Wake: are decedatul nevoie de hrană? Este bine să mănânci la cimitir? Adună dulciuri din mormintele din cimitir.

Astăzi vom avea unul dintre cele mai confuze, dar, în același timp, cele mai interesante subiecte, vom vorbi despre ceea ce majoritatea, atât credincioșii, cât și necredincioșii, nu s-au gândit niciodată, despre motivele reale pentru care duc mâncarea la cimitir, de ce, de fapt, hrana pentru cei morți dacă au murit cu mult timp în urmă? În general, de ce mănâncă la comemorare, de ce o comemorează cu mâncare, este departe de a fi clar pentru toată lumea.

Și mulți oameni se tem sincer de astfel de ritualuri și se întreabă dacă este posibil să duci mâncare, pomană și delicatese la cimitir și, cu atât mai mult, să le duci acasă.

Sau, este posibil să mănânci la cimitir, mai ales atunci când se oferă să comemoreze, dar pare urât să refuzi, dar în același timp acest obicei pare destul de ciudat și chiar într-o oarecare măsură imoral, mai ales dacă trebuie să bei vodcă? la comemorarea unei bunici teetotale sau a unui credincios.

Și pentru a rezolva toate aceste probleme simultan, v-am pregătit această trecere în revistă a tradiției asociate mâncării din cimitir și de unde provin. Mai mult, vom privi, atât din punct de vedere religios tradițional, cât și din punct de vedere energetic, explicând originea și logica multor tradiții, pe care, cel mai probabil, nici măcar nu le cunoașteți.

De ce se aduce mâncare la cimitir?

Ei bine, vom începe cu întrebarea principală, de ce aduc atât de multă mâncare la cimitir, deoarece uneori, în zilele de pomenire publică, aproape tot orașul se adună la mormintele rudelor lor moarte de mult și aduc acolo doar tone de mâncare sub formă de prăjituri de Paști, dulciuri, ouă și chiar uneori băuturi alcoolice... Nu pot face acest lucru întâmplător și „pe inspirația sufletului”, deoarece fiecare acțiune și tradiție trebuie să aibă propria logică și explicație. "

Primul și cel mai mult Motivul principal de ce aduc mâncare la cimitir, desigur, este că oamenii care vor mânca în cele din urmă această mâncare se roagă atunci când primesc această „masă de sacrificiu” pentru sufletele rudelor sau ale unei persoane specifice pentru care a fost adusă această mâncare.

De ce sărmanilor și sărmanilor li se dă pomană pentru pomenire?

Mai mult decât atât, în mod ideal, este să hrănești oamenii săraci cu această masă (de pomană sau de pomană) și să le spui numele rudelor tale, deoarece în mod natural pomanele sunt aduse în principal nu câinilor și păsărilor, și cu atât mai mult, nu spiritelor oamenii morți rătăcind pe pământ, părerea bisericii nu există ”, adică oamenilor vii.

Mai mult, în vremurile vechi, când oamenii erau încă puțin mai familiarizați cu tradițiile și componenta energetică a întregii acțiuni, comemorările cu numeroase mese erau ținute în general pentru cei săraci, suferinzi și bolnavi mintal, deoarece se crede că sunt „ mai aproape de Dumnezeu ”și, prin urmare, rugăciunile lor pentru sufletul decedatului au mult mai multă greutate.

Majoritatea preoților chiar moderni cred că dacă oaspeții tocmai s-au adunat și au mâncat la comemorare, atunci nu are rost deloc și nu ajută sufletele decedatului în niciun fel.

Mai ales dacă oaspeții care au venit la pomenire sunt necredincioși și nu știu să se roage. Unii preoți compară acest lucru cu modul de a lua un necredincios ca nași la copilul lor, care, evident, nu-l va învăța pe naș ceea ce trebuie să știe, mai degrabă, dimpotrivă, îi va salva sufletul și mai mult, provocând astfel efectul opus al botezului.

Prin urmare, majoritatea preoților sfătuiesc, dimpotrivă, să adune cât mai mulți credincioși și pe cei care „știu să se roage”, și nu doar cunoscuți, pentru comemorare și masă memorială.

Ce mâncare ar trebui dusă la cimitir?

În general, rezultă din aceasta că este logic să transportați mâncare la cimitir și la mormintele rudelor și, chiar mai probabil, este necesar. Dar atunci care?

Există destul de multe produse care pot fi aduse la comemorări și înmormântări sub formă de pomană și pomană.

Dintre alimentele destinate amintirii tradiționale, se poate evidenția în special kutyu, un simbol al vieții veșnice și al renașterii și al analogilor săi, clătite și ouă, de Paște sau obișnuite.

De asemenea, puteți aduce prăjituri și dulciuri, deoarece acestea sunt dulci și presupun că simbolizează o viață dulce de după moarte în paradis, plăcinte tradiționale, doar pâine, orez, prăjituri și alte făină similară și alte alimente bogate în calorii

Mulți oameni, conform unei tradiții necunoscute pentru ei, iau vodcă și chiar o lasă pe morminte turnate în pahare de plastic sau chiar mai des o folosesc pur și simplu ei în cinstea victimelor, ca să spunem așa, sub forma „anesteziei” pentru sufletele lor ".

Ce mâncare nu trebuie dusă la mormânt?

Bineînțeles, biserica oficială dezaprobă cu tărie orice alcool, pentru că știu că este mai degrabă un rit păgân, sau chiar un rit magic, despre sensul căruia vom vorbi puțin mai târziu. Dar, practic, prin intuiție, mulți oameni o fac, văzând-o într-un anumit sens, bine, sau le place doar să bea din orice motiv.

Mâncarea din carne și alte alimente perisabile nu ar trebui să fie duse cu siguranță la mormânt, altfel se poate putrezi rapid și oamenii care o mănâncă pot fi otrăviți și pot merge în altă lume în urma strămoșilor voștri, s-ar putea spune, parțial din vina ta. Există condiții insalubre pe morminte și lângă pământ, deci nu este nevoie să glumești.

Este posibil să oferi hrană memorială animalelor, câinilor, păsărilor?

De fapt, chiar îl poți hrăni animalelor, acest lucru are și sens, cel puțin pentru că faptele bune făcute în cinstea sufletului decedatului spun, de asemenea, că acestea sunt numărate, iar hrănirea animalelor este o faptă bună.

Prin urmare, în mod ideal, puteți lua cu dvs. niște mei pentru păsări (uneori se crede, de asemenea, că sufletul morților poate lua forma păsărilor sau a altor animale și poate zbura la mormintele lor în zilele speciale de amintire), poate chiar un corb , și niște alimente pentru câini. și, desigur, principalul lucru pentru cei săraci și credincioși și pentru oamenii săraci, care nu sunt puțini în timpul nostru.

Este nevoie de hrană pentru a le comemora, deci este mai bine să vă asigurați că o primesc și, în principiu, o vor mânca în continuare acasă sau în cimitir. Faptul că l-au luat înseamnă deja foarte mult, mai târziu va fi clar de ce. Dar, în orice caz, știu de ce au adus acest aliment și îl iau în mod deliberat. Și dacă se roagă și ei sau cel puțin pronunță numele decedatului tău, atunci și mai bine.

Care este adevăratul sens al lăsării prăjiturilor și mâncării în cimitir?

Așadar, se pare clar de ce să lase mâncarea în cimitir și să o aducă acolo, dar există oameni care vor să ajungă la fundul tuturor și să înțeleagă care este adevăratul sens al acestui ciudat ritual.

Într-adevăr, în spatele tuturor strălucirii ascunse, „corectitudinii” și logicii acestui frumos rit creștin, se bazează totuși fără echivoc pe ritualuri păgâne care existau cu mult înainte de vremea noastră și chiar cu mult înainte de apariția creștinismului ca atare.

Întrucât tradiții similare existau printre slavi, în Egiptul antic și în Iudeea antică, de unde provenea tot creștinismul și printre multe alte popoare, se găsește și în toate riturile de magie neagră și religii similare.

Deci, de ce lasă de fapt hrana la comemorare și o distribuie săracilor, dacă astăzi toată lumea înțelege deja că 95% nu se vor ruga pentru morți și jumătate din ei nici măcar nu o vor mânca, ci o vor purta pur și simplu acasă, ascultând de instinctul distructiv al lăcomiei și al lacomiei, câteva dintre păcatele de moarte. Și cineva va merge chiar să vândă aceste Paști, dulciuri și alte delicii către alți oameni.

De ce să duci mâncare la cimitir?

De ce să provoace oamenii să facă acest lucru? Într-adevăr, de multe ori chiar și copiii și oamenii bine îmbrăcați se plimbă în jurul cimitirului și colectează toată mâncarea de pe toate mormintele, chiar fără să acorde atenție tăblițelor cu inscripțiile cu numele defunctului pentru care a fost lăsat acest lucru. Desigur, nu se poate pune problema că se vor ruga pentru toată lumea.

Pur și simplu trag aceste pungi de mâncare acasă, apoi le dau animalelor sau chiar le aruncă atunci când își dau seama că nu pot mânca atât de mult.

La acești oameni, numai lăcomia este deseori în plină desfășurare, iau totul la rând, chiar și mâncare foarte veche, și beau în mod natural vodca abandonată, astfel încât să nu fie atât de plictisitor să te plimbi într-un astfel de loc. Și, după cum știm, bețivii „nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu”.

Dar această tradiție continuă și în condiții atât de ciudate, care este problema?

Desigur, se crede că este posibil și chiar necesar să mâncăm prăjituri din morminte, deoarece aceasta este venerație și respect pentru memoria decedatului și cine dintre noi cel puțin o dată nu a participat la o mică "masă memorială, nu departe de mormântul rudelor "? Pare a fi o mare tradiție.

De ce avem multă energie când suntem tineri și puțini când suntem bătrâni?

Dar din partea energetică și din partea pur logică, totul este departe de a fi la fel de lin pe cât ne-am dori. La urma urmei, cum ne putem ajuta strămoșul pe care tocmai l-am mâncat la mormântul lui sau în cinstea lui?

Observațiile oamenilor obișnuiți spun că o persoană se naște cu o cantitate maximă de energie gratuită și încearcă din toate puterile să „o arunce în lume”.

Copiii mici sunt cei mai activi, dar pe măsură ce îmbătrânim, devenim treptat mai pasivi și noi (ei bine, cei care nu sunt implicați în practici energetice speciale, meditații, alimentație sănătoasă etc.) începem treptat să ne lipsească această energie gratuită.

Iar când îmbătrânim, ne lipsește deja această energie foarte concret. Prin urmare, persoanele în vârstă încep să oprimă persoanele de vârstă mijlocie, care la rândul lor încep să simtă iritații subconștiente atunci când comunică cu „bătrânii enervanți” și încearcă să evite să fie în preajma lor.

În acest caz, cea mai ingenioasă soluție pentru oameni este de a transfera această ciudată responsabilitate de a „hrăni bătrânii cu atenție și energie” copiilor lor.

Adică, nepoții, care trebuie doar să confunde pe cineva cu ceva, fac schimb simplu și nedureros de energie cu bunicii lor, cărora această comunicare nu numai că nu este enervant și uneori chiar le prelungește viața și le dă o a doua tinerețe, mai ales dacă este grozavă -bunicii și strănepoții îi înlocuiesc la timp, apoi totul este super și viața merge ca de obicei.

Ce mănâncă fantomele și sufletele morților (strămoșii)?

Dar când viața se termină, oamenii fără echivoc, sau mai bine zis sufletele lor, trec într-o stare și mai neinvidabilă, pentru existența lor au nevoie pur și simplu de energie gratuită, „pe care sunt pur și simplu fizic incapabili să o primească din mâncarea obișnuită.

Atunci rămâne un singur mijloc pentru hrana lor, aceasta, desigur, este energia atenției și doar energia fizică emisă de alți oameni și alte ființe vii.

Cu siguranță ați observat că în cimitire și în toate locurile de înmormântare este întotdeauna destul de sumbru și chiar înfricoșător, ceea ce nu provoacă deloc un apetit crescut, ci mai degrabă dorința de a scăpa de acolo cât mai curând posibil. Apropo, frica este adesea o teamă subconștientă că cineva vă poate face rău fizic și vă poate lipsi de o parte din energie.

Și chiar dacă florile cresc în aceste locuri și animalele rătăcesc, atunci toate nu sunt cumva așa, de obicei fie bolnave, fie unele ciudate, dar cu siguranță nu sunt normale și nu sunt sănătoase. De asemenea, în aceste locuri, ca și cum, conform senzațiilor, timpul se oprește, păsările practic nu cântă, iar din când în când devine frig uneori până la tremur.

Apropo, martorii oculari la apariția unor fantome reale și a altor imagini ale lumii observă întotdeauna că în timpul apariției lor, sau imediat în fața lui, devine mult mai rece sau suflă o adiere rece, chiar dacă se întâmplă în interior.

Acest lucru se datorează faptului că sufletul, pentru cel puțin o anumită materializare și manifestare a sa în lumea fizică reală, are nevoie pur și simplu de energie liberă și o ia din spațiul înconjurător și de la persoana însăși, observând acest fenomen ciudat și neobișnuit. . Din care putem trage o concluzie fără echivoc că energia ființelor vii pentru ceva, sufletele persoanelor neînsuflețite au încă nevoie și o pot folosi pentru un anumit scop.

De ce este posibil sau de ce nu este posibil să mănânci în cimitir mâncare adusă sub formă de pomană pentru a cinsti memoria decedatului?

Probabil înțelegeți mai clar de ce mâncarea cea mai bogată în calorii și adesea cea mai nesănătoasă este adusă în mod tradițional la cimitir, mai ales pâine albă, orez, grâu, clătite, fursecuri, dulciuri și bineînțeles vodcă.

Într-adevăr, atunci când o persoană mănâncă o astfel de delicatese în cinstea unui anumit decedat, el radiază pur și simplu o cantitate incredibilă de energie din corpul său. Nu puteți nega acest fapt că, atunci când ați mâncat o masă consistentă, atunci vă încălziți și, dacă ați băut vodcă, măcar mergeți desculți pe zăpadă.

Acesta este un proces natural în corpul tuturor ființelor vii și este folosit în toate religiile lumii, unde se venerează sufletele strămoșilor sau un fel de spirit, în special șamanii și popoarele din Africa.

În fotografia articolului, de exemplu, vedeți „mâncarea de sacrificiu” rămasă după adevăratele ritualuri ale „Voodoo” sau „Macumba” din Brazilia din Rio De Janeiro. Aici vedem toate aceleași dulciuri, ouă, orez, apă dulce, iar în această fotografie și chiar mai jos în articol, există, de asemenea, alcool, tutun și chiar pipăi întregi de fumat, flori și o formă dulce de budincă, și chiar bilele au fost adus de cineva cu inimi, aparent pentru copii naivi.

În general, dacă priviți „cu o viziune non-preconcepută” negând lucrurile evidente, atunci totul coincide unul cu altul cu ofrandele creștine și cu abandonarea mâncării în cinstea spiritelor strămoșilor, pentru a fi mâncate de alți oameni. Adevărat, aici sunt gata să ia aceste dulciuri și cu atât mai mult să bea vin după ritual, doar cei mai curajoși și cei mai săraci oameni, avem mult mai mulți vânători pentru aceste pomane și nu în ultimul rând pentru că oamenii nu înțeleg adevărul scopul acestui ritual și al acestei mese.

Cam la fel, strămoșii noștri, slavii, au făcut celebrele „sărbători funerare” în cinstea rudelor lor plecate timp de trei zile, cu sărbători și jocuri populare vesele. În cele din urmă, însă, eliberând sufletele strămoșilor lor, îndreptându-i „către Dumnezeu” și arzând suplimentar trupurile morților. Pentru ca nimic altceva să nu-i țină pe acest pământ.

În creștinism, este obișnuit să-i îngroape în pământ în a treia zi, astfel încât corpurile lor să ardă, să se descompună și să fie mâncate de viermi cadavri, iar oasele lor au o anumită legare de pământ și un anumit loc fizic, ceea ce complică și mai mult plecarea sufletului omenesc. În ce scop se face acest lucru în creștinism, redacția noastră nu este clară cu siguranță. Se știe doar că acest lucru este caracteristic acelorași rituri religioase magice, cum ar fi consumul de carne și sânge al cuiva.

Bucură-te și fii într-o stare sufletească înaltă.

Din păcate, adevăratul scop și scopurile unei astfel de tradiții sunt foarte greu de stabilit, cel mai probabil acest lucru s-a întâmplat ca urmare a diferitelor distorsiuni din istoria celor două mii de ani a acestei religii inițial frumoase. Deși același Isus s-a înălțat la cer și nu a început să putrezească în pământ, așa că, în principiu, incinerările păgâne, mai asemănătoare cu înălțarea decât îngroparea în pământ, pot fi justificate (vă puteți imagina cum ar arăta după ce a mințit 3 zile) în pământ?), și chiar distracția strămoșilor noștri la comemorare.

De vreme ce se crede că este o bună dispoziție și dragoste în suflet care ajută sufletele morților să urce rapid la cer, din moment ce „Dumnezeu este iubire și fericire”. Și mereu pentru dragoste și fericire, spun ei - „emoții sublime sau înalte”.

Și suferința, durerea, descurajarea și lamentările celor dragi în cinstea sufletului plecat (care sunt în același timp păcate muritoare), dimpotrivă, conform logicii și asigurărilor ezoterienilor, nu permit sufletului să se ridice din pământ, agățat de el cu o încărcătură grea, trăgându-l până la fund.

La urma urmei, dacă faptele bune conform asigurărilor bisericii, în cinstea sufletului, sunt numărate celor plecați, atunci pot fi numărate atât faptele rele, cât și un păcat de moarte sub formă de descurajare, așa că aș recomanda totuși să fiți într-un „spirit înalt” și starea de spirit în momentele amintirii.

Ceea ce, de fapt, este foarte înțelept și recomandat de biserică, dar în practică este foarte dificil și nu toată lumea o face. Căderea păcatului de moarte al descurajării „în iad încă în viață”, pierzând bucuria în viața însăși și chinuind în plus pe cei care au plecat. Nu lăsați sufletele lor nemuritoare la Dumnezeu, din cauza Eului lor umflat și atașamentelor lumești.

Puteți duce delicatese la cimitir?

În general, mi se pare că tradiția dată inițial, chiar înainte de a fi fost, a fost reinterpretată de creștinism sau de către cei care nu au înțeles-o pe deplin și au pervertit-o, nu a avut drept scop amintirea decedatului prin rugăciuni obligatorii, care, chiar și atunci cersetorii nu s-au angajat foarte zelos, și anume, să energizeze sufletele sau spiritele părinților decedați și ale altor „strămoși”.

Ceea ce, de altfel, este, de asemenea, logic, deoarece, conform credințelor slavilor, era în zilele noastre sarbatori grozave, spiritele morților pot coborî pe pământ pentru a-și vedea pe cei dragi și rudele.

Și este și mai logic dacă știi că „creatorii” „tradițiilor” creștine au copiat pur și simplu, unul la unu, 90% din zilele de pomenire ale slavilor și literalmente într-o zi într-o zi (chiar au plecat de la 9 și 40 zile de comemorare, deși sunt 7 zile în săptămâna creștină și în luna 30, dar în slavă erau doar 9 și, respectiv, 40, de unde a venit această tradiție) și cu o acuratețe perfectă.

Spiritele morților iau mâncare de la cimitir?

Și cunoscând înțelepciunea slavilor, aceste zile de pomenire pe care strămoșii noștri le-au urmat de sute de ani, corespund, de asemenea, cu anumite fenomene naturale și geologice și pot avea motive întemeiate.

Și, în mod firesc, spiritele strămoșilor, coborând pe pământ, trebuie să mănânce ceva și, de obicei, aceasta este exact energia pe care o radiază din absorbția alimentelor și, mai ales, dacă în același timp ne gândim la o anumită persoană... Și doar energia atenției și rugăciunilor noastre.

Deși există o altă versiune conform căreia sufletele mai pot lua energie din produsele rămase în urmă, lăsând-o goală energetic, dar chiar și în acest caz, această mâncare nu va aduce prea multe beneficii celui care mănâncă la cimitir.

Dar încă mi se pare că prima versiune este mai plauzibilă, deoarece chiar și în alte credințe și printre alte popoare ale lumii, ofrandele oferite și „jertfele” sunt arse sau, de asemenea, consumate. La urma urmei, așezarea și așteptarea până când mâncarea începe să se descompună pe mormânt nu este cu siguranță normală și seamănă cu un film de groază. Prin urmare, mâncarea memorială este cu siguranță destinată „memorialelor” vii.

De ce nu ar trebui copiii să mănânce în cimitir și să facă pomană?

De fapt, știind toate acestea, este deja greu de spus dacă merită să mănânci deloc la cimitir și să accepți mâncare de la străini. Cel mai probabil nu merită, mai ales dacă nu le cunoașteți și cu atât mai mult, nu ar trebui să le dați copiilor dvs. o astfel de mâncare.

Se știe că copiii sunt și mai susceptibili la schimbări ale dispoziției, au încă energie instabilă și chiar psihic și au, de asemenea, mai puțină conștientizare, așa că sunt mai susceptibili la tot felul de „legături” și alte pericole atunci când comunică cu spiritele și sufletele morților.

Și este imposibil sau foarte nedorit să duci copiii la slujba de pomenire, deoarece masa de pomenire de la cimitir este un fel de „departe pentru sufletele” strămoșilor și a morților. Această hrană memorială este dată altor oameni, astfel încât spiritele să se poată hrăni cu energia persoanei care o va mânca și nu doar a celui care a adus pomana.

De ce duc pomană și pomană la cimitir?

Adică, în cuvinte simple, o persoană merge la magazin și cumpără alimente pentru banii săi, care sunt, de asemenea, înlocuitori de energie, deoarece trebuie să cheltuim mult efort și energie pentru a le câștiga. Și apoi distribuie această mâncare cerșetorilor, astfel încât sufletele strămoșilor săi și cei morți să fie hrăniți de energia eliberată de acești cerșetori în procesul de mâncare.

În principiu, poți chiar să dai bani cerșetorilor. Nu este la fel de eficient ca alimentele grase și bogate în calorii și chiar mai mult decât vodca, țigările sau coniacul, dar cerșetorii iau banii mult mai bine decât orice alte oferte.

În general, o astfel de donație adusă la mormântul decedatului este o răscumpărare, astfel încât să nu fie umflată energic de sine, sau chiar să nu fie umflată deloc, ci pur și simplu să plătească pentru ea banii câștigați într-un alt mod cale. Și lăsați-i pe alții să-și dea energia vieții.

Totul este sincer, aceasta este legea conservării energiei și una dintre legile universului - „dacă ați acceptat (ați primit) ceva, atunci veți da ceva, chiar dacă nu știți despre asta”, pentru că dacă ați pierdut undeva, atunci în altă parte a sosit cu siguranță.

Trebuie să duc mâncare la mormânt?

Deși, de fapt, nu există nimic teribil sau rușinos în acest sens, nu considerăm că este o rușine să angajăm o asistentă pentru bunica noastră, astfel încât bunica noastră să zdrobească nervii unei alte mătuși și apoi am plăti banii acestei mătuși pentru asta. La urma urmei, toată lumea este mulțumită de rezultat, iar bunica este fericită că îi acordă atenție, iar asistenta este fericită dacă ai plătit-o cu generozitate.

Sau angajăm o bonă pentru copilul nostru, astfel încât să nu doarmă noaptea și să se trezească pentru a-l hrăni la 4 dimineața, în locul nostru și, ca urmare, am avea un copil mare fără probleme inutile.

Da, cu siguranță sună ciudat și chiar puțin sălbatic, dar, în principiu, oamenii bogați chiar și-ar putea permite, puțin mai mult decât toți ceilalți, și în același timp fac mult mai puțin „muncă dăunătoare și grea” pentru care preferă în mod rezonabil să plătești.în loc să o faci singur.

La urma urmei, proprietarul unei mine de cărbune nu sapă el însuși, el delegă pur și simplu această sarcină dificilă altora pentru a obține aur imediat, în timp ce nu transportă saci de cărbune murdar.

Astfel, în istoria lumii, aproape toți oamenii bogați au aranjat comemorările cele mai blânde și mai mari, primind în schimb o mare favoare și poate chiar un fel de ajutor din partea strămoșilor lor. De asemenea, toți marii lideri ai poporului au adunat mii de flori și mulțimi de oameni care plângeau pentru mari memoriale de stat, despre care se vorbește și se amintesc cu regularitate până în prezent.

Este bine să mănânci la cimitir?

Drept urmare, atunci când răspundeți la întrebarea dacă este posibil să mâncați și să acceptați pomană în cimitir sub formă de mâncare sau chiar bani, se poate răspunde în mod specific. Dacă această propunere vine de la membrii familiei dvs. și de la oameni apropiați, pe care îi iubiți și îi respectați, atunci puteți mânca ceva la cimitir și puteți participa la ceremonia memorială și puteți sta la masa memorială.

Aceasta nu va fi o mare problemă, veți pierde în mod natural o mică parte din energia voastră, dar pur și simplu o veți da sincer și cu dragoste, ca un tribut de respect și ca un sacrificiu „conștient” și ajutor celor plecați. La urma urmei, oricum va fi cheltuit rapid pentru mijloace de trai, să fie lăsat mai bine în favoarea unei persoane bune.

Bineînțeles, în același timp, totul este cu măsură și fără a lua niciun obiect din cimitir „pentru memorie”, deoarece tot ceea ce este adus de acolo va avea în continuare o energie negativă stabilă și nu ar trebui să o folosiți în scopuri domestice dacă doriți să rămâi sănătos, fericit și tânăr. Da, și este imperativ să renunți la persoana care a plecat, chiar dacă l-ai iubit atât de mult, altfel memoria lui te va urma pe călcâie.

Ce să faci cu mâncarea rămasă după comemorare?

Mâncarea care a rămas după masa memorială și nimeni nu a luat-o, chiar dacă ați oferit insistent, trebuie să fie dată câinilor, păsărilor, furnicilor. Și dacă tu însuți mănânci o scrisă de memorial, atunci ții minte cu adevărat și amintește-i pe decedat cuvânt bun, și nimic foarte rău din acest lucru nu se va întâmpla. Nu umpleți pungi întregi cu acest aliment și trageți-l acasă.

Și, bineînțeles, este mai bine să glumești cu viața de apoi cât mai puțin posibil și să încerci să mergi la astfel de evenimente numai la persoanele care sunt cu adevărat importante pentru tine, deoarece există destul de multe lucruri pozitive și benefice pentru tine și sănătatea ta în cimitir.

Deși în sate, în mod firesc, nimeni nu „deranjează” cu adevărat în acest sens. Și uneori este chiar obișnuit să-l aduci „pe al tău” la mormântul celor dragi, apoi să mergi să aduni aproape același lucru de la străini.

Pot lăsa lucrurile decedatului?

De asemenea, nu lăsați o grămadă de lucruri ale unei persoane decedate acasă, mai ales dacă nu există o nevoie specială, televizorul său, decodificatorul, lenjeria de pat sau chiar camera sa intactă, de parcă ar fi încă în viață, ceea ce este uneori găsit și în casele unor oameni deosebit de îndurerați. Toate acestea nu vor face decât să o înrăutățească, deoarece vor lega sufletul de apartamentul tău și de tine personal. Sufletul decedatului ar trebui să fie eliberat lui Dumnezeu, unde va fi mult mai confortabil.

Este mai bine să dai toate aceste lucruri oamenilor săraci și, în același timp, să spui în cinstea cui. Atunci oamenii săraci vor purta aceste lucruri cu recunoștință și, în același timp, vor pierde puțină energie în cinstea decedatului tău. De asemenea, trebuie să distribuiți toate jucăriile și alte lucruri mici care au aparținut acestei persoane.

Chiar dacă oamenii știu că acestea sunt lucrurile celor decedați, lăcomia și sărăcia vor fi încă afectate. Și dacă defunctul este eliberat corect și cu un suflet pur, atunci cel mai probabil acești oameni nu vor avea nimic rău, dimpotrivă, vor folosi pur și simplu lucruri normale, fără probleme speciale.

La urma urmei, mulți oameni pentru generații întregi poartă lucrurile strămoșilor lor, care uneori chiar le salvează viața. Și apar de obicei diverse incidente negative cu astfel de lucruri, fie din cauza unei morți foarte violente, fie când sufletul decedatului nu a fost eliberat din cauza lacrimilor, durerii și lamentărilor cuiva.

Ar trebui să vă amintiți strămoșii din cimitir cu mâncare?

De asemenea, nici nu pot să vă sfătuiesc dacă să credeți în astfel de tipare și în componenta energetică (ascunsă) a acestor ritualuri și dacă să continuați acest ciudat rit păgân atunci când îi cunoașteți deja adevăratul sens. Fie că aduceți „sacrificii” (mâncare), în cinstea strămoșilor dvs. decedați în cimitir sau nu.

Și dacă să evoce la oameni slabi și săraci diverse emoții, cum ar fi lăcomia și lacomia, pentru a-și energiza strămoșii. Și, de asemenea, dacă să distribuiți dulciuri copiilor cunoscuți și vodcă bețivilor beți. Pe de o parte, acest lucru nu este în întregime etic, dar pe de altă parte, de fapt, așa cum am spus, nu este nimic în neregulă cu asta.

Dimpotrivă, în aproape toate țările și culturile înțelepte ale lumii, este considerat incredibil de important să vă mulțumiți strămoșii și să aveți cu ei relatie buna, atunci întreaga viață viitoare va fi bogată și fericită.

La urma urmei, așa cum spune înțelepciunea răsăriteană, „fără rădăcini puternice, nu vor exista ramuri groase”. Prin urmare, în răsărit, ei organizează deseori sărbători uriașe în cinstea strămoșilor lor, arde bani și îi potolesc în diferite alte moduri. Mai mult, estul are cea mai mare speranță de viață.

Și apoi, astfel de oameni, potrivit lor, au noroc în toate eforturile lor, pe care ți le-aș putea dori cu plăcere.

Deci, gândește-te singur. Și dacă ați face acest lucru și nu v-a adus niciun disconfort, atunci puteți continua. Acest lucru se face în aproape fiecare țară din lume, cu ușoare variații, dar în esență într-un mod foarte similar.

Aceasta încheie această poveste, sper că ți-a deschis ochii la unele lucruri de neînțeles anterior și, dacă ți s-a părut ceva ciudat, ilogic sau „descurcat”, îl poți considera o invenție creativă și poți continua să dormi liniștit.

Oricum, acum, după ce ați învățat câteva dintre legile transferului de energie și sensul real al multor ritualuri religioase, veți face mult mai puține greșeli în viața voastră viitoare, care va fi destul.

Vizitarea mormintelor oamenilor dragi care au părăsit țara noastră este o datorie de dragoste și un tribut de respect. Există un număr mare de credințe care au intrat ferm în viața noastră. Suntem obișnuiți să aducem alimente la cimitir și nu ne gândim la semnificația acestui ritual. Se poate face acest lucru și de unde a venit tradiția? Să încercăm să răspundem la această întrebare.

Mâncarea cimitirului - istorie și semnificație

Pentru a înțelege logica ritualului, trebuie să vă îndreptați către originile sale. Strămoșii noștri au onorat morții cu sărbători abundente chiar la locul de înmormântare. În acea perioadă ritualul era numit „înmormântare”, prima mențiune a acestuia fiind găsită în secolul al X-lea d.Hr. Pe lângă doliu și sărbătoare, ritualul includea chiar și jocuri de război, care erau adesea fatale. Când creștinismul a venit în Rusia, ritualul și-a pierdut sensul, dar ecourile tradițiilor păgâne au supraviețuit până în prezent.

Dintre slavii antici, ceremonia memorială a inclus numai rugăciuni. Cu toate acestea, este posibil să speculăm despre alte surse de hrană din cimitir. Călătoria la morminte pentru majoritatea familiilor de Paști a fost o călătorie lungă și nesigură. Mulți dintre ei au rămas în cimitir până dimineața, așa că au folosit mâncarea care a fost sfințită în biserică cu o zi înainte.

Este posibil să duci mâncare la cimitir

Pe vremuri, înmormântările cu o cantitate mare de mâncare se țineau pentru săraci, adică pentru cei nevoiași. Se credea că sunt cele mai apropiate de Dumnezeu, deoarece rugăciunile lor pentru cei plecați au o importanță mai mare.

Este posibil să ne amintim în cimitir cu mâncare în timpul nostru? Credincioșii sunt siguri că masa ar trebui să fie donată persoanelor fără adăpost și să le spună numele rudelor, așa cum au făcut strămoșii noștri. Mulți preoți sunt convinși că mâncarea pentru înmormântarea de la cimitir nu contează dacă vin necredincioșii și nu se roagă pentru morți. De aceea, ei sfătuiesc să se adune în jurul adevăraților credincioși și să comemoreze cu ei cei plecați.

Ce să iei de la mâncare la cimitir?

Ce trebuie luat de la mâncare la cimitir este o întrebare importantă și interesantă. Printre lista principală se numără următoarele poziții:

• ouă;
• kutya;
• clătite;
• biscuiți;
• bomboane;
• pâine;
• Prajituri de Paste.

Kutia este considerată un simbol al vieții veșnice, în timp ce dulciurile precum bomboanele înseamnă o viață de dincolo minunată în paradis. Nu este recomandat să luați cu dvs. carne, cârnați și alte feluri de mâncare din carne. Se pot deteriora rapid și putrezi, ceea ce va crea un pericol pentru acele persoane care urmează să le mănânce. Biserica oficială respinge alcoolul din cimitir. Consumul de vodcă din paharele de plastic este lipsit de respect și este doar un rit păgân.

Se comemorează mâncarea în cimitir?

Înainte de a merge la cimitir, o persoană trebuie să viziteze templul și să transmită la altar o notă cu numele decedatului. Dacă o persoană decide, pe lângă rugăciune, să-și amintească decedatul cu mâncare, nu este recomandat să o pună pe mormânt. Mai bine să le distribuiți prietenilor sau celor săraci.

Recent, orice comemorare nu este completă fără mese pentru întreaga familie chiar la cimitir. Acest lucru este valabil mai ales pentru Radonitsa - oamenii poartă prăjituri, ouă, dulciuri, sandvișuri și alcool. Biserica Ortodoxă vă permite să mâncați o mușcătură la cimitir, dar nu ar trebui să transformați parastasul într-o adunare zgomotoasă. Acest loc ar trebui să rămână memorabil și liniștit. Este imposibil să comemorați o persoană cu vodcă sau alte băuturi tari, fie la mormânt, fie acasă.

De ce a mai rămas mâncare în cimitir?

Rudele morților în zilele de pomenire sunt obișnuite să ducă mâncare la cimitir. De Paște, lasă acolo ouă, dulciuri și prăjituri, nici măcar uitând de alcool. Fiecare acțiune trebuie să aibă propria logică. Motivul principal este că oamenii îl iau cu ei pentru a-l mânca chiar la mormântul unei persoane dragi. În acest caz, trebuie să vă amintiți de decedat, să vă rugați pentru el și să gustați mâncarea de sacrificiu.

Puteți duce delicatese la cimitir?

Mi-aș dori ca oamenii să aibă o imagine corectă a mâncării în cimitir. Există o situație în care luarea de alimente cu dvs. nu este interzisă, ci mai degrabă încurajată. Se fac tratamente pentru a le distribui celor săraci. Caritatea este una dintre cele mai puternice manifestări ale virtuții.

Pe teritoriul multor cimitire există capele sau temple. În apropiere puteți găsi întotdeauna cerșetori și oameni fără adăpost care cer pomană. Cel mai bun mod ajutați-i - dați mâncare și furaje. Pentru bani, pot cumpăra alcool pentru ei înșiși, așadar donarea de alimente va deveni simultan un act de bunătate și nu se va răsfăța cu păcate precum beția. Puteți oferi atât mâncare de sărbători, cât și produse alimentare cumpărate la supermarket. Cea mai importantă cerință este să oferi unei persoane hrană sincer, cu speranța că o va salva și va aduce bucurie. Puteți cere persoanei să se roage pentru decedat.

Poți lăsa dulciuri, prăjituri, prăjituri pe mormânt?

Conform poziției Bisericii Ortodoxe, este corect să aduci dulciuri, prăjituri și alte delicatese la cimitir. Dar este mult mai bine dacă personal dați această mâncare unei persoane flămânde decât să o răspândiți pe mormânt. Dacă nu este ridicat rapid, ar putea merge prost.

O persoană modernă are multe întrebări legate de obiceiurile străvechi - de ce este interzis să mănânci cu furculițele la o comemorare, dacă să bei alcool la o masă jelitoare, dacă femeile însărcinate ar trebui să fie prezente la ea și multe altele. Mai jos veți găsi explicații pentru toate credințele memoriale existente.

Semne de masă

Înainte de domnia lui Petru I, poporul rus mânca în general numai cu linguri. Apariția furcilor pe mese nu a provocat încântare. Au fost comparate cu cozile diavolului și furcile cu care păcătoșii sunt torturați. În special obișnuiți cu vechile moduri, oamenii credeau că aspectul acestui tacâm era un alt instrument „Regele-antihrist”împotriva sufletelor creștine.

De-a lungul timpului, furca a prins rădăcini în Rusia. Dar la comemorare încă nu l-au folosit din cauza aspectului „satanic”. Această tradiție a supraviețuit până în prezent. În comunitățile bătrânilor credincioși, ei mănâncă numai cu linguri până în prezent.

Un alt motiv pentru absența furcilor pe masa memorială este teama de a tulbura pacea decedatului. Faptul este că kutia, una dintre tratamentele obligatorii, simbolizează Împărăția Cerurilor. Împingerea mâncării rituale cu un cuțit sau furculiță poate stârni morții. Cu toate acestea, cele mai multe feluri de mâncare memorial nu sunt foarte convenabile pentru a mânca cu ele. În mod tradițional, acestea sunt kutia, clătite și jeleu.

Credințele populare, după cum știți, sunt adesea raționale. Astfel, folosirea tacâmurilor ascuțite poate fi explicată printr-o încercare de a preveni luptele cu înțepături. Chiar și cele mai îndepărtate rude vin la comemorare, care poate nu ratează șansa de a-și aminti vechile nemulțumiri. În plus, pe vremuri, au început să împartă moștenirea aproape imediat.

Din punct de vedere al bioenergiei, energia curge de la capetele ascuțite ale furcilor și cuțitelor. Prin urmare, interzicerea utilizării lor este cauzată de necesitatea de a proteja pe cei care sunt comemorați de atacurile energetice. Corpul astral al decedatului poate fi aproape de cei dragi, iar un astfel de atac îl poate răni și pe el. Se știe că energia de la înmormântări și comemorări nu este foarte pozitivă.

Apropo, în ciuda superstițiilor care circulă printre oameni, biserica permite folosirea unui cuțit și a unei furculițe în timpul unei mese de pomenire.

Superstițiile alcoolice - amintirea alcoolului

Un pahar de vodcă lângă portretul decedatului și declarația că trebuie să bei cel puțin un pahar pentru liniștea sufletului tău- toate acestea sunt cunoscute de toată lumea. Cu toate acestea, este posibil să beți alcool la comemorare? De unde a venit această tradiție?

Biserica are o atitudine negativă față de băut la comemorare. Acest lucru este valabil pentru vodcă, vin și alte băuturi alcoolice. Deci, vinul este un simbol al bucuriei pământești, care este inadecvat la o masă memorială. Martorii oculari care au vizitat lumea cealaltă au spus că suferința unei persoane care a fost amintită cu alcool este multiplicată.

Nu este dificil de înțeles de ce este imposibil să ne amintim vodca din punctul de vedere al creștinismului. Alcoolismul este un păcat, dar rudele s-au adunat la masă pentru a le ajuta cuvinte frumoaseși o rugăciune pentru iertarea păcatelor decedatului. Nu este permis să îi ceri lui Dumnezeu iertare și în același timp păcat. Oamenii spun că copiii celor care au băut vin sau vodcă la masa memorială sunt pedepsiți de Dumnezeu cu alcoolism.

Tradiția consumului de alcool la cimitir, înmormântare și comemorare nu este un tribut adus tradițiilor antice, ci un stereotip relativ modern. El a reușit deja să dobândească diverse convingeri, de exemplu, că nu se poate clinci pahare la o sărbătoare jelitoare. Deci, este bine să beți o băutură la o comemorare atunci când aproape toată lumea o face? Vă sfătuim să nu faceți acest lucru. Nu există nici măcar semne vechi pe această temă, deoarece strămoșii noștri nici măcar nu s-au gândit să bea alcool la o masă memorială.

Pot să iau mâncare acasă

Se știe că mâncarea din cimitir nu se mănâncă. Acest lucru este permis într-o oarecare măsură numai celor care nu au altă cale de a obține hrană, cu excepția faptului de a lua o comemorare din mormânt. Dar este posibil să luați mâncare de acasă la comemorare?

Mâncarea de pe masa memorială este concepută pentru a hrăni cât mai mulți oameni posibil. Se obișnuiește să distribui resturile celor care au nevoie. Acest aliment nu are negativitate. A fost pregătit astfel încât oamenii să poată mânca și să-și amintească faptele strălucite ale decedatului în timpul vieții sale.

De asemenea, puteți da mâncare celor care au venit să cinstească împreună cu ei pe decedat. Vi s-a transmis ceva din comemorarea la care a participat persoana iubită? Ajutați-vă, amintiți-vă persoana decedată, uitați-i pace. Adevărat, există un „dar” aici. Pentru sărbătorile funerare, vrăjitoria se face adesea în diferite scopuri. Prin urmare, nu le luați din mâinile celor care vă pot dori rău.

Dacă mai rămâne ceva după masă, puteți lua delicii cu voi. Dar nu le puteți arunca, este mai bine să dați resturile animalelor.

În timpul mesei plângătoare, este afișat un portret al decedatului, iar lângă el - un pahar cu apă și o bucată de pâine... Oricine își bea sau mănâncă deliciile se va îmbolnăvi și va muri în curând. Nu poate fi dat nici măcar animalelor.

Meniul Memorial - despre dulciuri și nu numai

Distribuirea dulciurilor în zilele de pomenire este o tradiție veche. Acest lucru se face adesea în cimitire; nu ar trebui să vă lăsați intimidați de astfel de daruri.

Nu puteți mânca doar acele delicii care au fost anterior întins pe morminte... Astfel de dulciuri sunt destinate decedatului. În mod tradițional, numai persoanele care trăiesc în nevoie le pot ridica.

Îngrijorările pot fi cauzate de faptul că orice fel de mâncare memorială, inclusiv dulciurile, poate fi injectat cu o vrajă de dragoste sau daune. Prin urmare, nu este nevoie să mâncați ceea ce a fost primit din mâinile unei persoane care vă poate dori rău. Străinii cu dulciuri de multe ori nu trebuie să se sperie - ei respectă pur și simplu o tradiție memorială veche.

Dacă femeile însărcinate merg la înmormântare

Se știe că nu li se recomandă să meargă la cimitir și să participe la înmormântări. Nu ar trebui să meargă la comemorare, care, de fapt, este o continuare logică a înmormântării. Energia este încă aceeași acolo - întristare, moarte, întristare... Dacă există posibilitatea de a refuza amintirea, este mai bine să o faci. Dacă despărțirea de decedat poate fi atribuită evenimentelor necesare, atunci pomenirea nu mai este acolo.

Biocâmpul unei femei însărcinate este slab protejat. Dar ea este responsabilă nu numai pentru sine, ci și pentru copil. Alimentat de energia sa nu va fi deloc împotriva esenței, care este atrasă de cei puternici emoții negative un numar mare al oamenilor.

Biserica nu interzice femeilor însărcinate să meargă la cine comemorative, înmormântări și cimitire. Cu toate acestea, nu se obligă să facă acest lucru. Dacă sănătatea voastră nu vă permite să fiți prezenți, puteți vizita o biserică în loc de un cimitir, puteți aprinde o lumânare pentru pacea sufletului, puteți comanda o slujbă de rugăciune.

Alte superstiții la comemorare

Urma semne populare la comemorare este extrem de important. De aceasta depinde calitatea vieții de apoi a unei persoane care a plecat într-o altă lume. Deci, la o cină memorială, ar trebui să-și amintească doar faptele sale bune și trăsăturile de caracter. Lasă discuția cu privire la neajunsurile. Despre morți - fie bine, fie nimic. Acest proverb nu a fost inventat degeaba.

Semnele după înmormântare sunt sfătuiți să vă întoarceți din cimitir pentru a vă încălzi mâinile peste flacăra unei lumânări, de preferință una bisericească. Dar după cimitir, de obicei merg imediat la comemorare. Se presupune că vă spălați pe mâini înainte de a mânca, iar această regulă înlocuiește semnul lumânării. Nu vă faceți griji cu privire la consumul unei particule de energie moartă. Când vă spălați pe mâini, apa o va spăla.

Trezirea nu este un moment pentru lacrimi. Nu poți să plângi mult pentru decedat, altfel se va îneca în viața de apoi. Râsul nu este de asemenea recomandat. Cei care râd de pomenire vor vărsa în curând multe lacrimi.

În general, există multe semne comemorative. Unele dintre ele sunt relativ recente, dar cele mai multe superstiții au sute, dacă nu chiar mii de ani. Ele sunt destinate să învețe comportamentul corect al celor care comemorează, deoarece depinde de locul în care sufletul decedatului se duce după moarte.

Vitaly Yavkin, catehist al Catedralei Învierii din Semey, povestește despre acest lucru și despre multe alte lucruri.

De Paști, mulți vizitează cimitirul unde se află mormintele celor dragi. Din păcate, în unele familii există un obicei sacrilegiu de a bea alcool în această zi. Dar chiar și cei care nu fac acest lucru, adesea nu știu cât de exact este posibil și necesar să-și amintească corect cei plecați. Și cu atât mai mult, nu mulți oameni știu deloc de ce ziua părintelui se numește Radonitsa și face față exact în a 9-a zi după Paște.

În marțea celei de-a doua săptămâni după Paște, care se numește Săptămâna Sfântului Toma, Biserica Ortodoxă sărbătorește Radonitsa - ziua comemorării speciale a morților, prima după Paști. Aceasta este o sărbătoare creștină antică, pe care Ioan Gură de Aur o menționează la începutul secolului al IV-lea.

A fost acceptat pe Radonitsa și acest lucru continuă până în prezent, cu familiile să meargă la cimitire, la mormintele celor dragi și rude, să le jelească, retrăind din nou pierderea lor, să le amintească, enumerând faptele lor bune pe care decedați săvârșiți în timpul vieții lor pământești, amintește-ți bine trăsături distinctive caracterul lor, parcă vorbind cu cei plecați, crezând că ne aud în această zi. Etimologic, cuvântul „Radonitsa” revine la cuvintele „bun” și „bucurie” și, mai mult, locul special al Radonitsa în cercul anual sărbătorile bisericii- imediat după săptămâna strălucitoare de Paște.

Radonitsa, ca să spunem așa, îi obligă pe creștini să nu adâncească în grijile legate de moartea celor dragi, ci, dimpotrivă, să se bucure de nașterea lor într-o altă viață - viața veșnică. Victoria asupra morții, câștigată de viața și învierea lui Hristos, înlocuiește tristețea separării temporare de rude.

În ceea ce privește a 9-a zi după Paști, este pur și simplu o chestiune a Ritului Bisericii. De obicei, după sărbătorile de Paște, chiar în prima zi a săptămânii, în care putem servi un requiem, Radonitsa cade. De-a lungul Săptămânii Luminoase (săptămână) ne bucurăm de Învierea Mântuitorului și numai marți din a doua săptămână ar trebui să ne amintim de dragul nostru plecat. În primul rând - veniți la Biserică, comandați slujbe de înmormântare, rugați-vă pentru mântuirea sufletelor lor și abia apoi - mergeți la decorarea mormintelor celor dragi.

Este posibil să-i plângi des pe cei plecați și să le vizitezi des mormintele? Sau este mai bine să crezi că sunt deja în Împărăția lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă că sunt mai bine decât noi și că nu este nevoie să-i deranjezi și să te chinui?

Și din nou voi răspunde că nu trebuie să ne întristăm și să plângem, ci să ne rugăm pentru morții noștri. Îi poți aminti atât în ​​templu, cât și fapte buneîn memoria lor. Dar rețineți că nu știm unde a ajuns persoana dragă după moarte: în Împărăția lui Dumnezeu sau în iad. Pentru aceasta, vom face fapte bune, astfel încât Domnul să-l ducă la Sine.

În ceea ce privește lacrimile, există un astfel de păcat numit „mâncare de sine”, atunci când o persoană se întristează mai mult decât este necesar, gândește cât de mult nu i-a dat decedatului, cât ar fi putut face pentru el, dar nu a avut timp sau nu a considerat necesar. Trebuie să apreciezi o persoană, să o respecți și să o prețuiești în timpul vieții sale, astfel încât după moarte să nu mai ai nevoie de iertare la mormântul său. După moarte, nu se mai poate recupera timpul pierdut.

Ce este mai bun și mai corect în ziua unui părinte: să pui o lumânare în biserică pentru odihna morților, să-ți aduci aminte în sufletul tău cu cuvinte amabile sau să-ți aduni rudele și prietenii acasă și să-ți aduci aminte de cei care au plecat în lume cu o cină cu alcool? Și, în general, ce legătură are Biserica Ortodoxă cu prezența băuturilor alcoolice pe masă, atât în ​​ziua părinților, cât și în ziua înmormântării?

Băuturile alcoolice la cina memorială sunt strict interzise de Biserică. Amintindu-i pe cei dragi decedați cu alcool, le profanăm memoria, nu o cinstim. Ei așteaptă numai rugăciuni de la noi, nu cine cinstite. Trebuie să ne rugăm pentru cei care nu mai sunt prin preajmă. Acest lucru se face pentru că moartea vine foarte adesea brusc și o persoană pur și simplu nu are timp să se pregătească pentru ea, să se împace cu Dumnezeu, să se pocăiască de toate păcatele sale. Dacă ne limităm la comemorare doar la amenajarea mesei (așa cum se întâmplă adesea), ne cheltuim toată energia pentru asta și uităm de comemorarea bisericii, atunci nu vom aduce niciun beneficiu sufletului decedatului.

Cum se leagă Biserica Ortodoxă de obiceiul de a mânca în cimitir după ce oamenii au pus în ordine curtea bisericii? Ar trebui să las pe mormânt un pahar de vodcă și o bucată de pâine „pentru decedat”?

Ne putem aminti de cei dragi decedați la cimitir, dar acest lucru trebuie făcut conform regulilor. După ce am corectat mormântul după iarnă, avem dreptul să organizăm o cină memorială la cimitir. Dar trebuie început cu o rugăciune pentru decedat. După masă, trebuie să citiți din nou rugăciunea.

Încă o dată, vă atrag atenția asupra faptului că alcoolul este inacceptabil. De asemenea, nu puteți lăsa alcool și mâncare pe mormânt. Acesta este un ecou păgân, când în cimitire era obișnuit să se organizeze nu numai sărbători și dansuri, ci și lupte între gladiatori întregi. De asemenea, mâncarea atrage mulțimi de bețivi la morminte, care scotocesc prin fiecare coroană în căutare de alcool și țigări, turme de animale rătăcite vin după ele. Atât aceia, cât și ceilalți călcă mormintele unor oameni dragi pentru noi, iar câinii se întind pe pietre funerare. Într-adevăr, în timpul vieții noastre, niciunul dintre noi nu ar fi permis unui câine vagabond murdar să se întindă lângă mama, tatăl sau fratele său. De asemenea, mâncarea atrage muște și viermi spre mormânt. Nu poți să te lipi de mormânt și să aprinzi țigări doar pentru că decedatului îi plăcea să fumeze. Repet, el are nevoie doar de rugăciunile noastre.

La urma urmei, nu doar oamenii beți merg în cimitire în ziua părinților în căutare de vodcă și mâncare, ci și copii - în speranța de a găsi pe mormânt dulciuri, prăjituri sau turtă dulce pe care părinții lor beți nu le vor cumpăra niciodată. Nu poți lăsa mâncare pentru ei?

Acești copii sunt trimiși la cimitir de către părinți degradați. Și fiecare astfel de copil caută nu numai o bomboană pentru sine, ci și o ceașcă pentru mama sau tată. Toți știu că biserica noastră are un refectoriu gratuit, unde o persoană de orice religie poate veni în orice zi a săptămânii și poate mânca. Dar nici acești copii și nici părinții lor nu vin la noi, pentru că există o singură regulă: trebuie să veniți la refectoriu sobru și curat. În cea mai mare parte, astfel de oameni sunt beți, murdari, cu gura urâtă. Se comportă nedemn, la fel ca acei oameni care stau strângând pomană lângă poarta templului. Mulți enoriași, din propria lor ignoranță, le dau această pomană, care este strict interzisă. La urma urmei, ei iau acești bani exclusiv pentru alcool.

Da, trebuie să facem pomană, să facem fapte bune, să hrănim și să îmbrăcăm pe cei nevoiași, dar acest lucru trebuie făcut cu înțelepciune. Dacă vedem că o persoană are cu adevărat nevoie și chiar mai bine, dacă o cunoaștem, suntem obligați să o ajutăm. Dar dacă vedem că un vagabond flămând stă, atunci nu are nevoie să dea bani, este mai bine să-i cumpărăm mâncare. Căci el, după ce a băut banii pe care i-ai dat, îți va transforma fapta bună într-una rea.

De unde a venit obiceiul de a decora mormintele celor dragi cu flori și coroane și a marca locul de înmormântare cu un deal și o cruce deasupra?

Biserica are o atitudine negativă față de decorarea mormintelor cu flori și coroane de flori. Acest obicei a venit la noi la sfârșitul secolului al XIX-lea din Europa, unde au început să decoreze morminte cu flori și coroane de flori. La acea vreme, negustorii cumpărau grădini botanice întregi și înființau parcuri pe mormintele strămoșilor lor. Chiar și marele Sfântul Ioan de Kronstadt a spus că, dacă aveți bani în plus pe care doriți să-i cheltuiți, dați-i mai bine celor care au nevoie. Ia la Orfelinat, un azil de bătrâni, unde doare, flămând și greu.

Nu puteți decora mormintele cu flori artificiale, aceasta este o înșelăciune înaintea lui Dumnezeu. Chiar și Biserica este împodobită doar cu flori proaspete în timpul sărbătorilor majore. Florile false sunt sacrificii false. Dacă doriți să decorați mormântul, faceți-l cu flori proaspete. Dar cu condiția ca acestea să fie flori din grădina dvs. Dacă ați cumpărat, atunci nu aveți nevoie de ele. Este mai bine să distribuiți acești bani oamenilor cu adevărat nevoiași. Persoana iubită decedată are nevoie de fapte bune în memoria lui și nu de o risipă inutilă de bani și nu de un buchet. Noi purtăm aceste flori pentru a ne calma sufletele; morții au nevoie doar de rugăciunile noastre. Numărul de culori (impar sau par) nu contează. Aceasta este doar superstiție.

Nu sunt necesare nici coroane de flori. Acesta nu este obiceiul nostru. El a fost condamnat de sfinții părinți. Conform tuturor regulilor, un mormânt ortodox ar trebui să fie astfel aranjat: simplu ușor un gard, astfel încât animalele sau oamenii să nu calce mormântul, dacă o movilă este ștearsă de pe fața pământului. Un deal înseamnă poziția corpului decedatului. Crucea înseamnă că un creștin ortodox este îngropat aici. În timpul vieții noastre ne desemnăm drept cruce pectorală ortodoxă. După moarte - cruce pe mormânt. Așezat pe pământ și înălțându-se spre cer, aceasta înseamnă credința creștinilor că trupul decedatului este aici pe pământ și sufletul este în cer, că sub cruce este ascuns o sămânță care crește pentru viața veșnică în Împărăție. a lui Dumnezeu. Crucea trebuie să fie din lemn.

Dar nu este durabil. Plăcile de marmură arată mult mai frumoase și mai bogate ... Lasă-i pe cei din jur să vadă că aici este îngropat un bărbat dintr-o familie bogată, pentru care nu și-au cruțat bani nici după moarte, adică au ridicat un scump monument de piatră și nu o cruce de lemn ieftină.

Cel putrezit și căzut în timp, crucea este îngropată pe mormânt, apoi se pune una nouă. Plăcile și stelele de piatră sunt absolut inutile. Din punct de vedere moral, Biserica condamnă astfel de monumente „eterne”. Pentru că sunt îngrijorați de rudele decedatului. Cimitirul poate rămâne fără proprietar. Este distrus de jefuitori, iar apoi trotuarele sunt pavate cu aceste pietre funerare. Merg pe ele, scuipă, sting mucurile de țigări. Ca un exemplu viu, pot cita cimitirul care a fost când se află acum stadionul Spartak. Înainte de revoluție, era locul de înmormântare al creștinilor. La începutul anilor '60, a fost distrus, iar pietrele funerare au fost luate în tot orașul. A ajuns la punctul că pavează trotuarele. Multe dintre aceste plăci sunt acoperite cu vopsea și acoperite cu ciment. Erau trotuare, erau călcați sub picioare. Dacă vrei ca mama, tatăl, fratele tău să meargă cu picioarele, să scuipe pe numele lor pe numele mamei, tatălui, fratelui tău, pune un astfel de aragaz. Biserica nu interzice. Dar acest lucru este greșit și nu este bine ... Oamenii încă dezgropă aceste plăci și ni le aduc în Catedrala Învierii, unde le păstrăm.

Oamenii pun adesea proteze, ochelari, monede pentru a răscumpăra un loc în Paradis, chiar și telefoane mobile în sicriu cu defunctul. Cu alte cuvinte, ei îngropă cu o persoană tot ceea ce a folosit adesea în timpul vieții sale. Este corect?

Când îi îngropăm pe cei dragi, nu ar trebui să punem nimic în sicriu, cu excepția a ceea ce se presupune a fi. Și acesta este un văl, o cruce pectorală, o coroană pe frunte. Dacă nu știi ce să pui, trebuie să întrebi la biserică. Nu ar trebui să existe obiecte străine în sicriu. Toate sunt un ecou al păgânismului, când au fost îngropați în bărci, aruncând acolo cirezi întregi de vite sacrificate ... În ceea ce privește ochelarii, dacă decedatul ar avea opt perechi de ochelari în întreaga sa viață, ce, ai vrea să puneți toți opt? Desigur că nu. E prea mult. Nu aveți nevoie de ochelari sau proteze pentru a vă întâlni cu Dumnezeu.

Nu cu mult timp în urmă, unul dintre preoții noștri a fost invitat la o slujbă funerară pentru decedatul, care a murit tânăr. Și care a fost surpriza preotului când a văzut că o țigară a fost introdusă în dinții decedatului și fumea! Când preotul a întrebat ce se întâmplă, rudele decedatului au răspuns că, în timpul vieții sale, îi place foarte mult să fumeze. Și aceasta este ultima lui țigară, pentru că după slujba de înmormântare va fi înmormântat. Preotul a refuzat slujba de înmormântare și le-a explicat rudelor decedatului că acțiunile lor erau blasfemie și batjocură asupra cadavrului, la care nu dorea să se alăture.

Ce să faci când decedatul vine la noi în vis și cere ceva (curea, șosete, țigări, ochelari)? Ce este mai corect în acest caz: mergeți la cimitir și lăsați acest lucru pe mormânt sau puneți încă o lumânare în biserică pentru odihnă persoana iubitași să te rogi pentru el?

Acest lucru se întâmplă destul de des, dacă oamenii nu comemorează defunctul, nu aprind lumânări în biserică, nu comandă un poiană, dacă nici măcar nu au timp să se roage pentru el. Nu o persoană moartă vine în visele noastre. Ruda noastră decedată este fie în cer, fie în iad. Și nu vin de acolo. Un înger păzitor vine în visele noastre, care este trimis de Domnul. Și acest înger preia imaginea mamelor noastre decedate, a taților, într-un cuvânt, a celor care aveau un sens autoritar pentru noi. Dacă nu îi ascultăm, nu îi vom asculta pe nimeni, chiar dacă Domnul Însuși vine la noi.

O cerere pentru orice lucru nu trebuie luată la propriu. Decedatul nu cere o centură, ceas sau ochelari, ci o rugăciune sau fapte bune în memoria sa. După astfel de vise, trebuie să comandați un poian în biserică, să puneți o lumânare funerară. După ce vizitați templul, puteți pune o lumânare acasă în fața icoanei și vă puteți ruga pentru cineva care nu mai este printre noi.

Dacă este posibil, cumpărați lucrurile pe care le cere defunctul și dați-le celor care au nevoie. Nu poți îngropa nimic pe mormânt. Locul de înmormântare nu este o grămadă de gunoi. Acest loc este sacru. Este ca un templu. Nu vei îngropa nimic pe teritoriul Bisericii, nu-i așa? Nu puteți face acest lucru la mormântul unei persoane odată iubite sau respectate.

Lucrurile decedatului după înmormântarea sa ar trebui distribuite celor care au nevoie. Aș dori, de asemenea, să reamintesc că persoanele în vârstă care simt deja sosirea morții lor trebuie să aibă timp să-și împartă toate bunurile între moștenitori în timpul vieții, trebuie să le dai instrucțiuni despre modul de viață. Opinia că, dacă o persoană a dat totul, înseamnă că va muri curând, este o superstiție. Nu ar trebui să se permită ca după moartea unei persoane, când corpul său nu s-a răcit încă, să se declanșeze un război între moștenitori din cauza cine va obține mai mult și cine va obține proprietăți mai puțin valoroase ale decedatului, sufletul decedatului. , uitându-mă la asta, se va întrista. Toate problemele tale materiale trebuie rezolvate aici și acum, adică în timpul vieții.

- Este posibil să pui o lumânare funerară într-o biserică dacă nu știi sigur dacă o persoană decedată a fost botezată sau nu?

Puteți pune lumânări. Cu toate acestea, este imposibil să comandați slujbe de pomenire și cucuri. De asemenea, nu vă puteți ruga pentru el cu rugăciunea bisericii. Te poți ruga numai în cuvintele tale: Doamne, iartă-i toate păcatele, voluntare și involuntare, dacă acest lucru este posibil.

- Cât de des ar trebui comemorat decedatul?

Este foarte important să ne amintim de decedat, în ziua morții sale, în zilele 9 și 40, în șase luni și la aniversarea după moarte, precum și în ziua nașterii sale pământești, în ziua pomenirii sfântul al cărui nume îl purta și în zilele părintești ... Conform tradiției bisericești, timp de patruzeci de zile după moarte, sufletul decedatului se pregătește pentru judecata lui Dumnezeu. Din prima până în a treia zi ea rămâne în locurile vieții pământești a decedatului, din a treia până în a noua i se arată locuințele cerești, de la a noua până la a patruzecea - chinul păcătoșilor din iad. În a patruzecea zi, se ia decizia lui Dumnezeu, unde sufletul decedatului va fi situat înainte de Judecata de Apoi - când sufletele se unesc din nou cu trupurile transformate, iar viața nesfârșită a întregii omeniri începe într-o lume nouă, transformată, unde fiecare își va lua locul în funcție de trecerea vieții pământești și în multe privințe, în funcție de rugăciunile Bisericii pentru el după moartea sa. Prin urmare, Biserica a stabilit că o comemorare specială a celor plecați ar trebui să se desfășoare în a treia, a noua și a patruzecea zi. Și, desigur, trebuie să vă amintiți de decedat de fiecare dată când vizitați biserica. Trebuie să mergi aici cât mai des posibil. Acest lucru este important atât pentru noi, cei vii, cât și pentru cei care au murit deja și pentru care ne rugăm.

- Care este atitudinea Bisericii Ortodoxe față de incinerare?

Metoda de înmormântare prin incinerarea corpului, care este destul de populară acum în orașele mari, este complet neortodoxă. Nu poate fi acceptat pentru un credincios.

Vă mulțumim pentru conversația informativă. Tot ceea ce ați spus poate fi învățat numai în Biserică, pentru vizitarea care, din păcate, nu este întotdeauna timp. Care sunt dorințele dvs. pentru rezidenții Semey?

Amintiți-vă, scopul vieții fiecărui creștin este mântuirea sufletului. Adică moștenirea după moartea trupească și a doua venire a lui Hristos a binecuvântării veșnice rămâne cu Dumnezeu. Și cu cât facem mai multe fapte bune, cu atât ne adresăm lui Dumnezeu rugăciuni mai sincere, cu atât vom primi mai mult har de la el. Iubiți-i pe cei dragi în timpul vieții, aici și acum. Apoi, după moarte, va fi prea târziu. Și este mai bine astăzi să spui cuvinte de dragoste părinților în viață decât să plângi mâine la mormântul lor.

Intervievat de Elena FOMENKO

În ajunul Radonitsa - ziua pomenirii morților, care cade în a doua marți după Paște - este foarte important să spunem despre cele mai frecvente concepții greșite cu privire la problema comemorării morților. Într-adevăr, atât în ​​vremurile iluminate sovietice, cât și în prezent, preocuparea pentru rudele noastre de a trăi bine în lumea următoare nu se află pe ultimul loc. Un element importantîngrijirea morților în majoritatea religiilor este o comemorare - mese sau pomană comestibilă în cinstea unei persoane decedate.

Păgânismul primitiv consideră că produsele memoriale sunt inexplicabil transferate în altă lume, iar o rudă decedată le poate mânca. Religiile mai dezvoltate (de exemplu, hinduismul) consideră amintirea ca un sacrificiu, care servește ca un fel de plată către zei pentru soarta bună a decedatului. Creștinismul are și o tradiție de comemorare, dar nu prea are legătură cu ceea ce am vorbit mai sus.

Un mort nu are nevoie de mâncare! Așa a spus întotdeauna Biserica. Pe de altă parte a morții, personalitatea, sufletul și toate caracteristicile emoționale ale unei persoane sunt păstrate, dar funcțiile pur biologice încetează acolo - la urma urmei, nu există corp! Prin urmare, „transmiterile către lumea următoare” sunt absurde din punctul de vedere al Bisericii. Dar ce înseamnă atunci tradiția creștină, care nu neagă ideea de a comemora defunctul cu mâncare?

Ideea este că oamenii morți au nevoie de rugăciune pentru ei. Este foarte bine dacă o persoană moare după ce a fost curățată și reformată. Dar, din păcate, mulți lasă pentru eternitate nepocăit, cu o povară grea păcătosă pe care au acumulat-o în viața lor. Și, fiind într-o astfel de stare, oamenii au nevoie de ajutorul nostru. Și îi putem ajuta prin rugăciune, pomană și fapte bune făcute de dragul lor.

Este foarte dificil să vorbim despre modul în care rugăciunea afectează o altă persoană, deoarece totul în lume este în puterea lui Dumnezeu și numai El cunoaște toate secretele ființei. Dar experiența Bisericii arată că rugăciunea este foarte eficientă, iar defunctul, pentru care s-au rugat în biserică și pentru care au dat milostenie, primește ajutor prin aceasta. Biserica cunoaște multe cazuri când rugăciunile au eliberat complet un păcătos de chinurile infernale.

O masă memorială așezată nu este o modalitate de „îmbunătățire a condițiilor de viață” în lumea următoare și nu o încercare de a-l potoli pe Dumnezeu, deoarece nici El nu are nevoie de hrană. Mâncarea este doar o formă de caritate pe care o facem pentru decedați. Și aici este foarte important modul în care îl creăm. Pomanele ar trebui să ne facă să ne amabilim și, dacă se întâmplă acest lucru, atunci morții noștri vor fi mult mai ușor de cealaltă parte a vieții. Prin urmare, dacă o cină memorială a fost făcută pentru spectacol sau „pentru poporul nostru”, fără să ne rugăm pentru o persoană decedată, atunci este puțin probabil ca decedatul să beneficieze de o astfel de cină.

Chiar și printre oamenii îndepărtați de Biserică (și printre credincioși, din păcate, de asemenea) există tradiția de a aduce farfurii cu mâncare în mormânt a doua zi după înmormântare. Sau, la fiecare vizită la mormânt, lăsați pe pietre funerare bucăți de pâine, firimituri de fursecuri, pahare de vodcă. Se crede că sufletul nu a părăsit încă Pământul și umblă în acele locuri care îi erau dragi. Iată rude și o invită să împartă o masă cu ei, crezând că decedatul, într-un mod inexplicabil, se poate alătura și ei. De fapt, această practică este păgână și nu este asociată cu creștinismul. Doar pisicile și câinii din cimitir vor spune că vă mulțumesc pentru un astfel de tratament, iar aceste prăjituri sunt doar tristețe pentru decedat. Acum nu are nevoie de ochelari de vodcă, dar rugăciunea noastră este sinceră, pură, vie. Iar cel mai bun loc pentru rugăciune este templul lui Dumnezeu.

Dacă servești mâncare la templu, există câteva lucruri de care să ții cont și aici. În primul rând, în templu, în primul rând, se roagă. Și fără rugăciune, ofranda din stânga (lumânări, mâncare, bani) nu are valoare pentru decedat. Puteți aduce munți, dar dacă se face fără credință și rugăciune, va fi de puțin folos. Atât pentru tine, cât și pentru decedat. Cu excepția cazului în care nevoiașii îți vor fi recunoscători pentru asta. Și, dimpotrivă, dacă o persoană nu are nimic de donat, dar se roagă cu fervoare pentru membrii familiei sau prieteni, atunci această rugăciune va fi mai valoroasă decât orice jertfă bogată. Este important în cele din urmă să înțelegem că Împărăția Cerurilor nu este nici cumpărată, nici vândută! Fără bani! Împărăția Cerurilor se realizează numai prin munca spirituală sârguincioasă, iar pomana noastră (hrană - inclusiv) este unul dintre elementele unei astfel de lucrări.