Costum popular leton. Principalele diferențe în modelele naționale letone

13.03.2020

Costumul popular pentru letoni a jucat întotdeauna un rol simbolic important în păstrarea valorilor naționale și mostenire culturala, precum și în formarea unei conștiințe de sine unificate. În zilele noastre tradiționale costum popular folosită ca ținută festivă pentru sărbători cu caracter personal și național. Costumul popular nu numai că demonstrează statutul social al proprietarului său, dar arată și apartenența sa la o anumită regiune a Letoniei.

În istoria portului popular se pot distinge două perioade, fiecare dintre ele o caracterizează în felul său. Prima perioadă - din secolele VII până în secolele XIII. - cunoscută sub denumirea de „îmbrăcămintea antică”. A doua perioadă se referă la secolele XVIII-XIX și este adesea numită perioada „etnică” sau „îmbrăcămintea etnografică”.

Îmbrăcăminte letonă antică (secolele VII-XIII)

Perioada îmbrăcămintei antice este binecunoscută datorită popularității articolelor din bronz la acea vreme - inele, spirale, broșe. În această perioadă, bărbații și femeile purtau haine din in și lână, care erau exploatate în aceeași zonă, iar pantofii și pălăriile erau fabricate în principal din blana și pielea animalelor domestice sau sălbatice. La fabricarea lenjeriei sau a țesăturii din twill s-a folosit. Majoritatea hainelor au fost realizate de meșteri locali, în timp ce bijuterii erau furnizate de-a lungul rutelor comerciale din Scandinavia, Rusia și Orientul Mijlociu.

Fapt interesant: Hainele de atunci nu aveau buzunare, deci una dintre cele mai multe accesorii importante a fost luată în considerare o centură sau o canapea. Nu numai că fixa hainele pe corp, dar servea și la transportul lucrurilor necesare, precum un portofel, chei sau chiar un cuțit sau un recipient cu apă.

Hainele etnice letone (secolele XVIII-XIX)

Costumul tradițional leton a fost sub o puternică influență germană până la începutul secolului al XX-lea. În timpul dominației germane, elementele de bronz au părăsit decorul costumului. Elementele realizate prin tehnica de tricotat cu ac au dispărut, de asemenea, treptat. S-a dezvoltat tradiția tricotării: mănușile, mănușile și șosetele au fost realizate folosind ornamente și culori caracteristice fiecărei localități.

Izvoarele scrise ale secolului al XVIII-lea. (Johann Christoph Brotze, 1742-1823) indică faptul că cele mai comune culori în costumul unui țăran leton erau albul natural și gri (culorile firului de in și ale lânii). Majoritatea costumelor letonilor erau naturale culoarea gri, iar culorile tradiționale au fost folosite pentru decor - albastru, roșu, galben și verde.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. bărbații purtau caftane din casă, cel mai adesea gri natural, decorate cu șnur roșu, verde și albastru. Vara purtau semicaftane din in, iar iarna purtau paltoane lungi de lână sau blană. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când țesăturile fabricate în fabrică au început să fie folosite pentru coaserea hainelor de sărbătoare, îmbrăcămintea bărbătească a apărut în albastru închis, maro și negru natural. La ocazii speciale, bărbații purtau și veste.

Femeile încă preferau cămășile de in. Partea superioară vizibilă a fost cusută din țesătură de in subțire și ascunsă sub fustă - din grosier. Purtat peste o cămașă fuste lungi, pulovere de diferite lungimi, precum și șaluri de lână. Cele mai populare bijuterii letone au fost broșele din argint decorate cu bile asemănătoare cu degetarul și/sau mărgele roșii de sticlă sau mărgele roșu. Cu ajutorul broșelor, femeile și-au prins un șal pe piept.

Fapt interesant: Mănușile erau adesea prezentate cadou, în special pentru nunți, precum și pentru înmormântări. Chiar și unele costume pentru bărbați festive de vară au fost completate cu mănuși ornamentate. Ca parte integrantă a imaginii, acestea erau de obicei purtate în spatele unei centuri.

Diferențele regionale

În Letonia pot fi distinse cinci regiuni mari, fiecare având tradiții caracteristice, dialect și cultură vestimentară: Vidzeme, Kurzeme, Zemgale, Seliya și Latgale. Nu au existat niciodată granițe clare între regiuni, dar au existat întotdeauna legături și schimburi culturale. Variațiile regionale majore ale costumului sunt văzute mai clar în îmbrăcămintea pentru femei, cum ar fi culoarea, croiala, compoziția și broderia. Decorul pe șaluri, mănuși, șosete și șosete a variat, de asemenea, în funcție de regiune.

Îmbrăcăminte în Vidzeme

O fustă multicoloră în diferite variante a fost cel mai izbitor articol de îmbrăcăminte pentru un locuitor din Vidzeme. O diferență caracteristică între hainele primului jumătatea anului XIXîn. au existat dungi, în timp ce caroul a devenit popular în a doua jumătate a secolului. Într-o perioadă în care era preferată dunga, chiar și pantalonii și vestele bărbătești erau decorate cu ea. Şalurile albe de lână erau bogat brodate şi ajungeau până la lungimea gambelor femeilor. Şalurile albe de sărbătoare erau prinse cu broşe de argint, iar pelerine şi eşarfe nu erau niciodată prinse. Totul în Vidzeme femei casatorite purtau coifuri alungite, de obicei din in alb; uneori era legată peste ea o eșarfă de mătase.

Haine în Kurzeme

Hainele locuitorilor din Kurzeme reflectă nu numai trăsăturile costumelor tradiționale ale letonilor și Livs (rezidenți locali), ci și celor mai apropiați vecini - lituanieni, estonieni și polonezi.

Era în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. costumul unui rezident din Kurzeme a suferit schimbări radicale. Motivul pentru aceasta este apariția coloranților chimici strălucitori. La început, dungi strălucitoare pe haine au apărut în nordul și estul Kurzeme, iar costumele roșii aprinse au apărut în sud-est. O trăsătură distinctivă a fustelor monofonice strălucitoare a fost tivul, acoperit cu un ornament, uneori realizat cu o împletitură de altă culoare. La fel, în unele părți ale Kurzeme, tradiția purtării curelelor de bronz a fost răspândită în rândul bărbaților și femeilor, în timp ce în zonele de coastă oamenii își decorau hainele cu mici broșe cu chihlimbar sau fire cu bucăți de chihlimbar înșirate pe ele. În comparație cu alte regiuni, costumele Kurzeme folosesc cel mai adesea țesături fabricate din fabrică - mătase, catifea, brocart, precum și sticlă și metal.

Haine în Zemgale

În ciuda faptului că Zemgale este o regiune de graniță, în costumele locuitorilor săi nu se pot recunoaște motive care amintesc de hainele locuitorilor din Lituania vecină. În ținuta locuitorilor din Zemgale, se remarcă trăsăturile costumelor triburilor finno-ugrice, în special exemplele timpurii. Cu toate acestea, locuitorii din Zemgale și-au dezvoltat propriul stil unic cu ajutorul dungilor de bătătură verticale. Motivele trandafirilor se repetă foarte des în haine, urmate de zigzaguri, triunghiuri și romburi. Peste fustă, femeile purtau o cearcălă largă tricotată, cu un ornament strălucitor cu sori roșii și cruci pe fond alb, iar în jurul taliei era încins un fir subțire albastru sau verde.

Îmbrăcăminte în Celia (Augszeme)

Îmbrăcămintea acestei regiuni amintește în multe privințe de lituaniană. Cu toate acestea, trăsătura ei distinctivă este o cămașă de in în formă de tunică, cu perne de umeri cusute. Această caracteristică este o tradiție străveche, necunoscută în niciuna dintre țările baltice. Fusta tradițională a unei femei din această regiune era decorată cu dungi verticale cu ornamente mici sau fire multicolore. Alte motive au inclus os de pește, zig-zaguri și fire bicolore împletite. În costumele acestei regiuni mai găsești fuste în dungi luminoase sau în carouri, precum și șaluri albe realizate cu pricepere, bogat brodate la margini.

Haine în Latgale

În costumul popular din Latgale, există cel mai mare număr de motive ale diferitelor popoare (estoni, ruși, belaruși, sate, lituanieni). Fustele erau de obicei albe, cu o căptușeală decorată cu ornamente strălucitoare de-a lungul marginii inferioare. În sudul regiunii, cămășile cu tunici de in aveau o croială mai tradițională, uneori se aplica un ornament luminos foarte îngust pe zona umerilor. Fusta a fost decorată cu dungi verticale, realizate cu vopsele naturale strălucitoare. Şalurile albe de lână din această regiune a Letoniei se pot distinge prin mărimea lor şi prin desenele bogat brodate în albastru, galben, verde şi roşu.

O trăsătură distinctivă a hainelor din Latgale a fost utilizarea pe scară largă a lenjeriei, din care șalurile și fustele erau adesea făcute ca ținute festive de vară. Țăranii din Latgale purtau rareori haine fabricate industrial - de obicei hainele erau cusute acasă. În comparație cu alte regiuni, pantofii din lime sau cânepă erau foarte populari în Latgale.

Costumul popular leton astăzi

Astăzi, costumele etnografice și vechi pot fi găsite în Letonia în diferite circumstanțe. Colecție mare Costumele etnografice și vechi, precum și replicile acestora, se află în Muzeul Național de Istorie al Letonia. Cel mai un numar mare de costumele naționale pot fi văzute în același timp în cadrul Festivalului de cântec și dans la nivel național. Astăzi, oamenii în costume populare pot fi văzuți vizitând spectacolele unui grup popular, cor sau ansamblu de dans popular.

Costumul popular în timpul nostru este o expresie a simțului frumuseții inerent națiunii, își arată capacitatea de a crea un ornament și de a alege culorile și demonstrează, de asemenea, pricepere. Costumul popular simbolizează valorile istorice și tradițiile de secole ale fabricării și purtării sale, care s-au transmis din generație în generație.

Informații suplimentare:

În tradițiile și cultura Letoniei, o mănușă simbolizează caracterul și destinul unei persoane. Prin urmare, este important să alegeți astfel de amulete, astfel încât viața să se dezvolte pe măsură ce visați.
Într-un cuvânt - ce ornament și model - așa este soarta

* * *
Acum sunt cunoscute aproximativ 5500 de modele de mănuși letone, niciunul dintre ele nu se repetă complet. Elementele modelului pot fi repetate, dar locația, culoarea, modelul de pe manșetă sau elastic, compoziția generală a modelului - fiecare pereche de mănuși este unică.

Oficial, până în 2009 existau 553 de guverne locale în Letonia. Acum sunt combinate în 109 regiuni. Acestea nu sunt doar numere, deoarece aproape fiecare guvern local are propria sa tradiție în costume naționale și alegerea ornamentului. Iubitorii de etnografie pot recunoaște cu ușurință ce costum este din ce regiune...

Ne vom limita la principalele patru regiuni - Kurzeme, Zemgale, Vidzeme și Latgale și elementele lor ornamentale caracteristice.

KURZEME caracteristici distinctive
Regiunea de vest a Letoniei, Kurzeme, este o coastă vântoasă a Mării Baltice, cu faruri, porturile Liepaja și Ventspils, plaje pustii și sate de pescari în dune. Arhitectura unică din Kuldiga și alte orașe din Kurzeme este adevărata mândrie națională a țării. Aici se află una dintre cele mai largi cascade din Europa - Venta Rumba și bineînțeles locuri frumoase pentru turismul rural Regiunea etnografică Kurzeme acoperă o regiune de vest relativ mare a țării și, prin urmare, există o varietate foarte mare de modele și combinații de culori.
Mănușile din Kurzeme de Nord și Kurzeme de Sud diferă puternic
În Kurzeme de Nord - predomină modelele - stele sau soarele, care sunt conectate prin modele-motive intermediare
Ornamentul părților superioare și inferioare nu diferă, dar în intervalul dintre manșete și mănușă se obișnuiește să se includă o bandă de model - „bandaj”
Mănușile de lucru sunt caracterizate de modele mici, dar mănușile de cadou sunt mari și cu un motiv geometric stilizat pronunțat de flori sau o stea.
Culorile sunt cel mai adesea alese în contrast:
Alb negru
Roșu / galben
rosu albastru
Negru - albastru - portocaliu
Negru - Verde - Roșu
...precum și schema de culori caracteristică Livs: verde deschis combinat cu albastru închis.
În South Kurzeme - pe un fundal întunecat - se folosesc negru sau maro închis, albastru închis, indigo - roșu strălucitor, verde, albastru, galben.
Modelele stilizate mari sunt intercalate cu mici pătrate „tehnice”, dungi, zig-zaguri.
„Cravata” dintre manșete și mănușă include întotdeauna trei dungi de culoarea principală a mănușii, iar „cravata” în sine este radical diferită de gama principală a mănușii.
Fringe - ca început de mănușă - este o trăsătură distinctivă a unei fete sau femeie necăsătorită.
În alte cazuri, este obișnuit să începeți o mănușă cu cuișoare

ZEMGALE caracteristici distinctive
Regiunea centrală a Letoniei, Zemgale - istoria secolelor s-a împletit aici: ținuturile vechilor Zemgales, castelul Ordinului Livonian, Jelgava - până în 1917 Mitava, Palatul Rundale. Și bineînțeles, natură uimitoare: Parcul Național Tervete cu pinii săi străvechi și cei mai înalți, pitoresc malul stâng al Daugavei, castele și moșii tradiționale pentru aceste locuri.
În Zemgale, mai des decât în alte regiuni, se găsesc culori strălucitoare: roșu rubin, albastru-verde, verde mușchi, indigo violet, ocru galben sau teracotă roșie în combinație cu alb sau „nealbit” (culoarea naturală a părului de capră). )
Motivele mici și mari ale modelului - "soare", "stea", "râu" și flori stilizate - sunt intercalate cu motive intermediare sau elemente duplicate pentru a simplifica tricotarea compozițiilor multicolore
Manșetele pentru mănuși de lucru repetă rareori ornamentul palmei în sine. Acestea sunt, mai degrabă, modele ale așa-numitelor bucle „tehnice”, cruci strânse, plete, codițe și pătrate sau o „bandă elastică” tricotată.
O caracteristică distinctivă a mănușilor Zemgale Festive și Ritual este broderia de-a lungul conturului unui model mare. Începutul unor astfel de mănuși și manșeta sunt pe mai multe niveluri - uneori cuișoarele sunt tricotate sub franjuri. Pentru a face acest lucru, alegeți culori și combinații luminoase:

Negru - gri - visiniu - albastru
Albastru - verde muschi - teracota - galben ocru
Alb - negru - roșu teracotă - violet indigo
În manșetele mănușilor Zemgale Festive și Ritual (Augshzeme - partea de sud-vest a Zemgale mai aproape de Latgale) pot fi folosite motive care nu repetă tema ornamentului de palmier - acestea sunt motive independente și complicate.
În astfel de cazuri, marginea manșetei și a palmei se distinge prin mănunchiuri sau un motiv ca o panglică, care poate fi folosit și pentru a separa modelul general al palmei în motive individuale și independente.

Caracteristici distinctive LATGALE
Regiunea de sud-est a Letoniei, Latgale este țara multor lacuri frumoase și un loc minunat pentru activități în aer liber. De asemenea, Latgale este centrul spiritual al catolicilor, aici se afla faimoasa bazilica Aglona si abatia secolului al XVIII-lea. În august, de ziua Adormirii Maicii Domnului, aici merg pelerini din multe țări ale lumii.
Să adăugăm câteva trucuri caracteristice pentru Latgale:
Sunt dominate mănușile latgaliene culori deschise, gama ecou gama în mănușile din Zemgale, partea sa de sud-est a Augshzeme. Motivele de model fără dungi intermediare sunt populare în ornament. Modele „Usins” „Apa Mariei” „Soare” - tricotarea patentată cu modele sunt utilizate în mod activ
Manșete, în principal: de tip panglică, plete-cerc într-un rând sau mai multe rânduri formând codițe. Sunt posibile și dungi ajurate, care pot fi împletite sau ondulate, imitând astfel „dinții” caracteristici moșiei Rucava.

ELEMENTE DE COSTUME

SAKTA a fost întotdeauna o podoabă preferată a letonilor - o broșă de cupru, alamă sau argint împodobită cu pietre pretioase- ametiste, rubine .... dar cel mai adesea, desigur, chihlimbar .;

Sakta, după cum spuneau oamenii, întărește familia și rudele prin prietenie. Prin urmare, a fost dat și dat doar persoanelor apropiate. Sakta era foarte apreciată, fiecare leton o avea.
Oricat de trista ar fi Yana
Vidul în buzunarele lui
Sakta nu va fi vândut de un muncitor,
- cântat într-unul dintre cântecele populare letone.

Sacurile erau de orice dimensiune, fixau gulerul unei cămăși cu una mică, fixau un „ticălos” mare - o acoperire pentru umăr.
Formele sacurilor și tradițiile de a le purta nu erau aceleași în diferite regiuni.
În sudul orașului Kurzeme, „ticălosul” era fixat pe umăr cu așa-numitele „sacturi cumulus” - un set de saci suprapuse unul peste altul.
În Latgale, „ticălosul” a fost aruncat peste ambii umeri și prins pe piept cu un sakta mare.
Sactele forjate cu umflături ca bule, decorate cu gravură, erau răspândite. Bulbii mici și mari de pe sac au format un model floral sau un model „soarelui”.
În prezent, meșteșugarii letoni lucrează în aproape toate ramurile de prelucrare artistică a metalelor. Produsele lor sunt foarte diverse: de la
obiecte monumentale folosite la împodobirea clădirilor sau străzilor, la cele mai fine Bijuterii
Și totuși sakta, așa cum spun designerii de modă,
colectează o ținută, leagă o pelerină tradițională cu șal și o rochie modernă.

Sakta conduce întotdeauna ansamblul, subliniind culorile tradiționale letone, verde, galben, gri, cărămidă. Și, desigur, sakta este inclusă în mod necesar în costumul național festiv. Nu întâmplător chiar și cel mai popular magazin de cadouri din Riga se numește „Sakta”.
Sakta - găsită în timpul săpăturilor arheologice ale cimitirului Bauska în 1984 sub conducerea lui Mary Atgaze - această broșă în formă de potcoavă cu un cerc hexagonal și capete poliedrice, care sunt decorate cu o svastică, a fost găsită în mormântul unui 40- Bărbat de 45 de ani Judecând după inventarul mormântului, decedatul era negustor .
Broșe în formă de potcoavă cu o svastică a mărturisit statutul special și bunăstarea proprietarului

CÂREA LIELWARD

O centură țesătă, de lățimea unei palme, de aproximativ patru metri lungime, sunt înfășurate de mai multe ori în jurul taliei. La prima vedere - nimic special, doar un detaliu al costumului național leton. Cu toate acestea, acesta nu este cazul.
Una dintre cele mai vechi și mai puternice amulete - această centură a fost numită Lielvarde după numele unui loc de lângă Riga, Lielvarde, unde a fost găsit cel mai vechi exemplu al său.
Există tradiții de țesut centurii Lielvard, care s-au transmis de multe secole, din generație în generație, de la un maestru la altul. Un ornament este țesut din două fire - roșu și alb (în plus, firul roșu ar trebui să fie de lână, iar cel alb - in pur). Aproximativ cincizeci de parcele sunt plasate pe centură. Ele curg constant de la simplu la mai complex, de la mic la mare. Printre elementele ornamentale se numără cruci ramificate, zag-zag, svastice, romburi.
Există o versiune conform căreia acesta nu este doar un ornament, ci scrieri codificate ale strămoșilor îndepărtați. Centura conține aproximativ 200 de mii de puncte și conține informații antice despre spațiu, univers, despre viață și moarte. Fiecare centură a fost țesută pentru o anumită persoanăși era complet unic. Stăpânul, care deține Cunoașterea, a țesut o centură cu numele viitorului său proprietar pe buze și și-a țesut întregul drum al vieții pe fundalul universului general cu un ornament....
Centura Lielvard este împărțită în 14 blocuri. Primul dintre ele este un semn al unui pește care înoată în râul vieții, următorul este un semn al familiarizării unei persoane cu societatea, spre sfârșit - un simbol al tranziției la spiritualitate, un simbol al înțelepciunii și, în cele din urmă, modelul final simbolizează trecerea sufletului într-o altă lume.
Curelele Lielvard sunt țesute cu unele dintre cele mai complicate modele din lume.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, cercetătorul, scriitorul, etnograful leton Andrei Pumpur a fost primul care a încercat să descifreze informațiile conținute în folclorul leton. Descoperirea lui a fost că cunoștințele sacramentale sunt ascunse în podoabe și legende.
La sfârșitul anilor 70 ai secolului XX, artistul estonian Tennis Vints, în timp ce făcea cercetări științifice în Peru și Mexic, a găsit acolo curele cu ornamente. Se dovedește că ornamentul curelelor găsite în timpul săpăturilor din America Centrală și de Sud repetă absolut ornamentul centurii Lilevard! Un model similar se găsește și la unele popoare din Africa. A dus centura în Tibet, unde îl aștepta o descoperire absolut uluitoare. Într-una dintre mănăstiri au putut citi fragmente din modelul centurii Lielvard. Se pare că călugării tibetani și oamenii care au trăit pe pământul Letoniei cu multe secole în urmă au avut o singură limbă în transferul cunoștințelor sacre și a informațiilor aprofundate!
În perioada sovietică, regizorul leton Ansis Epners (1937-2008) a realizat un film uimitor despre acest eveniment, un film de popularitate științifică, care se numește „Centura Lielvard”.
Mai mult de o generație de cercetători au încercat să dezlege enigma centurii Lielvard. Nu vă pierdeți speranța de a descifra scrierile antice, criptate în ornament, și oamenii de știință moderni. Deși există o altă versiune. Secretul centurii Lielvard a fost deja rezolvat, toate scrisorile au fost citite. Dar, din moment ce omenirea nu este încă pregătită spiritual pentru informațiile ascunse în tiparele sale, conținutul ornamentului este păstrat în secret profund. Cum să știi, cum să știi...

* pentru eseu au fost folosite materiale din manuale de istorie, cultură și artă națională etnografică a popoarelor baltice

Materialele arheologice fac posibilă reconstituirea istoriei îmbrăcămintei populare a strămoșilor letonilor, începând cu aproximativ din secolul al VI-lea î.Hr. n. e. Conform reconstrucțiilor arheologilor, Îmbrăcăminte pentru femei La acea vreme, era format dintr-o cămașă de in, o fustă de lână, o acoperire pentru umeri - „ticălos”, o coafură, pantofi sau stâlpi de piele, îmbrăcăminte bărbătească - dintr-o cămașă de in și lână, pantaloni, o pălărie și aceiași pantofi cat pentru femei. Hainele reprezentanților straturilor bogate de la acea vreme erau bogat decorate cu plăci de bronz, inele, spirale și chenaruri țesute. Ținuta a fost completată de coliere bogate, inele, brățări. Pe hainele straturilor inferioare nu existau ornamente de bronz, iar numărul altor decorațiuni era mult mai mic. Decorațiile erau similare ca formă cu cele găsite de arheologi din Lituania și Estonia, dar au existat diferențe în detalii și în privința formelor preferate chiar și pe teritoriile diferitelor asociații ale triburilor antice letone.

În perioada secolelor XIV-XVII. în îmbrăcăminte, fostele sale elemente principale au fost păstrate cu singura diferență că, după invazia feudalilor germani și deteriorarea asociată a situației socio-economice a letonilor, numărul decorațiunilor a scăzut semnificativ. Ornamentația bogată cu ornamente metalice este înlocuită cu mărgele de sticlă și ciucuri de fir.

Îmbrăcămintea populară letonă și-a atins formele clasice în perioada feudalismului târziu. La sfârșitul secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea. pe teritoriul Letoniei erau mai multe diverse complexe haine populare. Particularitățile lor s-au întors într-o anumită măsură la diferențele dintre cultura materială a asociațiilor tribale individuale care au locuit cândva pe teritoriul Letoniei. Modul natural de agricultură și slăbiciunea legăturilor culturale din perioada feudalismului au contribuit la păstrarea și dezvoltarea trăsăturilor locale ale hainelor populare. Abia la mijlocul secolului al XIX-lea, în legătură cu dezvoltarea rapidă a capitalismului, extinderea pieței locale și răspândirea țesăturilor de fabrică în mediul rural, s-au creat condițiile pentru nivelarea acestora.

Cinci complexe principale pot fi distinse în portul popular leton: Vidzeme, Latgale, Augshzeme, Zemgale și Kurzeme; fiecare dintre ele se caracterizează printr-o croială deosebită, nuanțe de culori și principii de decorare a hainelor.

Complexul de costume populare Vidzeme a fost larg răspândit pe teritoriul locuit în vremuri străvechi de latgalieni și livs. Se caracterizează printr-o cămașă în formă de tunică cu cusute pe umeri, iar în partea de est - inserții drepte pe umeri, decorate cu tivul alb (în unele cazuri - în partea de est a Vidzeme - gulerul este decorat cu broderie colorată) ; fusta - dungi longitudinal, sau in carouri, in unele zone cu corset cusut; huse pentru umeri - in alb, în unele zone cu broderie bogată (de exemplu, tipul Krustpils). Cofa unei fete este o coroană roșie brodată cu mărgele de sticlă (în nordul Vidzeme - benzi de păr de lână roșie). Coaful femeilor căsătorite este șapcă în formă de turn și pălării de iarnă brodate alb.

Complexul Latgale s-a format pe teritoriul locuit de latgalieni în antichitate, spre deosebire de complexul Vidzeme, a experimentat influență puternică vecini - ruși, bieloruși, polonezi.

Principal trăsături distinctive a complexului Latgalian: o cămașă în formă de tunică cu cusute pe umeri cu model roșu sau broderie roșie, o fustă în carouri (în partea de nord a Latgale - albă), un răufăcător - de tip Krustpils, dar cu albastru- verde culorile. Răspândite erau husele de in pentru umeri - „snatene” ( snatene ). Pe cap, fetele Latgalian purtau o coroană roșie brodată cu mărgele, femeile căsătorite purtau o toală de prosop ( fată - vas auts ).

Al treilea complex augshzem este caracteristic teritoriului în care locuiau satele. Elementele separate ale complexului Augshzem prezintă asemănări cu complexele Latgale, Vidzeme și, în alte cazuri, - Zemgale. Cu toate acestea, complexul Augshzemsky ar trebui evidențiat ca un tip special, deoarece numai pe acest teritoriu este comună o cămașă cu policuri drepte. Cămășile cu tunici se găsesc doar la granița cu Vidzeme. Cămășile erau decorate cu broderii colorate, de obicei roșii.

Fusta era în carouri sau cu dungi ușoare și pete, care au fost obținute în timpul țesutului datorită unei metode speciale de vopsire a firului. La vopsire, a fost tras strâns la o anumită distanță cu fire de hârtie, drept urmare aceste locuri au rămas nevopsite. De sărbători purtau mereu șorț. Villaine din Augshzeme este de tip Krustpils, dar cu broderii mai strălucitoare. Cofața femeilor căsătorite era „namats” ( namats ), un prosop lung cu care își înveleau capul.

Distribuția celui de-al patrulea complex - Zemgale - coincide în principal cu teritoriul așezării vechilor semigallieni. Trăsăturile sale caracteristice sunt: o cămașă în formă de tunică cu sau fără umeri, cu un fel de broderie albă; fustă - în carouri sau în dungi cu un model special de bronz ("floral"); ticălos - cu chenar țesut bogat, fără broderie; coafa este o eșarfă de mătase pe care fetele și femeile căsătorite o purtau diferit: femeile o legau sub bărbie, iar fetele o legau în spate.

Al cincilea - Kurzeme - complex este tipic pentru teritoriul, care a fost locuit anterior de curonieni și livs. Trebuie remarcat faptul că în procesul de asimilare, Livs of Kurzeme și-au păstrat specificul mult mai mult decât cele ale lui Vidzeme, ceea ce s-a reflectat și în hainele populare. În plus, aici s-au păstrat mai mult timp tradiții foarte vechi de îmbrăcăminte populară, deoarece această parte a Letoniei, în comparație cu alte teritorii, a fost mai puțin supusă devastării militare.

Complexul de costume populare Kurzeme se caracterizează prin decorațiuni pe cămăși, ticăloși de un albastru intens decorat cu metal, curele metalice, coroane de metal sau coroane de țesătură pe un cadru solid, mărgele, fuste cu o gamă strălucitoare de culori. Complexul vestimentar Kurzeme s-a păstrat deosebit de ferm, în unele zone - până la mijlocul secolului XX.

Mascul și femelă îmbrăcăminte exterioară„diferea nu atât prin croială, cât prin detalii, în principal prin lungime, ornamente și decorațiuni. Prin urmare, femeile purtau adesea îmbrăcăminte exterioară pentru bărbați în zilele lucrătoare.

Caftanele femeilor erau mai scurte decât cele ale bărbaților. Paltoanele din piele de oaie erau la fel.

Până în prima jumătate a secolului al XIX-lea. mascul si pantofi de dama postoli și pantofi de bast servite. În orașe și împrejurimile lor, femeile bogate purtau pantofi, iar bărbații purtau cizme.

În comparație cu îmbrăcămintea pentru femei, îmbrăcămintea bărbătească în toată Letonia era mult mai uniformă. Era format dintr-un caftan - scurt, semilung sau lung, cămașă, pantaloni, șosete, postol sau cizme, curea, pălărie, eșarfă și mănuși.

În estul Letoniei, inclusiv Augshzeme și Zemgale, paltoanele pentru bărbați erau în mare parte din țesătură de lână albă sau gri deschis. Caftanul era încins cu o brâu colorat țesut sau țesut pe scânduri, care era aproape singura decorație a îmbrăcămintei. Caftanele antice erau cusute deloc fără gulere sau cu un guler în picioare foarte jos. Pe lângă alb, sunt cunoscute și caftanele albastru intens și gri închis; caftanele bărbătești din cartierele Mazsalats și Aluksne se remarcă prin finisajele bogate.

În partea de est a Letoniei, cămășile pentru bărbați fie nu aveau deloc decorațiuni, fie erau decorate cu un model mic de înjurături. Cămașa bărbătească, ca și cea a femeilor, era ruptă la gât cu o cataramă mică netedă.

Pantalonii erau în mare parte de aceeași culoare ca caftanul sau carourile și ajungeau de obicei până la gleznă. Capetele lor erau înfipte în șosete cu un rever colorat bogat. Postolii au servit drept pantofi, pentru cei mai prosperi - cizme înalte. Pentru o ținută de sărbătoare, bărbații purtau întotdeauna o pălărie neagră sau gri - așa-numita ratene ( ratene ).

Ieșind din casă, în orice moment al anului, luau cu ei mănuși, pe care le puneau la frig, și la căldură băgau în centură.

În vestul Letoniei, caftanele pentru bărbați erau în mare parte realizate din țesătură de lână albă. Excepție fac caftanele negre Alsung cu două rânduri de nasturi sidef. Caftanele bărbătești din Vestul Leton (Nica, Barta, Rucava) erau mai bogate decorate cu ornamente de șnur sau broderii decât cele din Est Leton. Cămășile bărbaților din vestul Letoniei erau, de asemenea, decorate cu broderie albă sau alb-negru. Pe cap a fost pusă o pălărie-rathene, împodobită cu o panglică de mătase și un șirag de mărgele. În partea de vest a Letoniei, curelele țesute și împletite nu erau obișnuite, de obicei erau încinse cu metal ( slengene ) sau curele de piele cu cataramă metalică.

Legarea unei eșarfe în jurul gâtului este un obicei relativ târziu, care s-a răspândit pe la mijlocul secolului al XIX-lea și mai mult în vestul Letoniei decât în est.

Îmbrăcămintea pentru femei, începând din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, și îmbrăcămintea bărbătească și mai devreme, este înlocuită cu îmbrăcăminte din țesături achiziționate în modă urbană. Ca excepție, se poate cita exemplul volosturilor Nica, Barta, Rucava și Alsung, unde portul popular s-a păstrat până în primul sfert al secolului al XX-lea.

Cea mai lungă și mai completă dezvoltare a tradițiilor antice a fost în părțile tricotate ale îmbrăcămintei (șosete, mănuși etc.).

Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. țăranii bogați încep să imite hainele nobililor și ale orășenilor bogați germani. Treptat, influența urbană pătrunde în toate secțiunile țărănimii. Din ce în ce mai mult, pentru coaserea hainelor, în primul rând cele festive, au început să folosească țesături fabricate în fabrică, cumpărate sau primite de la fabrică în schimbul lânii de la propriile oi. Până de curând, hainele de lucru și țesăturile pentru ei se făceau acasă. Răspândirea îmbrăcămintei urbane a fost facilitată de legăturile vii cu orașul, unde o parte semnificativă a tinerilor din mediul rural mergea la muncă. În toată Letonia, îmbrăcămintea urbană a căpătat anumite forme relativ stabile. S-au răspândit fustele lungi evazate din țesătură gri sau neagră, cu dungi orizontale închise cusute de-a lungul marginii inferioare; bluze cu lungi sau semi mâneci lungi din material de bumbac simplu sau colorat. Pe vreme rece, puloverele de lână care îmbrățișează silueta erau purtate cu pliuri la șolduri și în partea de sus a mânecilor. Aceleași pulovere au fost purtate de femeile în vârstă.

În hainele muncitorilor de la începutul secolului al XX-lea. erau o mulțime de elemente țărănești. Acest lucru se explică prin faptul că o parte semnificativă a muncitorilor, deplasându-se din mediul rural în oraș, păstrau haine de casă.

În același timp, costumele populare au început să fie folosite la festivalurile de cântec. Artiștii de atunci au încercat să stilizeze aceste costume, mai ales că pe aproape tot teritoriul Letoniei (cu excepția anumitor parohii din Kurzeme) au dispărut hainele populare. Dar modelele create de artiști și publicate în tipar nu au fost utilizate pe scară largă.

În anii republicii burgheze, situația financiară a jucat un rol decisiv în determinarea cantității și calității îmbrăcămintei în rândul diferitelor categorii ale populației. În timp ce proprietarii bogați și membrii familiilor lor purtau haine cumpărate la modă, cei mai mulți dintre țăranii și muncitorii muncitori au fost nevoiți să se mulțumească cu haine făcute din pânză de casă sau din țesături pe jumătate de lână. Diferențele s-au manifestat, de asemenea, în coșurile de cap: dacă gospodinele bogate și fiicele lor stăteau cu pălării la modă, atunci femeile cu venituri mici și muncitorii încă purtau basma.

LA îmbrăcăminte bărbătească diferențele de proprietate s-au manifestat în calitatea materialului și numărul de articole de costume; tăietura era în general aceeași atât pentru cei bogați, cât și pentru cei săraci.

În ultimii ani ai dictaturii fasciste, rolul costumului popular în formație haine moderne a fost excesiv de exagerat. În această perioadă, s-au făcut încercări sortite de a promova costumele pseudo-populare de la scump materiale moderne se presupune că se potrivesc în viața de zi cu zi.

În prezent, manifestările diferențelor de clasă în materie de îmbrăcăminte au dispărut, iar diferențele de îmbrăcăminte dintre orășeni și locuitorii din mediul rural au dispărut aproape complet.

În îmbrăcămintea modernă pentru femei, caracterul practic și frumusețea acesteia ies în prim-plan. Forma părților individuale ale îmbrăcămintei este în concordanță cu cerințele asociate activitatea muncii. Îmbrăcămintea de lucru este folosită în multe industrii. Vara, la locul de muncă, tinerii fermieri colectivi poartă rochii în carouri sau colorate din material de bumbac, mai rar - o fustă cu o bluză. Femeile în vârstă poartă fuste de lână sau amestec de lână în gri închis, albastru sau culoarea maro, precum și bluze colorate calico. În rândul femeilor în vârstă, șorțurile și basmale sunt foarte frecvente. Femeile tinere de oraș din ultimii ani poartă adesea fuste colorate din bumbac și bluze monocrome. Iarna predomină rochiile monocrome din lână sau bumbac. Îmbrăcămintea exterioară pentru femei tinere și bătrâne este cusută din același material: primăvara și toamna - din țesătură de lână, vara și în zilele ploioase poartă haine de ploaie din țesătură de bumbac impregnat.

Vara, tinerii din mediul rural merg la muncă fără ciorapi, în pantofi sport - „tricouri”, sandale de piele, sandale. În orașe, sandalele și pantofii se poartă mai ales vara, adesea cu ciorapi. Iarna, în sat poartă ciorapi de bumbac cumpărat, ciorapi de lână de tricotat propriu, în oraș predomină ciorapii de nailon.

Toamna și iarna, fermierii colectivi, indiferent de vârstă, poartă cizme și cizme de cauciuc. Iarna, fetele poartă adesea bocanci de schi, dar în oraș poartă mai ales bocanci calduri.

Hainele muncitorilor din oraș nu diferă de hainele fermierilor colectivi, deși, firește, noutățile la modă sunt stăpânite în oraș puțin mai devreme.

În general, despre îmbrăcămintea femeilor de zi cu zi se poate spune că este subdivizată în funcție de vârsta și natura muncii prestate de femei. Rochia este cumpărată în mare parte din magazine sau cusută la comandă în atelier.

Din motive practice și igienice, costumele de lucru pentru bărbați au fost cusute recent din țesături de bumbac. Lucrătorii din zonele rurale, în special șoferii și tractoriștii, poartă salopete din bumbac. Când condițiile de muncă permit, tinerii poartă cămăși sport tricotate sau cămăși cu mâneci scurte sau suflecate la locul de muncă.

Majoritatea cămășilor pentru bărbați nu mai sunt cusute acasă, ci sunt cumpărate gata făcute. Folosit pentru cămăși diverse materiale: bumbac alb, dungi sau carouri, precum și țesături de in sau semi-mătase. Țesătură de bumbac, pe cât de ieftină și mai practică, este folosită mai des decât in și semi-mătase. În ultimii ani, în orașe, bărbații tineri poartă cămăși largi, fără curea.

Bărbații mai în vârstă se îmbracă mai cald și poartă adesea cămăși groase chiar și vara. pulovere tricotate cu guler în picioare, prins în față.

Îmbrăcăminte pentru bărbați - iarna, o haină sau o haină scurtă din țesătură de lână pe vată, mai rar - paltoane scurte de blană, iar în perioadele ploioase - haine de ploaie cauciucate și pânză.

Vara, chiar și la soare, tinerii lucrează cu capul descoperit; Pălăria de pâslă servește ca o coafură festivă. Bărbații în vârstă poartă șepci în sezonul cald ( zokeicepuri ), bătrânii mai au uneori capace. Cetăţenii poartă de bunăvoie berete şi pălării din fetru. Iarna, bărbații, indiferent de vârstă, atât la oraș, cât și la țară, poartă pălării de blană.

Bărbații poartă cizme sau pantofi de piele vara, în timp ce tinerii poartă și „tricouri”. În cazuri rare, persoanele în vârstă și copiii poartă galoșuri. Iarna, la lucru în pădure, folosesc cizme și cizme din pâslă, iar toamna și primăvara - cizme de cauciuc. Se cumpără șosete, bumbac sau lână, tricotate acasă.

Nivelul ridicat de bunăstare materială se manifestă cel mai clar în îmbrăcămintea concepută pentru weekend, sărbători și sărbători. Mai ales indicativ în acest sens este îmbrăcămintea tinerilor. Tinerii, chiar și în timpul săptămânii, după o zi de muncă la o fermă colectivă sau la o fabrică, merg la serile locale de relaxare și la cinema în costume bine croite din țesătură de fabrică de înaltă calitate.

Îmbrăcămintea de seară de vară pentru femei este realizată în mare parte din mătase colorată, al cărei model și nuanță sunt selectate în funcție de gustul individual.

Tinerii rurali urmează moda, așa că este destul de firesc ca hainele de sărbătoare ale tinerilor din mediul rural să fie apropiate de cele urbane.

Îmbrăcămintea pentru femei este de obicei comandată de la atelierele de modă regionale sau din Riga, în timp ce hainele de lucru și rochiile simple din bumbac sunt făcute acasă. În ultimii ani, datorită creșterii gamei și îmbunătățirii calității îmbrăcămintei gata făcute, populația mediu rural mai dispus să-l cumpere.

Membri ai grupurilor de artă amatori și ai festivalurilor de cântec joacă în costume populare. Costumul popular antic este o sursă inepuizabilă de motive vestimentare moderne.

Salut dragă.
Ultima dată ne-am amintit haine naționale Estonia:
Ei bine, astăzi îmi propun să vorbim despre Letonia.

Costumul popular leton constă dintr-o cămașă, pantaloni pentru bărbați și fuste pentru femei, o vestă sau jachetă cu mâneci lungi, șosete, haina lunga. Conform schițelor, arată ca, după cum spun istoricii, un costum englezesc clasic. Nimic nu s-a schimbat în 200 de ani. Deși materialele arheologice fac posibilă reconstituirea istoriei îmbrăcămintei populare a strămoșilor letonilor începând cu secolul al VI-lea. n. e. despre. Conform reconstituirilor, îmbrăcămintea femeilor la acea vreme consta dintr-o cămașă de in, o fustă de lână, o husă pentru umeri - „ticălos”, o coafură, pantofi de bast sau stâlpi de piele. Bărbați - de la o cămașă de in și lână, pantaloni, pălării și aceiași pantofi ca și pentru femei. Hainele reprezentanților straturilor bogate de la acea vreme erau bogat decorate cu plăci de bronz, inele, spirale și chenaruri țesute. Ținuta a fost completată de coliere bogate, inele, brățări. Pe hainele straturilor inferioare nu existau ornamente de bronz, iar numărul altor decorațiuni era mult mai mic. În perioada secolelor XIV-XVII. la îmbrăcăminte s-au păstrat fostele sale elemente principale, singura diferență fiind că, din cauza deteriorării situației socio-economice, numărul decorațiunilor a scăzut semnificativ. Ornamentația bogată cu ornamente metalice este înlocuită cu mărgele de sticlă și ciucuri de fir.

Îmbrăcămintea populară letonă și-a atins formele clasice în perioada feudalismului târziu. La sfârșitul secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea. Pe teritoriul Letoniei, existau mai multe complexe diferite de haine populare.
Sunt cinci dintre ei în portul popular leton: Vidzeme, Latgale, Augshzeme, Zemgale și Kurzeme; fiecare dintre ele se caracterizează printr-o tăietură deosebită, nuanțe de culori și principii de decorare.

Complexul de costume populare Vidzeme a fost larg răspândit pe teritoriul locuit în antichitate de Livs și parțial de Latgaliens. Se caracterizează printr-o cămașă în formă de tunică cu cusute pe umăr, iar în partea de est - cu inserții drepte pe umăr, decorată cu o cusătură din fire albe; fusta - dungi longitudinal, sau in carouri, in unele zone, cu corset cusut; huse pentru umeri - in - alb, in unele zone cu broderie bogata. Rochia unei fete este o coroană roșie brodată cu mărgele de sticlă sau benzi de păr de lână roșie. Coaful femeilor căsătorite este șapcă în formă de turn și pălării de iarnă brodate alb.

Complexul Latgale s-a format pe teritoriul locuit de latgalieni în antichitate, spre deosebire de complexul Vidzeme, a fost puternic influențat de vecinii săi - ruși, belaruși, polonezi.

Principalele trăsături distinctive ale complexului Latgale sunt: o cămașă în formă de tunică cu pertuțe cusute pe umăr cu un model roșu de mârâi sau broderie roșie, în carouri sau Fusta albă, răufăcător - tip Krustpils, dar cu o schemă de culori albastru-verde. Răspândite erau husele de in pentru umeri - „snatene” (snatene). Fetele latgaliene purtau o coroană roșie brodată cu mărgele pe cap, femeile căsătorite purtau o toală de prosop.

Complexul Augshzemsky este caracteristic teritoriului unde locuiau satele. Elementele individuale ale complexului Augshzem prezintă asemănări cu complexele Latgale, Vidzeme și, în alte cazuri, cu complexele Zemgale. Cu toate acestea, complexul Augshzemsky ar trebui evidențiat ca un tip special, deoarece numai pe acest teritoriu este comună o cămașă cu policuri drepte. Cămășile cu tunici se găsesc doar la granița cu Vidzeme. Cămășile erau decorate cu broderii colorate, de obicei roșii.

Fusta era în carouri sau cu dungi ușoare și pete, care au fost obținute în timpul țesutului datorită unei metode speciale de vopsire a firului. La vopsire, a fost tras strâns la o anumită distanță cu fire de hârtie, drept urmare aceste locuri au rămas nevopsite. De sărbători purtau mereu șorț. Villaine din Augshzeme este de tip Krustpils, dar cu broderii mai strălucitoare. Cofața femeilor căsătorite era „namats” – un prosop lung cu care își înfășurau capetele.

Complexul Zemgale coincide practic cu teritoriul așezării vechilor semigallieni. Trăsăturile sale caracteristice sunt: o cămașă în formă de tunică cu sau fără umeri, cu un fel de broderie albă; fusta - carouri sau dungi cu un model floral special; ticălos - cu chenar țesut bogat, fără broderie;

coifă - o eșarfă de mătase, pe care fetele și femeile căsătorite o purtau diferit: femeile legate sub bărbie și fetele - în spate.

Complexul Kurzeme este caracteristic teritoriului care a fost locuit anterior de curonieni și livi. Trebuie remarcat faptul că în procesul de asimilare, Livs of Kurzeme și-au păstrat specificul mult mai mult decât cele ale lui Vidzeme, ceea ce s-a reflectat și în hainele populare. În plus, aici s-au păstrat mai mult timp tradiții foarte vechi de îmbrăcăminte populară, deoarece această parte a Letoniei, în comparație cu alte teritorii, a fost mai puțin supusă devastării militare. Complexul de costume populare Kurzeme se caracterizează prin decorațiuni de cămăși, ticăloși de un albastru intens decorat cu metal, curele metalice, coroane de metal sau coroane de țesătură pe un cadru solid, brodate cu mărgele, fuste cu culori strălucitoare, colorate.

Îmbrăcămintea exterioară pentru bărbați și femei „diferea nu atât prin croială, cât și prin detalii, în principal prin lungime, ornamente și decorațiuni. Prin urmare, femeile purtau adesea îmbrăcăminte exterioară pentru bărbați în zilele lucrătoare.
Caftanele femeilor erau mai scurte decât cele ale bărbaților. Paltoanele din piele de oaie erau la fel.

Până în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Postolii și pantofii de bast au servit ca încălțăminte pentru bărbați și femei. În orașe și împrejurimile lor, femeile bogate purtau pantofi, iar bărbații purtau cizme.
În comparație cu îmbrăcămintea pentru femei, îmbrăcămintea bărbătească în toată Letonia era mult mai uniformă. Era format dintr-un caftan - scurt, semilung sau lung, o cămașă, pantaloni, șosete, un postol sau cizme, o curea, o pălărie, o eșarfă și mănuși.
În estul Letoniei, inclusiv Augshzeme și Zemgale, paltoanele pentru bărbați erau în mare parte din țesătură de lână albă sau gri deschis. Caftanul era încins cu o brâu colorat țesut sau țesut pe scânduri, care era aproape singura decorație a îmbrăcămintei. Caftanele antice erau cusute deloc fără gulere sau cu un guler în picioare foarte jos. Pe lângă alb, sunt cunoscute și caftanele albastru intens și gri închis.
În partea de est a Letoniei, cămășile pentru bărbați fie nu aveau deloc decorațiuni, fie erau decorate cu un model mic de înjurături. Cămașa bărbătească, ca și cea a femeilor, era ruptă la gât cu o cataramă mică netedă.

Pantalonii erau în mare parte de aceeași culoare ca caftanul sau carourile și ajungeau de obicei până la gleznă. Capetele lor erau înfipte în șosete cu un rever colorat bogat. Postolii au servit drept pantofi, pentru cei mai prosperi - cizme înalte. Pentru o ținută de sărbătoare, bărbații purtau întotdeauna o pălărie neagră sau gri - așa-numita ratene

În vestul Letoniei, caftanele pentru bărbați erau în mare parte realizate din țesătură de lână albă. Excepție fac caftanele negre Alsung cu două rânduri de nasturi sidef. Caftanele bărbătești din Vestul Leton (Nica, Barta, Rucava) erau mai bogate decorate cu ornamente de șnur sau broderii decât cele din Est Leton. Cămășile bărbaților din vestul Letoniei erau, de asemenea, decorate cu broderie albă sau alb-negru. Pe cap a fost pusă o pălărie-rathene, împodobită cu o panglică de mătase și un șirag de mărgele. În partea de vest a Letoniei, curelele țesute și împletite nu erau obișnuite; de obicei erau încinse cu metal (slengene) sau curele de piele cu cataramă metalică.

Iată lucrurile.
Să aveți un timp plăcut al zilei.

RIGA, 19 ian - Sputnik. Autoritățile locale au decis să nu cheltuiască bani pe costume populare pentru centenarul Letoniei, scrie LSM.lv.

La o ședință a Uniunii Guvernelor Locale din Letonia, s-a decis că nu vor plăti costume populare pentru producția Māras zeme, care va avea loc la Festivalul Cântec și Dans pentru centenarul Letoniei, din fonduri municipale. La final, ținutele vor costa 100-150 de euro, iar dansatorii le vor purta o singură dată. Doar ținutele noi Latgale vor costa 200 de mii de euro.

Reprezentanții autogestionărilor au sugerat să se reconsidere conceptul de artă - spre reducerea prețului. Ministerul Culturii a refuzat să comenteze situația, în timp ce Centrul Cultural Național a subliniat că, din cauza lipsei de ținută pentru producție, este imposibil să fure dansatorilor ocazia de a participa la sărbători.

Poate că va fi încă posibil să economisiți bani pe ținute: ministrul Culturii, Dace Melbarde, le-a împărtășit deja colegilor din cabinet pe un site web care spune cum să faceți un costum național leton cu propriile mâini.

150 de mii de costume naționale

În Lituania, problema cheltuielilor cu hainele naționale de sărbătoare - în 2018 și Republica Lituania își va sărbători centenarul - a fost rezolvată mai ușor: un politician milionar local a luat inițiativa, scrie Sputnik Lituania.

Liderul (SKZL) și șeful grupului de companii Agrokoncernas, Ramunas Karbauskis, unul dintre cei mai bogați oameni din țară, a comandat schițe ale costumelor naționale pentru copii creatorului de modă lituanian Juozas Statkevičius. În anul aniversării țării, Karbauskis va prezenta aceste costume tuturor copiilor lituanieni cu vârsta sub șapte ani, în total aproximativ o sută cincizeci de mii de costume.

2017 este declarat Anul Costumului Național în Lituania. Pe parcursul anului 2017 se vor desfășura numeroase evenimente dedicate popularizării hainelor tradiționale lituaniene, iar de Ziua Statului este planificată să se organizeze interpretarea imnului lituanian în costume naționale în 100 de locuri istorice ale țării.

Karbauskis însuși se îmbracă și în stil popular din când în când.

Articole similare: