mormântul lui Nikolai. Protopopul Nikolai Mogilny: „Când am început să lucrez în colonie, am înțeles de ce păcătoșii sunt primii care moștenesc Împărăția lui Dumnezeu

Informațiile oficiale că dieceza de Kiev va începe să pregătească tinerii înainte de căsătorie au fost anunțate la o întâlnire a clerului din 28 decembrie 2015. Ce fel de cursuri vor fi acestea, cine le va preda și ce vor preda, a spus organizatorul - preotul Kiev Nikolai Mogilny

Imaginați-vă că am elibera permise de conducere chiar așa. Nu știi regulile trafic, nu cunoașteți designul mașinii, nu știți cum să o conduceți, dar aveți dorința de a conduce și numai pe această bază vi se dă imediat un permis de conducere. Ar fi o crimă, nu-i așa?

De ce nu au voie să meargă la drum fără antrenament și examene, ci în viata impreuna tinerii pleacă fără cunoștințele de bază?

De exemplu, în Polonia există un program special pentru tineri, iar căsătoria nu se înregistrează până nu termină cursurile de familie.

La noi, în ciuda faptului că instituția familiei a fost practic distrusă, nimeni nu abordează această problemă - nici școlile secundare, nici colegiile, nici universitățile. Nici în instituțiile de învățământ religioase nu acordă atenție acestui lucru.

Se pare că tinerii nu cunosc regulile de bază ale relației dintre soț și soție. Până la începutul secolului al XX-lea, aceste relații erau reglementate de o structură socială stabilită: în familii, cunoștințele erau transmise din generație în generație. Și datorită Ortodoxiei - o religie care formează cultura - oamenii au trăit și „respirat” Evanghelia. Iar Sfintele Scripturi conțin destul de multe instrucțiuni atât pentru soți, cât și pentru soții.

Dar revoluția a izbucnit. Femeia a fost dat afară de la serviciu, copilul a fost smuls de ea și trimis la o creșă. Drept urmare, 70 de ani de ateism au dus la o catastrofă literală.

Astăzi, în Ucraina avem aproximativ 70% din divorțuri - și acestea sunt doar acele persoane care s-au „târât” la oficiul registrului și au înregistrat relația. În Polonia, această cifră este de aproximativ 35%, în Israel – 10%. De ce? Pentru că, începând din copilărie, un băiat este învățat cum să fie soț, iar o fată este învățată cum să fie soție, cum să construiască relații în familie.

Care este ideea cursurilor bisericești din Kiev pentru cei care se căsătoresc?

În Ucraina există un doctor în filozofie, Adrian Bukovinsky, care lucrează la această problemă de aproximativ 20 de ani. A dezvoltat un program special, acesta a primit recent acreditare și a fost susținut de Cabinetul de Miniștri. El a fost pe care l-am invitat să participe la crearea cursurilor bisericești.

Care este scopul unei astfel de inițiative? Pentru ca acei oameni care vor să se căsătorească să înțeleagă ei înșiși: ce vor de la o relație, cum văd ei această relație. În special, este planificat să se vorbească despre diferențele dintre viziunile feminine și masculine despre lume, despre trăsăturile de caracter, obiceiurile și atitudinile care împiedică crearea unei familii.

Pe scurt, cursurile vor ajuta o persoană să decidă dacă este pregătită să întemeieze o familie și dacă poate face o altă persoană fericită.

La urma urmei, în ce constă adesea pregătirea pentru căsătorie? Cosem rochii și costume, pregătim masa, sacrificăm un porc și așa mai departe. Și dimineața tinerii căsătoriți se trezesc și nu știu cum să trăiască mai departe.

protopop Nikolai și maica Victoria Mogilny,
părinţi a 8 copii

De asemenea, merită spus că mulți, dacă nu majoritatea, au un fel de idealizare a căsătoriei. Oamenii nu se gândesc la faptul că căsătoria este, în primul rând, serviciu, lepădare de sine, asta dragoste adevărată nu-și caută pe a lui. Prin crearea unei familii, doi oameni - un bărbat și o femeie - devin „un singur trup”. Aceasta este o combinație absolut incredibilă de două personalități diferite într-un singur întreg și este clar că este asociată cu dificultăți, neînțelegeri și așa mai departe.

Programul sugerează alocarea timpului următoarelor aspecte: pregătirea premaritală, pregătirea pentru conceperea și nașterea copiilor, un program anti-criză, pregătire pentru părinții tinerilor căsătoriți. Pentru că din 70% din căsătoriile divorțate, 40% se despart din cauza faptului că părinții se amestecă în relația tinerilor. Prin urmare, este necesar nu numai să-i învățăm pe tineri, ci și să spunem generației mai în vârstă cum să-și trateze copiii adulți.

În ce formă se vor întâmpla toate acestea?

Deocamdată, se presupune că un ciclu de 15 clase a câte 1,5 ore fiecare se va desfășura de 4 ori pe an. În funcție de ceea ce este convenabil pentru oameni, cursurile vor fi împărțite într-o lună sau două.

Primul grup va fi recrutat la sfârșitul lunii februarie a acestui an.

În această etapă au fost pregătiți specialiștii care vor conduce cursurile. Acum ideea cursurilor este oficializată sub forma unui concept.

În prezent, prototipul unor astfel de cursuri, deși deocamdată doar pentru femei, sunt întâlnirile din galeria-sacristie „Icoanele miraculoase ale Athosului” (Iaroslavov Val St., 1). În fiecare miercuri, la ora 19:00, în cadrul mișcării „Între noi”, au loc acolo conversații tematice sincere despre problemele actuale ale femeilor.

Nu este un secret pentru nimeni că în multe familii tinere problema repartizării responsabilităților este destul de acută. Cine datorează cui ce? Există o muncă pur feminină și muncă pur masculină? Treburile casnice, îngrijirea copiilor - ar trebui să cadă doar pe umerii soției? Nu pot exista rețete generale. Cu cât este mai interesantă viziunea subiectivă, experiență personală familii diferite.

În cadrul unei mici dezbateri, am dat cuvântul celor trei tați de familie.

Deci cine ar trebui să spele vasele?

Vladislav Golovin, editor al revistei Forbes, 35 de ani, tată a doi copii:

„Nimeni nu datorează nimănui nimic”

Simțul datoriei transformă viața de familie în muncă angajată. Aduc un salariu în casă, întrețin familia, iar tu, soție, spălați vasele, gătiți cina, faceți temele cu copiii și... în general, ca casa să fie în ordine. Se întâmplă, deși rar, invers - soțul face treburile casnice, iar soția asigură partea de venit din bugetul familiei. În același timp, relația riscă în continuare să rămână la nivelul „angajator-angajat”.

De aceea nu-mi plac expresiile „soția trebuie” sau „soțul trebuie”. Soția mea nu-mi datorează nimic. Nu am vrut să spăl vasele - haide, vasele alea. Dacă nu i-am hrănit pe copii, e în regulă, vor fi mai subțiri. Nu o iubesc pentru că arată ca un robot de bucătărie și nu mă prețuiește ca o bancnotă de o sută de dolari. Există un fir magic invizibil care a fost întins între noi, așa cum spunea poetul, și asta este mai important. Pentru a nu rupe acest fir, voi face departe de cele mai eroice și romantice acțiuni: scoateți gunoiul, jucați-vă cu copiii, gătiți cina. Nu este responsabilitatea mea. Și nu a ei. Aceasta este una dintre manifestările iubirii. Dacă mâine îmi pierd locul de muncă și nu-mi pot întreține familia, soția mea va coase la comandă, va lucra ca tutore - în general, va câștiga bani. Aceasta este o altă manifestare a iubirii. În familia noastră, copiii pot spăla singuri vasele sau podelele, deși nimeni nu își asumă responsabilitatea să facă acest lucru.

Dacă tu, dragă cititor, vei veni într-o zi să mă vizitezi, vei spune că ideea mea este puțin șchiopătată. Da, nimeni nu datorează nimănui nimic, dar sunt vase murdare în chiuvetă, bătaie în creșă și mizerie în frigider. Am văzut multe familii în casă ordine perfectă, dar soțul și soția comunică în voci ridicate, iar în loc de dulciuri, copiii primesc palme în cap.

Desigur, acest lucru nu este întotdeauna cazul. Sunt familii care știu să mențină ordinea în casă și o atitudine respectuoasă unul față de celălalt. Vin în astfel de familii ca într-un turneu. Mă uit la modul în care oamenii comunică, cum își organizează viața și îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru un astfel de exemplu. Dar în aceste familii minunate nu am auzit expresiile „trebuie”, „trebuie”. Nimeni nu datorează nimănui nimic!

Când am întâlnit-o pe fata fragilă pe care acum am fericirea să o numesc soția mea, nu mi-a trecut niciodată prin cap să programez din timp responsabilitățile familiale, programele de masă sau plimbările cu copiii. A fost ușor să comunici cu ea și plăcut să taci împreună. De aceea încă încerc să găsesc timp să fiu singură. Dacă suntem legați doar de responsabilități reciproce pentru creșterea generației mai tinere, atunci ce vom face peste zece ani, când copiii vor crește? Ce vom face după moarte, dincolo de acel ultim rând unde soti iubitoare vor rămâne împreună pentru totdeauna?

Întrebarea este de fapt diferită. De unde a venit ideea că expresiile de dragoste dintre un bărbat și o femeie trebuie reglementate? Scrie articole, cărți, studii despre asta? Da, nu ne putem lipsi de mementouri externe despre cum să ne comportăm și cum să nu ne comportăm. Dar în jurnalismul ortodox modern despre căsătorie s-a vorbit cumva prea mult despre responsabilitățile reciproce. Cum să te comporți față de soția ta, cum să te comporți față de soțul tău, față de copiii tăi. E greu și plictisitor să citești astfel de lucruri. La urma urmei, viața este mult mai bogată și mai complexă decât listele de sarcini urgente sau responsabilități plictisitoare. Nu avem nevoie de sfaturi despre cum să construim familii, ci de povești vii despre familii care au fost deja construite. Exemple de soți și soții demni de imitat. Nu pentru că au trăit ca frate și soră și au mers la o mănăstire. Dar pentru că locuiau împreună, hrăneau copiii, alergau cu ei la clinică, schimbau scutecele și întârziau la serviciu. Și totuși au rămas creștini sinceri - rugându-se, căutând, greșind, dar străduindu-se să trăiască înaintea lui Dumnezeu. Oameni buni, dați-mi astfel de exemple!

Yuri Naumov, 36 de ani, persoană publică, tată a doi copii:

"Eu trebuie"

Asta e sigur: fiecare colibă ​​are propriile jucării. Mă uit la prietenii mei de familie – ortodocși, protestanți sau simpli păgâni – groază! Cum pot trăi așa? Ar trebui să fie altfel! Dar merită să mergi la mănăstirea altcuiva cu propriul tău hrisov? - Cu greu. Aici este posibil și potrivit doar un anumit schimb de experiență, o expoziție de jucării, ca să spunem așa, fără încercarea de a le vinde vizitatorilor naivi.

Cu cât trăiesc mai mult, cu atât sunt mai convins că familia este ceea ce ni se întâmplă acum. Prin urmare, toate impulsurile tale bune și intențiile bune (cele notorii scoatere a gunoiului) trebuie să fie implementate chiar în acest moment. Există o dificultate cu care se confruntă fiecare creștin. Mântuirea este atât de dorită, dar ispita de a fi mântuit „nu acum” este cu greu mai slabă. Și familia în acest sens este un atelier excelent pentru a te salva „chiar acum” și a te pregăti pentru viața veșnică. Altfel, ce se întâmplă? - Sunt gata să iubesc, să iert, să slujesc, să fiu aproape, chiar să-mi dau viața - de îndată ce termin de citit această carte, trec de acest nivel, mă odihnesc puțin, iau prânzul sau beau bere cu prietenii... Și uite așa chiar acel minut trece, cel mai important și cel mai important minut când a fost cerut și cel mai important a fost să iubești, să slujești, să ierți și să fii acolo. Minutul urmează minut, minutele se transformă în ore, ore în zile și zilele în ani și ani de ceea ce au ratat cei dragi - ce? Poate același lucru - fericirea familiei?

Și totuși: cine ce datorează cui? - Există o opțiune cu repartizarea responsabilităților reciproce. Totul este clar, clar, de înțeles și exact asta se va potrivi cuiva. Am acest mod de organizare fericirea familieiÎnțeleg bine, dar nu accept deloc. De îndată ce vorbim despre reciprocitate în dragoste și căsătorie, atunci dragostea și căsătoria se transformă într-o tranzacție comercială. În schimb: tu - pentru mine, eu - pentru tine. Pentru dreptatea pieței: bash to bash. În calculele de tranzacționare: profitabil - neprofitabil, cine este în pierdere și cine este în profit. Pe scurt, la naiba. - Totuși, repet, această opțiune de pregătire pentru viața veșnică este potrivită pentru cineva.

Există o altă opțiune: nimeni nu datorează nimic nimănui. Pentru că este iubire. Îmi pare rău, dar nu înțeleg deloc acest tip de dragoste. Ideea nu este deloc că șansele de confort acasă devin iluzorii, acesta este tocmai ultimul lucru. Ideea este alta. Imaginați-vă pe Hristos care ar predica o astfel de iubire. Ar fi urcat El pe Cruce pentru noi și pentru mântuirea noastră? Mă îndoiesc. - Dar poți trăi așa.

Și, prin urmare, opțiunea mea de distribuție responsabilități familiale este: trebuie. Și din același motiv: pentru că este dragoste. Pentru că iubirea nu este o răsfăț reciproc de la responsabilități, ci o asumare unilaterală a responsabilităților. Pentru că iubirea înseamnă să faci bine aproapelui tău, indiferent de dorința lui de a-mi face bine.

Eu sunt capul familiei. Fără a pătrunde în esență, mă poți numi tiran și despot. Dar asta nu mă interesează prea mult. La urma urmei, cred că capul familiei trebuie să se răstigniască – pasiunile, obiceiurile, dorințele, hobby-urile etc. – de dragul vecinilor. Nu-ți răstigni vecinii - chiar și pentru binele lor, creștere spiritualăși mântuire, ci pe tine însuți. Undeva înăuntru există asemănare cu Hristos.

Câți oameni sunt pregătiți pentru asta? Nu în cuvinte, ci în fapte? Nu mâine, dar chiar acum? Nu o dată pe an, dar în fiecare zi? - Da, sunt primul care nu sunt pregătit! Cred cu toată sinceritatea că esența creștinismului ortodox este iubirea de jertfă față de aproapele. Încerc să trăiesc după această convingere și să nu-mi îndoaie degetele: eu am făcut asta și ea a făcut asta. Dar în casa mea, ar fi bine să atârn pe perete un banner „Trebuie!” și ca cineva să-mi dea o palmă în cap în fiecare zi, ca să nu uit cine este capul acestei familii.

De aceea ne este atât de urgentă regula din Epistola către Evrei: să fim obișnuiți prin obișnuință. Adică, mementourile externe ale responsabilităților - astfel de enervante, monotone, edificatoare și abundente - nu vor fi de prisos până când îndeplinirea îndatoririlor va deveni un obicei. Singura întrebare este cu ce să vă obișnuiți (vezi opțiunile de mai sus). Aici, fiecăruia al lui.

...În general, totul a fost formulat mult mai pe scurt și mai clar de către Clive Lewis: „Când doi oameni găsesc fericirea de durată, o datorează nu dragostei sălbatice, ci faptului că sunt - voi spune simplu - oameni buni, răbdători, credincioși, milostivi, capabili să se frâneze și să se respecte reciproc.”

Protopopul Nikolai Mogilny, tată a opt copii:

„Disciplina fără dragoste este un lagăr de concentrare, iubirea fără reguli este anarhie”

Cuvintele „datorie” și „datorie” provoacă isterie în rândul celor cărora le este frică să nu-și piardă libertatea. Pentru astfel de oameni, de regulă, expresia „slujitor al lui Dumnezeu” este de asemenea inacceptabilă, ei sunt dezgustați de perspectiva sclaviei. Dar pentru un creștin ele conțin un sens ascuns, spiritual. Devenind un sclav al lui Hristos, o persoană dobândește libertate și încetează să mai fie sclav al păcatului. Căsătoria are tocmai scopul de a priva o persoană de libertatea păcătoasă, de a „demola” atașamentul greșit numit „egoism”. Probabil că asta a avut în vedere Arthur Schopenhauer când a scris: „A te căsători înseamnă a-ți înjumătăți drepturile și a-ți dubla responsabilitățile”.

Credința că nimeni nu datorează nimic nimănui mi se pare falsă și incorectă, duce la iresponsabilitate generală. Cu toții ne datorăm unul altuia. Lumea este structurată în așa fel încât oamenii, ca și întregul Univers, sunt în strânsă legătură unii cu alții. Apostolul Pavel a spus clar aceasta: Biserica este trupul lui Hristos. Orice societate, indiferent dacă este credincioasă sau necredincioasă, dacă a citit Evanghelia sau Coranul, este încă un întreg, oamenii încă intră în contact unii cu alții. Dacă mâna renunță la funcțiile sale și spune: „Nu datorez nimic capului sau piciorului meu!” - mâna se va usca. Dacă mâna vrea să fie completă, atunci trebuie să fie capabilă să construiască relații cu ceilalți membri ai corpului.

Familia este o Biserică mică, un fel de microcosmos și nu se poate face fără ierarhie. Aceasta nu este o ierarhie a totalitarismului, ci o ierarhie a iubirii. Și dacă îndeplinirea îndatoririlor în căsătorie nu aduce un sentiment de fericire, atunci aceasta indică sărăcirea iubirii. Dacă există dragoste între soți, atunci responsabilitățile reciproce capătă un sens cu totul diferit. Una este să o faci sub presiune, alta este să te oferi celor dragi cu o dorință plină de bucurie.

O femeie are responsabilități casnice, de rutină - curățenie, gătit, creșterea copiilor, creșterea soțului ei, în sfârșit. Și toate acestea nu pot fi realizate fără iubire. De aceea, Apostolul Pavel se adresează în primul rând soților: Soți, iubiți-vă soțiile. Acesta este punctul culminant. Soțul dă tonul, el este conducătorul, pentru că el este capul. Prima lui datorie este să sfinţească familia; nu te plimbi prin casă și stropi pe toți cu apă sfințită, ci sfinți-i cu dragostea ta. Dacă a venit din plin acasă și i-a condus pe toți „sub bancă”, atunci soția lui nu mai vrea să-l gătească sau să-l servească. Și dacă strălucește, atunci toată casa lui strălucește și va găsi în ea o fortăreață de încredere, plină de căldură și confort. Este o altă problemă dacă soțul nu a luat locul șefului, pe care Domnul Însuși i l-a arătat și nu a dat dovadă de curaj, fermitate, înțelepciune, răbdare - într-o astfel de familie, soția va suferi în primul rând.

Bărbatul și femeia sunt poli diferiți ai aceleiași planete. Ceea ce nu este important pentru ea este foarte important pentru el și invers. De exemplu, un soț care este un egoist sau un pragmatist va spune în inimile sale: „De ce să-i dau soției mele flori, nu este practic, se vor ofili!” Dar pentru o femeie acest lucru este important, pentru ea este o manifestare a sentimentelor. Ne studiem unul pe celălalt în căsătorie, învățăm cum să ne mulțumim soțului nostru, învățăm să rezolvăm limitele aspre și așa mai departe. Și atunci căsătoria devine mântuitoare, așa cum se spune în rugăciunile de nuntă, „o unire indestructibilă a iubirii”.

Sunt de acord că dacă bateți țăruși, înșirați sârmă ghimpată și conectați electricitatea, veți primi un lagăr de concentrare pentru doi. Cu toate acestea, sunt necesare reguli de circulație. Altfel va fi haos. O casă dezordonată și un frigider gol nu trebuie luate de la sine înțelese. Dacă, ca în basmul lui Chukovsky, porcii miaună și pisicile mormăie, cum se va termina totul? Foc! Mai mult, atitudinea noastră față de responsabilitățile noastre este „scanată” în mod constant de către copii. Exemplul parental, după cum știm, este cea mai puternică pârghie în educație. Totul începe mic, iar dacă nu fac patul, atunci și fiul meu va face la fel. Cum să-i insuflez atunci simțul datoriei față de patria sa, dacă de mic nu are pricepere în astfel de fleacuri, nu este capabil să se forțeze? Iar fiica mea, viitoarea soție a cuiva, va crește și va deveni un slobod dacă mama mea încetează să-și asume responsabilitatea de a menține casa curată și ordonată.

Psihologia modernă numește disciplina o condiție necesară existenței normale a societății și a omului. Principalul lucru este să rețineți: disciplina fără iubire este un lagăr de concentrare, iubirea fără reguli este anarhie.

Un miracol este un fenomen însoțit de o încălcare a legilor naturii. Pentru cei mai mulți dintre contemporanii noștri, miracolul cel mai dorit este „înmulțirea boabelor”. Acesta este, fără îndoială, un miracol. Dar sunt mai aproape de minunile care întăresc credința, dezvăluind secretul iubirii paterne și al grijii Domnului Dumnezeu, unei persoane care moțenește nepăsător în necredința sa.

1 . Eroarea pedagogică

M-am născut și am crescut la Kiev. În cimitirul Baikovo, cel mai vechi din oraș, se află mai mult de o generație a familiei Mogilny. Nici măcar ateismul nu a putut șterge din poporul sovietic respectul pentru morți. Se pare că țipetele nestăpânite „la morminte”, care uneori s-au transformat în lupte între rude „îndurerate”, au înmuiat inimile oficialilor de partid.

Într-una dintre aceste zile de pomenire, eu și părinții mei ne-am găsit la cimitir. După ce am curățat și decorat mormintele, ne-am întors acasă cu un sentiment de împlinire. Ieșind din gardul cimitirului, părintele meu, un organizator de petrecere la fabrică, și-a făcut deodată cruce și a spus: „Fie ca ei să se odihnească în pace!” Pentru mine, un nou pionier, aceste cuvinte îmi rănesc urechile. — Pământul va fi o piatră pentru ei, am izbucnit eu fără gânduri. Mama, stând lângă mine, m-a lovit imediat în gură cu dosul, prinzându-mi nasul de pionier cu pistrui, cu nasul moale, din care curgea sânge. În acel moment mi-am dat seama că există un Dumnezeu!

Nu a existat resentimente, a existat doar un sentiment vesel de întâlnire cu Creatorul, Cel care este mai presus de toate, care stăpânește universul, viața și moartea! De atunci Îl caut. Nici înainte, nici după ce părinții mei m-au bătut.

2. Strigătul persecutorului

În intrarea noastră de la etajul al nouălea locuia o bătrână credincioasă. În fiecare zi mergea la Mănăstirea Florovsky pentru slujbe. După incidentul de la cimitir, am vrut să o întreb despre Dumnezeu, la care am vegheat de mai multe ori, dar din anumite motive femeia de nouăzeci de ani a evitat conversațiile. Curând m-am alăturat mulțimii de băieți și, împreună cu ei, am tachinat-o pe Praskovya Romanovna, acesta era numele cărții de rugăciuni, numind-o „mantă”. Fratele meu mai mare a fost deosebit de zelos ca persecutor.

Bătrâna șotea în liniște rugăciuni, uitându-se „prin” noi, idioților, parcă ar fi văzut ceva în fundal... Din când în când ne dădea fratelui meu și mie prosforă, ne-am iubit foarte mult pentru gustul lor extraordinar, le-am mâncat. , dar nu a încetat să-i tachineze.

Au trecut anii. Fratele meu a fost primul care a intrat în biserică (acum este novice într-o mănăstire), apoi a venit rândul meu. Când Praskovya Romanovna a murit, am servit în armată. Fratele meu, după ce a aflat despre moartea ei, a citit psaltirea toată noaptea la sicriu. Și când trupul ei într-o haină neagră a fost îngropat, el a plâns.

3. Seminariști și muncitori

Am devenit membru al bisericii după armată. Cu ardoare neofit, a abandonat toate eforturile „lumești” și a obținut un loc de muncă la Kiev Pechersk Lavra. Într-o zi, mi-au dat doi studenți seminariști care să mă ajute pentru practică. Tinerii frumoși, inițiați în tainele științei spirituale, nu s-au încadrat în contextul lucrărilor de teren pe versanții de lut al ansamblului mănăstirii. Am decis să le las să plece acasă.

Unul a plecat imediat cu viteză „îngerească”, în timp ce celălalt a rămas. O săptămână întreagă, ca un copil, i-am stors „secretele” mântuirii, ascultând cu gura căscată despre Set, Noe, Ilie, Barac și Debora, Samson și Înțeleptul Solomon. Am auzit denunțul teribil al Înaintașului, am fost înfricoșat de Sfânta Treime și am fost uimit de isprăvile sfinților de la Pechersk. Mi-a deschis lumea Credinței și încă îl consider mentorul meu.

Acum avem peste patruzeci. Am absolvit Seminarul Teologic și am luat ordine sfinte. Acum „stagiarii” mei sunt preoți respectați, prieteni apropiați și nașe, doar rude. Mulțumesc, Doamne.

4. Rugăciunea neofitului

Primele mele luni în Biserică au coincis cu munca la curtea economică Lavra. Binecuvântările contradictorii ale fraților m-au adus într-o „stuporare” de descurajare. Am vrut să las totul și să plec. Apoi mi-am adus aminte de faimosul preot Kiev, al cărui frate mai mare avea grijă de el. Se părea că numai el îmi poate rezolva confuzia. Am început să întreb: „Doamne, ajută-mă să-mi văd tatăl”.

Era pe la șapte dimineața și nu era nimeni în jur. Deodată, cineva m-a strigat: „Iubito, știi de ce peșterile sunt închise?” În fața mea stătea un bătrân minunat, cu o barbă albă ca zăpada și același păr. „Tu nu ești părintele Mihail”, am întrebat. El a răspuns afirmativ. M-am agățat de el de bucurie și după o oră și jumătate de conversație „am devenit o altă persoană”, nu mai dezamăgită. În următorii cincisprezece ani, până la moartea sa, preotul a fost mărturisitorul meu.

5. „Și Domnul îți va da după inima ta”

Soția mea a născut opt ​​copii. Asta înseamnă că de opt ori ne-am hotărât dureros cum să-i spunem copilului. Mai exact, nu opt, ci șapte. Mamei îi plăcea foarte mult numele Tikhon, nu exista nicio îndoială în privința asta. După fiul cel mare, Domnul a trimis doar fete.

S-a rugat la moaștele sfântului din Mănăstirea Donskoy, iar doi ani mai târziu, la Buna Vestire, a născut al cincilea copil - un fiu. În această zi Sfânta Biserică îl comemorează pe Sfântul Tihon. Tikhon - înseamnă „fericire”.

6. Nu în bușteni, ci în coaste

M-au hirotonit într-o parohie dintr-un sat de lângă Kiev. După cum se spune, „fără țăruș, fără curte” și fără biserică. Pământ virgin acoperit de „buruienile” neîncrederii umane. Președintele a alocat o colibă. Peretii sunt din paie presata, la jumatate de caramida de strada, 18 mp. Altarul a fost făcut peste noapte și prima slujbă a fost săvârșită în ziua de Crăciun. Au trecut aproape zece ani, dar templul încă nu a putut fi construit. Oamenii noștri sunt săraci și rurali. Am venit la mărturisitorul meu să plâng, iar el: „Dumnezeu nu este în bușteni, ci în coaste!” Construiți temple în sufletele oamenilor, Domnul va gestiona restul...

Și așa s-a întâmplat. A fost un incendiu în biserica noastră cu mănuși în timpul Crăciunului. Am făcut prin sat să cer spațiu pentru a servi până la primăvară. Toată lumea ridică din umeri: nu, se spune că locația... Un proprietar de fabrică a spus: „Mă gândesc la asta, revino peste o săptămână”. Săptămâna a zburat, m-am întors, iar el: „Vorbeam cu prietenii mei, sunt credincioși, așa că am decis să construim un templu în sat”. Și într-un an au construit-o, din bușteni, și un templu de o asemenea frumusețe, poate, nu se găsește nicăieri altundeva. Minunate sunt lucrările Tale, Doamne!

7. „Nu-ți fie frică de mine”

În fiecare an, de Sfântul Paște, comunitatea noastră îi felicită pe deținuții aflați în închisoare. De la începutul cântării în templu și sfințirea ofrandelor. Apoi mergem la spitalul închisorii, împărțim ouă și prăjituri de Paște și îi felicităm pe cei bolnavi. Apoi la „groapă”, locul în care sunt ținuți cei mai „hardcore” criminali. Cântăm, împărțim, stropim cu apă sfințită. Cameră cu cameră. Deschidem pe următorul, în prag este un „bebeluș”, „pânză oblică”, fața este înfricoșătoare de privit. O privire ca din iad, pielea de găină pe tot corpul... A stropi sau a nu stropi? Îl stropesc cu generozitate... Și deodată i-a apărut un zâmbet pe față – ca soarele.

Eu strig: „Hristos a Înviat!” „Cu adevărat El a Înviat”, tună ca răspuns. După Paști, a părăsit „groapa” și a început să meargă la biserică. A fost eliberat și și-a părăsit viața de hoți. Acum Yurka are întotdeauna un zâmbet pe față în loc de „pecetea lui Cain”, iar mâinile îi sunt acoperite de calusuri... Cu adevărat El a Înviat!

În general, închisoarea este un tărâm al minunilor. Îmi amintesc că mi-au cerut să-i împărtășesc unui om pe moarte de SIDA, medicii din închisoare chiar l-au trimis acasă să moară. Fața înnegrită și foarte subțire a martirului este gravată în memoria mea, atunci temperatura lui era de 41 de ani.

Câteva săptămâni mai târziu, cineva mă îmbrățișează din spate și mă întreabă: „Nu mă recunoști, tată?” Un cetățean cu obrajii trandafiri în fața mea, nu, nu-l recunosc. „Și atunci mi-ai dat împărtășirea, și Domnul nu m-a lăsat să pierd, m-a lăsat să trăiesc...” Tocmai mi-am ridicat mâinile nedumerit: „Minunate sunt faptele Tale, Doamne!” El este încă în viață, sper că va trăi cu Dumnezeu până la libertate.

8. Preotul și evreul

Instalația de foraj a funcționat o lună, dar încă nu era apă. L-au invitat pe preot, poate va ajuta. Am slujit o slujbă de rugăciune, a ajutat, apa a început să curgă. Directorul benzinăriei spune: „Părinte, să-ți luăm mașina drept cauțiune!” Și preotul din vechiul Zhiguli a devenit un oaspete frecvent la gară.

Un tip a lucrat acolo ca manager. Vesel, sociabil, preferatul tuturor. Și nu l-a ignorat pe preotul nostru, făcând uneori glume „hule”. Deși mai târziu a venit și a întrebat conștiincios: „Te-am jignit eu sunt evreu, sunt necredincios? „Nu există necredincioși”, a răspuns preotul viclean, bătându-și interlocutorul pe spate...

Anii au trecut, mașina Zhiguli s-a stricat, preotul a venit, evreul a tachinat, Domnul și-a făcut treaba Lui... Evreul nostru a cunoscut o fată frumoasă. Și-a pierdut capul, îl cheamă pe cel cu ochi albaștri să se căsătorească. Și ea este o mărturisitoare a credinței ortodoxe, iar el a spus cu îndrăzneală: „De ce am nevoie de tine, „necredincios”?! Infidelul a devenit deprimat. Am început să citesc Biblia. Da, și îl cheamă pe preot, spun ei, e ceva important. Și preotul i-a zis imediat: „Este naș?” A fost surprins: „De unde știi că vreau să fiu botezat?” Tatăl a răspuns: „Întâi, evreu, și apoi...” Mântuitorul a venit după tine și apoi ne-a chemat pe noi, păgânii, la mântuire.

Curând, evreul nostru a fost botezat, s-a căsătorit cu ochi albaștri și au avut copii. „Zhiguli” al tatălui a fost topit în cuptoare deschise cu mult timp în urmă, iar acum ei îl văd pe „evreu” duminica în biserică. Tatăl aude acum glume evlavioase și grinzi, bucurându-se, pentru că „În Hristos nu este iudeu, grec, sclav sau liber”...

9. După credința ta...

O femeie și o fată au intrat în templu. L-au întrebat pe preot. "Cu ce ​​​​vă pot ajuta?" – a chemat preotul care a ieșit din altar? „Vrei să-mi botezi fiica?” - a întrebat doamna. — Câți ani ai, fată? - „Șaisprezece”. Preotul a spus cum să se pregătească pentru Sacrament. Fata a început să meargă la biserică și șase luni mai târziu a fost botezată.

După botez, Tanya nu a uitat drumul către templu. A început să urce la cor și în curând a început să acționeze ca regentă. Biserica este acasă, acasă este biserică. Și așa de mai bine de zece ani. Mama a început să mormăie: „Ai aproape treizeci de ani, dar trăiești ca o călugăriță. E timpul să ne căsătorim. Părăsiți-vă biserica!

Dar Tanya nu avea de gând să plece. Ea a întrebat și a așteptat singurul lucru pe care Dumnezeu la pregătit pentru ea prin credință. Și el „a venit, a văzut, a cucerit”. Nu am avut niciodată o nuntă mai solemnă în parohia noastră. În curând vor avea un copil. Spiritul merge unde vrea.

10. Nu oalele sfinte se ard.

Părinții mei au fost oameni obișnuiți. Au trăit o viață uimitoare plină de bunătate timp de patruzeci și cinci de ani împreună. Eu și fratele meu ne-am încălzit în dragostea lor și a trecut peste marginea casei noastre, adunând multe oameni buni. Uneori mi se pare că nu merită întotdeauna să-L deranjezi pe Dumnezeu: ar trebui să înveți să faci singur minuni.

Revista „Dreapta”, Nr.1, 2014

În cadrul conversațiilor educaționale, a avut loc o întâlnire creativă cu protopopul Nikolai Mogilny în galeria Sobornaya pe 26 decembrie 2013. Ne-am împărtășit experiențele și am reflectat la subiectul „Cum să ne creăm o familie puternică?” tatăl Nikolai și mama Victoria.

părintele Nikolai și femeie elegantă a intrat în sala confortabilă a galeriei plină de ascultători - și a dispărut imediat în masa de vizitatori. Chiar și rugăciunea de deschidere, invocând răgușeală, a fost oferită de preot publicului, care a rostit în refren „Regelui Cerurilor...”. Când părintele Nikolai s-a așezat la o masă cu microfoane - „tuburi”, așa cum a început mai târziu să le numească, preotul a spus: „Privindu-ne pe fețele voastre, putem urma un curs despre cum să desfășurăm corect o slujbă de înmormântare...” . În acest fel, publicul a învățat umorul ortodox al părintelui Nikolai, care l-a salvat în repetate rânduri pe preot în timpul întâlnirii de peste 2 ore...

Prezentatorul, observând deznădejdea prost ascunsă de preot, a invitat-o ​​pe Maica Victoria să ia loc la masă - surpriza mea nu a cunoscut limite: frumusețea grațioasă cu care părintele Nikolai a intrat în galerie a apărut pe scenă! „Nu știm cum să construim o familie puternică”, a spus părintele Nikolai cu tristețe, „explodează la cusături... Acesta este rezultatul domniei de 70 de ani a puterii sovietice. Viața de familie nu a fost reformată, ci deformată, pentru că femeia a fost dată afară la muncă: a lăsat totul - casa, soțul și nu a plecat nicăieri... Și mama și cu mine suntem victimele la fel. Mama poartă genți și ne spală pe cei zece. Părinții noștri, după „fericirea” puterii sovietice, erau într-o stare de surmenaj. Și cine și-ar putea permite să lase o femeie în familie? Aceasta este o problemă globală. Capitalismul are ca scop îmbogățirea câtorva oameni. Un enoriaș s-a plâns odată: „Cum îmi pot întemeia o familie dacă câștig 2,5 mii? Ei promit să plătească mai mult, dar înșală...

EL.:Îmi împărtășesc deschis cum a fost cu mama mea: Victoria a absolvit o școală de teatru (mama clarifică că este încă o școală de coregrafie!). Nu aveam nici miză, nici curte. Din câte avem acum, nu am câștigat nimic, mărturisește preotul cu seriozitate. Acestea sunt toate eforturile surorii mamei! Aș dori să dau cuvinte de despărțire celor care doresc să se alăture căsătorie legală: Faceți un inventar al zestrei! Altfel, o să iasă ca a noastră - pe masă e o vază și mă seduce, dar se dovedește că nu este a noastră, ci a surorilor mamei... Dar în rest, totul a fost minunat la noi: și am mers mai departe. luna noastră de miere în Crimeea - gândiți-vă, în noiembrie! Dar am înotat în mare la +17. Problema noastră este că am devenit mai înțelepți. Încercăm să ne calculăm capacitățile, iar acest lucru este greșit. Există o problemă: soțul își caută un loc de muncă de zeci de ani, iar femeia lucrează pentru soțul ei...

Cu aceste cuvinte, părintele Nikolai i-a înmânat „pipa” mamei sale: „Vara, în sat, copiii și cu mine câștigăm provizii de iarnă! Altfel, e păcat să împovărăm copiii iarna, pentru că... cluburi, sport etc., așa că muncim vara.”

EL.: Nu am simțit niciodată că Dumnezeu ne abandonează familia: aveam nevoie de pantofi, dar fără bani. Brusc, o oră mai târziu, prietenii sună și oferă lucruri, spun ei, copiii au crescut, ia, nu ne jignești! Noi, la rândul nostru, depășind ofensa, acceptăm acest dar. Există un stereotip ciudat: condusul diferite țări V timpuri diferite an - la frig pentru a merge la cald și invers... Poate mama ar vrea să meargă undeva, dar nu știu nimic despre asta, din fericire.

Fericirea nu depinde de banii din buzunar, ci de relația dintre soți. Vedem adesea că pare să existe bunăstare materială, dar nu există relații... Cât despre copiii noștri, iată un exemplu: primul născut s-a născut - bunicii sunt incredibil de fericiți; a doua este insatisfacția; după al treilea, vom simți deja presiunea... Până și obiecțiile: „Nu ne hrăniți!” - nu folosește. A fost greu când mama îl căra pe al 4-lea. Când au crescut bătrânii, au început să aibă grijă de cei mai mici: toți sunt ocupați, e liniște în casă! Cea mai mică are 2 ani și 9 luni, iar cea mai mare 14 ani și se iubesc. Eu și fratele meu am luptat până când am crescut și am ripostat. De atunci totul s-a stabilizat. Dar nu le plac oamenii cu mulți copii... Iată o mamă în Kotsyubinsky nostru care intră în supermarket cu copiii ei, dar nu toți, a luat doar cinci (trei acasă) - și apoi șuieră: „O fată cu copiii!”

M. Victoria:În Crimeea, cândva a fost mai rău: ne-am așezat pe plajă, iar doi vecini „din trecut” au comentat: „Nu a lucrat o zi. Și soțul ei i-a luat o pensie.”

EL.: Când erau deja 6 copii, întrebările au început să se lupte între ele. Vreau să răspund tuturor, dar nu pot. Cad în neputință. Încep să mă enervez. Propun un joc de „la cine mă uit, el vorbește, iar restul ascultă”.

M.V.:Îți vezi greșelile la copii. Deci, dacă împărtășești, atunci doar greșelile tale. Trebuie să citești cărți despre psihologie, chiar dacă doar pentru a ști ce poți spune cu furie și ce nu ar trebui să spui.

EL.: Așa că am arat împreună, dar numai mamei i s-a dat „mama eroină”... Și tatăl, atunci, nu este un erou! Dar aș întreba-o pe mama ce mă enervează?

M.V.:„Ce naiba, făcând asta!” A fost odată ca niciodată pr. Mihail Boyko a spus la Mănăstirea Mijlocire: „Te vei obișnui și vei privi în aceeași direcție peste 25 de ani”. 16 au trăit deja. Au mai rămas 10 ani până la fericirea deplină... Am învățat să nu corectăm, să nu cicălim, să nu facem comentarii... În momentul ispitei, să vedem unii în alții chipul lui Dumnezeu, și nu altceva. Nu știu - cum fac față necredincioșii dificultăților? ii respect. Este greu aici cu Dumnezeu, dar ce zici fără Dumnezeu?

EL.: Dacă soțul jignește, atunci femeia are întotdeauna dreptate. Luați-o ca din mâinile Domnului! Dacă un soț încalcă, aceasta este de la Domnul. Îmbrățișează-ți mândria. În orice caz, Domnul a antrenat pe un bărbat, iar femeia este perfecțiune! Domnul ne trimite unul pe altul pentru mântuirea noastră. Căsătoria înseamnă bucurie și serviciu constant unul față de celălalt. Unii oameni au nevoie de o haină de blană, în timp ce alții au nevoie de liniște și atenție. Fericirea nu constă în a-ți pune soția într-o taraba, ci în a te pune pe un piedestal. În căsătorie, ei își oferă reciproc dragoste și bucurie. Căsătoria este muncă. Aceasta este autodistrugere. Chiar și atunci când vrei să-l omori, trebuie să-l iubești! O femeie poate schimba un bărbat cu răbdare și blândețe. Din mesajele Sf. Paul, știm că inițial trebuie să ne pregătim ca totul să nu fie așa cum ne-am imaginat. Hristos însuși a purtat arma sa crimei: soția pregătește pentru soțul ei ceea ce va folosi pentru a o ucide. Depinde de noi dacă coroana de spini va fi înlocuită cu o diademă regală!

P.S. Drept urmare, părintele Nikolai a recunoscut: „Nu pot să-mi smeresc mama până când ea însăși nu vrea!” Acesta este un semn de adecvare feminină.”