного знания, сведение идентичности к идентификации является метафоричным закреплением зависимости конечного результата (идентичности) от обеспечивающего данный результат сложного многомерного процесса. Центральным звеном данного процесса, обозначаемого как идентификация, может выступать, например, самоопределение (идентификация как самоопределение, В. А. Ядов, Ю. Ю. Булычев, Н. В. Антонова и др.). Так, отечественный социолог В. А. Ядов определяет идентичность как состояние личности, которое характеризуется самоопределением в социально-групповом пространстве, а идентификацию как процесс, ведущий к данному состоянию. Социальная идентификация в этой связи предстает как обозначение групповых идентификаций личности, то есть самоопределения индивидов в социально-групповом пространстве относительно многообразных общностей как «своих» и «не своих».

В свою очередь, анализ зарубежных и отечественных исследований, проведенный психологом Н.В. Антоновой, усиливает представление о том, что идентичность - сложная и динамичная структура, которая формируется и развивается на протяжении всей жизни человека. Единицей этой структуры является самоопределение как определенное решение о себе, своей жизни, своих ценностях, которое принимается в результате интернализации родительских ожиданий («преждевременная идентичность») или в результате преодоления кризиса идентичности («достигнутая идентичность»). Здесь уместно, с нашей точки зрения, заметить, что вводя понятие кризиса иден- тичности американский психолог Эрик Эриксон подразумевал, скорее, существование «поворотных пунктов, ситуации выбора между прогрессом и регрессом, интеграцией и задержкой. Подобное состояние интегрирует одновременно повышенную уязвимость и потенциал развития».

Третья исследовательская позиция отражает точку зрения ученых, выходящих за границы психологического анализа. В этой логике личная идентичность рассматривается в контексте групповой идентичности, идентичности сообществ и общества в целом. В этом случае источником является утверждение, согласно которому идентичность не является прямым следствием процессов идентификации. Используются такие конструкции, как

«формирование идентичности», «формирование идентичности», «развитие идентичности», «построение идентичности» и т.д. В этом случае идентификация считается необходимой, но не единственным элементом вышеупомянутых процессов.

В явлениях идентичности и идентификации принципиальную важность играют модели и формы организации моделей общения. То есть, идентификация, как писал знаменитый австрийский психоаналитик Зигмунд Фрейд: «предполагает взаимодействие в направлении движения к достижению биологической адаптации личности. Поддержание биолого-психологического баланса для «Я» - витальная потребность человеческого бытия. Идентификация нивелирует, а идентичность спасает».

По мнению отечественных исследователей, в подростковом возрасте формируются необходимые предпосылки для формирования личности как своеобразного нового образования в структуре самосознания. Однако, поскольку тождество является динамическим образованием в структуре «я», возрастные пределы его формирования условны, а не категоричны. Скорее, следует сказать, что подростковый возраст является самым важным для становления личности.

В подростковом возрасте идентичность становится потенциально важным условием. Предпосылки для объективизации личности индивида формируются задолго до рассматриваемого периода. Так, рассматривая проблему развития самосознания, психолог И. С. Кон ссылается на данные собственных исследований, согласно которым «самопознание выступает в качестве составляющей общего процесса самосознания, в основе которого сначала лежат простейшие акты самоузнавания. С момента рождения до трех месяцев дети интересуются внешними социальными объектами и распознавание себя и других происходит исключительно в эмоциональном плане. В течение следующего полугода жизни (3-8 месяцев) приобретается дифференциация «Я - другой» (в ряде случаев младенец способен узнавать себя). В период между первым и вторым годами жизни такие базовые категории «самости» как пол и возраст ребенка консолидируются. Однако, самоузнавание не идентично рефлексивному процессу, поскольку детям знания становятся доступными гораздо раньше, нежели они действительно оказываются в силах логически размышлять и рефлексировать».

Крупные европейские социологи П. Бергер и Т. Лукман отмечают, что

«каждый индивид рождается в объективной социальной структуре, в рамках которой он встречает значимых других, ответственных за его социализацию. Эти значимые другие накладывают на него свой отпечаток. Их определения его социализации становятся для него объективной реальностью. Так что он оказывается не только в объективной социальной структуре, но и в объективном социальном мире. Значимые другие, которые выступают посредниками между ним и этим миром, модифицируют последний в процессе его передачи...».

Солидаризируясь с ролями и установками, которые исходят от значимых других, ребенок интернализирует их, принимая как собственные. Посредством такой идентификации ребенок способен отождествлять себя, достигая субъективно понятной и позитивной идентичности.

Эти механизмы перестают работать, когда собственная деятельность субъекта, процессы самообразования и самосознания занимают ведущее место в развитии осмысленных ориентаций. В основе этого метода идентификации, критического размышления и личной позиции по отношению к другим группам и сообществам лежит особое место, принадлежащее человеку. Возрастной психолог Д. И. Фельдштейн рассматривает раннюю юность (15 лет) как период активного формирования самосознания растущего человека, выступающего в социальной позиции общественно ответственного субъекта. «В этом возрасте совершенствование абстрактно-логического мышления, углубляется понимание необходимости внутренней рефлексии в плане построения личностной траектории жизненного пути. Формирующаяся потребность в самореализации актуализирует характерную для юности тенденцию идентифицировать свою позицию в какой-либо социальной общности».

Ранняя юность сопряжена, с точки зрения Д. И. Фельдштейна, с социальной позицией «Я в обществе». Результатом завершения этого возрастного рубежа (к 17 годам) личность должна определить и освоить собственное место в общества и свое «Я» в системе общественных координат и взаимоотношений с другими людьми.

В процессе изучения данной проблемы важен также учет структуры и путей формирования гражданского сознания и самосознания в целом.

В общем, гражданское самосознание понимается как принятие и идентификация лица как гражданина и / или представителя гражданского общества с соответствующими правами и обязанностями.

Российский социолог и политолог Т.Н. Самсонова ссылается на мнение педагога, академика РАО Б.Т. Лихачева: «Наличие гражданского самосознания предполагает обязательное существование комплекса установок:

способность осмысления и понимания социально-политических процессов и их оценка;

самопрезентация себя как гражданина;

ценностное отношение к идеалам гражданского общества как выражение потребности эмоционального переживания и приятия своей сопричастности к гражданским общностям36».

Рассмотрим также конкретизацию тематических антропообразов и образцов (в данном исследовании - «россиянин», «гражданин»).

Достаточно четкие характеристики личности как представителя гражданского общества разработаны отдельными исследователями. К таковым А. Г. Асмолов относит: «выражение индивидом себя в качестве гражданина российского общества, который уважительно относится к историческому прошлому своего Отечества и который ощущает и разделяет ответственность за ее судьбу в настоящем; гражданский патриотизм; ценностное отношение к традициям и нормам культуры национальной и «малой родины»; открытость человека для диалога с представителями иных культур и убеждений; толерантность и великодушие к другому видению мира и др.

Фактически, идеальным образцом гражданина России является человек, который чувствует генетическую связь с Родиной, ее историю и многообещающее будущее. Он разделяет и берет на себя ответственность за судьбу своей Родины, а также активно, деятельностно, реальными поступками и действиями вносит посильный вклад в дело процветания своей страны, Родины. На решение этой задачи направлена разработанная в рамках подготовки Федеральных государственных образовательных стандартов второго поколения «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России».

Предпринятый нами анализ идеализированных тематических антропообразов и образцов позволяет утверждать, что к таковым можно отнести следующие:

свободный человек, способный реализовывать и защищать гражданские свободы;

человек, умеющий жить в условиях гражданского общества;

активист, для которого характерны инициативность, уверенность в себе, деятельность и предприимчивость;

человек, способный и готовый использовать свои способности на благо себя и государства;

человек, демонстрирующий понимание и признание ценности, а также реализующий в собственной жизнедеятельности гражданский долг и ответственность;

человек, проявляющий уважительное отношение к законности и праву.

Вместе с тем, как подчеркивает М. В. Шакурова: «идеализированные образы и образцы не являются прямым основанием для формирования в данном случае российской гражданской идентичности, поскольку нарушается принцип человекоразмерности идентичности, диктующий необходимость перевода абстрактного образа, образца, нравственной установки в реально осуществляемую в данном сообществе проекцию. Также принципиально важно различать знание о том, что, живя в России, человек должен называть себя россиянином и гражданином, и использование данных понятий им для самообозначения38». Для исторической науки принципиальными являются смы- словой и содержательный аспекты гражданской идентичности. Конкретизация критериев идеального гражданина важно, однако, не является самодостаточным для осознания содержательной стороны гражданской идентичности. Для этого необходимо понимание персональной гражданской идентичности, которая обусловливает соотнесение личности с той или иной гражданской общностью.

С принятием Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, определением фундаментального ядра содержания образования, Примерной основной образовательной программы (для уровней общего образования) перед системой образования, образова- тельными организациями был поставлена задача формирования российской гражданской идентичности (российской идентичности). Эта задача для историков, педагогов-исследователей и педагогов-практиков сопряжена с освоением междисциплинарного знания об идентичности, процессе ее формирования; определением историко-педагогических смыслов, формированием историко-педагогических концепций и теорий, включением данной задачи в практическую деятельность с последующей организацией

историко-педагогического процесса, исходя из понимания сущности и специфики формирования различных видов идентичности.

Очевидно, что учет специфики идентичности и процесса ее формирования в целостном историко-педагогическом процессе нуждается в первоначальном теоретическом осмыслении с последующими практическими пробами. Кроме того, проблематика идентичности заставляет вернуться к идеям не столько истории мероприятий, сколько истории отношений,«косвенных» методов, метода параллельного действия (с опорой на референтов), метода примера. Как следствие, очевидно, что все стороны педагогического процесса могут быть задействованы в решении задачи формирования российской гражданской идентичности.

Таким образом, принципиальными для данного исследования являются следующие выводы:

формирование российской гражданской идентичности - это процесс сопоставления человеком норм и ценностей гражданского общества с гражданским обществом в целом. Результаты этого процесса должны быть в состоянии привести человека к осознанию себя как гражданина и члена гражданского общества, чтобы понять и принять личную принадлежность к гражданскому сообществу на основе знаний и закрепления прав и обязанностей. Основой для оценки явлений социальной жизни является критерий ценностей гражданского общества, который становится мотивом его поведения и деятельности;

формирование российской гражданской идентичности предполагает:

а) Разработка когнитивно-смысловой составляющей, направленной на получение информации о принадлежности к гражданскому обществу; набор идей об идентификации характеристик, знании принципов и основ такой ассоциации, набора идей о гражданстве, а также механизма отношений между гражданином и государством, его характеристик и граждан между собой; интерпретация ситуаций (категоризация, стилизация, тематизация, реэмализация) в соответствии с понятием «Я» как русский, гражданин.

б) развитие эмоционально-ценностного компонента, направленного на формирование и демонстрирование позитивного (или негативного) отношения к антропообразам и образцам, характеризующим сложные характеристики

«россиянина», «гражданина», факт индивидуальности для гражданского общества, патриотизм как одно из проявлений эмоционального переживания гражданской идентичности; демонстрация тематической «обратной связи» и эмоциональных переживаний в результате удовлетворенности членством в референтной группе.

в) развитие деятельностного компонента, Включая внедрение гражданской позиции в поведение и деятельность; формирование желания и готовности участвовать в общественной и общественно-политической жизни страны, умение противостоять асоциальным и противоправным действиям, ответственность за принятые решения (действия) и их последствия; стимуляция независимости в выборе решений.

г) Развитие рефлексивно-регулятивного компонента, который предполагает совершенствование регуляции поведения в соответствии с тематическими нормами и ценностями общности.

а) интерпретация (ожидаемый результат: информация об историческом прошлом страны, самоназвании гражданской общности, общем языке и культуре; осмысление образа Родины и опыта гражданских отношений);

в) оформление российской гражданской идентичности (ожидаемый результат: обретение целостной российской гражданской идентичности, потребности в определении (выборе) идентичности);

к историко-педагогическим факторам процесса формирования российской гражданской идентичности следует отнести: развитие самосознания гражданской общности; конкретизацию тематических антропообразов и образцов (в данном исследовании - «россиянин», «гражданин»).

Особенностью историко-педагогического подхода к проблеме формирования российской гражданской идентичности у девятиклассников является ее рассмотрение в организационно-деятельностном ключе.

При этом социализирующая функция образования позволяет нам говорить о возможностях моделирования и управления процессом формирования российской гражданской идентичности в старшем школьном возрасте.

3 ПОДХОДЫ К ФОРМИРОВАНИЮ РОССИЙСКОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ШКОЛЕ

Школьное воспитание трактуется как воспитательная деятельность коллективного педагогического субъекта в общеобразовательной школе. Она подразумевает реализацию каждым педагогом воспитательного потенциала образовательного процесса и активное вовлечение школьников в культурно- творческую деятельность, которая приобретает социально-проектный характер. В процессе этой деятельности обучающиеся приобщаются к нравственным ценностям и социально значимым образцам поведения.

Воспитательная деятельность в общеобразовательной школе, как считает педагог Е. М. Сафронова: «является одним из видов педагогической деятельности, которая ориентирована на нравственно-смысловое освоение учащимися ценности образования в качестве необходимого условия развития

учащихся в их школьный период жизни ». Воспитательная деятельность в целях достижения этой функции школы реализуется посредством формирования ситуаций актуализации проблемы выбора учащимися смыслов и самоопределений, обосновывая ответственное и активно-творческое отношение к системе ценностей и индивидуального опыта личности школьника.

При этом основываясь на требованиях Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования, к личностным результатам освоения основной образовательной программы, особенно важным для нашего исследования, можно отнести:

воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, уважения к Отечеству, прошлое и настоящее многонационального народа России; осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной;

формирование целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, учитывающего социальное, культурное, языковое, духовное многообразие современного мира;

формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России и народов мира; готовности и способности вести диалог с другими людьми и достигать в нём взаимопонимания;

освоение социальных норм, правил поведения, ролей и форм социальной жизни в группах и сообществах, включая взрослые и социальные сообщества; участие в школьном самоуправлении и общественной жизни в

пределах возрастных компетенций с учётом региональных, этнокультурных, социальных и экономических особенностей;

развитие морального сознания и компетентности в решении моральных проблем на основе личностного выбора, формирование нравственных чувств и нравственного поведения, осознанного и ответственного отношения к собственным поступкам;

осознание значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценности семейной жизни, уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи;

развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия народов России и мира, творческой деятельности эстетического характера.

Вся система образования на сегодняшний день выстроена таким образом, чтобы в результате окончания школы каждый выпускник был подготовлен к жизни в обществе. Но для достижения этой цели, принципиально важным становится то, что именно и как именно формировать у учащихся. Какие конкретные знания и умения должен освоить обучающийся на уроках и во внеурочной деятельности, а также, какие компетенции и универсальные учебные действия должны быть у него сформированы.

Все вышеуказанные требования к личностным результатам освоения программы, которые четко прописаны во ФГОС, необходимо реализовывать в т.ч. и на уроках истории России. И на этом этапе каждый учитель истории должен ответить для себя на два вопроса:

Как реализовать данные требования на своих уроках, т.е. через подачу какого именно материала?

Какие педагогические методы и приемы необходимо использовать для реализации этой задачи?

Цель всей воспитательной работы в рамках уроков истории России - это формирование полноценной личности, здоровой психически и физически, с устойчивыми нравственными представлениями, способной к самореализации и самоопределению в социуме.

На наш взгляд такая личность должна обладать определенным набором характеристик, схожим с «портретом выпускника» из ФГОС основного общего образования, а именно:

«любящий свой край и своё Отечество, знающий русский и родной язык, уважающий свой народ, его культуру и духовные традиции;

осознающий и принимающий ценности человеческой жизни, семьи, гражданского общества, многонационального российского народа, человечества;

активно и заинтересованно познающий мир, осознающий ценность труда, науки и творчества;

умеющий учиться, осознающий важность образования и самообразования для жизни и деятельности, способный применять полученные знания на практике;

социально активный, уважающий закон и правопорядок, соизмеряющий свои поступки с нравственными ценностями, осознающий свои обязанности перед семьёй, обществом, Отечеством;

уважающий других людей, умеющий вести конструктивный диалог, достигать взаимопонимания, сотрудничать для достижения общих результатов.

При этом процесс обучения в рамках уроков истории России необходимо планировать в русле нескольких аспектов.

В аспекте методов и средств обучения - здесь направление обучения должно проявляться в построении таких образовательных программ, которые включали бы в себя специфические средства обучения, направленные на «пошаговое» восприятие материала.

В аспекте организации обучения - потребность в качественной дифференциации и индивидуализации обучения, в иной пространственной и временной организации образовательной среды.

В аспекте границ образовательного пространства - потребность в максимальном расширении образовательного пространства, в т.ч. за пределы образовательного учреждения (походы в музеи, выезды на открытые семинары и т.п.).

В аспекте технологий образовательного процесса - потребность в использовании проектной деятельности, кейсовых ситуаций, моделирования и пр.

В аспекте определения круга лиц, участвующих в образовательном процессе, и их взаимодействия - потребность в согласованном участии на разных этапах обучения квалифицированных специалистов разных профилей (историков, социологов, политологов, социальных психологов и др.).

Естественно, речь не идет о конкретном уроке истории России, и даже не об одном учебном годе. Для того чтобы сформировать у учащегося приведенные выше характеристики на основе различных аспектов обучения, необходим достаточно длительный промежуток времени, при этом всегда будет существовать проблема оценки результата, получить который, в данном случае, можно лишь по прошествии всего периода обучения.

Для формирования у обучающегося знаний и умений, о которых уже шла речь выше, учителю необходимо придерживаться на своих уроках нескольких принципов. Рассмотрим их более подробно.

Первый принцип - это принцип самоактуализации. Каждый ребенок нуждается в самоактуализации своих интеллектуальных, коммуникативных, творческих и физических способностей. Поэтому очень важно поддержать стремление ребенка к проявлению своих природных и социально приобретенных возможностей. Но тут возникает вопрос, как же этот принцип можно применить непосредственно на уроке истории России? А сделать это возможно, например, через проектную деятельность, когда на выходе ученик получит некий продукт своей когнитивной, творческой и аналитико-поисковой деятельности. Таким образом, ребенок, во-первых, приобретет необходимые знания и умения по определенному вопросу, связанные с его творческо- поисковой деятельностью, во-вторых, сформирует высокий уровень познавательной самостоятельности, что будет способствовать развитию критического мышления ученика.

Второй принцип - это неделимость процессов воспитания и обучения. История полна примеров мужественного и героического поведения определенных личностей, их подвигов и поступков. Добавление таких примеров в базовый школьный фактический материал необходимо. Это поможет воспитать у ученика образ «правильного человека», того, на которого хотелось бы равняться. Кроме того, если брать к рассмотрению курс Отечественной истории, то здесь также будет развиваться и гражданская идентичность наряду с патриотизмом, проявлением которых станет гордость за свою страну и ее героев.

Третий принцип - это принцип персонализации. На сегодняшний день речь постоянно идет о необходимости включения данного принципа в обучение в целом. Когда по отношению к каждому ученику необходимо использовать индивидуальный подход. На уроках истории этот принцип можно использовать следующим образом.

Определить уровень познавательной самостоятельности каждого ученика: воспроизводящий, преобразующий, творческо-поисковый.

Разработать комплект дидактических материалов к каждому уроку, учитывая эти три уровня.

Предоставить возможность ученикам на уроке и дома работать с материалами, подходящими их уровню познавательной самостоятельности.

Для наибольшей эффективности работы, можно учесть еще два нюанса. Во-первых, размещение в классе - можно рассадить учеников как раз по принципу уровней познавательной самостоятельности, что даст более эффективную работу. Во-вторых, применять принцип персонализации на протяжении всего периода обучения (5-9 классы).

Таким образом, при соблюдении всех трех принципов, описанных выше, учитель сможет добиться динамичности образовательного процесса, адекватности целям и задачам воспитания и обучения, что позволит реализовать главную задачу: сформировать самосознание учащихся и развить их практические действия через направленное поведение.

Отметим, что потенциалом для формирования российской гражданской идентичности обладают все перечисленные виды деятельности, следовательно, нет необходимости выделять специальное направление. Необходимо внести определенные изменения в саму деятельность, позиции и характер взаимодействия субъектов.

Результатами являются видимые итоги участия школьника в этой деятельности (новые знания, переживания и чувства опыта действий, которые оцениваются по критерию ценностей).

Эффект олицетворяет последствия достижения результата (то есть каковы следствия новоприобретенного опыта оценок и действий в контексте развития личностной компетентности и персональной идентичности).

В школьной образовательной практике объективно отмечается путаница результатов и последствий. В школьной среде преобладает традиционное понимание того, что результатом образовательной деятельности является активизация саморазвития учащихся, формирование их социальной компетентности и т. д. В этом случае теряется важный акцент, что результаты формирования в значительной степени обусловлено его собственными усилиями и вкладом в развитие его «Я», семьи и ближайших соратников. Следовательно, формирование личности ребенка отождествляется с эффектом, который реализуется в связи с тем, что агенты социализации и субъекты воспитания, на которые ссылается сам ребенок, добились определенных результатов. Результаты учебной деятельности школьников условно можно разделить на:

когнитивно-смысловые (освоение учащимися суммы социальных знаний (о нормах общественного устройства, о социально-одобряемых нормах и осуждаемых вариантах поведения в обществе и т.п.), принятие социокуль- турной действительности и повседневной жизни. Для движения навстречу к подобным результатам пристальное внимание уделяется формам организации взаимоотношений учеников и педагогов. Последние в этом аспекте должны выступать в качестве значимых для школьников носителей социокультурного опыта;

эмоционально-ценностные (достижение позитивного принятия школьником ключевых ценностей и ценностного отношения к социокультурной среде в процессе организации взаимодействия между учащимися на началах равноправия, вследствие которого школьники приобщаются практическое подтверждение своим знаниям, осознавая их ценность или отвергая.

Это рассуждение принципиально важно, чтобы понять особенности формирования российской гражданской идентичности в среднем школьном возрасте. Молодой человек действительно становится (а не просто узнает о том, как стать) деятелем, гражданином, свободным человеком.

Вышеотмеченные виды результативности в контексте формирования российской гражданской идентичности школьников позволяют увидеть этот процесс в динамике. Если предположить, что каждый уровень соответствует определенной возрастной ступени в школе, то мы можем представить это в

виде логической схемы, что подтверждают психолого-педагогические исследования.

К подростковому возрасту (средняя ступень школы) существенно изменяется запас знаний ребенка о России, глубже становится понимание происходящих событий и различных оценочных суждений. Тоньше и острее воспринимается несовпадение заявлений и поведения людей. Все чаще задается вопрос по существу: «Что значит быть гражданином и россиянином? Кто из известных людей может с полным правом отнести к себе эти характеристики?». В этом случае консолидированное представление образов «гражданин» и «россиянин» нуждается не только в представлении, но и в постоянном подтверждении, демонстрации состоятельности и значимости этих образов. Прямые механизмы педагогического сопровождения процесса формирования российской гражданской идентичности, как справедливо отмечает М.В. Шакурова, как правило, подкрепляются косвенными. Педагог в этих условиях должен принять позицию партнера в этом процессе: партнера по организации историко-образовательного процесса, участию в социальном движении, в осмыслении проблемных ситуаций в жизни страны и т.п.

Девятиклассники (юноши и девушки) восприимчивы к проблемам исторического развития своего народа, результатом которого является потребность в развитии самосознания в контексте социокультурного пространства. Их волнует психологическое содержание происходящего действия. Они бессознательно желают избавиться от прежних идентификаций, актуализируют чувство собственной особенности, и это обусловливает повышенный уровень поисковой активности для ранней юности.

К 15-16 годам заканчивается формирование такого личностного новообразования как самоопределение, которое позволяет юноше говорить о себе как представителе общества и отражается в достижении общественно значимой позиции. Поэтому именно старший школьник особенно восприимчив к процессу формирования российской гражданской идентичности.

В основу моделирования нами учебно-воспитательного процесса, направленного на формирование российской гражданской идентичности были положены:

системно-деятельностный и личностно-деятельностный подходы, позволяющие рассматривать процесс формирования российской гражданской идентичности с позиций деятельностного опосредования развития элементов самосознания личности, связи процессов интериоризации и экстрариоризации при освоении личностью антропообразов и образцов, формировании «Я- концепции», рассматривать процесс формирования российской гражданской идентичности старшеклассников во взаимосвязи и взаимозависимости этапов и уровней;

средовый подход, позволяющий уйти от педоцентризма, максимально полно представить детерминированность процесса формирования российской гражданской идентичности средовыми влияниями;

онтогенетический подход, раскрывающий закономерности самоопределения и саморазвития растущего человека и механизмы, обеспечивающие взаимопереход социального и индивидуального, диалектическое единство социализации и индивидуализации, позволяющие максимально полно учесть сущность идентичности личности как элемента самосознания.

Цель предлагаемой модели вытекает из обозначенной в исследовании проблемы и ограничивает наше внимание одним из видов идентичности (российская гражданская идентичность) и одним из элементов педагогического процесса (учебная деятельность), в рамках которой этот вид идентичности может формироваться. При разработке приемов формирования российской гражданской идентиности учитывалась структура идентичности, описанная в первом параграфе данного исследования: когнитивно-смысловой, эмоционально-ценностный, деятельностный и рефлексивный компоненты.

В качестве исходных положений, необходимых для эффективной реализация процесса формирования российской гражданской идентичности рассматриваются принципы:

принцип гуманистической направленности, диктующий приоритет интересов личности в соотношении с интересами общества и государства (что важно с точки зрения сущности российской гражданской идентичности, рассматриваемой на нескольких уровнях, прежде всего общественном и государственном);

принцип воспитывающей среды, отражающий значение средовых влияний на процесс формирования идентичности личности в целом, российской гражданской идентичности, в частности. Сущность данного принципа определяется вовлеченностью в процесс формирования российской гражданской идентичности различных субъектов, в том числе, не относящихся к системе образования, образовательной организации, что было показано во втором параграфе данного исследования. Вместе с тем, влияния различных субъектов среды на школьника должны носить выраженный воспитывающий характер, что подтверждает роль и миссию образовательной организации и педагога;

принцип сотрудничества, определяющий характер взаимодействия педагога и ученика, исходя из сущности и особенностей формирования российской гражданской идентичности и возрастных особенностей старшеклассников;

принцип сочетания коллективной и индивидуальной работы, отражающий сущность российской гражданской идентичности на социокультурном уровне и обеспечивающий взаимопереход социокультурного, личностного и самоидентификационного уровня в структуре идентичности.

учебную деятельность образовательной организации. Это, прежде всего, образы и образцы человека-гражданина, патриота, россиянина, данные

а) в сочетании целостных, обобщенных и детализированных описаний;

б) в сочетании идеализированных, нормированных, бытийных характеристик;

в) обладающие определенной наглядностью, в том числе соотносимые с реальными примерами прошлого и настоящего.

Процедурный блок отражает предложенную технологию формирования российской гражданской идентичности, алгоритм которой включает в себя рефлексивно-оценочные, информационно-деятельные и рефлексивно- результирующие этапы. Специфика сущности идентичности, процесс ее формирования вынуждает учитывать тот факт, что все возможные формы и методы работы в рамках гражданско-патриотического воспитания, применяемые в современной школе, могут быть использованы для достижения вышеуказанной цель. Конкретным является содержание деятельности, позиция субъектов, характер их отношений с позиций принятия-непринятия.

ВЫВОДЫ

Таким образом, теоретический этап исследования позволил сделать следующие выводы.

Российская гражданская идентичность есть результат соотнесения личностью себя с антропообразами и образцами, транслируемыми макрообщностями. Отметим объективно сложившуюся в России двойственность: возможно отнесение личностью себя к общности россиян (российская идентичность) либо граждан Российской Федерации (гражданская идентичность).

Российская гражданская идентичность может формироваться как социокультурная и/или личностная идентичность. Социокультурная идентичность отражает сходство, а личностная - различия между принятыми

личностью антропообразами и образцами и антропообразами и образцами, транслируемыми референтными общностями, группами, персонами.

Функциями российской гражданской идентичности являются объединение в целостную общность; самоактуализация и самореализация личности в пространстве организации социально значимой оцениваемой деятельности; функция обеспечения потребности сопричастности к группе; защитная функция.

Становление российской гражданской идентичности обусловлено, во- первых, фактом гражданской принадлежности, во-вторых, ценностным характером, отношениями и переживаниями, с которым связана эта принадлежность. Ключевой идентифицирующий механизм - патриотизм (антропообраз: патриот), выражаемый посредством чувства сопричастности к гражданской общности, признание ее по критерию ценности.

Структура российской гражданской идентичности включает когнитивно-смысловой,эмоционально ценностный,деятельностный (поведенческий) и рефлексивно-регулятивный компоненты. Создание условий для их развития суть формирование российской гражданской идентичности личности.

Развитие когнитивно-смыслового компонента предполагает получение информации о принадлежности к гражданской общности, в том числе в ее историческом разрезе; наличие представлений об идентифицирующих признаках, о принципах и основах данного объединения, о гражданстве и характере взаимоотношений гражданина и государства и граждан между собой; интерпретацию ситуаций (категоризация, стилизация, тематизация, ретематизация) в соответствии с представлениями о себе как о россиянине, гражданине.

Развитие эмоционально-ценностного компонента предполагает формирование и демонстрацию позитивного (негативного) отношения к антропообразам и образцам, характеризующим комплексные характеристики

«россиянин», «гражданин», факту принадлежности к гражданской общности, патриотизма как одного из выражений эмоционального переживания гражданской идентичности; демонстрацию тематической «обратной связи» и эмоциональных переживаний как результат удовлетворенности членством в референтной группе.

Развитие рефлексивно-регулятивного компонента предполагает совершенствование регуляции поведения в соответствии с тематическими нормами и ценностями общности.

Таким образом, формирование российской гражданской идентичности - это процесс соотнесения личностью себя с гражданской общностью, ее ценностями и нормами, который выводит ее на осознание себя как гражданина своей страны и как члена гражданского общества, на осознание своей принадлежности к гражданской общности, на понимание своих прав и обязанностей, реализуемых в процессе участия в жизни гражданского общества, события которой оцениваются им по критерию ценностей гражданского общества, которые становятся мотивами его поведения и деятельности.

В основе процесса формирования российской гражданской идентичности лежит последовательная смена этапов:

а) интерпретация (ожидаемый результат: информация о самом себе, своей позиции в социуме, историческом прошлом страны, самоназвании гражданской общности, общем языке и культуре; осмысление образа Родины и опыта гражданских отношений; самопрогнозы, самопроекты);

б) самообозначение и самоидентификация (ожидаемый результат: определение себя в категориях «россиянин» и «гражданин России»; патриотизм как выражение чувства сопричастности к судьбам государства и общности; определение индивидуальной российской гражданской идентичности и ее составляющих; следование нормам, принципам и ценностям, принятым в гражданской общности);

в) оформление российской гражданской идентичности (ожидаемый результат: обретение целостной российской гражданской идентичности);

г) самопрезентация (ожидаемый результат: определение границ реализации российской гражданской идентичности, определение ее адекватности, выбор средств для самообозначения, демонстрации и презентации).

Формирование российской гражданской идентичности предопределяется рядом социально-педагогических факторов: развитие самосознания гражданской общности; учет механизмов формирования российской гражданской идентичности; изучение и учет представлений о формировании идентичности в контексте онтогенеза и истории общества; учет структуры и путей формирования гражданского сознания и самосознания в целом; конкретизация тематических антропообразов и образцов (в данном исследовании - «россиянин», «гражданин»).

Потенциалом для формирования российской гражданской идентичности обладают все виды деятельности, составляющие учебную деятельность девятиклассников в образовательной организации, следовательно, нет необходимости выделять специальное направление деятельности образовательного учреждения, но необходимо внести определенные изменения в организацию учебной деятельности в целом, позиции и характер взаимодействия субъектов.

Анализ сущности российской гражданской идентичности, процесса ее формирования у девятиклассников, уточнение потенциала учебной деятельности в рассматриваемом процессе дали возможность выстроить описание методических подходов к процессу формирования российской гражданской идентичности старшеклассников.

Успешность реализации определяется обеспечением ряда педагогических условий: принятие ведущими субъектами процесса формирования российской гражданской идентичности целей и задач данного процесса в контексте сложившейся педагогической реальности; наличие в историческом пространстве значимых для девятиклассников персон, групп, общностей, обращающихся к проблеме человека-гражданина, патриота, россиянина; детализация и практическое подкрепление субъектами учебной деятельности образа человека-гражданина, патриота, россиянина; цикличность (регулярность) и деятельностный характер осмысления и освоения в рамках учебной деятельности образов человека-гражданина, патриота, россиянина.

В современной российской науке структура идентичности как социально- психологического феномена включает в себя:

Субстанциональные основания (социальная память, социальные знания, социокультурный опыт),

Деятельностный и пространственный аспекты (механизм территориальной идентификации).

Другими словами, понятие российской гражданская идентичность содержит в себе:

Реализацию базисных потребностей личности в принадлежности к группе;

Тождественность личности статусу гражданина, как оценку своего гражданского состояния, готовность и способность выполнять сопряжённые с наличием гражданства обязанности, пользоваться правами, принимать активное участие в жизни государства;

Результат процесса самоотождествления субъекта с соответствующими социальными группами на когнитивном и эмоциональном уровнях личности;

Осознание личностью своей принадлежности к сообществу граждан определённого государства на общекультурной основе;

Тождественность личности социокультурному статусу.

ГЛАВА II. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ МОДЕЛИ ФОРМИРОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

ДЕВЯТИКЛАССНИКОВ НА УРОКАХ ИСТОРИИ РОССИИ

2.1 ИСХОДНЫЙ УРОВЕНЬ СФОРМИРОВАННОСТИ РОССИЙСКОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЕВЯТИКЛАССНИКОВ

Для апробации разработанных приемов формирования российской гражданской идентичности девятиклассников в учебной работе образовательной организации в рамках уроков истории была организована опытно-экспериментальная работа.

Базой для организации опытно-экспериментальной работы явилось образовательное учреждение: МБОУ Школа №22 г. Балашихи.

Опытно-экспериментальная работа осуществлялась в три этапа:

констатирующий (2015-2016 гг.), включавший исследование исходного уровня сформированности российской гражданской идентичности девятиклассников в экспериментальной и контрольной группах;

формиррующий этап (2016-2017 гг.), на котором в экспериментальной образовательной организации был реализован комплекс мероприятий по реализации разработанной модели формирования российской гражданской идентичности девятиклассников, обеспечению выделенных педагогических условий;

контрольный, в рамках которого был проведен завершающий диагностический срез, проанализированы результаты, осмыслена динамика процесса формирования российской гражданской идентичности девятиклассников.

В экспериментальную работу были включены два девятых класса средней школы указанной образовательной организации (всего 53 девятиклассника, из них 26 - экспериментальная группа, 27 - контрольная группа). Сопоставив результаты констатирующего и контрольного экспериментов в обеих группах мы докажем гипотезу исследования. Сопоставление результатов констатирующего и контрольного экспериментов в обеих группах правомерно, так как они примерно одинаковы по численности и уровню подготовки по истории.

На констатирующем этапе опытно-экспериментальной работы нами были выявлены критерии и показатели, дающие представление об уровне и особенностях развития компонентов российской гражданской идентичности девятиклассников из классов экспериментальной и контрольной групп. При их определении и подборе адекватного диагностического инструментария учитывались следующие соображения.

Во-первых, в качестве результата рассматривается российской гражданской идентичности как социокультурная по подвиду, то есть в ее основе лежит сходство с транслируемыми значимыми другими моделями.

Во-вторых, подвижность, неустойчивость российской гражданской идентичности диктует необходимость подбора диагностического инструментария, пригодного для неоднократного использования на одном и том же массиве испытуемых.

В-третьих, поскольку нас интересуют возможности в рамках уроков истории влиять на формирование российской гражданской идентичности девятиклассников, в ряде показателей учитывалось упоминание исторических персонажей как значимых «других».

В-четвертых, при определении содержательного наполнения заданий, вопросов и т.п. учитывалась тематика исследования. Так, когда используется конструкция «тематические образы», то речь идет о таких антропообразах как «россиянин», «гражданин», «патриот» и т.п. Под тематическими идентификаторами имеются в виду качественные характеристики, адекватные антропообразам (добрый, отважный, открытый и т.п.). Отметим при этом, что в данном случае учитывались и возможные негативные тематические идентификаторы (слабый, нерешительный, недисциплинированный и т.п.).

В-пятых, российская гражданская идентичность, как любой другой вид

идентичности может формироваться как в позитивном, так и негативном векторе. То есть российская гражданская идентичность может строиться как на положительных антропообразах, так и на негативных (по принципу «не буду такими, как они»). В работе был использован составленный на основе методик известных психологов опросник, состоящий из нескольких взаимосвязанных блоков.

Методика исследований ингрупповой идентификации разработана авторским коллективом под руководством К. Лич и опубликована в 2008 году42. Методика адаптирована на российской выборке Е.Р. Агадуллиной и А.В. Ловаковым.

Методика«Шкалаэтнонациональныхустановок» Методика разработана психологом О.Е. Хухлаевым и позволяет описать националистические, патриотические, нейтральные этнонациональные и негативистские этнонациональные установки44.

Методика «Изучение межэтнических установок» разработана Дж. Берри и адаптирована в России Н.М. Лебедевой и А.Н. Татарко в 2004-2005 годах45.

Методика «Изучение обыденных интерпретаций понятия «Патриотизм» Методика разработана И.М. Кузнецовым и позволяет отнести представления респондента о патриотизме к «шовинистическому» или «гражданскому».

К критериям мы отнесли следующие:

Наличие тематических установок.

Задача: оценка себя в контексте тематических идентификаторов, а

также в рамках индивидуально-бытовой ориентации.

Диагностический инструментарий: опрос, направленный на изучение обыденных интерпретаций понятия «Патриотизм».

Определение профиля актуальных образов гражданственности.

Задача: выявить наличие актуальных тематических образов либо качественных тематических характеристик (когнитивно-смысловая компонента российской гражданской идентичности).

Диагностический инструментарий: опрос, направленный на изучение силы и валентности гражданской идентичности.

Определение признанных девятиклассниками тематических идентификаторов.

Задача: выявить приоритетный вектор развития российской гражданской идентичности (позитивный, негативный), отобрать наиболее употребимые тематические идентификаторы (когнитивно-смысловая и эмоционально- ценностная компоненты российской гражданской идентичности).

Диагностический инструментарий: метод исследований ингрупповой идентификации.

Определение этнонациональной самооценки и оценки другим по выделенным тематическим идентификаторам.

Задача: установить соотносимость этнонациональной самооценки и оценки другим по выделенным тематическим идентификаторам.

Диагностический инструментарий: шкала этнонациональных установок.

Опыт межэтнической деятельности.

Задача: определить наличие индивидуально-межэтнического опыта и, косвенно, отношения к историческому опыту участия в общественной деятельности.

Диагностический инструментарий: шкала изучения межэтнических установок.

Первый диагностический срез был проведен среди 26 девятиклассников экспериментальной группы и 27 девятиклассников контрольной группы. Результаты представлены в Приложениях 2, 3, 4 и 5.

Гистограмма 1. В целом, можно сказать, что и в одной, и в другой группе респонденты ощущали себя частью группы «россиян», на среднем уровне чувствовали гордость за принадлежность к российской культуре.

Гистограмма 2. Получаем достоверный результат отсутствия различий в экспериментальной и контрольной группах по силе выраженности гражданской идентичности.

Гистограмма 3. Получаем достоверный результат отсутствия различий в экспериментальной и контрольной группах по уровню ингрупповой идентификации.

Можно предположить, что в экспериментальной и контрольной выборке в равной степени респонденты соотносят себя с социальной группой, в которую ты входят, причем мироощущение себя, как части своей группы у них развито на средне-слабом уровне.

Гистограмма 4. Получаем достоверный результат отсутствия различий в экспериментальной и контрольной группах по типу межэтнических установок.

Для всех респондентов характерно то, что межэтнические установки во многом обусловлены межпоколенной преемственностью, ориентацией на семейно-родовые традиции, обращенностью к историческому прошлому. Совокупность этих факторов обладает позитивной эмоциональной насыщенностью и играет роль стабилизирующего начала в динамике межэтнических отношений.

2.2 РЕАЛИЗАЦИЯ МОДЕЛИ ФОРМИРОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЕВЯТИКЛАССНИКОВ НА УРОКАХ ИСТОРИИ РОССИИ

Формирующий этап экспериментальной работы, учитывая специфику формирования идентичности, был спроектирован как смена этапов: рефлексивно-оценочный, информационно-деятельностный и рефлексивно- коррекционный этапы. При этом каждый цикл информационно- деятельностного этапа начинался и завершался выборочной диагностикой с использованием разработанных двух мониторинговых схем: диагностики развития российской гражданской идентичности девятиклассников; диагностика реализации педагогических условий формирования российской гражданской идентичности девятиклассников в рамках учебной деятельности на уроках истории России.

Первый экспериментальный урок был посвящен теме становления российского парламентаризма в начале XX века. Цель урока: рассмотретсущность, историю создания и структуру российского парламентаризма; обсудить проблемы становления гражданского общества и правового государства в Российской Федерации; а также оказать влияние на формирование у учащихся гражданского самосознания и показать важность участия человека в выборах.

Задачами урока были определены: «личностные - воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, уважения к Отечеству.

Метапредметные - умение организовывать учебное сотрудничество: работать в группе, формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение.

Предметные - формирование умений применения исторических знаний для осмысления сущности современных общественных явлений»47.

В рамках урока было смоделировано заседание Государственной Думы Российской Империи. Класс был поделен на несколько групп в соответствии с политическими партиями (кадеты, эсеры, октябристы, прогрессисты и социал- демократы). В качестве парламентского обсуждения были организованы дебаты на тему: «Дальнейший путь России». Приглашенным гостем на уроке был Депутат Совета депутатов Городского округа Балашиха Сергей Владимирович Чураков, который рассказал учащимся о важности выборов, гражданской ответственности граждан, а также о работе современных органов власти как государственного, так и муниципального уровня, а также, о демократических процедурах, связанных с выборами. Также Сергей Владимирович взял на себя роль Председателя Государственной Думы и осуществлял контроль над обсуждением. В конце урока учащиеся поделились своими впечатлениями, соображениями о парламентской системе, получили задание: написать рефлексивное эссе на любую тему, касающуюся российского парламентаризма, как времен Российской Империи, так и современной.

В результате проведенного урока учащиеся узнали о структуре российского парламентаризма и истории развития российского государства в

начале XX в., значимости выборов как основного пути волеизъявления народа в условиях начала формирования демократического и правового государства России.

Следующие два урока были посвящены Великой Отечественной войне.

Целью данных уроков было формирование у учащихся представления о роли и месте Великой Отечественной войны для их семьи, для родного города, страны в целом. Были поставлены следующие задачи к уроку: «личностные - воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, уважения к Отечеству.

Метапредметные - умение осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации для выражения своих чувств, мыслей и потребностей.

Предметные - формирование основ гражданской самоидентификации личности обучающегося».

На первом уроке была сделан акцент на роль семьи в войне. Война коснулась практически каждую семью, поэтому, наверняка, каждый школьник хранит внутри семьи память о подвигах своих родственников. До начала урока учитель с помощью учеников тематически оформил класс (тематика Великой Отечественной войны). Акцент делался именно на символическую составляющую. На стены были вывешены советские флаги, воинские знамена, агитационные плакаты, портреты военных деятелей, а также фотографии родственников учащихся. Также во время урока было организовано музыкальное сопровождение - фоном проигрывались тематические военные песни «Катюша», «Священная война», «В землянке» и др. Потом каждый школьник рассказывал о своей семье, о традициях, касающихся Великой Отечественной войны и т.д. Ребята говорили о ценности семьи для человека и её значимости для государства.

Второй урок - внеклассная работа. В организации внеклассной работы в школе, направленной на формирование гражданской идентичности учащихся была организация и реализация проекта - «Герои Отечества». Учащиеся создали электронную энциклопедию военной техники и вооружения, производимого в годы Второй мировой войны. Такой вид деятельности способствовал повышению уровня гражданской сознательности, сформировал навыки публичного выступления, умения отстаивать и защищать свою точку зрения, развиваются коммуникативные компетенции.

Итогом работы стало проведение праздника - «День героев Отечества», на который были приглашены ветераны и ученики, не участвующие в проекте. Такой праздник способствовал формированию у учеников идеалов самоотверженного и бескорыстного служения Отечеству. В рамках проведения праздника учащиеся подготовили сообщения про героев родного города, участвовавших в боевых действиях; стихи и песни военных лет. В результате ученики пополнили свой багаж знаний о Великой Отечественной войне, имели возможность пообщаться с ветеранами, смогли проявить свою творческую активность.

Еще один урок был посвящен образованию современного государства - Российской Федерации. Цель урока - сформировать представление у учащихся о становлении Российской Федерации как нового государства, появившегося на основе СССР.

Задачи урока: личностные - воспитание российской гражданской идентичности: усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального российского общества.

Метапредметные - умение организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками.

Предметные - усвоение базовых национальных ценностей современного российского общества: гуманистических и демократических ценностей, идей мира и взаимопонимания между народами, людьми разных культур».

В рамках проведения данного урока были организованы дебаты: «Что значит быть гражданином класса»? В ходе обсуждения были выявлены: необходимость создания Конституции класса, а также необходимость в проведении коллективного творческого дела.

Особенно эмоционально прошла деловая игра «Выборы Президента РФ». С целью закрепить знания учащихся об основных государственных символах, документах государства и гражданина, помочь учащимся ощутить значимость предстоящего события - вручения паспорта, воспитания гражданственности и патриотизма проведен открытый урок «Я - гражданин России». Для учащихся проходил Круглый стол, где они говорили о важности и значения Конституции. Следующий урок проходил также по данной теме. Группа учащихся приняла активное участие в конкурсе «Наши права».

Продумать с какими странами вы могли бы сотрудничать, а с какими нет. Свой ответ пояснить, опираясь на знания курса Отечественной истории».

В результате данного урока было предложено следующее решение: 1. Во внутренней политике: продолжить курс на укрепление социального обеспечения населения, укрепление валютного фонда, развитие культуры и спорта.

Во внешней политике: со странами Запада продолжать вести политику «мирного сосуществования»; со странами Азии поддерживать экономическое и политическое сотрудничество.

В результате данного урока учащиеся смогли сделать обзор современной политики правительства РФ, а также определить место России на международной арене, что помогло в дальнейшем формирования гражданской ответственности, гражданская идентичности, правовой культуре и т. д.

2.3 АНАЛИЗ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЕВЯТИКЛАССНИКОВ НА УРОКАХ ИСТОРИИ РОССИИ

Контрольный этап экспериментальной работы имел целью систематизацию и анализ полученных в результате диагностики на последнем (рефлексивно-результирующем) этапе реализации эксперимента по формированию российской гражданской идентичности на уроках истории России в сочетании с использованием мониторинговой схемы, положенной в основу констатирующего (диагностического) этапа опытно-экспериментальной работы.

Полученные в результате данные позволили сделать вывод о результативности работы по формированию российской гражданской идентичности девятиклассников в части обеспечения педагогических условий, сопряженных с расширением круга патриотических образов и акцентирования внимания на них, а также самообозначений (россиянин, гражданин, патриот, житель конкретной территории и т.п.). Наглядность полученного результата можно посмотреть на Гистограмме 1 (см. Приложение 2).

Для определения более выраженных показателей среди девятиклассников использовался опрос, включающий 3 блока по три вопроса (9 вопросов). Первый блок касался идентификаторов россиянина, второй - гражданина, третий - патриота. Первый вопрос в каждом блоке предполагал перечисление 5 основных характеристик указанного образа; второй - следовало назвать пример (в зависимости от среза предлагалось назвать реального человека из исторического прошлого, современника, нынешнего героя, публичного человека); третий - назвать 5 характеристик, присущих человеку, названному в качестве примера. Затем ранжировались все прозвучавшие в ответах девятиклассников характеристики, выбирались 5 высокорейтинговых. В качестве примера приведем данные, полученные в экспериментальной группе.

срез: добропорядочный, ответственный, человек чести, любящий Родину, целеустремленный.

срез: любящий Родину, добропорядочный, ответственный, человек чести, дружелюбный.

срез: патриот, честный, порядочный, терпимый, дружелюбный.

срез: патриот, ответственный, терпеливый, открытый, деятельный.

срез: патриот, деятельный, дружелюбный, терпеливый, добросердечный.

срез: патриот, деятельный, ответственный, дружелюбный, добросердечный.

С помощью этого опроса мы получали информацию об изменениях в когнитивно-смысловом и эмоционально-ценностном компонентах российской гражданской идентичности.

Наглядность полученного результата можно посмотреть на гистограмме 2 (см. Приложение 3).

Также имеются достоверные различия по уровню развития ингрупповой идентификации в экспериментальной и контрольной группах, причем в экспериментальной группе уровень развития ингрупповой идентификации выше, чем в контрольной на гистограмме 3 (см. Приложение 4).

Можно предположить, что в экспериментальной группе ингрупповая идентичность достигла оптимального уровня развития: учащиеся регулярно и мотивировано принимали участие в обсуждении кейсовых задач, позитивно

относились к общественно-историческому опыту нашей страны, практически всегда участвовали в анализе и обсуждении заданных тем.

Уровень развития этнонациональных установок в экспериментальной группе выше, чем в контрольной. Этническая принадлежность отмечается у 87,5% респондентов экспериментальной группы и у 70,3% контрольной. При этом значимость категории «Я - россиянин» составила 88,9% и 76,4% соответственно. Значимость этнической принадлежности варьирует от 89% до 80% в экспериментальной и контрольной группах. При этом в экспериментальной группе этнонациональные установки носят преимущественно позитивный оценочный компонент (75% из 100). Гистограмма 4 (см. Приложение 5)

Таким образом, по всем выделенным критериям позитивная динамика показателей в экспериментальной группе более интенсивна, что позволяет утверждать, что внедрение в практику описанных приемов формирования российской гражданской идентичности девятиклассников на уроках истории России при обеспечении необходимых педагогических условий влияет на российскую гражданскую идентичность девятиклассников как социокультурную, обеспечивая ее развитие.

ВЫВОДЫ К ГЛАВЕ II

Внедрение предложенных приемов предоставляет большие возможности для формирования российской гражданской идентичности девятиклассников на уроках истории России. Анализ результатов эксперимента позволил сделать следующие выводы.

Были определены требования к результатам исследования, задающих ориентиры для деятельности учителя истории в ходе осуществления процесса формирования российской гражданской идентичности девятиклассников на уроках истории России:

поскольку цели и задачи даются «сверху» особое внимание должно быть уделено разъяснению их сущности, наполнению смыслами;

для девятиклассников данная стратегическая цель не должна предъявляться в явном виде; столь важный с педагогических позиций процесс

самостоятельного целеполагания необходимо перевести в плоскость тактических целей (организация различных видов и форм деятельности, общения, взаимоотношений);

следует повышать статус проблемы гражданственности и патриотизма, привлекая к решению этой задачи яркие исторические события и персоны;

обращение в историческом пространстве к осмыслению, конкретизации возможных идентификаторов российской гражданской идентичности и как базовой ценности, и как характеристики отдельной эпохи;

активизация использования метода примера в работе с девятиклассниками;

анализ сложившейся политической обстановки на предмет обращения к тематическому содержанию;

обращение на уроках истории России к методам и формам работы, включающих девятиклассников в различные виды практической деятельности с рефлексией их значения для гражданского самоопределения и саморазвития.

Внедрение в практику предложенных приемов формирования российской гражданской идентичности девятиклассников на уроках истории России при обеспечении необходимых педагогических условий влияет на российскую гражданскую идентичность старшеклассников как социокультурную, обеспечивая ее развитие. Сравнение результатов констатирующего и формирующего экспериментов позволяет нам говорить об увеличении количества учащихся экспериментальной группы с высоким и достаточным уровнем развития российской гражданской идентичности, выраженной динамики в развитии отдельных компонентов российской гражданской идентичности, в частности и прежде всего, деятельностного компонента, что свидетельствует об эффективности педагогического процесса, построенного на основе активного включения девятиклассников в проективно-поисковую деятельность.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наше исследование, проведенное в контексте концепции социально- педагогической обусловленности становления и развития социокультурной идентичности школьников М.В. Шакуровой, позволило уточнить сущностные, содержательные, процессуальные характеристики процесса формирования российской гражданской идентичности девятиклассников на уроках истории России, предложить и доказать эффективность структурной модели и педагогических условий формирования российской гражданской идентичности девятиклассников на уроках истории России.

Российская гражданская идентичность личности - элемент самосознания, проявляющийся в процедурах ощущения, осмысления и реализации субъектом своей определенности и непрерывности в процессах принятия культурной модели «Гражданин России», транслируемой значимыми с точки зрения личности социальными институтами, общностями, группами, отдельными субъектами.

Российская гражданская идентичность рассматривается нами как результат соотнесения личностью себя с антропообразами и образцами, транс- лируемыми макрообщностями:

а) при возможном отнесении личностью себя к общности россиян (российская идентичность) либо граждан Российской Федерации (гражданская идентичность);

б) при возможном формировании по типу социокультурной или личностной идентичности с взаимопереходами. Социокультурная идентичность отражает сходство, а личностная - различия между принятыми личностью антропообразами и образцами и антропообразами и образцами, транслируемыми историческими общностями, группами, персонами;

в) с реализацией функций: интеграции в единую общность; самореализации и самоактуализации личности в социально значимых и социально оцениваемых видах деятельности; реализации потребности в принадлежности к группе; защитной;

г) с возможной разновекторной ценностной ориентацией, в частности, становление российской гражданской идентичности определяется не только фактом гражданской принадлежности, но ценностным отношением и характером переживания, с которым связана эта принадлежность. Базовым идентифицирующим механизмом является патриотизм (антропообраз: патриот) как чувство приверженности гражданской общности, признание ее значимой ценностью.

Структура российской гражданской идентичности включает когнитивно- смысловой, эмоционально-ценностный, деятельностный (поведенческий), рефлексивно-регулятивный компоненты. Создание условий для их развития суть формирование российской гражданской идентичности личности.

Развитие когнитивно-смыслового компонента предполагает получение информации о принадлежности к гражданской общности; наличие представлений об идентифицирующих признаках, о принципах и основах данного объединения, о гражданстве и характере взаимоотношений гражданина и государства и граждан между собой; интерпретацию ситуаций (категоризация, стилизация, тематизация, ретематизация) в соответствии с представлениями о себе как о россиянине, гражданине.

Развитие эмоционально-ценностного компонента предполагает формирование и демонстрацию позитивного отношения к антропообразам и образцам, характеризующим комплексные характеристики «россиянин»,

«гражданин», факту принадлежности к гражданской общности, патриотизма как одного из выражений эмоционального переживания гражданской идентичности; демонстрацию тематической «обратной связи» и эмоциональных переживаний как результат удовлетворенности членством в своей исторической группе.

Развитие деятельностного компонента предполагает реализацию гражданской позиции в поведении и деятельности; формирование желания и готовности участвовать в общественной и общественно-политической жизни страны, способности противостоять асоциальным и противоправным действиям, ответственности за принятые решения (действия) и их последствия; стимулирование самостоятельности в выборе решений.

Развитие рефлексивно-регулятивного компонента предполагает совершенствование регуляции поведения в соответствии с тематическими нормами и ценностями общности;

Таким образом, формирование российской гражданской идентичности - это процесс соотнесения личностью себя с гражданской общностью, ее ценностями и нормами, который выводит ее на осознание себя как гражданина своей страны и как члена гражданской общества, на осознание своей принадлежности к гражданской общности, на понимание своих прав и обязанностей, реализуемых в процессе участия в жизни гражданского общества, события которой оцениваются им по критерию ценностей гражданского общества, которые становятся мотивами для его поведения и деятельности.

Особенностью педагогического подхода к проблеме формирования российской гражданской идентичности у девятиклассников является ее рассмотрение в организационно-деятельностном ключе.

Опытно-экспериментальная работа по осуществлению процесса формирования российской гражданской идентичности девятиклассников на уроках истории России была реализована в три этапа: констатирующий, формирующий и контрольный.

В рамках эксперимента по формированию российской гражданской идентичности у учащихся девятых классов было проведено восемь экспериментальных уроков истории России. Особенности данных уроков: использование большого количества символов, графических и видеоматериалов, усиление исторических образов, в частности, акцентирование внимания на героизме соотечественников, применение кейсов, организация дебатов.

Экспериментальные уроки были посвящены темам: становления российского парламентаризма; роли государства и семьи в Великой

Отечественной войне, образованию современного государства Российской Федерации. Активное применение инновационных приемов обучения, а также создание тематической атмосферы положительно сказались на процессе формирования российской гражданской идентичности учащихся. Полученные в результате данные позволили сделать вывод о результативности работы по формированию российской гражданской идентичности девятиклассников в части обеспечения педагогических условий, сопряженных с расширением круга патриотических образов и акцентирования внимания на них, а также самообозначений (россиянин,

Сравнение результатов констатирующего и формирующего экспериментов позволяет нам говорить об увеличении количества учащихся экспериментальной группы с высоким и достаточным уровнем развития российской гражданской идентичности, выраженной динамики в развитии отдельных компонентов российской гражданской идентичности, в частности и прежде всего, деятельностного компонента, что свидетельствует об эффективности педагогического процесса, построенного на основе активного включения девятиклассников в проективно-поисковую деятельность.

Таким образом, в настоящей работе были реализованы поставленные задачи, достигнута цель исследования, доказана и обоснована гипотеза исследования.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Источники

Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно- нравственного развития и воспитания личности гражданина. - М.: Просвещение, 2014 г. - 24 с.

Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования (5-9 класс). Приказ Минобрнауки России от 17 декабря 2010 г. № 1897 [Электронный ресурс]. URL: минобрнауки.рф/документы/8034 . (Дата обращения: 18.04.2017).

Научная литература

Александрова, Е.А.Педагогическое сопровождение самоопределения школьников: монография [Текст] / Е.А. Александрова. - М.: НИИ школьных технологий, 2010. - 336 с.

Алексеева, А.В. Идентичность: особенности становления в юношеском возрасте [Текст] / А.В. Алексеева // Журнал практического психолога. - 1991. - № 1. - С. 25-31.

Аманбаева, Л.И. Гражданское воспитание учащейся молодежи в новых социальных условиях: дис. докт. пед. наук: 13.00.01 [Текст] / Л.И. Аман- баева; Якутский государственный университет им. М.К. Аммосова. - Якутск, 2002. - 351 с.

Андресюк, А.М. Формирование гражданской позиции учащихся в образовательно-воспитательном пространстве: автореф. дис. канд. пед. наук: [Текст] / А.М. Андресюк; Иркутский институт повышения квалификации работников образования. - Улан-Удэ, 2011. - 24 с.

Анисимов Р.И. Трансформация гражданской идентичности в России: автореф. дис. канд.социол. наук: 22.00.01 [Текст] / Р.И. Анисимов; Рос- сийский государственный гуманитарный университет. - М., 2011. - 24 с.

Арутюнова, Е.М. Российская идентичность в представлениях московских школьников [Текст] / Е.М. Арутюнова // Социологические исследования. - 2007. - № 8. - С. 77-85.

Асмолов, А.Г. Стратегия социокультурной модернизации образования: на пути к преодолению кризиса идентичности и построению гражданского общества [Текст] / А.Г. Асмолов // Психолого-педагогический поиск. - 2010. - № 2(14). - С. 21-39.

Ахаян, Т.К. Мировоззрение и гражданская активность школьников [Текст] / Т.К. Ахаян // Педагогика школы. - М.: Просвещение, 1977. - С. 74-92.

Барабанов Р.Е., Дергачева Н.С. Теоретические аспекты и принципы организации образовательного процесса в рамках уроков истории как способ формирования культурного самосознания, социальной и гражданской идентичности // Вестник по педагогике и психологии Южной Сибири. - 2016. -

№ 3. - С. 52-59.

Барретт, М. Развитие национальной идентичности: концептуальный анализ и некоторые итоги Западноевропейского исследования [Текст] / М. Баретт // Развитие национальной, этнолингвистической и религиозной идентичности у детей и подростков / Под ред. М. Барретт, Т. Рязановой, М. Воловиковой. - М.: Издательство Института психологии РАН, 2001. - С. 16-55.

Бекоева, Д.Д. Социально-психологические условия формирования государственного самосознания: автореф. дис. докт. псих. наук: 19.00.01 [Текст] / Д.Д. Бекоева; Московский государственный открытый пед. университет им. М.А. Шолохова. - М., 2004. - 32 с.

Белинская, Е.П. Временные аспекты «Я»-концепции и идентичности [Текст] / Е.П. Белинская // Идентичность: Хрестоматия / Сост. Л.Б. Шнейдер. - М.: Издательство Московского психолого-социального ин- ститута; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2003. - С. 52-69.

Белозерцев, Е.П. Образование: историко-культурный феномен [Текст] / Е.П. Белозерцев. - М.: Изд-во Р. Асланова «Юридический центр Пресс», 2004. - 752 с.

Беляев, А.В. Социально-педагогические основы формирования гражданственности учащейся молодёжи: монография [Текст] / А.В. Беляев. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 1997. - 204 с.

Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания [Текст] / П. Бергер, Т. Лукман. - М.: Медиум, 1995. - 323 с.

Берендеев, М.В. Специфика идентичности населения эксклава в постсоветский период: состояние и тенденции развития (на примере Калининградской области): автореф. дис. канд. социол. наук: 22.00.04 [Текст] / М.В. Берендеев; Российский государственный гуманитарный университет. - М., 2007. - 24 с.

Бинсвангер, Л. Бытие-в-мире [Текст] / Л. Бисвангер. - СПб.: КСП+, Ювента, 1999. - 300 с.

Блауберг, И.В., Юдин, Э.Г. Становление и сущность системного подхода [Текст] / И.В. Блауберг, Э.Г. Юдин. - М.: Наука, 1973. - 271 с.

Богуславский, М.В. Методология и технологии образования: историкопедагогический контекст: монография [Текст] / М.В. Богуславский. - М.: ИТИП РАО, 2007. - 236 с.

Бондаревская, Е.В. Теория и практика личностно-ориентированного образования [Текст] / Е.В. Бондаревская. - Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского педагогического университета, 2000. - 352 с.

Волобоева, Н.Н. Социально-педагогические условия становления активной гражданской позиции подростков в современной школе: автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 [Текст] / Н.Н. Волобоева; Омский государственный педагогический университет. - Омск, 2008. - 27 с.

Врица, П. Проблема идентичности [Текст] / П. Врица // Идентичность: Хрестоматия / Сост. Л.Б. Шнейдер. - М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО

«МОДЭК», 2002. - С. 259-262.

Выготский, Л.С. Педагогическая психология [Текст] / Л.С. Выготский; под ред. М.Г. Ярошевского. - М.: Ин-т практ. психологии; МОДЭК, 1996. - 512 с.

Гаджиева Р.Г. Проблемы поиска идентичности в современной России [Текст] / Р.Г. Гаджиева // Власть. - 2009. - № 5. - С. 45-52.

Газман, О.С. Педагогика свободы: путь в гуманистическую цивилизацию 21 века [Текст] / О.С. Газман // Классный руководитель. - 2000. -

№ 3. - С. 6-33.

Гаязов, А.С. Теория и практика гражданского воспитания учащейся молодежи на современном этапе: дис. докт. пед. наук: 13.00.01 [Текст] / А.С. Гаязов; Челябинский государственный университет. - Челябинск, 1996. - 200 с.

Гришина, Е.А. Гражданская идентичность российской молодежи: Опыт мониторинговых исследований 90-х годов: дис. докт. социол. наук:

00.04 [Текст] / Е.А. Гришина; Институт молодежи. - М., 2000. - 320 с.

Грушевицкая, Т.Г., Садохин А.П. Культурология. Учебник. - М.: 2010. - 688 с.

Деркач А.А., Зазыкин В.Г. Акмеология: Учебное пособие. А.А. Деркач, В.Г. Зазыкин. - СПб.: Питер, 2003. - 256 с.

Дробижева, Л.М. Российская и этническая идентичность: противостояние или совместимость // Россия реформирующаяся / Под ред. Л.М. Дробижевой. - Academia, 2002. - С. 213-244.

Дубровина И.В., Данилова Е.Е., Прихожан А.М. Психология; под ред. И.В. Дубровиной. - М.: Академия, 1999. - 464 с.

Елизаров, А.Н. Рефлексивно-смысловой подход к проблеме формирования идентичности в семье. // Мир психологии. - 2002 - № 2(38). - С. 113-119.

Жаде, З.А., Шикова, Р.Ю. Концептуальные подходы к исследованию феномена идентичности в российской науке [Электронный ресурс]. URL: <#"justify">(Дата обращения 2.04.2017)

Заковоротная, М.В. Идентичность человека. Социально- философские аспекты. - Ростов-на-Дону: Изд-во Северо-Кавказского научного центра высшей школы, 1999. - 199 с.

Иванова, Н.Л. Социальная идентичность в различных социокультурных условиях // Вопросы психологии. - 2004. - № 4. - С. 65-75.

Иванова, О.Ю. Формирование ориентации старшеклассников на ценности гражданского общества: автореф. дис. канд. пед. наук: 13.0.01 / Сургутский государственный университет Ханты-Мансийского автономного округа Югры. - Оренбург, 2009. - 22 с.

Идентичность и толерантность: сб. статей. / Отв. ред. Н.М. Лебедева. - М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН; Ин-т этносоциологии и этнопсихологии РАН, 2002. - 416 с.

Идентичность и организация в меняющемся мире: сб. науч. ст. / Под ред. Н.М. Лебедевой, Н.Л. Ивановой, В.А. Штроо. - М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2008. - 328 с.

Ильенков Э.В. Философия и культура. - М. Политиздат.1991. - 281

Казакина,М.Г.Ценностныеориентациишкольниковиих

формирование в коллективе. - Л.: ЛГПИ, 1989. - 84 с.

Караковский, В.А. Воспитание? Воспитание. Воспитание! Теория и практика школьных воспитательных систем. - М.: Новая школа, 1996. - 160с.

Коваль, Б.И. Гражданское общество в России: проблемы самоопределения и развития: материалы научной конференции. // Ин-т федерализма и гражданского общества. - М.: Соверо-Принт, 2001. - 143 с.

Кон, И.С. Открытие «Я». - М.: Политиздат, 1978. - 367 с.

Конода, И.В. Становление гражданской идентичности россиян в процессе политической социализации: дис. канд. полит. наук: 23.00.02. - Российская академия государственной службы при Президенте РФ. - М., 2007.

Кузнецов И.М. Вариативность дискурсов патриотизма в повседневном сознании россиян // Власть. 2016. № 7.

Лебедева Н.М., Татарко А.Н. Ценности культуры и развитие общества. - М.: ВШЭ, 2007. - 528 с.

Малькова, З.А. Педагогика в поисках модели школы нового поколения // Известия Российской академии образования. - 2001. - № 1. - С. 23- 34.

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Тратить деньги на ребенка должно быть естественно, а на дорогие вещи - стыдно. Приложение к «Российской газете» «Новые законы и нормативные акты». - 2007. - март. - № 12. - С. 142-145.

Новикова, Л.И. Воспитательное пространство как открытая система

// Общественные науки и современность. - 1998. - № 1. - С. 132-143.

Образ России и россиянина в словаре и дискурсе: когнитивный анализ; под ред. А.М. Плотниковой. - Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2011. - 196 с.

Панарин И. Н. Информационная война и геополитика. - М: Поколение, 2006. - 560 с.

Помазан, А.Н. Социальный ресурс личности и идентификационные ориентации россиян // Социс. - 2001. - № 12. - С. 122-129.

Попов, Н.С. Гражданское воспитание в системе классной работы: дис. канд. пед. наук: 13.00.01. Институт общего образования. - М., 2004. - 147 с.

Поршнев, Б.Ф. Социальная психология и история. - М.: Наука, 1979. - 235 с.

Пряжникова, Е.Ю., Пряжников, Н.С. Размышления о гражданском самоопределении молодежи // Вестник практической психологии образования.

2007. - № 3. - C. 42-45.

Равкин, З.И. Конструктивно-генетическое исследование ценностей образования - одно из направлений развития современной отечественной пе- дагогической теории // Образование: идеалы и ценности (историко-

теоретический аспект). - М.: ИТОиП РАО, 1995. - С.8- 34.

Сафронова, Е.М. Воспитание школьника как становление нравственно-смысловой сферы личности. // Вестник ОГУ. 2005. № 2. С. 110- 115.

Степанчук, Т.А. Педагогическая технология формирования гражданской ответственности у учащихся старших классов в современном социуме: автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01. Санкт-Петербургский военный институт внутренних войск МВД России. - СПб., 2012. - 21 с.

Стефаненко, Т.Г. Индивидуальные стратегии конструирования этнической идентичности // Идентичность и толерантность: сб. статей / Отв. ред. Н.М. Лебедева. - М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН; Ин-т этносоциологии и этнопсихологии РАН, 2002. - С. 35-48.

Столин, В.В. Самосознание личности. - М.: Изд-во Московского Университета, 1983. - 284 с.

Сырых, Т.В. Социально-педагогические условия становления российской идентичности школьников: анализ передового и массового опыта в профессиональной педагогике // Социальные и социально-педагогические проблемы: поиски и модели решения: межвузовский сборник научных трудов. - Воронеж: ВГПУ, 2010. - Вып. 8. - С. 44-51.

Тишков, В.А. Забыть о нации. Пост-националистическое понимание национализма. // Вопросы философии. - 1998. - № 9. - С. 3-26

Тернер, Дж. Социальное влияние. - СПб.: Питер, 2004. - 256 с.

Тураев, В. А. Этнополитология: учебное пособие. - М.: Логос, 2004.

Формирование российской идентичности [Электронный ресурс] // НИИ инновационных стратегий развития общего образования. URL: #"justify">ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Приглашаем принять участие в небольшом опросе, посвященном изучению отношения школьников к некоторым важным проблемам общественной жизни в России. Просим ответить на вопросы анкеты. В каждом вопросе выберите один из предложенных вариантов ответа или введите свой (там, где это предполагается). Благодарим за помощь и внимание!

Вопрос отмеченный * обязателен для заполнения.

Блок 1. Информационный (социально-демографические показатели) Ваш пол *

Ваш возраст *

В каком городе Вы проживаете? * Как давно Вы в нем проживаете? *

К какой национальности Вы себя относите? *

Если Вы верующий человек, то к какому вероисповеданию Вы себя относите? *

Как бы Вы оценили материальное положение Вашей семьи за последние три месяца? *

Мы едва сводим концы с концами, денег не хватает даже на продукты

На продукты денег хватает, но покупка одежды вызывает финансовые затруднения

Денег хватает на продукты и на одежду, но вот покупка вещей длительного пользования (телевизора, холодильника) для нас затруднительна

Мы можем без труда приобретать вещи длительного пользования, однако для нас затруднительно приобретать дорогостоящие вещи

Мы можем позволить себе достаточно дорогостоящие вещи - квартиру, дачу и многое другое

Затрудняюсь ответить

Вы гражданин какого государства? *

Блок 2. Шкала этнонациональных установок

Полность ю согласен Скорее согласенВ чем-то согласен, в чем-то нет Скорее не согласенПолность ю не согласенПолность ю согласен Скорее согласенВ чем-то согласен, в чем-то нет Скорее не согласенПолность ю не согласенРазделение на национальности нужноГоворить про свою национальную гордость у меня никогда не получалось.У меня нет ощущения, что я принадлежу какой-то национальности.Есть народы, которые у меня вызывают отвращениеКогда я думаю о своей национальности я испытываю чувства гордости и любвиЭто не очень правильно разделять людей по национальной принадлежностиЯ ощущаю родство с людьми своей национальностиРазделение на национальности вредит обществуНациональность. Да, она у меня есть, но она для меня ничего не определяет, не решаетЕсть такие национальности, среди которых почти все плохие людиМне приятно осознавать, что людей моей национальности многие побаиваютсяМне не нравится, когда рядом какой-то человек начинает говорить на своем (не нашем) языкеЛюди моей национальности как «родственные души» воспринимаютсяДеление людей на национальности порождает непонимание, беспорядок, конфликтыЕсть такие национальности, к которым я испытываю презрениеДля меня моя национальность не играет роли в повседневной жизниНациональность есть, но это не очень важно

Блок 3. Методика «Межэтнические установки»

Отметьте, пожалуйста, степень своего согласия (несогласия) с нижеследующими утверждениями

Полностью согласенСкорее согласенВ чем-то согласен, в чем-то нет Скорее не согласенПолность ю не согласенВступать в межрасовые/межнациональные браки - плохая идея.Люди других рас и национальностей не должны «лезть» туда, где их не хотят видеть.Если работодатели хотят принимать на работу только местных - это их личное дело.Меня раздражает, когда я вижу по телевизору, как недавние мигранты требуют тех же прав, что и граждане России.Мигранты имеют такое же право выбирать будущее России, как и люди, которые здесь родились и выросли.Хорошо, когда люди разных рас и национальностей живут в одной стране.Мы должны стремиться к равенству всех россиян независимо от расового или этнического происхожденияНекоторые люди справедливо занимают более низкое положение в обществе.Чтобы преуспеть в жизни, иногда нужно «идти по головам».Если бы отношение ко всем людям было равным, в нашей стране было бы меньше проблем.Очень важно относиться к другим странам как равным.Дискриминация расовых и этнических меньшинств - проблема для РоссииВ современной России меньше расизма и национализма¸ чем раньшеМне самому приходилось страдать от расовой или этнической

Полностью согласенСкорее согласенВ чем-то согласен, в чем-то нет Скорее не согласенПолность ю не согласендискриминацииЛично я мало чем могу помочь снижению расизма и дискриминацииСо временем многие проблемы расизма и дискриминации разрешатся сами собой без вмешательства правительстваПравительство должно прилагать больше усилий для снижения расовой и этнической дискриминацииНекоторые меньшинства в России становятся жертвами дискриминации по расовому, религиозному или этническому признакамУровень преступлений на почве расовой, религиозной и этнической вражды в России повышаетсяСоциальные институты (школы, больницы и другие службы) должны адаптироваться к этническому многообразию РоссииЕсли государственные структуры предпочитают брать на работу представителей определенных этнических групп - это их делоПравительство должно служить примером другим и брать на работу представителей разных этнических групп

Блок 4. Методика измерения ингрупповой идентификации

Полностью согласенСкорее согласенВ чем-то согласен, в чем-то нетСкорее не согласенПолностью не согласенЯчувствуюсвою другими россиянамисвязьсЯ солидарен с россиянамиЯощущаюсвою приверженность к россиянамЯ рад, что являюсь частью такойПолностью согласенСкорее согласенВ чем-то согласен, в чем-то нетСкорее не согласенПолностью не согласенгруппы как россиянеЯ думаю, что россиянам есть чем гордитьсяМне приятно быть частью такой группы как россиянеПринадлежностькроссиянам делает меня счастливымЯ часто думаю о том, что я - россиянинПринадлежность к россиянам накладывает отпечаток на мою личностьПринадлежность к россиянам- важнаячастьмоего представления о себеУменямногообщегосо среднестатистическим россияниномЯпохожна среднестатистического россиянинаУ россиян много общего между собойВсе россияне очень похожи друг на друга

Блок 5. «Сила» и валентность гражданской идентичности

В какой степени Вы ощущаете себя представителем своего государства?

Совсем не ощущаю

Ощущаю, но очень слабо

Иногда ощущаю, иногда - нет

Ощущаю почти всегда

Ощущаю в полной мере

Какие чувства вызывает у Вас ощущение того, что Вы - гражданин своего государства?

гордость

спокойную уверенность

никаких чувств

ущемленность, униженность

Блок 6. Изучение обыденных интепретаций понятия «Патриотизм»

Существуют разные мнения, кого сегодня в России можно считать патриотами. Какие мнения Вы считаете правильными, а какие - неправильными?

Патриоты в России - это люди, которые: *

ДаНетУважают историю, традиции страныТрудятся на благо страны.Борются с засильем иммигрантовСтремятся к тому, чтобы другие государства боялись РоссииБорются с иностранным влияниемПоддерживают дружбу народовХвалят все отечественное, ругают все зарубежноеЛюбят свою страну такой, какая она естьСчитают, что Россия лучше, чем другие страны

Спасибо за участие в опросе!

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Гистограмма 2. Сила и валентность гражданской идентичности

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Гистограмма 4. Этнонациональные установки

ПРИЛОЖЕНИЕ 6

Гистограмма 5. Патриотизм

ПРИЛОЖЕНИЕ 7

Гистограмма 6. Сила и валентность гражданской идентичности

СилаВалентность

ПРИЛОЖЕНИЕ 8

Гистограмма 7. Ингрупповая идентификация

ПРИЛОЖЕНИЕ 9

Гистограмма 8. Этнонациональные установки

Формирование гражданской идентичности обучающихся

В соответствии с Концепцией духовно-нравственного развития и воспитания основу гражданской идентичности составляют базовые национальные ценности - моральные ценности и приоритетные нравственные установки, существующие в культурных, семейных, социально-исторических, религиозных традициях многонационального народа Российской Федерации и передаваемые от поколения к поколению, и общая историческая судьба.

Критерием систематизации базовых национальных ценностей в Концепции выступают области человеческого сознания, общественных отношений, деятельности, которые выступают источником нравственности. Они включают:

патриотизм (любовь к России, к своему народу, к своей малой родине; служение Отечеству);

социальная солидарность (свобода личная и национальная; доверие к людям, институтам государства и гражданского общества; справедливость, милосердие, честь, достоинство);

гражданственность (правовое государство, гражданское общество, долг перед Отечеством, старшим поколением и семьей, закон и правопорядок, межэтнический мир, свобода совести и вероисповедания);

семья (любовь и верность, здоровье, достаток, почитание родителей, забота о старших и младших, забота о продолжении рода);

труд и творчество (творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость, трудолюбие, бережливость);

наука (познание, истина, научная картина мира, экологическое сознание);

традиционные российские религии. Учитывая светский характер обучения в государственных и муниципальных школах, ценности традиционных российских религий присваиваются школьниками в виде системных культурологических представлений о религиозных идеалах;

искусство и литература (красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие);

природа (жизнь, родная земля, заповедная природа, планета Земля);

человечество (мир во всем мире, многообразие и равноправие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество).

Перечень требований к результатам формирования гражданской идентичности, с учетом ее структуры, подразумевает:

В отношении когнитивного компонента:

создание историко-географического образа, включая представление о территории и границах России, ее географических особенностях, знание основных исторических событий развития государственности и общества; знание истории и географии края, его достижений и культурных традиций;

формирование образа социально-политического устройства – представление о государственной организации России, знание государственной символики (герб, флаг, гимн), знание государственных праздников;

знание положений Конституции РФ, основных прав и обязанностей гражданина, ориентация в правовом пространстве государственно-общественных отношений;

знание о своей этнической принадлежности, освоение национальных ценностей, традиций, культуры, знание о народах и этнических группах России;

освоение общекультурного наследия России и общемирового культурного наследия;

ориентация в системе моральных норм и ценностей и их иерархизация, понимание конвенционального характера морали;

экологическое сознание, знание основных принципов и правил отношения к природе, знание основ здорового образа жизни и здоровьесберегающих технологий; правил поведения в чрезвычайных ситуациях.

Требования к сформированности ценностного и эмоционального компонентов включают:

чувство патриотизма и гордости за свою страну, уважение истории, культурных и исторических памятников;

эмоционально положительное принятие своей этнической идентичности;

уважение и принятие других народов России и мира, межэтническая толерантность, готовность к равноправному сотрудничеству;

уважение личности и ее достоинства, доброжелательное отношение к окружающим, нетерпимость к любым видам насилия и готовность противостоять им;

уважение ценностей семьи, любовь к природе, признание ценности здоровья, своего и других людей, оптимизм в восприятии мира;

сформированность моральной самооценки и моральных чувств - чувство гордости при следовании моральным нормам, переживание стыда и вины при их нарушении.

В отношении деятельностного (поведенческого) компонента:

участие в школьном самоуправлении в пределах возрастных компетенций (дежурство в школе и классе, участие в детских и молодежных общественных организациях, школьных и внешкольных мероприятиях просоциального характера);

умение вести диалог на основе равноправных отношений и взаимного уважения и принятия; умение конструктивно разрешать конфликты; толерантное отношение к иным мнениям, взглядам, убеждениям, уважение мировоззрения и веры другого человека;

участие в общественной жизни (благотворительные акции, ориентация в событиях в стране и мире, посещение культурных мероприятий – театров, музеев, библиотек, реализация установок здорового образа жизни);

выполнение моральных норм в отношении взрослых и сверстников в школе, дома, во внеучебных видах деятельности;

умение строить жизненные планы с учетом конкретных социально-исторических условий и работать над их достижением.

Сегодня Россия переживает сложный период своей истории. Одна из самых больших опасностей, подстерегающих наше общество – это размывание нравственных ориентиров личности. У современных детей искажены представления о добре, великодушии, справедливости и гражданственности их характеризует эмоциональная, волевая и духовная незрелость. В этой ситуации нравственные знания имеют не меньшее значение для развития школьников, чем знания по конкретным предметам.

Актуальность совершенствования системы общего образования определяется значимостью вопросов гумманизации и демократизации общества, задачами формирования активно-созидающей творческой личности способной к саморазвитию и самосовершенствованию. Важнейшим условием самореализации личности выступает самоопределение на основе самопознания.

Ключевой задачей самоопределения является формирование гражданской идентичности, представляющей осознание личностью своей принадлежности к сообществу граждан определенного государства на общекультурной основе, имеющая определенный личностный смысл. (А.Г. Осмолов, 2007)

В начальной школе на уроках «Окружающего мира» и на занятиях по внеурочной деятельности закладываются основы гражданской идентичности личности. Одна из проблем современного воспитания состоит в том, что в процессе воспитания нарушена преемственность поколений. Дети лишаются возможности брать пример с людей, живших в прошлом, не знают, как их предшественники решали свои проблемы. Они теряют ощущение непрерывной связи поколений своего народа. Существующую проблему можно решить, если во внеурочной деятельности ввести занятия по краеведению.

Цель занятий : формирование основ гражданской идентичности младших школьников.

Задачи курса:

1. формировать чувства сопричастности и гордости за свою Родину, народ, историю, осознание ответственности человека за благосостояние общества;

2. формировать восприятие мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий; отказа от деления на «своих» и «чужих»; уважения истории и культуры каждого народа; ответственность за принятые решения, действия их последствия

3. формировать историко-географический образ родного края;

4. познакомить с национальными ценностями, традициями народов и этнических групп самарского края;

5. формировать представление об общекультурном наследии родного края и всей России.

Гражданская идентичность как результат самосознания общности определяет взаимосвязанность и взаимозависимость членов общности, а также ее способность проявлять различные формы совместной активности.

Гражданская общность представляет собой большую группу, объединяющую население страны, которая, как правило, обладает традициями, общностью исторической судьбы, языка и культурного контекста, своеобразными эмоциональными связями, при этом важнейшее значение имеет политическая основа объединения, закрепленная в факте существования государства.

Показателями сформированности гражданской идентичности личности выступают такие качества личности как гражданственность, патриотизм, социально-критическое мышление, которые обеспечивают основу свободного жизненного выбора личности. У детей в начальной школе закладываются только их основы, поэтому все методики оценки результатов сформированности гражданской идентичности личности использовать нецелесообразно. Думаю, что после 1, 2, 3,4 классов можно провести анкетирование, или написать сочинение («Кто я?», «Откуда я родом?», «Корни есть не только у дерева»).

Модель деятельности учителя

Несмотря на то, что современные учебники помогают формировать гражданскую идентичность, они мало времени отводят на изучение истории родного края, города, семьи. Получается, что ребенок растет и развивается, не понимая кто он? И какое место занимает в окружающем мире. О чем мечтали дети 20-30 лет назад? Как представляли свою взрослую жизнь? Мечтали стать космонавтами, моряками, военными, врачами, учителями, чтобы получить образование и обязательно сделать жизнь лучше. А что теперь? Ребята мечтают иметь дорогой автомобиль, виллу на Лазурном побережье, а жить хотят в Европе или Америке, потому что там лучше. И ни у кого не возникает мысли попробовать приложить усилия, чтобы изменить жизнь здесь. Вырастает поколение, которое чувствует себя сторонним наблюдателем, а не частью страны с ее историей и традициями. А виноваты в этом взрослые: их катастрофическая занятость, а часто нежелание помочь ребенку найти ответы на интересующие его вопросы.

Дети – будущее нашей страны. От того какие жизненные ценности будут ими восприняты, каким образцом для подражания они будут следовать, зависит ее дальнейшее развитие. Сегодня лидерство в формировании сознания и мировоззрения подрастающего поколения принадлежит СМИ. Пробелы в родительском воспитании, в образовании восполняется легкодоступными носителями информации. Младший школьный возраст наиболее подходящий период для формирования идентичности личности, воспитания общечеловеческих качеств личности. Гражданственность, патриотизм начинается с любви к своей малой Родине, к своему родному краю. А можно ли развить чувства, не зная культуру, самобытность своего народа, его корни, связь истории своей семьи с историей Отечества.

Широкие возможности для формирования личности школьника, приобщения его к национальной культуре, ознакомления его с историей страны и своей малой Родиной открывает краеведческая работа гражданско-патриотической направленности. Огромные возможности краеведения позволяют воспитывать патриота и гражданина на конкретном материале своего родного края.

Краеведческая работа помогает формированию личной сопричастности учащихся к историческому культурному прошлому. В ходе работы ребята изучают историческое прошлое родного края и своей семьи, знакомятся с памятными местами, посещают музеи, театры, выставки. В ходе работы они делают зарисовки и фотографии.

Формирование гражданской идентичности личности – сложная задача для педагогов т.к. любовь, гордость, уважение, достоинство – чувства глубоко личные и трудно проверяемые. Условия необходимые для их формирования создает проектно-исследовательская деятельность. Она позволяет ученикам учиться на собственном опыте. При этом усиливается мотивация, появляется интерес к расширению и углублению знаний, желание реализовать свой творческий потенциал. Важно создать необходимые условия. Здесь нельзя обойтись без поддержки и помощи родительского коллектива. ФГОС второго поколения рассматривает родителей, как участников образовательного процесса, что позволяет семье проявить активную жизненную позицию. Каждая семья имеет свою историю, свои обычаи и традиции. Прибегать к помощи родителей необходимо на этапе обсуждения каждого проекта, чтобы определить возможности участия родителей в индивидуальной работе, организации транспортных услуг, фото и видеосъемки. В работе над каждым проектом надо найти возможность, чтобы задействовать каждого ребенка (кто-то собирает информацию, делает макеты, составляет кроссворды, а кто-то пишет стихи, оформляет газету и т.д.).

Проект может проходить в разной форме: экскурсии, коллективно-творческих дел, конференций, презентаций, конкурсов, подготовка к проведению проекта содержит несколько этапов:

1. диагностика ситуации;

2. определение целей и направлений деятельности;

3. выработка программы действий;

4. практическое осуществление проекта;

5. анализ итогов проекта;

6. принятие решения о прекращении или продолжении деятельности

Участие в проекте – это самостоятельный выбор деятельности, которая соответствует интересам и способностям ребенка, а также возможность участия в общем деле («Я могу сделать сам и не только для себя»).

Успешность формирования основ гражданской идентичности зависит от эффективного многообразия форм его организации.

Заключение

Идеей формирования гражданской идентичности является идея единения граждан общества, которые, различаясь по своим нравственным взглядам, ценностям, не теряют связи с Отечеством, с традициями, соотносят себя с гражданской общностью и испытывая чувство гордости за свою Родину, способствует ее процветанию. Помогут сформировать гражданскую идентичность личности занятия по краеведению.

Пристальное внимание к проблеме формирования гражданской идентичности в настоящее время связано с несколькими причинами. Это глобализация и расширение межличностных и межгрупповых контактов, неопределенность и изменчивость социальной ситуации развития детей и подростков, изменение содержания и характера межпоколенной трансмиссии.

Актуализирует проблему формирования гражданской идентичности и тот факт, что успешная самореализация любого человека требует социального принятия окружающими результатов творческой активности человека. Современная социальная ситуация диктует необходимость становления активной и гибкой жизненной позиции, стимулирующей людей к использованию всех имеющихся у них потенциальных способностей для самореализации и личностного роста в рамках тех социальных условий и той культуры, в которой они растут и развиваются. В связи с этим встает вопрос исследования и одной из центральных личностных характеристик – идентичности, соединяющей в себе как ее социокультурные, гражданские так и личностные формы.

Особенно актуальной и значимой проблема гражданской идентичности является для поколения, только вступающего в жизнь, для которого процесс становления идентичности (как гражданской, социальной, так и личностной) совпадает с процессом социализации в целом. Если для старшего поколения стремление к замене утерянных социальных идеалов новыми, связано со стремлением к восстановлению нарушенной картины мира, то для подростков – со стремлением к созданию картины своего мира, одновременно похожего и не похожего на мир взрослых, который подростки одновременно считают и своим, и чужим. В этом плане поиск своей личностной уникальности, ее содержания и структуры непосредственно связан с рефлексией жизненных планов, целей и путей самоопределения.

В связи с этим возникает настоятельная потребность в изучении процесса присвоения подростками, юношами и девушками своего индивидуального и культурно-исторического прошлого и способности аутентично конструировать свое будущее. При этом огромное значение имеет анализ причин неприятия или пассивного отторжения подростками той культуры, тех нравственных эталонов и оценочных категорий, которые являются значимыми для его социального окружения.

В зависимости от институтов социализации и в соответствии с ними происходит процесс категоризация и, затем, самокатегоризации подростков. На основании этого вырабатывается не только отношение/переживание норм и правил поведения, транслируемых данным институтом, но и выбор группы, стиля поведения, иногда и стиля жизни в целом.

Конечной целью изучения факторов, влияющих на становление гражданской идентичности, является анализ условий, способствующих интериоризации, то есть присвоению социальных норм и ценностей. Это связано с выработкой нового отношения, переживания новых знаний как своих, что достигается развитием мотивации, лежащей в основе нового поведения. С этой точки зрения одним из важнейших становится вопрос о механизмах интроекции внешних норм, ценностей и эталонов.

Таким образом, актуальность исследования процесса формирования гражданской идентичности наиболее высока в подростковом и юношеском возрасте, так как совпадает с процессом их осознания себя и своего места в мире.

Задачи формирования гражданской идентичности в начальной, неполной средней и полной средней школе.

Ценностные нормативные характеристики личности как идеального представителя гражданского общества, обеспечиваемые мероприятиями по формированию гражданской идентичности, этнической идентичности и общечеловеческой идентичности включают:

Осознание человеком себя как гражданина российского общества, уважающего историю своей Родины и несущего ответственность за ее судьбу в современном мире;

Гражданский патриотизм;

Установка на принятие ведущих ценностей своей национальной культуры, культуры «малой родины»;

Готовность к диалогу и сотрудничеству с людьми разных убеждений, национальных культур и религий; толерантность к иному мнению, иной позиции, иному взгляду на мир; великодушие;

Осознание своей сопричастности к судьбам человечества;

Установка на владение универсальными способами познания мира.

Осуществление задачи формирования гражданской идентичности в контексте общего образования как ведущей социальной деятельности общества приведет к следующим личностным и социальным эффектам:

Осознанию учащимися себя гражданами России;

Укреплению российской государственности;

Росту конкурентоспособности российского общества;

Уменьшению риска распада нашей страны на отдельные территории по этническим, конфессиональным и/или региональным параметрам.

Предметные связи гражданской идентичности и общеобразовательных гуманитарных дисциплин

При определении перечня общеобразовательных дисциплин, адекватных задаче формирования гражданской идентичности, необходимо учитывать:

1. образовательный и воспитательный потенциал предметного содержания учебной дисциплины с точки зрения психологического содержания гражданской идентичности личности в единстве всех ее структурных компонентов;

2. особенности организации учебно-познавательной деятельности, направленной на формирование социально-активной позиции учащихся, личное участие, поиск и постижение социального и духовного начала своей Родины и народа, задающие зону ближайшего развития гражданской идентичности личности;

3. возрастно-психологические особенности учащихся и задачи развития на данной возрастной стадии, обуславливающие их сензитивность к формированию различных аспектов гражданской идентичности личности;

4. систему межпредметных и внутрипредметных связей, открывающих возможность реализации интегративного подхода к построению учебного предмета и методам организации учебной деятельности учащихся;

5. связь предметного содержания учебных дисциплин с жизненным опытом учащегося, возможности организации процессов смыслопорождения и смыслообразования, адекватных задачам формирования гражданской идентичности на каждой из возрастных ступеней.

6. необходимо проведение психолого-педагогической экспертизы гуманитарных и воспитательных программ, учебников и учебных пособий с целью выявления особенностей формирования гражданской идентичности и патриотических чувств у детей, подростков, юношества.

Перечень учебных дисциплин, обеспечивающих предметную основу для формирования гражданской идентичности личности включает Историю, Обществоведение, Культурологию, Литературу, Граждановедение, Религиоведение, Географию, Краеведение, учебные предметы художественно-эстетического цикла.

История. Историческая память есть необходимое условие гражданской идентичности и самосознания личности. Цивилизационный культурологический подход рассматривает всеобщую историю как историю народов, имеющих национальные и культурные особенности. Изучение истории обеспечивает формирование чувства патриотизма и гордости за свою страну, уважение истории, культурных и исторических памятников. Историческое воспитание – изучение истории Отечества в его неповторимой судьбе, формирование чувства гордости и сопричастности к героическим событиям прошлого и осознание исторической ответственности за события в обществе и государстве. Условиями развития патриотической позиции личности выступает изучение истории Отечества, ее героического прошлого, места и роли России в мировом историческом процессе, понимание особенностей традиций и культуры наших народов.

Обществоведение (включая Граждановедение и др.) - обеспечивает формирование ценностно-мировоззренческой основы гражданской идентичности; системы социальных представлений о социально-политическом устройстве (представление о государственной организации России, знание государственной символики - герб, флаг, гимн, знание государственных праздников, знание основных прав и обязанностей гражданина), структуре и динамике развития общества и государства, создает основы формирования правового сознания учащихся.

Критическая модель преподавания обществознания, основным методом которой является критическое отношение, рефлексия своих собственных представлений об окружающем мире, предполагает развитие социально-критического мышления, демократичных форм взаимоотношений в современной школе и создания адекватной мотивации.

Культурология - является основой формирования мировоззренческих ценностно-смысловых установок личности, открытости к диалогу культур, готовности учитывать и уважать специфику и своеобразие каждой культуры, открывает путь к формированию гражданской идентичности личности. Знакомство с культурой России играет важную роль в формировании гражданской и общекультурной идентичности учащихся.

Литература. Литература представляет духовно-нравственное общекультурное наследие человечества и народов и выступает как часть историко-культурной и собственно литературной традиции. Литературное произведение выражает мировоззрение и систему ценностей своей культуры, используя для этого сформированный в рамках литературной традиции язык. В детском и подростковом возрасте литературное произведение задает эталоны и образцы Личности, той «идеальной формы» (Д.Б.Эльконин), которая определяет задачи саморазвития и самовоспитания учащегося. Литература создает условия формирования готовности личности к диалогу в поликультурном обществе и основу формирования толерантности.

Религиоведение. Воспитание гражданственности как совокупности качеств личности интегрирующих и сохраняющих историческую и культурную преемственности в социокультурном пространстве нашего общества требует выработки позиции учащихся относительно сущности, места и роли религии и религиозной культуры в нашем обществе. В соответствии с Законом об Образовании, согласно которому в школах недопустимо религиозное или атеистическое воспитание, отношение к религии должно быть не вероучительным, а познавательным. Критерии отбора религиоведческого материала (Кондратенко, 2001) должны включать научность и объективность понимания роли религии в обществе и истории; убедительность и эмоциональность фактического материала; доступность вводимого учебного содержания мировоззренческого и теоретического характера; взаимосвязь учебного материала с другими учебными дисциплинами и реальным жизненным опытом учащихся. Использование религиоведческих знаний в школьных курсах истории и обществознания в их интеграции и связи с историческими социологическими, культурологическими, философскими, правовыми и другими знаниями в учебно-воспитательной деятельности школьного общеобразовательного учреждения позволяет оптимизировать процесс гражданского воспитания учащихся. Это позволяет эффективнее воспитывать ценностное отношение учащихся к российскому обществу, его историческому и культурному наследию. Религия должна изучаться как феномен культуры, одна из трех форм общественного сознания (В.В.Юдин) и исторический фактор развития цивилизаций.

География – обеспечивает формирование географического образа России, ее природных особенностей, представление о многообразие народов и этнических групп, проживающих на территории России; социокультурных особенностях общественного производства, приоритетных направлениях развития производства в каждом из регионов, взаимосвязи и взаимообусловленности природного и экономического развития всех регионов России; обеспечивает формирование эмоционального компонента гражданской идентичности - чувства любви к Отечеству и малой Родине.

Краеведение является основой формирования гражданской и этнической идентичности в их взаимосвязи и единстве. Широкое использование регионального компонента школьного образования и введение краеведения как учебного предмета позволяет учесть как региональные особенности, так и особенности метакультур, вбирающих в себя две и более культуры цивилизаций. Особенности российской культуры, обусловленные ее пограничным характером, включают полиэтничность, поликонфессиональность, интеграцию элементов различных культур, способность к диалогу культур, веротерпимость, толерантность. Использование культурологической модели в процессе преподавания краеведения позволяет учащимся на материале региональных особенностей увидеть взаимосвязь глобальных мировых, российских и локальных процессов, избежав рисков этноцентризма или узкоместнического краеведения.

Предметы художественно-эстетического цикла

Особое значение эти предметы имеют для начальной школы. Предметы художественно-эстетического цикла включают «Технологию», «Изобразительное искусство», «Музыку», «Физическую культуру». В рамках предметов художественно-эстетического цикла осуществляется освоение мирового общекультурного художественного наследия народным творчеством и фольклором создается возможность активизации общественно-полезной деятельности учащихся и включения их в социальную практику в форме проведения концертов, оформления классов, школьных рекреаций; изготовления игрушек для дошкольников, подарков для ветеранов, участия в оснащении и оформлении площадок и т.п. Усиление регионального компонента обеспечивает формирование этнической и общекультурной идентичности личности и формирование толерантности личности. В учебных планах и программах художественно-эстетического цикла необходимо предусмотреть в рамках внеклассных занятий и факультативов знакомство детей с народными промыслами, декоративно-прикладными видами искусства, творчеством национальных художников и музыкантов; исполнение народных песен и танцев; посещение тематических (историко-этнографических) выставок, музеев и др.

Итак, в современной школе круг социально-гуманитарных дисциплин, адекватных задачам формирования гражданской идентичности достаточно широк и включает как традиционные (История отечества), так и инновационные предметы ("Культурология", "Человек и общество", "Современный мир", "Социология", "Политика и право"). В то же время, каждый из предметов школьной программы может быть использован для анализа и осмысления социальных проблем. Примером может стать обсуждение возможных последствий научно-технического прогресса для общества - в физике последствия применения ядерного оружия, использования атомной энергетики; в биологии следствия загрязнения окружающей среды в результате деятельности человека.