Educarea elevilor în procesul de învățare. Educația etică a elevilor Dezvoltarea spirituală și morală și educația elevilor implică

12.01.2022

Transformările multidimensionale din statul și societatea din ultimele decenii au slăbit semnificativ atenția asupra unor fenomene precum cele socio-spirituale și valorile moraleîn rândul adolescenților și tinerilor, interesul pentru particularitățile formării mentalității și viziunii asupra lumii a tinerilor cetățeni ai Rusiei a scăzut considerabil.

Descărcați:

Previzualizare:

Instituție de învățământ municipală

Gimnaziul Udelninskaya

Spiritual dezvoltare moralăși educația elevilor

Vyzhelevskaya A.P., profesor de școală primară

Transformările multidimensionale ale statului și societății din ultimele decenii au slăbit semnificativ atenția față de fenomene precum valorile socio-spirituale și morale la adolescenți și tineri, iar interesul pentru particularitățile formării mentalității și viziunii asupra lumii a tinerilor cetățeni ruși a avut în mod semnificativ. a scăzut. În același timp, procesul îndelungat de modernizare a școlii ruse a afectat în cele din urmă nu numai organizarea activităților educaționale, ci și a schimbat radical atitudinea față de conținutul fenomenului educației în scoala moderna. Astăzi, educația într-o organizație de învățământ general este înțeleasă din ce în ce mai mult ca crearea condițiilor pentru dezvoltarea personalității copilului, formarea lui spirituală și morală și pregătirea pentru autodeterminarea în viață, facilitând procesul de interacțiune între profesori, părinți și elevi în vederea solutie eficienta sarcini generale.

Obiectivele și principiile generale ale educației prin educație sunt prezentate în standardele educaționale ale statului federal, unde activitățile educaționale sunt considerate ca o componentă a procesului pedagogic din fiecare instituție de învățământ, acoperind toate componentele sistemului educațional al școlii, care este vizând implementarea ordinii de stat, publice și individuale pentru un învățământ de calitate și accesibil în condiții moderne.

Astfel, componenta educațională în activitățile unei instituții de învățământ general devine o direcție independentă, care se bazează pe o serie de principii și este responsabilă de formarea unui „sistem educațional”, „mediu educațional”, „potențial educațional de învățare” , „activități educaționale”, etc.

Dezvoltarea spirituală și morală a unui școlar este cel mai important aspect al socializării individului în contextul dezvoltării rapide a societății. Problemă educație morală a fost întotdeauna relevantă. Mai ales acum, când cruzimea și violența pot fi întâlnite din ce în ce mai des.

Profesor remarcabil V.A. Sukhomlinsky a spus: „Dacă o persoană este învățată bunătatea, este învățată cu pricepere, inteligent, persistent, exigent, rezultatul va fi bunătatea. Ei nu învață nici bine, nici rău - va mai fi rău, pentru că el trebuie să fie făcut om.”

În zilele noastre, pentru dezvoltarea societății, sunt necesare calități personale precum onestitatea, responsabilitatea, simțul datoriei, empatia, capacitatea de a coopera și dorința de a servi oamenii.

În munca mea de educație spirituală și morală, mi-am stabilit următoarele sarcini:

Formarea la elevi a ideilor valorice despre moralitate, despre conceptele de bază ale eticii;

Formarea ideilor elevilor despre valorile spirituale ale popoarelor Rusiei, istoria dezvoltării și interacțiunii culturilor naționale;

Formarea la elevi a unui set de competențe legate de asimilarea valorii diversității și diversității culturilor, ideilor filozofice și tradițiilor religioase, cu conceptele de libertate de conștiință și religie, cu percepția valorii toleranței și parteneriatului în procesul de dezvoltare și formare a unui singur spațiu cultural;

Formarea unei viziuni cuprinzătoare asupra lumii în rândul studenților, bazată pe idei despre valorile unei poziții de viață active și responsabilitatea morală a individului, pe tradițiile poporului și țării lor în procesul de determinare a căii individuale de dezvoltare și în practica socială ;

Formarea la elevi a unei atitudini respectuoase față de tradițiile, cultura și limba poporului lor și a altor popoare din Rusia.

Principalele direcții și fundamente valorice ale dezvoltării și educației spirituale și morale sunt determinate în conformitate cu programul educațional al gimnaziului:

Student – patriot și cetățean

Fundamentele valorice: dragostea pentru Rusia, poporul cuiva, pământul cuiva, serviciul față de Patrie, statul de drept, societatea civilă, legea și ordinea, o lume multiculturală, libertatea personală și națională, încrederea în oameni, instituții ale statului și societatea civilă .

Studentul și moralitatea lui

Fundamentele valorice: alegerea morală; viața și sensul vieții; justiţie; milă; onora; demnitate; respect pentru părinți; respectul pentru demnitatea umană, egalitatea, responsabilitatea și simțul datoriei; grija si ajutor, moralitate, onestitate, generozitate, grija pentru batrani si tineri; libertatea de conștiință și religie; toleranță, idei despre credință, cultură spirituală și etică seculară.

Studentul și capacitățile sale intelectuale

Principii valorice: creativitate și creație; dorința de cunoaștere și adevăr; hotărâre și perseverență.

Studentul și sănătatea lui

Fundamentele valorice: sănătatea fizică și dorința de imagine sănătoasă viata, sanatatea morala, psihologica, neuropsihica si socio-psihologica.

Studentul și cariera lui

Principii valorice: curiozitate, exigență de sine, recunoaștere de sine, co-creativitate.

Student și familia lui

Baze valorice: casa tatălui, modul de viață al familiei, generațiile familiei, autoritatea tatălui și a mamei, istoria familiei, tradițiile acesteia; rădăcinile morale ale familiei: atitudinea față de bătrâni și cei mai tineri, atitudinea taților și a copiilor, atmosfera familială, securitatea tuturor membrilor familiei, durerea și bucuria fiecărei familii; grija, caldura, afectiune, responsabilitate, interdictii morale.

Comunicare și petrecere a timpului liber

Baze valorice: frumusete; armonie; lumea spirituală persoană; dezvoltarea estetică, auto-exprimare în creativitate și artă.

În direcția dezvoltării și educației spirituale și morale a elevului, plănuiesc să obțin următoarele rezultate:

Formă în rândul studenților:

O atitudine bazată pe valori față de Rusia, poporul tău, pământul tău;

O atitudine valoroasă și creativă față de munca educațională;

O atitudine valoroasă față de sănătatea ta;

Atitudine valoroasă față de natură;

Motivația pentru realizarea de sine în diverse tipuri activitate creativă.

Oferă o introducere:

DESPRE cele mai semnificative pagini ale istoriei țării, despre tradițiile etnice și moștenirea culturală a regiunii lor, despre exemple de îndeplinire a datoriei civice și patriotice;

Despre valorile estetice ale culturii naționale;

Despre necesitatea de a se angaja conștient în munca educațională;

Despre rol cultura fizicași sport pentru sănătatea umană, educație, muncă și creativitate;

Despre nevoia de a te pregăti pentru realizarea de sine cu succes în viață

Puneti bazele:

Sensul și valoarea vieții, dreptate, milă, alegere morală, demnitate;

Comunicare socială și interculturală;

Disponibilitate de a stabili relații de prietenie într-o echipă,

Atitudine respectuoasă față de părinți, bătrâni, atitudine prietenoasă față de semeni și juniori;

Atitudine negativă față de acte imorale, grosolănie, cuvinte și acțiuni jignitoare;

Înțelegerea faptului că familia este baza pentru bunăstarea viitoare a unei persoane și pentru încrederea în viitor.

În munca mea folosesc o mare varietate de forme de lucru cu copiii.

Ora rece. Primul ora de cursÎntotdeauna mă dedic prieteniei. Prima regulă din clasa noastră este să ne spunem unul pe altul pe nume.Copiii învață să respecte părerile celorlalți, cu răbdare și să dezvolte în mod rezonabil punctul de vedere corect La o oră de curs pe tema „Comori de prietenie din copilărie”, copiii și-au exprimat punctul de vedere despre cine ei consideră ai lor. cel mai bun prieten, pentru ce calități îl prețuiesc, au dat exemple din viață, când a trebuit să ajuți un prieten în vremuri grele, poți să-ți numești mama prietenă și de ce etc. „Construim orașul Dobrograd” - sub acest nume un s-a desfășurat ora de clasă, al cărei scop a fost de a forma calități morale precum bunăvoința, respectul față de bătrâni, mila și, de asemenea, folosind exemplul operelor literare accesibile percepției copiilor, să explice ce semnificație acordă oamenii conceptelor de „bine”. și „rău”. În acest sens, cărțile din seria „Grainele”, care cuprind povești scurte, bune pentru copii, profund impregnate de conținut spiritual și moral, îmi sunt de mare ajutor. Acestea sunt adevărate lecții de iubire, bunătate, compasiune.
Convorbiri pe teme etice.

Elevii ar trebui să știe că etica nu poate face o persoană virtuoasă, politicoasă sau cultă, ea îi ajută doar pe cei care se străduiesc să fie bine. Aceste standarde etice de comportament formează viziunea asupra lumii a unei persoane, atitudinea față de oameni și determină spiritual calitățile unei persoane. Această cunoaștere a normelor etice și a regulilor de comportament ajută o persoană să evite multe conflicte interpersonale într-o echipă sau familie.

Exemple de conversații pe teme etice pe care le conduc împreună cu copiii și părinții: „ Prieten adevărat„(conversație despre prietenie), „Salut” (reguli de comunicare), „Familia mea”, „Despre cum s-au luptat binele și răul” (lecție de basm), „Omul printre oameni”, „Cum rezolvăm conflictele”, „Învățați să te privești din afară”, Conversație „Cuvinte rele. Glume proaste”, „Reguli munca în echipă”, conversație despre bunăvoință și indiferență, „Valorile mele morale”, etc.

Întâlniri cu participanți la război și veterani.

Activitățile direcției civilo-patriotice contribuie la dezvoltarea unor calități morale înalte la elevi: patriotism, cetățenie, bunătate, receptivitate, recunoștință, responsabilitate și simțul datoriei față de generația mai în vârstă.

Eveniment caritabil anual „Spelling out fing good.”

Ajutăm elevii școlii Udelninskaya - un internat pentru orfani și copii rămași fără îngrijire părintească: pregătim cadouri pentru ei, organizăm evenimente sportive comune.

Excursii.

Activitățile turistice și de excursie au devenit în mod tradițional o formă care permite extinderea experienței pozitive și valoroase emoționale a copiilor. Pe parcursul a patru ani, am făcut 24 de excursii: educative și istorice 16 excursii: teatre, muzee, expoziții, concerte.

Activitățile extrașcolare organizate sunt parte integrantă programe de dezvoltare spirituală şi morală şi educaţie implementate în gimnaziu. Activități extrașcolare în domenii spirituale și morale la gimnaziu organizate sub forme precum excursii, cluburi, secții, mese rotunde, conferințe, dezbateri, societăți științifice școlare, olimpiade, concursuri, căutare și cercetarea stiintifica, practici sociale benefice.

Atunci când organizează activități extracurriculare, studenții de la gimnaziu folosesc capacitățile instituțiilor de învățământ de învățământ suplimentar, organizațiilor culturale și sportive. În perioada sărbătorilor, pentru a continua activitățile extracurriculare, se folosesc oportunități de organizare a recreerii copiilor și îmbunătățirea sănătății acestora la gimnaziu.

Aș dori să sper că, ca urmare a muncii depuse, lumea emoțională a copiilor mei s-a îmbogățit, iar mila și bunătatea s-au instalat în inimile lor pentru totdeauna. Rezultatele muncii mele sunt neconcludente, dinamica pozitivă poate fi urmărită. Socializarea personalității elevului și integrarea lui în societate în condiții dificile Rusia modernă sunt posibile numai atunci când se formează fundamentele culturii spirituale și morale.

Treptat, intenționat, în procesul de muncă lungă și minuțioasă pentru a dezvolta calitățile spirituale și morale ale individului, văd cât de mulți dintre copii devin mai toleranți, învață să se asculte, să înțeleagă și să empatizeze.

În același timp, procesul lung de modernizare a școlii ruse a afectat în cele din urmă nu numai organizarea activităților educaționale, ci și a schimbat radical atitudinea față de conținutul fenomenului educației într-o școală modernă. Astăzi, educația într-o organizație de învățământ general este înțeleasă din ce în ce mai mult ca crearea condițiilor pentru dezvoltarea personalității copilului, formarea sa spirituală și morală și pregătirea pentru autodeterminarea în viață, facilitând procesul de interacțiune între profesori, părinți și elevi în vederea rezolva eficient problemele comune.

Este cel mai important aspect al socializării individului în contextul dezvoltării rapide a societăţii. Problema educației morale a fost întotdeauna relevantă. Mai ales acum, când cruzimea și violența pot fi întâlnite din ce în ce mai des.

În munca mea de educație spirituală și morală, mi-am stabilit următoarele sarcini:

formarea la elevi a unor idei valorice despre moralitate, despre conceptele de bază ale eticii;
dezvoltarea ideilor elevilor despre valorile spirituale ale popoarelor Rusiei, istoria dezvoltării și interacțiunii culturilor naționale;
formarea la elevi a unui set de competenţe legate de asimilarea valorii diversităţii şi diversităţii culturilor, ideilor filozofice şi tradiţiilor religioase, cu conceptele de libertate de conştiinţă şi religie, cu perceperea valorii toleranţei şi parteneriatului în procesul de dezvoltare și formare a unui singur spațiu cultural;
formarea la studenți a unei viziuni cuprinzătoare asupra lumii, bazată pe idei despre valorile unei poziții de viață active și responsabilitatea morală a individului, pe tradițiile poporului și țării lor în procesul de determinare a căii individuale de dezvoltare și în practica socială ;
formarea la elevi a unei atitudini respectuoase față de tradițiile, cultura și limba poporului lor și a altor popoare din Rusia.

Principalele direcții și fundamente valorice ale dezvoltării și educației spirituale și morale sunt determinate în conformitate cu programul educațional al gimnaziului:

Student - patriot și cetățean
Fundamentele valorice: dragostea pentru Rusia, poporul cuiva, pământul cuiva, serviciul față de Patrie, statul de drept, societatea civilă, legea și ordinea, o lume multiculturală, libertatea personală și națională, încrederea în oameni, instituții ale statului și societatea civilă .

Studentul și moralitatea lui
Fundamentele valorice: alegerea morală; viața și sensul vieții; justiţie; milă; onora; demnitate; respect pentru părinți; respectul pentru demnitatea umană, egalitatea, responsabilitatea și simțul datoriei; grija si ajutor, moralitate, onestitate, generozitate, grija pentru batrani si tineri; libertatea de conștiință și religie; toleranță, idei despre credință, cultură spirituală și etică seculară.

Studentul și capacitățile sale intelectuale
Principii valorice: creativitate și creație; dorința de cunoaștere și adevăr; hotărâre și perseverență.

Studentul și sănătatea lui
Fundamente valorice: sănătatea fizică și dorința pentru un stil de viață sănătos, sănătatea morală, psihologică, neuropsihică și socio-psihică.

Studentul și cariera lui
Principii valorice: curiozitate, exigență de sine, recunoaștere de sine, co-creativitate.

Student și familia lui
Baze valorice: casa tatălui, modul de viață al familiei, generațiile familiei, autoritatea tatălui și a mamei, istoria familiei, tradițiile acesteia; rădăcinile morale ale familiei: atitudinea față de bătrâni și cei mai tineri, atitudinea taților și a copiilor, atmosfera familială, securitatea tuturor membrilor familiei, durerea și bucuria fiecărei familii; grija, caldura, afectiune, responsabilitate, interdictii morale.

Comunicare și petrecere a timpului liber
Baze valorice: frumusete; armonie; lumea spirituală a omului; dezvoltare estetică, autoexprimare în creativitate și artă.

În direcția dezvoltării și educației spirituale și morale a elevului, intenționez să obțin următoarele rezultate:
Formă în rândul studenților:

o atitudine bazată pe valori față de Rusia, poporul cuiva, pământul cuiva;
atitudine valoroasă și creativă față de munca educațională;
atitudinea valoroasă față de sănătatea cuiva;
atitudine valorică față de natură;
motivaţia de autorealizare în diverse tipuri de activităţi creative.

Oferă o introducere:

despre cele mai semnificative pagini ale istoriei țării, despre tradițiile etnice și moștenirea culturală a regiunii lor, despre exemple de îndeplinire a datoriei civice și patriotice;
despre valorile estetice ale culturii naționale;
despre necesitatea de a se angaja conștient în munca educațională;
despre rolul culturii fizice și sportului pentru sănătatea umană, educația, munca și creativitatea acestuia;
despre nevoia de a te pregăti pentru realizarea de sine cu succes în viață

Puneti bazele:

sensul și valoarea vieții, dreptatea, mila, alegerea morală, demnitatea;
comunicare socială și interculturală;
dorinta de a stabili relatii de prietenie in echipa,
atitudine respectuoasă față de părinți, bătrâni, atitudine prietenoasă față de semeni și juniori;
atitudine negativă la acte imorale, grosolănie, cuvinte și acțiuni jignitoare;
înțelegerea faptului că familia este baza pentru bunăstarea viitoare a unei persoane și pentru încrederea în viitor.

În munca mea folosesc o mare varietate de forme de lucru cu copiii.

Ora rece.Întotdeauna dedic prima oră de curs prieteniei. Prima regulă din clasa noastră este să ne spunem unul pe altul pe nume. Copiii învață să respecte părerile celorlalți, să dezvolte punctul de vedere corect cu răbdare și rațiune La o oră de curs pe tema „Comori de prietenie din copilărie”, copiii și-au exprimat punctul de vedere despre cine îl consideră cel mai bun prieten, pt. ce calități îl prețuiesc, au dat exemple din viață când au fost nevoiți să ajute un prieten în momente dificile, poți să-ți numești mama prietenă și de ce etc. „Clădirea orașului Dobrograd” - sub acest nume s-a ținut o oră de curs , al cărui scop a fost formarea unor calități morale precum bunăvoința, respectul față de bătrâni, mila și, de asemenea, folosind exemplul operelor literare accesibile copiilor, să explice ce semnificație acordă oamenii conceptelor de „bine” și „rău”. ” În acest sens, cărțile din seria „Grainele”, care cuprind povești scurte, bune pentru copii, profund impregnate de conținut spiritual și moral, îmi sunt de mare ajutor. Acestea sunt adevărate lecții de iubire, bunătate, compasiune.

Convorbiri pe teme etice
Elevii ar trebui să știe că etica nu poate face o persoană virtuoasă, politicoasă sau cultă, ea îi ajută doar pe cei care se străduiesc să fie bine. Aceste standarde etice de comportament formează viziunea asupra lumii a unei persoane, atitudinea față de oameni și determină spiritual calitățile unei persoane. Această cunoaștere a normelor etice și a regulilor de comportament ajută o persoană să evite multe conflicte interpersonale într-o echipă sau familie.

Exemple de conversații pe teme etice pe care le conduc împreună cu copiii și părinții: „Un prieten adevărat” (o conversație despre prietenie), „Salut” (reguli de comunicare), „Familia mea”, „Despre cum s-au luptat binele și răul” ( lectie -basm), „Un om printre oameni”, „Cum rezolvăm conflictele”, „Învață să te privești din exterior”, Conversație „Cuvinte rele. Glume neplăcute”, „Reguli de lucru în echipă”, conversație despre bunăvoință și indiferență, „Valorile mele morale”, etc.

Întâlniri cu participanți la război și veterani
Activitățile direcției civilo-patriotice contribuie la dezvoltarea unor calități morale înalte la elevi: patriotism, cetățenie, bunătate, receptivitate, recunoștință, responsabilitate și simțul datoriei față de generația mai în vârstă.
Eveniment caritabil anual „Cheltuiește făcând bine”.

Ajutăm elevii școlii Udelninskaya - un internat pentru orfani și copii rămași fără îngrijire părintească: pregătim cadouri pentru ei, organizăm evenimente sportive comune.

Excursii
Activitățile turistice și de excursie au devenit în mod tradițional o formă care permite extinderea experienței pozitive și valoroase emoționale a copiilor. Pe parcursul a patru ani, am făcut 24 de excursii: educative și istorice 16 excursii: teatre, muzee, expoziții, concerte.

Activitățile extracurriculare organizate fac parte integrantă din programul de dezvoltare și educație spirituală și morală implementat în gimnaziu. Activitățile extrașcolare în direcția spirituală și morală în gimnaziu sunt organizate sub forme precum excursii, cluburi, secții, mese rotunde, conferințe, dezbateri, societăți științifice școlare, olimpiade, concursuri, căutare și cercetare științifică, practici utile social.

Atunci când organizează activități extracurriculare, studenții de la gimnaziu folosesc capacitățile instituțiilor de învățământ de învățământ suplimentar, organizațiilor culturale și sportive. În perioada sărbătorilor, pentru a continua activitățile extrașcolare, se folosesc oportunități de organizare a recreerii copiilor și îmbunătățirea sănătății acestora la sala de sport.

Aș dori să sper că, ca urmare a muncii depuse, lumea emoțională a copiilor mei s-a îmbogățit, iar mila și bunătatea s-au instalat în inimile lor pentru totdeauna. Rezultatele muncii mele sunt neconcludente, dinamica pozitivă poate fi urmărită. Socializarea personalității elevului și integrarea sa în societate în condițiile dificile ale Rusiei moderne sunt posibile numai dacă se formează bazele culturii spirituale și morale.

Cuvânt "spiritualitate" sunt utilizate pe scară largă în viața noastră de zi cu zi. Și numai din cauza necunoașterii semnificației sale, oamenii o atribuie uneori doar unei activități umane - religioasă. Religiozitatea este doar o anumită credință. Dar împlinirea unor adevăruri extrem de spirituale: capacitatea de a fi bun, milos, echilibrat moral, cultural, capacitatea de a ierta etc. - aceasta este spiritualitate. Aceasta este calitatea oricărei activități umane, a tot ceea ce poate pentru a ne ridica deasupra realizărilor noastre de ieri.

Spiritualitatea este " aspirația unei persoane către anumite valori și semnificații superioare, un ideal, dorința unei persoane de a se reface, de a-și apropia viața de acest ideal și de a se elibera în interior de viața de zi cu zi” (V.I. Dal).

Spiritualitatea se manifestă în dorința unei persoane de a-și construi relațiile cu lumea exterioară pe baza bunătății, adevărului, frumuseții, de a-și construi viața pe baza armoniei cu lumea exterioară. Una dintre cele mai puternice surse de spiritualitate este conștiința, iar manifestarea spiritualității este iubirea.

Morala este o componentă a culturii, al cărei conținut sunt valori etice care formează baza conștiinței. Morala este capacitatea unei persoane de a acționa, de a gândi și de a simți în conformitate cu începutul său spiritual, acestea sunt modalități și tehnici de transmitere a lumii spirituale interioare către exterior.

Pot fi date mai multe formulări ale educației spirituale și morale:

Astfel, educația spirituală și morală este crearea condițiilor pentru educația unei persoane care încearcă să trăiască în armonie cu conștiința sa.

„O persoană imorală înseamnă fără scrupule” (K.D. Ushinsky).

Spiritualitatea și moralitatea sunt concepte care există într-o unitate inextricabilă. În absența lor, începe dezintegrarea personalității și a culturii.

„Educația spirituală și morală” este înțeleasă ca procesul de promovare a formării spirituale și morale a unei persoane, formarea

sentimente morale (conștiință, datorie, credință, responsabilitate, cetățenie, patriotism),
caracter moral (răbdare, milă, blândețe, blândețe),
poziție morală (capacitatea de a distinge între bine și rău, manifestarea iubirii dezinteresate, disponibilitatea de a depăși provocările vieții),
comportament moral (pregătirea de a sluji oamenii și Patria, manifestări de prudență spirituală, ascultare, bunăvoință).

Scopul educației spirituale și morale în școală este formarea unei persoane capabile să ia decizii responsabile și să demonstreze comportament moral în orice situație de viață.

Este important de reținut că procesul educațional este un sistem dinamic integral, al cărui factor principal este PERSONALITATEA.

Rezultatul educației este o PERSONALITATE EDUCATĂ.

Datorită acestui fapt sarcina de educație spirituală și morală a tinerei generații este de o importanță extremă; ea, fără exagerare, trebuie înțeleasă astăzi ca una dintre prioritățile în asigurarea SECURITATII NAȚIONALE A ȚĂRII.

Iar renașterea Rusiei, menținerea statutului său de mare putere astăzi este asociată nu numai cu soluționarea problemelor politice, economice, sociale, ci, mai presus de toate, cu educarea Omului în om, formarea spiritualității sale, morală și mentalitatea rusă dezvoltată istoric. Relevanța educației spirituale și morale în școală este evidențiată de numeroase fenomene de criză viata moderna

: dependența de droguri, incriminarea mediului copiilor, nivelul scăzut de moralitate publică, pierderea valorilor familiale, declinul educației patriotice etc. Aceasta presupune necesitatea separării educației spirituale și morale într-o zonă educațională specială, care are propriile sale dominante metodologice. , structura, scopurile și metodele de implementare.

Scopul programului:
asigura conditii favorabile pentru dezvoltarea si implementarea sistemului

activităţi care promovează educaţia spirituală şi morală a şcolarilor

Procedura de monitorizare a procesului și a rezultatelor implementării Programului: discutarea progresului implementării Programului la nivel pedagogic,
consiliile scolare
întâlniri la secția de învățământ cu furnizarea de material analitic privind rezultatele intermediare și finale ale procesului de învățământ;
publicarea în mass-media la nivel municipal și regional;

diagnosticul psihologic și pedagogic al copiilor preșcolari și chestionarea comunității de părinți.

Suport normativ al programului: Constituţie Federația Rusă
din data de 12.12.1993
Legea Federației Ruse „Cu privire la educație” din 10 iulie 1992 nr. 3266-1 (cu modificările și completările ulterioare)
Declarația Universală a Drepturilor Omului din 12/10/1948
Pactul internațional cu privire la drepturile economice, sociale și culturale din 16 decembrie 1966
Convenția cu privire la drepturile copilului (New York, 20 noiembrie 1989)

„Conceptul de modernizare a învățământului rusesc pentru perioada până în 2010” din 29 decembrie 2001, nr. 1756-r.

„Legile în sine nu garantează că normele morale reflectate în ele sunt și convingerile personale ale unei persoane, sunt acceptate și îndeplinite de aceasta în mod conștient, voluntar, conform conștiinței și datoriei morale, dacă un cetățean este lipsit de spiritual și moral fundamente (onestitate, bunătate, sinceritate, milă), tocmai pentru că nimeni (cu excepția, poate, părinții lor) nu i-a crescut în ea, atunci legile nu vor fi aplicate.

O persoană morală care are valori și credințe poate fi liberă și respectă legea. Morala, spre deosebire de moralitate, are rădăcini nu atât în normele juridice, ci în primul rând în Patrie, cultură, religie, oameni, familie - în tot ceea ce o persoană se angajează complet și liber. Morala, care are ca sursă spiritualitatea, nu se formează doar, ci este hrănită încă de la o vârstă fragedă. „Sistemul de învățământ”, subliniază D.A Medvedev, „în sensul literal al cuvântului, modelează personalitatea, modelează însuși modul de viață al oamenilor și transmite noilor generații valorile națiunii”. Școala generală este concepută pentru a promova consolidarea națiunii, unitatea ei pe baza valorilor și tradițiilor spirituale și morale interne în fața provocărilor externe și interne. Școala este concepută pentru a crea un cetățean și a educa un patriot, pentru a dezvălui abilitățile și talentele tinerilor ruși, pentru a-i pregăti pentru viață într-o lume competitivă de înaltă tehnologie." Prima secțiune a Conceptului „Idealul educațional național” ridică întrebarea de bază a creșterii copiilor și tinerilor.

„Educația școlarilor începe cu un răspuns la întrebarea: pe cine vom educa Educația este adesea privită ca un fenomen autosuficient, ca și cum un copil ar exista doar pentru a fi „încorporat” într-un sistem Tehnologia socio-pedagogică care sprijină dezvoltarea unei persoane, a societății și a statului, ajutând la rezolvarea problemelor cu care se confruntă. condiții socioculturale”. În plus, Conceptul arată cât de important a fost idealul creștin de sfințenie în istoria și cultura spirituală și morală a Rusiei.

„În Rusia medievală, idealul educațional avea rădăcini în religie și reprezentat pentru creștinii ortodocși, în primul rând după chipul lui Hristos. Biserica Ortodoxă a îndreptat și unit activitățile familiei, ale oamenilor și chiar ale statului în spațiul comun al educației religioase, spirituale și morale. Credința ortodoxă a fost unul dintre factorii importanți care asigură unitatea spirituală a poporului. Pentru a menține o țară al cărei teritoriu se extinde constant, era nevoie de un sistem comun de îndrumări morale, valori și sensuri ale vieții, cum ar fi onoarea, loialitatea, conciliaritatea, abnegația, serviciul, iubirea.

Ortodoxia a unit poporul rus (i-a considerat pe toți cei care au acceptat Ortodoxia, și nu doar pe Marii Ruși) într-un singur popor. De aceea apărarea pământului rusesc a fost echivalată cu apărarea Ortodoxiei și invers, ceea ce a dat naștere unei astfel de componente de conștiință de sine ca imaginea Sfintei Ruse Ortodoxe”.

„Idealul educațional național modern este un cetățean al Rusiei înalt moral, creativ, competent, care acceptă soarta Patriei ca pe a sa, conștient de responsabilitatea pentru prezentul și viitorul țării sale, înrădăcinată în tradițiile spirituale și culturale ale poporul rus.”

Cu referire la proiectul standardelor federale de stat de educație generală din a doua generație, Conceptul înțelege educația nu numai ca asimilarea de către o persoană a unui sistem de cunoștințe, abilități și abilități, ci și acceptarea sa a valorilor spirituale, morale, sociale și familiale.

„Cultura personală”, afirmă Conceptul, „este formarea orientărilor valorice-semantice, a valorilor morale: onestitate, bunătate, sinceritate, milă”.

„Principalul instrument de sprijin pedagogic pentru dezvoltarea spirituală și morală a personalității cetățeanului este o școală cuprinzătoare care construiește parteneriate cu alte subiecte sociale ale educației: familia, instituțiile societății civile, confesiunile și organizațiile publice.”

În Concept, în secțiunea despre semnificația educațională a culturii și artei, patriotismul este afirmat ca normă morală.

„Rușii au dreptul de a fi mândri de țara lor, de istoria ei glorioasă, de o cultură extraordinară, de spiritualitatea tradițională, de natura magnifică. Scolarii pot descoperi frumusețea pământului rus, peisajele sale naturale și culturale unice, familiarizându-se cu următoarele valori:

viaţă;
pământ natal;
frumuseţe;
armonie".

Nu există artă superioară precum arta educației. Un pictor și sculptor creează doar o figură fără viață, dar un educator înțelept creează o imagine vie, privind la care Dumnezeu și oamenii se bucură.

Sf. Ioan Gură de Aur.

O persoană iresponsabilă este o adevărată pedeapsă pentru familie, pentru școală, pentru colegi de muncă (dacă munca este colectivă), este și incapabil să-l iubească pe Dumnezeu și pe oameni. În plus, este un bun conducător de gânduri și acțiuni dăunătoare.

De unde această iresponsabilitate? Din neglijență! „Neglijarea copiilor este cel mai mare dintre toate păcatele și conține un grad extrem de răutate”, spune Episcopul Teofan de Vladimir. Părinți care nu își cresc copiii așa cum ar trebui să-i nască pentru o viață temporară, uitând sau neînțelegând că există viața veșnică, ușa pe care se închid. „Copiii, uitați de părinți în timpul creșterii lor, îi uită reciproc după creșterea lor”, ne avertizează Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei.

Unii părinți cred în mod eronat că copiii ar trebui să fie crescuți în „zbor liber”, pentru a nu le încălca libertatea. O concepție greșită evidentă. Un copil este o floare delicată care necesită îngrijire atentă și în timp util.

„Nu este nimic mai rău”, spune Sfântul Ioan Gură de Aur, „când acțiunile copiilor nu sunt corectate și din această cauză se transformă în obiceiuri la copii Aceste infracțiuni, atunci când sunt neglijate, de obicei răsfață atât de mult copilul, încât ulterior nu mai este posibil. să-l îndrepte cu orice îndemnuri, iar diavolul conduce astfel de copii ca prizonieri oriunde dorește El devine stăpânul lor suveran, le dă instrucțiuni dăunătoare, iar copiii nefericiți, fără să se gândească deloc că aceste instrucțiuni îi vor duce la distrugerea finală. ei cu dorință deplină.”

Starea morală a copiilor aproape toată viața depinde în mare măsură de influența morală a mamei. „Dă-ne mame mai bune”, a spus cineva, „și vom avea oameni mai buni” („Grădina de flori spirituală”)

Pentru părinții credincioșilor, responsabilitatea creșterii copiilor este agravată de cunoașterea că evlavia este gustul, aroma și forma frumoasă a fructelor pe care l-au crescut pentru slava Domnului și spre folosul oamenilor.

Înțelepciunea părinților se manifestă nu atât în capacitatea de a pedepsi în timp util pentru fapte greșite, ci, cel mai probabil, în capacitatea de a avertiza (proteja) împotriva faptelor greșite în timp util.

Din cele mai vechi timpuri, Învățătorul Ecumenic și Sfântul Ioan Gură de Aur ni se adresează nouă, părinților moderni: „Nu este oare nechibzuit să-i înveți pe copii artele, să-i trimitem la școală, să nu pregătești nimic pentru educația lor și să nu-i pese să-i crești în pedeapsă și Învățătura Domnului? Pentru aceasta Noi înșine suntem primii care culegem roadele unei astfel de creșteri a copiilor noștri, văzându-i obrăznici, necumpănați, neascultători și depravați.

Familiarizarea copiilor cu istoria, viața și credința Bisericii Ortodoxe este, fără îndoială, un „program cultural și educațional semnificativ din punct de vedere social”. Aceasta înseamnă că este unul dintre cei cărora Legea le prescrie sprijinul statului. Și directorul școlii (departamentului), tocmai ca „om suveran”, este și el obligat să susțină acest program.

Orice vede goslingul în fața lui când apare în incubator este ceea ce va urma, fie că este o minge, o cutie sau un unchi. Chiar propria mea mamă nu recunoaște, atâta timp cât ceva se mișcă undeva.

Poate că copiii noștri sunt ca niște gâsari? Indiferent de imaginea care îi atrage prima, ei o vor urma - și toată persuasiunea este în zadar.

Puterea prototipului - cine i-a cunoscut puterea și secretul?

Acum legiuni de imagini necurate sunt transmise în sufletele copiilor de peste mări, trăgându-i în sclavia păcatului:

Are loc o bătălie spirituală fără precedent. După ce a admirat monstrul, un copil poate visa să devină el însuși un monstru.

Mama îl întreabă pe copil:

Vrei să cumpăr o carte despre Scufița Roșie?

Copil, scandalos:

Nu vreau Scufița Roșie! Cumpără Spider-Man!

Deja un zombi!

Imaginea, care a intrat în suflet, nu numai că va trăi în ea, ci va crea și după propria sa imagine din fiul sau fiica noastră fie un copil bun al lui Dumnezeu, fie un păianjen teribil.

Ce să faci cu sufletul, unde se cuibăresc deja mulțimi de personaje strălucitoare, dar rele?

Înțeleptul Sfânt Teofan Reclusul a sfătuit: „Nu lăsați gândul în forma sa goală, ci asigurați-vă că îl îmbrăcați într-o imagine și aduceți-l la simțire.”

Dar este mai bine decât să reprimați, să populați imediat sufletul unui copil cu prototipuri strălucitoare și amabile?

Sunt convins că cutare sau cutare carte citită în copilărie nu influențează indiferent alcătuirea spirituală a copilului, că anumite idei, imagini, imagini, placeri și antipatii, spiritul și direcția, evocate în sufletul cititorului, participă activ. în formarea conținutului spiritual, mental și moral și religios al personalității unei persoane, trebuie, prin cărți de citit, prin lucrări adecvate ale cuvântului uman, să plantăm în sufletul copilului acele idei și dispoziții, acele gusturi și obiceiuri care sunt aprobate de adevărata pedagogie creștină, corespund poziției sale în viață și care se vor dezvolta și vor da roade după felul său.

Depășirea numeroaselor fenomene de criză din perioada actuală a istoriei Rusiei este imposibilă fără curățarea și ridicarea spirituală și morală a societății, fără a ne baza pe cultura rusă clasică și populară și pe cultura popoarelor Rusiei care a trecut testul timpului.

Rusia trăiește greu. În discordie, arbitrar birocratic, sărăcie. Dar ea trăiește în Credință și în Speranță și în setea de creație. Să-l creăm împreună - sub semnul literaturii clasice ruse și al marelui Cuvânt rusesc.

Din rezoluția celui de-al XI-lea Sfat Mondial al Poporului Rus.

În munca mea cu copiii privind formarea atitudinilor morale, folosesc diferite tehnici și forme de lucru:

tematice întâlniri cu părinții;
ceas misto, vacanțe comune între părinți și copii
curs opțional „Țara noastră” (program regional);

Principalul criteriu pentru eficiența stăpânirii cursului educațional regional „Țara noastră” este criteriul pentru formarea unei atitudini emoționale și valorice față de istoria, cultura și tradițiile regiunii Vladimir, mica patrie, la școlari mai tineri, ai căror indicatori pot fi luați în considerare:

Prezența unui interes durabil în procesul de dezvoltare a patrimoniului cultural și istoric;
Poziția cognitivă activă a unui elev de școală primară;
Conștientizare larg răspândită (conștientizare generală, nivel înalt erudiția legată de vârstă a copilului);
Stăpânirea experienței activității creative independente legate de studiul pământului natal (artă, arte vizuale, muzică, activități teatrale, scris etc.)

În clasa a II-a, o secțiune foarte mare a acestui program este dedicată subiectelor istorice: "Slavi. Rus'. Pământul Vladimir. Eroii tărâmului Vladimir, isprava lor morală. Sărbătorile Rusiei Creștine". Manualul de S.A. Konopkina, T.V. Ozerova, E.L Kharchevnikova este foarte bine compilat, dar pentru elevii de clasa a doua un astfel de material din text este destul de complex. Lucrul cu elevii școală primară Este foarte important să folosiți foarte multe imagini vizuale pentru asta, după sau înainte de cursuri, este indicat să ieșiți sau să faceți excursii prin orașul nostru, la Vladimir, la Moscova.

Copiii își înfruntă părinții. După cum se știe, în școala primară își protejează complet familia. Prin urmare, sarcina profesorului, prin chestionare și observații, este să identifice cu mare atenție nivelul de dezvoltare spirituală și morală, în special a părinților. Trebuie depus multe eforturi pentru a explica părinților rolul lor dominant în creșterea copilului. La urma urmei, generația de părinți a crescut în anii perestroikei, prăbușirea tuturor valorilor acumulate. În acest sens, trebuie mai întâi să ajutăm la deschiderea ochilor părinților și apoi, prin eforturi comune, a copiilor lor. Pentru asta folosesc diverse formeÎntâlnirile cu părinți includ vizionarea de prelegeri video (discurs al psihologului copilului Irina Yakovlevna Medvedeva despre problemele educației), întâlniri tematice cu părinții („Cum să crești un copil moral”, întâlniri cu un preot ortodox), pregătirea vacanțelor tematice comune, excursii, excursii .

Experiment și inovație la școală - Nr. 2/2015

Master class despre educație spirituală și morală

V.I. Papagalii

cultură spirituală și morală, patriotism, voință umană, bunătate, libertate, dreptate

Cuvinte cheie:

Educația este un proces unificat de creștere, formare și, de asemenea, asigură dezvoltarea spirituală și morală a unei persoane.

Practica predării elementelor fundamentale ale culturii spirituale și morale a popoarelor Federației Ruse pentru a forma și dezvolta individul în conformitate cu familia și valorile publice spirituale, morale și socioculturale este consacrată la nivelul Legii Federale. „Despre educația în Federația Rusă”.

La stabilirea criteriilor de calitate a educației în cadrul proiectului național prioritar „Educație”, este necesar să se țină seama de nivelul de educație spirituală și morală a elevilor. Dezvoltarea și educația spirituală și morală a elevilor este sarcina primordială a sistemului educațional modern, care reprezintă o componentă importantă a ordinii sociale pentru educație.

Spiritualitatea este o proprietate fundamentală a unei persoane, ea integrează nevoile și abilitățile unei persoane de a se autorealiza în căutarea adevărului, în creativitate, în căutarea binelui, a libertății, a dreptății. Creșterea unei persoane, întărirea interesului pentru viață, dragostea pentru țara sa, nevoia de a crea și de a îmbunătăți este cea mai importantă condiție dezvoltarea cu succes a Rusiei.

Printre cele mai importante probleme ale educației, problemele educației spirituale și morale a tinerilor provoacă îngrijorare serioasă. Ce să înveți și cum să educi, cum să înveți un copil să iubească Patria, a lui cultura nationala, identitatea și tradițiile poporului tău? Fiecare dintre noi ne-a pus această întrebare de mai multe ori. În căutarea eternă a binelui și a răului, ajungem, de regulă, la valorile și idealurile umane universale.

Un exemplu este moștenirea lui V.A. Sukhomlinsky, care a remarcat: „O sferă specială munca educațională- protejarea copiilor, adolescenților, tinerilor de una dintre cele mai mari necazuri - golul sufletului,

lipsa de spiritualitate...” Sfera responsabilității pedagogice în procesul de educație este determinată de eforturile societății și ale statului menite să insufle copiilor și tinerilor o cetățenie activă, patriotism și simțul responsabilității pentru Patria lor.

Patriotismul se formează în procesul de formare, socializare și educare a elevilor, dar spațiul social pentru dezvoltarea patriotismului nu se limitează la zidurile școlii tehnice. Familia și alte instituții sociale ale societății joacă un rol important aici. Un loc semnificativ în procesul de dezvoltare a calităților de cetățean și patriot la adolescenți îl ocupă disciplinele „Fundamentele siguranței vieții”, „Istoria Rusiei”, etc., pe care formăm calitățile civil-patriotice ale unui individual.

Cultivarea patriotismului la cursurile de la Colegiul Industrial și Economic din Yegoryevsk este de mare importanță, deoarece vorbim despre soarta generațiilor prezente și viitoare, tinerii noștri contemporani nu trebuie să aibă doar cunoștințele necesare, ci și să devină maturi spiritual și intelectual .

Baza educaţiei civic-patriotice este caracteristici psihologice studenților, prin urmare, le construim cunoștințele cu viața țării lor pe fapte, fenomene, evenimente accesibile, specifice, arătând legături logice între ei.

Educație patriotică ar trebui să fie combinate armonios cu introducerea studenților în cele mai bune realizări ale civilizației mondiale. Acest sistem ar trebui să contribuie la dezvoltarea continuității gândirii, angajamentul față de moștenirea națională și conștientizarea rolului și locului său în dezvoltarea spirituală globală, precum și la respectul și deschiderea față de toate celelalte popoare și tradițiile lor. Doar dragostea profundă și conștientă pentru moștenirea cuiva încurajează o persoană să respecte sentimentele celorlalți și să fie sensibilă la tragediile Patriei și ale oamenilor.

Prin urmare, introducerea istoriei Marelui Războiul Patriotic, prezentăm faptele care se referă la

Dezvoltarea spirituală și morală și educația elevilor

compatrioții noștri, rudele și prietenii noștri. De exemplu, tatăl meu, Ilya Arsentievich Popugaev, a luptat pe Kursk Bulge în calitate de operator radio-tunar al bombardierului de recunoaștere Boston-20. Echipajul era alcătuit din patru persoane: un pilot, un navigator, un tunar și un tunar-operator radio. Avionul era echipat cu 10 bombe de 100 kg, mitraliere, un tun și o cameră (Fig. 8).

Într-una dintre misiunile de luptă, tatăl meu ar fi putut muri, dar a rămas în viață în mod miraculos.

Anul era 1943. Trupele Frontului Bieloruș, cu sprijinul avioanelor bombardiere, au eliberat orașele. Într-unul din sectoarele frontului au fost dificultăți

Orez. 8. Fotografii din arhiva foto de acasă

orice situatie. Inamicul a întârziat înaintarea trupelor sovietice. A fost necesar să se efectueze recunoașteri aeriene, iar vremea a fost rea. Ningea, norii atârnau jos peste pământ. Era imposibil să așteptăm vremea de vară. Comandamentul regimentului a ordonat echipajului aeronavei să efectueze recunoașteri aeriene a trupelor inamice. Înainte de acest zbor, după cum spunea tatăl său, a simțit nevoia să ia cu el o trusă de prim ajutor, pe care nu numai el, ci și alți membri ai echipajului nu o luaseră niciodată într-o misiune de luptă. Trusele de prim ajutor erau păstrate într-o cutie de lemn din barăci. Tatăl a luat trusa de prim ajutor și a pus-o în buzunarul salopetei, dar, simțindu-se stânjenit, din moment ce alți membri ai echipajului nu au luat trusa de prim ajutor, a pus-o înapoi în cutie. Cu toate acestea, un gând neliniștit a venit din nou: „Ia o trusă de prim ajutor, ia o trusă de prim ajutor, ia o trusă de prim ajutor”, că el, care a fost crescut în familie ortodoxăși credincios în Dumnezeu și Îngerul Păzitor, și a făcut. I-a salvat viața.

Linia frontului nu era departe, iar avionul a trecut în siguranță. Au devenit vizibile trupele inamice, care nu se așteptau la apariția unei aeronave sovietice pe o astfel de vreme. A început panica. Avionul a survolat o concentrație de tancuri, vehicule blindate și infanterie motorizată, a aruncat bombe și a făcut fotografii. Sarcina a fost finalizată. Pe drumul de întoarcere, tatăl meu a văzut patru obiecte de mărimea vrăbiilor care se apropiau rapid în „coada” avionului (avea o vedere ascuțită și era un vânător precis) și a raportat pilotului prin radio. A devenit clar că erau urmăriți de patru avioane germane. După cum s-a dovedit mai târziu - patru Messerschmitt. Echipajul s-a pregătit de luptă. Distanța dintre avioane a scăzut și au început împușcăturile. Piloții germani au atacat în perechi și au sperat să aterizeze avionul nostru la sol. Atacurile au urmat unul după altul. Avionul a manevrat și și-a întors focul. Un Messerschmitt a luat foc și s-a prăbușit la pământ. Când bătălia s-a mutat în partea noastră a frontului, piloții germani s-au întors. Abia după aceasta tatăl meu a simțit o durere insuportabilă în brațul stâng. În timpul împușcăturii, nu a observat că ținea o mitralieră cu o mână dreaptă, mâna stângă a fost ucisă de o explozie de la un avion german și a atârnat ca un bici, cu mâneca salopetei plină de sânge. Tatăl, amintindu-și instantaneu de trusa de prim ajutor, l-a chemat pe cel de-al doilea trăgător pentru ajutor. S-a târât la tatăl său, a scos o trusă de prim ajutor din buzunarul salopetei și a oprit sângerarea cu un garou. Echipajul avionului nostru a furnizat informații comandamentului, iar bombardierele Gărzii au decolat pentru a bombarda inamicul. Curând, glorioasa infanterie motorizată a pornit la atac. După aceea, deja în spital, un chirurg în vârstă cu experiență i-a spus tatălui său că ar fi putut muri din cauza pierderii mari de sânge. Datorită acestui chirurg, mâna a fost salvată. A convins consiliul, format în principal din colegi tineri, să nu o amputeze.

Toți membrii echipajului aeronavei de recunoaștere au primit Ordinul Războiului Patriotic. Da, acesta este patriotism!

În timpul războiului, o trusă de prim ajutor a salvat răniții pe câmpul de luptă, iar acum credința, patriotismul și asistența reciprocă ajută generația noastră să aleagă calea cea bună în viață.

ÎN viata de zi cu zi nu întâlnim o măsură prin care patriotismul poate fi măsurat. Dragoste

către Patrie devine o forță a spiritului doar atunci când o persoană are întipărite în minte imagini asociate cu țara natală și limba, când un sentiment de mândrie apare din faptul că toate acestea sunt Patria ta.

Literatură

1. Antonova L.N. Conform conștiinței și credinței: Raport al ministrului educației al guvernului regiunii Moscova, Lidia Antonova, la ședința plenară, dedicat deschiderii V Lecturi educaționale regionale de Crăciun din Moscova „Pe căile educației și iluminării spirituale și morale” // Educația Regiunii Moscovei. Lecție deschisă. 2008. Nr.1(3). pp. 5-7.

2. Borev V. Și din nou unul împotriva patru // Acțiuni de luptă „Comisariatul Poporului” al Serviciului de Stat pentru Controlul Drogurilor din Rusia. 2005. Nr. 16.

3. Boyarskaya V.V., Rakova N.S. Patriotismul în lumina sarcinii de a forma o personalitate armonioasă a unui cetățean rus // Experiment și inovație la școală. 2014. Nr 5. P. 58-60.

4. Buzmakova A.A. Cultura psihologică a unui școlar // Educația municipală: inovații și experiment. 2012. Nr 4. P. 55-63.

5. Popugaev V.I. Studiul orientării afective generale a elevilor // Sat. articole bazate pe materiale din micile lecturi pedagogice de Crăciun „A 1150-a aniversare a statului rus - baza formării orientărilor morale pentru tineretul modern”. GBOU NPO „Școala Profesională Nr. 30. Kolomna, 2012. P. 125-133.

6. Popugaev V.I. Studiu experimental și teoretic al orientării emoționale generale a elevilor. Competiție pe internet de creativitate pedagogică în toată Rusia 2012 an universitar. http://educontest.net/

7. Tarakanova V.V. Educația patriotică în rândul tinerilor. Lumea spirituală și morală a societății moderne ruse: probleme de formare și protecție // Materiale ale conferinței științifice și practice din toată Rusia „Lumea spirituală și morală a societății moderne ruse, probleme de formare și protecție”, Volgograd, 16 martie 2009 / Rep. ed. A.A. Ogarkov și colab. M.: Globus, 2009. p. 276-280.

8. Legea federală„Despre educația în Federația Rusă.” M.: „Omega-L”, 2013.

9. Filmoteca emisiunilor de televiziune „Cuvântul ciobanului”: Metodologic. indemnizație / Comp. V.I. Papagalii. Portalul de internet al Fundației Internaționale pentru Inovații Pedagogice. http://www.mfpn.ru

În istoria pedagogiei, există o tendință constantă de a considera predarea și creșterea în interrelație. Mulți cercetători subliniază că, deoarece învățarea implică învățarea unui anumit conținut, ea modelează astfel trăsăturile de personalitate. Persoană cu cunoştinţe, o persoană pricepută este o caracteristică a trăsăturilor de personalitate. În plus, învățarea cunoștințelor și a metodelor de activitate, cu condiția ca acestea să fie semnificative pentru individ, îi dezvoltă sentimentele morale, volitive și estetice. În consecință, formarea este în același timp educație. La rândul său, educația în orice sens înseamnă formarea nu numai a trăsăturilor de personalitate, ci și a cunoștințelor și aptitudinilor. Formarea unei viziuni asupra lumii și a principiilor morale presupune asimilarea unui sistem de cunoștințe despre lume, despre normele sociale, învățarea capacității de a utiliza aceste cunoștințe și cultivarea unei atitudini bazate pe valori față de aceasta. Acesta din urmă este asociat cu dezvoltarea percepției emoționale de către elevi a acestor cunoștințe și norme, formarea nevoilor lor ideologice și morale. Același lucru este valabil și pentru educarea sentimentelor estetice, care se bazează pe obținerea de informații despre fenomenele estetice, învățarea capacității de a percepe frumusețea, de a o crea și de a forma o atitudine față de aceasta ca valoare personală.

Deci, formarea și educația ca factori conțin caracteristici și elemente similare. Acest lucru se datorează conținutului care este oferit elevilor pentru asimilare activă. Baza diferenței dintre predare și creștere este că în primul caz se pune accent pe asimilarea cunoștințelor și metodelor de activitate, iar în al doilea - pe interiorizarea valorilor sociale, formarea unei atitudini personale față de acestea.

Inevitabilitatea influenței educaționale a formării se datorează, în primul rând, faptului că aceasta este focalizată pe o persoană ca personalitate integrală, fie receptivă la influențe, fie respingându-le. Influențe educaționale se impun structurii emoționale a individului, fie că le corespunde sau nu. Doar în primul caz învățarea devine semnificativă personal și, prin urmare, dezvoltarea educațională și personală.

Legătura dintre predare și educație nu este unidirecțională. Așa cum învățarea în anumite condiții influențează bunele maniere, nivelul bunelor maniere afectează eficacitatea învățării și calitatea învățării. Educația se bazează pe elevi și în același timp o dezvoltă și o adâncește.

Educația educă în direcția necesară societății și devine dezvoltare personală. Când activitatea de învățare organizată și conținutul ei subiectului corespund nevoilor, intereselor și motivelor elevilor, când această activitate se desfășoară în condiții care influențează apariția și consolidarea unei atitudini valorice față de aceasta. Astfel de condiții au un efect indirect, deoarece conținutul subiectului oricărui subiect (de exemplu, chimie sau matematică) nu este direct încărcat emoțional. Cu toate acestea, prezența interesului pentru disciplina academică, dorința de autoafirmare și un nivel ridicat de aspirații sunt condiții indirecte pentru organizarea învățării. Astfel, crearea unei atmosfere de competiție în lecție (de exemplu, cine va rezolva o problemă mai rapid și într-un mod mai rațional) stimulează motivele corespunzătoare ale elevilor, care au un impact indirect asupra atitudinilor față de.

SI EU. Lerner notează că formarea și educația reprezintă un proces unic care presupune dobândirea de către elevi a cunoștințelor, aptitudinilor, experienței în activitatea creativă și educație emoțională. Dacă primele trei elemente determină nivelul de dezvoltare intelectuală a unei persoane și constituie conținutul acesteia, atunci toate aceste componente determină și constituie conținutul dezvoltării spirituale a individului în ansamblu. Scara și natura obiectelor incluse în sistemul de valori care provoacă o anumită forță atitudine emoțională, determină nivelul și scara dezvoltării spirituale a individului.

Deci, analiza relației dintre formare, educație și dezvoltare personală arată interconectarea acestor procese. Așa cum o personalitate este holistică și unificată, la fel și procesul de formare a acesteia, realizat prin formare și creștere, este integral. Dezvolta personalitate armonioasă- înseamnă predarea cunoștințelor, aptitudinilor, activității creative și formarea unei atitudini emoționale și valorice față de lume prin organizarea diverselor (educaționale, de muncă, estetice etc.).

I.A. Zimnyaya identifică următoarele patru tipuri de relații între predare și educație:

Educația este inseparabilă de învățare, timp în care se desfășoară (prin conținut, forme etc.). Acesta este tocmai tipul de relație dintre două procese în care par să se contopească. În această formă, educația este inclusă în procesul educațional, care este definit ca formare educațională.
Educația se desfășoară în procesul educațional al unui anumit sistem sau instituție și în afara educației, în paralel cu acesta (cluburi, muncă comunitară etc.). Aici trebuie întărite toate efectele formării și, la rândul său, trebuie să acționeze asupra educației.
Educația se face în exterior proces educațional(dar în concordanță cu scopurile sale generale) familie, muncă colectivă, grup, comunitate, unde are loc o anumită învățare spontană și, în consecință, învățare.
Educația este realizată și de alte instituții (needucaționale), comunități (cluburi, discoteci, companii etc.), însoțite de formare și predare spontană și uneori direcționată.

Articole înrudite: