Este posibil să fii botezat a doua oară? Întrebări frecvente despre botezuri

Ce dă botezul unei persoane? Dacă răspundeți la această întrebare, atunci toată lumea va putea face o alegere complet conștientă și raționată - dacă ar trebui să fie botezat sau nu.

În primul rând,În Botez, o persoană este curățată de toate păcatele, inclusiv de păcatul originar, pe care îl moștenim ca boală genetică (numele „original” nu are nimic de-a face cu nașterea). Acest lucru este afirmat în rugăciunea creștină principală, care se numește „Crezul” și care trebuie citită în timpul Botezului: „Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.” Când vă pregătiți pentru Botez, „Crezul” trebuie citit, înțeles și amintit, iar dacă dintr-o dată nu sunteți de acord cu niciunul dintre punctele sale, atunci este prea devreme pentru a fi botezat.

În al doilea rând , În Botez, o persoană se naște într-o viață nouă, viață spirituală, în care are oportunități complet diferite, inaccesibile anterior: unirea cu Dumnezeu, primirea harului și, pe termen lung, moștenirea vieții veșnice.

Ce să iei cu tine la un botez Puteți afla ce trebuie să cumpărați în avans în biserica noastră unde vă veți boteza copilul. Pentru botez vei avea nevoie de un set de botez (magazinul de lumânări ți-l va recomanda). În principal, aceasta este o cruce de botez și o cămașă de botez (nu este nevoie să aduceți o șapcă). Apoi veți avea nevoie de un prosop sau cearșaf pentru a înveli copilul după baie. Toți botezații prezenți la botez trebuie să poarte cruci. Cei prezenți trebuie să poarte haine potrivite pentru templu, iar femeile trebuie să își acopere capul.

La ce vârstă poate fi botezat un copil? Nu există reguli specifice în această privință. Copiii sunt adesea botezați în a 40-a zi după naștere, deși acest lucru se poate face mai devreme sau mai târziu. Principalul lucru este să nu amânați botezul pentru o lungă perioadă de timp decât dacă este absolut necesar.Botezul deplin poate fi săvârșit din a 9-a zi de viață.

Cum ar trebui să ne pregătim pentru botez? La biserica noastră se țin convorbiri catehetice speciale (la care se explică prevederile credinței ortodoxe referitoare la botez și succesiune). Este indicat ca viitorii nași să cunoască „Crezul”, dacă este posibil, să citească Sfânta Evanghelie, precum și să se spovedească și să se împărtășească înainte de Taina Botezului.Conform regulilor în vigoare în Biserica Ortodoxă Rusă astăzi, înainte de botez, persoana care este botezată trebuie să asculte trei conversații catehetice.

Cine poate fi naș? Adulți botezați ortodocși care nu sunt (și nu intenționează să fie) membri relaţiile maritale. În prezent, Biserica Ortodoxă Rusă, în problema căsătoriilor rudelor spirituale, aderă numai la regula a 63-a a Sinodului VI Ecumenic: căsătoriile între nași (nași) și nașii lor, nași și părinții fizici ai unui fin și nași dintre ei înșiși sunt imposibili. În acest caz, soțul și soția au voie să fie părinții adoptivi ai diferiților copii din aceeași familie. Fratele și sora, tatăl și fiica, mama și fiul pot fi nași ai aceluiași copil. Puteți avea același naș pentru copiii din aceeași familie. Poți boteza copiii nașilor tăi (părinții nașilor tăi). Poți deveni naș de orice număr de ori, atâta timp cât poți îndeplini în mod corespunzător îndatoririle de naș. Poate fi o femeie însărcinată ca nașă.

Câți nași pot fi? Regulile bisericii cer ca un copil să aibă un destinatar de același sex ca și persoana care este botezată. Adică pentru un băiat este bărbat, iar pentru o fată este femeie. În tradiție, ambii nași sunt de obicei aleși pentru copil: tată și mamă. Acest lucru nu contrazice în niciun fel canoanele. Principalul lucru este că aceștia sunt oameni cu adevărat religioși care ulterior își vor îndeplini cu conștiință îndatoririle în creșterea unui copil în credința ortodoxă. Astfel, cel botezat poate avea unul sau, cel mult, doi destinatari.

Se poate boteza fara nasi? În circumstanțe extreme, dacă este absolut imposibil să găsești destinatari pentru Taina Botezului, iar Botezul este săvârșit într-un moment critic pentru viața bebelușului, se poate săvârși și fără aceștia.

Este posibil să botezi în lipsa nașilor și să-i înregistrezi în lipsă? Tradiția bisericească nu cunoaște nași „numiți de absent”. Însuși sensul succesiunii arată că nașii trebuie să fie prezenți la Botezul copilului și, desigur, să-și dea acordul pentru acest titlu onorific.

Responsabilitățile nașilor Nașii sunt obligați să-și învețe nașii să recurgă la Tainele mântuitoare ale Bisericii, în principal Spovedania și Împărtășania, pentru a le oferi cunoștințe despre semnificația închinării, particularitățile. calendarul bisericii, despre puterea plină de har a icoanelor miraculoase și a altor sanctuare. Nașii trebuie să-i învețe pe cei primiți din fontă să participe la slujbele bisericii, să postească și să respecte alte prevederi ale Cartei Bisericii. Dar principalul lucru este că nașii ar trebui să se roage întotdeauna pentru finul lor.

Cu ce ​​nume trebuie botezat un copil? Dacă numele cu care persoana care este botezată nu este inclus în calendar, atunci la botez se alege numele cel mai apropiat ca sunet. Este permis să se dea un nume la botez care este diferit de numele pașaportului dacă o persoană este botezată în onoarea unui sfânt deosebit de venerat din familie. Dar trebuie să înțelegem că a da unui copil un alt nume la botez din motive magice (protecție împotriva deochiului etc.) este un păcat.

Botezul adulților Atunci când Taina este săvârșită la adulți, Botezul necesită credință în Domnul, familiaritatea cu Evanghelia și cunoașterea rugăciunilor de bază. Adesea preotul cere să citească Crezul - o rugăciune care conține principalele adevăruri ale credinței ortodoxe. În zilele înainte de primirea Sacramentului, trebuie să citiți Evanghelia și cărțile care explică dogmele creștine, de exemplu, Legea lui Dumnezeu. Să știi că aceste zile sunt speciale, așa că nu trebuie să risipiți atenția asupra altor probleme, chiar foarte importante. Evită tam-tam, conversații goale, te uita la televizor, nu participa la diverse distracții, căci ceea ce vei primi este mare și sfânt și tot ceea ce este sfânt al lui Dumnezeu este primit cu cea mai mare venerație și evlavie. Daca este posibil, postiti 2-3 zile. În chiar ziua de Bobotează, este indicat (dar nu obligatoriu!) să nu mănânce, să bea sau să fumeze dimineața, cei care trăiesc într-o căsătorie ar trebui să se abțină de la comunicarea conjugală cu o seară înainte; Sfințenia lui Dumnezeu necesită o puritate specială din partea unei persoane. Trebuie să vă prezentați la Botez extrem de curat și ordonat. Femeile aflate în necurăție lunară nu trec la cristelnita până la sfârșitul acestor zile. În plus, femeile vin să fie botezate fără machiaj sau bijuterii. Trebuie să ajungeți la timp pentru începerea sacramentului. Nu este necesar să fii botezat duminica dacă acest mare Sacrament este săvârșit în biserică în zilele lucrătoare. Este recomandabil să fiți îmbrăcați astfel încât să vă ungeți cu ușurință pieptul, brațele și genunchii. Prin urmare, cămășile și bluzele cu mâneci scurte și închideri în față sunt bune. Femeile sunt sfătuite să se îmbrace lejer fusta lunga, iar pentru bărbați - pantaloni largi pentru a putea fi suflecați. Veți avea nevoie și de un prosop. Pentru botez, adulții trebuie să se pocăiască de păcatele lor și să se pregătească pentru spovedanie, deoarece după botez ar trebui să înceapă noua viata, în care fie nu există loc pentru păcat, fie există o luptă nemiloasă cu el.

Superstiții comune despre botez Nașa nu trebuie să aibă copii în momentul botezului. O femeie ar trebui să fie prima care să boteze un băiat, un bărbat ar trebui să fie primul care să boteze o fată. Pentru a elimina deteriorarea, trebuie să vă semnați cu un alt nume. Pentru a face imposibilă producerea daunelor, trebuie să fii botezat cu un nume diferit de al tău și să nu-l spui nimănui. O femeie însărcinată nu poate deveni nașă. Dacă la botez ceara cu părul celui botezat se scufundă, viața celui botezat va fi de scurtă durată. O fată necăsătorită nu poate fi nașă. Aș dori să vă atrag atenția asupra faptului că aceste afirmații sunt superstiții și nu au nicio legătură cu credința ortodoxă.

Ce să faci după botez cămașă de botez si un prosop?Din cauza particulelor din lumea sfântă care rămân pe hainele de botez și pe scutec, acestea sunt păstrate ca un altar. Ele pot fi folosite doar ca haine de botez pentru o altă persoană care este botezată. Le poți pune și pe bebeluș dacă brusc se îmbolnăvește foarte tare și te rogi pentru recuperarea lui. Un prosop, dacă copilul nu a fost înfășurat în el după ungere, ci a fost pur și simplu folosit pentru a șterge persoana botezată după cristelnică, poate fi folosit în continuare în scopul propus.

Ce este botezul și de ce se face asupra unei persoane?

Botezul este un act sacru prin care un credincios în Hristos, prin tripla scufundare a trupului în apă cu invocarea numelui Sfintei Treimi, este spălat de păcatul originar, precum și de toate păcatele pe care le-a săvârșit înainte de Botez, spiritual. moare la o viață trupească, păcătoasă și, fiind născut din nou, îmbrăcat cu harul lui Dumnezeu pentru o viață sfântă, după Evanghelie. Apostolul spune: ≪ Am fost îngropați împreună cu El prin botez în moarte, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morți prin slava Tatălui, tot așa și noi să umblam în viață nouă.≫ (Romani 6:4).

Fără Botez nu poți intra în Biserica lui Hristos și nu poți deveni părtaș la viața plină de har.

De câte ori poți fi botezat?

Botezul este o naștere spirituală, care, ca și nașterea trupească, nu se poate repeta. La fel ca la nașterea fizică, aspectul exterior al unei persoane este așezat odată pentru totdeauna, tot așa Botezul pune pe suflet o pecete de neșters, care nu se șterge, chiar dacă persoana a comis nenumărate păcate.

Ce ar trebui să facă o persoană care nu știe dacă a fost botezată și nu are pe cine să întrebe?

Dacă un adult care dorește să fie botezat nu știe sigur dacă a fost botezat în copilărie sau dacă a fost botezat de un laic, dar nu se știe dacă a fost făcut corect, atunci în acest caz ar trebui să primească Botezul de la un preot, avertizându-l de îndoielile sale.

Ce este necesar pentru Botez?

Pentru a primi Botez, un adult are nevoie de o dorință voluntară și conștientă de a deveni creștin, bazată pe credință puternică și pocăință sinceră.

Cum să te pregătești pentru Botez?

Pregătirea pentru Sfântul Botez este adevărata pocăință. Pocăința este o condiție esențială pentru ca Botezul să fie primit într-un mod demn, pentru mântuirea sufletului. O astfel de pocăință constă în recunoașterea păcatelor cuiva, regretarea lor, mărturisirea lor (într-o conversație confidențială cu un preot, care are loc imediat înainte de botez), părăsirea unei vieți păcătoase și conștientizarea nevoii unui Răscumpărător.

Înainte de Botez, trebuie să vă familiarizați cu elementele de bază ale credinței ortodoxe, cu „Simbolul credinței”, cu rugăciunile „Tatăl nostru”, „Fecioara Maica Domnului, bucurați-vă...” și să încercați să le învățați. Convorbirile publice pentru cei care doresc să fie botezați, care au loc zilnic în biserica noastră, vor ajuta și ele. Este indicat să citiți Noul Testament, Legea lui Dumnezeu și Catehismul. Este important să acceptați învățăturile lui Hristos din toată inima și mintea voastră și apoi, la timpul stabilit, veniți la biserică pe stomacul gol, având o cruce cu voi, cămașă albăși un prosop.

Când trebuie botezat un copil? Ce este nevoie pentru asta?

Regulile bisericii nu au stabilit un moment anume pentru săvârșirea Tainei Botezului Pruncilor. Creștinii ortodocși își boteză copiii de obicei între a opta și a patruzecea zi de viață. Amânarea botezului copiilor după vârsta de patruzeci de ani este nedorită, aceasta indică o lipsă de credință în rândul părinților care își privează copilul de harul Sacramentelor Bisericii.

Sunt necesari nași?

Pentru copiii sub 12-14 ani, nașii (părinții) sunt obligatorii, deoarece copiii înșiși nu își pot mărturisi în mod conștient credința, iar nașii garantează credința celor botezați. Conform regulilor Sinodului al VII-lea Ecumenic (787), din momentul botezului, o rudă a pruncului devine un destinatar de același sex. Prin urmare, pentru botezul unui prunc este necesar un naș, doi nu sunt necesari. Adulții pot fi botezați fără nași.

De unde obiceiul de a avea nași?

În vremurile de persecuție a creștinilor, când creștinii se adunau într-un loc secret pentru a celebra Liturghia și rugăciunile, un convertit era acceptat în comunitate numai dacă avea un garant care îl pregătea pentru Botez.

Cine poate fi naș?

Toți botezații și cei care merg la biserică, cu excepția părinților și a altor rude apropiate.

Cine nu poate fi naș?

Nașii nu pot fi:

1) copii (copilul maternal trebuie să aibă cel puțin 15 ani, copilul maternal trebuie să aibă cel puțin 13 ani);

2) oamenii sunt imorali și nebuni (bolnavi mintal);

3) neortodocși;

4) soț și soție - pentru o persoană botezată;

5) călugări și călugărițe;

6) părinții nu pot fi tutorele copiilor lor.

Se poate căsători un naș cu un naș?

Conform rezoluţiilor adoptate în limba rusă Biserica Ortodoxă, care la rândul lor se bazează pe hotărârile Sinodului VI Ecumenic: căsătoria este imposibilă între naș, nașă și părinții celui botezat. Toate celelalte cazuri sunt permise.

Poate mama lui să fie prezentă la Botezul unui copil cât are o lună?

El poate fi prezent, dar în acest caz nu se va îndeplini ritualul de biserică a bebelușului, care constă în citirea rugăciunilor referitoare la mamă și copil și aducerea bebelușului la tron ​​sau la ușile regale (în funcție de sex), parcă înaintea feţei Domnului Însuşi. A fi în biserică înseamnă a fi introdus în adunarea bisericească, a fi numărat printre adunarea credincioșilor. O astfel de includere se realizează prin Taina Botezului, în care o persoană renaște la o viață nouă și devine membru cu drepturi depline al societății creștine; biserica este o expresie specială a acestei incluziuni; poate fi comparat cu un act oficial prin care se asigură noile drepturi ale unui nou membru al societăţii şi prin care acesta este introdus în posesia acestor drepturi.

Pot fi părinții prezenți la Botezul copilului lor?

Obiceiurile existente în unele locuri de a nu permite tatălui și mamei să participe la Botez nu au nicio bază ecleziastică. Singura cerință este ca părinții să nu participe la Taina Botezului (adică să nu țină copilul în brațe, să nu-l primească din fontă - acest lucru este făcut de nași), iar părinții pot fi prezenți doar la Botez.

Cine ar trebui să țină copilul la Botez?

Pe parcursul întregii Taine a Botezului, pruncul este ținut în brațele nașilor. Când un băiat este botezat, copilul este de obicei ținut de nașă înainte de scufundarea în izvor, iar după aceea de naș. Dacă o fată este botezată, atunci mai întâi nașul o ține în brațe, iar nașa o primește din izvor.

Nu este mai bine să amânăm Botezul până în momentul în care copilul poate spune în mod conștient că crede în Dumnezeu?

Deoarece Dumnezeu le-a dat părinților un copil care nu are doar un trup, ci și un suflet, atunci ei ar trebui să aibă grijă nu numai de creșterea lui fizică. Sacramentul Botezului este o naștere spirituală, care este primul și de neînlocuit pas pe calea mântuirii veșnice. În Botez, harul lui Dumnezeu sfințește natura umană, spălând păcatul originarși dând darul vieții veșnice. Doar un copil botezat este capabil să participe pe deplin la lucrurile sfinte, să fie părtaș la Euharistie și, în general, să perceapă harul, care îl va proteja de multe ispite și vicii în timpul perioadei de creștere și maturizare. Și cine amână Botezul unui copil lasă micul suflet expus influenței lumii păcătoase. Cu siguranţă, copil mic nu poate încă să-și exprime credința, dar asta nu înseamnă că părinții săi ar trebui să-i neglijeze sufletul. Dorințele copiilor mici cu privire la multe aspecte importante pentru ei nu sunt întotdeauna luate în considerare. De exemplu, unor copii le este frică și nu vor să viziteze spitalul, dar părinții lor, chiar și împotriva dorinței lor, îi tratează. Iar Tainele Bisericii, dintre care prima este Botezul, sunt vindecarea spirituală și acea hrănire spirituală de care au nevoie copiii, deși nu își dau seama încă.

Este posibil să fii botezat la 50 - 60 de ani?

Poți fi botezat la orice vârstă.

În ce zile nu se face Botezul?

Nu există restricții externe pentru săvârșirea Sacramentului Botezului – nici în timp, nici în locul în care se săvârșește. Dar în unele biserici Taina Botezului se face după un program în anumite zile, de exemplu, pentru că preotul este ocupat.

Numai un preot este capabil să facă Botezul?

În cazuri excepționale, de exemplu, în caz de pericol de moarte pentru un nou-născut sau pentru un adult, când este imposibil să invitați un preot sau un diacon, este permis ca Botezul să fie săvârșit de un laic - adică orice ortodox botezat. Creștin care înțelege importanța Botezului.

În caz de pericol de moarte, cum poate fi botezată o persoană fără preot?

Pentru a face acest lucru, este necesar să se pronunțe în mod conștient, cu credință sinceră, cu o înțelegere a importanței problemei, să pronunțe corect și corect formula Sacramentului Botezului - cuvintele sacramentale: „ Slujitorul lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu) (numele) este botezat în numele Tatălui (prima scufundare sau stropire cu apă), amin și Fiul (a doua scufundare sau stropire cu apă), amin și Duh Sfânt ( a treia scufundare sau stropire cu apă), amin.”. Dacă o persoană botezată astfel rămâne în viață, atunci preotul trebuie să completeze Botezul cu rugăciunile și riturile sfinte prescrise în rit, iar dacă moare, atunci poate avea o slujbă de înmormântare, poate ordona slujbe de pomenire, își scrie numele în biserică. note

Poate fi botezată o femeie însărcinată?

Sarcina nu este un obstacol în calea Sacramentului Botezului.

Trebuie să aduc un certificat de naștere la Botez?

Pentru a săvârși Taina Botezului, nu este necesar un certificat de naștere, este nevoie doar de a face o intrare în arhiva templului - cine a botezat pe cine și când.

Din ce cuvânt provine cuvântul „botez”? Dacă din cuvântul „cruce”, atunci de ce spune Evanghelia că Ioan „a botezat” cu apă chiar înainte ca Mântuitorul să sufere pe cruce?

În toate limbile europene, „botez” înseamnă „baptizo”, adică scufundare în apă, spălare în apă. Inițial, acest termen nu a fost asociat cu Taina bisericească, desemnând orice spălare cu apă, scufundare în ea. Limba slavă, apărută deja în epoca creștină, subliniază tocmai sensul creștin al Botezului ca co-crucificare cu Hristos, moarte în Hristos și înviere pentru o nouă viață de har. Prin urmare, când Evanghelia vorbește despre botezul lui Ioan, înseamnă scufundarea simbolică a oamenilor care vin la el în apă pentru iertarea păcatelor; Originea numelui Sacrament din cuvântul „cruce” este o trăsătură filologică a limbii noastre.

Despre Crez

Hce este Crezul?

Un crez este o declarație scurtă și precisă a principalelor adevăruri ale credinței creștine. Este format din doisprezece membri (părți). Fiecare dintre ele conține adevărul credinței ortodoxe. Al 1-lea membru vorbește despre Dumnezeu Tatăl, al 2-lea și al 7-lea membri vorbesc despre Dumnezeu Fiul, al 8-lea - despre Dumnezeu Duhul Sfânt, al 9-lea - despre Biserică, al 10-lea - despre botez, al 11-lea și al 12-lea - despre învierea lui morții și viața veșnică.

Cum și de ce a fost compus Crezul?

Încă din timpurile apostolice, creștinii au folosit așa-numitele „articole de credință” pentru a-și aminti adevărurile de bază ale credinței creștine. Biserica antică avea mai multe crezuri scurte. În secolul al IV-lea, când au apărut învățături false despre Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt, a apărut nevoia de a completa și clarifica simbolurile anterioare.

La Primul Sinod Ecumenic au fost scrise primii șapte membri ai Crezului, la Al Doilea - restul de cinci. Primul Sinod Ecumenic a avut loc în orașul Niceea în 325 pentru a confirma învățătura apostolică despre Fiul lui Dumnezeu împotriva învățăturii incorecte a lui Arie. El credea că Fiul lui Dumnezeu a fost creat de Dumnezeu Tatăl și, prin urmare, nu este adevăratul Dumnezeu. Al Doilea Sinod Ecumenic a avut loc la Constantinopol (Constantinopol) în 381 pentru a confirma învățătura apostolică despre Duhul Sfânt împotriva învățăturii false a lui Macedonie, care a respins demnitatea divină a Duhului Sfânt. Pentru cele două orașe în care au avut loc aceste Sinoade Ecumenice, Crezul se numește Niceo-Constantinopolitan.

Care este sensul Crezului?

Sensul Crezului este păstrarea unei singure mărturisiri a adevărurilor (dogmelor) imuabile ale credinței și prin aceasta unitatea Bisericii.

Crezul începe cu cuvântul „cred”, deci a spune că este o profesie de credință.

Când se spune Crezul?

Simbolul credinței este pronunțat de cei care primesc botezul („catehumeni”) în timpul Tainei Botezului. La botezul unui copil, Crezul este pronunțat de către destinatari. În plus, Simbolul Credinței este cântat colectiv de credincioși în biserică în timpul Liturghiei și este citit zilnic ca parte a regulii rugăciunii de dimineață. Fiecare creștin ortodox ar trebui să știe asta.

Cum înțelegem „Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și invizibil”?

Aceasta înseamnă a crede într-un singur Dumnezeu Tatăl, în faptul că Dumnezeu conține totul în puterea și autoritatea Sa, controlează totul, că El a creat cerul și pământul, vizibil și invizibil, adică lumea spirituală, căruia îi aparțin Îngerii. Aceste cuvinte exprimă încrederea că Dumnezeu există, că El este unul și nu există altul în afară de El, că tot ceea ce există, atât în ​​lumea fizică vizibilă, cât și în lumea invizibilă, spirituală, adică întregul vast univers a fost creat de Dumnezeu și nimic nu poate fi fără Dumnezeu. O persoană acceptă această credință cu inima. Credința înseamnă încredere în existența reală a lui Dumnezeu și încredere în El. Dumnezeu este unul, dar nu singuratic, pentru că Dumnezeu este unul în esență, dar trinitate în Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt – Treimea este consubstanțială și indivizibilă. Unitatea celor trei, infinit prieten iubitor prieten al persoanelor

Cum să înțelegem „și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile, Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu creat, consubstanțial cu Tatăl, în cine erau toate lucrurile”?

Aceasta înseamnă a crede că Domnul Isus Hristos este același Dumnezeu Unic, a doua Persoană a Sfintei Treimi. El este Fiul Unul Născut al lui Dumnezeu Tatăl, născut înainte de începutul timpurilor, adică atunci când încă nu era timp. El, ca și Lumina de Lumină, este la fel de nedespărțit de Dumnezeu Tatăl precum lumina de Soare. El este Dumnezeul adevărat, născut din Dumnezeul adevărat. S-a născut și deloc creat de Dumnezeu Tatăl, adică este o singură ființă cu Tatăl, Consubstanțial cu El.

Fiul lui Dumnezeu este a doua Persoană a Sfintei Treimi după Divinitatea Sa. El este numit Domn pentru că El este Dumnezeu adevărat, deoarece numele Domn este unul dintre numele lui Dumnezeu. Fiul lui Dumnezeu se numește Iisus, adică Mântuitorul, acest nume l-a dat însuși Arhanghelul Gavril. Profeții L-au numit Hristos, adică Unsul - așa au fost numiți de multă vreme regii, marii preoți și profeții. Isus, Fiul lui Dumnezeu, este numit așa pentru că toate darurile Duhului Sfânt sunt comunicate nemăsurat umanității Sale și, astfel, Lui îi aparțin în cel mai înalt grad cunoașterea unui Profet, sfințenia unui Mare Preot și puterea. a unui rege. Iisus Hristos este numit Singurul Fiu al lui Dumnezeu pentru că El este singurul și singurul Fiu al lui Dumnezeu, născut din ființa lui Dumnezeu Tatăl și, prin urmare, El este dintr-o singură ființă (natura) cu Dumnezeu Tatăl. Crezul spune că El S-a născut din Tatăl, iar aceasta descrie proprietatea personală prin care El diferă de celelalte Persoane ale Sfintei Treimi. S-a spus înainte de toate veacurile, pentru ca nimeni să nu creadă că a existat un timp în care El nu a existat. Cuvintele Luminii din Lumină explică într-un fel nașterea de neînțeles a Fiului lui Dumnezeu din Tatăl. Dumnezeu Tatăl este Lumină veșnică, din El se naște Fiul lui Dumnezeu, Care este și Lumină veșnică; dar Dumnezeu Tatăl și Fiul lui Dumnezeu sunt o singură Lumină veșnică, indivizibilă, de o singură natură divină. Cuvintele lui Dumnezeu sunt adevărate de la Dumnezeu sunt adevărate, luate din Sfintele Scripturi: Fiul lui Dumnezeu a venit și a dat oamenilor lumină și înțelegere pentru ca ei să-L cunoască pe adevăratul Dumnezeu și să rămână în adevăratul Său Fiu Isus Hristos. Acesta este adevăratul Dumnezeu și viața veșnică (vezi 1 Ioan 5:20). Cuvintele născute, necreate au fost adăugate de sfinții părinți ai Sinodului Ecumenic pentru a-l denunța pe Arie, care a învățat cu răutate că Fiul lui Dumnezeu a fost creat. Cuvintele consubstanțiale cu Tatăl înseamnă că Fiul lui Dumnezeu este una și aceeași ființă divină cu Dumnezeu Tatăl.

„În Care au fost toate lucrurile” înseamnă că tot ceea ce există a fost creat de El, precum și de Dumnezeu Tatăl, Creatorul cerului și al pământului. Dumnezeu Tatăl a creat totul prin Fiul Său ca înțelepciunea Sa veșnică și Cuvântul Său veșnic. Aceasta înseamnă că lumea a fost creată de Unul Dumnezeu - Sfânta Treime.

Cum să înțelegem „pentru omul nostru și pentru mântuirea noastră s-a coborât din ceruri și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om”?

Aceasta înseamnă a crede că Iisus Hristos, pentru mântuirea neamului omenesc, s-a arătat pe pământ, s-a întrupat prin Duhul Sfânt și Fecioara Maria și s-a făcut om, adică a luat nu numai trupul, ci și sufletul omului. și a devenit un om desăvârșit, fără a înceta în același timp să fie Dumnezeu – a devenit un Dumnezeu-om.

Fiul lui Dumnezeu, conform promisiunii Sale, a venit pe pământ pentru a salva nu orice popor, ci întreaga rasă umană. „S-a coborât din cer” – după cum spune despre Sine: „Nimeni nu s-a suit la cer decât Fiul Omului, care S-a coborât din cer, care este în cer” (Ioan 3:13). Fiul lui Dumnezeu este omniprezent și, prin urmare, rămâne mereu în cer și pe pământ, dar pe pământ El a fost mai înainte invizibil și a devenit vizibil numai când S-a arătat în trup, S-a întrupat, adică a luat asupra Sa trup uman, cu excepția păcatului, și s-a făcut Om, fără a înceta să fie Dumnezeu. Întruparea lui Hristos s-a săvârșit cu ajutorul Duhului Sfânt, astfel încât Sfânta Fecioară, așa cum a fost Fecioară, a rămas Fecioară după Nașterea lui Hristos. Biserica Ortodoxă o numește pe Fecioara Maria Maica Domnului și o cinstește mai presus de toate ființele create, nu numai oameni, ci și îngeri, întrucât ea este Însuși Maica Domnului.

Cuvântul făcut om a fost adăugat pentru ca nimeni să nu creadă că Fiul lui Dumnezeu a luat numai trup sau trup, ci să-L recunoască ca om perfect format din trup si suflet. Iisus Hristos a fost răstignit pentru toți oamenii - prin moartea Sa pe cruce El a eliberat neamul omenesc de păcat, blestem și moarte.

Cum înțelegem „cine a fost răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, care a suferit și a fost îngropat”?

Aceasta înseamnă a crede că Domnul Isus Hristos în timpul domniei lui Ponțiu Pilat în Iudeea (adică într-un moment istoric foarte specific) a fost răstignit pe cruce pentru păcatele oamenilor de dragul mântuirii întregului neam uman. El Însuși a fost fără păcat. A suferit cu adevărat, a murit și a fost îngropat. Mântuitorul a suferit și a murit nu pentru păcatele Sale, pe care nu le-a avut, ci pentru păcatele întregului neam omenesc și nu a suferit pentru că nu a putut să evite suferința, ci pentru că a vrut de bună voie să sufere.

Cum înțelegem „și pe Cel ce a înviat a treia zi, după Scripturi”?

Aceasta înseamnă a crede că Isus Hristos a înviat din nou în a treia zi după moartea Sa, așa cum este prezis în Scriptură. Iisus Hristos, prin puterea Divinității Sale, a înviat din morți în același trup în care S-a născut și a murit. În Scripturile profeților Vechiului Testament, s-a prezis clar despre suferința, moartea, înmormântarea Mântuitorului și învierea Sa, de aceea se spune: „după Scripturi”. Cuvintele „conform Scripturii” se referă nu numai la al cincilea, ci și la al patrulea membru al Crezului.

Iisus Hristos a murit în Vinerea Mare în jurul orei trei după-amiaza și a înviat sâmbăta, după miezul nopții, în prima zi a săptămânii, numit de atunci „duminică”. Dar în acele zile, chiar și o parte dintr-o zi era considerată ca o zi întreagă, motiv pentru care se spune că El a fost în mormânt trei zile.

Cum înțelegem „cel ce S-a înălțat la cer și stă la dreapta Tatălui”?

Aceasta înseamnă a crede că Domnul Iisus Hristos, în a patruzecea zi după Învierea Sa, S-a înălțat la cer cu trupul Său cel mai curat și S-a așezat la dreapta (pe partea dreaptă, în cinstea) lui Dumnezeu Tatăl. Domnul Iisus Hristos S-a înălțat la ceruri cu umanitatea Sa (carne și suflet), iar cu Divinitatea Sa El a rămas mereu cu Tatăl. Cuvintele „șezând pe mâna dreaptă” (șezând pe partea dreaptă), trebuie înțeles spiritual. Ele înseamnă că Domnul Isus Hristos are aceeași putere și slavă cu Dumnezeu Tatăl.

Prin înălțarea Sa, Domnul a unit cele pământești cu cele cerești și a arătat tuturor oamenilor că patria lor este în ceruri, în Împărăția lui Dumnezeu, care este acum deschisă tuturor credincioșilor adevărați.

Cum înțelegem „și cel ce va veni va judeca cu slavă pe vii și pe morți, a cărui Împărăție nu va avea sfârșit”?

Aceasta înseamnă a crede că Isus Hristos va veni din nou (din nou, din nou) pe pământ pentru a judeca pe toți oamenii, atât vii, cât și morți, care vor fi apoi înviați; şi că după această Judecata de Apoi va veni Împărăţia lui Hristos, care nu se va sfârşi niciodată. Această judecată se numește teribilă pentru că conștiința fiecărei persoane se va deschide înaintea tuturor și nu vor fi dezvăluite numai faptele bune și rele pe care cineva le-a făcut de-a lungul vieții sale pe pământ, ci și toate cuvintele rostite, dorințele și gândurile secrete. Potrivit acestei judecăți, cei drepți vor merge în viața veșnică, iar păcătoșii în chinul veșnic - pentru că au făcut fapte rele pentru care nu s-au pocăit și pentru care nu s-au despărțit. fapte buneși corectarea vieții.

Cum înțelegem „și în Duhul Sfânt, Domnul dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a vorbit proorocii”?

Aceasta înseamnă a crede că a treia Persoană a Sfintei Treimi este Duhul Sfânt, același Domn Dumnezeu adevărat ca și Tatăl și Fiul. Pentru a crede că Duhul Sfânt este Duhul dătător de viață, El, împreună cu Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul, dă viață creaturilor, inclusiv viață spirituală oamenilor: „dacă nu se naște cineva din apă și din Duh, nu poate intra. Împărăția lui Dumnezeu” (Ioan 3:5). Duhul Sfânt merită închinare și glorificare egală cu Tatăl și Fiul, de aceea Isus Hristos a poruncit să boteze oamenii (toate națiunile) în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt (vezi Mat. 28:19). Duhul Sfânt a vorbit prin profeți și apostoli, iar toate cărțile sfinte au fost scrise prin inspirația Sa: „Niciodată nu s-a făcut profeție din voia omului, ci au vorbit oameni sfinți ai lui Dumnezeu, mânați de Duhul Sfânt” (2 Pet. 1:21).

De asemenea, vorbește despre principalul lucru în credința ortodoxă - misterul Sfintei Treimi: Un singur Dumnezeu este Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Duhul Sfânt s-a descoperit oamenilor vizibil: la Botezul Domnului în chip de porumbel, iar în ziua Cincizecimii S-a pogorât asupra apostolilor în chip de limbi de foc. O persoană poate deveni participant la Duhul Sfânt prin credința dreaptă, prin sacramentele bisericești și prin rugăciune fierbinte: „Dacă voi, răi fiind, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl Ceresc va da Duhul Sfânt celorlalți. care Îl întreabă” (Luca 11:13).

„Cine purcede de la Tatăl” - Cine purcede de la Tatăl; „Cel ce este cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit” – Cine trebuie să fie închinat și Cine trebuie să fie proslăvit în mod egal cu Tatăl și cu Fiul. „Cine a vorbit proorocii” - care a vorbit prin profeți.

Cum să înțelegeți „într-o Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică”?

Aceasta înseamnă a crede în Biserica întemeiată de Iisus Hristos prin Apostoli: una, Sfântă, Catolică (care include toți credincioșii, membrii ei). Aceasta vorbește despre Biserica lui Hristos, pe care Isus Hristos a întemeiat-o pe pământ pentru sfințirea oamenilor păcătoși și reunirea lor cu Dumnezeu. Biserica este totalitatea tuturor creștinilor ortodocși, vii și morți, uniți prin credința și iubirea lui Hristos, prin ierarhie și prin sfintele taine. Fiecare creștin ortodox este numit membru sau parte a Bisericii. Când vorbim despre credința în singura Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică, atunci Biserica înseamnă toți oamenii care îi sunt credincioși, care mărturisesc aceeași credință ortodoxă, și nu clădirea în care merg să se roage lui Dumnezeu și care se numește. templul lui Dumnezeu.

Biserica este una pentru că „un singur trup este și un singur duh, așa cum ați fost chemați într-o singură nădejde a chemării voastre; un singur Domn, o singură credință, un singur botez, un singur Dumnezeu și Tată al tuturor, care este mai presus de toți și prin toți și în noi toți” (Efes. 4:4-6).

Biserica este sfântă, pentru că „Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine pentru ea (adică pentru toți credincioșii - membrii Bisericii) pentru a o sfinți (sfințind pe fiecare creștin prin botez), curățindu-l cu spălarea cu apă prin cuvântul (adică apă de botez și cu cuvintele sacramentale ale botezului), pentru a o înfățișa Lui Sine ca o biserică slăvită, fără pată sau riduri sau ceva de genul acesta, ci sfântă și fără cusur” (Efeseni 5:25). -27).

Biserica este catolică, sau catolică sau ecumenica, pentru că nu se limitează la niciun loc (spațiu), nici timp, nici oameni, ci include credincioși adevărați din toate locurile, vremurile și popoarele.

Biserica este apostolică pentru că a păstrat continuu și neschimbat încă de pe vremea Apostolilor atât învățătura, cât și succesiunea darurilor Duhului Sfânt prin hirotonire sfințită. Adevărata Biserică mai este numită și Ortodoxă sau Adevărat Credincios.

Cum înțelegem „Eu mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor”?

Aceasta înseamnă să recunoaștem și să declarăm deschis că pentru renașterea spirituală și iertarea păcatelor trebuie să fii botezat o singură dată. Botezul este o Taină în care un credincios, scufundându-și trupul de trei ori în apă, cu invocarea lui Dumnezeu Tatăl, a Fiului și a Duhului Sfânt, moare la o viață trupească, păcătoasă și renaște din Duhul Sfânt într-un viaţă spirituală, sfântă. Botezul este unul, pentru că este o naștere spirituală și o persoană se naște o dată și, prin urmare, este botezată o dată.

Crezul menționează numai Botezul pentru că este ușa către Biserica lui Hristos. Numai cei care au primit Botez pot participa la alte sacramente ale bisericii. Un sacrament este o astfel de acțiune sacră prin care puterea reală (harul) Duhului Sfânt este dată în secret, invizibil unei persoane.

Cum să înțelegeți „ceaiul învierii morților”?

Aceasta înseamnă să aștepți cu speranță și încredere (ceai - mă aștept) că va veni o vreme când sufletele morților se vor uni din nou cu trupurile lor și toți morții vor prinde viață prin acțiunea atotputerniciei lui Dumnezeu. Învierea morților va urma simultan cu cea de-a doua și glorioasa venire a Domnului Isus Hristos. În momentul învierii generale, trupurile morților se vor schimba în esență, trupurile vor fi aceleași, dar în calitate vor fi diferite de corpurile actuale - vor fi spirituale - incoruptibile și nemuritoare; Se vor schimba și trupurile acelor oameni care vor fi încă în viață la a Doua Venire a Mântuitorului. Conform schimbării omului însuși, întreaga lume vizibilă se va schimba - de la perisabilă la nepieritoare.

Cum să înțelegem „și viața secolului următor. Amin"?

Aceasta înseamnă să aștepți ca după învierea morților să aibă loc Judecata lui Hristos, iar pentru cei drepți va veni bucuria nesfârșită a fericirii veșnice în unitate cu Dumnezeu. Viața secolului viitor este viața care se va întâmpla după Învierea morților și Judecata generală a lui Hristos. Cuvântul „amin” înseamnă confirmare – cu adevărat! Doar așa poate fi exprimat adevărul credinței ortodoxe și nu poate fi schimbat de nimeni.

Despre denumire și nume

Sunt zilele onomastice și Ziua Îngerului același lucru?

Uneori, ziua onomastică este numită ziua unui înger, deoarece sfântul și îngerul păzitor sunt atât de aproape în slujirea lor față de om, încât sunt chiar desemnați printr-un nume comun, deși nu sunt identificați.

Fiecare persoană are propriul său Înger Păzitor, este dat de Dumnezeu la Botez. Îngerul Păzitor este un spirit lipsit de trup; Iar sfinții, în cinstea cărora se dau nume oamenilor, sunt și oameni care, cu viața lor dreaptă, au plăcut lui Dumnezeu și au fost slăviți de Biserică. Ziua de pomenire a sfântului al cărui nume îl poartă o persoană este ziua onomastică. Un sfânt poate fi patronul multor oameni cu aceleași nume.

Ziua Îngerului este ziua Botezului unei persoane, iar Ziua Îngerului poate fi numită și ziua amintirii tuturor Puterilor Cerești eterice (21 noiembrie, stil nou).

Dar, în conștiința populară, aceste sărbători s-au unit împreună, iar în ziua numelui oamenii îi felicită de Ziua Îngerului.

Cum să alegi un nume pentru un copil?

În Biserica Ortodoxă Rusă există obiceiul de a numi un copil în cinstea sfinților (conform calendarului). Pruncul este de obicei numit după sfântul, a cărui amintire este sărbătorită de Biserică chiar de ziua de naștere, în a opta zi după naștere sau în ziua Bobotezei. Dar puteți alege numele oricărui sfânt a cărui amintire este sărbătorită la scurt timp după ziua de naștere a bebelușului. Uneori, un copil este numit după un sfânt care a fost ales în prealabil și i s-a rugat chiar înainte de a se naște copilul.

Cum să stabilești corect cine este sfântul tău?

Trebuie să găsești în cartea lunii (la sfârșitul calendarului bisericesc ortodox) sfântul cu același nume, iar dacă sunt mai mulți dintre ei, atunci alege-l pe cel a cărui zi de pomenire vine prima după ziua lui sau pe cel pe care tu în special. reverenţă. De asemenea, vă puteți baza pe alegerea numelui preotului la botez.

Cum se stabilește ziua numelui?

Ziua numelui, ziua omonimului, este ziua de pomenire a sfântului cu același nume, cea mai apropiată după ziua ta de naștere, sau cea în cinstea căreia preotul te-a numit când săvârșești Taina Botezului.

Cum ar trebui să-ți petreci ziua numelui?

În această zi trebuie să mergeți la Biserică, să vă împărtășiți, să trimiteți notițe despre sănătatea și odihna rudelor voastre și să comandați o slujbă de rugăciune pentru sfântul dvs. patron. Cel mai bun lucru de făcutÎn ziua onomastică, cineva ar trebui să citească viața sfântului său și alte cărți spirituale, precum și să înfăptuiască fapte de evlavie. De asemenea, nu este interzisă o masă festivă pentru rude și prieteni, fără excese în „mâncat și băutură”.

Este posibil să numești un copil după tată?

Este posibil dacă acest nume este în cartea lunară ortodoxă.

Ce să faci dacă un copil are un nume neortodox?

Dacă numele sub care este înregistrat copilul nu se află în calendarul ortodox, asta nu înseamnă că numele lui trebuie schimbat la Botez. Este foarte posibil ca, din ignoranță, părinții să-i fi dat copilului un nume ortodox, dar în forma lui vest-europeană sau locală. În acest caz, preotul îl traduce de obicei în forma slavonă bisericească și botezează sub această denumire, informându-l în prealabil părinților celui care este botezat sau lui însuși.

Iată exemple de astfel de traduceri: Angela - Angelina; Zhanna - Joanna; Oksana, Aksinya - Ksenia; Agrafena - Agrippina; Polina - Apolinaria; Lukeria - Gliceria; Egor - Georgy; Ian - Ioan; Denis - Dionisie; Svetlana - Fotina sau Fotinia; Martha - Martha; Akim - Ioachim; Korney - Cornelius; Leon - Leu; Toma - Toma.

În cazul în care nu se poate stabili o astfel de corespondență (de exemplu, nume precum Elvira, Diana nu le au), preotul recomandă părinților sau celui care se boteza să aleagă un nume ortodox (de preferință apropiat în sunet) , care va fi de acum înainte numele bisericii lui.

Ce să faci dacă o persoană cu nume neortodox nu își amintește numele cu care a fost botezată?

Puteți ridica arhiva în biserica în care persoana a fost botezată. Dacă acest lucru nu este posibil, trebuie să contactați un preot. Preotul va citi o rugăciune de numire și va numi sfântul ortodox.

Este posibil să schimbi numele ortodox dat la naștere cu un alt nume ortodox la Botez? De exemplu, Vitaly ar trebui să fie botezat cu numele Vyacheslav?

Dacă la naștere bebelușului i s-a dat un nume cuprins în calendarul ortodox, acest nume nu trebuie schimbat cu altul la denumire. Uneori, oamenii care doresc să fie botezați cer să li se dea un nume diferit de cel dat la naștere. În cele mai multe cazuri, acest lucru nu se datorează dorinței de a schimba radical modul de viață, așa cum este cazul când se acceptă monahismul, ci dorinței superstițioase de a evita influența vrăjitorilor care cunosc numele persoanei.

În ultima vreme, mulți „enoriași” și-au pus aceeași întrebare: este posibil să fii botezat cu un al doilea nume? Și aceștia, de regulă, nu sunt Rustems și Timuri, care într-un fel sau altul trebuie să fie botezați cu un alt nume (la urma urmei, nu există astfel de nume în calendar), ci destul de obișnuiți Ivani și Marias.

Există și variante ale întrebării: este posibil să fii botezat din nou sau să schimbi numele dat în Botez. Motivul acestui fenomen este foarte simplu: sfaturile diverșilor „magi albi” și ale altor ocultiști despre combaterea corupției prin... încrucișare sunt acum foarte frecvente pe Internet.

Să începem cu exemple. Iată câteva „sfaturi utile” care sunt oferite pe internet pentru cei care doresc să fie botezați ei înșiși sau să boteze un copil. Nu poți boteza un copil imediat după slujba de înmormântare în biserică, nu poți șterge apa care s-a stropit pe jos în timpul Botezului, trebuie să inviți la Botez un număr par de oaspeți. Citim acestea și multe alte sfaturi atât pe o varietate de site-uri ezoterice, cât și pe site-uri destul de decente pentru părinții tineri.
Dar cel mai remarcabil sfat este următorul: „Dacă îți iei un alt nume la Botez, va deveni mult mai dificil să te rănești, deoarece „adresa s-a schimbat”. Continuă să citești: „Majoritatea absolută preoti bisericesti nu aprobă ideea de re-botez și cel mai probabil vor refuza să îndeplinească ritualul dacă le dezvălui întregul adevăr. Așa că va trebui să minți și să spui că Botezul va avea loc pentru prima dată. Și sunați imediat numai noul nume pe care l-ați ales! Dacă vă cer un document oficial (cum ar fi un pașaport) pentru a vă verifica numele, mergeți la altă biserică.”
Adică, pentru a fi botezat cu alt nume, trebuie să minți! Și culcați în templu. Să evaluăm acest sfat din punctul de vedere al Ortodoxiei: o persoană încearcă să se izoleze de daune prin efectuarea unui act magic. Și pentru ca ritualul să „funcționeze” cu adevărat, ei te sfătuiesc să comiți un păcat, te sfătuiesc să stai întins în templu. După cum știm, cel rău are nevoie de un singur sacrificiu - păcatul uman. Și acest sacrificiu trebuie făcut celui rău.
Toate acestea amintesc de sfaturi despre cum să ghiciți „corect” în perioada Crăciunului: trebuie să furați o lumânare într-un templu etc. Adică, pentru ca cel rău să-ți răspundă la întrebări, trebuie să comiți păcatul furtului. Ei bine, sau orice alt păcat. Principalul lucru este păcatul. Principalul lucru este să faci un sacrificiu diavolului.

Biserica este împotriva Botezului cu un „nume mijlociu” pur și simplu pentru că nu crede în corupție. Noi, ortodocșii, credem că Domnul ne trimite doar ceea ce este necesar în viața noastră. Da, adesea acestea sunt un fel de încercări și necazuri, dar sunt necesare pentru mântuirea noastră.
Dacă un creștin ortodox duce o viață duhovnicească normală, dacă se împărtășește în mod regulat, se spovedește, postește etc., atunci nu-l va lua nicio pagubă. Evanghelia conţine următoarele cuvinte ale Mântuitorului: „Cine nu este cu Mine este împotriva Mea; și cine nu adună cu Mine, risipește” (Matei 12:30). Adică nu poți fi „mediu”, nici bun, nici rău. Dacă o persoană nu este cu Hristos, dacă nu trăiește viața bisericească, atunci el devine un dușman al lui Hristos. Dacă omul modern nu-și umple viața cu Dumnezeu, nu-L pune în prim-plan, atunci cel rău vine în viața lui și se instalează în ea cu plăcere. Și dacă nu există experiență spirituală, nici viață cu Hristos și în Hristos, atunci o persoană începe să se „apere” de cel rău cu tot felul de acțiuni magice. El luptă împotriva daunelor și atârnă un pandantiv sau amuletă, apoi ajunge la extreme precum Botezul cu un al doilea nume.
Combaterea daunelor cu „metode magice” este la fel cu turnarea benzinei pe foc sau tratarea diabetului cu zahăr.

Schimbați numele

O altă variantă tristă a luptei împotriva corupției și a atragerii norocului este dorința de a-ți schimba numele. Pentru Tradiția ortodoxă Caracteristic este înțelegerea faptului că sfântul după care o persoană este numită este un exemplu de urmat în viața spirituală. Botezat în cinstea unui misionar - trebuie să încerci să predici botezat în cinstea unui reverend - să arate smerenie și abstinență în viața cuiva; Dar superstiția distorsionează și asta. Unii oameni cred că dacă ai fost botezat în cinstea unui martir, înseamnă că vei suferi toată viața. Dacă vrei să eviți acest chin, schimbă-ți numele. Vă rugăm să rețineți: nu schimbați viața, ci schimbați numele în sine. Urmează calea celei mai mici rezistențe – această chemare este extrem de ciudată pentru un creștin, căruia îi sunt adresate cuvintele Mântuitorului: „Intră pe poarta strâmtă, căci largă este poarta și largă este calea care duce la distrugere, și mulți intră prin ea” (Matei 7:13).
Ortodoxia cunoaște o singură modalitate de a schimba un nume - tonsura monahală. Dar aceasta este o metodă doar pentru cei care doresc cu adevărat să-și schimbe viața.
Am scris deja mai detaliat despre alegerea unui nume pentru Botez și nu mă voi repeta.

Cruce din nou

Există o altă manifestare, complet teribilă, a „luptei împotriva corupției” - încercări de a fi botezat din nou. Logica acestora sfaturi utile„Același lucru: dacă numele a fost deteriorat în timpul Botezului, atunci trebuie schimbat. Cea mai bună cale este printr-un al doilea Botez. Permiteți-mi să vă reamintesc o expresie interesantă: „diavolul este maimuța lui Dumnezeu”. Adică diavolul, parcă, parodiază tot ceea ce face Domnul. În înțelegerea tradițională ortodoxă, Botezul este începutul unei noi vieți, a doua naștere a unei persoane din „apă și Duhul Sfânt”. Parodia diavolului despre Botez - al doilea botez - își propune un singur scop: rezolvarea unor probleme cotidiene. „Nu știți că toți cei care am fost botezați în Hristos Isus am fost botezați în moartea Lui? De aceea am fost îngropaţi împreună cu El prin botez în moarte, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morţi prin slava Tatălui, tot aşa şi noi să umblam într-o viaţă nouă” (Rom. 6:3-4).
Un creștin este botezat în moartea lui Hristos pentru a suferi împreună cu El în viață și apoi a învia. Însuși Domnul îi cheamă pe ucenicii Săi să ia asupra lor jugul Său: „Căci jugul Meu este ușor și povara Mea este ușoară” (Matei 11:30). Vă rugăm să rețineți: credem în Botez ca o chemare de a-L urma pe Hristos într-un mod dificil, dar sigur. Iar „al doilea botez” este o încercare de a fi botezat pentru a rezolva problemele pământești. Adică adevărata cale satanica.
Și în încheiere, permiteți-mi să vă amintesc de un moment din viața sfinților antici. Mulți martiri din primele secole, întrebați despre numele lor, au spus că numele lor este creștin, iar acest nume a fost cel mai important lucru din viața lor pentru ei. Atât de important încât au murit pentru el și, cu siguranță, nu au încercat să-l înlocuiască de dragul obținerii de bunuri pământești.

Mulți părinți decid să-și boteze copilul în copilărie. Există o părere că, cu cât un copil ajunge mai devreme să cunoască Biserica și Dumnezeu, cu atât mai devreme un înger păzitor va începe să-l protejeze.

Care este sacramentul botezului?

Copilul trebuie botezat. În primul rând, aceasta este renașterea omului. Trupul este scufundat în apă de trei ori, în timp ce se întoarce către Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Pe un pământ păcătos, o persoană moare, dar apare și renaște pentru viața veșnică. Există o părere că, dacă o persoană nu a fost supusă acestui rit misterios, nu poate merge calm la biserică.

Drept urmare, se dovedește că la botez o persoană este salvată de tot ce este rău și necurat. Din acest moment, îngerul păzitor nu părăsește oamenii, ci îi urmărește peste tot. Chiar dacă o persoană are probleme, aceasta înseamnă un fel de avertisment. Atunci trebuie să te oprești și să te gândești la ce faci greșit.

Mulți oameni se întreabă dacă este posibil să botezi un copil fără nași. La urma urmei, nu orice persoană are astfel de prieteni cărora li se poate avea încredere în soarta bebelușului lor. Din anumite motive, fiecare biserică are răspunsuri diferite. Să vorbim despre totul în ordine.

La ce vârstă trebuie botezat un copil?

Aproape toți părinții se gândesc la asta imediat după nașterea copilului lor. Ne-am dat seama ce este botezul copiilor. Ce altceva trebuie să știi? Părinții se întreabă adesea la ce vârstă trebuie botezat un copil. Nu există absolut nicio restricție pentru asta.

Există părerea că cel mai bine este să botezi un bebeluș cât mai devreme. Biserica primește copii din primele zile de viață. Uneori sunt cazuri în care copilul s-a născut slab și are nevoie de ajutor. Apoi preotul este rugat să vină direct la spital să vadă mama și copilul. Adesea, după botez, copilul își revine repede.

În ceea ce privește mama, după ce a născut, nu ar trebui să viziteze templul timp de 40 de zile. Copilul mic are nevoie persoana dragaîn momentul sacramentului botezului. Așadar, părinții botează copilul când mama poate merge la biserică, adică în a 41-a zi de la nașterea copilului.

Dacă părinții își încredințează copilul nașilor lor, atunci este mai bine să-l boteze fără mama lui în a opta zi. La această vârstă a fost dat lui Isus să-L slujească lui Dumnezeu. După cum a devenit cunoscut, în orice caz copilul trebuie botezat. Ce trebuie să știți despre vârstă este descris în articol. Acum trebuie să ne dăm seama de ce este nevoie pentru acest sacrament.

Pregătirea rechizitelor pentru botez

În primul rând, este nevoie de o cruce, care indică faptul că copilul a trecut prin ritualul necesar. Potrivit tradiției, este dat de naș. Astăzi există o selecție mare de cruci. Ele pot fi achiziționate de la templu. Crucile pot fi simple, argintii sau aurii. Dacă sunt cumpărate într-un simplu magazin, atunci înainte de ceremonie trebuie mai întâi să fie sfințite.

Nașa cumpără în avans un kryzhma (un prosop special pentru botez). Ei nu-l vând în templu. De regulă, părinții aleg haine pentru botez. Ar trebui să fie din material moale, plăcut. Amintiți-vă că nașii vor dezbraca și îmbrăca copilul înainte și după ceremonie. Prin urmare, hainele ar trebui să fie astfel încât să poată fi scoase și îmbrăcate cu ușurință.

Kryzhma este moștenirea unui copil care va dura toată viața. Prin urmare, trebuie să fie realizat din material de înaltă calitate. Există o părere că există o forță invizibilă în kryzhma, care ajută la vindecarea bolilor. Daca bebelusul tau nu se simte bine, atunci scoate un prosop de botez si usuca bebelusul seara dupa baie.

Dacă te întrebi dacă este posibil să botezi un copil fără nași, răspunsul este da. Adică, asta nu înseamnă că copilul nu va avea pe nimeni. Tatăl poate alege nași.

Ceremonia de botez al copilului

Regulile sunt aceleași peste tot. Înaintea părinților nu aveau voie să intre în biserică pentru ceremonia de botez. Astăzi, doar mamele nu pot trece pragul templului. Tatăl poate filma la cameră întregul ritual care are loc cu copilul său. Dacă nu ai un potrivire potrivită, întreabă-l pe preot dacă este posibil să botezi un copil fără nași. Preotul vă va spune unde să găsiți părinți potriviți pentru acest rit.

Părinții cu bebeluși trebuie să se prezinte la botez înainte de program. Copilul trebuie să se obișnuiască cu atmosfera. Atunci va fi calm și va îndura cu ușurință sacramentul.

În momentul în care este timpul să intre în templu, nașa ar trebui să aducă băiatul, iar tatăl - fata. Copilul trebuie așezat într-un loc special amenajat pentru bebeluși și complet dezbrăcat. Uneori este permis să lăsați scutecul pe. Apoi nașii îl învelesc pe omuleț în kryzhma.

Când procedura de îmbrăcare este finalizată, nași Ei aduc copilul la font pentru a efectua ceremonia. Preotul citește rugăciuni, iar nașii trebuie să repete câteva cuvinte după el. Tata îți spune totul, așa că nu-ți face griji. În momentul rugăciunii, nașii trebuie să repete de trei ori renunțarea la diavol. În fața lui Dumnezeu jură să împlinească toate poruncile și să aibă grijă de finul.

După citirea rugăciunilor, se binecuvântează apa, în care preotul scufundă copilul de trei ori. Uneori doar îți udă capul.

În mod surprinzător, copiii nu se îmbolnăvesc după un astfel de ritual. La urma urmei, apa este sfântă, poate chiar vindeca pe bolnavi.

Apoi preotul taie părul copilului cu cruce, iar părinții poartă copilul în jurul fontului de 3 ori. Abia după aceasta, nașa și tatăl îmbracă copilul și îl duc la părinți. Așa se încheie ritul botezului unui copil. Regulile sunt aceleași în fiecare templu.

Este posibil botezul fără nașă?

Fiecare preot poate răspunde la această întrebare. Dacă botezi un băiat, atunci el trebuie să aibă un mentor care să-i înlocuiască tatăl. De aceea are nevoie de un naș.

Cât despre fată, are nevoie de un mentor când mama ei nu este prin preajmă. De aceea are nevoie de o nașă. Alege o a doua mamă pentru fiica ta în mod conștient. Fata trebuie să aibă încredere în ea și să poată cere oricând ajutor nașei sale.

Acum știți răspunsul la întrebarea dacă este posibil să botezi un copil fără nașă. Cu toate acestea, există o părere că biserica ar trebui să aibă grijă de fiecare persoană. Chiar dacă nu există nași, ei nu trebuie să-i refuze Botezul copilului.

Este posibil să botezi un copil în lipsă?

După cum am menționat mai devreme, copiii și părinții lor sunt supuși sacramentului botezului. Ei citesc rugăciuni și fac jurăminte. De aceea nu ar trebui să existe botezul în absență. La urma urmei, dacă o persoană nu este lângă copil în timpul ceremoniei, nu îl ține în brațe, nu poate fi considerat pe drept naș sau mamă.

Dacă nu aveți persoane dragi cărora să le puteți încredința copilul, mergeți la preot și cereți ajutor. El nu te va refuza. Preotul poate oferi străini pentru botez, astfel încât ritualul să aibă loc conform tradiției. Dacă nu ești de acord, atunci preotul însuși poate deveni tată înaintea lui Dumnezeu pentru copilul tău. În acest caz, botezul va avea loc; Tatăl va boteza copilul, doar ceremonia va fi puțin diferită.

Ce trebuie să știe nașii

Dacă ai decis să faci acest pas în mod conștient, atunci trebuie să înțelegi toată responsabilitatea care cade pe umerii tăi. Asta nu înseamnă că ar trebui să sărbătorești o dată pe an doar la ziua de naștere a bebelușului tău. Nașii sunt responsabili pentru creșterea spirituală a fiului sau fiicei lor.

După botezul bebelușului, devii persoana cea mai apropiată de el după părinții săi biologici. Chiar și bunicii trec pe fundal. Trebuie să înțelegeți că, dacă se întâmplă probleme cu părinții biologici, nașii sunt obligați să aibă grijă și să-și continue creșterea. În niciun caz nu trebuie să renunți la finul tău. Acesta este un mare păcat.

Părinții care și-au luat angajamente față de Dumnezeu trebuie să-și îndrume copilul pe calea cea bună și să-l ajute în momentele dificile, atât moral, cât și financiar. Încercați să vă învățați copilul să se roage. El trebuie să cunoască poruncile lui Dumnezeu și să le păzească.

Concluzie

În articol am încercat să ne dăm seama dacă este posibil să botezi un copil fără nași. Acum știi că biserica acceptă orice persoană.

Totuși, amintiți-vă că nașii copilului dumneavoastră trebuie să fie botezați. Nu toată lumea înțelege de ce copiii sunt botezați și de ce este necesar. Amintiți-vă, Dumnezeu vă poate ajuta când sacramentul botezului unui copil a trecut. Din acest moment, îngerul păzitor este în apropiere și ajută la depășirea dificultăților.

Dacă este posibil să fii botezat a doua oară, vedem din cuvintele uneia dintre principalele rugăciuni ortodoxe, care se numește „Crezul”. Se pronunță în timpul Sfintei Liturghii, precum și în timpul Tainei Botezului. Această rugăciune conține următoarele cuvinte: „Mărturisesc un singur Botez pentru iertarea păcatelor”. Aceasta înseamnă că trebuie să știm despre marea putere a Tainei Botezului. Conform canoanelor Bisericii Ortodoxe, fiecare om trebuie botezat o dată în viață. Dacă și-a întinat conștiința prin diverse acte păcătoase, atunci o poate spăla în Taina Spovedaniei sau Pocăinței. Acest Sacrament este numit figurativ al doilea Botez, deoarece cu pocăința sinceră a păcatelor cuiva în timpul spovedaniei, o persoană primește iertarea de la Dumnezeu însuși.

Este posibil să fii botezat a doua oară? Există excepții?

Este posibil să fii botezat a doua oară, întreabă oamenii care nu sunt siguri că au păstrat harul Sacramentului Botezului. Poate că o astfel de dorință apare la o persoană când simte că s-a îndepărtat de învățăturile Bisericii Ortodoxe. În acest caz, este necesară pocăința sa sinceră și participarea la spovedanie. Singura excepție poate fi faptul când nu știm sigur dacă această persoană a fost botezată. În timpul stăpânirii sovietice, mulți oameni își botezau copiii în secret pentru că se temeau de persecuție. Au încercat tot posibilul să ascundă acest fapt. Dacă nu duceau o viață de biserică, nu dădeau împărtășania copiilor lor și nu-i duceau la biserică, atunci când acești copii au crescut, de multe ori nu știau sigur dacă au fost botezați. Este imposibil să botezi o persoană de două ori, prin urmare, pentru a nu săvârși Taina Botezului de două ori, preoții în timpul Botezului unei persoane despre care nu se știe dacă a fost botezat sau nu, pronunță o frază suplimentară. Ei spun: „Nu te-ai botezat încă”. Aceasta înseamnă „dacă nu este botezat”, atunci slujitorul lui Dumnezeu sau slujitorul lui Dumnezeu este botezat - și numele persoanei este chemat - în numele Tatălui, amin, și al Fiului, amin, și al Duhului Sfânt, amin. Regulile Botezului presupun că acest Sacrament este complet și perfect. Prin urmare, poate fi efectuată o singură dată în viața unei persoane.