Costum național rusesc- un complex tradițional de haine, pantofi și accesorii care s-a dezvoltat de-a lungul secolelor, care a fost folosit de poporul ruși în uz zilnic și festiv. Are caracteristici vizibile în funcție de regiune specifică, sex (bărbat și femeie), scop (sărbătoare, nuntă și de zi cu zi) și vârstă (copii, fetiță, femeie căsătorită, bătrână).

Cu o asemănare generală în tehnicile de tăiere și decorare, costumul rusesc avea propriile sale caracteristici. Costumul popular rusesc reprezintă două tipuri principale - nordic și sudic. În nordul Rusiei, țăranii purtau haine semnificativ diferite de țăranii din regiunile sudice. În centrul Rusiei, ei purtau un costum apropiat în natură la nord, cu toate acestea, în unele zone individuale se putea vedea un costum cu trăsături de îmbrăcăminte din sudul Rusiei.

O trăsătură distinctivă a rusului costum national - un numar mare deîmbrăcăminte exterioară. Pelerină și vâslă. Pelerina era purtată peste cap, leagănul avea o fantă de sus în jos și se prindea cap la cap cu cârlige sau nasturi.

YouTube enciclopedic

1 / 2

✪ Costum popular rusesc

✪ Costum popular rusesc

Subtitrări

Îmbrăcăminte pentru bărbați

Îmbrăcămintea principală pentru bărbați era o cămașă sau o cămașă de corp. Cămășile bărbătești ruși din secolele XVI-XVII au guse pătrate sub axile, pene triunghiulare pe părțile laterale ale centurii. Cămășile erau cusute din țesături de in și bumbac, precum și din mătase. Mânecile sunt înguste. Lungimea mânecii depindea probabil de scopul cămășii. Gulerul era fie absent (doar un gât rotund), fie sub formă de suport, rotund sau patruunghiular („pătrat”), cu o bază sub formă de piele sau scoarță de mesteacăn, înălțime de 2,5-4 cm; prins cu un nasture. Prezența unui guler implica o tăietură în mijlocul pieptului sau în stânga (kosovorotka), cu nasturi sau cravate.

În costumul popular, cămașa era îmbrăcămintea exterioară, iar în costumul nobilimii - lenjeria intimă. Acasă purtau boierii cămașă de serviciu Ea a fost întotdeauna mătăsoasă.

Culorile cămășilor sunt diferite: mai des alb, albastru și roșu. Le purtau largi și încinse cu o centură îngustă. Pe spatele și pe pieptul cămășii a fost cusut o căptușeală, care a fost numită fundal.

Zep - un tip de buzunar.

Alimentat cu cizme sau onuchi cu pantofi de bast. Gusset romboid în pas. O centură-gashnik este filetată în partea superioară (deci ascunde- geanta de mana in spatele centurii), snur sau sfoara pentru legat.

Costumul popular rusesc masculin era mai puțin divers decât cel feminin. Constă în principal dintr-o cămașă, de obicei o kosovorotka, decorată cu broderie sau țesut de-a lungul gulerului, tivului și capetele mânecilor, care era purtată peste pantaloni și încinsă cu o curea țesătă sau țesătă.

Îmbrăcăminte exterioară

Peste cămașă, bărbații și-au pus un fermoar din pânză de casă. Peste zipun, oamenii bogați își îmbrăcau un caftan. Peste caftan, boierii și nobilii se îmbrăcau cu un feryaz sau okhaben. Vara, peste caftan se purta un singur rând. Îmbrăcămintea exterioară țărănească era armeană.

Cele două tipuri principale de costume pentru femei rusești sunt complexele sarafan (nord) și ponyovny (sud):

• Sarafan - îmbrăcăminte populară pentru femei rusești sub formă de rochie, cel mai adesea fără mâneci. Rochiile de soare diferă în țesături și croi.
• Poneva - pânză, care era primită de fetele care ajunseseră la vârsta mireselor și trecuseră inițierea.
• Zapona - haine de in de fetita confectionate dintr-o bucata dreptunghiulara de material impaturita in jumatate si avand un orificiu pentru cap pe falda.
• Telogreya - îmbrăcăminte cu blană sau căptușeală cu mâneci lungi conice, prinse în față de sus până la tiv.
• Privoloka - o pelerină fără mâneci.
• Shushpan - caftan de pânză, cu margine roșie, învelit, uneori brodat cu un garus.
• Letnik - îmbrăcăminte exterioară veche pentru femei.

Îmbrăcăminte exterioară

Îmbrăcămintea exterioară pentru femei nu era cu centură și fixată de sus în jos. Ieșire de top Îmbrăcăminte pentru femei era un franjuri lung de pânză, cu nasturi frecventi, decorat de-a lungul marginilor cu broderie de mătase sau aur, de altfel mâneci lungi pământul arabil atârna, iar mâinile erau trecute prin tăieturi speciale; toate acestea erau acoperite cu încălzitoare de duș sau încălzitoare de corp și haine de blană. Telogrey-urile, dacă erau purtate deasupra capului, erau numite deasupra capului.

Femeilor nobile le plăcea să poarte haine de blana- haina de dama. Haina era asemănătoare cu haina de vară, dar se deosebea de aceasta prin forma mânecilor. Mânecile decorative ale hainei de blană erau lungi și pliabile. Mâinile au fost introduse în fante speciale sub mâneci. Dacă haina de blană a fost purtată în mâneci, atunci mânecile au fost colectate în ansambluri transversale. Un guler rotund de blană a fost prins de haina de blană.

Femeile purtau cizme și pantofi. Pantofii erau cusuți din catifea, brocart, piele, inițial cu tălpi moi, iar din secolul al XVI-lea - cu tocuri. Pe călcâi pantofi de dama poate ajunge la 10 cm.

tesaturi

Principalele țesături erau: in și in, pânză, mătase și catifea. Kindyak - material de căptușeală.

Hainele nobilimii erau confecționate din țesături scumpe de import: tafta, kamka (kuftyr), brocart (altabas și axamit), catifea (nețel, săpat, aur), drumuri, obyar (moire cu model de aur sau argint), satin, konovat, cursit, kutnya (țesătură semi-lână Bukhara). Țesături din bumbac (chineză, calicot), satin (mai târziu satin), kumach. Motley - o țesătură din fire multicolore (semi-mătase sau pânză).

Publicații în secțiunea Tradiții

Întâlnește-te după haine

Femeile rusoaice, chiar și simple țărănești, erau fashioniste rare. În pieptele lor voluminoase erau depozitate multe ținute diferite. Le-au plăcut în special pălăriile - simple, pentru fiecare zi și festive, mărgele decorat cu pietre prețioase. Costumul național, croiala și ornamentul său au fost influențate de factori precum locația geografică, clima și principalele ocupații din această regiune.

„Cu cât studiezi mai îndeaproape costumul popular rusesc ca operă de artă, cu atât găsești mai multe valori în el și devine o cronică figurativă a vieții strămoșilor noștri, care, în limbajul culorii, formei, ornamentului , ne dezvăluie multe secrete secrete și legi ale frumuseții artei populare.”

M.N. Mertsalova. „Poezia costumului popular”

În costume rusești. Moore, 1906-1907. Colecție privată (arhiva Kazankov)

Deci, în costumul rusesc, care a început să prindă contur în secolul al XII-lea, a fost pus informatii detaliate despre oamenii noștri - un muncitor, un plugar, un fermier, trăind de secole în condiții de vară scurtă și de iarnă lungă și aprigă. Ce să faci în serile nesfârșite de iarnă, când un viscol urlă în afara ferestrei, un viscol mătură? Țăranele țeseau, cuseau, brodeau. Au facut. „Există o frumusețe a mișcării și o frumusețe a liniștii. Costumul popular rusesc este frumusețea păcii”– a scris artistul Ivan Bilibin.

Cămaşă

O cămașă până la glezne este elementul principal al costumului rusesc. Compozit sau dintr-o bucată, din bumbac, in, mătase, muselină sau pânză simplă. Tivul, mânecile și gulerul cămășilor și uneori pieptul erau decorate cu broderie, împletitură și modele. Culorile și ornamentele variau în funcție de regiune și provincie. Femeile Voronezh au preferat broderia neagră, strictă și rafinată. În regiunile Tula și Kursk, cămășile sunt de obicei bine brodate cu fire roșii. În provinciile nordice și centrale au prevalat roșul, albastrul și negrul, uneori aurul. Rusoaicele brodau adesea semne incantatoare sau farmece de rugăciune pe cămăși.

Au îmbrăcat cămăși diferite în funcție de ce fel de muncă urma să fie făcută. Erau cămăși de „cosit”, „mieste”, era și „pescuit”. Este interesant că cămașa de lucru pentru recoltare a fost întotdeauna bogat decorată, a fost echivalată cu una festivă.

Cămașă - „pescuit”. Sfârșitul secolului al XIX-lea. Provincia Arhangelsk, districtul Pinezhsky, volost Nikitinskaya, satul Shardonemskoe.

Cămașă înclinată. provincia Vologda. A doua jumătate a secolului al XIX-lea

Cuvântul „cămașă” provine din vechiul cuvânt rusesc „frec” - frontieră, margine. Deci, cămașa este o pânză cusută, cu cicatrici. Anterior, ei spuneau să nu „tiv”, ci să „tăi”. Cu toate acestea, această expresie apare și astăzi.

Sarafan

Cuvântul „sarafan” provine din persanul „saran pa” – „peste cap”. A fost menționat pentru prima dată în Cronica Nikon din 1376. Cu toate acestea, cuvântul de peste mări „sarafan” suna rar în satele rusești. Mai des - kostych, damasc, kumachnik, vânătaie sau kosoklinnik. Rochia de soare avea, de regulă, o silueta trapezoidală; era purtată peste o cămașă. La început a fost o ținută pur masculină, veșminte princiare ceremoniale cu mâneci lungi pliabile. A fost cusut din țesături scumpe - mătase, catifea, brocart. De la nobili, rochia de soare a trecut la cler și abia după aceea a fost înrădăcinată în garderoba femeilor.

Rochiile de soare erau de mai multe tipuri: surde, vâsle, drepte. Leagănele erau cusute din două panouri, care erau conectate cu nasturi sau elemente de fixare frumoase. O rochie de soare dreaptă era atașată de bretele. O rochie de soare surdă în formă de pană, cu pene longitudinale și inserții teșite pe laterale a fost, de asemenea, populară.

Rochii de soare cu încălzitoare de duș

Rochii de soare recreate de vacanță

Cele mai comune culori și nuanțe pentru rochii de soare sunt albastru închis, verde, roșu, albastru, vișiniu închis. Hainele de sărbătoare și de nuntă erau cusute în principal din brocart sau mătase, în timp ce hainele de zi cu zi erau confecționate din pânză grosieră sau chintz.

„Frumusețile diferitelor clase s-au îmbrăcat aproape la fel - diferența era doar în prețul blănurilor, greutatea aurului și strălucirea pietrelor. Omul de rând „la ieșire” și-a îmbrăcat o cămașă lungă, peste ea - o rochie de soare brodată și o jachetă caldă împodobită cu blană sau brocart. Boierul - o cămașă, o rochie exterioară, un letnik (haine care se extind în jos cu nasturi prețioși), iar deasupra și o haină de blană pentru o importanță mai mare.

Veronica Bathan. „frumuseți rusești”

Portretul Ecaterinei a II-a în costum rusesc. Pictură de Stefano Torelli

Portretul Ecaterinei a II-a în shugay și kokoshnik. Pictură de Vigilius Eriksen

Portretul Marii Ducese Alexandra Pavlovna în costum rusesc. Artist necunoscut. 1790javascript:void(0)

De ceva vreme, rochia de soare a fost uitată în rândul nobilimii - după reformele lui Petru I, care a interzis celor apropiați să meargă în haine tradiționale și a cultivat stilul european. Piesa de garderobă a fost returnată de Catherine the Great, o cunoscută creatoare de tendințe. Împărăteasa a încercat să insufle supușilor ei ruși un sentiment de demnitate națională și mândrie, un sentiment de autosuficiență istorică. Când Catherine a început să conducă, a început să se îmbrace în haine rusești, dând un exemplu pentru doamnele de la curte. Odată, la o recepție cu împăratul Iosif al II-lea, Ekaterina Alekseevna a apărut într-o rochie rusească de catifea stacojie împânzită cu perle mari, cu o stea pe piept și o diademă de diamant pe cap. Și iată o altă dovadă documentară din jurnalul unui englez care a vizitat curtea rusă: „Împărăteasa era într-o ținută rusească – o rochie de mătase verde deschis, cu trenă scurtă și un corsaj din brocart auriu, cu mâneci lungi”.

Poneva

Poneva - o fustă largi - era un element indispensabil al garderobei unei femei căsătorite. Poneva era format din trei panouri, putea fi surd sau vâsle. De regulă, lungimea sa depindea de lungimea cămășii de damă. Tivul era decorat cu modele și broderii. Cel mai adesea, poneva a fost cusută dintr-o țesătură de semi-lana într-o cușcă.

Fusta era purtată peste o cămașă și înfășurată în jurul șoldurilor, iar un șnur de lână (gashnik) o ținea în talie. De obicei se purta un șorț deasupra. În Rusia, pentru fetele care împliniseră vârsta majoratului, exista un ritual de a pune o ponevă, care spunea că fata poate fi deja logodită.

centura

Curele de lână pentru femei

Curele cu modele slave

Răsătorit de țesut cu centură

În Rusia, era obișnuit ca cămașa de jos a femeilor să fie întotdeauna cu centură, exista chiar și un ritual de a încinge o fetiță nou-născută. Se credea că acest cerc magic protejează de spiritele rele, cureaua nu a fost îndepărtată nici măcar în baie. Mersul fără ea era considerat un mare păcat. De aici și sensul cuvântului „fără centură” - a deveni obscen, a uita de decență. Curelele din lână, in sau bumbac erau croșetate sau țesute. Uneori canaia putea ajunge la o lungime de trei metri, astfel că erau purtate de fetele necăsătorite; un tiv cu model geometric tridimensional era purtat de cei care erau deja căsătoriți. De sărbători era înfășurată o curea galben-roșie din țesătură de lână, cu împletitură și panglici.

Şorţ

Costum urban dama in stilul popular: jachetă, șorț. Rusia, sfârșitul secolului al XIX-lea

Costum pentru femei din provincia Moscova. Restaurare, fotografie contemporană

Șorțul nu numai că a protejat hainele de contaminare, ci a împodobit și ținuta festivă, dându-i un aspect finisat și monumental. Șorțul de garderobă a fost purtat peste o cămașă, rochie de soare și poneva. A fost decorat cu modele, panglici de mătase și inserții ornamentale, marginea a fost decorată cu dantelă și volanuri. Exista o tradiție de a broda un șorț cu anumite simboluri. Potrivit căreia era posibil, ca dintr-o carte, să citești istoria vieții unei femei: crearea unei familii, numărul și sexul copiilor, rudelor decedate.

Frizură

Articolele pentru cap depindeau de vârstă și starea civilă. El a predeterminat întreaga compoziție a costumului. Coifurile fetelor le lăsau o parte din păr deschisă și erau destul de simple: panglici, bandaje, cercuri, coroane ajurate, eșarfe împăturite într-un mănunchi.

Femeilor căsătorite li se cerea să-și acopere părul complet cu o cascoală. După nuntă și ceremonia de „desfacere a împletiturii”, fata a purtat o „kitka de tânără”. Conform vechiului obicei rusesc, peste kichka - ubrus era purtată o eșarfă. După nașterea primului născut, aceștia își îmbracă o kichka cu coarne sau o cască înaltă în formă de pică, simbol al fertilității și al capacității de a avea copii.

Kokoshnik-ul era coafa ceremonială a unei femei căsătorite. Femeile căsătorite au îmbrăcat kichka și kokoshnik când au părăsit casa, iar acasă, de regulă, purtau povoinik (șapcă) și o eșarfă.

Era posibil să se determine vârsta proprietarului său după haine. Fetele tinere s-au îmbrăcat cel mai frumos înainte de nașterea unui copil. Costumele copiilor și ale persoanelor în vârstă se distingeau printr-o paletă modestă.

Costumul pentru femei abundă în modele. Imaginile de oameni, animale, păsări, plante și figuri geometrice au fost țesute în ornament. Au prevalat semnele solare, cercuri, cruci, figuri rombice, căprioare, păsări.

Stil de varză

O trăsătură distinctivă a costumului național rus este stratificarea acestuia. Costumul de zi cu zi era cât se poate de simplu, era format din cele mai necesare elemente. Pentru comparație: un costum festiv pentru femei al unei femei căsătorite ar putea include aproximativ 20 de articole, iar zilnic - doar șapte. Potrivit credințelor populare, hainele spațioase cu mai multe straturi au protejat-o pe gazdă de ochiul rău. Purtarea a mai puțin de trei straturi de rochii era considerată indecentă. În rândul nobilimii, rochiile complexe au subliniat bogăția.

Țăranii au cusut haine în principal din pânză și lână din casă, iar de la mijlocul secolului al XIX-lea - din chintz, satin și chiar mătase și brocart fabricate în fabrică. Ținutele tradiționale au fost populare până în a doua jumătatea anului XIX secol, când au început să fie treptat înlocuite de moda urbană.

Mulțumim artiștilor Tatyana, Margarita și Tais Karelin, câștigători ai concursurilor internaționale și naționale de costume și profesorilor, pentru fotografiile oferite.

Formarea oricărui costum național, croiala, ornamentul și trăsăturile sale au fost întotdeauna influențate de factori precum clima, locația geografică, structura economică și principalele ocupații ale oamenilor. Hainele naționale au subliniat diferențele de vârstă și familie.

În Rusia, costumul național a avut întotdeauna caracteristici în funcție de regiune și a fost împărțit în zilnic și festiv. De haine naţionale s-a putut înțelege de unde provine o persoană, cărei clase sociale aparține. Costumul rusesc și decorul său conțineau informații simbolice despre întreaga familie, despre ocupațiile, obiceiurile și evenimentele din familie.

Poporul nostru a fost mult timp considerat un popor agricol, iar acest lucru, desigur, a influențat trăsăturile costumului național: ornamentul, croiala, detaliile acestuia.

Oamenii de știință cred că costumul național rus a început să prindă contur în jurul secolului al XII-lea. A fost purtată de țărani, boieri și țari până în secolul al XVIII-lea, până când, prin decret al lui Petru I, a avut loc o schimbare forțată a costumului în unul european. Petru I credea că comunicarea culturală și comercială cu Europa este foarte importantă pentru Rusia, iar costumul rusesc nu era prea potrivit pentru asta. În plus, nu era foarte convenabil pentru muncă. Poate a fost un pas politic, sau poate doar o chestiune de gust a lui Petru I însuși, dar într-un fel sau altul, de atunci, costumul național rusesc s-a păstrat în cea mai mare parte în stratul țărănesc. Prin decretul lui Petru I, a fost interzisă producerea și vânzarea de haine rusești, amenzi și chiar privarea de proprietate au fost prevăzute pentru aceasta. Numai țăranii aveau voie să poarte costumul național.

Cu toată abundența de haine diferite, în Rusia existau mai multe seturi de bază de costume pentru femei rusești. Acesta este un complex sarafan (rușa de nord) și un complex de ponei (rusul de sud, mai vechi). În același timp, cămașa a stat multă vreme la baza ținutei femeilor. De regulă, cămășile erau făcute din in sau bumbac, iar cele mai scumpe erau din mătase.

Tivul, mânecile și gulerele cămășilor au fost decorate cu broderie, împletitură, nasturi, paiete, aplicații și diverse inserții cu model. Uneori, un ornament dens împodobește toată pieptul cămășii. Modelele, ornamentele, detaliile și culorile din diferite provincii erau deosebite. De exemplu, cămășile provinciei Voronezh, de regulă, au fost decorate cu broderie neagră, care a adăugat rigoare și rafinament ținutei. Dar în cămășile provinciilor centrale și nordice, se poate observa în principal broderii cu fire de aur - mătase sau bumbac. În provinciile nordice și centrale au predominat culorile roșu, albastru și negru, precum și cusutul față-verso. Cămășile din sudul Rusiei (de exemplu, provinciile Tula și Kursk) au fost caracterizate prin diferite modele și broderie roșie densă.

Este interesant că pe cămășile fetelor (în principal din provinciile Tver, Arhangelsk și Vologda), care erau deja logodite, erau diferite modele geometrice: romburi, cercuri, cruci. Printre slavii antici, astfel de modele aveau o încărcătură semantică.

Sarafan

Sarafan (din cuvântul iranian serārā- sensul acestui cuvânt este aproximativ „îmbrăcat din cap până în picioare”) a fost principala îmbrăcăminte a regiunilor din nordul Rusiei. Rochiile de soare erau și ele de mai multe tipuri: surde, leagăn, drepte. Rochiile de soare swing, populare în regiunile Uralilor, aveau o siluetă trapezoidală și diferă prin faptul că fața lor era cusută din două panouri de țesătură, și nu una (ca într-o rochie de soare surdă). Pânzele din țesătură erau legate cu nasturi sau elemente de fixare frumoase.

O rochie de soare dreaptă (rotunda) cu bretele era mai ușor de fabricat. A apărut puțin mai târziu. Cele mai populare culori și nuanțe pentru rochii de soare au fost albastru închis, verde, roșu, albastru, vișiniu închis. Rochiile de soare de sărbătoare și de nuntă erau cusute în principal din brocart sau mătase, iar zilnic din pânză grosieră sau chintz. Alegerea țesăturii depindea de averea familiei.

Peste sarafan se purta o jachetă scurtă de duș, care era îmbrăcăminte de sărbătoare pentru țărani și de zi cu zi pentru nobilime. Încălzitorul de duș a fost cusut din țesături scumpe și dense: catifea, brocart.

Costumul național mai vechi, din sudul Rusiei, se distingea prin faptul că era format dintr-o cămașă lungă de pânză și poneva.

Poneva

Poneva (panele, cum ar fi fusta) era un accesoriu obligatoriu pentru costumul unei femei căsătorite. Era format din trei panouri, era surd sau legănat; de regulă, lungimea sa depindea de lungimea cămășii de damă. Tivul ponevei era decorat cu modele și broderii. Poneva în sine a fost făcută, de regulă, dintr-o țesătură în cușcă, semi-lână.

Poneva era îmbrăcată cu o cămașă și înfășurată în jurul șoldurilor, iar un șnur de lână (gashnik) o ținea de talie. Un șorț era adesea purtat în față. În Rusia, pentru fetele care împliniseră vârsta majoratului, exista un ritual de îmbrăcare a ponevei, care spunea că fata ar putea fi deja logodită.

În diferite regiuni, ponev-urile au fost decorate în moduri diferite. Ele diferă și prin schema de culori. De exemplu, în provincia Voronezh, ponev-urile erau bogat decorate cu broderii portocalii și paiete.

Și în provinciile Ryazan și Kaluga, ponev-urile au fost decorate cu modele țesute complexe. În provincia Tula, a existat în principal un ponei roșu, iar un ponei negru în carouri a fost găsit în provinciile Kaluga, Ryazan și Voronezh.

Poniovii au fost decorati cu detalii suplimentare, in functie de venitul familiei: franjuri, ciucuri, margele, paiete, dantela metalica. Cu cât femeia era mai tânără, cu atât poneiul ei era mai strălucitor și mai bogat.

Pe lângă sarafani și ponyas în costumul național rusesc, au existat fusta andarași rochie kubelok. De menționat că aceste ținute nu au fost folosite peste tot, ci doar în anumite regiuni și sate. De exemplu, o rochie kubelok era îmbrăcămintea distinctivă a cazacilor. A fost purtat de cazacii Don și cazacii din Caucazul de Nord. Era o rochie care se purta peste o cămașă cu mâneci largi. Sub această rochie se purtau deseori floricele.

În costumul popular rusesc, a existat o împărțire clară în ținute de zi cu zi și festive.

Costumul de zi cu zi era cât se poate de simplu, era format din cele mai necesare elemente. Pentru comparație, un costum de damă festiv al unei femei căsătorite ar putea include aproximativ 20 de articole, iar zilnic doar 7. Hainele casual erau de obicei cusute din țesături mai ieftine decât cele festive.

Hainele de lucru erau asemănătoare cu hainele de zi cu zi, dar existau și îmbrăcăminte specială doar pentru muncă. Astfel de haine erau cusute din țesături mai rezistente. Un fapt interesant este că cămașa de lucru pentru recoltare (recoltare) a fost bogat decorată și a fost echivalată cu una festivă.

Mai exista și așa-numita îmbrăcăminte de ceremonie, care se purta la nunți, înmormântări și la biserică.

Încă una semn distinctiv Costumul popular rusesc a fost o varietate de copace. Cofa a completat întregul ansamblu, făcându-l întreg.

În Rusia, pălăriile pentru fetele necăsătorite și pentru femeile căsătorite erau diferite. Coșurile fetelor lăsau o parte din păr deschisă și erau destul de simple. Acestea erau panglici, bandaje, cercuri, coroane ajurate, eșarfe împăturite într-un mănunchi.

Și femeile căsătorite trebuiau să-și acopere părul complet sub o coafură. Kika era o coafură elegantă pentru femei a femeilor căsătorite. Conform vechiului obicei rusesc, peste kiki se punea o eșarfă (ubrus).

Am dori în special să vă atragem atenția asupra faptului că atașăm articolului cărți rare despre istorie.Costumul național rusesc:

• Materiale despre istoria îmbrăcămintei rusești, volumul I, 1881 — Descărcare
• Materiale despre istoria îmbrăcămintei rusești, volumul II, 1881 — Descarcă
• Materiale despre istoria îmbrăcămintei rusești, volumul III, 1881 — Descărcare
• Materiale despre istoria îmbrăcămintei rusești, volumul IV, 1881 — Descarcă

• Hainele populare rusești Parmon F.M. - Descarca
• Costum în Rusia XV - începutul secolului XX 2000. - Descarcă
• Hainele populare rusești Rabotnova I.P. - Descarca

• Hainele populare în riturile tradiționale slave de est -Descărcare
• haine populare ruseşti şi rochie moderna- Descarca
• Costum popular rusesc - Efimova L.V. - Descarca

• Costumul tradițional al regiunii Novgorod Vasiliev.. — Download
• Costumul popular al provinciei Voronezh Ponomarev.. — Descarcă
• Poezia costumului popular Mertsalov M.N.1988. - Descarca
• Belovinsky L.V. Tipologia costumului popular rusesc - Descărcare
• Bykov A.V. Costumul popular al regiunii Vologda - Descarcă
• Grinkova N.P. Costumul popular al regiunii Vologda - Descarcă
• Grinkova N.P. Decorații temporale în costum popular rusesc pentru femei - Descarcă
• Grinkova N.P. Eseuri despre dezvoltarea costumului rusesc - Descarcă
• Gubanova E.N., Ozhereleva O.V. Costum de damă - Descarcă
• Zelenin D.K. Ritualuri populare rusești cu pantofi vechi (1913) — Descarcă
• Ivanova A. Costum popular rusesc de nord - Download
• Karshinova L.V. Costum popular rusesc - Descarca
• Kislukha L.F. Costumul popular al Nordului Rusiei - Descarcă
• Makovtseva L.V. Costum popular rusesc - Descarca
• Reshetnikov N.I. Costum și ritualuri populare - Descarcă
• Saburova L.M. Îmbrăcămintea populației ruse din Siberia - Descarcă
• Sosnina N., Shangina I. Costum tradițional rusesc - Enciclopedie - Download

Îmbrăcăminte tradițională pentru femei rusești

Îmbrăcămintea națională rusească nu este doar protejată de frig și căldură. Ea „a povestit” despre starea civilă a proprietarului ei, vârsta lui, de unde provine.

Fiecare versiune a costumului avea detalii caracteristice, un design deosebit. Alegerea corectă a țesăturilor a fost, de asemenea, importantă. Decorațiunile, decorarea și tăierea aveau o semnificație simbolică ascunsă.

Potrivit cercetătorilor, costumul național rus „s-a format” în jurul secolului al XII-lea.

Și până în secolul al XVIII-lea, a fost purtat de reprezentanții tuturor segmentelor populației - de la fermieri săraci la boieri și domnitori bogați.

După decretul lui Petru I, portul tradițional rusesc a făcut loc celui european. Peter era sigur că „costumul popular comun” nu era potrivit pentru un schimb cultural și comercial cu drepturi depline cu europenii.

Unii savanți cred că aceasta nu a fost o mișcare politică, ci o manifestare a gustului domnitorului. De atunci, portul tradițional rusesc a devenit „țărănesc” și s-a păstrat doar printre reprezentanții segmentelor relevante ale populației.

Acest lucru a fost consacrat prin lege: au fost prevăzute sancțiuni pentru producerea și vânzarea costumului național rusesc.

Rochia tradițională rusească a existat în două versiuni, festivă și de zi cu zi. Ambele se caracterizează prin așa-numita „multi-compoziție” (prezența mai multor straturi de îmbrăcăminte). Silueta este dreaptă sau extinsă în jos (evazată).

Sublinierea taliei nu a fost acceptată. La alegerea țesăturilor au fost preferate culorile luminoase.

Costumul național rusesc pentru femei ar putea fi sarafan și ponei.

Prima opțiune a fost populară în regiunile nordice, a doua - în sud. La baza ținutei a fost o cămașă încăpătoare. Au cusut cămăși din țesături naturale - in sau bumbac. Reprezentanții segmentelor bogate ale populației au ales opțiuni mai scumpe, precum mătasea.

Tivul cămășii, precum și mânecile și zona gulerului, au fost decorate cu broderie, brodate cu împletitură, paiete și nasturi. De asemenea, la coasere, s-au folosit inserții cu model. Pentru costum de sărbătoare s-a pregătit o cămașă, complet brodată în față cu un ornament dens.

Fiecare regiune avea propriile sale varietăți de modele și ornamente cu care erau decorate hainele rusești.

De asemenea, schema de culori a variat. În satele și satele de lângă Voronezh, purtau haine cu broderie neagră, care arătau foarte elegante. În provinciile nordice și centrale, s-au preferat opțiunile luminoase: broderii cu fire de mătase sau bumbac aurite sau viu colorate. Culorile predominante au fost roșu, albastru și negru.

Costumul național din sudul Rusiei consta dintr-o cămașă lungă și spațioasă și o ponevă (o bucată de material pe coapsă care arăta ca o fustă).

Astfel de haine erau obligatorii pentru femeile căsătorite. Poneva a fost făcută din trei bucăți de țesătură. Pe tiv au fost așezate broderii și alte decorațiuni. Țesătura a fost aleasă dintr-un amestec dens de lână (spre deosebire de o cămașă, care a fost cusută dintr-o pânză simplă).

„Costumul popular rusesc”. Conversație cognitivă cu copiii de vârstă preșcolară senior

În talie, ținea în talie un șnur din fire de lână (gashnik). Un șorț a fost adesea purtat suplimentar în față. În regiunile sudice, cămășile erau brodate în principal cu modele roșii.

De mare importanță au avut și elementele de broderie, care comunicau informații importante despre purtător celor din jur. De exemplu, pe cămășile fetelor logodite se vedeau cercuri, romburi și cruci.

Unele variante de ornamente aveau o origine slavă veche și un sens păgân.

Sarafan

Rochia de soare tradițională rusească, în mod surprinzător, are o origine orientală. În traducere, numele acestui lucru înseamnă „complet îmbrăcat”. Au existat mai multe soiuri de rochii de soare:

• Rochii de soare swing au fost purtate în regiunea Uralului. Arătau ca un trapez.

  Cusătura care leagă cele două bucăți de material textil era situată în față. Locul de prindere a pânzelor a fost decorat cu nasturi sau împletitură decorativă.

• Rochia de soare surdă nu avea cusătură în față. Astfel de haine au fost făcute dintr-un panou de țesătură.
• Rochiile de soare drepte „rotunde” erau foarte confortabile de purtat datorită tăieturii lor libere și prezenței bretelelor.

Culoarea rochiilor de soare depindea de scopul hainelor (de sărbători sau pentru fiecare zi).

Cea mai populară a fost țesătura roșie, albastră, albastru deschis, visiniu. Pentru rochiile de soare obișnuite, s-a folosit pânză grosieră sau calico. Pentru opțiuni solemne, au ales țesături scumpe de brocart sau de mătase. Pe deasupra rochiei de soare, au pus un încălzitor de duș (încălzitor de suflet) din material dens ieftin sau brocart, blană, catifea și altele asemenea.

Hainele rusești de zi cu zi și festive

În costumul național rus, a existat o împărțire foarte clară a ținutelor în festive și zilnice.

Îmbrăcămintea pentru purtarea zilnică a fost foarte simplă și consta din doar câteva articole (de obicei nu mai mult de 7).

L-au cusut din materiale ieftine. Pentru muncă, au existat versiuni separate ale costumului - cusute ferm, din țesătură densă, confortabile și care nu restricționează mișcarea.

Un costum festiv rusesc poate include până la 20 de elemente diferite. Pentru croitorie se foloseau țesături scumpe: lână, brocart, catifea etc. Purtau astfel de haine doar la ocazii solemne, în restul timpului erau depozitate cu grijă în cufere.

Un fel de costum de sărbătoare era un ritual - pentru a merge la biserică, a participa la înmormântări, botezuri.

Decoratiuni

Femeile de orice vârstă iubesc de mult o varietate de bijuterii.

Hainele rusești erau completate cu mărgele, coliere luxoase, cercei, pandantive. În familiile bogate, nasturii erau decorați și cu inserții de piatră, filigran și gravură elegantă.

Cofața era considerată și un ornament. Fetele necăsătorite purtau panglici strălucitoare, diverse bentițe, cercuri sau eșarfe legate într-un mod special.

După ce s-a căsătorit, o femeie și-a schimbat radical imaginea. Și-a ascuns complet părul sub un kiki sau kokoshnik, cu o eșarfă aruncată peste el. Kik-urile și kokoshnik-urile bogat decorate făceau parte din ținuta festivă, iar pentru uzul de zi cu zi erau mai potrivite șepci-războinici și șaluri din bumbac sau in.

Costum popular rusesc

Rochie caftan pentru călătorii și divertisment

Ieri ne-am uitat la rochiile eșarfe, iar astăzi vom arunca o privire la rochia caftan. Aceste costume au multe în comun. Îmbrăcămintea caftan este adesea făcută din țesături ușoare și este chinuită de aer. De aceea acest model este grozav pentru cei cărora le place să călătorească într-o țară caldă și doar pentru artiști.

Cu ce ​​seamănă?

Versiunea originală prezenta o tunică până la glezne, cu mâneci largi și un gât deschis. În varianta modernă, această rochie este de obicei mai scurtă, mânecile sunt mai înguste, câinele este prea înalt. Pisicile sunt de obicei făcute din țesături ușoare, care nu sunt elastice, cum ar fi muselina, inul sau bumbacul, deși ocazional apar modificări luxoase de mătase.

Îmbrăcăminte largi cusută plat caftan - tradițional nord-african și estul mediteraneean îmbrăcăminte bărbătească.

În 1950, Christian Dior a fost primul care a trimis colecții haine de moda. Mai târziu, Yves Saint Laurent și Roy Halston au continuat să dezvolte tema cutanților la modă.

Caftanurile au devenit populare în anii 1960 datorită editorului Vogue Diana Vreeland, Elizabeth Taylor și multor alte celebrități. Toți au creat imagini frumoaseși a ajutat să facă din îmbrăcămintea bărbătească Koutan punctul central al garderobei elegante pentru femei.

Astăzi, aceste haine pot fi văzute în colecțiile lui Etro, Alberto Ferretti, Emilio Pucci și mulți alții.

Cine se potrivește unui costum de caftan și cum să-l combine

caftan - cea mai buna alegere pentru călătorii într-o zonă caldă și la mare.

Pentru ca imaginea să se simtă relaxată, rochia ar trebui să fie asortată cu sandale plate aurii sau alți pantofi deschiși. O curea frumoasă și cerceii lungi vor ajuta la transformarea cowboy-ului de la îmbrăcăminte de plajă la evenimente de seară.

O rochie de caftan va decora orice imagine.

Poate singurul lucru de luat în considerare este locația probei. Situl ar trebui să fie situat la nivelul unei părți a corpului care poate crește vizual.

Este universal rochie de vară purtat de vizitatorii bogați în stațiunile de plajă scumpe și chiar doar de femeile care doresc să arate elegant și relaxat.

Rochiile caftan sunt confortabile si usoare, asa ca aceasta piesa este o necesitate in garderoba noastra, deoarece locurile si activitatile sunt disponibile nu doar vara, ci pe tot parcursul anului.

Pe lângă modelele ușoare, designerii oferă haine de caftan din țesături naturale dense. Multe modele sunt decorate cu margini, sfere, paiete, broderii. Această rochie va fi o alegere excelentă pentru Revelion sau alte sărbători.

Majoritatea muncitorilor ruși din Rusia prerevoluționară erau în prima generație și nu pierduseră încă contactul cu mediul rural, unde aveau rude; Fermierii veneau adesea în oraș „la muncă”, care se întorceau acasă pentru recoltă.

În ciuda apariției stratificării, fermierii și muncitorii aveau încă multe în comun sub formă de gânduri, obiceiuri și moduri de îmbrăcăminte.

Sfârșitul anului XIX. De secole, fermierii din sudul Rusiei au purtat haine tradiționale din modele vechi: cămăși și pantaloni strâmți pentru bărbați, îmbrăcăminte pentru femei, cămăși, pantaloni, șorțuri și insigne.

În oraș și intrând în producție, au continuat să poarte același lucru, dar condițiile de viață în schimbare și influența modei urbane au dus curând la crearea unei noi ținute. Deja la începutul secolului al XX-lea, oamenii care lucrau în fabrici și facilități purtau pantaloni, veste și jachete, iar muncitoarele au început să poarte aripi și pulovere.

Cu toate acestea, trebuie menționat că în hainele muncitorilor urbani, o parte a fermei a fost parțial păstrată: de exemplu, cureaua care scotea cămașa era încă o parte obligatorie a îmbrăcămintei bărbaților, iar femeile nu lăsau șorț.

Interacțiunea continuă cu muncitorii a început să împrumute noi stiluri de îmbrăcăminte de la fermieri. Haine noi a intrat în viața țărănească și l-a folosit împreună cu vechiul, tradițional. În general, tinerii doreau să poarte îmbrăcăminte urbană, în timp ce persoanele în vârstă au rămas fidele îmbrăcămintei tradiționale rurale; dar existau şi alte opţiuni pentru coexistenţa acestor două forme de costum.

În alte sate, femeile din mediul rural purtau cămăși și plăcinte Viata de zi cu ziîmbrăcat în haine festive de oraș de sărbători; dar s-a mai întâmplat ca sărbătoarea să fie considerată, dimpotrivă, veche, cusătura se făcea la comandă pentru hainele țărănești, ceea ce îi conferea o valoare sacră, iar hainele în stilul orașului se purtau în zilele obișnuite.

În timpul războiului civil, era dificil să obții o rochie sau o cârpă pentru ca muncitorii și fermierii să continue să poarte ceea ce aveau înainte de război.

Îmbrăcămintea era adesea încordată, cu semne de reparație.

În aceiași ani, mulți fermieri, uniți în unități armate și bande care s-au opus în egală măsură atât roșului, cât și albului - atunci aceste asociații au fost numite „verzi”.

Membrii acestor unități erau îmbrăcați în haine normale de sat atunci când erau purtați și înlocuiți cu haine pe care le luau de la inamic. Echipamentul tipic al luptătorului „verde” era o combinație ciudată de elemente ale armatei roșii și albe și haine civile.

Multe departamente ale „verzilor” s-au ocupat de nevoile vestimentare ale populației bogate și apoi și-au completat costumele cu articole scumpe de lux, precum hainele de blană, care erau uzate indiferent de anotimp. Un farmec aparte printre „verzi” era că aducea cât mai multe arme.

Rochie tradițională țărănească

Țesăturile interioare erau încă folosite pentru a face îmbrăcăminte țărănească în unele regiuni, dar au fost stoarse rapid dintr-o varietate de materiale textile, de la bumbac ieftin la brocart scump.

Costumele au fost decorate cu articole industriale precum panglici colorate, tifon pete, luciu metalic, margele, nasturi. Cele mai obișnuite haine tradiționale erau fermierii înșiși, dar erau deosebit de complicate și frumoase pentru a fi cusute la comandă de „meșteri” sau la târguri.

Fiecare vârstă corespundea ideilor lor despre haine. Cele mai strălucitoare rochii au fost pentru femei tinere – tinere de la căsătorie până la nașterea primului lor copil. Hainele fermierilor de familie mai în vârstă păreau mai modeste: accentul nu era pe eleganță, ci pe calitatea materialului.

Pentru fermierii mai în vârstă, era inacceptabil îmbrăcat, hainele erau făcute din țesături colorate pe care le aveau cu puțin tunsoare. Din hainele bătrânilor, toate decorațiunile au dispărut complet.

Costumul tradițional pentru femei din sudul Rusiei era un tricou lung, o cratiță, un șorț (adăpost, vest) și o insignă (buiandrug, capră).

Cămașa era plată, cu mâneci lungi.

A ascuns-o cu ajutorul așa-ziselor inserții policlinici. Policas poate fi drept sau oblic. Rafturile erau conectate prin patru pânze dreptunghiulare de in, de 32-42 cm lățime fiecare, și o poligonală înclinată (trapezoidală) conectată la un manșon lat inferior, unul îngust - la un capac (vezi Fig.

mostre). Cămașa solemnă a fost decorată cu broderii, împletituri, inserții din țesături frumoase și strălucitoare.

Cămășile femeilor aveau pene. Această centură de arc, în care o multitudine de benzi longitudinale sunt parțial sau complet interconectate între ele și montate deasupra Gashnikovs răsucite (frânghii răsucite), care au clape sub bandă până la șolduri.

Un borcan de țesături nețesute a fost numit leagăn și complet retras ca o aripă surdă. Într-o cratiță lungă, în acest caz, a patra țesătură tradițională este adăugată la a patra - „proshka”. Era din altă materie, era mai scurtă, iar de jos era un „sublocotenent” din partea de material din care erau tăiate. Din exterior, s-a dovedit a fi ceva ca un șorț. Tigaia avea de obicei aceeași lungime ca și cămașa sau puțin mai scurtă.

Accele erau realizate din țesături de lână sau pe jumătate de lână, uneori pe pânză.

Au avut culoare inchisa, cel mai frecvent albastru, negru, roșu, cu un model lipicios sau în dungi.

Peste tricouri și ponei, femeile purtau un șorț lung cu mâneci sau panglici sau, după cum se spunea, o perdea sau o perdea.

Pe pieptul său, a acoperit dintr-un piept figura unei femei și a fost legat de piept. Platforma poate fi, de asemenea, cu un singur cap, cu găuri pentru cap și mâini. Robele de platformă erau împodobite cu intruziuni, dantelă albă sau colorată, de diferite lățimi.

Deasupra cămășii, uneori poartă aripi și șorț (pieptar, shushpan, shushkov, nas etc.) - pe balamale sau sub formă de cearșaf de tunică cu mânecă.

Șorțul și pavajul zilnic au fost tăiate modest, cel mai adesea pur și simplu țesute sau croșetate. Dar hainele de sărbătoare erau împodobite cu broderii, modele țesute, închideri colorate, panglici de mătase.

În costumul tradițional, se păstrează pături vechi și nunți, astfel încât o femeie căsătorită își ascunde părul pentru a lăsa fata la vedere. Prin urmare, coafa era considerată un bandaj sau un voal îngust acoperit cu o cârpă cu decorațiuni de bile, mingi și bile.

O femeie măritată avea un cap compus numit magpie. Baza pentru aceasta a fost kitsch-ul - un cap dur în formă de potcoavă, uneori cu coarne mici care ieșeau în sus. Pe ea era atașată o bucată de pânză, ale cărei margini erau prinse de o sfoară subțire, „cățărare”.

Kitschul era așezat pe cap la nivelul frunții și acoperit cu grijă cu o cârpă de păr de femeie, apoi pânza era atașată de cap, legând în mod repetat cordonul cornului și prinzându-l. Partea din spate a capului și a gâtului a fost acoperită cu un pasager (în spate) - o bandă dreptunghiulară din țesătură atașată la rigiditate pe carton, de-a lungul marginilor pe care sunt cusute benzile. Și-au încrucișat frunțile și au conectat în mod repetat coarnele, forțând câinii cu degetele la ceafă.

Și în cele din urmă, în vârful coarnelor, erau de fapt patruzeci de mov, catifea sau bărbie, care încununau întreaga structură.

Magpie a fost decorată cu multe detalii strălucitoare colorate - panglici colorate, pandantive cu baloane, ghirlande, dantelă, pene de pasăre și puf.

Un detaliu obligatoriu al costumului era talia, lână împletită sau tricotată (mai rar fir de mătase) și împodobită cu ornamente.

Cele mai scumpe curele cu inscripții țesute - de exemplu, textul unei rugăciuni. Cel mai adesea, lățimea benzii se schimbă cu 1-6 cm, lungimea - de la 1,2 la 2,5 metri.

În picioare, femeile purtau șosete de lână sau înlocuitorii lor, benzi înguste vrăjitoare înfăşurate în jurul picioarelor lor. Pantofii casual erau țesuți în pantofi individuali, pantofi din piele sau crampoane (pantofi cu talpă groasă cu tocuri). Pisicile au fost bogat decorate cu o aplicație din Maroc, scântei, garoafe mici și chiar clopoței.

Pisicile stăteau pe picioare cu dantelă.

Costumele pentru femei din Rusia de Sud se caracterizează printr-o schemă specială de culori bazată pe combinații contrastante. Cea mai populară culoare a fost roșu.

Legăturile femeilor rurale din provinciile sudice sunt dominate de ornamente geometrice. Dar în fiecare regiune costumul avea propriile sale caracteristici. Deci, în regiunea Voronezh, unde puteau fi situate orașele Preobrazhensk și Derzhavin, erau ponei într-o cușcă albă pe un câmp negru sau roșu; erau decorate cu linii colorate de galben și verde. Cămășile au fost realizate cu inserții înclinate de kumachi și acoperite cu broderie neagră. Platforma era talie.

Centurile de talie țesute în Voronezh se terminau pe ambele părți ale cercurilor ovale de carton și erau brodate cu lână colorată, plăci metalice, margele de sticlă și bile.

V sărbători femeile și bărbații purtau un colier la sânii lor de ciupercă - format din trei fâșii înguste de frânghie neagră tricotată pe tablete, bilele asociate cu patru perechi sunt aceleași ca pe cercurile reverelor.

Hainele tradiționale de țară pentru bărbați, atât în ​​nordul, cât și în sudul Rusiei, sunt tricouri și pantaloni strâmți. Cămașa este de obicei purtată peste pantaloni și curele.

Cămășile bărbaților erau doar lungi, aproape până la mijlocul coapselor și uneori până la genunchi. Au luptat în haine cu pene laterale și inserții. Tubul este înclinat în jos, fără granule, cu un set pe umăr.

Gât oval, guler. Cel mai adesea, incizia în zona gâtului a fost dreaptă - în mijlocul pieptului, precum și în stânga, dreapta sau stânga (vezi Fig.

probă).

Tricourile sunt blocate la gât. Cele mai comune cămăși casual erau albastre. Smart - Alb, negru, visiniu, verde, roșu etc., uneori în rânduri sau modele mici. Finisaj - impletituri, broderie, adunare si mici riduri, nasturi la moda (perla alba pe fundal negru sau inchis, negru sau color - la lumina).

Pantalonii erau compusi din doi pantaloni cu doi pantaloni si un hanorac de vara.

Erau înguste, îngustate. Au fost ridicati de talie si tinuti cu chei (vezi mostra). Sigiliile sunt realizate din material negru, albastru sau dungi.

Pe picioare sunt sandale de kora și kora, răsucind partea inferioară a piciorului de la bază până la talia genunchiului, atașate de partea superioară a piciorului Oboro (Lykov cu un șnur sau panglici), acoperind piciorul transversal .

Cizmele mai scumpe sunt pantofii cu toc jos.

O parte necesară a îmbrăcămintei țărănești a bărbaților era un câine. Poate fi, ca și femeile, țesut, tricotat sau țesut. La băieți, astfel de curele sunt de obicei mai lungi și mai largi decât în barbati casatoriti. Bărbații purtau și curele de piele, pe care femeile nu aveau voie să le poarte.

Purtau pălării negre și șepci cu vârfuri din piele strălucitoare.

Erau reglați, ușor deplasați la o ureche.

Costume și fermieri la începutul secolului XX

Bărbații și femeile din diverse industrii (și după ei fermierii) foloseau cele mai des folosite îmbrăcăminte, care era produsă în cantități mari și era disponibilă pentru toată lumea. Puteți cumpăra astfel de costume în multe magazine de prêt-à-porter.

Uneori au cusut cusături acasă, dar din fabrică și din mostre din fabrică.

Cel mai comun tip de îmbrăcăminte simplă pentru femei la începutul secolului al XX-lea a fost așa-numita „pereche”, care poate fi completată cu șorțuri, capete și umeri.

„Pereche” este o jachetă și o aripă care se rotesc împreună ca un singur ansamblu. De obicei erau curățate dintr-o țesătură sau din nuanțe țesute: mai colorate - pentru o jachetă, mai vopsite în culoare - pentru o aripă.

Dar uneori într-o rochie - cuplul folosește culori contrastante sau materiale amestecate - de exemplu, țesături imprimate netede cu umpluturi.

Marginile erau largi, dispuse sau prevăzute cu mici riduri în coapsă, uneori căptușite la margine. Piesele pot varia de la gratuite la futuriste. Astfel, sacoul „Bashka” sau „cazac” era cusut în perete, cu guler în picioare, cu mâneci frumoase care se îngustau sub cot. Butoane de cap pe butoane sau steagurile laterale sau în centru.

Cămășile zburătoare erau fără, fără centură și erau purtate fără centură. Jachetele de sărbătoare au fost împodobite pe piept cu dantelă și arcuri făcute la mașină.

Platforma arăta ca o bandă de material strânsă într-o dungă în talie, care era legată în jurul taliei. Caisele erau zilnice și festive, care servesc la decorarea hainelor.

În acest caz, au fost făcute din țesături scumpe cu echipamente bogate.

Foarte populare erau eșarfele și eșarfele purtate pe cap și aruncate peste umeri. Sunt multe trasee: pânză, bumbac, calico, mătase și calico.

Șervețele foarte valoroase cu modele florale colorate.

Istoria modei. Costum popular rusesc

Unii lucrători își permit să poarte dantelă și glume în dantelă în loc de eșarfe în vacanțe. Din bijuterii folosesc perle, margele, margele si cercei portocalii, corali si sticla. Erau și inele din cupru, cositor și argint.

Fetele purtau inele cu ochelari colorați, femeile o luptă lină.

Pantofi - pantofi de piele cu curele de cauciuc pe laterale, mai rar - pantofi aspri cu toc mic.

Rochia bărbătească a unui muncitor și a unui tânăr fermier consta dintr-o cămașă cu centură sau fustă, pantaloni, jachetă și jachetă.

Cămășile de rochie erau asemănătoare cămășilor țărănești tradiționale, dar erau mai scurte în comparație cu stilul vechi, cu mâneci conice și un decolteu mai înalt.

O altă noutate - un cufăr cu un cufăr a apărut în kosovar. În zilele săptămânii erau îmbrăcați în tricouri din bumbac negru, albastru, maro sau satin; de sărbători, tricouri din țesături ușoare, precum roz, roșu închis, satin roșu sau mătase. Capricorn peste pantaloni și talie sau aripi.

Aveau și cămăși cu guler reflectorizant.

Jachetele au fost cu o singură față și în două piept, în stil clasic. Jachete și pantaloni de culoare închisă. În ceea ce privește vesta, este normal ca țesătura scutului să fie jachetă sau invers, iar spatele să fie din material de bază și prevăzut cu bandă de etanșare.

O podoabă specială la începutul secolului al XX-lea este metalul, inclusiv lanțuri de buzunar cu urechi din argint plasate în buzunar.

Principala încălțăminte pentru un astfel de costum erau cizmele, care erau umplute cu pantaloni.

Capacul era acoperit cu măgari, piele sau pânză și capace. Într-o zi de sărbătoare, acestea erau împodobite cu o panglică de mătase sau o panglică împletită, pentru care se lipeau în mai multe locuri flori reale sau artificiale.

Croiala dreapta in costum popular.

Schema croiului unei cămăși țărănești.

3. Tipuri de croială și decorare a cămășilor populare.

4. Schema croiului unei camasi de dama cu fuste drepte.

5. Cămașă de damă cu dungi drepte.

Cămașă de damă cu polcă oblică.

Croiala dreapta in costum popular.

Îmbrăcămintea populară rusă este un fenomen al culturii materiale a poporului rus. În conformitate cu diviziunea etnografică, are două complexe pronunțate de îmbrăcăminte națională rusă pentru femei: rusă de nord și rusă de sud. Complexul de haine populare din sudul Rusiei (Fig. 1) - o cămașă, o poneva, un șorț (perdele, perdea, zapon) și o cămașă.

Au existat multe varietăți ale acestui complex, diferite ca scop, inclusiv cele rituale.

Peste cămașă, în regiunile din sudul Rusiei, se purta o ponevă, care era practic o fustă și era formată din trei panouri de lână sau jumătate de lână. Ponevurile erau balansate sau închise, strânse în talie cu șnur. Numai femeile căsătorite purtau ponevs.

Peste cămașă a fost pus un șorț și poneva - o perdea (vezi.

orez. 1, fig. 2). A fost purtată și peste o cămașă cu rochie de soare, completând întregul ansamblu. Perdeaua a fost întotdeauna decorată cu o varietate de tehnici - țesut cu model, broderii, dungi de țesături și alte țesături cu model, broderia pe perdea a fost adesea distribuită de sus în jos, dar în principal în partea inferioară.

Uneori, doar partea inferioară a perdelei era desprinsă.

Crearea hainelor populare se bazează pe principiile și caracteristicile, conform cărora s-a format croiala, s-au aranjat ornamentele, iar părțile individuale au fost combinate într-unul sau altul ansamblu.

Costum popular rusesc

A fost stabilit de obiceiuri și timp când, ce și în ce combinație de haine să poarte.

Direct legat de activitatea muncii oameni, hainele populare se disting prin marea oportunitate a tăierii. În cea mai mare parte, este simplu și economic, deoarece este determinat de lățimea țesăturii de casă, de dorința de a crea o formă convenabilă pentru o persoană și de a utiliza complet materialul. Un astfel de costum nu constrângea mișcările și era la fel de bun pentru munca grea țărănească și pentru festivități.

Hainele populare rusești pot fi reprezentate în două siluete: drepte (fără adunări și cu adunări) și trapezoid (tăiul oblic).

Aceste forme de siluetă de îmbrăcăminte corespund proporțiilor naturale ale figurii feminine.

De exemplu, partea principală a îmbrăcămintei printre multe popoare este cămaşă - decupat din bucăți dreptunghiulare de pânză. Corpul ei, mânecile, inserțiile sub axile și pe umeri (gussets, polyks) erau dreptunghiuri lungimi diferiteși lățimea (Fig. 3).

Diviziunea structurală a cămășii depindea în principal de lățimea pânzei. Lățimea pânzei și economia tăieturii au determinat linia de atașare a mânecilor și lungimea tăieturii umerilor. Când se folosește o țesătură mai largă, secțiunea umărului s-a lungit destul de semnificativ și linia de atașare a mânecii a luat uneori o poziție orizontală. La utilizarea țesăturii înguste, secțiunea umărului s-a alungit ușor, iar linia armholei a luat o poziție verticală și o formă dreptunghiulară. În înțelepciunea poporului tăiați funcții încăpătoare. Fiecare detaliu principal cu linii drepte de croială, precum și polca, pene, ghișeele mânecilor, nu numai că au funcții constructive și estetice, ci contribuie și la economia de tăiere. Croiala dreaptă a cămășii populare țărănești dă motive să o considerăm o singură bază constructivă. În regiunile sudice, croiala dreaptă a cămășilor a fost complicată de introducerea detaliilor Polikov (Fig.5). Polik - acesta este un detaliu tăiat dreptunghiular sau trapezoid care leagă partea din față și din spate de-a lungul liniei umerilor (Fig. 6). Polikurile dreptunghiulare conectează patru panouri ale pânzei, formând o centură de umăr în produs. Polis oblic (părți trapezoidale obținute din cele dreptunghiulare) sunt conectate printr-o bază largă cu o tăietură verticală, una îngustă - printr-un gât. Polik oferă o funcționalitate ridicată a hainelor populare. Folosirea polyk-ului în cămăși cu croială dreaptă este determinată de priceperea înaltă a unui meșter din secolul al XIX-lea care s-a străduit pentru practicitate maximă, care s-a transformat în artă (maneci netăiate și mâneci fără margine). Funcția constructivă a policului joacă un rol important în îmbrăcăminte: ajuta la echilibrarea croiala dreapta a camasii pentru orice silueta, indiferent de marime; dimensiunile polikului contribuie la creșterea sau scăderea volumului cămășii; polik ajută la conturarea taberei figurii și, prin urmare, la separarea volumului de îmbrăcăminte de figură; creează direcție pentru mânecă și asigură rotirea și dinamismul acestuia. Latura estetică a policului se manifestă prin determinarea locului poziției sale și a cantității de decor asociată acestuia. La cămășile cu poliks drept, ornamentul caracteristic era polik în sine, realizat din calicot, chintz imprimat, satin sau inserții de țesut cu model. Poliks au fost decorate la cusături cu broderie, dantelă, împletitură etc. Figura 7 prezintă o cămașă lungă de damă cu fuste drepte, strânsă la gât. În cămăși cu polik oblic, joncțiunile policului cu tabăra au fost decorate, separând vizual policul de mânecă (Fig. 8). Broderia și inserțiile colorate erau situate jos pe mâneci, aproape la linia cotului. Penele cusute din partea de jos a mânecilor au fost și ele tăiate. Penele cusute au fost amplasate pe ambele părți ale părții principale a mânecii. Pena de pe partea laterală a părții cotului a mânecii, de regulă, era mult mai mare și era tăiată dintr-un material mai subțire. țesături și adesea o culoare diferită. Linia cusută a panei din partea rolei din față a fost semnificativ mai scurtă decât cealaltă parte a acestei pane, ceea ce a contribuit la direcția mânecii înainte. În plus, s-a prelungit pe cotul tăiat de dimensiunea unui gusset dintr-o singură bucată. O cămașă de damă cu polis oblic este prezentată în Fig. 8. În produsele etnografice, începutul tăierilor verticale de la mijlocul spatelui și din față variază de la 11 la 25 cm. cu o lățime de polikov 17 - 23 cm. și adâncimea inciziei pe o parte de la 31 la 41 cm. Forma polyk (lățimea și lungimea laturilor) nu este stabilă, opțiunile sale depind de gustul individual și de tendințele modei. Partea îngustă a policului face parte din decolteul. Lungimea acestei laturi a polyk depinde de întreaga lungime a decolteului, componente (spate, față) și metode de prelucrare. Lungimea laturii opuse, late, a policului depinde de adâncimea tăieturilor verticale de-a lungul față și din spate și este proiectată în conformitate cu schița modelului. Locația tăieturilor verticale este marcată de la mijlocul spatelui și din față la aceeași distanță în funcție de lățimea polikului, iar lungimea tăieturii este egală cu lungimea celei mai mari laturi a polikului. Analiza rusă popularcostum Rezumat >> Cultură și artă Rusă costum tipic Drepta tăia cu linii în cădere liberă. Accentul trebuie pus pe tradițional popularcostum, care ... broderia era în concordanță cu croiala, amintind de popularcostum. Pentru schimbare direct silueta fustelor vine silueta... kazah popularcostum Rezumat >> Istorie uzbeci, turkmeni. Sunt elemente directîmprumuturi, dovadă de materialele întâlnite, mici detalii în a tăia. În condiții de stepă, atelierele de cusut sunt indispensabile. kazah popularcostum, ai cărui creatori se remarcă printr-un uimitor... Dialog între femeia rusă veche modernă și tradițională costumîn educaţia artei Rezumat >> Pedagogie popularcostum cel mai semnificativ și mai remarcabil detaliu a fost o cămașă (cămașă), uniformă a tăia care - Drept... pe perfecțiunea design-urilor, eficiență a tăia, expresivitatea siluetei rusului popularcostum. Faimosul artist grafic rus... cetatean belarus costum Rezumat >> Istorie … cercetătorii identifică mai mult de 30 de soiuri popularcostum, destul de strict legat de o anumită zonă... 10. Caracteristici a tăiaÎn belarusă costum s-au folosit trei tipuri de cămăşi: cu direct inserții pe umeri, tunică... Colecție competitivă de femei contemporane costum folosind elemente de stil etnic Teză >> Cosmetologie … individualitatea. 1.2 Formare în limba rusă popularcostum provinciile de nord Haina taraneasca pentru femei... și adesea în partea de jos a mânecilor. Ea a tăia din bucăți dreptunghiulare de țesătură. Pe ... talie sau mijlocul coapsei, cu direct podele și tăiere în zona omoplaților... vreau mai multe ca asta...

În prezent, moda hainelor tradiționale rusești se confruntă cu o renaștere. Există multe lucruri care erau familiare omului modern doar din cărțile vechi și basmele. Alături de costumele țărănești populare în Rusia, sunt adesea folosite hainele tradiționale ale vechilor slavi, care au servit drept prototip pentru toate costumele slave de mai târziu.

În ciuda faptului că costumele pentru femei și bărbați din acea epocă sunt descrise destul de clar în lucrările istorice, unii creatori de modă cred că este suficient să fie plasat pe o cămașă sau o rochie. model slav a fi considerat național. De fapt, este doar haine moderneîn stil slav, care nu poartă nicio autenticitate istorică.

O privire în istoria antică a costumului slav

Hainele vechilor slavi nu semănau cu niciunul dintre costumele tradiționale care sunt acum atât de populare. Datorită faptului că majoritatea oamenilor locuiau în sălbăticie, iar rulotele comerciale nici măcar nu mergeau acolo, hainele erau făcute din piei de animale. După ce Roma Antică a început să cucerească ținuturile barbare originale, slavii au început să se familiarizeze cu hainele din țesătură. Cu toate acestea, era disponibil doar pentru lideri și războinici nobili, deoarece era destul de scump.

Dacă printre slavii occidentali lucrurile din țesătură au încetat să mai fie ceva remarcabil, atunci hainele slavilor estici au fost blană pentru o lungă perioadă de timp. Odată cu răspândirea culturii și comerțului roman, slavii au avut ocazia să se alăture civilizației. În loc de piei de animale purtătoare de blană, ei au primit haine de pânză și țesături. După ceva timp, slavii înșiși au învățat să toarnă lucrurile din lână, in sau cânepă.

În timpul iernii, stilul de îmbrăcăminte slavă, blănurile au jucat rolul principal pentru o lungă perioadă de timp, dar treptat au început să fie înlocuite cu lucruri calde din lână naturală. Judecând după săpăturile arheologice, principala materie primă pentru îmbrăcămintea de zi cu zi oameni normali in şi lână servite.

Costumul tradițional al unui bărbat slav a constat din următoarele părți principale:

• Tricou simplu;
• Pantaloni sau pantaloni;
• Pergamente sau caftan.

De regulă, aceste haine erau de in sau de lână. Cămașa era cusută în formă de tunică, cu mâneci lungi. Pe cămașă s-a bazat întotdeauna o curea, cu care proprietarul era legat. Mai mult haine simple purtate de fermierii săraci, iar nobilimea își împodobea cămășile cu broderii. De regulă, era simbolismul slav, purtând un sens profund sacru. În plus, astfel de cămăși aveau panglici concepute pentru a strânge mânecile la încheieturi.

Pantalonii erau tăiați îngust și lungimea gleznelor. Pentru ca acestea să nu cadă, a fost folosită o sfoară specială numită brâu. O cămașă și pantaloni fără îmbrăcăminte exterioară se purtau mai ales în sezonul cald. Dacă se răcea, atunci trebuia să-ți pui un sul sau un caftan. Slavii nobili purtau adesea un korzno căptușit cu blană ușoară peste caftan.

Iarna purtau jachete și haine de blană. În ceea ce privește acesta din urmă, în ciuda credinței larg răspândite că haina de blană este hainele nomazilor de stepă, aceasta este o invenție tradițională slavă.

Dacă fermierii obișnuiți aveau un singur costum, atunci nobilimea avea și ținute festive bogat decorate. Un astfel de costum avea un finisaj fin și o broderie bogată.

Îmbrăcămintea femeilor slave și diverse decorațiuni

Deși slavii nu purtau pantaloni, cea mai comună parte a garderobei era o cămașă lungă. Spre deosebire de articolele de zi cu zi pentru bărbați, cămășile pentru femei erau adesea decorate cu următoarele elemente:

• Diverse broderii;
• Tresă;
• Scene din viață sau păsări și animale mitologice.

Deși unele surse susțin că direct Rochie lunga sau rochiile de soare, care erau cusute de femei pe cont propriu, erau purtate pe corp gol, de fapt, toate hainele erau purtate exclusiv pe un tricou. Ca îmbrăcăminte exterioară caldă, femeile purtau de obicei ponyov, carcase sau haine de blană. Cu cât o femeie purta mai multe blănuri, cu atât era considerată mai înalt ca statut.

Ca coafuri, femeile purtau diverse bentițe, bentițe și jante. Adesea a fost decorat cu diverse farfurii, broderii și ornamente tradiționale. Coifurile kokoshnik, tradiționale pentru costumul rusesc, nu au apărut încă în mediul slav. Primii kokoshniks au fost găsiți în timpul săpăturilor din Novgorod și datează din secolele 10-11.

În ceea ce privește bijuteriile pentru femei, slavii purtau inele temporale specifice. În plus, au fost adesea găsite următoarele decorațiuni:

• margele de diferite culori;
• coliere;
• Brățări masive;
• Inele și inele.

Deși filmele arată adesea femei slave cu inele masive și complexe pe degete, bijuterii Rusia antică era slab dezvoltat, așa că inelele erau simple.

Copiii din Rusia s-au îmbrăcat la fel ca părinții lor. Elementul principal al costumului pentru copii a fost considerat o cămașă lungă. Dacă băieții purtau pantaloni, atunci fetele aveau rochii de soare. În timp ce era adult imbracaminte casual era în majoritatea cazurilor lipsită de decorațiuni și broderii, lucrurile pentru copii aveau propriile lor decorațiuni speciale. Deoarece rata mortalității copiilor din cauza bolilor era foarte mare, fiecare mamă a încercat să brodeze broderii de protecție cu rune antice sau semne cu fire roșii.

O altă trăsătură a ținutei copiilor erau clopotele speciale, care erau țesute în părul fetelor și cusute pe pălăriile băieților.

Pantofii pentru copii erau, de asemenea, mai colorați. Adesea existau diverse ornamente, crestături și inserții de fire colorate. În mod tradițional, pantofii pentru fete erau mai eleganti.

Caracteristicile costumului popular rusesc

În prezent, cele mai vechi costume rusești care s-au păstrat până în prezent în muzee datează de la începutul secolului al XVIII-lea. Unele mostre au fost păstrate în colecții private, iar unele au fost transmise ca amintire familiilor de țărani bogate. În timpul formării puterii sovietice în Rusia, mulți țărani bogați au fost reprimați sau expulzați, astfel încât hainele nu au fost păstrate.

O altă sursă prin care se poate judeca cum arătau hainele strămoșilor noștri este literatura. Din imagini și descrieri din cărți vechi, puteți vedea cum arăta costumul rusesc în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Exemplele ulterioare de îmbrăcăminte nu pot fi restaurate decât datorită arheologilor care, cu ajutorul lui tehnologii moderne poate determina nu numai aspectul țesăturii, ci și compoziția acesteia și chiar broderia.

Judecând după descoperirile arheologilor, costumul rusesc până la începutul secolului al XVIII-lea a fost aproximativ același. Același stil de ținută a fost urmărit atât printre țăranii de rând, cât și printre boierii nobili. Numai un boier își putea permite lucruri făcute din țesături scumpe și o haină de blană. În plus, el se putea distinge imediat printr-o pălărie înaltă de castor, pe care doar oamenii nobili o puteau purta.

Pagube puternice vestimentației tradiționale rusești a fost provocată de Petru cel Mare, care le-a interzis boierilor să se îmbrace în conformitate cu obiceiurile străvechi. După aceea, costumul rusesc a rămas doar în rândul țărănimii, comercianților și burgheziei. Adevărat, după ceva timp, Catherine a II-a a reînviat moda „a la Russ”, dar acest lucru nu a ajutat prea mult, deoarece până atunci nobilimea se obișnuise cu o varietate de costume în stil european.

Ultimele costume tradiționale rusești au fost purtate la începutul secolului al XX-lea în sate, dar numai pentru nunți și sărbători majore.

Principalele caracteristici ale costumului rusesc

Costumele tradiționale, care au fost folosite în provinciile ruse până la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, se distingeau prin stratificarea lor, în special modele feminine. Peste haine, femeile căsătorite și-au pus o ponyova. O fată deja logodită ar putea pune și o ponyova. Toate hainele rusești aveau următoarele caracteristici comune:

• Îmbrăcămintea era de obicei lejeră. Acest lucru a făcut posibilă împărțirea acestuia în doar câteva dimensiuni de bază. De regulă, era de dimensiunea copiilor și a adultului. Pentru a-l potrivi unei anumite persoane, a fost folosit un sistem de inserții și diverse legături;
• În orice costum trebuie să existe așa ceva element necesar ca o centură. Funcția sa principală era întreținerea îmbrăcămintei. În plus, bărbații ruși și-au pus cuțite și topoare în curele. În unele părți ale Rusiei, curelele erau brodate cu ornamente și simboluri de protecție;
• Elementul cheie al costumului național rus a fost broderia. După aceste modele, se putea recunoaște nu numai apartenența tribală, ci și statutul social;
• Costumele festive se disting prin strălucirea și varietatea diferitelor inserții, paiete și decorațiuni cu margele. Hainele de lucru casual erau de obicei gri;
• Pălăriile erau considerate o parte integrantă a îmbrăcămintei pentru bărbați și femei. Cea mai faimoasă coafură a femeilor căsătorite este kokoshnik. Acesta este un element festiv de îmbrăcăminte, contrar credinței populare, nu a fost purtat în viața de zi cu zi. Greutatea kokoshnikului în unele cazuri poate ajunge la 5 kg.

Îmbrăcămintea în Rusia a fost considerată o mare valoare, așa că a trecut nu numai de la adulți la copii, ci și prin mai multe generații.

Caracteristici ale costumului de femei în sudul Rusiei și pe banda din mijloc

Elementul principal al costumului femeilor ruse din sudul Rusiei a fost aceeași cămașă lungă de in sau pânză. De sus, au pus o ponyova. S-a întâmplat că, în loc de ponyeva, a fost pus un andorak, care era o fustă largă cu o împletitură sau o bandă elastică. Deasupra s-au pus un zapon și un șorț. Kika și magpie au fost folosite ca o casă de cap. Toate hainele femeilor erau bogat decorate cu broderii. Costumele Ryazan au fost cele mai strălucitoare, iar țăranii din Voronezh și-au brodat hainele cu modele de fire negre.

În centrul Rusiei, îmbrăcămintea consta dintr-o cămașă, o rochie de soare și un șorț. Coșca era un kokoshnik și o eșarfă obișnuită. În regiunile nordice, s-au găsit adesea haine de blană și haine de blană până la degete. Fiecare provincie era renumită pentru meșteșugarii ei, pricepuți în orice fel de lucrare de ac:

• Cele mai frumoase kokoshniks au fost făcute în Siberia;
• Cea mai bună dantelă a fost făcută în provincia Arhangelsk;
• În Tverskaya - cea mai bună cusut cu aur.

Femeile bogate din clasa negustorului au comandat elemente din ținuta lor în diferite părți ale Rusiei.

Îmbrăcăminte tradițională pentru bărbați în Rusia

Îmbrăcămintea tradițională pentru bărbați în Rusia nu era la fel de diversă ca cea pentru femei. Elementul principal al costumului era o cămașă lungă. Spre deosebire de vechile cămăși slave, acestea aveau un decupaj înclinat în stânga. Din acest motiv au fost numite bluze. Cu toate acestea, tăieturi drepte au fost adesea găsite în sudul țării.

Pantalonii erau îngusti, deși uneori, în mediul țărănesc, mai existau modele largi. Pantalonii erau ținuți în talie datorită unei panglici speciale numite gashnik. În ceea ce privește materialul, pantalonii erau din pânză sau lână. Au predominat culorile monocromatice sau dungi înguste. În regiunile sudice, cazacii purtau mai multe flori tradiționale, care puteau fi albastre sau roșii.

Până acum, a rămas populară o centură largă, care a fost adesea decorată cu broderie. Poșete, saci cu tutun și alte lucruri mărunte ar putea fi legate de el. În centrul Rusiei și în nordul țării, bărbații purtau adesea veste. Acest element de îmbrăcăminte a fost deosebit de popular în rândul comercianților și țăranilor bogați. Tocurile de pânză erau folosite pe scară largă. Mai târziu, capacele din pânză moale au fost înlocuite peste tot cu capace.

Cămașă populară rusească și trăsăturile sale

De pe vremea când hainele au început să fie cusute din țesătură pe teritoriul Rusiei moderne, elementul principal al costumului a fost o cămașă lungă. Au fost purtate de toată lumea, de la mic la bătrân, indiferent de vârstă și statut social. Cămășile erau de aceeași croială, diferă doar prin calitatea țesăturii și bogăția broderiei. Prin broderie, se poate înțelege imediat cărei clase aparține o persoană. Hainele pentru copii au fost adesea schimbate față de cele pentru adulți.

Toate cămășile rusești aveau următoarele caracteristici comune:

• Croiala hainelor era foarte simpla, iar camasa in sine era foarte spatioasa;
• Sub axile s-a introdus întotdeauna un gușon;
• Mânecile erau cusute foarte lungi, s-a întâmplat să acopere tot brațul cu degetele. Îmbrăcămintea pentru femei și copii avea în special mâneci lungi;
• Cămășile erau lungi, modelele de damă ajungeau adesea la podea. Modelele masculine puteau ajunge până la genunchi și nu s-au băgat niciodată în pantaloni;
• Fetele și femeile își puteau adesea coase cămașa din două materiale de calitate diferită. Partea superioară, care era vizibilă, era din țesătură scumpă și bogat decorată cu broderii, în timp ce partea inferioară era din țesătură simplă;
• Majoritatea cămășilor erau împodobite cu broderie și avea un sens protector. Aceste modele erau un ecou al păgânismului și trebuiau să protejeze o persoană de spiritele rele;
• Erau cămăși de lucru, festive și ritualice.

Articolele festive și rituale erau adesea transmise din generație în generație.

După cămașa de jos, cel mai comun element al îmbrăcămintei pentru femei în centrul și nordul Rusiei a fost rochia de soare. Până în secolul al XVIII-lea, sarafanii au fost purtati de toate secțiunile societății ruse. După reformele lui Petru cel Mare, rochiile de soare au început să fie purtate doar printre țărani. Până la mijlocul secolului al XX-lea, sarafanii au rămas singurele îmbrăcăminte elegantă pentru femei pentru femei din Rusia.

Judecând după săpăturile arheologilor, primele rochii de soare au apărut în jurul secolului al XIV-lea. Cel mai adesea, rochiile de soare elegante și decorate erau purtate de sărbători împreună cu kokoshniks, care erau foarte grele.

Moda modernă se referă adesea la stilul tradițional rusesc. Cămășile și rochiile de soare brodate pot fi găsite pe stradă în viața de zi cu zi. Mă bucur că designerii de modă autohtoni au încetat să copieze orbește hainele occidentale și se inspiră din ce în ce mai mult din tradițiile rusești.

Acest articol poate fi intitulat astfel: „Hainele satului rusesc”. Timp de multe secole, marea majoritate a populației Rusiei au fost țărani. Au condus o economie de subzistență, asigurându-se cu tot ce era necesar, inclusiv cu îmbrăcăminte. Prin însăși soarta sa, inseparabilă de viața pământului, plugarul făcea parte din natura sa natală, iar costumul său corespundea în cea mai mare măsură particularităților climatului rusesc.

Costum de fetiță de sărbătoare din provincia Vologda.
Celebrul artist rus I. Bilibin a descris o fată dintr-un sat din nord. Ținuta ei - un sarafan klinnik și o pană de încălzire sunt cusute dintr-un damasc achiziționat cu un model bogat. O astfel de țesătură a fost adusă din țările din Orient. Dar copacul este o coroană - lucrare rusă cu aur brodat.

Costum de sărbătoare pentru femei din provincia Vologda.
Din nou I. Bilibin, iar din nou o țărancă Vologda. Numai că de data aceasta, o tânără - așa se numea o femeie la începutul căsătoriei, mai des înainte de apariția primului ei copil. Costumul ei bogat împodobit simbolizează această epocă înfloritoare, parcă ar fi chemat-o pe viitoarea mamă harul cerului și al pământului. Rochia de soare si jacheta de dus sunt confectionate din damasc cu model, aceasta din urma fiind ornata cu dungi de broderie aurie. Kokoshnikul înalt brodat cu aur este împodobit cu pietre. Peste el este legat un șal de mătase care s-a transformat într-o pelerină.

Un alt lucru este, de asemenea, important. Țăranul s-a abținut din satul său doar la nevoie extremă; oaspeții străini erau, de asemenea, rari. Prin urmare, în hainele sale, care au scăpat de influențele externe, au fost exprimate clar viziunea lumii, obiceiurile, caracterul, gustul - esența interioară a unei persoane native ruse. De aceea, timp de multe secole, țărănimea a fost în primul rând gardianul traditii nationaleîn costum. Mai ales după celebrul decret al lui Petru, care a obligat pe toți, cu excepția țăranilor și a clerului, să poarte o rochie în stil european. Oamenii au fost nevoiți să treacă la haine „germane”, iar doar sătenii au continuat să poarte costum popular.

„Pandantive” - un element al capului
rochie de fată. provincia Tomsk.
Sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.

Cum era el? Găsindu-te acum o sută de ani la un târg major undeva în Makaryevo sau Irbit, ai fi uimit de varietatea de ținute, în special pentru femei: nu poți găsi două identice! Într-adevăr, de-a lungul secolelor, aproape fiecare sat din vasta Rusia și-a dezvoltat propriile tradiții - astfel încât prin culoarea sau modelul hainelor a fost posibil să se afle de unde provine gazda. Costumele provinciilor de nord și de sud diferă cel mai mult, femeile siberiene s-au îmbrăcat într-un mod deosebit. Să vorbim despre aceste ansambluri.

Ținuta tradițională pentru femei din nordul Rusiei este adesea numită „complexul din gură în gură”, deoarece părțile sale principale sunt o cămașă și o rochie de soare. Strămoșii noștri au purtat cămașa din timpuri imemoriale - acest lucru este confirmat de multe credințe asociate cu aceasta. De exemplu, ei nu și-au vândut propria cămașă: se credea că, în același timp, îți vei vinde fericirea. Nu de aceea oamenii au fost atât de apreciați de oameni care sunt gata să dea ultima cămașă celor nevoiași? Era vestimentația principală, și uneori singura: ca de obicei, băieții și fetele din sat în secolul al XIX-lea, pe alocuri, până la nuntă, mergeau în aceleași cămăși, interceptați de o centură.

Cămașă de damă festivă. provincia Oloneţ. Începutul secolului al XIX-lea.
Decorând cămașa cu broderie generoasă, meșteșugarul a folosit hârtie, mătase și fire de aur.
Modelul de pe tiv este deosebit de interesant: Arborele Vieții cu păsări pe laterale.

Pe vremuri, o cămașă era cusuta din pânză de in sau cânepă, sărind o singură bucată de pânză de la guler până la tiv. De aici și numele - sinker, care a existat în provincia Vologda. Dar deja în secolul trecut, astfel de haine se găsesc doar ca nuntă și înmormântare, în același timp poartă o cămașă din două piese. Cel de sus se numea mâneci în nord și era cusut din materie mai subțire, chiar achiziționată, cel de jos - tabără - din țesătură obișnuită din casă.

În satul rusesc nu toate hainele erau împodobite, ci doar cele festive și ritualice. Cel mai bogat, anual, era purtat de trei-patru ori pe an, pe cel mai mult zile solemne. Era foarte prețuită, a încercat să nu se spele și a transmis prin moștenire.
Pregătindu-se o cămașă elegantă, acirii din sat au arătat tot ce sunt capabili. Mânecile, umerii și gulerul, neacoperite cu o rochie de soare, erau brodate cu fire roșii. Adesea decorat cu un tiv. În cămăși speciale, care se purtau cu o curea pentru cosit sau recoltat, era aproape complet acoperită cu un model brodat sau țesut. Mergeau cu cântece - la urma urmei, pentru țărani, recoltarea nu este doar o muncă grea, ci și Vacanta placuta. În provincia Oloneţ, era o cămaşă elegantă de plâns, sau makhavka, cu mâneci foarte lungi şi înguste. Mireasa l-a îmbrăcat în ziua nunții și, luându-și la revedere de la părinți, și-a fluturat capetele mânecilor în jurul capului și pe podea, plângându-și copilăria pierdută și viața ei viitoare într-o familie ciudată...

Fusta „derapează”. provincia Oloneţ. Începutul secolului XX.
Această fustă este uimitor de frumoasă, aproape complet acoperită cu un model țesut. Privind mai de aproape, puteți vedea cum căprioarele cu coarne ramificate umblă măsurat în jurul romburilor solare. Intriga nu a fost aleasă întâmplător. O astfel de fustă a fost separată de cămașa cositoarei, al cărei tivul era generos decorat cu țesut. Pe prima pășune de vite, tinerele își îmbracă două sau chiar trei fuste, arătând soarelui și prietenelor bogăția lor.

Interesant, cuvântul „sarafan” se găsește pentru prima dată în Rusia în documentele secolului al XIV-lea în legătură cu îmbrăcămintea bărbătească. Cel mai vechi tip de rochie de soare pentru femei este shushpan cu un panou frontal solid. Dar deja în secolul trecut, țăranele în vârstă îl purtau, iar tinerii stăpâneau o rochie de soare leagăn, prinsă cu nasturi metalici ajurati. Datorită numărului mare de pene care o extind foarte mult în tiv, a fost numită pană. Cu toate acestea, au existat și alte nume - conform țesăturii: kumashnik, naboeshnik, damasc - până la urmă, producătorii de pane au cusut nu numai din țesături de casă vopsite în albastru sau roșu, ci și din materiale achiziționate. Kumach-ul era extrem de popular, care era folosit pentru haine de sărbătoare. Pentru cei mai eleganti, au luat țesături de mătase - satin și damasc, iar în familiile cele mai prospere - brocart. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, sarafanul cu pană oblică a fost înlocuit cu o rochie de soare dreaptă de cinci sau șase panouri cu bretele înguste: lyamoshnik, rotund, umflat, moscovit, haină de blană.

Îmi amintesc că nu cu mult timp în urmă, rochiile largi fără curea erau la modă, presupuse concepute „în stil rusesc”. Dar este? Într-adevăr, în Rusia nu au mers niciodată cu o centură, iar prima „îmbrăcăminte” pe care a primit-o un nou-născut a fost tocmai centura: se credea că protejează de necazuri. Sunt cunoscute o varietate de curele: țesute, tricotate, răchită. Lat - pentru îmbrăcăminte exterioară și mai îngust - pentru servitoare, festiv și de zi cu zi. Curelele cu model, cu terry luxuriant la capete au fost țesute din lână garus. Mulți erau „cu cuvinte” – o linie de rugăciune sau de dedicare țesute cu pricepere. Și este doar: „Pe cine iubesc, îl dau”, iar numele...

Ținuta pare simplă la început. Dar de ce este atât de atrăgător? Cămașă de casă din pânză albită brodată cu fire roșii. Se potrivește bine cu un sarafan naboeshnik cu pete strălucitoare de frasin de munte și cuișoare de împletitură roșie pe tiv. Și galbenul ecouri de culoare cu o bentiță brodată cu perle și pietre. Ansamblul, care creează o imagine de puritate feminină, este completat de o centură țesătă, un simbol străvechi al castității. Da, în spatele simplității exterioare se află un gust delicat și abilități de lucru cu ac, multă muncă și mare răbdare!

În cele din urmă, o cofă, fără de care costumul unei țărănci ruse este pur și simplu de neconceput. Într-adevăr, conform obiceiului străvechi, o femeie căsătorită nu apărea în public cu un păr simplu - acesta era considerat un mare păcat. Fetele nu își puteau acoperi părul. De aici și diferența de îmbrăcăminte: o femeie căsătorită are o șapcă surdă, o fată are un pansament care lasă vârful capului descoperit.

Kokoshnik-urile festive ale nordicului sunt magnifice, brodate cu fir de aur și perle de râu (până în secolul al XVIII-lea, Rusia era foarte bogată în ele). În forma lor arătau ca un pui pufos, dar pe alocuri aveau alte contururi. De exemplu, Nijni Novgorod - cu o creastă înaltă sub formă de semilună sau Kostroma ascuțită. Coruna elegantă a fecioarei semăna într-adevăr cu o veche coroană regală cu dinți bizari, la care ecou o împletitură de brocart, împodobită tot cu perle și broderii. În zilele săptămânii, fetele purtau o panglică sau o eșarfă.

Nu e de mirare că costumul tradițional rusesc este numit „multi-stratificat”: o cămașă, o poneva, o șapcă, o perdea, o kichka, o eșarfă ... Și o abundență de bijuterii care este complet neobișnuită pentru noi! Luați un pom drept, ca o geantă, lung. Pânza din care este tăiată nu este vizibilă - aproape toată este acoperită cu dungi de împletitură și dantelă. Dar ceea ce este surprinzător: un exces de neconceput de haine și o variație de culori sunt aduse în mod neînțeles în armonie.

Ce altceva a completat costumul principal? Cu o rochie de soare bogată, și-au pus un încălzitor de duș din brocart pentru căldură, strâns pe spate cu pliuri frumoase. Cu mâneci - se numea epanechka, pe bretele - una scurtă. Un șorț brodat putea avea și mâneci, dar mai des era purtat la gât sau legat peste piept. Ei bine, într-o vacanță - eșarfă frumoasă sau un șal, să zicem, un carouri din aur Kargopol cu ​​modele. Așa este ținuta țăranelor din nordul Rusiei.

Costumul provinciilor sudice era vizibil diferit de acesta. Și în ceea ce privește compoziția, acesta este așa-numitul „complex de ponei”. Și după materiale - țăranii locali trăiau mai săraci și nu cumpărau țesături scumpe. Și în stil - costumul rusesc de sud este mai luminos și mai colorat, motiv pentru care climatul diferit și proximitatea popoarelor de stepă.

Acesta este și un rezident al Rusiei de Sud - vezi cât de strălucitoare este ținuta! Da, iar compoziția costumului este diferită: baza sa este o poneva în carouri cu cusături albastre. Pe tiv există o împletitură și un rând de model țesut; o centură de lână cu capete din margele multicolore. Din el este un decor de sân. Și silueta este încoronată cu o kichka cu coarne, cu o sprânceană brodată cu aur și rozete de lână la tâmple.

Se bazează pe o veche centură poneva. Imaginați-vă trei panouri cusute cu un șnur trecut prin partea superioară - un amortizor. Sunt înfășurate în jurul șoldurilor și prinse în talie, iar podelele nu converg, iar cămașa este vizibilă în gol. Aceasta este o veche poneva de leagăn. Surdul a apărut mai târziu, când au început să închidă gaura cu o cârpă dintr-o altă materie - prdshva.

De obicei făceau poneva din lână casnică, albastră sau neagră, într-o cușcă mare. Acest ornament a fost completat cu un model brodat sau țesut; tinerele au cusut și panglici, ciucuri, nasturi, paiete. Ținuta locală se caracterizează în general prin modelare sporită. De exemplu, pe umerii unei cămăși, deja saturate cu broderie și țesut, dreptunghiuri roșii erau adesea cusute - raiduri. Cămașa în sine este sutselny și foarte lungă. Era tras până la genunchi, iar la centură s-a format o poală mare, care era folosită ca buzunar. Din cauza acestei pungi, Ryazanka în vremurile de demult era adesea tachinată drept „burtă skantă”.

Ansamblul complet includea, de asemenea, un pom cu o tăietură antică asemănătoare unei tunici și un șorț care acoperă o ruptură sau o cusătură. Toate acestea le vei vedea în ilustrații. Dar despre coafa unei femei căsătorite - kichka ar trebui spus mai ales. Aceasta este o structură întreagă, uneori formată din zece părți și cântărind până la șapte kilograme. În unele locuri a fost numită „magpie” - conform părții superioare, semănând cu o pasăre cu aripi atunci când este desfășurată. În fața ei, coarnele se ridicau adesea. Se pare că sunt

Zans cu niste idei foarte stravechi, pentru figurinele feminine de lut excavate la Kiev au si coifuri cu doua coarne. Pe partea de sus a kichka, și-au pus o frunte, ceafă, cârcă, căști brodate cu aur sau mărgele ... În mod ciudat, femeile ruse nu au vrut să se despartă de toate acestea de multă vreme. I. S. Turgheniev povestește cum un proprietar de pământ a ordonat iobagilor să înlocuiască trusele „grele și urâte” cu un kokoshnik, dar țăranii l-au purtat... peste truse. Este cunoscută și cântecul fierbinte: „Nu voi arunca niciodată coarnele lui Ryazan: voi mânca o pleavă, dar nu îmi voi arunca coarnele!...”

Strămoșii acestei femei s-au mutat în Siberia cu familii întregi, de unde și numele - „familia Transbaikalia”. În mare puritate, au purtat obiceiuri și ritualuri străvechi de-a lungul secolelor și aproape până astăzi poartă haine tradiționale. În figură vedem un ansamblu comun Rusiei: o cămașă, o rochie de soare, un șorț, o kichka, un șal. Adevărat, toate acestea cu detalii specifice familiei. De exemplu, șalul este legat într-un mod special - ca un turban, iar pe piept sunt mai multe fire de margele de chihlimbar. Uneori erau până la doisprezece, iar chihlimbarul individual era atât de masiv încât erau numite lire.

Un fel de costum siberian. Oamenii ruși s-au mutat în Siberia din diferite locuri din Rusia europeană. De-a lungul timpului, ținutele lor obișnuite s-au schimbat în noile condiții de mediu. Mai mult, coloniștii au împrumutat foarte mult de la popoarele locale, în special haine și încălțăminte calde. Așadar, în cursul de jos al Ob, bărbații și femeile purtau o malitsa Nenets din blană de ren, cu lână în interior, cu glugă și mănuși. Au stăpânit și țesături noi, pentru că inul și cânepa nu creșteau peste tot. De exemplu, în Transbaikalia, rochiile de soare de zi cu zi erau cusute din daba de bumbac albastru, care a fost adus din China, în timp ce mătăsurile orientale erau folosite pe scară largă pentru cele festive. Cu toate acestea, în general, costumul tradițional s-a păstrat în Siberia și chiar a căpătat trăsături unice, mai ales acolo unde coloniștii locuiau în sate mari, păstrând cu sfințenie obiceiurile din vechimea lor paternă.

Compoziția hainelor bărbătești era aceeași peste tot. Dar despre mozaic, din care au fost cusute cămăși și port-uri împreună cu pânza, merită spus. Aceasta este o țesătură în carouri sau în dungi, realizată din fire vopsite. Culorile și modelele sunt uneori încântătoare - nu degeaba dandii din sat purtau rochii de soare pestrițe. Cușca a mers la cămăși, iar dunga la pantaloni, care se numeau așa - cu dungi albastre.

Țăranii din toată Rusia s-au îmbrăcat așa: o cămașă, port-uri și o curea.
Pe cap este un groshnevik - o coafură răspândită din lână din pâslă.
Uneori era decorat cu panglici și flori.

În sfârșit, pantofi. Ne-am obișnuit cu ideea că în sat toată lumea purta pantofi de bast. Dar au fost purtate mai ales în provinciile Pământului Negru Central, unde iobăgia a avut un efect mai puternic. Aici chiar s-au căsătorit și au fost îngropați în pantofi de bast. Dar stepele, pomorii, siberienii nu le cunoșteau deloc. În Nord, pantofii de bast erau țesuți pentru muncă, pentru că sunt indispensabili pentru cosit sau secerat: sunt comozi, ușori și nu poți înțepa piciorul. De sărbători, purtau pantofi din piele - cizme, semicizme, pantofi. Și, de asemenea, pisici cu bordura roșie - ceva de genul pantofilor mai spațioase, astfel încât piciorul într-un ciorap de lână să intre. Ciorapii tricotati până la genunchi, cu o descriere modelată, erau purtați atât de bărbați, cât și de femei, dar cu pantofi de bast - de obicei panza sau onuchi de pânză culoare alba. Pare a fi cel mai necomplicat detaliu al costumului, dar câtă ficțiune există! Tapițeria cu care erau legați pantofii de picior erau adesea țesute din lână neagră - imaginați-vă cât de frumos s-au încrucișat peste onuchul festiv!

Cămașă de sărbătoare pentru bărbați. provincia Semipalatinsk. Sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.
Îmbrăcămintea bărbătească a așa-numiților „vechi credincioși Bukhtar-Minsk” care locuiau în sudul Altaiului era foarte colorată. În ceea ce privește bogăția decorațiunilor, cămașa pe care o vedeți nu este cu mult inferioară celei de damă: gore și dungi kumach, broderie și cusături tiv. Pregătindu-i un cadou mirelui, mireasa cu o diligență deosebită și-a brodat vârful pieptului, unde, conform credințelor străvechi, trăia sufletul. Modelul sub formă de zăbrele situat acolo a fost numit fereastră și decorat cu margele.

Frumusețea și utilitatea nu s-au îndepărtat niciodată de sensul în arta populară. Să ne amintim de modelele de pe cămăși, ponev-uri, șorțuri: Femei cu mâinile ridicate, Arborele vieții care se stinge, romburi solare cu cruci la mijloc... Oamenii de știință au dovedit că toate exprimă ideea fertilității mamei pământ, care este atât de aproape de sufletul fermierului. Și partea superioară a costumului era legată de ideea cerului. Luați, de exemplu, denumirile de coafuri pentru femei, care amintesc de păsări: magpie, pui (în vechiul kokoshi), lebădă („white swan kitchet”). Astfel, îmbrăcată în ținuta ei de sărbătoare multistratificată, țăranca rusă era o imagine a întregului univers, așa cum și-o imaginau oamenii atunci. Arăta maiestuoasă, reprezentativă; efectuat solemn.

Porturi festive pentru bărbați. provincia Semipalatinsk. Sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.
După ce s-au mutat pe versanții Altaiului în secolul al XVIII-lea, oamenii „Bukhtarma” au fost nevoiți să se adapteze la alte condiții de viață. Și de-a lungul timpului, în costumul lor au apărut noi caracteristici. De exemplu, broderii pe pantaloni pentru bărbați, care sunt extrem de rare în Rusia europeană. În plus, ornamentul a combinat adesea motive rusești și kazahe. În exemplul nostru, tradiționalul Arborele Vieții se va confrunta cu cai destul de realiști, care au jucat un rol atât de important în viața coloniștilor.

Este întotdeauna foarte important ce stă în spatele unei persoane. Țăranul rus trăia în sărăcie și era adesea analfabet. Dar în spatele lui era firea sa natală, de care nu s-a despărțit, un mare popor cu experiența sa istorică și spirituală, cea mai veche dintre culturi - agricultura. Țăranul le slujea, era reprezentantul lor. Acest lucru a fost exprimat cu atâta forță în costumul său.

Costume pentru bărbați și femei pentru excursii de iarnă. provinciile centrale ale Rusiei.
Femeia poartă o haină de oaie, țăranul poartă un zipun de pânză. Artistul l-a modernizat oarecum: printre ruși, hainele erau prinse doar pe partea stanga. Blanurile și hainele de oaie au fost făcute cu un miros foarte profund, astfel încât mama să poată chiar înveli copilul. Pe capul unui bărbat este o pălărie la îndemână, o femeie are un șal fabricat în fabrică peste un kokoshnik. Pantofi împodobiți cu onuchuri calde sau sârmă, mănuși tricotate cu model. Bici în mână - și pleacă!

Sorț cu calendare agricole - „luni”. provincia Oloneţ. Sfârșitul secolului al XIX-lea.
Modelele complicate brodate pe șorțul Kargopol nu sunt altceva decât calendare agricole străvechi. Șase petale și șase muguri din interiorul cercului reprezintă 12 luni, iar simbolurile din exterior sunt cele mai importante repere ale cercului anual al muncii de câmp. De exemplu, 2 mai – „Boris-Gleb – semăn pâine”, 31 mai – „Va veni Fedot – pământul va fi luat după felul lui”. Calendare similare au fost brodate pe tivul cămășilor și pe prosoape. Puteți înțelege cum au apreciat aceste lucruri, trecându-le cu grijă prin moștenire.

A. LEBEDEVA,
Candidat la Științe Istorice
Desene de N. Vinogradova, G. Voronova