Cele mai importante sărbători ortodoxe. Marile sărbători ortodoxe: o listă cu date, explicații și tradiții Există o astfel de sărbătoare pentru ortodocși

Sărbătorile bisericești sunt date importante pentru creștini, pentru care se obișnuiește să se pregătească cu rugăciune, să respecte postul, iar apoi să se vină la liturghia solemnă cu împărtășirea în biserică. niste Sărbători ortodoxe, precum Adormirea Maicii Domnului, par ciudate oamenilor departe de viața bisericească. De ce sărbătoresc creștinii moartea? Vom încerca să vă vorbim despre esența sărbătorilor bisericești în acest articol.

Calendarul sărbătorilor bisericești nerulante este cunoscut:

Sărbătorile bisericii mutate, la rândul lor, sunt sărbătorite constant în zile diferite... Am întocmit un tabel pentru cele mai apropiate date:

Ce este o sărbătoare la biserică?

Bucură-te mereu în Domnul; si iar zic: bucura-te ( Filipeni 4:4-7.)

Ce este o sărbătoare ortodoxă? Oamenii laici își pun adesea această întrebare în timp ce se îmbarcă pe calea vieții bisericești. Multe sărbători lumești sunt însoțite de sărbători zgomotoase, dansuri și cântece. Cu ce ​​sunt diferite sărbătorile bisericești de ele?

Domnul ne-a chemat nu pentru suferință, ci pentru mântuire și viață veșnică, care, în sine, este deja un motiv de bucurie. Prin urmare, chiar și atunci când plângem, pocăindu-ne de păcatele noastre, este o mare bucurie. La urma urmei, avem pe Unul care este gata să accepte pocăința noastră. Sărbătorile ortodoxe se încheie în bucuria liniştită a unirii cu Dumnezeu. Aceste date importante sunt menite să ne amintească de evenimentele Evangheliei, sunt asociate cu vechile tradiții creștine și ne permit să evadăm temporar din agitația lumii pentru a mai dedica o zi din an părtășiei cu Dumnezeu. În timpul unei sărbători bisericești, în biserică se slujește o liturghie și lăudăm povestea Mântuirii noastre de către Isus Hristos, amintind anumite evenimente din Sfânta Scriptură sau viețile sfinților ortodocși.

Sărbătorile bisericești sunt împărțite în transferabile și netransferabile. Data sărbătorilor fără mișcare nu se schimbă niciodată și se sărbătorește în aceeași zi în fiecare an. Sărbătorile ortodoxe mutate nu au o dată fixă ​​și depind de data sărbătoririi Paștelui. Este din cauza datei sărbătoririi Paștelui care se mișcă de obicei Calendarul bisericii... Data sărbătoririi Învierii lui Hristos este calculată după calendarul solar-lunar. De obicei, este sărbătorită duminica următoare după prima lună plină care urmează echinocțiului de primăvară (21 martie). Părinții Primului Sinod Ecumenic au stabilit o astfel de procedură încă din anul 325.

Există douăsprezece dintre cele mai importante sărbători bisericești. Se numesc „doisprezece” sau uneori „doisprezece”. Paștele nu este inclus în această listă, ca fiind cea mai importantă sărbătoare ortodoxă, stând separat, în afara oricăror categorii.

• Naşterea Domnului
• Epifanie
• Întâmpinarea Domnului
• Buna Vestire
• Florii
• Ascensiune
• Treime
• Transformare
• Adormirea Preasfântului
• Înălțarea Crucii Domnului
• Nașterea Fecioarei
• Introducere în templul Maicii Domnului

• Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului
• Tăierea împrejur a Domnului și amintirea Sf. Vasile cel Mare
• Nașterea lui Ioan Botezătorul
• Amintirea apostolilor cei mai de seamă Petru și Pavel
• Tăierea capului lui Ioan Botezătorul
• Amintirea sfântului. Nicolae
• Transferul moaștelor Sf. Nicholas la orașul italian Bari.

Odată cu apariția noilor sfinți, lista sărbătorilor ortodoxe este, de asemenea, completată.

Sărbători în calendarul ortodox

Douăsprezece sărbători ale Maicii Domnului

Nașterea Maicii Domnului

Nu departe de Ierusalim se află orașul Nazaret. În acest oraș locuiau soții drepți și deja de vârstă mijlocie, Ioachim și Anna. Multă vreme Domnul nu le-a dat copii. În timpul vieții lor, acest lucru a fost considerat o rușine, deoarece copiii erau considerați o binecuvântare a lui Dumnezeu. Odată Marele Preot nici măcar nu a acceptat jertfa de la Ioachim, acuzându-l de faptul că era evident vinovat de ceva înaintea lui Dumnezeu, întrucât Domnul nu-i dă copii. Ioachim s-a rugat Domnului să le dea lor și soției sale un copil. Anna se considera vinovată de lipsa de copii a căsniciei ei. De asemenea, ea s-a întors la Dumnezeu cu o cerere să le dea lor și lui Ioachim urmași și a promis că va aduce copilul în dar lui Dumnezeu, pentru a-I sluji. Atunci Îngerul Ceresc s-a arătat înaintea ei și i-a spus: „Rugăciunea ta a fost ascultată. Vei da naștere unei fiice binecuvântate. Toate familiile pământești vor fi binecuvântate de dragul ei. Prin mântuirea ei va fi dată lumii întregi și se va numi Maria.”

În acele zile, doar nașterea unui copil de sex masculin era considerată o binecuvântare de la Dumnezeu. Chiar și în Sfintele Scripturi, oamenii sunt numărați doar în unități masculine. Dar fata pe care o va naște Anna va fi Preasfânta Maica Domnului, mama lui Hristos.

Între timp, Ioachim se grăbea spre Poarta de Aur a Ierusalimului după un post de patruzeci de zile petrecut în munți. A trebuit să-și vadă soția Anna, pentru că i s-a arătat un înger în munți. Îmbrățișându-l la poartă, Anna a spus: „Acum știu că Domnul m-a binecuvântat”.

Nașterea Preasfintei Maicii Domnului este prima a douăsprezecea sărbătoare ortodoxă din anul bisericesc, care începe pe 14 septembrie în stil nou. Maica Domnului a slujit cauzei Mântuirii prin nașterea Fiului Omului, de la care a început o nouă eră și o nouă cronologie. Împreună cu Mântuitorul, Domnul ne-a descoperit că legea principală în viața noastră ar trebui să fie legea iubirii, capacitatea de a se jertfi în numele iubirii. Calea pământească a Maicii Domnului s-a umplut de dureri, a stat la Crucea Domnului și, împreună cu Mântuitorul, a trăit chinul crucii.

Dar lumea s-a bucurat de nașterea ei, în ziua Nașterii Maicii Domnului, s-a născut mijlocitorul nostru înaintea Zeilor, prin rugăciunile cărora se săvârșesc mari minuni.

Introducere în templul Preasfintei Maicii Domnului

Introducerea Preasfintei Maicii Domnului în templu este una dintre principalele sărbători bisericești dedicate vieții pământești a Maicii Domnului. Pe lângă Introducere, se sărbătoresc și Nașterea Maicii Domnului și Adormirea Maicii Domnului. Aceste sărbători se bazează pe Sfânta Tradiție. Sărbătoarea Bunei Vestiri se bazează pe evenimentele Evangheliei, când Îngerul Domnului s-a arătat pentru a vesti zămislirea lui Hristos.

Pe lângă aceste sărbători principale, mai sunt sărbătorite și alte sărbători ortodoxe - sărbătorile icoanelor făcătoare de minuni ale Maicii Domnului, Mijlocirea (această zi este iubită în mod deosebit de oameni) și multe alte zile care reflectă dragostea noastră față de Preasfânta Maica Domnului. . Introducerea Fecioarei Maria în templu este o dată specială care nu are analogii cu alte sărbători bisericești. Tradiția Sfântă spune că, de îndată ce Fecioara Maria a împlinit trei ani, părinții ei - Ioachim și Ana au dus-o la templu pentru ca, conform legământului făcut Domnului, să o educe în harul divin. Acest jurământ a fost împlinit în semn de recunoștință pentru copilul înzestrat. Nu însemna că copilul a făcut un jurământ de monahism sau o viață ascetică specială, dar nu mai erau părinții săi cei implicați în creșterea lui, ci slujitorii templului. Acesta este un semn al celei mai înalte încrederi în Dumnezeu.

În Ierusalim, la vremea aceea, era un singur templu, în altarul căruia era odată păstrat Chivotul Legământului. În aceeași biserică, a existat o școală spirituală specială în care erau crescuți tineri și tinere dedicate lui Dumnezeu. Fecioara Maria a fost întâmpinată de marele preot Zaharia. El a jucat un rol important în Biserica Vechiului Testament și a fost o autoritate morală incontestabilă pentru credincioși. Fără ajutor, Fecioara Maria a urcat toate cele cincisprezece trepte care duceau la sanctuar, trecând abia pragul templului. Cei care au văzut acest lucru au perceput ascensiunea ca pe un miracol. În ciuda trupului pruncului, Maica Domnului era deja perfectă la suflet. Ea a intrat în templu veselă și triumfătoare, de parcă ar fi fost acasă.

Marele preot Zaharia a condus fata la sfântul sfintelor templului, unde el însuși putea intra doar o dată pe an. A văzut imediat că în fața lui nu era un copil obișnuit. În timp ce se afla în templu, Fecioara Maria a încântat pe toată lumea cu deplinătatea virtuții ei, fiind în același timp smerită și blândă. Acesta a fost încă un pas pe calea apariției Mântuitorului în lume, de aceea credincioșii cinstesc acest lucru data semnificativași o deosebesc printre multe sărbători ortodoxe.

Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului (25 martie / 7 aprilie)

Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului este a douăsprezecea sărbătoare ortodoxă.

A fost numit diferit printre primii creștini: Zămislirea lui Hristos, Buna Vestire a lui Hristos, Începutul Răscumpărării, Buna Vestire a Îngerului către Maria, dar în secolul al VII-lea în Răsărit și Vest a fost numit la fel - Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului.

Această zi a arătat bucurie întregii lumi și a devenit începutul Mântuirii noastre, o binecuvântare pentru toți oamenii. În această zi, Dumnezeu unit cu omenirea și în persoana Fecioarei Maria, s-a împlinit toată profeția Vechiului Testament despre Fiul Omului. În toată lumea atunci nu a existat mai sfânt și mai vrednic de Fecioara Maria. Ea trăia în templu de doisprezece ani când marele preot a spus că, când va ajunge la majoritate, să părăsească templul, să se căsătorească și să se mute la casa soțului ei. Fecioara Maria a răspuns cu smerenie că a făcut un jurământ de a-și dedica viața Domnului și nu a vrut să-și încalce jurământul de castitate. Marele preot nu poate obliga pe Fecioara sa incalce juramantul facut lui Dumnezeu, asa ca a adunat clerul templului pentru a se ruga si a-I cere lui Dumnezeu sa-si arate voia. Un înger i s-a arătat marelui preot Zarahriy cu instrucțiuni să ia bărbații necăsătoriți din casa lui David și să le ceară să le aducă toiagul, cărora Domnul le va arăta un semn, el va deveni soț pentru Fecioara Maria.

Când Marele Preot a adunat toiagurile, a început să se roage ca Domnul să-și descopere voia. Noaptea, toiagurile au fost lăsate în templu, iar a doua zi, toiagul lui Iosif a înflorit. Iosif era rudă cu Fecioara Maria, ducea o viață dreaptă, avea deja peste 80 de ani, trăia ca văduvă și crescuse copii. Fecioara Maria s-a mutat din templu la Nazaret, dar a rămas să trăiască în singurătate și liniște, păstrându-și fecioria. Preacurata Fecioară a continuat să trăiască pentru Dumnezeu, să facă treburile casnice. În timp ce Dumnezeu l-a trimis pe arhanghelul Gavriil la Fecioara Maria.

Fecioara Maria cunoștea profețiile despre venirea lui Mesia și despre Sfânta Fecioară, care avea să devină mama Lui. S-a rugat să slujească acestei femei, dar acea femeie era ea însăși.

„Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești tu în femei, ”- aceste cuvinte pe care Fecioara Maria le-a auzit de la arhanghelul care i s-a arătat. Aceste cuvinte au aruncat-o în confuzie și a tăcut. Dar arhanghelul Gavriil a consolat-o cu cuvintele că Domnul va da Fiului tronul lui David. Fecioara Maria nu și-a cunoscut soțul, dar puterea Celui Preaînalt a umbrit-o și a zămislit când lumina Duhului lui Dumnezeu a umbrit-o. Taina întrupării Fiului lui Dumnezeu s-a împlinit. Aleasă dintre toate felurile, Fecioara Maria a cuprins în sine comoara harului și i-a oferit omului ocazia de a spera la mântuire.

Prezentarea Domnului (2/15 februarie)

Sărbătoarea bisericească a Prezentării Domnului are la bază un eveniment miraculos uimitor care a avut loc la Ierusalim în secolul I d.Hr. Potrivit tradiției, în a patruzecea zi după naștere, toți evreii trebuiau să-și aducă primii fii la templu pentru dedicarea lui Dumnezeu. În semn de recunoștință, se obișnuia să se aducă jertfe lui Dumnezeu - un berbec, un bou, porumbei. Ceea ce își permitea familia era important.

Această lege a fost stabilită pentru a comemora eliberarea poporului evreu din sclavia egipteană. Atunci Domnul i-a salvat de la moarte pe primii născuți israeliți.

Părinții L-au adus pe Isus Hristos la templul din Ierusalim, așa cum prevede legea, de îndată ce El a împlinit patruzeci de zile pentru a-l prezenta înaintea lui Dumnezeu. Iosif și Maria nu și-au putut permite să facă un sacrificiu costisitor, deoarece nu trăiau bine. Au sacrificat doar doi pui de porumbei. În acest timp, un bătrân evlavios, Simeon Dumnezeul Primitorul, locuia în Ierusalim. Prin inspirația Duhului lui Dumnezeu și a proorocii Ana, el a venit la templu, așa cum Duhul Sfânt i-a promis dreptului Simeon că nu va muri până nu va vedea pe Mesia. Avea deja 360 de ani. Potrivit Tradiției Bisericii, el a fost unul dintre cei care au tradus Vechiul Testament din ebraică în greacă veche. El cunoștea bine Scripturile și aștepta cu credință pe Hristos Mântuitorul. Deși, la început s-a îndoit de posibilitatea împlinirii profeției că Mântuitorul se va naște pe lume dintr-o femeie pământească. El a vrut chiar să șteargă aceste profeții din Scripturi, dar Îngerul Domnului i s-a arătat și l-a înfrânat, confirmând adevărul acestor cuvinte - „Crede ce este scris!”.

Văzând pruncul Iisus la uşa templului, el a exclamat cu mare bucurie: „Acesta este Dumnezeu, care este de faţă cu Tatăl, acesta este Lumina veşnică şi Mântuitorul, Domnul!”. Așa cum a promis de Domnul, Pruncul Dumnezeiesc i s-a arătat împreună cu Fecioara Preacurată și cu cinstitul Iosif. Inima lui Simeon tremura, a lăudat pe Domnul în rugăciune. Bătrânul L-a văzut pe Cel care a fost făgăduit de Domnul oamenilor, plinătatea vremurilor a venit. El putea părăsi această lume, pentru că profeția s-a împlinit.

Adormirea Maicii Domnului (15/28 august)

Această sărbătoare pare paradoxală celor care nu sunt familiarizați cu sărbătorile bisericești ortodoxe. De ce sărbătorim moartea? Dar știm cuvintele „Fie că trăim, trăim pentru Domnul; Fie că murim, murim pentru Domnul.” Chiar și apostolul Pavel a spus: „Pentru mine viața este Hristos și moartea este câștig”.

Ultimul lucru pe care îl știm despre calea pământească a Fecioarei Maria din Evanghelie sunt cuvintele pe care Domnul le rostește Maicii de pe cruce. Cuvinte despre iubitul Său ucenic, Ioan Teologul: „ Soție! iată, fiul tău". Aceste cuvinte, desigur, s-au aplicat întregii omeniri.

Ucenicul iubit al lui Hristos a luat-o la el pe Fecioara Maria. Sfânta Scriptură nu ne transmite informații despre Adormirea Maicii Domnului, dar Tradiția Bisericii ne păstrează informații despre viața Maicii Domnului după Învierea lui Hristos.

Deci, Maica Domnului a locuit în casa lui Ioan Teologul. Ea se retragea adesea să se roage Fiului ei divin. Într-una din aceste zile, Arhanghelul Gavriil i s-a arătat din nou pentru a vesti că în trei zile Preasfânta Fecioară va merge la Domnul. Maica Domnului a primit aceste cuvinte cu mare bucurie, așteptând o întâlnire cu Dumnezeu. Singurul lucru pe care l-a cerut a fost să-i dea ocazia să-și ia rămas bun de la apostoli, ucenici ai lui Hristos, care au adus solia Mântuirii în lume. În mod miraculos, apostolii, care erau departe de Ierusalim, au fost mutați acolo pentru a-și lua rămas bun de la Maica lor Cerească. Maica Domnului i-a mângâiat pe apostoli în întristarea lor și și-a luat rămas bun de la fiecare dintre ei.

Dar Adormirea Maicii Domnului nu a fost o despărțire obișnuită a sufletului de trup. La ceasul morții ei, Raiul s-a deschis și cei prezenți L-au văzut pe Hristos împreună cu Îngerii și pe drepții răposați. Preasfânta Fecioară era parcă scufundată în somn, de aceea odihna ei se numește Adormirea Maicii Domnului, adică somn. Iar în spatele acestui vis se aștepta gloria și trezirea în Împărăția Cerurilor. Sufletul Fecioarei Maria, însoțit de cântare îngerească, s-a înălțat la Rai.

În timpul înmormântării trupului Fecioarei Maria, un preot evreu a fost plin de mânie față de Maica Domnului Isus Hristos și a decis să răstoarne trupul Fecioarei Maria la pământ. Dar de îndată ce a atins patul Sfintei Fecioare, Îngerul Domnului s-a arătat cu sabia și i-a tăiat mâinile. Preotul s-a rugat apostolilor pentru ajutor. Apostolul Petru a răspuns că Domnul, prin rugăciunile către Maica Sa, îi poate dărui vindecare. Preotul Athos și-a pus mâinile la locul tăierii, făcând rugăciuni Maicii Domnului. Rugăciunea i s-a răspuns și a urmat patul Fecioarei Maria, slăvind pe Domnul și pe Maica Domnului.

Apostolul Toma nu a avut timp să vadă înmormântarea Maicii Domnului și s-a întristat foarte mult, dorind să-și ia rămas bun de la ea. Când a treia zi apostolii i-au deschis mormântul, trupul Maicii Domnului nu era în el, ci ea însăși li s-a arătat în Slava Cerească, înconjurată de mulți îngeri cu cuvintele: „Bucurați-vă, căci sunt cu tu toate zilele.”

Cel mai important dintre acestea este, desigur, Paște strălucitor, Învierea lui Hristos... În această zi, Biserica amintește cum Mântuitorul răstignit a înviat din morți, rupând cătușele iadului și dând astfel speranță pentru nemurirea viitoare fiecărei persoane.

Aceasta este urmată de douăsprezece sărbători, numite mari sau douăsprezece. Douăsprezece sărbători sunt împărțite în netrecătoare și rulante. Primele dintre ele sunt sărbătorite în aceeași zi în fiecare an. Datele celei de-a doua sunt asociate cu mișcarea datei de Paște.

Citește și: Calendarul ortodox pentru 2020

Nu trec douăsprezece sărbători

Nașterea lui Hristos 7 ianuarieîntr-un stil nou - aceasta este cea mai faimoasă sărbătoare creștină dedicată nașterii Domnului Isus Hristos, începutul unei noi ere în viața omenirii.

Înălțarea Domnului- în a 40-a zi după Paști, se sărbătorește înălțarea Domnului înviat Iisus Hristos în Împărăția Tatălui Său Ceresc, care a avut loc pe Muntele Măslinilor, în prezența Apostolilor și a Maicii Domnului.

Ziua Sfintei Treimi, Rusaliile- duminică, în a 50-a zi după Paști, se amintește de pogorârea Sfinților Apostoli și a Maicii Domnului a Sfântului Duh în formă de limbi de foc. Această sărbătoare este considerată ziua de naștere a Bisericii Creștine.

Datele celor douăsprezece sărbători pe an

Duminica Floriilor - dată după an

• Floriiîn 2015 - 5 aprilie
• Duminica Floriilor în 2016 - 24 aprilie
• Duminica Floriilor în 2017 - 9 aprilie
• Duminica Floriilor în 2018 - 1 aprilie
• Duminica Floriilor în 2019 - 21 aprilie
• Duminica Floriilor în 2020 - 12 aprilie

Date de Paște după an

• Paștele, Învierea Domnului în 2015 - 12 aprilie.
• Paștele, Învierea Domnului în 2016 - 1 mai.
• Paștele, Învierea Domnului în 2017 - 16 aprilie.
• Paștele, Învierea Domnului în 2018 - 8 aprilie.
• Paștele, Învierea Domnului în 2019 - 28 aprilie.
• Paște, Învierea Domnului în 2020 - 19 aprilie.

Înălțarea Domnului - date după an

• Înălțarea Domnului în 2015 - 21 mai.
• Înălțarea Domnului în 2016 - 9 iunie.
• Înălțarea Domnului în 2017 - 25 mai.
• Înălțarea Domnului în 2018 - 17 mai.
• Înălțarea Domnului în 2019 - 6 iunie.
• Înălțarea Domnului în 2020 - 28 mai.

Ziua Sfintei Treimi (Rusaliile) datează în funcție de an

• Trinity în 2015 - 31 mai.
• Trinity în 2016 - 19 iunie.
• Trinity în 2017 - 4 iunie.
• Trinity în 2018 - 27 mai.
• Trinity în 2019 - 16 iunie.
• Trinity în 2020 - 7 iunie.

1 mai

Sfântul Ioan, ucenic al Sfântului Grigorie Decapolitul (820-850)

Martiri Victor, Zotikos, Zinon, Akindin și Severian (303)

Sfântul Cosma Isp., Episcopul Calcedonului și Monahul Auxentius (815-820)

Martirul Ioan cel Nou al Ioanninei (1526)

Preot Martir Bassarion Selinin Presbiter (1918)

Mucenița Tamara Satsi (1942)

Icoana Maximov a Maicii Domnului (1299)

Ziua Postului Mare

2 mai

Peștera Sfântului Ioan cel Vechi (VIII)

Fericita Matrona a Moscovei (1952)

Mucenicii Theona, Christopher și Antoninus (303)

Preot Martirul Pafnutie, Episcopul Ierusalimului

Sfântul Gheorghe isp., Episcopul Antiohiei Pisidiei (813-820)

Sfântul Trifon, Patriarhul Constantinopolului (933)

Monah Nikifor Stareț

Sfântul Victor isp., Episcop de Glazovsky (1934)

3 mai

Venerabilul Theodore Trichina

Sfântul Alexandru de Oshevensky (1479)

Pruncul martir Gabriel din Bialystok (1690)

Sfinții Grigorie (593) și Anastasia Sinaita (599), Patriarhii Antiohiei

Călugărul Anastasios, starețul Muntelui Sinai (685)

Sfântul Nicolae Velimirovici, episcop de Ohrid și Zichy (1956) (Ser.)

Sfântul Teodosie isp., Episcopul Kolomnei (1937)

Icoana Cipru a Maicii Domnului (392)

Semnele zilei de 3 mai:

• Pe Fyodor, morții tânjesc după pământ.
• În această zi, au vizitat cimitirul: s-au plâns sau strigat la părinții lor la curtea bisericii.
• În ziua lui Teodor, pământul se deschide și sufletele celor care ne-au părăsit zboară în lumina lui Dumnezeu.

4 mai

Sfințitul mucenic Iannuarius Episcop și împreună cu el mucenicii Procul, Sossius și Faust diaconii, Disideria cititorul, Eutihie și Akution (c. 305)

Mucenic Teodor, felul său din Perga, mama sa Filipia, Dioscor, Socrate și Dionisie (II)

Descoperirea relicvelor călugărului Teodor de Sanaksar (1999)

Dreptul Alexy Bortsurmansky (1848)

Mucenicii Isaac, Apolo și Kodrat (303)

Sfântul Maximian, Patriarhul Constantinopolului (434)

PreotMartirul Ioan Prigorovski Presbiter (1918)

Sf. Nicolae Pisarevski isp., Presbiter (1933)

Preot Martir Alexy Protopopov Presbiter (1938)

5 mai

Călugărul Teodor Sikeot, episcop de Anastasiupol (613)

Transferul moaștelor fericitului principe Vsevolod, în Sfântul Botez al lui Gavril, Pskov (1834)

Apostolii Natanael, Luca și Clement (I)

Venerabil Vitaly (609-620)

Preot Martir Platon, Episcop de Banyaluk (1941) (Ser.)

PreotMartir Eustathius Presbiter de Malahov (1918)

Martirul Dimitri Vlasenkov (1942)

Semnele zilei de 5 mai:

• Pe arc se plantează ceapa.
• Mai cald echipează primăvara.
• Noaptea va îngheța, așa că patruzeci de matinee vor cădea pe pâine, patruzeci de înghețuri de dimineață pentru toată vara, în timp ce pâinea este la câmp.

pe 6 mai

Sf. Gheorghe Învingătorul (303) - primăvară Ziua Sf. Gheorghe

Icoana Iveron a Maicii Domnului (a doua achiziție a listei icoanei 2012)

Regina Muceniță Alexandra (303)

Martiri Anatoly și Protoleon (303)

Reverend Sophia (1974)

PreotMartir John Anserov Presbiter (1940)

Semnele zilei pe Yuri, 6 mai:

• Yuri târă arcul până în prag.
• Egoriy deblochează pământul.
• Yegory a venit - și primăvara nu va pleca.
• Egoriy începe primăvara, Ilya (2 august) încheie vara.
• Dacă primăvara Egoriy este cu mâncare (va apărea iarba), atunci iarna Nikola (19 decembrie) va fi cu un pod (va fi stabilită iarna, va fi o potecă bună pentru săniuș).
• Pe zăpadă Yurya - recolta de hrișcă, pe ploaie Yurya - eșecul recoltei de hrișcă.
• Cu George, încep să planteze sfeclă, să semene morcovi și răsaduri.

Ziua Postului Mare

7 mai

Martirul Savva Stratilate și 70 de soldați cu el (272)

Sfântul Sava al Peșterilor, în Peșterile din apropiere (XIII)

Venerabilul Alexy, pustnic al Peșterilor, în Peșterile din apropiere (XIII)

Martiri Pasicrate și Valentin (228)

Martiri Eusebiu, Neon, Leontius, Longinus și alții (303) - ziua Evseev

Sfântul Toma Sfântul Nebun (546-560)

Venerabilă Elisabeta făcătoarea de minuni (V)

PreotMartir Branko Presbiter (1941) (Ser.)

Martirul Serghie de Arhangelsk (1938)

Icoana Molchensky a Maicii Domnului (1405)

Semnele zilei 7 mai:

• Yevsey a venit - ia ovăzul.
• Când este noroi pe drum, atunci ovăzul este prinț.
• Această secară chiar și pentru o oră în cenușă, și ovăz chiar și în apă, dar la timp.
• Ovăzul ar trebui să fie semănat două zile după sau înainte de luna plină și niciodată în timpul unei eclipse.

8 mai

Apostolul Marcu și Evanghelistul (63) - Ziua Păzitorului Marcu

Sfântul Silvestru din Obnorsk (1379)

Sfântul Vasile din Polyanomerul (1767) (română)

Preot Martirul Sergius Rohlețov Presbiter (1938)

Icoana din Țaregrad a Maicii Domnului (1071)

Semnele zilei de 8 mai:

• Mark deține cheile ploii.
• Mark a deblocat înălțimile cerești, a chemat umezeala, a rugat-o să coboare pe pământ.
• Dacă după Marcu cad trei ploi bune, atunci va fi pâine pentru trei ani întregi.

Ziua Postului Mare

9 mai

Comemorarea războinicilor plecați

Preot Martir Vasile, Episcopul Amasiei (c. 322)

Sfântul Ștefan, Episcopul Marelui Perm (1396)

Neprihănită Glafira Fecioarei (322) - Ziua Glafirei Mazărea

Venerabilul Ioanniki Devichensky (XIII) (Ser.)

PreotMartirul Ioan Pankov, presbiter și fiii săi Martiri Nicolae și Petru (1918)

Semnele zilei de 9 mai:

• Rouă mare sau o zi senină pe Goroshnitsa - pentru recoltarea de castraveți.
• Dacă semănați mazăre în vântul de nord, va fi lichid, dacă în vest va fi puțin adânc, dacă în sud va fi putred și vierme; semănat mazăre este necesară cu vânt de est.

10 mai

Apostolul și sfințitul mucenic Simeon, o rudă a Domnului (107)

Sfântul Ștefan, stareț de Pechersk, episcop de Vladimir-Volynsk (1094)

Dreptul Eulogie Străinul (IV)

Sfinții mucenici Pavel Svetozarov și prezbiteri Ioan Rozhdestvenski, mucenicii Petru Yazykov, Nikolai Malkov, Avxentius Kalașnikov, Sergius Metodiev și martira Anastasia (1922)

Venerabila Muceniță Maria Nosova (1938)

PreotMartir Ioan al Mântuitorului Presbiter (1941)

Semnele zilei de 10 mai:

• Dimineața iarba este uscată - așteptați-vă la ploaie noaptea.
• Bufnița țipă – în frig.
• Vremea rea ​​se va încheia dacă în locuri joase apare ceață seara.
• Înghețarea este posibilă dacă vremea este senină dimineața, iar până la amiază apar nori cumuluși, care dispar din nou seara.

11 mai

Apostoli din cei 70 Iason și Sosipater, Fecioara din Kerkyra și alții care au suferit împreună cu ei (I)

Martiri Dada, Maxim și Quintilian (286)

Sfântul Chiril, Episcopul Turovului (1183)

Mucenicii Sathornius, Iakischol, Favstian, Iannuariya, Marsalia, Euphrasia, Mammiya, Murina, Zinona, Eusebiu, Neon și Vitaly (aproximativ 63)

Mucenița Anna Shashkina (1940)

Semnele zilei de 11 mai:

• Vindecătorii de pe Maxim au tratat febra persistentă: o zi însorită era considerată un semn sigur că bolile vor elibera o persoană.

În această zi, nu puteți:

• Tăiați unghiile și părul bebelușilor.
• Dacă îți străpungi urechile, vei auzi și mai rău.
• Planificarea unei logodne - căsătoria nu va dura mult.
• Văruirea pereților sau a tavanului - vă puteți despărți cu noroc și sănătate.

12 mai

Cei nouă martiri ai lui Cyzic: Theognis, Rufus, Antipater, Theostikh, Artema, Magna, Theodotus, Favmasias și Filemon (286-299)

Reverendul Memnon Făcătorul de Minuni

Sfântul Nectarie de la Optina (1928)

Sfântul Amfilohie de Pochaev (1970)

Mucenicii Diodor și Diaconul Rodopian (284-305)

Sf. Vasile din Ostrog (1671) (Ser.)

Trei sute de martiri, victime în munții Dudikvati și Papati (Turcia) (XVII-XVIII) (Georgia)

Semnele zilei de 12 mai:

• În această zi, vindecătorii au continuat să trateze bolnavii cu febră, făcând apel la cei nouă martiri.

13 mai

Apostolul Iacov Zebedeu (44) - Apostolul Iacov

Descoperirea moaștelor Sf. Nikita, episcopul de Novgorod (1558)

Sfântul Ignatie Brianchaninov, Episcopul Caucazului (1867)

Sfântul Donat, Episcopul Evriei (c. 387)

Descoperirea moaștelor Sfințitului Mucenic Vasile, Episcopul Amasiei (IV)

Mucenic Maxim

Semnele zilei de 13 mai:

• Dacă răsăritul pe Iacov este senin, atunci toată vara va fi însorită, iar dacă vremea este înnorată dimineața, atunci ploaia-senognos vă va epuiza vara.
• Dacă stelele răsare seara și un vânt cald bate dinspre sud, vara va fi caldă, cu fertilitate abundentă.

Ziua Postului Mare

14 mai

Profetul Ieremia (sec. VI î.Hr.)

• Țăranii credeau că Ieremia înhămează carul ceresc pe 14 mai și îi ajuta pe fermieri.

Venerabilul Pafnutius Borovsky (1477)

PreotMartirul Macarie, Mitropolitul Kievului (1497)

Călugărul Gherasim de Boldinsky (1554)

Venerabilul Mucenic Vata al Persiei (IV)

Fericita Tamara, regina Georgiei (1213)

Călugări mucenici Eutimie (1814), Ignatie (1814) și Akakias (1816)

Mucenița Nina Kuznetsova (1938)

Tsarevokokshaiskaya, sau Mironositskaya (1647), Andronikovskaya și numită „Bucurie neașteptată” icoane ale Maicii Domnului

Semnele zilei de 14 mai:

• Dacă soarele a răsărit clar, atunci fii senin pe tot parcursul verii.
• Dacă pe Eremey este bine, mai potrivită recoltarea pâinii.
• Vreme rea pe Eremei - o să-ți fie dor de toată iarna (va fi o iarnă aspră).
• Roua a căzut seara - într-o zi senină.
• Primăvara devreme aceasta, când apa se va scurge, iar mai târziu - când culoarea viburnului este într-un cerc.
• Săptămâna aceasta după Yegoriy (6 mai), și alta după Yeremey.

15 mai

Sfântul Atanasie cel Mare, Arhiepiscopul Alexandriei (373)

Transferul moaștelor nobililor prinți ruși Boris și Gleb, în ​​Sfântul Botez al lui Roman și David (1072 și 1115)

• Fiii mai mici ai Sfântului Vladimir, Egale cu Apostolii, au fost primii sfinți care au fost canonizați atât de către Biserica Ortodoxă Rusă, cât și de la Constantinopol. Alte nume pentru sărbătoare sunt ziua Borisov (ziua Borisov, Boris și Gleb - semănătorii, ziua profitului, vacanța privighetoarelor, ziua privighetoarei, fluierul, fluierul, dansul fluierului).

Sfântul Atanasie, Patriarhul Constantinopolului, Făcătorul de minuni al lui Lubensky (1654)

Martiri Esper și Zoe și copiii lor Cyriacus și Theodulus (II)

Binecuvântat și egal cu apostolii țarul Boris, în Sfântul Botez al lui Mihail (907), care a fost botezat cu poporul său în secolul al IX-lea (Bolg.)

Icoana Putivl a Maicii Domnului (1635)

Semnele zilei de 15 mai:

• Vindecătorii vorbesc despre Boris și Gleb persoanelor care suferă de indispoziție - tulburări nervoase.
• Au citit o conspirație asupra laptelui, cu care pacientul trebuie apoi să se spele.

Ziua Postului Mare

16 mai

Mucenicii Timotei și Mavra (c. 286) - Ziua Lăptatoarea Martei

Călugărul Teodosie, stareț de Kiev-Pechersk (1074)

Sfântul Petru Făcătorul de Minuni, Episcopul Argos (X)

Sfânta Iuliana (1393) și Eupraxia (1394), Moscova Sfântul Teofan de Perifeor (după 1353)

Preot Martirul Nicolae al Presbiterului Benevolensky (1941)

Icoane ale Maicii Domnului: Adormirea Kievului-Pechersk, adusă de la Constantinopol (1073), Pechersk (cu viitorii Antonie și Teodosie) (1085) și Svensk (Pechersk) (1288)

Semnele zilei de 16 mai:

• Au început să planteze răsaduri de varză și să semene grădini de legume.
• Privgheghelele au cântat în fața Mavrei - primăvara înflorește împreună.
• Lăstarii de molid încep să crească.
• Culoarea cireșului păsării aduce răceală.

17 mai

Mucenița Pelagia, Fecioară din Tars (aproximativ 290)

• Pelageya este patronul corbului. Protejează tinerii corbi, îi învață înțelepciunea.

Sfinții Nikita, Chiril, Nicefor, Clement și Isaac, frații Alfanov (Sokolnitsky) în Novgorod (XIV-XV)

Sfințitul mucenic Erasmus, episcopul Formiei (303)

Sfințitul mucenic Alvian, episcopul lui Anaeus și ucenicii săi (304)

sfințitul mucenic Sylvanas, episcopul Gazului, și cu el 40 de martiri (311)

Preot Martir Ioan Vasiliev Presbiter (1942)

Sfințitul mucenic Nikolai Tokhtuev Diacon (1943)

Icoana veche rusă a Maicii Domnului (1570)

18 mai

Marea Muceniță Irina (I-II) - Ziua răsadului Irinei

Descoperirea moaștelor Sfântului Iacob Zheleznoborovski

Venerabilul Varlaam din Serpuhov (1377)

Monah Mucenic Efrem cel Nou (1426)

Icoane ale Maicii Domnului „Poirul nesecat” (1878)

Semnele zilei de 18 mai:

• Varza a fost plantată în această zi.
• Dis-de-dimineață, gospodinele au ieșit în grădină și singure, ca să nu-i bată nimeni, și au sădit puieți.
• Nu puteți mânca pâine pe Irina-Rassadnitsa, altfel puii vor mânca recolta.
• Dacă răsadurile beau multă apă - pentru cosirea uscată și nu absorb apă - cosirea va fi umedă.
• Pe Irina au ars câmpuri, cosițe și poieni.

19 mai

Dreptul Iov cel Îndelung-răbdător (aproximativ 2000-1500 î.Hr.)

Sfântul Mica de Radonezh (1385)

Sfântul Iov de Pochaev (XVII)

Martiri Barbar Războinicul, Bacchus, Callimachus și Dionysius (c. 362)

Martir Barbarian, un fost tâlhar

Semnele zilei de 19 mai:

• Roua care cădea în această zi era considerată curativă.
• Dimineața devreme țăranii ieșeau pe pajiști și mergeau desculți pe iarbă, iar copiii se rostogoleau pe pământ, „absorbindu-și” puterea și sănătatea.
• Healers on Job adunau roua pe prosoape, le stoarceau și depozitau umiditatea vindecătoare, ceea ce a ajutat la tratarea multor boli.
• Rouă mare și o zi senină - pentru o recoltă bună pentru castraveți.
• Absența rouei dimineții după apariția sa zilnică - la o schimbare a vremii.

20 mai

Pomenirea înfățișării în cer a Crucii Domnului la Ierusalim (351)

Martirul Akaki centurionul (303)

Sfântul Nil din Sorsk (1508)

Călugărul Ioan din Zedazni și discipolii săi: Aviv, Episcop de Nekres, Antonie de Martkop, David de Gareja, Zenon de Ikaltoi, Tadeu de Stepantsminda, Isa (Isai), Episcop de Tsilkan, Iosif, Episcop de Alaumbiria, Isidor de Episcop de Alaverdia, Isidor din Pyrrhetius Stefio Mgvimsky (VI) (Cargo)

Descoperirea relicvelor călugărului Nil care curge Mir, Athos (1815)

Lyubech (XI) și Zhirovitskaya (1470) icoane ale Maicii Domnului

• Vecernia, Utrenia și Liturghia încep de Paști. Sfârșitul și desființarea Liturghiei de Paști. În Triodionul colorat grecesc din această zi se dau și rituri, asemănătoare cu succesiunea slujbelor din săptămâna Paștelui, cu cântarea orelor de Paște.

Semnele zilei de 20 mai:

• Cu cât cireșul păsării începe să înflorească mai devreme, cu atât vara va fi mai caldă.
• Păsări au izbucnit muguri de cireș - primăvara este în plină forță.
• Când cireșul de pasăre are multă culoare, vara va fi umedă.
• Flori de cireș de păsări - cel mai bun moment pentru plantarea cartofilor.
• Dacă roua nu se usucă înainte de prânz, așteptați-vă la vreme rea.
• Dacă seara norii sunt împrăștiați pe cer în bucăți mici - așteptați următoarea zi de ploaie.

Ziua Postului Mare

21 mai

Apostol și Evanghelist Ioan Teologul (98-117) - Ziua lui Ivan Teologul

Venerabilul Arsenie cel Mare (449-450) - Ziua Arseniev

Sf. Arsenie cel harnic (XIV) și Pimen postul (XII), Pechersk, în Peșterile Depărtate

Martirul Nikifor Zaitsev (1942)

Semnele zilei de 21 mai:

• Ploile nocturne și soarele din timpul zilei vor umple cămările, butoaiele și butoaiele.
• Cerul roșu seara promite vreme bună, roșeața dimineții dă apă.
• Norii urcă – spre vreme senină; coborând sau mergând într-un loc – la ploaie.
• O zi cu ploi - ciuperca va fi rafturi.

22 mai

Profetul Isaia (secolul al VIII-lea î.Hr.)

Martirul Cristofor (aproximativ 250)

Transferul moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din Myra în Licia la Bar (1087) - Ziua Sfântului Nicolae Veshny

Sfântul Nicolae este hramul cailor, sărbătoarea mirilor. Prima noapte (conducerea cailor la pajiști pentru toată noaptea).

Sfântul Iosif de la Optina (1911)

Venerabil Shio Mgvimsky (VI) (Încărcături.)

Sfințitul Mucenic Dimitrie al Presbiterului Învierii (1938)

Preot Martirul Vasily Kolosov Presbiter (1939)

Semnele lui Nikolai, 22 mai:

• În prima zi a nopții nimeni nu a lucrat.
• Băieții și copiii au aprins focuri în pajiști, s-au așezat lângă foc în cerc, s-au răsfățat cu plăcinte și cartofi copți în cenuşă.
• Sezonul de înot se deschidea pe Nikola.
• Nu ar trebui să înoți până la Nikola vernal.

Ziua Postului Mare

23 mai

Apostol Simon Zelotul (I)

Sfântul Simon, Episcop de Vladimir și Suzdal (1226)

Fericitul Simon, Hristos de dragul sfântului nebun, Yuryevetsky (XVI)

Mucenicii Alfias, Philadelphus, Cyprian, Onesim, Erasmus și alții (251)

Martirul Isihie al Antiohiei (IV)

Sfânta Isidora sfânta proastă (IV)

Fericita Taisia ​​(V)

Icoana Kiev-Bratsk a Maicii Domnului (1654)

Semnele zilei de 23 mai:

• Albinele zboară vesele dimineața - va fi o zi însorită.
• Dacă plouă în această zi, va fi ploios toată vara.
• Vânturile puternice în timpul ploii prevestesc vreme bună.
• Mai rece și vântoasă este bună pentru recoltare.

24 mai

Sfințitul mucenic Mokiy (aproximativ 295) - Ziua Mokeev

Egale cu apostolii Metodie (885) și Chiril (869), profesori de slovenă

Egal cu apostolii Rostislav, prinț al Marii Moravie (870)

Sfântul Sofronie, sihastrul Peșterilor, în Peșterile Depărtate (XIII)

Sfințitul mucenic Iosif, mitropolitul Astrahanului (1671)

Sfântul Nicodim, Arhiepiscopul Serbiei (1325)

PreotMartirul Mihail Belorossov Presbiter (1920)

Sfințitul mucenic Alexandru, Arhiepiscopul Harkovului (1940)

Semnele zilei de 24 mai:

• Răsăritul este purpuriu - vara vine cu furtuni.
• Dacă răsăritul este ceață și purpurie și dacă plouă în timpul zilei, vara va fi umedă și formidabilă.

25 mai

Sfințitul mucenic Hermogene, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, făcător de minuni (slăvire 1913)

Sfântul Epifanie, Episcopul Ciprului (403) - Ziua lui Epifan

Sfântul Herman, Patriarhul Constantinopolului (740)

Venerabilul Dionisie de Radonezh (1633)

A doua achiziție a relicvelor dreptului Simeon din Verkhoturye (1992)

Sfinții Savin, Arhiepiscopul Ciprului (V) și Poluvius, Episcopul Rinokirului (V)

Martirul John Wallach (1662) (român)

Preot Martir Peter Popov Presbiter (1937)

Mucenița Evdokia Martișkina (1938)

Semnele zilei de 25 mai:

• Dacă dimineața lui Epifan este caldă și însorită, așteptați o vară uscată.
• Pe vreme uscată, salcâmul nu are insecte, la fel se întâmplă și cu coacăzele, melilot și caprifoiul.
• Frunzele galbene de salcâm se deschid și eliberează mult nectar - la ploaie.

26 mai

Mucenița Glyceria a fecioarei și împreună cu ea martira Laodiceea, paznicul închisorii (c. 177) - Ziua Lukeriei-Komarniței

Neprihănită fecioară Glyceria, Novgorod (1522)

Transferul moaștelor monahului martir Macarie, arhimandritul Kanevski, starețul lui Pinsky, Pereyaslavl Făcătorul de minuni (1688)

Martirul Alexandru al Romei (284-305)

Sfântul Pavsikakios, Episcop de Sinadi (606)

Sfântul Gheorghe isp. cu soția sa Irina și copiii (IX)

Sfântul Eutimie de Iversk (1028) (georgian)

Sfinții mucenici Vasili Sokolov, Alexander Zaozerski și prezbiteri Christopher Nadejdin, monahul martir Macarius Telegin și martirul Serghie Tihomirov (1922)

Martiri din Cerkaski (XX)

Semnele zilei de 26 mai:

• Dacă sunt mulți țânțari, înseamnă ploaie.
• Așteptați-vă la încălzire de la Lukerya-komarnitsa.
• Există țânțari - așteptați căldura și ploaie.
• Un țânțar mare - un an bun.
• Când țânțarul nu este în viață, mai este uscată.
• Țânțarii se îndoaie - spre o zi însorită.
• O mulțime de țânțari - pregătiți o mulțime de coșuri pentru fructe de pădure, o mulțime de muschi - gătiți coșuri pentru ciuperci.

27 mai

Mucenic Isidor (251) - Ziua lui Sidor Boragele

Fericitul Isidor, Hristos de dragul sfântului nebun, făcător de minuni din Rostov (1474)

Sfântul Nikita, pustnic de Pechersk, episcop de Novgorod (XII)

Mucenic Maxim (aproximativ 250)

Venerabilul Serapion Sindonit (V)

Sfântul Leonțiu, Patriarhul Ierusalimului (1175)

Sfințitul mucenic Petru Nașterea Presbiterului (1939)

Terebenskaya (1654) și Yaroslavl (Pecherskaya) (1823) icoane ale Maicii Domnului

Semnele zilei de 27 mai:

• Plantați castraveți și acest in pe Sidor.
• Dacă toată ziua este senină și caldă, va fi o recoltă bună de castraveți.
• Vremea este rea - castraveții sunt răi.
• Sunt înghețuri înainte de Sidor.

Ziua Postului Mare

28 mai

Înălțarea Domnului

Venerabilul Pahomie cel Mare (c. 348) - Ziua lui Pahom cel Cald

Sfântul Isaia, Episcopul Rostovului, făcător de minuni (1090)

Fericitul Țarevici Dimitrie de Uglich și Moscova (1591) (fiul lui Ivan cel Groaznic)

Sfântul Isaia al Peșterilor (1115)

Călugărul Pahomius de Nerekhta (1384)

Călugărul Euphrosynus (1481) și discipolul său Serapion, Pskov

Călugărul Ahile, episcopul Larisei (c. 330)

Semnele zilei de 28 mai:

• Pakhom a venit - mirosul de căldură.
• Sfârșitul înghețului de sol.
• Este cald pe Pakhom - cald toată vara.
• Când aspenul este acoperit cu amenti, frunzele tinere vor ecloziona pe mesteacăn, iar ferigile vor extinde buclele de frunze - începe primul sezon de ciuperci.

29 mai

Sfântul Teodor cel Sfințit (368) - Ziua lui Teodor Zhytnikul

Transferul moaștelor călugărului Efrem de Perekomsk, făcătorul de minuni din Novgorod (1545) (el a săpat personal un canal din Lacul Ilmen și l-a adus la mănăstire)

Călugărul Cassian (1537) și Lawrence (1548) din Komel

Sfințitul mucenic Alexandru, episcopul Ierusalimului (III)

Mucenicii Vitus, Modest și Criscentia (aproximativ 303)

Fericita domnișoară Muza (V)

Venerabili Părinți, în Lavra Sf. Savvas uciși (614)

Sfântul Gheorghe al II-lea, Episcopul Mitilenei (IX)

Martirul Vukashin (1943) (Ser.)

Semnele zilei de 29 mai:

• Ne-am uitat la luna în acea zi: dacă este roșu aprins, înseamnă că va fi un vânt puternic.
• Nu împrumutați bani lui Fiodor - eșecul recoltei atât de la donator, cât și de la cel care ia.

Ziua Postului Mare

30 mai

Apostol Andronic și Sfânta Iunie (I)

Venerabila Euphrosyne, în lumea Eudokia, Mare Ducesă a Moscovei (1407) - Ziua Evdokiei Svistunya

Martiri Solokhon, Pamphamir și Pamphalon soldați (284-305)

Sfântul Ștefan, Patriarhul Constantinopolului (893)

Semnele zilei de 30 mai:

• Evdokia ziua în care vânturile fluieră.
• Așa cum este Evdokia, așa este vara.
• Luna născută pe Evdokia ploioasă - pentru o vară umedă, iar dacă bate și vântul de nord - vara va fi rece și ploioasă.

31 mai

Memoria Sfinţilor Părinţi ai celor Şapte Sinoade Ecumenice

Martirul Teodot din Ancira și martirii celor șapte fecioare: Alexandra, Tecusa, Claudia, Faina, Euphrasia, Matrona și Iulia (303) - Ziua lui Fedot fulgii de ovăz

Mucenicii Petru, Dionisie, Andrei, Pavel și Cristina (249-251)

Sfântul Macarie din Altai (1847)

Mucenicii Simeon, Isaac și Vakhtisiy (IV)

Mucenicii Heraclie, Pavlina și Venedim

Mucenicii David și Tarichan (693) (Încărcări.)

Sfântul Mihail Vinogradov isp., Presbiter (1932)

Preot Martirul Vasily Krylov Presbiter (1942)

Semnele zilei de 31 mai:

• Fedot este ajutorul primăverii.
• Soarele roșu apune - spre vânt, într-un întuneric (ceață ușoară) - va ploua, într-un nor - a doua zi va fi ploioasă.
• Valul lovește apa care curge - va ploua.
• Dacă norii cumuluși nu se risipesc seara, ne așteptăm la o vreme înrăutățită și ploi.

Marile sărbători ortodoxe: o listă cu date, explicații și tradiții.

Cu excepția Paștelui ca dominantă sărbătoare creștină, în cultura noastră sunt 12 mari sărbători ortodoxe, numite douăsprezece. Ce sunt aceste sărbători și cum sunt sărbătorite în mod tradițional? Veți afla despre acest lucru din acest articol.

Ierarhia sărbătorilor în creștinismul ortodox

Paștele este un semn victorie veșnică viata peste moarte – se afla in aceasta ierarhie a sarbatorilor cu un pas deasupra restului. Aceasta este cea mai importantă sărbătoare tradiția creștină... Mai jos în ierarhie sunt marile și douăsprezece mari sărbători ortodoxe. În total, 17 sărbători se încadrează în categoria celor mari. Următoarele date sunt considerate a fi cele douăsprezece mari:

1. Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului este o sărbătoare care cade pe 14 octombrie în lumea ortodoxă. Asociat cu viziunea Sfântului Andrei Nebunul din Constantinopol. În ceasul când Constantinopolul era asediat, Maica Domnului i s-a arătat lui Andrei, întinzând un văl peste cetatea de pe cap, cetatea a fost mântuită.
2. Tăierea împrejur a Domnului – în timp ce sărbătorim pe ultimul sarbatori de revelion, în biserică are loc o slujbă în memoria acestui eveniment, precum și în cinstea lui Vasile cel Mare, unul dintre așa-zișii Părinți ai Bisericii.
3. Biserica Ortodoxă sărbătorește Nașterea lui Ioan Botezătorul (Înaintemergătorul) pe 7 iulie - această zi, pe care o cunoaștem ca Ivan Kupala. Este asociat cu nașterea miraculoasă a lui Ioan Botezătorul cu șase luni înainte de Isus.
4. Ziua Sfinților Întâistătători Apostoli Petru și Pavel, cunoscută în mod popular ca Ziua lui Petru, este sărbătorită pe 12 iulie. Oficial, de Ziua lui Petru și Pavel, se cinstește amintirea acceptării martiriului de către apostoli, iar pentru oamenii de rând această zi simbolizează trecerea completă la vară.
5. Tăierea capului lui Ioan Botezătorul în tradiția rusă este sărbătorită pe 11 septembrie. În această zi, ei își amintesc de martiriul lui Ioan Botezătorul și, de asemenea, pomenesc soldații care au murit în lupta pentru patrie.

Nașterea Maicii Domnului

În tradiția ortodoxă, nașterea Maicii Domnului este sărbătorită pe 21 septembrie. Părinții ei, Joachim și Anna, s-au resemnat deja cu ideea de a nu lăsa urmași - se crede că ambii aveau deja peste 70 de ani când s-a născut Mary. Nașterea ei este asociată cu șederea lui Ioachim în pustie, unde s-a retras pentru a-i cere Domnului continuarea familiei. Într-un vis, un înger i-a apărut și a anunțat că în curând va avea o fiică. Și adevărul este că, întorcându-se în oraș, Ioachim a întâlnit-o pe Anna, grăbindu-se să-l întâmpine cu vești bune.

Această sărbătoare are scopul de a înălța pe Maica Domnului ca ocrotitoare și mijlocitoare a tuturor oamenilor înaintea lui Dumnezeu. V calendar popular este asociat cu sosirea toamnei, recoltarea și sfârșitul tuturor lucrărilor de vară.

Înălțarea Crucii Domnului

Această sărbătoare este asociată cu unul dintre principalele simboluri creștine - cu crucea, pe care Fiul lui Dumnezeu a trecut testul morții. Iar apariția sa a fost facilitată de împărăteasa bizantină Elena la mijlocul secolului al IV-lea. Deja la o vârstă destul de înaintată (conform istoricilor avea vreo 80 de ani), mama împăratului Constantin decide să plece la Ierusalim în căutarea relicvelor creștine pierdute. În urma săpăturilor de pe Muntele Golgota, nu a fost găsită doar crucea, ci și peștera în care a fost îngropat Hristos.

Data sărbătorii a fost stabilită în septembrie 335 - după ce Biserica Învierii lui Hristos a fost sfințită la Ierusalim. Lumea ortodoxă sărbătorește 27 septembrie cu post strict și fără muncă grea. De asemenea, oamenii cred că din această zi păsările încep să zboare spre sud, iar șerpii se târăsc în găuri pentru iarnă.

Introducere în templul Preasfintei Maicii Domnului

Sărbătoarea ortodoxă a Intrării în Templu este sărbătorită pe 4 decembrie. Este dedicat unui episod din viața Fecioarei Maria – la vârsta de trei ani, părinții ei evlavioși au adus-o la templul din Ierusalim pentru a împlini legământul lui Dumnezeu – pentru a-i dedica lui Dumnezeu viața fiicei sale. În toate interpretările acestei povești, ei spun că micuța Maria a intrat în templu cu o încredere extraordinară, de parcă știa deja că va juca un mare rol în această religie. Maria nu s-a mai întors acasă la părinții ei - a locuit în biserică până la vârsta de 12 ani, până când îngerul Gavriil i-a adus vestea despre soarta extraordinară care i-a fost acordată.

V tradiție populară această sărbătoare se numește Introducere. A fost asociat cu sosirea iernii - din acea zi au început festivitățile de iarnă și plimbările cu sania. De asemenea, merita să uităm de munca câmpului până în primăvară - țăranii credeau că este mai bine să nu deranjeze pământul după introducere.

Naşterea Domnului

Dintre cele doisprezece, marea sărbătoare ortodoxă, Crăciunul, este considerată cea mai semnificativă. În tradiția occidentală, se obișnuiește să se sărbătorească pe 25 decembrie, iar la noi - pe 7 ianuarie.

Nașterea lui Isus a avut loc în orașul Betleem, orașul natal al lui Iosif. A ajuns aici cu Maria însărcinată, dar nu era loc pentru ei în hotel. Călătorii au fost nevoiți să se stabilească într-o peșteră. Când Maria a simțit că se apropie nașterea, Iosif s-a grăbit să găsească moașa. A reușit să găsească o femeie pe nume Salome, împreună s-au întors în peșteră. Primul lucru pe care l-au văzut în peșteră a fost o lumină puternică care inundă întreg spațiul. Treptat, lumina s-a stins - și Mary a apărut cu un bebeluș așezat în brațe. În acest moment, o stea de o strălucire extraordinară s-a ridicat peste Betleem, anunțând sosirea Fiului lui Dumnezeu.

Se crede că fiecare mare sărbătoare ortodoxă generează bunătate în inimă, dar mai ales Crăciunul. În Ajunul Crăciunului, se obișnuiește să se adune întreaga familie masa festiva- în tradiția populară, ar trebui să existe douăsprezece feluri de mâncare pe el.

Istoricii cred că nu se știe cu certitudine în ce perioadă a anului s-a născut Isus. Se crede că data marii sărbători ortodoxe de Crăciun este asociată cu sărbători mai vechi dedicate solstițiului de iarnă (21 sau 22 decembrie). Această sărbătoare este precedată de un post de patruzeci de zile, începând cu 27 noiembrie.

Epifanie

Al doilea ca important Vacanta placuta Biserica Ortodoxă după Crăciun este Botezul Domnului. Este sărbătorită pe 19 ianuarie - știm cu toții despre tradiția populară de a înota în gaura de gheață în această zi. Cu toate acestea, biserica și istoricii susțin în unanimitate că această tradiție nu este atât de veche și primordială pe cât pare și a dobândit un caracter de masă abia în anii 80 - ca simbol al revenirii țării la religie.

Acest festival este asociat cu un episod din viața lui Hristos, care este considerat în mod tradițional începutul slujirii sale. La vârsta de 30 de ani, Isus a trecut prin rânduiala botezului în râul Iordan. Persoana care l-a botezat pe Fiul lui Dumnezeu a fost Ioan Botezătorul. Când Hristos a coborât pe țărm, Duhul Sfânt s-a pogorât asupra lui în chip de porumbel, iar glasul lui Dumnezeu Tatăl a venit din ceruri, care vestește apariția lui Dumnezeu Fiul. Astfel, Domnul S-a manifestat în trinitatea Sa. Prin urmare, Botezul, printre marile sărbători ale Bisericii Ortodoxe, este cunoscut și sub denumirea de Bobotează. În tradiția catolică, Bobotează este asociată cu Crăciunul și cu jertfa Magilor.

Prezentarea Domnului

Din limba slavonă veche, Întâlnirea poate fi interpretată ca cuvântul „întâlnire” - biserica crede că în această zi omenirea l-a întâlnit pe Isus Hristos. Această mare sărbătoare ortodoxă este sărbătorită pe 15 februarie - la patruzeci de zile după Crăciun. În această zi, Maria și Iosif l-au adus mai întâi pe micuțul Iisus la templu, unde a fost primit de Sfântul Simeon Dumnezeul Primitorului. Există o legendă separată despre Simeon - el a fost unul dintre cei șaptezeci de savanți care au tradus Sfintele Scripturi din ebraică în greacă. Înregistrarea despre Fecioara, care ar trebui să conceapă și să nască un fiu, l-a stânjenit pe Simeon, acesta a decis să corecteze greșeala scribului necunoscut: Soția ar trebui să nască, nu Fecioara. Dar în acel moment un înger a apărut în cameră și a spus că într-adevăr asta se va întâmpla într-o zi. Domnul nu va lăsa pe bătrân să moară până nu va vedea această minune cu ochii lui. Când a venit în sfârșit ziua întâlnirii cu pruncul Iisus, Simeon avea deja aproximativ 360 de ani - toată viața lui bătrânul neprihănit așteptase o întâlnire cu întruparea umană a lui Dumnezeu.

Buna Vestire Preasfintei Maicii Domnului

Sărbătoarea Bunei Vestiri este un simbol al speranței și așteptării. În această zi, 7 aprilie, ei sărbătoresc apariția Arhanghelului Gavriil de către Maria, care i-a adus vestea bună cu cuvintele: „Bucură-te, Fericite! Domnul este cu Tine; binecuvântați sunteți între soții, ”- acest rând a fost inclus ulterior în multe rugăciuni dedicate Maicii Domnului. Ca sărbătoare continuă, Buna Vestire este adesea încadrată în numărul sărbătorilor ortodoxe din Postul Mare. În acest caz, cei care postesc sunt incredibil de norocoși - în cinstea sărbătorii, este permisă o ușoară răsfăț sub formă de hrană pentru animale (numai că nu carne, ci pește).

Intrarea Domnului în Ierusalim

Mai este încă o săptămână înainte de Paște, iar lumea începe deja să sărbătorească și să cinstească amintirea faptelor lui Hristos în această săptămână. Această dată este cunoscută popular ca Duminica Floriilor - o mare sărbătoare ortodoxă. În această zi, Isus a intrat solemn în Ierusalim, alegând un măgar ca animal de călărie - ca semn că a sosit în pace. Oamenii l-au salutat ca Mesia, punând ramuri de palmier pe drum - mai târziu au devenit simbolul principal al acestei sărbători. Deoarece palmierii nu cresc la latitudinile noastre, ramurile au fost înlocuite cu ramuri de salcie.

Multe tradiții populare sunt asociate cu această zi. Se obișnuia să se binecuvânteze ramurile de palmier în biserică, iar apoi să le țină în casă tot anul, ca să nu părăsească norocul și prosperitatea. De asemenea, s-au lovit ușor unul pe altul cu o salcie, spunând: „Nu lovesc - salcia bate”. Întrucât aceste sărbători ortodoxe din Postul Mare sunt celebrate cu modestie, masa principală a sărbătorii ar putea fi peștele, dar nu carnea.

Înălțarea Domnului

Când se termină Paștele și au trecut patruzeci de zile, creștinii ortodocși sărbătoresc Înălțarea Domnului. Această zi este una dintre marile sărbători ale Bisericii Ortodoxe. Imaginea lui Hristos înălțat la cer amintește de predominanța naturii divine ideale asupra omului imperfect. Până în această zi, îi puteți felicita pe toți ortodocșii de sărbătoarea Paștelui Mare cu cuvintele „Hristos a Înviat!”

După ce a înviat, Iisus Hristos a predicat încă patruzeci de zile, apoi și-a adunat ucenicii-apostoli și s-a înălțat la ceruri, lăsând moștenire că va apărea a doua oară (aceasta este considerată făgăduința celei de-a doua veniri) și că Duhul Sfânt va coborî și el. asupra apostolilor – asta s-a întâmplat zece zile mai târziu.

Ziua Sfintei Treimi

Trec alte zece zile după Înălțare și cincizeci - după Paști, când lumea ortodoxă celebrează următoarea mare sărbătoare ortodoxă. Într-un mod simplu, se mai numește și Treimea, Rusaliile. Evenimentul care a dus la apariția acestei sărbători este condescendența Duhului Sfânt asupra apostolilor. Când toți cei doisprezece au fost adunați, a venit o rafală neașteptată de vânt și i-a învăluit pe apostoli în limbi de flacără. Duhul Sfânt s-a declarat atât de viu. Din acea zi, discipolii lui Isus au dobândit capacitatea de a înțelege limbi și dialecte necunoscute până acum și, cel mai important, de a le vorbi. Această binecuvântare le-a fost dată pentru a răspândi cuvântul lui Dumnezeu în toată lumea, așa că apostolii au mers să predice în țări.

În tradiția populară, Trinity a completat seria sarbatori de primavara- după ea a început deja sezonul de vară. S-au pregătit temeinic pentru această sărbătoare - cu câteva zile înainte, gazdele au făcut curat în casă, încercând să scape de lucruri inutile, iar grădina și grădina de legume au fost curățate de buruieni. Au încercat să-și decoreze locuința cu ciorchini de ierburi și flori, precum și ramuri de copaci - se credea că acest lucru va aduce noroc și prosperitate tuturor locuitorilor săi. Dimineața mergeau la biserică la slujbe, iar seara începeau festivitățile populare. Tinerii din zilele noastre au fost instruiți să fie atenți - la urma urmei, sirenele și mawks au ieșit din păduri și câmpuri pentru a-i ademeni pe băieți în plasele lor.

Transfigurarea

Sărbătoarea Schimbării la Față este asociată cu un mic episod din viața lui Hristos. Luând cu el trei ucenici - Iacov, Ioan și Petru - Isus a urcat pe Muntele Tabor de dragul discuțiilor și rugăciunilor. Dar, de îndată ce au urcat în vârf, s-a întâmplat o minune - Iisus s-a înălțat deasupra pământului, hainele i s-au făcut albe, iar fața lui a strălucit ca soarele. Alături de el au apărut imaginile proorocilor din Vechiul Testament, Moise și Ilie, iar din ceruri a venit glasul lui Dumnezeu, care vestește fiul.

Transformarea este sărbătorită pe 19 august. Această mare sărbătoare ortodoxă în tradiția populară se numește Mântuitorul Mărului (a doua după Miere). Se credea că din această zi toamna începe să-și dea seama. Multe obiceiuri ale acestei zile sunt asociate cu recoltarea mărului și a fructelor în general - înainte de Mântuitor, fructele erau considerate imature. În mod ideal, recolta ar fi fost sfințită în biserică. Apoi merele puteau fi consumate fără restricții.

Adormirea Fecioarei

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este asociată cu sfârșitul vieții pământești a Fecioarei Maria și cu înălțarea sufletului și a trupului ei la cer. Cuvântul „adormire” poate fi interpretat mai degrabă ca „somn” mai degrabă decât „moarte” - în acest sens, numele sărbătorii reflectă atitudinea creștinismului față de moarte ca tranziție către o altă lume și mărturisește natura divină a Mariei însăși. .

Această mare sărbătoare ortodoxă este sărbătorită pe 28 august, deși nu se știe cu certitudine în ce an și în ce zi a plecat Fecioara Maria în altă lume. În tradiția populară, această zi se numește Obzhinki - este asociată cu sfârșitul recoltei.

Zilele onomastice în luna mai: după ce nume să-i dai unui copil născut în mai Calendar ortodox? Lista plina Veți găsi numele lunii mai conform calendarului în articolul nostru.

Calendarul numelor ortodoxe masculine și feminine ale lunii mai

1 - Anton, Vasily, Victor, Vissarion, Efim, Ivan, Kuzma, Tamara, Felix.

2 - Anton, Victor, George, Ivan, Matrona, Nikifor, Tryphon, Christopher.

3 - Alexandru, Anastasie, Gavril, Grigorie, Nikolai, Fedor, Teodora, Teodosie.

4 - Alexandru, Alexey, Denis, Ivan, Kondraty, Nikolay, Fedor, Yakov, Januarius.

5 - Vitaly, Vsevolod, Gabriel, Dmitri, Clement, Luca, Platon, Fedor.

6 - Alexandra, Anatoly, Ivan, Georgy, Lazar.

7 - Alexey, Valentine, Elizabeth, Innokenty, Leonty, Luka, Nikolay, Savva, Sergey, Thomas.

8 - Vasily, Mark, Nika, Sergey, Sylvester.

9 - Vasily, Glafira, Ivan, Nestor, Nikolay, Peter, Stepan.

10 - Anastasia, George, Ivan, Hilarion, Maria, Nikolay, Pavel, Peter, Semyon, Serghei, Stepan.

11 - Anna, Vitaly, Cyril, Maxim.

12 - Artemy, Vasily, Fedot, Filemon.

13 - Vasili, Efraim, Ignatie, Clement, Maxim, Nikita, Iakov.

14 - Gherasim, Eremey, Efim, Ignatie, Makar, Nina, Tamara.

15 - Atanasie, Boris, Gleb, David, Ivan, Zoia, Mihail, Roman.

16 - Mavra, Nikolai, Pavel, Petru, Timotei, Teodosie.

17 - Anton, Atanasie, Valerian, Ivan, Chiril, Clement, Lazăr, Leonty, Maria, Nikita, Nikifor, Nikolai, Pelageya.

18 - Adrian, Irina, Yakov.

19 - Vasily, Denis, Ivan, Illarion, Kasyan, Pakhom, Savva.

20 - Anton, David, Ivan, Ilya, Iosif, Mihail, Pakhom, Sidor, Stepan.

21 - Adrian, Arsenie, Ivan, Nikifor.

22 - Vasily, Gabriel, Dmitri, Iosif, Nikolay, Christopher.

23 - Anisim, Vasily, Lawrence, Simon, Taisiya.

24 - Alexandru, Iosif, Chiril, Metodie, Mihail, Nikodim, Rostislav.

25 - Herman, Denis, Ivan, Petru, Semyon, Fedor, Filip.

26 - Alexandru, Vasily, Gabriel, George, Glyceria, Efim, Ivan, Irina, Makar, Nikifor, Serghei, Taras, Theodosius, Christopher.

27 - Leonty, Maxim, Nikita, Peter, Sidor.

28 - Anastasia, Dmitri, Ignat, Pakhom.

29 - Alexandru, Arkadi, Georgy, Efrem, Kasyan, Lavrenty, Modest, Muse, Nikolai, Peter, Fedor.

30 - Adrian, Atanasie, Evdokia, Euphrosinia, Nikolai, Stepan, Teofan.

31 - Alexandra, Anastasiy, Andrei, Vasily, David, Denis, Claudia, Lev, Makar, Matrona, Mihail, Pavel, Peter, Semyon, Faina, Fedor, Fedot, Khristina, Julian, Julia

Sărbătorile Bisericii Ortodoxe în luna mai

Fericita Matrona a Moscovei

Sf. Atanasie cel Mare

15 mai biserica amintește de unul dintre sfinții părinți – Sfântul Atanasie, Arhiepiscopul Alexandriei, care a trăit în secolele III-IV. Din copilărie s-a remarcat prin mare evlavie și dorința de a studia Sfintele Scripturi. Patriarhul Alexandru și-a urmărit creșterea spirituală și în cele din urmă a hirotonit diacon și presbiter. După moartea Patriarhului Atanasie, la vârsta de 28 de ani, a fost ales succesorul său. Timp de 47 de ani, sfântul a domnit asupra Bisericii Alexandrine și a fost deosebit de puternic în sprijinul acesteia în anii persecuției împotriva creștinilor. A murit pașnic în 373, lăsând în urmă numeroase scrieri teologice.

Sfinții purtători de patimi Boris și Gleb cu viața lor

În aceeași zi, se aduce aminte de transferul la biserica din Vyshgorod a moaștelor, în Sfântul Botez al lui Roman și David, uciși din ordinul fratelui lor Svyatopolk în 1015.

Pomenirea este sărbătorită 21 mai... Unul dintre cei mai apropiați urmași ai lui Isus Hristos, Ioan a fost singurul dintre ucenici care nu L-a părăsit pe Domnul în timpul răstignirii Sale. Apostolul a trăit peste o sută de ani predicând Evanghelia în multe țări. Sărbătoarea este stabilită în amintirea procesiunii anuale din această zi până la locul înmormântării celui mai fin praf roz, care a fost strâns de credincioși pentru vindecarea de diverse boli.

Sf. ap. iar evanghelistul Ioan Evanghelistul

22 mai- ziua transferului moaștelor Arhiepiscopului Mir al Liciei din Mir în orașul italian Bari. Acest eveniment a avut loc în 1087 pentru a evita profanarea altarului de către musulmani.

Sf. equalapp. Chiril și Metodiu

Se sărbătorește o zi comemorativă comună 24 mai... Frații, care s-au născut în orașul grec Soluni, cunoșteau bine limba slavă și au tradus în ea multe cărți liturgice. La sfârşitul secolului al IX-lea. au instituit cultul slav în Moravia, în timp ce Metodie a devenit arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, l-a botezat și pe prințul ceh Borjivo și pe soția sa Lyudmila. În această zi, este sărbătorit omonimul Sanctității Sale Patriarhului Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii.