Нийгмийн дасан зохицох, дасан зохицох нь "нийгэмшил" гэх мэт ойлголттой шууд холбоотой. Философи, сэтгэл судлал, нийгмийн сэтгэл зүй, социологи, түүх, угсаатны зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухааны салбарын орчин үеийн өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр Е.А. Волошиненко нийгэмшүүлэхийн мөн чанарыг дараах байдлаар тодорхойлсон: нийгэмшүүлэх нь хоёр талын үйл явц бөгөөд нэг талаас хүн нийгмийн орчинд нэвтэрснээр нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээх, нийгмийн харилцааны тогтолцоо; нөгөө талаас, хүн идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж, нийгмийн орчинд идэвхтэй орсны улмаас нийгмийн харилцааны тогтолцоог идэвхтэй нөхөн үржих үйл явц юм. Хувь хүн нь нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээж аваад зогсохгүй өөрийн гэсэн үнэт зүйл, хандлага, удирдамж болгон хувиргадаг. Нийгмийн туршлагыг өөрчлөх энэ мөч нь түүнийг идэвхгүй хүлээн зөвшөөрөхгүй, харин ийм туршлагыг хэрэгжүүлэх хувь хүний ​​идэвхийг шаарддаг. Нийгмийн туршлагыг хүн өөртөө шингээх, өөрчлөх, хуулбарлах нь тухайн хүний ​​нийгмийн орчинтой харилцах үйл явцын мөн чанар юм.

Тодорхой ангиллын хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх нь гэр бүлээс гадуур явагддаг. Энэ ангилалд бүтэн өнчин, эцэг эхийн асрамжгүй үлдсэн хүүхдүүд багтдаг.

Өнчин хүүхдүүд гэдэг нь хоёулаа эсвэл ганц бие эцэг, эх нь нас барсан хүүхдүүд юм. Эцэг эхийн хараа хяналтгүй үлдсэн хүүхдэд: 1. Эцэг эх нь байхгүй, эсхүл эцэг, эх байх эрхийг нь хассан, эцэг эх байх эрхийг нь хязгаарласан; 2. эцэг эх нь эмнэлгийн байгууллагад байгаа үл мэдэгдэх, чадваргүй гэж хүлээн зөвшөөрөх; 3. нас барсан гэж зарлах; 4. хорих ял эдэлж байгаа байгууллагад ял эдэлж; 5. цагдан хорих байранд байгаа, гэмт хэрэгт сэжиглэгдэж, яллагдагчаар татагдсан; 6. эцэг эх нь хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, тэдний эрх, ашиг сонирхлыг хамгаалахаас зайлсхийсэн; 7. эцэг эх хүүхдээ боловсрол, эмнэлгийн байгууллага, хүн амын нийгмийн хамгааллын байгууллагаас авахаас татгалзах.

Өнчин хүүхдүүд бол эцэг эх, нийгэм, сэтгэцийн хомсдолын үзэгдлүүдээр тодорхойлогддог нийгмийн онцгой бүлэг юм. А.М. Паришионер нь тухайн хүн сэтгэл ханамжийн шаардлагатай эх үүсвэрээс тусгаарлагдсаны үр дүнд бий болсон хэрэгцээний сэтгэл ханамжгүй байдал - хор хөнөөлтэй үр дагавартай салалт гэж тодорхойлдог. Эцэг эхийн хомсдол нь хүүхдийг эцэг эхтэйгээ шууд харьцах, тэдэнтэй харилцах, харилцаа холбоо тогтоох боломжийг хассан үзэгдэл гэж үздэг. Эцэг эхийн хараа хяналтгүй орчин үеийн хүүхдүүдийн хувьд нийгмийн хомсдолын үзэгдэл нь онцлог шинж юм. гачигдал, хязгаарлалт, оршин тогтнох, хөгжилд шаардлагатай нөхцөл байдал, материаллаг болон оюун санааны нөөц хомсдол нь үндсэн нийгэмшүүлэх хүрээг хамардаг - эцэг эхийн гэр бүл. Эцэг эх, нийгмийн хомсдолын үр дагавар нь сэтгэцийн хомсдол юм: хүүхдийн сэтгэцийн болон бие бялдрын хөгжил нь насны нормоос нэг хэмжээгээр хоцорч байна.

Эцэг эхийн хараа хяналтгүй хүүхдүүд янз бүрийн боловсролын байгууллагуудад төгсдөг бөгөөд энэ нь өөрсдийнхөөрөө нийгэмшүүлэх институт юм. Эцэг эхийн хараа хяналтгүй хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх байгууллагуудын эхний бүлэг нь интернат хэлбэрийн боловсролын байгууллагуудаас бүрддэг: хүүхдийн ордон, асрамжийн газар, дотуур байр. 0-ээс 3 насны хүүхдүүд асрамжийн газарт байдаг - эцэг эх нь тэднийг амаржих газарт орхисон, орхисон, эцэг эх байх эрхийг нь хассан, эсвэл амьдралын тааламжгүй нөхцлөөс шалтгаалан эдгээр байгууллагад түр хугацаагаар үлдээсэн. эрүүл мэндийн тогтолцоонд. Хүүхдийн гэрээс хүүхдүүд сургуулийн өмнөх асрамжийн газарт орж, сургуульд орох хүртэл нь төрөөс бүрэн тэтгэлэг авдаг. Боловсролын шатанд эцэг эхийн хараа хяналтгүй хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх нь дотуур байранд явагддаг. Гурван наснаас эхлэн хүүхдүүдийг холимог асрамжийн газарт хэвтүүлж болно. Энэ байгууллагад тэд зөвхөн амьдарч, ерөнхий боловсролын сургуульд сурдаг. Холимог хэлбэрийн асрамжийн газар нь өөр өөр насны гэр бүлийн бүлгүүдэд амьдрах ёстой нэг гэр бүлийн хүүхдүүдтэй төгсдөг. Нийгэмшүүлэх байгууллагуудын хоёр дахь бүлэгт одоо байгаа гэр бүлийн хэлбэрүүд орно: үрчлүүлэх, асран хүмүүжүүлэх гэр бүл, гэр бүлийн төрлийн асрамжийн газар.

Эцэг эхийн хараа хяналтгүй хүүхдийг нийгэмшүүлэх байгууллага болох интернат нь дараахь шинж чанартай байдаг.

1. Бүтцийн хувьд дотуур байр нь нийгэмшүүлэх хэд хэдэн институци багтдаг болохыг илэрхийлдэг: а) хүүхдүүд суралцдаг сургууль; б) дотуур байр (лат. internus - дотоод хэлнээс), дотуур байр. Эцэг эхийн хараа хяналтгүй хүүхдүүд ижил насны бүлгээр дотуур байранд амьдардаг бөгөөд энэ тохиолдолд гэр бүлийн ижил төстэй үүрэг гүйцэтгэдэг. I.S-ийн тайлбарын дараа. Кон, сургууль болон эцэг эхийн гэр бүл нь ихэвчлэн "харьцангуй бие даасан байдаг бөгөөд нийгэмшүүлэх байгууллагуудын нэг шаталсан тогтолцоонд нийлдэггүй". Дотуур байрны энэхүү бүтэц нь нийгэмшүүлэх институциас шинээр гарч ирж буй хувь хүний ​​хамаарлын түвшинг нэмэгдүүлдэг.

Дотуур байранд байгаа эцэг эхийн хараа хяналтгүй хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх нь боловсролын үйл явцад явагддаг. Боловсролын үйл явц нь сургалт, хүмүүжлийн нэгдмэл байдлыг шаарддаг. Эцэг эхийн асрамжгүй хүүхдүүдэд зориулсан дотуур байрны боловсролын үйл явц нь тэдний нийгэм, эцэг эхийн дутагдлыг харгалзан үздэг бөгөөд энэ нь дотуур байранд орж буй хүүхдүүдийн нийгэм, сурган хүмүүжлийн үл тоомсорлолтоор илэрхийлэгддэг; сэтгэцийн хөгжлийн хоцрогдол, бие махбодийн эрүүл мэндэд хазайлт байгаа эсэх; гажсан зан үйлийн янз бүрийн хэлбэрүүд. Тиймээс боловсролын үйл явц нь залруулах чиг баримжаатай бөгөөд энэ нь хүүхдэд туслах, дэмжих үйлчилгээг (сэтгэл зүйн, нийгэм, дефектологи, эмнэлгийн) бий болгох явдал юм.

Орон сууцны байгууллагад нийгмийн туршлагыг орчуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг насанд хүрэгчид, үе тэнгийнхэн байдаг. Насанд хүрэгчдийн бүлгүүд нь мөн чанараараа хоёрдогч нийгэмшлийн төлөөлөгч тул хувь хүнд шууд бусаар нөлөөлөхийг уриалдаг. Насанд хүрэгчдийн орон сууцны байгууллагад нийгэмшүүлэх үндсэн үүрэг гүйцэтгэгч болох биологийн эцэг эхийн үүргийг гүйцэтгэх шаардлагатай нөхцөлд байрлуулдаг. Гэсэн хэдий ч зохиомлоор бий болгосон нөхцөлд насанд хүрэгчид гэр бүлийн харилцаа, тэр дундаа хүний ​​​​харилцааг аливаа дуурайлган хийх нь хүүхдийг нийгэмшүүлэхэд хор хөнөөл учруулдаг.

Бүлэгт байгаа хүүхдийн тоо насанд хүрсэн хүн хүүхэд бүрт шаардлагатай анхаарал хандуулж чадах түвшнээс хамаагүй давсан байна. Энэ нь насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцааны хомсдол, тэдний анхаарал халамж, нинжин сэтгэлийн хэрэгцээ нэмэгдэхэд хүргэдэг. Хүүхэд асрах, хүмүүжүүлэх, сургах объект болох насанд хүрэгчдийн сурган хүмүүжүүлэх байр суурь нь хүүхдийг насанд хүрэгчдээс хэт хамааралтай болгодог.

Суурин байгууллагад байгаа хүүхдүүд насанд хүрэгчдийг мэргэжлийн үүргээ гүйцэтгэхдээ голчлон ажигладаг. Иймээс эдгээр хүүхдүүдэд бие биедээ болон бусад хүмүүст, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст хандах зан байдал, хандлагын онцлогийг олж харах, гэр бүлийн харилцааг мэдрэх, түүнд оролцох боломж хамаагүй хязгаарлагдмал байдаг. Ийм хүүхдүүд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тодорхой стандарт, эрэгтэйлэг, эмэгтэйлэг байдлын тухай ойлголтыг бүрдүүлдэггүй. Дотуур байранд байгаа насанд хүрэгчдийн бүлэг эмэгтэйлэг байдал нь хөвгүүд, өсвөр насныханд өөрсдийн хүйсийн өвөрмөц байдлыг бий болгоход хэцүү болгодог.

Дээр дурдсантай холбогдуулан орон сууцны байгууллагад насанд хүрэгчдийн бүлгийн нийгэмшүүлэх үүрэг нь: 1. Анхдагч нийгэмшлийн төлөөлөгчийн үүргийг гүйцэтгэх хоёрдогч нийгэмшлийн төлөөлөгчийн шинж чанарын өөрчлөлт; 2. Хүүхэдтэй харилцах харилцааны хомсдол; 3. Хүүхэд насанд хүрсэн хүнээс хамааралтай байх; 4. Нийгмийн тодорхой үүргүүдийн харилцан үйлчлэлийн явцуу байдал; 5. Насанд хүрэгчдийн бүлгийг эмэгтэйлэг болгох.

Дотуур байрны сургуульд хүүхэд үе тэнгийнхэнтэйгээ байнга харилцдаг бөгөөд энгийн сургуулийн сурагчийн адил өөр бүлгийг илүүд үзэх боломжгүй, гэхдээ тэр үед түүнийг үүнээс хасах боломжгүй юм. . Энэ нь үе тэнгийнхний хоорондын харилцаа нөхөрлөл, нөхөрлөл биш, харин хамаатан садан хэлбэрээр хөгжихөд хүргэдэг. Нэг талаас, үе тэнгийнхэнтэйгээ гэр бүлийн ижил төстэй үйл ажиллагаа явуулах үед орон сууцны байгууллагад үе тэнгийнхэнтэйгээ болзолгүй харилцах нь сэтгэл санааны тогтвортой байдал, аюулгүй байдалд хувь нэмэр оруулах эерэг хүчин зүйл гэж үздэг. Нөгөөтэйгүүр, ийм харилцаа холбоо нь үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах чадварыг хөгжүүлэх, танил бус хүүхэдтэй тэгш харилцаа тогтоох, сонгомол найрсаг харилцаанд шаардлагатай тэдний чанарыг зохих ёсоор үнэлэхэд хувь нэмэр оруулдаггүй. Тиймээс, орон сууцны байгууллагад үе тэнгийн нийгмийн нийгэмшүүлэх үүрэг нь дараахь байдлаар тодорхойлогддог: 1. үе тэнгийнхний тодорхой бүлэгт болзолгүйгээр харьяалагдах; 2. ижил насныхаас ялгаатай тэгш бус насны бүлгүүдийн харилцааны утга учиртай байдал; 3. насанд хүрэгчдээс шууд хамааралтай байх; 4. насанд хүрэгчидтэй харилцах хомсдолыг нөхөх үнэ цэнэ; 5. дотуур байрнаас гадуурх үе тэнгийнхний нийгэмд дасан зохицоход бэрхшээлтэй.

Судалгааны мэдээлэлд үндэслэн M.I. Лисина, Л.И. Смагина, А.М. Парихохан Е.А. Волошиненко нь асрамжийн газарт байгаа хүүхдүүдийн нийгэмшүүлэх агуулгыг тодорхойлдог хүчин зүйлсийг тодорхойлдог.

• 1. Нийгмийн орчинтой хязгаарлагдмал харилцан үйлчлэлээр илэрдэг нийгмийн тусгаарлах хүчин зүйл, дотуур байртай сургуулиудын тодорхой хаалттай байдал. Хүүхдийн нийгмийн орчинтой харилцах тогтолцоонд "цоорхой" байдаг. Үүнээс үүдэн нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээхэд бэрхшээлтэй тулгардаг бөгөөд энэ нь нийгэмшүүлэх гурван чиглэлээр илэрдэг: харилцаа холбоо, үйл ажиллагаа, өөрийгөө ухамсарлах чадварыг бий болгох.
• 2. Эцэг эхийн хомсдолын хүчин зүйл. Энд авч үзэх хоёр тохиолдол бий.
• 1. Эцэг эхийн гэр бүлээс дотуур байранд орсон хүүхдүүд. Эдгээр хүүхдүүд гэр бүлийн нийгэмшүүлэх сөрөг туршлагатай байдаг. Тэд эцэг эхийн гажуудлын янз бүрийн хэлбэрийг (согтуурах, хүчирхийлэл, эцэг эхийн бүтэлгүйтэл) тодорхойлдог. Гэр бүлийн олж авсан сөрөг туршлагыг аль хэдийн өөрийн гэсэн гажуудсан зан үйл (гэмт хэрэг, гэмт хэрэг, зугтах, тэнүүчлэх) хэлбэрээр хуулбарладаг.
• 2. Амаржих газарт байхдаа эцэг эх нь орхисон, эцэг эхийн гэр бүлд хэзээ ч амьдарч байгаагүй хүүхдүүд. Эдгээр хүүхдүүд хэзээ ч хүү, охины дүрд тоглож байгаагүй.
• 3. Дотуур байрны хүүхдүүдийн амьдралыг зохион байгуулах хүчин зүйл.
• 1. дотуур байрны хүүхдийн тоо гэр бүлийнхтэй ойролцоо нөхцөлийг бүрдүүлэх боломжтой түвшнээс давсан.
• 2. Ижил насны бүлгүүд, тэдгээрийн доторх хүүхдийн тоо нь насанд хүрсэн хүн хүүхэд бүрт анхаарлаа хандуулж чадахаас хамаагүй их байдаг.
• 3. Хүүхэд, насанд хүрэгчдийн үйл ажиллагааны хатуу зохицуулалт, сахилга баттай мөчүүдийг онцлон тэмдэглэх, тэдний амьдралд тохиолдсон үйл явдлын ядуурал нь харилцааны утга учиртай шалтгааныг өгдөггүй.
• 4. Орон сууцны байгууллагуудын амьдрах орчны зохион байгуулалт хангалтгүй. Байшингийн архитектур нь өөрийн нутаг дэвсгэрт байхыг заагаагүй тул хүүхдүүдийг үе тэнгийнхний хэт том бүлэгт байнга байлгахыг албаддаг.
• 5. Хувийн амьдралаас хамтын амьдрал давамгайлдаг. Хувийн амьдралын талбарт хүүхэд ойр дотны хүмүүс, түүний "булан", хувийн тоглоом, эд зүйлс, өрөөн доторх болон гадуур чөлөөтэй хөдөлгөөн хийх, хүмүүстэй харилцах, үйл ажиллагаа, тоглоом сонгох гэх мэт хэрэгцээтэй бүх зүйлээ хасдаг. . Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх нь хамтын цогцын нэг хэсэг болж явагддаг. Хамтлагтай холбоотой хувийн шинж чанар нь хоёрдугаарт ордог.
• 6. Асран хамгаалагчийг өөрчлөх, хүүхдийг бүлгээс бүлэгт шилжүүлэх нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хооронд зохих харилцааг бий болгох боломжийг олгодоггүй.
• 7. Сурган хүмүүжүүлэгчид эцэг эхийн хараа хяналтгүй хүүхэдтэй ажиллах тусгай сургалтад хамрагддаггүй.

Орон сууцны байгууллагуудад амьдрах нь нийгэмшүүлэх гурван чиглэлд тодорхой ул мөр үлдээдэг. Харилцааны онцлог нь: 1. Насанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцаа хангалтгүй; 2. эцэг эхтэй харилцах харилцааны хомсдол; 3. нийгэмд харилцахад бэлэн бус байх. Үйл ажиллагаа нь: 1. бие даасан байдал дутмаг; 2. үйл ажиллагаагаа зохицуулах чадваргүй байх; 3. амьдралын шинэ нөхцөлд дасан зохицоход хүндрэлтэй. Өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжил нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг: 1. өөрийн гэсэн өвөрмөц байдлыг бий болгох механизмууд зөрчигдсөн; 2. өөрийгөө хангалттай үнэлэх чадваргүй байх; 3. бодит амьдрал болон ойрын ирээдүйн асуудалд анхаарлаа төвлөрүүл.

Энэ бүхэн өнчин хүүхдийн дотуур байрны хэв маягийн амьдралд онцгой ул мөр үлдээдэг. Энэ нь түүний зан байдал, үе тэнгийнхэн, сурган хүмүүжүүлэгчидтэй харилцах харилцаанд илэрдэг. Насны үе бүрт эдгээр шинж чанарууд байдаг тодорхой шинж чанарууд... Дотуур байранд хүмүүжсэн хүүхдүүд гэр бүлийн аз жаргалтай амьдралын туршлагагүй, гэр бүлтэйгээ харилцах харилцаа нь эхлээд хагарч, сүйрч, хэн ч тэднийг хайрладаггүй, хэн ч тэдэнд санаа тавьдаггүй. Эдгээр нь нийгмийн шударга бус байдлыг анхнаасаа зөвшөөрдөг хүүхдүүд юм. Тэд энэ ертөнцөд хаягдсан, ганцаардсан мэт санагддаг.

Олон тооны судалгаагаар ийм хүүхдүүдийн нийгмийн хөгжил нь бүх насны үе шатанд хөгжлийг дагалддаг хэд хэдэн онцлог шинж чанараараа ялгагдана. Дээр дурдсанчлан тэдэнд үр бүтээлтэй харилцааны ур чадвар дутмаг байдаг. Харилцаа холбоо нь сандарч, яаруу, өнгөцхөн байдаг. Хүүхэд нэгэн зэрэг анхаарал татаж, түүнээс татгалзаж, түрэмгийлэл эсвэл идэвхгүй харгислал руу шилждэг. Хайр, анхаарал халамж хэрэгтэй байгаа тэрээр энэ хэрэгцээний дагуу түүнтэй хэрхэн харилцахаа мэдэхгүй байна. Буруу үүссэн харилцааны туршлага нь хүүхэд бусадтай харьцахдаа сөрөг байр суурьтай болоход хүргэдэг.

Хүүхдүүд сэтгэл зүйн хувьд хүмүүсээс хөндийрдөг бөгөөд энэ нь тэдэнд гэмт хэрэг үйлдэх "эрх"-ийг олгодог. Хайр дутмаг, хүний ​​хэвийн харилцааны бага зэргийн эерэг сэтгэл хөдлөл нь ихэвчлэн мастурбация, ижил хүйстэн болон бусад бэлгийн хазайлтын шалтгаан болдог. Тэд "бид өртэй", "өгдөг" гэсэн хамааралтай байр суурьтай байдаг; хэмнэлттэй байдал, хариуцлагагүй байдал, амьдралын материаллаг тал, өмчийн асуудал, эдийн засгийн тухай ойлголт дутмаг, тэр ч байтугай хувийн хэмжээнд хүртэл.

Эцэг эхийн хараа хяналтгүй амьдралын нөхцөлд хүүхдүүд аяндаа "бид" асрамжийн газар үүсдэг. Эцэг эхгүй хүүхдүүд дэлхийг "бид", "танихгүй хүмүүс" гэж хуваадаг - бид болон тэд. Тэд хамтдаа өөрсдийгөө "танихгүй хүмүүсээс" тусгаарлаж, тэдэнд түрэмгий ханддаг бөгөөд тэдгээрийг өөрсдийн зорилгод ашиглахад бэлэн байдаг. Хүүхдүүд найдваргүй байдлаасаа болж хайр, хүлээн зөвшөөрөгдөх хэрэгцээ хөгжөөгүй, гажуудсан тул үе тэнгийнхэн эсвэл бага насны хүүхдээ хүчирхийлж болно.

Дотуур байрны хүүхдэд ганцаараа байх боломж байдаггүй (энэ нөхцөлд түүний дотоод ажил явагдаж, өөрийгөө ухамсарлахуйц бий болдог). Сэтгэлзүйн хувьд тусгаарлах боломж хомс байгаа нь томоохон хотуудын дотуур байрны хүүхдүүд дээврийн хонгил, хонгил эзэмшихэд хүргэдэг. Энэ нь тэнүүлч, зугтахыг дэмждэг.

Хүүхдүүд зөрчилдөөнтэй нөхцөлд хэрхэн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй (мөргөлдөөний нөхцөл байдалд зан үйлийн хамгаалалтын хэлбэрүүд давамгайлж байна), үйлдлээ хэрхэн бие даан төлөвлөж, хянахаа мэддэггүй, өөрөөр хэлбэл. Сайн дурын зан үйлийг хөгжүүлэхийн оронд тэд гадны хяналтад чиглэсэн чиг баримжаагаа хөгжүүлдэг. Хүүхдүүд хэцүү нөхцөл байдлыг бие даан даван туулахын оронд гомдож, хариуцлагыг бусдад шилжүүлэх хандлагатай байдаг. Тэд танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг бууруулдаг.

Төрийн бүрэн дэмжлэгээр дотуур байранд байх нь сурагчдын хараат байдал, амьдралын материаллаг тал, эд хөрөнгийн асуудал, хуримтлалын талаархи ойлголтгүй болоход хүргэдэг.

Судалгааны I.V. Дубровина, А.Г. Рузскаягийн үзэж байгаагаар дотуур байрны хүмүүжигчид өөрсдийн гэр бүлийг бий болгох, түүнийг хадгалахад ихээхэн бэрхшээлтэй тулгардаг, эхнэр, нөхөр хоёрын эцэг эхийн гэр бүлд бараг ордоггүй, эхнэр, нөхөртэйгээ бүрэн харилцаа холбоо тогтоож чаддаггүй. Тэдний анхны хавсралт хурдан шавхагдаж, гэр бүлийн харилцааны агуулга хөгждөггүй. нийгэмд дасан зохицох боловсролын тоглоом

Өнчин хүүхдүүд гэдэг нь хүн амын нийгмийн хамгаалалтгүй ангилал бөгөөд энэ нь хомсдол, үр дагавар нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн харилцааны ядуурал, насанд хүрэгчид, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах, бэрхшээл зэрэгт илэрдэг нийгмийн орчинд зохисгүй байдал юм. психосексуал таних чадварыг хөгжүүлэхэд. Эдгээр хүүхдүүдийн ихэнх нь гажуудсан зан авираар тодорхойлогддог (зугтах, хулгай хийх, бусдад түрэмгий зан гаргах, түүнчлэн бусад нийгмийн зан үйл). Нийгмийн болон боловсролын үйл ажиллагааны үйл ажиллагаа нь эдгээр сөрөг илрэлүүдээс урьдчилан сэргийлэх, засах, түүнчлэн дотуур байртай сургуулийн нөхцөлд нийгмийн дасан зохицох үйл явцыг сайжруулахад чиглэгдэх ёстой. Үүнийг бага сургуулийн насны үндсэн болон боловсролын тоглоомын үйл ажиллагаа хөнгөвчлөх боломжтой.

1

Энэхүү нийтлэлд орчин үеийн нийгэм дэх өнчин хүүхдүүдийн нийгэмшүүлэх, дасан зохицох асуудлыг судлах онолын болон нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндэслэлийг авч үзсэн болно. Боловсролын янз бүрийн онолд тусгагдсан нийгэм, эрх зүйн хэм хэмжээг онцолж байна. Үүнтэй холбогдуулан авторитар боловсролын онол, чөлөөт боловсролын онол, ялангуяа Платон, И.Ф. Герберт, Ж.Ж. Руссо. Боловсролын онолыг улам боловсронгуй болгосон И.Кант, Гегелийн боловсролын үзэл баримтлалд мөн анхаарал хандуулж байна. Тэдгээрээс гарах гол дүгнэлт нь нийгмийн өнчин хүүхдийн эх сурвалжийг нотлох явдал бөгөөд энэ нь гэр бүлийн харилцааг зөрчсөнтэй холбоотой бөгөөд энэ нь зөвхөн өнчин байх төдийгүй хүүхдийн нийгэм, ёс суртахууны хамгаалалтад нөлөөлдөг. Өгүүлэлд өнчин хүүхдүүдийн нийгэмд дасан зохицох асуудалд хангалттай анхаарал хандуулсан бөгөөд энэ үйл явц нь өнчин хүүхдийн өөрийгөө ухамсарлахуйц объектив ба субъектив бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн тэгш үйл ажиллагаа гэж үздэг.

өөрийгөө танин мэдэх

үрчлэлт

нэгэн төрлийн орчин.

өнчин байдал

нийгмийн өнчин байдал

эцэг эхийн онолууд

нийгэмшүүлэх

дасан зохицох

1. Гегель. Хуулийн философи. Хүүхэд өсгөх, гэр бүл задрах. - М., 1990. - 220 х.

2. Дементьева И.Ф. Нийгмийн өнчин: үүсэл ба урьдчилан сэргийлэх. - М .: GNIISV хэвлэлийн газар, 2005. - S. 8-9.

3. КБР дахь хүүхэд, хүүхэдтэй гэр бүлийн байдлын талаархи тайлан. - Нальчик, 2007.

4. Захарова Ж. Асрамжийн гэр бүлд хүмүүжсэн өнчин хүүхдүүдийн асуудал // Нийгмийн ажил. - 2007. - No 1. - P. 44.

5. Кант I. Ёс суртахууны метафизик. Хоёр хэсэгт. Бичих. - М., 1965 .-- Т.4, Ч.2. - С.191.

6. Кулаков В.В. Хүүхдийн эрх ашгийг хамгаалах чиглэлээрх эрх зүйн бодлого // Эрх зүйн бодлого, эрх зүйн амьдрал. - Саратов; М., 2003. - No 3. - P. 58–59.

7. Никитин В.А. Гэр бүлийн хөгжлийн үндэсний стратеги боловсруулах тухай // Хувь хүн - гэр бүл - нийгэм: нийгмийн асуудал, чиг хандлага, таамаглал. - М., 1994 .-- S. 29.

8. Рыбинский Е.М. Хүүхдийн халамжийн тогтолцооны удирдлага. Нийгмийн болон хууль эрх зүйн асуудлууд. - М .: Академи, 2004 .-- P. 22.

9. Шаталов В.Ф. Тулгуур. - М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1987 .-- S. 207.

10. Мустаева Ф.А. Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан: их дээд сургуулийн сурах бичиг. - М .: Эрдмийн төсөл; Екатеринбург: Бизнесийн ном, 2003 он.

Өнчин хүүхдүүдийг зохион байгуулах асуудал судлаач, практик хүмүүсийн анхаарлын төвд байсаар ирсэн. Нийгмийн бодлогын тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг болохын хувьд төрөөс асрамжийн газарт хүүхдийн тоог цөөрүүлэх үзэл баримтлал дээр бооцоо тавьж байна. Одоогийн "ОХУ-ын хүүхдүүд" холбооны зорилтот хөтөлбөрт "Хүүхэд ба гэр бүл" дэд хөтөлбөрүүд болон түүний "Өнчин хүүхдүүд" гэсэн хэсэг багтсан болно. Урьдчилан сэргийлэх гол ажил нийгмийн өнчин байдалЭнэ нь хүүхдийн асрамжийн газарт хүмүүжүүлэхээс гэр бүлийн зохион байгуулалтын хэлбэрт аажмаар шилжихийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Энэхүү үзэл баримтлалыг харгалзан энэ нийтлэлд төрийн халамжийн янз бүрийн нөхцөлд өнчин хүүхдийг нийгэмшүүлэх, дасан зохицох сурган хүмүүжүүлэх арга, арга хэрэгслийг шинжлэх болно. Орчин үеийн нийгэмд өнчин хүүхдүүдийн дасан зохицох асуудлыг нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны үүднээс шийдвэрлэхийн тулд энэ үйл явцын гол бүрэлдэхүүн хэсэг болох өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшинд хүрэх, жишээлбэл. боломж, хувийн чанарыг хэрэгжүүлэх. Ихэнх шинжээчдийн үзэж байгаагаар дасан зохицох ийм түвшинд хүрэхэд тулгарч буй бэрхшээл нь хүн, ялангуяа залуу насандаа өөрийн чадварын бодит агуулгыг ойлгоход үргэлж хэцүү байдагтай холбоотой байдаг. нөгөө нь хүн өөрийн чадвар, мэдлэг, авъяас чадварынхаа нийгмийн хэрэгцээг олохгүй байж болно. Тиймээс өөрийгөө ухамсарлах үйл явцын тогтмол байдал - хувийн чадвар, нийгмийн хэрэгцээний зохицсон хослол юм. Өөрийгөө танин мэдэх нь үүний шийдвэрлэх нөхцөл гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь үүнгүйгээр нэхэмжлэлийн түвшин, тэдгээрийн үйл ажиллагааны хил хязгаарыг тодорхойлоход хэцүү байдаг.

Өнчин болон эцэг эхийн асрамжийн бус хүүхдүүд нь төрийн нийгмийн хамгаалал шаардлагатай хүн амын онцгой ангилалд багтдаг гэдгийг Оросын нийгэмд хүлээн зөвшөөрдөг. Асрамжийн газруудаар дамжуулан тэдний өөрийгөө танин мэдэх, оюун санааны болон бие бялдрын хөгжлийг хангах үүрэг даалгавар юм. Орчин үеийн Орос улсад өнчин хүүхдүүдийг хамгаалах тэргүүлэх чиглэлүүд нь янз бүрийн төрлийн нийгмийн байгууллагуудын оролцоотойгоор хэрэгждэг асран хамгаалагч (асран хамгаалагч) ба үрчлэлт гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Одоогийн байдлаар ОХУ-ын бүс нутгуудад шинэ төрлийн байгууллагууд үйл ажиллагаагаа явуулж байна: гэр бүл, хүүхдийн нийгмийн эрүүл мэндийн төвүүд, хүнд хэцүү өсвөр насныхныг нийгмийн нөхөн сэргээх, өсвөр насныханд зориулсан нийгмийн хамгааллын байр, үрчлэх, асран хамгаалах, асран хамгаалах төв, хотын асрамжийн газар, хямралын төв, нийгмийн зочид буудал, гэх мэт. Хүүхэд, өсвөр насныханд сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх тусламж үзүүлэх төв, үйлчилгээний сүлжээг хөгжүүлж, боловсролын байгууллагуудад нийгмийн багшийн албан тушаалыг нэвтрүүлж байна.

Үүний зэрэгцээ өнчин байдлыг даван туулах онол, практикийн олон асуулт хараахан шийдэгдээгүй байна. Ялангуяа энэ нь хүүхдийн хуулиар баталгаажуулсан эрхийг бодитоор хэрэгжүүлэх механизм дутмаг, мөн хүүхдийн эрхийг хамгаалж, хамгаалдаг байгууллага, үйлчилгээний үр дүнтэй үйл ажиллагааг зохион байгуулаагүйтэй холбоотой юм. Үүнтэй холбогдуулан шинжлэх ухааны үндэслэлтэй тогтолцоог бий болгох нь эрдэмтэн, практикийн ажилтнуудын өмнө тулгарч буй гол зорилтуудын нэг юм. нийгмийн тусламжпрактик болон хууль эрх зүйн орчин нь олон арван жилийн турш боловсруулсан дотоодын шилдэг туршлага, гадаад орнуудын туршлагыг ашиглан янз бүрийн ангиллын хүүхдүүд. Эдгээр эрх зүйн хэм хэмжээ нь янз бүрийн онолд тусгагдсан хүүхдийн хүмүүжлийн асуудалд нийгмийн хандлагын динамикийг тусгасан болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Бидний судалгааны зорилгын үүднээс боловсролын хамгийн алдартай хоёр онол нь авторитар ба үнэ төлбөргүй боловсролын онолуудыг сонирхож байна. Авторитар боловсролын онол нь Дундад зууны үед үүссэн боловч эртний үед Платоны тогтоосон уламжлалыг үргэлжлүүлсээр байна. Энэ онолын алдартай төлөөлөгчдийн нэг бол Германы эрдэмтэн И.Ф. Хербарт, эцэг эхийн асуудлыг хүүхдүүдийг удирдахад шилжүүлсэн. Түүний бодлоор хүмүүжлийн зорилго нь хүүхдийн зэрлэг тоглоомыг дарах явдал бөгөөд "түүнийг хажуу тийш нь хаядаг" хүүхдийг хянах нь тухайн үеийн зан төлөвийг тодорхойлж, гадаад дэг журмыг сахиулах явдал юм. Удирдлагын арга техник I.F. Хербарт хүүхдийн хяналт, тушаалыг авч үзсэн. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар ийм төрлийн хүмүүжлийг Оросын асрамжийн газруудад ихэвчлэн олдог болохыг анхаарна уу.

Чөлөөт боловсролын онол үүсч, зохиогч нь Ж.-Ж. Руссог эцэг эхийн дарангуйллын эсрэг эсэргүүцлийн илэрхийлэл гэж үзэж болно. Руссо ба түүний дагалдагчид өсч буй хүний ​​хүүхдийг хүндэтгэхийг уриалж, хязгаарлахгүй, харин хүмүүжлийн явцад хүүхдийн байгалийн хөгжлийг бүх талаар дэмжихийг уриалав. Хүүхдийг төгс бус, мунхаг байдлаас нь ёс суртахууны төгс байдал, мэргэн ухаан руу хөтлөх ёстой гэсэн хүмүүжлийн загварт суурилдаг.

И.Кант "Боловсролын урлаг" хэмээх үзэл баримтлал нь энэ онолтой бүрэн нийцдэг. Үүнд: “... хүүхдүүдийг өнөөдрийг биш, ирээдүйг, магадгүй хүн төрөлхтний хамгийн сайн төлөв байдалд хүмүүжүүлэх ёстой. хүн төрөлхтний үзэл санаа, түүний ерөнхий зорилгод нийцүүлэн ".

Дээр дурдсан хүмүүжлийн онолын мөн чанар нь тодорхой хэмжээгээр Гегелийн үзэл баримтлалыг агуулдаг бөгөөд тэрээр бие даасан, эрх чөлөөтэй хувь хүнийг олж авах сурган хүмүүжүүлэх аргуудын талаар тодорхой ярьдаг. "Хүүхдийг боол мэт үзэх нь ерөнхийдөө хамгийн ёс суртахуунгүй хандлага юм" гэж Гегель бичжээ. Хүмүүжлийн гол зүйл бол хүмүүжил бөгөөд түүний утга учир нь хүүхдийн хүсэл зоригийг эвдэж, түүний доторх цэвэр мэдрэмжтэй, байгалийн байдлыг устгах явдал юм. Энд нинжин сэтгэл хангалттай байх болно гэж бодож болохгүй ... Хэрэв та насанд хүрсэн хүн болох хүслийг төрүүлдэг хүлцэнгүй хүлцэнгүй байдлыг хүүхдүүдэд хүмүүжүүлэхгүй бол тэдэнд бардам зан, даруу байдал үүсдэг." Гегель ийм хүмүүжлийн эерэг ач холбогдлыг "ёс суртахууныг тэдэнд (хүүхдүүдэд) шууд мэдрэмж төрүүлэх ёстой бөгөөд хүүхдийн сүнс нь энэ мэдрэмжээр амьдрах ёстой бөгөөд түүний ёс суртахууны амьдралын үндэс нь хайр, итгэлцэл, итгэлцэл, хүмүүжлийн анхны амьдрал юм. дуулгавартай байдал."

Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх нийгмийн хандлага, нийгмийн тусламж хэрэгтэй байгаа хүүхдийн талаархи үзэл бодол олон зууны туршид олон удаа өөрчлөгдсөн. Хүүхдэд аюул заналхийлэх хамгийн том эх үүсвэр нь гэр бүлийн харилцааг зөрчих явдал гэдгийг аажмаар ойлгож эхэлдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн өнчин төдийгүй нийгэм, ёс суртахууны аюулгүй байдалд нөлөөлдөг. Нийгмийн болон хүмүүжлийн үүргээ биелүүлдэггүй гэр бүлийн хүүхдэд анхаарал хандуулдаг. Нийгмийн тусламж хэрэгтэй байгаа хүүхэд хүний ​​хүмүүнлэг харилцаанаас хөндийрсөн хүүхэд болж хувирдаг. Тиймээс хүүхдийн хувийн шинж чанар, түүнд хандах боловсролын янз бүрийн арга барилын сонирхол нэмэгдэж байна.

Орчин үеийн шинжлэх ухаан нь хүмүүжлийн үйл явцын тухай ойлголт нь шууд нөлөөлөл биш харин энэ үйл явцад оролцогч бүх хүмүүсийн нийгмийн харилцан үйлчлэлийг тусгасан байдаг. Хэрэв оролцогчдын аль нэг нь ямар ч шалтгаанаар энэ гинжин хэлхээнээс унавал механизм нь бүтэлгүйтэх бөгөөд энэ нь эцсийн бүтээгдэхүүнд нөлөөлнө. Өнчин хүүхдүүд бол гинжин хэлхээний гол холбоос болох эцэг эх байхгүй боловсролтой хүмүүсийн ангилалд багтдаг. Энэ цоорхойг гинжин хэлхээнд үлдсэн хүмүүс нэмэлт функцээр дүүргэх ёстой.

Өнчин хүүхдүүдийн нийгэмд дасан зохицох асуудал эдгээртэй шууд холбоотой. Нийгмийн дасан зохицох гэдэг нь хүүхдүүд нийгмийн харилцааны тогтолцоонд нийгмийн үүргээ амжилттай шингээж авах явдал гэж ойлгогддог. Энэ үйл явцад өнчин хүүхэд нийгмийн харилцааны объект болон субьектийн үүргийг нэгэн зэрэг гүйцэтгэдэг.

Обьектийн хувьд өнчин хүүхэд бол түүний хувийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг нийгмийн институци, бүлгийн нөлөөлөл чиглэгддэг идэвхгүй тал биш юм. Нөлөөллийн субьект болохын хувьд өнчин хүүхэд нийгмийн харилцааны идэвхтэй оролцогч болж, өөрийгөө төлөвшүүлэх, зохион байгуулалттай хүн болж ажиллах боломжийг олгодог. Бие даан, сонголттойгоор үйл ажиллагаа явуулснаар хүүхэд амьдралынхаа дүрд дасан зохицох боломжийг олгодог ур чадвар, чадварыг хөгжүүлдэг.

Олон нийтийн асрамжийн газар төгсөөд өнчин хүүхдэд тулгардаг бэрхшээлүүд нь дасан зохицох чадвар маш сул байгааг харуулж байна. Тиймээс ийм өсвөр насныхны хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх явцад субъектив ба объектив бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн тэгш үйл ажиллагааны зарчим зөрчигдсөн гэж үзэж болно. Ийм тэгшитгэлийг зөрчих зарим шалтгааныг харааны түвшинд аль хэдийн засах боломжтой байдаг боловч бүхэл бүтэн асуудлууд, тэдгээрийн зэрэглэл нь шинжлэх ухааны дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байдаг.

Өнчин хүүхдүүд бол гэр бүл, хайртай дотны хүмүүстэйгээ харьцах, хүчирхийлэлд өртсөн сэтгэл зүйн хувьд сэтгэл зүйн хувьд хомсдолтой асуудалтай бүлэг юм. Энэ нь гарааны албан тушаалыг дагалдаж буй анхны хөрөнгийн нэг хэсэг гэж юу байж болох вэ. В хэвийн нөхцөлДүрмээр бол анхны дасан зохицох чадварыг гэр бүлээр хангадаг: нийгмийн байдал, хүмүүжил, эрүүл мэнд, боловсрол болон бусад олон зүйлийг дотуур байрны сургуулийн ханан дотор үргэлж хэмжих боломжгүй байдаг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэлзүйн хөгжилд эцэг эхийн үүрэг маш их байдаг тул дараагийн насны хамгийн таатай нөхцлөөр ч бүрэн нөхөгдөх боломжгүй гэж шинжээчид үзэж байна. Эцэг эхийн гэр бүл бол хүүхдийн хувийн шинж чанарыг анхдагч нийгэмшүүлэх орчин, харилцааны анхны туршлага олж авах, үүрэг гүйцэтгэх хандлага, харилцаа холбоог бий болгож, нэгтгэх орчин юм. Гэр бүлд хүүхэд ёс суртахууны анхны сургамж, өдөр тутмын зан үйлийн ур чадварыг сурдаг гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Асрамжийн газрын сурагчийн хувьд тэдний зан үйлийн үлгэр жишээ болох гэр бүлийн институци огт байдаггүй.

Дотуур байрны нөхцөлд хоёр харилцан уялдаатай үйл явц явагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - мэргэжилтнүүдийн боловсруулсан хөтөлбөрийн дагуу нөхөн сэргээх, анги танхимд явуулдаг, хүүхдийн бодит өдөр тутмын амьдрал. Эдгээр үйл явцын хоорондын ялгаа нь нийгмийн дасан зохицоход тулгарч буй бэрхшээлийг тодорхойлдог. Боловсролын тогтолцоог бий болгохоос гадна өдөр тутмын амьдралыг өөрчлөх, амьдралын шинэ дадал зуршлыг бий болгоход чиглэгдэх ёстой ерөнхий үзэл баримтлалын дагуу хэрэгжсэн тохиолдолд хэрэгжиж буй нөхөн сэргээх арга хэмжээний эргэлзээгүй үр ашиг илүү их байх болно.

Орос улсад өнчин хүүхдүүдтэй ажиллах багш нарыг сургах арга бараг байдаггүй. Өнчин хүүхдийн сурган хүмүүжүүлэх хамгийн дэвшилтэт алхам бол дотуур сургуулийн нийгмийн нэгэн төрлийн боловсролоос ерөнхий боловсролын сургуульд гэрийн хүүхдүүдтэй асрамжийн газрын хүүхдүүдийг холимог хэлбэрээр явуулах явдал байв. Хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны энэ хэлбэр нь өнчин хүүхдүүдийг илүү амжилттай дасан зохицоход хувь нэмэр оруулж, тэдний гадаад ертөнцтэй харилцах харилцааг өргөжүүлдэг гэж үздэг. Гэхдээ энэхүү боловсролын санаачилга нь тодорхой давуу талуудын зэрэгцээ тодорхой бөгөөд маш чухал сул талуудтай. Гол нь энэ бол асрамжийн газрын хүүхдүүдэд үл тоомсорлох хандлага дээр үндэслэсэн ангийн хамт олны давхаргажилт юм.

Тиймээс нийгмийн дасан зохицох үйл явц нь гажуудсан хэлбэрээр, гол төлөв түрэмгийлэлд хүргэдэг хамгаалалтын урвал хэлбэрээр явагддаг. Үүний зэрэгцээ, өнчин хүүхдийн байгууллагын ханан доторх амьдралыг тусгаарлах нь сурагчдад амьдралын бүрэн дүр зургийг өгдөггүй. Өнчин хүүхдүүд гэр бүлийн хүүхдүүдтэй адил мэдээллийн эх сурвалжаас гачигдаж, энэ талаараа тэд нийгмийн шинэ мэдлэгээр хомсдсон нэгэн төрлийн орчинг төлөөлдөг.

Гэр бүлийн хүүхдүүдийн гэр бүлээс гадуурх харилцааны хүрээ нь сэтгэл зүй, нийгмийн болон бусад сонголтоос хамааран сонгох эрх чөлөөний зарчмын дагуу бүрддэг. Ахмадын хяналт тийм ч чухал биш. Үүнээс ялгаатай нь асрамжийн газарт лавлагаа бүлгийг сонгох эрх чөлөөг хасч, "нийгмийн стандартын хатуу заалт нь хамтын сахилга батыг нэг төрлийн үнэмлэхүй болгодог" юм. Чөлөөт харилцаа холбоогүй, харилцааны харилцааны чадвар муутай, асрамжийн газар, дотуур байрны сурагчид дүрмээр бол амьдралын зөрчилдөөнийг хэрхэн шүүмжилж, бие даан ажиллахаа мэддэггүй. Тэд гадны нөлөөнд амархан өртдөг бөгөөд үргэлж эерэг нөлөө үзүүлдэггүй. Эндээс бид улсын асрамжийн газрууд хүмүүжлийн тал дээр үр дүнгүй гэж дүгнэж болно. Эцэг эхийн хараа хяналтгүй өнчин хүүхдүүдэд ч нийгэм төдийлөн анхаарал хандуулдаггүй. Нэг айлын дундаж хүүхдийн амьдрах орчин асрамжийн газрын хүүхдийн амьдрах нөхцөлтэй тэнцэхгүй. Эндээс нийгмийн орчны ялгааны хууль хэрэгжиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь бүтэн гэр бүлийн хүүхдүүдийн түвшинд өнчин хүүхдийн нийгэмд дасан зохицох боломжийг эрс бууруулдаг. Үүний үндсэн дээр бид гэр бүлийн боловсролын өөр хэлбэр, гэр бүлийн боловсролыг орлох байгууллагуудын төрлийг авч үзэх болно.

Эдгээр байгууллагуудын нэг нь асрамжийн газар юм. Хүүхэд ийм төрлийн байгууллагад орох болсон шалтгааныг эмнэлгийн болон нийгмийн гэсэн хоёр том бүлэгт хувааж болно. Нийгмийн шалтгаанаар тэнд очсон асрамжийн газрын хүмүүжигчдийг орхигдсон хүүхдүүд болон амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлын улмаас эцэг эх нь түр хугацаагаар тэжээн тэтгэхээр байрлуулсан эсвэл асран хамгаалагч, асран хамгаалагчийн байгууллагаас асрамжийн газарт илгээсэн гэсэн хоёр бүлэгт хуваагддаг. Мэргэжилтнүүдийн тогтоосноор орхигдсон хүүхдүүдийн ихэнх нь гэр бүлээс гадуур төрсөн байдаг. Нийгмийн боловсролын одоо байгаа нөхцөлд асран хүмүүжүүлсэн хүүхдийн мэдрэхүй, танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөл, нийгмийн хомсдолд нөхөн төлбөр олгохгүй. Асрамжийн газар нь хүүхдүүдийн бие бялдрын хувьд оршин тогтнох боломжийг олгодог боловч хэвийн хөгжих нөхцлийг бүрдүүлдэггүй. Энэ нь сурагчдын эрүүл мэндийн байдал, хөгжлийн өөрчлөлтийг хянахад тохиромжтой боловч бие бялдар, оюун ухаан, нийгмийн хөгжлийг бүрэн хангах боломжгүй юм.

Хүүхдийн нийгмийн хамгаалал, хүмүүжлийн тогтолцоог хөгжүүлэх хүрээнд нийгмийн өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх бусад хэлбэрүүд нийгэмд тархаж байна. Эдгээр хэлбэрүүдийн нэг нь "хамтын гэр бүл" юм. Өнчин хүүхдийн амьдралын ийм төрлийн зохион байгуулалтад үндэслэсэн үзэл баримтлалын хандлага нь коллективизмын үзэл санаатай холбоотой юм. Гэр бүлийн уур амьсгалыг бий болгохын тулд асрамжийн газар бүхэлдээ "бүтэн амьдрах орчин" юм. Үйл ажиллагааны үндсэн зарчим: "Бид хамтдаа амьдрах хүсэл эрмэлзэлд гол зүйлээрээ адил тэгш эрхтэй." Ийм байгууллагад ажилладаг насанд хүрэгчид зарчмыг баримталдаг: тэд эцэг эхийнхээ сул газрыг түр хугацаагаар эзэлдэг хамтын гэр бүлд ирдэг; Хүүхдэд сурган хүмүүжүүлэгч нь "түүний хүүхэд" гэж ирдэг гэдгийг мэдрүүлдэг. "Хамтын гэр бүл"-ийн амьдралын гол зарчим бол амьдрах орчны чанар нь өндөр боловсролтой, сөрөг нөлөө үзүүлэхгүй байх явдал юм.

ОХУ-д өнчин, эцэг эхийн асрамжгүй үлдсэн хүүхдүүдийг асран хүмүүжүүлэх бусад төрийн байгууллагууд байдаг. Эдгээр нь асрамжийн газар, дотуур байр, хамгаалах байр, түр саатуулах төвүүд юм. Нийгмийн зочид буудал, гэр бүлийн боловсролын төв, дотуур байрны дараах дасан зохицох төв гэх мэтийг практикт нэвтрүүлж байна.Гэхдээ эдгээр байгууллагуудын үйл ажиллагааны зохион байгуулалтад эерэг өөрчлөлт гарсан хэдий ч мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар ихэнх тохиолдолд хөгжлийн бэрхшээлтэй байдаг. бие махбодийн болон сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн аль алиных нь хүүхдийн ангилал. Тиймээс цусны гэр бүлээс өөр хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх шинэ хэлбэрийг бий болгох объектив шаардлага тулгарч байна. Энэ тохиолдолд хамгийн үр дүнтэй нь бидний бодлоор өнчин хүүхдүүдийг гэр бүлд өсгөх нийгэмшүүлэх хэлбэр юм.

Хүүхдийг гэр бүлд нь үлдээх, түүнийг хүмүүжүүлэх төрийн байгууллагад шилжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд төрөөс улам бүр хүчин чармайлт гаргаж байна. Хэрэв энэ боломжгүй бол түүнийг орлуулах гэр бүл (асран хамгаалагч, асран хамгаалагч, үрчлэн авсан эцэг эх, асран хамгаалагч) олохыг илүүд үздэг. Үүний зэрэгцээ, бүх төрлийн асран хүмүүжүүлэгч гэр бүлүүдийн хувьд хамгийн чухал зүйл юм асран хамгаалагч гэр бүлүүгээр дамжуулан нийгэмд хүүхдийг нийгэмд нөхөн сэргээх, дасан зохицох ажлыг хамгийн үр дүнтэй хэрэгжүүлдэг. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар энэ стратегид эцэг эхчүүдэд гэр бүлийн амьдралын соёлыг сургах асуудал онцгой байр суурь эзэлдэг. Үүний зэрэгцээ зарим эрдэмтэд гэр бүлийн цогц боловсрол, гэр бүлийн тасралтгүй боловсролын тогтолцоог үндэсний хэмжээнд сэргээхийг санал болгож байна. Энэ нь юуны түрүүнд өнчин хүүхдийг бүрдүүлсэн гэр бүлд хамаарах нь ойлгомжтой. Түүнчлэн хүүхдийг гэр бүлд нь байршуулах боломжийн талаар иргэдэд идэвхтэй мэдээлэл өгөхөд онцгой үүрэг өгөх ёстой. Гэр бүлдээ хүүхэд авах хүсэлтэй иргэдэд зориулсан тусгай сургалтыг ч зохион байгуулах ёстой.

Гүйцэтгэсэн дүн шинжилгээ нь өнчин хүүхдийг нийгэмшүүлэх, түүнд нийгмийн тогтвортой байдал, өндөр ёс суртахууныг төлөвшүүлэх асуудал нь төрийн нийгмийн бодлогын тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг хэвээр байна гэж дүгнэх боломжийг олгодог. Гол ажил бол хүүхдийн асрамжийн газарт хүмүүжүүлэхээс тэдний зохион байгуулалтын гэр бүлийн хэлбэрт шилжих явдал юм. Үүний зэрэгцээ энэ нийгмийн өвчний цар хүрээний талаар мэдээлэл муутай байгаа өнчин хүүхдүүдийг байрлуулах асуудалд олон нийтийн анхаарлыг хандуулахгүй бол нөхцөл байдлыг өөрчлөх ямар ч арга хэмжээ байхгүй.

Ном зүйн лавлагаа

Хубиев Б.Б., Желиготова Р.М., Баразова Д.В. ОРОСЫН НИЙГЭМД ӨНЧИН ХҮҮХДҮҮДИЙГ НИЙГМШҮҮЛЭХ: НИЙГМИЙН БА СУРГАЛТ ЗҮЙН АСУУДАЛ // Орчин үеийн асуудлуудшинжлэх ухаан, боловсрол. - 2016. - № 6;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=25755 (хандах огноо: 02/01/2020). "Байгалийн Шинжлэх Ухааны Академи"-аас эрхлэн гаргадаг сэтгүүлүүдийг та бүхэнд хүргэж байна.

Пушкарева Елена Евгеньевна, Амур улсын их сургуулийн 1-р курсийн магистрант, Blagoveshchenskalena_526@mail.ru

Орчин үеийн Оросын нийгэмд өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх бодит хэлбэр, аргууд

Товч агуулга: Энэхүү нийтлэл нь орчин үеийн Оросын нийгэмд өнчин болон эцэг эхийн асрамжгүй үлдсэн хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх өнөөгийн хэлбэр, арга барилд зориулагдсан болно. Өгүүлэлд өнчин хүүхдийг нийгэмшүүлэх аргуудыг нарийвчлан тодорхойлсон болно: засч залруулах хөгжил, компьютер, соёл, амралт Түлхүүр үгс: Өнчин хүүхдийг нийгэмшүүлэх, хаалттай хэлбэрийн төрөлжсөн байгууллага, зочин гэр бүл, засч залруулах хөгжлийн арга, соёл, амралт чөлөөт цагийн арга.

Нийгэмшүүлэх нь хүний ​​амьдралын хамгийн чухал үйл явцын нэг бөгөөд үүнд ухамсартай, зорилготой нөлөөлөл, бие хүний ​​төлөвшилд нөлөөлдөг аяндаа, аяндаа явагддаг үйл явц орно. Дүрмээр бол нийгэмшүүлэх үйл явцад оролцогчид нь эцэг эх, үе тэнгийнхэн, багш сурган хүмүүжүүлэгчид, боловсролын байгууллага, сүм хийд, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гэх мэт төлөөлөгч, нийгмийн институтууд юм. Энэ тохиолдолд гэр бүл бол хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд гол үүрэг гүйцэтгэдэг нийгэмшүүлэх үндсэн бөгөөд хамгийн хүчирхэг төлөөлөгч гэдэгт олон эрдэмтэд итгэлтэй байдаг.

Үүний зэрэгцээ, орчин үеийн Оросын нийгэмд эдийн засгийн тогтворгүй байдал, үнэ цэнэ, хэм хэмжээний үнэ цэнийн бууралт, олон тооны гэр бүл, түүний дотор хүүхэдтэй гэр бүлүүдийн зан үйлийн өөрчлөлт нь тэдний гишүүдийн нийгэм, сэтгэл зүйн дасан зохицоход хүргэдэг. Эдгээр үйл явц нь нийгэм, эдийн засгийн хомсдолд орсон хүүхэд, өсвөр үеийнхний нийгэмшихэд сөргөөр нөлөөлдөг.

Дээр дурдсан гэр бүлийн асуудал нь тус улсад хараа хяналтгүй, хараа хяналтгүй хүүхдүүд, бүтэн өнчин хүүхдүүдийн тоо нэмэгдэхэд шууд нөлөөлж байна. Тиймээс 2015 онд ОХУ-д 600 мянган өнчин хүүхэд албан ёсоор бүртгэгдсэн байна. Өнчин хүүхдүүд хүмүүжсэн орчноосоо бүрэн хамааралтай байдаг. Нийгэмшүүлэх хамгийн чухал эх үүсвэр болох гэр бүлийн эерэг нөлөөллөөс салсан тэд нийгэмд амжилттай дасан зохицож чадахгүй, асрамжийн газраас гарахдаа бие даан амьдрахад бэлэн биш байна. Энэ бүхэн нь өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх асуудлыг хамгийн чухал зүйл болгож байна нийгмийн асуудлууд..

Орос улсад өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх үйл явц нь тэдний амьдралын зохицуулалтын төрийн болон төрийн бус хэлбэрийн үндсэн дээр явагддаг бөгөөд тэдгээрийн дунд уламжлалт хэлбэрүүд байдаг. Үүний зэрэгцээ, өнчин хүүхдийг хүмүүжүүлэх төрийн хэлбэрүүд үнэхээр давамгайлж байгаа бөгөөд тэдгээрийн дунд хаалттай хэлбэрийн тусгай байгууллагууд (өнчин, асрамжийн газар, интернат гэх мэт) байдаг. хүүхдүүдийн. Холбооны хууль нь өнчин хүүхдүүдийн материаллаг хангамж, орон сууцны асуудлыг шийдвэрлэх, боловсрол, мэргэжлийн боловсрол эзэмших эрхийг баталгаажуулдаг. Гэсэн хэдий ч бүтэн өнчин хүүхдүүдэд зориулсан төрийн байгууллагуудын төгсөгчид үе тэнгийнхнээсээ олон янзын хазайлтад өртөж, орон байраа алдаж, тогтмол оршин суух газаргүй хүмүүсийн дунд орох, ажил хөдөлмөр эрхлэх, гэр бүлийг бий болгоход ихээхэн бэрхшээлтэй байдаг. Статистикийн мэдээгээр өнөөдөр дотуур сургуулийн төгсөгчдийн дөнгөж 10 орчим хувь нь амжилттай нийгэмшиж, үлдсэн хэсэг нь нийгмийн гадныхны эгнээнд нэгдэж байна.

Асрамжийн газар, дотуур байранд хүмүүжсэн өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх үйл явц нь өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг. Дүрмээр бол энэ ангиллын хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх хамгийн чухал төлөөлөгч бол үе тэнгийнхэн, дотуур байр, асрамжийн газрын сурган хүмүүжүүлэгчид юм. Үүний зэрэгцээ нийгэмшүүлэх үйл явцад саад учруулж буй гол хүчин зүйлүүд нь: бусад чухал хүмүүсийн хязгаарлагдмал тойрог; эцэг эхийн нийгэмшүүлэх туршлагад анхаарлаа төвлөрүүлэх чадваргүй байх: хувийн орон зай дутагдалтай; хүүхэд болон асран хамгаалагчдын харилцан үйлчлэлийн тусгай хэлбэр (энэ нь асран хамгаалах, таслан зогсоох арга хэлбэр юм); бие даах чадвар, тодорхой үүргийг турших боломж дутмаг; дэлхий дээрх үндсэн итгэл алдагдах.

Байгууллага дахь өнчин хүүхдүүдийн үйл ажиллагааг насанд хүрэгчид бүрэн зохицуулдаг бөгөөд энэ нь нялх хүүхэд, хараат байдал, хувь хүний ​​сайн дурын зохион байгуулалт бага түвшинд хүргэдэг. Хүүхэд "бусдын адил байх", хүүхдийн гэрт бие даасан орон сууцны хэрэгцээг хязгаарлахыг албаддаг.Ерөнхийдөө дадлагажигчид болон сонирхсон олон нийтийн байгууллагуудын гол үүрэг бол тайлбарлах ажил, хүүхдийг чөлөөлөх явдал юм. гэр бүлийг сөрөг дүр төрхөөс мэргэжлийн түвшинд орлуулах.

Зочин гэр бүл нь орчин үеийн Орос улсад өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх бодит хэлбэр юм. Өнчин хүүхдүүдийг тодорхой хугацаанд урьсан гэр бүлүүдийг гүүр гэр бүл эсвэл богино хугацааны хүлээн авагч гэр бүл гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь нийгмийн бэрхшээлээс болж гэр бүлээ олох найдваргүй хүүхдүүдэд зориулагдсан юм. Энэхүү төслийг хэрэгжүүлэгчид аливаа нийгэмд гэр бүлийн асар их нөөц байдаг гэдэгт итгэлтэй байна өөр өөр сонголтуудхөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдэд тусалж чадна.

Хүүхэд гэр бүлийн эерэг туршлага олж авах, түүнд сэтгэл зүйн дэмжлэг үзүүлэх зорилгоор зочин гэр бүлийг бий болгодог. Гэр бүлийн энэ хэлбэрийг гэр бүлийн зохион байгуулалтын бусад хэлбэрт бэлтгэх үе шат гэж үзэж болно. Улсын асрамжийн газарт байнга оршин суудаг насанд хүрээгүй хүн амралт, амралт, амралтын өдрүүдээр хүлээн авагч гэр бүлд байх, эсвэл олон нийтийн соёлын арга хэмжээнд оролцохоор зочилдог.

Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдтэй гэр бүлийн орчинд харилцаж, өнчин хүүхдүүд бусад хүмүүстэй тогтвортой харилцаа холбоо тогтоож, эдгээр харилцаа нь хүүхдийг сурган хүмүүжүүлэх, ивээн тэтгэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд зарим тохиолдолд асран хамгаалах, үрчлэн авах болж хувирдаг. Хэрэв гэр бүл нь ямар нэгэн шалтгаанаар хүүхдээ авч явах боломжгүй бол гэр бүлийн гишүүд нь цахим шуудан, ил захидал бичиж, утсаар ярьж, эрүүл мэнд, ахиц дэвшлийг нь асууж, бэлэг, хувцас, бэлэг, төрсөн өдрийн мэндчилгээ дэвшүүлдэг. Хүүхэд хүнд хэцүү нөхцөлд тусламж хүсч, зөвлөгөө, дэмжлэг авах боломжтой насанд хүрсэн хүнтэй байдаг.

Энэ хэлбэр нь хүүхдэд боловсролын байгууллагын тогтолцооноос бүрдсэн хүрээнээс давж гарах, гэр бүл хэрхэн ажилладагийг мэдрэхэд тусалдаг: гэр бүлийн гишүүдийн чиг үүргийг ойлгох, гэр бүлийн хүрээнд гэрийн ажил хийх, насанд хүрэгчид, хүүхдүүдтэй харилцах чадварыг эзэмшүүлэх. Зочны горим нь хүүхдэд ёс суртахууны дэмжлэг үзүүлж, зөвлөгчтэй уулзах үеэр төдийгүй тус байгууллагад байх хугацаанд нь туслах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь түүний ирээдүйн амьдралд дэмжлэг болдог. Амьдралын энэ хэлбэрийн ачаар хүүхдүүд өөртөө итгэлтэй болж, илүү идэвхтэй, сэтгэл хөдлөлтэй болдог.

Үүний зэрэгцээ, хүүхдийн эрхийг хамгаалах мэргэжилтнүүд хүүхдүүд сургуульдаа буцаж очиход маш их зовж шаналж байгаа бөгөөд яагаад тэднийг гэр бүлд бүрмөсөн авчрахгүй байгааг ойлгохгүй байгааг зөвөөр онцолж байна. Тиймээс "Хүүхдийн эрх" ТББ-ын мэргэжилтэн Г.С.Красницкая хэрэв гэр бүл нь хүүхдийг асран хамгаалах, үрчлэн авахгүй бол хүүхдүүдийг зочлохыг урьж болохгүй гэж үзэж байна. Гэсэн хэдий ч барууны ийм гэр бүлийн туршлагаас харахад шинээр олж авсан хамаатан саднаасаа салах гэмтлийн түвшин буурч байгаа нь ажилчид болон хүүхдийн хоорондын тохиролцооны тогтолцоогоор явагддаг. Тиймээс хүүхдийг гэр бүлд оруулахаасаа өмнө түүнд хэр удаан явахыг нарийвчлан тайлбарладаг бөгөөд энэ нь тодорхой сэтгэл санаа, хандлагыг бий болгож, үндэслэлгүй хуурмаг зүйл өгдөггүй. Мэдээжийн хэрэг, өнчин хүүхдэд гэр бүлд үлдэхийн ач тусын талаар багшийн ойлголт, энэ эсвэл тэр хүүхдэд хувийн сонирхол, харилцан өрөвдөх сэтгэл энд үүрэг гүйцэтгэдэг.

Өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх үйл явцын амжилт нь түүний орчин үеийн хэлбэрийг практикт нэвтрүүлэхээс гадна уламжлалт дотуур байртай сургуулиудад ашигладаг бодит аргуудаас хамаарна. Үүний зэрэгцээ орчин үеийн эрдэмтэд, жишээлбэл, социологич С.В.Григорьев, багш О.А. Казанский нар энэ арга нь үргэлж түгээмэл байдаг бөгөөд хувь хүн рүү чиглэсэн хандлага нь түүний хэрэглээний тэргүүлэх зарчим байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байна. хувь хүн.

Академич В. Мухина өнчин хүүхдүүдийн хувьд залруулах, хөгжүүлэх хэд хэдэн аргыг (урлагийн эмчилгээ, үлгэрийн эмчилгээ, хөгжим эмчилгээ, бүжгийн эмчилгээ, хэмнэл эмчилгээ, биеийн эрүүл мэндийн технологи, аялалын эмчилгээ, ном зүйн эмчилгээ болон бусад) ашиглах нь зүйтэй гэж Мухина үзэж байна. Түүний бодлоор тоглоомын үйл ажиллагаа нь санаачлага, уран зөгнөл, өөрийн идэвхтэй байр суурийг хөгжүүлэхтэй холбоотой хүүхдийг нийгэмшүүлэх хамгийн хүртээмжтэй, үр дүнтэй арга юм. Тоглоом нь угаасаа нийгмийн шинж чанартай байдаг тул ийм байдаг үр дүнтэй арга хэрэгсэлөнчин хүүхдүүдэд нийгмийн ур чадвар, чадварыг төлөвшүүлэх нь нийгмийн харилцааг загварчлах боломжийг нээж, бие бялдар, ёс суртахууны хүмүүжлийн үйл явцад өвөрмөц боломжийг олгодог.

Одоогийн байдлаар тоглоомын эмчилгээнд компьютерийн арга, технологи хөгжиж байна. Компьютерийн тоглоомууд нь хурдан шийдвэр гаргах, урьдчилан таамаглаагүй нөхцөл байдлын айдсыг даван туулах чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Санах ойд хадгалах, хангалттай олон тооны параметрүүдийг нэгэн зэрэг удирдах чадварыг бүрдүүлдэг тоглоомууд байдаг (стратегийн, тактикийн, дүрд тоглох тоглоомууд), танд эрс тэс нөхцөлд (машины уралдаан болон бусад симулятор) тоглох боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ хаалттай хэлбэрийн байгууллагуудад компьютер тоглоомын боломж бүрэн хэрэгждэггүй. Багш нар олон тоглоомын чанар одоогоор маш доогуур байгаа гэдэгт итгэлтэй байна: хүүхдүүд харилцааны ур чадвараа хөгжүүлдэггүй, сэтгэл хөдлөлийн-сайн дурын хүрээг муу ашигладаг. Нэмж дурдахад орчин үед олон хүүхдүүд компьютерийг дэлхийтэй харилцах цорын ганц хэрэгсэл гэж үздэг тул бүх чөлөөт цагаа компьютер дээр тоглоход зориулдаг.

Орчин үеийн Оросын олон дотуур байрны сургуулиудад өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх соёл, амралт чөлөөт цагийн аргуудыг идэвхтэй ашигладаг: сонирхогчдын үзүүлбэрт оролцох, хөгжмийн сургуульд сургах, олон нийтийн соёлын арга хэмжээ, өөр төрлийн дугуйланд оролцох. Энэ бүлгийн аргыг ихэвчлэн уламжлалт гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн нийгэм дэх нийгэм-соёлын өөрчлөлтийн эрин үед эдгээр аргууд нь байнга өөрчлөгдөж, боловсронгуй болж байгаа нь тэдний шинэлэг байдлын тодорхой түвшинг харуулж байна гэж олон мэргэжилтнүүд үзэж байна.

Одоо байгаа зохион байгуулалтын хэлбэр, хүмүүжлийн арга барилыг үл харгалзан Орос улсад өнчин хүүхдүүдийн тоо байнга нэмэгдэж байна. Гэхдээ хүн амын 10 мянган хүүхэд тутамд ногдох өнчин хүүхдийн тоогоор Орос улс дэлхийд нэгдүгээрт ордог. Тус улсын нийт хүүхдийн бараг 50% нь, өөрөөр хэлбэл. 18 сая орчим нь нийгмийн эрсдэлийн бүсэд байна. Өнчин хүүхдүүдийн дийлэнх хувь нь гэр бүлээс хол нөхцөлд хүмүүжиж байгаа бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн төр нь хүүхэд байршуулах өнөөгийн хэлбэрийг зохицуулсан хууль тогтоомжийн шинэ актуудыг боловсруулж, батлахад иргэдийн санаачилгаас хоцорч байна.

Энэ ангиллын хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх ийм хэлбэр, аргыг хөгжүүлэх нь гэр бүл дэх хүүхдийг хадгалах боломжийг олгох нь өнөө үед өнчин хүүхдүүдийн амьдралын үйл явцын тэргүүлэх чиглэл гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Тиймээс өнчин хүүхдийг гэр бүлд үр дүнтэй байрлуулахын тулд гэр бүлийг шалгаж, тодорхойлох оновчтой аргуудыг ашиглах гэх мэт нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл зүйн цогц нөхцлийг бүрдүүлэх төслийн арга барилыг боловсруулж хэрэгжүүлэх шаардлагатай байна. хамт гажсан зан байдалтөрийн хамгаалалтад авах шаардлагатай хүүхдийг асрах ажлыг төлөвлөх; хүүхдийг асран хүмүүжүүлэх асрамжид авах хүсэлтэй гэр бүлийг сонгох, тэдний хүмүүжлийн чадавхийг үнэлэх технологийг хөгжүүлэх; өнчин хүүхдүүдэд ямар нэгэн хэлбэрээр туслах хүсэлтэй иргэдийн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх сургалтын зохих бүтцийг бий болгох. Байгууллага дахь хүүхэдтэй хийх боловсролын ажлын цогц нь түүнийг гэр бүлд байрлуулах, одоо байгаа гэмтлийн туршлагыг даван туулахад бэлтгэхэд чиглэгдэх ёстой. Үүний тулд гэр бүлтэй туршилтын эерэг харилцаа тогтоох, хүүхдийг асран хүмүүжүүлэх гэр бүлд оруулах үр дүнтэй байдалд хяналт тавих журмыг ашиглах ёстой.

Тиймээс, хэлэлцэж буй асуудалд олон нийтийн анхаарлыг хандуулах нь ОХУ-ын нийгмийн дийлэнх хэсэг нь ядууралд өртсөн хүүхдүүдийн нийгмийн гадуурхлыг даван туулах, тэдний хувь заяанд нийтлэг хариуцлага хүлээхийг иргэд үнэхээр сонирхож байгаа тохиолдолд л үүнийг шийдвэрлэх боломжтой гэдгийг ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг.

2. Асстоянц MS, Өнчин хүүхдүүд: дотуур байртай сургуулийн амьдралын туршлагын дүн шинжилгээ // Сотис. 2006. №3. Х.54

3. Жуковская Н.А. Үргэлж дулаахан байдаг тосгон: Москвагийн ойролцоох Томилин дахь SOS хүүхдийн тосгон // Нийгмийн хамгаалал. -2002. Хэз, 35-р тал

4. Лангмейер I. Бага насны сэтгэцийн хомсдол / ILangmeyer Z. Mateychek // Эцэг эхийн асрамжаас хасагдсан: Уншигч / Ред. МЭӨ Мухина М .: Гэгээрэл 1999 258 х.

5. Мухина VS, Дотуур байранд хүмүүжсэн хүүхдүүдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх онцлог / IA Mukhina // Асрамжийн газрын хүүхдүүдийн боловсрол, хөгжил M. 2002. P.11.

6. Назарова IB, Өнчин хүүхдүүдийн дасан зохицох боломж, нөхцөл // Социс. -2010. №4. Х.70

ДОНЕЦКИЙН ЗАХ ЗЭЭЛ, НИЙГМИЙН БОДЛОГЫН ИНСТИТУТ

Нийгмийн ажлын хэлтэс

Хамгаалалтад хүлээн зөвшөөр

Толгой лаазны сандал. сэтгэл зүйч. шинжлэх ухаан

Жуковская Л.В.

"___" ______________2009 х.

ТӨГСӨГЧИЙН МЭРГЭШЛИЙН РОБОТ

Өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх

Донецк, 2009 он

ТАЙЛБАР

Энэхүү ажил нь дотуур сургуулийн бага сургуулийн насны өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэхэд зориулагдсан болно.

Уг нийтлэлд өнчин хүүхдийн асуудлыг нийгмийн үзэгдэл болох онолын дүн шинжилгээ хийсэн болно. Нийгэмшүүлэхийг динамик үйл явц, мэдээлэл, сэдэл, үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэгтгэсэн цогц бүтцийн формац гэж үздэг.

Нийт ажлын хэмжээ 82 хуудас байна. Энэ нь хоёр хэсэг, дүгнэлт, ашигласан уран зохиолын жагсаалт (50 эх сурвалж) -аас бүрдэнэ. 3 хүснэгт, 2 диаграмм агуулсан.

Танилцуулга

I хэсэг Өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх үйл явцын мөн чанарыг судлах онолын талууд

1.1 Өнчин бол нийгмийн үзэгдэл

1.2 Өнчин хүүхдүүдийн нийгмийн хамгааллыг нийгмийн бодлогын нэг чиглэл

1.3 Өнчин хүүхдийн нийгэм-сэтгэл зүйн онцлог

1.3.1 Нярай өнчин хүүхдийн нийгэм-сэтгэл зүйн онцлог

1.3.2 Өнчин хүүхдийн нийгэм-сэтгэл зүйн онцлог бага нас

1.3.3 Сургуулийн өмнөх насны өнчин хүүхдийн нийгэм-сэтгэл зүйн онцлог

1.3.4 Бага сургуулийн насны өнчин хүүхдийн нийгэм-сэтгэл зүйн онцлог

II хэсэг Дотуур байрны хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх хэрэгсэл болох дүрд тоглох тоглоомын нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх боломж.

2.1 Дотуур байрны бага ангийн хүүхдүүдийн нийгэмд дасан зохицох түвшингийн оношлогоо

2.2 Өнчин хүүхдүүдтэй ажиллахдаа тоглоомын цогцолборыг ашиглах

2.3 Туршилтын ажлын үр дүн

Уран зохиол

Хавсралт

Танилцуулга

Украины өнөөгийн нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн нөхцөл байдал нь бүтэн өнчин, эцэг эхийн асрамжгүй үлдсэн хүүхдүүдийн тоог нэмэгдүүлэхэд хүргэж байна. Орчин үеийн нөхцөлд ядуурал, эцэг эхийн нийгэмшсэн зан байдал, хүүхдүүдэд харгис хэрцгий хандах нь байнга тохиолддог үзэгдэл болжээ. Сүүлийн жилүүдэд "нийгмийн өнчин хүүхдүүд" гэсэн тахир дутуу гэр бүлд өссөн хүүхдүүдийн тоо эрс нэмэгдсэн. Зөрчилдөөн, байгалийн болон нийгмийн гамшиг нь хүүхдүүд эцэг эхгүй үлдэх шалтгаан болж байна. Украинд өнчин хүүхдүүдийн тоо тусгаар тогтнолын жилүүдэд хоёр дахин нэмэгдэж, 100 мянга гаруй болжээ. Тус улсын 160 дахь хүүхэд бүр гэр оронгүй, гэр бүлгүй байдаг. Энэхүү мэдээллийг Олон улсын хүүхдийн эрхийг хамгаалах өдөр Дээд Радын эрүүл мэнд, эх, хүүхдийн асуудал эрхэлсэн хорооны дарга Татьяна Бахтеева олон нийтэд мэдээлэв.

Түүний хэлснээр, Украины 9.7 сая хүүхдийн бараг 60 мянга нь улсын дотуур байранд амьдардаг бол 2000 оноос хойш үрчлэгдсэн хүүхдүүдийн тоо бараг 2 дахин буурсан байна.

Эцэг эхийн асрамжгүй үлдсэн хүүхдүүдийн тоо нэмэгдэж байгаа нь өнчин хүүхдүүдэд зориулсан байгууллагууд - хүүхдийн ордон, асрамжийн газар, дотуур байр, асрамжийн газар гэх мэтийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ, сэтгэл зүйч, сурган хүмүүжүүлэгчдийн хийсэн олон тооны судалгаагаар хүүхдийг дотуур байранд байрлуулах нь түүний үндсэн хэрэгцээг хангахгүй бөгөөд энэ нь эргээд хүүхдийн хөгжилд сөргөөр нөлөөлдөг болохыг харуулж байна. Хүүхдийн асрамжийн газарт амьдарч байгаагийн үр дүн нь бие даасан амьдрал, ажил олох, түүнийг ажилгүйдлийн нөхцөлд байлгах бэлтгэлгүй байх, амьдрал, амралтаа зохион байгуулах, гэр бүлээ бий болгох, хадгалах чадваргүй байх явдал юм.

Нийгмийн болон эрх зүйн хамгаалалт нь Украины төрийн бодлогын тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг байх ёстой. Хүүхдийг хамгаалах эрх зүйн үндэс нь Хүүхдийн тухай хууль, Хүүхдийн эрхийн тунхаглал (1959), Хүүхдийн эрхийн тухай конвенц (1989), Хүүхдийг хамгаалах тухай олон улсын хууль тогтоомжууд юм. Украины хууль тогтоомж: "Хүүхдийг хамгаалах тухай", "Хүүхэд залуучуудтай нийгмийн ажлын тухай" хуулиуд.

Хүүхдийг нийгэмшүүлэх ашиг сонирхлын үүднээс боловсролын тогтолцоог зохион байгуулж, боловсронгуй болгох нь хүүхдийг хамгаалах чухал үндэс суурь юм.

Иймд “Хүүхэд залуучуудтай харилцах нийгмийн ажлын тухай” хуулийн 14 дүгээр зүйлд хүүхэд, залуучуудтай харилцах нийгмийн ажлын субьектийн үүрэг нь: хүүхэд залуучуудын амьдрах, нийгэмшүүлэхэд хангалттай нөхцлийг бүрдүүлэх арга хэмжээний тогтолцоог боловсруулж хэрэгжүүлэх. хүүхэд, залуучуудын янз бүрийн ангилал.

Хүний дараачийн төлөвшлийн үндэс суурийг тавьдаг анхдагч нийгэмшүүлэх нь гэр бүлд (И.С. Кон, М.И. Рожкова, А.В. Мудрик, Р.С. Немов) тохиолддог бөгөөд энэ нь бие махбодийн болон оюун санааны бүхэл бүтэн цогцолборт үзүүлэх нийгмийн нөлөөллийн хүрээг ихээхэн тодорхойлдог. өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​амьдрал. Нийгэмшүүлэх гол байгууллагуудын нэг болох гэр бүлээ алдах нь эцэг эхийн хараа хяналтгүй үлдсэн хүүхдүүдийн нийгэмших үйл явцад ихээхэн сөргөөр нөлөөлж байна. Өнчин хүүхэдтэй харилцах харилцаанд гарсан зөрчил нь түүний өөрийгөө хүн болох тухай ойлголтыг гажуудуулдаг.

Хаалттай байгууллагуудад байгаа өнчин хүүхдүүдэд үзүүлэх нийгмийн халамжийн асуудал үргэлж хамааралтай байсаар ирсэн боловч үүнтэй холбоотойгоор улам бүр хурцаар тавигдаж байна огцом өсөлт 90-ээд оны нийгэм, эдийн засгийн хямралаас үүдэлтэй гэр бүлийн ёс суртахууны үндэс, бусад сөрөг үзэгдлүүдийн улмаас нийгмийн өнчин хүүхдүүдийн тоо.

Асрамжийн газар, дотуур байртай сургуулийн нөхцөлд хүүхдийн хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэх асуудлыг хэрэгжүүлэх, шийдвэрлэх нь нийгмийн болон нийгмийн харилцааны олон хэв маягийг хангалтгүй судлаагүйгээс болж хязгаарлагдаж байна. сэтгэл зүйн хөгжилгэр бүлийн хомсдолын нөхцөлд байгаа хүүхэд (З.И. Матейчик, В.С. Мухина болон бусад).

Өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх нь хувь хүний ​​​​нийгмийн суралцах, өөрийгөө танин мэдэх, ухамсарлах хувь хүний ​​стратегийг хэрэгжүүлэх, нийгмийн мэдлэг, нийгэмд чиглэсэн сэдэл, нийгмийн туршлагаар хангах үндсэн дээр субьект ба нийгэм хоорондын харилцааг бий болгох үйл явц гэж бид харж байна. хувь хүний. Хүүхэд тодорхой үйл ажиллагааны үр дүнд нийгмийн өөрчлөлтөд өртөмтгий байдаг тул соёлын ертөнцөд багтдаг.

Мөрийтэй тоглоомын үйл ажиллагааг хамгийн хүртээмжтэй гэж үздэг үр дүнтэй аргасанаачлага, уран зөгнөл, бүтээлч байдалтай холбоотой хүүхдийг өөрийн идэвхтэй байр сууринд нийгэмшүүлэх. Дотоодын багш, сэтгэл судлаачдын (А.С. Макаренко, Д.Б. Эльконин, О.С.Газман, А.С. Спиваковская, С.А. Шмаков, А.И. Усова гэх мэт) хийсэн олон тооны судалгаанууд нь хүүхдийн бие бялдар, ёс суртахууны хүмүүжил, төлөвшлийн үйл явцад тоглоомын үйл ажиллагааны өвөрмөц боломжийг нотолж байна. Тэдний эргэн тойрон дахь бодит байдалд чиглүүлэх чадвар, мөн тэд тоглоом нь угаасаа нийгмийн шинж чанартай бөгөөд хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх үр дүнтэй хэрэгсэл, нийгмийн харилцааны бүтээлч байдлын цар хүрээг нээж өгдөг нийгмийн ур чадвар, чадварыг сургах хэрэгсэл гэж тэд үздэг.

Үүний зэрэгцээ хаалттай хэлбэрийн байгууллагуудад тоглоомын боломжууд хангалттай хэрэгждэггүй, энэ төрлийн үйл ажиллагааг боловсролын гол хэрэгсэл биш харин нэмэлт хэрэгсэл гэж үздэг.

Онолын арга барил, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны бодит байдалд дүн шинжилгээ хийх нь шийдвэрлэх шаардлагатай зөрчилдөөнийг тодорхойлох боломжийг олгосон.

Өсвөр үеийнхнийг хаалттай институцид нийгэмшүүлэх нийгмийн хэрэгцээ ба өнчин хүүхдийн нийгэм, хувь хүний ​​​​хөгжлийг хангахгүй байгаа сурган хүмүүжүүлэх тогтолцооны инерцийн хооронд;

Боловсролын тогтолцоонд хувь хүнийг нийгэмшүүлэх ерөнхий онолын хөгжлийн өндөр түвшин ба өнчин хүүхдүүдийг тоглоомоор дамжуулан нийгэмшүүлэх онолын хөгжлийн түвшин доогуур байна.

Илэрсэн зөрчилдөөн нь зохион байгуулалтыг тодорхойлохоос бүрдэх судалгааны асуудлыг боловсруулах боломжийг олгосон. сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл, тоглоомын үйл ажиллагааны явцад эцэг эхийн хараа хяналтгүй үлдсэн хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх үйл явцын үр нөлөөг хангах.

Судалгааны объект:дотуур байрны нөхцөлд эцэг эхийн хараа хяналтгүй үлдсэн хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх үйл явц.

Юмсудалгаа: өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх хэлбэр болох тоглоомын үйл ажиллагааг зохион байгуулах.

Судалгааны зорилго:хаалттай байгууллагуудын тоглоомын үйл ажиллагааны явцад өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх тоглоомын загварыг онолын хувьд үндэслэлтэй, туршилтаар турших.

Судалгааны таамаглал.Энэ нь нийгэмшүүлэх бий болгох гэж үзэж байна тоглоомын орчин, хаалттай байгууллагуудад өнчин хүүхдүүдийн нийгмийн туршлагыг бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.

Судалгааны зорилго:

1. Эцэг эхийн хараа хяналтгүй үлдсэн хүүхдийг нийгэмшүүлэх онцлогийг илрүүлэх.

2. Өнчин хүүхдүүдийн нийгэмшлийг хангах тоглоомын үйл ажиллагааны зохион байгуулалтын онцлогийг илчлэх.

3. Тоглоомын үйл ажиллагааны явцад хаалттай байгууллагуудад хүүхдийн хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэх загварыг боловсруулж, түүний үр нөлөөг илрүүлэх.

Даалгавруудыг шийдвэрлэхийн тулд дараахь аргуудыг ашигласан: шинжлэх ухаан, арга зүйн ном зохиолд онолын дүн шинжилгээ хийх, өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх эерэг туршлагыг судлах, нэгтгэх, өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх үйл явцыг тоглоом, туршилт, ажиглалт, харилцан яриа, математикийн арга зүйд загварчлах. статистик.

ПрактикСудалгааны ач холбогдол нь дотуур сургуулийн орчинд хүүхдүүдийг тоглоомын үйл ажиллагааны явцад нийгэмшүүлэх загвар үндэслэлтэй, хэрэгжилтийн явцад эерэг динамик ажиглагдаж байгаа нь тэдний өсөлтөд тусгагдсанаар тодорхойлогддог. бага сургуулийн насны хүүхдүүдэд шаардлагатай нийгмийн ач холбогдолтой чанаруудын түвшин. Судалгааны материалыг боловсролын ажилтнууд, өнчин хүүхдүүдтэй ажилладаг нийгмийн ажилтнуудын мэргэшлийг дээшлүүлэхэд ашиглаж болно.

I хэсэг.Мөн чанарыг судлах онолын талуудөнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх үйл явц

1.1 Өнчин бол нийгмийн үзэгдэл

Дипломын ажил

"Асрамжийн газрын өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх"

Нийгэмшил гэдэг нь тухайн хүнийг нийгмийн бүрэн эрхт гишүүнээр ажиллах боломжийг олгодог мэдлэг, ур чадвар, зан үйлийн хэв маяг, нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тодорхой тогтолцоог өөртөө шингээх үйл явц гэж ойлгодог. Хүнийг нийгэмшүүлэх нь түүний олон янзын, олон тооны хүчин зүйл, бүлэг, байгууллага, агентуудтай харилцан үйлчлэх явцад янз бүрийн арга хэрэгсэл, механизмыг ашиглан явагддаг. Энэхүү харилцан үйлчлэл нь аяндаа, харьцангуй чиглүүлсэн, харьцангуй нийгмийн хяналттай нийгэмшүүлэх явцад хэрхэн явагддаг нь тухайн хүний ​​амьдралынхаа туршид өөрчлөгдөх, ерөнхийдөө нийгэмшүүлэх үйл явцыг ихээхэн тодорхойлдог. Нийгэмшүүлэх нь хүний ​​хандлага, үнэт зүйл, сэтгэлгээний арга барил болон бусад хувийн шинж чанарыг өөртөө шингээх гэж үздэг

хөгжлийн дараагийн үе шатанд түүнийг тодорхойлох чанарууд. Асрамжийн газрын төгсөгчдийн амьдралд хийсэн дүн шинжилгээ нь бие даасан амьдралд ороход хангалттай бэлэн биш байгааг харуулж байна.

- практик болон материаллаг шинж чанартай зарим шаардлагатай амьдралын ур чадвар бүрдээгүй;

- бусадтай харилцахад ихээхэн бэрхшээл тулгардаг;

- нийгмийн үзэгдлийг эсэргүүцэх чадваргүй байх;

- гэр бүл, хувийн амьдралаа бий болгоход бэрхшээлтэй.

Хүүхдийн амьдралын хэв маягийн онцлог шинж чанарууд нь асрамжийн газрын амьдралын нөхцөл, боловсролын ажлын агуулга, хэлбэрт шаардлагатай сурган хүмүүжүүлэх зохицуулалтыг хийхэд чиглэгддэг.

Хүүхдэд зориулсан асрамжийн газар нь нийгмийн ертөнцийн гол загвар болж байгаа бөгөөд хүүхэд нийгмийн туршлага хуримтлуулах, хүмүүсийн харилцааны үндэс суурь, хувийн амьдрал, үйл ажиллагааг хангах ур чадвар, чадвар нь хүмүүжлийн үйл явц хэрхэн бүрэлдэж байгаагаас ихээхэн шалтгаална.

Асрамжийн газрын сурагчдын үйл ажиллагаа нь тэдний хичээл, төрөл бүрийн ажил, чөлөөт цагаа зохион байгуулах, нийгмийн үйл ажиллагаа явуулах, сургууль, асрамжийн газар, олон нийтийн газар биеэ авч явах байдал, түүнчлэн өргөдөл гаргах чадвараар илэрдэг. соёл, эрүүл ахуйн ур чадвар.

Тиймээс өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх нь сурагчдын үйл ажиллагааны бүх тал дээр нөлөөлдөг нарийн төвөгтэй үйл явц юм.

Энэ нь бидний судалгааны сэдвийг сонгоход хувь нэмэр оруулсан "Өнчин хүүхдийн асрамжийн газар дахь өнчин хүүхдүүдийн нийгэмшил"

Судалгааны зорилго: асрамжийн газрын боловсролын орон зайд хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх нөхцөл, агуулга, үр дүнг тодорхойлох.

Судалгааны бааз: Бид асрамжийн газарт судалгаа хийсэн. Хаяг: Вологда муж. Верховажский дүүрэг, Нумиха тосгон, 25а байр. M..O.U. Верховажскийн "Родник" асрамжийн газар

Судалгааны объект: нийгэмшүүлэх үйл явц.

Судалгааны сэдэв: асрамжийн газрын хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх.

Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд бид дараахь зүйлийг дэвшүүлэв даалгавар :

1. Энэ асуудлын талаархи уран зохиолыг судлах.

2. Нийгэмшүүлэх үйл явцын сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх үндэслэлийг өг.

3. Асрамжийн газрын хүүхдүүдийн нийгмийн хүмүүжлийн асуудал, нөхцөл, агуулга, чиглэлийг тодорхойл.

4. Асрамжийн газрын нөхцөлд нийгэмшүүлэх үйл явцын үр нөлөөг илрүүлэх.

Судалгааны арга: - уран зохиолын шинжилгээ;

- асрамжийн газрын орон нутгийн норматив эрх зүйн актуудыг судлах арга;

- асуулт асуух арга.

1. Нийгэмшүүлэх үйл явцын сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх үндэслэл

1.1 Энэ асуудлын талаархи уран зохиолын дүн шинжилгээ

Нийгэмшүүлэх үзэгдлийн мөн чанар, бүтцийг судлах ажлыг орос хэл (И.В.Андреенкова, Б.З. Вольфов, В.Н. Гуров, Л.Н. Коган, И.С. Лисовский, А.В. Мудрик, М.И. Рожков.) болон гадаадын (Э.Дюркгейм) бүтээлүүдэд зориулав. , J. Coleman, T. Parsons, N. Tallman, гэх мэт) эрдэмтэд.

Хувь хүний ​​​​нийгмийн төлөвшлийн асуудлыг нийгмийн нийгмийн бүтэц, нийгмийн харилцааны тогтолцоонд нийгэмшүүлэх нөлөөг судалдаг судалгаанд авч үзсэн. Нийгэмшил нь хүний ​​нийгмийн мөн чанарыг хөгжүүлэх, түүний нийгмийн амьдралд оролцоход хувь нэмэр оруулдаг (А.И. Кравенко, Г.В. Осипов. Н.Ж. Смелцер гэх мэт) гэж социологичид онцолж байна.

Бүс нутгийн нөхцөл байдал, уламжлал, зан заншил, ардын сурган хүмүүжүүлэх туршлагаас хамааран нийгэмшүүлэх онцлог шинж чанаруудыг И.А. Арабова, Х.Х-М. Батчаева, Х.Х. Боташева, Г.Н. Волкова, Р.Н. Волкова, Н.Ф. Голованова, Т.И. Добровольская, Г.Ю. Нагорная, В.Ш. Нахушева, К.Б. Семенова, В.К. Шаповалова, Е.Н. Шиянов гэх мэт).

V.G-ийн бүтээлүүд. Афанасьева, С.Ф. Анисимова, Т.К. Ахаян, А.К.Басова, Д.А. Белухина, Е.В. Бондаревская, А.М. Богамолова, Т.Ф. Борисова, Е.Ф. Зээр, Ю.А. Конаржевский, В.А. Караковский, Ю.С. Мануилова, В.В. Сериков болон бусад.

Судалгааны онолын үндэс нь: хувь хүний ​​нийгэмшүүлэх онол (Б.З.Вульфов, Р.Г. Гурова, Л.Н. Коган, В.В. Москаленко, А.В. Мудрик, Т. Парсонс гэх мэт);

- хувь хүний ​​төлөвшил, хөгжилд нийгмийн орчны нөлөөллийн тухай онолууд (В.Г.Бочарова, Л.П.Буева, М.А. Галагузова, В.Д.Семенов гэх мэт),

- багийн хувийн боловсролын онол (Т.К. Ахаян, И.П. Иванов, М.Г. Казакина, Т.Е. Конникова А.С. Макаренко, Л.И. Новикова гэх мэт);

- хувь хүний ​​үйл ажиллагааны хөгжлийн онолууд (К.А. Абулханова-Славская, В.В. Давыдов, А.Н. Леонтьев, А.В. Петровский, С.Л. Рубинштейн, Д.И. Эльконин гэх мэт);

- хувийн үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлэх онолын үндэс (А.Г. Здравомыслов, Е.И. Казакова, В.А.Караковский, А.В. Кирякова гэх мэт);

- хувь хүний ​​хөгжлийн онолын талууд (В.И.Андреев, Е.В. Бондаревская, А.Н. Ксенофонтова, В.А.

1.2 Нийгэмшүүлэх үзэл баримтлал, мөн чанар, үе шат, хүрээ

Нийгэмшүүлэх эх үүсвэрүүд нь: гэр бүл болон бусад нийгмийн институци, юуны түрүүнд боловсролын тогтолцоогоор дамжуулан соёлыг шилжүүлэх; харилцаа холбоо, хамтарсан үйл ажиллагааны явцад хүмүүсийн харилцан нөлөөлөл; бага насны хүүхдийн сэтгэцийн үндсэн үйл ажиллагаа, нийгмийн зан үйлийн анхан шатны хэлбэрийг бүрдүүлэхтэй холбоотой анхан шатны туршлага; Өөрийгөө зохицуулах үйл явц нь хувь хүний ​​зан үйлийн хөндлөнгийн хяналтыг дотоод өөрийгөө хянах замаар аажмаар солихтой холбоотой.

Агуулгын хувьд нийгэмшүүлэх нь хувь хүн төлөвших үйл явц юм. Энэ үйл явц нь үндсэндээ гурван чиглэлээр явагддаг: үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо, өөрийгөө танин мэдэхүй. Эдгээр бүх хүрээний нийтлэг шинж чанар нь хувь хүний ​​гадаад ертөнцтэй нийгмийн харилцаа холбоог өргөжүүлэх, үржүүлэх үйл явц юм. Сонгосон хүрээг бүхэлд нь авч үзвэл тухайн хүний ​​үйл ажиллагаа явуулж, сурч, харилцаж буй бодит байдлыг өргөжүүлж, улмаар зөвхөн бичил орчин төдийгүй нийгмийн харилцааны бүхэл бүтэн системийг эзэмшдэг.

Нийгэмшүүлэх явцад хүүхдийн нийгмийн орчинтой харилцах харилцааны үүднээс авч үзвэл нийгэмшүүлэх үндсэн чиглэлийг илтгэдэг хэд хэдэн талыг ялгаж салгаж болно.

нийгмийн танин мэдэхүй (өөрийн тухай, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа, нийгэм, соёлын үнэт зүйлс, амьдарч буй нийгмийг бий болгох);

практик үйл ажиллагааны ур чадварыг эзэмших (зорилго болон нийгмийн ертөнцийн аль аль нь);

зан төлөв нь нийгмийн тодорхой орчны шаардлагад нийцэж байгааг баталгаажуулдаг тодорхой хэм хэмжээ, үнэт зүйл, хандлага, үүргийг өөртөө шингээх, өөрийн үнэлэмжийн тогтолцоог хөгжүүлэх.

Хамгийн эрчимтэй нийгэмших нь хүүхэд, өсвөр насанд тохиолддог. Настай холбоотой хөгжлийн үе шат бүрийн хувьд хүүхдийн үйл ажиллагаа явуулж, сурч, харилцаж буй нийгмийн бодит байдлыг өргөжүүлэх үйл явцыг тусгасан нийгэмшүүлэх даалгавруудыг тодорхойлж болно. Эдгээр ажлуудыг нөхцөлт байдлаар байгалийн-соёлын, нийгэм-соёлын, нийгэм-сэтгэл зүйн гэж хувааж болно.

Байгалийн болон соёлын даалгаврууд нь бүс нутаг, соёлын нөхцөл байдлаас (бэлгийн бойжилтын түвшин, эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын стандарт гэх мэт) тодорхой ялгаатай байдаг бие бялдар, бэлгийн хөгжлийн тодорхой түвшний насны үе шат бүрт ололт амжилтыг тодорхойлдог.

Нийгэм-соёлын зорилтууд - танин мэдэхүйн, ёс суртахууны - ёс суртахууны, үнэ цэнэ-семантикийн үйл ажиллагаа нь түүхийн тодорхой үе шатанд насны үе шат бүрт өвөрмөц байдаг. Эдгээр даалгавруудыг нийгэм бүхэлдээ, түүнчлэн угсаатны бүс нутгийн шинж чанар, тухайн хүний ​​ойр орчноо бодитойгоор тодорхойлдог. Нийгэм-соёлын даалгавар нь хоёр үе шаттай байдаг. Нэг талаас, эдгээр нь нийгэм, төрийн институциудын үгээр илэрхийлсэн хүний ​​​​хувьд өгсөн үүрэг даалгавар юм. Нөгөөтэйгүүр, нийгмийн практик, ёс суртахуун, зан заншил, ойр орчмын сэтгэлзүйн хэвшмэл ойлголтоос түүний хүлээж авсан үүрэг даалгаврууд. Түүгээр ч барахгүй эдгээр хоёр давхарга нь давхцдаггүй бөгөөд их бага хэмжээгээр хоорондоо зөрчилддөг. Үүнээс гадна, нэг болон нөгөө давхарга нь хүнээр ойлгогддоггүй эсвэл хэсэгчлэн ойлгогддоггүй, ихэнхдээ нэг талаараа гажуудсан байдаг.

Нийгэм-сэтгэлзүйн - хувь хүний ​​​​өөрийгөө танин мэдэхүй, түүнийг бодит амьдрал болон ирээдүйд өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө танин мэдүүлэх, батлах зорилтууд нь насны үе шат бүрт тодорхой агуулга, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замтай байдаг.

Хүний өөрийгөө ухамсарлах нь нас бүрт тодорхой хэмжээний өөрийгөө танин мэдэх, харьцангуй цогц "Би - үзэл баримтлал" болон өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн тодорхой түвшин, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх хэмжүүртэй байх явдал гэж үзэж болно.

Хувь хүний ​​​​өөрийгөө тодорхойлох нь бодит амьдралын янз бүрийн салбарт өөрийн тодорхой байр суурийг олох, ирээдүйн амьдралынхаа янз бүрийн сегментүүдэд төлөвлөгөө боловсруулахыг санал болгодог.

Өөрийгөө ухамсарлах нь хүнийг амьдралын эсвэл харилцааны салбарт түүний хувьд чухал ач холбогдолтой үйл ажиллагаанд ухамсарлахыг уриалдаг.

Өөрийгөө бататгах нь үр дүн эсвэл өөрийгөө ухамсарлах үйл явцад субьектив сэтгэл ханамжийг олж авах явдал юм.

Янз бүрийн ажил нь тухайн хүний ​​хүйс, нас, нийгэм соёлын онцлогоос хамааран өөр өөр зэрэгтэй тулгардаг.

Нийгэмшлийн мөн чанарыг ойлгох, хүний ​​тухай санаа, түүний хөгжлийн үйл явцад гүйцэтгэх үүргийг хооронд нь ялгах хоёр хандлага байдаг. Зарим судлаачид нийгэмшүүлэх үйл явцын агуулга нь түүний гишүүд нийгмийн үүргийг амжилттай эзэмшиж, үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаанд оролцох, бат бөх гэр бүлийг бий болгох, хуулийг дагаж мөрдөх иргэн байх гэх мэт нийгмийн сонирхолоор тодорхойлогддог гэж зарим судлаачид онцолж байна. д) Энэ нь хүнийг нийгэмшүүлэх объект гэж тодорхойлдог.

Өөр нэг хандлага нь хүн нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болж, зөвхөн объект төдийгүй нийгэмшүүлэх субьект болж байгаатай холбоотой юм. Субъектийн хувьд тэрээр нийгмийн хэм хэмжээ, нийгмийн соёлын үнэт зүйлсийг өөрийн үйл ажиллагааны илрэл, өөрийгөө хөгжүүлэх, нийгэмд өөрийгөө танин мэдүүлэх, өөрөөр хэлбэл нийгэмд дасан зохицож зогсохгүй нийгэмд танин мэдэхүйн үйл явцад идэвхтэй оролцдог. нийгэмшүүлэх, гэхдээ өөртөө болон түүний амьдралын нөхцөл байдалд нөлөөлдөг. Энэ бол орчин үеийн хүмүүнлэгийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй хамгийн нийцсэн хоёр дахь хандлага юм. Нийгэмшүүлэхдээ хүн зөвхөн туршлагаараа ерөнхийдөө төдийгүй амьдралын нөхцөл байдал, эргэн тойрныхоо хүмүүст нөлөөлдөг хүн гэдгээ ухамсарладаг.

Хүн нийгмийн хөгжилд идэвхгүй үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Тэрээр тодорхой хандлагатай, хувийн шинж чанар нь бүрэлдэж, нийгмийн туршлагыг хөгжүүлэхэд идэвхтэй оролцдог. Тиймээс, бүх хүмүүс нийтлэг мэт санагдах нийгмийн туршлагыг нэгэн зэрэг өөртөө шингээж, үүнийг өөр өөрийнхөөрөө хийдэг гэж бид хэлж чадна.

Нийгэмшүүлэх үйл явц нь тухайн хүнд нийгэмд тавигдах шаардлагуудыг зохицуулж, түүнийг нийгмийн үйл ажиллагаанд зохих хэмжээгээр хамруулах боломжийг олгодог нийгэмд батлагдсан хэм хэмжээнээс ихээхэн хамаардаг.

Хүн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоонд нэгдэж, нийгмийн туршлагыг нэг төрлийн "орчуулагч" болж ажилладаг бүлгүүдийг нийгэмшүүлэх институт гэж нэрлэдэг.

Гэр бүлд хүүхдүүд харилцаа холбоо, харилцааны анхны ур чадварыг эзэмшиж, нийгмийн анхны үүргийг эзэмшиж, анхны хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг ойлгодог. Эцэг эхийн зан үйлийн төрөл (авторитар эсвэл либерал) нь хүүхдийн "би дүр төрх" -ийг бүрдүүлэхэд нөлөөлдөг. Гэр бүлийн бүтэц, түүний эв нэгдлийн түвшин, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга зам нь маш чухал юм. Хүүхдийн эрхийн тухай ойлголт ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр гэр бүлд бий болдог бололтой.

Нийгэмшүүлэх институт болох гэр бүлийн үүрэг нь тухайн нийгмийн хэлбэр, түүний уламжлал, соёлын хэм хэмжээ, тэр байтугай оршин суугаа газраас хамаарна.

Орчин үеийн гэр бүл нь уламжлалт нийгэмд гүйцэтгэсэн үүрэг ролийг баталж чадахгүй байгаа хэдий ч нийгэмшүүлэх үйл явцад түүний үүрэг маш чухал хэвээр байна.

Нийгмийн хурц хямралын үед гэр бүл нь хүүхдийн аюулгүй байдлыг хангадаг үүр болж хувирдаг. Нийгэмшлийн эхэн үеийн хоёр дахь үед гол байгууллага нь сургууль юм.Сургууль нь сурагчдад системтэй боловсрол олгодог бөгөөд энэ нь өөрөө нийгэмшүүлэх хамгийн чухал элемент боловч сургууль нь хүнийг бэлтгэх үүрэгтэй. нийгэм дэх амьдралын төлөө, өргөн утгаар нь.

Гэр бүлтэй харьцуулахад сургууль нь нийгэм, төрөөс илүү хамааралтай байдаг ч тоталитар, ардчилсан нийгэмд энэ хамаарал өөр байдаг.

Гэсэн хэдий ч сургууль нь нэг талаараа иргэний үндсэн санааг тодорхойлж, улмаар иргэний амьдралд ороход хувь нэмэр оруулдаг.

Сургууль нь хүүхдийн харилцааны чадавхийг өргөжүүлдэг: энд насанд хүрэгчидтэй харилцахаас гадна үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах тогтвортой орчин бүрддэг бөгөөд энэ нь өөрөө нийгэмшүүлэх хамгийн чухал институцийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нийгмийн сэтгэл судлалын хувьд ахимаг насны асуудлыг судлахад онцгой ач холбогдол өгөх нь өсвөр настай холбоотой сургуулийн сурагчдын амьдралын тэр үед онцгой ач холбогдолтой юм.

Нийгэмшүүлэх үүднээс авч үзвэл энэ нь хувь хүн төлөвшихөд маш чухал үе, "үүргийн мораторий" үе бөгөөд энэ нь гэрлэлтийн хамтрагчийн мэргэжлийг сонгох байнгын хэрэгжилттэй холбоотой юм. , үнэт зүйлсийн систем. Энэ үүднээс авч үзвэл өсвөр нас бол нийгмийн сэтгэл зүйчдийн хувьд байгалийн сайн лаборатори юм: энэ бол шийдвэр гаргах хамгийн эрчимтэй үе юм.

Дээд боловсролын хугацаа нь нийгэмшүүлэх хоёр дахь үе шатанд хамрагдах эсэхээс хамааран дээд боловсролын байгууллага гэх мэт нийгмийн институцийн асуудлыг шийдэх ёстой.

Хувь хүний ​​хувьд энэ нь нийгэмшүүлэх үйл явц ямар том бүлэгт явагдаж байгааг үл тоомсорлодоггүй. Нийгэмшүүлэх институци өөрөө хувь хүнд үзүүлэх нөлөөгөөрөө нийгмийн томоохон бүлэг, ялангуяа уламжлал, зан заншил, дадал зуршил, амьдралын хэв маягаар тогтоосон нөлөөллийн системтэй мөргөлддөг. Нийгэмшүүлэх тодорхой үр дүн нь ийм нөлөөллийн системээс үүсэх үр дүн нь юу байхаас хамаарна.

1.3 Нийгэмшүүлэх механизмууд

Төрөл бүрийн хүчин зүйл, агентуудтай харилцахдаа хүнийг нийгэмшүүлэх нь хэд хэдэн механизм гэж нэрлэгддэг механизмаар явагддаг. Нийгэмшүүлэх механизмыг авч үзэх янз бүрийн хандлага байдаг.

Боломжтой өгөгдлийг нэгтгэн дүгнэхэд бид нийгэмшүүлэх бүх нийтийн сэтгэлзүйн болон нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх хэд хэдэн механизмыг ялгаж салгаж болно.

Нийгэмшүүлэх сэтгэл зүйн механизмд дараахь зүйлс орно.

Импринтинг (дарах - дарах) нь хүн түүнд нөлөөлж буй амин чухал объектуудын шинж чанарыг хүлээн авагч ба далд ухамсрын түвшинд тогтоох явдал юм. Дардас нь ихэвчлэн нялх насандаа тохиолддог. Гэсэн хэдий ч хожуу насны үед ч гэсэн ямар ч зураг, мэдрэмж гэх мэтийг авах боломжтой. Тиймээс бага насны болон сургуулийн өмнөх насны (6 нас хүртэл) олж авсан гэмтлийн туршлага - доромжлол, хэрцгий харьцах гэх мэт - хувь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн талбарт өөрийн ул мөр үлдээх нь "хойшлогдсон нөлөө" -д нөлөөлж болно. хэрцгий эсвэл түрэмгий зан авир, сэтгэл хөдлөлийн хүйтэн байдал гэх мэт. Өөр нэг жишээ бол өсвөр нас эсвэл өсвөр насандаа (заримдаа бүр эрт) баригдсан "сайхан хатагтайн" дүр төрх нь эмэгтэй хүнтэй харилцах хэвийн харилцаанд саад учруулж, гэрлэлтэд сөргөөр нөлөөлдөг, учир нь энэ нь түншийн шаардлагын хэт өндөр түвшинг тодорхойлдог.

Оршихуйн дарамт (Lat.ex (s) istentia - оршихуй) - тухайн хүний ​​төрөлх хэл (бага нас) болон бусад насны үед төрөлх бус хэлийг эзэмших чадварыг тодорхойлдог хүний ​​оршин тогтнох нөхцлийн нөлөөлөл ( хэлний орчин өөрчлөгдөж байгаа нөхцөлд), түүнчлэн нийгэмд өөрчлөгдөөгүй, оршин тогтноход шаардлагатай нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээг ухамсаргүйгээр шингээх.

Дууриамал - хүн эргэн тойрныхоо хүмүүстэй (ялангуяа чухал хүмүүстэй) харьцахдаа тулгардаг зан үйлийн аливаа жишээ, хэв маягийг сайн дурын болон албадан дагаж мөрдөх, түүнчлэн санал болгож буй олон нийтийн харилцааны хэрэгсэл.

Таних (таних) гэдэг нь чухал хүмүүс, лавлагааны бүлгүүдтэй харилцахдаа хэм хэмжээ, хандлага, үнэт зүйл, зан үйлийн загварыг өөрийнх нь адилаар шингээх сэтгэл хөдлөл, танин мэдэхүйн үйл явц юм.

Тусгал – хүн гэр бүл, чухал хүмүүс, үе тэнгийн нийгэм, нийгэм-мэргэжлийн болон угсаатны шашны янз бүрийн давхарга гэх мэт тодорхой хэм хэмжээ, үнэт зүйл, зан үйлийн хувилбаруудыг авч үзэх, үнэлэх, хүлээн зөвшөөрөх эсвэл үгүйсгэх дотоод харилцан яриа. Тусгал нь дотоод харилцан яриа байж болно: хүний ​​янз бүрийн "би" -ийн хооронд, бодит эсвэл зохиомол хүмүүс гэх мэт. Тусгалын тусламжтайгаар хүн өөрийн бодит байдлын талаарх ухамсар, туршлагаасаа бүрдэж, өөрчлөгдөж болно. амьдрал, энэ бодит байдал дахь түүний байр суурь болон миний тухай.

Нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх механизм нь хүрээлэн буй орчны тодорхой нөхцөлд (нийгэм-соёлын, байгалийн, экологийн, нийгэм - өдөр тутмын, угсаатны соёлын) нийгэмшүүлэх үйл явцад сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн ач холбогдлыг илтгэж, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүн болон түүний ойр орчмын хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. , шинжлэх ухааны мэдлэгийн бие даасан салбарууд: боловсрол, соёлын социологи, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлал ба оношлогоо, сурган хүмүүжүүлэх угсаатны зүй, дидактик, сурган хүмүүжүүлэх ёс зүй. Хувь хүний ​​болон хүрээлэн буй орчны хямрал зэрэг янз бүрийн нөхцөлд сурган хүмүүжүүлэх чадварлаг оролцооны механизмыг эрэлхийлэх, тэр ч байтугай хүмүүнлэгийн чиг баримжаатай улс төр, удирдлагын шийдвэрийг өдөөж, нийгмийн практик, нийгмийн бодлогод чиглүүлэх хүчин зүйл болдог.

Дээрхээс үзэхэд хүний ​​нийгэмшүүлэх үйл явц нь олон янзын, олон тооны хүчин зүйл, бүлэг, байгууллага, агентуудтай харилцан үйлчлэх явцад бие биенээ нөхөж зогсохгүй тодорхой хэмжээгээр үл нийцэх, хоорондоо зөрчилддөг янз бүрийн механизмуудыг ашиглан явагддаг. . Энэ бүхэн нь шийдвэр гаргах, гадны дарамтыг эсэргүүцэх гэх мэт чадвартай хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд шаардлагатай хүний ​​​​бие даасан байдлыг тодорхой хэмжээгээр тодорхойлдог.

1.4 Нийгэмшүүлэх үйл явцын үр дүнд нийгэмшсэн хүн

Өнчин хүүхдүүдийн нийгэмшүүлэх онцлогийг харгалзан юуны өмнө энэ үзэгдлийн хамгийн ерөнхий хандлагыг ойлгох шаардлагатай.

Нийгэмшил гэдэг нь энэ тогтолцооны бүрэлдэхүүн хэсэг болох нийгмийн харилцааны тогтолцоонд хүн үүсэх үйл явц, өөрөөр хэлбэл хүн нийгмийн нийгэмлэг, зарим бүлэг хүмүүс, байгууллагын нэг хэсэг болж хувирдаг гэж ойлгодог. Үүний зэрэгцээ тэрээр соёл, нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн элементүүдийг өөртөө шингээж авдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр хувийн шинж чанарууд үүсдэг.

Хүний хувьд нийгмийн харилцаа гэдэг нь түүнийг дэлхийн бусад оршин суугчдаас ялгах гол шинж чанаруудыг олж авах, хэрэгцээгээ ухамсарлах орчин юм.

Хүн биологийн амьтан болж төрдөг. Түүнд нийгмийн оршихуй болох бүх хүсэл эрмэлзэл бий, гэхдээ тэр нийгмийн орчинд, хүмүүсийн бүрэн эрхт нийгэмд байвал энэ нь боломжтой юм. Мауглигийн түүх бол үлгэр юм. Амьтны дунд өссөн хүн бүрэн утгаараа эр хүн болж чадахгүй гэдгийг олон тохиолдол харуулж байна.

Нийгэмшүүлэх явцад хувь хүн бүрэлдэн тогтдог бөгөөд энэ нь тухайн хүн нийгмийн харилцааны тогтолцоонд ямар байр суурь эзэлдэгээр тодорхойлогддог: нөхөрсөг, хайр дурлал, гэр бүл, аж үйлдвэр, улс төр гэх мэт. Хувь хүн бол нийгмийн ач холбогдолтой баримтуудын цогц систем, нийгмийн ертөнц дэх чадварын илрэл юм. Хүнийг нийгэмшүүлэх нь тухайн нийгэм, нийгэмшүүлж буй хүний ​​тодорхой насны онцлогт тохирсон өргөн хүрээний хэрэгслээр явагддаг нь мэдэгдэж байна.

Хүний хувьд нийгмийн харилцаа бол хэрэгцээгээ ухамсарлах орчин юм. Хүн биологийн амьтан болж төрдөг. Түүнд нийгмийн хүн болох бүхий л хүсэл эрмэлзэл байдаг бөгөөд хэрэв тэр бүрэн эрхт нийгэмд байвал боломжтой юм.

Хүүхэд төрөхдөө тэр даруй нийгмийн харилцааны ертөнцөд өөрийгөө олдог - хүн бүр нэг биш, харин олон үүрэг гүйцэтгэдэг хүмүүсийн хоорондын харилцааны ертөнцөд. Энэ бол тухайн улсын оршин суугч, соёлтой, ёс суртахуунтай, эрүүл хүний ​​үүрэг юм. Эдгээр үүргийг эзэмшсэнээр хүн нийгэмшиж, хүн болдог.

Тухайн хүн тухайн дүрийн "дүрс" дүрийг төсөөлсний дараа л тухайн хүнийг нийгмийн тодорхой үүргийг хэрэгжүүлэхэд бэлтгэх боломжтой. Ийм санаанууд нь бодит амьдралын ажиглалт, харилцааны явцад, түүнчлэн ойлголтын үндсэн дээр үүсдэг.

Гэр бүлээс гадуур хүмүүжсэн хүүхдийн хувьд нийгэмшүүлэх бичил хүчин зүйлүүд нь өөр шатлалтай байдаг. Түүний хувьд нийгэмшүүлэх хамгийн чухал төлөөлөгч бол үе тэнгийнхэн, асрамжийн газрын сурган хүмүүжүүлэгчид гэх мэт. Үүний зэрэгцээ, нийгмийн өөрийгөө тодорхойлох үйл явц явагдах ёстой - хүүхдүүд эдгээр харилцаанд оролцохыг харгалзан нийгмийн харилцааны ерөнхий тогтолцоонд тэдний үүрэг, байр суурийг сонгох явдал юм.

Хүүхдийн нийгмийн тодорхой үүргийн талаархи санаа бодлыг бий болгох үйл явц нь маш чухал юм. Ийм санааг өнчин хүүхдүүдийн дунд гуйвуулах нь элбэг. Жирийн хүүхдийн хувьд хэвийн харилцаа холбоо байхгүй байгаа нь дүрийн дүр төрхийг өөр өөр эх сурвалжаас хүүхдийн хүлээн авсан зөрчилтэй мэдээллийн үндсэн дээр бий болгоход хүргэдэг.

Асрамжийн газар - 3-18 насны эцэг эхийн асрамж, халамжгүй болсон хүүхдүүд, түүнчлэн асран хүмүүжүүлэх, хүмүүжүүлэхэд хүндрэлтэй өрх толгойлсон эхийн хүүхдүүдийг асран хүмүүжүүлэх, сургах, хүмүүжүүлэх чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг улсын дотуур байрны боловсролын байгууллага.

Асрамжийн газрын үйл ажиллагааг ОХУ-ын Засгийн газраас баталсан өнчин, эцэг эхийн асрамжгүй үлдсэн хүүхдүүдэд зориулсан боловсролын сургалтын стандарт журмаар зохицуулдаг. 1995 оны 7-р сарын 1-ний өдрийн 676 тоот. Энэхүү баримт бичиг нь асрамжийн газрын бие даасан байх, боловсролын хөтөлбөр боловсруулах, хэрэгжүүлэх эрхийг тогтоож, заах, хүмүүжүүлэх хэлбэр, аргыг тодорхойлох боломжийг олгодог.

Асрамжийн газрын гол үүрэг бол хүүхдийг нийгмийн хамгаалал, нийгэмшүүлэх, тухайн хүүхдийн бие даасан асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн нийгэм, боловсролын үйл ажиллагаа явуулах явдал юм.

Асрамжийн газрын нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны зорилго нь сурагчдын нийгмийн хамгаалал, нийгэмшүүлэх үйл явцад нь туслах, дэмжлэг үзүүлэх явдал юм.

Зорилгодоо үндэслэн багшийн ажилтнууд тодорхой нийгмийн насны үе шат бүрт танин мэдэхүйн, ёс суртахууны болон ёс суртахууны, үнэ цэнэ-семантикийн зорилтуудыг тавьдаг. Хүнээс наснаасаа хамааран тодорхой хэмжээний мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар, ертөнцийг үзэх үзэл, хувь хүний ​​чиг баримжааг тодорхой түвшинд эзэмшсэн нийгмийн соёлыг мэддэг байх ёстой. Насны үе бүрт хүн гэр бүлийн амьдрал, үйлдвэрлэл, эдийн засгийн үйл ажиллагаанд оролцохтой холбоотой үүрэг даалгавартай тулгардаг. Амьдралын эхний долоон жилд хүүхэд объектив ертөнцтэй харьцах нийгмийн аргуудыг эзэмших ёстой; насанд хүрэгчидтэй харилцах үндсэн хэлбэрийг тууштай эзэмшиж, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах ур чадварыг эзэмшиж, хүмүүсийн харилцааны хэм хэмжээг эзэмших; бусад хүмүүсийн дунд өөрийн "би"-ээ мэдэж байгаарай.

Дотуур байрны боловсролын ажлын туршлага, хийсэн судалгаанд дүн шинжилгээ хийх нь асрамжийн газар, дотуур байранд эцэг эхийн асрамжийн бус хүүхдүүдийг өсгөх тогтолцооны загварыг бий болгох боломжийг олгодог. Ийм загварыг боловсролын янз бүрийн үе шатанд шийдэгдсэн сурган хүмүүжүүлэх ажлуудын жагсаалт болгон танилцуулж болно. Сургуулийн өмнөх насны болон бага сургуулийн насны хүүхдүүдэд энэ ангиллын хүүхдүүдэд сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх үндсэн асуудлуудыг шийдвэрлэх нь чухал юм.

1. Хүүхдэд аюулгүй байдал, аюулгүй байдал, өөртөө сэтгэл ханамжийн субьектив мэдрэмжийг бий болгож, насанд хүрсэн хүнтэй тогтвортой, итгэлтэй харилцааг бий болгодог. Болзолгүй хайрын хувийн туршлага дээр үндэслэн хүүхэд өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг бий болгодог. Энэ нь өөрийгөө үнэлэх үндэс суурь, хүүхдийн сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн талаархи ойлголт, өөрийн үйл ажиллагааг төлөвшүүлэх зайлшгүй нөхцөл юм.

Аюулгүй байдлын субъектив мэдрэмж нь хүүхдийн өөрийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл юм. Энэ нь сурган хүмүүжүүлэх хамгаалалтыг дамжуулагчдаас хүүхэд төвийг сахисан нөхцөл байдал, жинхэнэ гэм буруугийн нөхцөл байдлын аль алинд нь хамгийн өндөр, хамгийн чухал нь хамгийн тогтвортой үнэлгээг хүлээж байдаг.

Насанд хүрэгчдийн бие даасан сэтгэл хөдлөлийн харилцаа нь хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийг өдөөж, хүүхдийн амьдралын зохион байгуулалттай, тогтворжуулах эхлэл болдог.

2. Хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн хөгжил (сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг хөгжүүлэх, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх хэрэгцээ, өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлэх чадвар, өөр хүнд хандах хандлага гэх мэт).

Энэ асуудлыг шийдэж чадаагүйн үр дагавар нь найз нөхөдтэй болох чадваргүй болох, үе тэнгийнхэн болон насанд хүрэгчдэд (багш, хамаатан садан гэх мэт) түрэмгий, хэрэглээний хандлага, дотоод ганцаардлын мэдрэмж, сэтгэлийн түгшүүр, ухамсаргүй дотоод хурцадмал байдал, увайгүй байдал, сэтгэлийн тогтворгүй байдал, ядрах зэрэг болно. .

Ирээдүйд хүүхэд энхрийлэл, нөхөрлөл, гэр бүлийн харилцаа холбоо хөгжөөгүй, хүнтэй харьцах, хэрэглэгчийн хандлага гарч ирдэг нь хулгайд өртөмтгий болдог.

1. Сэтгэл хөдлөлийн сөрөг хандлагыг засах - айдас, сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал, хүч хэрэглэх хандлагатай ажиллах.

2. Мэдрэхүйн хүрээ, моторт ур чадвар, яриаг хөгжүүлэх. Хүүхдийн боловсролын үйл ажиллагаа, түүний өөртөө итгэх итгэл, амжилтанд хүрэх үндэс суурь болох мэдрэхүйн болон моторын хөгжлийг засах.

3. Тохиромжтой хэрэгцээ, сонирхлыг хөгжүүлэх, хүүхдийн ертөнц, байгаль, хүмүүсийн тухай, нийгэм, зан үйлийн хэм хэмжээний талаархи санаа бодлыг бий болгох. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны утга учир: хүүхдийн сонирхол, ертөнцийн талаархи санаа бодлыг өргөжүүлэх замаар хүүхдийн хувийн туршлага, үзэл баримтлалын хязгаарлагдмал байдлыг нөхөх нь төлөвшилд хувь нэмэр оруулдаг. танин мэдэхүйн үйл ажиллагаахүүхэд, түүний суралцах хэрэгцээ нь хувийн туршлагыг гүнзгийрүүлэх, системчлэх арга зам юм.

4. Хүүхдийн эрэл хайгуул, бүтээлч үйл ажиллагааг хөгжүүлэх, хүүхдэд амжилтанд хүрэх субъектив мэдрэмжийг бий болгох. Хүүхдийн асрамжийн газрын боловсролын орон зай нь хувь хүний ​​эзэмшсэн нийгмийн үүргийн хүрээг баяжуулах, өсвөр насны хүүхдийг үр дүнтэй нийгэмшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг нийгмийн үндсэн чадвар, ур чадварыг эзэмшихэд нь туслах нь хамгийн чухал зорилт болж байна.

Одоогийн байдлаар шинжлэх ухаан хангалттай хэмжээний мэдлэгийг хуримтлуулж, судалж буй асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг олох нөхцлийг бүрдүүлсэн онолын урьдчилсан нөхцөл бүрдсэн боловч өсвөр насны хүүхдийг нийгэмшүүлэх онол, арга барил, технологийг хөгжүүлэх шаардлагатай байна. хүүхдэд зориулсан нэмэлт боловсролын байгууллагын боловсролын орон зайн нөхцөл.

Нийгмийн тодорхой үүргийн талаархи хүүхдийн санаа бодлыг бий болгох үйл явц нь маш чухал юм. Ийм санааг өнчин хүүхдүүдийн дунд гуйвуулах нь элбэг. Тэдний хувийн шинж чанараас хамааран тэд тодорхой үүргийг хэрэгжүүлэх дүр төрхийг бий болгодог. Хүүхдийн хувьд хэвийн харилцаа холбоо байхгүй (гэр бүл, гудамжинд байгаа найз нөхөд, хөршүүд гэх мэт) нь хүүхдийн янз бүрийн эх сурвалжаас хүлээн авсан зөрчилдөөнтэй мэдээллийн үндсэн дээр дүрийн дүр төрхийг бий болгоход хүргэдэг. Хүүхдийн нийгмийн үүргийн талаархи мэдээллийн хамгийн түгээмэл эх сурвалж бол хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, үе тэнгийнхний үзэл бодол юм. Үүнтэй холбогдуулан нийгмийн үүргийн тухай хуурмаг "дүрс" ихэвчлэн гарч ирдэг. Энэ нь зөвхөн гэр бүлийн гишүүний үүрэг төдийгүй бусад үүрэг, тэдэнтэй харьцдаг хүмүүст ч хамаатай. Тэдний өнчин хүүхдийн нийгмийн үүргийн талаар худал төсөөлөл үүсдэг. Энэ үүргийг хүн амьдралынхаа туршид ухамсарлах ёстой.

1.6 Өнчин хүүхдийг нийгэмшүүлэх онцлог

Хүүхдүүд янз бүрийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан байгууллагад ордог. Аав ээжийгээ огт хараагүй хүмүүс байдаг. Энэ тохиолдолд зөвхөн тэдний эргэн тойронд байгаа хүмүүс л тэдэнд нөлөөлдөг: сурган хүмүүжүүлэгч, хүүхдүүд гэх мэт. Гэр бүлд хүмүүжсэн боловч эцэг эх нь нас барсан хүүхдүүд гэр бүлтэйгээ сайн харилцаатай байдаг бөгөөд шууд бусаар тэдний амьдарч байсан гэр бүлийн гишүүдийн үлгэр жишээ тэдэнд ихээхэн нөлөөлдөг. Гурав дахь бүлэг хүүхдүүд, эцэг эх нь амьд байгаа. Эдгээр нь гэр бүлд амьдардаггүй ч гэсэн гэр бүлийн нөлөөнд автсан нийгмийн өнчин хүүхдүүд юм. Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх орчин, нөхцөл нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй ийм гэр бүлийн амьдралын нарийн төвөгтэй байдлыг хүүхдүүд ойлгодог. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн эцэг эхтэй байх мэдрэмж, тэдний төлөө тэмүүлэх нь зарим талаараа эцэг эхийнхээ зан байдлыг зөвтгөхийг эрэлхийлж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн талаар гажуудсан сэтгэгдэл төрүүлэх боломжийг олгодог онцгой нөхцлийг бүрдүүлдэг. тэд. Тэд гэр бүлдээ зочлохыг хичээдэг ч энэ нөхцөл байдлын бүх төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй шинж чанар нь нэг талаас гэр бүлд байх нь тэдэнд хэцүү байдаг, нөгөө талаараа тэд одоо ч гэсэн өөрсдийгөө мэдэрч байгаа юм шиг санагддаг. эцэг эхтэй байх , хүүхдүүддээ хандах хандлагыг ядаж үгээр илэрхийлдэг хүмүүс.

Гэр бүл нь хүүхдэд ямар ч асрамжийн газар, ямар ч багш, тусгай болон зохиомлоор бий болгосон нөхцөлийг орлож чадахгүй тийм нөлөө үзүүлдэг.

Тодорхой бэрхшээл бол гэр бүлийн хүний ​​​​нийгмийн үүргийг тодорхой хэмжээгээр шингээх боломжийг олгодог ажил бөгөөд гэр бүлийн талаарх гажуудсан үзэл бодлыг бий болгохгүй байх нь чухал юм. Асран халамжлах, хамтран ажиллах, харилцан хариуцлагыг дэмжих хандлага нь үндсэн суурь болж, энэ байгууллагад хүүхдийн нийгмийн нөхцөл байдлыг бүрдүүлэх ёстой.

Хүүхэд нийгмийн харилцааны тогтолцоонд ороход хүндрэл үүсэх шалтгаан нь огт өөр байж болно. Юуны өмнө тэд эргэн тойрныхоо нийгэмд тавигдаж буй шаардлагын талаар өнчин хүүхдүүдийн хангалтгүй ойлголттой холбоотой байдаг.

Өнчин хүүхдүүдийн нийгмийн харилцаа хязгаарлагдмал тул тэдний нийгэмших үйл явц хэцүү байдаг. Үндсэндээ энэ нь хүүхдийн нийгмийн орчинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хамаардаг бөгөөд түүнд тавигдах шаардлагыг зохицуулж, түүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх боломжийг олгодог. Асрамжийн газрын хүмүүжигчид энэ төрлийн боловсролын байгууллагад хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хооронд үүсч буй харилцааг үндсэндээ харилцааны жишиг хэм хэмжээ гэж үздэг бол ийм хэм хэмжээ нь өнчин хүүхдийн нийгэм дэх онцгой байр суурь бөгөөд энэ нь нийгмийн бусад хэм хэмжээний талаарх ойлголтыг тодорхой хэмжээгээр гажуудуулдаг. эдгээр хүүхдүүдээс болж, нийгмийн зохистой хөгжилд хүндрэл учруулдаг.

Хүүхдийн нийгмийн хөгжилд онцгой ач холбогдолтой зүйл бол материаллаг, ёс суртахууны болон оюун санааны дэг журмын янз бүрийн үнэт зүйлстэй хүний ​​харилцааны дотоод үндсийг тусгасан түүний үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлэх үйл явц юм. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа нь үзэл баримтлал, итгэл үнэмшил, сонирхол болон хувь хүний ​​бусад илрэлүүдэд илэрдэг. Өнчин хүүхдүүдийн үнэлэмжийн чиг баримжаа нь энгийн сургуульд суралцдаг хүүхдүүдийн үнэ цэнийн чиг баримжаагаас ихээхэн ялгаатай байдаг.

Оросын сэтгэл судлаачдын судалгаанаас үзэхэд тэд түүнийг хамгаалж чадах хүчийг гол үнэ цэнэ гэж үздэг.

Хувь хүнийг төлөвшүүлэх үйл явц нь үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо, өөрийгөө танин мэдэх гэсэн гурван чиглэлээр явагддаг. Үйл ажиллагааны хувьд хувийн шинж чанар нь түүний улам олон шинэ төрлийг хөгжүүлэхтэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны төрөл тус бүр, түүний төрөл бүрийн хооронд байдаг холболтын системд чиг баримжаа олгохыг шаарддаг. Бид хувь хүний ​​хувьд чухал давамгайлагчийн тухай ярьж байна, i.e. гол зүйлийг тодорхойлох, анхаарлаа төвлөрүүлэх тухай.

Үйл ажиллагааны явцад нийгмийн шинэ үүргийг хөгжүүлэх, тэдгээрийн ач холбогдлыг ойлгох явдал явагдаж байна.

Өнчин хүүхдүүдийг нийгмийн үйл ажиллагаанд хамруулах нь дараахь үйл явц юм.

- үйл ажиллагааны сонголтод үйлчлэх шалгуурыг боловсруулах;

- үйл ажиллагаанд хандах хандлагыг төлөвшүүлэх, түүнд оролцох;

- үйл ажиллагааны туршлага олж авах.

Өнчин хүүхдүүдэд үйл ажиллагааны сонголт, түүнийг хэрэгжүүлэх аргуудын аль алиных нь боломж хязгаарлагдмал тул эхний асуудлыг шийдвэрлэхэд хамгийн их бэрхшээлтэй байдаг.

Хүүхдийн нийгмийн өөрийгөө тодорхойлох чадвар нь хоёрыг хэрэгжүүлэхээс хамаарна зайлшгүй нөхцөл... Тэдний эхнийх нь өнчин хүүхдүүдийг нийгмийн бодит харилцаанд татан оролцуулах явдал юм. объектив ба субъектив бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулсан үйл ажиллагаатай холбоотой тэдний хувийн төлөв байдал үүсэх.

Объектив бүрэлдэхүүн хэсэг нь тухайн хүний ​​бодит үйл ажиллагаа, субъектив бүрэлдэхүүн хэсэг нь тухайн хүний ​​энэ үйл ажиллагаанд хандах хандлага юм.

Хоёрдахь нөхцөл бол нийгмийн харилцааны явцад хүүхдүүдийн өөрийгөө ухамсарлах явдал юм. Энэ нөхцөл байдал нь хүүхдэд бусадтай харилцах харилцаанд өөрийгөө илүү бүрэн харуулах боломжийг олгодог.

Харилцаа холбоо нь хүүхдийн нийгэмшүүлэх хамгийн чухал тал юм. Байгууллагын сурагчийн хувьд нийгмийн хүрээлэл, түүний агуулга нь энгийн гэр бүлийн сурагчдаас хамаагүй нарийхан, ядуу байдаг.

Нийгэмшүүлэх гуравдахь хүрээ бол тухайн хүний ​​​​биеийн дүр төрхийг бий болгохыг шаарддаг хувь хүний ​​​​өөрийгөө танин мэдэхүй бөгөөд энэ нь түүнд шууд үүсдэггүй. Энэ дүр төрх нь хүний ​​амьдралын туршид нийгмийн олон нөлөөний нөлөөн дор үүсдэг.

"Би" -ийн өөрийгөө танин мэдэх хамгийн түгээмэл схемд гурван бүрэлдэхүүн хэсэг орно: танин мэдэхүйн (өөрийгөө танин мэдэх); сэтгэл хөдлөлийн (өөрийгөө үнэлэх); зан төлөв (өөртөө хандах хандлага). Нийгэмшүүлэх үйл явц нь гурван томилогдсон газар дээрх өөрчлөлтүүдийн нэгдмэл байдлыг шаарддаг.

Гэр бүлгүй хүүхдэд хамгийн хэцүү зүйл бол өөрийгөө үнэлэх явдал юм. Гэр бүл бол хүн өөрийнхөө тусгалыг хардаг нэг төрлийн толь юм. Гэр бүл байхгүй нь хүүхдийн өөрийнх нь тухай гажуудсан дүр төрхийг бий болгодог. Өнчин хүүхдүүд нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх чадвараа хэтрүүлэн эсвэл дутуу үнэлдэг.

Энэ сэдвээр онолын судалгаа хийсний үр дүнд бид ийм дүгнэлтэд хүрсэн. Эрдэмтэд энэ асуудалд оролцож байна (А.В.Мудрик, Г.В. Осипов, Г.Н. Волкова, А.К. Басов, Е.И. Касанова гэх мэт).

Нийгэмшүүлэхийн чухал утга нь дасан зохицох, нэгтгэх, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө ухамсарлах зэрэг үйл явцын уулзвар дээр илэрдэг. Тэдний нэгдмэл байдал нь хүрээлэн буй орчинтой харьцахдаа хүний ​​амьдралын туршид хувь хүний ​​оновчтой хөгжлийг хангадаг.

Төрөл бүрийн хүчин зүйл, агентуудтай харилцахдаа хүнийг нийгэмшүүлэх нь хэд хэдэн механизм гэж нэрлэгддэг механизмаар явагддаг.

Нийгэмшүүлэх явцад тухайн хүн нийгмийн харилцааны тогтолцоонд ямар байр суурь эзэлдэгээр тодорхойлогддог хувийн шинж чанар үүсдэг.

Асрамжийн газрын хүмүүжлийн ажлын туршлагад дүн шинжилгээ хийх, хийсэн судалгаа нь асрамжийн газарт эцэг эхийн асрамжгүй үлдсэн хүүхдүүдийн хүмүүжлийн тогтолцооны загварыг бий болгох боломжийг олгож байна.

2. Асрамжийн газрын боловсролын орон зайд нийгэмшүүлэх үйл явц

2.1 Асрамжийн газрын нөхцөл байдлын онцлог

Бидний судалгааны үндэс нь Верховжскийн "Родник" асрамжийн газар юм. Асрамжийн газрын үйл ажиллагааг тухайн байгууллагын хөгжлийн хөтөлбөрөөр зохицуулдаг.

Асрамжийн газрын гол зорилго нь эцэг эхийн хараа хяналтгүй үлдсэн хүүхэд, бүрэн эрхт иргэн, бие бялдар, оюун ухаан, ёс суртахууны хувьд эрүүл хүмүүжих нөхцөлийг бүрдүүлэх; өөрийн амьдралыг бий болгох чадвартай; нийгэм, төрийн эрэлт хэрэгцээтэй байх.

Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны явцад дараахь ажлуудыг гүйцэтгэдэг.

1. Асрамжийн газрын хүүхдүүдийг хөгжүүлэх, амжилттай нийгэмшүүлэхэд чиглэсэн төрөл бүрийн, бүтээлч, хувь хүний ​​болон нийгмийн ач холбогдолтой үйл ажиллагааг зохион байгуулах.

2. Сурагчдын эрүүл мэндийг сахин хамгаалах, бэхжүүлэх, тэдэнд эрүүл амьдралын хэв маягийг төлөвшүүлэхэд чиглэсэн ажлыг сайжруулах.

3. онд хамтын ажиллагаа, хамтын нөхөрлөлийн харилцааг бүрдүүлнэ хүүхдийн багмөн насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцаанд.

4. Ажил үүргийн мэдрэмж, ажилд хандах хандлагыг амин чухал хэрэгцээ гэж үзэх, ажлын хувийн болон нийгмийн хэрэгцээг ойлгох, шаргуу хөдөлмөрлөх.

Асрамжийн газрын сурган хүмүүжүүлэх ажилтнууд нь юуны түрүүнд хүүхдийн хувь хүн, насны онцлогийг харгалзан түүний нийгмийн туршлагыг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг хөгжлийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг хүмүүнлэг хүмүүжлийн орчинг бүрдүүлэхийг эрмэлздэг.

Сургуулийн тогтолцооны нэгэн адил асрамжийн газрын хүмүүжлийн систем нь хэд хэдэн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг боловч дотуур байрны хэлбэрийн эдгээр чиг үүрэг нь өөрийн гэсэн онцлогтой бөгөөд зарим нь нэн чухал ач холбогдолтой байдаг.

Хөгжих - асрамжийн газрын нөхцөлд сурагчдыг бүрэн хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх, дасан зохицох чадваргүй гэр бүлд дутагдаж байсан "хөгжлийн зохицол" (Л.Н. Толстой), тэдний хувийн хөгжилд эерэг өөрчлөлтийг өдөөхөд чиглэгддэг. , чадвараа илчлэх, өөрийгөө илэрхийлэх үйл явцыг дэмжих;

нөхөн олговор - хүүхэд төрснөөс хойш янз бүрийн хэлбэрийн хомсдол, сурган хүмүүжлийн үл тоомсорлосны үр дагаврыг нөхөхийн тулд асрамжийн газарт нөхцлийг бүрдүүлэх;

хамгаалах - зохисгүй гэр бүл, хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлсийн хувь хүн, хүүхэд, түүний хөгжилд үзүүлэх сөрөг нөлөөллийг саармагжуулах, түвшинг нэмэгдүүлэхэд чиглэгддэг. нийгмийн даатгалОюутнууд дотуур байранд байх нөхцөл, зохион байгуулалтгүй байдал, нийгэмд хор хөнөөлтэй хандлагын эрс тэс нөхцөлд;

засч залруулах - янз бүрийн хэлбэрийн хомсдолд орсон сурагчийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд эерэгээр нөлөөлөхийн тулд түүний хөгжил, зан байдал, харилцаа холбоог сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл зүйн хувьд тохирсон залруулга хийх;

Зохицуулалт - сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг эмх цэгцтэй болгох, хувь хүний ​​хөгжилд ноцтой асуудалтай сурагчийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, хүүхэд, насанд хүрэгчдийн бүлгийг хөгжүүлэхэд үзүүлэх нөлөөлөлтэй холбоотой.

Байгууллагын түүхийн талаар товч мэдээлэл.

Верховажскийн асрамжийн газар (цаашид M.O.U.) нь сэргээн босголтын үндсэн дээр 2000 оны 26-р сарын 26-ны өдрийн 334 тоот бүс нутгийн өөрөө удирдах газрын даргын тушаалаар нээгдэв. цэцэрлэгнийт 396 кв. м.Хаяг дээр: Вологда муж. Верховажский дүүрэг, Нумиха тосгон, 25а байр.

Түүний нээлт нь гэр бүлийн амьдрал доройтож, ёс суртахууны суурь уналт, хүүхдэд хандах хандлага өөрчлөгдсөн, улмаар төрийн хамгаалалт шаардлагатай хүүхдүүдийн тоо нэмэгдсэнтэй холбоотой юм.

Анхны сурагчдын тоо 2 байсан бол эхний жилийн эцэс гэхэд 11 хүүхэдтэй болжээ.

Одоо асрамжийн газарт 20 хүүхэд хүмүүжиж байна.

Асрамжийн газрын хүүхдүүдийн нийгмийн байдал:

- өнчин хүүхдүүд

- эцэг эхийн хараа хяналтгүй үлдсэн хүүхдүүд

- хүнд нөхцөлд байгаа хүүхдүүд

Асрамжийн газрын үйл ажиллагааг зохицуулах үндсэн баримт бичиг:

Байгууллагын хуулийн этгээдийн улсын бүртгэлийн Верховажский дүүргийн захиргааны гэрчилгээ (2001.01.31)

- Хүүхдийг хүмүүжүүлэх, тэжээн тэтгэх боловсролын үйл ажиллагаа эрхлэх тусгай зөвшөөрөл (2001.03.01 А No481218).

IBC дүрэм. 2001.01.30-нд бүртгэгдсэн

- Удирдах зөвлөлийн тухай журам. Бүс нутгийн өөрөө удирдах ёсны тэргүүнээр 2000 оны 12-р сарын 17-ны өдрийн 307 тоотоор батлагдсан.

- Асрамжийн газарт амьдрах дүрэм.

Тус асрамжийн газарт 15 багш ажилладаг.

Эмнэлгийн ажилтан - 3 сувилагч, 1 эмч.

Үйлчилгээний ажилтан - 22 хүн.

Багшлах боловсон хүчний онцлог.

- боловсролын түвшин: дээд сурган хүмүүжүүлэх боловсрол: 6 багш; бүрэн бус дээд боловсрол: 3 багш; дунд мэргэжлийн боловсрол: 6 багш;

- ажлын туршлага: 1-ээс 5 жил хүртэл - 2 багш; 5-аас 10 нас хүртэл - 2 багш; 10-аас 15 нас хүртэл - 5 багш; 15-20 насныхан - 1 багш; 20-25 насныхан - 5 багш; 25-аас дээш жил - 0.

Багш нарын дундаж нас 36 байна.

- мэргэжлийн сургалтын түвшин: 13 багш мэргэшлийн ангилалтай, үүнээс: дээд зэрэглэлийн багш - 2 багш; 1 мэргэшлийн ангилалтай - 4 багш; 2 мэргэшлийн ангилалтай - 7 багш. (Хавсралт №1-ийг үзнэ үү)

2007-2008 онуудад.

Тус асрамжийн газар 20 хүүхэд хүмүүжүүлдэг

- 2 хүн (10%) - өнчин хүүхдүүд

- 18 хүн (90%) - эцэг эх нь эцэг эх байх эрхээ хасуулсан хүүхдүүд.

Сурагчдын хүйсийн харьцаа:

- 12 хүүхэд - хөвгүүд;

- 8 хүүхэд - охид;

Сурагчдын насны бүтэц:

1 анги - 1 хүн; 2-р ангид - 1 хүн; 3-р ангид - 2 хүн; 4-р ангид - 3 хүн; 5-р ангид - 4 хүн; 6-р ангид - ганцаарчилсан сургалтанд хамрагдах 1 хүн, хөгжлийн бэрхшээлтэй; 7-р ангид - 1 хүн; 8-р ангид - 4 хүн; 9-р ангид - 3 хүн. (Хавсралт №2-г үзнэ үү)

Хүүхдүүд хоёр сургуульд сурдаг: Верховжская нэрэмжит Я. Кремль, Верховажская бага сургуулийн иж бүрэн сургууль.

Сурагчдын эрүүл мэндийн байдал:

- 5 хүүхэд - 2 эрүүл мэндийн бүлэг;

- 14 хүүхэд -3 эрүүл мэндийн бүлэг;

- 1 хүүхэд эрүүл мэндийн 4 бүлэгтэй, мөн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэд.

2007-2008 он хичээлийн жилбагш нар "Өнчин хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэхэд тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулах нь" сэдвээр дараахь чиглэлээр ажиллав.

- хөдөлмөрийн боловсрол (мэргэжлийн удирдамжийн элементүүдтэй),

- эрүүл мэнд, фитнесс,

- гоо зүйн болон оюун санааны болон ёс суртахууны;

- иргэний-эх оронч, хууль ёсны.

- сурагчдын хамтын нийгэмлэг, "Би" -ийн бие даасан шинж чанарыг судлах;

- сурган хүмүүжүүлэгчдийн арга зүйн ажил; сурган хүмүүжүүлэх шинэ санаа, технологийг тасралтгүй турших.

- хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх - хүүхдийн "би", түүний амьдрал дахь байр сууриа ухамсарлахаас эхлээд өөрийгөө сайжруулах, өөрийгөө боловсрол эзэмших хүртэл;

- үндэсний өвөрмөц байдлыг хадгалах, үндэсний өөрийгөө ухамсарлах үндэсний бахархлын мэдрэмжийг хадгалах, дэлхийн соёлын хөгжилд ард түмэн, улс орныхоо байр суурь, үүргийн талаархи ойлголттой хослуулах;

- ярианы соёлыг эзэмших, сайжруулах:

Тус хамт олон өнчин хүүхдүүдэд зориулсан байгууллагын хүмүүжигчдийг бие даан амьдрахад бэлтгэх хөтөлбөрийг хэрэгжүүлдэг.

Энэхүү хөтөлбөр нь ОХУ-ын хууль тогтоомжид нийцдэг. "Боловсролын тухай" болон өнчин, эцэг эхийн асрамжгүй үлдсэн хүүхдүүдэд зориулсан боловсролын байгууллагын үлгэрчилсэн журам нь хувь хүний ​​​​оюун санааны болон ёс суртахууны төлөвшил, хүүхдийн чадвар, танин мэдэхүйн сонирхлыг хөгжүүлэх, нийгэмд төлөвшүүлэхэд чиглэгддэг. амьдралаа өөрөө тодорхойлоход шаардлагатай ур чадвар, чадвар.

Хөтөлбөр нь оюутнуудыг сургуульд байх хугацаанд нь зохион байгуулах янз бүрийн хэлбэрийг тусгасан болно: тусгайлан зохион байгуулалттай боловсролын хэлбэр болох ангиуд; хүүхдийн зохицуулалтгүй үйл ажиллагаа, өдрийн цагаар чөлөөт цагийг зохион байгуулах; мөн сурагчдын насны чадварыг харгалзан янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг хослуулсан. Хөтөлбөрийн агуулгыг дараахь зарчмууд дээр үндэслэн боловсруулсан болно: хүмүүнлэгийн чиг баримжаа (сурган хүмүүжүүлэгчийн хүүхэд, өсвөр насныханд өөрийн хөгжлийн хариуцлагатай субьектэд хандах хандлага, түүнчлэн харилцан үйлчлэлийн стратеги, энэ сэдвийн гол зүйл. - субъектын харилцаа); байгальд дасан зохицох (хүүхдийг хүйс, насны дагуу өсгөх, өөрийгөө хөгжүүлэх, тэдний үйл ажиллагаа, зан үйлийн хүрээлэн буй орчны үр дагаварт хариуцлагыг бий болгох); соёл - нийцэл (боловсрол нь хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс дээр суурилдаг); нийгмийн харилцан үйлчлэлийн үр нөлөө (харилцааны хүрээг өргөжүүлэх, нийгмийн болон өдөр тутмын ур чадвар, чадварыг бий болгох). Хувь хүний ​​нийгэм, соёлын чадварыг хөгжүүлэхэд хүмүүжлийг төвлөрүүлэх зарчим нь хүмүүжлийн стратеги, тактик нь сурагчдад нийгэм-соёлын туршлагыг хөгжүүлэх, нийгмийн орчинд чөлөөтэй өөрийгөө тодорхойлоход нь туслах зорилготой болохыг харуулж байна. Боловсролын үйл явц нь наснаас хойшхи логик өгсөлт хэлбэрээр бүтээгдсэн бөгөөд шинэ алхам бүр нь оюун санааны, бие бялдар, нийгмийн хөгжлийн шат юм.

Хөтөлбөрийг хэсэг болгон хуваасан.

Орчин үеийн соёлын хүний ​​бэлгийн дүрд хамаарах зан үйлийн хэм хэмжээг өөрөө тодорхойлох.

Эрүүл ахуй нь эрүүл мэнд, амь насыг хамгаалах нөхцөл юм.

Амьдралын ёс зүйн хэм хэмжээ нь хүмүүсийн зан үйлийг зохицуулагчийн хувьд.

Хүүхэд болон насанд хүрэгчидтэй харилцах.

Бидний эргэн тойрон дахь байгалийн ертөнц. Хүн байгалийн нэг хэсэг. Экологийн соёл.

Эх орон (Эх орон) нь хүний ​​төрсөн, амьдралын аз жаргалд суралцсан газар юм.

Амьдралын эрх зүйн хэм хэмжээ.

Амьдрах орчинтой харилцах соёл.

Ажлын ур чадвар, чадварыг бий болгох.

10-р хэсэг.

Амьдрах орчин, ургамал, амьтдыг халамжлах дүрэм.

11-р хэсэг.

Мэргэжилтэй танилц.

12-р хэсэг.

Эдийн засаг ба түүний хүний ​​амьдрал дахь үүрэг. Санхүү - мөнгөний амьдралын стандарт.

14-р хэсэг.

Амьдралын аюулгүй байдлын үндэс.

2.2 Судалгаа: "Асрамжийн газрын хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх"

Бид асрамжийн газрын хүүхдүүдийн нийгмийн ач холбогдол бүхий хувийн шинж чанаруудын түвшинг тогтоох зорилгоор судалгаа хийсэн.

Үүний тулд:

- Асрамжийн газарт хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх нөхцөл байдалтай танилцлаа.

- педийн ажилтай танилцлаа. энэ асуудлаар асрамжийн газрын ажилтнууд.

- Нийгмийн тодорхой үүргийг эзэмшихийн тулд хүүхдийн тодорхой үнэт зүйлд хандах хандлагын түвшинг тодорхойлох зорилгоор "Хувийн өсөлт" асуулга явуулсан.

Судалгаанд хамрагдахын тулд бид долоон хүүхэдтэй бүлгийг авсан.

- 4 охин, 3 хүү.

- 10-аас 16 нас хүртэл.

- Асуулгын хуудсыг асрамжийн газрын сургалтын өрөөнд явуулсан.

- анкет бөглөхөд 1 цаг 25 минут зарцуулсан бөгөөд 10 минутын завсарлагатай.

Хувь хүний ​​​​зан чанаруудын нийгмийн ач холбогдлыг бий болгох түвшинг үнэлэхийн тулд бид "Хувийн өсөлт" асуулга явуулсан.

Санал асуулга нь 91 асуултаас бүрдэнэ.

Эдгээр асуултын хариулт нь хүүхдүүдийн гэр бүл, эх орон, дэлхий (байгаль), дэлхий ертөнц, хөдөлмөр, соёл, мэдлэг, хүн, өөр хүн, бие махбодтой харилцах харилцааг тодруулах боломжийг олгодог. "Би", сүнслэг би, сүнслэг би рүү.

Хүлээн авсан хариултыг бид аргачлалын дагуу 13 масштабаар тараасан (Хавсралт № 5.) Хүснэгт №1, график No2-т боловсруулсан оношлогооны өгөгдөл, ерөнхий дүр төрхийн бүлгүүд, тодорхой зүйлд хандах хандлагын хөгжлийн түвшний тодорхойлолтыг өгсөн болно. үнэт зүйлс.

Үр дүн нь тодорхой дүр зураг, бодох шалтгаан юм. Үр дүн нь Верховажскийн асрамжийн газрын багш нарын сонирхлыг татах болно гэдэгт бид итгэж байна.

Хөгжлийн хамгийн дээд түвшин бол оношилгооны бүлгийн гэр бүлийн үнэт зүйлд хандах хандлага юм. Өсвөр насныхны хувьд энэ нь маш чухал бөгөөд тэд гэр бүлийн уламжлалыг эрхэмлэдэг бөгөөд ирээдүйд аз жаргалтай гэр бүлийг бий болгохыг хүсдэг.

Тус бүлэг нь өсвөр үеийнхний соёлтой холбоотой хөгжлийн ерөнхий түвшинг харуулсан. Тэд зан үйлийн соёлын хэлбэрүүдийн объектив үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч тэдгээрийг үргэлж удирддаггүй. Тэд "соёлтой хүмүүс" шиг харагдахыг хүсдэг ч өдөр бүр хүчин чармайлт гаргахад бэлэн биш байна. Тэд бүдүүлэг байдал, залхуурал, садар самуун хуяг дуулга зэрэг тодорхой үечилсэн илрэлүүдийг олж хардаг.

Хүснэгт 1

Мөн тус бүлэг нь ажилдаа хандах хандлагыг өндөр түвшинд хөгжүүлсэн. Залуус хөдөлмөрч, гэхдээ нэр хүндтэй ажил л тэдний хүндэтгэлийг хүлээдэг.

Тус бүлэг нь эх орондоо эерэг хандлагыг бий болгосон. Тэд иргэншил, эх оронч сэтгэлгээг сайн хөгжүүлсэн. Тэдний хувьд эх орон бол хийсвэр ангилал биш, харин тэдний амьдрах гэж байгаа, бахархаж буй тодорхой улс орон юм. Тэд эх орныхоо мэдрэмжийг гэр орон, тосгоныхоо мэдрэмж шиг мэдэрдэг.

Нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлагыг өсвөр насныхан эрүүл мэндийн үнэт зүйлд харуулдаг. Энэ нь тэдний хувьд утга учиртай юм. Тэд эрүүл амьдралын хэв маягийн ач холбогдлыг бодитойгоор ойлгодог. Тэдний хувьд эрүүл мэнд бол байгалийн байдал бөгөөд онцгой хүчин чармайлт шаарддаг зүйл биш юм. Муу зуршилд донтох нь тэдний хувьд сул дорой байдал бөгөөд хүсэл зориггүй байдлын илрэл биш юм. Бие бялдартаа анхаарал хандуулахгүйгээр амьдралдаа амжилтанд хүрч чадна гэдэгт гүнээ итгэдэг.

Мөн залуус нөгөөдөө хандах нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлагыг харуулсан бөгөөд тэд тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахаас татгалздаггүй, гэхдээ тэднээс энэ талаар асуухад л тусалдаг. Тэд бэлэг өгөхдөө баяртай байдаг, гэхдээ тэр үед буцаж ирэх бэлгийг тооцдог.

Мэдлэгт хандах хандлагын хөгжлийн түвшин, энх тайван, хүчирхийлэлгүй байх үзэл санааны талаархи олж авсан өгөгдөл (тэд сул дорой харагдахыг хүсэхгүй байгаа тул буулт хийхгүй байхыг хичээдэг, зэвсэг хэрэглэхийг зөвтгөдөг), хүнд (а. хүний ​​үнэлэмж доогуур бөгөөд мэдрэгддэггүй), бусад соёлын төлөөлөгчдөд (дүрвэгсэд, бусад үндэстэн, соёлын цөөнхүүд), тэдний оюун санааны "би" -д (замын сонголт, шийдэл нь тэдний сонирхлыг татдаг, гэхдээ боломж. алдаа, хариуцлага нь тэднийг түгшээж байна).

Өсвөр насныхны оюун санааны "би" -д хандах хандлагын хөгжлийн түвшин түгшүүртэй байдаг, өөрөөр хэлбэл тэд амьдралынхаа тодорхой мөчид л өөрсдийгөө байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд "арьсаасаа" үсэрч, тэр даруй үзэсгэлэнтэй, баян, алдартай болохыг хүсдэг.

Бүлэг нь дэлхий (байгаль) руу чиглэсэн нөхцөл байдлын эерэг хандлагаас сөрөг хандлага хүртэл хил хязгаарыг харуулсан. Байгаль орчны асуудлуудыг тэд чухал гэж үздэг ч тэднээс хамааралгүй, тэд өөрсдийнхөө хаясан хог хаягдал гэх мэт жижиг сажиг зүйлд анхаарлаа хандуулахгүй байхыг илүүд үздэг бөгөөд үүнээс гадна бусад хүмүүс үүнийг хийвэл тэд ийм жижиг зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй.

Мөн бид ажилдаа ганцаарчилсан оношилгооны үр дүнг танилцуулж байна.

Хувийн өсөлтийн асуулга

Хүснэгт 3. Бүтэн нэр Жукова Саша төрсөн огноо 30.07.94

1 +3	14 – 4	27 – 4	40 – 4	53 -2	66 – 4	79 +4
2+4	15 +1	28 +4	41 -3	54 – 4	67 +4	80 +4
3 -1	16 +4	29 +4	42 +4	55 -1	68 – 3	81 0
4 +4	17 – 4	30 0	43 +4	56 – 4	69 +4	82 -1
5 +4	18 – 4	31 +4	44 +4	57 +4	70 -3	83 +3
6 -2	19 +2	32 +4	45 +4	58 – 4	71 – 4	84 +4
7+4	20 +4	33 – 3	46 +2	59 +4	72 – 4	85 0
8–2	21 +4	34 – 4	47 +4	60 -3	73 0	86 +3
9 -1	22 +4	35 +4	48 +2	61 +4	74 – 4	87 0
10 +4	23 0	36 – 3	49 -2	62 – 4	75 +4	88 +1
11 +4	24 – 4	37 – 4	50 +2	63 -3	76 +4	89 – 4
12 +4	25 0	38 +4	51 – 4	64 – 4	77 +4	90 +3
13 +3	26 +4	39 – 4	52 +4	65 +4	78 +2

1, 40, 79 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

2–1–4 + 4 + 4 + 4–1 = 8 (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) - өсвөр насныханд зориулсан гэр бүл нь тодорхой үнэ цэнэтэй боловч гэр бүлтэй байх нь гэр бүлийн уламжлал, ёс заншлыг түүнд байгалийн зүйл гэж үздэг. Өсвөр насны хүүхэд гэр бүлийн баярт оролцдог ч ойр дотныхоо хэн нэгний төрсөн өдрийг тэр бүр санадаггүй. Эцэг эхийн анхаарал халамжийг энгийн байдлаар авдаг. Тэрээр ирээдүйд бий болгох гэр бүл нь одоогийн амьдарч буй гэр бүлтэй нь тийм ч их төстэй биш байх болно гэж үздэг.

0 + 2 + 4 + 4-0-4 + 4 = +10 (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) - өсвөр насны хүүхэд эх орныхоо мэдрэмжийг гэр орон, тосгон, хотынхоо мэдрэмж шиг мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч түүнд улс оронд болон түүний "жижиг эх орондоо" болж буй үйл явдал ижил төстэй зүйл багатай мэт санагдаж байна. Дуулал эгшиглэх үед тэр босдог бөгөөд энэ нь оюун санааны өдөөлтөөр биш, харин энэ нь маш заншилтай байдаг. Шаардлагатай бол өсвөр насны хүүхэд ахмад дайчдад туслахаас татгалзахгүй, гэхдээ тэр өөрөө тусламж үзүүлэхгүй байж магадгүй юм.

29, 81 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

2–4 + 0–4–0–0–4 = -10 (нөхцөл байдлын хувьд сөрөг) - хүрээлэн буй орчны асуудлын талаархи өсвөр насны хүүхдийн үзэл бодол нь нөхцөл байдлаас хамаарна. Тэрээр хаясан хог, асдаг хогийн сав гэх мэт жижиг сажиг зүйлд анхаарал хандуулахгүй байхыг илүүд үздэг. Ойд мөчир хугалж, хашаандаа муур, нохой хөөж, юу хийж байгаагаа боддоггүй. Түүнээс гадна бусад хүмүүс үүнийг хийвэл хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Тэрээр хамаг амьтныг ашигтай, хэрэггүй гэж хувааж, өөрийг нь болон түүний нүдийг баясгаж, зэвүүцлийг төрүүлдэг.

4, 82 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

3–0–0–0–1–0–4 = -2 (нөхцөл байдлын хувьд сөрөг) - өсвөр насны хүүхэд энх тайвныг голчлон хүч, заналхийлэл, ультиматумаар хадгалж чадна гэдэгт итгэлтэй байна. Тэрээр дайныг мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх байгалийн арга замуудын нэг гэж үздэг. Түүний бодлоор айдаг хүн хүчтэй байдаг. Эргэн тойронд дайсагнагч байж болзошгүй хүмүүс, улсууд хангалттай байгаа гэж тэр үзэж байна. Тэр өөрөө хүчирхийллийн үйлдлийг санаачлагч байх магадлал багатай ч "хоёр дахь төлөвлөгөө"-ийн дүрд тоглох болно, тэр татгалзахгүй байх магадлалтай.

0 + 4 + 4 + 0 + 4–0 + 0 = +12 (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) - зөвхөн нэр хүндтэй ажил нь өсвөр насныханд хүндэтгэлтэй ханддаг байх магадлалтай. Хэдийгээр таны эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс нэр хүндгүй зүйлээр завгүй байгаа бол (жишээлбэл, цэвэрлэгээний үеэр талбайг цэвэрлэх) "компанийн төлөө" оролцож болно. Тэр гэрийн ажил хийж чаддаг ч ийм удаан хугацаа шаардагддаг гэж уурлах болно.

19, 22 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

0 + 4 + 4 + 4-0 + 4 + 4 = + 20 (тогтвортой эерэг хандлага) - зан үйлийн соёлын хэлбэрүүд нь мэдээжийн хэрэг өсвөр насныханд хувь хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой бөгөөд өдөр тутмын амьдралдаа идэвхтэй хэрэгжүүлдэг. Бүдүүлэг байдал, садар самуун үг хэллэгээр "чимэглэх" нь түүнд харь, бусад хүмүүстэй харьцахдаа анхааралтай, эелдэг ханддаг. Тэрээр өнгөрсөн үеэс уламжлагдан ирсэн соёлын өвийг хадгалах хэрэгтэйг ойлгож, эвдэн сүйтгэх явдлыг эрс хүлээн зөвшөөрдөггүй.

20, 59 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

0 + 0-0 + 1 + 0 + 4 + 4 = +9 (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) - өсвөр насны хүүхэд муу сурдаггүй, гэхдээ өөрийн санаачилгаар тэр номын утга учрыг олохын тулд удаан хугацаанд ном уншихгүй байх болно. түүний ойлгохгүй байгаа нэр томъёо эсвэл баримт ... Түүний оюун ухаан, мэдлэг, ирээдүйн ажил мэргэжил нь мэдээжийн хэрэг холбоотой боловч үүнд маш их хүчин чармайлт гаргах хэрэггүй!

4-4 + 4-4 + 2-4-1 = -3 (нөхцөл байдлын хувьд сөрөг хандлага) - өсвөр насныхан хүмүүсийг хэвийн ба хэвийн бус гэж хуваах хандлагатай байдаг. Тэр эхнийхтэй нь нэлээд хүндэтгэлтэй харьцдаг, магадгүй тэдэнд өршөөнгүй ханддаг; тэр сүүлчийнхийг "хүн чанаргүй" гэж үздэг бөгөөд тэдэнтэй аль болох бага тулгарахыг хүсдэг. Түүний бодлоор гараа бохирдуулахгүйгээр агуу зорилгод хүрэх боломжгүй юм. "Ой огтолж, чипс нисдэг" зарчим нь өсвөр насныхны хувьд нэлээд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Үүний зэрэгцээ тэрээр "модчин" эсвэл "чип" байхыг хүсдэггүй, харин "цуглуулагч" эсвэл "түлээчин" байхыг хүсдэг.

0 + 4 + 4 + 4–1 + 4 + 0 = +15 (тогтвортой эерэг хандлага) - өсвөр насны хүүхэд бол жинхэнэ альтруист юм. Тэрээр бусад хүмүүст, тэр ч байтугай танихгүй хүмүүст ч гэсэн тэдний хүсэлтийг хүлээхгүйгээр туслахад үргэлж бэлэн байдаг. Бусдын эрх ашгийн төлөөх үйлдлүүддээ тэрээр сонирхолгүй байдаг. Сул дорой, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахад үргэлж бэлэн байдаг. Ийм тусламжийн төлөө би өөрийнхөө сайн сайхны төлөө эрсдэлд ороход бэлэн байна. "Яг л ийм" бэлэг өгөх дуртай.

10 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

3 + 4–4–0–4–1–4 = -6 (нөхцөл байдлын хувьд сөрөг хандлага) - өсвөр насны хүүхэд бусдын соёлын ялгааг хамгаалах эрхийг амаар хүлээн зөвшөөрч, хүний ​​тэгш байдлын зарчмыг тунхагласан боловч үүнтэй зэрэгцэн хувь хүнээс татгалздаг. тодорхой нийгэм соёлын бүлгүүд. Өсвөр насныхан тунхагласан хүмүүнлэгийн зарчмууд ба үл тэвчих байдлын бодит илрэлийн хоорондох ийм зөрчилдөөнийг олон нийтийн санаа бодолд ("хүн бүр тэгж боддог"), эдгээр бүлгүүдийн төлөөлөгчдийн шинж чанартай ёс суртахуунгүй зан авирыг ("тэд бүгд ийм") тайлбарлахыг оролддог. , тэдэнтэй харилцах хувийн муу туршлага. Энэ байр суурь нь соёлын төвт үзэл, харийнхныг үзэн ядах, нөгөөгийнхөө гэм буруугийн таамаглал дээр суурилдаг. Фашизм, геноцид, тусгаарлалт зэрэг үл тэвчихийн илэрхий илрэлийг үгүйсгэхийн зэрэгцээ өөр соёл иргэншилтэй хүмүүсийг "хүндэтгэлийн зохисгүй", "аюултай" гэж амархан шошгодог.

4 + 4-4 + 4 + 0 + 4-0 = +12 (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) - өсвөр насныханд эрүүл мэндийн үнэ цэнэ чухал байдаг. Объектив байдлаар тэрээр эрүүл амьдралын хэв маягийн ач холбогдлыг ойлгодог боловч субъектив байдлаараа үүнийг хэт өндөрт тавьдаггүй. Түүний хувьд эрүүл мэнд бол байгалийн байдал, өөрөө тодорхой "юм" бөгөөд онцгой хүчин чармайлт шаарддаг зүйл биш юм. Муу зуршилд донтох нь хүслийн дутагдлын илрэл биш харин зөвтгөж болох сул тал юм. Магадгүй тэрээр өөрийнхөө биеийн галбирт анхаарал хандуулалгүйгээр амьдралдаа амжилтанд хүрч чадна гэдэгт гүнээ итгэдэг.

77 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

0–0–0 + 4–1 + 0 + 4 = +7 (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) - өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрч, зарим шинж чанаруудынхаа талаар эвгүй мэдрэмж төрүүлдэг. Тэрээр өөрийгөө бусдад өрөвдөх сэтгэлтэй хүн гэж боддог ч эргэлзээ, найдваргүй байдлын өт түүнийг идсээр л байна. Тэрээр одоо ч, ирээдүйд ч инээдтэй байр суурь, нөхцөл байдалд унахаас өөрийгөө хамгаалахыг хүсч байна. Тэрээр ганцаардсан байр сууринд зарим талаараа дарамттай байдаг бөгөөд боломжтой бол түүнийг ямар нэгэн зүйлээр солихыг хичээдэг (хөгжим сонсох, видео үзэх гэх мэт).

65, 78 - тэмдэг өөрчлөгдөнө.

0 + 1 + 0 + 0–2–1 + 0 = -2 (нөхцөл байдлын хувьд сөрөг хандлага) - өсвөр насны хүүхэд боолын төрөлтийг зохиогч, менежерээс илүү их сэтгэгдэл төрүүлдэг. өөрийн амьдрал... Тэрээр оюун санааны хүч чадал нь түүний шийдэмгий бус байдал, өөртөө итгэх итгэлийг "далдлах" хүмүүсийн нийгмийг хайж байна. Тэрээр сонголтоос аль болох хол байхыг хичээдэг; Гадны мэдэгдэхүйц дарамт шахалтаар тэрээр мэдрэмж, амар амгалан, оюун санааны тайвшралын төлөө хувийн эрх чөлөөгөө өгөхөд бэлэн байна. Тэрээр бүтэлгүйтлээ нөхцөл байдлын таагүй давхцлаар тайлбарлах хандлагатай байдаг. Ухамсрын шаналал түүнийг хүндрүүлдэг тул мөс чанараа бодохгүй байхыг илүүд үздэг.

Хувийн өсөлтийн асуулга

Зорилго: Хүүхдийн тодорхой үнэт зүйлд хандах хандлагын хөгжлийн түвшинг илрүүлэх

Хүснэгт 4. Бүтэн нэр Василий Бределевийн төрсөн огноо 09/13/07

1 +2	14 – 4	27 – 4	40 – 1	53 -4	66 +1	79 -4
2- 0	15 +2	28 +4	41 -4	54 – 0	67 -4	80 +4
3 -2	16 +4	29 +0	42 +4	55 -0	68 – 0	81 -4
4 +3	17 – 0	30 0	43 0	56 +1	69 +0	82 -4
5 +0	18 – 4	31 +4	44 +0	57 +4	70 -0	83 +0
6 -0	19 +4	32 +4	45 -4	58 – 0	71 – 4	84 -4
7+0	20 +0	33 – 0	46 -1	59 +0	72 – 4	85 -4
8–4	21 +4	34 – 4	47 -4	60 +2	73 -4	86 +1
9 – 0	22 +4	35 +4	48 -4	61 -1	74 – 4	87 0
10 +3	23 – 4	36 +4	49 -0	62 +4	75 +1	88 +4
11 +4	24 – 4	37 +4	50 +4	63 -0	76 -4	89 – 0
12 +0	25 0	38 +0	51 – 4	64 +1	77 +0	90 -4
13 +0	26 +1	39 – 9	52 +0	65 +2	78 +1

1. Оюутны гэр бүлтэй харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулдаг.

1, 40, 79 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

14, 27, 53, 66 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

3-4 + 4 + 4 + 4 + 2 + 4 = +17 (тогтвортой эерэг хандлага) өсвөр насныханд гэр бүлийн үнэ цэнэ маш чухал байдаг. Тэр эрхэмлэдэг гэр бүлийн уламжлалболон суурь, гэр бүлийн хэн нэгэнд тааламжтай янз бүрийн жижиг зүйлсийг санаж байна. Гэр бүлийн амралтбэлтгэлд түүний оролцоо, туслалцаатайгаар үргэлж явагддаг. Ирээдүйд тэрээр аз жаргалтай гэр бүлийг бий болгохыг хүсч байна.

2. Оюутны эх орондоо хандах хандлагын мөн чанарыг түүний дараахь мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулна.

15, 26, 67, 80 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

2, 41, 54 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

1 + 4 + 4 + 4–4 + 3 + 4 = +16 оноо - (тогтвортой - эерэг хандлага), өсвөр насны хүүхэд иргэний ухамсар, эх оронч үзлийг сайн хөгжүүлсэн. Түүний хувьд эх орон бол хийсвэр ангилал биш, харин түүний амьдрах гэж байгаа, бахархаж явдаг тодорхой орон юм. Тэрээр улс орны хувь заяаны төлөө биечлэн хариуцлага хүлээдэг. Үүний зэрэгцээ, ийм мэдрэмжүүд нь коньюнктур, эх оронч үзлийн загвараас үүдэлтэй биш, харин гүн гүнзгий хувийн, туршлагатай байдаг.

3. Оюутны дэлхийтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдэлд өгсөн үнэлгээгээр харуулдаг.

29, 81 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

3, 16, 42, 55, 68 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

4 + 0 + 1–4–4 + 1 + 3 = +1 оноо (нөхцөл байдлын эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхдийн хүрээлэн буй орчны асуудлын талаархи өөрийн бодол нь тухайн нөхцөл байдлаас хамаарна. Тэрээр хаясан хог, асдаг хогийн сав гэх мэт жижиг сажиг зүйлд анхаарал хандуулахгүй байхыг илүүд үздэг. Ойд мөчир хугалж, хашаандаа муур, нохой хөөж, юу хийж байгаагаа боддоггүй. Түүнээс гадна энэ нь хариу үйлдэл үзүүлэхгүй тул гель нь бусад хүмүүстэй ижил зүйлийг хийдэг. Тэрээр хамаг амьтныг ашигтай, хэрэггүй гэж хувааж, өөрийг нь болон түүний нүдийг баясгаж, зэвүүцлийг төрүүлдэг.

4. Оюутны ертөнцтэй харилцах харилцааны мөн чанар нь түүний үнэлгээгээр илэрдэг.

4, 82 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

17, 30, 43, 56, 69 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

4–1 + 4–0–4 + 4–4 = +3 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) - өсвөр насны хүүхэд бүхэлдээ энх тайван, хүчирхийлэлгүй байх үзэл санааг хуваалцдаг боловч үүнтэй зэрэгцэн зарим тохиолдолд үүнийг ашигладаг гэж үздэг. хүч хэрэглэх нь үндэслэлтэй. Тэрээр харгис хүчний илрэлийг үгүйсгэх, айдас төрүүлэх холимог мэдрэмжээр эмчилдэг. Өсвөр насныхан орчин үеийн нарийн төвөгтэй ертөнцөд хүн сөргөлдөөнд үргэлж бэлэн байх ёстой гэж үздэг тул харамсалтай нь зэвсэггүйгээр хийж чадахгүй. Бусдын өмнө сул дорой мэт харагдахыг хүсдэггүй учраас буулт хийхгүй байхыг хичээдэг.

5. Оюутны ажилд хандах хандлагын мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулдаг.

5.31, 44, 57, 83 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

18, 70 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 4 + 4 + 4 + 3 + 4 = +26 оноо (тогтвортой эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд анги цэвэрлэхээс эхлээд хэцүү ном унших хүртэл бүх зүйлд шаргуу хөдөлмөрлөдөг гэдгээрээ ялгардаг. Тэр хүнд хэцүү, цаг хугацаа шаардсан, бүр уйтгартай ажилд дуртай. Тэрээр эцэг эхдээ гэрийн ажилд туслахыг ичгүүртэй гэж үздэггүй, тэр өөрөө ямар нэгэн зүйл хийхийг санал болгож чадна. Тэр хаа нэгтээ мөнгө олж байгаа эсэхээс үл хамааран өсвөр насны хүүхэд үүнээс ичдэггүй.

6. Оюутны соёлд хандах хандлагын мөн чанарыг түүний хэлсэн үгийн үнэлгээгээр харуулна.

19, 32 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

6, 45, 58, 71, 84 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

2 + 4 + 2-4 + 4-4 + 4 = +8 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд сайн сурч чадна, гэхдээ өөрийн санаачилгаар тэр нэр томъёоны утгыг олохын тулд удаан хугацаанд ном ухаж барагдуулдаггүй. эсвэл тэр ойлгохгүй байгаа нь үнэн. Түүний бодлоор мэдлэг, ирээдүйн ажил мэргэжил нь мэдээжийн хэрэг холбоотой, гэхдээ үүнд тийм ч их хүчин чармайлт гаргах ёсгүй!

7. Оюутны мэдлэгтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

20, 59 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

7, 33, 46, 72, 85 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

+; + 4-4 + 3-2 + 4 + 0 = +9 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд сайн сурч чадна, гэхдээ өөрийнхөө санаачилгаар номны утга учрыг олохын тулд удаан хугацаанд ном уншихгүй байх болно. түүний ойлгохгүй байгаа нэр томъёо эсвэл баримт. Түүний бодлоор мэдлэг, ирээдүйн ажил мэргэжил нь мэдээжийн хэрэг холбоотой, гэхдээ үүнд тийм ч их хүчин чармайлт гаргах ёсгүй!

8. Оюутны тухайн хүнтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

47, 60, 73 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

8, 21, 34, 86 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4–3 + 0 + 2–4 + 4–1 = + 2 оноо (нөхцөл байдлын эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд тухайн хүний ​​үнэ цэнийг ойлгосон байж болох ч бүрэн мэдэрдэггүй. Тэрээр хүмүүнлэг байдлаа харуулж чаддаг ч сэтгэлийнхээ гүнд тодорхой ангиллын хүмүүс (жишээлбэл, сэтгэцийн өвчтэй, гуйлгачин, орон гэргүй хүмүүс) амьдралын баяр баясгаланг мэдрэхэд нь саад болж байгаа мэт санагддаг. Өсвөр насны хүүхэд хамгийн хүнд гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө цаазаар авах ялыг хүлээн зөвшөөрдөг. Шударга ёсны ялалт ба "унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэх" нь өөр өөр хэмжүүртэй байх үед тэрээр эхнийхийг сонгох болно.

9. Оюутны бусадтай харилцах харилцааны мөн чанар нь түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр илэрдэг.

22, 35, 61 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

9, 48, 74, 87 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

4–3 + 0 + 2–4 + 4–1 = +2 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахаас татгалздаггүй, гэхдээ асуухад үүнийг хийхийг илүүд үздэг. Тэрээр бусдын сайн сайхны төлөө хийсэн үйлдэлдээ болгоомжтой ханддаг, өөрийнхөө сайн сайхан байдалд аюул учруулахгүй байхыг хичээдэг. Өглөг гуйж буй хүмүүсийн чин сэтгэлд итгэдэггүй, дэргэд нь байгаа бол анзаараагүй мэт дүр эсгэхийг оролддог.

10. Өөр үндэстэн, өөр шашин шүтлэг, өөр соёлын төлөөлөгчтэй адил оюутны харилцааны мөн чанарыг түүний дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр илэрхийлдэг.

10 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

23, 36, 49, 62, 75, 88 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4–0 + 3 + 2 + 4–4–1 = +8 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд соёлын олон ургальч үзлийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрөх, нийгэм соёлын олон бүлгийг хүндэтгэх хандлагатай байдаг, гэхдээ нэгэн зэрэг хуваалцдаг (ихэвчлэн ухамсаргүйгээр) ) зарим соёлын өрөөсгөл ойлголт, зарим соёлын төлөөлөгчидтэй холбоотой хэвшмэл ойлголтыг ашигладаг. Тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа соёлын ялгаварлан гадуурхалтын олон, ялангуяа далд илрэлийг өөрөө олж харж чадахгүй. Соёлын цөөнх, цагаачид, дүрвэгсэд ямар асуудал тулгарч болохыг төсөөлөхөд бэрх юм. Энэ нь Бусдын тухай ойлголт дутмаг, түүнийг дотроос нь харж чаддаггүй, ертөнцийг түүний өнцгөөс харж чаддаггүйтэй холбоотой.

11. Оюутны өөрийн бие махбодтой харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулдаг.

11, 50, 63 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

24, 37, 76, 89 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 2-3 + 4 + 4-4 + 4 = +11 оноо (нөхцөл байдлын эерэг хандлага) өсвөр насныханд эрүүл мэндийн үнэ цэнэ чухал байдаг. Объектив байдлаар тэрээр эрүүл амьдралын хэв маягийн ач холбогдлыг ойлгодог боловч субъектив байдлаараа үүнийг хэт өндөрт тавьдаггүй. Түүний хувьд эрүүл мэнд бол байгалийн байдал, өөрөө тодорхой "юм" бөгөөд онцгой хүчин чармайлт шаарддаг зүйл биш юм. Муу зуршилд донтох нь хүслийн дутагдлын илрэл биш харин зөвтгөж болох сул тал юм. Магадгүй тэрээр өөрийнхөө биеийн галбирт анхаарал хандуулалгүйгээр амьдралдаа амжилтанд хүрч чадна гэдэгт гүнээ итгэдэг.

12. Оюутны дотоод ертөнц, түүний сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанарыг дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр харуулдаг.

77 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

12, 25, 38, 51, 64, 90 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4–4–0–4 + 4 + 4–3 = +1 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрч, зарим шинж чанаруудынхаа талаар эвгүй мэдрэмж төрүүлдэг. Тэрээр өөрийгөө бусдад өрөвдөх сэтгэлтэй хүн гэж боддог ч эргэлзээ, найдваргүй байдлын өт түүнийг идсээр л байна. Тэрээр одоо ч, ирээдүйд ч инээдтэй байр суурь, нөхцөл байдалд унахаас өөрийгөө хамгаалахыг хүсч байна. Тэрээр ганцаардсан байр сууринд зарим талаараа дарамттай байдаг бөгөөд боломжтой бол түүнийг ямар нэгэн зүйлээр солихыг хичээдэг (хөгжим сонсох, видео үзэх гэх мэт).

13. Оюутны өөрийн сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанар нь дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээнээс харагдана.

13, 26, 39, 52, 91 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

65, 78 - тэмдэг өөрчлөгдөнө.

3 + 4–4 + 4 + 4–4–2 = +5 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд өөрийнхөө амьдралын эзэн байх боломжийг өөртөө мэдэрдэг боловч гадны таатай нөхцөлд л үүнийг бодитой гэж үздэг. нөхцөл байдал. Тэрээр эрх чөлөөг мэдрэх дуртай боловч эрх чөлөөний төлөө өөрийнхөө сайн сайхны төлөө эрсдэлд ороход бэлэн биш байна. Сонголт нь түүнд сэтгэл татам боловч тэр түүн рүү нүдээр очдог: алдаа, хариуцлага хүлээх магадлал нь түүнийг сэрэмжлүүлдэг. Тэрээр ухамсрын ангиллын объектив ач холбогдол, амьдралын утга учрыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч өдөр тутмын амьдралдаа бусад, илүү прагматик зохицуулагчид удирдан чиглүүлэхийг илүүд үздэг.

Хувийн өсөлтийн асуулга

Зорилго: Хүүхдийн тодорхой үнэт зүйлд хандах хандлагын хөгжлийн түвшинг илрүүлэх

Хүснэгт 5. Бүтэн нэр Дертишникова Галя төрсөн огноо, 06.24.96.

1 +3	14 – 1	27 – 4	40 -+4	53 -2	66 – 3	79 +4
2+ 3	15 +0	28 +4	41 -2	54 – 3	67 +2	80 +4
3 -0	16 +0	29 +2	42 +4	55 -4	68 – 3	81 -2
4 +3	17 – 3	30 1	43 +3	56 – 3	69 +3	82 +1
5 +0	18 +3	31 +4	44 +2	57 +3	70 -2	83 +3
6 -1	19 +2	32 +4	45 -2	58 – 3	71 – 3	84 +0
7+2	20 +3	33 +1	46 +4	59 +3	72 – 3	85 +2
8–1	21 -2	34 -3	47 +4	60 -4	73 +1	86 +4
9 -0	22 +4	35 +4	48 +0	61 +2	74 – 3	87 0
10 +3	23 0	36 – 0	49 -1	62 – 2	75 +4	88 -1
11 +4	24 – 4	37 – 4	50 +3	63 -4	76 +4	89 – 2
12 +3	25 -4	38 +3	51 – 3	64 –+4	77 +3	90 +4
13 +3	26 +1	39 – 2	52 +4	65 +3	78 +4

1. Оюутны гэр бүлд хандах зан чанарыг дараахь мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулав.

1, 40, 79 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

14, 27, 53, 66 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө

3 + 4 + 4 + 1 + 4 + 2 + 3 = +21 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) Өсвөр насныханд гэр бүлийн үнэ цэнэ маш чухал байдаг. Тэрээр гэр бүлийн уламжлал, үндэс суурийг эрхэмлэдэг, гэр бүлийн зарим гишүүдэд тааламжтай байдаг янз бүрийн жижиг зүйлийг санаж байдаг. Гэр бүлийн баярууд үргэлж түүний оролцоо, бэлтгэл ажилд оролцдог. Ирээдүйд тэрээр аз жаргалтай гэр бүлийг бий болгохыг хүсч байна.

2. Оюутны эх оронтой харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний дүнгээр харуулдаг.

15, 28, 67, 80 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

2, 41, 54 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

0 + 4 + 2 + 4–3 + 2 + 3 = +12 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд эх орныхоо мэдрэмжийг гэр орон, тосгон, хотынхоо мэдрэмж гэж мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч түүнд улс оронд болон түүний "жижиг эх орондоо" болж буй үйл явдал ижил төстэй зүйл багатай мэт санагдаж байна. Дуулал эгшиглэх үед тэр босдог бөгөөд энэ нь оюун санааны өдөөлтөөр биш, харин энэ нь маш заншилтай байдаг. Шаардлагатай бол өсвөр насны хүүхэд ахмад дайчдад туслахаас татгалзахгүй, гэхдээ тэр өөрөө тусламж үзүүлэхгүй байж магадгүй юм.

3. Оюутны эх дэлхий рүү чиглэсэн зан чанар нь дараахь мэдэгдлүүдэд өгсөн үнэлгээнээс харагдана.

29, 81 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

3, 16, 42, 55, 68 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

2-2 + 0 + 0-4 + 4 + 3 = +3 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд амьтад, цэцэгсийг анхаарч үздэг боловч голчлон өөрт нь шууд хамааралтай байдаг. Байгаль орчны асуудлууд нь түүнийг бодитой чухал гэж үздэг боловч тэр үед түүнээс хувь хүнээс хамаардаггүй. Бусад нь хаяхгүй бол тэр ойд хог хаяхгүй. Ангийн хамт тэр цэвэрлэгээнд оролцох боловч татгалзах боломж байгаа бол тэр үүнийг ашиглах магадлалтай.

4. Оюутны ертөнцтэй харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулна.

4, 82 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

17, 30, 43, 56, 69 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

4 + 1 + 3–1–3 + 3–3 = +4 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) - өсвөр насны хүүхэд бүхэлдээ энх тайван, хүчирхийлэлгүй байх үзэл санааг хуваалцдаг боловч үүнтэй зэрэгцэн зарим тохиолдолд хүч хэрэглэх явдал байдаг гэж үздэг. үндэслэлтэй. Тэрээр харгис хүчний илрэлийг үгүйсгэх, айдас төрүүлэх холимог мэдрэмжээр эмчилдэг. Өсвөр насныхан орчин үеийн нарийн төвөгтэй ертөнцөд хүн сөргөлдөөнд үргэлж бэлэн байх ёстой гэж үздэг тул харамсалтай нь зэвсэггүйгээр хийж чадахгүй. Бусдын өмнө сул дорой мэт харагдахыг хүсдэггүй учраас буулт хийхгүй байхыг хичээдэг.

5. Оюутны ажилд хандах хандлагын мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

5, 31, 44, 57, 83 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

18, 70 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

0 + 4 + 3 + 3–3 + 2 + 3 = + 11 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага), зөвхөн нэр хүндтэй ажил нь өсвөр насныхны хүндэтгэлийг хүлээдэг.

Хэдийгээр таны эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс нэр хүндгүй зүйлээр завгүй байгаа бол (жишээлбэл, цэвэрлэгээний үеэр талбайг цэвэрлэх) "компанийн төлөө" оролцож болно. Гэрийн ажилд туслана, гэвч ингэж удсанд эгдүүцэнэ.

6. Оюутны соёлд хандах зан чанарыг дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр харуулдаг.

19, 22 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

6, 45, 58, 71, 84 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

2 + 4 + 1 + 2 + 3 + 3 + 0 = +15 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) таны өмнө шинийг эрэлхийлэх байнгын хүсэл эрмэлзэлтэй хүн байна. Өсвөр насны хүүхэд хичээл дээр маш их асууж, тодорхой зүйлд эргэлздэг тул багшийн хувьд "эв тухгүй" байж болно. Тэрээр мэргэжлийн өсөлт, карьерын амжилт нь мэдлэгийн гүнээс шууд хамааралтай гэж үзэж, түүнийг олж авахыг хичээдэг.

7. Оюутны мэдлэгтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

20, 59 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

7, 33, 46, 72, 85 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3 + 3-2-1-4 + 3 + 0 = + 2 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд сайн сурч чадна, гэхдээ өөрийн санаачилгаар тэр нэр томъёоны утгыг олохын тулд удаан хугацаанд ном уншихгүй байх болно. эсвэл тэр ойлгохгүй байгаа нь үнэн. Түүний бодлоор мэдлэг, ирээдүйн ажил мэргэжил нь мэдээжийн хэрэг холбоотой, гэхдээ үүнд тийм ч их хүчин чармайлт гаргах ёсгүй!

8. Оюутны тухайн хүнтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

47, 60, 73 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

8, 21, 34, 86 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3-4-3 + 1 + 2 + 3-4 = -2 оноо (нөхцөл байдлын сөрөг хандлага), өсвөр насныхан хүмүүсийг хэвийн болон хэвийн бус гэж хуваах хандлагатай байдаг. Тэр эхнийхтэй нь нэлээд хүндэтгэлтэй харьцдаг, магадгүй тэдэнд өршөөнгүй ханддаг; тэр сүүлчийнхийг "хүн чанаргүй" гэж үздэг бөгөөд тэдэнтэй аль болох бага тулгарахыг хүсдэг. Түүний бодлоор гараа бохирдуулахгүйгээр агуу зорилгод хүрэх боломжгүй юм. "Ой огтолж, чипс нисдэг" зарчим нь өсвөр насныхны хувьд нэлээд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Үүний зэрэгцээ тэрээр "модчин" эсвэл "чип" байхыг хүсдэггүй, харин "цуглуулагч" эсвэл "түлээчин" байхыг хүсдэг.

9. Оюутны бусадтай харилцах харилцааны мөн чанар нь түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр илэрдэг.

22, 35, 61 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

9, 48, 74, 87 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

4 + 4 + 2-0-0 + 3-0 = + 13 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах дургүй, харин асуухад үүнийг хийхийг илүүд үздэг. Тэрээр бусдын сайн сайхны төлөө хийсэн үйлдэлдээ болгоомжтой ханддаг, өөрийнхөө сайн сайхан байдалд аюул учруулахгүй байхыг хичээдэг. Өглөг гуйж буй хүмүүсийн чин сэтгэлд итгэдэггүй, дэргэд нь байвал анзаараагүй мэт дүр эсгэхийг оролддог.

10. Өөр үндэстэн, өөр шашин шүтлэг, өөр соёлын төлөөлөгчтэй адил оюутны харилцааны мөн чанарыг түүний дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр илэрхийлдэг.

10 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

23, 36, 49, 62, 75, 88 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3 + 0 + 0 + 1 + 2–4 + 2 = +4 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд соёлын олон ургальч үзлийг хүлээн зөвшөөрөх, хүлээн зөвшөөрөх, нийгэм соёлын олон бүлгийг хүндэтгэх хандлагатай байдаг, гэхдээ нэгэн зэрэг хуваалцдаг (ихэвчлэн ухамсаргүйгээр) ) зарим соёлын өрөөсгөл ойлголт, зарим соёлын төлөөлөгчидтэй холбоотой хэвшмэл ойлголтыг ашигладаг. Тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа соёлын ялгаварлан гадуурхалтын олон, ялангуяа далд илрэлийг өөрөө олж харж чадахгүй. Соёлын цөөнх, цагаачид, дүрвэгсэд ямар асуудал тулгарч болохыг төсөөлөхөд бэрх юм. Энэ нь Бусдын тухай ойлголт дутмаг, түүнийг дотроос нь харж чаддаггүй, ертөнцийг түүний өнцгөөс харж чаддаггүйтэй холбоотой.

11. Оюутны өөрийн бие махбодтой харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулдаг.

11, 50, 63 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

24, 37, 76, 89 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3 + 3-4 + 4 + 4-4 + 2 = +8 оноо (нөхцөл байдлын эерэг хандлага) өсвөр насныханд эрүүл мэндийн үнэ цэнэ чухал байдаг. Объектив байдлаар тэрээр эрүүл амьдралын хэв маягийн ач холбогдлыг ойлгодог боловч субъектив байдлаараа үүнийг хэт өндөрт тавьдаггүй. Түүний хувьд эрүүл мэнд бол байгалийн байдал, өөрөө тодорхой "юм" бөгөөд онцгой хүчин чармайлт шаарддаг зүйл биш юм. Муу зуршилд донтох нь хүслийн дутагдлын илрэл биш харин зөвтгөж болох сул тал юм. Магадгүй тэрээр өөрийнхөө биеийн галбирт анхаарал хандуулалгүйгээр амьдралдаа амжилтанд хүрч чадна гэдэгт гүнээ итгэдэг.

12. Оюутны дотоод ертөнц, түүний сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанарыг дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр харуулдаг.

77 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

12, 25, 38, 51, 64, 90 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3–3 + 4–3 + 3–4–4 = -2 оноо (нөхцөл байдлын сөрөг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд өдөр тутмын амьдралынхаа тодорхой мөчид л өөрийгөө хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр үргэлж "арьсаасаа" үсрэхийг хүсдэг бөгөөд тэр даруй үзэсгэлэнтэй, баян, алдартай болж хувирдаг. Түүний шүтээнүүд ихэвчлэн ийм байдаг. Сэтгэлийнхээ гүнд тэрээр бусдын сэтгэлийг татах болно гэж найдаж байгаа ч тэд юун түрүүнд түүний дутагдлыг олж хардаг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Ганцаардал нь түүний хувьд зовлонтой, бас ашигтай байдаг. Үе тэнгийнхнийхээ нийгэмд тэрээр хажуугаар нь байхыг илүүд үздэг.

13. Оюутны өөрийн сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанар нь дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээнээс харагдана.

13, 26, 39, 52, 91 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

65, 78 - тэмдэг өөрчлөгдөнө.

3 + 1-2 + 4 + 4-3-4 = +3 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд өөрийнхөө амьдралын эзэн байх боломжийг өөртөө мэдэрдэг, гэхдээ зөвхөн гадны таатай нөхцөлд л үүнийг бодитой гэж үздэг. нөхцөл байдал. Тэрээр эрх чөлөөг мэдрэх дуртай боловч эрх чөлөөний төлөө өөрийнхөө сайн сайхны төлөө эрсдэлд ороход бэлэн биш байна. Сонголт нь түүнд сэтгэл татам боловч тэр түүн рүү нүдээр очдог: алдаа, хариуцлага хүлээх магадлал нь түүнийг сэрэмжлүүлдэг. Тэрээр ухамсрын ангиллын объектив ач холбогдол, амьдралын утга учрыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч өдөр тутмын амьдралдаа бусад, илүү прагматик зохицуулагчид удирдан чиглүүлэхийг илүүд үздэг.

Хувийн өсөлтийн асуулга

Зорилго: Хүүхдийн тодорхой үнэт зүйлд хандах хандлагын хөгжлийн түвшинг илрүүлэх

Хүснэгт 6. Бүтэн нэр Армашевский Ярослав төрсөн огноо 09/04/92.

1 +3	14 – 3	27 – 2	40 +4	53 -4	66 – 2	79 +2
2+ 0	15 +0	28 +3	41 -4	54 – 3	67 +3	80 +4
3 -1	16 -1	29 +3	42 +3	55 -1	68 – 2	81 0
4 +2	17 – 3	30 0	43 +2	56 – 4	69 +3	82 -1
5 +3	18 +2	31 +4	44 +3	57 +4	70 -4	83 +3
6 -1	19 +4	32 +3	45 -3	58 – 2	71 – 4	84 +1
7+1	20 +4	33 – 1	46 +4	59 +2	72 – 3	85 0
8–2	21 -2	34 – 4	47 +3	60 -2	73 +1	86 +3
9 -1	22 +2	35 +3	48 +1	61 +2	74 – 3	87 -1
10 +3	23 +1	36 – 0	49 -1	62 – 4	75 +2	88 +0
11 +4	24 – 2	37 – 4	50 +3	63 -2	76 -4	89 – 2
12 +2	25 -3	38 +4	51 – 3	64 +3	77 +3	90 +4
13 -1	26 -1	39 – 3	52 +4	65 +3	78 +2

1. Оюутны гэр бүлд хандах зан чанарыг дараахь мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулав.

1, 40, 79 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

14, 27, 53, 66 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө

3 + 4 + 2 + 3 + 2 + 4 + 2 = +20 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) өсвөр насныханд гэр бүлийн үнэ цэнэ маш чухал байдаг. Тэрээр гэр бүлийн уламжлал, үндэс суурийг эрхэмлэдэг, гэр бүлийн зарим гишүүдэд тааламжтай байдаг янз бүрийн жижиг зүйлийг санаж байдаг. Гэр бүлийн баярууд үргэлж түүний оролцоо, бэлтгэл ажилд оролцдог. Ирээдүйд тэрээр аз жаргалтай гэр бүлийг бий болгохыг хүсч байна.

2. Оюутны эх оронтой харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний дүнгээр харуулдаг.

15, 28, 67, 80 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

2, 41, 54 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

0 + 3 + 3 + 0 + 0 + 4 + 3 = +13 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд эх орныхоо мэдрэмжийг гэр орон, тосгон, хотынхоо мэдрэмж гэж мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч түүнд улс оронд болон түүний "жижиг эх орондоо" болж буй үйл явдал ижил төстэй зүйл багатай мэт санагдаж байна. Дуулал эгшиглэх үед тэр босдог бөгөөд энэ нь оюун санааны өдөөлтөөр биш, харин энэ нь маш заншилтай байдаг. Шаардлагатай бол өсвөр насны хүүхэд ахмад дайчдад туслахаас татгалзахгүй, гэхдээ тэр өөрөө тусламж үзүүлэхгүй байж магадгүй юм.

3. Оюутны эх дэлхий рүү чиглэсэн зан чанар нь дараахь мэдэгдлүүдэд өгсөн үнэлгээнээс харагдана.

29, 81 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

3, 16, 42, 55, 68 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

3 + 0 + 1 + 1-3 + 1 + 2 = +5 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд амьтад, цэцэгс, харин түүнд шууд харьяалагддаг хүмүүст санаа тавьдаг. Байгаль орчны асуудлууд нь түүнийг бодитой чухал гэж үздэг боловч тэр үед түүнээс хувь хүнээс хамаардаггүй. Бусад нь хаяхгүй бол тэр ойд хог хаяхгүй. Ангийн хамт тэр цэвэрлэгээнд оролцох боловч татгалзах боломж байгаа бол тэр үүнийг ашиглах магадлалтай.

4. Оюутны ертөнцтэй харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулна.

4, 82 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

17, 30, 43, 56, 69 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

2–1 + 3 + 0–2 + 4–3 = +3 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) - өсвөр насны хүүхэд бүхэлдээ энх тайван, хүчирхийлэлгүй байх үзэл санааг хуваалцдаг боловч зарим тохиолдолд үүнийг ашиглах боломжтой гэж үздэг. хүч хэрэглэх нь үндэслэлтэй. Тэрээр харгис хүчний илрэлийг үгүйсгэх, айдас төрүүлэх холимог мэдрэмжээр эмчилдэг. Өсвөр насныхан орчин үеийн нарийн төвөгтэй ертөнцөд хүн сөргөлдөөнд үргэлж бэлэн байх ёстой гэж үздэг тул харамсалтай нь зэвсэггүйгээр хийж чадахгүй. Бусдын өмнө сул дорой мэт харагдахыг хүсдэггүй учраас буулт хийхгүй байхыг хичээдэг.

5. Оюутны ажилд хандах хандлагын мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

5, 31, 44, 57, 83 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

18, 70 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3 + 4 + 3 + 4 + 3–2 + 4 = +19 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд анги цэвэрлэхээс эхлээд хэцүү ном унших хүртэл бүх зүйлд шаргуу хөдөлмөрлөдөгөөрөө ялгардаг. Тэр хүнд хэцүү, цаг хугацаа шаардсан, бүр уйтгартай ажилд дуртай. Тэрээр эцэг эхдээ гэрийн ажилд туслахыг ичгүүртэй гэж үздэггүй, тэр өөрөө ямар нэгэн зүйл хийхийг санал болгож чадна. Тэр хаа нэгтээ мөнгө олж байгаа эсэхээс үл хамааран өсвөр насны хүүхэд үүнээс ичдэггүй.

6. Оюутны соёлд хандах зан чанарыг дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр харуулдаг.

19, 22 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

6, 45, 58, 71, 84 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 3 + 1 + 3 + 2 + 4–1 = +16 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) таны өмнө шинэ зүйл сурах хүсэл эрмэлзэлтэй, сониуч хүн байна. Өсвөр насны хүүхэд хичээл дээр маш их асууж, тодорхой зүйлд эргэлздэг тул багшийн хувьд "эв тухгүй" байж болно. Тэрээр мэргэжлийн өсөлт, карьерын амжилт нь мэдлэгийн гүнээс шууд хамааралтай гэж үзэж, түүнийг олж авахыг хичээдэг.

7. Оюутны мэдлэгтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

20, 59 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

7, 33, 46, 72, 85 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 2–1 + 1–4 + 3 + 0 = +5 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд сайн сурч чадна, гэхдээ тэр өөрийн санаачилгаар нэр томьёоны утгыг олохын тулд удаан хугацаанд ном ухаж барагдуулдаггүй. эсвэл тэр ойлгохгүй байгаа нь үнэн. Түүний бодлоор мэдлэг, ирээдүйн ажил мэргэжил нь мэдээжийн хэрэг холбоотой, гэхдээ үүнд тийм ч их хүчин чармайлт гаргах ёсгүй!

8. Оюутны тухайн хүнтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

47, 60, 73 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

8, 21, 34, 86 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3–2 + 1 + 1 + 2 + 4–3 = +9 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд тухайн хүний ​​үнэ цэнийг ойлгодог байсан ч бүрэн мэдэрдэггүй. Тэрээр хүмүүнлэг байдлаа харуулж чаддаг ч сэтгэлийн гүнд нь тодорхой ангиллын хүмүүс (жишээлбэл, сэтгэцийн өвчтэй, гуйлгачин, орон гэргүй хүмүүс) амьдралын баяр баясгаланг мэдрэхэд нь саад болж байгаа мэт санагддаг. Өсвөр насны хүүхэд хамгийн хүнд гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө цаазаар авах ялыг хүлээн зөвшөөрдөг. Шударга ёсны ялалт ба "унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэх" нь өөр өөр хэмжүүртэй байх үед тэрээр эхнийхийг сонгох болно.

9. Оюутны бусадтай харилцах харилцааны мөн чанар нь түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр илэрдэг.

22, 35, 61 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

9, 48, 74, 87 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

2 + 3 + 2 + 1–1 + 3 + 1 = +11 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахаас татгалздаггүй, харин асуухад үүнийг хийхийг илүүд үздэг. Тэрээр бусдын сайн сайхны төлөө хийсэн үйлдэлдээ болгоомжтой ханддаг, өөрийнхөө сайн сайхан байдалд аюул учруулахгүй байхыг хичээдэг. Өглөг гуйж буй хүмүүсийн чин сэтгэлд итгэдэггүй, дэргэд нь байвал анзаараагүй мэт дүр эсгэхийг оролддог.

10. Өөр үндэстэн, өөр шашин шүтлэг, өөр соёлын төлөөлөгчтэй адил оюутны харилцааны мөн чанарыг түүний дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр илэрхийлдэг.

10 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

23, 36, 49, 62, 75, 88 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3–1–0 + 1 + 4–2–0 = +5 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд соёлын олон ургальч үзлийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрөх, нийгэм соёлын олон бүлгийг хүндэтгэх хандлагатай байдаг, гэхдээ нэгэн зэрэг хуваалцдаг (ихэвчлэн ухамсаргүйгээр) ) зарим соёлын өрөөсгөл ойлголт, зарим соёлын төлөөлөгчидтэй холбоотой хэвшмэл ойлголтыг ашигладаг. Тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа соёлын ялгаварлан гадуурхалтын олон, ялангуяа далд илрэлийг өөрөө олж харж чадахгүй. Соёлын цөөнх, цагаачид, дүрвэгсэд ямар асуудал тулгарч болохыг төсөөлөхөд бэрх юм. Энэ нь Бусдын тухай ойлголт дутмаг, түүнийг дотроос нь харж чаддаггүй, ертөнцийг түүний өнцгөөс харж чаддаггүйтэй холбоотой.

11. Оюутны өөрийн бие махбодтой харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулдаг.

11, 50, 63 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

24, 37, 76, 89 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 3-2 + 4 + 4 + 2 = +17 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) өсвөр насныханд эрүүл мэндийн үнэ цэнийг нэн тэргүүнд тавьдаг. Тэрээр эрүүл амьдралын хэв маяг гэж юу болохыг ойлгож, ухамсартайгаар хөгжүүлж, амьдралынхаа ирээдүйн амжилтыг үүнтэй холбодог. Тэрээр түүнийг тамхи, архи, мансууруулах бодис хэрэглэх үйл явцад татан оролцуулах оролдлогыг эсэргүүцэх чадвартай бөгөөд бусадтай холбоотой үүнээс урьдчилан сэргийлэхийг хичээх болно.

12. Оюутны дотоод ертөнц, түүний сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанарыг дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр харуулдаг.

77 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

12, 25, 38, 51, 64, 90 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3–2 + 3–4 + 3–3–4 = -4 оноо (нөхцөл байдлын сөрөг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд өдөр тутмын амьдралынхаа тодорхой мөчид л өөрийгөө хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр үргэлж "арьсаасаа" үсрэхийг хүсдэг бөгөөд тэр даруй үзэсгэлэнтэй, баян, алдартай болж хувирдаг. Түүний шүтээнүүд ихэвчлэн ийм байдаг. Сэтгэлийнхээ гүнд тэрээр бусдын сэтгэлийг татах болно гэж найдаж байгаа ч тэд юун түрүүнд түүний дутагдлыг олж хардаг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Ганцаардал нь түүний хувьд зовлонтой, бас ашигтай байдаг. Үе тэнгийнхнийхээ нийгэмд тэрээр хажуугаар нь байхыг илүүд үздэг.

13. Оюутны өөрийн сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанарыг түүний мэдэгдэлд өгсөн үнэлгээгээр харуулдаг: 13, 26, 39, 52, 91 - тэмдэг өөрчлөгддөггүй.

65, 78 - тэмдэг өөрчлөгдөнө.

1–1–3 + 4 + 2–3–3 = -3 оноо (нөхцөл байдлын-сөрөг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд өөрийн амьдралын зохиолч, менежерээс илүү дагагчийн дүрд илүү их сэтгэгдэл төрүүлдэг. Тэрээр оюун санааны хүч чадал нь түүний шийдэмгий бус байдал, өөртөө итгэх итгэлийг "далдлах" хүмүүсийн нийгмийг хайж байна. Тэрээр сонголтоос аль болох хол байхыг хичээдэг; мэдэгдэхүйц гадны дарамт шахалтаар тэрээр амар амгалан, оюун санааны тайвшралын төлөө хувийн эрх чөлөөгөө өгөхөд бэлэн байна. Тэрээр бүтэлгүйтлээ таагүй тохиолдлоор тайлбарлах хандлагатай байдаг. Ухамсрын шаналал түүнийг хүндрүүлдэг тул мөс чанараа бодохгүй байхыг илүүд үздэг.

Хувийн өсөлтийн асуулга

Зорилго: Хүүхдийн тодорхой үнэт зүйлд хандах хандлагын хөгжлийн түвшинг илрүүлэх

Хүснэгт 7. Бүтэн нэр Дертишникова Марина төрсөн огноо, 05/18/95.

1 +3	14 – 4	27 – 4	40 -+4	53 -2	66 – 4	79 +43
2+3	15 +2	28 +4	41 -3	54 – 4	67 +4	80 +4
3 -1	16 +3	29 +3	42 +4	55 -1	68 – 2	81 0
4 +4	17 – 40	30 0	43 +4	56 – 3	69 +4	82 -2
5 +4	18 – 0	31 +3	44 +3	57 +4	70 -2	83 +2
6 -2	19 +4	32 +3	45 -4	58 – 4	71 +3	84 +3
7+4	20 +4	33 – 0	46 +4	59 +4	72 – 3	85 0
8+4	21 +4	34 – 4	47 +3	60 -3	73 0	86 +2
9 +4	22 +3	35 +4	48 + 4	61 +3	74 – 4	87 +1
10 +3	23 0	36 – 3	49 -1	62 – 1	75 +3	88 +1
11 +4	24 – 3	37 – 4	50 +4	63 -2	76 +4	89 – 2
12 +4	25 0	38 +4	51 – 4	64 – 1	77 +3	90 +2
13 +34	26 +0	39 – 4	52 +4	65 +3	78 +3

1. Оюутны гэр бүлд хандах зан чанарыг дараахь мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулав.

1, 40, 79 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

14, 27, 53, 66 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө

3 + 4 + 3 + 4 + 4 + 2 + 4 = +24 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) Өсвөр насныханд гэр бүлийн үнэ цэнэ маш чухал байдаг. Тэрээр гэр бүлийн уламжлал, үндэс суурийг эрхэмлэдэг, гэр бүлийн зарим гишүүдэд тааламжтай байдаг янз бүрийн жижиг зүйлийг санаж байдаг. Гэр бүлийн баярууд үргэлж түүний оролцоо, бэлтгэл ажилд оролцдог. Ирээдүйд тэрээр аз жаргалтай гэр бүлийг бий болгохыг хүсч байна.

2. Оюутны эх оронтой харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний дүнгээр харуулдаг.

15, 28, 67, 80 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

2, 41, 54 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

2 + 4 + 4 + 4–3 + 3 + 4 = +17 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага), өсвөр насны хүүхэд иргэншил, эх оронч үзэл сайн хөгжсөн. Түүний хувьд эх орон бол хийсвэр ангилал биш, харин түүний амьдрах гэж байгаа, бахархаж явдаг тодорхой орон юм. Тэрээр улс орны хувь заяаны төлөө биечлэн хариуцлага хүлээдэг. Үүний зэрэгцээ, ийм мэдрэмжүүд нь коньюнктур, эх оронч үзлийн загвараас үүдэлтэй биш, харин гүн гүнзгий хувийн, туршлагатай байдаг.

3. Оюутны эх дэлхий рүү чиглэсэн зан чанар нь дараахь мэдэгдлүүдэд өгсөн үнэлгээнээс харагдана.

29, 81 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

3, 16, 42, 55, 68 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

3 + 0 + 1-3-4 + 1 + 3 = +1 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд амьтад, цэцэгсийг анхаарч үздэг боловч голчлон түүнд шууд харьяалагддаг. Байгаль орчны асуудлууд нь түүнийг бодитой чухал гэж үздэг боловч тэр үед түүнээс хувь хүнээс хамаардаггүй. Бусад нь хаяхгүй бол тэр ойд хог хаяхгүй. Ангийн хамт тэр цэвэрлэгээнд оролцох боловч татгалзах боломж байгаа бол тэр үүнийг ашиглах магадлалтай.

4. Оюутны ертөнцтэй харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулна.

4, 82 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

17, 30, 43, 56, 69 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

4–2–0–0–4 + 3–4 = -3 оноо (нөхцөл байдлын сөрөг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд энх тайвныг голчлон хүч, заналхийлэл, ультиматумаар хадгалж чадна гэдэгт итгэлтэй байна. Тэрээр дайныг мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх байгалийн арга замуудын нэг гэж үздэг. Түүний бодлоор айдаг хүн хүчтэй байдаг. Эргэн тойронд дайсагнагч байж болзошгүй хүмүүс, улсууд хангалттай байгаа гэж тэр үзэж байна. Тэр өөрөө хүчирхийллийн үйлдлийг санаачлагч байх магадлал багатай ч "хоёр дахь төлөвлөгөө"-ний дүрд тоглохоос татгалзахгүй байх магадлалтай.

5. Оюутны ажилд хандах хандлагын мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

5, 31, 44, 57, 83 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

18, 70 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

Өсвөр насны хүүхдийн 4 + 3 + 3 + 4 + 2 + 0 + 2 = + 18 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) нь анги цэвэрлэхээс эхлээд хэцүү ном унших хүртэл бүх зүйлд шаргуу хөдөлмөрлөдөгөөрөө ялгагдана. Тэр хүнд хэцүү, цаг хугацаа шаардсан, бүр уйтгартай ажилд дуртай. Тэрээр эцэг эхдээ гэрийн ажилд туслахыг ичгүүртэй гэж үздэггүй, тэр өөрөө ямар нэгэн зүйл хийхийг санал болгож чадна. Тэр хаа нэгтээ мөнгө олж байгаа эсэхээс үл хамааран өсвөр насны хүүхэд үүнээс ичдэггүй.

6. Оюутны соёлд хандах зан чанарыг дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр харуулдаг.

19, 22 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

6, 45, 58, 71, 84 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 3–2 + 4 + 4–3–3 = +7 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд сайн сурч чадна, гэхдээ өөрийн санаачилгаар тэр нэр томъёоны утгыг олохын тулд удаан хугацаанд ном уншихгүй байх болно. эсвэл тэр ойлгохгүй байгаа нь үнэн. Түүний бодлоор мэдлэг, ирээдүйн ажил мэргэжил нь мэдээжийн хэрэг холбоотой, гэхдээ үүнд тийм ч их хүчин чармайлт гаргах ёсгүй!

7. Оюутны мэдлэгтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

20, 59 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

7, 33, 46, 72, 85 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 4–4–0–4 + 3–0 = +3 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд сайн сурч чадна, гэхдээ тэр өөрийн санаачилгаар нэр томьёоны утгыг олохын тулд удаан хугацаанд ном уншихгүй байх болно. эсвэл тэр ойлгохгүй байгаа нь үнэн. Түүний бодлоор мэдлэг, ирээдүйн ажил мэргэжил нь мэдээжийн хэрэг холбоотой, гэхдээ үүнд тийм ч их хүчин чармайлт гаргах ёсгүй!

8. Оюутны тухайн хүнтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

47, 60, 73 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

8, 21, 34, 86 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3–3–0–4–4 + 4–2 = -6 оноо (нөхцөл байдлын сөрөг хандлага), өсвөр насныхан хүмүүсийг хэвийн болон хэвийн бус гэж хуваах хандлагатай байдаг. Тэр эхнийхтэй нь нэлээд хүндэтгэлтэй харьцдаг, магадгүй тэдэнд өршөөнгүй ханддаг; тэр сүүлчийнхийг "хүн чанаргүй" гэж үздэг бөгөөд тэдэнтэй аль болох бага тулгарахыг хүсдэг. Түүний бодлоор гараа бохирдуулахгүйгээр агуу зорилгод хүрэх боломжгүй юм. "Ой огтолж, чипс нисдэг" зарчим нь өсвөр насныхны хувьд нэлээд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Үүний зэрэгцээ тэрээр "модчин" эсвэл "чип" байхыг хүсдэггүй, харин "цуглуулагч" эсвэл "түлээчин" байхыг хүсдэг.

9. Оюутны бусадтай харилцах харилцааны мөн чанар нь түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр илэрдэг.

22, 35, 61 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

9, 48, 74, 87 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

3 + 4 + 3–4–4 + 4–1 = +5 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахаас татгалздаггүй, харин асуухад үүнийг хийхийг илүүд үздэг. Тэрээр бусдын сайн сайхны төлөө хийсэн үйлдэлдээ болгоомжтой ханддаг, өөрийнхөө сайн сайхан байдалд аюул учруулахгүй байхыг хичээдэг. Өглөг гуйж буй хүмүүсийн чин сэтгэлд итгэдэггүй, дэргэд нь байгаа бол анзаараагүй мэт дүр эсгэхийг оролддог.

10. Өөр үндэстэн, өөр шашин шүтлэг, өөр соёлын төлөөлөгчтэй адил оюутны харилцааны мөн чанарыг түүний дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр илэрхийлдэг.

10 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

23, 36, 49, 62, 75, 88 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3–0 + 4 + 1 + 1–3–1 = +5 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд соёлын олон ургальч үзлийг хүлээн зөвшөөрөх, хүлээн зөвшөөрөх, нийгэм соёлын олон бүлгийг хүндэтгэх хандлагатай байдаг, гэхдээ нэгэн зэрэг хуваалцдаг (ихэвчлэн ухамсаргүйгээр) ) зарим соёлын өрөөсгөл ойлголт, зарим соёлын төлөөлөгчидтэй холбоотой хэвшмэл ойлголтыг ашигладаг. Тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа соёлын ялгаварлан гадуурхалтын олон, ялангуяа далд илрэлийг өөрөө олж харж чадахгүй. Соёлын цөөнх, цагаачид, дүрвэгсэд ямар асуудал тулгарч болохыг төсөөлөхөд бэрх юм. Энэ нь Бусдын тухай ойлголт дутмаг, түүнийг дотроос нь харж чаддаггүй, ертөнцийг түүний өнцгөөс харж чаддаггүйтэй холбоотой.

11. Оюутны өөрийн бие махбодтой харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулдаг.

11, 50, 63 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

24, 37, 76, 89 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 4-2 + 3 + 4-4 + 2 = +11 оноо (нөхцөл байдлын эерэг хандлага) өсвөр насныханд эрүүл мэндийн үнэ цэнэ чухал байдаг. Объектив байдлаар тэрээр эрүүл амьдралын хэв маягийн ач холбогдлыг ойлгодог боловч субъектив байдлаараа үүнийг хэт өндөрт тавьдаггүй. Түүний хувьд эрүүл мэнд бол байгалийн байдал, өөрөө тодорхой "юм" бөгөөд онцгой хүчин чармайлт шаарддаг зүйл биш юм. Муу зуршилд донтох нь хүслийн дутагдлын илрэл биш харин зөвтгөж болох сул тал юм. Магадгүй тэрээр өөрийнхөө биеийн галбирт анхаарал хандуулалгүйгээр амьдралдаа амжилтанд хүрч чадна гэдэгт гүнээ итгэдэг.

12. Оюутны дотоод ертөнц, түүний сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанарыг дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр харуулдаг.

77 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

12, 25, 38, 51, 64, 90 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3–4–0–4 + 4 + 1 + 2 = +2 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрч, зарим шинж чанаруудынхаа талаар эвгүй мэдрэмж төрүүлдэг. Тэрээр өөрийгөө бусдад өрөвдөх сэтгэлтэй хүн гэж боддог ч эргэлзээ, найдваргүй байдлын өт түүнийг идсээр л байна. Тэрээр одоо ч, ирээдүйд ч инээдтэй байр суурь, нөхцөл байдалд унахаас өөрийгөө хамгаалахыг хүсч байна. Тэрээр ганцаардсан байр сууринд зарим талаараа дарамттай байдаг бөгөөд боломжтой бол түүнийг ямар нэгэн зүйлээр солихыг хичээдэг (хөгжим сонсох, видео үзэх гэх мэт).

13. Оюутны өөрийн сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанар нь дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээнээс харагдана.

13, 26, 39, 52, 91 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

65, 78 - тэмдэг өөрчлөгдөнө.

4–0–4 + 4 + 4–3–3 = +2 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд өөрийнхөө амьдралын эзэн байх боломжийг өөртөө мэдэрдэг боловч гадаад таатай нөхцөл байдал үүссэн тохиолдолд үүнийг бодитой гэж үздэг. Тэрээр эрх чөлөөг мэдрэх дуртай боловч эрх чөлөөний төлөө өөрийнхөө сайн сайхны төлөө эрсдэлд ороход бэлэн биш байна. Сонголт нь түүнд сэтгэл татам боловч тэр түүн рүү нүдээр очдог: алдаа, хариуцлага хүлээх магадлал нь түүнийг сэрэмжлүүлдэг. Тэрээр ухамсрын ангиллын объектив ач холбогдол, амьдралын утга учрыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч өдөр тутмын амьдралдаа бусад, илүү прагматик зохицуулагчид удирдан чиглүүлэхийг илүүд үздэг.

Хувийн өсөлтийн асуулга

Зорилго: Хүүхдийн тодорхой үнэт зүйлд хандах хандлагын хөгжлийн түвшинг илрүүлэх

Хүснэгт 8. Бүтэн нэр Алена Платова төрсөн огноо, 11.05.96

1 +3	14 – 4	27 – 3	40 +4	53 -3	66 – 4	79 +3
2+3	15 +0	28 +4	41 -4	54 – 4	67 +3	80 +2
3 -2	16 +3	29 +4	42 +3	55 -1	68 – 2	81 -1
4 +4	17 – 1	30 0	43 +3	56 – 4	69 +4	82 0
5 +4	18 – 3	31 +4	44 +1	57 +4	70 -4	83 +1
6 -2	19 +3	32 +4	45 -4	58 – 4	71 – 3	84 +1
7+4	20 +4	33 – 0	46 +2	59 +3	72 – 3	85 +1
8+2	21 -3	34 – 4	47 +3	60 -4	73 0	86 +3
9 -1	22 +4	35 +4	48 +1	61 +3	74 – 4	87 -1
10 +4	23 0	36 – 0	49 -1	62 – 3	75 +3	88 0
11 +4	24 – 3	37 – 4	50 +43	63 -4	76 +4	89 – 3
12 +3	25 -3	38 +4	51 – 3	64 +4	77 +2	90 +4
13 +4	26 +0	39- 3	52 +3	65 +3	78 +3

1. Оюутны гэр бүлд хандах зан чанарыг дараахь мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулав.

1, 40, 79 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

14, 27, 53, 66 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө

3 + 4 + 3 + 4 + 3 + 3 + 4 = +24 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) өсвөр насныханд гэр бүлийн үнэ цэнэ маш чухал байдаг. Тэрээр гэр бүлийн уламжлал, үндэс суурийг эрхэмлэдэг, гэр бүлийн зарим гишүүдэд тааламжтай байдаг янз бүрийн жижиг зүйлийг санаж байдаг. Гэр бүлийн баярууд үргэлж түүний оролцоо, бэлтгэл ажилд оролцдог. Ирээдүйд тэрээр аз жаргалтай гэр бүлийг бий болгохыг хүсч байна.

2. Оюутны эх оронтой харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний дүнгээр харуулдаг.

15, 28, 67, 80 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

2, 41, 54 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг

0 + 4 + 3 + 2–3 + 4 + 4 = +14 оноо (нөхцөл байдлын эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд эх орноо гэсэн сэтгэлийг гэр орон, тосгон, хотынхоо мэдрэмж гэж мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч түүнд улс оронд болон түүний "жижиг эх орондоо" болж буй үйл явдал ижил төстэй зүйл багатай мэт санагдаж байна. Дуулал эгшиглэх үед тэр босдог бөгөөд энэ нь оюун санааны өдөөлтөөр биш, харин энэ нь маш заншилтай байдаг. Шаардлагатай бол өсвөр насны хүүхэд ахмад дайчдад туслахаас татгалзахгүй, гэхдээ тэр өөрөө тусламж үзүүлэхгүй байж магадгүй юм.

3. Оюутны эх дэлхий рүү чиглэсэн зан чанар нь дараахь мэдэгдлүүдэд өгсөн үнэлгээнээс харагдана.

29, 81 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

3, 16, 42, 55, 68 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

4 + 0 + 2–3–3 + 2–4 = -2 оноо (нөхцөл байдлын сөрөг хандлага) Өсвөр насны хүүхдийн хүрээлэн буй орчны асуудлын талаархи өөрийн бодол нь тухайн нөхцөл байдлаас хамаарна. Тэрээр хаясан хог, асдаг хогийн сав гэх мэт жижиг сажиг зүйлд анхаарал хандуулахгүй байхыг илүүд үздэг. Ойд мөчир хугалж, хашаандаа муур, нохой хөөж, юу хийж байгаагаа боддоггүй. Түүнээс гадна энэ нь хариу үйлдэл үзүүлэхгүй тул гель нь бусад хүмүүстэй ижил зүйлийг хийдэг. Тэрээр хамаг амьтныг ашигтай, хэрэггүй гэж хувааж, өөрийг нь болон түүний нүдийг баясгаж, зэвүүцлийг төрүүлдэг.

4. Оюутны ертөнцтэй харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулна.

4, 82 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

17, 30, 43, 56, 69 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

4 + 2 + 1-0-3 + 4-4 = +4 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) - өсвөр насны хүүхэд бүхэлдээ энх тайван, хүчирхийлэлгүй байх үзэл санааг хуваалцдаг боловч зарим тохиолдолд хүч хэрэглэх явдал гэж үздэг. үндэслэлтэй. Тэрээр харгис хүчний илрэлийг үгүйсгэх, айдас төрүүлэх холимог мэдрэмжээр эмчилдэг. Өсвөр насныхан орчин үеийн нарийн төвөгтэй ертөнцөд хүн сөргөлдөөнд үргэлж бэлэн байх ёстой гэж үздэг тул харамсалтай нь зэвсэггүйгээр хийж чадахгүй. Бусдын өмнө сул дорой мэт харагдахыг хүсдэггүй учраас буулт хийхгүй байхыг хичээдэг.

5. Оюутны ажилд хандах хандлагын мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

5, 31, 44, 57, 83 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

18, 70 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 4 + 1 + 4 + 1 + 3 + 4 = +21 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага), өсвөр насны хүүхэд анги цэвэрлэхээс эхлээд хэцүү ном унших хүртэл бүх зүйлд шаргуу хөдөлмөрлөж чаддагаараа ялгардаг. Тэр хүнд хэцүү, цаг хугацаа шаардсан, бүр уйтгартай ажилд дуртай. Тэрээр эцэг эхдээ гэрийн ажилд туслахыг ичгүүртэй гэж үздэггүй, тэр өөрөө ямар нэгэн зүйл хийхийг санал болгож чадна. Тэр хаа нэгтээ мөнгө олж байгаа эсэхээс үл хамааран өсвөр насны хүүхэд үүнээс ичдэггүй.

6. Оюутны соёлд хандах зан чанарыг дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр харуулдаг.

19, 22 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

6, 45, 58, 71, 84 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3 + 4 + 2 + 4 + 4 + 3–1 = +19 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) таны өмнө шинэ зүйл сурах хүсэл эрмэлзэлтэй, сониуч хүн байна. Өсвөр насны хүүхэд хичээл дээр маш их асууж, тодорхой зүйлд эргэлздэг тул багшийн хувьд "эв тухгүй" байж болно. Тэрээр мэргэжлийн өсөлт, карьерын амжилт нь мэдлэгийн гүнээс шууд хамааралтай гэж үзэж, түүнийг олж авахыг хичээдэг.

7. Оюутны мэдлэгтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

20, 59 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

7, 33, 46, 72, 85 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 3–4–0–2 + 3–1 = +3 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд сайн сурч чадна, гэхдээ өөрийн санаачилгаар тэр нэр томъёоны утгыг олохын тулд удаан хугацаанд ном ухаж барагдуулдаггүй. эсвэл тэр ойлгохгүй байгаа нь үнэн. Түүний бодлоор мэдлэг, ирээдүйн ажил мэргэжил нь мэдээжийн хэрэг холбоотой, гэхдээ үүнд тийм ч их хүчин чармайлт гаргах ёсгүй!

8. Оюутны тухайн хүнтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

47, 60, 73 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

8, 21, 34, 86 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3–4–0–4 + 3 + 4–3 = -1 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд тухайн хүний ​​үнэ цэнийг ойлгосон байж болох ч бүрэн мэдэрдэггүй. Тэрээр хүмүүнлэг байдлаа харуулж чаддаг ч сэтгэлийнхээ гүнд тодорхой ангиллын хүмүүс (жишээлбэл, сэтгэцийн өвчтэй, гуйлгачин, орон гэргүй хүмүүс) амьдралын баяр баясгаланг мэдрэхэд нь саад болж байгаа мэт санагддаг. Өсвөр насны хүүхэд хамгийн хүнд гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө цаазаар авах ялыг хүлээн зөвшөөрдөг. Шударга ёсны ялалт ба "унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэх" нь өөр өөр хэмжүүртэй байх үед тэрээр эхнийхийг сонгох болно.

9. Оюутны бусадтай харилцах харилцааны мөн чанар нь түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр илэрдэг.

22, 35, 61 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

9, 48, 74, 87 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

4 + 4 + 3 + 1–1 + 4 + 1 = +14 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахаас татгалздаггүй, харин асуухад үүнийг хийхийг илүүд үздэг. Тэрээр бусдын сайн сайхны төлөө хийсэн үйлдэлдээ болгоомжтой ханддаг, өөрийнхөө сайн сайхан байдалд аюул учруулахгүй байхыг хичээдэг. Өглөг гуйж буй хүмүүсийн чин сэтгэлд итгэдэггүй, дэргэд нь байгаа бол анзаараагүй мэт дүр эсгэхийг оролддог.

10. Өөр үндэстэн, өөр шашин шүтлэг, өөр соёлын төлөөлөгчтэй адил оюутны харилцааны мөн чанарыг түүний дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр илэрхийлдэг.

10 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

23, 36, 49, 62, 75, 88 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4–0–0 + 1 + 3–3–0 = +5 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд соёлын олон ургальч үзлийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрөх, нийгэм соёлын олон бүлгийг хүндэтгэх хандлагатай байдаг, гэхдээ нэгэн зэрэг хуваалцдаг (ихэвчлэн ухамсаргүйгээр) ) зарим соёлын өрөөсгөл ойлголт, зарим соёлын төлөөлөгчидтэй холбоотой хэвшмэл ойлголтыг ашигладаг. Тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа соёлын ялгаварлан гадуурхалтын олон, ялангуяа далд илрэлийг өөрөө олж харж чадахгүй. Соёлын цөөнх, цагаачид, дүрвэгсэд ямар асуудал тулгарч болохыг төсөөлөхөд бэрх юм. Энэ нь Бусдын тухай ойлголт дутмаг, түүнийг дотроос нь харж чаддаггүй, ертөнцийг түүний өнцгөөс харж чаддаггүйтэй холбоотой.

11. Оюутны өөрийн бие махбодтой харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулдаг.

11, 50, 63 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

24, 37, 76, 89 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 4-4 + 3 + 4-4 + 3 = +10 оноо (нөхцөл байдлын эерэг хандлага) өсвөр насныханд эрүүл мэндийн үнэ цэнэ чухал байдаг. Объектив байдлаар тэрээр эрүүл амьдралын хэв маягийн ач холбогдлыг ойлгодог боловч субъектив байдлаараа үүнийг хэт өндөрт тавьдаггүй. Түүний хувьд эрүүл мэнд бол байгалийн байдал, өөрөө тодорхой "юм" бөгөөд онцгой хүчин чармайлт шаарддаг зүйл биш юм. Муу зуршилд донтох нь хүслийн дутагдлын илрэл биш харин зөвтгөж болох сул тал юм. Магадгүй тэрээр өөрийнхөө биеийн галбирт анхаарал хандуулалгүйгээр амьдралдаа амжилтанд хүрч чадна гэдэгт гүнээ итгэдэг.

12. Оюутны дотоод ертөнц, түүний сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанарыг дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр харуулдаг.

77 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

12, 25, 38, 51, 64, 90 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

2–3 + 3–4 + 2–4–4 = -8 оноо (нөхцөл байдлын сөрөг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд өдөр тутмын амьдралынхаа тодорхой мөчид л өөрийгөө хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр үргэлж "арьсаасаа" үсрэхийг хүсдэг бөгөөд тэр даруй үзэсгэлэнтэй, баян, алдартай болж хувирдаг. Түүний шүтээнүүд ихэвчлэн ийм байдаг. Сэтгэлийнхээ гүнд тэрээр бусдын сэтгэлийг татах болно гэж найдаж байгаа ч тэд юун түрүүнд түүний дутагдлыг олж хардаг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Ганцаардал нь түүний хувьд зовлонтой, бас ашигтай байдаг. Үе тэнгийнхнийхээ нийгэмд тэрээр хажуугаар нь байхыг илүүд үздэг.

13. Оюутны өөрийн сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанар нь дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээнээс харагдана.

13, 26, 39, 52, 91 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

65, 78 - тэмдэг өөрчлөгдөнө.

4–0–3 + 3 + 4 + 4–3–3 = +2 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд өөрийнхөө амьдралын эзэн байх боломжийг өөртөө мэдэрдэг боловч гадны таатай нөхцөлд л үүнийг бодитой гэж үздэг. нөхцөл байдал. Тэрээр эрх чөлөөг мэдрэх дуртай боловч эрх чөлөөний төлөө өөрийнхөө сайн сайхны төлөө эрсдэлд ороход бэлэн биш байна. Сонголт нь түүнд сэтгэл татам боловч тэр түүн рүү нүдээр очдог: алдаа, хариуцлага хүлээх магадлал нь түүнийг сэрэмжлүүлдэг. Тэрээр ухамсрын ангиллын объектив ач холбогдол, амьдралын утга учрыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч өдөр тутмын амьдралдаа бусад, илүү прагматик зохицуулагчид удирдан чиглүүлэхийг илүүд үздэг.

Хувийн өсөлтийн асуулга

Зорилго: Хүүхдийн тодорхой үнэт зүйлд хандах хандлагын хөгжлийн түвшинг илрүүлэх

Хүснэгт 9. Бүтэн нэр Кузнецов Ваня төрсөн огноо, 04.19.93

1 +3	14 – 2	27 +4	40 -+4	53 -2	66 – 3	79 +4
2+2	15 +1	28 -3	41 -3	54 – 4	67 +3	80 +3
3 +1	16 +3	29 +4	42 +4	55 -1	68 – 3	81 -1
4 +2	17 – 0	30 -1	43 +3	56 – 4	69 +4	82 -0
5 +3	18 – 2	31 +3	44 +2	57 +3	70 -3	83 +2
6 -1	19 +4	32 +4	45 -4	58 – 3	71 – 3	84 +1
7+1	20 +3	33 – 0	46 +3	59 +3	72 – 2	85 +1
8–1	21 -3	34 – 3	47 +4	60 -3	73 0	86 +3
9 -3	22 +3	35 +4	48 +2	61 +2	74 – 3	87 0
10 +3	23 -1	36 – 0	49 -2	62 – 3	75 +3	88 -1
11 + 3	24 – 3	37 – 3	50 +4	63 -4	76 -4	89 – 3
12 +3	25 -2	38 +4	51 – 2	64 +3	77 +2	90 +4
13 +3	26 +0	39 – 4	52 +4	65 +2	78 +3

1. Оюутны гэр бүлд хандах зан чанарыг дараахь мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулав.

1, 40, 79 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

14, 27, 53, 66 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө

3 + 4 + 4 + 2 + 3 + 2 + 3 = +16 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) Өсвөр насныханд гэр бүлийн үнэ цэнэ маш чухал байдаг. Тэрээр гэр бүлийн уламжлал, үндэс суурийг эрхэмлэдэг, гэр бүлийн зарим гишүүдэд тааламжтай байдаг янз бүрийн жижиг зүйлийг санаж байдаг. Гэр бүлийн баярууд үргэлж түүний оролцоо, бэлтгэл ажилд оролцдог. Ирээдүйд тэрээр аз жаргалтай гэр бүлийг бий болгохыг хүсч байна.

2. Оюутны эх оронтой харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний дүнгээр харуулдаг.

15, 28, 67, 80 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

2, 41, 54 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

1 + 2 + 3 + 3-2 + 3 + 4 = +12 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд эх орныхоо мэдрэмжийг гэр, тосгон, хотынхоо мэдрэмж гэж мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч түүнд улс оронд болон түүний "жижиг эх орондоо" болж буй үйл явдал ижил төстэй зүйл багатай мэт санагдаж байна. Дуулал эгшиглэх үед тэр босдог бөгөөд энэ нь оюун санааны өдөөлтөөр биш, харин энэ нь маш заншилтай байдаг. Шаардлагатай бол өсвөр насны хүүхэд ахмад дайчдад туслахаас татгалзахгүй, гэхдээ тэр өөрөө тусламж үзүүлэхгүй байж магадгүй юм.

3. Оюутны эх дэлхий рүү чиглэсэн зан чанар нь дараахь мэдэгдлүүдэд өгсөн үнэлгээнээс харагдана.

29, 81 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

3, 16, 42, 55, 68 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

4–1–1–3–2 + 2 + 3 = +2 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд амьтад, цэцэгсийг анхаарч үздэг боловч голчлон өөрт нь шууд хамааралтай байдаг. Байгаль орчны асуудлууд нь түүнийг бодитой чухал гэж үздэг боловч тэр үед түүнээс хувь хүнээс хамаардаггүй. Бусад нь хаяхгүй бол тэр ойд хог хаяхгүй. Ангийн хамт тэр цэвэрлэгээнд оролцох боловч татгалзах боломж байгаа бол тэр үүнийг ашиглах магадлалтай.

4. Оюутны ертөнцтэй харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулна.

4, 82 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

17, 30, 43, 56, 69 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

2 + 0-0 + 1 + 4-4-1 = +2 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) - өсвөр насны хүүхэд бүхэлдээ энх тайван, хүчирхийлэлгүй байх үзэл санааг хуваалцдаг боловч зарим тохиолдолд үүнийг ашиглах боломжтой гэж үздэг. хүч хэрэглэх нь үндэслэлтэй. Тэрээр харгис хүчний илрэлийг үгүйсгэх, айдас төрүүлэх холимог мэдрэмжээр эмчилдэг. Өсвөр насныхан орчин үеийн нарийн төвөгтэй ертөнцөд хүн сөргөлдөөнд үргэлж бэлэн байх ёстой гэж үздэг тул харамсалтай нь зэвсэггүйгээр хийж чадахгүй. Бусдын өмнө сул дорой мэт харагдахыг хүсдэггүй учраас буулт хийхгүй байхыг хичээдэг.

5. Оюутны ажилд хандах хандлагын мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

5, 31, 44, 57, 83 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

18, 70 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3 + 3 + 2 + 3 + 2 + 2 + 2 = +18 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд анги цэвэрлэхээс эхлээд хэцүү ном унших хүртэл бүх зүйлд шаргуу хөдөлмөрлөдөг гэдгээрээ ялгардаг. Тэр хүнд хэцүү, цаг хугацаа шаардсан, бүр уйтгартай ажилд дуртай. Тэрээр эцэг эхдээ гэрийн ажилд туслахыг ичгүүртэй гэж үздэггүй, тэр өөрөө ямар нэгэн зүйл хийхийг санал болгож чадна. Тэр хаа нэгтээ мөнгө олж байгаа эсэхээс үл хамааран өсвөр насны хүүхэд үүнээс ичдэггүй.

6. Оюутны соёлд хандах зан чанарыг дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр харуулдаг.

19, 22 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

6, 45, 58, 71, 84 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

4 + 4 + 1 + 4 + 3 + 3–1 = +18 оноо (тогтвортой эерэг хандлага) таны өмнө шинэ зүйл сурах хүсэл эрмэлзэлтэй, сониуч хүн байна. Өсвөр насны хүүхэд хичээл дээр маш их асууж, тодорхой зүйлд эргэлздэг тул багшийн хувьд "эв тухгүй" байж болно. Тэрээр мэргэжлийн өсөлт, карьерын амжилт нь мэдлэгийн гүнээс шууд хамааралтай гэж үзэж, түүнийг олж авахыг хичээдэг.

7. Оюутны мэдлэгтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

20, 59 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

7, 33, 46, 72, 85 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3 + 3–1–0–3 + 2–1 = + 3 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд сайн сурч чадна, гэхдээ өөрийн санаачилгаар тэр нэр томъёоны утгыг олохын тулд удаан хугацааны туршид ном ухаж барагдуулдаггүй. эсвэл тэр ойлгохгүй байгаа нь үнэн. Түүний бодлоор мэдлэг, ирээдүйн ажил мэргэжил нь мэдээжийн хэрэг холбоотой, гэхдээ үүнд тийм ч их хүчин чармайлт гаргах ёсгүй!

8. Оюутны тухайн хүнтэй харьцах харилцааны мөн чанарыг түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр харуулна.

47, 60, 73 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

8, 21, 34, 86 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

2–3–0 + 1 + 3 + 3–3 = +3 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг харилцаа) хүний ​​үнэ цэнийг өсвөр насны хүүхэд ойлгосон байж болох ч бүрэн мэдэрдэггүй. Тэрээр хүмүүнлэг байдлаа харуулж чаддаг ч сэтгэлийнхээ гүнд тодорхой ангиллын хүмүүс (жишээлбэл, сэтгэцийн өвчтэй, гуйлгачин, орон гэргүй хүмүүс) амьдралын баяр баясгаланг мэдрэхэд нь саад болж байгаа мэт санагддаг. Өсвөр насны хүүхэд хамгийн хүнд гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө цаазаар авах ялыг хүлээн зөвшөөрдөг. Шударга ёсны ялалт ба "унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэх" нь өөр өөр хэмжүүртэй байх үед тэрээр эхнийхийг сонгох болно.

9. Оюутны бусадтай харилцах харилцааны мөн чанар нь түүний хэлсэн үгэнд өгсөн үнэлгээгээр илэрдэг.

22, 35, 61 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

9, 48, 74, 87 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгдөнө.

3 + 4 + 2 + 3-2 + 3-0 = +13 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах дургүй, харин асуухад үүнийг хийхийг илүүд үздэг. Тэрээр бусдын сайн сайхны төлөө хийсэн үйлдэлдээ болгоомжтой ханддаг, өөрийнхөө сайн сайхан байдалд аюул учруулахгүй байхыг хичээдэг. Өглөг гуйж буй хүмүүсийн чин сэтгэлд итгэдэггүй, дэргэд нь байгаа бол анзаараагүй мэт дүр эсгэхийг оролддог.

10. Өөр үндэстэн, өөр шашин шүтлэг, өөр соёлын төлөөлөгчтэй адил оюутны харилцааны мөн чанарыг түүний дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр илэрхийлдэг.

10 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

23, 36, 49, 62, 75, 88 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

3 + 1-0 + 2 + 3-3 + 2 = +8 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд соёлын олон ургальч үзлийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрөх, нийгэм соёлын олон бүлгийг хүндэтгэх хандлагатай байдаг, гэхдээ нэгэн зэрэг хуваалцдаг (ихэвчлэн ухамсаргүйгээр) ) зарим соёлын өрөөсгөл ойлголт, зарим соёлын төлөөлөгчидтэй холбоотой хэвшмэл ойлголтыг ашигладаг. Тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа соёлын ялгаварлан гадуурхалтын олон, ялангуяа далд илрэлийг өөрөө олж харж чадахгүй. Соёлын цөөнх, цагаачид, дүрвэгсэд ямар асуудал тулгарч болохыг төсөөлөхөд бэрх юм. Энэ нь Бусдын тухай ойлголт дутмаг, түүнийг дотроос нь харж чаддаггүй, ертөнцийг түүний өнцгөөс харж чаддаггүйтэй холбоотой.

11. Оюутны өөрийн бие махбодтой харилцах харилцааны мөн чанарыг түүний мэдэгдлийн үнэлгээгээр харуулдаг.

11, 50, 63 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

24, 37, 76, 89 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

Өсвөр насныханд 3 + 4-4 + 3 + 3 + 4 + 3 = +16 оноо (тогтвортой-эерэг хандлага), эрүүл мэндийн үнэ цэнийг нэн тэргүүнд тавьдаг. Тэрээр эрүүл амьдралын хэв маяг гэж юу болохыг ойлгож, ухамсартайгаар хөгжүүлж, амьдралынхаа ирээдүйн амжилтыг үүнтэй холбодог. Тэрээр түүнийг тамхи, архи, мансууруулах бодис хэрэглэх үйл явцад татан оролцуулах оролдлогыг эсэргүүцэх чадвартай бөгөөд бусадтай холбоотой үүнээс урьдчилан сэргийлэхийг хичээх болно.

12. Оюутны дотоод ертөнц, түүний сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанарыг дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээгээр харуулдаг.

77 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

12, 25, 38, 51, 64, 90 - тэмдэг нь эсрэгээрээ өөрчлөгддөг.

2–3 + 2–4 + 2–3–4 = -8 оноо (нөхцөл байдлын сөрөг хандлага) Өсвөр насны хүүхэд өдөр тутмын амьдралынхаа тодорхой мөчид л өөрийгөө хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр үргэлж "арьсаасаа" үсрэхийг хүсдэг бөгөөд тэр даруй үзэсгэлэнтэй, баян, алдартай болж хувирдаг. Түүний шүтээнүүд ихэвчлэн ийм байдаг. Сэтгэлийнхээ гүнд тэрээр бусдын сэтгэлийг татах болно гэж найдаж байгаа ч тэд юун түрүүнд түүний дутагдлыг олж хардаг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Ганцаардал нь түүний хувьд зовлонтой, бас ашигтай байдаг. Үе тэнгийнхнийхээ нийгэмд тэрээр хажуугаар нь байхыг илүүд үздэг.

13. Оюутны өөрийн сүнслэг байдалд хандах хандлагын мөн чанар нь дараахь мэдэгдлүүдийн үнэлгээнээс харагдана.

13, 26, 39, 52, 91 - тэмдэг өөрчлөгдөхгүй.

65, 78 - тэмдэг өөрчлөгдөнө.

3–0–4 + 4 + 3–2–3 = +1 оноо (нөхцөл байдлын хувьд эерэг хандлага) өсвөр насны хүүхэд өөрийнхөө амьдралын эзэн байх боломжийг өөртөө мэдэрдэг боловч гадны таатай нөхцөлд л үүнийг бодитой гэж үздэг. нөхцөл байдал. Тэрээр эрх чөлөөг мэдрэх дуртай боловч эрх чөлөөний төлөө өөрийнхөө сайн сайхны төлөө эрсдэлд ороход бэлэн биш байна. Сонголт нь түүнд сэтгэл татам боловч тэр түүн рүү нүдээр очдог: алдаа, хариуцлага хүлээх магадлал нь түүнийг сэрэмжлүүлдэг. Тэрээр ухамсрын ангиллын объектив ач холбогдол, амьдралын утга учрыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч өдөр тутмын амьдралдаа бусад, илүү прагматик зохицуулагчид удирдан чиглүүлэхийг илүүд үздэг.

Мэдээжийн хэрэг, олж авсан үр дүн нь ойролцоогоор дүр зургийг өгч, нийгэмшүүлэх үйл явцын үр дүн, хүүхэд бүрийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсэд хандах хандлагын хөгжлийн түвшинг тодруулах боломжийг олгодог.

"Хасах" -аас хүлээн авсан хариултууд нь энэ өсвөр насны хүүхэдтэй ажиллах "сурган хүмүүжүүлэх бус талбар" юм.

2.3 Родник асрамжийн газрын нийгмийн боловсролыг дээшлүүлэх зөвлөмж

Оношилгооны үр дүнд үндэслэн бид хөтөлбөрт оруулахыг санал болгож байна.

1. - "Нэг удаа, насан туршдаа" (Зорилго: сурагч бүрийн хувьд хамгийн тохиромжтой ажлын чиглэлийг тодорхойлох).

- "Асрамжийн газрын хүүхдүүдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын онцлог" (Зорилго: эв найртай хөгжих, хүмүүжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх. хөгжсөн зан чанар, сүнслэг байдалд суурилсан ёс суртахууны боловсрол).

- "Ногоон байшин" (Зорилго: хүрээлэн буй орчныг халамжлах замаар өөрийгөө үр дүнтэй халамжлах үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх)

- "Би ба Дэлхий" (Зорилго: хүн амьдралынхаа тодорхой хэсэгт, түүний сонгосон чадвар, чадварт өөрийгөө танин мэдүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх. Түүний итгэлийг илчлэх, хүрээлэн буй орчинд өөрийгөө тогтоох).

- "Сургууль ба өсвөр насны хүүхэд" (Зорилго: асрамжийн газар болон сургуулийн хамтын ажиллагааны нөхцлийг бүрдүүлэх нь хүүхдийн сурлагын амжилтын түлхүүр юм).

- "Эрүүл мэндийн сургууль" (Зорилго: асрамжийн газрын эрүүл мэндийг хөгжүүлэх, эрүүл мэндийг хамгаалах, эрүүл мэндийг бүрдүүлэх, сурагч, багш нарын эрүүл мэндийг хамгаалах, бэхжүүлэх замаар хүүхдүүдэд З.О.Ж. зохион байгуулах ур чадварыг хөгжүүлэх).

Өнчин хүүхдүүдийг нийгмийн ертөнцтэй танилцуулах, оролцуулах интерактив арга, хөтөлбөрөөр дамжуулан хүүхдийг хүрээлэн буй ертөнцөд эв найртай танилцуулах. Асрамжийн газрын сурган хүмүүжүүлэх ажилтнууд бидний оношилгооны мэдээллийг ашиглан эдгээр хөтөлбөрийг сайжруулахаар аль хэдийн ажиллаж байна.

2. Боловсролын ажилд тэргүүлэх ач холбогдол нь дотоод аман хэлбэрээр биш, харин хүүхдүүдийг асрамжийн газар, Верховажя тосгоны амьдралд идэвхтэй оролцуулах, өөрөөр хэлбэл хаалттай хүмүүжлийн тогтолцоог даван туулах, "хүүхдийг танилцуулах" явдал юм. хүрээлэн буй ертөнц.

3. Хувь хүний ​​тусламж.

- асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах;

- боловсролын байгууллагын амьдралд тухайн хүний ​​хүсч, хэрэгжүүлэх боломжтой нийгмийн нөхцөл байдлыг бий болгох;

- Өөрийгөө эерэгээр өөрчлөхөд түлхэц өгөх.

Дүгнэлт

Эцэг эх нь нас барсан өнчин хүүхдүүдийг хамгаалах, дэмжих тогтолцоо нь эцэг эхийн асрамжгүй үлдсэн хүүхдүүдэд төрийн дэмжлэг үзүүлэх тогтолцоог бүрдүүлсэн. Гэвч асрамжийн газар болон эцэг эхийн асрамжийн бус хүүхдүүдэд зориулсан бусад дотуур байрны хүмүүжигчдийн бүрэлдэхүүн сүүлийн хэдэн арван жилд эрс өөрчлөгдсөн: сурагчдын дийлэнх нь нийгмийн өнчин болж, тэдний нэлээд хэсэг нь сэтгэцийн болон / эсвэл бие бялдрын хөгжилд хазайлттай болжээ. Түүнчлэн албан ёсны шалгуураар өнчин гэж ангилж болох зарим хүүхдүүд эцэг эх нь архидан согтуурсны улмаас эсвэл нийгэмд харш зан үйлтэй холбоотой бусад шалтгаанаар нас барсан тул нийгмийн өнчин хүүхдүүд байдаг.

Нийгмийн өнчин хүүхдүүдийн нийгэм, сэтгэл зүйн хөгжлийн онцлог нь хүний ​​хэвийн амьдралын туршлага дутмаг байдаг. Нийгмийн өнчин хүүхдүүдийн зарим нь нийгмийн зан үйлийн туршлагаараа бас онцлогтой. Ийм амьдралын хэв маягийн үр дагавар нь ердийн үнэлэмжгүй байх явдал юм. Нийгмийн олон өнчин хүүхдүүдийн хувьд насанд хүрэгчид тэднийг асран хүмүүжүүлдэг асрамжийн газрын амьдрал нь тэдний гэр бүлийн амьдралаас эрс ялгаатай тул тэд асрамжийн газрын амьдралыг ердийн зүйл гэж үзэж эхэлдэг.

Гэр бүлдээ бүтээлч, бүтээлч үйл ажиллагааны үлгэр жишээ байдаггүй нийгмийн өнчин хүүхдүүд хэрэгцээг нь төрөөс хариуцдаг хэрэглэгчийн байр суурийг амархан шингээж авдаг.

Үүн дээр бие бялдар, оюуны хөгжлийн хоцрогдол, эрүүл мэнд муу байгаа нь асрамжийн газрын хүүхдүүдийг бие даасан амьдралд бэлтгэхэд хүндрэл учруулж буй нэмэлт, гэхдээ маш чухал хүчин зүйл болж байгааг нэмж хэлэх хэрэгтэй.

Үүний зэрэгцээ амьдралын нөхцөл байдал эрс өөрчлөгдсөн. Төр ард түмний амьдралыг хатуу зохицуулахаа больсон тул хүн бүр амин чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд бие даасан байдлыг хангалттай өндөр түвшинд байлгахыг шаарддаг. Бие даасан байдлын өндөр түвшин нь орчин үеийн амьдралын нарийн төвөгтэй үзэгдлүүдийг удирдах чадвар, үйл ажиллагааны ур чадвар эзэмшиж, сайн дурын чанарыг төлөвшүүлэх чадварыг шаарддаг.

Ийм нөхцөлд асрамжийн газраас хэрэгжүүлж буй сурган хүмүүжүүлэх хөтөлбөр нь маш нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх чадварыг өгөх ёстой. Тэдний эхнийх нь хүүхдийн нийгэм, сэтгэл зүйн нөхөн сэргээх, тэдний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг өөрчлөх, хувийн чадавхийг тодорхойлох явдал юм. Үүнтэй адил чухал ажил бол хувь заяаныхаа төлөө хариуцлага хүлээх мэдрэмжийг тохируулах явдал юм. Үүн дээр асрамжийн газрын хүүхдүүдийн хөдөлмөрийн зах зээлд өрсөлдөх чадварыг хангах өөртөө үйлчлэх чадвар, харилцааны ур чадвар болон бусад чадварыг хөгжүүлэх зорилтуудыг нэмж оруулах ёстой.

Эцэг эх, тэднийг орлож буй хүмүүсээс нийгмээс тусгаарлагдсан нөхцөлд хүүхдийн хөгжлийн байгалийн үйл явц сүйрдэг. Зөвхөн хүүхэд гэлтгүй нийгэм бүхэлдээ өнчирч байна.

Асрамжийн газарт нийгмээс тусгаарлагдах нь тэдний ёс суртахууны хөгжил, ерөнхийдөө нийгмийн ертөнцтэй танилцахад онцгой ул мөр үлдээдэг.

Асрамжийн газрын хүүхдүүдэд хүрээлэн буй орчны талаархи хүүхдүүдийн ойлголтын өвөрмөц байдал тодорхой илэрхийлэгддэг, тэд чухал үзэгдлийн талаар сайн мэдлэгтэй, жишээлбэл, томоохон нийтлэг амралтын тухай сайн мэддэг боловч тэдний ойр дотны хүрээлэн буй орчны үзэгдлийн талаар ямар ч ойлголтгүй байдаг.

Асрамжийн газрын нөхцөлд нийгэм, хамт олонд чиглэсэн тодорхой хэвийсэн хандлага, "хувийн орон зай" -ын хүрээг дутуу үнэлдэг.

Ном зүй

1. Андриенко Е.В. Нийгмийн сэтгэл судлал: Сурах бичиг. Оюутнуудад зориулсан гарын авлага. илүү өндөр ped. судлах. байгууллагууд / Ed. В.А. Сластенин - 2-р хэвлэл, Нэмэх. - М.: "Академи" хэвлэлийн төв, 2003. - 264 х.

2. Аксенова Л.И. Тусгай боловсролын нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Сурах бичиг. Оюутны орчинд зориулсан гарын авлага. Пед. судлах. байгууллагууд. - М .: "Академи" хэвлэлийн төв, 2001. - 192 х.

3. Андреева Г.М. Нийгмийн сэтгэл судлал: Дээд боловсролын байгууллагуудад зориулсан сурах бичиг. Г.М. Андреева. -5 дахь хэвлэл, Илч. болон нэмэх. - М .: Aspect Press, 2004. - 365 х.

4. Зубкова Т.С. Эмэгтэйчүүд, хүүхэд, гэр бүлийн нийгмийн хамгааллын ажлын зохион байгуулалт, агуулга: Сурах бичиг. дунд үйлдвэрлэлийн оюутнуудад зориулсан гарын авлага. Сурах бичиг. Байгууллага / T.S. Зубкова, Н.В. Тимошин. 2-р хэвлэл, Устгагдсан. - М .: "Академи" хэвлэлийн төв, 2004. - 224 х.

5. Крыско В.Г. Нийгмийн сэтгэл судлалын сурах бичиг. Үржлийн хувьд. илүү өндөр. боловсролын байгууллагууд. М .: VLADOS хэвлэлийн газар - PRESS, 2002.448 х.

6. Кузнецова. - М .: Гардарики, "Боловсролын ажлыг тусгайлан зохион байгуулах, төлөвлөх. (засах) дотуур байр, асрамжийн газар: Сурган хүмүүжүүлэгч, багш нарт зориулсан гарын авлага. 2-р хэвлэл. илч. болон нэмэх. - М .: ARKTI, 2006, 312 х.

7. Мачихина В.Ф. "Асрамжийн газарт хичээлээс гадуурх хүмүүжлийн ажил."

8. Очакова Р.В. Нийгмийн лавлах ном. багш. - М .: T.I. Бөмбөрцөг, 2004.-480 х.

9. Очакова Р.В. О - 35 Боловсролын практик сэтгэл зүй: Сурах бичиг. Их сургуулийн сэтгэл судлалын факультетийн оюутнуудад зориулсан гарын авлага. Р.В.Овчакова 2-р хэвлэл, Устгагдсан. - М .: "Академи" хэвлэлийн төв, 2005–448 х.

10. Пагирова Г.С.: Сэтгэл судлал бол хүнд хэцүү өсвөр насны хүүхдүүдтэй сурган хүмүүжүүлэх залруулах ажил юм. - Оросын сурган хүмүүжүүлэх нийгэмлэг 2005. - 128 х.

11. Паришин А.М., Толстых Н.Н. // Өнчин насны сэтгэл зүй. 2-р хэвлэл. - S.P. 6 .: Петр, 2005 - 400 х.

12. Рогов Е.Н., Практик сэтгэл судлалын гарын авлага. 2 номонд. ном 1 .: Янз бүрийн насны хүүхдүүдтэй сэтгэл судлаачийн ажиллах тогтолцоо: Сурах бичиг. Тэтгэмж / E.I. Рогов. - М .: Хэвлэлийн газар VLADOS - PRE - HS, 2006 .-- 383 х.

13. Рыбинский Е.М. Хүүхдийн нийгмийн хамгааллын тогтолцооны менежмент: Нийгэм, эрх зүйн асуудал: Сурах бичиг. үржлийн гарын авлага. илүү өндөр. судлах. Байгууллага. _М: "Академи" хэвлэлийн төв, 2004. - 224 х.

14. Родин Н.Н "Залуучуудын социологи" Сурах бичиг / 2005. - 335 х.

15. Сухой А.Н. Нийгмийн сэтгэл судлал: Сурах бичиг. Оюутнуудад зориулсан гарын авлага. байгууллагууд проф. тогтоц. - М .: "Академи" хэвлэлийн төв, 2002. -240 х.