Леоновын хайр бол хамгийн дээд хууль байж болно. Шударга ёсоос дээгүүр өршөөл

10.03.2020

"Бурханд хүрэх зам нь хүн бүрт нээгддэггүй, гэхдээ Пушкины овсгоотой энгийн байдалд хүрэх замыг хэнд ч захиалсангүй." Түүний шүлгүүдээс сэдэвлэсэн дуунуудыг Людмила Зыкина, Жозеф Кобзон болон бусад олон алдартнууд дуулжээ. Өнөөдөр бидний зочин бол Оросын зохиолч, яруу найрагч, Оросын Зохиолчдын эвлэлийн Удирдах зөвлөлийн дарга Константин Васильевич Скворцов юм.

- Константин Васильевич, та өөрийн сүнслэг дууны үгийн антологийг нээж болох уу?

Энэ бүхэн бага наснаасаа эхэлж, хүүхэд насаар төгсдөг. Хүүхэд насны амьдрал тайван, эцэс төгсгөлгүй мэт санагддаг учраас хөгшин хүмүүс үүнд ордог. Гэхдээ энэ нь ... Миний бага нас, залуу нас Златоуст хотод Уралд өнгөрсөн. Хотын нэрийн сэтгэл хөдлөл, гедонист өсөлт нь маш их бөгөөд энэ үгийн зөвхөн нэг дуу нь хүнийг Бүтээгч болгон хэлийг хүлээн авах чадвартай болгож чадна.

Гэр бүлээ фронтын Тулагаас Өмнөд Урал руу нүүлгэн шилжүүлэхэд би хоёр жил хагастай байсан. Нүүлгэн шилжүүлэлт нь цэргийн маягаар яаравчлав. Ямар ч дүрс, ямар ч зүйл байхгүй ... Ээж: - "Төмс чанаж байсан тогоо (хэрэв азтай бол) бол бидний бүх баялаг юм." Манай Тулагийн орон сууцанд дүрс байхгүй байсан гэж би бодож байна. Энэ нь миний аавын карьерыг үнэд хүргэж магадгүй юм. Хэрэв дүрс байсан бол ээж маань малгай биш, харин зам дээрх дүрсийг авах байсан. Гэхдээ урьдын адил ийм байсан.

Бид яаран босгосон хуаранд амьдардаг байсан бөгөөд бодит бус хурдан боссон. Сүм байсангүй. Өглөө эрт, дохиогоор - удаан үргэлжилсэн дохиогоор зүрх нь хүйтэн байсан тул эцэг эх нь үйлдвэрт очиж, орой нь ижил дохиогоор буцаж ирсэн нь агаарын довтолгооноос ангижрах мэт сонсогдов.

"Хуучин" Хризостомд "шинэ" -ээс ялгаатай нь үйл ажиллагаа явуулж буй сүм байсан боловч хүүхдүүд бид үүнийг тойрч гарсан. Сургуульд байхдаа бид "хүмүүсийн опиум"-аас маш их айдаг байсан тул сүмд явах нь зөвхөн хориотой төдийгүй аюултай гэж тооцогддог ...

Chrysostom, Chrysostom ... Бид ямар ч орчлонгийн багш гэж сонсоогүй. Гэртээ ч биш, сургуульд ч биш. Алтан амыг Алтан Устье гэж үздэг байсан - саарал хөвдөөр бүрхэгдсэн зуун жилийн настай далан нь гайхамшигт Ай голыг үзэсгэлэнтэй цөөрөм болгон хувиргасан. Уренга, Косатура хоёрын хооронд нууцлаг гэрлээр анивчдаг Демидовын үеэс бараг эртний юм шиг ургамал. Эндээс хоёр зууны өмнө металлургийн эрдэмтэн Павел Аносов олон мянган жилийн турш алдагдсан булатын нууцыг нээсэн. Зураач Иван Бушуев болон түүний хамтрагчид Оросын бүх армийг цагаан иртэй зэвсгээр чимэглэв. Орос улсад анхны ган их бууг цутгажээ. Хамгийн том цул алт ойролцоох Миассын хөндийгөөс олджээ! Би онгон ой мод, намрын алтаар бүрхэгдсэн уулсын тухай яриагүй байна ...

Бид Бурханы өдөр бүр түүний ивээн тэтгэгчийг ухамсаргүйгээр мэдэрсэн ч Жон Крисостомын талаар хожим мэдсэн. Тэр жилүүдэд түүний тэжээл, хамгаалалтгүйгээр амьд үлдэх боломжгүй байв. Эдгээр нь миний нэр томъёоны гарал үүсэл бөгөөд та тэднийг сүнслэг гэж нэрлэх хүндэтгэлийг надад олгож байна. Хэсэг хугацааны дараа Жон Крисостомын бүтээлүүд сансар огторгуйн гүнээрээ намайг цочирдуулсан. Би тэднийг насанд хүрсэн хойноо ойлгохыг хичээсэн. Өмнө нь ийм зүйл болсон бол тэр огт өөр хүн байх байсан. Бүх нийтийн багшийн номлолд, олимпиадад бичсэн захидалдаа бүх асуултын хариултууд байдаг. Мэргэн ухаан нь цаг хугацаанаас илүү хүчтэй байдаг.

Яруу найрагчид Бурханы эсрэг жинхэнэ тэмцэгчид бөгөөд энэ метафизик тэмцэл нь тэдний үйл ажиллагаанд тусгагдсан байдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Та энэ талаар хэрхэн тайлбар хийх вэ?

Яруу найрагч бүр өөрийн гэсэн амьдралын философитой байдаг. Бурханы эсрэг тэмцлийн гарал үүслийн эх сурвалж хаана байдаг вэ? Тэд ч гэсэн өөрийн гэсэн зүйлтэй нь ойлгомжтой. Хэрэв хувьсгал байгаагүй бол Маяковский бурхны эсрэг тэмцэгч болох байсан уу? Би эргэлзэж байна. Бүх цаг үед бичдэг, шүлэглэдэг маш олон хүмүүс байсан. Түүний авьяас бол бурхнаас ирсэн бэлэг гэдгийг хүн бүр ойлгодог. Мөн тэр Түүнд итгэхгүй байж чадахгүй. Гэхдээ анзаарагдахын тулд та ихэвчлэн "гарт" уран зохиол руу орох хэрэгтэй болдог.

Модернизм шиг теомахи бол оюун санааны өсөлтийн өвчин юм. Гай зовлонтой усанд зөвхөн загас барьдаггүй, харин алдар нэр бас байдаг. Урлаг гэж яруу найраг (уруу таталт гэдэг үгнээс гаралтай), хувь тавилан гэж яруу найраг гэж бий. Тэдний хооронд мөнхийн метафизик тэмцэл байдаг. Өөртэйгөө болон нүгэлтэйгээ тэмцэх. Мацаг барих үеэр та махыг маш их хүсдэг. Хүн бүр уруу таталтыг эсэргүүцэж чаддаггүй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд "шаварлаг ус" тогтдог. Объектуудын тойм, мөн чанар нь илүү тодорхой харагдаж эхэлдэг. Үгийн анхдагч хүч, түүний зорилгыг ухамсарлах нь ирдэг. “Алдартай байх нь муухай юм. Энэ бол дээшлэх зүйл биш юм." Бурханд хүрэх зам хүн болгонд нээлттэй байдаггүй ч Пушкиний овсгоотой энгийн байдалд хүрэх замыг хэн ч хаадаггүй.

-Яруу найрагчийн амьдрал өгөгдсөн ертөнц дэх үнэт зүйлсийн хаант улсын эрэл хайгуул гэж та юу гэж боддог вэ?

Яруу найрагчийн амьдрал бол өөрийгөө танин мэдэх үйл явц гэж би боддог. Бид сансар огторгуйд нэвтрэхийг хичээдэг бөгөөд ихэнхдээ орон зай бидний дотор байдаг гэж боддоггүй. Нууцлаг, ойлгомжгүй. “Өөрийгөө танин мэдэхүй бол дангаараа орчлон ертөнцийг амьдруулж чадах санаа юм; Энэ бол хүний зорилго, титэм юм "гэж Дмитрий Владимирович Веневитинов бичжээ. Бидний үнэт зүйлс Христийн зарлигуудад тодорхойлогддог. Тийм ээ, бид бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй, эелдэг, гэм зэмгүй байдаг "үнэ цэнийн хаант улс" байдгийг мэддэг ч бид "өгөгдсөн ертөнц"-ийн боолууд юм.

Бид "Бүх зүйл бурхнаас" гэсэн хэллэгийн ард нуугдаж байдаг. Тиймээ, бүх зүйл Бурханаас ирсэн, гэхдээ сонголт нь тухайн хүнд үлддэг. Зохиолч хэдий чинээ их авьяастай байна, төдий чинээ хариуцлагатай (зөн совинтой ч) энэ сонголтыг хийдэг. Яруу найрагчийн ур чадварыг өдөөж, боловсруулж болохгүй (энэ нь мэргэжлийн бүртгэлд байдаггүй). Яруу найрагчийг ард түмэн өөрөө томилдог. Үгээрээ, хэлээрээ өөрийгөө хамгаалдаг. Хэл ба хүмүүс хоёр ижил утгатай үг юм. Хэдийгээр өнөөдөр, урьдын адил, өөрөө сонгодог сонгодог нь хэдэн арван зоос юм! Тэд өгөгдсөн ертөнц дэх үнэт зүйлсийн хүрээтэй ямар ч холбоогүй юм.

- Таны оюун санааны ухамсарт хэн, хэзээ хамгийн их нөлөөлсөн бэ?

Ленинград, Новгородын Митрополит (Москва ба Бүх Оросын ирээдүйн Патриарх Алексий II) -тай хийсэн анхны уулзалт надад ямар хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлснийг санахгүй байхын аргагүй юм. Энэ нь 1988 онд Оросын эртний төв болох Новгород хотод Оросын баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойн үеэр Славян бичгийн соёлыг тэмдэглэх үеэр болсон юм.

Энэхүү баяр нь Гэгээн Петрийн сүмд ёслол төгөлдөр бурханлаг үйлчлэлээр эхэлсэн. Филип, Новгородын худалдааны талд. Метрополитаныг сонсоод би анх удаа хожиж байгаагаа мэдэрсэн чиний сэтгэлийн ханьБи орос үг, славян ахан дүүс, удаан тэвчсэн Орост үйлчлэхэд тийм ч ганцаардаж, арчаагүй байхаа больсон. Бурхан бидэнтэй хамт байна!

Хэрэв та өнгөрсөн зууны эхээр хэвлэгдсэн Ортодокс теологийн нэвтэрхий толь бичгийн бүрэн толь бичгийг нээвэл үнэн алдартны зохиолчдын тоо - миний нэрсийг хараад гайхах болно. Дмитрий Иванович иезуитийн дэг журмыг улс төрийн хүчний хувьд судалжээ. Иван Михайлович "Катечетик сургаал" дээр ажилласан. Константин Иванович Ареопагит Дионисий нэрээр алдартай бүтээлийн зохиогчийн асуултыг судалжээ. Аавын минь бүтэн нэрт Василий Михайлович "Колокол" оюун санааны сониныг гаргах санаачилга гаргасан. Миний нэршсэн хүмүүсийн судалсан сэдэв (Византиас эхлээд Шизм хүртэл) миний бичсэн "Ялгуусан Жорж", "Агуу Константин", "Урвагч Жулиан", "Зовлонгийн цаг" болон бусад драмын бүтээлүүдийн сэдэлтэй ихээхэн давхцаж байв. Магадгүй энэ нь санамсаргүй тохиол юм уу, эсвэл ерөнхий хувь заяаны хувьд Бурханы заяа юм болов уу. Хэдийгээр "Скворцовы" гэдэг нэр нь Орост 17-р зуунд л гарч ирсэн боловч тийм ч хол биш байсан ч миний агуу нэрт хүмүүстэй харилцах харилцаа маш эргэлзээтэй юм.

Би Жон Крисостомын бүтээлүүдийн талаар аль хэдийн ярьсан. Түүний миний оюун санааны ухамсарт болзолгүй нөлөөлсний үр дүнд "Жон Крисостом" жүжиг гарч ирснийг би нэмж хэлье.

- Та архимандрит Петр (Афанасьев) -тай нөхөрлөж байсан, түүний тухай бидэнд яриач, ялангуяа юу санаж байна вэ?

Архимандрит Петрийн үйлчилж байсан "багшийн" хийд болон түүхэнд үлдсэн Зайконоспасскийн старопегийн хийдийг Борис Годунов 1600 онд байгуулжээ. Өнгөрсөн зуунд Оросын анхны дээд боловсролын байгууллага болох Славян-Грек-Латин академи энд байрладаг байв. Эдгээр ханан дотор Михаил Ломоносов, Антиох Кантемир, Василий Тредиаковский нар судалжээ ... Зөвхөн бүтээлээрээ алдартай лам нар л хийдийн хамба лам байж болно. Тэдний дунд Архимандрит Петр - профессор, ОХУ-ын урлагийн гавьяат зүтгэлтэн, шилдэг удирдаач, дэлхийд алдартай Благовесница танхимын найрал дууны үүсгэн байгуулагч байв. Архимандрит Петр надтай биечлэн танилцаагүй тул миний "Үүгээр ял!" Би Патриархад урам зоригтой захидал бичиж, намайг болон тэдний нэг жил гаруй танилцсан найз Владимир Крупиныг цайнд урьсан юм. Магадгүй бид үе тэнгийнхэн болохоороо ч юм уу, эсвэл ном бичдэг бидэнд анхаарал хандуулж, өөгшүүлэн ханддаг байсан болохоор ч тэр үү, хэл яриа, театрын урлагийн хувь заяанд сэтгэл зовнисон, хайрын мэдрэмжээр дүүрэн, яаралгүй урт яриа өрнөсөн юм болов уу. Тэр биднээс асууж байхдаа өөрийнхөө тухай их ярьсан. Энэ нь зүрхнээс зүрхэнд харилцан наминчлах шиг байсан. Ний нуугүй хэлэхэд. Түүний өвчинд урвасан зүйл байхгүй (хэдхэн долоо хоногийн дараа тэр нас барсан). Гялалзсан, инээмсэглэсэн тэрээр залбирлын хүч чадлын талаар ярьсан бөгөөд энэ нь түүнд бүх сул дорой байдлыг тэсвэрлэхэд тусалдаг. Ийм ухаалаг ярилцагчийн хэдэн үг их сургуульд олон жил суралцах үнэ цэнэтэй юм. Бүх зүйл хувь хүний цар хүрээ, итгэлийн гүнээр тодорхойлогддог. Бидний харилцаа тийм ч удаан байгаагүй нь харамсалтай.

-Та нас барсан хүний оршихуйг амьдралдаа, ажил үйлсээрээ мэдэрч байна уу?

Энэ нь маш хариуцлагатай, дотно байдаг. Мэдрэмж, хэрэв байгаа бол зохиогчийн үгэнд нийцсэн хүнд дамжуулагдах ёстой. Тэр үүнийг өөртөө авч, өөрийн болгодог.

-Таны хувьд ямар бүтээлүүд хамгийн чухал вэ?

Эхнийх нь "Далавчтай морины хавцал", хамгийн сүүлд бичигдсэн нь "Сим хожих!" тетралоги юм.

Энэ бол драмын домогоос итгэлийг олж авах зам юм - би эдгээр бүтээлийн төрлийг ингэж тодорхойлсон. Амьдралын нэгэн адил жүжигт хууль байдаг. Гэхдээ Бүтээлч байдлын гол хөдөлгүүр нь Хайр юм. Тэр бол бүх хуулиас дээгүүр юм. Хайр өндөр байх тусам бүтээл нь зөвхөн зохиолчийн хувьд төдийгүй түүний уншигч, үзэгчдийн хувьд илүү их ач холбогдолтой юм.

Та А.И. М.Ю.Лермонтов, Е.Ф.Володин, М.Н.Алексеев, А.Т.Твардовский, С.Т.Аксаков, “Алтан баатар”, “Алтан Дэлвиг” зэрэг шагналуудын аль нь таны хувьд хамгийн дурсамжтай байдаг вэ?

Авьяаслаг шагналууд нэмдэггүй, ихэнхдээ үүнийг тодорхойлдоггүй. Хагас зуун жил мэргэжлээрээ ажиллахдаа уран зохиолын олон зүйлийг үзсэн. Ихэнхдээ "найз эсвэл дайсан" гэсэн зарчмаар хөшигний ард, нөхөрсөг байдлаар шийдвэр гаргадаг.

Гэхдээ ямар ч комисс, хорооноос тогтоодоггүй шагналууд байдаг. Эцсийн эцэст та ядаж нэг хүнд үгээрээ тусалсан бол энэ нь аль хэдийн шагнал юм.

Ерээд онд надад эрх баригчдын мартсан нэгэн тосгонд тоглолт хийх боломж олдсон юм. Залуучууд ажил хийхээр хот руу явсаар удаж байна. Эвдэрсэн клубт нөгөө л хуучирч муудсан хөгшин эмэгтэйчүүд сууж байв. Тэд, ядуучууд, яруу найргийн хувьд юу вэ? Гэвч хуучны ой санамжаар сахилга баттай байсан тул тэд тайз руу анхааралтай ажиглаж, яагаад цугларсныг сайн ойлгоогүй. Хэд хэдэн яруу найрагч байсан. Тэд надад үг хэлэх үед би дараах мөрүүдийг агуулсан шүлгийг санав.

Амралтыг мэддэггүй ариун Орос,
Бороо шиг нулимсаар угаасан
Би үүнийг өөр хаанаас сонсох вэ:
Бид дуусгаагүй зүйлээ бид дуусгах болно!

Энэ шүлгийг уншиж дуусаад нэг хөгшин эмэгтэй хэнд ч саад учруулахгүйн тулд нууцаар хаалгыг нь сэмхэн гарав. Би үргэлжлүүлэн уншсан. Тэгээд арван минутын дараа хөгшин эмэгтэй буцаж ирээд шууд тайзан дээр гарав. Тэр надад өөдөсөөр ороосон хэдэн халуун төмс өглөө.

- Ав, хонгор минь! Надад өөр юу ч байхгүй!

Тэр мөчид намайг юу туулсан гэж та бодож байна вэ? Энэ бол миний авсан гол шагнал. Ийм шагнал хүн бүрт заяагддаггүй.

Би саяхан Патриархаас олж мэдсэн Ортодокс хуанли(2017) миний намтар зохиолын салдаг хоёр хуудас. Хэвлэлийн эргэлт 130 мянган хувь. Тэд яаж тэнд очсон нь миний хувьд нууц хэвээр байна. Гэхдээ ийм хэвлэл заримдаа олон боть цуглуулсан бүтээлээс илүү үнэтэй байдаг нь анзаарагдахгүй байж магадгүй юм.

Олон улсын утга зохиолын “Алтан баатар” чуулга уулзалтын шүүгчдийн бүрэлдэхүүнд орж байгаа анхны жил биш юм байна, үйл ажиллагааныхаа талаар яриач?

ОХУ-ын Ардын жүжигчин Николай Петрович Бурляев тэргүүтэй "Алтан баатар" олон улсын форум үйл ажиллагаагаа дөрөвний нэг зуун жилийн турш славян ард түмний оюун санааны үнэт зүйлсийг хадгалах олон нийтийн хөдөлгөөн болон хувирсан. Үүнд: театр, кино, уран зураг, хөгжим, мэдээжийн хэрэг уран зохиол, "Эхэндээ Үг байсан ..." хүүхэд залуучуудад зориулсан уран зохиол.

Саяхан Эрхүү хотод болсон утга зохиолын форумын уралдаанд ОХУ-ын 40 бүс нутаг, түүнчлэн Азербайжан, Армени, Беларусь, Бельги, Болгар, Гүрж, Дани, дэлхийн 15 улсаас төрөл бүрийн жанрын 432 бүтээл иржээ. Итали, Казахстан, Македон, Молдав, Серби, АНУ, Украин, Чех.

"Алтан хүлэг"-ийн алтан барималд хамгийн олон хүн шүлэг бичдэг хүмүүс байдаг. Зохиолч бүр өөрийгөө шагнал хүртэх ёстой гэж боддог (өөрөөр бол ном илгээхгүй байсан) номын далайг ойлгох нь хариуцлагатай бөгөөд талархалгүй ажил юм. Зохиолчдын легион, яруу найрагч цөөхөн байдаг. Авьяас чадварын өндрийг тодорхойлохын тулд энд захирагч ашиглаж болохгүй. Орос, Европт алдартай яруу найрагчийн номыг барьвал амар байдаг. Гэхдээ бидний үүрэг бол "Игорийн аян дайн"-аас эхлээд бидний үеийн Игорийн дэглэмийн шалтгаан хүртэлх оюун санааны утас тасрахгүйн тулд залуучуудыг дэмжих явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, тангарагтны гишүүн бүр өөрийн хувийн туршлага дээр тулгуурладаг. Объектив байдал бол элитүүдийн гол зүйл юм. Гэхдээ сайн тал нь "аялгуу"-аас холдохгүй, гацах боломжийг олгодоггүй тааруулагч байдаг. Эдгээр нь Пушкинээс Рубцов хүртэлх манай сонгодог зохиолчдын шүлгүүд юм. Хамгийн гол нь сонсголыг өөрчлөхгүй байх явдал юм.

Та бүхний мэдэж байгаагаар Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөл тусгай шагналыг бий болгосон. Энэ жил хэн түрүүлсэн бэ?

-“Алтан баатар” Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлтэй олон жил хамтран ажиллаж байна. Эрхүү хотод Хүрэл хүлэг баатрын баримлын хамт Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлийн тусгай шагналыг яруу найрагч Александр Орловт "Разнозимье" шүлгийн номд зориулж санваартан Николай Балан гардуулав.

-Та тухайн үеийн яруу найрагчдын хэнийг уншдаг вэ, хэнийг нь онцолж хэлмээр байна?

Харамсалтай нь сүүлийн хэдэн арван жилд яруу найргийн номын эргэлт ховор, яруу найргийн шугамтай дэлхийн хамгийн их (өнгөрсөн үед) уншдаг орны зүрхийг шархлуулахгүйгээр олон "сум" үл анзаарагдам нисч байна. Саяхныг хүртэл Орос даяар хайрлаж байсан олон сайхан яруу найрагчид мартагдаж эхлэв: Василий Федоров, Ярослав Смеляков, Михаил Луконин, Дмитрий Ковалев, Анатолий Передреев ...

Оргилуудаас харахад би амьд байгаа хүмүүсээс: Глеб Горбовский, Владимир Костров, Вадим Терёхин, Виктор Петров, Александр Логинов, Геннадий Русаков нарыг баяртайгаар уншсан. Миний санадаггүй хүмүүс намайг өршөөг.

Төлөөлөгч ба евангелист Иохан теологичийг Их Эзэнийг болон хүмүүсийг хайрлах хайрынхаа төлөө Хайрын Төлөөлөгч гэж нэрлэдэг. Тэрээр амьдралынхаа туршид Христийн өгсөн зарлигуудыг биелүүлсэн: "Бурхан Эзэнээ бүх зүрх, бүх сэтгэл, бүх оюун ухаанаараа хайрла. Мөн хөршөө өөр шигээ хайрла." Эдгээр хоёр зарлиг нь бүх хууль ба бошиглогчид, Хуучин ба Шинэ Гэрээ, бидний одоо ба ирээдүйг агуулдаг.

Хайрыг буяны хатан хаан гэдэг. Бусад бүх буян түүнгүйгээр байж чадахгүй. Хайргүйгээр тэд зүгээр л бузар булай, хүсэл тачаал болж хувирдаг.

Амралтын өдөр хүнийг далдлах үед хайргүй итгэл нь фанатизм, зан үйл болон хувирдаг. Хайргүй найдвар - цөхрөл, уйтгар гуниг, цөхрөл. Хайргүй сэтгэл бол зальтай, хайртай бол мэргэн ухаан юм. Хайргүй зүрх бол чулуу эсвэл мөс юм.

Манай талийгаач Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий хүч чадлаараа гайхалтай гайхалтай үгс хэлэв. "Зөвхөн хайр л хуулиас дээгүүр байж чадна, өршөөл л үнэнээс өндөр, өршөөл л шударга ёсноос өндөр!"

Хайр бол хуулиас дээгүүр, зөв шударга, шударга ёсны дээр байдаг, учир нь өршөөл, өршөөлийн үндсэн дээр хайр оршдог бөгөөд түүн дээр эдгээр сайн чанарууд байдаг. Иймээс хайргүй шударга ёс нь харгислал, өршөөл нигүүлсэл нь ял, хайргүй даруу байдал нь хоёр нүүртэй болж хувирдаг.

Энэ бол St. Жастин Попович хайрын тухай. (Эрхэмсэг Жастин (Попович).БУРХАНЫ МЭДЛЭГИЙН ЗАМ. Сирийн Гэгээн Исаакийн эпистемологи.)

"Хайр залбирлаас төрдөг" гэдэг шиг залбирал итгэлээс төрдөг. Буян чухал ач холбогдолтойөөр хоорондоо, тиймээс тэд бие биенээсээ төрсөн. ЛБурханд Юбов гэдэг нь хүнийг итгэл, залбирлаар нэвтрүүлсэн шинэ бодит байдал нь өмнөх бодит байдлаас хамаагүй дээр байгаагийн шинж юм. Бурхан ба хүмүүсийг хайрлах нь залбирал, итгэлийн үр дүн юм.Үнэн хэрэгтээ итгэл, залбиралгүйгээр жинхэнэ буяны үйл ажиллагаа боломжгүй юм.

Итгэлийн эр зоригоор хүн ертөнцийг өөрчилдөг: хязгаарлагдмал байдлаас тэрээр хязгааргүйд ордог бөгөөд амьдрал нь мэдрэмжийн хуулиар биш, харин залбирал, хайрын хуулийн дагуу байдаг. Гэгээн Исаак нигүүлсэл, даяанчлалын туршлагаар дамжуулан Бурханыг хайрлах хайр нь залбирлаас ирдэг гэсэн итгэл үнэмшлээ онцлон тэмдэглэв. "Хайр бол залбирлын үр жимс" ... Хайрыг Бурханаас гуйж болох ч залбиралгүйгээр ямар ч байдлаар олж авах боломжгүй. Хүн Бурханы тухай мэдлэгийг итгэл, залбирлаар олж авах хэрээр тийм их "хайр бол мэдлэгийн хүүхэд" .

Итгэлээр дамжуулан хүн эгоизмын хуулиас татгалзаж, алдаатай сэтгэлээсээ татгалздаг; сэтгэлийг хайрладаг, тэр сүнс дэх нүглийг үзэн яддаг; залбирлаар тэрээр атеизмын хуулийг теизмийн хуулиар сольж, хүсэл тэмүүллийг буянаар сольж, хүний дагуу амьдралыг Бурханы дагуу амьдралаар сольж, улмаар сэтгэлийг нүглээс эдгээж, эдгээхийг хичээдэг. Тиймээс Гэгээн Исаак сургадаг:"Бурханы хайр нь сүнсний өөрийгөө үгүйсгэхэд оршдог."

Сүнсний бузар байдал, өвчин эмгэг нь сүнсний байгалийн бус нэмэлт юм; "Цэвэр ариун байдал, эрүүл мэнд бол сэтгэлийн хаант улс учраас" тэдгээр нь түүний мөн чанарын нэг хэсэг биш юм. Хүсэл тэмүүллээр өвчилсөн сүнс үзэн ядалтыг өсгөхөд хамгийн тохиромжтой газар бөгөөд "Сэтгэл эдгэрч байж л хайр олдоно".

Хайр бол Бурханаас ирсэн, учир нь Бурхан бол хайр юм (1 Иохан 4:8); "хайрыг олсон хүн Бурханы хайраар хувцаслах болно." Бурханд хил хязгаар байхгүй, тиймээс хайр хязгааргүй бөгөөд хэмжүүрийг мэддэггүй. Бурханаар дамжуулан болон Бурханы дотор хайрладаг хүн хүн бүрийг ялгаагүйгээр адилхан хайрладаг бөгөөд ийм хүний тухай Гэгээн Исаак төгс төгөлдөрт хүрсэн гэж хэлдэг. Төгс хайрын жишээ болгон Гэгээн Исаак Гэгээн Агатоны "Би уяман өвчтэй хүнийг олж, түүний цогцсыг авч, түүнд өөрийн биеийг өгөхийг хүсч байна" гэсэн хүслийг иш татав.

Хайрын хаант улсад учир шалтгааны эсрэг тэсрэг зүйлүүд алга болдог; Хайрын даяанч нь өөртөө болон эргэн тойрныхоо Бурханы ертөнцөд тэнгэрлэг эв найрамдалтай байхыг урьдчилан таамагладаг, учир нь итгэлийн эр зоригоор тэрээр хувиа хичээсэн, ганцаарчилсан тамыг орхиж, бурханлаг үнэт зүйлс, төгс төгөлдөр байдлын диваажинд орсон юм. Гэгээн Исаак хэлэхдээ: "Диваажин бол бүх адислалыг эдлэх Бурханы хайр юм." Бурханы хайргүй байх нь там, "тамд зовсон хүмүүс хайрын гай зовлонд нэрвэгддэг". Хэн нэгэн Бурханы төгс хайрыг олж авбал төгс болдог. Тиймээс Гэгээн Исаак: "Бид эхлээд Ариун Гурвалын тухай анхдагч эргэцүүлэл болох хайрыг олох ёстой" гэж зөвлөж байна.

Хүсэл тэмүүллээс ангижирсан хүн хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн гоминизм, хүмүүнлэг, хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн хүн чанар, хүн чанараас аажмаар ангижирч, алуурчин антропоцентризмын хүрээнээс гарч, хүний сүнсэнд агуу, бурханлаг ертөнц бууж ирдэг Гурвалын бурханы хүрээ рүү ордог. , цаг хугацаа, орон зайн ангиллын эсрэг тэсрэг байдал, зөрчилдөөн үхлийн аюултай байхаа больж, нүгэл ба үхлийг ялах нь мэдрэгддэг.

Та хайрыг хэрхэн хэмждэг вэ?
Хайр нь золиослолоор хэмжигддэг.
Найз нөхдийнхөө төлөө амиа зориулдаг шиг хайр гэж байхгүй болсон. (Иохан 15:13)

Евгений Леоновыг хэтрүүлэггүйгээр олны хайртай жүжигчин гэж нэрлэж болно. Ердийн дүр төрхийн цаана асар их авьяас, гайхалтай сэтгэл татам, хамгийн чухал нь халуун дулаан, хүнлэг чанар байдаг. Дэлгэц дээрх түүний дүрүүдийг харахад тэр зүгээр нэг дүрд тоглодоггүй, тэр үүнийг амьдардаг гэдгийг та ойлгож байна! Энэ бол Евгений Леоновын тухай юм. Ажилдаа үнэхээр үнэнч, зорилгодоо хүрэхийн тулд бүхнээ зориулахад бэлэн хүн хүссэн үр дүн... Зөвхөн кино театр эсвэл театрын тайзан дээр төдийгүй бодит амьдрал дээр.

Хайр хуулиас дээгүүр байж болно! Баруун талд нь өршөөл байна! Шударга ёсны дээр өршөөл байдаг. Энэ нь хүний түвшнээс доош буухгүй байхад хангалттай.

Таны амьдралд жижиг, тэнэг, зэвсэггүй, илчлэгдсэн бүх нүцгэн байхаас айдаггүй хүн таны амьдралд байдаг уу? Энэ хүн бол таны хамгаалалт юм.

Би чимээгүй байдалд дуртай. Чимээгүй байдал бол ертөнц ба сэтгэлийн онцгой байдал юм. Чимээгүй байдлаас гадна гоо сайхныг ойлгох боломжгүй. Бүх агуу зүйл чимээгүйхэн хийгдсэн.

Заримдаа нэг л хангалттай сайхан үгбаяр хөөрийг мэдрэх. Мөн энэ үгийг хүний амьдралын туршид хэлсэн нь маш чухал юм.

Миний амьдралд дэмий хоосон, зохисгүй юм шиг санагдаж гомдсон нь миний амьдралд тохиолдсон. Тэгээд хэн нэгэн намайг гомдоосон бол түүнийг амьдралаас минь хасна гэсэн хүсэл надад бий. Би түүнтэй мэндэлж, ярилцаж болох ч тэр миний хувьд хүний хувьд байхаа больсон ...

Өгөөмөр сэтгэл нь сэтгэлийн өмч байж болно, эсвэл сайхан зан чанартай байж болно - харамсалтай нь энэ нь шууд тодорхойгүй байна.

Оросууд бид уйдахгүйн тулд зовлон хайж байна гэж Чехов хэлсэн удаатай.

Бид хөлөг онгоцонд хэрхэн ирснээ санаж байна, маш үзэсгэлэнтэй. Найруулагч, зураглаач хоёр над дээр ирээд: "Санаа зоволтгүй ээ, бид маш хөгжилтэй хэсэг гаргалаа. Бид чамайг торонд хийж, баруудыг суллаж, юу болохыг харах болно." Би “Үгүй ээ, би санал нийлэхгүй байна. Би гэр бүлтэй, бяцхан хүүтэй, би үүнийг эсэргүүцэж байна." Мэдээж би энэ кинонд тоглохыг зөвшөөрсөн учраас ятгасан. Тэд бүгд өөрсдийгөө нуусан. Захирал нь зоригтой, зоригтой, тэр чиглүүлэгч дээр авирч, тэндээс бүх зүйлийг харж болно - удирдахад илүү хялбар байдаг.

Айдас бол сул дорой байдал биш. Хэрэв айдас таныг ухрахад хүргэж, хүч чадлаа хэмнэж, үүний үр дүнд өөрийгөө бууруулж байвал энэ нь сул дорой байдал юм.

Ганцаардал гэж хэлэхэд би ямар нэг зүйл хийж байна гэсэн үг, гэхдээ тэд намайг ойлгохгүй байна, тэгвэл би ганцаардаж байна.

Чамайг хөмсөг зангидсан харцаар биш харин эелдэг харцаар харж байхад ажиллах нь хичнээн тааламжтай болохыг би өөрөө анзаарсан - таны дотор ямар нэгэн зүйл илчлэгдэж, та ийм хүнд зуу дахин их зүйлийг өгөхийг хүсч байна.

Өндөр, доод урлаг гэж байдаггүй, бодол санаа, том, жижиг, зохиолчид нь яруу найрагч, одой хүмүүс байдаг. Мөн урлаг бол бидний хүн нэг бүрийн жинхэнэ өсөлт хөгжилтийг нээх хэрэгсэл юм.

Театр бол кино биш, тайз биш, телевиз биш. Театр бол хайрын тухай түүх биш, хайр өөрөө юм. Энэ нь та хоёр байна гэсэн үг: та болон үзэгч.

Зарим хүмүүсийн хувьд Бурхан тэнгэрт байдаг бол зарим хүмүүсийн хувьд зүрх сэтгэлдээ байдаг. Мөн зүрх сэтгэл дэх энэ Бурхан хүний тодорхой түвшингээс доош унахыг зөвшөөрдөггүй ... Тэр нохой өшиглөх, хөгшин хүнийг гомдоох, эцэг эхэд муугаар хандахыг зөвшөөрөхгүй ...

Буцах гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ бол хүн хүчээ эцэс хүртэл ашиглахгүй байх үе юм.

Эдгээр ишлэлүүд нь Евгений Леонов бол гайхамшигтай жүжигчин төдийгүй ухаалаг, эелдэг, эелдэг, гайхалтай сэтгэл татам хүн байсныг дахин нотолж байна. Найзууддаа Евгений Леоновын эргэцүүлсэн үгсийг танилцуулж, энэ агуу хүний шинэ дүр төрхийг олж мэдээрэй.

Амьдралын дүрэм: Е.Леонов - "Хайр хуулиас өндөр байж болно! Өршөөл нь хуулиас өндөр! Өршөөл нь шударга ёсноос өндөр ..."

Бид Евгений Леоновыг сайн инээдмийн жүжигчин гэдгээр нь мэддэг ч амьдрал дээр тэр илүү эмгэнэлтэй байсан. Бага наснаасаа Евгений амьдралдаа маш ичимхий, гунигтай байсан. Жүжигчинд ердийн дулаан, ойлголт хэрэгтэй байв.

Түүгээр ч барахгүй Евгений өөрөө сайхан сэтгэл, хайрыг цацруулж, кино театрт зарцуулагдаагүй мэдрэмжийг амжилттай цацав. Бүрэн гунигтай болоход Евгений "Хүүдээ бичсэн захидал" бичжээ. Энэ номыг дэлхийн мэргэн ухааны агуулах гэж нэрлэж болно.

Өнөөдөр агуу Евгений Леонов бидэнтэй хамт байхгүй. Гэхдээ бид түүний уншигчдад чухал шийдвэр гаргах, өөрчлөх, илүү сайжрах, зүгээр л амьдралын чиг баримжаа олоход тусалж чадах гайхалтай мэдэгдлүүдийг санахыг хүсч байна.

Өглөө ажилдаа яваад орой гэртээ харихыг аз жаргал гэдэг. ( "33" кино)

Зарим хүмүүсийн хувьд Бурхан тэнгэрт байдаг бол зарим хүмүүсийн хувьд зүрх сэтгэлдээ байдаг. Мөн зүрх сэтгэл дэх энэ Бурхан хүнийг хүний тодорхой түвшингээс доош буулгахыг зөвшөөрдөггүй ... Тэр нохой өшиглөх, хөгшин хүнийг гомдоох, эцэг эхэд муугаар хандахыг зөвшөөрөхгүй. ( "Би Леонов болоогүй, би Леонов төрсөн." Мэдээ)

Миний амьдралын туршид, түүнчлэн хүн бүрийн амьдралын туршид маш олон нүүр царай, хүмүүс өнгөрчээ. Би ойроос хэн нэгэнтэй таарч, хэн нэгэнтэй хамт буудлагын үеэр машинд сууж явсан. Эцсийн эцэст, хэрэв та түүний нүд рүү харвал хүн бүр бүхэл бүтэн ертөнц юм. Эдгээр ертөнцийг хүлээн зөвшөөр. Эндээс урлагийн эхлэл тавигдаж байна. ( "Хүүдээ бичсэн захидал")

Миний ажлын өдөр тогтворгүй байна. Ямар ч захиалга байхгүй. Үүнээс харахад дүр нь сандарч, бусдад хэцүү байдаг. За, би чимээгүй байна. Ярих шаардлагатай үед би чимээгүй байдаг. Шаардлагагүй үед дэмий юм ярьж байна. ( "Урт удаан бизнес" кино)

Яагаад ч юм би хувьдаа улс төр өөрөө цэвэр бизнес гэж боддог. Гэхдээ үүнийг хийдэг хүмүүсийн тухай - энд бид ярих хэрэгтэй. ( Сүүлийн ярилцлага, 1993 он)

Ер нь сайн зүйл хийх чадваргүй хүмүүс байдаггүй гэж би боддог. Хүн хатуурч, түүний сэтгэлд нинжин сэтгэл байх газар байхгүй мэт санагддаг, гэхдээ энэ бол алдаа, энэ бол түр зуурынх: сайн үйлс хийхгүй байх нь хүн энэ ертөнцөд эвгүй байдалд ордог. хуудаснаас Исма миний хүүд")

Айдас бол сул дорой байдал биш. Хэрэв айдас таныг ухрахад хүргэж, хүч чадлаа хэмнэж, үүний үр дүнд өөрийгөө бууруулж байвал энэ нь сул дорой байдал юм. ( "Хүүдээ бичсэн захидал")

Мөн амьдралыг мэдэхийн тулд амьдрах хэрэгтэй. Өөрийнхөө болон бусдын зөрчилдөөнийг бүү болго, аюулаас бүү ай, эрсдэлд ор, хялбар арга хай, хариуцлагаас бүү зугт, овоохой чинь ирмэг дээр байна, салхи шуургатай гэж бүү бод. цаг хугацаа чамд хүрэхгүй. (" Миний хүүд бичсэн захидал")

Таны амьдралд жижиг, тэнэг, зэвсэггүй, илчлэгдсэн бүх нүцгэн байхаас айдаггүй хүн таны амьдралд байдаг уу? Энэ хүн бол таны хамгаалалт юм. ( "Хүүдээ бичсэн захидал")

"Чимээгүй байдал бол дэлхийн болон хүний сэтгэлийн онцгой байдал юм. Бид байгалийн нэг хэсэг, чимээгүйхэн л далайн дусал мэт санагддаг юм шиг надад санагддаг. Чимээгүй байдлаас гадна гоо үзэсгэлэнг ойлгох боломжгүй." ( "Хүүдээ бичсэн захидал")

Үүнтэй төстэй нийтлэлүүд: