Istoria zilei de 8 martie, rădăcinile ei.
să lepădăm lucrările întunericului și să ne îmbrăcăm
în arme de lumină. Cine distinge zilele
căci Domnul discerne; si cine nu este
deosebește zilele, căci Domnul nu deosebește.
(Rom.13.12,14.6)
Rădăcinile sărbătorii de 8 martie, atât de îndrăgite de poporul sovietic în trecut, se află în sărbătoarea evreiască din Vechiul Testament de la Purim. (Pentru mai multe detalii, vezi articolul „Este posibil să nu sărbătorim 8 martie?” Diaconul Andrey Kuraev din anexă). Purim este o sărbătoare de bătaie nepedepsită a perșilor de către evrei sub regele persan Artaxerxes, organizată de soția regelui Estera, care a folosit puterea legăturii carnale cu el.
Datorită puterii influenței ei asupra regelui, ea a inversat intenția regelui de a-i bate pe evrei, care a apărut la sugestia comandantului persan Aman, cu 180 de grade. Drept urmare, intenția de a ucide, care a venit de la conducătorul persan, a fost realizată prin puterea și puterea conexiunii carnale asupra propriului popor, slăbind „corpul” statului său, subminându-i de fapt puterea și puterea ca conducător - aceasta este lecția acestor evenimente. Pe latura morală a problemei sărbătoririi zilei de 8 martie / Purim de către neinițiați în ea sens adevărat Cetăţenii ruşi, şi mai ales ortodocşi, nu mă voi atinge. Această parte este descrisă în detaliu în articolul lui A. Kuraev.
Concluzia articolului lui A. Kuraev este că nu este potrivit ca creștinii să sărbătorească sărbătoarea Purim, chiar și sub un alt nume - aceasta este o sărbătoare care vrea ca creștinii să devină un lucru al trecutului. Asta e corect.
Pe de altă parte, să vedem cum rudele și prietenii noștri, inclusiv ortodocșii, comemorează marele masacr cu mimoze și băutură, fără să știm... Doare.
Deci este posibil să nu-i dai inamicului puterea unui deja înrădăcinat tradiție populară să sărbătorești această sărbătoare fără a păcătui împotriva adevărului și moralității?
Este posibil, dacă îți dai seama CE să marchezi și CUM să marchezi?
Pentru a face acest lucru, în primul rând, trebuie să ne amintim ce îi deosebește pe cei care mărturisesc acum iudaismul și își așteaptă Moșiah de cei care l-au mărturisit pe Dumnezeul Unic timp de secole înainte de apariția Lui în trup și continuă să-și mărturisească Treimea acum în sânul lui. Singura Biserică Sfântă Catolică Apostolică creată de El.
Principala diferență este că cei din urmă sunt luminați de lumina Sfintei Evanghelii și percep întreaga istorie sacră cu evenimentele ei în lumina spirituală strălucitoare a Evangheliei.
Primii au abandonat această Lumină și se mulțumesc cu lumina amintirii trupului și sângelui, care, în comparație cu Lumina Evangheliei, este întuneric.
Așadar, unul dintre păstorii comunismului, Klara Zetkin, știa CE sărbătorește, implicând viclean o turmă oarbă în sărbătoare.
Să folosim spre bine lecțiile istoriei și, fiind noul Israel spiritual, în lumina lui Hristos, vom considera și vom marca această zi. Să ne amintim că (după apostolul Pavel) lupta noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva conducătorilor lumii și a puterilor întunericului acestei lumi.
Să facem din ziua de 8 martie o sărbătoare a victoriei cărnii reînnoite asupra dușmanilor rasei umane - spiritele răutății din locurile înalte, ucigașii de la început.
Planurile calomnioase răutăcioase ale dușmanului nostru spiritual, sădite în regele capului nostru - mintea, pot duce la distrugerea rasei noastre, pentru că la fel ca evreii (suflet și carne) avem ceva de condamnat de minte (perșii). Mai ales dacă inamicul oferă minții noastre o selecție corectă de fapte negative despre rudele noastre, cei dragi, Biserica noastră (o astfel de selecție unilaterală de fapte despre nelegiuirile unei persoane cu afirmația că aceasta este întreaga persoană se numește calomnie) .
Să folosim spiritual exemplul Esterei.
Deci, în ziua de 8 martie, să ne unim, ca Estera, Regele Regilor Hristos, printr-o legătură trupească.
Ce fel de legătură carnală este aceasta care distruge puterea diavolului și întoarce providențial intrigile dușmanului pe propriul său cap și slăbește armata inamică?
Această legătură ne este dată de Biserică în sacramentul Euharistiei – Sfânta Împărtășanie a Trupului și Sângelui Dătător de viață al lui Hristos.
Și apropiindu-ne de Sfântul Potir, să-I cerem SĂ ÎNTOARCE TOATE PUTERILE PĂMÂNTULUI ȘI CERESTIC ÎN SPRIJIN ÎMPOTRIVA DUHULUI UMANITĂRII, DUHULUI CONDENNĂRII, FORȚELOR NECURATE CARE DOREAZĂ MOARTEA NEI ȘI NEI NEI. SI MULTUMIM NOULUI ESHER - SFANTA FECIOARĂ, ALESAS VOEVOD - NAISCĂ DOMNULUI, CARE I-A DAT CARUL DUMNEZEUUL ÎNCEPUTULUI, PENTRU MÂNTUIREA TUTUROR CARE ÎL CREDE, ÎN ȘEFUL SINGURII SA SFÂNȚE BISERICI APOSTOLICE CATEDRALĂ.
Făcând acest lucru în această zi, vom sărbători astfel Purim-ul spiritual / 8 martie - sărbătoarea victoriei noului Israel, nativ în Hristos, asupra adevăratului său dușman (dușmanul neamului uman).
Aplicație:
Kuraev Andrey, diacon
În studiile religioase și în studiile culturale există un astfel de gen de muncă: reconstrucția mitologică. Așa cum un arheolog încearcă să restabilească aspectul unui templu dintr-un fragment de coloană, așa cum un paleozoolog încearcă să restabilească aspectul unui dinozaur dintr-o vertebră, tot așa un istoric al religiei, prin gest, printr-un fragment, printr-un surd. menționează, încearcă să reconstruiască credința care a fost cândva vie și a determinat soarta oamenilor, iar apoi s-a ofilit și a plecat. Aici există un anumit imn, există un nume ciudat al unui anumit spirit sau divinitate. Dar ce fel de zeitate este aceasta, de ce anume s-a adresat această persoană în această situație particulară? Ce a însemnat pentru el această rugăciune? Cum ar trebui să fie universul lui pentru ca aceste cuvinte ciudate să aibă sens?
Un astfel de fragment, o vertebră dintr-un dinozaur, sărbătoarea de 8 martie a supraviețuit până în zilele noastre. Ce se află în spatele acestei tradiții? De ce este atât de tenace, în ciuda faptului că vine din acea vreme, pe care astăzi se obișnuiește să-l certa? Ce credințe, asocieri, gânduri și speranțe erau asociate cu această dată în acele zile în care sărbătorirea zilei de 8 martie nu era o tradiție, ci o noutate nemaiauzită?
Timp de mulți ani, pe măsură ce se apropia această dată, am început să-i întreb pe toți pe care i-am întâlnit, inclusiv pe istoricii și jurnaliştii care se pregăteau să scrie eseuri de sărbătoare: „De ce sărbătorim această zi anume?” Ar fi firesc să sărbătorim primăvara pe 1 martie. Ar fi logic să o onorăm pe 22 martie - ziua respectivă echinocțiu de primăvară. Ziua Femeii ar putea fi sărbătorită în oricare dintre duminicile primăverii. Dar de ce a fost aleasă ziua de 8 martie? Nu, nu, i-am explicat, nu sunt împotriva sărbătoririi ziua Femeilor, nu împotriva faptului că începutul primăverii a fost marcat de o sărbătoare laică, și nu doar de un carnaval bisericesc. Dar de ce s-a ales ziua de 8 martie pentru o astfel de sărbătoare? De ce se sărbătorește 7 noiembrie – înțeleg. De ce se sărbătorește ziua solidarității de clasă a muncitorilor la 1 mai este cunoscut și de toată lumea (cel puțin versiunea oficială asigură că aceasta este o amintire a unei demonstrații a muncitorilor din Chicago). Dar alegerea zilei de 8 martie nu a fost explicată în niciun fel. Nici istoriografia oficială, nici legendele populare nu au păstrat nimic despre vreun eveniment care s-a petrecut cândva exact pe 8 martie și s-a dovedit a fi atât de semnificativ și de memorabil pentru revoluționarii de foc, încât au decis să păstreze amintirea acestei zile timp de secole.
Dar dacă oamenii sărbătoresc o zi despre motivele sărbătoririi pe care ei înșiși nu știu nimic - nu este ciudat? Acest lucru nu face posibil ca unii (figuranții invitați la petrecere) să sărbătorească un lucru, în timp ce alții (organizatorii) sărbătoresc cu totul altceva? Poate organizatorii au decis să nu dezvăluie secretul bucuriei lor? De exemplu, avem o mare bucurie și nu ne deranjează că întreaga lume ne felicită în această zi. Dar avem un motiv propriu, foarte privat și de neînțeles pentru sărbătoare, și ne dorim o vacanță universală și, pentru ca întreaga lume să se bucure sincer și să ne felicite sincer, îi vom oferi o interpretare diferită, profan-exoterică a sărbătorii. .
Deci, care poate fi conținutul secret, ezoteric al acestei sărbători?
Este adevărat că 8 martie este Ziua Femeii? La urma urmei, toată lumea știe că 8 martie este Ziua Internațională a Femeii. De asemenea, toată lumea știe că femeile trăiesc în toate țările. În plus, aproape toată lumea în ultimii ani a devenit conștientă de faptul că 8 martie a fost sărbătorită doar în URSS. De ce nu au sărbătorit femeile din alte țări? - Deci, nu a fost ziua unei femei ca femeie. În această zi, a fost necesar să slăvim femeile cu anumite calități. Și din anumite motive aceste calități nu au fost foarte apreciate în alte țări.
Motivul acestei ciudățeni este evident: 8 martie nu este ziua unei femei, ci ziua unei femei - o revoluționară. Și prin urmare, în acele țări în care valul revoluționar de la începutul secolului XX s-a sufocat, sărbătoarea Revoluționarului nu a prins rădăcini.
Este de înțeles nevoia mișcării revoluționare de a avea propriile sărbători în locul sărbătorilor tradiționale populare, bisericești și de stat. Dorința de a da un motiv pentru a înveseli din nou și a-și onora camarazii și camarazii de arme este de înțeles. O idee foarte inteligentă și eficientă a fost să implice nu doar bărbații muncitori, ci și femeile în lupta revoluționară, dându-le mișcarea, lozincile și vacanța lor.
Dar de ce a fost determinată ziua în care revoluționarii trebuiau să iasă în stradă și să declare încălcarea actuală a drepturilor lor, precum și convingerea lor de nezdruncinat în viitoarea emancipare, a fost determinată 8 martie? Cine a fost concediat de la serviciu în ziua aceea? Cine a fost aruncat în închisoare? Care dintre liderii mișcării democratice s-a născut în această zi? Nici un raspuns.
Aceasta înseamnă că motivele unei astfel de decizii nu au fost sociale, nici istorice, nici publice. Creatorii acestei sărbători au asociat ceva personal cu această dată. Ce? Cum ar putea această zi să fie dragă liderilor mișcării revoluționare europene de la începutul secolului?
Deoarece motivele au fost personale, înseamnă că trebuie să ne uităm la personalități. Și acest rând de portrete ne este familiar din tinerețe. Abia recent ne-am permis să observăm că acești luminari și eroi erau legați nu numai prin apartenența la partidul revoluției și prin devotamentul față de ideile Internaționale. Au avut și o relație etnică. Internaționala, după cum sa dovedit, era extrem de mononațională. Ei bine, astăzi acesta este un fapt fără de care o discuție serioasă despre istoria mișcării revoluționare din Europa la începutul secolelor XIX și XX este imposibilă. Poporul evreu a fost cel care a ridicat lumea să lupte cu „lumea violenței” și a cerut ca aceasta să fie distrusă „până la pământ”.
Amintindu-ne de această împrejurare, să încercăm să ne obișnuim cu lumea acestor oameni. Imaginați-vă în locul, să zicem, a Clarei Zetkin. Ți-a venit o idee minunată de a crea un detașament revoluționar de femei, de a folosi energia femeilor pentru a lupta cu „exploatatorii”. Iar pentru consolidarea și propaganda acestei mișcări ai nevoie de o zi simbolică, care ar fi ziua Femeii Revoluționare. Cărei zile ar trebui să i se acorde o asemenea importanță?
Revoluția, după cum știm, trăiește pe patos religios, este ea însăși un mit, iar mitul se caracterizează prin gândire prin precedente. Acțiunea actuală ar trebui să reproducă un tipar, un arhetip, dezvăluit pentru prima dată lumii în „timpul it”, saturat din punct de vedere mitologic. Trebuie să imităm modelul. Iar instinctul de mituri al revoluției cere ca întrebarea să fie pusă astfel: Au existat în istorie femei care au ridicat poporul să lupte împotriva tiraniei și au obținut succesul?
Un german, un francez, un englez, cu o astfel de formulare a întrebării, și-ar aminti imediat de Ioana d'Arc. Dar Clara Zetkin este evreică. Și pentru ea, asocierile cu istoria poporului ei natal sunt destul de naturale. Și în această poveste exista o asemenea figură – Esther.
Cu secole în urmă, și-a salvat poporul de un tiran. Memoria acelor evenimente a fost păstrată de secole. Și nu numai în paginile Bibliei. Estera este dedicată sărbătorii anuale și cea mai fericită a poporului evreu - sărbătoarea Purim. Și se sărbătorește chiar la trecerea de la iarnă la primăvară (evreii rețin calendarul lunii, și de aceea timpul sărbătoririi lui Purim alunecă în raport cu calendarul nostru solar aproape în același mod în care timpul sărbătoririi Paștelui ortodox alunecă în raport cu acesta). Poate în anul în care a fost luată decizia de a începe sărbătorirea Zilei Internaționale a Femeii, Purim a căzut pe 8 martie.
Ar fi atât incomod, cât și prea sincer să schimbi în fiecare an data sărbătorii revoluționare: ar fi prea sesizat că doar Purim este sărbătorit. Și, prin urmare, s-a hotărât să se separe sărbătorirea Femeii-Distrugătoare de sărbătoarea Purim, să o repare și anual pe 8 martie, indiferent de cicluri lunare, pentru a chema toate popoarele pământului să o glorifice pe Femeia Războinică. Lăudați Estera. Adică - să felicit pentru Purim (chiar fără să-ți dai seama).
Această idee ar fi ingenioasă doar dacă sărbătoarea Purim ar fi o sărbătoare obișnuită precum Ziua Recoltei sau Ziua Anului Nou. Dar Purim este prea unic. Poate că niciuna dintre națiunile moderne nu are o sărbătoare dedicată acestui gen de eveniment.
Nu este sarbatoare religioasa. Aceasta este ceea ce spune Enciclopedia Evreiască despre aceasta, subliniind că această sărbătoare „nu are legătură nici cu templul, nici cu vreun eveniment religios” (Jewish Encyclopedia. A body of knowledge about Jewry and its culture in the past and present. Vol. 13. .M., Terra, 1991, pagina 123).
Captivitatea babiloniană a evreilor s-a încheiat. Cei care doreau se puteau întoarce la Ierusalim. Adevărat, s-a dovedit că erau mult mai puțini oameni care voiau să se întoarcă în patria lor decât se putea imagina din strigătele și cererile care au precedat eliberarea (din blestemata „închisoare a popoarelor” - Rusia - când i s-au deschis granițele, mult au mai rămas și mai puțini evrei decât și-ar dori liderii mișcării sioniste). Pentru mulți din capitala imperiului mondial (care era atunci Babilonul), lucrurile au mers destul de bine, iar un număr considerabil de evrei nu au vrut să-și părăsească casele, s-au stabilit peste un secol, să-și rupă legăturile obișnuite, contactele comerciale, să-și piardă. clientela stabilită. Mii de familii evreiești au rămas să trăiască în orașele Imperiului Persan și într-o poziție care nu era deloc sclavă.
Situația actuală a început în cele din urmă să-i surprindă pe perși înșiși. Privind în jur, au încetat să înțeleagă: cine a cucerit pe cine. Au cucerit perșii Ierusalimul sau au cucerit evreii Babilonul? Ca de obicei în astfel de situații, ultima instituție a puterii care este conștientă de amenințarea la adresa intereselor naționale și încearcă să le apere sunt „structurile de putere”. Și la fel ca Kriuchkov, care i-a raportat lui Gorbaciov despre „agenții de influență”, ministrul persan al apărării, generalul Aman, merge la Xerxes regal (evenimentele au loc în jurul anului 480 î.Hr.) și împărtășește observațiile sale triste.
După cum tocmai am menționat, vremurile erau încă departe de a fi evanghelice, iar obiceiurile nu erau deloc creștine. Reacția lui Xerxes a fost hotărât păgână: exterminați toți evreii. Despre planul lui Xerxes, soția sa, regina Estera, află. Regele nu știe despre naționalitatea ei. Și acum, într-un moment de entuziasm și de promisiuni, Esther trage mărturisiri și promisiuni de la soțul ei: mă iubești? Asta înseamnă că îi iubești pe cei pe care îi iubesc? asta înseamnă că-mi iubești poporul? asta înseamnă că îi urăști pe cei care mă urăsc pe mine? deci îi urăști pe cei care îmi urăsc prietenii și rudele? deci îi urăști pe cei care urăsc poporul meu? Așa că dezlănțuiește-ți ura! Distruge-i pe dușmanii mei, pe care îi considerați a fi dușmanii voștri! Iar Xerxes, care fără prea multă ezitare a răspuns cu acordul său la toate aceste întrebări, acum descoperă cu surprindere că a acceptat să distrugă toți dușmanii evreilor pe care îi ura...
Drept urmare, în ziua de 13 Adar (această lună a calendarului evreiesc cade la sfârșitul lunii februarie - începutul lunii martie), o comandă regală privind pogromurile vine în toate orașele imperiului. Dar totul era pregătit pentru masacrul evreilor. Iar solii au adus un cu totul alt decret. S-a dovedit că regele i-a permis Esterei și vărului ei și tutorelui Mardoheu să elaboreze un decret cu privire la viitoarele pogromuri: „scrieți despre evrei, orice doriți, în numele regelui și prindeți cu inelul regal... Și cărturarii împărați au fost chemați și totul a fost scris așa cum a poruncit Mardoheu conducătorilor a o sută douăzeci și șapte de regiuni în numele regelui - ca regele să permită evreilor care sunt în fiecare oraș să se adune și să stea în apărarea vieții lor. , pentru a nimici, a ucide și a nimici pe toți cei puternici din popor și din regiune, care, în vrăjmășie cu ei, copiii și soțiile și averea lor să le prade” (Estera 8:8-11)
Și timp de două zile „toți prinții din regiuni, și satrapii și executorii treburilor împăratului i-au sprijinit pe iudei. Și iudeii au bătut pe toți vrăjmașii lor și i-au nimicit și au tratat cu dușmanii după propria lor voință” ( Estera 9:3-5). Haman a fost spânzurat împreună cu zece dintre copiii săi. În total, 75.000 de perși au fost distruși. Elita țării. Toți cei care ar putea fi concurenți. Soarta Imperiului Persan a fost pecetluită.
Nu scriu un studiu teologic acum, nu sunt implicat în interpretarea și apologia Vechiului Testament. Nu voi spune un cuvânt de condamnare împotriva personajelor din Istoria Sacra. Voi observa doar că textul ebraic al cărții Esterei nu menționează niciodată cuvântul lui Dumnezeu. Aceasta este o legendă istorică, nu o revelație a lui Dumnezeu.
Nedumerirea mea față de altceva: cum este posibil, milenii mai târziu, să sărbătorim evenimentele din acea zi... Există un alt popor pe pământ care sărbătorește cu bucurie ziua masacrelor despre care se știe că rămân nepedepsite? Înțeleg sărbătoarea în cinstea victoriei militare. A fost o ciocnire deschisă și riscantă, iar ziua victoriei este o sărbătoare masculină și cinstită. Dar cum să sărbătorim ziua pogromului? Cum să sărbătorim ziua uciderii a mii de copii? Și cum se poate scrie despre „sărbătoarea veselă de la Purim”?
Și această sărbătoare este foarte veselă. Aceasta este singura zi în care Talmudul sobru și pedant prescrie să se îmbată: „După-amiaza mănâncă o masă festivă și beau bauturi alcoolice până când încetează să mai facă distincția între cuvintele „Blestemat să fie Haman” și „Binecuvântat să fie Mordechai”” (Siddur. Porțile rugăciunii (shaarei tefilah) în zilele lucrătoare, sâmbăta și sărbătorile. Traducere, comentariu și explicație privind ordinea rugăciunilor editată de Pinchas. Polonsky. Ierusalim-Moscova, 1993, p. 664. Masa festivă include prăjituri cu numele poetic „Urechile lui Haman” (Enciclopedia Evreiască, vol. 13, st. 126). fiul: „Dragă, mai vrei să mănânci carnea dușmanului nostru?”.
Și această sărbătoare este considerată cea mai mare. Printre înțelepții talmudici „există chiar o părere că atunci când toate cărțile profeților și hagiografilor vor fi uitate, cartea Esterei tot nu va fi uitată și sărbătoarea Purim nu va înceta să fie respectată” (ibid., sf. 124).
Este atât de neîntemeiată presupunerea că în mintea liderilor evrei ai Internaționalei, mișcarea revoluționară a femeilor a fost asociată cu numele de Estera, iar ziua de 8 martie a fost aleasă de acestea datorită obiceiului lor de a sărbători aceste zile? vacanță în familie Purim?
Internaționala avea și obiective internaționale, planetare. Au avut ceva de spus tuturor națiunilor. Purim este sărbătoarea măcelării dușmanilor. Și cine sunt dușmanii evreilor? Sunt doar membrii tribului nefericitului Haman? În „Disputa lui Nahmanides” medievală, un evreu interpretează psalmul „Domnul a zis Domnului meu: așează la dreapta mea până când voi pune pe vrăjmașii tăi la așternutul picioarelor tale”. Evreul este de acord că vorbim despre Mesia. Și el explică: „Dumnezeu îl va ajuta pe Mesia până când va pune toate neamurile sub picioarele lui, căci toate sunt dușmanii lui – îl înrobesc, îi neagă venirea și puterea Lui, iar unii dintre ei și-au creat un alt mesia” (Disputație) lui Nachmanides.Ierusalim-Moscova, 1992, p. 48). Deci, în istoria gândirii evreiești există o tendință care crede că toate popoarele sunt dușmani ai evreilor. Evenimentele de la Purim ne amintesc exact cum să ne ocupăm de inamici. Aceasta este enormitatea acestei „sărbătoare vesele”: din generație în generație ea reproduce modelul de tratament al celor pe care evreii îi vor considera într-o bună zi dușmanul lor. Fără istorie, fără progres. Nu există o creștere a conștiinței spirituale și a moralității. Setea de sânge a Vechiului Testament nu s-a schimbat. Aceste reguli sunt încă vii și astăzi. Arhetipul nu a fost anulat. Continuă să fie privit ca un model demn de reproducere (până acum - simbolic ritualic, uneori - real) ...
Acum rămâne doar să ne amintim că venirea Internaționalei la putere în Rusia a fost asociată cu o schimbare a calendarului și să ne întrebăm: când a fost ziua sărbătorită astăzi numită „8 martie” în cercurile revoluționare din prealabil. -Rusia revoluționară? Rezultă că 8 martie, după noul stil, este 23 februarie, conform celui vechi. Acesta este răspunsul - de ce ziua „bărbat” și „femeie” atât de aproape una de alta. Când frații europeni din Internațională sărbătoreau „8 martie”, în Rusia această zi a fost numită 23 februarie. Prin urmare, în anii prerevoluționari, membrii de partid și simpatizanții erau obișnuiți să considere 23 februarie o sărbătoare. Atunci calendarul a fost schimbat, dar a rămas reflexul de a sărbători ceva revoluționar pe 23 februarie. Data a fost. În principiu (având în vedere natura plutitoare a Purimului), această dată nu este nici mai rea și nici mai bună decât 8 martie. Dar - a fost necesar să-i găsești o acoperire. Câțiva ani mai târziu, a fost creat mitul corespunzător: „Ziua Armatei Roșii”. Amintirea primei bătălii și a primei victorii.
Dar acesta este un mit. La 23 februarie 1918, nu exista încă Armata Roșie și nu existau victorii pentru aceasta. Ziarele de la sfârșitul lui februarie 1918 nu conțin nicio informație victorioasă. Iar ziarele din februarie 1919 nu se bucură de prilejul primei aniversări” mare victorie". Abia în 1922, 23 februarie a fost declarată Ziua Armatei Roșii." Cu toate acestea, chiar și cu un an înainte de 23 februarie 1918, Pravda scrie că 23 februarie este sărbătoare: „Cu mult înainte de război, Internaționala proletară a numit 23 februarie sărbătoare internațională a femeilor” (Marea Zi // Pravda, 7 martie 1917; pentru detalii despre aceasta, vezi M. Sidlin, Red Gift for International Women's Day 23 februarie // Nezavisimaya Gazeta, 22.2.1997).
A fost însă necesar să se vină cu o acoperire pentru sărbătoarea de 23 februarie, pentru că tocmai pe 23 februarie 1917 a început „Revoluția din februarie”. Deoarece bolșevicii nu au jucat un rol principal în ea, dar totuși l-au acceptat, l-au salutat și l-au inclus în calendarele lor, a fost necesar să se dea un alt nume zilei „răsturnării autocrației” (păstrarea festivității acesteia) . A devenit „ziua Armatei Roșii”.
Așadar, tradiția sărbătoririi Purim a dus la stabilirea unei sărbători a femeilor pe 8 martie. Revoltele locuitorilor din Petrograd care se presupune că au murit de foame din 23 februarie 1917 au fost datate pentru Ziua Revoluționară a Femeii. Căderea Imperiului Rus a coincis („a coincis”) cu înfrângerea Imperiului Persan. Din Purim 1917, a existat un miros de pogrom în Rusia - un pogrom al culturii ruse ... Deci Felicitări sovietice din 8 martie (ca și din 23 februarie) este și o felicitare pentru „eliberarea” de „țarism”. Pentru ortodocși, a te felicita unii pe alții cu o astfel de sărbătoare nu mai este smerenie, ci sadomasochism.
Și încă ceva: singurul eveniment militar care a avut loc la 23 februarie 1918 a fost decizia Comitetului Executiv Central al Consiliului Comisarilor Poporului de a accepta condițiile „Păcii de la Brest”. Aceasta este ziua capitulării Rusiei în Primul Război Mondial. Capitulări la ordinul Internaționalei, care a transformat „războiul imperialist (mai precis, războiul patriotic) într-un război civil”. Este greu de găsit o zi mai rușinoasă în istoria militară a Rusiei (inclusiv a Rusiei Sovietice). Iar faptul că astăzi această zi se numește „Ziua Apărătorului Patriei” este o altă batjocură.
În general, este foarte distractiv să asculți sugestiile care „inițiază” în misterul Purimului rostite în prezența unor oameni pe care îi consideră neinițiați. De exemplu, în 1994, la Moscova s-a deschis un magazin alimentar cușer. Principalul „antifascist” al Moscovei, deputatul Dumei orașului Moscova, Yevgheni Proshechkin, vorbind la ceremonia de deschidere a acestui magazin, „a făcut un toast pentru rolul din ce în ce mai mare al întreprinderilor comerciale în dezvoltarea relațiilor național-politice. fel, la un moment dat un rol deosebit și foarte demn l-au jucat uleiurile, cu care a fost frecat trupul eroinei biblice Estera, soția regelui persan Artaxerxes” (P. Erlich. Kosher Moscova. // Astăzi , 30.6.1994) Ce umor subtil! Se dovedește că sacrificarea a 75.000 de oameni înseamnă a juca un „rol demn în dezvoltarea relațiilor naționale”! Susținând gluma elegantă a deputatului, jurnalistul continuă: „Se spune că țarul a plecat puțin la firma Osem și pentru tine și pentru mine”. Deci, proprietarii și vizitatorii magazinului cușer intenționează să reproducă intriga cărții Esterei în Rusia? Apropo, potrivit aceluiași jurnalist, meniul prezentării cuprindea un fel de mâncare numit „Urechile lui Haman”...
Înțeleg că cel mai ușor este să respingi argumentele de mai sus etichetându-le drept „antisemitism”. Dar asta nu va fi adevărat. Nu sunt un antisemit. Și până astăzi nu renunț la articolul meu „Antisemitismul este un păcat” (ziarul evreiesc, nr. 1, 1992). Orice ură, inclusiv ura națională, este păcătoasă. Dar dacă Congresul Național Evreiesc și NTV își permit să privească Evanghelia noastră cu un ochi nebun (într-adevăr, eliberează-ne „din ochii privitorului”), atunci am considerat de asemenea acceptabil să privim istoria Purimului cu o privire. care nu netezește colțurile ascuțite. Deci acest articol al meu poate fi considerat un răspuns la „ultima ispită” a NTV. Acesta este doar o reamintire: nu aruncați cu pietre în timp ce locuiți într-o casă de sticlă. Dar acesta este un motiv.
Iar motivul antipatiei mele pentru 8 martie este mult mai prozaic: tocmai uram 8 martie încă din copilărie. Și devenind om bisericesc, m-am îndrăgostit de „ziua femeii” ortodoxă – „săptămâna femeilor smirnă”, sărbătorită în a treia duminică după Paști (anul acesta – 3 mai). Așa că am scris acest articol nu pentru a face pe cineva să se simtă mai rău față de Clara Zetkin și oamenii ei, ci pentru a restabili respectul pentru oamenii noștri, Tradiții ortodoxe. De dragul de a avea o vacanță în casa noastră rusească.
P.S. Întrucât de multe ori trebuie să mă cert cu ocultiștii, nu pot să nu profit de ocazie pentru a sublinia firul care leagă Purim-ul evreiesc și aspiranții oculti ai Epocii Vărsătorului.
Aici se construiește un astfel de apel nominal: astrologii numesc epoca actuală „era Peștilor”. A început în preajma Nașterii lui Hristos și se termină chiar la începutul secolului XXI. Peștele – simbol creștin timpuriu (în greacă, peștele – icquj – poate fi descifrat ca o combinație a primelor litere ale expresiei „Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul”). Prin urmare, „epoca Peștilor” este interpretată de ocultiști ca vremea triumfului creștinismului și, în consecință, „ignoranța” magică, ca un timp nefavorabil pentru „ezoteriști”. Odată cu apariția „epocii Vărsătorului” speranțe sunt asociate pentru înflorirea abilităților ocult-magice. Literatura talmudică este solidară cu ocultiștii prin faptul că semnul Peștilor este nefavorabil pentru evrei. Ea spune că Haman a fost astrolog și, alegând momentul pentru a-i persecuta pe evrei, a apelat la tabele astrologice. „Totuși, fiecare lună s-a dovedit a fi favorabilă evreilor: de exemplu, Nisanul a fost favorabil evreilor din cauza jertfei de Paște; Iyar - din cauza Paștelui mic, Sivan - pentru că Tora a fost dată în această lună etc. Dar când Haman a ajuns la Adara, apoi a constatat că se află sub semnul zodiacal al Peștilor și a spus: „Acum voi putea să-i înghit, ca peștii care se înghit unii pe alții” (Enciclopedia Evreiască. vol. 6, st. 124). Această poveste talmudică se conturează deja în epoca creștină, iar în mintea autorilor și ascultătorilor ei de secole, a fost în mod clar asociată cu „timpul Peștilor”, adică cu epoca dominației creștine. Nu mă voi atinge. pe problema influenţei iudaismului asupra ocultismului european.Dar consonanţa sentimentelor şi ideilor este încă de netăgăduit Atât acolo cât şi acolo există o asociaţie: peşte-creştini-rău.
Deci nu este potrivit ca creștinii să sărbătorească Purim, chiar și sub un alt nume. La urma urmei, aceasta este o sărbătoare care ne vrea să mergem în trecut.
Click pentru a asculta
8 martie: istoria nefeminină a sărbătorii. Sărbătorirea Zilei Internaționale a Femeii este de obicei asociată cu liderul (liderul?) al mișcării comuniste mondiale, Clara Zetkin, care a propus introducerea acestei zile în 1910. S-a întâmplat la a doua Conferință Internațională a Femeilor de la Copenhaga. . Dar puțini oameni știu că sărbătoarea a fost sărbătorită inițial pe 19 martie. Și în general în tari diferite data era „plutitoare”, în Rusia, de exemplu, în 1913 a fost sărbătorită pe 2 martie. Dar începând cu 1914, 8 martie era deja sărbătorită peste tot, pentru că în anul începerii Primului Război Mondial, 8 martie a căzut duminică, iar data era fixată. Unii cercetători asociază această sărbătoare cu Purim-ul evreiesc, când își amintesc de regina Estera, soția lui Xerxes, care a prevenit pogromurile evreiești în Persia. Data acestei sărbători este și ea plutitoare - dar în 1910 a căzut pe 8 martie. În același timp, unii își amintesc de celebra Judith, și de ziua curvelor Sionului (babiloniene)... Alții spun că încă în 1848, regele Prusiei (ca urmare a revoltei muncitorilor din 8 martie!) Printre altele, a promis femeilor dreptul de vot. Și apoi își amintesc de o altă socialistă - Elena Grinberg, care a propus o anumită dată. Dar, poate, un alt eveniment este cel mai apropiat de adevăr: pe 8 martie 1857, muncitorii din industria textilă și din fabricile de îmbrăcăminte din New York, protestând împotriva salariilor mici ale femeilor și a condițiilor proaste de muncă, au organizat un marș pe străzile din Manhattan. . Să vă reamintesc că aceste femei trebuiau să muncească 16 ore pe zi pentru un ban! Democrație până la urmă... Dar după aceste proteste, femeile au fost „egalizate” în drepturi cu bărbații, și au primit o zi de lucru de 10 ore (ca bărbații !!!). La 8 martie 1901, la Chicago a avut loc primul marș de protest al femeilor gospodine – așa-numita „revoltă la oală” sau „marșul tigăilor goale”. Folosind aceste feluri de mâncare pe post de tobe, femeile au obținut drepturi politice egale, posibilitatea de a lucra în producție fără restricții și încălcări, dar cel mai interesant lucru este dreptul de a servi în armată și poliție. De atunci, toate partidele de stânga din Statele Unite au început să aplice aceste cerințe în programele lor. Deci data vacanței și motivele acesteia pot fi discutate mult timp. Dar principalul fapt este că, după victoria bolșevicilor din octombrie 1917, această zi în Rusia a început să fie sărbătorită anual. La nivel mondial, a fost fixat în 1921, când a 2-a Conferință a Femeilor Comuniste a aprobat în cele din urmă ziua de 8 martie (23 februarie, în stil vechi !!!) în URSS drept Ziua Internațională a Femeii. De ce s-au respins de pe 23 februarie, de ce pot fi confuzi toți bărbații? Este simplu - pe 23 februarie 1917, mii de femei au ieșit pe străzile din Petrograd cerând „pâine și pace!” Deci, ceea ce s-a întâmplat mai târziu a fost o coincidență unică a Zilei Apărătorului Patriei și a Zilei Internaționale a Femeii cu o diferență în stilurile de calendar. Totuși, după cum se spune oameni destepti, nu există coincidențe. Și deși 8 martie a rămas o zi de lucru pentru o lungă perioadă de timp, guvernul sovietic a „sărbătorit” în toate felurile posibile: a raportat oamenilor despre realizările sale în domeniul drepturilor femeii, iar în 1925, de exemplu, reduceri la galoșuri. au fost anunțate pentru femei în magazinele URSS! 8 martie a devenit o sărbătoare fără muncă în URSS în 1966. Acest lucru a fost anunțat la 8 mai 1965, în ajunul împlinirii a 20 de ani de la Victoria în Marele Război Patriotic. Și în 1977, URSS a convins ONU să declare ziua de 8 martie drept Ziua Internațională a Femeii. Mai exact - Ziua Internațională pentru Drepturile Femeii și Pacea Internațională. Adevărat, nu este un secret pentru nimeni că în lumea occidentală - cel puțin la nivel de stat - această sărbătoare nu a devenit sărbătoare. Trebuie remarcat faptul că la sfârșitul URSS și Rusia modernă a încetat să mai fie politică. Aceasta este ziua admirației masculine universale pentru o femeie. Unul dintre prietenii mei din Germania de la mijlocul anilor 90 mi-a spus, privind cum se vindeau buchete în ajunul zilei de 8 martie: - O, mâine ai Ziua Îndrăgostiților Rusă! La care i-am răspuns că pentru noi nu este Ziua Îndrăgostiților, ci pur și simplu ne reamintim că fără femei nu suntem nicăieri, că totul se bazează pe ele, că bărbații sunt puternici în atac, iar femeile sunt constante. Și, în general, iubim mereu femeile, iar 8 martie este un fel de apogeu pentru noi, în care nu există niciun motiv politic sau orice alt motiv de bază. Apropo, mulți străini, și în special femei străine din Europa de Vest și Statele Unite, ne-au invidiat deschis femeile pe 8 martie. Jurnaliştii au scris despre cum este sărbătorită Ziua Femeii în URSS, iar chiar şi în şcoli, băieţii depun buchete şi cărţi poştale pe birourile colegilor de clasă ... Este de remarcat faptul că ministrul sovietic al Culturii Furtseva a vrut chiar să anuleze această zi (în măsura în care în 1961!), Considerând că este ofensator pentru femeile sovietice. Într-un fel sau altul – ziua feminității a rămas cu noi. A rămas într-o formă sau alta în spațiul întregii URSS. Astăzi, 8 martie este sărbătorită oficial în 31 de țări din întreaga lume. Dar nu în toate țările 8 martie este Ziua Internațională a Femeii. Această zi este sărbătorită în următoarele țări: Azerbaidjan, Angola, Armenia, Afganistan, Belarus, Bulgaria, Burkina Faso, Vietnam, Guineea-Bissau, Georgia, Zambia, Israel, Italia, Cambodgia, Kazahstan, Kârgâzstan, Kiribati, Republica Populară Chineză (dar zi lucrătoare), RPDC (Coreea de Nord), Congo („Ziua Femeii Congoleze”), Costa Rica, Cuba, Laos, Madagascar (zi liberă numai pentru femei), Macedonia, Moldova, Mongolia, Nepal, Polonia, Rusia, România , Serbia, Tadjikistan, Turkmenistan, Uganda, Uzbekistan („Ziua Mamei”), Ucraina, Croația, Muntenegru, Eritreea. Este sărbătorită în moduri diferite... De exemplu, în China aparent socialistă, pe 8 martie, se obișnuiește să felicităm doar persoane în vârstă și onorate de partid și persoane publice. Restul femeilor din această zi continuă să construiască un viitor strălucit... Și aici, în Rusia - după distorsiunile Europei față de căsătoriile între persoane de același sex și alte „egalități de gen”, ziua de 8 martie a câștigat și ea, așa cum spun bărbații acum, sensul „corect”. Aceasta este ziua iubirii pentru o femeie... Într-una din acele zile, am scris ironic: Odată ne-ai luat din paradis, Până la marginile pământului, până la capăt... De ce ai făcut ea - Nu știu, probabil, să ne iubească și să ne seducă să ne întoarcem măcar pentru o vreme în paradis... Și cum poate Pământul să nu se învârtească acum, Fără tine, cu siguranță nu ne vom întoarce acolo!
Sărbătorirea Zilei Internaționale a Femeii este de obicei asociată cu liderul (liderul?) al mișcării comuniste mondiale, Clara Zetkin, care a propus introducerea acestei zile în 1910. S-a întâmplat la a doua Conferință Internațională a Femeilor de la Copenhaga.
Dar puțini oameni știu că sărbătoarea a fost sărbătorită inițial pe 19 martie. Și, în general, în diferite țări data era „plutitoare”, în Rusia, de exemplu, în 1913, a fost sărbătorită pe 2 martie. Dar incepand din 1914 Ziua de 8 martie era deja sărbătorită peste tot, pentru că în anul în care a început Primul Război Mondial, 8 martie a căzut duminică, iar data era fixată.
Unii cercetători asociază această sărbătoare cu Purim-ul evreiesc, când își amintesc de regina Estera, soția lui Xerxes, care a prevenit pogromurile evreiești în Persia. Data acestei sărbători este și ea plutitoare – dar în 1910 a căzut pe 8 martie. În același timp, unii își amintesc de celebra Judith și de ziua curvelor Sionului (babiloniene)... Alții spun că mai mult în 1848 Regele Prusiei (ca urmare a revoltei muncitorilor din 8 martie!), printre altele, a promis femeilor dreptul de vot. Și apoi își amintesc de o altă socialistă - Elena Grinberg, care a propus o anumită dată.
Dar, poate, un alt eveniment este cel mai apropiat de adevăr: pe 8 martie 1857, muncitorii din industria textilă și din fabricile de îmbrăcăminte din New York, protestând împotriva salariilor mici ale femeilor și a condițiilor proaste de muncă, au organizat un marș pe străzile din Manhattan. . Să vă reamintesc că aceste femei trebuiau să muncească 16 ore pe zi pentru un ban! Democrație până la urmă... Dar după aceste proteste, femeile au fost „egalizate” în drepturi cu bărbații, și au primit o zi de lucru de 10 ore (ca bărbații !!!).
8 martie 1901 Chicago a găzduit primul marș de protest al femeilor gospodine - așa-numita „revoltă la oală” sau „marșul tigăilor goale”. Folosind aceste feluri de mâncare pe post de tobe, femeile au obținut drepturi politice egale, posibilitatea de a lucra în producție fără restricții și încălcări, dar cel mai interesant lucru este dreptul de a servi în armată și poliție. De atunci, toate partidele de stânga din Statele Unite au început să aplice aceste cerințe în programele lor.
Deci data vacanței și motivele acesteia pot fi discutate mult timp. Dar principalul fapt este că, după victoria bolșevicilor din octombrie 1917, această zi în Rusia a început să fie sărbătorită anual. La nivel mondial, a fost fixat în 1921, când a 2-a Conferință a Femeilor Comuniste a aprobat în cele din urmă ziua de 8 martie (23 februarie, în stil vechi !!!) în URSS drept Ziua Internațională a Femeii. De ce s-au respins de pe 23 februarie, de ce pot fi confuzi toți bărbații? Este simplu - pe 23 februarie 1917 mii de femei au ieșit pe străzile din Petrograd cerând „pâine și pace!” Deci, ceea ce s-a întâmplat mai târziu a fost o coincidență unică a Zilei Apărătorului Patriei și a Zilei Internaționale a Femeii cu o diferență în stilurile de calendar. Totuși, așa cum spun oamenii deștepți, nu există coincidențe.
Și deși 8 martie a rămas o zi de lucru pentru o lungă perioadă de timp, guvernul sovietic a „sărbătorit” în toate felurile posibile: a raportat oamenilor despre realizările sale în domeniul drepturilor femeii, iar în 1925, de exemplu, reduceri la galoșuri. au fost anunțate pentru femei în magazinele URSS! 8 martie a devenit o sărbătoare fără muncă în URSS în 1966. Acest lucru a fost anunțat la 8 mai 1965, în ajunul împlinirii a 20 de ani de la Victoria în Marele Război Patriotic. Și în 1977, URSS a convins ONU să declare ziua de 8 martie drept Ziua Internațională a Femeii. Mai exact - Ziua Internațională pentru Drepturile Femeii și Pacea Internațională. Adevărat, nu este un secret pentru nimeni că în lumea occidentală - cel puțin la nivel de stat - această sărbătoare nu a devenit sărbătoare.
Trebuie remarcat faptul că la sfârșitul URSS și în Rusia modernă, a încetat să mai aibă o conotație politică. Aceasta este ziua admirației masculine universale pentru o femeie. Unul dintre prietenii mei din Germania de la mijlocul anilor 90 mi-a spus, privind cum se vindeau buchetele în ajunul zilei de 8 martie:
- Oh, mâine este Ziua Îndrăgostiților Rusă!
La care i-am răspuns că pentru noi nu este Ziua Îndrăgostiților, ci pur și simplu ne reamintim că fără femei nu suntem nicăieri, că totul se bazează pe ele, că bărbații sunt puternici în atac, iar femeile sunt constante. Și, în general, iubim mereu femeile, iar 8 martie este genul nostru de apogeu, în care nu există niciun motiv politic sau orice alt motiv de bază.
Apropo, mulți străini, și în special femei străine din Europa de Vest și Statele Unite, ne-au invidiat deschis femeile pe 8 martie. Jurnaliştii au scris despre cum este sărbătorită Ziua Femeii în URSS, iar chiar şi în şcoli, băieţii depun buchete şi cărţi poştale pe birourile colegilor de clasă ... Este de remarcat faptul că ministrul sovietic al Culturii Furtseva a vrut chiar să anuleze această zi (în măsura în care în 1961!), Considerând că este ofensator pentru femeile sovietice.
Într-un fel sau altul – ziua feminității a rămas cu noi. A rămas într-o formă sau alta în spațiul întregii URSS. Astăzi, 8 martie este sărbătorită oficial în 31 de țări din întreaga lume. Dar nu în toate țările 8 martie este Ziua Internațională a Femeii. Această zi este sărbătorită în următoarele țări: Azerbaidjan, Angola, Armenia, Afganistan, Belarus, Bulgaria, Burkina Faso, Vietnam, Guineea-Bissau, Georgia, Zambia, Israel, Italia, Cambodgia, Kazahstan, Kârgâzstan, Kiribati, Republica Populară Chineză (dar zi lucrătoare), RPDC (Coreea de Nord), Congo („Ziua Femeii Congoleze”), Costa Rica, Cuba, Laos, Madagascar (zi liberă numai pentru femei), Macedonia, Moldova, Mongolia, Nepal, Polonia, Rusia, România , Serbia, Tadjikistan, Turkmenistan, Uganda, Uzbekistan („Ziua Mamei”), Ucraina, Croația, Muntenegru, Eritreea. Este sărbătorită în moduri diferite... De exemplu, în China aparent socialistă, pe 8 martie, se obișnuiește să felicităm doar persoane în vârstă și onorate de partid și persoane publice. Restul femeilor din această zi continuă să-și construiască un viitor luminos...
Și aici, în Rusia - după distorsiunile Europei față de căsătoriile între persoane de același sex și alte „egalități de gen”, ziua de 8 martie a căpătat și ea, așa cum spun bărbații acum, sensul „corect”. Aceasta este ziua iubirii pentru o femeie... Într-una dintre aceste zile, am scris ironic:
Odată ce ne-ai luat departe din paradis,
Până la marginile pământului, până la capătul, foarte, foarte...
De ce ai făcut-o - nu știu, probabil, așa că iubitor și seducător,
Pentru a ne întoarce măcar pentru o vreme în paradis...
Și acum Pământul nu se învârte,
Nu ne vom putea întoarce fără tine!
În ajunul sărbătorii femeilor, orașul a fost cuprins de o panică aproape pură.... Toate parcările din apropierea magazinelor sunt pline de mașini. Lalelele lenețe sunt împinse în fiecare colț și există o goană sălbatică în magazinele de chiloți pentru femei. Și acum să ne amintim ce fel de vacanță este și de unde a venit:
Pe 8 martie, Rusia sărbătorește în mod tradițional Ziua Internațională a Femeii la scară largă. În ciuda statutului său înalt, rădăcinile sărbătorii provin din lupta prostituatelor pentru drepturile lor.
La începutul primăverii anului 1857, mulțimi de demonstranți au ieșit pe străzile din New York. Este general acceptat că aceștia erau muncitori din domeniul textilelor care au cerut salarii mai mari, condiții de muncă mai bune și drepturi egale pentru femei. De fapt, prostituate din New York au mărșăluit prin Manhattan cu așa-numitul „Marș al oală goală”. Manifestarea a fost aproape caritabilă, pentru că reprezentanții celei mai vechi profesii nu au cerut nimic pentru ei înșiși, ci au cerut să plătească salarii marinarilor, care le datorau mult... Demonstrația, desigur, a fost dispersată, dar a fost a făcut mult zgomot. Acest eveniment a devenit chiar cunoscut drept Ziua Femeii.
Prostituate japoneze invită clienți
O jumătate de secol mai târziu, la sfârșitul lunii februarie 1908, prostituatele au organizat din nou o demonstrație pe străzile din New York. Manifestația a fost programată să coincidă cu aceeași Ziua Femeii. Istoria s-a repetat un an mai târziu.
Bordelurile pariziene semănau cu saloanele seculare
Europa conservatoare cunoaște mai multe povești similare - în 1894, curvele pariziene au organizat o demonstrație prin care cer recunoașterea drepturilor lor și înființarea de sindicate. Cea mai faimoasă manifestație a fost organizată în 1910, când revoluționarii germani Rosa Luxembourg și Clara Zetkin, deja celebre la acea vreme, au scos pe 8 martie prostituate locale pe străzile orașelor germane, cerând ca acestea să oprească acțiunile arbitrare ale poliției și să permită să-și creeze propriul sindicat, egalându-i cu restul profesiilor. Cel mai interesant este că apelurile lor au fost auzite de autoritățile germane, iar cererile manifestanților au fost satisfăcute. Abia mai târziu, în istoria sovietică, demonstrația prostituatelor a fost înlocuită cu o demonstrație a „femeilor muncitoare”.
prostituate germane
prostituată din Moscova
Bordel din Amsterdam. Toate ferestrele sunt draperii - fetele sunt ocupate cu munca.
Ușile spre rai sunt iluminate cu neon
Aceasta este istoria modernă a Zilei Internaționale a Femeii de 8 martie. De fapt, sărbătoarea este mult mai veche. Există informații că chiar și matronele romane antice au primit cadouri de la soții lor în această zi și au primit o atenție specială. Astăzi, puțini oameni își amintesc istoria sărbătorii. Este general acceptat că 8 martie este o sărbătoare a primăverii și a admirației pentru frumusețea feminină.
Prostituată la fereastra unui bordel din Amsterdam
Ziua Internațională a Femeii, care acum este sărbătorită în zeci de țări la nivel statal și neoficial, a fost sărbătorită pentru prima dată pe 8 martie 1910. Cu toate acestea, tradiția de a oferi cadouri și de a acorda o atenție deosebită jumătății frumoase a umanității este mai veche. Sărbători similare, deși la scară mai mică, au fost în Roma Antică, Japonia și Armenia.
Zile de onoarea femeilor din diferite țări
Istoria originii sărbătorii datează din cele mai vechi timpuri. În Roma antică, sărbătorile în onoarea femeilor născute libere, matronele, se țineau în kalendele din martie. În fiecare an, la 1 martie, femeilor romane căsătorite li se dăruiau cadouri. Îmbrăcate în haine elegante și coroane de flori parfumate, matronele au mers la templul zeiței Vesta. Sclavii și-au primit darul în această zi: hostesele le-au dat o zi liberă.
Potrivit poetului Ovidiu, tradiția sărbătoririi își are originea în timpul Războiului Sabinelor. Legenda spune că în timpul întemeierii Romei, orașul a fost locuit doar de oameni. Pentru a continua cursa, au răpit fetele din triburile vecine. Astfel a început războiul romanilor cu latinii și sabinii. Și dacă bărbații din „cetatea veșnică” s-au ocupat repede de primii, atunci au trebuit să lupte mult timp cu cei de-a doua.
Sabinii practic au câștigat, dar rezultatul bătăliei a fost decis de femeile răpite. De-a lungul anilor, au întemeiat familii, au dat naștere copiilor, iar războiul dintre tați și frați, pe de o parte, și soți, pe de altă parte, le-a frânt inimile. În timpul luptei, ei, răvășiți și plângând, s-au repezit în adâncul ei, rugându-i să se oprească. Iar oamenii i-au ascultat, au făcut pace și au creat un singur stat. Fondatorul Romei Romulus în onoarea lui femei libere a stabilit o sărbătoare - Maturnaly. El le-a înzestrat pe femeile romane sabine cu drepturi de proprietate egale cu bărbații.
În urmă cu mai bine de o mie de ani, a luat naștere tradiția sărbătoririi Zilei Femeii în Japonia. Se sărbătorește pe 3 martie și se numește Hinamatsuri. Istoria originii „Sărbătoarei fetelor” nu este cunoscută cu certitudine. Cel mai probabil a început cu obiceiul de a coborî păpușile de hârtie într-un coș pe râu. Se credea că așa femeile japoneze alungă nenorocirile trimise de spiritele rele. Aproape 300 de ani de Hinamatsuri - sarbatoare nationala. În această zi, familiile cu fete își decorează camerele cu mandarine artificiale și flori de cireș.
Locul central în încăpere este acordat unui stand special în trepte, pe care sunt expuse păpuși frumoase în ținute de ceremonie. În ziua istorică a femeii, fetele, purtând kimonouri colorate, merg în vizită, se tratează reciproc cu dulciuri.
Sărbătoarea armeană a maternității și frumuseții are rădăcini creștine străvechi. Se sărbătorește pe 7 aprilie – ziua în care, potrivit Bibliei, îngerii păzitori i-au spus Maicii Domnului că așteaptă un copil. În Armenia modernă, sunt sărbătorite atât Ziua tradițională, cât și Ziua Internațională a Femeii. Astfel, fiicele, surorile, mamele și bunicile primesc aici felicitări timp de o lună.
Istoria sărbătorii
De la sfârșitul secolului al XIX-lea, femeile au luptat activ pentru egalitatea în drepturi cu bărbații. Ideile de emancipare au găsit un răspuns viu din partea reprezentanților organizațiilor de stânga. De aceea multe femei active din punct de vedere politic din acea vreme s-au înscris în rândurile socialiștilor și comuniștilor. Una dintre reprezentanții mișcării muncitorești - Clara Zetkin - în 1910 la o conferință internațională din capitala Danemarcei a cerut instituirea Zilei Internaționale a Femeii. Ideea nu era nouă. Cu un an mai devreme, Partidul Socialist American a propus să se sărbătorească Ziua Femeii pe 28 februarie. Clara Zetkin a ales o altă zi - opt martie.
Există mai multe versiuni pentru care comunist a insistat asupra acestei date. Potrivit uneia dintre ele, ideea creării unei sărbători a fost legată de primul protest în masă al femeilor care lucrează. Demonstrația croitoreselor și cizmarilor din New York a avut loc în 1857. Muncitorii au cerut reducerea duratei zilei de lucru la 10 ore, creșterea salariilor și îmbunătățirea condițiilor de muncă. Apariția sărbătorii de 8 martie ar putea fi asociată și cu un alt eveniment politic - mitingul de 15.000 de oameni din 1908. Locuitorii din New York au luptat pentru acordarea dreptului de vot femeilor, interzicerea muncii copiilor.
Există, de asemenea, o versiune evreiască a originii sărbătorii. Susținătorii săi susțin că ziua de 8 martie a fost aleasă de Clara Zetkin în onoarea sărbătorii evreiești de la Purim. Pentru evrei, aceasta este o zi de distracție de carnaval, dedicată evenimentelor de acum 2.000 de ani. Apoi, sub regele Artaxerxes, soția sa Estera i-a salvat pe evreii din Persia de la exterminarea în masă. Mai multe fapte indică eșecul acestei versiuni. În primul rând, originea evreiască a Clarei Zetkin, născută Eissner, este îndoielnică. În al doilea rând, Purim este o sărbătoare mobilă, care în 1910 a căzut pe 23 februarie.
Sărbătoare de primăvară, frumusețe și feminitate
Data aleasă de Zetkin nu a prins rădăcini de mult. La sugestia unei alte activiste a mișcării de stânga, Elena Grinberg, Ziua Internațională a Femeii din 1911 a fost organizată pe 19 martie într-o serie de țări. În anul următor, mitingurile au avut loc pe 12. În 1913 au fost organizate acțiuni politice în opt țări, dar acestea au fost împrăștiate în primele două săptămâni ale primăverii. În ajunul Primului Război Mondial, 8 martie a căzut într-o duminică, ceea ce a făcut posibilă organizarea de evenimente în șase țări în mod coordonat.
Odată cu izbucnirea ostilităților, activitatea mișcării femeilor din lume s-a domolit. A crescut din nou trei ani mai târziu, când situația economică din Europa s-a deteriorat considerabil. La începutul anului 1917, în Rusia a avut loc o explozie socială. Pe 23 februarie, sau 8 martie, după noul stil, muncitorii din textile din Petrograd, luându-și copiii cu ei, au intrat în grevă. Malnutriția constantă și oboseala de război i-au făcut îndrăzneți. Femeile cereau pâine, apropiindu-se de cordoanele soldaților, cerându-le bărbaților să li se alăture. Astfel a început Revoluția din februarie, care a pus capăt autocrației.
La începutul anilor 20 ai secolului trecut, deja în Rusia sovietică, ei și-au amintit evenimentele din acel 8 martie, iar istoria sărbătorii a fost continuată. Din cel de-al 66-lea an, această zi a devenit o zi liberă în URSS, iar în al 75-lea an a fost recunoscută de ONU. Conform hărții de pe Wikipedia, 8 martie, pe lângă Rusia, este sărbătorită oficial în următoarele țări:
- Kazahstan;
- Azerbaidjan;
- Bielorusia;
- Turkmenistan;
- Mongolia;
- Sri Lanka;
- Georgia;
- Armenia;
- Ucraina;
- Angola;
- Uzbekistan;
- Moldova;
- Zambia;
- Cambodgia;
- Kârgâzstan;
- Kenya;
- Tadjikistan;
- Uganda;
- Guineea-Bissau;
- Madagascar;
- RPDC.
Multă vreme, 8 martie și istoria apariției sărbătorii au fost asociate cu politica, deoarece apariția datei a fost strâns legată de activitățile mișcării de protest. Da, și a fost concepută nu ca o sărbătoare, ci ca o zi de solidaritate a femeilor în lupta pentru drepturile lor.
De-a lungul timpului, componenta feministă și socialistă a sărbătorii a dispărut în fundal.
În anii 1970 și 1980, în Uniunea Sovietică a avut loc o „umanizare” treptată a evenimentului, s-au format tradiții. Fetelor și femeilor li s-au oferit flori. Lalelele și ramurile de mimoză au devenit simbolurile sărbătorii de pe 8 martie. În grădinițe și școli au făcut cărți poștale de casă pentru mame și bunici. Casele erau de obicei acoperite masa festiva. Toate aceste tradiții au migrat în prezent. Acum 8 martie este o sărbătoare a feminității, a frumuseții și a primăverii care vine.
Istoria originii și dezvoltării sărbătorii de 8 martie este foarte distractivă. 8 Martie
8 Martie, o sărbătoare de exprimare a iubirii și a recunoștinței față de femei, are poveste lungăși origine neclară. Setea de a onora sexul slab a apărut încă romani antici. De obicei o arătau 8 Martie. Atunci a fost sărbătorită această sărbătoare” matronele". matronele
În mod surprinzător, dar 8 Martie, chiar și sclavii au fost eliberați de îndatoriri. Romane îmbrăcate în cele mai bune haineși a venit la templul zeiței Vesta
Această sărbătoare a luat naștere ca o zi de luptă pentru drepturile femeilor. 8 martie 1857în New York muncitorii fabricilor de îmbrăcăminte și încălțăminte s-au adunat pentru o demonstrație. au cerut 10 ore zi de lucru, spatiu de lucru luminos si uscat, salariu egal cu barbatii. Femeile lucrau la vremea aceea 16 ore pe zi, primind o mizerie pentru munca lor. Bărbații, după discursuri decisive, au reușit să realizeze introducerea unei zile de lucru de 10 ore. Sindicatele au apărut în multe fabrici din Statele Unite. Și aici după 8 martie 1857 s-a format altul – pentru prima dată femeile au devenit membre ale acesteia. În această zi în multe orașe New York
LA 1910 la Conferința Internațională a Femeilor Socialiste de la Copenhaga Clara Zetkin a făcut o propunere pentru
Pentru prima dată în Imperiul Rus Ziua Internationala a Femeii notat în 1913în Petersburg. Într-o petiție adresată primarului, s-a anunțat despre organizație „ „Autoritățile au dat permisiunea și 2 martie 1913
- dreptul de vot al femeilor;
despre costul vieții.
Anul viitor în multe țări europene 8 Martie
LA 1917 femeile din Rusia au ieșit în stradă în ultima duminică a lunii februarie cu sloganurile „ Pâine și Pace". Prin 4 zileîmpărat Nicolae al II-lea a abdicat, guvernul provizoriu a garantat femeilor dreptul de vot. Această zi istorică a căzut 23 februarie pe calendarul iulian, care era folosit în Rusia la acea vreme și mai departe 8 Martie pe calendar gregorian.
Încă din primii ani ai puterii sovietice, sărbătoare legală. DIN 1965 această zi a devenit Nu funcționează
Treptat Ziua Internationala a Femeiiîn ţară şi-a pierdut nuantele politice.
După prăbușire Uniunea Sovietică zi 8 Martie a ramas pe lista sărbători legale Republica Belarus. Ziua Internațională a Femeii este sărbătorită și în țările CSI: în Azerbaidjan, Georgia, Kazahstan, Kârgâzstan, Moldova, Tadjikistan, Turkmenistan, Ucraina, ca Ziua Internațională a Femeii; în Uzbekistan ca Ziua Mamei; în Armenia este sărbătorită pe 7 aprilie ca Ziua Maternității și Frumuseții.
Mamele noastre, vino!
Vă așteptăm la festival!
Multă lumină și zâmbete
În această zi vă vom aduce
Mamele sunt cele mai frumoase!
Pentru a cumpăra rochii la modă,
Și toată lumea avea păr!
pune tocuri, ca un model de modă.
Vom cânta și dansa în această zi strălucitoare pentru TINE!
Descarca:
Previzualizare:
Istoria originii și dezvoltării sărbătorii de 8 martie este foarte distractivă. 8 Martie - aceasta nu este doar o sărbătoare a femeilor, ci o sărbătoare a luptei femeilor pentru drepturile lor. Este posibil să tratăm diferit egalitatea între bărbați și femei sau, așa cum este acum la modă, egalitatea de gen.
8 Martie , o sărbătoare a exprimării iubirii și a recunoștinței față de femei, are o istorie lungă și origini nebuloase. Setea de a onora sexul slab a apărut încă romani antici . De obicei o arătau 8 Martie . Atunci a fost sărbătorită această sărbătoare” matrone.” Matrone - femei care s-au născut libere, căsătorite - au primit cadouri de la soți și au fost înconjurate de atenție și grijă.
În mod surprinzător, 8 martie , chiar și sclavii au fost eliberați de îndatoriri. Femeile romane s-au îmbrăcat în cele mai bune haine și au venit la templul zeiței Vesta (Păzitorii vetrei).
Această sărbătoare a luat naștere ca o zi de luptă pentru drepturile femeilor. 8 martie 1857 la New York muncitorii fabricilor de îmbrăcăminte și încălțăminte s-au adunat pentru o demonstrație. au cerut10 ore zi de lucru, spatiu de lucru luminos si uscat, salariu egal cu barbatii. Femeile lucrau la vremea aceea 16 ore pe zi, primind o mizerie pentru munca lor. Bărbații, după discursuri decisive, au reușit să realizeze introducerea unei zile de lucru de 10 ore. Sindicatele au apărut în multe fabrici din Statele Unite. Și aici după 8 martie 1857 s-a format altul – pentru prima dată femeile au devenit membre ale acesteia. În această zi în multe orașe New York sute de femei au manifestat pentru a cere dreptul de vot.
În 1910 la Conferința Internațională a Femeilor Socialiste de la Copenhaga Clara Zetkin a făcut o propunere pentrusărbătorirea Zilei Internaționale a Femeii pe 8 martie, care a sunat ca un apel adresat tuturor femeilor din lume să se alăture luptei pentru egalitate. Răspunzând acestui apel, femeile din multe țări se alătură luptei împotriva sărăciei, pentru dreptul la muncă, respectul pentru demnitatea lor, pentru pace. În 1911, această sărbătoare a fost sărbătorită pentru prima dată pe 19 martie în Austria, Danemarca, Germania și Elveția. Apoi, peste un milion de bărbați și femei au luat parte la demonstrații. Pe lângă dreptul de a alege și de a ocupa funcții de conducere, femeile au căutat drepturi de producție egale cu bărbații.
Pentru prima dată în Imperiul Rus Ziua Internationala a Femeii sărbătorită în 1913 la Sankt Petersburg . Într-o petiție adresată primarului, s-a anunțat despre organizație „...dimineata stiintifica despre problema femeilor„Autoritățile au dat permisiunea și 2 martie 1913 1.500 de oameni s-au adunat în clădirea Bursei de cereale Kalashnikov de pe strada Poltavskaya. Agenda lecturilor științifice a inclus următoarele întrebări:
- dreptul de vot al femeilor;
- sprijinul de stat pentru maternitate;
despre costul vieții.
Anul viitor în multe țări europene pe 8 martie sau în acea zi femeile organizau marșuri pentru a protesta împotriva războiului.
În 1917 femeile din Rusia au ieșit în stradă în ultima duminică a lunii februarie cu sloganurile „ Pâine și pace.” După 4 zile, împăratul Nicolae al II-lea a abdicat, guvernul provizoriu a garantat femeilor dreptul de vot. Această zi istorică a căzut 23 februarie la calendarul iulian, care era folosit în Rusia la acea vreme și mai departe 8 martie la calendar gregorian.
Ziua Internațională a Femeii 8 martiedin primii ani ai puterii sovietice a devenitsărbătoare legală. Din 1965, această zi a devenit nelucrătoare. . Mai era și ritualul său festiv. În această zi evenimente solemne statul a raportat societății cu privire la implementare politici publice referitor la femei.
Treptat Ziua Internationala a Femeiiîn ţară şi-a pierdut nuantele politice.
După prăbușire Uniunea Sovietică ziua de 8 martie a rămas în lista sărbătorilor legale a Republicii Belarus. Ziua Internațională a Femeii este sărbătorită și în țările CSI: în Azerbaidjan, Georgia, Kazahstan, Kârgâzstan, Moldova, Tadjikistan, Turkmenistan, Ucraina, ca Ziua Internațională a Femeii; în Uzbekistan ca Ziua Mamei; în Armenia este sărbătorită pe 7 aprilie ca Ziua Maternității și Frumuseții.
Dragi părinți! Vă invităm în vacanță
Mamele noastre, vino!
Vă așteptăm la festival!
Multă lumină și zâmbete
În această zi vă vom aduce
Mamele sunt cele mai frumoase!
Pentru a cumpăra rochii la modă,
Și toată lumea avea păr!
pune tocuri, ca un model de modă.
Vom cânta și dansa în această zi strălucitoare pentru TINE!
Educatorii și copiii grupului „Solnyshko”.
