Николай булш. Хамба лам Николай Могилный: "Би колонид ажиллаж эхлэхдээ нүгэлтнүүд яагаад Бурханы хаант улсыг хамгийн түрүүнд өвлөн авдаг болохыг ойлгосон.

2015 оны 12-р сарын 28-нд болсон сүм хийдийн хурлаар Киевийн епархчууд гэрлэхээс өмнө залуучуудыг бэлтгэж эхэлнэ гэсэн албан ёсны мэдээллийг зарлав. Эдгээр нь ямар төрлийн сургалтууд байх вэ, тэдэнд хэн зааж, юу заах вэ гэж зохион байгуулагч Киевийн санваартан Николай Могилный хэлэв.

Бид яг ийм маягаар жолооны үнэмлэх олгоно гээд бод доо. Та дүрмийг мэдэхгүй байна замын хөдөлгөөн, та машины загварыг мэдэхгүй, хэрхэн жолоодохыг мэдэхгүй ч жолоодох хүсэлтэй байгаа бөгөөд зөвхөн үүний үндсэн дээр танд тэр даруй жолооны үнэмлэх олгоно. Энэ нь гэмт хэрэг болно, тийм үү?

Яагаад сургалт, шалгалтгүйгээр замд гарахыг зөвшөөрдөггүй, гэхдээ дотор нь хамтдаа амьдралзалуучууд анхан шатны мэдлэггүй яваад байна уу?

Жишээлбэл, Польшид залуучуудад зориулсан тусгай хөтөлбөр байдаг бөгөөд гэр бүлийн курст хамрагдах хүртэл гэрлэлтийг бүртгэдэггүй.

Манай улсад гэр бүлийн институци бараг үгүй ​​болсон ч ерөнхий боловсролын сургууль, коллеж, их дээд сургууль ч энэ асуудалд хэн ч анхаарал хандуулахгүй байна. Шашны боловсролын байгууллагуудад ч үүнийг анхаарч үздэггүй.

Залуучууд эхнэр нөхөр хоёрын харилцааны үндсэн дүрмийг мэддэггүй нь харагдаж байна. 20-р зууны эхэн үе хүртэл эдгээр харилцааг тогтсон нийгмийн бүтцээр зохицуулж байсан: гэр бүлд мэдлэг нь үеэс үед дамждаг байв. Соёлыг бүрдүүлэгч шашин болох Ортодокс шашны ачаар хүмүүс сайн мэдээгээр "амьсгалж" амьдарч байсан. Ариун Сударт эхнэр, нөхөр хоёрын аль алинд нь маш олон заавар байдаг.

Гэвч хувьсгал гарсан. Эмэгтэйг ажлаас нь хөөж, хүүхдийг нь салгаж, ясли руу явуулсан. Үүний үр дүнд 70 жилийн шашингүй үзэл жинхэнэ утгаараа сүйрэлд хүргэв.

Өнөөдөр Украинд бид гэр бүл салалтын 70 орчим хувьтай байгаа бөгөөд эдгээр нь зөвхөн бүртгэлийн газар руу "мөлхөж", харилцаагаа бүртгүүлсэн хүмүүс юм. Польшид энэ үзүүлэлт ойролцоогоор 35%, Израильд 10% байна. Яагаад? Учир нь хүүг багаасаа нөхөр, охинд эхнэр байх, гэр бүлийн харилцааг хэрхэн бий болгох талаар сургадаг.

Гэрлэх гэж буй хүмүүст зориулсан Киевийн сүмийн курсуудын санаа юу вэ?

Украинд энэ асуудал дээр 20 орчим жил ажиллаж байгаа Адриан Буковинский хэмээх философийн ухааны доктор байдаг. Тэр тусгай хөтөлбөр боловсруулж, саяхан магадлан итгэмжлэл авч, ЗГХЭГ-аас дэмжсэн. Чухам тэр л биднийг сүмийн курс байгуулахад урьсан юм.

Ийм санаачилгын зорилго юу вэ? Тиймээс гэрлэхийг хүсч буй хүмүүс өөрсдийгөө ойлгодог: тэд харилцаанаас юу хүсч байгаагаа, энэ харилцааг хэрхэн хардаг. Ялангуяа эмэгтэй, эрэгтэй ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаа, гэр бүлийг бий болгоход саад болж буй зан чанар, дадал зуршил, хандлагын талаар ярихаар төлөвлөж байна.

Товчхондоо, сургалтууд нь тухайн хүн гэр бүл зохиоход бэлэн эсэх, өөр хүнийг аз жаргалтай болгож чадах эсэхээ шийдэхэд тусална.

Эцсийн эцэст, гэрлэлтийн бэлтгэл нь ихэвчлэн юунаас бүрддэг вэ? Бид даашинз, костюм оёж, ширээ засаж, гахай нядлах гэх мэт. Өглөө нь шинээр гэрлэсэн хүмүүс сэрж, цаашид хэрхэн амьдрахаа мэдэхгүй байна.

Хамба лам Николай, ээж Виктория Могилни нар,
8 хүүхдийн эцэг эх

Ихэнх нь биш юмаа гэхэд ихэнх нь гэрлэлтийг ямар нэг идеалисан гэж хэлэх нь зүйтэй. Хүмүүс гэрлэлт бол юуны түрүүнд үйлчилгээ, өөрийгөө үгүйсгэх гэх мэтийн талаар боддоггүй жинхэнэ хайрөөрийнхөөрөө хайдаггүй. Гэр бүлийг бий болгосноор эрэгтэй, эмэгтэй хоёр хүн "нэг махан бие" болдог. Энэ бол хоёр өөр зан чанарын гайхалтай хослол бөгөөд энэ нь бэрхшээл, үл ойлголцол гэх мэт зүйлтэй холбоотой болох нь тодорхой юм.

Энэхүү хөтөлбөр нь гэрлэлтийн өмнөх бэлтгэл, хүүхэдтэй болох, төрөхөд бэлтгэх, хямралын эсрэг хөтөлбөр, шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн эцэг эхчүүдэд зориулсан сургалт зэрэгт цаг заваа зориулдаг. Учир нь салсан гэрлэлтийн 70% нь эцэг эх нь залуучуудын харилцаанд хөндлөнгөөс оролцдогоос 40% нь салдаг. Тиймээс зөвхөн залуучуудад сургах биш, том болсон хүүхэдтэйгээ хэрхэн харьцах талаар ахмад үеийнхэнд хэлэх хэрэгтэй.

Энэ бүхэн ямар хэлбэрээр өрнөх вэ?

Одоогийн байдлаар тус бүр 1.5 цагийн 15 хичээлийг жилд 4 удаа явуулна гэж тооцож байна. Хүмүүст юу тохиромжтой вэ гэдгээс шалтгаалж хичээлийг нэг, хоёр сараар хуваана.

Эхний бүлгийг энэ оны хоёрдугаар сарын сүүлээр элсүүлнэ.

Энэ шатанд хичээл явуулах мэргэжилтнүүдийг бэлтгэсэн. Одоо курсуудын санааг үзэл баримтлалын хэлбэрээр албан ёсоор боловсруулж байна.

Одоогийн байдлаар ийм сургалтуудын загвар нь зөвхөн эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан боловч "Атосын гайхамшигт дүрсүүд" (Ярославов Вал гудамж, 1) галерей дахь уулзалтууд юм. Лхагва гараг бүрийн 19:00 цагаас “Бидний дунд” хөдөлгөөний хүрээнд эмэгтэйчүүдийн цаг үеийн асуудлаар сэдэвчилсэн илэн далангүй яриа өрнүүлдэг.

Олон залуу гэр бүлүүдэд үүрэг хариуцлагын хуваарилалтын асуудал нэлээд хурцаар тавигддаг нь нууц биш юм. Хэн хэнд ямар өртэй вэ? Цэвэр эмэгтэй ажил, цэвэр эрэгтэй ажил гэж байдаг юм уу? Гэрийн ажил, хүүхэд асрах - тэд зөвхөн эхнэрийнхээ мөрөн дээр унах ёстой юу? Ерөнхий жор байж болохгүй. Субьектив үзэл нь илүү сонирхолтой байх тусам хувийн туршлагаөөр өөр гэр бүлүүд.

Бяцхан мэтгэлцээний хүрээнд гурван айлын аавд үг хэллээ.

Тэгэхээр хэн аяга тавгаа угаах ёстой вэ?

Владислав Головин, Forbes сэтгүүлийн редактор, 35 настай, хоёр хүүхдийн эцэг:

"Хэн ч хэнд ч өргүй"

Үүргийн мэдрэмж нь гэр бүлийн амьдралыг хөлсний ажил болгон хувиргадаг. Би цалингаа гэрт оруулж, гэр бүлээ тэжээж, эхнэрээ та аяга тавгаа угааж, оройн хоол хийж, хүүхдүүдтэй гэрийн даалгавраа хийж, ... ер нь гэр орноо эмх цэгцтэй байлгадаг. Энэ нь ховор боловч эсрэгээрээ тохиолддог - нөхөр нь гэрийн ажлыг хийдэг, эхнэр нь гэр бүлийн төсвийн орлогын хэсгийг хангадаг. Үүний зэрэгцээ харилцаа нь "ажил олгогч-ажилтан" түвшинд үлдэх эрсдэлтэй хэвээр байна.

Тийм ч учраас би "эхнэр заавал байх ёстой" эсвэл "нөхөр заавал байх ёстой" гэсэн хэллэгүүдэд дургүй. Эхнэр маань надад ямар ч өргүй. Би аяга таваг угаахыг хүсээгүй - алив, аяга таваг. Хэрвээ би хүүхдүүдийг хооллоогүй бол зүгээр, тэд илүү туранхай болно. Би түүнд хайргүй, учир нь тэр хүнсний процессор шиг харагддаг, тэр намайг зуун долларын дэвсгэрт шиг үнэлдэггүй. Яруу найрагчийн хэлсэнчлэн бидний хооронд шидэт үл үзэгдэх утас сунасан байдаг бөгөөд энэ нь илүү чухал юм. Энэ утсыг таслахгүйн тулд би хамгийн баатарлаг, романтик үйлдлээс хол байх болно: хогоо гаргаж, хүүхдүүдтэй тоглох, оройн хоол хийх. Миний үүрэг хариуцлага биш. Бас түүнийх биш. Энэ бол хайрын нэг илрэл юм. Хэрэв маргааш би ажилгүй болж, гэр бүлээ тэжээж чадахгүй бол эхнэр маань захиалгаар оёж, багшаар ажиллана - ерөнхийдөө мөнгө олох болно. Энэ бол хайрын бас нэг илрэл юм. Манай гэр бүлд хүүхдүүд өөрсдөө аяга таваг, шалыг угааж болдог ч хэн ч үүнийг хийх үүрэг хариуцлага хүлээдэггүй.

Эрхэм уншигч та хэзээ нэгэн цагт над дээр ирвэл миний санаа жаахан доголон байна гэж хэлэх байх. Тийм ээ, хэн ч хэнд ч өргүй, гэхдээ угаалтуур нь бохир аяга таваг, хүүхдийн өрөөнд ор, хөргөгчинд эмх замбараагүй байдаг. Би байшинд байгаа олон гэр бүлийг харсан төгс захиалга, гэхдээ эхнэр нөхөр хоёр харилцдаг дуу хоолойгоо өргөв, мөн амттаны оронд хүүхдүүд толгой руу нь алгаддаг.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь үргэлж тийм биш юм. Гэр доторх дэг журам, бие биедээ хүндэтгэлтэй хандахыг мэддэг гэр бүлүүд байдаг. Ийм айлд аялан тоглолтоор ирсэн юм шиг л ирдэг. Би хүмүүс хэрхэн харилцаж, амьдралаа хэрхэн зохион байгуулж байгааг ажиглаж, ийм жишээ үзүүлсэнд Бурханд талархаж байна. Гэхдээ эдгээр сайхан гэр бүлүүдэд би "чи хийх ёстой", "чи заавал" гэсэн хэллэгийг сонсоогүй. Хэн ч хэнд ч өргүй!

Би одоо эхнэрээ дуудах аз жаргалыг эдэлж байгаа эмзэг охинтой уулзахдаа гэр бүлийн үүрэг хариуцлага, хоолны хуваарь, хүүхдүүдтэйгээ зугаалахыг урьдчилан төлөвлөх нь надад санаанд орж байгаагүй. Түүнтэй харилцахад хялбар, хамтдаа чимээгүй байх нь таатай байв. Тийм ч учраас би ганцаараа байх цагийг олохыг хичээдэг. Залуу хойч үеэ хүмүүжүүлэхийн төлөө л харилцан үүрэг хариуцлага хүлээдэг юм бол арван жилийн дараа үр хүүхэд нь том болоод юу хийх вэ? Үхлийн дараа бид юу хийх вэ, тэр сүүлчийн мөрний цаана хаана хайртай хань ижилтэд үүрд хамт байх уу?

Асуулт нь үнэндээ өөр юм. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хайрын илэрхийлэлийг зохицуулах хэрэгтэй гэсэн санаа хаанаас гарсан бэ? Энэ талаар нийтлэл, ном, судалгаа бичнэ үү? Тийм ээ, бид хэрхэн биеэ авч явах, хэрхэн биеэ авч явахгүй байх талаар гадны сануулгагүйгээр хийж чадахгүй. Гэвч орчин үеийн Ортодокс сэтгүүл зүйд гэрлэлтийн талаар ямар нэгэн байдлаар харилцан хариуцлагын талаар хэтэрхий их ярих болсон. Эхнэртэйгээ хэрхэн харьцах вэ, нөхөртөө, хүүхдүүдтэйгээ хэрхэн харьцах вэ. Иймэрхүү зүйлийг уншихад хэцүү бас уйтгартай байдаг. Эцсийн эцэст амьдрал бол яаралтай ажил, уйтгартай үүрэг хариуцлагын жагсаалтаас хамаагүй баялаг бөгөөд илүү төвөгтэй юм. Бидэнд гэр бүлийг хэрхэн байгуулах талаар зөвлөгөө хэрэггүй, харин нэгэнт баригдсан гэр бүлийн тухай амьд түүх хэрэгтэй. Үлгэр дуурайх ёстой эхнэр, нөхрийн жишээ. Ах эгч шиг амьдарч, хийдэд очсондоо биш. Гэвч тэд хамт амьдардаг байсан тул хүүхдүүдээ хооллож, тэдэнтэй хамт эмнэлэг рүү гүйж, живх солих, ажилдаа хоцрогдсон. Гэсэн хэдий ч тэд чин сэтгэлээсээ Христэд итгэгчид хэвээр үлдсэн - залбирч, эрэл хайгуул хийж, алдаа гаргасан ч Бурханы өмнө амьдрахыг хичээдэг. Хүмүүс ээ, надад ийм жишээ өгөөч!

Юрий Наумов, 36 настай, олон нийтийн зүтгэлтэн, хоёр хүүхдийн эцэг:

"Би ёстой"

Энэ нь гарцаагүй: овоохой бүр өөрийн гэсэн тоглоомтой. Би гэр бүлийн найзуудаа хардаг - Ортодокс, Протестант эсвэл энгийн харь шашинтнууд - аймшигтай! Тэд яаж ингэж амьдарч чадаж байна аа? Энэ нь өөр байх ёстой! Гэхдээ өөрийн дүрмээр өөр хэн нэгний хийдэд очих нь үнэ цэнэтэй юу? - Бараг. Энд зөвхөн тодорхой туршлага солилцох боломжтой бөгөөд тоглоомын үзэсгэлэн, өөрөөр хэлбэл тэднийг гэнэн зочдод зарах оролдлогогүйгээр хийх боломжтой юм.

Би урт наслах тусам гэр бүл яг одоо бидэнд тохиолдож байгаа зүйл гэдэгт би илүү итгэлтэй байна. Тиймээс таны бүх сайхан сэтгэл, сайн санаа (хогийн савыг зайлуулах алдартай) яг энэ мөчид хэрэгжих ёстой. Христэд итгэгч хүн бүрт тулгардаг бэрхшээл байдаг. Аврал нь маш их хүсүүштэй боловч “яг одоо биш” аврагдах уруу таталт нь тийм ч сул биш юм. Энэ утгаараа гэр бүл бол "яг одоо" өөрийгөө аварч, мөнх амьдралд бэлтгэх маш сайн семинар юм. Тэгэхгүй бол юу болох вэ? - Би хайрлах, уучлах, үйлчлэх, ойр дотно байх, бүр амьдралаа өгөхөд бэлэн байна - энэ номыг уншиж дуусмагц энэ түвшинг давж, бага зэрэг амарч, үдийн хоол идэж, найзуудтайгаа шар айраг уухад ... Тэгээд ингэж болно. Тэр минут өнгөрөхөд хамгийн чухал, хамгийн чухал мөч бол хайрлаж, үйлчилж, уучилж, тэнд байх шаардлагатай байсан. Миний дотны хүмүүсийн санаж байсан зүйлсийн тухай минут нь минут, минут нь цаг, цаг нь өдөр, өдөр нь жил, жил болж хувирдаг. Магадгүй ижил зүйл - гэр бүлийн аз жаргал уу?

Гэсэн хэдий ч: хэн хэнд ямар өртэй вэ? -Хариуцлагын хуваарилалттай хувилбар бий. Бүх зүйл ойлгомжтой, ойлгомжтой бөгөөд энэ нь хэн нэгэнд тохирох зүйл юм. Надад зохион байгуулах ийм арга бий гэр бүлийн аз жаргалБи сайн ойлгож байгаа ч огт хүлээн зөвшөөрөхгүй байна. Бид хайр дурлал, гэрлэлтийн харилцан үйлчлэлийн тухай ярьмагц хайр, гэрлэлт нь арилжааны хэлцэл болж хувирдаг. Зүйрлэвэл: чи - надад, би - чамд. Шударга ёсыг зах зээлд гаргах: bash to bash. Арилжааны тооцоонд: ашигтай - ашиггүй, хэн алдагдалтай, хэн ашигтай байна. Товчхондоо там руу. - Гэсэн хэдий ч би давтан хэлье, мөнх амьдралд бэлтгэх энэ сонголт хэн нэгэнд тохиромжтой.

Өөр нэг сонголт бий: хэн ч хэнд ч өргүй. Учир нь энэ бол хайр. Уучлаарай, гэхдээ би ийм хайрыг огт ойлгохгүй байна. Гол нь гэрийн тохь тух нь хуурмаг болж байгаа нь огтхон ч биш, энэ бол хамгийн сүүлчийн зүйл юм. Гол нь өөр. Ийм хайрыг тунхаглах Христийг төсөөлөөд үз дээ. Тэр бидний төлөө болон бидний авралын төлөө загалмай дээр гарах байсан болов уу? Би эргэлзэж байна. -Гэхдээ чи ингэж амьдарч болно.

Тиймээс миний түгээлтийн сонголт гэр бүлийн үүрэг хариуцлагань: би ёстой. Мөн ижил шалтгаанаар: учир нь энэ бол хайр юм. Учир нь хайр бол үүрэг хариуцлагаас бие биенээ өөгшүүлэх биш, харин үүрэг хариуцлагаа нэг талдаа хүлээх явдал юм. Учир нь хайр нь хөршийнхөө надад сайныг хийх хүслээс үл хамааран түүнд сайн зүйл хийх явдал юм.

Би бол өрхийн тэргүүн. Мөн чанарыг нь ухааралгүйгээр та намайг дарангуйлагч, дарангуйлагч гэж хэлж болно. Гэхдээ энэ нь надад нэг их сонирхол татдаггүй. Эцсийн эцэст, гэр бүлийн тэргүүн нь хөршүүдийнхээ төлөө өөрийгөө - хүсэл тэмүүлэл, зуршил, хүсэл эрмэлзэл, хобби гэх мэтийг цовдлох ёстой гэдэгт би итгэдэг. Хөршүүдээ загалмайд бүү цовд, тэр ч байтугай тэдний сайн сайхны төлөө, сүнслэг өсөлтмөн аврал, харин өөрөө. Хаа нэгтээ Христтэй адил төстэй байдаг.

Үүнд хэр олон хүн бэлэн байна вэ? Үгээр биш, үйлдлээрээ? Маргааш биш, яг одоо? Жилд нэг удаа биш, өдөр бүр? - Тийм ээ, би хамгийн түрүүнд бэлэн биш байна! Ортодокс Христийн шашны мөн чанар нь хөршөө золиослох хайр гэдэгт би чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Би энэ итгэл үнэмшлээрээ амьдрахыг хичээдэг бөгөөд хуруугаа нугалахгүй: би үүнийг хийсэн, тэр үүнийг хийсэн. Харин манай гэрт хананд “Чи тэгэх ёстой!” гэсэн лоозон өлгөж, хэн нэгэн миний толгойг өдөр бүр алгадаад байвал энэ айлын тэргүүн хэн болохыг мартахгүй байх сайхан.

Тийм ч учраас Еврейчүүдэд бичсэн захидлын дүрэм нь бидний хувьд маш яаралтай юм: зуршилдаа дас. Өөрөөр хэлбэл, үүрэг хариуцлагын тухай гадны сануулгууд - ийм ядаргаатай, нэгэн хэвийн, хүмүүжүүлэгч, элбэг дэлбэг зүйл нь ажил үүргээ гүйцэтгэх нь зуршил болох хүртэл илүүдэхгүй байх болно. Ганц асуулт бол юунд дасах вэ (дээрх сонголтуудыг харна уу). Энд, хүн бүр өөрийн гэсэн.

...Ерөнхийдөө бүх зүйлийг аль хэдийн Клайв Льюис илүү товч бөгөөд тодорхой томъёолсон байдаг: "Хоёр хүн мөнхийн аз жаргалыг олохдоо тэд зэрлэг хайраар биш, харин байгаагаараа өртэй байдаг - би үүнийг хэлье. зүгээр л - сайн хүмүүс, тэвчээртэй, үнэнч, энэрэнгүй, өөрийгөө хязгаарлаж, бие биенээ хүндэтгэдэг."

Хамба лам Николай Могилный, найман хүүхдийн эцэг:

"Хайргүй сахилга бат бол хорих лагерь, дүрэмгүй хайр бол эмх замбараагүй байдал"

"Үүрэг" ба "үүрэг" гэсэн үгс нь эрх чөлөөгөө алдахаас айдаг хүмүүсийн дунд гистери үүсгэдэг. Ийм хүмүүсийн хувьд "Бурханы үйлчлэгч" гэсэн илэрхийлэл нь бас хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд тэд боолчлолд дургүй байдаг. Гэхдээ Христэд итгэгчдийн хувьд эдгээр нь далд, сүнслэг утгыг агуулдаг. Христийн боол болсноор хүн эрх чөлөөг олж, нүглийн боол байхаа болино. Гэрлэлт нь хүнийг нүгэлт эрх чөлөөг нь хагалах, "хувиа хичээх" гэх буруу хавсралтыг "устгах" зорилготой юм. Артур Шопенгауэр “Гэрлэх гэдэг нь эрхээ хоёр дахин багасгаж, үүрэг хариуцлагаа хоёр дахин нэмэгдүүлнэ гэсэн үг” гэж бичихдээ үүнийг санасан байх.

Хэн ч хэнд ч өргүй гэсэн итгэл үнэмшил надад худал, буруу мэт санагдаж, ерөнхий хариуцлагагүй байдалд хүргэдэг. Бид бүгд бие биедээ өртэй. Дэлхий ертөнц бүхэлдээ орчлон ертөнцийн нэгэн адил хүмүүс хоорондоо нягт холбоотой байхаар бүтэцлэгдсэн байдаг. Төлөөлөгч Паул үүнийг тодорхой хэлсэн: Сүм бол Христийн бие юм. Аливаа нийгэм, итгэгч, үл итгэгч, сайн мэдээ эсвэл Коран судрыг уншсан эсэхээс үл хамааран бүхэл бүтэн, хүмүүс хоорондоо харьцдаг хэвээр байна. Хэрэв гар нь үйл ажиллагаагаа орхиод: "Би толгой, хөлдөө ямар ч өргүй!" - гар хатах болно. Хэрэв гар нь бүрэн дүүрэн байхыг хүсч байвал биеийн бусад гишүүдтэй харилцаа холбоо тогтоох чадвартай байх ёстой.

Гэр бүл бол жижиг сүм, нэг төрлийн бичил ертөнц бөгөөд шатлалгүйгээр хүн хийж чадахгүй. Энэ бол тоталитаризмын шатлал биш, харин хайр дурлалын шатлал юм. Хэрэв гэрлэлтийн үүргээ биелүүлэх нь аз жаргалын мэдрэмжийг авчрахгүй бол энэ нь хайрын ядуурлыг илтгэнэ. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд хайр байгаа бол харилцан үүрэг хариуцлага өөр утгатай болно. Дарамт шахалт дор хийх нь нэг хэрэг, хайртай хүмүүстээ баяр баясгалантай хүслээр өөрийгөө өгөх нь өөр хэрэг.

Эмэгтэй хүн гэр ахуйн, байнгын үүрэг хариуцлага хүлээдэг - цэвэрлэх, хоол хийх, хүүхэд өсгөх, нөхрөө өсгөх, эцэст нь. Мөн энэ бүхнийг хайргүйгээр хийх боломжгүй. Тиймээс элч Паул юуны түрүүнд нөхрүүдэд хандан: Нөхрүүд ээ, эхнэрээ хайрла. Энэ бол оргил үе юм. Нөхөр нь өнгө аясыг тогтоодог, тэр бол удирдагч, учир нь тэр дарга юм. Түүний анхны үүрэг бол гэр бүлээ ариусгах явдал юм; Гэрийн эргэн тойронд алхаж, хүн бүрийг ариун усаар бүү цац, харин тэднийг хайраараа ариусга. Хэрэв тэр гэртээ харьж, хүн бүрийг "сандал дор" оруулбал эхнэр нь түүнд хоол хийх, үйлчлэхийг хүсэхгүй болно. Хэрэв тэр гэрэлтэж байвал түүний байшин бүхэлдээ гэрэлтэж, дулаан, тайтгарлаар дүүрэн найдвартай цайзыг олох болно. Нөхөр нь Их Эзэний өөрт нь зааж өгсөн тэргүүний байр суурийг эзэлдэггүй, эр зориг, хатуужил, мэргэн ухаан, тэвчээрийг харуулаагүй бол энэ нь өөр асуудал юм - ийм гэр бүлд эхнэр нь хамгийн түрүүнд зовох болно.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс нэг гаригийн өөр өөр туйл юм. Түүний хувьд чухал биш зүйл нь түүний хувьд маш чухал бөгөөд эсрэгээрээ. Жишээлбэл, хувиа хичээсэн эсвэл прагматик үзэлтэй нөхөр зүрх сэтгэлдээ: "Яагаад би эхнэртээ цэцэг өгөх ёстой гэж, энэ нь боломжгүй зүйл, тэд хатах болно!" Гэхдээ эмэгтэй хүний ​​хувьд энэ нь чухал бөгөөд түүний хувьд мэдрэмжийн илрэл юм. Бид гэрлэлтийн үеэр бие биенээ судалж, ханиа хэрхэн баярлуулахыг сурч, барзгар ирмэгийг тойрч сурдаг гэх мэт. Дараа нь гэрлэлт нь хуримын залбиралд "хайрын салшгүй нэгдэл" гэж хэлснээр аврах болно.

Хэрэв та гадас цохиж, өргөст утас татаад, цахилгаан холбовол хоёр хүн хорих лагерь авна гэдэгтэй би санал нэг байна. Гэсэн хэдий ч замын хөдөлгөөний дүрэм зайлшгүй шаардлагатай. Эс бөгөөс эмх замбараагүй байдал үүсэх болно. Эмх замбараагүй гэр, хоосон хөргөгчийг энгийн зүйл гэж үзэж болохгүй. Чуковскийн үлгэрт гардаг шиг гахайнууд мяглаад, муурнууд гонгиноод байвал энэ бүхэн яаж дуусах вэ? Гал! Түүгээр ч барахгүй бидний үүрэг хариуцлагад хандах хандлагыг хүүхдүүд байнга "сканнердаг". Бидний мэдэж байгаагаар эцэг эхийн үлгэр жишээ бол боловсролын хамгийн хүчирхэг хөшүүрэг юм. Энэ бүхэн жижиг зүйлээс эхэлдэг, хэрэв би ор дэрээ засахгүй бол миний хүү ч мөн адил хийх болно. Бага наснаасаа ийм жижиг сажиг зүйлд ур чадваргүй, өөрийгөө хүчлэх чадваргүй бол би түүнд эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх сэтгэлийг яаж төлөвшүүлэх вэ? Ээж минь гэрээ цэвэрхэн, эмх цэгцтэй байлгах үүрэг хариуцлагаа боливол миний охин, хэн нэгний ирээдүйн эхнэр, өөдгүй хүн болж өснө.

Орчин үеийн сэтгэл судлал хүмүүжлийг нийгэм, хүний ​​хэвийн оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл гэж нэрлэдэг. Хамгийн гол нь санаж байх хэрэгтэй: хайргүй сахилга бат бол хорих лагерь, дүрэмгүй хайр бол анархи юм.

Гайхамшиг бол байгалийн хуулийг зөрчсөн дагалддаг үзэгдэл юм. Манай үеийн ихэнх хүмүүсийн хувьд хамгийн их хүсдэг гайхамшиг бол "үр тариа үржүүлэх" явдал юм. Энэ бол эргэлзээгүй гайхамшиг юм. Гэхдээ би итгэлийг нь бэхжүүлж, Их Эзэн Бурханы Эцэгийн хайр, халамжийн нууцыг илчилж, итгэлгүй байдалд хайхрамжгүй нойрмоглож буй хүнд илүү ойр байдаг.

1 . Сурган хүмүүжүүлэх алдаа

Би Киевт төрж өссөн. Хотын хамгийн эртний оршуулгын газар болох Байково оршуулгын газарт Могилный гэр бүлийн нэгээс олон үеийнхэн оршдог. Атейизм хүртэл Зөвлөлтийн ард түмнээс нас барагсдын хүндэтгэлийг арилгаж чадахгүй байв. Хааяа “гашуудсан” хамаатан садныхаа зодоон болж хувирдаг “булшны дэргэд” эмх замбараагүй хашгирал нь намын удирдлагуудын сэтгэлийг зөөлрүүлсэн бололтой.

Эдгээр дурсгалын өдрүүдийн нэгэнд аав, ээж бид хоёр оршуулгын газарт ирсэн юм. Булшнуудаа цэвэрлэж, чимэглэж дуусгаад бид амжсан сэтгэлтэй гэртээ харьлаа. Оршуулгын газрын хашаанаас гараад үйлдвэрийн үдэшлэг зохион байгуулагч аав, ээж маань гэнэт хөндлөн гарч ирээд: "Тэд амар амгалан байх болтугай!" Шинээр анхдагч болсон миний хувьд эдгээр үгс миний чихийг өвтгөв. "Газар тэдний хувьд чулуу болно" гэж би бодлогогүй хэлэв. Миний хажууд сууж байсан ээж тэр даруй миний ам руу гараараа цохиж, цус урссан монхор хамартай, сэвхтэй хамрыг минь барьж авав. Тэр үед би Бурхан байдаг гэдгийг ойлгосон!

Гомдол байсангүй, орчлон ертөнц, амьдрал, үхлийг эзэмшдэг Бүтээгч, бүхнээс дээгүүр Нэгэнтэй уулзах баяр баясгалантай мэдрэмж л байсан! Түүнээс хойш би Түүнийг хайж байна. Аав, ээж хоёр намайг зодохоос өмнө ч, дараа ч үгүй.

2. Хавчлагчийн хашхираан

Манай орцны есдүгээр давхарт итгэгч хөгшин эмэгтэй амьдардаг байв. Тэр өдөр бүр Флоровскийн хийдэд очиж үйлчилдэг байв. Оршуулгын газарт болсон явдлын дараа би түүнээс Бурханы тухай асуухыг хүссэн бөгөөд үүний төлөө хэд хэдэн удаа ажиглаж байсан ч ерэн настай эмэгтэй яагаад ч юм ярианаас зайлсхийсэн. Удалгүй би олон хөвгүүдтэй нэгдэж, тэдэнтэй хамт залбирлын номын нэрээр Прасковья Романовнаг шоолж, түүнийг "манти" гэж нэрлэв. Ах маань хэлмэгдэгсдийн хувьд онцгой идэвх зүтгэлтэй байсан.

Хөгшин эмгэн чимээгүйхэн залбирал шивнэж, биднийг "дамжуулан" хараад, тэнэгүүд минь, цаанаа л нэг юм олж харах шиг... Тэр ах бид хоёрт үе үе просфора өгдөг, ер бусын амттайг нь бид маш их хайрладаг байсан, бид иддэг байсан. , гэхдээ бид тэднийг шоолохоо больсонгүй.

Олон жил өнгөрчээ. Ах маань хамгийн түрүүнд сүмд элссэн (тэр одоо хийдэд шинэхэн хүн), дараа нь миний ээлж болсон. Прасковья Романовнаг нас барахад би армид алба хаасан. Ах маань түүний үхлийн талаар мэдээд авс дээр шөнөжин дуулал уншив. Хар дээлтэй түүний цогцсыг оршуулахад тэр уйлсан.

3. Семинарын ажилчид, хөдөлмөрч хүмүүс

Би цэргийн дараа сүмийн гишүүн болсон. Неофитийн халуун сэтгэлээр тэрээр бүх "дэлхийн" хичээл зүтгэлээ орхиж, Киев Печерск Лаврад ажилд оров. Нэг өдөр тэд надад дадлага хийхэд туслах семинарын хоёр оюутан өгсөн. Сүнслэг шинжлэх ухааны нууцыг эзэмшсэн царайлаг залуус хийдийн шавар энгэрт газар шорооны ажилд тохирохгүй байв. Би тэднийг гэртээ харихаар шийдсэн.

Нэг нь "сахиусан тэнгэрийн" хурдтайгаар тэр даруй гарч, нөгөө нь үлдэв. Бүтэн долоо хоногийн турш би түүнээс хүүхэд шиг авралын "нууц"-ыг гуйж, Сет, Ноа, Елиа, Барак, Дебора, Самсон, Мэргэн Соломоны тухай амаа ангайж чагнав. Би Урьдчилагчийн аймшигт зэмлэлийг сонсож, Ариун Гурвалыг биширч, Печерскийн гэгээнтнүүдийн мөлжлөгийг гайхшруулсан. Тэр надад Итгэлийн ертөнцийг нээсэн бөгөөд би түүнийг одоо ч миний зөвлөгч гэж боддог.

Одоо бид дөч гарлаа. Би теологийн семинарыг төгсөж, ариун тушаалуудыг авсан. Одоо миний “дадлагажигчид” бол нэр хүндтэй санваартан, дотны найз нөхөд, загалмайлсан эх, зүгээр л хамаатан садан. Баярлалаа, Эзэн минь.

4. Неофитийн залбирал

Сүмд ажилласан эхний сарууд маань Лаврагийн эдийн засгийн хашаан дахь ажилтай давхцсан. Ах нарын эсрэг тэсрэг адислалууд намайг цөхрөлийн "муйхар" байдалд оруулав. Би бүх зүйлийг хаяад явахыг хүссэн. Дараа нь ах нь түүнийг асарч байсан Киевийн алдарт санваартанг санав. Тэр л миний будлианыг шийдэж чадах юм шиг санагдсан. Би: "Эзэн минь, надад аавыгаа харж туслаач" гэж асууж эхлэв.

Өглөөний долоон цаг болж байхад хэн ч байсангүй. Гэнэт хэн нэгэн над руу дуудав: "Хүүхэд минь, чи яагаад агуйнууд хаагдсаныг мэдэх үү?" Миний урд цасан цагаан сахалтай, ижил үстэй гайхалтай өвгөн зогсож байв. "Чи Михайл аав биш" гэж би асуув. Тэрээр эерэгээр хариулав. Би түүнд баярласандаа наалдаж, цаг хагасын турш ярилцсаны дараа "өөр хүн болсон" бөгөөд цөхрөхөө больсон. Дараагийн арван таван жилийн турш, нас барах хүртлээ тахилч миний гэм бурууг хүлээсэн хүн байсан.

5. “Мөн Их Эзэн чамд зүрх сэтгэлийнхээ дагуу өгөх болно”

Эхнэр маань найман хүүхэд төрүүлсэн. Энэ нь бид найман удаа нялх хүүхдэд ямар нэр өгөхөө шийдэж байсан гэсэн үг юм. Бүр тодруулбал, найм биш, долоо. Ээж нь Тихон гэдэг нэрэнд үнэхээр дуртай байсан, үүнд эргэлзэх зүйл алга. Том хүүгийн дараа Их Эзэн зөвхөн охидыг илгээв.

Тэрээр Донской хийд дэх гэгээнтний дурсгалд залбирч, хоёр жилийн дараа зарлалын дагуу тав дахь хүүхдээ төрүүлэв - хүү. Энэ өдөр Ариун сүм Гэгээн Тихоныг дурсдаг. Тихон - "аз жаргал" гэсэн утгатай.

6. Дүнзэнд биш харин хавиргад

Тэд намайг Киевийн ойролцоох нэгэн тосгоны сүмд томилов. Тэдний хэлснээр "гадасгүй, хашаагүй", сүм ч байхгүй. Хүн төрөлхтний үл итгэсэн “хогийн ургамлаар” ургасан онгон газар. Дарга овоохой хуваарилав. Хана нь дарагдсан сүрэл, гудамжнаас хагас тоосго, 18 квадрат метр талбайтай. Тахилын ширээг нэг шөнийн дотор хийж, анхны ёслолыг Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр тэмдэглэв. Бараг арван жил өнгөрсөн ч сүмийг барьж чадаагүй хэвээр байна. Манайхан ядуу, хөдөө орон нутаг. Би гэм буруугаа хүлээхээр ирсэн хүн рүүгээ уйлахад тэр: "Бурхан гуалин дотор биш, харин хавирганд байдаг!" Хүмүүсийн сэтгэлд сүм хийд барь, үлдсэнийг нь Их Эзэн зохицуулах болно ...

Тэгээд ийм зүйл болсон. Зул сарын баярын үеэр манай зулзаган сүмд гал гарсан. Хавар болтол үйлчлэх газар гуйхаар тосгоныг тойрон явлаа. Бүгд мөрөө хавчаад: үгүй ​​ээ, байраа гээд л... Нэг үйлдвэрийн эзэн: "Би бодоод үз, долоо хоногийн дараа хүрээд ир" гэв. Долоо хоног өнгөрч, би буцаж ирэхэд тэр: "Би найзуудтайгаа ярилцаж байсан, тэд итгэгчид тул тосгонд сүм барихаар шийдсэн." Жилийн дотор тэд модон модоор барьсан бөгөөд ийм үзэсгэлэнтэй сүмийг өөр хаанаас ч олохгүй байж магадгүй юм. Таны үйлс гайхамшигтай юм, Эзэн минь!

7. "Надаас бүү ай"

Жил бүрийн Ариун Улаан өндөгний баяраар манай нийгэмлэг шоронд хоригдож буй хоригдлуудад баяр хүргэе. Ариун сүмд дуу дуулж, өргөл өргөхөөс эхлээд. Дараа нь бид шоронгийн эмнэлэгт очиж, өндөг, Улаан өндөгний баярын бялуу тарааж, өвчтэй хүмүүст баяр хүргэе. Дараа нь хамгийн "хатуу" гэмт хэрэгтнүүдийг хорьдог "нүх" рүү. Бид дуулж, тарааж, ариун усаар цацдаг. Камераар камер. Бид дараагийнхыг нь онгойлгож, босгон дээр "нялх хүүхэд", "ташуу хонхорхой" байдаг, царай нь харахад аймшигтай. Тамынх шиг харц, бүх биеэр галууны овойлт... Цацах уу, цацахгүй байх уу? Би үүнийг өгөөмөр цацаж байна ... Тэгээд гэнэт нүүрэнд нь нар шиг инээмсэглэл тодорлоо.

Би хашгирч: "Христ амилсан!" "Тэр үнэхээр амилсан" гэж аянга хариулав. Улаан өндөгний баярын дараа тэрээр "нүхнээс" гарч сүм рүү явж эхлэв. Тэр эрх чөлөөтэй болж, хулгайч амьдралаа орхисон. Одоо Юрка нүүрэндээ “Каины тамга”-ны оронд үргэлж инээмсэглэл тодорч, гар нь хөхөнд хучигдсан байдаг... Үнэхээр Тэр амилсан!

Ер нь шорон бол гайхамшиг. Тэд надаас ДОХ-ын улмаас нас барж буй хүнийг гэрт нь хүргэж өгөхийг гуйж байсныг санаж байна. Талийгаачийн харласан, маш туранхай царай нь миний ой санамжинд үлддэг; тэр үед түүний температур 41 байсан.

Хэдэн долоо хоногийн дараа хэн нэгэн намайг араас тэврэн: "Аав аа, чи намайг танихгүй байна уу?" Миний нүдэн дээр ямар нэгэн улаан хацартай иргэн байна, үгүй, би түүнийг танихгүй байна. "Тэгээд чи надад нөхөрлөлийг өгсөн бөгөөд Эзэн намайг мөхөхийг зөвшөөрөөгүй, Тэр намайг амьд үлдээсэн ..." Би зүгээр л гайхан гараа өргөөд: "Эзэн минь, Таны үйлс гайхалтай юм!" Тэр амьд байгаа, эрх чөлөө хүртлээ бурхантай хамт амьдарна гэж найдаж байна.

8. Тахилч ба иудей хүн

Өрөмдлөгийн машин бүтэн сар ажилласан ч усгүй хэвээр байв. Тэд тахилчийг урьсан, магадгүй тэр туслах болно. Бид залбирлын үйлчилгээ үзүүлсэн, энэ нь тусалсан, ус урсаж эхлэв. Үйлчилгээний газрын дарга: "Аав аа, машиныг чинь барьцаанд авъя!" Хуучин Жигули дахь тахилч станцад байнга зочин болдог байв.

Тэнд нэг залуу менежер хийдэг байсан. Хөгжилтэй, нийтэч, хүн бүрийн дуртай. Тэр манай тахилчийг үл тоомсорлож, заримдаа "буруушсан" хошигнол хийдэг байв. Хэдий дараа нь тэр гарч ирээд: "Би чамайг гомдоочихов уу, би еврей, би үл итгэгч хүн. "Үл итгэгчид гэж байдаггүй" гэж тахилч зальтай хариулж, ярилцагчынхаа нурууг алгадав ...

Олон жил өнгөрч, "Жигули" машин эвдэрч, тахилч ирж, еврей шоолж, Эзэн өөрийн гэсэн зүйлийг хийсэн ... Манай еврей нэгэн хөөрхөн охинтой танилцав. Толгойгоо алдсан, тэр цэнхэр нүдтэй залууг гэрлэхээр дууддаг. Тэр бол үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрсөн хүн бөгөөд тэрээр зоригтойгоор хэлэв: "Үнэнч" чи надад яагаад хэрэгтэй байна вэ?! Үл итгэгч сэтгэлээр унасан. Би Библи уншиж эхэлсэн. Тийм ээ, тэр тахилчийг дуудвал чухал зүйл байна гэж тэд хэлэв. Тэгээд тахилч тэр даруй түүнд: "Загалмайлсан эцэг байдаг уу?" Тэр гайхаж: "Намайг баптисм хүртэх хүсэлтэй байгааг чи яаж мэдэх вэ?" Аав хариулав: "Эхлээд иудей хүн, дараа нь ..." Аврагч та нарын төлөө ирж, дараа нь харь шашинтнуудыг авралд дуудсан.

Удалгүй манай еврей баптисм хүртэж, цэнхэр нүдтэй гэрлэж, хүүхдүүдтэй болсон. Аавын "Жигули" нь ил задгай зууханд хайлж байсан бөгөөд одоо тэд ням гарагт сүмд "Еврей"-г хардаг. "Христэд иудей ч, грек ч, боол ч, эрх ч үгүй" учраас аав нь эдүгээ сүсэг бишрэлтэй хошигнол, туяаг сонсож, баярлаж байна...

9. Таны итгэлийн дагуу...

Нэг эмэгтэй, охин хоёр ариун сүмд оров. Тэд тахилчаас асуув. "Би чамд яаж туслах вэ?" – тахилын ширээнээс гарч ирсэн тахилчийг дуудсан уу? "Чи миний охинд баптисм хүртээх үү?" - гэж хатагтай асуув. "Охин минь, чи хэдэн настай вэ?" - "Арван зургаа". Тахилч ариун ёслолд хэрхэн бэлтгэх талаар хэлэв. Охин сүмд явж эхэлсэн бөгөөд зургаан сарын дараа баптисм хүртжээ.

Баптисм хүртсэнийхээ дараа Таня ариун сүм рүү явах замыг мартсангүй. Тэр найрал дуунд явж, удалгүй регентээр ажиллаж эхлэв. Сүм бол гэр, гэр бол сүм. Ингээд арав гаруй жил боллоо. Ээж нь гомдоллож эхлэв: "Чи гуч дөхөж байгаа ч гэлэнмаа шиг амьдардаг. Гэрлэх цаг болжээ. Сүмээ орхи!

Гэхдээ Таня явах бодолгүй байсан. Тэр Бурханы итгэлээр түүнд бэлдсэн цорын ганц зүйлийг гуйж, хүлээж байв. Тэгээд тэр "ирсэн, харсан, байлдан дагуулсан". Манай сүмд ийм ёслол төгөлдөр хурим болж байгаагүй. Удахгүй тэд хүүхэдтэй болно. Сүнс хүссэн газартаа очдог.

10. Ариун савыг шатаадаггүй

Миний эцэг эх байсан жирийн хүмүүс. Тэд дөчин таван жил хамтдаа сайхан сэтгэлээр дүүрэн гайхалтай амьдралыг туулсан. Ах бид хоёрын хайранд дулаацаж, энэ нь манай байшингийн захаар цутгаж, олон зүйлийг цуглуулсан. сайн хүмүүс. Заримдаа надад Бурханыг үймүүлэх нь үргэлж үнэ цэнэтэй зүйл биш юм шиг санагддаг: чи өөрөө гайхамшгийг бүтээж сурах хэрэгтэй.

"Баруун тийш" сэтгүүл, 2014 оны №1

Боловсролын ярианы хүрээнд 2013 оны 12-р сарын 26-нд Соборная галерейд хамба лам Николай Могилныйтай бүтээлч уулзалт болов. Бид туршлагаасаа хуваалцаж, “Хэрхэн бат бөх гэр бүлийг бий болгох вэ?” сэдвээр эргэцүүлэв. аав Николай, ээж Виктория.

Эцэг Николай ба дэгжин эмэгтэйсонсогчидоор дүүрсэн тохилог галерейн танхимд орж ирээд тэр даруй зочдын дунд алга болов. Тэр ч бүү хэл, сөөнгө дуугарах гэж буй нээлтийн залбирлыг тахилч үзэгчдэд хүргэж, "Тэнгэрийн хаанд ..." гэж найрал дууг дуулжээ. Эцэг Николай микрофонтой ширээний ард "хоолой" гэж дуудаж эхлэхэд санваартан: "Та нарын царайг хараад бид оршуулгын ёслолыг хэрхэн зөв явуулах талаар сургалтанд хамрагдах боломжтой ..." гэж хэлэв. . Ийнхүү 2 цаг гаруй үргэлжилсэн уулзалтын үеэр санваартныг дахин дахин аварсан Николай эцэгийн үнэн алдартны шог яриаг үзэгчид мэдэж авлаа...

Хөтлөгч нь санваартны нуусан цөхрөлийг анзаарч, Виктория ээжийг ширээний ард суухыг урьсан - миний гайхшрал хязгааргүй байв: тайзан дээр Николай эцэгтэй хамт галлерейд орж ирсэн гоёмсог гоо үзэсгэлэн гарч ирэв! "Бид хэрхэн хүчирхэг гэр бүл байгуулахаа мэдэхгүй байна" гэж Николай эцэг гунигтай хэлэв, "энэ нь хагарч байна ... Энэ бол Зөвлөлт засгийн 70 жилийн засаглалын үр дүн юм. Гэр бүлийн амьдралшинэчлэгдээгүй, харин гажигтай, учир нь тэр эмэгтэй ажилдаа хөөгдөж байсан: тэр бүх зүйлээ - гэр орноо, нөхрөө орхиж, хаашаа ч явсангүй ... Ээж бид хоёр ч мөн адил хохирогч болсон. Ээж нь цүнх үүрч арвыг нь угаадаг. Манай эцэг эх Зөвлөлт засгийн "аз жаргалын" дараа хэт их ачаалалтай байсан. Тэгээд хэн гэр бүлд эмэгтэй хүн үлдээж чадах вэ? Энэ бол дэлхий нийтийн асуудал юм. Капитализм хэдхэн хүнийг баяжих зорилготой. Нэгэн сүмийн гишүүн: "Хэрэв би 2.5 мянган орлоготой бол яаж гэр бүл зохиох вэ? Тэд илүү төлнө гэж амладаг ч тэд хуурч ...

Тэр .:Би ээжтэйгээ ямар байсныг илэн далангүй хуваалцаж байна: Виктория театрын сургууль төгссөн (энэ нь бүжиг дэглээч хэвээр байгаа гэдгийг ээж нь тодруулсан!). Бидэнд гадас ч, талбай ч байгаагүй. Одоо байгаа зүйлээс харахад би юу ч олсонгүй гэж тахилч чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрөв. Энэ бол ээжийн эгчийн бүх хүчин чармайлт юм! Нэгдэхийг хүссэн хүмүүстээ салах ёс гүйцэтгэхийг хүсч байна хууль ёсны гэрлэлт: Инжийн тооллого хий! Үгүй бол энэ нь биднийх шиг болно - ширээн дээр ваар байгаа бөгөөд намайг уруу татдаг, гэхдээ энэ нь биднийх биш, харин ээжийн эгч нар болох нь тодорхой болсон ... Гэхдээ өөрөөр хэлбэл, бидэнтэй хамт бүх зүйл гайхалтай байсан: бид цааш явлаа. бидний бал сар Крымд - 11-р сард бодоод үз дээ! Гэхдээ бид +17 цагт далайд сэлсэн. Бидний асуудал бол бид илүү ухаалаг болсон явдал юм. Бид өөрсдийн чадавхийг тооцоолох гэж оролдож байгаа бөгөөд энэ нь буруу юм. Нэг асуудал бий: нөхөр нь хэдэн арван жил ажил хайсан, харин эмэгтэй нь нөхрийнхөө төлөө ажилладаг...

Энэ үгээр эцэг Николай ээждээ "хоолой" өгөв: "Зун тосгонд хүүхдүүд бид хоёр өвлийн хоолоо олдог! Тэгэхгүй бол өвлийн улиралд хүүхдүүдээ ачаалах нь харамсалтай, яагаад гэвэл... клуб, спорт гэх мэт. Тиймээс бид зуны улиралд ажилладаг."

Тэр .:Бурхан манай гэр бүлийг орхиж байна гэж бид хэзээ ч мэдэрч байгаагүй: бидэнд гутал хэрэгтэй байсан ч мөнгө байхгүй. Гэнэт, нэг цагийн дараа найзууд дуудаж, юм санал болгож байна, хүүхдүүд том болсон, үүнийг аваарай, биднийг битгий гомдоо! Бид эргээд гомдлоо даван туулж, энэ бэлгийг хүлээн авч байна. Хачирхалтай хэвшмэл ойлголт байдаг: машин жолоодох өөр өөр улс орнуудВ өөр өөр цаг хугацаажил - хүйтэнд дулаан руу явах ба эсрэгээр ... Ээж маань хаа нэгтээ явахыг хүсч магадгүй, гэхдээ би энэ талаар юу ч мэдэхгүй байна, азаар.

Аз жаргал нь таны халаасанд байгаа мөнгөнөөс биш, харин эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанаас шалтгаална. Бид ихэвчлэн материаллаг сайн сайхан байдал байгаа юм шиг харагддаг, гэхдээ ямар ч харилцаа байхгүй ... Хүүхдүүдийн хувьд энд жишээ дурдъя: ууган хүү төрсөн - өвөө эмээ нь гайхалтай аз жаргалтай байдаг; хоёр дахь нь сэтгэл ханамжгүй байдал; Гурав дахь дараа нь бид дарамтыг аль хэдийн мэдрэх болно ... Тэр ч байтугай эсэргүүцэл: "Та биднийг тэжээдэггүй!" - хэрэггүй. Ээж 4 дэх хүүхдээ үүрч явахад хэцүү байсан. Томчууд нь том болоод багачуудаа харж эхлэв: бүгд завгүй, гэрт чимээгүй байна! Хамгийн бага нь 2 нас 9 сартай, том нь 14 настай, бие биедээ хайртай. Ах бид хоёр том болтлоо тэмцэж, тэмцсэн. Түүнээс хойш бүх зүйл тогтворжсон. Гэхдээ тэд олон хүүхэдтэй хүмүүст дургүй байдаг ... Энд манай Коцюбинскийн нэг ээж хүүхдүүдтэйгээ супермаркет руу орж байна, гэхдээ бүгдийг нь биш, тэр ердөө тав (гэртээ гурав) авч байсан - тэгээд тэд исгэв: "Охин хүүхдүүдтэй!"

М.Виктория:Крымд нэг удаа бүр дордов: бид далайн эрэг дээр суурьшсан бөгөөд "өнгөрсөн" хоёр хөрш: "Тэр нэг ч өдөр ажиллаагүй. Тэгээд нөхөр нь түүнд тэтгэвэр тогтоолгосон” гэв.

Тэр .:Аль хэдийн 6 хүүхэд байхад асуултууд хоорондоо уралдаж эхлэв. Би бүгдэд нь хариулахыг хүсч байна, гэхдээ би чадахгүй. Би арчаагүй байдалд орж байна. Би уурлаж эхэлж байна. Би "Би хэнийг харсан, тэр ярьдаг, бусад нь сонсдог" тоглоомыг санал болгож байна.

М.В.:Та алдаагаа хүүхдүүдээс хардаг. Тиймээс хэрэв та хуваалцах юм бол зөвхөн таны алдаа. Уурандаа юу хэлж болох, юу хэлж болохгүйг мэдэхийн тулд сэтгэл судлалын ном унших хэрэгтэй.

Тэр .:Тэгээд бид хамтдаа газар хагалж байсан ч зөвхөн ээжид л “баатар ээж” өгсөн... Тэгээд аав нь баатар биш шүү дээ! Гэхдээ би ээжээсээ намайг юу уурлуулдаг вэ?

М.В.:"Ямар юм бэ, тэгсэн юм!" Нэгэн цагт Fr. Михаил Бойко Өршөөлийн хийдэд "Та үүнд дасаж, 25 жилийн дараа нэг зүг рүү харах болно" гэж хэлэв. 16 нь аль хэдийн амьдарсан. Бүрэн аз жаргал болоход 10 жил үлдлээ... Бид засч залруулахгүй, үглэхгүй, тайлбар хийхгүй байхыг сурсан... Уруу татагдах мөчид бие биенээсээ өөр зүйл биш Бурханы дүр төрхийг хар. Би мэдэхгүй байна - үл итгэгчид бэрхшээлийг хэрхэн даван туулах вэ? Би тэднийг хүндэлдэг. Энд Бурхантай байх хэцүү, харин Бурхангүйгээр яах вэ?

Тэр .:Нөхөр нь гомдоовол эмэгтэй хүн үргэлж зөв байдаг. Их Эзэний гараас авсан юм шиг аваарай! Хэрэв нөхөр нь зөрчвөл энэ нь Эзэнээс ирсэн. Бардамналаа тэврээрэй. Ямар ч байсан Их Эзэн эрэгтэй хүнийг сургасан бөгөөд эмэгтэй бол төгс төгөлдөр юм! Их Эзэн биднийг авралын төлөө бие биенээ илгээдэг. Гэрлэлт бол баяр баясгалан, бие биедээ байнга үйлчлэх явдал юм. Зарим хүмүүст үслэг цув хэрэгтэй бол зарим нь амар амгалан, анхаарал халамж шаарддаг. Аз жаргал бол эхнэрээ лангуунд суулгахад оршдоггүй, харин өөрийгөө дэвжээнд гаргахад оршдог. Гэрлэлтийн үеэр тэд бие биедээ хайр, баяр баясгаланг өгдөг. Гэрлэлт бол ажил. Энэ бол өөрийгөө устгах явдал юм. Чи түүнийг алахыг хүссэн ч хайрлах ёстой! Эмэгтэй хүн тэвчээртэй, дөлгөөн зангаараа эрэгтэй хүнийг өөрчилж чадна. St.-ийн мессежүүдээс. Паул аа, бид бүх зүйл бидний зурсан шиг болохгүй байхын тулд эхлээд өөрсдийгөө бэлтгэх ёстой гэдгийг мэдэж байна. Христ өөрөө алах зэвсгээ авч явсан: эхнэр нь нөхрөө алахын тулд юу ашиглахаа бэлддэг. Өргөст титмийг хааны диадемоор солих эсэх нь биднээс хамаарна!

P.S. Үүний үр дүнд Николай эцэг: "Би ээжийгээ өөрөө хүсэхээс нааш даруу болгож чадахгүй!" Энэ бол эмэгтэй хүний ​​зохистой байдлын шинж юм."