Славянчуудын баяр түүхэнд усанд оров. Баярын тухай бүх зүйл: Иван Купала! Эмийн ургамлын цуглуулга

Гурван элементийг нэгтгэсэн хамгийн эртний зуны амралт нь хүн бүрийн амьдралыг өөрчлөхөд тусалдаг. Славян ид шид яагаад өнөөг хүртэл ажилладаг вэ?

Эрт дээр үед Иван Купалагийн баяр нь Ус, Гал, Дэлхийн эв нэгдлийн ачаар хүн бүр өөрийн гараар гайхамшгийг бүтээх боломжийг олгодог гэж үздэг байв. Тиймээс энэ өдөр Орост славянчууд гол мөрөн, нууранд сэлж, сүнс, биеийг цэвэрлэхийн тулд гал дээгүүр үсэрч, эдгээх, ид шидийн ургамал цуглуулдаг байв.

Баярын гол уламжлалууд

Иван Купалагийн түүх эрт дээр үеэс эхэлдэг. Баптисм хүртэхээс өмнө харь шашинтнууд 6-р сарын 21-нд зуны туйлын өдрийг (Solstice) тэмдэглэдэг байв. Христийн шашныг хүлээн авснаар огноо нь одон орны туйлын өдөртэй давхцахаа больж, Баптист Иоханы мэндэлсэн өдөр буюу 7-р сарын 7-нд шилжүүлэв.

Зуны дунд сарын гол уламжлал нь өвс ногоо, гал, устай холбоотой зан үйл байв. Хүмүүс амьд ногоон байгууламжаас цэцэг сүлж, ирээдүйг зөгнөн ус руу хөөргөж, усан сангийн эрэг дагуу гал асааж, эрүүл мэнд, хайр дурлал, эд баялагийн шившлэг хийдэг байв. Эцсийн эцэст, Иван Купалагийн шөнө жилд нэг удаа ид шидийн ой мод цэцэглэж, эрдэнэсийг дэлгэдэг.

Хамгийн чухал зан үйлийн нэг бол Ильиний өдөр буюу 8-р сарын 2 хүртэл үргэлжлэх усан сэлэлтийн улирлын нээлт юм. Энэ цагийг хүртэл лусын дагина, лусын хүмүүс гол мөрнөөс гарч ирж, хор хөнөөл учруулахгүй, муу ёрын сүнснүүдээс ангижруулсан ус нь хишиг хүртдэг гэж үздэг. ид шидийн шинж чанарууд. Өглөөний энэ цагт цуглуулсан шүүдэр ч гэсэн гоо үзэсгэлэн, залуу насыг сэргээж чадна. Эмэгтэйчүүд, охид нүүрээ арчих гэж цуглуулсан.

Хэрэв та Иван Купалагийн баярын уламжлалыг мэддэг бол мэдээжийн хэрэг та үүнийг мэддэг. чухал үйл явдалүдэш - нар жаргах үед славянчууд гал асааж, дугуйлан бүжиглэж, галын дээгүүр үсэрч байв. Гал нь эдгээх хүчийг олж авдаг, хор хөнөөлийг арилгаж, муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулдаг гэж үздэг байв. Үүний зэрэгцээ охид, хөвгүүд ханиа сонгож байв. Тэд сүлжмэл хэлхээ солилцож, дараа нь гар нийлж, гал дээгүүр харайв. Хэрэв энэ хосын араас оч гарч, үсрэлт хийхэд гар нь нээгдээгүй бол хурдан хурим болно гэж үздэг байв.

Гол зан үйл

Зуны улиралд ургамал цуглуулах нь чухал асуудал юм. Тэд ид шидийн хүчээ хадгалж үлдэхийн тулд өвс ногоог шөнө, үүрээр цуглуулдаг байв. Тэр шөнө шүүсийг нь шахаж авсан Иван да Марья цэцэг нь өвчтөний алдагдсан эрүүл ухаан, сонсголыг сэргээнэ гэж үздэг байв. Муу сүнсийг айлгах зорилгоор шарилж, халгайг хатааж, гэрт өлгөдөг байв.

Хамгийн үзэсгэлэнтэй Славян домогуудын нэг нь зуны дунд шөнө оймын цэцэглэлтийн тухай өгүүлдэг. Энэ ургамлын гайхалтай нахиа нь шатаж буй нүүрс шиг харагддаг бөгөөд шөнө дундын үед галт цэцэг болж хувирдаг. Эзэмшигч нь газарт булагдсан эрдэнэсийг харах, амьтдын яриаг ойлгох, үл үзэгдэх чадварыг олж авдаг.

Гэсэн хэдий ч үүнийг олж авах нь тийм ч хялбар биш юм - бусад ертөнцийн хүчний ойн төлөөлөгчид анчинд саад учруулахыг бүх талаар хичээдэг. Тэд түүнийг танил хоолойгоор дуудаж, нэрээр нь дуудаж, шуугиан дэгдээдэг. Хэрэв хүн хариу үйлдэл үзүүлбэл мангасууд түүнийг урах болно. Тиймээс цэцэг түүсэн даруйдаа өвөртөө нууж, эргэж харалгүй гүйх хэрэгтэй.

Иван Купалагийн талаархи итгэл үнэмшлийн дагуу охид гэрлэх эсэхээ баттай мэдэж болно. Үүнийг хийхийн тулд та хэлхээ нэхэж, лаа асаагаад усан дээгүүр хөвүүлэх хэрэгтэй. Хэрэв тэр хөвж, живэхгүй бол хурдан гэрлэх болно. Цэцгийн хамгийн аз жаргалтай эзэн бол лаа нь хамгийн удаан шатдаг хүн юм. Тэр урт удаан, сайхан амьдрах болно.

Гэрлээгүй хүмүүст мэргэ төлөг хэлэх өөр нэг сонголт бол 12 ургамал цуглуулж (эртний үед гурвалсан гэж нэрлэдэг байсан баавгай тэнд очих ёстой) унтахынхаа өмнө дэрэн доороо хийж, "Трипутник" шившлэгийг хэлэх явдал юм. -хамтрагчаа, чи зам дээр амьдардаг, хөгшин, бага хардаг, миний сүйт залууг хэлээрэй! Мөн баярт оролцсон хүн бүр жилийн дотор хайраа олох нь гарцаагүй гэж үздэг байв.

29.06.2015 18:14

7-р сарын 7-нд жилийн хамгийн ид шидийн өдрүүдийн нэг болох Иван Купалагийн баяр ирдэг. ДАХЬ...

Иван Купала ямар өдөр тэмдэглэдэг вэ? Ид шидийн Купала шөнө - хамгийн сайн цагзөгнөгч, ид шид хайрладаг. Манай өвөг дээдсийн дунд Иван Купалагийн баярыг "зун дунд" зунтай давхцуулж байсан. , энэ нь 2018 онд 6-р сарын 21-нд болно. By Христийн шашны уламжлалИван Купалагийн баярыг 7-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг.

Хүмүүс энэ баярыг эрт дээр үеэс онцгой ач холбогдол өгч, ид шидийн ид шидээр дүүрэн гэж үздэг. Зуны дундах өдөр (энэ нь Иван Купалагийн баярын өөр нэр) юугаараа онцлог вэ?

Энэ өдрийн өмнөх шөнө сансар огторгуйн энерги, ялангуяа нарны энерги эрчимжиж байна. Энэ бол параллель ертөнц нээгдэж, сүнснүүд манай ертөнцөд нэвтрэн орох үе юм. Тиймээс ид шидтэнгүүд, шидтэнгүүд, мэргэдүүд энэхүү илбийн цагийг зан үйл, ёслол, ид шидийн ариун ёслолуудад ашигладаг.

Харь шашны мөргөлийн үед манай өвөг дээдэс нарны бурхан Купала болон түүний усны эгч Кострома нарыг хүндэтгэн томоохон баяр ёслолуудыг зохион байгуулдаг байв. Гол мөрөн, нууранд усанд орох, гал дээгүүр үсрэх, хайр дурлалын харилцаа Купала өдрийг дагалддаг. Даредевилууд шөнийн цагаар оймын цэцэг хайхаар явсан бөгөөд энэ нь дэлхийн бүх эрдэнэсийг илчилсэн юм.

Та бүхнийг энэхүү баярын түүх, уламжлал, зан заншил, зан үйл, мэргэ төлөг, шинж тэмдгүүдтэй танилцахыг урьж байна.

• ЗУНЫ НАР. Баяр. Ёслол ба зан үйл = = > >
• — Зуны туйлын баярын ариун утга учир
• -Яаж тэмдэглэх вэ? энэ өдрүүдэд юу хийх вэ?
• — Эртний зан үйл, зан үйл — “Сэтгэлийн галын нинжин сэтгэл” бясалгалын дасгал

Иван Купалагийн баярын түүх

Иван Купалагийн өдөр бол анхандаа нар болон славян бурхан Купалад зориулсан харь шашинтны баяр юм. Орос улс Христийн шашныг батлахаас өмнө энэ баярыг зуны туйлын өдөр буюу 6-р сарын 22-нд тэмдэглэдэг байв. Гэсэн хэдий ч Христийн Орос улсад энэ баяр нь Баптист Иоханы төрсөн өдөртэй давхцаж байсан (Төрсөн өдөр нь энэ өдөр тохиож байгаа Есүсийг баптисм хүртсэн Иохан Баптист) 6-р сарын 24-нд тэмдэглэв. Олон тосгонд Иван Купалагийн баярыг Зуны дундах өдөр гэж нэрлэж эхлэв.

Жулианаас Григорийн хуанли руу шилжсэний дараа Иван Купалагийн өдөр улам бүр урагшилж, 7-р сарын 7-нд тэмдэглэгдэж байна. Тиймээс, бидний харж байгаагаар баярын анхны утга нь зуны туйлын өдөр ирэхээ больсон тул бүх утгыг аль хэдийн алдсан байна. Гэсэн хэдий ч Европын хэд хэдэн оронд Иван Купалагийн өдрийг 6-р сарын 20-ноос 6-р сарын 24 хүртэл тэмдэглэдэг хэвээр байна.

Иван Купалагийн уламжлал

Зуны дунд сарын баярыг эрт дээр үед гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд уламжлал, зан үйл, зан үйлээр нэлээд баялаг юм. Гаалийн онцлогоос үл хамааран тэдгээрийн олонх нь өнөөг хүртэл олддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Энэ баяраар байгалийн хүчинд онцгой анхаарал хандуулсан. Тиймээс Иван Купалагийн бэлэг тэмдэг нь нар байв. Тариачдын үзэж байгаагаар энэ бол хамгийн их үе юм өндөр түвшинНарны идэвхжил, үүний дараа тэр өвөл рүү шилжсэн. Орос улсад Христийн шашныг хүлээн авсны дараа энэ баяр хоёр дахь нэрээ авсан - Зуны дундын өдөр.

Өглөө эрт бүх хүмүүс гол, нуурын эрэг дээр олддог байв. Энэ нь хүнийг бие махбодийн хувьд цэвэрлэж, бүх өвчнөөс ангижруулж, сүнслэг байдлын хувьд тусалдаг гэж үздэг. Ойролцоох усны нөөцгүй хүмүүс халуун усны газар руу явав. Гэсэн хэдий ч тэр өдөр хүн бүр усанд сэлэх гэж яарсангүй. Эцсийн эцэст хүмүүсийн нэг хэсэг нь усан санд устгаж чадах асар их муу ёрын сүнснүүд байдаг гэдэгт итгэдэг байв.

Энэ өдөр гал бас онцгой ид шидтэй байсан тул тосгон бүхэлдээ гал асааж, дээгүүр харайж байв. Усны ойролцоо гал байнга асдаг байв.

Тэд бүтэн жилийн турш аз авчирдаг ид шидийн хүч чадалтай гэж үздэг байв. Тиймээс, бүтэн жилийн турш дөл рүү үсэрч, дөл хүрэхгүй байгаа хүн азтай байх бөгөөд магадгүй жинхэнэ аз жаргалыг олж чадна гэсэн итгэл бий болсон. Галын дээгүүр үсрэх уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд өнөөдөр та энэ өдөр энэ уламжлалыг тэмдэглэдэг тосгоныг олж болно.

Энэ өдөр байгаль онцгой хүч чадал, ид шидтэй байсан тул олон эмэгтэйчүүд өвчин зовлон, бэрхшээл тохиолдоход энэ ид шидийн хэсгийг хадгалахыг хичээсэн. Тиймээс усанд сэлэлтийн дараа хүн бүр эмийн ургамал авахаар явсан. Зарим нь тэднийг зөн билэгт зориулж, зарим нь зан үйлд зориулж, зарим нь өөрсдийгөө болон хайртай хүмүүсээ эдгээр ургамлаар эмчлэхийн тулд цуглуулсан.

Энэ баяраар оймын модыг онцгой ач холбогдол өгсөн. Хэрэв та оймын цэцэг таарвал таарна гэж үздэг байсан сайн тэмдэг, ийм хүн онцгой сайхан сэтгэлтэй байдаг бөгөөд түүнтэй хамт та ямар ч эрдэнэсийг олж чадна. Энэ ургамлын онцлог нь тэр шөнө хэдхэн секундын турш цэцэглэж, дараа нь алга болдог тул олоход тийм ч хялбар биш гэж үздэг байв.

Баярын өмнөхөн бүх тосгон баярыг зохион байгуулах үүрэг хүлээсэн цагдаа гэгчийг сонгов. Түүний гол ажил бол баяраа бэлдэж, зохион байгуулах явдал байв. Мэдээжийн хэрэг, тэр бүх уламжлал, ёс заншлыг мэддэг байх ёстой. Энэ өдөр тэд дуу дуулж, шившлэг хийжээ.

Эмэгтэйчүүд өвс ногоо түүж байх хооронд эрчүүд дунджаар нэг хүний ​​өндрөөс нэг хагас, хоёр дахин өндөр байх ёстой модыг огтлох шаардлагатай байв. Дараа нь баяр ёслолыг зохион байгуулахаар тохиролцсон газарт суулгадаг. Модыг байрлуулахад охид цэцэг, туузаар чимэглэв. Хүмүүс ийм модыг "галзуу" эсвэл "купала" гэж нэрлэдэг байв.

Бүх баяр зөвхөн галын эргэн тойронд болсон. Тэнд найр хийж, шатаагч тоглож, залуучууд ханиа сонгож, олон зан үйл хийдэг байв. Ирсэнтэй хамт Ортодокс сүм, эдгээр бүх зан үйл нь паган шашинтай холбоотой тул буруушаагдсан. Гэсэн хэдий ч ард түмэн тэднээс татгалзаж чадаагүй бөгөөд тэднийг дагасаар байв. Ийнхүү бүх зүйл ардын итгэл үнэмшил, шашин шүтлэгтэй холилдов.

Мөн энэ өдөр ургамалтай холбоотой онцгой ид шидийг дүрсэлсэн түүх, үлгэр ярьдаг заншилтай байв. Тиймээс ургамлын ачаар эрдэнэс, мөнгө олох, эдгэрэх гэх мэт боломжтой болсон. Эртний домогт өгүүлснээр Иван Купалагийн шөнө ой мод цэцэглэдэг бөгөөд энэ ид шидийн цэцгийг олсон хүн газар доор нуугдсан эрдэнэсийг харж, амьтдын хэлийг ойлгож сурах боломжтой болно.

Би таныг вебинарт оролцохыг урьж байна:

2016 онд Купала цэвэрлэгээ

Эртний славянчууд энэ өдөр бүх зүйл нэг болно: газар ба тэнгэр, ус, гал. Харь шашинтнууд усанд угааж, гал түлж, эргэн тойрон бүжиглэж байв. Шөнөдөө тэд дэнлүүгээ тойрон алхаж, ургамлаар хэлхээ сүлж, усан дээр лаагаар хөвүүлэв. Энэ бол гал усны бэлгэдэл болсон шөнө байв амин чухал энерги. Тэр шөнө хүн бүр өөрсдийгөө гайхамшигт хүчээр цэвэрлэж, эдгэрч, эрүүл мэнд, гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн байхыг хичээв.

Купала цэвэрлэгээ нь бие, сүнс, сүнсийг цэвэрлэх явдал юм.

• биеийг цэвэрлэх - ариун газар угаах цэвэр ус, бохирдол, өвчин эмгэг, ядаргаа, санаа зовнилыг биеэс зайлуулдаг;
• сэтгэлийг цэвэрлэх - бүх залуучууд үсэрч байсан галыг халуун ил галаар цэвэрлэх, ингэснээр гал нь аура, сүнсний бүх муу зүйлийг шатаах болно;
• сүнсийг ариусгах - галын ид шидийн тойрогт галын нүүрс дээр бүжиглэх, дотор нь хүн бүр хөл нүцгэн алхаж, халуун нүүрсээр сүнсийг ариусгаж, хүчирхэгжүүлдэг.

Купала шөнө бол хүмүүс ба байгаль хоёрын эв нэгдлийн шөнө юм. Купала нарны гэрлийн хүч, дэлхийн үржил шимийг илэрхийлдэг. Энэ өдөр цуглуулсан ургамлууд нь хамгийн их эдгээдэг байсан. Купала дээр цуглуулсан Гэгээн Жонны wort, шарилж, амтат гэрийн хошоонгор, Thistle, Thistle, knotweed, туулайн байцаа, орегано, хамхуул зэргийг жилийн турш өвчин эмгэг, муу нүднээс эдгээдэг.

Иван Купала дээр

Энэ өдөр ажиглагдаж байсан уламжлалаас гадна Иван Купала нь янз бүрийн паган шашны зан үйлтэй шууд утгаараа шингэсэн байдаг.

Иван Купалагийн шөнө олон хүн унтаагүй. Энэ бүхэн нь өглөөний шүүдэрээр хамгийн түрүүнд нүүрээ угаахын тулд юм. Түүнийг эрүүл мэнд, гоо сайхныг өгч чадна гэж үздэг байв.

Хэрэв энэ өдөр хэн нэгнийг бохир усаар угаасан бол хэн ч уурлаагүй, харин ч эсрэгээрээ баяртай байв. Эцсийн эцэст, энэ өдөр та хэдий чинээ олон удаа сэлж байна төдий чинээ сайн. Тэр хүн ирэх жил аз жаргалтай амьдарч, улмаар илүү цэвэрлэгдэх болно.

Баярын үеэр залуучууд Купала бурхны бэлгэдэл болсон өвсөөр хүүхэлдэй бүтээжээ. Тэд дугуйлан бүжиглэж, дуу дуулах үед скриптийн дагуу оролцогчдын нэг нь хүүхэлдэйг унахын тулд дэгээдэх ёстой байв. Үүний дараа бүгд "Купала" үхсэн эсэхийг харахаар гүйж ирэв. Амьсгалахгүй байна гэж зарлахад охид түүнийг дуугаар гашуудаж эхлэв. Охид дуулж байхад хөвгүүд хүүхэлдэйг авч, өмнө нь бэлдсэн оршуулгын гал руу аваачиж, шатаадаг. Энэ зан үйлийн дараа жинхэнэ найр эхлэв.

Хүүхдүүдийнхээ бүх өвчин, зовлон зүдгүүрийг шатаахын тулд эмэгтэйчүүд өвдөж байсан охид, хөвгүүдийнхээ эд зүйлсийг цуглуулж, галд хаядаг байв. Тиймээс тэдний итгэл үнэмшлийн дагуу хүүхдүүд эрүүл, хүчтэй байх болно.

Иван Купала дээр залуучууд бие биенээ анхааралтай ажиглаж, ханиа хайж байв. Сонголт хийх үед охин, залуу хоёр хөтлөлцөн гал дээгүүр харайв. Ийнхүү тэд өөрсдийн мэдрэмжийг сорьж, ирээдүйгээ харахыг хичээсэн. Хэрэв хосууд гараа тайлахгүйгээр үсэрч байвал тэдний гэрлэлт бат бөх, аз жаргалтай байх болно, гэхдээ эсрэгээрээ бол нийлэхгүй байх нь дээр.

Мөн энэ баяраар гэрийн эзэгтэй нар босгон дээр халгай тавьдаг байжээ. Тэдний бодлоор ийм аргаар муу ёрын сүнс, шуламаас зугтах боломжтой байв.

Малыг өвчнөөс хамгаалахын тулд эзэд нь Купала түймрийн хооронд амьтдыг алхаж байв.

Тэр шөнө охидууд тайрсан модыг тойрон бүжиглэх үед хөвгүүд дайрч, улмаар Маддерыг хулгайлахыг оролдов. Амжилтанд хүрсэн азтай хүн гол руу зугтаж, бусад нь дагаж явав. Хүн бүр нэг мөчрийг зулгааж, үржил шим авчирдаг гэж үздэг байв. Дараа нь модыг голын эрэг дагуу хөвүүлэв.

Иван Купала дээр

Зуны дунд сарын шинийн нэгэнд хамгийн түгээмэл мэргэ төлөгчдийн нэг бол цэцгийн баглаа дээр мэргэ төлөг хэлэх явдал байв. Охидууд лаа асааж, цэцгийн хэлхээнд оруулсны дараа гол руу буулгав. Хэрэв цэцгийн хэлхээ живэхгүй, лаа унтрахгүй бол охин энэ жил гэрлэх нь гарцаагүй. Хэрэв цэцгийн хэлхээ живсэн эсвэл хол хөвж байсан бол энэ жил тэр сүйт бүсгүй болохгүй.

Охидууд ч бас мандарваа цэцгүүдээр мэргэ төлдөг байжээ. Үүнийг хийхийн тулд тэд хоёр цэцэг авч, нэг нь тодорхой залууг, нөгөө нь түүнийг бэлэгддэг. Энэхүү зөгнөлийн тайлбар нь маш энгийн бөгөөд хэрэв цэцэг бие биедээ татагдсан бол энэ нь түүний сүй тавьсан хүн бөгөөд тэд удахгүй гэрлэх болно, хэрэв үгүй ​​бол энэ залуутай хамт байх нь түүний хувь тавилан биш бөгөөд энэ нь илүү дээр юм. түүнийг мартахын тулд.

Иван Купалагийн шөнө цөөрөмд гарч, усан дээгүүр шивнээрэй нандин хүсэл. Дараа нь жижиг хайрга ус руу шиднэ. Тэгш тооны тойрог үүссэн бол хүсэл биелэх болно, сондгой тоо нь биелэхгүй гэсэн үг юм. Хэрэв ойролцоо усны нөөц байхгүй бол цагаан данделион олоорой. Зүүдийнхээ тухай түүнд зөөлөн шивнээрэй. Дараа нь титэм дээр үлээлгээрэй. Би малгайгаа бүхэлд нь үлээж чадсан - мөрөөдөл нь мэдээж биелэх болно, тэр ниссэн; зөвхөн хагас нь - мөрөөдөл удахгүй биелэхгүй. Хэрэв шүхэрүүдийн ихэнх нь байрандаа үлдсэн бол энэ талаар бодоорой: илүү бодит зүйлийн талаар мөрөөдөх нь ухаалаг хэрэг биш гэж үү?

Сонирхсон асуултын хариултыг олохын тулд охидууд зан үйлийн галын өмнөхөн асуув. Дараа нь тэд дөлийг анхааралтай ажиглав - хэрэв энэ нь жигд, тайван, тод байвал хүсэл биелэх болно, хэрэв энэ нь завсарлагатай байвал тийм биш юм.

Иван Купала дээрх тэмдгүүд

Манай өвөг дээдэс бусад баярын нэгэн адил энэ өдөр цаг агаарыг анхааралтай ажиглаж байв. Зуны дундуур бороо орвол зун бүхэлдээ халуун болж, цаг агаар хуурай болно.

Гэхдээ шөнөдөө тэнгэрт одод өгөөмөр цэгцэрч, өглөө нь байгальд элбэг дэлбэг шүүдэр өгдөг бол өргөст хэмх, мөөг, үнэхээр бүх хүнсний ногоо сайн ургац авах болно.

Энэ өдөр тэд могойтой уулзахаас зайлсхийхийг хичээсэн, учир нь хэрэв та энэ баяраар могойг харвал бэрхшээлээс зайлсхийх боломжгүй бөгөөд удахгүй их хэмжээний хохирол амсах болно.

Ургамлыг цуглуулсны дараа бүх эмэгтэйчүүд анхааралтай тоолжээ. Хэрэв арван хоёр төрлийн ургамал байвал ирэх жил гэр бүл хуримаа хийх нь гарцаагүй.

Олон хүн муу ёрын сүнснүүд өөрсдийн зорилгодоо ашиглаж болох морины хувьд тодорхой аюул хүлээж байна гэж итгэдэг байв. Энэ тохиолдолд тэд амьд гарахгүй. Тиймээс тэд аюулгүйгээр түгжихийг оролдсон.

сайтуудын материал дээр үндэслэн: vedmochka.net, diamiss.ru/,

Иван Купалагийн баярыг бага наснаасаа мэддэг байсан. Энэхүү баяр нь байгалийн үүр цайх, гэрэл харанхуйг ялах, зуны туйлд зориулагдсан юм. Энэ өдөр асар олон тооны уламжлал, ардын зан үйл дагалддаг.

Баярын түүх

Баярын түүх нь славянчууд шүтээн, харь бурхдыг шүтдэг байсан үеэс эхэлдэг. Зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар "Купала" гэдэг нэр нь харь шашны бурхны нэрээс гаралтай гэж үздэг бол зарим нь ийм нэр байгаагүй гэж маргадаг бөгөөд энэ нэр нь энэ өдөр хийдэг зан үйлтэй холбоотой байдаг.

Григорийн хуанли гарч ирэхээс өмнө зуны туйлын өдөр буюу 6-р сарын 20-22-ны хооронд бүх нийтийн баяр ёслолыг зохион байгуулдаг байв. Орчин үеийн хуанли батлагдсан үед баярын өдөр 7-р сарын 7-нд (6-р сарын 24, хуучин хэв маяг) унаж эхэлсэн.

Христийн шашин гарч ирснээр сүм нь паган шашны баярыг Ортодокс баяраар солихыг оролдсон. Энэ өдөр тэд Баптист Иоханы мэндэлсэн өдрийг тэмдэглэж эхлэв. Гэсэн хэдий ч ардын уламжлалмөн зан үйлийг арилгах боломжгүй байсан ч нэр нь өөрчлөгдсөн. Тэр цагаас хойш энэ баярыг Иван Купалагийн өдөр гэж нэрлэж эхэлсэн.

Баптист Иохан гэж хэн бэ

Баптист Иохан 7-р сарын 7-нд (6-р сарын 24, хуучин хэв маяг) Иудейгийн тахилчийн гэр бүлд төрсөн. Түүнийг Мессиагийн дүр төрхийг урьдчилан таамаглаж байсан бошиглогч гэж үздэг. Есүс Христийг Иордан голд баптисм хүртээсэн хүн байсан тул түүнийг Баптист гэж нэрлэсэн.

Үндэстний хувьд хэний баяр вэ?

Уламжлал ёсоор энэ баярыг Зүүн ба Баруун Славууд тэмдэглэдэг байв. Одоо олон улс оронд Иван Купалагийн шөнө үдшийн баяр ёслолын зан заншил хадгалагдан үлджээ. Энэхүү баярыг Орос, Украин, Беларусь, Балтийн орнууд болон Европын хэд хэдэн орны оршин суугчид тэмдэглэдэг. Олон оронд энэ баярыг ардын болон сүм хийд гэж үздэг бөгөөд өөрөөр нэрлэдэг.

Иван Купалагийн баярыг Орост хэрхэн тэмдэглэсэн бэ?

Анх энэ баярыг нар, байгалийг биширдэг өдөр болгон тэмдэглэдэг байсан. Энэ бол угааж, ариусах үе байсан. Өвчин эмгэгээс ангижрахын тулд цөөрөмд усанд орох нь заншилтай байв. Энэ баярыг усанд сэлэхээс гадна ардын зан үйл, ёс заншил дагалддаг байв.

Амралт хэрхэн явагдаж байна вэ?

Ардын баяр наадмын өмнөх орой буюу орой эхэлж, шөнөжин үргэлжилсэн. Энэ үед байгаль нь өвөрмөц ид шидийн шинж чанарыг олж авсан бөгөөд муу ёрын сүнснүүд эргэн тойрон алхаж, бузар булайг үүсгэдэг гэж үздэг байв.

Ургамлууд, цэцэг цуглуулж, тэднээс хэлхээ нэхэж, дараа нь усанд хаядаг заншилтай байв. Баярыг заавал Купалагийн томоохон гал асааж, эргэн тойронд нь дугуй бүжиг хийж, зан үйлийн дуу дуулж байв.

Энэ өдөр юу хийж болохгүй вэ

Хориг, хязгаарлалт нь ихэвчлэн холбоотой байдаг ардын итгэл үнэмшил. Тиймээс ой мод, муу ёрын сүнснүүдийн гарт орохгүйн тулд Купала шөнө унтах ёсгүй гэж үздэг байв. Баярын өдөр аливаа зүйлийг худалдах, зээлдүүлэхийг хориглоно, эс тэгвээс та гай гамшигт урьж болно. Мөн зам дээр мөнгө олсон, авдаг хүн бүрийг золгүй явдал хүлээж байна.

Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу 7-р сарын 7-ны өдөр Их Петрийн мацаг барих үеэр тохиодог тул хэрэв та өөрийгөө сүнслэгээр цэвэрлэхээр шийдсэн бол баяр ёслолыг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл багасгаж, мацаг бариарай. Баптист Иоханы мэндэлсний баяр бол сүмийн баяр тул хоолны дэглэмийг загас, нэг шил улаан дарсаар төрөлжүүлэхийг зөвшөөрдөг.

Баярын уламжлал, зан үйл

Ардын өдөр тутмын амьдралд Иван Купалагийн баяр маш их ач холбогдолтой байсан тул олон уламжлал, зан үйлийг дагаж тэмдэглэдэг байв.

Нуур, гол мөрөнд усанд сэлэх

Иван Купалагийн баяр нь устай холбоотой тул олон бүс нутгууд усан санд сэлэх заншлыг дэмждэг. Ус нь тусгай эдгээх чадвартай бөгөөд өвчнийг угааж, толгойноос муу бодлыг зайлуулдаг гэж үздэг байв.

Гэсэн хэдий ч бүх бүс нутагт усан санд усанд сэлэх нь аюулгүй гэж тооцогддоггүй байв. Энэ өдөр лусын дагина, лусын цэргүүд нуур, гол мөрнийг орхиж, Амралтын өдөр хийдэг. Хүмүүс муу ёрын сүнснүүдээс айж, усанд сэлэх эрсдэлгүй байв. Гэсэн хэдий ч усны ид шидийн хүч хэвээр үлджээ. Шүүдэр дундуур хөл нүцгэн алхаж, өмнөх өдөр нь цуглуулсан 12 ургамал бүхий халуун усны газар очиж, рашаанаас ус уух шаардлагатай байв.

Өвчин зовлон, зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр бүхнийг угаадаг ус асгах уламжлал өнөө үед хадгалагдан үлджээ.

Цэвэрлэх гал (яагаад гал дээгүүр үсрэх ёстой вэ)

Иван Купалагийн шөнө гарсан гал нь тусгай цэвэрлэгээний хүчийг авчээ. Энэ нь нартай адилхан тул галыг маш том, өндөр болгосон. Түүний эргэн тойронд тэд бүжиглэж, бүжиглэж, дуулж байв. Харанхуй дөл намдахад охид, хөвгүүд сүнс, бие махбодоо муу нүд, өвчин, золгүй байдлаас цэвэрлэхийн тулд галын дээгүүр харайв. Та гурван удаа үсрэх хэрэгтэй, эс тэгвээс зан үйл ажиллахгүй.

• хэрэв охин гал дээгүүр үсэрч чадахгүй эсвэл баяр ёслолд огт ирээгүй бол түүнийг шулам гэж нэрлэж, хамхуулаар ташуурдуулж, усаар даруулж, өд цацаж болно;
• хэрэв дурласан хосууд гар барьж дөл дээгүүр үсэрч чадсан бол тэдний эвлэл хүчтэй, урт удаан байх болно гэж амласан;
• хүүхдийг эмчлэхийн тулд ээж нь өвчин нь хувцастай хамт шатах болно гэж үзэн цамцыг нь шатаажээ;
• Купала гал дээр хуучин хог хаягдал, шаардлагагүй зүйлсийг шатаах замаар гэр бүлийн амьдралын бэрхшээлээс ангижрах боломжтой байсан;
• Мал, малыг өвчлөхгүйн тулд мөн л гал дээр хөөж явуулсан.

Энэ баяраар ямар ургамал цуглуулдаг вэ?

Иван Купалагийн шөнө өвс ногоо, цэцэг гайхамшигт хүчийг олж авсан гэж үздэг байсан тул үүр цайхаас нар мандахаас өмнө ургамлын эмч нар, эдгээгчид эдгээх ургамал хайхаар явсан. Тэд өглөөний "угаалгын" шүүдэртэй хамт байсан бол ялангуяа сайхан байдаг. Итгэл үнэмшлийн дагуу хүүхдүүд болон хөгшин хүмүүсийн цуглуулсан ургамлууд - цэвэр сэтгэлтэй хүмүүс хамгийн сайн ид шидийн шинж чанартай байсан.

Цуглуулсан ургамлууд нь муу ёрын сүнсийг тамхи татах, зан үйл хийхэд ашигладаг байв. Ихэвчлэн ургамлын эмч нар цуглуулдаг:

• хамхуул;
• мэргэн;
• эх хойд эх;
• доромжлогч;
• орегано.

Хүнийг хол зайд авч явах нисдэг өвс, эсвэл дайснуудаас аврах хүчтэй өвс олдвол азтайд тооцогддог байв.

Оймын цэцэг

Иван Купалагийн өдөртэй холбоотой хамгийн сонирхолтой итгэл үнэмшлийн нэг бол оймын цэцгийн тухай юм. Энэ ой мод жилд нэг л удаа цэцэглэдэг гэж үздэг байсан - Иван Купала дээр шөнө дунд. Цэцэглэлтийг сайтар нууж, муу ёрын сүнснүүд хамгаалж байв. Гэсэн хэдий ч цэцэг олсон хүн гайхалтай ид шидийн хүчийг хүлээн авах болно. Тэрээр ургамал, амьтны хэлийг ойлгож, дэлхийг харж, сүнстэй ярилцах чадвартай болно.

Купала цэцгийн хэлхээ

Охидууд баяр ёслолын ихэнх зан үйлийг толгой дээрээ цэцэг зүүж хийдэг байв. Урьдчилан цуглуулсан цэцэг, ургамал, мөчрөөс нэхсэн. Хэрэв та усанд хэлхээ тавиад уснаас нь ус авбал арьс цайвар, хацар нь ягаан, нүд нь гэрэлтдэг гэж үздэг байв.

Ихэвчлэн баяр ёслолын төгсгөлд хэлхээг усанд тавьж эсвэл гадасны дэргэд шатаадаг байв. Заримдаа дараа жилийн турш түүнд багтсан ургамлыг ашиглахын тулд чимэглэлийг хэмнэдэг байв.

Итгэл үнэмшил

Иван Купалагийн шөнө:

• ургамал, амьтад бие биетэйгээ харилцах бэлгийг олж авсан;
• өвөг дээдсийн сүнс харанхуй ойд галт шувуудын дүрээр дэлхий дээр бууж ирсэн;
• муу ёрын сүнснүүд байшин руу орохгүйн тулд босго, цонхны тавцан дээр хамхуул тавих хэрэгтэй;
• халзан ууланд аялахаар шулам хулгайлсан байж болзошгүй тул морьдыг цоожлох шаардлагатай;
• шоргоолжны үүрэнд олдсон шоргоолжны тос нь эдгээх шинж чанартай байсан;
• түүж аваад байшинд байрлуулсан Иван да Марья цэцэг нь түүнийг хулгайчдаас хамгаалах болно.

Иван Купала дээр азыг хэрхэн хэлэх вэ

Хамгийн алдартай зүйлсийн нэг бол цэцгийн хэлхээтэй мэргэ төлөгч юм. Шөнө орой гэрлээгүй охид цэцгийн баглаа дээрээ лаа нааж, усанд оруулав. Энэ нь хэрхэн хөвж байгааг сайтар хянах хэрэгтэй.

Хэрэв хэлхээ:

• хол далайсан - гэрлэлт хурдан бөгөөд аз жаргалтай байх болно;
• газар дээр нь ээрэх - энэ жил хурим хийхгүй;
• живсэн - сүйт бүсгүй сүйт залууг хэзээ ч олохгүй.

Сонгосон хүнийхээ хэлхээг голоос барьж авсан залуу хариуд нь үнсэлт шаардаж болно.

Бүсгүйчүүд ч мөн адил лаа удаан шатах тусам нас уртасдаг тул цэцгийн баглаа дээр лаагаа харж байв.

Та гэрлэлтийн тухай азыг өөр аргаар хэлж болно. Шөнөдөө харалгүйгээр хээрийн өвсийг түүж, дэрэн доороо тавь. Хэрэв өглөө нь баглаанд 12 гаруй төрлийн ургамал байгаа нь тогтоогдвол тэр жил хуримаа хүлээх хэрэгтэй.

Та мөн дэрэн доороо зулзаган навч тавиад: "Трипутник, аялагч аа, та зам дагуу амьдардаг, хөгшин залууг харж байна, миний сүйт бүсгүйг хэлээрэй" гэж хэлж болно. Хүргэн таны зүүдэнд гарцаагүй гарч ирнэ.

Та нууц хүслээ дэвшүүлж болно. Хэрэв та 12 ногооны цэцэрлэгээр авирч байвал энэ нь гарцаагүй биелэх болно.

Сүмийн лааны тусламжтайгаар та ирээдүйг харж болно. Үүнийг хэд хэдэн хэсэг болгон хувааж, хайлуулна. Шингэн лавыг саванд хийнэ хүйтэн ус. Тэр ямар дүр төрхтэй болох вэ - ойрын ирээдүйд ийм үйл явдлууд хүлээж болно.

Купала зан үйл дэх нарны бэлгэдэл

Иван Купала дээр хүмүүс нар, түүний гэрлийг шүтдэг байсан нь мэдэгдэж байна. Баярын зайлшгүй шинж чанар бол нарыг бэлгэддэг цэцэг, өвсөөр хийсэн хэлхээ юм. Нарны туяаг тахих зан үйлийг галын эргэн тойронд дугуй бүжиглэх, дүрсийг шатаах зэргээр дагалддаг байв. Залуу эрэгтэйчүүд толгодоос галын дугуй, торх авчирч, нарны мөчлөгийг тодорхойлжээ.

Иван Купала дээрх тэмдгүүд

Хэрэв Иван Купалагийн өдөр бол

• хүнд шүүдэр - өргөст хэмх хураах хүртэл;
• хэрэв баярын өмнөх шөнө одтой бол маш олон мөөг байх болно;
• бороо орж байна - хүүхэд халуун, хуурай байх болно;
• могойтой уулзах нь бэрхшээл, алдагдал хүлээх гэсэн үг юм.

Иван Купалагийн хурим

Хэрэв та Иван Купалагийн өдөр гэрлэвэл бүх насаараа тансаглаж чадна гэж хүмүүс ярьдаг.

Гэсэн хэдий ч энэ баяр нь үргэлж Петрийн мацаг барих өдөр болдог тул сүм ийм гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд сүмд гэрлэдэггүй. Хэрэв та итгэгчид бол хуримаа 7-р сарын 12-ноос хойш мацаг барих өдрийг хойшлуулах нь дээр.

Иван 2019 онд хэдэн өдөр, сард усанд орсон

2020, 2021, 2022 онд Иван Купала ямар өдөр вэ

Тиймээс амралт нь тодорхой огноотой бөгөөд жилээс жилд өөрчлөгддөггүй; 2020, 2021, 2022 онд Иван Купала мөн 7-р сарын 6-7-нд шилжих шөнө болно.

Иван Купалагийн баярын өмнөх шөнө

Хүмүүсийн дунд баярын өмнөх шөнө "аймшигтай" гэж тооцогддог байв. Шулам нар Халзан ууланд цугларч, Амралтын өдөр хийжээ. Түүнчлэн, энэ шөнө Усан могой дэлхийн дээгүүр мандсанаар тодорхойлогддог.

Купалагийн шөнийн өмнөх өдөр

Итгэл үнэмшлийн дагуу баярын өмнө, 7-р сарын 6-ны үдээс хойш баярыг цэвэр байлгахын тулд байшингаа цэвэрлэх хэрэгтэй. Өглөөнөөс эхлэн хүмүүс худгуудын усыг "онцгой" болгохын тулд цэвэрлэв. Өдрийн цагаар халуун усны газар цэцгийн хэлхээ, шүүр бэлтгэсэн. Ургамлын эмч, эдгээгчид "ид шидийн" өвс авахаар ой руу явсан. Орой нь баяр ёслолын өмнө хүмүүс эрүүл мэнд, хүч чадлыг олж авахын тулд үдшийн шүүдэрээр өөрсдийгөө угаадаг байв.

Купала шөнө

Хүмүүс шөнөжин алхсан. Хүмүүс гал түлж, дээгүүр нь үсэрч байв. Тэд дугуй бүжиг удирдаж, зан үйлийн дуу дуулж, бүжиглэж, хөгжилдөв. Охид, хөвгүүд уламжлал ёсоор мэргэ төлж, шөнө дундын үеэр оймын цэцэг хайхаар явав.

Купалагийн шөнийн дараах өглөө

Купала шөнийн дараа дараагийн жилдээ эмийн ургамал, ургамлыг цуглуулдаг заншилтай байв.

Иван Купала бол дулаан, нарны гэрэл, зуны бэлгэдэл бүхий өвөрмөц баяр юм. Үүнийг байгальд тэмдэглэх нь дээр. Ихэвчлэн усан сангийн эрэг дээрх томоохон компанид баяр наадам болдог. Баярын салшгүй шинж чанарууд бол Купалагийн том гал, өвс ногоо, цэцгийн хэлхээ, олон нийтийн зан үйл, зөн билэг юм.

Үнэхээр биш

Зуны дунд сарын баярыг тэмдэглэх тухай анхны дурдлагыг 12-р зууны эх сурвалжаас олж болно. Энэ баярыг байгалийн цэцэглэлтийг илэрхийлдэг, ургац хураалтыг "хариуцдаг" бурхан Купалагийн хүндэтгэлд зориулж тэмдэглэдэг байсан.

Өөр нэг хувилбараар бол бурхан байхгүй байсан: эртний Оросын харьчууд зуны туйлын өдрүүдийг зүгээр л тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь тоглоом, усанд орох зэргээр дагалддаг байв. 17-р зуунд Густины шастирыг эмхэтгэсэн түүхч энэ баярын нэрийг харийн бурхны нэрээр андуурчээ.

Орос улсад Христийн шашныг нэвтрүүлснээр олон паган шашны амралтхадгалагдсан боловч өөрчлөгдсөн. Купалагийн өдөр ижил зүйл тохиолдсон. Яг тэр өдөр Баптист Иоханы төрсөн өдрийг тэмдэглэсэн нь баримт юм. Тэдний нэрийг зүгээр л нэгтгэсэн бөгөөд а шинэ амралт- "Иван Купала" хүндэтгэлд.

Баярыг дагалдсан зан үйлийг усанд орох гэж нэрлэдэг байв. Тэдгээрийн гол үүргийг ус, гал, өвсөөр гүйцэтгэсэн. Жишээлбэл, энэ өдөр охидууд усанд цэцгийн баглаа шидэж, дараа нь тэд удахгүй сүй тавих эсэхээ таамаглахад ашигладаг байв.

Иван Купалагийн шөнийг онцгой чухал гэж үздэг байв. Залуус тэр шөнөдөө гал асааж, дараа нь тэднийг тойрон бүжиглэв. Галын дээгүүр үсрэх нь бас заншилтай байсан: өндөрт үсрэх тусам аз жаргалтай байх болно гэж үздэг байв. Үүр цайхын өмнөхөн мод, сүрэлээр хийсэн дүрсийг шатаасан нь харанхуй зарчмыг илэрхийлдэг. Хүүхдүүд нь өвчтэй байсан эмэгтэйчүүд цамцаа тайлж, Купалагийн галын дэргэд авчирч, өвчнийг "шатахын тулд" галд хаяв. Мөн олон тооны хамхуулыг галд хаядаг заншилтай байсан - домог ёсоор энэ нь муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулдаг байв.

Оросын тариачид зуны дунд шөнө эргэн тойрон дахь бүх зүйл амьд болдог гэж итгэдэг байсан: моднууд нэг газраас нөгөөд шилжиж, амьтад хүний ​​хэлээр ярьж эхэлдэг ... Ургамлууд нь тусгай, гайхамшигт хүчээр дүүрэн байдаг - эдгээх, хамгаалах. Купалагийн шөнө цуглуулсан өвс ногоо, цэцэгсийг маргааш өглөө нь гэрээсээ гаргаж аван өглөөний шүүдэрт дэвтээв. Үүний дараа тэдгээрийг хатааж, гэртээ хадгалсан. Хэрэв байшинд байгаа хэн нэгэн өвчтэй бол түүнийг Купала өвсөөр утсан. Аянгын үеэр байшинд аянга буухгүйн тулд Купала ургамлыг шатаж буй зууханд хаяв.

Славян баярын Купала (Купайло, Купало) - зуны туйлын өдөр. Жилийн хамгийн урт өдөр, хамгийн богино шөнө. Энэ бол нарны байрлалд зориулагдсан эртний Славуудын дөрвөн гол баярын нэг юм (, Купала,). Русал долоо хоногийн сүүлийн өдөр буюу Русалиа. Купала бол тэдгээрийн нэг юм эртний баяруудӨвөг дээдсийн маань олон уламжлал, ёс заншлыг өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй хадгалсаар ирсэн, жишээлбэл: зуны нарны бурхан Купалагаар солигдсон Ярилаг угтан авах, эмийн ургамал цуглуулах, оймын цэцэг хайх гэх мэт. Купала бол бас агуу баяр бөгөөд одоо Баптист Иоханы төрсөн өдрөөр сүмээр солигддог.

Оросын өвөг дээдсүүд жилийн яг тэр цагт, гол зан заншил, уламжлалыг нь дагаж мөрддөг байсан Купала нэртэй энэ өдөр ямар өдөр болохыг гашуудалгүйгээр олж мэдэхийг хичээцгээе. , одоо ч гэсэн Сүнсэнд тохирсон (Яг Сүнсний дагуу, зарим хууль тогтоомжийн дагуу биш) олон зууны гүнээс бидэнд хүрч ирсэн.

Купала ямар өдөр тэмдэглэдэг вэ?

Баярын огноо нь санамсаргүй биш бөгөөд бусад олон тэмдэглэдэг өдрүүдийн нэгэн адил одон орны үйл явдалтай холбоотой бөгөөд энэ нь Оросын өвөг дээдсийн одон орон судлалын талаархи өндөр мэдлэгийг илтгэнэ. Купалагийн өдөр нь зуны туйл гэж нэрлэгддэг одон орны үйл явдлыг тэмдэглэдэг. Ярила нарыг тойрсон манай гаригийн замнал нь хамгийн тохиромжтой тойргоос хол байгаа нь одоо тодорхой болсон. Ярила-Нарыг тойрон манай гаригийн нэг эргэлтийн үеэр тэдгээрийн хоорондох зай хамгийн бага ойроос хамгийн хол зайд өөрчлөгддөг бөгөөд энэ нь жилээс жилд, зуунаас зуунд давтагддаг. Зуны туйлын өдөр манай гараг Нар Ярилагаас хамгийн алслагдсан байрлалыг эзэлдэг бөгөөд энэ үед манай бөмбөрцөгт жилийн хамгийн урт өдөр, хамгийн богино шөнө - харанхуйг ялан дийлдэг. Энэхүү одон орны үйл явдал нь ямар нэгэн шашин шүтлэг, шашин шүтлэг, улс төрийн үзэл бодол, ерөнхийдөө хүмүүсээс хамаардаггүй. Нар хүн бүрт тэгш тусдаг бөгөөд энэ үйл явдал нь ямар ч хуанли, тэдгээрийн хэв маягаас үл хамааран жилээс жилд нэгэн зэрэг тохиолддог бөгөөд хэн нэгэнд таалагдахын тулд үүнийг цуцлах, хойшлуулах боломжгүй, гэхдээ үзэл баримтлалыг орлуулах бүрэн боломжтой.

2020 онд Купала славянчуудын баяр 6-р сарын 21-нд тохиож байна

Ийнхүү зуны туйл нь өнөөдөр өргөн хэрэглэгддэг хуанлийн дагуу 6-р сарын 19-өөс 6-р сарын 25-ны хооронд болдог.

Купала, Купайло, Купала эсвэл Иван Купала баярын нэрс хаанаас ирсэн бэ?

Бид огноог нь шийдсэн, одоо Купала өдрийн баярын нэрэнд ямар утгатай болохыг ойлгохыг хичээцгээе. Хэрэв огнооны хувьд бүх зүйл тодорхой, нөхцөл байдал нь одон орны үйл явдлаар тодорхойлогддог бол өнөө үед бидэнд найдвартай мэдээлэл байхгүй, өвөг дээдсийн өв, амнаас аманд дамжсан, маш гажуудсан байдлаар бидэнд хүрсэн. Энэ нэрний гарал үүслийн талаар олон хувилбар байдаг боловч бүгдийг нь Сүнс хоёрдмол утгагүй, үнэн гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Өгүүллийн төгсгөлд зуны туйлын баярын нэрний гарал үүсэлтэй холбоотой домог байдаг. Зоригтой байж, үүнийг уншсаны дараа таны сүнс ийм тайлбарыг хүлээн авах эсэх, энэ нь бодит байдалд ойрхон хувилбар эсэх талаар өөрийн үзэл бодлыг бий болгож, аливаа итгэл үнэмшлийг сохроор бүү дага.

Өнөөдөр энэ баярыг Иван Купала буюу Зуны дундын өдөр гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг Христийн гэгээнтэн Иохан Баптистийн нэрээр нэрлэсэн. Иван Купала нь Купала эсвэл Купалагийн жинхэнэ баяраас ялгаатай нь туйлын өдөртэй давхцдаггүй, харин 7-р сарын 7-нд Баптист Иоханы төрсөн өдөр тэмдэглэдэг. Купала баярыг 7-р сарын 7-нд харь шашны уламжлалын дагуу гал асаах, цэцэг өргөх, оймын мод хайх зэргээр тэмдэглэх нь утгагүй юм, учир нь туйлын төгсгөл аль хэдийн ард хоцорч байна. Үнэн хэрэгтээ энэ баяр нь Баптист Иохан эсвэл зарим нэг үл ойлгогдох Иван Купалагийнх биш, харин паган шашинт бурхан Купала (Купайло)-д харьяалагддаг.

Энэ баярыг зөвхөн Орос улсад төдийгүй Европ даяар тэмдэглэдэг байв. Толгод, талбайнууд, нуга, хөндийгүүд Купала галын гэрлээр бүрхэгдсэн байв. Өнөө үед мэдээжийн хэрэг та үүнийг дахиж олохгүй, гэхдээ олон хүмүүс, харь шашинтнуудын нийгэмлэгүүд уламжлалыг дэмжсээр байгаа бөгөөд хэн ч Купала фестивалийг яг байгаагаар нь үзэх боломжтой. Купала өдрийн үүрээр нар баярлаж, солонгын бүх өнгөөр ​​гялалзаж, бүжиглэж, усанд ордог гэж үздэг. Нарны туйлын өдөр өөрөө үргэлж халуун байдаг бөгөөд энэ нь сүүлчийн өдөр нар дэлхийг бүх хүчээрээ шарж, харин ялагдал хүлээгээд өвлийн улиралд явдагтай холбон тайлбарладаг. Купала дээр нар оргилдоо хүрч, гайхалтай хүчээр халж, уламжлал ёсоор хүмүүс түүнээс халуун дулааныг нь дарахыг хүсэх ёстой.

Купала баярт зориулсан ардын зан үйл, уламжлал

Зуны туйлын өдрийг манай гаригийн өөр өөр газар нутаг, олон газар одон орны жинхэнэ огноогоор өргөн тэмдэглэсээр байна.Энэ баяр нь Оросын үндэс угсаатай нягт холбоотой ард түмний дунд түгээмэл байдаг. Янз бүрийн үндэстнүүдийн дунд өөр өөр нэртэй байдаг тул түүний мөн чанар нь ижил байдаг: бүх зан үйл нь галтай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн газар ба тэнгэрийн (нар), ус гэсэн хоёр хэлбэрээр илэрдэг.

Купалагийн өдрийг тэмдэглэхээс өмнө Русал долоо хоног болжээ. Эдгээр өдрүүдийг гол мөрөн, нуур, усан сангуудын дарь эх нарт зориулсан бөгөөд Русалын долоо хоногт зуны баяр наадамд бэлтгэж буй усны бурхадад саад учруулахгүйн тулд онцын шаардлагагүй бол усанд сэлдэггүй байсан бөгөөд тэр өдрөөс эхлэн тэд усанд сэлж эхэлсэн. өдөр бүр гол мөрөн. Сарын нартай уулзахыг туйлын шөнө харж, нарны наадахыг хардаг заншилтай байв. Купала шөнө бол гал, ус, газар, ургамлын ид шидийн хүч хүрэх цаг юм хамгийн дээд хүч, гол мөрөн, нуурын ус нь онцгой амьдрал өгөх, цэвэрлэх шинж чанарыг олж авдаг. Купалагийн шөнө галт өнгөөр ​​цэцэглэдэг оймын өнгөний тухай итгэл үнэмшил нь хамгийн зоригтой хүмүүс хайж байсан бүх славян ард түмэнд байдаг.

Баярын санаа нь хүний ​​мөн чанар болох гурван хэмжээст бүрхүүл, сүнс, сүнс гэсэн гурван биеийг цэвэрлэх явдал юм.Байгалийн үндсэн элементүүд болох ус, галыг цэвэрлэх элемент болгон ашигладаг. Тийм ч учраас голын эрэг дээр алдартай халуун усны галыг байнга хийдэг.

Баяр нь дугуй бүжгээр эхэлдэг. Дугуй бүжиг нь гар барин янз бүрийн чиглэлд хөдөлж буй гурван тойргоор бүтээгдсэн бөгөөд гаднах тойрог нь нас бие гүйцсэн хүмүүсээс бүрддэг. настай, дунд тойрог нь залуухан, эрч хүчтэй охид, хөвгүүд бөгөөд галд хамгийн ойр байдаг хамгийн жижиг тойрог нь бага насны хүүхдүүдээс бүрддэг.

Баярын үеэр бидний өвөг дээдэс галын дээгүүр үсэрч, дараа нь голын өвөрт гүйж байв. Нэг л өдөр урсах бүх зүйл нь урсаж урсаж, өөрчлөлт байнга гарч байдаг цаг хугацааны голтой зүйрлэж болохуйц урсгал устай гол байх ёстой нь чухал юм. Хэрэв ус биеийг цэвэрлэдэг бол гал нь сүнсийг цэвэрлэдэг.

Купала наадамд зориулж асаадаг гал нь өвөрмөц, цэвэрлэх чадвартай гэж үздэг. Усанд орох шөнө эдгээр галыг өвөг дээдсийн маань итгэл үнэмшлийн дагуу тэр даруйд шатаадаг байв. гурван ертөнц- Reveal, Navi болон Rule-д. Тиймээс, энэ шөнө ямар ч гал нь дамжуулагч, хүчтэй, тэсвэрлэх чадваргүй байдаг. Хүн ба тэнгэрлэг, харанхуй ба гэрэл, газар ба тэнгэрлэг байдлын хөтөч.

Нүүрс дээр алхах нь баярын дараагийн хэсэг юм.Энэ бол сүнсийг ариусгах, эсвэл бүр хатууруулах мөч юм.Халуун, хүчтэй дулааны энергийн урсгал, өчүүхэн өвдөлтийн очоор дамжуулан хүн худал бодол, шударга бус хүсэл эрмэлзэл, чөтгөрүүдийг үлдээдэг. болон авгалдай, түүнийг харанхуй зам руу түлхэж байна.

Мөн Славянчуудын баярКупала өдөр сүлжмэл хэлхээ, галт модыг багтаадаг. Цэцгийн хувьд уламжлалт ёсоор цэцгийн хэлхээг охид хөвгүүдэд нэхдэг. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид тогтсон хосуудын тухай ярьж байгаа бол охин нь эрэгтэй эсвэл нөхөртөө зориулж хэлхээ сүлждэг, өөр ямар ч сонголтыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Бусад бүх тохиолдолд ганц бие охид өөрсдөд нь мэдрэмж төрүүлдэг залууст цэцгийн хэлхээ өгдөг хамгийн том өрөвдөх сэтгэл. Талбайн өвс, цэцэгнээс хэлхээ сүлжмэл байдаг. Огневица бол ихэвчлэн модон банзаар хийгдсэн жижиг "завь" юм. Ийм завины голд лаа байрлуулж, салхины дөлийг санамсаргүйгээр унтраахгүйн тулд өвс, навчаар "хашаа" хийдэг. Гал асаагчид гол руу лаа асаадаг. Хэрэв хүн хамтрагчгүй бол галт бөмбөгийг өөрөө эхлүүлж болно, гэхдээ ихэнхдээ энэ мөч нь хувь хүний ​​шинж чанартай байдаггүй. Эцсийн эцэст эв найрамдалтай байдал нь эсрэг тэсрэг талуудын нэгдмэл байдалд л хүрдэг тул хамгийн тохиромжтой нь галыг хосууд - сүйт бүсгүй, хүргэн эсвэл эхнэр нөхөр хоёр асаах ёстой. Залуу охин хоёр галт ургамлыг усан дээр тавих тэр мөчид тэд хүсэл мөрөөддөг.

Христэд итгэгчдийн бидэнд өгсөн Купала баярын талаарх хамгийн том ташаа ойлголт бол баяр ёслолын үеэр садар самуун, янз бүрийн доромжлол гардаг. Манай славян өвөг дээдэс сүнслэг болон материаллаг байдлын хувьд хамгийн цэвэр ариун байсан.

Алс холоос эх оронд маань ирсэн номлогчид, номлогчид зугаа цэнгэл, тоглоом наадгай, бүжиг бүжиглэсэн үл ойлгогдох баярыг харж, зүгээр л жигшүүртэй зүйл гэж бодож, өвдөг сөхрөн суугаад мөнхийн уучлал гуйхын оронд амьдралдаа баясдаг.

Баримт нь Купала өдөр дээд зэргийн нарны баяр болгон тэнгэр, газрын ер бусын хүчирхэг ид шидийн хүч идэвхжсэн үед хүүхэд төрүүлэх нь сайн шинж гэж тооцогддог байв.Домогт өгүүлснээр бол энэ өдөр жирэмсэлсэн хүмүүс. Купала дээрх нар бүх эрч хүчээ шингээж, хамгийн сайн дайчид эсвэл ухаалаг эмэгтэйчүүд болжээ. Түүнчлэн Купала дээр төрсөн хүүхэд ер бусын чадвартай байх магадлал багатай гэж үздэг байв.

Баптистууд байгалийн хүч дээд цэгтээ хүрсэн баярын өдөр нам гүм төгөл, нугад тусгаарлагдсан олон залуус шинэ үр удмаа төрүүлэх гэж оролдсоны гэрч болсон байх. Славуудын хамгийн чухал баярууд нь түүнд мацаг барьдаг байв (Петровын мацаг). Христийн шашны өмнөх үед мэдээжийн хэрэг мацаг барьдаггүй байсан бөгөөд баяр ёслолууд нь удаан хугацаагаар цээрлэхээс өмнө гэдэс ба сүнсний баяр биш, харин Купала нарны өдөр, Русал долоо хоногийн төгсгөлийг тэмдэглэдэг байв.

Купала амралт хэрхэн гарч ирсэн тухай домог

Ихрүүд Купала, Кострома нар дарь эхийн усны хувцаснаас хэрхэн төрсөн бэ

Энэ хооронд Рулегийн хаант улсад бүх зүйл ердийнхөөрөө явав. Манай дэлхий дээрх Илчлэх хаант улсад бүх зүйл өөр өөрийнхөөрөө хөдөлсөн. Ирианы цэцэрлэгт галын бурхан Семаргл дэлхийг харанхуй хүчнээс хамгаалахаар дахин явах гэж байв. Тэрбээр галт сэлмээ хурцалж, далавчтай нохой болон хувирч, Чернобогийн ачийг тараахаар шөнийн тэнгэрт нисэв.

Тэр шөнө хэцүү болсон - цаг хугацаа үүний шалтгаан болсон. Зуны туйл, олон хар хүчний баяр болж, нар өвөл болж хувирдаг цаг ирлээ. Хорс эрч хүчтэйгээр гялалзсан хэвээр байгаа ч Велесийн гарууд цаг хугацааны агуу хүрд дээр, агуу Сварог дугуйн дээр аль хэдийн хэвтэж байна.

Тун удахгүй нар бага багаар, минут тутамд буурч, дараа нь одоогийнх шиг гэрэлтэхгүй: дараа нь хүйтэн Морена ой мод, талбайн эзэгтэй болно. Хорсаа хүртэл хүйтнээр бүрхэгдэнэ: Намрын дүйцэх өдөр өдөр шөнө тэнцэх тэр өдөр амь өгөгч туяагаа унтраана.

Тийм ч учраас хар хүчнүүд баярладаг ч нарыг ялж чадахгүй хэвээр байна. Эдгээр өдрүүдэд Хорс бүрэн эрчээрээ гэрэлтэж, Дажбог дэлхий даяар хурц гэрэл авчирдаг, харин шөнөдөө Семаргл дэлхийг манаж, хүмүүст гал асаахыг сургаж, одоо зуны туйлын шөнө тэд гэрлийн нүд шиг шатаж байна. шөнийн харанхуйг зайлуулж байна. Дараа нь дэлхий толь шиг одтой тэнгэрийг тусгадаг.

Энэ үед үржил шимт хүчний туслагч гайхамшигт Усанд орох шөнө ийм гайхалтай гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтдэг тул галын бурхан Семаргл эцэст нь тэр гарч ирээд усанд орох костюм руу нисч, халуун хайрынхаа тухай ярьжээ. Тэр надад түүнийг диваажинд хэрхэн хүсч байгаагаа хэлсэн. Дараа нь үзэсгэлэнт дарь эх Семарглын хайранд хариулсан бөгөөд тэдний хайр нь галаас илүү халуун, шөнийн агаараас илүү зөөлөн байв.

Хувь заяаны хувь тавилангаар, мэргэн Макош шиг хоорондоо уялдаатай, Недолея, Доля хоёрыг уяснаар Семаргл, Усанд орох хувцас хоёр ихэр төрсөн - хоёр хүү, охин.

Хүүг Купала гэж нэрлэсэн, тэр тод, цагаан, харц нь ус шиг тунгалаг, эелдэг байв. Тэд охиныг Кострома гэж дуудаж эхэлсэн бөгөөд тэр гал шиг тод, халуун сэтгэл, зүрх сэтгэлтэй байв. Ах, эгч хоёр салшгүй холбоотой байсан; тэд хамтдаа талбай, нуга дундуур гүйж, дэлхийн ертөнц, талбайнууд, нуга, төгөлүүдийг гайхшруулж байв. Тэд хамтдаа дэлхийн араатныг гайхшруулж, тэнгэрийн шувуудын нисэхийг харав.

Купала, Кострома хоёр гоо үзэсгэлэн, ур чадвараараа ижилхэн байсан бөгөөд тэдний цорын ганц ялгаа нь Кострома галыг харах дуртай, гал дээгүүр үсэрч зугаацдаг байсан бөгөөд Купала нуурын усанд илүү дуртай, голын давалгаанд дуртай, өдөр бүр сэлдэг байв.

Кострома нэг удаа Купалад хэлэв:

Хөнгөн далавчтай шувууд өчигдөр надад Смородина голын эрэг дээр дэлхийн гайхамшигт шувууд ид шидийн дуу дуулж байгааг хэлэв. Маргааш өглөө чи бид хоёр тэр нандин газар руу явж урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй дуу сонсох болно.

Купала үүнийг шууд зөвшөөрч, шувууны дуунд дуртай байв.

Тэд аав, ээждээ юу ч хэлэлгүй, маргааш өглөө нь тэд Смородина гол руу явж, баруун талд нь Алконост шувуу сууж амьдрал, баяр баясгалангийн тухай дуулж, зүүн талд нь чихэрлэг шувууг дуулж байсан дэлхийн аварга том царс руу явав. гэж Сирин суугаад нас барагсдын хаант улсын тухай дуу дуулжээ.

Купала голын шуугиан мэт урсах Сирин шувууны гунигтай дууг сонсов. Купала дэлхийн бүх зүйлийг мартаж, нүдээ аниад дараа нь Сирин шувуу түүнийг харанхуй, үхсэн хаант улсад аваачиж, олон жилийн турш тэнд нуужээ. Кострома Алконост шувууны дууг сонссон нь тод дөл нь түүний сэтгэл татам дуунууд юм. Кострома ах Купала хэрхэн алга болсныг анзаарсангүй, эргэн тойрноо харахад хэн ч байсангүй. Тэр хайртай дүүгээ дуудаж эхэлсэн боловч Купала түүнд хариулсангүй, тэр Сирин шувууны далавчны дор харанхуй, алслагдсан газар байв.

Тэр цагаас хойш олон жил өнгөрч, нэг бус удаа цагаан, ширүүн цасан шуурга цэвэр шонг цасаар бүрхэж, нэг бус удаа өтгөн өвс ногоо өвлийн уур хилэнгээр ургажээ. Түүнээс хойш олон удаа улаан нар жилийн тойргоо давсан. Асуудал олон удаа баяр баясгаланг авчирсан.

Түүнээс хойш Кострома өсч том болж, үзэсгэлэнтэй охин болжээ. Захиалагч нар Костромыг байнга татдаг байсан, тэр байтугай хамгийн мэргэн Бурхан Велес хүртэл түүн рүү байнга хардаг байсан ч тэдний хэн нь ч Костромад хайртай байсангүй.

"Тэдний дунд надтай тэнцэх хүн байхгүй" гэж ээждээ байнга хэлдэг. Би бол бурхадаас төрсөн, үхэшгүй мөнх биш, үзэсгэлэнтэй охин. Ур чадвараараа надтай хэн харьцуулах вэ? Би Бурханы төлөө хэнтэй ч гэрлэхгүй! Үстэй хөгшин эрчүүд надад тохирохгүй. Үсэрхэг, гэрлэсэн...

Шөнийн усны хувцас хариуд нь санаа алдлаа. "Чимээгүй!" -Би охиндоо хэлсэн. Гай зовлонгоос ай, бурхад хичнээн уурласан ч чиний гоо үзэсгэлэн бардам зантай тэнцэнэ гэж тэд хэлдэг. Гэвч амьд Кострома ээж сонссонгүй, улаан буржгар үсээ сүлжсээр инээж байв. Бусад охидын хамт тэр хэлхээ сүлжсэн боловч нэг өдөр идэштэн Стрибог толгойноос нь хэлхээг гэнэт таслав. Тэр улам хүчтэй үлээж, ус руу шидэхэд хэлхээ нь урсгалын дагуу хөвж байв. Тэгээд бардам Кострома өөртэй нь тэнцэх хүргэнд зориулж хэлхээ олоосой гэж хүсчээ. Бүх зүйлд түүнтэй яг адилхан байхын тулд сүйт бүсгүйг хайж буй хэлхээг хөвүүлээрэй!

Мөн 6-р сар буюу Червен сар дэлхий дээр дуусч, Липен сар буюу 7-р сараар солигдов. Мөн туйлын өдөр ойртож байв: нар жаргах хүртэл нар удаан хугацаанд гэрэлтэж, тодоос илүү гэрэлтэж, дараа нь богино шөнө ирдэг - хачирхалтай, муу цаг.

Энэ үед дэлхий хүлээлтэнд хөлддөг: ямар нэгэн зүйл тохиолдох болно, бүх зүйл хэрхэн бүтэх вэ? Мокошийн эзэгтэйн харьяат усан сүнснүүд болон лусын дагина нар туйл болохоос долоо хоногийн өмнө зэрлэг баяраа чангаар тэмдэглэдэг. Мавкас, ус, өөдөс болон бусад усны оршин суугчид толгой дээрээ усны сараана цэцгийн хэлхээ тавьж, дараа нь нуур, голоос гарч, эрэг дагуу зугаацаж эхэлдэг. Бүсгүй, цагаан цамц өмссөн славян лусын дагина нар зугаалж, дуулж, инээж, модонд дүүжин, тэр ч байтугай зүгээр л зүлгэн дээр суугаад урт үсээ самнадаг.

Славян лусын дагина хэзээ ч сүүлтэй байгаагүй, гэхдээ тэд хөгжилтэй хөлтэй тул амьд охид, хөвгүүд дугуй морийг хүндэтгэж, давсалсан шиг зүүнээс баруун тийш, баруун тийш дугуйлан бүжиглэх дуртай, гэхдээ давсалсан биш. сумны харуулын эсрэг, баруунаас зүүн тийш, ертөнцөөс ертөнц рүү Нави.

Ус бол гайхалтай элемент бөгөөд энэ нь бүх дэлхийд амьдралыг өгдөг, гэхдээ ус нь бас устгаж чаддаг. Гол мөрөн, нууруудаар дамжин газар доорх хаант улс руу хүрэх зам байдаг тул Мокош, олон мэргэн Велес, ялангуяа үхэгсдээс ирсэн, живсэн хүмүүсээс бусад усны олон сүнснүүд сонсдог. Усны сүнснүүд чийглэг нь ургац ургахад тусалдаг, эсвэл бүх зүйлийг үндсээр нь живүүлж чаддаг бөгөөд хэрэв хүн тэднийг ямар нэгэн зүйлд гомдоосон эсвэл эвгүй цагт тааралдвал тэднийг үхтэл нь гижигдэж, усан доорх ертөнц рүүгээ чирэх болно. .

Бусдаас илүү ноорхойнууд тааралдсан хүн бүрийг гижигдэх дуртай бөгөөд тэднээс өөрсдийгөө хамгаалахын тулд бүх лусын дагины баяр болох Русалиад далайн эрэг орчмын ой мод, усан нугад ганцаардсан хүмүүс гарч ирэхгүй байхыг хичээдэг бөгөөд хэрэв тэд очвол тэд авав. Тэдэнтэй хамт сармис, шарилж - өөдөсийг айлга.

Нохойнууд шарилжнаас зугтдаг байсан ч Мавкас тоодоггүй байв. Тэд төмөр хамгаалалтын гинжээр дамжин тойрог замаар алхахаас ч айдаггүй! Хамгийн гол нь мавокуудыг уурлуулж, инээж болохгүй, энэ бол амьд хүмүүсийн итгэл найдвар юм. Хэрэв тэд үсээ самнах сам гуйвал өг, тэгэхгүй бол улам дордох болно. Үнэн бол та самаа хаях хэрэгтэй болно, эс тэгвээс чи өөрөө халзан болно, гэхдээ өгөхгүй бол шунахайрч, Мавкас чамайг үхтэл тамлах болно.

Гаднах төрхөөрөө бол тэд дэлхийн урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй ийм үзэсгэлэнтэй юм: эгдүүтэй царай, нарийхан хөл - бүх зүйл амьд хүмүүсийнхтэй адил юм. Мавокуудын дунд зөвхөн гоо үзэсгэлэн нь амьд биш, үхсэн байдаг. Араас нь дийлдэшгүй зүрх, уушиг нь агааргүй ногоон өнгөтэй болж, гэдэс нь усанд норсон харагдана. Тэд дэлхий дээрх хариу нэхээгүй хайрын шагнал болгон нүүрний гоо сайхныг хүлээн авсан. Эцсийн эцэст, живсэн эмэгтэйчүүд ихэвчлэн аз жаргалгүй хайрын улмаас усанд шидэгдсэн тул амьдралдаа гомдсон мавка, муухай, муухай болдог.

Лусын дагина дотроос хамгийн муу нь хавч бөгөөд далайн эргийн зэгсэнд нуугдах дуртай. Залуу макуудаас хөгшин, зальтай, хүчирхэг, илүү туршлагатай. Тэд аймшигт хөгшин эмэгтэйн царайтай үхээгүй мэт уснаас мөлхөж гарна. Хавчнууд хэн рүү дайрна, үхэл нь аврал болно.

Водяна бүх лусын дагина нарыг захирдаг - зуны туйлын өдрүүдэд тэр бүр төрсөн хүүхэд шиг санагддаг. Тэрээр гол мөрөн, нуурын ёроолд мөрөг, муур, хязаалан зэрэг загаснуудаа тариалангийн хоньчин шиг чимээгүйхэн бэлчээдэг усны эзэн юм. Тэр өөрөө шаварт орооцолдсон, том гэдэс, сүүлтэй. Гарын оронд - галууны сарвуу, нүдний шилтэй, загас шиг, өтгөн сахалтай, ногоон сахалтай. Бүсгүйчүүд бүгд ус шиг, тунгалаг, түүнд хатуу захирагддаг. Зөвхөн түүний охид, усны хүүхнүүд л эцгийнхээ заль мэхээр тоглоом тоглодог: тэд загас барих хэрэгслийг төөрөлдүүлж, усан доорхи загасчдыг амтат дуугаар урьж байна.

Өдрийн цагаар Водяной гүн усан сан эсвэл усан тээрмийн дор нам гүм унтдаг бөгөөд шөнө нь живсэн хүмүүст тушаал өгдөг. Ер нь Водяной сайхан сэтгэлтэй өвөө боловч уурлаж бухимдвал тор эвдэж, байшингуудыг үерлэж, бүр далан нурааж ч мэднэ. Хамгийн гол нь тэрээр уйтгартай байдлаасаа өөрийгөө өөгшүүлэх дуртай - тэр ямар нэгэн болгоомжгүй хөвгүүнийг эрэг дээрээс ёроол руу чирч, усан доорх чимээгүй байдалд зугаацуулахын тулд түүнтэй хамт амьдрах болно.

Хамгийн хөгжилтэй, уян хатан лусын хүн бол Перуновын гэрлийн цохилтоос дэлхий дээр үүссэн "шахирсан булаг" - цэвэр булгийн устай булаг шанд амьдардаг.

Гэрэл ба Харанхуй хүч чадлаа хэмжиж байх тийм эелдэг бус цаг үед Костромагийн усанд цэцэг унаж, түүн шиг гоо үзэсгэлэн, ур чадвар бүхий сүйт бүсгүйгээ хайхаар хөвж гарч ирэв. Яг адилхан. Ус шиг цэнхэр цэцгийн хэлхээ, гал шиг улаан цэцэг долгион дээр найгана.

Түүнийг барьж авсан хүн нь Костромагийн хүргэн болно. Зөвхөн хэнд ч цэцэг өгдөггүй, тэр голын эрэг дагуу, голын эрэг дагуу, үл мэдэгдэх газар руу хөвдөг.

Лусын дагина түүнийг усан дагуу дагаж, Мавкас, усны хорхойтнууд чимээгүйхэн шивнэнэ. Манай Усны багш тэр хэлхээний тухай ярих ёстой байсан бол Велес бурхан ч өөрөө охины хэлхээний талаар мэдэх ёстой байсан. Гэвч усан охид дэмий л санаа зовдог, Велес Их Эзэн бүх зүйлийн талаар аль эрт мэдсэн. Охидын хүсэл тэмүүлэл, бардам зан, бурхадыг доромжилсон үгсийн төлөө тэрээр Кострома охиныг шийтгэхээр шийджээ.

Газар доорх Велесийн тушаалаар харанхуй хаант улсад Сирин шувуу Купапаг далавчнаасаа суллаж, Купапаг завинд суулгаж, гол нуурын эрэг дагуу явуулав. Түүнийг газар доорх хаант улсаас усаар зөөвөрлөж, гол мөрний дагуу төрөлх нутаг руугаа аваачиж, дараа нь урьд өмнө байгаагүй урсгалаар Ижил мөрний эрэг рүү аваачсан - шууд хувь заяаныхаа зүг.

Сирин шувуу Купала байхдаа өсч томроод, боловсорч, сайхан хүн, царайлаг хүн болжээ - хоёр нуур шиг цэнхэр нүдтэй, шаргал, шаргал үстэй.

Тэр завин дээр зогсоод Купалагийн эргэн тойронд харж байгаад гэнэт усан дээр цэнхэр, цайвар цэнхэр, шар, час улаан өнгийн гялалзсан охины хэлхээ түүн рүү хөвж байгааг харав. "Ухаалаг гоо үзэсгэлэнт бүсгүй тэр хэлхээг сүлж, сүй тавьсан залуугаа хурдан олохын тулд голын дагуу явуулсан бололтой" гэж Купала хэлэв. Хэрэв охин нь эдгээр цэцэг шиг үзэсгэлэнтэй бол би түүнтэй шууд гэрлэхийг хүсч байна!"

Купала бөхийж, хэлхээг авав - эдгээр цэцэг нь ер бусын үнэртэй, ой мод, гал түймэр, лусын дагина үнэртэж байв. Мөн усны сараана, ургамал.

Яг тэр мөчид завь Купапаг гайхамшигтай хэлхээ шидсэн хүн рүү шууд аваачив. Энд Купала хөвж, завин дээр хөвж, төрөлх нутаг, Костроматай хамт гүйж явсан талбай, нуга, төгөл, ой модыг харж, таньж байна. Тэгээд Купала харвал, охин эрэг дээр зогсож, бүх нүдээрээ түүн рүү баяр хөөртэйгөөр харж байна.

Завь түүнийг шууд тэр охин руу аваачсан бөгөөд тэр гартаа хэлхээ барьсаар Купалагийн эрэг рүү гарав.

Энэ чиний хэлхээ мөн үү, эрхэм гоо бүсгүй?

"Минийх" гэж Кострома чимээгүйхэн хариулав.

Ингээд тэд бие бие рүүгээ харан зогсов. Тэгээд тэд бие биедээ ухаангүй дурлаж, бие биенээ харсан даруйдаа дурласан. Тэд бие биенээсээ ангид байж чадахгүй ч мөнхөд хамт байж чадахгүй гал ус мэт бие биедээ таарч тохирч байсан...

Купала, Кострома нар бие биенээ таньсангүй - мэдэхийн тулд Велес нууц санаатай байв. Тэр шөнө Купала, Кострома нар хэнээс ч юу ч асуулгүй гэрлэж, Усны Мавкас урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хуримын гэрч болжээ. Тэд хөгжилдөж, шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн аз жаргалд баясч, тэдэнтэй хамт усанд сэлж, Костроматай хамт сэлж, дараа нь эрэг дээр тэд гэрэлт галын дээгүүр үсэрч байв.

Маргааш өглөө нь усанд орж буй хатагтай хайртай хүүхдүүдэд нь маш их золгүй явдал тохиолдсоныг мэдэв. Эцсийн эцэст, ихрүүд байж болохгүй ахэгчтэйгээ эхнэр шигээ бие биенээ хайрла! Үүнийг Свароговын хууль хүмүүст хэлдэг бөгөөд хүний ​​хууль ч үүнийг хэлдэг.

Усанд орох хатагтай хүүхдүүд дээр нулимс дуслуулан ирээд гашуун үнэнийг хэлжээ. Үнэн илчлэгдэнгүүт тэр аймшигт мөчид тэдний аз жаргал дуусав. Одоо дэлхий дээр тэдэнд өөр газар байхгүй болсон. Тэд гэрлэж чадахгүй ч тусдаа амьдарч чадахгүй.

Уй гашуудаа Купала үхэж буй гал руу үсэрч, хэзээ ч байгаагүй юм шиг алга болж, Кострома өөрийгөө ойн нуур руу шидэж, хөх ногоон ус түүний толгой дээр хаагдсан байв. Хөгжилтэй Кострома гунигтай Мавка болжээ.

Усанд орох шөнө бүр хар болж, тэр цагаас хойш тэр гашуун нулимсаа-шүүдэрээ өглөө зүлгэн дээр асгаж байна. Тэр дахиж хэнтэй ч уулзахыг хүсэхгүй байна, тэр ч байтугай Семаргл хүртэл хайртай хүнээ үүдэнд нь оруулахгүй. Тэр цагаас хойш Night-Bather ганцаараа дэлхийг тойрон алхаж, үргэлж тэмүүлж, гунигтай, гунигтай алхсаар ирсэн.

Ирианы бурхад ч бас гунигтай болж, Велесийн өшөө авалт харгис байв. Велес өөрөө эргэлдэж байсан бөгөөд тэр өшөө авалтаас ямар ч баяр баясгаланг мэдэрсэнгүй. Гэхдээ хийсэн зүйлийг засах боломжгүй болсон, Сварогын тойргийг эргүүлэх боломжгүй юм. Тэгээд зальтай Велес өөрийн мэргэн ухаанаар өнгөрсөн зовлон зүдгүүрээр амьсгалахаар шийджээ: тэр ихрүүдийг цэцэг болгон хувиргаж, үүрд салшгүй байхаар шийджээ. Ингэснээр тэд дахин төрж, хамтдаа өсөж, нэг цэцэгт нийлдэг. Ингэснээр хоёулаа цэнхэр, шар улбар шар өнгийн нэг цэцэгт гэрэлтдэг.

Мөн Велесийн хүслээр ойн цоорхойд гайхамшигтай гайхамшиг тохиолдов: шар-цэнхэр цэцэг ургаж, тод, нууцлаг цэцэг. "Купала-да-мавка" - хүмүүс тэднийг дуудаж эхлэв. Түүнээс хойш тэр цэцэгс улаан дөл, цэнхэр устай нуга, ойд ургасан. Өнөөдрийг хүртэл тэд ойд ургадаг.

Мэдээжийн хэрэг, та тэднийг харсан, хайрт охид, хөвгүүд, тэднийг одоо Иван да Марья гэж нэрлэдэг - Ортодокс ёс заншлын дагуу. Гэхдээ цэцэг нь адилхан, эртний цэцэгс, Велесийн төрсөн - ихрүүдийн дурсамжинд. Хүмүүс Купапа өөрийгөө зуны бурхан, зэрлэг цэцэг, ойн жимс, ариусгал, гэтэлгэлийн бурхан хэмээн хүндэлж эхлэв.

Та мэдээж Купапа дахь шөнийн тухай сонссон байх - зуны туйлын өдөр ид шидийн, үл ойлгогдох шөнө. Түүнийг хараахан мартаагүй байна. Ихрүүдэд золгүй явдал тохиолдсон тул тэд нас барж, цэцэгт дахин төрсөн тул бидний алс холын өвөг дээдэс Купапа болон Ириагийн үхэшгүй бурхадын хүндэтгэлийн баяр - амьдрал ба үхэл, үхэх, дахин төрөх баярыг тэмдэглэж эхлэв. Тэр цагаас хойш хүмүүс, бурхад нар, ус, галын баярыг тэмдэглэж эхэлсэн. Түүнээс хойш славянчууд зуны туйлын энэ шөнийг Купала гэж нэрлэж эхлэв.

Купала шөнө хачирхалтай зүйл тохиолддог! Мод хүртэл ийш тийш нүүж, навчисаа шуугиулж, хоорондоо ярилцана. Амьтад, шувууд, тэр ч байтугай өвс энэ шөнө бие биетэйгээ ярилцаж, ойн цэцэг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүчээр дүүрэн байдаг - гайхамшигт, ид шидийн хүчээр. Энэ шөнө хүмүүс мэргэ төлөг тавих, эдгээх, хайр дурлалын шившлэг болох, золгүй явдал, золгүй байдлаас хамгаалах нандин ургамал цуглуулдаг.

Зөвхөн энэ цаг үеэ өнгөрөөсөн шөнө ойд ойм цэцэг, аянга цахилгаанчин Перунд зориулсан "Перуны өнгө" ургамал цэцэглэдэг. Хэрэв та тэр шөнө ой руу явбал цагаан ширээний бүтээлэг, даавуу, хутга авч яваарай гэж шидтэнгүүд бидний өвөг дээдэст захижээ. Оймын бутыг хутгаар эсвэл шатаасан хэлтэрхийгээр тойрог зурж, ширээний бүтээлэг тарааж, оймын бутнаас нүдээ салгалгүй тойрог дээр суу. Моренагийн харьяат янз бүрийн мангасууд, сүнснүүд таныг аймшигт байдалд оруулж, нойрмоглож, хэрэв та айж, тойргоос гарвал тэд чамайг яг тэр мөчид салгах болно гэж тэд хэлдэг.

Яг шөнө дундын үед оймын дээр цэцгийн нахиа гарч ирэн, дэлбэрч, ер бусын тод, галт улаан цэцэг нээгдэнэ. Хэн нэгний үл үзэгдэх гар цэцгийг шүүрч авахаас өмнө бид үүнийг хурдан авах ёстой. Муу ёрын сүнснүүд аймшигт дуугаар хашгирч, дэлхий чичирч, аянга цахиж, аянга цахиж, салхи сэвэлзэж, аймшигт архирах чимээ таныг дөлөөр бүрхэж, амьсгал давчдах үнэрийг мэдрэх болно. Харин та аз таарч, цэцгийг эзэмшсэн бол ширээний бүтээлэгээрээ нөмөрч, эргэж харалгүй тосгон руу гүй. Хэрвээ чи эргэж харвал цэцэг алга болно, хэрэв үгүй ​​бол бүх сорилтыг давах юм бол цэцэг чамд өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг илчилж, эрдэнэс хайхыг зааж, бурхадын нууцыг таниулах болно. , шувууд, амьтан, ургамлын хэлийг тааж, ойлгоход хүмүүсийн бодлыг сургах.

Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн зохиомол зүйл, хүмүүсийг устгах гэсэн муу ёрын сүнснүүдэд автсан явдал, үнэндээ ойд хэзээ ч ой мод цэцэглэдэггүй, энэ нь тэдний араас хөөцөлдөх нь утгагүй юм ...

Купапа хотод охид, хөвгүүд бие биенээ шавартай холилдсон усаар асгаж, дараа нь хамтдаа усанд орж, сүнс, биеэсээ бузар булай бүхнийг угаахын тулд дуу дуулж, халуун ус зохион байгуулав. Өглөө нь тэд эрүүл байхын тулд амьдрал бэлэглэх шүүдэр цуглуулж, тэр шүүдэрээр өөрсдийгөө угаадаг байв. Славууд энэ үед тэнгэр богинохон хугацаанд нээгдэж, дараа нь бүх хүсэл биелнэ гэж итгэдэг байв.

Энэ шөнө нар жаргасны дараа нар дэлхийд үржил шимийг авчрахын тулд усанд угаал үйлддэг тул хүчирхэг нарны хүндэтгэлд - дугуй морь, тод Дажбог, халуун Ярила нарыг хүндэтгэн сүрэл асгав. -Эртний нарны бэлгэдэл болох Купала шөнө дугуй уясан, цэгтэй - голд нь зангилаа, хигээстэй. Дараа нь тэд шатаж буй дугуйг толгодоор буулгаж, гол руу ус хүртэл эргэлдэж, галыг цацав. Өнөөдрийг хүртэл зарим тосгон Купала баярыг ийм байдлаар тэмдэглэдэг хэвээр байна.

Тэд бас шатаагч тоглож байсан - хөгжилтэй тоглоомнарны хүндэтгэлд дуу, гүйцэтгэгчээр. Эрхэм охид хөвгүүд ээ, та бүхний таашаалтайгаар тоглодог орчин үеийн шошго яг л шатаагчаас бий болсон юм.

Үзсэн: 8,143