Postat pe 12 iunie. Ziua Rusiei

Astăzi, oamenii din întreaga lume luptă împotriva muncii copiilor, iar țările ONU sărbătoresc Ziua Mondială împotriva Muncii Copilului. Astăzi, în Rusia, toți rușii sărbătoresc una dintre cele mai importante sărbători - Ziua Rusiei, lucrătorii ucraineni de la bursă își sărbătoresc sărbătoarea profesională în această zi - Ziua Muncitorului Bursei.

Ziua Mondială împotriva Muncii Copilului (Țările ONU)

Astăzi, 12 iunie, întreaga lume sărbătorește o sărbătoare - Ziua Combaterii Muncii Copilului. Există aproximativ 215 milioane de copii care lucrează în lume, dezvoltarea economică a țărilor din timpul nostru duce adesea la acceptarea muncii copiilor. Juan Somavia - CEO Organizația Internațională a Muncii a declarat ziua de 12 iunie Ziua Mondială împotriva Muncii Copilului. Această sărbătoare este sărbătorită anual pe 12 iunie la inițiativa Organizației Internaționale a Muncii (OIM). Ideea acesteia a apărut la o conferință internațională despre munca copiilor și după o conferință privind combaterea celor mai grave forme de muncă a copiilor, care a avut loc la Oslo și Amsterdam în 1997.
Scopul acestei sărbători este de a atrage atenția publicului asupra necesității unui efort global de eliminare a muncii copiilor, iar acest lucru necesită sprijinul informațional al acestuia – cercetare statistică și empirică. În anii care au trecut de la începerea lucrărilor Convenției Organizației Internaționale a Muncii, unul dintre punctele principale ale cărei obiective este eliminarea celor mai grave forme de muncă a copiilor, a fost acordat sprijin unui număr mare de copii care lucrează, dar mai sunt multe de facut.

Ziua Rusiei

În fiecare an, pe 12 iunie, Rusia sărbătorește o sărbătoare publică importantă - Ziua Declarației Suveranității Statului Rusiei sau, pur și simplu, Ziua Rusiei. Așa se numea această sărbătoare până în 2002. Această sărbătoare la țară este una dintre cele mai „tinere” sărbători legale. Declarația privind suveranitatea de stat a Rusiei a fost adoptată la 12 iunie 1990 la primul Congres al Deputaților Poporului al RSFSR. În Declarație, s-a proclamat că primatul în țară are Constituția Rusiei și legile acesteia. Până în acel moment, multe republici ale URSS luaseră deja o decizie privind suveranitatea, acest document a fost adoptat într-un moment în care republicile fosta URSS devenit independent.
Adoptarea unui nou nume pentru țară - Rusia (Federația Rusă) a fost o piatră de hotar importantă în întărirea statului rus. Pe lângă „independență”, tocmai în această zi, 12 iunie, Rusia și-a câștigat primul președinte, iar în 1991 au avut loc primele alegeri prezidențiale populare deschise din istoria țării, care au fost câștigate de B.N. Elțîn, care în 1994, prin decretul său, a dat 12 iunie ca Zi a Declarației suveranității de stat a Rusiei, semnificație de stat. Câțiva ani mai târziu, pentru simplitate, această sărbătoare a fost numită Ziua Independenței.

Ziua lucrătorului bursier în Ucraina

Relativ recent, pe 12 iunie 2008, în calendarul Ucrainei a apărut o nouă sărbătoare profesională oficială - Ziua lucrătorului bursier. De atunci, în fiecare an în această zi este sărbătorită în toată Ucraina. Această dată a fost introdusă ca sărbătoare pentru a sărbători contribuția uriașă a angajaților bursei la atragerea investițiilor în economia Ucrainei și îmbunătățirea climatului investițional din țară. Această sărbătoare și-a dezvoltat deja propriile tradiții. În această zi, reprezentanții celor mai mari burse de valori mobiliare din Ucraina, precum cea mai mare Bursă de Valori PFTS din țară și Bursa de Valori Ucraineană (care a fost prima care a efectuat tranzacții pe piața valorilor mobiliare) o pregătesc și organizează ei înșiși.

Sărbători neobișnuite

Astăzi, 12 iunie, puteți sărbători o sărbătoare distractivă și neobișnuită pentru adulți și copii - Ziua de plimbare cu balon. O zi vă va ajuta să găsiți câteva ore plăcute pentru a vă relaxa. Nu uita că astăzi poți sărbători o altă sărbătoare amuzantă - High Day.

ziua petrecerii cu baloane

Știi la ce cred baloanele pe care mergi pe stradă? Probabil că nu, dar simți întotdeauna influența lor pozitivă. Mersul cu un balon nu numai că îți va îmbunătăți starea de spirit, ci va promova un apetit bun și îmbunătățește mușchii picioarelor și brațelor. Un calendar vesel îți oferă astăzi, împreună cu Ziua de sărbătoare a plimbării cu balonul, o stare de spirit pozitivă și sănătate. Lasă miracolul multicolor să te încânte în fiecare zi, invitându-te să zbori cu tine!

timpul zilei

Dacă prețuiești timpul tău și al altora, știi să-l petreci eficient, atunci vacanța Zilei timpului te va ajuta să găsești câteva ore plăcute pentru o odihnă eficientă.

Zi mare

Ziua zgomotului a fost, se pare, cineva desemnat doar la întâmplare. O poți sărbători folosindu-ți imaginația, dar dacă vremea este bună, nu prea caldă, atunci vei avea mare noroc în acea zi. Poți, după ce te-ai adunat dis-de-dimineață, să mergi în natură, de acolo ai un adevărat zumzet!

Sărbătoare bisericească conform calendarului popular

sărbătoarea șarpelui

În această zi, strămoșii noștri credeau că toți șerpii se adună și merg la nunta șarpelui. Era foarte periculos pentru țărani să omoare șerpii, care în aceste zile se târau prin păduri în număr mare.
În vremuri străvechi, se credea că rudele șarpelor se puteau răzbuna crunt pe oricine voia să le facă rău. Nici măcar vindecătorii nu au putut salva de veninul puternic de șarpe în acea zi, așa că a existat o vorbă printre oameni: „În această zi, nu intra în iarbă și nu tulbura desișurile pădurii, nu-ți testa soarta”.
În Rusia, se credea că șerpii se pot influența reciproc și sunt asociați cu unele plante. Pentru a îndepărta șerpii, mulți oameni purtau adesea o bucată de rădăcină de marin în amuleta lor, care avea proprietatea de a alunga șerpii.
Strămoșii noștri credeau că, dacă ramuri de iarbă mirositoare erau împrăștiate pe marginile însorite dimineața devreme, atunci toți șerpii s-ar târî la ei, i-ar mânca și ar muri.
Frasinul nu a putut ucide reptila, ci doar a lipsit-o de putere și capacitatea de a mușca. Smarald de credințe populare avea aceeași proprietate, dar nu era la îndemâna tuturor.
Șerpii în oameni au provocat nu numai frică, dar adesea se bucurau de respect. Se credea că pot vindeca boli. Grăsimea topită de la șarpe era folosită pentru a trata supurația ochilor și erizipelul, pielea de șarpe era aplicată pe abcese.
În această zi, 12 iunie, de Sărbătoarea Șarpelui, au încercat să planteze fasole în pământ, înmuiându-le mai întâi în apa de iarnă adunată în râpele pădurii.
Ziua onomastică 12 mai Busuioc, Isaac, Nikanor

12 iunie în istorie

1951 - Fostul ministru al Securității Statului V. Abakumov a fost arestat în URSS.
1955 - Primul depozit mare de diamante a fost descoperit în Yakutia.
1969 - A murit Alexander Alexandrovich Deineka (n. 1899), pictor de luptă („Apărarea Petrogradului”, „Apărarea Sevastopolului”, „Viitorii piloți”).
1975 - Primul ministru indian Indira Gandhi a fost găsit vinovat de implicare în corupție.
1977 - A murit Lev Vladimirovici Cherepnin (n. 1905), istoric, academician al Academiei de Științe a URSS.
1982 - A avut loc cea mai mare demonstrație anti-război din istoria Statelor Unite (aproximativ un milion de oameni).
1989 - Gorbaciov și cancelarul german Kohl au semnat la Bonn un document care dă tuturor statelor europene dreptul de a decide singure care sistem politic va fi decisiv în țările lor.
1990 - Congresul Deputaților Poporului din RSFSR a adoptat Declarația privind suveranitatea de stat a Rusiei. Este sărbătorită în Rusia ca Ziua Independenței.
1991 - Au avut loc primele alegeri prezidențiale generale directe în Rusia. B.N. Elțin a devenit președinte, pentru care au votat 57,3% dintre alegători.
1991 - În cadrul unui referendum, locuitorii din Leningrad au votat pentru a readuce orașul la numele său original - Sankt Petersburg.
1994 - Boris Elțin, prin decretul său, acordă semnificație statală zilei de 12 iunie - Ziua adoptării declarației privind suveranitatea statului a Rusiei.
1994 - Crearea partidului „Alegerea Democrată a Rusiei” condus de E. Gaidar.
1995 - Liderii separatiști din Quebec au format o coaliție pentru a organiza un referendum privind secesiunea Quebecului de Canada.
1997 - A murit Bulat Shalvovich Okudzhava (n. 1924), poet, compozitor, bard, prozator, scenarist sovietic rus.
2000 - Akhmat Kadyrov a fost numit șef al administrației Republicii Cecene.
2001 - Președintele rus Vladimir Putin i-a conferit lui Boris Elțin Ordinul Meritul pentru Patrie, clasa I.
2009 - Toate posturile de televiziune din SUA trec de la difuzarea analogică la cea digitală.

Data de 12 iunie a devenit o sărbătoare îndepărtată în 1992 ca Ziua Declarației suveranității de stat a Federației Ruse. În 1998, președintele Boris Elțin a propus să redenumească sărbătoarea în Ziua Rusiei, dar numele a fost schimbat oficial abia în 2002.

Sărbătoarea de astăzi a Zilei Rusiei este considerată de mulți cetățeni ca fiind recentă, uitând de calea istorică veche de secole a Rusiei de a-și afirma suveranitatea, de a câștiga poziții și de a deveni un stat puternic care se întinde de la Oceanul Pacific până la țărmurile Mării Baltice. Independența Rusiei este rezultatul muncii grele și al marilor pierderi ale strămoșilor noștri, rezultat al faptelor de arme ale celor care, necruțându-și viața, au apărat inviolabilitatea cordoanelor țării.

Declarația, adoptată la 12 iunie 1990, a devenit un simbol al renașterii unei Rusii reînnoite, diferite, care a oferit condițiile pentru construirea unei societăți democratice. Suveranitatea Federației Ruse a fost proclamată în numele unor obiective mai înalte - să asigure fiecărei persoane dreptul inalienabil la o viață decentă, dezvoltare și utilizare liberă a limbii și fiecărui popor - dreptul la autodeterminare în alegerea sa. forme naţional-statale şi naţional-culturale.

Sondajele sociologice au arătat adevărata cunoaștere a rușilor despre Ziua Rusiei

Din păcate, cea mai mare parte a țării vaste până în prezent nu înțelege încă ce fel de sărbătoare este Ziua Rusiei. În plus, în general le este greu să răspundă la întrebarea - care este încărcătura semantică pentru populație pe care această sărbătoare o aduce cu ea.

Deci, conform sondajului, se știe că 51% dintre ruși încă nu își amintesc ce sărbătoare este sărbătorită pe 12 iunie. Potrivit unui studiu realizat de sociologi, 34% dintre participanții la sondaj consideră că Ziua Rusiei este Ziua Independenței. 2% dintre respondenți au răspuns că 12 iunie marchează aniversarea adoptării Declarației privind suveranitatea de stat a Rusiei. 1% dintre ruși sunt pregătiți să sărbătorească aniversarea alegerii primului președinte al țării. 11% le-a fost greu să răspundă, 3% nu consideră deloc ziua de 12 iunie o sărbătoare.

49% au răspuns corect la întrebare, iar aceste date nu s-au schimbat din 2017, a notat Centrul Levada. Procentul celor care știu despre Ziua Rusiei este aproximativ același în toate grupe de vârstă. Sondajul a fost realizat în perioada 24-30 mai, la care au participat 1,6 mii de persoane în vârstă de 18 ani din 136 de localități din 52 de subiecți ale Federației Ruse.

O scurtă preistorie a apariției sărbătorii Zilei Rusiei

Data de 12 iunie a devenit sărbătoare în 1992 ca Ziua Declarației suveranității de stat a Federației Ruse. În 1998, președintele Boris Elțin a propus să redenumească sărbătoarea în Ziua Rusiei, dar numele a fost schimbat oficial abia în 2002.

De fapt, prin coincidență, 12 iunie a devenit de două ori istoric pentru noua Rusie post-sovietică. Să ne oprim asupra acestui punct mai detaliat.

Prima dată a fost când, în 1990, Congresul Deputaților Poporului din RSFSR de atunci a adoptat Declarația privind suveranitatea de stat a țării. Atunci a fost proclamată supremația Constituției Rusiei și a legilor sale, au fost afirmate drepturi egale pentru toți cetățenii, partidele politice și organizațiile publice. A fost stipulat și principiul separării puterilor legislative, executive și judecătorești. Exact un an mai târziu, până în aceeași zi, au avut loc primele alegeri prezidențiale deschise la nivel național din istoria țării. Apoi, ne amintim, Boris Elțin a câștigat cu o marjă de 57,3%. Așa că ziua de 12 iunie a devenit „de două ori semnificativă” pentru Rusia. În mod surprinzător, 12 iunie a fost, de asemenea, recunoscută ca sărbătoare legală de două ori.

În primul rând, Consiliul Suprem al Federației Ruse, prin rezoluția sa din 11 iunie 1992, a stabilit că „ziua în care a fost adoptată Declarația de suveranitate a statului – 12 iunie – este o sărbătoare legală”. Apoi, după evenimentele din toamnă din 1993, hotărârile Consiliului Suprem au devenit, parcă, ilegitime – iar la 2 iunie 1994, Elțîn, prin Decretul său, a declarat „12 iunie sărbătoare legală”.

Și ceva timp mai târziu, în 1998, s-a decis să redenumească sărbătoarea în Ziua Rusiei. Cu toate acestea, acest lucru a fost făcut oficial abia în 2002, când o nouă Codul Muncii Federația Rusă. Include, printre altele, noi sărbători si weekenduri.

De regulă, pe 12 iunie toți rostesc o mulțime de cuvinte jalnice despre „patriotism”, despre „statulitatea rusă”, despre „independența țării noastre”, despre „un pas spre libertate și democrație” etc. Drept urmare, în mintea unui număr considerabil oameni normali ideea sărbătorii de 12 iunie prinde rădăcini, aproape ca una dintre sărbătorile patriotice, aproape comparabilă cu Ziua Victoriei.

Desigur, a aduce un omagiu țării și istoriei ei este un lucru pozitiv. Dar, în același timp, puțini oameni încearcă să răspundă la următoarele întrebări: de ce „Ziua Rusiei” (ca opțiune – „Ziua Independenței Rusiei”) este sărbătorită oficial pe 12 iunie? Când Această sărbătoare a fost introdusă oficial? Care este esența lui ? Toate acestea vor fi discutate în acest articol.

12 iunie a fost declarată sărbătoare legală în 1992 Rezoluția Consiliului Suprem al Federației Ruse nr 2981-I . Documentul menționat subliniază că Parlamentul Rusiei a adoptat această decizie „în legătură cu adoptarea de către Primul Congres al Deputaților Poporului al RSFSR la 12 iunie 1990 a Declarației privind suveranitatea de stat a RSFSR”. Amintiți-vă că unul dintre punctele declarației sus-menționate a fost proclamarea priorității legislației republicane asupra întregii uniuni. În termeni simpli, era vorba de nerespectarea Constituției și a legilor unui singur stat - URSS. Și indiferent de modul în care autorii „Declarației privind suveranitatea de stat a RSFSR” au afirmat că se presupune că era vorba doar despre „creșterea independenței republicii menținând-o în același timp ca parte a Uniunii Sovietice” (figuri proeminente ale „Rusie Democratică” mișcarea a afirmat în mod constant acest lucru pe parcursul anilor 1990 - 1991), faptul a rămas: simpla declarare a primatului legilor republicane asupra legilor întregii Uniunii a subminat fundamentele integrității teritoriale a țării. Amintește-ți asta unitatea statală prevede absența oricăror manifestări de separatism - o politică în părți separate ale statului care nu ține cont de „interesele întregului stat și le opune intereselor locale” (cm. „Dicționar enciclopedic de drept constituțional” 2011).

Astfel, ziua adoptării actului legislativ, care a accelerat derularea proceselor care au dus la dezintegrarea teritorială a țării noastre milenare, a fost declarată sărbătoare! Consecința punerii în aplicare a prevederilor acestui document (actul propriu-zis de trădare națională) a fost pierderea poziției țării noastre pe arena internațională, moartea a mii de oameni - foști cetățeni ai URSS în războaiele izbucnite în spațiul post-sovietic după evenimentele din 1990-1991, dezindustrializarea pe scară largă, sărăcirea totală a oamenilor. În plus, cei care erau gata să depună oasele în numele „suveranității RSFSR” (și de fapt să dezmembraze URSS - Rusia istorică), au dat în cele din urmă țara noastră sub control extern. Lucrurile au ajuns la punctul în care politica internă și externă a Rusiei în anii 1990 a fost subordonată intereselor așa-zisului. „Puterile mondiale de frunte”. Acestea sunt rezultatele „suveranizării” RSFSR.

S-ar părea, cum vă puteți bucura de moartea propriei țări? Despre ce evenimente solemneîn cinstea zilei următoarei aniversări de la adoptarea declarației, care a dus la consecințe catastrofale, putem vorbi? Cu toate acestea, asistăm la contrariul. Mai mult, o anumită parte a reprezentanților cercurilor științifice, socio-politice, în ciuda rezultatelor „romantismului suveran” din anii 1990-1991, încearcă să justifice activitățile distructive ale echipei Elțin în general, adoptarea Declarației privind suveranitatea RSFSR în special. Declarațiile încă auzite cu voce tare în anii 1990 și 2000 despre „inevitabilitatea prăbușirii URSS”, despre „dorința întregului popor de a se separa de Uniunea Sovietică”, despre „scăparea de partocrația incapabilă”, despre „prăbușirea totalitarismului”, despre „avansarea către un viitor demn”, etc. Toate acestea, în opinia liberalilor noștri, stau la baza unei evaluări înalte a acțiunilor „Rusie Democratică” în timpul „perestroikei” și așa-zisei. „reforme” (inclusiv nefasta Declarație din 12 iunie 1990, adoptată de Consiliul Suprem Elțîn-Khasbulatov al RSFSR).

Pentru a respinge acuzațiile de mai sus, este mai întâi important să recunoaștem inconsecvența acestora. În opinia noastră, este indicat să luăm în considerare separat tezele de discuție ale succesorilor ideologici ai echipei Elțin-Popov-Sobchak.

Mitul 1. La începutul anilor 1990, credința poporului în URSS a fost pierdută. Majoritatea oamenilor visau să se împrăștie în „apartamente naționale”. În consecință, adoptarea Declarației cu privire la suveranitatea RSFSR (și a unui număr de alte republici), potrivit antisovieticului, a fost o expresie a aspirațiilor societății.

De fapt, această idee este foarte departe de realitate. Fără îndoială, societatea a căutat să îmbunătățească socialismul. Bineînțeles că oamenii și-au exprimat nemulțumirea față de regimul de incapacitate al M.S. Gorbaciov. Toate acestea sunt de netăgăduit. Dar din pacate, propaganda antisovietică și rusofobă a presei „libere”, condusă de notoriul A.N. Yakovlev, a influențat mentalitatea concetățenilor noștri . Presa burgheză le-a spus oamenilor că problema nu era că socialismul și sistemul sovietic au nevoie de îmbunătățiri, ci ei înșiși. Se presupune că, dacă capitalismul este restaurat, „democratizat”, integrat în „comunitatea mondială”, atunci ordinea și prosperitatea, spun ei, vor fi garantate. Și pentru a demonstra că sistemul sovietic nu poate fi reformat, poate fi doar desființat, au dezlănțuit un puternic flux de calomnii asupra istoriei sovietice, aruncând lumii întregi minciuni despre „represiunile în masă”, despre „fascismul lui Stalin”, despre „ocuparea jumătate a lumii”, despre „oprimarea RSFSR a periferiei Aliaților”, despre „natura criminală totalitară a statului sovietic”, au turnat noroi asupra Armatei Sovietice și agențiilor sovietice de securitate a statului. Într-un cuvânt, ei au încercat să-și formeze imaginea unui stat ticălos (atât în ​​exterior, cât și în interior), care, se presupune, nu are nimic de respectat și nici un motiv de apărat. Prin urmare, ideologii „glasnost” și „perestroika” înșiși au ucis credința poporului în socialism.

Toate acestea sunt destul de comparabile cu situația din Ucraina din 2013-2014. când agenții capitalului internațional reprezentați de ONG-urile locale, mass-media și „coloana a cincea” (vorbim de „integratori europeni”) ucraineni, profitând de nemulțumirea populară a regimului lui V.F. Ianukovici cu corupția, oligarhia, nedreptatea sa socială l-au înșelat, îndreptându-l într-o direcție favorabilă globalismului mondial, sugerând cu ajutorul propagandei că este necesar să se integreze în comunitatea occidentală, să se întoarcă cu spatele Rusiei (de asemenea au reprezentat-o). ca stare prădătoare - ca în trecut, precum și în prezent). Acest lucru ar trebui să fie înțeles de cei care cred că nicio intrigă din „coloana a cincea”, amestecul din exterior, propaganda se presupune că nu pot contribui la distrugerea țării. Una este - dorința societății de a îmbunătăți sistemul, de a elimina nedreptatea, alta - o forță politică care va înșaua mișcarea populară și o va îndrepta în direcția potrivită. Despre asta vorbim.

Cu toate acestea, marea majoritate a oamenilor, în ciuda credinței lor naive în puterea miraculoasă a restaurării capitaliste, s-a opus încă dezintegrarii teritoriale a URSS. Deci, se știe că B.N. Elțin și asociații săi din „Rusia Democrată” au cerut în mod deschis alegătorilor, într-un referendum din 17 martie 1991, să voteze împotriva conservării URSS. (Acest fapt rușinos nu este ascuns nici măcar publicistul liberal O.P. Moroz în cartea sa „Deci cine a distrus Unirea?”). Cu toate acestea, majoritatea covârșitoare a alegătorilor au votat pentru Referendum al întregii uniuni din martie 1991 pentru conservarea statului Uniunii ( 76,43% alegători). O situație similară a fost observată și în RSFSR - a votat pentru păstrarea integrităţii teritoriale a URSS 71,3% alegătorii. Și după aceea, ideologii contrarevoluției au îndrăzneala să vorbească despre dorința mitică a poporului de a elimina URSS! Prin urmare, dorința este dată. Iar „Declarația privind suveranitatea de stat a RSFSR” a fost adoptată nu la referendum, ci de către parlamentari (ocolind voința poporului).

Situația a fost exact aceeași în alte republici unionale. De exemplu, unii oameni cred că republici baltice au căutat să se separă de URSS și ar fi trebuit să fie eliberați, întrucât ar fi fost „ocupați” de „regimul lui Stalin”. În ceea ce privește „ocupația” - aceasta este o minciună completă (am scris despre asta într-un articol separat). Și aici observăm că deciziile Consiliilor Supreme din Estonia, Letonia și Lituania au dat poziția de marionete locale ale afacerilor internaționale (moștenitorii ideologici ai „fraților de pădure”) pentru poziția întregii populații locale. Potrivit legii URSS din 3 aprilie 1990 „Cu privire la procedura de soluționare a problemelor legate de retragerea unei republici unionale din URSS”, era prevăzut un referendum obligatoriu, iar în cazul unui răspuns pozitiv la întrebarea independenței, etapele acordării acestuia. Cu toate acestea, în statele baltice nu au fost organizate referendumuri (au fost înlocuite cu sondaje de opinie publică). De asemenea, reamintim că conducerea Estoniei, Letoniei și Lituaniei nu a susținut oficial referendumul din 17 martie 1991. În consecință, ei nu au înființat comisii republicane centrale care să conducă un vot popular. Totuși, acest lucru nu a însemnat deloc că nu s-a desfășurat votul pe teritoriul acestor republici. Și care au fost rezultatele lor? Ce doreau oamenii din Țările Baltice în realitate? A votat pentru conservarea URSS 95% dintre cetățenii estonieni care a venit la vot în ziua aceea, 98,9% dintre rezidenții lituanieni și 95,1% din populația Letoniei care a primit buletinele de vot.

Adevărat, ca răspuns la argumentele de mai sus, unii spun că în decembrie 1991, se presupune, oamenii nu au ieșit să apere URSS. În primul rând, la acea vreme, mulți, nevăzând captura din Acordurile Belovezhskaya, credeau că vorbim despre schimbarea structurii statale și chiar numele statului Uniunii, dar nu despre dezintegrare. Cu toate acestea, CSI a fost redusă la nimic. Deci, a existat o respingere a tratatului de securitate integrată, privind comanda unificată a forțelor armate. Sub presiunea Ministerului Apărării al Federației Ruse, postul de comandant șef al forțelor strategice comune a fost desființat. Văzând cum a ieșit totul în cele din urmă, oamenii s-au îndepărtat hotărât de „integratorii noștri europeni”, / „democrații” și au început să susțină acele partide politice care au ridicat direct problema reintegrării spațiului post-sovietic în programele lor. Rezultatele alegerilor pentru Duma de Stat din 1993, 1995 și 1999 mărturisesc clar acest lucru.

În al doilea rând, cei care susțin că poporul a reacționat calm la lichidarea URSS în 1991 uită că o parte semnificativă a poporului încă protesta împotriva dezmembrării țării noastre. Miting în Piața Manezhnaya 10 decembrie 1991 organizat de Partidul Democrat din Rusia, miting împotriva lichidării URSS, organizat la VDNKh la 22 decembrie 1991 de „Rusia Muncitoare” format din 10 mii de oameni („Marșul liniilor de foame”), mitinguri în multe orașe rusești la 23 februarie 1992 pentru păstrarea unită forte armate CIS (numai la Moscova, conform certificatului Departamentului de Informații al Președintelui Federației Ruse din 25 februarie 1992, a primit 15 mii de oameni), „Veche în Piața Manezhnaya” (un miting din 17 martie 1992, dedicat aniversării referendumului întregii uniuni pentru păstrarea URSS), la care, conform diverselor estimări, au participat de la 170.000 la 500.000 de persoane - nu este acesta un protest în masă împotriva tradare nationala? Despre asta vorbim.

În consecință, „Declarația Suveranității RSFSR”, precum și alți pași în direcția corespunzătoare, nu au reflectat deloc aspirațiile poporului. Toate cu precizie, dar invers.

Mitul 2. Adoptarea „Declarației de suveranitate de stat a RSFSR” (și dizolvarea URSS), după unii, a fost o condiție cheie pentru crearea posibilității „transformărilor” și abolirii „totalitarismului”.

Deși astfel de afirmații monstruoase sunt acum rareori răspândite, cu toate acestea, ele sunt încă auzite pe scară largă. Observăm imediat că este inutil să comentem chiar dacă țara ar trebui distrusă sau nu. Ce gânduri nu au vizitat capetele „occidentaților” noștri în trecut și în prezent: „să ne învingă inamicul extern în numele „libertății” și „democrației” (vlasoviți), „vom dizolva țara - vom îndepărta „Partocrația incapacitată”, „vom sugruma producția internă, o vom forța cu importuri - vom îndepărta mafia „directorilor roșii” („democrații” primului val). Nicio persoană sănătoasă (indiferent dacă este comunist sau reprezentant al burgheziei) nu va subscrie vreodată la asemenea idei. Unitatea statului, independența țării - acesta este întotdeauna sfântul sfintelor (atât sub socialism, cât și sub capitalism). Și negocierea este nepotrivită aici.

De remarcat că, dacă guvernul central nu pune în practică nicio idee restante, aceasta nu înseamnă în niciun caz că în numele combaterii ei este necesară distrugerea țării. Este cam la fel ca și cum F.D. Roosevelt , fiind guvernator al statului New York în timpul Marii Depresiuni, susținând o schimbare a cursului economic, în timpul luptei politice cu administrația lui H. Hoover, ar fi încercat să declare New York-ul stat independent. Desigur, acest lucru nu s-a întâmplat în realitate, dar la noi la începutul anilor ’90 s-a întâmplat. Un alt exemplu poate fi dat cu Yu.M. Lujkov. Desigur, suntem departe de a-i idealiza activitățile (știind despre soția sa, despre arbitrariul burgheziei constructoare de la Moscova, despre corupția în administrația orașului etc.). În același timp, trebuie menționat că în capitala Rusiei, într-o anumită măsură, a urmat o politică economică independentă (în loc să construiască un model de piață liberă, a început să formeze o economie mixtă), iar la sfârșitul anilor 1990 a a criticat deschis mersul Kremlinului și oligarhiei . Mai mult, a creat și a condus chiar mișcarea politică de opoziție „Patria”. Și ce, a proclamat Moscova stat independent, a declarat prioritatea legislației capitalei față de legislația integrală rusească, a „aruncat mănușa” în centrul federal, alegând tactica sabotajului economic (oprirea plăților impozitelor? la bugetul integral rus), etc.? Nu. A luptat cu regimul Elțin pe teren federal.

Un alt exemplu sunt reprezentanții Partidului Comunist A.E. Cot și S.G. Levcenko guvernează două regiuni rusești ( Novosibirsk și Regiunea Irkutsk ). Se știe că comuniștii sunt în opoziție cu politicile actualei guvernări (mai ales pe probleme de politică socio-economică). Faptul că actualul guvern și „partidul puterii” nu își vor schimba cursul este evident. Anatoly Lokot și Sergey Levchenko implementează în prezent, într-o anumită măsură, un program alternativ în domeniul economiei și politică socială. Dar ei, spre deosebire de parlamentul Elțîn-Khasbulatov din 1990 și spre deosebire de un număr de lideri ai regiunilor ruse din anii 1990, nu ridică problema secesiunii Novosibirsk și Irkutsk de Federația Rusă, nu zdruncina bazele unității teritoriale, nu declara centru de război financiar și economic.

Toate acestea sunt concepute pentru a înțelege cum acționează un politician responsabil și cum acționează cel pentru care puterea este cel mai important. Cu toate acestea, cazul nu s-a datorat unei singure sete de putere. Dar despre asta se va discuta mai târziu.

Să acordăm atenție și afirmațiilor sincer monstruoase că numai cu ajutorul dizolvării Uniunii Sovietice a fost posibilă „încheierea dictaturii” și trecerea la „democrație”. Altfel, după unii, păstrarea „imperiului” nu lasă nicio șansă de a deveni o „țară normală, civilizată”. În spatele unui astfel de raționament se află fie o neînțelegere specificul ţării noastre, învăţământul ei public sau ura de-a dreptul față de Rusia. Susținătorii așa-numitului. „viața normală civilizată a Elveției” nu pare să înțeleagă că sistemul unui guvern central puternic, metode dure de guvernare, mobilizarea constantă a populației, bogăția ei, proprietatea (inclusiv reprezentanții celor „zece mii de sus”) - toate acest lucru nu s-a întâmplat deloc sub bolșevici. Aceste metode au fost folosite în țara noastră încă de la începutul istoriei sale. În principiu, nu se putea altfel. Teritoriul vast al țării noastre, condiții climatice dure (în special, care afectează starea economică), multe contradicții interne, atacuri regulate din exterior - toate acestea au predeterminat automat necesitatea unui sistem statal centralizat puternic, cu un aparat dezvoltat de control și constrângere. Acest sistem, cu toate neajunsurile sale, a oferit națiunii beneficii precum pacea, ordinea și stabilitatea, a căror valoare se realizează doar cu pierderea lor. În consecință, nu s-a vorbit a priori despre vreo „viață civilizată măsurată” după „modelul occidental”.

Toate acestea au fost foarte clar fundamentate de V.O. Kliucevski. Potrivit acestuia, structura particulară a ordinii de stat „se explică prin interesul dominant care a creat-o. Acest interes era acela de a proteja securitatea externă a oamenilor. El a remarcat pe bună dreptate că „Rusia este un vast stat continental, neprotejat de granițe naturale, deschis dinspre est, sud și vest... Înființat într-o astfel de țară, statul rus a fost condamnat inițial la o luptă constantă, dură, istovitoare, cu locuitorii. al stepelor... un popor sărac împrăștiat pe întinderi întinse Am fost nevoit să-mi adun în mod constant, cu o dificultate incredibilă, forțele, să dau ultimul ban câștigat cu greu pentru a scăpa de dușmanii care amenințau din toate părțile.

Chiar și unele personalități publice occidentale sunt conștiente de acest lucru. Astfel, fostul redactor-șef al versiunii ruse a revistei Forbes P.Yu. Hlebnikov a remarcat următoarele: „“... soarta a determinat o cale specială pentru Rusia, o cale sângeroasă și obositoare... Aparent, aceasta era legată de spațiul vast ocupat de Rusia și de locația sa la granița Europei și cu chemarea ei de a servi ca ultimul apărător al creștinismului ortodox. Nicio națiune din lume nu a adus un număr atât de mare de victime în apărarea civilizației sale din numeroasele invazii și încercări de genocid... Și, în ciuda tuturor, Rusia a supraviețuit.

Părerea chiar și a unui liberal ferm ca Richard Pipes este interesantă. El a subliniat că „natura... a intenționat ca Rusia să fie o țară fragmentată, formată din multe comunități independente autoguvernante”. Cu toate acestea, factorii geopolitici cereau urgent o putere politică puternică: „organizarea militară a devenit pur și simplu necesară, deoarece fără ea era imposibil să se realizeze o colonizare atât de vitală pentru bunăstarea economică națională a Rusiei”.

Prin urmare, indiferent dacă ne place sau nu sistemul dat de administrare de stat a țării, trebuie realizat că este potrivit pentru astfel de tara mare ca Rusia. Și încercarea de a copia orbește modelele străine de guvernare în anii „perestroikei”, transferul lor automat pe pământul rus, s-a transformat într-o catastrofă geopolitică de amploare. Prin urmare, aceste experimente, desfășurate sub steagul „demontării totalitarismului” (în special abolirea verticalei puterii, slăbirea disciplinei și ordinii elementare), au fost excluse în principiu. Și pentru a rezolva cu succes problemele care se acumulaseră până atunci, a fost necesar să nu se demonteze statulitatea sovietică, ci să se îmbunătățească modelul economic al socialismului (vorbim de îmbunătățire, și nu de desființarea lui), așa cum a fost comunist. Partidul Chinei a făcut-o cu succes din 1978.

În plus față de materialul de mai sus, observăm că așa-numitul. „Democrații” de la începutul anilor 1990 au făcut toate acestea în mod deliberat. Și toate scuzele lor actuale despre „predestinarea prăbușirii URSS” nu rezistă controlului. Ca confirmare a acestei teze, ne vom referi la declarațiile personalităților politice ruse și străine care, în perioada luată în considerare, au lucrat cot la cot cu B.N. Eltsin. Asa de, G.A. Yavlinsky, care în 1990 a ocupat funcția de vicepreședinte al Consiliului de Miniștri al RSFSR, într-un interviu cu ziarul Komsomolskaya Pravda pe 28 noiembrie 2003 a amintit cum Sovietul Suprem al RSFSR, condus de B.N. Elțin, a încetat să plătească impozite la bugetul Uniunii. Yavlinsky l-a întrebat pe Elțin ce a cauzat acțiunile sale distructive. Potrivit fostului lider al partidului Yabloko, răspunsul a fost următorul: „Acest lucru este temporar, apoi îl vom schimba”. Iar un an mai târziu, când era vorba de încheierea Tratatului Economic între Republicile Uniunii, Yavlinsky, în propriile sale cuvinte, i-a spus lui Elțin despre inadmisibilitatea renunțării la acordul de mai sus cu Republicile Uniunii, pentru că „aceasta înseamnă sfârșitul unui țară veche de mii de ani”. B.N. Elțîn, potrivit lui Yavlinsky, a răspuns după cum urmează: „Nu contează. Reforma este importantă.

După cum puteți vedea, Elțin și asociații săi nu le-a păsat de moartea țării de o mie de ani. Acest fapt vorbește de la sine. Cu toate acestea, după cum sa menționat mai sus, problema nu sa datorat doar dorinței de a câștiga putere cu orice preț. Asa de, fost ambasador SUA în URSS Jack Matlock , care ținea adesea întâlniri oficiale și informale cu liderii mișcării „democratice” din URSS (deci, le cunoștea toate intențiile) în cartea sa „Moartea unui Imperiu: Viziunea Ambasadorului American asupra dezintegrarii Uniunii Sovietice. " a scris că acțiunile eltsiniştilor întărit de „convingerea că Rusia a mers istoric pe calea greșită, extinzându-și imperiul și că acum trebuie, ca și alte metropole ale secolului al XX-lea, să renunțe la anexele imperiale”.

Adică vorbim de ura față de propria țară, tratând-o ca pe o „patrie-mamă”, un „imperiu prădător” etc. Să se știe, nici o țară, nici un popor nu a dispărut de pe fața pământului din cauza acțiunilor Rusiei. Dimpotrivă, țara noastră a oferit un sprijin colosal țărilor și popoarelor întregi, mai ales în perioada sovietică. Astfel, infrastructura industrială și socială din Ucraina și țările baltice au fost construite în mare parte datorită asistenței Moscovei. Despre ce fel de „imperialism”, despre ce fel de „ocupație” putem vorbi?!

In orice caz, nu s-au oprit la Uniunea Sovietică . Multe figuri ale așa-numitelor. mișcare „democratică” de la sfârșitul anilor 1980 - începutul anilor 1990 în mod deschis a propus împărțirea Rusiei în multe state mici independente, după care, din punctul lor de vedere, ar trebui să aibă loc „reîntregirea voluntară”. Asa de, B.N. Eltsin în timpul marelui său turneu rusesc din vara anului 1990, el a declarat deschis că versiunea originală a programului său prevedea crearea „șapte state rusești” (a făcut declarația corespunzătoare în timpul unei vizite la Sverdlovsk din 16 august 1990 ). Și apelul său deschis către autonomiile naționale ale RSFSR în timpul unui discurs la Kazan, pe 6 august 1990, „luați cât mai multă suveranitate puteți înghiți” ? După aceea, timp de zece ani (până în 2000) a existat dorința unui număr de lideri regionali de a se separa de Federația Rusă.

Ideea nu este că B.N. Elțîn a proclamat aceste idei din cauza stării sale cauzate de abuzul de alcool. Cea mai mare parte a celorlalți activiști din acest spectru politic au aderat la mentalități similare. Da, în program Partidul Social Democrat din Rusia , care a intrat în toamna anului 1990 în componența coaliției „Rusia Democrată” , s-a scris în alb și negru despre realizarea „suveranității RSFSR” odată cu transformarea ulterioară a republicii într-o „confederație” (adică într-o uniune de state).

Apeluri similare din buzele moștenitorilor ideologici ai „DemRussia” au răsunat în masă în toamna lui 2013. Astfel, redactorul-șef al revistei The New Times Evgeniya Albats, vorbind la postul de radio Ekho Moskvy, ea a spus că nu vede nimic rău în faptul că Rusia va pierde o parte din teritoriul situat dincolo de Urali. Profesor la Școala Superioară de Economie, gazda canalului Kultury TV Serghei Medvedev s-a exprimat în favoarea preluării Arcticii din Rusia și transferării acesteia în jurisdicția internațională. Ziarul Vedomosti a publicat articole care cereau scaparea de Siberia. A.A. Navalny în timpul discursului său la postul de radio Ekho Moskvy, el a afirmat că Caucazul nu mai face parte din Rusia (mai mult, la un moment dat a prezentat sloganul „Nu mai hrăniți Caucazul”. Amintiți-vă că tocmai din astfel de conversații - că Rusia trage toate republicile pe ea însăși, că este necesar să „înlăturați o povară grea de pe gât” și totul va fi perfect, activitățile subversive ale Elținilor, preoților, Sobchakilor și altele s-au intensificat la începutul anilor 1990 .) Și liderul mișcării „Pentru Drepturile Omului” Lev Ponomarev a cerut deschis ca Insulele Kurile să fie date Japoniei. Adică, ca la începutul anilor ’90, promotorii intereselor capitalului mondial din țara noastră au încercat să explice toate problemele nu printr-un model viciat de dezvoltare socio-economică, ci prin așa-zisul. „sindrom imperial”, „împovărat de factori geografici care împiedică dezvoltarea cu succes a Rusiei” și a căutat din nou să îndrepte nemulțumirea populară care a izbucnit în 2011-2013 în direcția potrivită. Dar datorită adoptării amendamentelor la Codul penal al Federației Ruse, care prevăd o responsabilitate sporită pentru propaganda concesiunilor teritoriale, precum și datorită deschiderii de dosare penale împotriva unui număr de personalități importante din acest spectru, a fost posibil pentru a preveni dezvoltarea unor tendinţe care în viitor ar putea conduce la o repetare a evenimentelor tragice din anii 1990-1991. Din păcate, în anii de „perestroika” conducerea Aliată nu a îndrăznit să accepte măsuri dure asemănătoare (cu toate acestea, ar fi naiv să ne așteptăm la asta de la MS Gorbaciov).

Astfel, aveam de-a face cu manifestarea unui astfel de fenomen ca „smerdyakovshchina”- cu ură sinceră pentru propria lor țară, cu un vis pe care așa-zisele. „țările progresiste” ar „biciui” Rusia „barbară” și ar anexa-o. De fapt, mulți dintre ei în perioada pe care o luăm în considerare nu au ascuns aceste opinii. Cu toate acestea, în prezent, rezultatul acestor experimente - în special, adoptarea „Declarației privind suveranitatea de stat a RSFSR” și dezmembrarea ulterioară a URSS este evident.

___________________________

Sunt multe sărbători și zile memorabile dedicate evenimentelor cu adevărat semnificative legate de intrarea țării noastre pe noi frontiere ale dezvoltării și victoriile sale. Ele ar trebui să includă 12 aprilie - Ziua zborului lui Yu.A. Gagarin în spațiu (vorbim despre implementarea unui proiect atât de important din punct de vedere strategic precum explorarea spațiului cosmic), 9 mai - Ziua Victoriei URSS în războiul împotriva invadatorilor naziști, în timpul căreia a fost posibilă nu numai apărarea independenței, ci și eliberarea Europei de ciuma brună. De asemenea, trebuie să evidențiați 7 noiembrie - Ziua Marii Revoluții Socialiste din Octombrie, care a deschis o nouă eră în istoria omenirii, a avut un impact semnificativ asupra reînnoirii lumii într-o direcție progresivă, a împiedicat încercarea țărilor imperialiste de a realiza o divizare separată a Rusia. Ultima soluție 4 noiembrie poate fi sărbătorită ca Ziua următoarei aniversări a expulzării polonezilor de la Kremlin (deși o serie de cercetători subliniază că trădătorii au fost expulzați în cele din urmă pe 7, nu pe 4). Dar în niciun caz nu trebuie să fii mândru de prăbușirea propriului stat , care a fost determinată de „Declarația privind suveranitatea de stat a RSFSR”, adoptată la 12 iunie 1990.

Mihail Chisty

Constituția Federației Ruse ca constituție a statului învins

Raport la sesiunea științifică și de experți „Constituția liberală a Rusiei din 1993: problema schimbării”, care a avut loc la 6 decembrie 2013.

CONSTITUȚIE ȘI CONȚINUT DE VALOARE

Declarația „Constituția Federației Ruse este constituția unui stat învins” din titlu poate părea publicistică. De fapt, aceasta este concluzia trasă din rezultatele unui amplu proiect de cercetare. În cursul acesteia, a fost făcută o analiză a conținutului Constituției Rusiei în comparație cu experiența constituțională mondială. Au fost folosite textele aproape tuturor, cu excepția, în principal, a unui număr de state insulare mici, constituțiile țărilor lumii.

Geneza unui sistem, după cum se știe, determină în mare măsură conținutul acestuia. În consecință, conținutul Constituției Rusiei a fost determinat de condițiile pentru adoptarea acesteia. Există trei modele principale pentru geneza constituțiilor: a) revoluția de eliberare națională; b) transformarea socială și c) înfrângerea în război.

Constituția rusă din 1993 a fost coarda finală care a rezumat Războiul Rece pierdut de URSS. (Fig. 1).

Orez. 1. Temeiuri istorice pentru adoptarea Constituțiilor țărilor lumii

Dezvoltarea clasică a politicii publice - valori - scopuri - mijloace - rezultate. Cu toate acestea, stabilirea valorilor la nivel de stat în Federația Rusă este tabu. Ideologia statului, ca acumulator al celor mai înalte valori ale statului, este interzisă de articolul 13 din Constituția Federației Ruse. Dar dacă nu există valori, nu pot exista obiective, iar dacă nu există obiective, nu poate exista niciun rezultat.

În cazurile în care statul nu își declară propriile valori, poate avea loc substituția latentă a valorii. Sunt luate valorile unui actor politic extern. Apar valori și scopuri, dar nu sunt supuse în raport cu propria administrație publică. Prin această substituție, statul este desuveranizat. În Constituția Federației Ruse, apelul la valorile unui actor politic extern se găsește printr-un apel la categoria „principii și norme general recunoscute de drept internațional” încorporate în sistemul legislației naționale (Preambul, articolul 15). , articolul 17, articolul 55, articolul 63, articolul 69). Promovarea propriului proiect ideologic al statului este interzisă, legitimând în același timp principiile designului extern, poziționat ca global. (Fig. 2).

Orez. 2. Constituție și design ideologic extern

CONSTITUȚIA ȘI NORME DE DREPT INTERNAȚIONAL

În ce măsură „principiile și normele de drept internațional general recunoscute” sunt universal recunoscute? Majoritatea constituțiilor țărilor lumii nu conțin apeluri la principii general recunoscute. Astfel de apeluri, cu mici excepții, sunt prezente în constituțiile statelor post-socialiste. (Fig. 3). În același timp, contextul de utilizare a dispozițiilor relevante și conținutul lor semantic este fundamental diferit de cazul rus.

Orez. 3. Principii și norme general recunoscute de drept internațional

Constituția Rusiei face apel la norme și drepturi universal recunoscute de șase ori. Acest lucru este mai mult decât în ​​orice altă constituție a țărilor lumii (cu excepția Georgiei). În marea majoritate a cazurilor, prevederea privind principiile și normele de drept internațional general recunoscute aparține sferei politicii externe a statelor. Implică inviolabilitatea frontierelor, neamestecul în treburile interne ale celuilalt.

Constituția Rusiei nu numai că vorbește despre existența unor principii și norme „general recunoscute”, dar, spre deosebire de alte constituții ale țărilor lumii, le încorporează în propriul său sistem legislativ și le trimite la politica internă.

În astfel de formulări, ca în Rusia, prevederea privind normele și principiile universal recunoscute este prezentată numai în Constituția Austriei și în Legea fundamentală a Germaniei. Prevederile corespunzătoare au apărut în dreptul constituțional al acestor state după înfrângerea din primul război mondial și au fost reproduse după o altă înfrângere după încheierea celui de-al doilea război mondial. Ele au fost din punct de vedere istoric o fixare a suveranității limitate a statelor învinse. Împrumutarea acestor prevederi precedente pentru Constituția Federației Ruse indică în mod direct că legislația rusă este, de asemenea, derivată din faptul înfrângerii. (Fig. 4).

Orez. 4. Rădăcinile istorice și juridice ale Constituției Rusiei

Articolul 2 din Constituția Federației Ruse legitimează categoriile celor mai înalte valori ale statului. Subliniind că cea mai înaltă valoare a statului rus există, ea recunoaște astfel existența unei ideologii de stat.

Constituția Federației Ruse definește „o persoană, drepturile și libertățile sale” ca fiind cea mai înaltă valoare. În această definiție, nu există loc nici pentru existența Rusiei în sine, nici pentru suveranitatea statului rus, a familiei, a tradițiilor istorice naționale. Conform logicii definiției adoptate, sacrificiul apărătorilor Patriei este inacceptabil, întrucât nu se acordă prioritate Patriei, ci persoanei, cu drepturile și libertățile sale. Ideologiile, după cum știți, diferă tocmai prin prioritatea anumitor valori. Ideologia care declară cea mai înaltă valoare a drepturilor și libertăților omului este ideologia liberalismului.

Așa este definit liberalismul în majoritatea manualelor și cărților de referință. Articolul 2 din Constituția RF stabilește astfel o ideologie de stat liberală în Rusia. Există un conflict între articolul 13, care interzice ideologia statului, și articolul 2, care o aprobă.

Interzicerea ideologiei de stat în timp ce se stabilește ideologia de facto a liberalismului înseamnă că alegerea liberală nu este revizuibilă. Această alegere este declarată nu ca o anumită ideologie, ci ca un dat. De fapt, interzicerea ideologiei de stat în Rusia înseamnă o interdicție a revizuirii ideologiei liberalismului. Liberalismul, pe de altă parte, apare ca urmând „principii și norme general recunoscute”, adică. ca un lucru firesc pentru întreaga omenire. Constituția stabilește, de fapt, un model de administrare externă. Deasupra întregii piramide de stabilire a obiectivelor bazate pe valori a statului rus, prevederea este „principii și norme general recunoscute ale dreptului internațional”. Din ele, ca valoare cea mai mare, se proiectează valoarea „drepturilor și libertăților omului”. Și pentru a preveni eventualele încercări de revizuire a proiectului ideologic extern, se instituie interdicția de promovare a propriei ideologii identice. (Fig. 5).

Orez. 5. Sistemul de administrare externă în Constituția Federației Ruse

Să ne întoarcem acum la experiența constituțională mondială. Odată cu introducerea interzicerii ideologiei statale în Constituția Federației Ruse, situația părea să fie ca și cum Rusia trecea la tipul de aranjament al vieții caracteristic statelor „civilizate”, „legale” ale lumii. O analiză a textelor constituționale arată însă că acest recurs s-a bazat pe informații false. O interdicție directă asupra ideologiei de stat există doar în constituțiile Rusiei, Bulgariei, Uzbekistanului, Tadjikistanului și Moldovei. Constituțiile Ucrainei și Belarusului interzic stabilirea oricărei ideologii ca fiind obligatorie. Spre deosebire de constituția rusă, aici nu vorbim despre inadmisibilitatea unei alegeri țintite de valoare pentru stat, ci despre inadmisibilitatea restrângerii libertăților civile - o altă formulare a problemei. Formularea „statul se bazează pe valori democratice și nu poate fi legat nici de ideologia exclusivă, nici de religie”, ideologia de stat este, de fapt, interzisă în Republica Cehă. În mod similar, această interdicție este formulată în Constituția slovacă. Dar chiar și în acest caz este mai puțin imperativ exprimat decât în ​​constituția rusă. Apelul la valorile democratice din constituția cehă indică faptul că niciun grup nu poate avea dreptul exclusiv de a-și impune ideologia asupra poporului, dar deloc interzicerea alegerii valorii bazată pe consens popular. În orice caz, interzicerea ideologiei statale se limitează la grupul de state post-comuniste. Acceptarea acestei interdicții ca o consecință a unei înfrângeri ideologice corespunzătoare este evidentă. Unele constituții stabilesc limite ideologiei. În constituțiile Portugaliei și Guineei Ecuatoriale, această interdicție se aplică domeniilor educației și culturii. În marea majoritate a constituțiilor, nu există nicio interdicție asupra ideologiei de stat.

IDEOLOGIA ÎN CONSTITUȚIILE LUMII

Marea majoritate a constituțiilor sunt ideologice. În constituțiile țărilor lumii se pot distinge două tipuri principale de reprezentare a ideologiei statale. Într-un caz, aceasta este o listă de valori reprezentând alegerea axiologică a stării respective. În celălalt - un apel la o doctrină, doctrină, proiect ideologic specific. Constituțiile care fac apel la o anumită învățătură/doctrină pot fi, la rândul lor, împărțite în două grupuri. Prima se bazează pe una sau alta religioasă, a doua - pe învățătura laică. (Fig. 6).

Orez. 6. Ideologia în Constituțiile țărilor lumii

Multe constituții declară poziții prioritare în statul unei anumite religii. Această prioritate poate fi exprimată prin definirea acesteia ca religie de stat, oficială, dominantă, tradițională sau majoritară. De exemplu, pozițiile Bisericii Evanghelice Luterane în constituțiile statelor scandinave sunt consacrate în statutul religiei oficiale sau de stat. O altă modalitate de a declara dependența statului de o anumită tradiție religioasă este acela de a indica rolul său special pentru comunitatea respectivă.

Regele din Danemarca, Suedia și Norvegia trebuie, conform textelor constituționale, să aparțină neapărat Bisericii Evanghelice Luterane. În Grecia, Biserica Ortodoxă Răsăriteană este definită ca dominantă, în Bulgaria este tradițională. De exemplu, constituția Argentinei declară un sprijin special pentru Biserica Romano-Catolică din partea statului. Constituția Maltei stabilește preferința bisericii de a interpreta „ceea ce este bine și ce este greșit”. Doctrina religioasă creștină este prescrisă pentru predarea obligatorie în școlile malteze. Constituția peruană subliniază rolul special al Bisericii Catolice ca element important formarea istorică, culturală și morală a Peru-ului. Constituțiile Georgiei și Osetiei de Sud indică rolul istoric special al Ortodoxiei. Constituția spaniolă, afirmând, pe de o parte, că nicio credință nu poate avea caracter de religie de stat, pe de altă parte, instruiește autoritățile publice să „țină seama de credințele religioase ale societății spaniole și să mențină relațiile de cooperare care rezultă cu catolicii. Biserica și alte credințe (adică menținerea catolicismului ca religie a majorității).

Un tip special de constituții sunt constituțiile statelor islamice. Anumite prevederi ale religiei islamice sunt direct încorporate în textele lor constituționale. Partea de bază a regatului Arabiei Saudite este că adevărata constituție a țării este „Cartea lui Allah Atotputernicul și Sunnah a Profetului Său”. Legile pământești sunt văzute ca derivate din instituții divine. Derivarea legislației din Sharia este o trăsătură comună a constituțiilor islamice.

Angajamentul statelor respective față de budism este declarat de constituțiile din Bhutan, Cambodgia, Laos, Myanmar, Thailanda și Sri Lanka. Constituția Sri Lanka obligă statul să asigure protecția și studiul oamenilor a învățăturilor lui Buddha.

Constituția rusă, după cum se știe, nu se referă la nicio tradiție religioasă. Ortodoxia, ca religie a majorității populației ruse, nu este niciodată menționată în ea. Apelul la Dumnezeu, care se află în imnul național rus și este în constituțiile majorității statelor lumii, este absent și în Constituția Rusiei. Dintre ideologiile laice, cel mai adesea constituțiile țărilor lumii își declară angajamentul față de socialism. Caracterul socialist al statului este declarat în constituțiile din Bangladesh, Vietnam, Guyana, India, China, Coreea de Nord, Cuba, Myanmar, Tanzania și Sri Lanka. Este o coincidență faptul că cele două state cu cea mai dinamică dezvoltare din lume în prezent din punct de vedere al parametrilor economici - China și India își declară direct aderarea la anumite învățături ideologice? O ideologie declarată public nu este un factor de dezvoltare în acest caz?

Constituția chineză face apel la marxism-leninism, ideile lui Mao Zedong și Deng Xiaoping. Vorbește despre angajamentul RPC față de calea socialistă de dezvoltare și, în același timp, despre nevoia de „modernizare socialistă”. Intenția de a lupta împotriva adversarului ideologic este formulată rigid: „La noi, exploatatorii ca clasă au fost deja eliminați, dar lupta de clasă, în anumite limite, va exista de multă vreme. Poporul chinez va trebui să lupte împotriva forțelor și elementelor inamice interne și externe care subminează sistemul nostru socialist. Constituția vietnameză vorbește despre încrederea în marxism-leninism și ideile lui Ho Chi Minh. Constituția RPDC declară ideologia Juche ca atare bază. Constituția cubaneză formulează scopul - construirea unei societăți comuniste.

Doar constituția Cambodgiei declară direct aderarea la ideologia liberală. Constituțiile din Bangladesh, Kuweit, Siria („Arabismul”), Sierra Leone, Turcia și Filipine fac apel la principiile naționalismului. Constituția Siriei se referă la existența unui „proiect pro-arab”. Siria însăși este caracterizată în ea ca fiind „inima care bate a arabismului”, „cea mai importantă confruntare cu inamicul sionist și leagănul rezistenței împotriva hegemonia colonială în lumea arabă”.

Constituția Turciei declară aderarea Turciei la ideologia naționalismului și la principiile proclamate de „liderul nemuritor și eroul neîntrecut Atatürk”. Scopul statului este afirmat ca „existența eternă a națiunii și Patriei Turcești, precum și unitatea indivizibilă a statului turc”. Diferența cu formularea rusă a celor mai înalte valori - „omul, drepturile și libertățile sale” este evidentă aici.

Există și alte versiuni ale ideologiilor statale. Constituția taiwaneză declară că se bazează pe învățăturile lui Sun Yat-sen „Principiile celor trei oameni”. Constituțiile Boliviei și Venezuelei fac apel la doctrina bolivariană. Constituția Guineei-Bissau se referă la moștenirea teoretică ingenioasă a fondatorului partidului PAIGC, Amilcar Cabral.

Reducerea celor mai înalte valori ale statului la drepturile și libertățile omului (poziționare liberală) este, de asemenea, o trăsătură specifică a constituțiilor țărilor din clusterul post-sovietic. În această formulare, pe lângă constituția rusă, cele mai înalte valori sunt definite numai în constituțiile Uzbekistanului, Turkmenistanului, Kazahstanului, Belarusului și Ucrainei. Constituția Republicii Moldova adaugă drepturilor și libertăților omului valorile păcii civile, democrației și justiției. Constituțiile statelor post-sovietice s-au dovedit a fi cele mai liberale în ceea ce privește valorile declarate pe fundalul întregului ansamblu mondial de țări. (Fig. 7). Apare întrebarea - de ce?

Orez. 7. State care definesc cea mai înaltă valoare a unei persoane, drepturile și libertățile acesteia

Răspunsul la acesta poate fi din nou legat de contextul înfrângerii URSS în Războiul Rece. Liberalismul a fost folosit în acest caz nu ca o platformă de construire a vieții, ci ca un instrument de distrugere a potențialului statalității. Într-adevăr, este imposibil să se construiască statulitatea națională doar pe baza constatării drepturilor și libertăților unui individ. Acest lucru necesită anumite valori de solidarizare. Dar niciuna dintre ele nu este clasificată drept cele mai înalte valori în Constituția Federației Ruse.

Categoria „cele mai înalte valori” este prezentă nu numai în constituțiile statelor post-sovietice. Dar ele sunt declarate în ele într-o listă largă. Libertățile și drepturile omului nu sunt negate, dar se dovedesc a fi unul dintre elementele de pe lista de valori. Așadar, de exemplu, în constituția braziliană, pe lângă drepturile și libertățile personale, include drepturile sociale, securitatea, bunăstarea, dezvoltarea, egalitatea și justiția.

Definiția locului Rusiei în lume este epuizată în Constituția Federației Ruse prin următoarea afirmație: „realizându-se ca parte a comunității mondiale”. Nu există pretenții pentru vreun rol special. Nu există nici măcar o indicație a intereselor naționale. Principalul reper desemnat este integrarea internațională. Și aceasta este o consecință directă a abandonului propriului proiect. Pentru un stat nesuveran, poziționarea externă poate fi limitată doar la o declarație de apartenență la comunitatea internațională, i.e. consecvență față de forțele dominante ale lumii.

Experiența constituțională mondială arată că poziționarea statelor în lume poate fi activă și activă, reprezintă propriul proiect de consolidare a păcii. Prin comparație, constituția RPC acordă prioritate politicii externe într-un mod complet diferit: „China urmărește în mod constant o politică externă independentă și independentă, se opune cu hotărâre imperialismului, hegemonismului și colonialismului; întărește unitatea cu popoarele diverse tari pace; depune eforturi pentru a menține pacea mondială și pentru a promova progresul omenirii.” Constituția Siriei, adoptată în 2012, își prezintă și proiectul identic de poziționare în lume: „Republica Arabă Siriană întruchipează această apartenență la proiectul său național și pro-arab și lucrează pentru a sprijini cooperarea arabă în vederea consolidării integrării și realizării unității. a națiunii arabe... Siria a luat o poziție politică importantă, pentru că este inima care bate a arabismului, linia întâi a confruntării cu inamicul sionist și leagănul rezistenței împotriva hegemonia colonială în lumea arabă, precum și a sa. abilitate și bunăstare.”

Nesuveranitatea constituției ruse este dezvăluită mai ales clar atunci când se efectuează o măsurare comparativă a frecvenței utilizării termenilor care conțin valoare. Metodologia studiului a fost aceea de a compara numărul de utilizare a conceptelor (termenilor) cu semnificație valoric în textele constituționale ale diferitelor state ale lumii.Au fost analizate în total 163 de constituții. Se știe că volumele de text ale constituțiilor sunt diferite. La Mai mult numărul de apariții ale conceptelor dorite crește, de asemenea, potențial. Indicatorul rusesc în gama de texte comparate este mediu, ceea ce indică corectitudinea comparației în raport cu Rusia.

În același timp, sarcina de a construi un rating de valoare al constituțiilor țărilor lumii nu a fost stabilită, problema evaluării axiologice a constituției ruse a fost rezolvată în contextul legislației constituționale mondiale. Au fost calculate valorile medii ale utilizării termenilor de valoare pe regiune și în întreaga lume. Datele de calcul obținute au fost comparate cu indicatorul rusesc. Conform marii majorități a parametrilor de valoare, constituția rusă se dovedește a fi un outsider absolut. Chiar și rezultatul mediu al utilizării cuvintelor care conțin valoare în constituțiile țărilor „apropiate” este constant mai mare decât în ​​Rusia.

Frica de ideologie a dus la absența chiar și a cuvântului idee în Constituția Federației Ruse.

Fără a ne referi la idei, nu se poate vorbi despre certitudinea viziunii asupra lumii a societății. Între timp, în medie, în constituțiile țărilor lumii, cuvântul idee este folosit de peste 6 ori. Este folosit în medie de peste 3 ori conform constituțiilor țărilor europene. Paradoxal, Constituția Rusiei s-a dovedit a fi o constituție fără idei. (Fig. 8).

Orez. 8. Frecvența de utilizare a cuvintelor „idee” în blocul Constituțiilor țărilor lumii

În ciuda ideii larg răspândite a universalității principiului secularismului, majoritatea constituțiilor lumii conțin un apel la existența lui Dumnezeu. Mai mult de jumătate din Constituțiile țărilor europene funcționează și cu categoria lui Dumnezeu. În constituția germană, conceptul de „Dumnezeu” este folosit de 4 ori. Olanda - de 7 ori. Irlanda - de 9 ori. Toate aceste state sunt de asemenea, se pare, poziționate ca laice. Dar secularismul nu a devenit un motiv pentru ei de a respinge valoarea religiei și viziunea religioasă asupra lumii. Elaboratorul constituției ruse a considerat apelul la Dumnezeu inacceptabil. (Fig. 9).

Orez. 9. Constituții ale țărilor lumii folosind conceptul de „Dumnezeu”

Repere sacre din textele constituționale sunt stabilite nu numai printr-un apel către Dumnezeu. Un alt indicator al sacralității este frecvența utilizării cuvintelor „sfânt”, „sacru”. Aceste cuvinte nu sunt neapărat legate de religie. Ele sunt folosite pentru a sublinia semnificația specială a unei anumite valori. Patria a fost declarată ca o valoare atât de evidentă în Constituția URSS. Protecția sa a fost determinată de „datoria sacră” pentru fiecare cetățean. Nu există cuvinte sacralizante în Constituția Federației Ruse. Prevederea cu privire la datoria sacră de a apăra Patria nu a fost transferată din Constituția URSS în Constituția Federației Ruse. Între timp, cuvintele „sfânt”, „sacru” din textele constituțiilor țărilor lumii sunt folosite destul de des. Utilizarea lor medie la nivel mondial este de peste 5 cuvinte pentru un text constituțional. (Fig. 10, 11).

Orez. 10. Frecvența folosirii cuvintelor „sfânt”, „sacru” în Constituțiile țărilor lumii

Orez. 11. Constituții ale țărilor lumii folosind conceptele de „sfânt”, „sacru”

Poate că emascularea ideologiei în Constituția Federației Ruse nu este altceva decât o reacție la scolasticismul teoriei marxist-leniniste care a dominat în perioada sovietică? Pentru a testa această ipoteză, am calculat frecvența de utilizare a termenilor „spirit”, „spiritualitate”. În Constituția Federației Ruse, ei sunt, de asemenea, complet absenți. Constituția Federației Ruse a fost curățată nu numai în raport cu ideologia, ci și cu spiritualitatea. În același timp, tema spiritualității în constituțiile țărilor lumii este destul de larg reprezentată. Utilizarea medie la nivel mondial a acestor termeni pentru un text constituțional este de aproximativ 4 ori.

Constituția rusă se află, de asemenea, într-o poziție externă între constituțiile țărilor lumii în raport cu termenii „moralitate” și „moralitate”. Nu sunt atâtea constituții care să nu folosească cuvântul moralitate. (Fig. 12, 13, 14).

Orez. 12. Frecvența de utilizare a cuvintelor „spiritualitate”, „moralitate”, „moralitate” în Constituțiile țărilor lumii

Orez. 13. Constituții ale țărilor lumii folosind conceptele de „spirit”, „spiritualitate”

Orez. 14. Constituții ale țărilor lumii folosind conceptul de „moralitate”

Cuvintele „patriot”, „patriotism” în ansamblu nu sunt folosite pe scară largă în textele constituționale. Dar, în medie, aceste cuvinte sunt prezente o dată în constituțiile țărilor Europei și ale țărilor vecine, cam 2 - în medie în constituțiile țărilor lumii. Patriotismul sovietic a fost declarat de Constituția URSS. În textul constituțional al Republicii Populare Chineze, termenii corespunzători sunt folosiți de patru ori. Constituția Federației Ruse, fără a se referi la subiectul patriotismului, nu folosește, în consecință, terminologia asociată acesteia.

Expresia unei atitudini patriotice față de propria țară este conceptul de „patrie”. În Constituția Federației Ruse, acest termen apare o singură dată. Pe fondul constituțional global, Rusia ocupă poziția de străin. În constituțiile europene, cuvântul Patria este folosit în medie de peste 2 ori, în întreaga lume - aproximativ 3. (Fig. 15).

Orez. 15. Frecvența de utilizare a cuvintelor „patrie”, „patriotism” în Constituțiile țărilor lumii

Ideea națională se dezvăluie prin atitudinea față de prezent, trecut și viitor. Prin urmare, este important să urmărim nu doar definiția în Constituție a poziției actuale a țării, ci și imaginea acesteia în istorie și într-o perspectivă futurologică. Sensul trecutului este exprimat în cuvintele „istorie”, „tradiție”, „moștenire”. În ceea ce privește utilizarea cumulativă a acestor termeni, Constituția Rusiei se află din nou în postura de străin. În medie, frecvența de utilizare a acestor termeni în întreaga lume este de peste 2 ori mai mare decât indicatorul rus. (Fig. 16).

Orez. 16. Frecvența utilizării cuvintelor „istorie”, „moștenire”, „tradiții” în Constituțiile țărilor lumii

Dar poate că constituția rusă nu privește spre trecut, ci spre viitor? Puteți verifica acest lucru după frecvența de utilizare a termenului corespunzător. Categoria „viitor” este folosită o singură dată în constituția rusă, în preambulul acesteia. Acesta este cel mai prost indicator dintre constituțiile tuturor regiunilor lumii.

O conotație a aspirației către viitor este termenul de „dezvoltare”. „Dezvoltare” este un termen destul de comun în comunicarea vorbirii. Cu toate acestea, în Constituția Federației Ruse, apare minim - de 6 ori. În constituțiile țărilor lumii, este folosit în medie de 14 ori. Constituția URSS a folosit termenul „dezvoltare” de 55 de ori. Cuvântul a fost rostit - a fost dezvoltare. (Fig. 17).

Orez. 17. Frecvența utilizării cuvintelor „viitor”, „dezvoltare” în Constituțiile țărilor lumii

Administrația publică fără stabilirea de scopuri și obiective nu este viabilă. Constituția Federației Ruse se dovedește a fi un document administrativ atât de insuportabil. Cuvântul „obiectiv” este folosit o singură dată, iar apoi în relație cu asociațiile obștești, și nu cu statul. Cuvântul „sarcini” nu este niciodată inclus în textul constituției ruse. Între timp, în lume, folosirea cuvântului „sarcini” în constituții este de fapt o regulă generală. (Fig. 18).

Orez. 18. Constituții ale țărilor lumii folosind conceptul de „sarcină”

Categoriile de educație și cultură sunt importante pentru a reflecta semnificația politicii de stat în sfera umanitară. Acestea sunt asociate cu o serie de cuvinte cu conotații care le precizează conținutul: educație cu termenii educator, profesor, elev, iluminism; cultura - cu componentele sale - literatura, arta, creativitatea artistica, arta, monumentele, cinematograful, muzeele, teatrul. În acest caz, a fost calculată utilizarea lor totală. Constituția rusă s-a dovedit a fi într-o poziție clar externă, cedând în fața mediei mondiale, de aproape 2 ori în blocul de cultură și de peste 3 ori în blocul de creștere. (Fig. 19)

Orez. 19. Frecvența folosirii cuvintelor după blocurile semantice „educație” și „cultură” în Constituțiile țărilor lumii

Cea mai importantă componentă a vieții societății este familia. Reflectarea acestui subiect în constituție oferă o idee despre frecvența de utilizare a termenului „familie”. Formularea sarcinilor politicii demografice de stat în Federația Rusă este în mod clar disonantă cu cea mai mică, în comparație cu regiunile lumii, reprezentarea cuvântului „familie” în Constituția Federației Ruse. (Fig. 20).

Orez. 20. Frecvența folosirii cuvântului „familie” în Constituțiile țărilor lumii

La minimizarea valorii unor valori, altele ies în prim-plan. Care sunt aceste valori în raport cu Constituția Federației Ruse? Constituția rusă se dovedește a fi liderul mondial în utilizarea termenului „libertate”. În fața ei în ceea ce privește indicatorul luat în considerare este, din nou, doar Legea fundamentală a Germaniei. Libertatea este, după cum știți, valoarea de bază a ideologiei liberale. Constituția rusă se dovedește a fi nu doar liberală, ci, alături de cea germană, cea mai liberală. (Fig. 21).

Orez. 21. Frecvența folosirii cuvintelor „libertate” în Constituțiile țărilor lumii

Raportul din constituții este orientativ tari diferite categorii de „drepturi” şi „datoriri”. Cuvântul „drept” în toate textele constituționale fără excepție este folosit mai des. Diferentele constau in proportii. În Constituția Federației Ruse, termenul „drept” este folosit de 6 ori mai des decât îndatoriri. Aceasta este cea mai mare cifră în comparație cu constituțiile oricărei regiuni a lumii. În întreaga lume, acest raport este de 3 ori. Prioritatea clară a drepturilor față de îndatoriri, la rândul ei, confirmă caracterul liberal al constituției ruse. (Fig. 22).

Orez. 22. Raportul dintre utilizarea cuvintelor „drepturi” și „datoriri” în Constituțiile țărilor lumii

Marea Revoluție Franceză a operat cu o triadă de valori, în care libertatea a fost prezentată ca o categorie de echilibru alături de egalitate și fraternitate. Constituția Federației Ruse acordă libertății o preferință clară. Egalitatea este folosită în ea doar 1 dată, fraternitatea - niciodată. Fiind lider în folosirea termenului de libertate, constituția rusă se dovedește a fi un outsider mondial în utilizarea altor componente ale faimoasei triade. Și asta în ciuda faptului că, din punct de vedere istoric, Rusia a avut întotdeauna o puternică tradiție egalitară. Legislația constituțională a Europei liberale se dovedește a fi mai orientată spre solidarizare decât Constituția Rusiei. (Fig. 23).

Orez. 23. Frecvența utilizării cuvintelor „egalitate”, „frăție” în Constituțiile țărilor lumii

În consecință, constituția rusă se află pe ultimul loc în ceea ce privește frecvența de utilizare a termenului de justiție. Este prezent o singură dată în Constituția Federației Ruse. Aceasta este de aproape 10 ori mai mică decât media globală. (Fig. 24).

Orez. 24. Frecvența folosirii cuvintelor „dreptate” în Constituțiile țărilor lumii

Superliberalismul constituției ruse este dezvăluit nu numai prin analiza de frecvență a conținutului. Majoritatea constituțiilor Stiranului lumii afirmă că resursele naturale sunt proprietatea statului sau a întregului popor. Mai puține constituții ocolesc problema proprietății resurselor naturale. Dar numai Constituția Federației Ruse din 1993 este singura din lume care declară admisibilitatea proprietății private a resurselor naturale. (Fig. 25)

Orez. 25. Constituția Rusiei este singura din lume care permite proprietatea privată a resurselor naturale

În Munții Altai, pădurea de cedri este distrusă și exportată în China

Independenţa Băncii Centrale faţă de stat este lumea modernă unul dintre principalele instrumente globale de management. Poziția independentă a băncilor centrale a fost stabilită în multe țări ale lumii. Dar în constituții, o astfel de poziție este stipulată special extrem de rar. Este indicativ că în lista scurtă a acestor constituții - Constituția Federației Ruse din 1993, Constituția Afganistanului din 2004, Constituția Irakului din 2005, Constituția Kosovo din 2008. Tot acest grup de constituții este unit de nesuveranitate. (Fig. 26).

Orez. 26. Dispoziție constituțională privind independența Băncii Centrale față de stat

Principalul lucru, avertizează susținătorii victoriei liberale din 1991-1993, este că constituția nu trebuie schimbată sub nicio formă. Și de înțeles - acesta este un manifest al liberalismului și cosmopolitismului. În același timp, argumentul nu depășește faptul că orice modificări, din punctul lor de vedere, subminează fundamentele conștiinței juridice, care se construiesc pe recunoașterea necondiționată a autorității unei legi superioare.

Dar Constituția nu este un text sacru religios al revelației divine. Spre deosebire de aceasta, legislația constituțională nu este un scop, ci un mijloc, un instrument de implementare a valorilor corespunzătoare. Inconsecvența cu provocările și cerințele modernității face ca legea să fie, poate, competentă din punct de vedere juridic, dar practic distructivă. Atunci când se constată lipsa de valoare a fondurilor, acestea trebuie înlocuite.

Referirea la stabilitatea istorică a constituției americane este o excepție de la regulă pe fundalul lumii. De regulă, legislația constituțională este modernizată destul de des. Dintre constituțiile care există astăzi, 58,3% au fost adoptate după adoptarea constituției ruse din 1993. Distribuția pe vârste a constituțiilor face posibil să observăm că constituția rusă nu arată „tânără” în contextul general mondial. Varsta medie durata de viață a constituțiilor - 18 ani. Constituția rusă a trecut deja de această linie. (Fig. 27).

Orez. 27. Vechimea constituțiilor existente

Dar sarcinile formulate de schimbare a Constituției Rusiei nu sunt rodul unor vise utopice? Ni se spune că în condițiile internaționale actuale acest lucru este imposibil în principiu. Dar discursul constituțional global nu stă pe loc. Sunt adoptate noi constituții în care popoarele încearcă să-și declare valorile identice. Astfel de constituții au fost adoptate în ultimii doi ani în Ungaria, Islanda, Siria și Egipt. Este suficient să ne referim măcar la experiența constituției maghiare, care a intrat în vigoare la 1 ianuarie 2012.

Conține următoarele prevederi: poporul maghiar este unit de „Dumnezeu și creștinism”; „religie națională”; „dreptul la viață din momentul concepției”; căsătoria este „uniunea dintre un bărbat și o femeie”; „Ungaria, ghidată de ideea unității națiunii maghiare, poartă responsabilitatea pentru soarta maghiarilor care trăiesc în afara granițelor sale”.

Opoziţia externă faţă de adoptarea de către Ungaria - membră a UE şi NATO a unei Constituţii cu orientare naţională a fost cea mai severă. Totuși, Budapesta a avut curajul și puterea de a-și apăra suveranitatea. Ca răspuns la criticile din partea Uniunii Europene, premierul Viktor Orban a spus: „Nu vom permite Bruxelles-ului să ne dicteze termenii! Niciodată în istoria noastră nu am permis Vienei sau Moscovei să ne dicteze, iar acum nu vom permite Bruxelles-ului să facă asta! Lăsați interesele maghiare să fie în prim-plan în Ungaria!

Așadar, mica Ungarie, cu o populație de puțin peste 10 milioane de oameni, a putut să adopte o Constituție care să corespundă intereselor sale naționale. Deci ce zici de Rusia?

Daca dupa ce ai citit articolul vrei sa scrii in comentarii ca asta e o prostie si nu este adevarat. Înainte de a scrie asta, vă sugerez să răspundeți la aceste întrebări în comentarii:

1. Rusia este cel mai bogat stat din punct de vedere al resurselor sale! De ce este populația atât de săracă?

2. Tot anturajul președintelui a devenit miliardari de dolari! Cum?

3. 3 trilioane de dolari în vânzări de produse petroliere! Unde sunt ei?

4. Casele europene se incalzesc cu gaz din Rusia, iar locuitorii tarii noastre incalzesc soba cu lemne de foc! De ce?

5. Rusia a „donat” 20 de miliarde de dolari țărilor africane, iar pentru tratamentul bebelușilor noștri, trimitem SMS-uri pe Canalul 1! De ce?

6. Viața pensionarilor noștri este la nivelul celor mai sărace țări! De ce?

7. Corupția statului nostru este la același nivel ca în țările „terțe”! De ce?

8. Drumurile rusești sunt printre cele mai dezgustătoare drumuri din lume! De ce?

9. FĂRĂ SĂNĂTATE ȘI EDUCAȚIE DE CALITATE PROMISĂ! De ce?

10. Cetăţenii nu au drepturi şi libertăţi, au doar autorităţile! De ce?

11. De ce au explodat prețurile gazelor după alegeri?

Sărbători

Ziua Rusiei

Ziua Rusiei sau Ziua Declarației Suveranității Statului Rusiei, așa cum a fost numită această sărbătoare până în 2002, este una dintre cele mai „tinere” sărbători legale din țară.

La 12 iunie 2001, vorbind la Kremlin la o recepție cu ocazia Zilei adoptării Declarației privind suveranitatea de stat a Rusiei, președintele Federației Ruse V.V. Putin a spus că „Acest document a început numărătoarea inversă a noua istorie. Povești despre un stat democratic bazat pe libertățile civile și statul de drept. Iar semnificația sa principală este succesul, prosperitatea și bunăstarea cetățenilor.”

În 1994, primul președinte al Rusiei, Boris Elțin, prin decretul său, a dat semnificație de stat zilei de 12 iunie - Ziua Declarației suveranității de stat a Rusiei.

Documentul în sine a fost semnat cu patru ani mai devreme, la primul congres al deputaților poporului din RSFSR, în condițiile în care fostele republici ale Uniunii Sovietice au devenit independente una după alta. Mai târziu, pentru simplitate, a fost numită pur și simplu Ziua Independenței. Apropo, pe 12 iunie, pe lângă „independență”, țara noastră și-a câștigat primul Președinte ales popular.

Boris Nikolaevici Elțin - primul președinte al Federației Ruse

În orice caz, această zi a fost interpretată de oameni în moduri diferite. Prima încercare de a crea sărbătoarea principală de stat, care ar marca începutul noii istorii a Rusiei, a părut oarecum incomodă. Sondajele populației din acei ani au demonstrat în mod clar lipsa totală de înțelegere în rândul rușilor a esenței acestei sărbători. Pentru cei mai mulți, 12 iunie a fost doar o altă zi liberă, când poți merge undeva în vacanță sau poți lucra în grădină la dacha. La început, mulți chiar au încercat să obțină un loc de muncă. În orașele Rusiei, desigur, s-au organizat festivități în masă, dar nu a existat un scop anume.

În discursul său din 1998, Boris Elțin a încercat odată pentru totdeauna să oprească bârfele despre 12 iunie, sugerând ca aceasta să fie sărbătorită drept Ziua Rusiei. Oficial, sărbătoarea a primit o nouă denumire abia la 1 februarie 2002, când au intrat în vigoare prevederile noului Cod al Muncii.

Acum, Ziua Rusiei este o sărbătoare a libertății, a păcii civile și a bunului consimțământ al tuturor oamenilor pe baza legii și a dreptății. Această sărbătoare este un simbol al unității naționale și al responsabilității comune pentru prezentul și viitorul Patriei noastre.

Ziua lucrătorilor din industria uşoară

Ziua lucrătorilor din industria uşoară este sărbătorită în mod tradiţional în fiecare a doua duminică a lunii iunie. Această sărbătoare, care există de 30 de ani, a fost stabilită prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS din 1 octombrie 1980 „De sărbători și zile memorabile”.

Industria ușoară este, fără îndoială, una dintre cele mai apropiate ramuri ale industriei de consumator și cumpărător. Principalele subsectoare ale industriei ușoare sunt denumite în mod tradițional industria textilă, îmbrăcămintea, pielea, blănurile, industria încălțămintei, precum și producția de piele artificială și materiale polimerice.

Această zi este o sărbătoare profesională pentru lucrătorii și veteranii industriei ușoare. Datorită acestora, populația regiunilor și orașelor are posibilitatea de a achiziționa produse locale de înaltă calitate. La urma urmei, astăzi întreprinderile din industria ușoară, îmbunătățind constant tehnologia de producție, extind gama și îmbunătățesc calitatea produselor lor.

Colegiul editorial al proiectului „Calendarul Evenimentelor” felicită cordial pe toți lucrătorii și specialiștii, veteranii întreprinderilor din industria uşoară, toţi cei implicaţi în industria care produce bunuri pentru populaţie, pe vacanță profesională. Vă dorim noi realizări în muncă, idei noi și descoperiri de design care să ne încânte mereu cu produse de înaltă calitate și la prețuri accesibile.

Treime - Ziua Sfintei Treimi, Rusaliile

Ziua Sfintei Treimi este sărbătorită în a 50-a zi după Paști.

După înălțarea lui Isus Hristos, a venit ziua a zecea: era a cincizecea zi după Învierea lui Hristos. Evreii aveau Vacanta placuta Rusaliile în memoria legislației din Sinai. Toți apostolii, împreună cu Maica Domnului și cu ceilalți ucenici ai lui Hristos și alți credincioși, erau de comun acord într-o cameră de sus în Ierusalim.

„Era ceasul al treilea al zilei, după relatarea evreiască a orelor, adică, după părerea noastră, ceasul al nouălea al dimineții. Deodată s-a auzit un zgomot din cer, ca de la un vânt puternic, și a umplut toată casa unde se aflau ucenicii lui Hristos. Și au apărut limbi de foc și s-au odihnit (oprit) câte una pe fiecare dintre ele. Toți au fost umpluți de Duhul Sfânt și au început să-L laude pe Dumnezeu în diferite limbi, pe care nu le cunoșteau înainte.

Deci Duhul Sfânt, după făgăduința Mântuitorului, a coborât asupra apostolilor sub formă de limbi de foc, ca semn că El a dat apostolilor puterea și puterea de a propovădui tuturor popoarelor învățăturile lui Hristos; a coborât sub formă de foc ca semn că are puterea de a pârjoli păcatele și de a purifica, sfinți și încălzi sufletele.

În Ierusalim la vremea aceea erau mulți evrei care veneau din diferite țări pentru sărbătoare. Apostolii au ieșit la ei și au început să predice pe Hristos cel înviat în limbile lor materne. Predica a avut un asemenea efect asupra celor care au ascultat-o, încât mulți au crezut și au început să întrebe: „Ce să facem?” Petru le-a răspuns: „Pocăiți-vă și botezați-vă în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor, atunci veți primi și darul Duhului Sfânt”.

Cei care au crezut în Hristos au acceptat de bunăvoie botezul, erau aproximativ trei mii de oameni în acea zi. Astfel, Împărăția lui Dumnezeu, adică Biserica lui Hristos, a început să se întemeieze pe pământ.

Rusaliile

Imediat după Sfânta Liturghie, Vecernia este slujită în amintirea coborârii Duhului Mângâietorului asupra sfinților apostoli. În timpul acestei slujbe dumnezeiești, se citesc rugăciuni în genunchi pentru trimiterea la noi a Duhului Sfânt, a Duhului înțelepciunii, a Duhului rațiunii și a fricii de Dumnezeu (o rugăciune în genunchi după o ectenie specială).

Sfânta Biserică se roagă pentru ca harul Duhului Sfânt să fie dat tuturor celor prezenți, precum și părinților și fraților noștri decedați și altor rude în trup, pentru ca și ei să poată fi aranjați să fie participanți la Împărăția Slavei. în pământul celor vii... mai jos dacă este o zi din pântecele lui” (o rugăciune în genunchi după „Vouchee, Doamne, în seara asta”).

Creștinii ortodocși în această zi împodobesc casele și bisericile cu crenguțe verzi și flori.

Acest obicei provine din Biserica Vechiului Testament, când casele și sinagogile erau împodobite cu verdeață de Rusalii în amintirea modului în care totul a înflorit și a devenit verde la Muntele Sinai în ziua în care Moise a primit tablele Legii. Cenacolul Sionului, unde Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor, pe atunci, după obiceiul general, era împodobit și cu crengi și flori.

De sărbătoarea Treimii se amintește și de apariția Treimii lui Avraam în pădurea de stejar Mamrian, așa că templul împodobit cu verdeață seamănă și cu acea pădure de stejar.

Iar ramurile înflorite ne amintesc că sub influența harului lui Dumnezeu, sufletele omenești înfloresc cu roadele virtuților.

Evenimente semnificative

(2 iunie, O.S.) La întoarcerea procesiunii de la Mănăstirea Sretensky, țarul ALEXEY MIHAILOVICH a fost oprit de o mulțime în Piața Roșie. Acest eveniment a fost precedat de o revoltă care a izbucnit la Moscova - așa-numita „Revoltă de sare”. Motivul revoltei a fost o creștere a impozitelor de la populație în schimbul creșterii taxei la sare, care anterior provocase indignare.

Moscoviții au cerut extrădarea consilierului șef al țarului, Boris MOROZOV, devastând casele boierilor și funcționarilor urâți. Țarul a fost obligat să permită executarea boierilor L. PLESHCHEEV și P. TRAHTIONTOV, iar Morozov, sub pretextul exilului, a fost ascuns pentru o vreme în mănăstirea Kirillo-Belozersky. În urma Moscovei, revoltele au măturat alte orașe. Iar regele, care și-a pierdut cei mai apropiați consilieri, avea interes să conducă statul.

1793

(1 iunie, O.S.) Institutul Sf. Ecaterina pentru Fecioarele Nobile a fost fondat la Sankt Petersburg.

La 12 iunie 1798, la Sankt Petersburg a fost deschis Institutul Catherine pentru Fecioare Nobile. La început, a fost situat într-o casă veche cu un etaj, așa-numitul Palat Italian. În 1804 - 1807 a fost construită o nouă clădire pe Fontanka (acum există o filială a Bibliotecii Publice).

Internatul era plătit de părinții fetelor sau de patronii înstăriți. Nobilele orfane au studiat pe cheltuiala publică. În clasele inferioare (a VII-a și a VI-a) au fost admiși la vârsta de 10-13 ani. Pentru admitere, a fost necesară cunoașterea rugăciunilor de bază - „Tatăl nostru”, „Fecioara Maica Domnului” și altele, capacitatea de a citi și copia dintr-o carte în rusă și franceză, a adăuga și a scădea într-o sută.

Borderii purtau tunsori scurteși formă- o rochie camlotte verde cu manșete albe, o pelerină și un șorț de in. Creșterea a fost la șase dimineața. O doamnă de clasă monitoriza zilnic cu atenție că fetele aveau o coafură îngrijită, șorț și rochie curate.

Apoi au fost lecții, o gustare de după-amiază, mers în vizită la „Smolyanka” și „patrioți” - în Institutul Smolny și Patriotic se organizau dansuri.


Împărăteasa Maria Feodorovna

Prima patronă a institutului, soția lui Paul I, împărăteasa Maria Feodorovna, a considerat că este necesar să se pregătească de la elevi „mame de familie amabile și utile”. Mai târziu, institutul a început să ofere celor care și-au dorit o profesie - guvernante și profesori de acasă.

Cei mai renumiți absolvenți ai Institutului Catherine au fost Alexandra Smirnova-Rosset - celebra contemporană a lui Pușkin, precum și Sofia Panina, care a devenit faimoasă în toată Rusia ca fondatoare a Casei Poporului.

(31 mai, O.S.) S-a încheiat călătoria de afaceri de 9 zile a lui A. S. PUSHKIN în județele Herson și Alexandria, unde a fost trimis de contele M. S. VORONTSOV să culeagă informații despre lăcuste. Potrivit memoriilor lui P. P. Vyazemsky (fiul poetului P. A. VYAZEMSKY), Pușkin a fost profund jignit de „o ofertă de a participa la o expediție împotriva lăcustelor. În această propunere a guvernatorului general al Novorossiysk, el a văzut cea mai proastă ironie asupra poetului satiric ... "

(31 mai, O.S.) Țesarevici Alexandru Nikolaevici (viitorul împărat ALEXANDRU II) a intrat în Siberia.

Atât de solemn, acest eveniment a fost notat în cronică în timpul primei sale călătorii în Rusia, întreprinsă în conformitate cu instrucțiunile trasate personal de împăratul Nicolae I. În călătorie, țareviciul a fost însoțit de generalul adjutant KAVELIN, poetul ZHUKOVSKI, profesorul de istorie și geografie al Rusiei ARSENIEV, ofițerul medical ENOKHIN și tineri ofițeri.

Ajuns la Tobolsk pe 15 iunie (3), punctul final al călătoriei în Asia, moștenitorul cu alaiul său s-a întors a doua zi. Siberia a făcut marelui duce o impresie extrem de favorabilă. Nici în cele mai bune provincii centrale, el nu a văzut un popor rus atât de vesel, bogat, proeminent, adevărat ca de-a lungul Autostrăzii Siberiei, de la Ekaterinburg la Tobolsk. Până și femeile i se păreau mai frumoase și mai sănătoase decât cele din Iaroslavl și Kostroma.

Terenul, sol fertil negru, este excelent cultivat. Nu existau tundre sau mlaștini de-a lungul drumului, de obicei asociate cu ideea Siberiei, dar peste tot - vederi vesele asupra câmpurilor, pajiștilor, crângurilor și râurilor largi: Tura, Tobol, Irtysh. O pată întunecată pe fundalul irizat al acestei imagini era doar numeroși exilați stabiliți în Tobolsk și împrejurimile sale. Inima țarevicului a fost pătrunsă de compasiune pentru nefericiți și nu a ezitat să se adreseze suveranului cu o cerere de a le atenua soarta (inclusiv decembriștii).

Julius FUCIK

Scriitorul ceh Julius FUCIK a vizitat comuna. F. E. Dzerzhinsky (în frunte cu A. S. MAKARENKO) și a introdus o recenzie admirativă a comunei în cartea de vizite.

Campionul mondial la șah Alexander ALEKHIN alungat din loja masonică din Paris „Astrea”. Însuși jucătorul de șah nu a vorbit niciodată despre ceea ce i-a oferit o ședere de nouă ani în componența sa.

S-a format celebra divizie sub comanda generalului I.V.Panfilov, care a devenit faimoasă în luptele de lângă Moscova.

În ajunul bătăliei de la Kursk, formația Sumy a lui Sidor KOVPAK la ordinul Cartierului General al mișcării partizane și-a început faimosul raid carpatic în spatele cel mai adânc al inamicului. În timpul raidului, kovpakoviții au învins garnizoanele germane și detașamentele Bendery în patruzeci de așezări din vestul Ucrainei. Distrugând comunicațiile de transport, partizanii au reușit multă vreme să blocheze direcții importante pentru transportul trupelor naziste și al echipamentelor militare pe fronturile Bulgei Kursk.

La Moscova a fost trimis un mesaj despre descoperirea unui zăcământ de diamante în Yakutia, dar guvernul de la acea vreme decidea cum să sărbătorească nașterea lui Tolik Belkin.

1961

A fost lansat filmul lui Frunze DOVLATYAN și Lev MIRSKY „Cariera lui Dima Gorin”, în care au jucat Tatyana KONYUKHOVA, Alexander DEMYANENKO, Vladimir Vysotsky.

1987

În orașul țesătorilor, Ivanovo, a fost deschis un muzeu calico, a cărui colecție include peste 500 de mii de mostre de țesături.

Pe scena Palatului Sporturilor din Luzhniki a avut loc finala competiției „Frumusețea Moscovei - 88”. Concursul s-a desfășurat timp de trei zile, președintele juriului a fost Artistul Poporului al URSS Musulman MAGOMAEV, iar Masha KALININA a devenit câștigătoare.

Director șef al competiției Mihail ZLOTNIKOV a subliniat în special diferența sa față de competițiile desfășurate în Occident „Miss such and such”: „Nu am respectat așa-zisele standarde mondiale. La concurs poate participa o fată cu ORICE silueta. Principala sarcină pe care ne-am propus-o a fost să arătăm că o femeie sovietică poate fi nu numai hotărâtă, afaceristă și puternică. Trebuie să fie și FRUMOASĂ.” Altceva, dar nu poți refuza organizatorii în logică.

Congresul Deputaților Poporului din RSFSR a adoptat Declarația privind suveranitatea de stat a Rusiei.În acest sens, o întrebare: când și de cine depindea Rusia? Din 1994, a fost sărbătorită în Rusia ca sărbătoare publică, care în 1998 a fost numită Ziua Rusiei.

URSS a adoptat o lege privind presa și mass-media, care a desființat cenzura.

1991

Boris Elțin a câștigat primele alegeri prezidențiale din Rusia, pentru care au votat 57,3% dintre alegători. Restul concurenților au obținut următorul număr de voturi: Nikolay RYZHKOV - 16,85%; Vladimir JIRINOVSKI - 7,8%; Amangeldy TULEEV - 6,81%; Albert MAKASHOV - 3,74% și Vadim BAKATIN - 3,42%.

Ca urmare a operațiunii speciale, ofițerii ruși de aplicare a legii Fotojurnalistul francez Brice FLETEJO a fost eliberat din captivitatea cecenă. Jurnalistul în vârstă de 31 de ani a fost ținut ostatic de la 1 octombrie 1999, pentru eliberarea sa răpitorii au cerut o răscumpărare de aproximativ un milion de dolari.

Președintele rus Vladimir Putin a semnat un decret privind numirea lui Akhmad-Khadzhi Kadyrov în funcția de șef al Administrației Republicii Cecene

Născut în această zi

1765

Pyotr Ivanovici BAGRATIE
(1765 - 24.9.1812),
prinț-comandant, elev al lui A. V. Suvorov, erou al Războiului Patriotic din 1812. (Nu știu ce cercetător a găsit data exactă a nașterii prințului, dar a apărut într-una dintre mass-media.)

Petr Ivanovici MAKUŞIN
(1844 - 4.6.1926),
librar, tipograf, persoană publică.

Cea mai mare parte a vieții lui este legată de Tomsk, unde Makushin a organizat prima bibliotecă publică din oraș, a deschis prima librărie din Siberia. La inițiativa sa și cu participare directă la Tomsk, au fost create o Bibliotecă Populară-Sală de lectură, Muzeul de Cunoaștere Aplicată și Teatrul Poporului. În 1888, a fost deschisă prima Universitate Tomsk din Siberia, unul dintre inițiatorii creării căreia a fost Makushin, care a participat și la finanțarea construcției unei clădiri de învățământ, a unui cămin studențesc și a unei cantine.

După revoluție, toate întreprinderile și magazinele au fost naționalizate, Makushin însuși a fost arestat de mai multe ori de Ceka. În ultimii ani ai vieții, a fost ales vicepreședinte al filialei siberiene a societății întregi rusești „Jos analfabetismul!”, membru de onoare al Societății pentru Studiul Uralilor, Siberiei și Orientului Îndepărtat. Astăzi, în Tomsk, o alee și Casa Științei, în gardul căreia este îngropat, îi poartă numele.

Mihail Efimovici KOLTSOV /FRIDLYAND/
(1898 - 2.2.1940),
jurnalist, scriitor, redactor-șef al Ogonyok.

Fratele mai mare al caricaturistului Boris EFIMOV după o călătorie de afaceri în Spania (Ernest HEMINGWAY, care l-a cunoscut pe jurnalistul acolo, i-a dat trăsăturile lui Karkov, personajul romanului său Pentru cine sună clopotele), a primit Ordinul lui Lenin, ales la Academia de Științe, iar apoi arestat și împușcat.

Olga Sergheevna VYSOTSKA
(1906 - 26.9.2000),
crainic al Radio All-Union, Artist al Poporului al URSS. Ea a lucrat la Radio All-Union timp de aproape 60 de ani, în anii de război a citit rapoarte de la Biroul de Informații sovietic și a raportat de la Parada Victoriei. Olga Sergeevna a fost, de asemenea, primul crainic de televiziune; mulți cranici și prezentatori de radio și televiziune naționale au învățat deprinderea de la ea.

Marina Timofeevna SEMYONOVA
(1908, Sankt Petersburg - 06.09.2010, Moscova),
balerină, Artista Poporului din URSS, Erou al Muncii Socialiste. La 16 ani a devenit prima balerină a Teatrului Kirov, în curând o vedetă a Teatrului Bolșoi, iar în 1935 a fost prima dintre balerinii sovietici care a cucerit Parisul. Printre elevii ei se numără Natalia BESSMERTNOVA, Maya PLISETSKAYA, Nikolai Tsiskaridze.

Lazar Viktorovici KARELIN
(1920 - 20.11.2005),
scriitor („Zmeelov”, „Dau lecții”).

Anatoly Ustinovich KONSTANTINOV
(1923 - 22.10.2006),
Mareșal aerian, erou al Uniunii Sovietice.

Rudolf Iosifovich SALGANIK
(1923, Kiev),
biochimist, academician al Academiei Ruse de Științe (1992), laureat al Premiilor Lenin și de Stat.

Vitali Nikolaevici Syomin
(12.6 sau 12.7.1927 - 10.5.197,
scriitor.

1937

Vladimir Igorevici ARNOLD
(1937 - 3.6.2010),
matematician, vicepreședinte al Uniunii Internaționale de Matematică, academician (1990).

Albert M. MAKASHOV
(193,
Colonelul general, un participant activ la evenimentele din octombrie 1993. A încercat să devină președinte al Rusiei, a fost deputat al Dumei de Stat. Generalul spune ce crede, iar drept urmare, după cunoscutele sale declarații provocatoare, scandaluri au izbucnit de mai multe ori. Dar toată lumea își amintește bine cum odată un caporal a încercat să-i construiască pe toți (și să-i distrugă pe cei care nu erau de acord).

Konstantin Sergheevici LOPUSHANSKII
(1947),
regizor de film ("Dead Man's Letters").

Yuri Mihailovici BATURIN
(1949),
fost secretar al Consiliului de Apărare al Federației Ruse, devenit astronaut.

Viaceslav Ivanovici POLUNIN
(1950),
clovn mimic, fondator al teatrului „Litsedei” (Asisyai).

Anatoly Rafailovici BELKIN
(1955),
un poet rus major de la sfârșitul secolului al XX-lea, un textier corect, un ironist, umorist și limerist remarcabil, fondator și teoretician al mișcării eternism.

Anatoly Belkin este cunoscut publicului larg atât ca om de știință - avocat și matematician, cât și ca erudit și cunoscător, căpitan al echipei „Nu degeaba” (care a câștigat multe victorii de mare profil în diverse jocuri intelectuale), super-campion al „Own Game” și un jucător popular de televiziune. Pentru a afla mai multe despre Anatoly Belkin și proiectele sale, vizitați pagina personală.

Leonid Mihailovici MLECHIN
(1957),
jurnalist internațional, prezentator TV, scriitor. După părerea mea subiectivă, uneori nu trece de la fapte la concluzii, ci formulează poziţia principală, pe care apoi o demonstrează cu exemple potrivite. În plus, lansând în mod regulat volume cu mai multe pagini, nu listează niciodată sursele folosite în ele.

Alexei Vladimirovici PIVOVAROV
(1974),
jurnalist de televiziune care lucrează pentru postul NTV.

Anna Ivanovna BOGALIY-TITOVETS
(1979,
biatlet, de două ori campion olimpic în ștafetă (2006, 2010).

Această zi a dispărut

Andrey Golitsyn, Boris Lykov-Obolensky, Ivan Romanov și Fedor Sheremetev

Boris Mihailovici LYKOV, LYKOV-OBOLENSKY
(necunoscut 1576 - 1646),
prinț, om de stat și personalitate militară.

A deținut un cadou rar pentru a fi solicitat în orice guvern, care era vital în vremea necazurilor. În 1594-97 a fost rynda (scutier-garda de corp) la curtea țarului Fiodor Ivanovici. În 1598, a semnat o carte privind alegerea lui BORIS GODUNOV în regat. În 1604, el a fost unul dintre primii care l-au recunoscut pe FALS DMITRY I. Sub țarul VASILY SHUISKY, a participat la reprimarea revoltei lui BOLOTNIKOV, luptat cu FALSE DMITRY II.

După răsturnarea lui Shuisky, a intrat în guvernul boieresc - cei șapte boieri. El a reușit să supraviețuiască în siguranță asediului Kremlinului de către miliția populară, iar în 1613 l-a sprijinit pe Mihail Fedorovich la Zemsky Sobor. Tulburările s-au încheiat - și acum boierul Lykov a slujit cu fidelitate țarului, luptând cu detașamentele cazaci, polonezii. Timp de mai bine de 20 de ani, a condus diverse Ordine: Afaceri Detective, Yamsky, Palatul Kazan, Siberian, Afaceri Stone. În 1640, în absența țarului, el a fost la conducerea Moscovei.

Nikolai Platonovici Ogariov
(6.12.1813 - 1877),
revoluționar, publicist.

Grigori Ivanovici BUTAKOV
(9.10.1820, Riga - 1882),
amiral, membru al Consiliului de Stat.

Familia Butakov este cunoscută încă din secolul al XVII-lea.. Unchiul său Alexandru Nikolaevici a absolvit Corpul Naval, s-a antrenat în marina engleză și a ajuns la gradul de general-maior. Părintele Ivan Nikolaevici BUTAKOV este și mai faimos - un participant la bătălia pe mare din Navarra (1827), vice-amiral. Cinci fii ai lui Ivan Nikolaevici au devenit marinari, dintre care Alexei a ajuns la gradul de contraamiral, Ivan - viceamiral și Grigory - amiral deplin.

Elev al amiralului LAZAREV, student și coleg al amiralilor- eroii apărării Sevastopolului KORNILOV, NAKHIMOV, ISTOMIN Grigory BUTAKOV au devenit fondatorii tacticii flotei blindate cu abur. Când, în 1846, locotenentul Butakov a fost numit comandant al navei, tenderul Hasty a eșuat în estuarul Niprului în prima sa călătorie sub comanda sa. Comandantul, împreună cu echipa, au fost nevoiți să ajungă la mal pe gheață pentru a cere ajutor. Prima clătită a ieșit cocoloși, dar toate serviciile lui ulterioare nu au dat motive de reproș.

În 1843-50. el și I. A. ȘESTAKOV au întocmit primul pilotaj sistematic al Mării Negre. În timpul Războiului Crimeei, fregata cu aburi „Vladimir” aflată sub comanda căpitanului-locotenentul Butakov a câștigat prima bătălie a navelor cu aburi din lume asupra vaporului turcesc „Pervaz-Bahri”. Pentru această bătălie, a fost înaintat căpitan de rangul al 2-lea și a primit Ordinul Sf. George gradul IV. După moartea viceamiralului Kornilov, Butakov a devenit șef de stat major al Flotei Mării Negre.

În anii următori, a fost guvernatorul militar al Nikolaev și al Sevastopolului, din 1860 a slujit în flota baltică. Butakov a introdus multe inovații tehnice în marina, metode avansate de antrenament de luptă, lucrările sale au pus bazele teoretice pentru tactica navelor cu abur. A predat mulți străini ofiţeri de marină, iar amiralul S. O. MAKAROV a devenit cel mai bun student și succesor al lucrării sale.

August Ivanovici KORK
(3.8.1887 - 1937),
locotenent colonel al armatei țariste, comandant de gradul 2, șef al Academiei. M. V. Frunze.

Vitali Markovich PRIMAKOV
(30.12.1897 - 1937),
erou al războiului civil, comandant.

Mihail Nikolaevici TUHACEVSKI
(16.2.1893 - 1937),
Mareșalul Uniunii Sovietice.

Ieronim Petrovici UBOREVICH
(14.1.1896 - 1937),
lider militar.

Maria Ilyinichna ULYANOVA
(18.2.1878 - 1937),
sora lui Lenin.

Robert EIDEMAN
(9.5.1895 - 1937),
comandant În timpul Războiului Civil, a comandat o divizie, o armată și un grup de trupe pe fronturile de sud și de sud-vest. În anii următori, a fost șeful Academiei Militare. M. V. Frunze, Președintele Consiliului Central din Osoaviakhim. Reprimat.

Iona Emmanuilovici YAKIR
(15.8.1896 - 1937),
lider militar.

1969

Alexandru Alexandrovici DEINEKA
(20.5.1899 - 1969),
pictor.

Ilya Petrovici KOPALIN
(2.8.1900 - 1976),
regizor de film documentar, lider al grupurilor de prima linie de realizatori de documentare în timpul Marelui Război Patriotic, Artist al Poporului al URSS (196, laureat a șase Premii Stalin.

Alexandru Alexandrovici ALOV
(26.9.1923 - 1983),
regizor.

Sărbătorile sunt tovarăși constanti ai vieții oamenilor. Sărbătorile pentru noi sunt o oportunitate de a aduce bucurie celor dragi! Și bineînțeles, o sărbătoare nu este un concept de calendar, se desfășoară acolo unde se simte, acolo unde se așteaptă. S-au schimbat multe în viața noastră în ultimii ani, dar pofta oamenilor de vacanță rămâne un fenomen important pentru orice persoană.

Ziua adoptării Declarației privind suveranitatea de stat a Rusiei

Rusia Cu o zi înainte, până în 2002, a fost numită Ziua Declarației suveranității de stat a Rusiei. Ziua Rusiei este o sărbătoare legală și este una dintre cele mai „tinere” sărbători din țară.

În 1994, Boris Elțin, fiind primul președinte al Federației Ruse, prin decretul său din 12 iunie, acordă semnificație de stat - Ziua Declarației Suveranității Statului Rusiei.

Documentul în sine a fost semnat cu patru ani mai devreme, la primul congres al deputaților poporului din RSFSR, în condițiile în care fostele republici ale Uniunii Sovietice au devenit independente una după alta. Mai târziu, această zi a fost numită pur și simplu Ziua Independenței. Este de remarcat faptul că pe 12 iunie, pe lângă „independență”, Rusia și-a câștigat primul președinte ales popular.

În 1994, această zi a fost declarată sărbătoare legală. Formal, aceasta este cea mai importantă dintre sărbătorile legale moderne din țară. De la această dată, se poate număra începutul formării unei noi state rusești bazate pe principiile federalismului constituțional, egalității și parteneriatului. Rusia construiește o societate democratică, civilă, în care fiecare grup etnic, fiecare cetățean se consideră parte integrantă a acesteia.

Sărbătoarea de 12 iunie - Ziua Rusiei - astăzi este considerată de mulți ca fiind recentă, uitând de calea istorică veche de secole a Rusiei de a-și afirma suveranitatea, de a câștiga poziții și de a deveni un stat puternic care se întinde de la Oceanul Pacific până la malurile Mării Baltice. Independența Rusiei este rezultatul muncii grele și al marilor pierderi ale strămoșilor noștri, rezultat al faptelor de arme ale celor care, necruțându-și viața, au apărat inviolabilitatea cordoanelor țării. Declarația, adoptată la 12 iunie 1990, a devenit un simbol al renașterii unei Rusii reînnoite, diferite, care a oferit condițiile pentru construirea unei societăți democratice. Suveranitatea Federației Ruse a fost proclamată în numele unor obiective superioare - asigurarea fiecărei persoane a dreptului inalienabil la o viață decentă, la libera dezvoltare și folosire a limbii și pentru fiecare popor - dreptul la autodeterminare în naționalul ales. -forme statale şi naţional-culturale.

În orice caz, Ziua Independenței, și acum Ziua Rusiei, a fost percepută în mod ambiguu de către oameni. Prima încercare de a crea sărbătoarea principală de stat, care ar marca începutul noii istorii a Rusiei, a părut oarecum incomodă. Sondajele populației din acei ani au demonstrat în mod clar lipsa totală de înțelegere în rândul rușilor a esenței acestei sărbători. Pentru cei mai mulți, 12 iunie a fost doar o altă zi liberă, când poți să mergi undeva în vacanță sau la casă de țară pentru a săpa în paturi. La început, mulți chiar au încercat să obțină un loc de muncă. În orașele Rusiei, desigur, s-au organizat festivități în masă, dar nu a existat un scop anume.

În discursul său din 1998, Boris Elțin a încercat odată pentru totdeauna să oprească opiniile rătăcitoare în jurul datei de 12 iunie, sugerând ca aceasta să fie sărbătorită drept Ziua Rusiei. Oficial, sărbătoarea a primit o nouă denumire abia la 1 februarie 2002, când au intrat în vigoare prevederile noului Cod al Muncii.

Ziua de sărbătoare a Rusiei astăzi

Acum, Ziua Rusiei este o sărbătoare a libertății, a păcii civile și a bunului consimțământ al tuturor oamenilor pe baza legii și a dreptății. Această sărbătoare este un simbol al unității naționale și al responsabilității comune pentru prezentul și viitorul Patriei noastre.

Atitudinea rușilor față de sărbătoarea Zilei Rusiei s-a schimbat în bine. Oamenilor din această zi le place să iasă în natură, să facă picnicuri. În toate orașele țării noastre se desfășoară diverse evenimente festive: concerte, competiții sportive, expoziții etc., iar seara, focurile de artificii festive urcă spre cer.

Peste 180 de grupuri etnice sunt acum reprezentate pe teritoriul Rusiei. Rușii reprezintă aproximativ 80% din populație.

Rusia este un stat puternic cu o istorie lungă și bogată. A cunoscut o mulțime de răsturnări de situație pe parcursul existenței sale: războaie distructive, schimbarea puterii și a regimului etc. Cu toate acestea, țara noastră, în ciuda tuturor, a reușit totuși să supraviețuiască și continuă să se dezvolte. Rusia este respectată în întreaga lume. Are o mare moștenire culturală și istorică. Ar trebui să fim mândri de țara noastră și să o iubim. Este necesar să educăm generația tânără în spiritul patriotismului.

Trebuie spus că patriotismul în Rusia rămâne valoarea de bază a educației unui cetățean, în ciuda condițiilor socio-economice schimbate. Și trebuie să-l reînvie cu dragoste pentru orașul tău și țara ta natală.

Totuși, nu trebuie să uităm că patriotismul implică neapărat respect și toleranță față de cultura altor popoare.

Formal, Ziua Rusiei ar trebui să fie una dintre cele mai importante sărbători legale moderne din țară. Dar, de fapt, până acum acest lucru nu este în întregime adevărat. Trebuie spus că mulți încă se referă în mod eronat la această sărbătoare drept Ziua Independenței. Până acum, în societatea noastră există o atitudine destul de ambiguă față de această sărbătoare. La urma urmei, un număr mare de oameni din țara noastră sunt extrem de negativi cu privire la prăbușirea URSS. Acest lucru este valabil mai ales pentru rușii în vârstă. Prin urmare, ei consideră această zi nu ca o sărbătoare, ci ca pe un eveniment negativ care a accelerat acest proces.

Rușii moderni pot învăța multe din istoria țării noastre. Nu trebuie să ne abandonăm tradițiile, originile și rădăcinile. Rusia a parcurs un drum foarte lung pentru a cuceri pozițiile unui stat puternic. Independența sa este rezultatul muncii asidue, curajului și dăruirii eroice a strămoșilor noștri.

Rusia este astăzi cel mai mare stat din lume. Capitala este Orașul Eroului Moscova. Al doilea oraș ca importanță ca valoare și dimensiune este Sankt Petersburg.

Din punct de vedere politic, Rusia este o republică federală democratică prezidențială-parlamentară. Șeful statului este președintele, care este ales prin vot popular pentru un mandat de 6 ani. În prezent, Federația Rusă include 83 de subiecți ai federației, care sunt egali. Fiecare regiune a țării noastre are propriile sale autorități.

Istoria Rusiei este bogată în evenimente. Anul 862 este considerat a fi începutul statului rus. În acest moment, potrivit istoricilor, s-a format o uniune de triburi, sub conducerea lui Rurikovici.

În 882, prințul Novgorod Oleg a creat vechiul stat rus. Centrul său a fost atunci situat la Kiev. De la începutul secolului al XIV-lea, principatul Moscova a devenit noul centru al acestui stat.

Ivan al IV-lea cel Groaznic și-a asumat prima dată titlul de țar în 1547. În timpul domniei sale, s-a format iobăgie în Rusia.

Țarul Petru I a devenit faimos pentru ținere un numar mare schimbări radicale. Sankt Petersburg a fost construit în 1703 la gura râului Neva. În 1712, capitala țării a fost mutată în ea. Boierii s-au transformat în nobilime. Sub același conducător în Rusia, a început dezvoltarea activă a flotei și armatei, educația și iluminismul.

În 1812 a început Războiul Patriotic, care s-a încheiat cu victoria trupelor ruse și înfrângerea lui Napoleon. Sub Alexandru al II-lea, iobăgia a fost abolită. Acest eveniment important pentru țară a avut loc în 1861.

În 1917, a avut loc Revoluția din februarie, care a dus la căderea monarhiei ruse. S-a format Republica Rusă. Apoi sa întâmplat Revoluția din octombrie 1917, care a fost condus de V.I. Lenin.

În perioada 1918-1922, în țară a continuat Războiul Civil. URSS a fost creată la 30 decembrie 1922.

Marele Război Patriotic a început la 22 iunie 1941. S-a încheiat în mai 1945 cu înfrângerea naziștilor. La 12 aprilie 1961 Yu. A. Gagarin a devenit primul cosmonaut din lume.