Costumul cazac feminin Tersko-Grebenskoy: formarea culturii nord-caucaziene în spațiu, trăsăturile originale ale costumului, problemele conservării în cadrul folclorului și culturii scenice. Tradiții ale uniformei cazaci Cum se numește îmbrăcămintea cazacului pentru bărbați

Particularitățile vieții cazacilor se reflectau în hainele lor. De-a lungul secolelor a evoluat un tip deosebit de îmbrăcăminte cazac. Fugarii veneau în satele cazaci în hainele lor rusești și aici purtau ce dădea armata. Aspectul hainelor este recreat de vechile cântece cazaci.

Canoșii stau pe așchii - oameni îndrăzneți,
Oameni de la distanță - Cazacii All-Don.
Ei poartă pălării de samur, blaturi de catifea,
Cămăși pestrițe cu dantelă aurie.
Cercetele Astrahan sunt semi-profundate,
Cu ciorapi pieptănați,
Da, toți caii.
Cizme marocco verzi, tocuri strâmbe.

Costumul cazac a fost rezultatul vecinătății cu popoarele din Caucazul de Nord. Hainele cazacilor antici sunt foarte vechi. Costumul cazacilor a luat contur de-a lungul secolelor, cu mult înainte ca stepele să înceapă să fie numite cazaci. Atamanul satului de iarnă Don Savva Kochet a vorbit despre ceea ce purtau cazacii în 1705 în Ordinul Ambasadoral: alții s-au obișnuit să umble cu rușii de obiceiul străvechi în rochie, și orice vor ei mai bine, face tacos. Și apoi, parcă l-ar fi avertizat pe Petru că inovațiile lui Petru nu vor lua rădăcini printre cazaci, a spus: „Și niciunul dintre ei nu poartă cazaci pe Don, și stăpâni, adică croitori care ar putea să facă haine germane, cazacii nu trăiesc. în orașele lor.”

Petru mi-am dat seama că hainele cazaci și în general aspect- ceva mai mult decât modă, iar bărbierirea bărbii și introducerea „rochiei germane” printre cazaci nu va fi fără sânge. Dar, cel mai probabil, țarul-reformator, în campanii comune cu cazacii, s-a convins de modul în care hainele cazacilor au fost adaptate pentru combaterea vieții din stepă.

De-a lungul secolelor, croiala lor nu s-a schimbat: aceștia sunt pantaloni largi - este imposibil să stai pe un cal în pantaloni strâmți și își vor spăla picioarele și vor înlătura mișcările călărețului. Deci, acele flori care au fost găsite în tumul vechi erau aceleași cu cele purtate de cazaci atât în ​​secolul al XVIII-lea, cât și în secolul al XVIII-lea. secolele XIX. Cămășile erau de două tipuri - rusești și beshmet. Rusul a fost băgat în bloomers, beshmet a fost purtat liber. Erau cusute din pânză sau mătase. Stepele au preferat în general mătasea altor țesături - păduchiul nu trăiește pe mătase. De sus - pânză, iar pe corp mătase. În timpul iernii, ei purtau haine scurte de blană dezvelite, care erau purtate cu lână peste corpurile lor goale - așa poartă popoarele din Nord kukhlyanka.

Dintre îmbrăcămintea exterioară, cazacii au preferat de mult arkhaluk (turc. arc - spate, turc. lyk - cald) - "spinogrey" - o încrucișare între o haină tătară matlasată și un caftan. În plus, peste haina din piele de oaie se purta un hanorac iarna și pe vreme rea - pâslă de la oaie sau păr de cămilă mantie cu glugă. Apa s-a rostogolit peste el, foarte rece nu a izbucnit ca lucrurile din piele. În Caucaz, mantia a fost înlocuită cu o mantie, iar gluga a existat de mult timp ca o cască independentă - o șapcă.

Au fost foarte multe cizme - fără cizme, călăria este imposibilă și nu poți merge desculț pe stepa uscată. O dragoste deosebită s-au bucurat de cizmele moi fără toc - ichini și „chiriki” - galoșuri purtate peste ichig, în care erau băgați pantalonii. Purtau și „pantofi” - pantofi de piele cu curele, numită așa pentru că era din piele de vițel (pantof turcesc – vițel).

Dar cazacul prețuia mai ales îmbrăcămintea nu pentru costul ei și nici măcar pentru comoditatea pentru care era faimos „dreapta” cazac, ci pentru acel interior. lumea spirituală cu care era umplut fiecare detaliu al costumului de cazac. Potrivit credințelor strămoșilor, hainele sunt a doua piele, așa că cazacii nativi nu purtau niciodată hainele altcuiva fără a efectua ritualuri de curățare asupra lor și cu atât mai mult haine de la morți. A-ți pune „copertine extraterestre” însemna să intre „o mulțime” din donator și să-și piardă voința. Prin urmare, cazacul nu s-ar îmbrăca niciodată „cu blană de pe umărul regelui”.

Răsplătindu-i pe cazaci, căpeteniile le-au dat material „pe dreapta”, dar nu au dat niciodată caftanul căpeteniei. Dungile cazaci erau de o importanță deosebită. Se credea că au fost introduse pentru prima dată. Lampa se găsește pe hainele cazacilor, pe hainele Polovtsy și chiar mai devreme - sciții. Deci, sub Platov, purtarea dungilor a fost doar legalizată, dar acestea existau înainte, marcând apartenența proprietarului lor la armata liberă. Nu întâmplător cazacii au fost și sunt atât de mândri de ei.

Spre deosebire de toate popoarele și moșiile lumii, cazacii, care trăiau în cadrul strict al proprietății militare, erau obligați să poarte o uniformă standard. Cele mai mici detalii: nasturi la uniformă, un cercel în ureche, o glugă legată în mod special sau o pălărie purtată - pentru un cazac erau o carte deschisă, un pașaport, prin care a aflat totul despre un coleg ilegal.

Pălciul cazac este aceeași tradiție ca dungile și pălăriile. Deci sunt reprezentate în fresce antice. Aceeași vechime este învârtită și de coloniștii Zaporizhzhya, probabil împrumutat de slavi de la goți. Khokhol (khokh - ool) printre altaieni este încă tradus ca „fiul cerului”. Este interesant că printre perși (iranieni) cuvântul „cazac” este tradus ca „crest”. Cazacii Don explică în felul acesta șurubul de pe partea stângă a șapcii: în dreapta este un înger - este ordine, în stânga, diavolul se răsucește - acesta este cazacul care iese. Potrivit tradiției, în Rusia, mustața era parte integrantă a uniformei militare. Apropo, în timpul Războiului Patriotic din 1812, paznicii purtau mustață.

Pălăria este o continuare a capului. Printre cazaci, o pălărie sau o șapcă a jucat un rol uriaș în obiceiuri și simbolism. O pălărie cu top colorat sau o șapcă de cazac cu o bandă simbolizată deplină apartenență la societatea stanitsa. La întoarcerea din război sau din serviciu, cazacii aduceau pălării în dar râurilor strămoșești, aruncându-le în valuri. Un cazac care s-a căsătorit cu o văduvă a adus capacul cazacului decedat la Don sau Kuban și l-a lăsat să plutească pe apă. În pălărie erau cusute icoane și rugăciuni de protecție scrise de mâna unui copil. Pentru reverul pălăriei, cazacii puneau hârtii și ordine deosebit de valoroase. Nu exista un loc mai sigur - un cazac își putea pierde pălăria doar cu capul.

Cerceii (pentru bărbați) însemnau rolul și locul cazacului în familie. Asa de, Singurul fiu Mama lui purta un cercel în urechea stângă. Ultimul copil din familie, unde nu există moștenitori bărbați în afară de el, purta un cercel la urechea dreaptă. Doi cercei - singurul copil al părinților. Cazacii își urmăreau în mod tradițional propria apariție. S-a pornit, în primul rând, de la cerințele statutare de curățenie.

Armata cazaci din Kuban a început să se formeze la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a fost bazată pe cazaci și Doneț. În perioada inițială de așezare a regiunii, oamenii Mării Negre au păstrat hainele și armele inerente cazacilor. Cazacii călare purtau pantaloni albaștri, un kuntush albastru, sub care se purta un caftan roșu. În 1810, a fost aprobată uniforma cazacilor de la Marea Neagră: pantaloni și o jachetă de pânză grosieră. Cazacii liniari purtau haine circasiene. La începutul anului 1840 a fost înființată o uniformă uniformă pentru cazacii de la Marea Neagră, după exemplul celor liniari. Această formă a devenit uniformă pentru armata cazacului Kuban formată în 1860. Complexul de îmbrăcăminte bărbătească era format din: o haină circasiană din pânză neagră de fabrică, pantaloni de culoare închisă, un beshmet, o glugă, iarna - o mantie, pălărie, cizme sau jambiere.

Pantofii din piele brută cu tălpi cusute au servit drept pantofi de lucru pentru toți locuitorii din Kuban. Cizmele la sfârșitul secolului al XVIII-lea erau purtate doar de reprezentanții bogați ai bătrânilor cazaci.

Tăierea cercasului este în întregime împrumutată de la popoarele de la munte. L-au cusut sub lungimea genunchiului, cu un decolteu jos pe piept, care deschidea beshmet-ul; mânecile au fost realizate cu manșete largi. Pe piept s-a cusut o căptușeală pentru gazyrs; aceasta a servit împreună cu o centură caucaziană, adesea un nabob de argint, decorație a circasianului. Frumusețea și bogăția costumului cazac era să aibă mai mult argint în el. Mantoanele de blană serveau ca haine de iarnă pentru cazaci - carcase, cu miros adânc, cu un guler mic din piei de oaie tăbăcite albe și negre și beshmet matlasate pe vată.

Elementul principal al costumului pentru bărbați a fost o cămașă cu guler cu fante drepte și pantaloni harem. Cămașa ajungea aproape până la genunchi, mânecile ei erau drepte, o inserție dreptunghiulară era cusută sub axile - o dragă. Acest tip de cămașă era cunoscut în Ucraina și răspândit în tot Kubanul. Influența Rusiei de Sud a apărut în hainele liniei cazaci. Era o cămașă în formă de tunică - o kosovorotka cu o fantă pentru guler situată pe partea stângă a pieptului și cu guler în picioare. În Kuban, erau cămăși cu guler tăiat drept. Cămășile pentru bărbați erau decorate cu broderie de-a lungul fundului, de-a lungul marginilor mânecilor, de-a lungul gulerului și pe piept. Broderia sânilor era amplasată într-o fâșie îngustă de-a lungul fantei laterale, sub forma a două dungi mai mult sau mai puțin largi pe părțile laterale ale unei fante drepte. O cămașă de sărbătoare pentru bărbați a fost întotdeauna decorată cu broderii, în special una de nuntă.

Hainele naționale ale cazacilor, ca și ale altor popoare, au fost create din forme primitive, prin dezvoltarea lor pe baza oportunității, tradițiilor și gusturilor artistice locale.

Hainele vechi de cazac sunt foarte vechi. Costumul cazacilor a luat contur de-a lungul secolelor, cu mult înainte ca stepele să înceapă să fie numite cazaci. În primul rând, aceasta se referă la invenția sciților - pantaloni, fără de care viața unui călăreț nomad este imposibilă. De-a lungul secolelor, croiala lor nu s-a schimbat: aceștia sunt pantaloni largi - nu te poți așeza pe un cal în pantaloni strâmți și îți vor spăla picioarele și vor bloca mișcările călărețului. Deci acele flori care au fost găsite în movilele antice erau aceleași cu cele purtate de cazaci atât în ​​secolele XVIII, cât și în secolele XIX. Cămășile erau de două tipuri - rusești și beshmet. Rusul a fost băgat în bloomers, beshmet a fost purtat liber. Erau cusute din pânză sau mătase. Stepele au preferat în general mătasea altor țesături - păduchiul nu trăiește pe mătase. De sus - pânză, iar pe corp - mătase. În timpul iernii, ei purtau haine scurte de blană dezvelite, care erau purtate cu lână peste corpurile lor goale - așa poartă popoarele din Nord kukhlyanka.

Din frecarea lânii pe corp, apare un câmp electric - este mai cald, iar dacă o persoană transpiră, transpirația va șterge lâna, nu va fi absorbită în haine și nu se va transforma în gheață.

Dar cazacul prețuia îmbrăcămintea mai ales nu pentru costul ei și nici măcar pentru comoditatea pentru care era faimos „dreapta” cazac, ci pentru sensul spiritual interior cu care era umplut fiecare cusătură, fiecare detaliu al costumului de cazac. Conform credințelor strămoșilor, hainele sunt a doua piele, așa că cazacii băștinași nu purtau niciodată hainele altcuiva fără să le facă ritualuri de curățare și cu atât mai mult haine de la morți. A purta „voaluri străine” însemna intrarea în „voința” celui dăruitor și pierderea propriei.

Răsplătindu-i pe cazaci, căpeteniile le-au dat material „pe dreapta”, dar nu au dat niciodată caftanul căpeteniei. Cele mai apreciate erau hainele cusute de mamă sau soție. Prima cămașă de botez a fost cusută și dăruită de nașă, a fost purtată o singură dată, ținută nespălată toată viața împreună cu șuvițe din primul păr, îngropată cu defunctul sau, dacă cazacul morea departe de casă, era ars împreună cu lucruri pe care le-a atins.

Cazacii au tratat în mod liber originalitatea în îmbrăcăminte și au considerat-o drept unul dintre semnele esențiale ale independenței lor. În 1705, șeful satului Zimoveyskaya al fostei ambasade, Savva Kochet, ia transmis lui Petru I recunoștință în numele întregii armate: „Suntem solicitați de harul tău mai mult decât toate supușii, decretul tău cu privire la îmbrăcăminte și bărbi a făcut-o. să nu ne atingem. Purtăm o rochie după obiceiul nostru străvechi, care va plăcea cuiva.Unul este îmbrăcat de un circasian, celălalt de un kalmuc, altul într-o rochie rusească de croială veche și nu facem niciun reproș. și ridiculizarea unii altora.Nimeni nu poartă o rochie germană, nu ne dorim deloc. Cazacii iubeau hainele de culori pitorești strălucitoare, pe care cazacii le aduceau din campanii. V. Sukhorukov a scris despre cazacii care se întorceau din campanie: „Unul a apărut într-un caftan de satin azur, cu dungi de argint pur și un colier de perle, celălalt într-un semicaftan de damasc sau de catifea fără mâneci și într-un zipun de garoafe închise, pubescent cu un chenar albastru, o dungă de culoarea cuișoarelor de mătase, al treilea este într-un caftan de damasc sau de catifea, cu nasturi turcești aurii și cleme de argint... Toată lumea are șuruburi turcești de mătase și poartă cuțite de damasc cu mânere din dinți de pește, în teacă neagră împodobită cu cizme argintii, roșii sau galbene marocco și o pălărie kunya cu un vârf de catifea.Mulți s-au îmbrăcat în rochii bogate turcești, circasiene, kalmuce, decorate cu arme înserate cu lux asiatic în argint și auriu sub negru.

La sfârșitul secolului al XVII-lea - până la începutul secolului al XVIII-lea, un tip tradițional de îmbrăcăminte cazac pentru bărbați a dezvoltat, conform descrierilor și schițelor vechi, principalele părți ale îmbrăcămintei bărbătești. haine naţionale Cazacii au servit:

1. pantaloni largi pe uchkur;

2. beshmet până la genunchi sau mai scurt cu pieptul închis, cu podele frontale dintr-o singură bucată, chiar peste stânga, cu guler moale și închizătoare cu cârlig în mijlocul pieptului, cu spatele în talie - tivita si cu doua-trei perechi de falduri de la talie in jos, cu maneci libere;

3. caftan superior din pânză, cu numele „chekmen” - pe Don, „kerei” - printre zaporojeni, brodat la fel ca un beshmet, dar cu pieptul deschis, cu guler îngust de șal sau guler împodobit cu larg. tresă. Mânecile sunt largi, prinse de manșete, de multe ori pliate cu o fantă în cot la spate; Zaporizhzhya kerya avea aceleași mâneci largi, dar scurte, deasupra cotului, adică similare cu cele potrivit lui Konstantin Porphyrogenitus în secolul al X-lea. au fost la Torkov-Uz;

4. Cazacii și strămoșii lor purtau mereu pe cap pălării cilindrice de blană de diferite înălțimi, pe vremuri cu manșetă în formă de pană.

Toate hainele pot fi împărțite în serviciu, militar și acasă.

Uniforma de serviciu a Cazacilor Don era alcătuită dintr-o uniformă sau chekmen din pânză albastră, cu țevi roșii, prinse cu cârlige, și pantaloni, tot pânză albastră cu dungi roșii, șapcă și pălărie cu top roșu și pardesiu albastru militar.

Îmbrăcămintea de acasă semăna cu îmbrăcămintea militară, dar avea un singur piept și diferă ca material. Chekmeni circasian sau nanke. Pantofi fără dungi, cămăși de pânză albă și pantaloni. O șapcă militară era purtată în viața de zi cu zi.

Dintre încălțăminte, postolurile (pistoanele) erau inițial de uz comun. Era comună printre slavii antici și printre mulți dintre vecinii lor. Pistoanele au servit drept pantofi de lucru și erau de două soiuri:

1) O formă mai veche - dintr-o singură bucată de piele, adunată în jurul piciorului cu o curea sau o frânghie înfilată prin fantă. Au fost realizate dintr-o singură bucată de piele de formă ovală, pe o parte a căreia (unde ar trebui să treacă degetul de la picior) a fost tăiat un unghi obtuz. În jurul întregii piese, de-a lungul marginii au fost perforate găuri, în care s-a înfilat o curea, ieșind cu capetele din lateralul călcâiului. Marginile unghiului obtuz au fost cusute împreună, formând nasul pistonului, iar marginile pielii au fost trase împreună în jurul piciorului cu o curea.

2) Din două bucăți de piele, deasupra ar putea fi cusute și pistoanele.

Pistoanele erau de casă. A fost foarte ușor să le coasem. Într-o bucată ovală de piele brută, a fost tăiat un colț, ale cărui margini au fost cusute împreună. Astfel, s-a obtinut un ciorap. Au fost perforate găuri de-a lungul marginilor postelului, în care a fost înfilată o curea, care se termina în direcția călcâiului, iar cureaua a fost trasă împreună pe picior.

Chiriks erau considerați pantofi de sărbătoare - galoșuri cu talpa netedă și decupaj în partea de sus, care se purtau peste ichig, sau peste șosete groase pieptănate, în care pantalonii harem erau băgați pe ciorapi de lână sau covoare, atât de cazaci, cât și de cazaci. (Printre cazaci, s-a crezut pe scară largă că ciorapii din lână de oaie protejează împotriva mușcăturii tarantulelor, cărora le este frică de mirosul oilor, pentru că oile mănâncă tarantule. Prin urmare, cazacii se plimbau de bunăvoie în ciorapi de lână vara).

Au fost foarte multe cizme - fără cizme, călăria este imposibilă și nu poți merge desculț pe stepa uscată.

O dragoste deosebită s-a bucurat de cizmele moi, fără toc sau, de asemenea, cu un toc mic cu legături sub genunchi și în jurul gleznei. - ichigi.

Uneori se purtau ichigi brodate tătăreşti, foarte moale, colorate din maroc, bătrânii îi îndrăgeau în mod deosebit, îi purtau cu galoşuri sau postoluri, iar, scoţându-şi încălţămintea, nu trebuiau să dea jos ichigul.

Purtau și „cizme” – pantofi din piele cu bretele, denumiți așa pentru că erau din piele de vițel (pantof turcesc – vițel).

În satele de călărie vara poartă pantofi din piele brută, cu tălpi groase, uneori cusute în plus în mai multe straturi, și întotdeauna ciorapi de lână de fabricație proprie.

Și, de asemenea, ca pantofi, cazacii au folosit chevyak și p găuri (pistoane).

Chevyaki (chuvyaki) - pantofi joase din piele sau marocco, fără spate dur; împrumutat de cazaci de la caucazieni. Chevyak-urile mai erau numiți și pantofi din piele de vaca aspră până la glezne sau puțin mai înalți, cu sau fără toc mic.

Dintre îmbrăcămintea exterioară, cazacii au preferat de mult arkhaluk (turc, arc - spate, turc. Lyk - cald) - "spinogrey" - o încrucișare între un halat tătar matlasat și un caftan. În plus, un hanorac era purtat peste o haină de oaie iarna și pe vreme rea - o haină de ploaie cu glugă din lână de oaie sau de cămilă. Apa s-a rostogolit pe ea, în înghețuri severe nu a izbucnit ca lucrurile din piele. În Caucaz, mantia a fost înlocuită cu o mantie, iar gluga a existat de mult timp ca o cască independentă - o șapcă.

Beshmet - o cămașă despicată, cu o închidere cu cârlig

Cămăși: bluze ucrainene și rusești cu broderie. Purtat sub uniformă. Erau considerate lenjerie intimă, „spin”, în care „este indecent să apară în public”

Cămăși: bluze ucrainene și rusești cu broderie. Purtat sub uniformă. Erau considerate lenjerie intimă, „spin”, în care este „indecent să apară în public”

În 1864, academicianul rus Stephanie a observat că beshmet-urile cazacilor erau asemănătoare cu caftanele sciților în toate. Îmbrăcăminte de acest tip, chekmen lungi, cu numele de „cazac”, a văzut Josaphat Barbaro în Azov și în Persia (Călătorie în secolul al XV-lea în Tana și Persia). Pentru secolul al XVIII-lea A.I. Rigelman descrie îmbrăcămintea lui Dontsov astfel: „Rochia este purtată complet tătăresc, brocart, damasc sau pânză, caftan și semicaftan sau beshmet și pantaloni largi, cizme și pălărie circasiană, încinse cu o eșarfă.” Conform desenelor sale, pe lângă cizme, cazacii purtau și pantofi lejeri - chiriki.

Cazacii caucazieni purtau întotdeauna același costum ca și triburile de munte, adică beshmet, cherkeska - un fel special de chekmen, pantaloni largi, nagoviți - ichegi și chuvyaki și o pălărie pe capul ras. Cercasianul, deși se deosebește de Cekmen prin absența manșetelor la mânecile largi, a bandolierelor cusute pe piept și a altor mici detalii, dar la miez croiala sa este asemănătoare cu croiala cekmenilor și, desigur, este pentru unii. măsura legată de probe scitice. Rochia de cazac de pe Terek se păstrează din vremuri și acum în unele detalii: un beshmet îmbrăcat pe o bonetă colorată, o șapcă brodată cu aur sub o eșarfă de mătase etc.

I. Krasnov notează: „în manierele lor, călărirea cazacilor dezvăluie strictețe, uneori transformându-se în severitate, moderație în mâncare și îmbrăcăminte, uneori aduse la avariție”. ... „... printre cazacii de bază nu există nici simplitatea moravurilor, nici patriarhatul... Multă vreme s-au distins prin eleganta lor în haine”.

Costumul cazacilor de la bază era izbitor de neobișnuit. Era un amestec bizar de elemente rusești, rusești, poloneze, tătare, calmuk, turcești, circasiene. Costumul bărbătesc al cazacilor de la bază includea o cămașă în stil Kalmyk (cu o tăietură dreaptă pe două etaje), pantaloni largi care se potrivesc în cizme, un fermoar, un caftan, o pălărie și o curea. „Pantaloni largi” (dintre cazacii de bază).

Când coaseau haine, cazacii foloseau cânepă, in și puțin mai târziu - pânză de lână împreună cu bumbac, mătase și, mai rar, țesături de lână achiziționate.

Un element obligatoriu al costumului de cazac era un zipun, care era o îmbrăcăminte exterioară leagăn fără guler. Zipunul era un element atât de indispensabil încât campaniile pentru pradă erau numite „campanii zipun”.

Un zipun este un tip de îmbrăcăminte largi, cu silueta semi-adiacentă, lărgită până la fund, cu mâneci înguste, fără guler, purtată peste o cămașă. Era considerat un element atât de important al costumului, încât campaniile pentru prada militară erau adesea numite „campanii de zipun”. … Popularitatea zipunilor poate fi explicată prin comoditatea lor, mai ales la călărie, datorită dimensiunilor volumetrice mici, precum și a condițiilor climatice relativ blânde din regiunea Don.

Cazacii purtau și zipunuri din propria lor lucrare, erau tunși cu un „chenar albastru cu dungi de mătase”.

Pe cămașă și pe pantaloni a fost pus un beshmet. "În cea mai mare parte, era un caftan cu interceptare, uneori detașabil în talie, dar nu cu aplecare, ci cu pene. Era cusut din diferite țesături, uneori din material oriental de mătase, căptușit, adesea matlasat cu vată."

Beshmet a fost purtat fără dispozitiv de fixare, galben-portocaliu. "El a servit ca de zi cu zi și festiv, inclusiv nunta, îmbrăcăminte."

Îmbrăcăminte exterioară

Dungile cazaci erau de o importanță deosebită. Se credea că au fost introduse pentru prima dată de Platov, dar dungi se găsesc și pe hainele antice cazaci și chiar pe hainele Polovtsy și chiar mai devreme - sciții. Deci, sub Platov, purtarea dungilor a fost doar legalizată, dar acestea existau înainte, marcând apartenența proprietarului lor la armata liberă.

haine de cazac a fost creat prin dezvoltarea tradițiilor și gusturilor artistice locale ale popoarelor anterioare de stepă, în principal tătarilor.

Este împărțit în zone culturale în funcție de trupele cazaci - Don, Terek, Ural etc.

YouTube enciclopedic

1 / 1

✪ Costume populare rusești

Subtitrări

Elemente

Conform descrierilor și schițelor vechi, principalele părți ale îmbrăcămintei bărbătești ale cazacilor erau:

• pantaloni largi pe uchkur;
• beshmet (asemănător cu o tunică de cămașă) până la genunchi sau mai scurt, cu pieptul închis, cu podele solide din față, chiar peste stânga, cu guler moale și închizători cu cârlig în mijlocul pieptului, cu spate in talie - tivita si cu doua-trei perechi de falduri de la centura in jos, cu maneci lejere;
• caftan superior de pânză, cu numele „chekmen” – pe Don, „kerei” – printre cazaci, cusut la fel ca un beshmet, dar cu pieptul deschis, cu guler îngust de șal sau guler învelit cu împletitură largă. Gogol menționează zhupanii cazac de albastru, roșu și flori galbene. Mânecile sunt largi, prinse de manșete, de multe ori pliate cu o fantă în cot la spate; Zaporizhzhya kerya avea aceleași mâneci largi, dar scurte, deasupra cotului, adică similare cu cele conform lui Konstantin Porphyrogenitus în secolul al X-lea. au fost la Torques-Uz;
• pe cap, cazacii și strămoșii lor purtau mereu căciuli de blană cilindrice de diferite înălțimi, pe vremuri cu manșetă în formă de pană.

În 1864, academicianul rus Stephanie a observat că beshmet-urile cazacilor erau asemănătoare cu caftanele sciților în toate. Îmbrăcăminte de acest tip, chekmen lungi, cu numele de „cazac”, a văzut Josaphat Barbaro în Azov și în Persia (Călătorie în secolul al XV-lea în Tana și Persia).

Uniformă

Semne de excelență

Don Cazaci

Pentru secolul al XVIII-lea A. I. Rigelman descrie hainele poporului Don după cum urmează: „Rochia se poartă în întregime tătară, brocart, damasc sau pânză, caftan și semicaftan sau beshmet și pantaloni largi, cizme și pălărie circasiană, încinse cu o eșarfă”. Conform desenelor sale, pe lângă cizme, cazacii purtau și pantofi lejeri - chiriki. Rigelman a scris despre cazacii Don: „Ei poartă pe cap cu chikilik atârnați pe obraji, adică cu lame de perle și deasupra lor kichki înalt cu magpie, ca o cazma mare triunghiulară, brodate în față cu aur, argint și mătase într-un model și altele ; împânzit cu pietre și perle scumpe acoperite cu un șal alb subțire, adică un voal de muselină sau de flori cu capetele libere la spate ". „Actualii, în cea mai mare parte, bătrâni și cazacii înstăriți, din obiceiul circasian, poartă pălării rotunde de samur cu pietre împânzite și perle, în timp ce cei care sunt subțiri într-un model cu aur și argint brodat sau dintr-un fel de brocart, țesătură. sau catifea, vârf plat; văduvele poartă fără vreo podoabă, doar negru; „Printre cei simpli și săraci din satele de sus, soțiile poartă truse mediocre și mici cu magpie cu două capre, brodate cu mătase și fire de hârtie roșie”. Rochia de sus a cazacilor consta, in primul rand, dintr-o gluga lunga colorata din stofa subtire, nasturi sub gat, cu maneci foarte late la incheietura mainii. „Pe lângă asta, poartă kavrak sau sayav prosper și kubeleks din brocart. damasc și alte materiale, adică un caftan lung și semicaftan, care se află doar sub genunchi în lungime, de sub care se vede o cămașă de culoarea mătase, precum și mânecile sale - conform prezentului, de obicei cu înveliș, ca ale bărbaților, dar pe vremuri atârnă sus; și încins în jurul kubelek cu curele și cârpe de șa, adică cu aur, argint și altele cu pietre scumpe și plăci de cupru de-a lungul centurii, realizate în diferite modele, iar în față cu o cataramă de piele de căprioară ".

Fetelor „rochia este purtată de toată lumea la fel ca și femeile, în plus, toată lumea, fără excepție, merge în pantaloni, iar potrivit acestora - în pantaloni, iarna în paltoane din piele de oaie acoperite cu diverse materiale”. „Ei poartă ciorapi în picioare. sau pantofi din piele galbenă sau pantofi sau pantofi, roșii, brodate cu aur și văduve - negru ". Coșcacele cazacilor, conform schițelor lui Rigelman, seamănă în formă cu bărci cu două coarne, glugă monahală, diademe și mitre; în alte cazuri, acestea sunt pălării de blană cu două sau patru coarne simetrice.

Nekrasoviţi

Consilierul Ambasadei de la Constantinopol, Ya. I. Smirnov, a descris în 1895 hainele femeilor Nekrasov. Purtau kichka înalte cu două coarne din brocart de aur sub un cuvertură de mătase galbenă, jachete vatuite - beshmets cu nasturi mari umflați, împodobiți pe lateral cu monede mici de argint, cu mâneci scurte, din care ieșeau, căzând mânecile rochiei. jos la unghiuri mari. Ținuta a fost completată de cizme roșii și curele cu un set argintiu. Cazacii caucazieni purtau întotdeauna același costum ca și triburile de munte, adică beshmet, cherkeska - un fel special de chekmen, pantaloni largi, nagoviți - icheghi și chuvyaki și o pălărie pe capul ras. Circasian, deși diferă de chekmen prin absența manșetelor pe mâneci largi. bandoliere cusute pe piept și alte detalii mici, dar la miez tăietura sa este similară cu tăietura cekmenilor și, desigur, într-o oarecare măsură legată de mostrele scitice.

Terek

Rochia de cazac de pe Terek se păstrează din vremuri și acum în câteva detalii: un beshmet îmbrăcat pe o cămașă colorată. Coșca cazacilor căsătoriți se numea - cămaşăși a constat din strut, cămășiȘi banner(era o batista mica rosie legata la ceafa). Peste toate se purta o eșarfă cambrică de mătase sau amidonată, numită a zbura, de obicei de culoare căpriu, în centrul căreia era călcat un şanţ (săgeată). Fetele purtau doar un banner și o muscă.

Ca și alte popoare, a fost creat din forme primitive, prin dezvoltarea lor pe baza oportunității, tradițiilor și gusturilor artistice locale. Dar până în zilele noastre, hainele tăieturii cazaci s-au păstrat doar în cufere, alungate din viața femeilor de modele paneuropene, iar pentru bărbați - prin obligație. uniforma militara , pe care cazacii trebuiau să-l cumpere pe cheltuiala lor și l-au uzat acasă după încheierea serviciului. Conform descrierilor și schițelor vechi, principalele părți ale masculului N. o. Cazacii au servit: 1) pantaloni largi de harem pe uchkur; 2) îmbrăcăminte până la genunchi sau mai scurtă cu pieptul închis, cu podele frontale dintr-o singură bucată, chiar peste stânga, cu guler moale și închizători cu cârlig în mijlocul pieptului, la spate în talie - tivita si cu doua-trei perechi de falduri de la talie in jos, cu maneci libere; 3) un caftan superior din pânză, cu numele „chekmen” - pe Don, „kerei” - printre zaporojeni, cusut în același mod ca un beshmet, dar cu pieptul deschis, cu un guler îngust de șal sau guler împodobit cu împletitură largă. Mânecile sunt largi, prinse de manșete, de multe ori pliate cu o fantă în cot la spate; Zaporizhzhya kerya avea aceleași mâneci largi, dar scurte, deasupra cotului, adică similare cu cele potrivit lui Konstantin Porphyrogenitus în secolul al X-lea. au fost la Torkov-Uz; 4) pe cap, cazacii și strămoșii lor purtau mereu căciuli de blană cilindrice de diferite înălțimi, pe vremuri cu manșetă în formă de pană. În 1864, academicianul rus Stephanie a observat că beshmet-urile cazacilor erau asemănătoare cu caftanele sciților în toate. Îmbrăcăminte de acest tip, chekmen lungi, cu numele de „cazac”, a văzut Josaphat Barbaro în Azov și în Persia (Călătorie în secolul al XV-lea în Tana și Persia). Pentru secolul al XVIII-lea A.I. Rigelman descrie hainele lui Dontsov astfel: „Rochia este purtată în întregime tătărească, brocart, damasc sau pânză, caftan și semicaftan sau beshmet și pantaloni largi, cizme și pălărie circasiană, încinse cu o eșarfă.” Conform desenelor sale, pe lângă cizme, cazacii purtau și pantofi lejeri - chiriki. Despre cazacii Don, Rigelman scria: „Ei poartă pe cap cu chikilik atârnați pe obraji, adică lame de perle și deasupra lor kichki înalte cu magpie, ca o cazma mare triunghiulară, brodate în față cu aur, argint și mătase într-un model și altele; împânzit cu pietre scumpe și perle acoperite cu un șal alb subțire, adică un voal de muselină sau de flori cu capetele libere la spate. „Actualii, în cea mai mare parte, bătrâni și cazacii înstăriți, din obiceiul circasian, poartă pălării rotunde de samur cu pietre împânzite și perle, în timp ce cei slabi la model cu aur și argint brodat sau dintr-un fel de brocart, țesătură sau catifea, vârf plat; văduvele poartă fără vreo podoabă, doar negru; „Printre cei simpli și săraci din satele de sus, soțiile poartă truse mediocre și mici cu magpie cu două capre, brodate cu mătase și fire de hârtie roșie.” Rochia de sus a cazacilor consta, in primul rand, dintr-o gluga lunga colorata din stofa subtire, nasturi sub gat, cu maneci foarte late la incheietura mainii. „Pe lângă asta, poartă kavrak sau sayav prosper și kubeleks din brocart. damasc și alte materiale, adică un caftan lung și semicaftan, care se află doar sub genunchi în lungime, de sub care se vede o cămașă de culoarea mătase, precum și mânecile sale - conform prezentului, de obicei cu înveliș, ca ale bărbaților, dar pe vremuri atârnă sus; și încins în jurul kubelek-ului cu curele și cârpe de șa, adică cu aur, argint și altele cu pietre scumpe și plăci de cupru de-a lungul centurii, făcute în diferite modele, iar în față cu o cataramă de căprioară. Fetele „poartă aceeași rochie ca și femeile, în plus, toate merg fără excepție în pantaloni, iar potrivit lor - în pantaloni, iarna în paltoane din piele de oaie acoperite cu materiale diferite”. „Ei poartă ciorapi în picioare. sau pantofi din piele galbenă și pantofi roșii sau pantofi brodați cu aur și văduve negre. Coifuri Kazachek, bazate pe schițele lui Rigelman. se aseamănă în formă cu bărci cu două coarne, glugi monahale, diademe și mitre; în alte cazuri, acestea sunt pălării de blană cu două sau patru coarne simetrice. Consilierul Ambasadei de la Constantinopol, Ya. I. Smirnov, a descris în 1895 hainele femeilor Nekrasov. Purtau kichki înalt cu două coarne din brocart auriu sub un cuvertură de mătase galbenă, pulovere vatuite cu nasturi mari umflați, împodobiți pe lateral cu monede mici de argint, cu mâneci scurte, din care ieșeau mânecile rochiei, căzând în jos. la unghiuri largi. Ținuta a fost completată de cizme roșii și curele cu un set argintiu. Cazacii caucazieni purtau întotdeauna același costum ca și triburile de munte, adică beshmet, cherkeska - un tip special de chekmen, pantaloni largi, nagoviți - ichegs și chuvyaks și o pălărie pentru capul ras. Circasian, deși diferă de Cekmen prin absența manșetelor pe mânecile largi. bandoliere cusute pe piept și alte detalii mici, dar la miez tăietura sa este similară cu tăietura cekmenilor și, desigur, într-o oarecare măsură legată de mostrele scitice. Rochia de cazac de pe Terek se păstrează din vremuri și acum în unele detalii: un beshmet îmbrăcat pe o bonetă colorată, o șapcă brodată cu aur sub o eșarfă de mătase etc.

• - îmbrăcăminte de uz casnic, reflectând specificul și caracteristicile cultură națională si viata oamenilor...

  Enciclopedia modei și îmbrăcămintei

• - Om de stat sovietic, Erou al Muncii Socialiste. A absolvit Colegiul de Construcții de Mașini, Institutul de Construcție de Mașini pentru Corespondență All-Union...

  Enciclopedia tehnologiei

• - Yuri Ivanovici, acordeonist rus, interpret virtuoz. A contribuit la stabilirea acordeonului cu butoane ca instrument solo...

  Enciclopedia modernă

• - Yuri Pavlovich, scriitor rus...

  Enciclopedia modernă

• - 1. Matvey Fedorovich, arhitect, unul dintre fondatorii clasicismului rus ...

  enciclopedie rusă

• - Yuri Ivanovici - bufniță. acordeonist. Onorat artă. RSFSR. A început să studieze muzica mână în mână. tată - acordeonistul I.K. Kazakov, care a lucrat în Arhangelsk ...

  Enciclopedia muzicală

• - Matvey Fedorovich - arhitect rus, unul dintre fondatorii clasicismului rus ...

  Dicționar de construcții

• - conducătorul Micilor Cazaci Ruși. Sub conducerea lui hatman Ostrany și G., cazacii au învins în 1638 trupele poloneze la râu. Staritsa...
• - Sub conducerea hatmanului Ostrany și G., cazacii au învins în 1638 trupele poloneze la râu. Staritsa. G. și Opage au fost capturați prin înșelăciune și executați la Varșovia...

  Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron

• - I Kazakov Alexander Vasilievici, litolog și geochimist sovietic, doctor în științe geologice și mineralogice. În 1919 - unul dintre liderii primului centru științific pentru studiul minereurilor agronomice ...
• - Litolog și geochimist sovietic, doctor în științe geologice și mineralogice. În 1919 - unul dintre liderii primului centru științific pentru studiul minereurilor agronomice. În 1925, vicepreședintele Comitetului pentru îngrășăminte...

  Marea Enciclopedie Sovietică

• - un participant activ în lupta pentru stabilirea puterii sovietice în Asia Centrală. În mișcarea revoluționară din 1906, membru al Partidului Comunist din 1917. Supus represiunii...

  Marea Enciclopedie Sovietică

• - Om de stat sovietic, Erou al Muncii Socialiste. Membru al PCUS din 1941. Născut într-o familie de clasă muncitoare. În 1955 a absolvit Institutul de Inginerie de Corespondență All-Union. Din 1937 a lucrat în industria aviației...

  Marea Enciclopedie Sovietică

• - Sergentul cazac, o categorie de funcționari din cazaci în secolele 16-18. Printre cazaci de la bun început a existat o diferență în statutul proprietății, iar cei mai bogați au avut o mare influență asupra vieții comunității cazaci...

  Marea Enciclopedie Sovietică

• - în iulie - septembrie 1817 în legătură cu transferul aşezării lor militare. Suprimat de forțele guvernamentale...
• - chimist fizician rus, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe. Lucrări majore despre chimioluminiscența și luminiscența cristalelor, reacții chimice în stare solidă la temperatură joasă, chimia compușilor xenonului...

  Dicționar enciclopedic mare

„Îmbrăcămintea națională a cazacilor” în cărți

Gemete ale cazacilor