Felicitari de Anul Nou de la sfarsitul secolului al XIX-lea. Cele mai magice felicitări de Crăciun din Rusia țaristă

Creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie. Până în 1918, Crăciunul în Rusia era sărbătorit pe 25 decembrie, zi sărbătorită de catolici și protestanți, dar la noi era 25 decembrie după calendarul iulian, iar în majoritatea țărilor europene și Statele Unite după calendarul gregorian.

Calendarul gregorian a fost introdus în Rusia abia după revoluție, iar în calendarul gregorian modern, „Julian” 25 decembrie cade pe 7 ianuarie.

Cele mai multe felicitări de Crăciun pre-revoluționare prezintă scene biblice sau îngeri. Spectacole folclorice despre nașterea lui Isus Hristos s-au format sub influența poveștilor, legendelor și tradițiilor evanghelice. Imaginile tradiționale asociate cu nașterea lui Hristos sunt o vizuină (peșteră), o iesle cu un prunc, animale - un bou (un simbol al ascultării și al muncii grele) și un măgar (un simbol al perseverenței), Iosif și Maica Domnului .

Pe cele mai vechi felicitări de Crăciun Fericit sunt desenate toate personajele, dar odată cu apariția fotografiei au început să fie tipărite felicitări cu scene puse în scenă și copii îmbrăcați în îngeri. Practic, astfel de cărți poștale erau vândute în studiourile foto și erau foarte populare, deoarece imaginea era cu adevărat vie.

Era obișnuit să se sărbătorească Ajunul Crăciunului (Ajunul Crăciunului) cu modestie, iar a doua zi începeau festivitățile - Craciunul. Și în ciuda faptului că Biserica Ortodoxă s-a opus mereu acestor relicve păgâne, dorința poporului rus de a ghici și de a se distra, evident, nu poate fi depășită.

Pe multe cărți poștale pre-revoluționare poți vedea mummeri - oameni îmbrăcați în porci, urși, diferite spirite rele, și-au făcut măști înfricoșătoare și s-au speriat unul pe altul, au jucat bulgări de zăpadă, au călărit pe o sanie, iar fetele au povestit despre logodnica lor.

Alte felicitări de Crăciun înfățișează copii sau tineri mergând din casă în casă în noaptea de Crăciun lăudând nașterea lui Hristos. Acest obicei se numește glorificare.

Se obișnuia să se oprească sub ferestre, să cânte cântece și să se folosească de glume pentru a le ura proprietarilor casei bine și tot felul de binecuvântări. Proprietarii i-au tratat pe cei care au sărbătorit, în timp ce concurau cu generozitate, motiv pentru care era mereu cineva în companie cu o pungă sau o cutie mare pentru dulciuri.

Nu mai puțin populare au fost felicitările cu scene cotidiene pe o temă de Crăciun - ca și prima felicitare de Crăciun, ele înfățișau o masă pentru sărbătoare, copii deschizând cadouri, companii și cupluri vesele, uneori nu foarte sobre. Trimițând astfel de cărți poștale, oamenii și-au urat reciproc ceea ce era înfățișat pe cartea poștală - că casa va fi plină și că vor fi întotdeauna destui bani pentru un bun masa festiva.

Cărți poștale din Primul Război Mondial înfățișau soldați care se întorc la familiile lor în Ajunul Crăciunului - aceasta a fost și o dorință unică.

Alte felicitări de Crăciun „de zi cu zi” înfățișează pomi de Crăciun împodobiți. Tradiția împodobirii unui copac de conifere a venit în Rusia odată cu prima sărbătoare de Anul Nou din Germania, dar până în anii 30 ai secolului al XIX-lea, rușii, de regulă, s-au limitat la ramuri de molid.

Primii brazi de Crăciun și Decoratiuni pentru pomul de Craciun a apărut în casele germanilor din Sankt Petersburg, dar până la sfârșitul secolului al XIX-lea tradiția de a începe sărbătorile prin împodobirea bradului se răspândise peste tot în Rusia.

Printre cărțile poștale „de zi cu zi” au fost „cărți poștale pentru adulți”, înfățișând cupluri care se sărută. Într-adevăr, obiceiul cerea ca oaspeții care veneau în casă de Crăciun să facă schimb de săruturi cu gazdele lor, iar pentru tineri sărbătoarea era aproape singura ocazie de a se săruta înainte de nuntă, așa că era așteptată cu trepidație.

Și bineînțeles, din multe felicitări de Crăciun pre-revoluționare, pisoi, găini și purcei se uită la noi, de parcă s-ar bucura și ei de sărbătoarea strălucitoare a Crăciunului.

„La mijlocul secolului al XVIII-lea, cărțile de vizită au apărut la Paris și au fost livrate la adrese în ajunul Crăciunului”, spune Olga Simonova, curator șef al Muzeului Rus de Fotografie din Nijni Novgorod. - Dar Anglia este considerată locul de naștere al primei felicitări de Crăciun. Artistul englez Dobson a desenat în 1794 o felicitare pentru prietenul său, pe care a înfățișat o familie lângă un pom de Crăciun. Felicitarile de Craciun au aparut si in productia de masa in Anglia, dar aproape cincizeci de ani mai tarziu.”

Olga Simonova, curator șef al Muzeului Rus de Fotografie din Nijni Novgorod. Foto: AiF / Elfiya Garipova

Un anume oficial Sir Henry Cole a decis să-și felicite rudele într-un mod original: I-a cerut unui prieten artist să înfățișeze propria familie a lui Cole și faptele sale pioase pe o felicitare de Crăciun. Felicitarea de 12x7 avea subtitrarea: „Crăciun fericit și La mulți ani!”

Surpriza de Crăciun a fost un succes: felicitarea a avut un succes incredibil nu doar cu cei apropiați familiei Cole, ci și cu numeroase cunoștințe. Un oficial întreprinzător a decis să imprime copii suplimentare ale cărții poștale și să le vândă pe fiecare pentru un șiling. Mai târziu, aceste carduri au intrat în producție de masă.

„Nemții au inventat cărțile poștale, inclusiv cele de Crăciun”, explică Olga Simonova. „În curând, cărțile poștale au început să se răspândească în toată lumea.”

Cărțile poștale germane erau populare, iar inscripțiile într-o limbă străină nu deranjau pe nimeni. Fotografie:

De la cărți poștale germane la cele domestice

Primele felicitări de Crăciun au fost aduse în Rusia în anii 90 ai secolului al XIX-lea de către comercianți din străinătate, în principal din Anglia și Germania. Cardurile au fost însoțite de un text de felicitare în engleză sau germană, care era considerat deosebit de șic. Cu toate acestea, sufletul rușilor a cerut felicitări în limba lor maternă. Prin urmare, din ce în ce mai des, industriașii ruși au achiziționat felicitări de Crăciun care conțineau doar o imagine și felicitarea „Crăciun fericit!” aplicat ulterior. Din acest motiv, cărțile poștale erau mai scumpe și erau considerate un lux. Când au început să fie tipărite în Germania special pentru Rusia, cărțile poștale au devenit mai ieftine și mai accesibile pentru mulți oameni.

Felicitari de Crăciun de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea din rezervele Muzeului Rus de Fotografie. Foto: AiF / Elfiya Garipova

„Primele felicitări de Crăciun fabricate în Rusia au fost emise în scop caritabil”, spune curatorul muzeului. - Comunitatea Sf. Evgeniya din Sankt Petersburg a publicat o serie de zece felicitări bazate pe desene în acuarelă ale artiștilor locali pentru Crăciunul 1898.”

Editorii de carte au considerat foarte profitabilă producția de cărți poștale și, pentru a crește vânzările, au concentrat atenția cumpărătorilor asupra identității naționale. Una dintre edituri și-a informat cu mândrie cititorii: „Putem să ne felicităm în sfârșit familia și prietenii nu cu o carte poștală care înfățișează ritualuri din viața germană, ci din viața rusă, unde totul ne este atât de apropiat și drag și plin de amintiri ale vieții. moștenirea antichității ruse.”

Idila de Crăciun pe o carte poștală. Foto: Din arhivele Muzeului Rus de Fotografie

Carte poștală ca artă

Felicitarile de Craciun in Rusia pre-revolutionara au devenit o adevarata arta. Varietatea formelor și a materialelor din care au fost realizate este greu de descris: lucioasă, papier-mâché, în relief și împodobită cu materiale textile, împletitură și paiete, pe carton de in, gravate cu margine aurie și pluș - într-un cuvânt, pentru fiecare gust si buget.

„Apropo, rușii au avut o atitudine foarte respectuoasă față de cărțile poștale”, continuă Olga Simonova. — În acele zile, toate cele 23 de state ale Uniunii Poștale Universale au aderat la standardul internațional stabilit pentru dimensiunea cărților poștale (9x14 cm). Dar în Rusia nu au existat niciodată astfel de restricții.”

Imaginația artiștilor nu a cunoscut limite, așa că felicitările de Crăciun au înfățișat atât scene biblice, cât și momente din viața oamenilor obișnuiți: poze cu viața satului, brazi împodobiți, lumânări, trei cai. Copiii erau desenați mai ales ca îngeri, precum și distracția copiilor de iarnă.

Copiii și distracția lor sunt subiectele preferate ale artiștilor pentru felicitările de Crăciun. Foto: Din arhivele Muzeului Rus de Fotografie / Elfiya Garipova

„Felicitările de Crăciun și Anul Nou au fost realizate de cei mai buni artiști și tipografi”, spune Olga Simonova. „Fotografii au devenit curând interesați de acest tip de artă: alături de desene, pe felicitările de Crăciun au apărut imagini fotografice.”

Fotografii de pe felicitări de Crăciun au făcut de cele mai multe ori doar aluzii la esența sărbătorii religioase: erau mai interesați de oamenii fotografiați ei înșiși. Acestea sunt cupluri îndrăgostite familii fericite, copii cu brazi și îngeri.

„Aceasta este o carte poștală interesantă”, zâmbește Olga Simonova. — Pe o felicitare cu imaginea unei fete atrăgătoare ținându-se de umăr ramură de molid, un anume Lenya este felicitat de Crăciun de fratele său N. Fedorovich. Ai putea spune că este un fel de pin-up de Crăciun de epocă.” („Pin-up” este un stil de grafică americană de la mijlocul secolului al XX-lea, sa trăsătură distinctivă- complot. Cel mai adesea aceasta este o imagine a unei fete frumoase, uneori pe jumătate goale. — aprox. ed.)

Pin-up de Crăciun. Foto: Din arhivele Muzeului Rus de Fotografie

Rușii au scris mult și de bunăvoie. Adulți și copii, aristocrați și oameni obișnuiți, rude și prieteni. Felicitarile de Craciun Fericit pot fi simple sau concepute poetic.

Iată un anume Serghei Frolov care scrie de la Kazan la Simbirsk felicitări Alexandrei Gracheva în 1915: „Felicitări pentru sărbătoarea extrem de solemnă a Nașterii Domnului! Îmi doresc să-l cunosc cu sănătate și bucurie.” O anume Varvara Fedoseevna Prozorovskaya din provincia Vologda este felicitată de Crăciun de nepoata ei și, în același timp, relatează despre situația ei: „Locuiesc cu Anna Alexandrovna și adesea îmi amintesc de tine. Aș vrea să știu cum trăiești.”

Acest card a fost emis la Stockholm, cu legenda „La mulți ani!” în rusă. Foto: Din arhivele Muzeului Rus de Fotografie

În decembrie 1913, mătușa Olya le urează Crăciun fericit „dragilor copii - dragi nai Kolya, Shura, Galya și Butuz Vitya” și se întreabă dacă ziua numelui lor a fost distractivă.

În decembrie 1916, un preot din satul Vacha, raionul Murom, părintele Pavel Pobedinsky, a fost felicitat de sora sa și a adăugat: „Din anumite motive nu au fost vești de la tine de mult timp. Sunteți sănătoși acolo? Ne-au uitat, orfani. Ne vedem în curând?

„Când citești aceste cărți poștale, în special acele date dinainte de revoluție”, spune Olga Simonova, „nu poți să nu te gândești ce s-a întâmplat cu toți acești oameni, cum i-a tratat istoria”.

Ei au scris și despre viața lor în felicitări de Crăciun. Foto: Din arhivele Muzeului Rus de Fotografie

Exilarea Crăciunului

Revoluția din 1917 a întrerupt tradiția de a trimite cărți poștale de Crăciun: noul guvern a început să lupte cu „relicvele burgheze”. Adevărat, nu imediat: sub Lenin, așa-zișii pomi de Crăciun de la Kremlin erau încă ținuți și în loc de Crăciun au sărbătorit. Anul Nou. După moartea sa, a fost vehiculată o circulară specială, în care se spunea că sărbătoarea de Crăciun cu povești de Crăciun și brazi de Crăciun ar fi dăunătoare pentru educația copiilor proletari și țărani. Comisiile speciale mergeau din casă în casă și verificau dacă Crăciunul se sărbătorește undeva. Jucării de Anul Nou nu au fost eliberați, iar pomii de Crăciun au fost interziși. Tot ce ține de Crăciun și Anul Nou a intrat în subteran.

Felicitarea de Crăciun înfățișa natura sau scene emoționante. Foto: Din arhivele Muzeului Rus de Fotografie

Dar oamenii nu au uitat niciodată de minunatele felicitări de Crăciun, le-au păstrat ani de zile și chiar le-au folosit pentru scopul propus: și-au trimis în secret felicitări publicate înainte de revoluție.

„Se pare că, știind acest lucru, autoritățile sovietice au decis să reînvie pomul de Anul Nou în 1935”, își amintește Simonova. — Ziarul Pravda a publicat un articol „Să organizăm un brad bun pentru copii de Anul Nou!”, după care sarbatori de revelion a început să renaască. Și odată cu apariția copacilor de Anul Nou, tipărirea cărților poștale de Anul Nou a fost reînviată. Nu a fost posibil să alungi minunata sărbătoare din conștiința oamenilor.”

Producția în serie a felicitărilor de Anul Nou a început în anii 50: acestea purtau inscripția „La mulți ani” pe fundalul vedetelor de la Kremlin și al lui Moș Crăciun. Dar printre ei nu mai erau felicitări de Crăciun. În Rusia au început să reînvie timid abia la sfârșitul secolului al XX-lea. Adesea acestea erau reproduceri de la cărți poștale vechi create înainte de revoluție.

Prima felicitare de Crăciun a lui Horsley comandată de Henry Cole (1840)

Primul din lume

În 1840, un oficial din Londra, fie fiind prea leneș să semneze personal felicitări de Crăciun Fericit cunoscuților săi, fie dorind să atragă atenția, i-a cerut prietenului și artistului său John Horsley să facă un mic colaj cu acuarelă pe cartea sa de vizită cu legenda: Crăciun Fericit. si La multi ani! Horsley a creat un triptic, unde a înfățișat familia Cole în centru, iar pe părțile laterale a așezat compoziții care înfățișează mila și compasiunea care au distins această familie engleză.

Cartea de vizită a avut un succes extraordinar printre prietenii și cunoștințele lui Cole. Acest lucru i-a dat ideea de a tipări originalul în 1843 (tire de 1000 de exemplare) și de a-l vinde cu un șiling. Este posibil ca Cole (un membru al Societății pentru Încurajarea Artelor, Manufacturilor și Comerțului) să fi contat pe succesul comercial, în orice caz, a reușit să influențeze serios designul industrial în Anglia și, cel puțin, să coboare în analele istoriei ca fondator felicitari.

Începând cu anii 1860, în Europa au început să fie tipărite în masă cărți poștale de diferite tipuri. Germania este în frunte. Acolo, în timpul războiului franco-prusac, au apărut primele cărți poștale fără poză cu ștampilă pe verso, iar în curând au intrat în modă cărțile poștale ilustrate.

Scrisoare deschisă. Până în 1894, pe o parte era permisă să se scrie doar adresa, pe cealaltă doar textul

Cam în același timp, a apărut felicitarea europeană în Rusia. Comercianții întreprinzători au cumpărat mai întâi felicitări colorate (fără inscripții), semnate „Crăciun fericit!” și vândut cu o rublă bucata. Ulterior s-au stabilit livrări directe de la edituri străine la comandă de la librăriile autohtone.

Carte poştală

Artista și prințesa

Cărți poștale de producție proprie au apărut în Rusia abia în 1871. Acestea erau cărți poștale fără imagini, cu ștampilă și se numeau „scrisori deschise”. Emiterea „scrisorilor deschise” a fost inițial o prerogativă a statului. Numai oficiul poștal putea tipări și vinde cărți poștale.

Cartea poștală de artă apare în Rusia zece ani mai târziu. Ocazia a fost o poveste aproape romantică: un student la Academia de Arte, Gavriil Kondratenko, plecat la Sevastopol pentru a schița, a întâlnit o soră a milei. În timpul campaniei ruso-turce (1877–78), ea a îngrijit răniții, apoi a rămas fără fonduri și un acoperiș deasupra capului. Artistul a fost atât de șocat de povestea eroinei mendicante, încât, la întoarcerea la Sankt Petersburg, a organizat imediat o expoziție de caritate pentru a strânge fonduri pentru a ajuta surorile milei.

Inițiativa artistului a fost preluată la vârf: a fost creat „Comitetul de curator al surorilor Crucii Roșii din Sankt Petersburg” (Comunitatea Sf. Eugenia), cu un spital, un adăpost pentru surorile în vârstă ale milei și o editură. , care a început să producă albume tipărite, calendare și cărți poștale de artă.

Comitetul a fost îngrijit de nepoata împăratului Nicolae I, Prințesa Eugenie de Oldenburg. Se spune că prințesa a venit cu ideea de a publica albume și cărți poștale.

Cu felicitarea de Crăciun interpretată de cei mai buni artiști a început istoria felicitării în Rusia

Cu toate acestea, până în 1894, cărțile poștale nu puteau fi emise decât de către departamentul poștal de stat. Nici măcar pentru prințesă nu au făcut excepție. Monopolul tiparului a fost ridicat prin decizia personală a ministrului Afacerilor Interne Timashev: negustorii și editorii de carte ruși au insistat, dând din cap la experiența Europei. Din 1894, în Rusia a fost posibil nu numai să se producă cărți poștale publicate de editori privați, ci și să le facă ilustrate.

Editura „Comunitățile Sf. Evgeniya” a fost printre primii care au lansat producția de plicuri poștale proiectate artistic. Au câștigat rapid popularitate, deoarece au fost folosite pentru corespondență carti de vizita, care era convenabil, la modă și progresiv.

Reversul cărților poștale cu ștampila Sf. Evgenia

Carte poștală interpretată de Bakst, Somov, Benois

Cartea poștală de artă rusă de la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost o adevărată operă de artă: editura „Comunitățile Sf. Evgenia” a atras atât clasici, cât și „moderniști”: Ilya Repin, Konstantin Makovsky, Elizaveta Bem, Serghei Solomko, Nikolai Samokish și alții. De Crăciunul anului 1898 a fost pregătită o serie de felicitări bazate pe desene în acuarelă.

E. Bem, „Inima dă un mesaj inimii”

Ilustratoarea Elizaveta Bem a creat o serie de cărți poștale, fiecare dintre acestea fiind însoțită de o scurtă semnătură. Una dintre cele mai faimoase urări de Anul Nou de pe cardul ei suna așa: „Trăiește în bunătate, mergi în argint. O mână în melasă, cealaltă în miere.”

Cărțile poștale (fiecare cu un tiraj de 10 mii de exemplare) au fost parțial plasate în plicuri cu semnătura „În favoarea Comitetului pentru îngrijirea surorilor Crucii Roșii”, iar unele au fost vândute separat. S-au epuizat instantaneu, iar editorul a trebuit să repete tirajul.

Și deși felicitările nu aveau inscripția „Crăciun fericit!” cu care suntem obișnuiți astăzi, conform planurilor editorilor, acestea trebuiau să devină felicitări de Crăciun. Cu felicitarea de Crăciun interpretată de artiști remarcabili a început istoria felicitării în Rusia.

Puțin mai târziu, „Comunitatea Sf. „Evgenia” artiști din Lumea Artei au fost implicați în publicarea felicitărilor pe teme de Crăciun și Paște: Alexander Benois, Konstantin Somov, Mikhail Vrubel, Evgeny Lansere, Ivan Bilibin și Leon Bakst.

I. E. Repin. Zaporojhets

Cărți poștale de la Societatea Sf. Evgeniya” s-a diferențiat favorabil de cardurile europene scumpe obișnuite. Și nu doar calitatea înaltă a tipăririi și gustul artistic impecabil: cărțile poștale ale Societății aveau și o misiune culturală și educațională. Curând oamenii au început să vorbească despre ei ca pe o enciclopedie artistică a epocii. Marketingul la nivel înalt a jucat aici un rol: expoziții, licitații de desene originale pentru cărți poștale, apariția unei reviste cu cărți poștale, amplasarea chioșcurilor comerciale ale „Societății Sf. Evgeniya" la gările de cale ferată, de unde toată lumea putea cumpăra frumoasa carte postala si trimite-l la adresa.

V. Ovsyannikov. Cap

Artiștii World of Art au fost implicați în publicarea de felicitări pe teme de Crăciun și Paște: Alexander Benois, Konstantin Somov, Mikhail Vrubel, Evgeny Lanceray, Ivan Bilibin și Leon Bakst

E. Samokish-Sudkovskaya. În grădină

Multe edituri europene, observând interesul crescut pentru felicitări în Rusia, la începutul secolului al XX-lea, împreună cu subiectele tradiționale europene, au început să publice reproduceri ale lucrărilor artiștilor ruși și vederi ale orașelor rusești. Astfel, editura suedeză Granberg (Stockholm) a publicat lucrările artistului Boris Zvorykin.

Editura Granberg V. Zvorykin. Crăciun fericit și La mulți ani! Stockholm: Granberg, anii 1900 - 1910

Carte poștală pentru cel mai mare șef

Cu cât se dezvolta în continuare activitatea publicistică, cu atât produsele erau mai mari și mai variate. În Rusia prerevoluționară, cele mai multe cărți poștale subiecte diferite, printre care principalul a fost întotdeauna peisajul de iarnă și scenele de familie la bradul de Crăciun, precum și scene de plimbări cu sania și patinaj.

Cărțile poștale destinate familiei și prietenilor erau de obicei decorate cu aur. Cartea poștală pentru cel mai mare șef trebuia să fie comme il faut: strict și foarte scumpă

Până la revoluție, Crăciunul în Rusia era sărbătorit pe 25 decembrie conform calendarului iulian. Sărbătoarea s-a transformat fără probleme în sărbătorirea Anului Nou, așa că felicitări cu legenda „Crăciun fericit!” Au fost trimiși la adrese în noaptea de Revelion.

Editura Granberg V. Zvorykin

Scenele slujbelor festive ale bisericii nu erau mai puțin populare decât peisajele de iarnă de pe felicitările de Crăciun.

Calitatea și subiectul cărții poștale depindeau în mare măsură de destinatar și erau pentru toate gusturile: în relief, email, lucios, pluș, gravat, bromură de argint și chiar cu margine de aur.

Cărțile poștale destinate familiei și prietenilor erau de obicei decorate cu aur. Dacă vorbeam despre felicitarea colegilor de serviciu sau a autorităților superioare, atunci intriga și designul erau mai stricte. Cartea poștală pentru cel mai mare șef trebuia să fie comme il faut: strictă și foarte scumpă.

Conform legilor venerației, un funcționar trebuia să-și aducă omagiul șefului său într-o vacanță cu propria sa mână, vizitându-i camera de recepție și lăsând un bilet de felicitare într-o carte specială. Trimiterea unei cărți poștale a fost adesea mai puțin complicată și în curând a devenit chiar mai prestigioasă.

Carte poștală ca obiect al vieții burgheze

Când, după revoluție, Rusia, urmând Europa, a trecut la calendarul gregorian, și rus Biserica Ortodoxă nu a recunoscut această tranziție, Crăciunul a început să cadă pe 7 ianuarie. Sărbătorirea Crăciunului a devenit periculoasă orice fel de felicitare, atât orală, cât și scrisă, era interzisă. Felicitarile au fost declarate un element al vietii de zi cu zi burgheze. Iată ce spuneau despre Crăciun în materialele de propagandă antireligioasă: „Crăciunul va fi în curând o sărbătoare burgheză dezgustătoare”.

Sloganul propagandistic sovietic, propus de poetul Alexander Vvedensky, suna astfel: „Numai cel care este prieten al preoților este gata să sărbătorească bradul de Crăciun”.

Editura „Comunitățile Sf. Evgeniya” a existat cumva până în 1920. Dar în 1920, toate organizațiile de asistente ale Crucii Roșii au fost lichidate, iar editura, primind denumirea de „Comitetul pentru popularizarea publicațiilor de artă” (CPHI), a fost trecută în competența Academiei de Stat de Cultură Materială.

Afiș anti-Crăciun

Cu toate acestea, deja în 1928, eliberarea cărților poștale KPHI a fost interzisă din motive ideologice. În 1927, după discursul lui Stalin la următorul congres al partidului, în țară a apărut un nou val de campanie antireligioasă, în care au decis să includă și copiii, privându-i de tradiționalul brad de Crăciun. Sloganul său, propus de poetul Alexander Vvedensky, suna astfel: „Numai cel care este prieten al preoților este gata să sărbătorească bradul de Crăciun”. Sunt vremuri întunecate în istoria cărților poștale.

Afiș anti-Crăciun

Reabilitarea pomului de Crăciun și Anul Nou popular

Adevărat, aceste vremuri nu au durat mult. Nu a fost ușor să „evacuezi” brazii de Crăciun din apartamente. Credincioșii, în ciuda interdicțiilor, au continuat să sărbătorească Crăciunul și au organizat o sărbătoare pentru copii.

Apoi în 1935 s-a decis reabilitarea bradului, dar nu de Crăciun! În decembrie 1935, Komsomolskaya Pravda a publicat un articol „Să organizăm pentru copii frumos brad de Crăciun" Prin decret al Consiliului Comisarilor Poporului, a fost introdusă sărbătoarea Anului Nou și s-au dezvoltat un ritual și simbolism de Anul Nou.

Au fost create scenarii de sărbătoare pomi de Crăciunîn grădiniţe. Cei mai buni scriitori au lucrat la imaginile Părintelui Frost, Fecioara Zăpezii și Omul de zăpadă. A început producția de masă Decoratiuni de Craciun, corespunzând nevoilor noului sistem. Steaua de Crăciun cu opt colțuri a fost transformată inteligent în steaua Kremlinului cu cinci colțuri și a început să împodobească brazii de Crăciun cu ea. Și în 1942, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial (!), a fost reluată producția de masă de felicitări, care acum erau decorate cu tancuri și stele de la Kremlin.

Tema spirituală și patriotică în spiritul „fraților și surorilor” lui Stalin avea sens și era solicitată. Din ce în ce mai mult, cărțile poștale au fost furnizate cu text independent, adesea în poezie:

„Sturând inamicul de pe cărare,

Va duce la victorie

Grozav, vine,

Un an al poporului glorios!

„La mulți ani, tovarăși soldați, comandanți, lucrători politici! În numele Patriei, înaintează înfrângerea completă a inamicului!”

După cel Mare Războiul Patriotic Felicitari literalmente turnate in tara. Sute de mii dintre ei au fost trimiși de soldați din orașele europene eliberate. Guvernul sovietic a decis să meargă cu fluxul, pornind producția în masă de felicitări, care până în 1953 deveniseră unul dintre principalele mijloace de propagandă. În dosar au fost implicate mai multe edituri: Izogiz, Ministerul Comunicațiilor al URSS, editura Artistul sovietic, care făcea parte (din 1964) din Comitetul de Presă al Consiliului de Miniștri al URSS.

Treptat, vechile povești uitate au revenit pe cărți poștale, regândite de ilustratorii sovietici: Părintele Frost și Fecioara Zăpezii cu personaje de basm, scene cu copii cu obrajii trandafiri angajați în sporturi de iarnă, păsări - țâțe și cintece - au devenit simboluri ale Anului Nou, au apărut și compoziții abstracte cu pahare de șampanie spumante și un ceas care era pe cale să bată miezul nopții.

Chiar și explorarea spațiului s-a reflectat în Felicitari de Anul Nou, în care părintele Frost sau partenerul său, băiețelul Anul Nou, s-au înălțat spre cer cu o rachetă. Olimpiada, isprava muncii, explorarea spațiului - toate acestea s-au reflectat în cărți poștale, care au fost emise în milioane de exemplare, au costat un ban și au fost o parte indispensabilă a sărbătorilor de Anul Nou.

Felicitare de Crăciun în URSS

Cu toate acestea, trimiterea părintelui Frost în spațiu nu a însemnat că Crăciunul a dispărut din viața cetățenilor sovietici.

Pe 19 decembrie 2015, la Muzeul de Istorie și Arhitectură din Tula s-a deschis o expoziție unică „Scrisoarea de Crăciun”. S-a prezentat colecția de felicitări de Crăciun protopop Rostislav Lozinski din fondurile TIAM mărturisește modul în care arta religioasă s-a dezvoltat în timpul sovietic -

Curatorul expoziției este istoricul Alexey Panin.

Lozinsky Rostislav Romanovici (1912 - 1994) protopop, doctor în teologie și cetățean de onoare al orașului Tula. Cunoștea mulți oameni, în primul rând preoți repartizați în parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate, cu mulți dintre care coresponda ani de zile și, bineînțeles, primea felicitări. Și-a început slujirea în Estonia, unde a fost amintit până la începutul anilor 1990.

După moartea pr. Arhivele lui Rostislav au fost transferate la Muzeul TIAM, inclusiv albume de „felicitări artistice” de Paște și Crăciun pentru perioada 1957 – 1989, care fac posibilă urmărirea dinamicii artei religioase în timpul sovietic.

Desigur, cărțile poștale cu teme religioase nu au fost publicate oficial în URSS. Dar din moment ce a existat cerere, au fost credincioși care au continuat să sărbătorească sărbători religioase, apoi a fost o propunere. Folosit cărți poștale prerevoluționare cu simboluri religioase; cărți poștale similare publicate în străinătate; cărți poștale foto și litografii produse ilegal în atelierele fotografice de stat și apoi distribuite în principal în trenuri de „surdo-muți”.

Și, bineînțeles, au fost folosite imaginile, arta și felicitările cu teme neutre care erau la îndemână. Uneori, astfel de cărți poștale au fost refăcute. O felicitare obișnuită destul de „atee”, completată cu o inscripție „biserică”, ar putea fi oferită de Crăciun sau de Paște.

Colecția părintelui Rostislav cuprinde aproape toate tipurile de cărți poștale care ar putea fi folosite ca felicitări în URSS.

Lubok, carte poștală și artă religioasă

În mod convențional, felicitările de Crăciun în URSS pot fi împărțite în mai multe grupuri.

În primul rând, acestea sunt cărți poștale publicate la inițiativa Bisericii în anii 1970–80 (retipăriri prerevoluționare și retipărite). Având în vedere lipsa datelor de amprentare, cel mai probabil astfel de cărți poștale au fost produse nu de departamentul de edituri al Bisericii Ortodoxe Ruse, ci de vreo parohie sau mănăstire mare, pentru că sunt ceva între lucru manual și tipărit, implicând folosirea unor dispozitive tehnice și unele replicare.

În ceea ce privește calitatea tipăririi, felicitările foto produse semilegal în URSS (1949 - 1975) sunt practic imposibil de distins de felicitările. Aceste cărți poștale au fost produse fără participarea statului sovietic (de Biserică, de artizani fotografi și au fost adesea realizate manual).

O altă parte semnificativă a colecției sunt cărțile poștale de „origine străină”. Unele dintre felicitări, deși publicate în străinătate, conțin texte de felicitare în limba rusă. De exemplu, o carte poștală complet „catolică” publicată la New York, care a fost folosită pur și simplu pentru a trimite felicitări Rusiei. Sau o carte poștală cu o reproducere a picturii „Nașterea lui Hristos” (1523, Galeria de Stat din Washington). Autorul picturii este pictorul venețian Lorenzo Lotto (1480 - 1556).

Chiar dacă imaginea nu are nimic de-a face Tradiția ortodoxă, iar pictura în sine era cel mai probabil necunoscută în URSS are text în rusă pe față și pe spate. Cu un grad mare de probabilitate putem presupune că aceasta este o carte poștală publicată în SUA pentru nevoile credincioșilor din URSS.

Printre felicitări se numără și felicitări obișnuite, de Anul Nou sovietic sau specii, publicate destul de legal. Textul de felicitare de pe spate face din aceste modeste exemple de cărți poștale cărți poștale unice care vă felicită de sărbătorile ortodoxe.

Cel mai mare interes în colecție îl reprezintă șase cărți poștale din ciclul Paștelui 1982 - 1987. Acestea sunt lucrări originale ale artistului și pictorului de icoane din Moscova Vladislav Nizov. Fiecare dintre aceste lucrări este desemnată drept „Gravară cu nuanță cu acuarelă și guașă”, dar are un text de felicitare pe spate, care transformă aceste „gravuri” într-un tip special de felicitări de Paște și Crăciun.

Este interesant de văzut cum stilul unor astfel de cărți poștale se schimbă în timp. Primul lucru care atrage atenția este folosirea simbolurilor religioase, care devin mai „canonice” pe măsură ce relațiile dintre Biserică și stat se normalizează - până la utilizarea imaginilor iconografice în anii 1980.

În ceea ce privește temele poveștilor, acestea par destul de arbitrare și vorbesc mai mult despre capacitățile expeditorului decât despre o preferință conștientă pentru un anumit subiect. O altă confirmare a selecției limitate de cărți poștale cu teme religioase este prezența cărților poștale de casă (sau convertite).

În general, pe baza „felicitărilor artistice” ale pr. Rostislav, putem ajunge la concluzia că subiectele felicitărilor de Crăciun au devenit mai diverse în comparație cu omologii lor pre-revoluționari, iar cerințele pentru formă au scăzut - fotocopiile semi-artizanale, iar felicitările de sărbători sovietice obișnuite și gravurile autorului sunt folosite ca carduri. De fapt, dacă încercăm să combinăm toate aceste exemple eterogene ale genului, vom vedea că avem în față un nou tip de artă aplicată - însuși părintele Rostislav a numit colecția „felicitari artistice”. Aceste „felicitari” au combinat imprimeuri populare, cărți poștale și artă religioasă într-una singură.

Se crede că prima felicitare de Crăciun a fost creată de artistul englez Dobson în 1794. Felicitarea pe care i-a dat-o prietenului său înfățișa un peisaj de iarnă și o scenă de familie lângă un pom de Crăciun.

Adevărata carte poștală în serie a apărut și în Anglia, în 1840, a fost desenată de artistul Academiei Regale John Horsley. Voia să-i facă pe plac prietenului său Sir Henry Cole, care nu putea să-și dea seama cum să-i facă pe plac iubitei sale bunici de Crăciun. Iar bunica lui Sir Henry a devenit faimoasă printre compatrioții săi pentru că a fondat Muzeul Victoria și Albert.

John Horsley a venit cu ideea de a decora o carte poștală (12x7 cm) cu un adevărat triptic de Crăciun: în centru artistul a așezat familia lui Sir Henry Cole așezată la masa de Crăciun, iar pe părțile laterale a așezat imagini menite să amintește-le altora de mila și compasiunea acestei respectabile familii engleze. Judecând după desene, soții Cole au împărțit cu generozitate îmbrăcăminte și mâncare cu cei săraci. Imaginea a fost însoțită de o legenda sonoră: „Crăciun Fericit și La mulți Ani!” Pe cartonaș, artistul a așezat întreaga familie Cole, bătrâni și tineri, la masa de sărbători, a plasat în prim plan felicitarea „Crăciun Fericit și La mulți ani” și a pus o notă „de la” în partea de jos, astfel încât persoana care trimite cardul prin poștă putea să-i scrie numele. Cartea poștală a fost un succes sălbatic. Rudele lui Cole au arătat-o ​​cu mândrie altora. Cu toate acestea, puritanii au criticat aspru opera tipărită a lui Horsley pentru faptul că artistul a pus un pahar de vin roșu în mâinile tuturor personajelor sale, inclusiv copiilor. Dar, în ciuda acestui fapt, interesul pentru cartea poștală a lui Cole nu a scăzut. Chiar și trei ani mai târziu, era încă expusă pentru ca toată lumea să o vadă. Acest lucru le-a dat familiei Coles ideea că astfel de cărți poștale, dacă sunt vândute tuturor, ar putea aduce un venit bun.
Editorul de cărți pentru copii și albume cu imagini, Joseph Kandell, a tipărit 1000 de exemplare, iar pentru fiecare carte Coles au primit un șiling - asta era o mulțime de bani! (După cum a raportat Daily Mail, una dintre cele 30 de exemplare supraviețuitoare ale primei cărți poștale a fost vândută recent la Bloomsbury din Londra, cumpărată de un cumpărător necunoscut pentru 5.170 de lire sterline.) Materialul folosit a fost carton rigid, iar imaginile au fost pictate manual. . Dar, în același timp, familia era sigură că interesul publicului pentru felicitările de Crăciun nu era altceva decât o modă de moment și nu o afacere. S-au înșelat în privința asta. Din anii 1860, producția de cărți poștale a fost în circulație.

Felicitarile de Craciun, conform istoricilor, existau inainte. Prototipul lor poate fi considerat gravuri și litografii pe teme de Crăciun, foarte populare în Evul Mediu.

Botticelli Sandro, „Nașterea Domnului” 1501 http://fabrilia.ru/person.php?name=bottichelli

Piero della Francesca, „Crăciun”, http://www.arttrans.com.ua

Robert Campin, „Nașterea lui Hristos”

Mai târziu, în Europa, au început să-și trimită scrisori unul altuia cu felicitări de Crăciun și de Anul Nou, uneori chiar și cu note desenate de mână. Copiii pregăteau întotdeauna astfel de scrisori părinților lor la sfârșitul lunii decembrie. Prototipul felicitărilor de Crăciun poate fi considerat și cărți de vizită care au apărut la Paris deja la mijlocul secolului al XVIII-lea. Ca întotdeauna, Parisul a devenit un trendsetter - cărțile de vizită s-au răspândit imediat în toată Europa. În Ajunul Crăciunului, cărțile de vizită au fost livrate personal tuturor destinatarilor importanți.

Și totul a început în îndepărtata China, acum două mii de ani. În ajunul sărbătorii, proprietarul a atârnat o geantă lângă ușă cu inscripția: „Îmi pare rău, nu te pot accepta personal”, astfel încât în ​​prima zi a Anului Nou, toți cei pe care nu i-au putut vedea și-ar lăsa cărțile de vizită cu urări de vacanță.

(c) http://www.bulengrin.com/inform/postcards/


Primele felicitări de Crăciun au venit în Rusia din Anglia în anii 90 ai secolului al XIX-lea. Mai mult decât atât, comercianții întreprinzători cumpărau doar pe cei pe care desenul nu era însoțit de o inscripție într-o limbă străină - a fost apoi aplicat în rusă. A fost o afacere supărătoare și, prin urmare, au vândut cărți poștale pentru o rublă sau chiar mai mult. Apoi au început să fie tipărite cărți poștale în străinătate, în principal în Germania, mai ales pentru Rusia la cererea marilor librării.


În Rusia, încă de pe vremea Ecaterinei a II-a, de Anul Nou și de Crăciun, vizitele personale și livrarea cărților de vizită de dimineața devreme au fost considerate o datorie, plăcută și veselă, dar foarte supărătoare. Prin urmare, moda engleză de a se felicita reciproc cu cărți poștale a prins foarte repede rădăcini în Imperiul Rus.


Cărțile poștale au fost trimise prin poștă în Rusia din 1894, când ministrul Afacerilor Interne, care era responsabil de departamentul poștal, a semnat un ordin corespunzător.


Cert este că primele scrisori deschise (fără ilustrații) au fost puse în circulație în Rusia în 1872, dar dreptul de a le emite a fost acordat doar departamentului poștal. Conform ordinului din 1894, prin departamentul poștal a devenit posibilă trimiterea formularelor cu ilustrații emise de edituri private.

Astfel, în 1894, au apărut primele cărți poștale ilustrate publicate în Rusia. Erau specifice și reprezentau montaje ale mai multor vederi ale unui anumit oraș, decorate cu viniete. Desenul era însoțit de inscripția: „Salutări de la (un astfel de oraș)” sau „Înclinați-vă de la (un astfel de oraș)”.

La începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, producția de cărți poștale ilustrate a căpătat o amploare largă. Temele lor au devenit din ce în ce mai diverse. Pe lângă cărțile poștale cu vederi ale orașelor și localităților, apar cărți poștale care prezintă tipuri de populație a Rusiei, felicitări, felicitări publicitare, felicitări pline de umor și altele.

Primele felicitări de Crăciun au fost emise în scop caritabil de către Comitetul de Administrator al Surorilor Crucii Roșii din Sankt Petersburg (Comunitatea Sf. Eugenia) pentru a obține fonduri suplimentare pentru întreținerea spitalului, a ambulatoriului și a cursurilor pentru asistente.


Până la Crăciunul anului 1898, Comunitatea Sf. Evgeniya a publicat o serie de zece cărți poștale bazate pe desene în acuarelă ale artiștilor celebri din Sankt Petersburg. Și deși felicitările enumerate mai sus nu conțineau inscripția stabilită ulterior „Crăciun Fericit!”, acestea au fost, atât după planurile editorilor, cât și după planurile desenelor, primele felicitări de Crăciun rusești.

Sărbătoarea de Crăciun, sărbătorită pe 25 decembrie (în stil vechi), era aproape în timp de Anul Nou și, prin urmare, felicitările de Crăciun erau adesea folosite pentru felicitari de Anul Nou.

Cărțile poștale ale Rusiei pre-revoluționare nu erau inferioare ca pricepere față de cele străine și, uneori, chiar le depășeau. Era imposibil de descris varietatea de „cărți poștale” care exista la acea vreme.


În cataloagele editurilor din acea vreme, puteți citi o listă cu mai multe tipuri de cărți poștale, precum: „lucrare grațioasă în relief”, „smalț strălucitor”, „lucioasă”, „smalț cu aur”, „aristocrat pe cel mai bun carton de in în stil Art Nouveau”, „bromură de argint”, „pluș”, „gravuri adevărate cu margine de aur”.


Și a fost deosebit de îmbucurător faptul că, așa cum a scris o editură: „Putem în sfârșit să ne felicităm rudele și prietenii nu cu o carte poștală care înfățișează ritualuri din viața germană, ci viața rusă, unde totul ne este atât de aproape și de drag și plin de amintiri. a legămintelor antichității ruse”.


Pentru Rusia, cărțile poștale au devenit aproape o formă specială de artă. Au fost folosite pentru a decora interiorul și au fost introduse în albume speciale. Din cele 23 de state ale Uniunii Poștale Universale, doar Rusia nu a aderat la standardul internațional stabilit pentru dimensiunea cărților poștale (9x14 cm). Pentru ea, era inacceptabil să limiteze imaginația producătorilor autohtoni.

Temele felicitărilor de Crăciun au fost foarte diverse, este imposibil să le enumerați pe toate. Cărțile poștale reflectau toate evenimentele care au avut loc în acea perioadă, iar Primul Război Mondial nu a făcut excepție.

După octombrie 1917, producția de felicitări, ca obiect de uz casnic în societatea burgheză, a fost complet oprită. Nu numai cuvintele „Crăciun fericit”, ci și felicitări de An Nou fericit au dispărut complet din publicațiile tipărite și din limba oficială. Dar obiceiul de a trimite felicitări de sărbători a continuat să existe. În acest scop, au fost folosite orice cărți poștale ilustrate care au fost apropiate de această sărbătoare.