Сүмийн аз жаргалгүй гэрлэлт. Христэд итгэгчдийн гэрлэлт нь Христэд итгэгч гэр бүлийн үндэс суурь юм

Дэлхий даяар иргэний гэрлэлт нь сүм хийдээс биш харин нийгмийн үүднээс энгийн үзэгдэл болсон. Садар самуун бол та үүнийг хэрхэн далдалсан ч, сүмийн иргэний гэрлэлтийн талаархи хандлага нь сөрөг байсан бөгөөд хэвээр байна.

Аз жаргал нүгэл дээр тогтдог

Хагас зуун жилийн өмнө гэрлэлтийн бүртгэлгүй амьдарч байсан хосуудыг хамтран амьдрагч гэж басамжилдаг байсан бол одоо зарим хүмүүс албан тушаалаараа бахархаж, бүх зүйлийг харилцан итгэлцэл, үйл ажиллагааны эрх чөлөө гэж тайлбарлах болжээ.

Хосууд хүссэн үедээ хүсэл зоригоо олохын тулд эхлээд гэр бүл болохыг хичээхээр шийдсэн бол бид ямар итгэлцлийн тухай ярьж байна вэ? Эрх чөлөөгөөрөө сайрхдаг хүмүүс энэ үгийг хүлцэнгүй гэж андуурсан байх.

Иргэний гэрлэлт

Гарын үсэг зураагүй хосууд эхэндээ худал хуурмаг, үл итгэлцэл, ирээдүйн талаар тодорхойгүй байдалд амьдардаг. Иргэний гэрлэлт бол хуурмаг зүйл юм Христийн гэр бүл. Хэдийгээр эмэгтэй хүн өөрийгөө эхнэр гэж нэрлэдэг ч үнэндээ түүнд албан ёсны хань болох эрх байхгүй.Садар самуун, хууран мэхлэлтийн призмээр дамжуулан эмэгтэйчүүд хуурамч гэр бүл, эрэгтэйчүүд - чөлөөт эзэгтэй, гэрийн үйлчлэгчийг олж авдаг.

Садар самуун дээр тогтсон гэр бүл хэзээ ч сүмийн ивээлд орохгүй. Бүх нүгэл нь хууль бус гэж тооцогддог (Иохан 3:4).

Сүнслэг амьдралын хуулиудыг зөрчих замаар хүн өөрийгөө устгахад хүргэдэг, Бурханы хаант улсад орох боломж байхгүй. Элч Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа энэ тухай анхааруулсан. Энэ захиасын 6-р бүлэгт садар самуун, завхайрал нь мөнх бус нүгэл гэдгийг тодорхой бичсэн байдаг.

Чухал! Үүний зэрэгцээ Паул (1 Кор. 6:9-20) хүнд олон зүйлийг зөвшөөрдөг боловч итгэгчийг ямар ч хүсэл тэмүүлэл захирч болохгүй, учир нь түүний бие бол Бурханы сүм юм. Энд элч нүглээ ойлгож, наманчлах хүмүүст Их Эзэний үүд хаалга үргэлж нээлттэй гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Иргэний гэр бүлд амьдардаг хос бүр, хэрэв эхнэр, нөхөр нь Христэд итгэгч гэр бүлд өссөн бол тэдний харилцаа нь хэзээ ч бүрэн аз жаргал авчрахгүй нүгэл гэдгийг маш сайн мэддэг. Иргэний гэр бүл ба хууль ёсны гэр бүлийн гол ялгаа нь үл итгэх, хариуцлага хүлээхээс эмээх, өөрийн мэдрэмжийн талаар тодорхойгүй байх явдал юм.

Ортодокс дахь гэр бүлийн тухай:

Иргэний гэрлэлтийн сүнслэг тал

Садар самуун нь нүгэл учраас сүнслэг өвчин үүсгэдэг бөгөөд бие махбодын олон өвчин, золгүй явдлын шалтгаан болдог. Нүглийн төлөө хүн энэ амьдралдаа хүмүүст биш, харин ирээдүйд Бурханд хариулах болно. Төсөөлөхөд аймшигтай боловч гэрлэлтийн гуравны хоёр нь салалтын улмаас салдаг бөгөөд эдгээр аз жаргалгүй хосуудын дунд хууль ёсны бүртгэлээс өмнө садар самуун, дотно харилцаагаар гэр бүлээ байгуулж эхэлсэн хүмүүс олон байдаг.

Иргэний гэрлэлтийн талаарх сүмийн хандлага

Хамтран амьдарсан нь иргэний хариуцлага хүлээхгүй, олон аавууд эцэг болох эсэхээ мэдэхгүй хүүхдээ хаядаг, хуучин "эхнэрүүд" нь хэргийг нотлох хэрэгсэлгүй байдаг.

Ортодокс дахь иргэний гэрлэлт нь хуурамч гэр бүлийг Сүмийн ариун ёслолоос гадуур байрлуулдаг.

Анхаар! Нээлттэй харилцаатай байгаа хосууд гэм буруугаа хүлээх, эвлэрэх эрхгүй. Энэ нь хуульчлагдсан Христэд итгэгчдэд хамаарахгүй гэр бүлийн харилцаатөрийн байгууллагуудад. Энэ тохиолдолд сүнслэг зөвлөгч нь хуримын ач холбогдлын талаар эхнэр, нөхөр хоёрт хэлдэг боловч ариун ёслолд оролцохыг зөвшөөрдөг.

Амьдрал хэцүү, хүмүүс ямар нэг шалтгааны улмаас албан ёсны баримт бичгийг бэлдэж чадахгүй байх тохиолдол байдаг, энэ тохиолдолд сүмд гарын үсэг зураагүй хосуудад хурим хийхийг зөвшөөрдөг жагсаалт байдаг.

Туршилтын гэрлэлт нь төрсөн цагаасаа эхлэн эцэг эхийнхээ садар самууныг үүрэх хууль бус хүүхдүүдийг төрүүлдэг.Туршилтын явцад төөрөлдөж, хүмүүс хамтрагчаа сольж, урам хугарах, хөл дороо газар алддаг. Тэд нийгэмд цаг хугацааны явцад ад үзэгдэж, сүмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. Нэгэн цагт сэтгэл дундуур байсан эхнэр, нөхөр хоёрын зам хар тамхинд донтох, архидалт, шинэ хамтрагч хайх болон бусад хүсэл тэмүүллээр төгсдөг.

Сүмийн үзэл бодол

Сүм гэрлэлтийн өмнөх харилцааны цэвэр ариун байдлыг үнэлж, сорилттой харилцааг үгүйсгэдэг бөгөөд ингэснээр ирээдүйн эхнэр, нөхөр нь даавар, хүсэл тэмүүллээ хянаж сурахын тулд зөвшөөрч байх нь адислал биш, харин агуу нүгэл гэдгийг санаж байна.

Иргэний гэр бүлд амьдрах нь нүгэл үү?

Бэлгийн дур сонирхол нь гэр бүлийн үндэс болж чадахгүй;

Зөвлөгөө! Ортодокс сүм ерөөдөг дотно харилцааэрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд, гэхдээ зөвхөн хуулийг сахидаг хүмүүс. Бүртгэлийн албанд гарын үсэг зурж, сүмд гэрлэх нь гэр бүлийн холбоонд орох хууль ёсны эрхийг олж авах цорын ганц арга зам боловч энэ нь хэзээ ч иргэний гэрлэлт болохгүй.

Хүмүүс нэг ханьтай харьцдагаараа амьтнаас ялгаатай байдаг бол эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд, үр хүүхдийнхээ төлөөх үүрэг хариуцлага нэмэгддэг. Гэр бүлийг бэхжүүлэхэд түлхэц болох эхнэр, нөхөр хоёрын сонирхол нэмэгдэж байгааг Сүм сайшааж байна. Хажууд нь сексийн хамтрагч биш, харин үр хүүхдийнхээ ирээдүйн эцэг эх, бүх зүйлд итгэж болох найз, хүнд хэцүү үед түүнийг орхихгүй найдвартай нөхөр гэж харсан хүн хэзээ ч гэр бүлдээ туршилт хийх боломжийг санал болгодоггүй. .

Зарим "туршилтын" гэр бүлүүд хэсэг хугацааны дараа эр зоригоо шийдэж, бүртгэлийн газарт гарын үсэг зурж, тэр ч байтугай коридороор алхдаг боловч "Яагаад үүнийг шууд хийж чадаагүй юм бэ?" Гэсэн асуулт гарч ирдэг. Гэрлэлтийн өмнөх гэрээ, гэр бүл салалт, тэр байтугай дахин гэрлэх боломж ч гэсэн энэ гэрээнээс хазайхыг зөвшөөрдөг. шийдвэр гаргасанэрх зүйн харилцааг бий болгох.

Зөв шударга байдлыг хүмүүс, тахилч нар биш, харин Бурхан тогтоодог. Бурханы ерөөл байхгүй газар чөтгөр хаанчлах болно.

Христэд итгэгч гэр бүлийн үндэс нь зөвхөн хайраар л хүлээн зөвшөөрөгддөг бөгөөд элч Паул энэ тухай бичсэн бөгөөд бүх үеийнхэнд "Хайрын дуулал" (1 Кор. 13) үлдээжээ.

Хайр бол тэвчээртэй, нигүүлсэнгүй, хайр нь атаархдаггүй, хайр нь өөрийгөө өргөдөггүй, бардам байдаггүй, бүдүүлэг биш, өөрийнхөөрөө хайдаггүй, уур уцааргүй, муу юм боддоггүй, гэм бурууд баярладаггүй, харин баярладаг. Үнэнээр: тэр бүгдийг дааж, бүх зүйлд итгэдэг, бүх зүйлд найдаж, бүх зүйлийг тэсвэрлэдэг. Хайр хэзээ ч бүтдэггүй.

Гэр бүлийн төлөөх залбирал:

Иргэний гэрлэлтийг сүмээс хол байдаг, Бурханаас эмээдэггүй, гэрээгээ сахидаггүй хүмүүс зохион бүтээсэн. Гэрлэхийг үнэхээр хүсдэг эмэгтэйчүүд эрэгтэй хүнийг ямар ч аргаар хамаагүй байлгахын тулд садар самуун явдалд орох нь ихэвчлэн ганцаардмал, үргүйдэлтэй байдаг. Хууль ёсоор бүртгэгдээгүй харилцаа нь хүүхэд төрүүлэхтэй холбоотой байдаггүй.

Сүм сонголтондоо алдаа гаргахгүйн тулд хурим хийхээс өмнө залуучууд бие биетэйгээ удаан хугацаанд танилцахыг шаарддаг боловч энэ бол "сорилт" гэр бүл биш юм.

Паспорт дээрх тамга нь хэнийг ч зогсоож байгаагүй гэж хэлдэг хүмүүст хуулийн зүйл заалт нь гэмт хэрэг үйлдэхэд саад болохгүй гэдгийг санваартан бүр танд хэлэх болно. Бүтээгч бол хуулийн Бурхан юм. Христэд итгэгчид сүм болон улс орныхоо хуулийг хүндэтгэхийг шаарддаг.

Чухал! Амьдрахаар шийдсэн Христэд итгэгчид иргэний гэрлэлт, садар самуун руу чиглэсэн сонголтоо хий. Хамгийн Дээд Бурхан, бидний Эзэн Есүс Христ болон Ариун Сүнс гэм нүгэлд ойр байж чадахгүй.

Иргэний гэрлэлтийн талаархи Ортодокс сүм

2019 оны нэгдүгээр сарын 25, 15:28 Админ

Та нийтлэлийг хэлэлцэж, Ортодокс итгэлийн талаар асуулт асууж болно:

• Мөн энэ нийтлэлийг зохиогч яагаад иргэний гэрлэлт = туршилтын гэрлэлт гэж бодсон бэ? Энэ бүхэл бүтэн текстийн үндэс нь зөвхөн энэ нэг байр суурь юм! Гэхдээ энэ нь заавал байх албагүй! Иргэний гэрлэлт эсвэл хамтын амьдрал (үнэнийг хэлэхэд би үүнийг юу гэж нэрлэх нь хамаагүй) шал өөр шалтгааны улмаас үүсч болно. Жишээлбэл, хүмүүс паспорт дээрх тамганы цэгийг зүгээр л хардаггүй. Үүний зэрэгцээ тэд бие биенээ хайрлаж, бүх насаараа хамт амьдрахыг хүсч байгаа ч тэдний бодлоор утгагүй зүйлийг хүсдэггүй. Дашрамд хэлэхэд, танай улсын хуулийг хүндэтгэх тухай. Манайд хэн нэгэн хүн харилцаагаа албан ёсоор бүртгүүлэх үүрэгтэй хуультай юу? Энэ талаар өмгөөлөгчдөө хэлээрэй.

  • Өдрийн мэнд. Мэдээжийн хэрэг, жирийн хамтын амьдралын асуудлыг мөн чанар, гүн рүү нь орохгүйгээр маш өнгөцхөн харвал амьдрал бол зүгээр л амьдрал. Хүмүүс бие биедээ хайртай, хүмүүс хамтдаа байхыг хүсдэг. Хамтдаа аваад амьдардаг. Ямар ч утга учиргүй үг хэллэг хэлбэрээр үүрэг, дарамтгүйгээр, хариуцлага хүлээх, үнэнч байх амлалт гэх мэт. Ийм байдлаар амьдрах нь маш тохиромжтой. Хэрэв бид дургүй бол зугтаж, мартсан. Мэдээжийн хэрэг, хууль ёсоор хүмүүсийг зүгээр л хамт нүүж, хамт амьдрахыг хориглосон (насны асуудлаас бусад) хязгаарлалт байхгүй.

    Гэхдээ энэ хандлага нь гэр бүлийн тухай ойлголтыг маш ихээр доройтуулж, жинхэнэ гэрлэлтийг дурдахгүй бөгөөд энэ нь энд ойрхон биш юм. Хуримын ариун ёслолын үеэр Бурханы нигүүлслээр ариусгагдсан Христийн шашны гэрлэлт нь Христ ба Сүмийн хоорондын харилцааны аналог юм гэдгийг Ортодокс шашин бидэнд заадаг. Ортодокс эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд тавигдах шаардлага, бараас маш өндөр байдаг орчин үеийн хүмүүстүүнд хүрэх нь ихэвчлэн боломжгүй байдаг. Христийн шашны гэрлэлтийн үндэс нь хайр ба золиослол юм. Энэ гэрлэлт бол золиослол юм орчин үеийн нийгэмЭнэ нь зөвхөн хэлэх нь заншил биш, тэр ч байтугай ямар нэгэн байдлаар зохисгүй юм. Амьдрах боломжтой байхад яагаад хэн нэгний төлөө өөрийгөө золиослох болов тав тухтай нөхцөлТаны хамтрагч танд тохирсон л бол?

    Мэдээжийн хэрэг, чи ингэж амьдарч болно, гэхдээ энэ нь жинхэнэ гэрлэлттэй ямар ч нийтлэг зүйл байхгүй. Үүний үр дүнд ийм хамтын амьдралтай хүмүүс одоогийн гэрлэлтэнд байдаг сүнслэг баяр баясгалан, эв нэгдлийг амтлахад ч ойртож чадахгүй. Одоо хайр гэж нэрлэгддэг зүйл бол ихэнхдээ тийм биш юм. Жинхэнэ гэр бүлийн хайр тэр дороо төрдөггүй, гэр бүлд олон жил амьдарсаны дараа л төрдөг. Тийм ээ, жинхэнэ гэр бүлийн хайр нь золиослолгүйгээр боломжгүй юм. Жишээ нь, дарангуйлагч нөхрийн дур зоргоороо амиа золиослох, эхнэр хүүхдээ зодсон архичин гэх мэтийг бид яриагүй. Христ ийм золиослол шаарддаггүй. Гэрлэлтийн золиослол бол юуны түрүүнд бусдын тухай, дараа нь өөрийнхөө тухай санаа тавих хүсэл эрмэлзэл, чин сэтгэлийн хүсэл юм. Өөрийгөө ямар нэг зүйлийг үгүйсгэ, харин өөр хүнд өг. Үүнийг хайрын анхны тод мэдрэмжүүдийн халуунд биш, харин бүхэл бүтэн амьдрал таны хайртынхаа хөлд хаяхад бэлэн байгаа үед хий. Мөн ердийн үед, ядууралд, өвчин эмгэгт ч. Хэцүү ч бас агуу аз жаргал. Эхэндээ зөвхөн хувийн тав тух, сайхан, тохь тухтай хамт амьдрахад үндэслэсэн бол ийм харилцааг бий болгох боломжтой юу? Үгүй гэдэг нь ойлгомжтой.

    Мэдээжийн хэрэг, ямар ч итгэгчдийн хувьд амьдралынхаа бүх чухал үе шатанд Бурханаас адислал хүсэх нь зүй ёсны бөгөөд логик юм. Мөн гэр бүл бий болгох нь тэдний нэг юм. Өөрийгөө үнэн алдартны шашинтай гэж үздэг ч Бурханы тусламжгүйгээр гэр бүлээ байгуулахаар шийдсэн хүнийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Тийм ч учраас итгэгчид гэрлэлтийн ариун ёслолыг эхэлдэг. Мөн энэ нь нэг удаа, насан туршдаа гэр бүлийг бий болгох явдал юм. Зөвхөн алхам нь ноцтой учраас энд шүүх хурал, албан бус хамтын амьдрал байж болохгүй. Жишээлбэл, та орон сууцаа зарахдаа хамаатан садан, найз нөхөд, таны итгэдэг хүн байсан ч гэсэн худалдан авагчтай бүх харилцаагаа албан ёсоор баталгаажуулдаг. Тэр чамайг хуурна гэж та ч бодохгүй байж магадгүй, тийм байж магадгүй. Гэхдээ хийгдэж буй гүйлгээний хариуцлага, ноцтой байдал нь үүнийг албан ёсны болгох үүргийг танд ногдуулдаг. Тэгэхээр яагаад гэр бүлийн амьдралд орохдоо хамгийн чухал үе шатБид бүхэл бүтэн амьдралынхаа туршид орон сууц зарахаас илүү хариуцлагагүй хандаж байна уу? Асуулт нээлттэй хэвээр байна ...

X зочид буудлууд танд ангидаа орохоосоо өмнө шалгалтын хариу гарсан уу? Магадгүй та нарын заримд нь хариулт байсан ч та үүнийг нууцлахыг илүүд үзсэн. Хэрэв та коллежид элссэн бол багш удахгүй болох шалгалтын талаар юу хүлээж байгааг хэлж байсан давталтын хичээлүүдийг санаж байгаа байх. Ийм хичээл тасалчихаад эцэст нь сайн дүн авна гэдэг тэнэг хэрэг.

Гэхдээ ийм хичээлүүд ашигтай байсан. Би өөрөө бэлтгэж, бүх зөвлөмжийг дагаж, бүх хэвлэмэл материалыг судалж чадсан. Гэвч цаг нь ирж, багш шалгалтын хуудсыг урд минь тавиад л би анх удаа харж байсан, ядаж бэлтгэл хийж байхдаа таарч байгаагүй үл мэдэгдэх томьёо, тэгшитгэлтэй байнга тааралддаг байлаа. Эргээд бодоход багш бэлтгэлийн гарын авлагыг бүрэн гүйцэд болгохыг зорьсонгүй гэдгийг би ойлгосон. Эцсийн эцэст шаардлагатай унших ном, лекц, тэмдэглэлээс бүгдийг нь багтаах боломжгүй байв.

Сүм болон гэрлэлтийн хувьд ч мөн адил. Гэрлэлтийн талаар сүмээс надад өгсөн санд би талархаж байна. Тэр надад өгсөн сайн зөвлөгөөболон зөвлөмжүүд. Гэхдээ гэрлэх хүртлээ ойлгоогүй зүйл байсаар л байна. Тиймээс би та бүхэнд хүн болгоны үзэхийг хүсээгүй тестийн хариултуудыг өгөхийг хичээх болно. Сүмээс надад заагаагүй гэрлэлтийн талаарх хэдэн үнэнийг энд дурдъя:

1. Секс бол бурхнаас ирсэн бэлэг юм. Үүнийг судлаарай.

Би хэзээ ч сексийн талаар заагаагүй бөгөөд би Христийн шашны гэрт өссөн. Сексийн тухай санаа маань сургуулийн найзуудын түүх, үзсэн кинон дээр тулгуурлан бий болсон.

Өө-өө-өө! Өсвөр насандаа сэтгэлийг минь бүрхсэн худал хуурмагийн үүлнээс болж би одоог хүртэл сексээс бүрэн таашаал авч чадахгүй л байна.

Бурханы ард түмэн алдагдсан бэлгийг буцааж өгөх цаг иржээ. Энэ сэдвээр худал хэлэх нь амьдрал, гэрлэлтийг сүйрүүлдэг. Хэрэв та гэрлэсэн бол Бурханы алдрын төлөө сексийн сэдвийг судлаарай.

Хамтрагчтайгаа дотно байхын төлөө залбир.

2. Таны гэрлэх боломжтой нэгээс олон хүн бий.

Сэтгэлийн хань төрдөггүй, бүтээгдсэн байдаг. Эрүүл, бат бөх харилцааг хадгалах нь төгс төгөлдөр байхаас илүү өөрийгөө зориулах явдал юм. Дэлхий дээрх хүн бүр дутагдалтай байдаг. Үнэн бол бид хамтдаа амьдралаа өнгөрөөх нэгээс олон хүн байдаг.

Бодит бус зүйл хүлээж байгаа олон залуустай уулздаг. "Тэр бүдүүлэг байсан тул би түүнтэй гэрлэж чадаагүй." "Тэр тийм биш байсан. Гэхдээ минийх гэдгийг би мэднэ сэтгэлийн ханьтэнд хаа нэгтээ. Бид үргэлжлүүлэн хайх хэрэгтэй."

Гэхдээ Бурхан чамайг төгс хүнийг биш, харин жинхэнэ, төгс бус хүнийг хайж байгаасай гэж хүсч байгаа ч хэн чамайг Түүнд ойртуулах вэ? Бурхан чамайг өө сэвтэй хүнтэй гэрлэж, өөрийнхөө алдаа дутагдлыг олж харахыг хүсвэл яах вэ? Хэрэв Бурхан танд төгс хамтрагчаа үргэлжлэн, ядарч туйлдсан эрэл хайгуулын оронд өөр хүнд үүрд даатгах үнэ цэнийг заахыг хүсвэл яах вэ?

3. Гэрлэлтийн эхний жил маш хэцүү байдаг.

Бид юу хийсэн бэ? Бид үүнийг даван туулж чадах болов уу? Энэ яагаад ийм хэцүү байна вэ?Энэ бол бидний гэрлэсэн эхний жилд би өөрөөсөө асуусан асуултууд юм.

Бид маргалдсан. Бид маргалдсан. Маш хэцүү байсан. Тэгээд өдөр бүр ямар нэг зүйл болохгүй байна гэж боддог байсан. Эхний жил хэцүү байгааг хэн ч надад сануулаагүй.

Хэрэв та одоо эхний жилдээ байгаа бол хамтдаа амьдралбууж өгөх талаар бодож байгаа бол та ганцаараа тэгж боддоггүй. Хүн бүр үүнийг туулдаг. Тэвчээртэй. Хамгийн шилдэг нь хараахан ирээгүй байна. Гэр бүлийн амьдрал сайжирна. Энэ бодолдоо тууштай байгаарай.

4. Таны хань таныг гүйцээх үүрэггүй.

Жерри МакГайрбүхэл бүтэн үеийг худал хуурмагт итгүүлэхэд хүргэсэн. Эхнэр нөхөр бие биенээ нөхдөггүй. Эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ нөхөх ёстой гэсэн худал зүйлийг би худалдаж авсан. Тэгээд эхнэрээ миний дутуу дутууг нөхөх ёстой гэсэн бодлоосоо салтал би үнэхээр хайрлаж чадаагүй. Би зөвхөн Бурханы хийж чадах зүйлийг Тиффани хийнэ гэж бодож байсан.

Хэрэв та эвдэрсэн, хоосон, эсвэл өөртөө итгэлгүй, ханьдаа аврах хантааз байх гэж найдаж байгаа бол тэврэлтээ авсан нь дээр - зам эргэлдэх болно. Хэрэв та ханийнхаа ажил бол чамайг дуусгах явдал гэж бодож байгаа бол та гэрлэлтээсээ хэзээ ч таашаал авч чадахгүй.

5. Зөвхөн ижил төстэй зорилго, хүсэл мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэлтэй хүнтэй гэрлээрэй.

Христэд итгэгчтэй гэрлэх - тийм ээ. Гэхдээ би илүү гүнзгийрнэ - ижил төстэй хобби, мөрөөдөлтэй хүнтэй гэрлэх. Мэдээжийн хэрэг, яг адилхан зүйлд дуртай хүмүүс байдаггүй. Гэхдээ зарим зүйлтэй эвлэрэх нь бусадтай харьцуулахад илүү хялбар байдаг. Жишээлбэл, та номлолын аялалд дуртай, харин хань тань гадаадад аялахыг үзэн яддаг. Зөрчилдөөн гарах болно.

Хэрэв таны болзоот хүн ижил төстэй сонирхолтой бол тэр таныг юу даван туулж байгааг ойлгож, таны хүсэл тэмүүллийг дэмжих боломжтой болно. Агуу хүчАмьдралын зорилго, хүсэл мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэлтэй хоёр хүний ​​гэрлэлт юм.

6. Гэр бүл бол хүн болгонд байдаггүй

Паул энэ тухай Коринтчуудад бичсэн захидалдаа дурдсан байдаг. Тэрээр Коринт дахь сүмд байгаа нөхцөл байдалд байгаарай гэж хэлэв. Хэрэв та гэрлээгүй бол гэрлээгүй хэвээр байгаарай. Хэрэв та гэрлэсэн бол гэрлэсэн хэвээр байгаарай. Хожим нь тэрээр: «Тиймээс шивэгчин охиноо гэрлэсэн хүн сайн үйлддэг; Харин бууж өгдөггүй хүн илүү сайн байдаг” (1 Кор. 7:38).

Бурхан хүн бүрийг гэрлэхэд дуудаагүй гэдгийг Бурханы ард түмэн сэрээх цаг болсон байж магадгүй юм. Би эхнэр/нөхөр олох гэж жинхэнэ утгаар нь улайрсан охид, залуустай ярилцлаа. Гэхдээ ихэнх дарамт нь сүмээс ирдэг. Хэрэв 25 настай залуу эсвэл охин гэрлээгүй бол бид тэдэнд ямар нэг буруу зүйл байгаа гэдэгт итгэж эхэлдэг. Тэгээд бид үүнээсээ ичих ёстой. Гэрлэлт бол ариун бөгөөд үзэсгэлэнтэй, гэхдээ та гэрлээгүй ч Есүсийг дагаж болно.

7. Гэрлэлт бол “би”, “би”, “миний” биш.

Би хуриманд дуртай. Гэвч хувь хүн үзлийн соёл өсөн нэмэгдэж буй үед хурим нь аюултай нөхцөл байдлыг бий болгодог. Хурим нь сүйт бүсгүй, хүргэний эргэн тойронд төвлөрсөн байдаг. Хүн бүр тэднийг харж, урам зориг өгч, баяр хүргэж байна.

Олон хосууд "бүх зүйл миний эргэн тойронд эргэлддэг" гэсэн худал хуурмагийг хуримтлуулдаг. Гэвч гэрлэлт нь ийм сэтгэлгээтэй зөрчилддөг. Амжилттай хуримын өдөр бол хүн бүр танд үйлчилдэг өдөр юм. Амжилттай гэрлэлт бол нэг нь нөгөөдөө үйлчилдэг. Хуримын өдөр та анхаарлын төвд байдаг. Гэрлэлтэнд ийм зүйл байдаггүй. Хуримын өдөр үргэлж баяр хөөртэй, баяр хөөртэй байдаг. Мөн гэрлэлтийн хувьд олон үе нь шуурганы үед ч гэсэн тэвчээр, тэсвэр тэвчээртэй холбоотой байдаг.

Хуримын өдрөө бүрэн дүүрэн өнгөрүүлээрэй. Үүнд бэлэн байгаарай. Баярлах. Гэхдээ анхаарал үргэлж зөвхөн танд төвлөрнө гэдэгт бүү итгэ. Таны 20 минутын алдар нэрийн дараа анхаарлын төв үүрд унтарна. Та анхаарлын төвд байхаа больсон (энэ нь сайн, та харах болно).

Ийм учраас бид гэрлэх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр энэ нь бидэнд цэвэр ариун амьдралаар амьдрахад тусална; мөн бидэнд агуу ариун явдал, агуу даруу байдлыг авчрах тийм сүйт бүсгүйг авбал ийм байх болно. Эхнэр хүн бол сэтгэцийн өвчнийг эмчлэх хамгийн чухал эм бол орогнох газар юм. Хэрэв та энэ хөлөг онгоцны зогсоолыг салхи, давалгаанаас ангид байлгавал тэнд маш их амар амгаланг олох болно, гэхдээ хэрэв та түүнийг үймүүлж, өдөөж байвал хамгийн аюултай хөлөг онгоцны сүйрэлд бэлтгэж байна гэсэн үг. (Гэгээн Жон Хризостом).

Эхнэр нь нөхөртөө туслахын тулд өгдөг бөгөөд ингэснээр нөхөр нь тайтгарлын тусламжтайгаар амьдралд тохиолдох бүх зүйлийг тэвчиж чадна. Хэрэв эхнэр нь даруухан, буянаар чимэглэгдсэн байвал нөхөртөө тайвшрах төдийгүй ерөнхийдөө түүнд асар их ашиг тусыг өгч, түүнд бүх зүйлийг хөнгөвчлөх, түүнд бүх зүйлд тусалж, түүнийг орхихгүй байх болно. хүнд хэцүү сорилтууд, жишээлбэл, гаднах (гэрийн гаднах байдал, гэрт өдөр бүр тохиолддог); Харин чадварлаг жолооны хүн шиг ухаалаг зангаараа түүний доторх оюун санааны шуурга бүрийг намжааж, хамтын амьдралаараа түүнийг тайвшруулах болно. Гэрлэлтийн ийм нэгдэлд амьдарч буй хүмүүсийн хувьд бодит амьдрал дээр юу ч тэднийг хэтэрхий их гуниглаж чадахгүй, тэдний амар амгалан аз жаргалыг юу ч тасалдуулж чадахгүй (Гэгээн Жон Крисостом).

Гэрлэлт бол сүмийн адислалаар ариусгагдсан Бурханы бэлэг юм. Эхнэр нөхөр хоёрыг бүтээсний дараа хийсэн Бүтээгчийн хамгийн анхны үйлдэл нь тэднийг “үр үржиж, үржихийн тулд” адислах явдал байсан бөгөөд ингэснээр гэр бүлийн гишүүд нэгэн зэрэг Сүмийн гишүүн байх болно; Христ. Эзэн Есүс Христ гэрлэлтийн анхны адислалыг баталгаажуулаад зогсохгүй энэ тухай хуулийг анхны хүчин төгөлдөр байдалд нь оруулсан. Гэрлэлтийг цуцлахыг зөвшөөрдөг Мосегийн хуулиас ялгаатай нь Христ салалтыг эрс хориглодог. Мөн фарисайчуудын асуултад "Ямар нэгэн шалтгаанаар эхнэрээсээ салах боломжтой юу?" Тэрээр анхны гэрлэлтийн хос Адам Ева хоёрын байгуулсан гэрлэлтийн эв нэгдэл, салшгүй байдлын анхны хуулийг зааж, нэмж хэлэв:

Бурхан нэгдвэл хүн салгаж болохгүй.

Лукийн сайн мэдээ (102-р бүлэг) үхэл байхгүй үед л гэрлэлт зогсох болно гэж хэлдэг. Энэхүү сайн мэдээний тайлбарт:

Энэ насны хөвгүүд энэ хорвоод төрж, төрж буй хүмүүстэйгээ ханилан сууна. Олон зууны турш тэдний хөвгүүд ийм төрлийн зүйлгүй, үхэх ч үгүй, тэнд гэрлэх боломжгүй болно. Үхлийн төлөө гэрлэлтийн үхэл хаана байна вэ? Гэрлэлт бол үхлийн төлөөх, үхлийн дасгал юм. Гэрлэлт юу шаарддаг вэ? Гэрлэлт бол мөнх бус хүмүүст туслах, дутагдлыг арилгах явдал юм.

Гэгээн Николас Wonderworker-ийн амьдралд гурван онгон охидын тухай гайхамшгийн тухай өгүүлдэг: ядуурсан нөхөр, гурван охины эцэг, гэр бүл дэх ядуурлыг бууруулахын тулд тэднийг ичгүүртэй, хууль бус садар самуун явдалд өгөхийг хүссэн. Эдгээр зорилгоос урьдчилан сэргийлэхийн тулд Гэгээн Николас гурван удаа боодол алт барин гэртээ нууцаар гарч ирсэн бөгөөд түүний тусламжтайгаар гурван охиныг гэрлэхэд хувь нэмэр оруулсан. хууль ёсны гэрлэлт. Эндээс харахад Гэгээн Николас гэрлэлтийн холбоог Сүмээс ариусгасан гэрлэлтийн ариун ёслол гэж хүлээн зөвшөөрсөн нь тодорхой байна. Энэ үйл явдал 4-р зуунд болсон бөгөөд хуримын ёслол хараахан гараагүй байсан бөгөөд гэрчүүдийг байлцуулан эцэг эхийн адислалаар гэрлэлтийг хийдэг байжээ (Кормчая ном, 500-р хуудас).

Хуучин Гэрээнд гэрлэлтийг онгон байдлаас ч илүү дээдэлж, садар самуун, завхайчдыг чулуугаар хөнөөдөг байсан (Библи, Левит номын 20-р бүлэг, Дэд хууль, 22-р бүлэг). Бошиглогч ИеремиаТэрээр мөн гэрлэлтийг үл тоомсорлож, израильчуудыг гэрлэхийг зөвлөсөн бөгөөд Тобитын хүү Тобиагийн гэрлэлт болоход Их Эзэний бие бус зарц Архангел Рафаэл түүний гэрт ирэв. (Тобитын ном, 1-14 бүлэг)

Иоханы сайн мэдээ (6-р бүлэг) Галилейн Кана хотод болсон гэрлэлтийн баярыг дүрсэлдэг бөгөөд үүнд Есүс Христ Өөрөө болон Хамгийн Ариун Теотокос уригджээ. Христ энэхүү хуримын найрыг өөрийн оршихуйд хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэж, энгийн усыг гайхамшигтайгаар хамгийн сайн дарс болгон хувиргаснаар дарсны дутагдлыг нөхөв. Сайн мэдээнд дурдсан анхны гайхамшиг бол Аврагч өөрөө гэртээ хийсэн энэхүү гэрлэлтийг адисалсан гэсэн баталгаа юм.

Сүмийн хуримын ёслол хэрхэн хөгжсөн бэ?

Христийг төрсний дараах 1-р зуунд, элч нарын үед Христэд итгэгчид хуримын санваарыг хууль ёсны дагуу хийдэггүй байсан; Сүм хийгдээгүй байсан тул гэрлэлтийг гэртээ гурвалсан адислалаар хийдэг байв.

Төлөөлөгчдийн дунд гэрлэлтийн талаар өөр өөр байр суурьтай байсан. Тиймээс элч Паул Христийн шашныг цэвэр ариун, гэм нүгэлгүй, даяанч шашин гэж хэлсэн. Петр эрт гэрлэж, хүн бүрийг гэрлэлтэнд оруулахыг уриалав.

Гэр бүлийн амьдрал цэвэр ариун байх ёстой. Ариун явдлын гол эх сурвалж бол Сүм юм. Төлөөлөгч Паул Ефесчүүдэд бичсэн захидалдаа Христийн гэрлэлтийг Христийн Сүмтэй нэгдэх, бие махбодтой толгой гэсэн утгаар дээшлүүлсэн. Энэ нэгдэл нь нууцлаг, учир нь энэ нь ойлгомжгүй юм.

Энэ бол агуу нууц; Би Христ болон Сүмтэй холбоотой ярьж байна (Еф. 5; 31-32).

« Эхнэр нөхрийг хослуулсан Бурханы энэхүү хууль нь хүн төрөлхтнийг дэлгэрүүлэх, шунал тачаалыг хязгаарлах зорилгоор бий болсон."- эртний Христийн теологичид гэрлэлтийн шалтгааныг ингэж тодорхойлдог.

...Садар самуун явдлаас зайлсхийхийн тулд хүн бүр өөрийн эхнэртэй бөгөөд хүн бүр өөрийн гэсэн нөхөртэй байдаг ( 1 Кор. 7:2 ).

Тиймээс хүн цэвэр ариун амьдралаар амьдрахын тулд гэрлэх ёстой. Гэгээн Жон ХризостомХүүгийнхээ ариун байдлыг хадгалахыг эцэг эхчүүдэд зөвлөж, тэднийг эрт гэрлэхийг зөвлөж байна, садар самуунаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд хүүгээ цэвэр ариун, ухаалаг эхнэртэй нэгтгэх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр нөхрөө бодлогогүй амьдралын хэв маягаас холдуулах болно.

Сүм иргэний гэрлэлтийг эсэргүүцдэг - сүмийн адислалгүйгээр хамтран амьдрах нь хамгийн том нүгэл гэж тооцогддог.

Гэгээн Жон Хризостомын Тимотод бичсэн анхны захидлыг тайлбарлахдаа Төлөөлөгч Паул:

Энэ шалтгааны улмаас толгой дээр титэм байрлуулж, ялалт байгуулах нь ялагдашгүй юм шиг, тиймээс тэд чихэрлэг байдлаас ялагдашгүй үзэгчдийн орондоо ирдэг. Хэрэв тэр шунал тачаалдаа баригдсан бол янханууд өөрсдөө холоос, өөр зүйлд зориулж, толгой дээрээ титэм зүүсэн бол тэд ялагдана. Бид тэдэнд эдгээр зүйлсийг зааж, түүгээр шийтгэж, түүгээр айлгаж, хориглодог, тэд үүнийг хийх үед, тэд үүнийг хийх үед.

Хүний амьдрал дахь гэрлэлтийн утга учир элч Паулзурвасууддаа:

Туранхай байснаас гэрлэсэн нь дээр (136-р бүлэг). Та гэрлэсэн ч нүгэл үйлдээгүй, онгон охиныг зөрчсөн ч нүгэл үйлдээгүй (138-р бүлэг). Тэнгэр элч танд сайн мэдээ авчирсан ч гэсэн, түүнийг гомдоогтун (199-р бүлэг).

Номонд Сирийн Ефраим(эхний үг) энэ нь:

Эхнэрээ ойлгохгүй бол хүүхэдтэй болохгүй гэж хаана ч бичээгүй. Тэрс үзэлтнүүд гэрлэлтийг жигшин зэвүүцэж, нүгэлтнүүдийг наманчлахыг хүлээж авдаггүй байв (Prince Helmsman, 1st Council, pr. 8).

Төлөөлөгчийн дүрмийн дагуу: гэрлэсэн хүн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч болохгүй (баруун 51 төлөөлөгч); нүгэл үйлдсэн хүмүүс наманчлалд хүлээн зөвшөөрөгдөх ёстой (Төлөөлөгч Pr. 52). Том гэр бүлтэй хүн эсвэл татвар эм нь гэм буруугаа наминчлах боломжгүй (Ариун Төлөөлөгчийн баруун 17); санваартны төлөө эхнэрээ бүү орхи, өөрөөр хэлбэл, наминчлагч нь хууль ёсны эхнэрээсээ салж болохгүй (Гэгээн Төлөөлөгч 5); үрэлгэн тахилч - түүнийг бүү байг (Nomakanon pr. 181, 182, 183).

Төлөөлөгч Паул Христийн гэрлэлтийн салшгүй байдлын тухай сургаалд (1 Кор. 7:10) шашин хоорондын гэрлэлтийг хориглохыг дэмждэг боловч хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь Христийн шашинд орсон бол эхнэр, нөхөр хоёр бие биенээ аварч чадна. Ийм гэрлэлтийг цуцлах нь зөвхөн Христэд итгэгч бус талын хүсэлтээр боломжтой (1 Кор. 7; 12-16).

Эзэн хаан Алексей Комненос (1081-1118) анх удаа Христийн шашны боолуудын дунд сүмийн хуримын тухай зарлиг гаргасан бөгөөд тэд зөвхөн Христийн шашны өмнө эзэн, боолын тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан тул өнөөг хүртэл үүнийг үгүйсгэж байсан. Үүнтэй ижил үзэгдэл нь Орос улсад Христийн шашин шүтлэгийг хүлээн авсан эхний жилүүдэд, сүмийн гэрлэлт язгууртнуудыг хамарч, доод давхарга нь хуримгүйгээр амьдрах болсон үед онцлог байв.

Хуримын өмнөх үе шат нь сүй тавихтай холбоотой байсан бөгөөд Христийн шашны эхэн үед гэрлэхээс хэдэн жилийн өмнө болсон бөгөөд хүргэний амьдралын туршид хэн ч энэ сүйт бүсгүйтэй гэрлэж чадахгүй байв.

Христийн шашны хурим, гэрлэлтийн ариун байдал нь Ариун нууцуудын нэгдэлтэй хослуулсан. Хурим нь Литургийн үеэр эсвэл түүний дараа шууд болсон.

Гэр бүлийн үнэнч байдлыг зөрчсөний улмаас Сүм 7-15 жилийн хугацаанд Ариун нууцуудын нэгдлээс хасагдсан. Том эхнэртэй эрчүүдийг ариун нандин зэрэгт томилохыг бас хориглов. Тэвчээргүй, өөрийгөө хянах чадваргүй, Бурханы хүсэлд үнэнч байгаагүйн улмаас тэднийг 1 жил Ариун нууцуудын нэгдэлд оролцохыг, гурван ихэр хүүхдийг 3 жилээр хориглов. Хуримын үеэр ийм хосуудад бие махбодийн сул дорой байдлын нүглийг уучлахын тулд залбирал уншдаг байсан бөгөөд энэ нь тэднийг шинэ гэр бүлтэй болоход түлхэц болсон, учир нь Сүм гурав дахь гэрлэлтийг бузар булай байдлаас илүү гэж үздэг байв.

Гэрлэлтийн нэгдлийн ариун байдал нь зөвхөн садар самуунд төдийгүй бусад нүгэл үйлдлээр доромжилдог: зөрчилдөөн, дургүйцэл, эцэст нь салалтад хүргэдэг. Гэгээн Жон Крисостом гэрлэлт нь гэр орноо дайсагнал, үзэн ядалтаар дүүргэх, хэрүүл маргаан үүсгэх, бие биентэйгээ санал зөрөлдөх, амьдралыг зовоохын тулд биш, харин тусламжийн үр шимийг хүртэх, хоргодох газар, хоргодох газартай болохын тулд юм гэж бидэнд заадаг. Эхнэртэйгээ ярилцахдаа таашаал авахын тулд зовлон зүдгүүрийн үед тайвшрах болно. " Нөхөр минь, Сүм Христийг дуулгавартай дагадаг шиг эхнэр чинь чамд дуулгавартай байгаасай гэж хүсэж байна уу? -Гэгээн Жон Крисостом асуув. - Христ сүмд санаа тавьдаг шиг түүнд өөрөө санаа тавь. Эхнэртээ Бурханаас эмээхийг зааж өг, тэгвэл бүх зүйл эх сурвалж шиг чам руу урсаж, гэр чинь олон адислалаар дүүрэн байх болно.».

Гэгээн Жон Крисостом “Гэрлэлтийн тухай яриа” номдоо:

Хайраас байнгын цэвэр ариун байдал... Цэвэр ариун байдлаас хайр гарч, хайраас тоо томшгүй олон ашиг тус ирдэг. Цэвэр ариун хүн эхнэрээ жигшиж, хэзээ ч хайхрахгүй байх боломжгүйн адил завхарсан, завхарсан эр эхнэрээ хамгийн үзэсгэлэнтэй нь байсан ч хайрлах боломжгүй юм. Эхнэр, нөхөр хоёрыг бие биедээ эелдэг, эелдэг болгодог гадаад зүйл биш, харин ариун явдал, эелдэг байдал, энхрийлэл, бие биенийхээ төлөө үхэхэд бэлэн байдаг.

Орос улсад сүйт бүсгүйг даруу байдал, цэвэр ариун байдалд нь хор хөнөөл учруулж болох аливаа зүйлээс хамгаалахын тулд хурим хүртэл сүйт залууг хараагүй.

Сүмийн хуримын ёслол аажмаар хөгжиж байв. Орос улсад 11-12-р зууны үед гэрлэлтийн ариун ёслолыг аль хэдийн хийж байсан боловч түүний дараалал өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. IN XVI-XVII зуунХуримын ёслол эцэст нь санваарыг хүлээн зөвшөөрдөг хуучин итгэгчдийн ашигладаг хэлбэрийг олж авав.

Хуучин итгэгчид-санваартнууд гэрлэлтийн ариун ёслолыг тэмдэглэдэг

Хуучин итгэгчдийн сүм дэх гэрлэлт өдөр бүр болдоггүй. Гэрлэлтийг хийдэггүй:

• Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр - 1-р сарын 7-нд (12-р сарын 25, хуучин хэв маяг) Христийн мэндэлснээс 1-р сарын 19-нд (1-р сарын 6, хуучин хэв маяг) Epiphany хүртэл;
• Мягмар, Пүрэв, Бямба гарагт;
• Баярын өмнөхөн;
• Эцэг эхийн бямба гарагийн өмнөх баасан гарагт;
• Масленица дээр;
• Бүх мацаг барих үеэр (Агуу, Петров, Успенский, Рождественский);
• Гэрэлт Улаан өндөгний баярын долоо хоногт;
• 9-р сарын 11-нд Баптист Иоханы толгойг таслах (8-р сарын 29, хуучин хэв маяг), 9-р сарын 27-нд (9-р сарын 14, хуучин хэв маяг) Хүндэт загалмайн өргөмжлөлийн баярын өдрүүдэд.

Хуучин итгэгчдийн сүмд хийдэг гэрлэлтийн ариун ёслол нь багаас бүрдэнэ.

28.1. Сүмийн утгаараа гэрлэлт гэж юу вэ?

– Гэрлэлт бол сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр нь сүмтэй Христийн сүнслэг нэгдлийн дүр төрхөөр тахилч болон Сүмийн өмнө харилцан үнэнч байхаа чөлөөтэй амлаж, тэдний гэр бүлийн нэгдэл адислагдах ариун ёслол бөгөөд тэд нигүүлслийг хүсдэг. хүүхдүүдийн адислагдсан төрөлт, Христэд итгэгчдийн хүмүүжлийн төлөөх цэвэр санал нэгтэй. Гэрлэлт гэдэг өөрөө агуу ариун нандин зүйл. Энэ нь тухайн хүний ​​хувьд аврах зам болдог зөв хандлагатүүнд. Гэрлэлт бол гэр бүлийн эхлэл бөгөөд гэр бүл бол Христийн жижиг сүм юм.

28.2. Христийн шашны гэрлэлтийн зорилго юу вэ? Энэ нь зөвхөн хүүхэд төрүүлэх үү?

– Их Эзэний бүтээлийн анхны хүслийг тусгасан Түүний адисалсан гэрлэлтийн холбоо нь хүн төрөлхтнийг үргэлжлүүлж, үржүүлэх хэрэгсэл болсон. "Тэгээд Бурхан тэднийг ерөөж, Бурхан тэдэнд "Үржил шимтэй байж, үржиж, дэлхийг дүүргэж, түүнийг захир."(Эх. 1:28). Гэхдээ хүүхэдтэй болох нь гэрлэлтийн цорын ганц зорилго биш юм. Хүйсийн ялгаа нь Бүтээгчийн бүтээсэн хүмүүст өгсөн онцгой бэлэг юм. “Мөн Бурхан хүнийг Өөрийн дүр төрхөөр, Бурханы дүр төрхөөр бүтээсэн; Тэр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй болгон бүтээсэн"(Эх. 1:27). Бурханы дүр төрх, хүний ​​нэр төрийг тэгш тээгч байдгийн хувьд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биетэйгээ салшгүй нэгдэхийн тулд бүтээгдсэн: “Тиймээс эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдана; Энэ хоёр нь нэг махбод болно"(Эх. 2:24).

Тиймээс Христэд итгэгчдийн хувьд гэрлэлт нь зөвхөн үр удмаа үлдээх хэрэгсэл биш, харин Гэгээн Жон Хризостомын хэлснээр "хайрын ариун ёслол" буюу Христ дотор эхнэр, нөхөр хоёрын мөнхийн эв нэгдэл болсон юм.

Христийн гэр бүлийг "жижиг сүм" гэж нэрлэдэг, учир нь гэрлэлтийн хүмүүсийн эв нэгдэл нь Сүмийн хүмүүсийн эв нэгдэлтэй төстэй байдаг. том гэр бүл"- энэ бол хайрын нэгдэл юм. Хүн хайрлахын тулд аминч үзлээ орхиж, өөр хүний ​​төлөө амьдарч сурах ёстой. Энэ зорилгод христийн шашны гэрлэлт үйлчилдэг бөгөөд эхнэр, нөхөр нь өөрсдийн нүгэлт байдал, байгалийн хязгаарлалтыг даван туулдаг.

Гэрлэлтийн өөр нэг зорилго бий - бузар булай байдлаас хамгаалах, ариун явдлыг хадгалах. "Садар самуун явдлаас зайлсхийхийн тулд хүн бүр өөрийн эхнэртэй, хүн бүр өөрийн нөхөртэй."(1 Кор. 7:2). “Хэрэв тэд татгалзаж чадахгүй бол гэрлүүл; Учир нь үрэвссэнээс гэрлэсэн нь дээр."(1 Кор. 7:9).

28.3. Гэрлэх шаардлагатай юу?

- Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёулаа итгэгч, баптисм хүртсэн, үнэн алдартны шашинтай бол хурим хийх шаардлагатай бөгөөд заавал байх ёстой, учир нь энэ ариун ёслолын үеэр эхнэр, нөхөр хоёр гэрлэлтийг нь ариусгах онцгой ач ивээлийг хүлээн авдаг. Хуримын ариун ёслолын гэрлэлт нь гэр бүлийг дотоодын сүм болгон бүтээх Бурханы нигүүлслээр дүүрэн байдаг. Бат бөх байшинг зөвхөн Эзэн Есүс Христ тулгын чулуу нь болсон суурин дээр барьж болно. Христийн шашны гэрлэлтийн үед Бурханы нигүүлсэл нь барилга барих үндэс суурь болдог аз жаргалтай амьдралгэр бүл.

Бусад бүх ариун ёслолуудын нэгэн адил гэрлэлтийн ариун ёслолд оролцох нь ухамсартай, сайн дурын үндсэн дээр байх ёстой. Хуримын хамгийн чухал сэдэл нь эхнэр, нөхөр хоёрын Христэд итгэгч, евангелист байдлаар амьдрах хүсэл байх ёстой; Ийм учраас ариун ёслолд Бурханы тусламжийг өгдөг. Хэрэв тийм хүсэл байхгүй, гэхдээ та "уламжлал ёсоор" эсвэл "сайхан" учраас эсвэл "гэр бүл илүү бат бөх байх болно" гэж "юу ч тохиолдсон" гэрлэхээр шийдсэн бол нөхөр нь гэрлэх болно. шуугиан тарьж болохгүй, эхнэр нь хайр сэтгэлээсээ салдаггүй, эсвэл үүнтэй төстэй шалтгааны улмаас энэ нь буруу юм. Гэрлэхээсээ өмнө та гэрлэлтийн утга учир, хуримын хэрэгцээ, ач холбогдлын талаар тайлбар авахын тулд санваартантай холбоо барих ёстой.

28.4. Хурим хэзээ болдоггүй вэ?

– дөрвөн өдрийн мацаг барих үеэр хурим хийхийг хориглоно; бяслагны долоо хоногт (Масленица); Гэрэлт (Улаан өндөгний баярын) долоо хоногт; Христийн мэндэлснээс (1-р сарын 7) Epiphany хүртэл (1-р сарын 19); арван хоёр баярын өмнөх өдөр; жилийн турш мягмар, пүрэв, бямба гаригт; 9-р сарын 10, 11, 26, 27 (Баптист Иоханы толгойг таслах, Ариун загалмайг өргөмжлөхөд зориулж хатуу мацаг барихтай холбогдуулан); ивээн тэтгэгч сүмийн өдрүүдийн өмнөх өдөр (сүм бүр өөрийн гэсэн байдаг).

Хурим хийхийг зөвшөөрдөг өдрүүдийг Ортодокс хуанлид тэмдэглэсэн байдаг.

28.5. Гэрлэхэд юу шаардлагатай вэ?

- Гэрлэлтийг бүртгэлийн газарт бүртгүүлэх ёстой. Сүмд гэрлэхийг хүсч буй хүмүүст тавигдах шаардлагуудын талаар сүм дээр урьдчилан олж мэдэх шаардлагатай. Олон сүмд хуримын өмнө ярилцлага хийдэг.

Ийм чухал ариун ёслолд ойртож буй хүмүүс сүсэг бишрэлийн уламжлалыг дагаж, наминчлах, нөхөрлөх, залбирах замаар өөрсдийгөө ариусгаж, үүнд оролцоход өөрсдийгөө бэлтгэхийг хичээдэг.

Хуримын хувьд ихэвчлэн хийх хэрэгтэй хуримын бөгж, дүрс, цагаан алчуур, лаа, гэрчүүд. Хурим хийх тахилчтай ярилцахдаа бүх зүйлийг илүү тодорхой болгосон.

28.6. Хуриманд хэрхэн бүртгүүлэх вэ?

– Хурим хийхээр бүртгүүлээд зогсохгүй юуны өмнө хуриманд хэрхэн бэлдэх талаар олж мэдэх нь илүү зөв байх. Үүнийг хийхийн тулд санваартантай ярилцах нь зүйтэй. Хэрэв тахилч сүмийн гэрлэлтэнд орох хүсэлтэй хүмүүс үүнд бэлэн болсныг харвал тэд бүртгүүлж, өөрөөр хэлбэл ариун ёслолыг тэмдэглэх тодорхой цагийг тохиролцож болно.

28.7. Хурим хийхээс өмнө хэрхэн зөв хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авах вэ?

– Хуримын өмнө гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөх бэлтгэл нь бусад үеийнхтэй адил байдаг.

28.8. Хуриманд гэрч байх шаардлагатай юу?

– Уламжлал ёсоор гэрлэсэн хос гэрчтэй байдаг. Сүмийн гэрлэлт төрийн албан ёсны статустай байсан түүхэн цаг үед гэрчүүд ялангуяа хэрэгтэй байв. Одоогийн байдлаар гэрч байхгүй байгаа нь хуриманд саад болохгүй;

28.9. Хүүхэд төрсний дараа гэрлэх боломжтой юу?

– Энэ нь боломжтой, гэхдээ төрснөөс хойш 40 хоногийн өмнө биш.

28.10. Удаан хугацаанд гэрлэсэн хүн гэрлэх боломжтой юу?

- Энэ нь боломжтой бөгөөд шаардлагатай. Насанд хүрсэн хосууд хуримаа залуу хүмүүсээс илүү нухацтай авч үздэг. Хуримын сүр жавхлан, сүр жавхлант байдал нь гэрлэлтийн агуу байдлын өмнөх хүндэтгэл, хүндэтгэлээр солигддог.

28.11. Эхнэр яагаад нөхөртөө захирагдах ёстой вэ?

– "Эхнэрүүд ээ, нөхөртөө Их Эзэнд захирагдаж байгаарай, учир нь Христ Сүмийн тэргүүн болсны адил нөхөр нь эхнэрийн тэргүүн юм."(Еф. 5:22–23).

Бүх хүмүүс хүний ​​нэр төртэй адил байдаг. Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь Бурханы дүр төрхийг тээгч юм. Хүйсийн нэр хүндийн үндсэн тэгш байдал нь тэдний байгалийн ялгааг арилгадаггүй бөгөөд гэр бүл, нийгэм дэх тэдний ажил мэргэжлийн онцлог шинж чанарыг илэрхийлдэггүй. Төлөөлөгч Паулын хэлсэн нөхрийн онцгой үүрэг хариуцлагыг буруугаар тайлбарлаж болохгүй. "эхнэрийн толгой"Христ Сүмээ хайрладаг шиг түүнийг хайрлах, мөн Сүм Христэд захирагддаг шиг нөхөртөө захирагдахыг эхнэр нь дуудсан тухай (Еф. 5:22-23; Кол. 3:18). Мэдээжийн хэрэг, эдгээр үгс нь нөхрийнхөө дарангуйлал эсвэл эхнэрийнхээ боолчлолын тухай биш, харин хариуцлага, халамж, хайрыг эрхэмлэх тухай юм; Бид бүх Христэд итгэгчид харилцан дуудагдсан гэдгийг мартаж болохгүй "Бурханаас эмээхдээ бие биедээ захирагдах"(Еф. 5:21). Тийм ч учраас “Эзэн дотор эхнэргүй хүн, эхнэргүй хүн гэж байдаггүй. Учир нь эхнэр нь нөхрөөсөө гардаг шиг, нөхөр нь эхнэрээрээ дамжуулдаг; Бурханаас ирсэн хэвээр байна"(1 Кор. 11:11–12).

Эр хүнийг эрэгтэй, эмэгтэй хүн болгон бүтээснээр Их Эзэн шаталсан байдлаар зохион байгуулагдсан гэр бүлийг бий болгодог - эхнэр нь нөхрийнхөө туслахаар бүтээгдсэн: “Мөн Их Эзэн Бурхан хэлэв: Хүн ганцаараа байх нь сайн биш; Түүнд тохирох туслагч болгоё” гэв.(Эх. 2:18). “Учир нь эрэгтэй хүн эмэгтэйгээс биш, харин эмэгтэй хүнээс гаралтай. эрэгтэй нь эхнэрийн төлөө бус, харин эмэгтэй нь эрэгтэй хүний ​​төлөө бүтээгдсэн."(Кор. 11:8–9).

Гэр бүлийн сүм болох гэр бүл нь нэг организм бөгөөд гишүүд бүр өөрийн гэсэн зорилго, үйлчлэлтэй байдаг. Төлөөлөгч Паул Сүмийн бүтцийн талаар ярихдаа: “Бие нь нэг гишүүнээс биш, олон гишүүнээс бүрддэг. Хэрвээ хөл нь: Би гар биш учраас биенд харьяалагдахгүй гэвэл энэ нь үнэхээр биед хамаарахгүй гэж үү? Хэрэв чих нь: Би нүд биш учраас би биед хамаарахгүй гэвэл энэ нь үнэхээр биед хамаарахгүй гэж үү? Хэрэв бүх бие нь нүд бол сонсгол хаана байна вэ? Хэрэв бүх зүйл сонсож байгаа бол үнэрлэх мэдрэмж хаана байна вэ? Гэвч Бурхан өөрийн хүссэнээр гишүүдийг бие доторх нэг бүрчлэн байрлуулсан. Хэрэв хүн бүр нэг гишүүнтэй байсан бол бие нь хаана байх вэ? Харин одоо олон гишүүнтэй ч нэг биетэй болсон. Нүд нь гарт хэлж чадахгүй: чи надад хэрэггүй; эсвэл бас хөл дээрээ: Надад чи хэрэггүй. Үүний эсрэгээр, хамгийн сул дорой мэт санагдах биеийн гишүүд нь илүү хэрэгцээтэй байдаг бөгөөд бидний хувьд бие махбодын хувьд язгууртан биш мэт санагддаг хүмүүст бид илүү анхаарал тавьдаг; мөн бидний царай муутай хүмүүс илүү үнэмшилтэй хамрагдсан боловч бидний царайлаг хүмүүст үүнийг хийх шаардлагагүй. Гэвч Бурхан бие махбодийг тэнцвэржүүлж, төгс бус хүмүүст илүү их анхаарал халамж тавьж, бие махбодид хуваагдал гарахгүй, бүх гишүүд бие биедээ адилхан анхаарал тавих болно."(1 Кор. 12:14–25). Дээр дурдсан бүхэн "жижиг сүм" - гэр бүлд бас хамаатай.

Нөхрийнхөө тэргүүлэгч нь эрх тэгш хүмүүсийн дунд давуу тал болдог, Ариун Гурвалд адил тэгш хүмүүсийн дунд тушаалын нэгдмэл байдал нь Бурхан Эцэгт байдаг шиг.

Тиймээс гэр бүлийн тэргүүний үүрэг бол гэр бүлийн хамгийн чухал асуудалд тэрээр бүхэл бүтэн гэр бүлийн нэрийн өмнөөс шийдвэр гаргахаас гадна бүхэл бүтэн гэр бүлийг хариуцдаг гэдгээрээ илэрхийлэгддэг. Гэхдээ нөхөр нь шийдвэр гаргахдаа ганцаараа хийх шаардлагагүй. Нэг хүн бүх салбарт мэргэжилтэн байх боломжгүй. Ухаалаг захирагч бол бүх зүйлийг өөрөө шийдэж чаддаг хүн биш, харин салбар бүрт мэргэн зөвлөхүүдтэй байдаг. Үүний нэгэн адил эхнэр нь нөхрөөсөө илүү гэр бүлийн зарим асуудалд (жишээлбэл, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны асуудалд) илүү сайн мэдлэгтэй байж болох юм, тэгвэл эхнэрийн зөвлөгөө шаардлагатай болно.

28.12. Сүм хоёр дахь гэрлэлтийг зөвшөөрдөг үү?

Епархын эрх баригчид садар самуун болон Оросын үнэн алдартны сүмээс хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрсөн бусад гэр бүл салалтын каноник үндэслэлийг баталгаажуулсны дараа гэм зэмгүй эхнэр, нөхөр хоёр дахь гэрлэлтийг зөвшөөрнө. Эхний гэрлэлт нь салж, тэдний буруугаас салсан хүмүүс зөвхөн наманчилж, каноник дүрмийн дагуу ногдуулсан гэмшлийг биелүүлсэн тохиолдолд хоёр дахь гэрлэлтээ батлуулахыг зөвшөөрдөг. Гурав дахь гэрлэлтийг зөвшөөрсөн онцгой тохиолдлуудад Их Гэгээн Василий дүрмийн дагуу наманчлалын хугацааг нэмэгдүүлнэ.

Ортодокс сүм хоёр дахь гэрлэлтийн талаархи хандлагадаа Төлөөлөгч Паулын үгсийг баримталдаг. "Та эхнэртэйгээ эв нэгдэлтэй юу? салах гэж бүү хай. Чи эхнэргүй үлдсэн үү? эхнэр хайх хэрэггүй. Гэсэн хэдий ч та гэрлэсэн ч нүгэл үйлдэхгүй; мөн охин гэрлэвэл нүгэл үйлдэхгүй... Нөхөр нь амьд байгаа цагт эхнэр нь хуульд захирагдана; Хэрэв нөхөр нь нас барвал тэр зөвхөн Эзэний дотор хүссэн хүнтэйгээ гэрлэх эрхтэй."(1 Кор. 7:27–28, 39).

28.13. 50-аас дээш насны хүмүүс сүмд гэрлэж болох уу?

Сүмийн гэрлэлтийн хууль гэрлэлтийн хамгийн дээд хязгаарыг тогтоодог. Их Гэгээн Василий бэлэвсэн эмэгтэйн хязгаарыг - 60 жил, эрэгтэйчүүдийн хувьд - 70 жил гэж заасан байдаг (24, 88-р дүрэм).

“Ариун Синод патриарх Адрианы (+ 1700) өгсөн зааврын үндсэн дээр 80-аас дээш насны хүмүүсийг гэрлэхийг хориглов. 60-80 насны хүмүүс гэрлэхийн тулд бишопоос зөвшөөрөл авах ёстой." (Арх прист Владислав Цыпин "Сүмийн хууль").