» »

SF. Obiectivele Shatsky ale Societății „Munca și petrecerea timpului liber pentru copii”.

24.01.2024

La periferia Moscovei, nu departe de strada Novoslobodskaya, în 1907, conform designului A.U. Zelenko a construit o clădire pentru una dintre cele mai interesante instituții pedagogice din Rusia pre-revoluționară.

„Planul clădirii, construit pe conexiunea liberă a spațiilor interioare, a fost cel mai potrivit pentru organizarea vieții copiilor. Din exterior, clădirea a căpătat un aspect bizar; este mic și asemănat cu un castel de jucărie medieval, construit din diverse și multi-scale volume rotunde, dreptunghiulare, fațetate, topite între ele și dobândind plasticitate elastică, forme sculpturale. Masele sale exterioare nu sunt decorate cu nimic, au o textură clar aspră, aspră, parcă stors din interior; deschiderile ferestrelor de diferite forme sunt dispuse în ordine și ritm diferit, respectând natura și dimensiunea spațiilor. Dinamica și expresivitatea inerente aspectului arhitectural al clădirii o fac un monument rar al interpretării romantice a stilului Art Nouveau în stadiul târziu al dezvoltării sale” (M. V. Nashchokina).

În 1903-1904 A. Zelenko (autorul proiectului conacului lui P.V. Loskov din Mansurovsky Lane) a călătorit în jurul lumii. În America, el a fost inspirat de ideea de a studia metodele de educație și pedagogie. La Moscova l-a cunoscut pe tânărul profesor S.T. Shatsky. Împreună au creat societatea Settlement, după modelul comunităților americane, pentru a educa generația mai tânără.

Cu bani strânși printre negustori, au cumpărat un teren în partea Sushchevskaya și au construit o casă în care au înființat cursuri, cluburi, o bibliotecă, un teatru și un matematician și astronom bine echipat M.V. Vasnețov, fiul artistului, un observator al copiilor poporului, condus de-a lungul anilor de K.L. Baev, A.A. Mihailov, P.I. Popov - mai târziu oameni de știință celebri.

În 1908, așezarea a fost închisă: autoritățile credeau că fondatorii încercau să „introducă socialismul în rândul copiilor”. Zelenko și Shatsky au fost arestați, dar au fost eliberați în curând din cauza lipsei de dovezi ale unei crime. Zelenko a mers în America timp de câțiva ani, iar Shatsky a reluat activitățile unei instituții numite „Munca și petrecerea timpului liber pentru copii”. Era foarte populară la Moscova și era o școală și o grădiniță autonomă pentru săraci.

După 1917, aici a fost amplasată „Prima Stație Experimentală pentru Învățământul Public”. Și în 1918, Shatsky a creat aici „Școala Bucuriei” (mai târziu școala nr. 204 numită după Gorki). O atenție deosebită a fost acordată conținutului emoțional al învățării. Aici a studiat Liliana Lungina, traducătoarea „Malysh and Carlson”, soția și mama lui S. și P. Lungin.

În 1936, școala s-a mutat la colțul străzii Tikhvinskaya. și Sushchevsky Val, iar în casă a fost deschisă o casă regională a pionierilor. La sfârşitul anilor 1990. clădirea a fost reconstruită pentru uz comercial. Aspectul conacului s-a schimbat mult și a devenit „mai ieftin”: textura pereților cu spray de „blană” a fost înlocuită cu tencuială netedă, coșurile de fum care dădeau „castelului” o senzație romantică au fost distruse, cercevelele ferestrelor din lemn de culoare închisă au fost înlocuite cu geamuri termopan.

„Munca și odihna copiilor”, în Rusia, o societate de educație culturală extrașcolară. lucrul cu copiii și adolescenții la Moscova. Organizat în 1909 de S. T. Shatsky și un grup de profesori în locul Societății de Așezare, care a fost închisă de guvernul țarului. Asociația a continuat și a aprofundat munca grădiniței, clubului și experimentului. începutul şcolii, axa „Aşezării” Activităţile şcolii s-au bazat pe principiile organizării muncii copiilor cu caracter educativ general, crearea de copii. echipa, dezvoltarea abilităților creative și întărirea sănătății copiilor. Din cauza lipsei de fonduri, școala nu a putut acoperi un număr mare de copii. În 1911, școala a deschis o colonie de muncă de vară pentru copii „Viața Arzătoare (lângă Kaluga).

Profesorii A U Zelenko, N O Massalitinova, A A Fortuna tov, V N Shatskaya, L K Shleger au participat activ la activitățile „D t și o”. abilitățile și interesele au studiat modelele procesului pedagogic Pentru prima dată în Rusia, angajații obva au organizat locuri de joacă pentru copii rămași fără supravegherea părintească. Sistemul obva a folosit o structură integrată complexă, de exemplu. în provincia Kaluga existau instituții pentru copii, o colonie de muncă și cluburi pentru adulți, care permiteau munca culturală și educațională cu întreaga populație. a copiilor în comisiile de post din cadrul Uniunii Societăților pentru îngrijirea copiilor din Moscova și la cursurile de formare a profesorilor de la Narunt Shanyavsky. Au introdus o metodă originală de formare a profesorilor, bazată pe o înțelegere profundă a motivelor comportamentului elevilor. În 1919, instituțiile „Dtio” au devenit parte a stației I și experimentale de artă populară. învățământ în cadrul Comisariatului Poporului pentru Educație al RSFSR, organizat la inițiativa lui Shatsky

„MUNCĂ ȘI RECREARE A COPIILOR”

Societatea pentru munca educațională cu copiii, organizată de S.T. Shatsky în 1909-1919, Moscova. Societatea de Așezări și-a continuat activitățile, inclusiv instituțiile de învățământ (grădiniță, club, școală) în componența sa. În societate au colaborat profesorii A.U. Zelenko, N.O. Massalitinova, A.A. Fortunatov, V.N. Shatskaya, L.K. Schleger. Societatea a realizat un experiment în organizarea activităților pedagogice ale unei comunități de educatori și elevi pe principiile unei abordări creative a dezvoltării personale, a organizat (în premieră) locuri de joacă pentru copii pentru copiii rămași fără supraveghere părintească, colonia de vară „Bold Viața”, etc. În 1919 societatea a devenit parte a stației I experimentale pentru învățământul public din subordinea Comisariatului Poporului pentru Învățămînt al RSFSR.

Dicționar enciclopedic pedagogic. 2012

Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este „MUNCĂ ȘI ODIHNUL COPIILOR” în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

  • LABOR în Wiki Quotebook:
    Date: 2009-03-01 Ora: 11:50:24 * Toată lumea trebuie să-și asume o muncă proporțională cu puterea lor, așa că dacă povara ei se dovedește a fi...
  • LUCRU
    Privind un animal de companie încărcat cu o povară grea într-un vis înseamnă că vei reuși în afaceri, cu toate acestea, nu vei fi întotdeauna corect să...
  • ODIHNĂ în Cartea de vis a lui Miller, cartea de vis și interpretarea viselor:
    A visa că te odihnești prevestește că în curând vei arăta ospitalitate unor persoane plăcute, dar necunoscute, dacă o domnișoară într-un vis...
  • LUCRU în Directorul așezărilor și codurilor poștale ale Rusiei:
    172728, Tverskoy, …
  • LUCRU în Dicționarul de termeni economici al lui Vasiliev:
    - utilizarea abilităților mentale și fizice ale oamenilor, a aptitudinilor și experienței acestora sub formă de servicii necesare producerii de...
  • LUCRU
    ÎNCHIRIAȚI - vezi ANGAJARE MUNCĂ...
  • LUCRU în Dicționarul de termeni economici:
    MONOTONE - vezi MONOTONE DE LUCRU...
  • LUCRU în Dicționarul de termeni economici:
    - unul dintre cei patru factori principali de producție: activitate umană conștientă, general recunoscută, care necesită efort, implementare...
  • ODIHNĂ în Dicționarul de termeni economici:
    ZILNIC - vezi ODIHNA ZILNICĂ...
  • LUCRU în dicționarul scurt slavonesc bisericesc:
    - travaliu, boală, boală; a face lucrurile cu sârguință, suferință,...
  • ODIHNĂ în Enciclopedia vieții sobre:
    - procesul de restabilire a performanței fie în repaus, fie în timpul activităților care ameliorează oboseala. Există două moduri principale de relaxare:...
  • LUCRU in termeni medicali:
    activitate umană oportună care vizează satisfacerea nevoilor personale și sociale; fiziologia și igiena lui T. ocupă un loc important în medicina sovietică...
  • ODIHNĂ in termeni medicali:
    procesul de restabilire a performanței, care are loc în condițiile de încetare a activității care a determinat...
  • LUCRU
  • ODIHNĂ în Marele Dicționar Enciclopedic:
    o stare de odihnă sau o activitate care ameliorează oboseala și favorizează recuperarea...
  • ODIHNĂ în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
    o stare de odihnă sau activitate care restabilește performanța. În sens fiziologic, oxigenul este o stare de activitate deosebită când celula, rămânând liberă de muncă,...
  • TEORIA ECONOMICĂ A MUNCII
    (teoria economică). — Economia politică se ocupă de acele tipuri de economie care sunt legate de activitatea economică umană. Aceasta este o situație generală, însă...
  • REVISTA MUNCII în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
    o revistă lunară publicată ca supliment la World Illustration, din 1891 până în 1895. Publicat inițial de 24 de ori pe an,...
  • ZIARUL DE MUNCA în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
    ziar politic și literar. Publicat în Tiflis de Ter-Memeksetov, în rusă și armeană. Au fost publicate câteva numere: în 1879-80. nr. 1...
  • LUCRU în dicționarul enciclopedic modern:
    activitate umană oportună care vizează conservarea, modificarea, adaptarea mediului pentru a satisface nevoile acestora și producerea de bunuri și servicii. Muncă...
  • LUCRU în dicționarul enciclopedic:
    activitate umană oportună care vizează conservarea, modificarea, adaptarea mediului pentru a satisface nevoile acestora și producerea de bunuri și servicii. Muncă...
  • LUCRU în dicționarul enciclopedic:
    , -a, m 1. Activitate umană intenționată care vizează crearea de valori materiale și spirituale cu ajutorul instrumentelor de producție. T mental...
  • PENTRU COPII în dicționarul enciclopedic:
    , o, o. 1. vezi copii si copilarie. 2. transfer Nu este tipic unui adult, imatur. Raționamentul copiilor. II substantiv copilărie, - și...
  • ODIHNĂ în dicționarul enciclopedic:
    , -a, m Petreceți ceva timp fără activități obișnuite, munciți pentru a vă recupera. nevoie de o. cineva Cineva este în vacanță. (V…
  • LUCRU
    „MUNCĂ”, zilnic. social-politic ziar, din 1921 (până la începutul anilor 1990, organ al Consiliului Central al Sindicatelor din Rusia), Moscova. Fondator (1998) - autonom nonprofit. organizația „Editare...
  • LUCRU în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
    (econ.), activitate umană oportună care vizează conservarea, modificarea, adaptarea mediului pentru a satisface nevoile cuiva, pentru a produce bunuri și servicii. ...
  • ODIHNĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
    REST de metale, început. etapa procesului de returnare deformată. metal, care curge în timpul încălzirii la temperaturi scăzute (până la 0,2 t pl) și asociat cu ...
  • ODIHNĂ în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
    ODIHNA, o stare de odihnă sau acest gen de activitate, care ameliorează oboseala și favorizează recuperarea...
  • PENTRU COPII în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
    PARALIZIA CEREBRALĂ A COPIIEI, grup de copii. boli cauzate de leziuni cerebrale intrauterine, leziuni cerebrale traumatice în timpul nașterii, diverse. boli în copilărie timpurie...
  • PENTRU COPII în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
    UN CHILDREN'S FUND (Fondul Națiunilor Unite pentru Copii; UNICEF), creat în 1946 ca organizație internațională pentru asistență de urgență pentru copiii aflați în război...
  • PENTRU COPII în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
    MUNCĂ COPILULUI, munca copiilor, i.e. persoane sub vârsta de muncă. Potrivit Organizației Internaționale a Muncii, la început. anii 1990 lucru...
  • PENTRU COPII în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
    TEATRU PENTRU COPII, prof. t-r pentru copii și tineri. În Rusia, primele D.t au fost create în 1920-21 (inclusiv Centrul...
  • PENTRU COPII în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
    GRADINITA, institutie pentru comunitati. educația copiilor preșcolari. Creat mai întâi de F. Froebel (1837, Germania). În Rusia - din anii 60...
  • PENTRU COPII în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
    CASA DE COPII, va educa in Rusia. o instituție pentru copiii rămași fără îngrijire părintească. Disponibil D.d. preșcolar, școală (de stat), tip de familie și...
  • LUCRU în Enciclopedia Brockhaus și Efron:
    (teoria economică). ? Economia politică se ocupă cu acele tipuri de tehnologie care sunt legate de activitatea economică umană. Aceasta este o situație generală, însă...
  • LUCRU
    muncă"d, muncă", muncă", muncă"în, muncă", muncă"m, muncă"d, muncă", muncă"m, muncă"mi, muncă", ...
  • ODIHNĂ în paradigma completă cu accent după Zaliznyak:
    despre „odihnă, despre „odihnă, despre „odihnă, despre „odihnă, despre „odihnă”, despre „odihnă, despre „odihnă, despre „odihnă, despre „odihnă”, despre „odihnă, despre „odihnă,...
  • PENTRU COPII în paradigma completă cu accent după Zaliznyak:
    pentru copii, pentru copii, pentru copii, pentru copii, pentru copii, pentru copii, pentru copii, pentru copii, pentru copii, pentru copii, pentru copii, pentru copii, pentru copii, tsky pentru copii, copilăresc, copilăresc, copilăresc, copilăresc, copilăresc, copilăresc, copilăresc, copilăresc,...
  • LUCRU în Dicționarul de epitete:
    Activitatea umană; muncă care necesită energie fizică sau mentală; efort, rezultat al muncii. Despre munca utilă, veselă, semnificativă. Activ,...
  • ODIHNĂ în Dicționarul de epitete:
    Activ, senin, fericit (învechit), fericit, garantat, de lungă durată, mult așteptat, mult așteptat, legal, meritat, scurt, pe termen scurt, de scurtă durată, îmbucurător, util, cu drepturi depline, complet, minunat , placut,...
  • PENTRU COPII în Dicționarul enciclopedic explicativ popular al limbii ruse:
    -aya, -oe 1) Relativ la copii, aparținând acestora. Pepiniere. Casa de copii. Jocuri pentru copii. Discursul copiilor. Mortalitatea infantilă. Creativitatea copiilor. ...
  • LUCRU în Dicționarul pentru rezolvarea și compunerea cuvintelor scanate.
  • LUCRU în Dicționarul pentru rezolvarea și compunerea cuvintelor scanate:
    Lecția…
  • LUCRU în Dicționarul de Sinonime al lui Abramov:
    vezi afaceri, carte, munca || muncă zadarnică, a suporta osteneli și griji, cu...

Societate „Munca și odihna copiilor” Scopul activităților sale este munca culturală și educațională în rândul tinerei generații din Moscova.

Atunci când ne creăm societatea, avem în vedere acele neajunsuri fundamentale în condițiile de viață ale copiilor care decurg din condițiile nefavorabile de viață ale orașului. Suntem profund convinși că există un decalaj în activitățile societății urbane care devine din ce în ce mai mare. Trebuie completat. Acest decalaj constă în faptul că locuitorii orașului nu depun aproape niciun efort pentru a crea un mediu rezonabil și în dezvoltare pentru copiii orașului. Între timp, este suficient să aruncăm o privire măcar mai atentă asupra vieții lor pentru a-i recunoaște atât groaza, cât și nevoia urgentă de a-i veni în ajutor.

Două forțe care acționează simultan și în imediata apropiere dau o culoare sau alta orașului: prima este forța culturii, care creează progresul societății, găsindu-și expresia vie în școli, universitate, muzee, galerii de artă, prelegeri, teatre. , concertele, și forța ignoranței, întunericului, foametei, inhibând munca primului și, în contrast cu aceasta, acționând peste tot, zi și noapte. Această putere creează un pericol formidabil pentru mintea și caracterele copiilor. Cele mai active elemente din ea sunt renegații societății, semi-sălbatici cu instincte de prădare foarte dezvoltate. Ni s-a întâmplat să auzim povești pentru copii despre bordeluri, despre hoți care discutau despre planuri de raid în apartamente, despre organizarea unui serviciu de patrulare a copiilor și adolescenților, despre nichele și copeici pe care copiii le primeau pentru munca lor. Activitățile acestei profesii sunt înconjurate de o aură de eroism, mister și influența ei este la fel de puternică, ademenitoare și teribilă ca oricare alta, bazată pe sărăcie, ignoranță și instincte primitive.

Vedem succesul cărților roșii – colorate pe străzi – Pinkerton, Nick Carter și Sherlock Holmes. Literatura noastră nu le poate lupta. Societatea noastră culturală este, de asemenea, neputincioasă în lupta împotriva sălbaticilor care trăiesc lângă ea pentru un viitor mai bun pentru copii.

Ne imaginăm un oraș cu tot ce e mai bun pe care oamenii le creează în el, o mică oază printre dușmanii involuntari ai culturii sale, susținută și ghidată de prostie, sărăcie și brutalitate.

Într-un astfel de mediu are loc o adevărată educație în afara școlii și educația copiilor din mediul urban. Și în mijlocul acestei atmosfere cresc viitorii membri ai societății, dintre care o mare parte se vor alătura nu rândurilor creatorilor de cultură, ci rândurilor distrugătorilor ei.

Adevărat, există școli, adăposturi și instituții de corecție. Dar școlile noastre vizează doar educația livrestică. Obiectivele educaționale nu fac parte din activitățile lor. Perioada de ședere a copiilor în școli este prea scurtă, sunt săraci în resurse, supraaglomerați până la imposibilitatea desfășurării unei activități pedagogice eficiente în ei. În plus, în perioada de tranziție, cea mai periculoasă vârstă pentru copii, aceștia nu merg la școli, ci stau pe stradă, tăiați de tot ce este bun pe care viața culturală le poate oferi, invidiind și imitând manifestările urâte ale căminului. Așa le trece timpul până la 15 ani, când pot intra în așa-zisul „studiu”.

Ei vorbesc adesea despre o recidivă a analfabetismului: oamenii știau cândva să citească și să scrie - acum uită de carte, de abilitățile lor școlare. Iar la Moscova, 41% sunt analfabeti. În suburbii, unde condițiile educaționale sunt mai nefavorabile, 21,5% dintre copiii de vârstă școlară sunt analfabeți. Analfabeti de la 15 la 17 ani - 27,8%, de la 17 la 19 ani - 32%, de la 20 la 24 de ani - 36,6%, de la 30 la 39 de ani - 50% și de la 40 la 49 de ani - 59% . Mulți dintre ei nu au studiat niciodată la școală, dar mulți, evident, au uitat știința școlară. Aceste procente dau o idee asupra greutății care ține de mișcarea culturii ca o povară inutilă.

Adăposturile sunt destinate în principal să hrănească, să se îmbrace, să se încălzească. Acest lucru, desigur, este important, dar încă teribil de mici și, de obicei, nu intră în contact strâns cu viața din jur și, prin urmare, nu o pot influența, ci creează o anumită aparență. o mănăstire cu un mod de viață măsurat, monoton. Structura majorității orfelinatelor este de așa natură încât copiii din ele sunt prea pasivi, leneși mental și nu independenți. Instituțiile de corecție izolează în esență așa-zișii copii vicioși și sunt numite instituții de corecție, probabil din simțul unor scrupule. Și pentru a fi consecvenți, nu ar trebui să-și returneze animalele de companie înapoi în societate.

Strict vorbind, toate eșecurile în lucrul cu copiii depind de neglijarea proprietăților naturale ale fiecărui copil. Între timp, oamenii au depus mult efort studiind caracteristicile machiajului copiilor. Și ceea ce adevărata pedagogie a dezvoltat până acum se poate reduce în general la cinci principii:

1) copiii au un instinct de sociabilitate foarte dezvoltat, ajung să se cunoască cu ușurință – jocurile, poveștile, vorbăria agitată sunt semne ale acestui instinct;

2) copiii sunt cercetatori persistenti prin natura lor, de unde curiozitatea lor usor de trezit, nenumaratele intrebari, dorinta de a atinge, de a simti, de a incerca totul;

3) copiilor le place să creeze, făcând adesea lucruri din nimic, suplimentând ceea ce lipsește cu imaginația;

4) copiii au nevoie să se exprime, să vorbească despre ei înșiși, despre impresiile lor. De aici, progresul constant al sinelui și dezvoltarea enormă a fanteziei și imaginației - acesta este instinctul creativității copiilor;

5) instinctul de imitație joacă un rol important în formarea caracterului copilului.

Sarcina de a lucra corect cu copiii este de a oferi o ieșire rezonabilă acestor instincte, fără a toci niciunul dintre ele. Trebuie să ne folosim toate puterile pentru a chema forțele copiilor în ajutor, prețuind nevoile copiilor, și numai în acest fel ceea ce e mai bun pe care l-au dezvoltat oamenii poate deveni mai interesant decât ceea ce atrage copiii. stradă.

Care este cel mai rău lucru în a fi pe stradă? În confuzia impresiilor, în incapacitatea de a dobândi abilitățile de a face ceva temeinic, de a gândi, de a crea instabilitate a stărilor de spirit. Strada excită nervii, creează personaje sălbatice, suprimă centrii inhibitori și voința rațională. Dar atrage prin satisfacerea rapidă a instinctelor copiilor, curiozitatea, sociabilitatea și are un efect puternic asupra imitației copiilor.

La ce ne putem opune? stradă?

Certitudinea impresiilor, persistența în muncă, obiceiul de a lucra. Dar va fi plictisitor. Da, dar nu este întotdeauna cazul. Și nu va fi cazul dacă creăm spațiu pentru sociabilitatea copiilor, dacă oferim copiilor posibilitatea de a-și satisface nevoile de creație și cercetare, dacă creăm condiții pentru manifestarea creativității copiilor. Astfel, strada ne învață de ce ar trebui să ne fie frică la copii, ce ar trebui să le dăm și cum să-i atragem către noi. Prin urmare, centrul, baza muncii noastre este munca copiilor, care diferă semnificativ de munca adulților prin faptul că trebuie să fie învăţământul general. Credem că este necesar să stabilim mai multe forme de muncă umană care sunt cele mai importante în viață. Copiii vor lucra în încăperi de prelucrare a metalelor, tâmplărie, țesut și olărit. Vom avea nevoie de o bucătărie în care copiii să învețe să pregătească cele mai obișnuite feluri de mâncare pentru cei care sunt subnutriți acasă. Este necesar să se amenajeze încăperi pentru sculptură, desen, pentru lucrul la istoria naturală, unde ar putea merge cele mai iscoditoare minți ale copiilor și o cameră pentru astfel de lucrări ale copiilor, care ar necesita materialul cel mai divers, în care creativitatea copiilor ar fi largă și liberă. manifestat.

Fiecare cameră va oferi o multitudine de materiale pentru curiozitatea copiilor. Vom prezenta spre ilustrare lucrarea cel putin in camera olariatului. Înaintea noastră este argila, facem cunoștință cu proprietățile sale, aflăm ce beneficii au adus aceste proprietăți oamenilor care au trăit cu mult timp în urmă și ce au început să facă acești oameni în primul rând din lut. Să aflăm cum lutul a ajutat o persoană să învețe să scrie și să deseneze. Pe parcurs, aflăm despre bibliotecile de lut ale babilonienilor. Studiem arderea argilei și modul în care se schimbă proprietățile acesteia. Adobe, clădirile din cărămidă de noroi și casele noastre din cărămidă trec prin fața noastră. Să raportăm acum utilizarea lutului crud și copt cu climatul cald și rece. În același timp, este probabil să existe și copii care devin mai interesați de geografie. Copiii mai dezvoltați vor înțelege condițiile de formare a argilei în natură, vor învăța compoziția acesteia și toți copiii se vor familiariza cu formarea izvoarelor datorită solului argilos. Va fi și mai ușor să tratezi lutul ca material pentru modelare și să înțelegi semnificația lui pentru arta care va apărea imediat pe scenă: cești, farfurii, care pot fi vopsite și glazurate și folosite ca obiecte de zi cu zi.

O astfel de sală de atelier ar trebui să aibă o semnificație educațională generală enormă, mai ales că în legătură cu aceasta vor avea loc și excursii geografice în afara orașului, vizite la muzee cu vestigiile lor de antichitate și opere de artă. Aceleași activități educaționale generale se pot desfășura și în sălile de tâmplărie, instalații sanitare și țesături. Pretutindeni copiii vor înțelege din cele mai obișnuite, simple obiecte realizate cu propriile mâini cât de mult și de mult au muncit oamenii, câtă artă și răbdare a trebuit investită pentru a atinge formele în care se află acum. Îndrăznim să afirmăm că paharul nostru de lut, din care, probabil, una dintre familiile vecinilor noștri va sorbi supă de varză, va oferi copiilor multe satisfacții și va atrage interesele copilului către noi.

Tot ceea ce copiii devin familiarizați cu mâinile, ochii și urechile, probabil, va fi procesat din nou cu ajutorul unei cărți. Prin urmare, biblioteca ar trebui să ocupe un loc mare în activitatea noastră. Îi atribuim mai multe camere și săli de lectură separate. Lăsați copiii să vină la carte! Ar trebui să aibă o cameră în care să le poată citi pe ale lor în liniște. Vor exista însă săli în care totul emotionant va fi citit cu voce tare, unde se vor pune întrebări, unde vor curge povești și lecturi de la adulți și copii.

Dar nu este suficient să le oferi copiilor de lucru, nu este suficient să-i familiarizezi cu munca trecută a oamenilor, conectând trecutul și prezentul în mintea lor. Este important să aducem copiii în contact mai strâns cu ceea ce oferă viața modernă. De aici apare necesitatea unui aranjament amplu de excursii la muzee și galerii de artă din Moscova (cunoaștere cu știința și arta), la fabrici și fabrici (cunoștință cu forța de muncă) și în afara orașului, pentru a da o idee despre alta, viața non-orașă, cu munca ei, cu impresiile ei, astfel încât copiii să aibă acces la natură, care creează condițiile în care trăiesc oamenii.

Gândul la rural, la natură, duce la conștientizarea necesității de a completa munca urbană a societății. Trebuie să avem în vedere crearea unei colonii agricole permanente pentru copii în apropierea orașului, care să le introducă pe copii, în principal adolescenți, în interesele unor activități umane importante care susțin efectiv viața și intră în contact strâns cu natura. O astfel de colonie le va oferi copiilor posibilitatea de a-și dezvolta în mod cuprinzător punctele forte, pe baza unei munci rezonabile și serioase.

Sala comună va aduce o mare emoție vieții copiilor din casa noastră, unde aceștia se pot distra și se pot juca, unde copiii își vor pune în scenă propriile spectacole, unde vor avea loc lecturi generale cu imagini cețoase, repetiții și concerte ale corului nostru. Vara, toată emoția va fi transferată în locul de joacă chiar lângă casă.

Așa vedem, în termeni generali, activitățile societății noastre. Ideile sale de bază sunt, în esență, o extensie a ideii de muzeu ca o colecție a rezultatelor muncii umane în domeniul științei, artei și muncii fizice, dar un muzeu aflat lângă viață, în continuă mișcare, unde Baza tuturor nu va fi obiecte nemișcate, cu sau fără inscripții, despre care să te gândești, să înveți și oameni vii, pe de o parte, care se străduiesc să transmită copiilor tot ce pot sau știu mai bun, iar pe de altă parte, vizitatorii muzeului, copiii care au devenit participanți la activitatea acestuia.și prin eforturi comune creând propriul muzeu al muncii, în conformitate cu punctele forte și abilitățile fiecăruia. Societatea noastră speră să lupte stradă cu ajutorul copiilor înșiși. Dacă copiii sunt obișnuiți cu activitatea creativă, dacă munca le captează interesele, instinctele lor creative, atunci ei înșiși își vor crea o fortăreață puternică împotriva a ceea ce îi trage înapoi, a ceea ce întărește, tocește și cedează puterii instinctelor sălbatice, creând un pericol formidabil pentru cultură.

Shatsky Stanislav Teofilovich (1878 - 1934) - profesor rus și sovietic.

Societatea „Munca și recreere pentru copii” stabilește ca obiectivul activităților sale să fie o activitate culturală și educațională în rândul generației mai tinere din Moscova. Strict vorbind, toate eșecurile în lucrul cu copiii depind de neglijarea proprietăților naturale ale fiecărui copil. Între timp, oamenii au depus mult efort pentru a nu studia caracteristicile machiajului copiilor. Și ceea ce adevărata pedagogie a dezvoltat până acum poate fi redus la cinci principii:

1) Copiii au un instinct de sociabilitate foarte dezvoltat, ajung să se cunoască cu ușurință – jocurile, poveștile, vorbăria agitată sunt semne ale acestui instinct.

2) Copiii sunt cercetatori persistenti prin natura lor, de unde curiozitatea lor usor de trezit, nenumaratele intrebari, dorinta de a atinge, de a simti, de a incerca totul.

3) Copiilor le place să creeze, făcând adesea lucruri din nimic, suplimentând ceea ce lipsește cu imaginația.

4) Este extrem de important ca copiii să se exprime, să vorbească despre ei înșiși, despre impresiile lor. De aici promovarea constantă a „Eului” cuiva și dezvoltarea enormă a fanteziei și imaginației - instinctul creativității copiilor.

5) Instinctul de imitație joacă un rol important în formarea caracterului copilului.

Sarcina de a lucra corect cu copiii este de a oferi o ieșire rezonabilă acestor instincte, fără a toci niciunul dintre ele. Este necesar să facem apel la forțele copiilor în ajutor, punând în valoare nevoile copiilor și doar astfel se poate face interesant pentru ei tot ce e mai bun pe care s-au dezvoltat oamenii.

Centrul, baza muncii noastre este munca copiilor, care diferă semnificativ de munca adulților prin faptul că trebuie să fie educație generală. Copiii vor lucra în încăperi de prelucrare a metalelor, tâmplărie, țesut și olărit. Vom avea nevoie de o bucătărie în care copiii să învețe să pregătească cele mai obișnuite feluri de mâncare pentru cei care sunt subnutriți acasă. Este necesar să se amenajeze încăperi pentru sculptură, desen, pentru lucrul la istoria naturală, unde ar putea merge cele mai iscoditoare minți ale copiilor și o cameră pentru astfel de lucrări ale copiilor, care ar necesita materialul cel mai divers, în care creativitatea copiilor ar fi largă și liberă. manifestat.

Astfel de săli de atelier ar trebui să aibă o mare importanță educațională generală, mai ales că vor avea loc excursii și vizite la muzee în legătură cu acestea.

Tot ceea ce copiii devin familiarizați cu mâinile, ochii și auzul va fi procesat din nou cu ajutorul unei cărți. Din acest motiv, biblioteca ar trebui să ocupe un loc mare în activitatea noastră. Îi atribuim mai multe camere și săli de lectură separate. Lăsați copiii să vină la carte! Ar trebui să aibă o cameră în care să le poată citi pe ale lor în liniște. Vor exista însă săli în care totul emotionant va fi citit cu voce tare, unde se vor pune întrebări, unde vor curge povești și lecturi ale adulților și copiilor.

Dar nu este suficient să le oferi copiilor de lucru, nu este suficient să-i familiarizezi cu munca trecută a oamenilor, conectând trecutul și prezentul în mintea lor. Este important să aducem copiii în contact mai strâns cu ceea ce oferă viața modernă. De aici importanța extremă a unui aranjament largi de excursii la muzee și galerii de artă din Moscova (cunoștință de știință și artă), la fabrici și fabrici (cunoaștere cu forța de muncă) și în afara orașului.

Gândirea peisajului rural, a naturii, duce la conștientizarea importanței extreme a completarii muncii urbane a societății. Trebuie să avem în vedere existența unei colonii agricole permanente de copii în apropierea orașului, care să le introducă pe copii, în principal adolescenți, în interesele unor activități umane importante care susțin practic viața și intră în contact strâns cu natura.

Sala comună va aduce o mare emoție vieții copiilor din casa noastră, unde aceștia se pot distra și se pot juca, unde copiii vor pune în scenă piese de teatru, unde vor avea loc lecturi generale cu imagini cețoase, repetiții și concerte ale corului nostru. Vara, toată emoția va fi transferată în locul de joacă chiar lângă casă.

Așa ne imaginăm activitățile societății noastre. Ideile sale principale sunt, în esență, o extensie a ideii de muzeu ca o colecție a rezultatelor muncii umane în domeniul științei, artei și muncii fizice, dar un muzeu care stă lângă viață, în continuă mișcare, unde La baza totul nu vor fi obiecte staționare, ci oamenii vii, pe de o parte, care se străduiesc să transmită copiilor tot ce pot sau știu mai bun, iar pe de altă parte, vizitatorii muzeului, copiii care au devenit participanți la munca sa și, împreună, își creează propriul muzeu al muncii, în conformitate cu punctele forte și abilitățile fiecăruia. Societatea noastră speră să lupte cu strada cu ajutorul copiilor înșiși. Dacă copiii sunt obișnuiți cu activitatea creativă, dacă lucrarea le captează interesele, instinctele lor creative, atunci ei înșiși își vor crea o fortăreață puternică împotriva a ceea ce îi trage înapoi, a ceea ce îi întărește, îi plictisește, îi preda puterii sălbatice. instinctele, a căror creare reprezintă un pericol formidabil pentru cultură.