Берегини бол уламжлалт славян сахиус хүүхэлдэй юм.

Хүүхэлдэйний гол үүрэг бол зовлон зүдгүүрээс хамгаалах явдал байсан бөгөөд гэр бүлийн бүх гишүүдийг өвчин, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах ёстой байв.

Тийм ч учраас Славууд ийм хүүхэлдэйг сахиус эсвэл эрэг гэж нэрлэдэг байв.

Тэр бидний өвөг дээдсийг амьдралынхаа туршид дагалдан явсан.

Өмнө дурьдсанчлан Берегини бол уламжлалт славян сахиус хүүхэлдэй юм. Жирэмсэн эмэгтэйн урласан өөдөс хүүхэлдэйг өлгийд хийж, хэвлий дэх нялх хүүхдийнхээ газрыг "дулаацуулж" өгчээ. Хүүхдийг төрөхөд далайн эрэг нь өлгийд үлдэж, муу ёрын сүнснүүдийг хүүхдээс сатааруулж, дараа нь түүний анхны тоглоом болжээ.

Хүүхдээ сайн унтуулахын тулд эх нь өлгийийнхөө өмнө "Нойртой нойргүйдэл, миний хүүхэдтэй битгий тогло, харин энэ хүүхэлдэйгээр тогло" гэсэн хуйвалдаан уншив.

Охид арван хоёр настайгаасаа хүүхэлдэйгээ өөрсдөө хийж эхлэв. Сайхан, цэвэрхэн сахиус нь гэрлэхэд бэлэн байгааг гэрчилсэн.

Шилдэг сорьцыг авдарт хийж, охины инжний нэг хэсэг болжээ. Охиноо гэрлэхэд ээж нь үргэлж гар хийцийн эргийн шугамыг бэлэглэж, гэрлэхийг ерөөдөг байв. Цэрэгт эсвэл холын аянд явсан хөвгүүд ч мөн адил сэтгэл татам зүйлийг хүлээн авдаг байв.

Нохойн хүүхэлдэйг маш болгоомжтой хадгалж, үеэс үед дамжуулж байсан.

Славян эргийн хүүхэлдэй гэж юу байсан бэ Славян өөдөс хүүхэлдэй хэд хэдэн төрлөөр ирдэг: тоглох, хамгаалах, зан үйл.

Тоглоомын хүүхэлдэй нь нэрнээс нь харахад хүүхдүүдэд зориулсан тоглоом болдог.

Ёслолын хүүхэлдэй үйлдвэрлэх нь цаг хугацаатай давхцаж байв томоохон үйл явдлууд ардын хуанлижишээлбэл, тариалалт, ургац хураалтын эхэн үед. Хамгаалалтын хүүхэлдэйг гэр бүлийн томоохон арга хэмжээ, тухайлбал хурим, хүүхэд төрүүлэхэд зориулж хийсэн. Тэд гэр бүлээ хамгаалж, хамгаалах ёстой байсан.

Өнөөдөр бид хуванцар барбины эрин үед гайхамшигтай зүйлийг бараг мартжээ Славян уламжлалсахиус хүүхэлдэй хийх. Гэхдээ та бидний өвөг дээдсийн нэгэн адил өөрийн гараар хулгана хийхийг оролдож болно.

Энэ нь хайч, зүү зэрэг хурц багаж ашиглахгүйгээр хийгдсэн тул хүүхэд ч гэсэн зарим ажлыг даатгаж болно. Хүүхэд өөрөө хийсэн хүүхэлдэйгээр тоглох сонирхолтой байх болно.

Бэрегини хүүхэлдэй хийх үндсэн зарчим

Эргийн шугамын үйлдвэрлэлд олон өнгийн нөхөөсүүд хуучин хувцас, дэрний уут эсвэл даавуу. Манай өвөг дээдэс хуучин даавуугаар хийсэн хүүхэлдэй нь маш сайн хамгаалалтын шинж чанартай бөгөөд эзнээ илүү сайн хамгаалдаг гэж үздэг.

Магадгүй энэ нь тухайн үеийн даавуу нэлээд үнэтэй байсан бөгөөд үүнийг тоглоом хийхэд ашиглах боломжгүй байсантай холбоотой байж болох юм. Та мөн хуучин даашинз, цамцныхаа хаягдлыг ашиглаж болно.

Хэрэв эргийн шугамыг бэлэг болгон хийсэн бол шинэ материал авах нь дээр. Даавууны хавтсыг хооронд нь бэхлэхийн тулд зөвхөн улаан утас ашигладаг байв.

Эрт дээр үеэс Орос улсад улаан өнгө нь хамгаалалтын өнгө гэж тооцогддог байв. Утаснууд нь цагийн зүүний дагуу ороож, сондгой тооны эргэлт хийх ёстой.

Славян өөдөс хүүхэлдэйг цоолох хэрэгсэл ашиглахгүйгээр хийдэг уламжлалтай. Даавууны хэсгүүдийг таслахгүй, харин урах нь дээр. Зүүг бас ашигладаггүй.

Уламжлалт эргийн шугам нь нүүр царайгүй байдаг. Манай өвөг дээдэс үүнийг санамсаргүй байдлаар хийсэнгүй: ямар ч муу ёрын сүнс царайгүй хүүхэлдэй рүү шилжиж, сахиусны эзнийг гэмтээж чадахгүй гэж үздэг байв.

Гэсэн хэдий ч нүд, хамар, ам зэрэг нүүрний үндсэн шинж чанар байхгүй байсан ч өөдөс бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай байв. Тэр нэгэн зэрэг нүүр царайгүй, олон талтай байсан.

Ихэнх славян өөдөс хүүхэлдэй нь эмэгтэйлэг хүйст хамаарах бөгөөд тэд эмэгтэйлэг байдлыг илэрхийлдэг.

Эрэгтэйчүүдэд хүүхэлдэй хийхийг хэзээ ч зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд энэ нь гэрийн эзэгтэй болон түүний охидын үүрэг байв.

Та зөвхөн сайхан сэтгэл, эерэг хандлагаар сахиус хийж эхлэх боломжтой.

Ажлын үеэр та далайн эрэгт зориулагдсан хүний ​​талаар бодож, түүнд эрүүл мэнд, сайн сайхныг хүсэх хэрэгтэй.

Ийм хүүхэлдэй хүчтэй эерэг энергитэй байх болно. Бид танд сахиус хүүхэлдэй хийх энгийн зааварчилгааг санал болгож байна.

Хүүхэлдэй хүүхэлдэй

Ажлын хувьд бидэнд хэрэгтэй:

• энгийн цагаан даавууны хоёр зүсэлт (ирээдүйн хүүхэлдэйний хэмжээ нь тэдний хэмжээнээс хамаарна);
• банзал өмсөх улаан өнгийн даавууны хэсэг (25х25 см хэмжээтэй дөрвөлжин);
• цээж, толгой, гар, хормогч, ороолт зэрэг олон өнгийн даавууны зүсэлт;
• хүүхэлдэйг дүүргэх зориулалттай хөвөн ноос эсвэл синтетик өвөлжүүлэгч;
• гоёл чимэглэлийн зориулалттай сүлжих, тууз эсвэл нэхсэн тор;
• эд ангиудыг хооронд нь холбох утас.

Үйл ажиллагааны журам:

Хүрээг барьж эхэлцгээе. Бид багана авахын тулд даавууны хавтсыг сайтар мушгина.

Биеийн тулгуур нь 20 см орчим урттай байх ёстой. Дараа нь бид зулзагын толгойг тодорхойлохын тулд нугалав. Эцсийн эцэст биеийн урт нь 14 см хүртэл буурна.

Бид даавууны хоёр дахь хавтсыг эхнийхтэй ижил аргаар мушгина. Түүний урт нь ойролцоогоор 10 см байх болно.Бид баганыг бие биенийхээ дээр загалмайгаар байрлуулж, хэд хэдэн удаа утсаар сайтар холбоно.

Энэ нь утас таслах шаардлагагүй, ирээдүйд бидэнд хэрэгтэй болно. Бид цагаан даавууны дөрвөлжин хэсгийг аваад, толгой нь энэ дөрвөлжингийн төвд байхаар хүүхэлдэйний хүрээ байрлуулна. Бид толгойг даавууны чөлөөт үзүүрээр бүрхэж, бүтцийг утсаар сайтар холбоно.

Бид эргийн шугамын гараа хийдэг: даавууны хоёр тал дээр даавууг бага зэрэг нугалж, утсаар холбоно. Ирмэгээс 2 см орчим зайтай байх ёстой.

Бид хөх хийдэг.Уламжлал ёсоор бол том хэмжээтэй байх ёстой, учир нь хүүхэлдэй нь үргэлж олон хүүхэдтэй байсан тариачин эмэгтэйг дүрсэлдэг. Бид хоёр ижил квадрат даавууг ширээн дээр тавиад, тус бүрийн төвд нэг ширхэг хөвөн ноосыг байрлуулна.

Бид хоёр бөмбөг үүсгэж, тэдгээрийг сайтар боож өгнө. Тэдгээрийн хэмжээ нь толгойноос арай бага байх ёстой. Бид хоёр бөмбөгийг биед холбодог. Одоо та хүүхэлдэйг хувцаслах хэрэгтэй. Бид нүүрэн дээрээ хормогчны даавуу, дараа нь банзалны хавчаар тавьдаг. Даавууг баруун талд нь хүүхэлдэйний биед наасан байх ёстой.

Бид сахиусын биеийг банзал даавуугаар боож, нөхөөсний үзүүрийг бие биенийхээ дээр тавьдаг. Бид бүхэл бүтэн бүтцийг утсаар холбож, хүүхэлдэйний хувцасыг дотор нь эргүүлнэ.

Банзал ба цээжний хооронд зай завсар байх ёсгүй, даавуу нь жигд, цэвэрхэн хэвтэх ёстой. Та хэд хэдэн давхар банзал хийж эсвэл нэгээр нь хязгаарлаж болно. Толгойгоо чимэглэцгээе: бид дайчин, алчуур хийдэг.

Манай дайчин бол толгойг нь ороосон жижиг тууз байх болно. Бид жижигхэн тод өнгийн даавууг алчуур болгон ашигладаг.

Хулганы хүүхэлдэй бараг бэлэн болсон тул үүнийг бага зэрэг чимэглэхэд үлдлээ. Үүнийг хийхийн тулд бид тууз, ноосон утас, сүлжих, нэхсэн тор зэргийг ашигладаг. Бид хүүхэлдэйг улаан туузаар холбодог. Хайртай хүмүүст зориулсан сахиус бэлэн боллоо!

Маалинган хулгана хүүхэлдэй

Маалинган даавуу- ажиллахад хялбар, тааламжтай байгалийн материал. Энэ нь маш зөөлөн бөгөөд хүрэхэд тааламжтай байдаг. Хүүхэддээ маалинган даавуугаар хулгана хүүхэлдэй хийж үзээрэй.

Ажлын хувьд бидэнд хэрэгтэй:

• маалингын чирэх;
• байгалийн ноос эсвэл маалинган даавуугаар хийсэн улаан, шаргал утас;
• янз бүрийн өнгөт долгионы тууз;
• нэг хэсэг картон, цавуу, хайч.

Үйл ажиллагааны журам:

Бид шаардлагатай хэмжээний гэрлийг эргүүлнэ ноосон утас, тэд хүүхэлдэй үс байх болно. Хөшигний сүлжих урт нь ямар ч байж болно, гэхдээ тэдгээр нь алган дээрээс арай богино байвал илүү дээр юм.

Шаардлагатай хэмжээний маалингын хэмжээг таслана. Маалинган сүлжихийн урт нь хүүхэлдэйний сүлжсэн уртаас урт байх ёстой Бид сахиусныхаа сүлжмэлийг боодол болгон уядаг. Тэднийг тайлахгүйн тулд үүнийг хийдэг.

Бид утаснуудыг маалинган даавууны хамгийн голд байрлуулж, сайтар далдалдаг тул утаснууд нь харагдахгүй байх ёстой.

Бид маалинган даавууг хүчтэй утсаар нягт холбодог.

Дараа нь бид бүхэл бүтэн бүтцийг дотор нь эргүүлнэ. Хэрэв үс нь хэтэрхий урт байвал тайрч ав. Одоо та маалинган даавууг утсаар боож хүүхэлдэйний толгойг тодорхойлох хэрэгтэй.

Бид өөр нэг маалингын чирэхийг аваад эхнийх нь дундуур түрхэнэ. Бид хүүхэлдэй гар авах болно.

Бид хоёр хэсгийг утсаар засдаг. Утасны тусламжтайгаар бид эргийн бэлхүүсийг хийдэг. Бид бариултай ижил зүйлийг хийдэг. Хүүхэлдэй бараг бэлэн болсон тул хүрээгээ бага зэрэг бэхжүүлэх хэрэгтэй.

Үүнийг хийхийн тулд бид картоноос хагас тойрог хайчилж, конус авахын тулд наа. Үүнийг хүүхэлдэйний банзал руу оруулаарай. Бид эргийн үсний засалтыг ноосон утсаар сүлжсэн сүлжихээр чимэглэж, даавуу, тууз ашиглан хормогч хийдэг.

Хүүхэлдэйний дүрсийг улаан бүс, дайчин дүрсэлсэн байдаг - Славян сахиусын заавал байх ёстой шинж чанарууд.

Хүүхэлдэй-сахиус хийхэд хамгийн чухал зүйл бол эерэг хандлага, сайхан сэтгэл юм. Толгойгоо гадны бодлуудаас чөлөөлж, тайван, итгэлтэй, найрсаг бай. Дараа нь та хайртай хүнээ бүх зовлон зүдгүүрээс хамгаалж чадах сэтгэл татам байдлыг бий болгож чадна.

Елена Дербишева

Хүүхэлдэйний үзэсгэлэнд зориулсан аялал"-аас барби руу нэвтрэх".

Зорилтот: Сэтгэлээ нээ хүүхдүүд, ардын тоглоомын тухай, урлаг, гар урлалын тоглоомын тухай ойлголт өгөх. танилцуулна хүүхдүүдэдгээрийн түүхтэй хүүхэлдэй.

Уран зохиол:

О.Р.Меремянина, "Би хүүхэлдэйтэйгээ хамт ургадаг", 2-7 насны хүүхдүүдтэй танин мэдэхүйн тоглоомын үйл ажиллагаа.

В.Н.Косарева, "Ардын соёл, уламжлал", 4-7 насны хүүхдүүдтэй ангиуд.

Материал ба тоног төхөөрөмж:

-Үзэсгэлэн-хүүхэлдэй: матрешка, аяга, өөдөс хүүхэлдэй, хүүхдийн хүүхэлдэй, сахиус хүүхэлдэй, Дымково тоглоом, театрын хүүхэлдэй гэх мэт.

Орос ардын дууны аудио бичлэг "Өө, чи халхавч, миний халхавч".

-д зориулсан бэлэг хүүхдүүд: тоглох хувцастай цаасан хүүхэлдэй "Студи".

Аяллын явц

Аялал нь музейд явагддаг"Оросын овоохой". Аяллын хөтөч - Хөтлөгч.

гэрийн эзэгтэй: Сайн байна уу, эрхэм зочид! Алив, тайван бай. Өнөөдөр би танд хэлэх болно хүүхэлдэйн түүхүүд. Хуучин цагт залууст ийм зүйл байгаагүй тод тоглоомуудчинийх шиг, гэхдээ тэд энгийн, мадаггүй зөв байсан. Тэд доороосоо хүүхэлдэй хийсэн гар: бүртгэл, мөчир, сүрэл, зуурмаг, яс.

Жагсаал хүүхэлдэй:

Нөхөн хийцтэй сахиус

Эндээс юу хараарай Chrysalis. Тэр хөлний оронд саваа, бариулын оронд саваа байдаг, гэхдээ алчуураар ороосон нь бүх энгийн байдал юм.

Сэтгэл татам хүүхэлдэй, голомтыг сахигчид ч бас өөр байсан.

Үржил шим, эд баялагийн бэлэг тэмдэг болох үр тариа энд байна.

Бөгөөд энэ нь ChrysalisБерегиня живхтэй хүүхэдтэй (хүүхэд)- эх хүний ​​бэлэг тэмдэг.

Doll Herbalist - уутыг эмийн ургамлаар дүүргэж, өвчтөний толгой дээр байрлуулсан.

Мөн муу ёрын сүнснүүдийг айлгахын тулд дуут сахиус хийсэн. Жишээлбэл, Петрушка-хонх хүүхэлдэй байсан.

сүрлэн тоглоом

Мөн энэ бол сүрлэн хүүхэлдэй юм. Энэ нь боодолтой сүрэлээр хийгдсэн байдаг. Утасны тусламжтайгаар толгой, хөл, гараа тодорхойлсон. Үүнтэй төстэй хүүхэлдэйөвсөөр хийсэн ба дуудагдсан "үс засалт". Гэрийнхэн нь хадуурт явахад ээж юм уу асрагч нь хүүхдээ амрааж өгдөг байжээ хүүхэлдэй: тэд нэг баглаа өвсийг огтолж, даавуунд ороосон. Энэ нь сүрэл болсон Chrysalis.

гэрийн эзэгтэй (матрешка руу зааж): Та нар бүгд энэ тоглоомыг мэддэг байх?

Хүүхдүүд: Тийм ээ, энэ үүрлэсэн хүүхэлдэй!

гэрийн эзэгтэй: Матрёшка Японоос ирсэн боловч алхаж байхдаа хамаатан садангаа олж авсан. Анхны матрешкаг модон эдлэлчин задалсан хүүхэлдэй болгон урласан бөгөөд зураач түүнийг зуржээ. Үр дүн нь маалингын үстэй, саравчтай, хормогчтой, цэцэгтэй толгойн ороолттой, улаан хацартай охин байв. "Жинхэнэ Матреона!"гэж хэн нэгэн хүүхэлдэйг хараад хашгирав. Тухайн үед энэ нэр маш түгээмэл байсан. Матреона, мөн эелдэг байдлаар - Матрешка, Матрешка, Матрешка. Тиймээс тэр цагаас хойш дуудагдсан. Матрешка хамаатан садантай байсан (аягатай аяга харуулж байна).

Энэ хэн бэ, чи мэдэх үү?

Хүүхдүүд: Аягатай аяга!

гэрийн эзэгтэй: Орос дахь анхны аяганууд нь тугалганы хэсгүүдтэй модон байсан бөгөөд тэдгээрийг Кувырканы гэж нэрлэдэг байв.

Ямар сайн юм бэ

Аягатай хүүхдүүд.

бага нугалах,

Тэд хонхны дуугаар дүүрэн байна!

Дили өдөр, Дили өдөр!

Тэд өдөржин бөхийж чадна.

Хүүхдүүд Tumbler хүүхэлдэйтэй хамт хийдэг хөдөлгөөнүүд: нэг талдаа, нөгөө талдаа бөхийлгөнө.

Гэрийн эзэгтэй хүүхэлдэйг харуулж байна хүүхэлдэй: Үүнийг юу гэдэг вэ Chrysalis?

Хүүхдүүд: Нялх хүүхэд байна.

гэрийн эзэгтэй: Хүүхэлдэйний эртний гэр бүлийн нүцгэн - хүүхдийн хамгийн анхны хүүхэлдэй. Хүүхэд маш бага байхад тэр түүнтэй хамт усанд ордог "унтах"түүний орондоо. Бяцхан хүүхэлдэй хүүхэлдэй дэрвэдэг "тэжээх"мөн тоглоомон тэргэн дээр сууна. Нүцгэн биеэ хөнөөцгөөе.

Театрын хүүхэлдэй

Гэрийн эзэгтэй театр руу ойртоно хүүхэлдэй: Хүүхдүүд ээ, надад хэлээч, дуулах, бүжиглэх, дүрд тоглох боломжтой хүүхэлдэйг юу гэж нэрлэдэг вэ? (Хариулт хүүхдүүд) Ийм хүүхэлдэйтеатр гэж нэг үгээр нэрлэж болно. Анхны театрын хүүхэлдэйг хүүхэлдэй гэж нэрлэдэг байв. Тэд эртний Египетээс хойш оршин тогтнож ирсэн. Тэд 30-40 см өндөртэй, хөдөлгөөнт гартай зааны ясаар хийсэн - утсыг татах замаар удирддаг байв.

Бусад гартаа тавьсан хүүхэлдэйбээлий шиг. Энэ бол бидний хайрт Петрушка байсан бөгөөд хэвээр байна.

Яншуй

Би Петрушка байна, сайн байна,

Толгойн орой дээр хонх байдаг.

Би гарна, гарна, бүжиглэнэ

Би бүх хүүхдүүдийг инээлгэх болно.

гэрийн эзэгтэй (Петрушкаг аваад чихэндээ авчирна): Петрушка чамтай бүжиглэхийг хүсч байна гэж надад шивнэв. Гараад дугуйлан зогсоо, бид чамтай орос бүжиг бүжиглэнэ.

Орос бүжиг

Гэрийн эзэгтэй Дымково тоглоом руу ойртоно залуу бүсгүй: Мөн энэ нь ямар төрлийн тоглоом, юугаар хийгдсэн болохыг хэн мэдэх вэ?

Хүүхдүүд: Энэ бол Дымковогийн шавар тоглоом юм.

гэрийн эзэгтэй: Тийм ээ, энэ хүүхэлдэй шавраар хийгдсэн. Хавар урчууд шавар түүж, голын элстэй хольж, зуурч, зуурч, баримал хийдэг байв. хүүхэлдэй. Дууслаа хүүхэлдэйТэд үүнийг нойтон даавуугаар индүүдэж, илүүдэл шаврыг зайлуулж, хэдэн өдрийн турш хатаана. Дараа нь хүүхэлдэйОросын зууханд шатаасан. руу хүүхэлдэй нь цагаан байв, тэдгээрийг сүү, шохойн шингэн зутан дотор хийж, дараа нь будсан.

гэрийн эзэгтэй: Залуус аа, хэн хүүхэлдэйгээр тоглох дуртай вэ?

Хүүхдүүд: Охидууд!

гэрийн эзэгтэй: Аа, хөвгүүд ч хүүхэлдэйгээр тоглох дуртайг та мэднэ. Зөвхөн эдгээр хүүхэлдэй нь охидын тоглодог хүүхэлдэй шиг биш юм. Хөвгүүдэд зориулсан эдгээр хүүхэлдэйг та юу гэж бодож байна вэ?

хөвгүүд: Эдгээр нь цэргүүд!

Жагсаал цэргийн хүүхэлдэй.

гэрийн эзэгтэй: Цаг хугацаа өнгөрч, өөдөс, шавар, модон хүүхэлдэйг өөр хүүхэлдэйгээр сольж эхлэв. материал: шаазан, хуванцар, резин, нэхмэл эдлэл, бэлэг дурсгалын зүйл.

Орчин үеийн үзүүлбэр хүүхэлдэй

Хүүхдүүд орчин үеийн хүүхэлдэйг шалгаж, ямар материалаар хийгдсэнийг нэрлэнэ.

гэрийн эзэгтэй: Хүүхдүүд ээ, таалагдсан уу? Үзэсгэлэн? Та ямар хүүхэлдэйнд хамгийн их дуртай вэ? Та гэртээ ямар хүүхэлдэйтэй вэ? (Хариулт хүүхдүүд) Би чамтай ярилцсандаа маш их баяртай байсан. Надаас бяцхан бэлэг, энэ цаасыг хүлээн авна уу Chrysalis. Энэ Chrysalisмөн түүнд зориулж хувцсыг хайчилж ав, та жишээлбэл, дотор тоглож болно "Студи". Баяртай! Удахгүй уулзацгаая!

Холбогдох хэвлэлүүд:

"Муурын шоунд хийсэн аялал" шууд боловсролын үйл ажиллагааны тойм."Мэдлэг" чиглэлийн боловсролын үйл ажиллагааны шууд тойм ( дунд бүлэг) Сэдэв: "Муурын үзэсгэлэнгийн аялал." Зорилтот:.

Хүндэт мэргэжил нэгтэнгүүдээ! Би 4-5 насны хүүхдүүдтэй хийсэн ярианы хөгжлийн талаархи нээлттэй хичээлийн фото сурвалжлагыг толилуулж байна "Оросын ардын номын үзэсгэлэнд хийсэн аялал.

Үзэсгэлэнгийн аялал. "Мэдлэг" боловсролын салбарын шууд боловсролын үйл ажиллагааны хураангуй C O N S P E C T Шууд боловсролзориулсан үйл ажиллагаа боловсролын талбарСургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан "Мэдлэг".

ЗОРИЛГО: хүүхдүүдийн анхаарлыг янз бүрийн төрлийн урлагийн бүтээлүүдэд татах. ЗОРИЛГО: БОЛОВСРОЛ: уран сайхны ур чадварыг дээшлүүлэх.

Олон өнгийн материалын хаягдал;

нэхсэн тор;

Синтепон;

хайч;

Моулин утас (улаан);

Юуны өмнө та "мушгиа" хийх хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд ойролцоогоор 30х40 см хэмжээтэй хөвөн даавууг аваад хагасыг нь нугална. Дараа нь та "багана" жигд, нягт мушгих хэрэгтэй. Түүний өндөр нь 15 см байх болно Бид бүх өндрийг улаан утсаар мушгина. Дараа нь синтетик өвөлжүүлэгчийг аваад толгойгоо бага зэрэг дугуйруулна. Бид хүзүүг утсаар тэмдэглэнэ. Дараа нь том ширхэгтэй хөвөн даавууны квадратыг ав (түүний хэмжээ 20х20). Бид үүнийг толгой дээрээ тавиад хүзүүний дагуу улаан утсаар бэхлэнэ. Одоо та гараа хийх хэрэгтэй. Бид буланг нэг см хагас эргүүлж, ирмэгийг дундуур нь нугалав. Ирмэгээс ойролцоогоор 1 см-ийн зайд тоглоомонд зориулж гараа хийж, даавууг утасаар татна. Боолсны дараа утсыг таслах шаардлагагүй. Дараа нь бид бэлхүүсийг хийдэг. Бидэнд байх газраа утсаар сайтар холбоно.

Даавуу

Одоо банзал хийцгээе. Үүнийг хийхийн тулд бид 12x30 см-ийн өнгөт хийсвэрийг авдаг.Дээрээс зүсэлтийн дагуу та шугам, жижиг цугларалт хийх хэрэгтэй. Бид хүүхэлдэйгээ урд талаас нь дотогшоо өөдөсөөр боож, бэлхүүсээр нь утсаар сайтар боож өгдөг. Дараа нь мушгиж, шулуун болго. Дараа нь бид зотон даавуугаар хормогч хийж, утсыг ирмэгээр нь татна. Та гоо сайхны хувьд энгийн загвараар хатгамал хийж болно. Бид хормогчийг банзалны төв хэсэгт урд талдаа байрлуулна. Утасны тусламжтайгаар бид бүсэлхийн дагуу чирж, дараа нь шулуун болгоно. Толгойн эргэн тойронд нэхсэн торны хэсэг уя. Дараа нь та ороолт хийх хэрэгтэй, үүний тулд бид даавуунаас гурвалжин хайчилж, толгой дээр нь уя. Та гартаа утас уях хэрэгтэй болно - эцэст нь байлгах шаардлагатай олон хүүхэд байх болно. Дараа нь бид хүүхэд төрүүлнэ. Эхлээд бид том ширхэгтэй даавууны хэсгээс баганыг мушгина. Хавтасны хэмжээ нь 10х7 см, бид үүнийг сайтар мушгиж, улаан утсаар холбоно. Цаашид бид цагаан даавуунаас ороолт хайчилж, толгой дээрээ уя. Живхний хувьд та 10х13 см хэмжээтэй хавчаар авах хэрэгтэй бөгөөд утаснууд нь наалдахгүйн тулд ирмэгийг нь дотогшоо нугалж, зөөлөн ороорой. Мөн бид хоёр дахь хүүхдээ төрүүлж байна. Одоо бид хүүхдүүдийг эхийн гарт өгч байна. Өөрийнхөө гараар хүүхэлдэй сахиус бүтээх нь ийм амархан байдаг. Өөр нэг сонголтыг авч үзье.

Мотанка

Эхлээд энэ тоглоомын утгын талаар хэдэн үг хэлье. Энэ хүүхэлдэй хэлбэртэй увдисыг хүүхдэд тоглох эсвэл орон дээр нь өлгөх зорилгоор өгдөг байв. Ихэнхдээ анхилуун үнэртэй эмийн ургамлаар дүүргэдэг байв. Өсөн нэмэгдэж буй сартай хамт Chrysalis нь эрүүл мэнд, сайн дархлааны шийтгэл хүлээсэн бөгөөд сар багасах үед тэд асуудлаас ангижрах, өвчнийг эмчлэхийг тушаав. Энэ өөрөө хийдэг дур булаам хүүхэлдэй хэрхэн бүтээгдсэн бэ? Үйл явцыг харуулсан диаграмм нь дараах байдалтай байна.

Танд хэрэгтэй бүх зүйлийг бэлдье:

15х20 см хэмжээтэй цагаан эсвэл том ширхэгтэй каликогийн хэсэг (бид үүнээс толгой хийх болно);

Өнгөт засварууд:

• үзэгний хувьд ойролцоогоор 18х18 ширхэг;
• 15х30 эсвэл 35 - банзалны хувьд;
• 13х5 - хормогчны хувьд;
• 15-20 - доод алчуурын хувьд;
• 22 см-ийн талтай гурвалжин (түүнээс дээд ороолт байх болно).

Мөн та өвсөөр дүүргэсэн уут хэрэгтэй болно (ганга, шарилж, chamomile, oregano, гаа). Түүний хэмжээ нь ойролцоогоор 4.5х6 сантиметр юм. Тоглоомыг ороохын тулд танд утас (хөвөн, ноос, маалинган даавуу - ямар ч), нүүрэн дээрх загалмайд өнгөт утас (хөвөн эсвэл утас) хэрэгтэй болно. Сонголтоор та гоёл чимэглэлийн зориулалтаар илүү их нэхсэн тор, сүлжих эсвэл ямар ч тууз авч болно.

Тоглоом бүтээх

Бид уутыг боож, цагаан даавуугаар тэгш өнцөгт болгон холбоно. Загалмайг нүүрэн дээр нь ороохын тулд утсыг баруун гараараа толгойн дундуур босоо, урдаас хойш нь зурж, утасны эхлэлийг хуруугаараа бэхлэх хэрэгтэй. Дараа нь хүзүүндээ ороож засах хэрэгтэй. Дараа нь бид утсыг зэрэгцээ байрлуулж, араас урд тал руу нь орооно. Ижил утсыг хэвтээ байдлаар тавь. Та үүнийг ижил аргаар засах хэрэгтэй - хүзүүндээ. Дараа нь өөр өнгө гаргаж, толгойг нь өмнөхтэй зэрэгцүүлэн өөр утсаар боож өгнө. Утаснууд зэрэгцэн орвол үзэсгэлэнтэй байх болно. Дараа нь тоглоомыг доод ороолтоор хувцаслаарай. Бид үүнийг засч, утсаар дахин боож өгнө. Дараа нь бид бариул хийж, хэд хэдэн удаа хийсэх болно. Тэднийг хүүхэлдэй рүү хөндлөн эргүүлэх нь дээр. Банзал нь утасн дээр зүүгээр угсарч болно, эсвэл зүгээр л тоглоомонд холбож болно. Дараа нь бид хормогчийг засаж, дээд ороолтыг нэхдэг. Төгсгөлд нь бид хүүхэлдэйг бүсээр холбоно. Өмнө нь хүүхэлдэй сахиусыг өөрсдийн гараар бүтээж байсан юм. Нийтлэлийн заавар нь энэ үйл явц хэр хялбар байсныг харуулж байна.

1. Хичээлийн хураангуй:

Жижиг, энгийн байдлаар харахад ардын амьдралын объектууд, олон талт мэдээлэл, олон зууны эртний дэлхийн мэргэн ухаан шингэсэн байдаг. Олон ард түмний соёлд онцгой байр суурийг гэр бүлийн сахиус эзэлдэг бөгөөд үүнд овгийн хүч чадал, өвөг дээдсийн сүнс хадгалагдан үлдсэн байдаг.

Тэдгээрийн дотроос хус модны холтос, дүнзэн дээр хийсэн хүүхэлдэйг онцлон тэмдэглэв. Тэд онцгой сүнслэг байдлаар дүүрэн байдаг, учир нь. эртний гарал үүсэлтэй, ариун утга учиртай бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй гэсэн хоёр эсрэг тэсрэг зарчмын зохицолыг бэлэгддэг.

Та гэртээ зориулж дүнз эсвэл хус модны холтос дээр хүүхэлдэй хийснээр зөвхөн ертөнцийн тухай санаа, эцэг эхийнхээ дурсамжийг оруулаад зогсохгүй гэр бүл, үр хүүхэд, гэр бүлийн бүх гишүүддээ маш бат бөх сахиусыг бүтээдэг. овгийн хүч, эв найрамдал, хайраар байшингаа дүүргэ.

"Хусны холтос, гуалин дээрх хүүхэлдэй" курсын хөтөлбөр

1. Хуучин итгэгчдийн байшингийн Берегиня
2. Берегиня Сергиев Посадская
3. Йоркшир
4. Славутница
5. Девя гоо сайхан
6. Эмэгтэй
7. Эх хүний ​​бэлэг тэмдэг
8. Эх байх
9. Московка
10. Гэр бүл

2. Сургалтын талаарх мэдээлэл:
Сургалтын үргэлжлэх хугацаа - 12 долоо хоног
Хичээлийн хуваарь - долоо хоногт нэг хичээл үзэхийг зөвлөж байна

Курс дээр суралцахад шаардагдах мэдлэгт тавигдах шаардлага - курс нь хүн бүрт зориулагдсан болно.
Техникийн дэмжлэг: компьютер, интернет холболт, дижитал камер эсвэл үүнийг ашиглах чадвар.

Хүүхэлдэйг үйлдвэрлэхэд шаардлагатай материал: хүүхэлдэйний үндэс нь гуалин эсвэл хус холтос хоолой бөгөөд эдгээр материалыг картон эсвэл зургийн цаасаар сольж болно; байгалийн утаснаас хийсэн даавуу: хөвөн, маалинган даавуу, ноос; хөвөн утас; хөвөн ноос, өөдөс, s / t маалинга эсвэл чирэх; улаан буудай, хөх тариа, арвай эсвэл овъёосны зарим үр тариа.

3. Дараагийн бүлгийн хичээлийн эхлэл: 2011 оны 2-р сар

4. Курсуудад бүртгүүлнэ үү: dshnr-moodle1@yandex.ru

Лектор: Маломижева Наталья Александровна - Тюменийн Дүрслэх урлагийн музейн эрдэм шинжилгээний туслах-куратор, янз бүрийн хотуудад хүүхэлдэйнийхээ дөрвөн бие даасан үзэсгэлэнгийн оролцогч; Түүний хүүхэлдэйнүүд зөвхөн Орос төдийгүй Канад, Мексик, Их Британийн музей, хувийн цуглуулгад байдаг.

Ийм хүүхэлдэйний хамгийн эртний дээжийг Египетээс - пирамидуудтай ижил төстэй оршуулгын газраас олжээ. Оросын түүхийг эдгээр бяцхан гайхамшигт амьтадгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй: Оросын гэр бүл бүр дор хаяж 30 төрлийн хүүхэлдэйг хэрхэн мушгихыг мэддэг байсан бөгөөд тэд тоглоом, зан үйл, хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Берегиня

Дэлхийн янз бүрийн ард түмний сахиус хүүхэлдэй. Incl. Оросууд нэг онцлог шинж чанартай: нүүр царайгүй. Тэд цэвэрхэн царайтай, уламжлалт хэв маяг, утас, утаснуудаар сүлжмэл байж болно. байгалийн материалгэхдээ царай нь нүдгүй. Хамар, ам. Ардын соёлын энэ үзэгдлийг судлаачид нүүр царайгүй хүүхэлдэй нь хүүхэлдэй рүү муу ёрын хүчнүүд шилжиж, байгаа газарт нь муу зүйл хийхийг зөвшөөрдөггүй гэж хэлдэг. Мөн нүүр царайгүй хүүхэлдэй нь ямар ч хүний ​​давхар байж чадахгүй бөгөөд хэн ч ийм хүүхэлдэйг амьд хүнд хор хөнөөл учруулж чадахгүй.

Энд танилцуулсан дүнзэн хүүхэлдэй нь Оросын Калуга, Тула, Москва, Смоленск болон тэдэнтэй хиллэдэг бусад бүс нутагт түгээмэл байдаг. Ийм хүүхэлдэй нь гэр бүлд зориулсан сахиус юм. Хүүхэлдэйний үндэс нь эрэгтэй хүчний бэлгэдэл болсон хус гуалин юм. Бүрхүүлийг эмэгтэй хүний ​​хүч чадлын шинж чанаруудаар хувцасласан байдаг: хувцас, толгой, хөх, заримдаа гарыг бэлгэдлийн шинжээр илэрхийлдэг. Эмэгтэй дүрсний бүх нарийн ширийн зүйлийг зүү хэрэглэхгүйгээр сүлжих, туузаар логонд холбодог.

Далайн эрэг дээрх гурав дахь бэлэг тэмдэг нь эхийн биед уяж болох нялх хүүхэлдэй юм. Янз бүрийн аргаар утсан дээр өлгөх. Ийм байдлаар чимэглэсэн эргийн хүүхэлдэй нь эрэгтэй, эмэгтэй зарчмын нэгдэл, хүн төрөлхтний үргэлжлэлийг бэлгэддэг.

Хүүхэлдэй - эргийн шугамыг худалдаж авдаггүй, харин эргүүлэн авдаг. Хуучин дүрмийн дагуу хүүхэлдэйг сонгож авдаг их тоохүүхэлдэй. Түүнийг гэртээ байлгахыг хүссэн хэн бүхэн хүүхэлдэйтэй харилцаж, тэднийг шалгаж үздэг. Нэг буюу хэд хэдэн хүүхэлдэй нь тухайн хүнд мэдэгдэх болно. Тэд түүний гэрт амьдрахыг хүсч байна. Тэр үүнийг тодорхой хүүхэлдэйтэй холбоотой мэдрэмжээр ойлгох болно. Тэр ч байтугай авчирсан хүүхэлдэйг яг хаана байшинд байрлуулахыг оюун ухаанаараа харах болно. Дараа нь тэр өөрөө энэ хүүхэлдэйний үнэ цэнийг тодорхойлж, түүний зогсож байсан газарт мөнгө, эд зүйл, хоол хүнс, даавуу гэх мэт золиос өгдөг. Берегини хүүхэлдэй нь зөвхөн сайн эхлэлийг авчирдаг бөгөөд алдартай итгэл үнэмшлийн дагуу хүмүүсийн толгой дээрх хаа нэгтээ байшинд байрлуулсан бөгөөд хүмүүсийг хар хүч, хэрүүл маргаан, өвчнөөс хамгаалдаг.

И., А.Котов нар. Оросын зан үйл, уламжлал. Ардын хүүхэлдэй

Энэ нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан бөгөөд үүрд залуу хэвээр үлджээ. Түүний түүхийг Египетийн пирамидууд баригдсан үеэс өнөөг хүртэл судалж болно. Тэрээр цаг хугацааны нөлөөнд автдаггүй, хүүхэд, насанд хүрэгчдийн зүрх сэтгэлд замаа олсон хэвээр байна.
Арктикийн ширүүн цаст уудам нутгаас эхлээд элсэн цөлийн усгүй элсэнд хүртэл хүн суурьшиж, амьдарч байгаа газар бүрт хүүхэлдэй бол түүний байнгын хамтрагч юм. Энэ нь энгийн, гэхдээ энэ энгийн байдалд агуу нууц оршдог.

Хүүхэлдэй өөрөө төрдөггүй: хүн өөрөө бүтээдэг. Бүтээгчийнх нь төсөөлөл, хүслээр дамжин амьдралд ирдэг. Бүх хүн төрөлхтний соёлын нэг хэсэг болох хүүхэлдэй нь анхны байдлаа хадгалсаар ирсэн зан чанарын шинж чанаруудүүнийг бүтээдэг хүмүүс. Энэ бол уламжлалтын гол үнэ цэнэ юм ардын хүүхэлдэй. Өнөөдөр харамсалтай нь хүүхэлдэйний гарал үүслийн эртний үндэс алдагдаж байна.

Эхэндээ энэ нь тотем, зан үйлийн бэлгэдэл болж, дараа нь хүүхдийн тоглоом болж хувирав. Хамгийн их урам зориг авсан хүүхэлдэй урлагчид бол хүүхдүүд. Хүүхэлдэй бол хүүхэд насны ертөнц болон насанд хүрэгчдийн ертөнцийн хооронд харагдахуйц зуучлагч юм. Хүүхэлдэйн ертөнцөөр дамжуулан хүүхдүүд нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болж амьдралд орж ирдэг бөгөөд насанд хүрэгчдийн хувьд энэ нь хүүхэд насны ертөнцөд буцаж очих цорын ганц боломж юм.

Орчин үеийн дэлгүүрүүдийн тавиурууд нь төрөл бүрийн хүүхэлдэй бүтээгдэхүүний төгсгөлгүй төгс төгөлдөрт нүдийг баясгадаг. Насанд хүрэгчид тоглоомын дэлгүүрээс худалдан авалтынхаа гуравны нэгийг өөртөө зориулж хийдэг нь нууц биш юм. Ийм хүүхэлдэйг биширч, орон сууцны дотоод засал чимэглэлийг чимэглэж, цуглуулдаг. Гэхдээ хамгийн хайртай хүүхэлдэй бол зөвхөн өөрийн гараар бүтээгдсэн, таны урам зоригоор дүүрэн төсөөлөлтэй хүүхэлдэй байх болно. Энэ нь өө сэвгүй тэгш хэмтэй шугамууд, олон дахин давтагдсан царайны тод зурсан шинж чанаруудтай байх ёсгүй, гэхдээ түүний дотор дүр төрхийг дулаацуулж, зүрх сэтгэлийг зөөлөн долгионоор дүүргэх зүйл байх болно. Хүний гараар бүтээсэн энэхүү бүтээлээс бидний сүнс гэж нэрлэдэг зүйлийг мэдрэх боломжтой.

ургамлын сав

Энэ хүүхэлдэй нь анхилуун үнэртэй эмийн ургамлаар дүүрэн байдаг. Хризалисыг гартаа буталж, хөдөлгөж, ургамлын сүнс нь өрөөний эргэн тойронд тархах бөгөөд энэ нь өвчний сүнсийг зайлуулах болно. 2 жилийн дараа chrysalis дахь өвсийг өөрчлөх шаардлагатай. Бидний өвөг дээдэс яг ийм зүйл хийсэн.

Ургамлын эмч нь өвчин нь байшинд орохгүй байхыг баталгаажуулдаг. Халамжтай гэрийн эзэгтэйн адил халуун дулаан мэдрэмж түүнээс гардаг. Тэр бол муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, сайн тайвшруулагч юм. Түүнийг гэрт нь хүүхдийн өлгий дээр дүүжлэв. Хүүхэлдэйг хүүхдүүдэд тоглохоор өгсөн. Түүнийг мөн өвчтөний орны ойролцоо байрлуулсан.

Ажлын материал:
1. 20 х 20 см хэмжээтэй хөнгөн даавууны нөхөөс. - 1 компьютер.
2. 10 х 10 см хэмжээтэй жижиг хээтэй цайвар даавууны хэсэг - 2 ширхэг.
3. ½ 30 х 30 см хэмжээтэй ороолтонд зориулсан тод энгийн даавуугаар хийсэн гурвалжин нөхөөс. - 1 компьютер.
4. 20 х 1 см хэмжээтэй улаан даавууны тууз. - 1 компьютер.
5. 40 х 40 см хэмжээтэй өнгөт даавууны нөхөөс. - 1 компьютер.
6. 5 х 5 см хэмжээтэй өнгөт даавууны хэсэг - 2 ширхэг.
7. Оёдол эсвэл нэхсэн тор, эсвэл 7 х 10 см хэмжээтэй даавууны тод тууз. хормогчны хувьд - 1 ширхэг.
8. 25см-ийн бүсийг сүлжих.
9. Улаан утаснууд
10. Анхилуун үнэртэй эмийн ургамал 3-5 зүйл, 10 гр. Тус бүр
11. Синтепон эсвэл хүүхэлдэйг дүүргэх өөдөсний хэсэг.
12. Зүү
13. Хайч

Хүүхэлдэйний гол хэсэгт маалинган тохой байдаг бөгөөд их биений оронд уут хийж, өвсөөр дүүргэдэг. Мөн хүүхэлдэйний гарт хоёр жижиг уут өвс уясан байдаг. Хүүхэлдэй нь хувцасласан бөгөөд удаан хугацааны туршид нугын ургамлын үнэр, гоёмсог хувцастай байшингийн оршин суугчдыг баярлуулдаг.

Капсул хийх технологи:

1. Бид дунд хэсэгт хөнгөн даавууны хэсгийг авч, синтетик өвөлжүүлэгч эсвэл өөдөс тавьдаг.

2. Бид нүүрээ үрчлээсгүй байлгахыг хичээдэг хүүхэлдэйний толгойг хийдэг. Үүнийг хийхийн тулд улаан утсаар бид төлөвлөсөн хүзүүний оронд тэгш тооны эргэлтийг холбоно.

3. Бид даавууг диагональ байдлаар шулуун болгож, хийсэх хэсгийн хагасыг бие биенийхээ дээр тавьдаг. Диагональ төгсгөлд бид даавууг нугалж, 2-2.5 см-ийн зайд улаан утсаар тэгш тооны эргэлтийг холбоно. захаас. Бид гараа авдаг.

4. Гараа дээш өргөөд, товлосон бүсэлхийн хэсэгт улаан утсаар тэгш тооны эргэлтийг боож өгнө.

5. Бид жижиг хэв маягаар хөнгөн даавууны нөхөөсийг авдаг. Мөн толгойтой ижил аргаар бид 2 хөхийг хийдэг. Хөх бүр толгойноос арай бага байдаг.

6. Хөх бүрийг хүзүүндээ тусад нь уя.

7. Бид улаан өнгийн тууз авч, дээр нь 1.5-2 см-ийн зайд хоёр зангилаа уя. бие биенээсээ.

8. Бид улаан туузыг толгой дээр нь холбож, эвэр авдаг.

9. Бид нуруундаа уясан толгойн ороолтыг уяж эврийг нуудаг.

10. Бид өнгөт даавууны том хэсгийг аваад, ширээн дээр тавиад, үзүүрийг нь дундуур нь нугалав.

11. Ирмэгийн дагуу том оёдол хийж, ирээдүйд уутанд хийж болно.

12. Дунд хэсэгт нь бага зэрэг өвс хийнэ. Бид өвс дээр синтетик өвөлжүүлэгч эсвэл өөдөс тавьдаг. Дараа нь бид дахин өвс нэмнэ. Дараа нь дахин синтепон. Бид хангалттай байх хүртэл өөр давхаргууд.

13. Бид хүүхэлдэйний дээд хэсгийг sundress руу хийж, ирмэгийг нь чангалж, нугалаа жигд тараана.

14. Цээжний доор бид хормогчийг дотроос нь холбоно.

15. Дээрхээс бид хүүхэлдэйг бүсээр холбоно.

16. Бид өнгөт даавууны жижиг хэсгүүдийг авч, тус бүрийг анхилуун өвсөөр дүүргэж, боолтоор нь боож өгнө.

17. Бид эдгээр уутыг хүүхэлдэйний гарт өлгөдөг.

18. Үүний дараа хүүхэлдэй бага зэрэг эвлэрч, бужигнаж, овойлт, булцууг арилгах хэрэгтэй.

Энд ургамлын капсул бэлэн боллоо!

Эрт дээр үеэс хүүхэлдэй

Хамгийн анхны хүүхэлдэйг (хэчнээн жилийн өмнө байсныг би мэдэхгүй, магадгүй хүн төрөлхтний үүрээр) үнсээр хийсэн. Хачирхалтай мэт санагдаж байсан ч ийм л байна. Гал голомтоос үнс авч, устай хольсон. Дараа нь бөмбөг эргэлдэж, түүнд банзал наалдав. Ийм хүүхэлдэйг Баба гэж нэрлэдэг байсан - эмэгтэй бурхан. "Баба" нь эмээгээс ач охиндоо дамждаг байсан бөгөөд хуримын өдөр бэлэг болгон өгдөг байв. Энэ хүүхэлдэй нь хөгжилтэй зан чанаргүй байсан нь ойлгомжтой, гэхдээ сахиус байсан. Юу? Эмэгтэй хүний ​​сэтгэл татам, гэр орон, голомт. Шинэ газар нүүхдээ галын голомтны үнс нурамнаас гарсан хүүхэлдэйг тэдэнтэй хамт авч явсан нь гал голомттой, тохь тухтай, шинэ газар дахин гэртээ байхын тулд байсан бололтой.

Эдгээр нь хүүхэлдэй байсан. Мөн энэ нь бүх төрлийн олон янзын зөвхөн өчүүхэн хэсэг юм. Тэд бүгд ид шидийн нөлөө үзүүлсэн. Мэдээжийн хэрэг, хэн нэгэн энэ бүгдийг уран зохиол гэж хэлж болох ч хүмүүс үүнд итгэсэн. Энэхүү мэдлэг нь маш удаан хугацаанд амьдарч, үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Хэрэв хүн анх харахад энгийн хүүхэлдэй шиг хүч чадалд итгэж, харахыг хүсч байвал энэ хүүхэлдэй түүний хувьд ид шид болох болно, хэрэв үгүй ​​бол ...

Цагаан царайтай, цээжтэй, сүлжих нь мэдээжийн хэрэг ...

НӨӨС ХҮҮХэлдэйн ТҮҮХ

Оросын тосгоны амьдрал дахь уламжлалт тоглоом, тэр байтугай хамгийн ядуу тариачин гэр бүлд ч байсаар ирсэн Рагдолл. Бусад байшинд зуу хүртэл нь хуримтлагдсан.
Хүүхэлдэй нь зөвхөн охидын хөгжилтэй байсангүй. 7-8 нас хүртлээ бүх хүүхдүүд цамц өмсөж тоглодог байсан. Гэхдээ зөвхөн хөвгүүд порт өмсөж эхэлсэн бөгөөд охидууд банзал өмсөж эхэлсэн бөгөөд тэдний тоглох үүрэг, тоглоомууд өөрсдөө хатуу тусгаарлагдсан байв.
Хүүхдүүд бага байхад ээж, эмээ, эгч нар нь хүүхэлдэй оёдог байв. Таван настайгаасаа эхлэн ямар ч охин ийм үржүүлгийн шүлгийг аль хэдийн хийж чаддаг байв.
Даавуун хүүхэлдэй - эмэгтэй хүний ​​дүрийн хамгийн энгийн дүр төрх. Даавууны хэсэг, "гулсмал зүү" болгон эргэлдэж, маалинган даавуугаар сайтар хучсан. цагаан өөдөстэй нүүр, жигд, нягт чихмэл бөмбөгөөр хийсэн хөх, туузаар сүлжсэн үсний сүлжмэл, өнгөлөг өөдөстэй хувцас.
Нас ахих тусам охид илүү төвөгтэй хүүхэлдэй оёж, заримдаа эдгээр хүүхэлдэйг маш сайн хийдэг гар урчууд, эмэгтэйд хандаж, захиалгаар хийдэг байв.
Нүүрийг нь харандаагаар хатгамал эсвэл үзүүртэй, өмнөх хүүхэлдэйг нүүрсээр чимэглэсэн байв. Хэрэв тэд охиныг оёх юм бол заавал сүлжсэн, тууз нэхсэн байх ёстой бөгөөд хэрэв тэд эмэгтэй хүн оёх юм бол үс засалтаа үнэхээр салгаж авдаг. Тэд сайхан хувцасладаг, цамцан дээр нь хормогч, бүс уядаг. Охидууд - алчуур, эмэгтэйчүүд борушка өмсөх болно.
Хүүхдийн чадварыг насанд хүрэгчид үнэлдэг. Хүүхэлдэйг зүүгээр хийдэг стандарт гэж үздэг байсан бөгөөд ихэвчлэн цугларалтанд зориулж, ээрэх дугуйны хамт өсвөр насны охид хүүхэлдэйтэй тэрэг авч явдаг байв. Тэд эзнийхээ ур чадвар, амтыг шүүсэн. Хүүхэлдэйн тоглоомд хүүхдүүд өөрийн эрхгүй оёж, хатгамал, ээрэх, хувцаслах уламжлалт урлагийг ойлгодог байв.
Тоглоомыг гудамжинд хэзээ ч орхиогүй, овоохойн эргэн тойронд тараадаггүй, харин сагс, хайрцагт хийж, авдарт түгжигдсэн байв. Тэд үүнийг ургац хураалт, цугларалтанд аваачив. Хүүхэлдэйг зочлохыг зөвшөөрч, тэднийг инжээр хийдэг байв. Тэд 14 настайгаасаа гэрлэсэн тул хуримын дараа хүргэний гэрт ирсэн "залуу эмэгтэй"-д тоглохыг зөвшөөрсөн байна. Тэр тэднийг дээврийн өрөөнд нууж, тэдэнтэй нууцаар тоглов. Гэрийн ахмад нь хадам аав байсан бөгөөд тэрээр эмэгтэйчүүдийг залуу эмэгтэй рүү инээхгүй байхыг хатуу тушаажээ. Дараа нь эдгээр хүүхэлдэй хүүхдүүдэд шилжсэн.
Бараг бүх тосгоны баяр ёслолыг хүүхэлдэйн тоглоомоор тоглодог байв. Ихэнх тохиолдолд хурим бол Оросын ардын ёслолын гайхалтай, тансаг, үзэсгэлэнтэй юм. Тэд тоглоомыг маш нухацтай авч, зан үйлийн дарааллыг баримталж, насанд хүрэгчдийн яриа, тэдний хийсэн зан үйлийн дуунуудыг цээжилж, давтдаг байв. Тоглоомын хувьд тэд овоохой, амбаар, зун гудамжинд хэсэг бүлгээрээ цуглардаг байв. Мөн охин бүр хайрцагтай хүүхэлдэй авчирсан. Тоглолтонд тэднээс хорь ба түүнээс дээш хүн байсан: хүргэн, сүйт бүсгүй, залуучуудын эцэг эх, боолтны найзууд, кокушникийн найзууд, мянган хүн, тэрэгний жолооч болон бусад бүх хүмүүс. жинхэнэ хурим. Үзэсгэлэнгийн дараалсан дүр зураг, тохироо, мөргөлийн газар байгуулах, цугларалт, халуун усны газар, гоо сайхны үдэшлэг өрнөнө. Хүүхэлдэй сүйт бүсгүй тайлж, хүүхэлдэй найзынхаа төлөө тоглосон охин уйлж эхлэв. Хуримын дараа сүйт бүсгүй-хүүхэлдэй үсээ хоёр сүлжмэл болгож, эмэгтэй хүн шиг үсээ засуулж, ноёны ширээнд суулгаж, дараа нь залуучууд ганцаараа үлдэж, хүүхэлдэйн хурим тэнд дуусав.

Тосгоны хүүхэлдэйнд эмэгтэй хүний ​​дүр төрхийг илүүд үздэг байсан, тэр ч байтугай хүүхдийн тоглоомд сүйт залуу эсвэл эрэгтэй хүн хэрэгтэй бол тэд зүгээр л хайчаар авдаг байв.

Бусад ард түмний нэгэн адил Оросууд тоглоомонд тодорхой утгыг өгдөг. Түүнд үржил шимийн ид шидийн хүчийг өгсөн. Тийм ч учраас тоглоом нь ихэвчлэн хуримын шинж чанар болдог. Улаан чинт өөдөсөөр хувцасласан хүүхэлдэй нь "куличка", "цагаан гаа" (Орос дахь тахилын талхны нэр байсан) чимэглэсэн байв.

Хүүхэлдэй эсвэл хүүхдийг сүйт бүсгүйн гарт өгөхийн тулд өгсөн шинэ гэр бүлүр удам. Энэхүү эртний ёс заншил одоо онигооны ёслол болон хувирчээ. Ард нь хуримын ширээсүйт бүсгүйд өргөл өргөсөн бөгөөд тэр үүнийг "олон нийтэд" үзэх ёстой байв. Бэлэг нь боож, боосон, дотор нь жижиг хүүхэлдэй байсан. Оросын олон үлгэрт ид шидийн туслах хүүхэлдэй олдож, баатруудад тусалдаг.

Мэдээжийн хэрэг, ёслолын хүүхэлдэйг хүүхдийн тоглоом гэж үзэж болохгүй. Эцсийн эцэст, уламжлалт өөдөс хүүхэлдэй нь нүүр царайгүй байдаг. Дүрмээр бол нүүрийг заагаагүй, цагаан хэвээр байв. Тосгонд тэд үүнийг зүгээр л нүүрээ сайхан будаж чаддаггүй гэж тайлбарлаж байсан бөгөөд ийм өнгө байдаггүй байв. Гэхдээ утга нь илүү гүн юм. Нүүр царайгүй хүүхэлдэйг амьгүй зүйл гэж үздэг байсан бөгөөд муу, эелдэг бус хүчинд хүрдэггүй, тиймээс хүүхдэд хор хөнөөлгүй байдаг. Тэр түүнд сайн сайхан байдал, эрүүл мэнд, баяр баясгаланг авчрах ёстой байв. Энэ бол гайхамшиг юм: гаргүй, хөлгүй, тэмдэглэгдсэн нүүргүй хэд хэдэн өөдөсөөс хүүхэлдэйний дүрийг дамжуулдаг. Хүүхэлдэй олон нүүртэй, тэр инээж, уйлж чаддаг.

Тосгоны өөдөс хүүхэлдэйний дүр төрх нь ардын аман зохиолд ойрхон байдаг: "Цагаан царайтай, цээжтэй, хусууртай, хаана ч хувцасласан". Энд охины гоо үзэсгэлэн нь охин насны үзэсгэлэнт дүр төрх болох бэлгэдэлд тохирсон хүүхэлдэйгээр дүрслэгдсэн байв.
Үүнтэй ижил техникийг ашиглан сахиусыг өөдөсөөр хийсэн. Эдгээр нь арван хоёр "лиходек хүүхэлдэй" юм: "Гал", "Ледей", "Сэгсрэх" болон бусад. түгээмэл итгэл үнэмшил, Херодын охид. Ихэвчлэн ийм хүүхэлдэй нь зуухны ойролцоох овоохойд өлгөгдсөн бөгөөд эздийг өвчнөөс хамгаалдаг.

Хойд аймгуудын хүүхэлдэй дээр сувдан гоёл чимэглэлийн уламжлалыг үргэлжлүүлж, цагаан, тунгалаг бөмбөлгүүдийгээр хийсэн торон ёроолоор чимэглэсэн уламжлалт саравч, хатуу кокошник байдаг. Хуримын костюм нь намуухан гоо үзэсгэлэнгээрээ охидод маш их таалагддаг.
Рязань мужийн тариачин эмэгтэйчүүдийн хувцас нь өнгөт үймээн самуунаар тодорхойлогддог. Хүүхэлдэй нь оёдол бүхий уламжлалт понева өмсөж, үргэлж тансаг гоёл чимэглэлтэй, хатгамал ханцуйтай цамц өмсдөг бөгөөд хатгамал бүхий толгойн "дөчин" эмэгтэй хүний ​​толгойн гоёл чимэглэл, ирмэгийн гоёл чимэглэлтэй байх ёстой.

Тэгэхээр та бид хоёрт юу хэрэгтэй вэ: хайч, зүү, утас, өнгөт наалт, хүүхэлдэйний их биеийг хийх цагаан даавуу, "гулсмал зүү" гэж нэрлэгддэг суурь, жижиг товчлуурууд, өнгөт сүлжих, утаснуудын утас. сүлжих, бөмбөлгүүдийг эсвэл жижиг шалгана.
Эхлээд "гулсмал зүү" хийцгээе. Бид шаардлагагүй даавууны хэсгийг сайтар боож, цагаан өөдөсөөр бүрхэв, та энэ зорилгоор хуучин сэтгүүлийг ашиглаж, хоолойд өнхрүүлж, цагаан материалаар бүрж болно. Бид "гулсмал зүү" -ийг нүдээр таван хэсэгт хуваадаг, нэг хэсэг нь нүүр, үлдсэн хэсэг нь их бие юм.
Одоо бид хүүхэлдэйнд зориулж наран даашинз оёх болно. Ойролцоогоор 2.5 боть "гулсмал зүү" өргөнтэй тэгш өнцөгт хийц авч, нунтаглаж, сүлжихээр чимэглээрэй. Дараа нь бид нарны даашинзны дээд хэсгийг давхар утсаар авч, "гулсмал зүү" дээр тавьж, чангалж, утсыг зангидаж холбоно. Хувцаслалт бэлэн боллоо. Бид түүнд зориулж хавтастай ханцуйг хийж, тэгш өнцөгт хэсгүүдээс оёж, утсаар дээд ба доор хоёр газар цуглуулна. Бид ханцуйгаа наран даашинз болон хүүхэлдэйний толгойн уулзвар дээр оёдог.
"Мулина" утаснуудаас pigtail нэхэж, хавсаргана. Дараа нь бид хүүхэлдэйний толгойг сайхан нумаар тууз уяж, сүлжсэн сүлжсэн даашинзыг уядаг.
_________________

мушгирсан хүүхэлдэй

Эрчилсэн хүүхэлдэй бол маш эртний сахиус тул өөдөс хүүхэлдэйг хэн, хаана анх эрчилсэнийг хэн ч хэлж чадахгүй. Ийм хүүхэлдэйний хамгийн эртний дээжийг Египетээс - пирамидуудтай ижил төстэй оршуулгын газраас олжээ. Оросын түүхийг эдгээр бяцхан гайхамшигт амьтадгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй: Оросын гэр бүл бүр дор хаяж 30 төрлийн хүүхэлдэйг хэрхэн мушгихыг мэддэг байсан бөгөөд тэд тоглоом, зан үйл, хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Хамгийн анхны хүүхэлдэйг үнсээр хийсэн. Хачирхалтай мэт санагдаж байсан ч ийм л байна. Гал голомтоос үнс авч, устай хольсон. Дараа нь бөмбөг эргэлдэж, түүнд банзал наалдав. Ийм хүүхэлдэйг Баба гэж нэрлэдэг байсан - эмэгтэй бурхан. "Баба" нь эмээгээс ач охиндоо дамждаг байсан бөгөөд хуримын өдөр бэлэг болгон өгдөг байв. Энэ хүүхэлдэй нь хөгжилтэй зан чанаргүй байсан нь ойлгомжтой, гэхдээ сахиус байсан. Юу? Миний бодлоор - эмэгтэй хүний ​​сахиус, гэр орон, голомт. Шинэ газар нүүхдээ галын голомтны үнс нурамнаас гарсан хүүхэлдэйг тэдэнтэй хамт авч явсан нь гал голомттой, тохь тухтай, шинэ газар дахин гэртээ байхын тулд байсан бололтой.

Өөр нэг маш эртний хүүхэлдэйг мэддэг. Эмэгтэй хүн үсээ тайрахдаа жижиг уутанд хийж, хүүхэлдэй хийдэг. Хүн өвдсөн тохиолдолд ийм хүүхэлдэйгээр хүрээлүүлж, эдгэрнэ гэж үздэг байсан.

Эдгээр хүүхэлдэйгээр тоглоогүй. Тэднийг авдарт хадгалж, хуримын өдөр дамжуулсан. Ихэнх тохиолдолд хүүхэлдэй нь эмэгтэй хүний ​​дүр төрх, бурхан биетэй байдаг тул мэдээжийн хэрэг эмэгтэй хүн түүнтэй шууд холбоотой байдаг. Гэхдээ эрчүүд ч гэсэн хүүхэлдэйний хүчийг ашиглах "нэр төртэй байсан". Эмэгтэй хүн аянд эсвэл дайнд явахад нь хүүхэлдэй бэлэглэжээ. Хүүхэлдэй нь хүнийг хамгаалж, байшин, голомтыг санагдуулдаг гэж үздэг байв. "Улаан булан" дахь байшингийн эзэгтэй бүр хүүхэлдэйтэй байсан бөгөөд гэр бүлд хэрүүл маргаан гарахад ганцаараа үлдсэн эмэгтэй онгойлгов. Цонхнууд болон жижиг шүүртэй хүүхэлдэйтэй адил "овоохойнхоо хогийг шүүрдэж". Энэ бол материаллаг хог биш, харин хог, үүнээс болж байшинд хэрүүл маргаан гардаг. Шинээр төрсөн хүүхэд бүр өлгийд нь тод хризалистай байсан нь хүүхдийг " Чөтгөрийн нүд". Гэхдээ бас хүүхдүүдийн тоглодог жирийн тоглоом хүүхэлдэй байсан. Орост, тэр дундаа бүх славян ард түмний дунд маш олон төрлийн хүүхэлдэй байсан. Би зарим талаар бага зэрэг ярих болно. Гэхдээ эхлээд би үүнийг хэлмээр байна: хүүхэлдэйнүүдийн нэр нь маш энгийн бөгөөд гэнэн юм Тэдний хийсэн зүйлийг харсан хүмүүс - тэд үүнийг гэж нэрлэдэг.Иймэрхүү сэтгэлгээ нь ерөнхийдөө эртний Славян соёлын хүмүүсийн онцлог шинж юм.

Тиймээс, хамгийн түгээмэл хүүхдийн тоглоомын хүүхэлдэй бол үсний засалт юм. Үүнийг тайрсан өвсөөр хийсэн. Нэгэн эмэгтэй талбай руу явахдаа хүүхдийг аваад, ямар нэгэн зүйлээр тоглохын тулд түүнд өвстэй хүүхэлдэй хийж өгчээ. Ихэнхдээ ийм хүүхэлдэйг эмийн зориулалтаар ашигладаг байсан. Хүүхэд өвчтэй байхдаа тэд ийм хүүхэлдэйг нэхдэг эдгээх ургамал. Мөн хүүхэд түүнтэй тоглоход өвсний үнэр түүнийг эдгээх нөлөөтэй байв.
Хүүхдийг бага наснаасаа "зохих" хүртэл дагалддаг өөр нэг хүүхэлдэй байдаг, өөрөөр хэлбэл. урагдсангүй, муудсан. Энэ бол Вепсиан хүүхэлдэй юм. Энэ хүүхэлдэйг Балтийн ойролцоох газраас олжээ. Энэ нь эхийн хуучин эд зүйлсээр хийгдсэн бөгөөд хайч, зүү хэрэглэхгүй байв. Яагаад тэр вэ? Хүүхдийн амь насыг "тайрч, цавчихгүй" байхын тулд. Хүүхэд төрөхөөс өмнө өлгий дулаацуулахын тулд тэд энэ хүүхэлдэйг дотор нь тавьдаг. Мөн төрсний дараа хүүхэлдэй өлгий дээр өлгөж, хүүхдийг гэмтлээс хамгаалжээ. Хүүхэд өсч том болоход тэр түүнтэй тоглодог байв.

Гэрийн эзэгтэйд туслах хүүхэлдэй байсан. Арван гартай хүүхэлдэй нь айлын охин эсвэл залуу эмэгтэйд (саяхан гэрлэсэн охин) тусалсан. Ийм хүүхэлдэйг ихэвчлэн хуримын бэлэг болгон өгдөг байсан тул эмэгтэй хүн бүх зүйлийг хийж чаддаг байсан бөгөөд бүх зүйл түүнд тохирсон байв.

Гэрийг сэтгэл хангалуун, баян байлгахын тулд гэрийн эзэгтэй "үр тариа" хүүхэлдэй хийжээ. Тэд ургац хураалтын дараа үүнийг хийсэн. Хүүхэлдэйний гол хэсэгт талбайгаас цуглуулсан үр тариа бүхий уут байдаг. Мөн энэ хүүхэлдэйг эмэгтэй хүн хүүхэдтэй болохын тулд хийсэн.

Мөн хүүхэлдэйний утга агуулагдаж байсан. Гараар хийсэн аливаа зүйл нь оёдлын үеэр мэдэрсэн хүний ​​бодол санаа, мэдрэмжийн ул мөр, чадавхийг агуулдаг. Хүүхэлдэйг анхны зангилаанаас эхлээд өөрийн гэсэн хүч чадал, эрхэм зорилготой бараг хөдөлгөөнт амьтан болохуйц байдлаар хийсэн. Жишээлбэл, хамгаалах, хүнд хэцүү үед дэмжих ... Мөн заримдаа - сүй тавьсан хүнийг зааж өгөх, хүүхдийг өвчнөөс нь эмчлэх, хувь заяаны тухай ярих. Мөн өөр өөр зорилгоор өөр өөр хүүхэлдэй хийсэн.

Twist хүүхэлдэй бол гайхалтай амьтад бөгөөд үүнийг үйлдвэрлэхэд танд хэдхэн ширхэг, сүлжсэн утас, утас хэрэгтэй болно. Энэ ажилд зүү ч, хайч ч тус болохгүй: эрчилсэн хүүхэлдэйг ЗҮҮ, хайч ашиглахгүйгээр хийдэг. Мөн энэ нь маш их утга учиртай байсан.

Бусад зүйлсийн дотор эрчилсэн хүүхэлдэй хийх нь стрессийн эсрэг хүчтэй шинж чанартай байдаг: хүүхэлдэй эмчилгээ нь орчин үеийн сэтгэл судлаачдад эртнээс мэдэгдэж байсан бөгөөд энд болон гадаадад өргөн хэрэглэгддэг. Хүүхэлдэйтэй ажиллах нь эмэгтэй хүнийг нээх, эмэгтэйлэг байдлаа мэдрэх, хамгийн хайртай хүмүүстээ хайр, халамж үзүүлэхэд тусалдаг. Зангилаа дараалан, дэмий хоосон зүйл, ядаргаа арилж, сэтгэл гэрлээр дүүрч, ямар нэгэн ид шидийн мэдрэмж мэдрэгдэнэ. Хүүхэлдэй төрөх нь жинхэнэ ид шид юм.

Хэрэв дур булаам хүүхэлдэй хийсэн бол та "сайн" модны шинэхэн тайрч авсан "амьд" мөчрийг ашиглах хэрэгтэй. Энэ бол ихэнх ардын хүүхэлдэйнд зориулсан дүрэм юм.

Крупеничка бол анхилуун үнэртэй Сагаганаар дүүргэсэн хүнд хүүхэлдэй юм. Нэгэн цагт энэ хүүхэлдэй байшингийн улаан буланд зогсож, үнэ цэнэтэй Сагаган үр тариа хадгалж, гэр бүлийн хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдал, хэрэгцээгүй байдлын бэлэг тэмдэг байв. Крупеничка - хамгийн сайхан бэлэггэрийн эзэгтэй.

Девкина хөгжилтэй. Өсөн нэмэгдэж буй охиныг дүрсэлсэн хамгийн энгийн тоглоомын хүүхэлдэй. Зүрх сэтгэлийн асуудалд найз, зөвлөгч болж, зүрх сэтгэлийг хүсэл тэмүүллээс хамгаалдаг

Ургамлын гаралтай шавар. Анхилуун үнэртэй ургамлаар дүүргэсэн өөдөс хүүхэлдэй: гаа, нимбэгний бальзам, ганга гэх мэт.. Гэрийг гайхалтай үнэрээр дүүргэх хамгийн эртний арга. Энэ нь тайвшруулах эсвэл эсрэгээр эрч хүч өгдөг. Энэ хүүхэлдэйг зүүгүйгээр өвөрмөц аргаар хийсэн.

Хүүхдийн тоглоомд янз бүрийн төрлийн хүүхэлдэй ашигласан. Хамгийн энгийн нь ердийн гуалингаар хийгдсэн бөгөөд үүн дээр даашинзны оронд ороолт, өөдөс уясан байв. Дараа нь хүүхэлдэйг өлгийтэй гуталд хийжээ. Тоглоом бэлэн боллоо. Өөр нэг төрлийн хүүхэлдэйг өөдөсөөр ороосон модны чипсээр хийсэн байв. Хамгийн гол нь ороолт, даашинзны зангилааны тоо сондгой байх ёстой. Мөн үр тарианы хүүхэлдэйг намрын улиралд хураасан үр тарианы уутаар хийсэн. Түүнийг бүрээстэй, хувцаслаж, хүүхдүүд түүнтэй өвөлжин тоглодог байв. Хавар тариагаа гаргаад тариалсан. Ургац маш сайн байсан. Үүний шалтгаан нь хүүхдийн эерэг энергитэй холбоотой гэж мэргэжилтнүүд хэлж байна.

Мөн үнсэн хүүхэлдэй байсан - цүнхийг модны үнсээр дүүргэж, tripod дээр суурилуулсан. Түүнийг эмээ нь хувцасласан байв. Тодорхой байдлаар тэд ороолтыг мушгиж, уясан - хүүхэлдэйг олж авав. Ижил зангилаанууд нь хүүхэлдэй болон чиргүүлтэй холбоотой байж болно. Гэхдээ магадгүй хамгийн анхны бөгөөд энгийн хүүхэлдэйг burdock-аас хийдэг. Өргөст толгойг хүний ​​дүрстэй холбожээ.

Бүх хүүхдийн хүүхэлдэй нь нэгэн зэрэг сахиус байсан бөгөөд үүнийг зүү, утасгүйгээр хийх ёстой. Удмурт хэлнээс орчуулсан "шудон" тоглоом нь "аз жаргал" гэсэн утгатай. Эрт дээр үеийн энэ элч, матриархын эрин үед охидыг бэлдсэн гэр бүлийн амьдрал, ээж болох. Тэрээр тариачны гэр бүлд хүмүүжлийн томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Эцэг эхчүүд өглөөнөөс орой болтол ажиллаж, хүүхдүүдтэйгээ бага зэрэг ажил хийдэг байв. Тэд өөрсдийнхөө оронд "орлогчдыг" тоглоом хэлбэрээр үлдээв. Тэдгээрийг хиймэл материалаар хийсэн: үлдсэн сүрэл, шон, чипс, даавууны хаягдал. Тариаланчны гэрт юу ч дэмий үрсэнгүй, хэлтэрхий бүр ажилдаа оров.

хуримын хүүхэлдэй

Уралын төрөл бүрийн мушгирсан хүүхэлдэй

Хаврын зан үйлийн хүүхэлдэй

чулуун ялаа

Гэртээ анхаарал тавь

Лихоманки

Эдгээр нь нэрс юм:

Кувадки

Кувадка бол энгийн бөгөөд маш нарийн төвөгтэй хүүхэлдэй, хэлбэр дүрсээрээ энгийн бөгөөд тэдгээрийг хийх үед нээгдэх төлөвийн дагуу илчлэх дүр төрхөөрөө хариу үйлдэл үзүүлэхгүй.

Өнөөдөр цөөхөн хүн "кувада" ёслолыг мэддэг. Гэвч 19-р зууны дунд үед энэ нь эртний эртний хагас арилсан ул мөр шиг Орел, Кострома мужуудад байсаар байв. Ёслолын ид шид нь хүүхэд төрөх нууцтай холбоотой байв.
Хүүхдийн эцэг болох эрэгтэй хүнд онцгой үүрэг өгсөн. Тэрээр хүүхэд төрөхөд байлцаж, ид шидийн зан үйл хийж, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг байв. Эдгээр зан үйлийг "кувада" гэж нэрлэдэг.
Хувцас солих өрөөнд тахианы өндөг бүхий сагс тавьсан. Нэг хүн сагсан дээр суугаад өндөг өсгөвөрлөж байгаа дүр үзүүлэв (түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу өндөг нь амьдралын үндсэн зарчим байсан).
Төрөх үед эмэгтэйн хашгирах дууг дуурайж, чанга чанга хашгирч, эрэгтэй муу ёрын сүнснүүдийг хувцас солих өрөөнд оруулав. Хуурамч, ууртай сүнснүүд төрөх үед эмэгтэйд эргэж ирэхгүйн тулд хувцас солих өрөөнд ёслолын хүүхэлдэй өлгөв. Тэдний анхаарлыг татсан хүмүүсийн анхны амьгүй дүр төрхийг муу ёрын сүнснүүд амьдардаг гэж тэд итгэдэг байв. Хүүхдийг өөрөө шүүгээнд нууж, эрэгтэй дээр хөнжилтэй хүүхэлдэй тавьжээ.

Төрсний дараа хүүхэлдэйг ариусгах ёслолын үеэр шатаажээ.

19-р зууны эцэс гэхэд гарал үүсэл эртний ёслолбүрэн алдагдаж, мартагдсан боловч хүүхэлдэй нь үлджээ.
Гэвч тэдний зорилго өөрчлөгдсөн: одоо тэд хүүхдийг баптисм хүртсэний дараа өлгий дээр өлгөж, түүнийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалсаар байв. Ихэвчлэн нэг багцад олон өнгийн даавуугаар хийсэн 3-аас 5 хүүхэлдэй байдаг. Хурц, хөгжилтэй, тэд шажигнуурыг сольсон. Дөрвөн нас хүртэл хүүхдийн гарт хүйтэн зүйл өгөх ёсгүй - төмөр, шавар ч биш гэж үздэг. Сэтгэлийг нь хөргөхгүйн тулд. Хүүхдүүдийн гарт үргэлж "дулаан" хүүхэлдэй байсан - даавуу эсвэл модоор хийсэн.

Кувадкаг өлгий дээр бүхэл бүтэн баглаа болгон өлгөх боломжтой бөгөөд хүүхэлдэйний тоо сондгой байх ёстой. Энэ чухал нөхцөлхүүхэлдэйг сахиус болгохын тулд.

Өдөр. Crossdresser

Ургамлын эмч

үр тариа

Филипповка

Сонирхолтой зургаан гартай хүүхэлдэй, Au pair, дэг журам сахиулагч. Энэ нь эмэгтэй хүнд олон зүйлийг даван туулах, хүч чадлаа хуваарилж, байшинг цэвэр, эмх цэгцтэй, тохь тухтай, эв найртай байлгахад тусалдаг.
________________

Veps хүүхэлдэй-twist

Маш олон өөдөс хүүхэлдэй байдаг бөгөөд тэд бүгд бие биенээсээ ялгаатай. Бүх зүйл эртний эртний үеэс эхтэй - дэлхий илүү үзэсгэлэнтэй, энгийн байсан, хүмүүс илүү ухаалаг, илүү чин сэтгэлтэй байсан тэр үед. Дараа нь гар урчуудын хурууны дор хүчирхэг сахиусууд төрсөн - хүүхэлдэй шиг сэтгэл хөдөлгөм хэлбэрээр бэхлэгдсэн туйлын хайрын бөөгнөрөл. Э

тэр хүүхэлдэй өгсөн ойр дотны хүн, түүний анхны хамгаалагч болсон.

Материаллаг ертөнцөд болж буй олон үйл явдлуудыг бид даван туулж чадна, учир нь бид түүний хуулиудыг бага эсвэл бага хэмжээгээр мэддэг. Гэвч материаллаг бус ертөнцийн хууль тогтоомжийн талаар бараг бүх мэдлэг алдагдсан.

Эрчилсэн өөдөс хүүхэлдэйг мушгиа гэж нэрлэдэг, учир нь зүү ч, хайч ч оролцдоггүй: даавуунд хүрэхийн тулд төмрөөр хийх шаардлагагүй, бараг амьд амьтан төрөх гэж байгаа зүсмэлүүдийг огтолж авах шаардлагагүй - хамгаалалтын хүүхэлдэй.

Гайхамшигтай хадгалагдан үлдсэн эртний уламжлалын дагуу хайраар хийсэн сахиус, сайн санаа, хүсэл, зарим нь "үл үзэгдэх" үйл явдлуудыг хариуцаж чаддаг нь гайхмаар юм. Бүтээгдэхүүнд агуулагдах мэдрэмж илүү хүчтэй байх тусам агуу хүчбайгаа нь илүү найдвартай ажилладаг.

Тэгэхээр 10 минутын дотор гайхамшгуудыг яах вэ? Вепсиан эрчилсэн хүүхэлдэй нь тухайн хүмүүсийн нэрээр нэрлэгдсэн нь жижиг гайхамшиг болж чадна.

Веп бол энгийн хүмүүс биш. Одоо тэднээс цөөхөн үлдсэн ч уламжлал нь амьд үлджээ. Нэг хуучин Вепстэй танилцах нь миний хувьд нээлт байсан: тэр хуучин зан үйлээ хуваалцсан үе шаттай үйлдвэрлэлийм хүүхэлдэй. Үе шаттай - энэ нь баруун гар, зүүн гар, толгой, зангилаа гэх мэт нарийн ширийн зүйл болгонд дүрсний тодорхой хэсгийг оруулж, дараа нь нэг хамгаалалтын зураг болгон нэгтгэнэ гэсэн үг юм. Ийм хүүхэлдэйг яг одоо хэцүү байгаа хүнд зориулж хийдэг. Эцсийн эцэст, Вепсиан хүүхэлдэй, тэр ч байтугай Гадаад төрхсувилагч эхтэй төстэй нь эхийн халамж, эмэгтэй хүний ​​хамгаалалт, хайрын илэрхийлэл юм. Ихэнхдээ ийм хүүхэлдэй нь хүүхдийг төрснөөс нь дуустал нь дагалддаг байсан бол насанд хүрэгчдэд Вепсиан хүүхэлдэй нь бага наснаасаа эхийнхээ жигүүрийн дор байгаа мэт өөртөө итгэх, тайвширч, өөрийгөө хамгаалахад тусалдаг байв.

Гэрт зориулсан сэтгэл татам

Гэрийн хананд өлгөөтэй эрчилсэн хүүхэлдэй нь эвдрэл, муу нүднээс хамгаалах хамгийн сайн сахиус юм. Хүн бүр үүнийг хийж чадна. Хамгийн гол нь ажил эхлэх, зөвхөн сайн сайхныг бодох явдал юм. Хүүхэлдэйний даашинз, ороолт, хормогч хийх жижиг хэсгүүд нь шинэ байх ёстой гэдгийг санаарай. Бидний өвөг дээдэс хүний ​​өмссөн хувцас нь түүний асуудал, уй гашууг агуулдаг гэж үздэг.

1. 15х30 см хэмжээтэй цагаан хөөс резинийг ав. Зууван хэлбэртэй болгохын тулд булангуудыг нь хайчилж ав. Дараа нь дээд ирмэгээс таван сантиметр ухарч, хүчтэй цагаан утас эсвэл сүлжихээр холбоно. Энэ нь таны хүүхэлдэйний толгой байх болно. Өөр утсаар хөөс резинийг хэдэн сантиметрээр холбоно, ингэснээр таны тоглоом цээж, бэлхүүстэй болно.

2. Тод өнгийн даавуу (цэнхэр, улаан, шар, ногоон), 30-аас 30 см хэмжээтэй, хоолой руу мушгина. Баяр баясгаланг бэлэгддэг улаан зузаан утсаар хоолойг хоёр талаас нь ирмэгээс 1 см зайд холбоно. Эдгээр нь хүүхэлдэйний бариул байх болно гэдгийг та аль хэдийн таамагласан байх. Үүссэн өнхрүүлгийг залуу бүсгүйн ар талд холбож, биедээ цагаан өтгөн утсаар боож өгөөрэй, ингэснээр хамгаалагчийнхаа цээжин дээр X үсэг хэлбэртэй загалмай зурна.

3. Энэ нь банзалны тухай юм. Ойролцоогоор 45 см диаметртэй дугуй хэлбэртэй тод үзэсгэлэнтэй хэсгийг аваад, дундуур нь жижиг нүх гаргаж, хүүхэлдэйний бэлхүүс дээр тавь.

4. За, сээтэгнэх хормогчгүй Оросын гоо үзэсгэлэн гэж юу вэ? Үүнээс гадна, үүнийг хийхэд хялбар байдаг. Даавуунаас тэгш өнцөгтийг хайчилж, банзал дээр утсаар бэхлээрэй. Хавтас нь илүү өргөн байх тусам кокет хүүхэлдэйний хормогч илүү гайхамшигтай байх болно гэдгийг санаарай.

5. Эрчилсэн туузны хувьд гурван (зургаа, есөн) олон өнгийн, ноосон утас авч, тэдгээрийг гахайн сүүл болгон нэхэх. Төгсгөлд нь өнгөт тохирсон утаснуудаар бэхлээрэй. Бүс бэлэн боллоо. Одоо зөвхөн залуу бүсгүйн бэлхүүсийг тэдэнтэй уяж, бүсний үзүүрүүд нь унждаг. баруун талхормогч.

6. Эцсийн мэдрэгч нь ороолт юм. Бид урт үзүүртэй гурвалжин хийц авч, хүүхэлдэйнийхээ толгой дээр ороолт уя.

Арван таван минут - тэгээд эрчилсэн хүүхэлдэй бэлэн боллоо!

Хүүхэлдэйний нүд, хамар, амыг зурах шаардлагагүй. Гэхдээ хэрэв та үүнийг хүсч байвал таашаалыг бүү үгүйсгэ. Хамгийн гол нь түүний нүүрний хувирал нь эелдэг байх ёстой, тэгвэл сэтгэл татам хүний ​​зан чанар ижил байх болно.

Таны хүүхэлдэй жинхэнэ хамгаалагч болохын тулд түүнд зориулж, хамаатан садан, найз нөхдөд чинь байдаггүй нэрийг олоорой. Тэгэхгүй бол таны нэр өгсөн хүний ​​асуудлыг залуу бүсгүй өөрөө хариуцах болно. Тэгээд дараа нь, зохих ёсоор, тэднийг танд өгөх болно.

Энд байна, Маша, өөдөс Глаша

Таны хүүхэд ихэвчлэн өвдөж, сургуульд сурдаг, эсвэл маш хэцүү зан чанартай байдаг уу? Түүнтэй хамт эрчилсэн хүүхэлдэй хийж, шинэ найз охиндоо өөрөө нэр өгөхийг урь. Хүүхэдтэйгээ аль болох олон удаа тоглож, тэдний асуудал, бэрхшээлийн талаар ярилцаж, хамгаалалт, ивээлээс хүс.

Орой нь дэггүй хүмүүсийг орондоо оруулаад хүүхэлдэйг орондоо оруулаарай. Энэ нь хүүхдийг эрүүл нойроор хангаж, хар дарсан зүүднээс ангижрах болно.

Цэнхэр, ягаан, шаргал гэх мэт цайвар өнгийн фланел даавуугаар хийсэн эрчилсэн хүүхэлдэйг оёх нь дээр.

Алс, ганцаардал!

Хайраа хадгалж, өсгөхийг хүсч, ганцаардлаас ангижрахыг хүссэн хэн бүхэнд хүү, охин гэсэн хоёр ижил хүүхэлдэй хийхийг зөвлөж байна. Үйлдвэрлэж буй хүүхэлдэй нь найз охиноосоо тийм ч их ялгаатай биш: түүнд ороолт, хормогч хэрэггүй бөгөөд "юбка" -ын доод ирмэгийг тод утас эсвэл сүлжихээр чирнэ.

Хуримын үеэр сүйт бүсгүй, хүргэний гарыг боож байгаа тул залуу хатагтайн баруун гарыг улаан ноосон утсаар уяж, ноёны зүүн гарт уя. Мөн санаж байгаарай: ийм хүүхэлдэйний газар нь таны унтлагын өрөөнд, орондоо ойр, нүднээс хол байдаг.

Лаура ICE

___________________

"Таны бүтээлд аль хэдийн таслагдсан эсвэл ул мөр үлдсэн хэлтэрхий ашиглахад буруушаах зүйл байхгүй. оёдолын машин. Энэ бодол хамгийн түрүүнд ирдэг гэж би бодож байна. Түүний хамгаалалтыг металл бүтцэд хийж болно. Өөр нэг зүйл бол байгалийн материал нь урьд өмнө нь оруулсан мэдрэмж, бодлыг илүү сайн хадгалдаг. Ийм л байгаль.
Тиймээс синтетик даавууг ашиглахаас зайлсхийхийн зэрэгцээ даавуу урагдахгүй бол зүсэлт хийж болно. Эсвэл диагональыг нь таслана. Чувашид нэг удаа би энэ үйл явцын талаар "Би өөрийн хүслээр огтолдоггүй, Бурханы зарлигаар би гоо сайхныг бүтээж, зовлон зүдгүүрээс ангижруулдаг" гэсэн үгийг сонссон.
Гэсэн хэдий ч зүүгээр бүх зүйл хатуу байдаг: хэрэв бид тоглоомын хүүхэлдэй хийхгүй бол зүүтэй холбоотой асуудал байж болохгүй. Тийм ээ, тэр эрчилсэн хүүхэлдэйнд хэрэггүй - тэнд бүх зүйл зангилаатай байдаг. Цэвэр сэтгэл зүйн хувьд ч гэсэн зүү зүүх нь хүүхэлдэйг ямар нэгэн нууцлаг байдал, дотно байдал, цэвэр ариун байдлыг алдагдуулдаг.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв таны зорилго бол угсаатны зүйн хүүхэлдэй хийх юм бол бүх зүйл хуучин хэв маягаар явагдана: өмднийхөө даавуу, тааран даавуу, эсвэл илүү сайн - гэрийн сүлжмэл эдлэл, тэр ч байтугай шүдээрээ утсыг нь хазах.

__________________________

Үйлдвэрлэл

Бид том дөрвөлжин даавууг (ойролцоогоор 20х20 см) аваад толгойг нь дүүргэхийн тулд дундуур нь өөдөс тавьдаг. Энэ бол багана биш харин зангилаа хүүхэлдэй хийх схем бөгөөд үүний үндсэн дээр та янз бүрийн хүүхэлдэй хийж болно.

Квадратыг диагональ байдлаар нугалж, хүүхэлдэйний толгойг үүсгэ.

Хүзүүний газрыг утсаар сайтар таслаж, хүүхэлдэйний хүзүүг тэмдэглэнэ.

Гараа бүрдүүлэх: даавууны булангуудыг дотогшоо нугалж, утсаар холбоно. Суганы доороос тусдаа утсаар бүсний маягаар уя. Хүүхэлдэйний толгой дээр гахайн сүүл болгон сүлжсэн утаснууд - боолт.

Хүүхэлдэйг өнгөт даавууны хоёр дахь том дөрвөлжин дээр тавь, ингэснээр дөрвөлжингийн дунд хэсэг нь хүүхэлдэйний бэлхүүсний түвшинд байна. Өнгөт утастай бүсээр уя. Атираа үүсгэх. Банзалны дээд хэсгийг доошлуул.

_________________

Энэ материалд Анна Фенинагийн өгүүллүүдийг ашигласан (annafenina.ru, "Хамгаалах зүү оёдлын сургууль").

Халуурах (Халуурах, чичрэх)

Лихоманки

Өвлийн халууралт (хавар ч бас байдаг) нь байшин доторх өвчин эмгэг, зөрчилдөөний шалтгаан болох байшин доторх бузар муугаас хамгаалах хүүхэлдэй юм. Өвлийн 12 халууралт байдаг бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн нэртэй бөгөөд тодорхой өвчинтэй (муу сүнс) холбоотой байдаг. Халууралтыг зууханд, орчин үеийн хувилбараар, ойролцоох хаа нэгтээ тавиур дээр байрлуулсан. Мөн гал тогооны чимэглэл, байшинд туслах. Мэдээжийн хэрэг, хүүхэлдэй нь хамгаалалтын шинж чанартай тул үүнийг тодорхой дүрмийн дагуу хийдэг.

Халууралт, тэд бас Халууралт, тэд бас Шейкерүүд - эдгээр нь эмэгтэй эгч нарын дүрд хувирсан өвчний муу чөтгөрүүд юм. Тэд муу, муухай онгон охид, хоцрогдсон, өлсгөлөн, байнгын өлсгөлөнг мэдэрдэг, заримдаа бүр сохор, гаргүй байдаг. "Халуурах" гэдэг үг нь "таалалд хүргэх" гэсэн үгнээс гаралтай, өөрөөр хэлбэл хэн нэгнийг хорлон сүйтгэх, хэн нэгнийг халамжлах, хорон санаатай, догшин; бусад түгээмэл хэрэглэгддэг нэрс: лиходейка, лихоманка ("маня" - сүнс, "чагдах" - худал хэлэх, хуурах).

Домогт өгүүлснээр халуурсан чөтгөрүүд шөнийн цагаар хоолойгоор дамжин байшин руу нисч, хүмүүс рүү шилжиж, тэднийг сэгсэрч, үе мөчийг нь сулруулж, ясыг хугалж эхэлдэг. Нэг нь ядарч сульдсаны дараа халууралт нөгөө рүү шилждэг. Нислэгийн үеэр тэрээр сонгосон хохирогчдыг үнсэж, уруул руу нь хүрэхэд тэр даруй хүн өвддөг. Уруулын өвчин туссан хүмүүст тэд түүний тухай: "Тэр халуурсан хүн үнссэн ..." гэж хэлдэг.

Славян домог зүй ёсоор бол зальтай Чернобог шавар, намаг булингар, бурдок өргөснөөс халууралтыг бий болгосон. Зуны улиралд Перун баатар муу халууралтыг тамын галт гүн рүү оруулдаг, учир нь энэ үед тэдгээр нь хүмүүст аюултай биш юм. Өвлийн улирал эхэлж, Перун унтаж байх үед Чернобог тэднийг хүн төрөлхтөнд буцааж илгээдэг. Өдөр шөнөөс богино болж эхэлснээр хүн тэднээс болгоомжлох хэрэгтэй. Жишээлбэл, хамгаалалтын хүүхэлдэй хийх.

Хүмүүсийн дунд халуурлын тухай олон домог, итгэл үнэмшил байдаг. Эгч дүүс хамтдаа болон ганцаараа дэлхийг алхаж чадна. Тэд яндан эсвэл агааржуулалтын цонхоор байшин руу нисэх боломжтой. Тэд шөнийн цагаар гудамжнаас хүмүүсийг дуудаж болно, зүүдэндээ хариулсан хүн өвчтэй болно. Хориотой шалтгаанаар тэднийг добрукха, кумоха, эгч, нагац эгч, зочин, зочин гэх мэт эелдэг найрсаг үгсээр дууддаг. Хүмүүс халуурч алж, барьж, хурцалж чадсан тохиолдлуудыг дурддаг. Тийм ч учраас янз бүрийн газар чөтгөрүүдийн тоог өөр өөр гэж нэрлэдэг байж магадгүй юм. Ихэнхдээ 9, 12, 13 байдаг гэж ярьдаг ч 40, 77 гэсэн сонголтууд байдаг.

Аль хэдийн Христийн шашны үеийн домог ёсоор халууралт нь Херод хаан, Зупела хатан хоёрын есөн эсвэл арван хоёр далавчтай эгч дүүс юм.

Хаврын хүйтний чөтгөр Кумоха хэмээх том эгч халуурч эгч нарт тушааж байна. Бусад арван хоёр эгч нь түүнд бүх зүйлд дуулгавартай байдаг. Хүмүүс бусад бүх эгч нарт нэр өгсөн. Тэдний нэрээр халуурах нь өвчтөнийг зовоож буй зовлонг дүрсэлдэг.

Эдгээр нь нэрс юм:

1. Сэгсрэх (Трясавица) - "сэгсрэх" үйл үгээс.
2. Гал, эсвэл Галт: "Би хэнийг ч барьдаг (тэр өөрийнхөө тухай хэлдэг) тэр зууханд дөл мэт дүрэлзэх болно" гэсэн үг нь тэр дотоод дулааныг үүсгэдэг.
3. Ледея, эсвэл Чилл (Знобея, Знобуха): хүн төрөлхтөн мөс шиг чичирч, тарчлаадаг тэрээр зууханд ч дулаацаж чадахгүй.
4. Дарангуйлах - хүний ​​хавирга дээр хэвтэх, хэвлийг нь дарах, хоолны дуршилгүй болгох, бөөлжих.
5. Хөх эсвэл Гринуша - цээжин дээр, зүрхний ойролцоо хэвтэж, хоолой сөөх, нулимах шалтгаан болдог.
6. Дүлий эсвэл дүлий - толгой дээрээ бөхийж, хугалж, чихийг нь тавьдаг бөгөөд энэ нь өвчтөнийг дүлий болгодог.
7. Ломеа буюу яс хугарагч: “Хүчтэй шуурга модыг хугалахтай адил яс, нурууг ч хугалдаг.”
8. Хэвэрх - бүх биеийг хаван (хавдар) болгоно.
9. Шар, шарлалт - энэ нь хүнийг "талбайн өнгө шиг" шарлуулдаг.
10. Коркуша, эсвэл Корчея - гар, хөлийн судсыг нэгтгэдэг, өөрөөр хэлбэл бужигнадаг.
11. Харах - өвчтөнийг унтахыг зөвшөөрдөггүй (нүдээ анихыг зөвшөөрдөггүй, үүнээс түүнд өгсөн нэрийг тайлбарласан); үүнтэй зэрэгцэн хүн дээр чөтгөрүүд ирж, түүнийг галзууруулдаг.
12. Невеа (нас барсан), гал түймэр - тэр бол хамгийн их хараал идсэн хүн бөгөөд хэрэв тэр хүн амьдардаг бол тэр үхлээс зугтахаа болино. (Энэ бол Баптист Иоханы толгойг тасалсан Херодиатай ижил бүжиг юм)

Эгч нарыг сэгсрэхээс хамгаалахын тулд муу халууралт, ижил нэртэй хүүхэлдэйг хийсэн.

Тэдгээрийг хуучирсан хувцаснаас (заавал) ороосон чипсээр хийсэн. Хүүхэлдэйг зууханд хийж эсвэл утсаар боож, яндангийн ойролцоо өлгөв. Шөнийн цагаар яндангаар байшин руу халуурч, хохирогчийг хайж, эргэн тойрноо харж, хүүхэлдэйг хараад, өөрийгөө таньж, өрхийн нэг гишүүний оронд түүн рүү шилждэг гэж үздэг байв. Тиймээс, цаг хугацаанд нь ажиллаж байсан хүүхэлдэйг хавар Сараки эсвэл Цэвэр Пүрэв гарагт эсвэл Зар сурталчилгааны өдөр (янз бүрийн газарт янз бүрийн аргаар) шатааж, байшинг сөрөг байдлаас чөлөөлөв.

Халуурч байхдаа тэд ихэвчлэн хуйвалдаан уншиж, тус бүрийг нэрээр нь дууддаг. Ур чадвар нь хүүхэлдэйг гүтгэлгийн хэмнэлээр нэхэх явдал байсан бөгөөд сүүлчийн зангилаа нь сүүлчийн үгтэй давхцдаг.

Тэд хүүхэлдэйг чөтгөрийн өвчинд дуртай байхын тулд илүү үзэсгэлэнтэй, илүү гэрэл гэгээтэй хувцаслав.

Хэрэв байшинд хэн нэгэн өвчтэй байсан бол гэрийн эзэгтэй хүүхэлдэйг өвчнөөс ангижруулахыг ятгаж, хувцсаа нэмж чимэглэж, өргөл өргөж эхлэв. Сайн ятгах нь тус болохгүй бол гэрийн эзэгтэй түүнийг хүйтэн, өлссөн гудамжинд гаргана, эсвэл зууханд хийнэ гэж айлгана гэж амлаж, түүнийг загнаж эхлэв.

Намар-өвлийн халууралт (хуруу)

Үйлдвэрлэлийн технологи

Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь арван гурван хүүхэлдэйг мушгидаг: арван хоёр далдуу модны өргөн, нэг нь хоёр дахин том - Кумоха.

Суурийн хувьд зөвхөн "үхсэн" модыг ашигладаг - чипс, модны зангилаа, модноос тасарсан хатсан мөчир. Савааны урт нь ирээдүйн хүүхэлдэйний өндөр юм.

Боож буй саваатай ижил өргөнтэй урт туузыг цагаан даавуунаас таслав. Цаашилбал, савааг боолтоор ороосон шиг хавчаар болгон мушгина.

Ээрэх нь бусад төрлийн хүүхэлдэйний хувьд хоосон байж болно. Уламжлал ёсоор мушгирах ажлыг "өвдөг дээр" хийдэг. Даавууны туузыг хөлнийх нь дагуу өвдөг дээр нь тавиад, туузан дээр саваа байрлуулж, савааг далдуугаараа даавуун дээгүүр эргэлдэж, даавууг саваагаар орооно. Аль хэдийн шархадсан мушгиа нь гөлгөр болж, нягтруулж, тайлахаа болих хүртэл гарын алга өвдөг дээрээ эргэлдэж болно.

Мушгийг хоёр газар утсаар холбодог. Эхний удаа дунд хэсэгт (бүс шиг), өөр нэг удаа дээд хагасаас 2/3 (толгой нь тусгаарлагдсан). Энэ нь хүүхэлдэйний бэлтгэл болж хувирдаг. Энэ хүүхэлдэйгээр утсыг хэзээ ч хөндлөн огтолж болохгүй. Эцсийн эцэст, загалмай нь муу ёрын чөтгөрүүдийн эсрэг сахиус болдог бөгөөд халуурах хүүхэлдэй нь анхаарал сарниулах, орлуулах үүрэг гүйцэтгэдэг, харин эсрэгээрээ энэ нь тэдний сонирхлыг татахуйц байх ёстой.

Дараа нь бид хүүхэлдэйг хувцасла: Ороолтыг уя. Дараа нь хувцаслах - биеийн 2/3 хэсгийг өнгийн даавуугаар боож өгнө. Хормогч хавсаргана уу. Боолт - даашинз, хормогчийг бүсээр бэхлээрэй. Халууралт бэлэн боллоо. (Хүүхэлдэйг хамгийн сүүлд өмссөн, аль хэдийн даашинзны дээд талд өмссөн үед хүүхэлдэйг зохион бүтээх боломжтой).

Зөв хийгдсэн хүүхэлдэй нь дэмжлэггүйгээр зогсох чадвартай байх ёстой гэдгийг санаарай.

Халууралтыг хоолой эсвэл бүрээсний ойролцоо байрлуул. Үүний зэрэгцээ том халууралт нь дунд хэсэгт байрладаг. Тэдгээрийг тавиур дээр тавьж эсвэл улаан утсаар холбож, хананд өлгөх боломжтой.

___________________________

rukukla.ru сайтаас материал

Аз жаргалын шувуу

"Аз жаргалын шувууд" уламжлалт модон чипс үйлдвэрлэх. (Сибирь)

Мод нь гайхамшигтай шинж чанартай байдаг - шаантагны нөлөөн дор утаснуудын дагуу хуваагддаг. Энэ бол бид мод хагалах, бамбар хагалах үед ашигладаг өмч юм. Эрт дээр үеэс хөрөө, барилгын болон гэр ахуйн бусад хэрэгцээнд зориулж хавтангуудыг зохион бүтээх хүртэл зөвхөн модыг утаснуудын дагуу хуваах замаар олж авдаг. Гэвч хожим нь хөрөө гарч ирэхэд тосгоны архитекторууд дээврийн хавтанг хуучин хэв маягаар хийхийг илүүд үздэг байв. Тийм ч учраас. Модны утаснуудыг огтолж авсан хөрөө нь самбар дотор чийг нэвтрэх боломжийг нээж, үүнээс болж хурдан ялзарсан. Хагархай хавтангийн хувьд утаснуудын бүрэн бүтэн байдал зөрчигдөөгүй бөгөөд энэ нь ийм хавтангийн дээвэр нь удаан үргэлжилдэг гэсэн үг юм.

Удаан хугацааны туршид дээврийн хавтан, модны чипсийг цагаан тугалга, шиферээр сольж, хусны бамбар бүхий гэрлийн хэрэгслийг цахилгаан чийдэнгээр сольсон ч хүмүүс модны утаснуудын дагуу хуваагдах гайхамшигтай чадварыг ашигласаар байна. Тэднийг хуваасан модны өндөр гоёл чимэглэлийн байдал нь татдаг: түүний гялалзсан байдал, үзэсгэлэнтэй бүтэцтэй загвар, баян хув сүүдэр.

Ханын хавтан, чийдэн, харандаа эзэмшигч, сэтгүүлийн тавиур, дэлгэц - энэ нь бамбараас юу хийж болох бүрэн жагсаалт биш юм. Гэхдээ хамгийн энгийн зүйлийг хийхээсээ өмнө модыг хэрхэн зөв цавчих талаар сурах хэрэгтэй. Ажиллахын тулд ердөө хоёр хэрэгсэл байхад л хангалттай: өргөн иртэй энгийн ширээний хутга, гартаа сүх. Аливаа логийг шүргэгч ба радиаль чиглэлд хоёр аргаар хувааж болно. Хэрэв логыг хуваах онгоц нь цөмөөр дамжин өнгөрөх байдлаар хуваагдвал бид арын даавууг авах бөгөөд тэдгээрийн дотор зүссэн гадаргуу нь радиаль хэлбэртэй болно. Хэрэв та цөмөөр нь биш өөр чиглэлд хуваагдвал шүргэгч гадаргуутай Сагаган будаа сүхний доороос гарч ирнэ. Модны аль ч хэсэг дээр радиаль болон тангенциал чипсийг жилийн цагирагны загвараар тодорхойлж болно. Эхнийх нь жилийн давхаргууд нь зэрэгцээ судлууд хэлбэрээр, хоёр дахь нь нуман хэлбэрийн онцлог шинж чанартай байдаг.

Хүссэн зүсэлттэй хэсгүүдийг авахын тулд хоосон баар дахь жилийн давхаргууд нь тодорхой чиглэлтэй байх ёстой. Тиймээс, тангенциал хуваагдсан онгоц бүхий хагархайг жилийн давхаргууд нь түүний нарийн нүүртэй параллель байрладаг баарнаас авч болно. Төгсгөлд нь баарны жилийн давхаргууд нь түүний хамгийн том нүүртэй параллель байвал радиаль чипээр хуваагдлыг олж авна.

Бүх мод бүх чиглэлд жигд хуваагддаггүй гэдгийг санаарай. Жишээлбэл, царс мод нь зөвхөн радиаль чиглэлд сайн хуваагддаг. Цөмөөс бүх чиглэлд зөрөх гол цацрагууд нь радиаль хуваагдлын хавтгайтай давхцаж, улмаар хуваагдлыг хөнгөвчилдөг. Тангенциал хуваагдлаар тэд эсрэгээрээ модны утаснуудыг хатуу утастай адил чангална. Царс модны эдгээр шинж чанарыг хамтын ажиллагааны тулгуур үйлдвэрлэгчид харгалзан үздэг.

Улиас, улиас мод нь үндсэн цацраг муу хөгжсөн тул бүх чиглэлд сайн хатгадаг тул шүдэнз үйлдвэрлэх гол материал юм.

Энэ нь бүх чиглэлд сайн хатгаж, гацууртай нарстай, гэхдээ радиаль чиглэлд шүргэгчээс илүү сайн байдаг.

Өсөлтийн цагиргийн өргөн нь бас чухал юм. Илүү цэвэрхэн, жигд чип нь жижиг давхаргатай модонд тохиолддог.

Хэрэв та шатаж буй дэнлүүний өмнө бамбар байрлуулбал бамбар нь зөөлөн дулаан гэрлээр гэрэлтэх болно. Янз бүрийн зүйлийн модноос хэд хэдэн хэлтэрхий авч, тэдгээрийн өнгө, хэв маягийг харьцуул. Тэд тус бүр өөр өөр гэрэлтэх болно. Улиас модны утас нь гэрлийн эсрэг цагаанаас алтан сүрэл болж хувирдаг. Ойролцоогоор ижил өнгөтэй улиас, линден модны хэлтэрхий олж авдаг. Мөн өтгөн хус модны хэлтэрхий нь тунгалаг чанар багатай байдаг - тэдгээр нь өтгөн шар-охрын өнгөөр ​​будсан байдаг. Шилмүүст модны мод нь гэрэлд онцгой үзэсгэлэнтэй байдаг: нарс, гацуур, шинэс, хуш. Эдгээр модны гэрлийн эсрэг хуваагдсан хэсгүүд нь цайвар улбар шараас хүрэн улаан хүртэл олон төрлийн сүүдэртэй хуваар дүүрсэн мэт санагддаг. Олон тооны сүүдэрт нарсны хэлтэрхий байдаг. Бараг бөөрөлзгөнө өнгийг зангилааны ойролцоо байрладаг, маш их давирхай агуулсан хэсгүүд нь олж авдаг. Гэрэлд бүтэц нь сайн ялгагдах бөгөөд энэ нь модыг илүү илэрхий болгодог.

Төрөл бүрийн чийдэн дээр ажиллахдаа эдгээр бүх шинж чанаруудыг юуны өмнө анхаарч үзэх хэрэгтэй. Чимэглэлийн талбайн тусламжтайгаар чийдэнгийн шилийг янз бүрийн өнгөт бутнаас угсарч, нарсны бутыг улиас, линденийг гацуур модоор сольж болно. Хоёр бараан өнгийн бамбарыг нэг цайвар өнгөтэй ба эсрэгээр сольсноор та өнгөт толбоны тодорхой хэмнэл дээр найрлагыг бий болгож чадна. Алдер, царс, алим, лийр, интоорын өнгөт модоор хийсэн хэлтэрхий нь огт гэрэлтдэггүй тул чийдэнгийн хувьд бага зэрэг ашиглагддаг. Нэмж дурдахад алимны мод, лийрийн мод нь тодорхой чиглэлд нэлээд муу хуваагддаг.

Бүх модны үртэс дээр бие даасан хэлтэрхийг олсны ургамал, маалинга, баст эсвэл нарс, гацуур, хуш модны үндэсээр хийсэн татлагатай холбосон байх ёстой. Синтетик материалаар хийсэн татлага ашиглах нь зохисгүй юм: тэдгээр нь модтой сайн нийлдэггүй. Уян хатан холболтын хувьд, жишээлбэл, сэтгүүлийн тавиур дээр маалинган даавуу, угаалгын даавуу, Маалинган утас, хатуу холболтын хувьд гацуур, нарсны үндэс хэрэгтэй.

Гэрлийн чийдэн нь хатуу бүтэцтэй байх ёстой тул хагархайг өөр хоорондоо үндэстэй холбох нь зүйтэй. Хэрэв үндсийг нь бэлтгэх боломжгүй байсан бол оронд нь баст эсвэл Маалинганаас утас хэрэглээрэй. Зөвхөн энэ тохиолдолд чийдэнгийн дотор талд, хатуу байхын тулд уурын бамбараас цагирагыг бэхжүүлнэ.

Бэлтгэлээ хийчихсэн шаардлагатай материал, ажилдаа явах. Ажлын хэсгийг нимгэн бамбар болгон хуваахаас өмнө аяганд хийж, халуун усаар асгаж чийгшүүлнэ. Хагас цагийн дараа тест хийнэ. Хэрэв ажлын хэсэг сайн хуваагдахгүй бол усанд бага зэрэг байлгана. Хэрэв эсрэгээрээ хэт хавдсан бол бага зэрэг хатаана. Хоосон хэсгийг хуваах хутга нь маш хурц байх ёсгүй. Үгүй бол энэ нь модыг хуваахаас илүүтэйгээр зүсэж, утаснуудын бүрэн бүтэн байдлыг зөрчих болно. Энгийн баарыг хуваах замаар та голчлон нэхэх зориулалттай тэгш өнцөгт тууз хэлбэрээр бамбар авах болно. Туузнаас та сагс, вааранд зориулсан хивс эсвэл халуун тавиурыг нэхэж болно.

Ажлыг хялбаршуулахын тулд та хэдхэн минутын дотор хоёр баарнаас хамгийн энгийн бэхэлгээ хийж болно. Баарны төгсгөлд нэг миллиметр өндөрт хоёр зүсэлт хийж, хутгаар хутга хийнэ. Ширээ эсвэл ажлын ширээний ирмэг дээр баарыг хадаасаар бэхлээрэй. Хамт баарны хооронд арын талхутга, хагархайг чөлөөтэй нэвтрүүлэхийн тулд ажлын ширээн дээр гүехэн ховил хийнэ. Ажлын хэсгийг хутганы ирмэг дээр өгснөөр та ажлын хэсгийг ижил зузаантай хэсэг болгон хуваана.

Чимэглэлийн "хавтан ба чийдэнгийн хувьд бамбарыг буржгар зүслэгээр чимэглэсэн болно. Тусдаа бамбар дээрх зүсэлтийн яг ижил тоймыг хуваахаас өмнө ажлын хэсэг дээрх ховилыг огтолж авдаг. Бэлэн болсон сийлсэн хэлтэрхийнүүд нь бүтээгдэхүүний зориулалтаас хамааран татлага эсвэл үндсийг хагасаар нугалж нэхэх болно. Хагархай хэсгүүдээс бүтэх боломжтой сүлжмэлийн хэв маяг нь олон сонголттой байдаг.

Нимгэн хэлтэрхий бүхий өндөр уян хатан чанар нь тэдэнд тодорхой нугалах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь илүү төвөгтэй хэлбэрийн бүтээгдэхүүнийг бий болгоход шаардлагатай байдаг. Олон тооны нугалсан бамбараас үүссэн муруй хажуу гадаргуутай чийдэнг хийхийн тулд зузаан самбараас хоёр ижил загварыг хайчилж авах шаардлагатай. Загвар бүрийн нэг тал нь чийдэнгийн гадаргуугийн муруй шугамыг яг дагаж мөрдөх ёстой. Загваруудыг төмөр замтай холбоно. Төмөр замын урт нь чийдэнгийн хамгийн өргөн хэсгийн периметрээс арай урт байх ёстой. Энэ нөхцөлд "та чийдэнгийн бүрээсэнд багтсан бүх бамбарыг нэн даруй нугалж болно. Бэлэн болсон бэхэлгээнд бамбарыг оруулахын өмнө буцалж буй усанд 5-10 минутын турш жигнэнэ. Бэхэлгээг нойтон бамбартай хамт дулаан зай эсвэл зуухны ойролцоо байрлуул. Тэд дор хаяж нэг өдрийн турш хатах ёстой. Бүрэн хатсаны дараа хагархай нь тэдэнд өгсөн гулзайлтыг хадгалах болно. Энэ нь зөвхөн хуваагдсан үндэстэй тэдгээрийг хооронд нь холбоход л үлддэг.

Нэгэн цагт Оросын хойд хэсэгт овоохойг модон чипээр чимэглэдэг заншил байсан. Таазан дээр нимгэн утсаар дүүжлэгдсэн инээдтэй шувууд өдөржингөө тайван "унтдаг" байв. Орой нь, бүхэл бүтэн гэр бүл буцалж буй самоварын дэргэдэх ширээний ард цугларч, овоохой нь яаруу яриагаар дүүрэн байх үед гайхамшигт шувуу гэнэт гарч ирэв. Тэр овоохойн өнцөг булан руу харж байгаа мэт ширээгээ аажмаар эргэлдүүлж, бүх зүйл цугларсан эсэх, гэр бүлийн эв найрамдал ямар нэгэн байдлаар эвдэрсэн эсэхийг шалгав.

Тэд шувууг ширээн дээр, эс тэгвээс самовар ихэвчлэн зогсож байсан газар өлгөв. Яагаад гэдгийг таахад хэцүү биш. Халуун самоварын бүлээн агаар тааз хүртэл дээшилж, шувууны хөнгөн өднд бараг хүрч байсан ч энэ нь түүнийг аажмаар, жигд эргүүлэхэд хангалттай байв. Байшингийн эзэн ихэвчлэн модон галт шувууг өөрөө хийдэг байсан, учир нь үүнд зориулсан хэрэгсэл нь хамгийн энгийн нь хутга, сүх юм. Аав нь хөвгүүддээ ур чадвараа өвлүүлсэн бөгөөд тэд өсч том болоод хүүхдүүддээ харийн шувуу хийхийг зааж сургасан нь хойд зүгийн хүмүүсийн дунд энэ гайхалтай гар урлал олон арван жилийн турш хадгалагдан үлджээ. Чиптэй шувуу хийх нууц бидний цаг үед алдагдаагүй байна. Өнөөдөр тосгоныхон төдийгүй хотынхон ч гэсэн хөгжилтэй чип барималаар орон сууцаа дуртайяа чимэглэдэг.

Хамгийн сайн нь чип шувууг жижиг давхаргатай нарснаас гаргаж авдаг. Энэ нь нимгэн ялтсууд руу амархан хуваагдаж, сайн нугардаг. Нарийн ширхэгтэй мод нь ихэвчлэн намгархаг газарт ургадаг нарс модноос олддог болохыг эртний мастерууд анзаарчээ. Ийм нарс нь сайхан гялалзсан туяатай алтан модтой. Гэхдээ уламжлалт нарсны оронд гацуур, улиас, линден болон бусад модны шулуун ширхэгтэй, амархан хуваагдсан модыг амжилттай ашиглаж болно. Бас нэг нөхцөл: чип тоглоомонд зориулж бэлтгэсэн мод нь хангалттай хуванцар байх ёстой. Модны уян хатан байдлын зэргийг дараах байдлаар тодорхойлно. Ажлын хэсгээс жижиг чипийг хутгаар салгаж, хажуу талаас нь булангийн дагуу хайчилж ав. Модны чипний нэг хэсгийг нөгөөтэйгөө харьцуулахад ойролцоогоор 90 ° эргүүлнэ. Хэрэв чип нь хугараагүй бол мод идэхэд бэлэн болно. За, хэрэв энэ нь эвдэрсэн бол модны чийгийг нэмэгдүүлэх шаардлагатай болно. Ажлын хэсгийг хэдэн цагийн турш усанд дүрээд дараа нь уян хатан эсэхийг дахин шалгана. Хэрэв мод хэврэг хэвээр байвал дахин дэвтээнэ. Модонд чийгийг жигд хуваарилах шаардлагатай. Энэ удаад ажлын хэсгийг усанд богино хугацаанд байлгана: хэт ханасан мод нь хэт наалдамхай болж, сайн хуваагдахгүй. Тиймээс, эмпирик байдлаар модны оновчтой чийгийн хэмжээг цаг тухайд нь тодорхойлохыг хичээ.

Чип галт шувуу.
Үүнийг үйлдвэрлэх дараалал.

Галт шувуу хийхийн тулд танд 200 мм урт, 28 х 14 мм хэмжээтэй хоёр жигд баар хэрэгтэй болно. Ажлын хэсгийг боловсруулахдаа жилийн давхаргууд нь баарны хажуугийн аль нэгэнд параллель байхаар модыг тайрч авахыг хичээ. Нарс нь тангенциал болон радиаль чиглэлд адилхан сайн хуваагддаг.

Нэг баарнаас эхлээд шувууны бие, толгойг таслав. Тэдгээрийг байгалийн үнэн зөвөөр дамжуулахыг бүү оролдоорой - ийм нөхцөл байдал нь өдний нөхцөлт гоёл чимэглэлийн хэв маягтай зөрчилдөх болно. Баруун болон зүүн далавчны өд, сүүл нь ижил хэв маягтай байх ёстой тул та нимгэн картон эсвэл зузаан цаасаар хайчилж авсан загварын дагуу хийх хэрэгтэй. Хоёр хоосон зай тус бүрт загвар түрхэж, үзэгний контурыг харандаагаар дугуйл. Дараа нь хоосон зайг тоймлон харуулсан контурын дагуу хутгаар хайчилж, бааруудыг хооронд нь холбохын тулд ховилоор нь хайна. Одоо баарыг нимгэн хавтан болгон хувааж үргэлжлүүлээрэй. Энэ ажиллагаа нь хамгийн хариуцлагатай ажил юм. Энэ нь тэвчээр, нарийвчлал шаарддаг. Санаж байна уу: хавтан бүрийн зузаан нь 1-1.5 мм-ээс ихгүй байх ёстой. Илүү нимгэн ялтсууд нь шувуу илүү нарийхан, агаартай байх болно.

Хойд нутгийнхан шувууны үйлдвэрлэлийн дараагийн үе шатыг "өд цэцэглэх" гэж нэрлэдэг. Далавчны дээд өдийг бага зэрэг дээшлүүлж, зүүн тийш нь нугална. Доорх өдний дээгүүр нугалсан өдний баруун ирмэгийг болгоомжтой гулсуулна. Дараа нь хоёр дахь өдийг эхнийхтэй нь хамт зүүн тийш нугалж, баруун ирмэгийг нь гурав дахь өдний доор аваачна. Үлдсэн хэсэг, далавчны өд нь эхний хоёртой адил цэцэглэдэг. Анхаараарай - дараагийн өд болгон таны нугалах өнцөг нэмэгддэг тул далавчны сүүлчийн өд нь ялангуяа болгоомжтой үржүүлэхийг хичээдэг. Нөгөө далавчны өдийг тараахдаа зүүн жигүүрийн өдийг баруунаас зүүн тийш, баруун жигүүрийг зүүнээс баруун тийш тарааж байх ёстой гэдгийг мартаж болохгүй.

Сүүлний өдийг өөр дарааллаар үржүүлэх шаардлагатай. Бүх өд нь баруун тийш ээлжлэн нугалж - зүүн тийш, баруун тийш - зүүн тийшээ ... зөвхөн дээд өд нь хөдөлгөөнгүй хэвээр байна. Сүүлийг бүрэн сунгахад дээд талын өд дунд хэсэгт байх ба түүний баруун зүүн талд ижил тооны өд байх болно.

Энэ нь зөвхөн далавчаа биед нааж, нимгэн дэгээгээр оосор хийхэд л үлддэг бөгөөд хачирхалтай галт шувуу бэлэн болжээ.

Энгийн шувуу үйлдвэрлэх технологийг эзэмшсэний дараа та өмнө нь боловсруулсан ноорог зургийн дагуу илүү төвөгтэй ажлыг гүйцэтгэж эхлэх боломжтой. Орчин үеийн ардын гар урчууд анхны хуванцар шийдэл бүхий бие даасан чипсэн шувууг төдийгүй заримдаа маш нарийн төвөгтэй олон дүрс бүхий найрлагыг бүтээдэг.

сахиус шувуу

чип шувуу

Хойд хойд хэсэгт Архангельск мужид амьдардаг байсан - анчин байсан. Хойд нутгаар өвөл урт, хүйтэн байдаг: заримдаа цасан шуурга, заримдаа цасан шуурга, заримдаа хүчтэй хүйтэн байдаг. Мөн энэ жил өвөл удаан үргэлжилсэн; хүйтний эрч чангарч, анчны отгон хүү өвдөв. Тэр удаан хугацаанд өвчтэй байсан, туранхай, цайвар болсон; эмч ч, эдгээгч ч тусалсангүй. Анчин золгүй еэ. Уучлаарай хүү минь. Анчин хүүгээсээ: "Чи юу хүсч байна?"
Хүү чимээгүйхэн шивнэв: "Би нарыг хармаар байна ...". Хойд зүгт хаанаас авч болох вэ? Анчин бодоод, гал голомтоо дулаацуулжээ. Гэхдээ гал бол нар биш.
Анчин галын тусгалд гэрэлтэх бамбарт анхаарлаа хандуулав. Түүний царай инээмсэглэлээр гэрэлтэв; мөн тэрээр хүүдээ хэрхэн туслахаа ойлгосон.
Анчин шөнөжин ажилласан. Тэрээр дүнзнээс шувуу сийлбэрлэж, бамбараас чипс хайчилж, задгай сийлбэрээр чимэглэв. Тэр шувууг хүүгийнхээ орон дээр өлгөхөд шувуу гэнэт амьд гарч ирэв: тэр эргэлдэж, зуухнаас гарсан халуун агаарын урсгалаар хөдөлсөн.
Хүү сэрээд инээмсэглэн: "За, нар байна!"
Тэр өдрөөс хойш хүүхэд хурдан эдгэрч эхэлсэн. Тиймээс тэд модон шувуунд гайхамшигт хүчийг хамааруулж, түүнийг "ариун сүнс", хүүхдийн асран хамгаалагч, бэлгэдэл гэж нэрлэж эхлэв. гэр бүлийн аз жаргал.

Нэгэн цагт тэр гэр бүлийн сахиус шиг хоолны ширээ байрладаг модон өрөөний урд, улаан буланд өлгөгдсөн байв. Орой нь түүн дээр самовар тавьдаг байв.Халуун самоварын дулаан агаар тааз хүртэл дээшилж, шувууны цайвар өднд бараг хүрдэггүй байсан боловч энэ нь шувууны аажмаар, жигд эргэлдэж, эргэн тойрон эргэлдэхэд хангалттай байв. ширээ, бүх зүйл эмх цэгцтэй байгаа эсэх, бүх зүйл цугларсан эсэх, гэр бүлийн эв найрамдал ямар нэгэн байдлаар зөрчигдсөн эсэхийг шалгаж байгаа мэт овоохойн өнцөг булан руу харж байна.
Байшингийн эзэн ихэвчлэн модон галт шувууг өөрөө хийдэг байсан, учир нь үүнд зориулсан хэрэгсэл нь хамгийн энгийн нь хутга, сүх юм. Аав нь хөвгүүддээ ур чадвараа өвлүүлсэн бөгөөд тэд өсч том болоод хүүхдүүддээ харийн шувуу хийхийг зааж сургасан нь хойд зүгийн хүмүүсийн дунд энэ гайхалтай гар урлал олон арван жилийн турш хадгалагдан үлджээ. Чиптэй шувуу хийх нууц бидний цаг үед алдагдаагүй байна. Өнөөдөр тосгоныхон төдийгүй хотынхон ч гэсэн хөгжилтэй чип барималаар орон сууцаа дуртайяа чимэглэдэг.

.
Их бие, толгойг нэг баарнаас, далавчийг нөгөөгөөс нь таслав. Усан онгоцны нарсыг үйлдвэрлэхэд ашигладаг бөгөөд зөвхөн өгзөг хэсгийг нь (газараас гурван метрийн зайд, мөчиргүй газар) ашигладаг.Хамгийн чухал ажиллагаа бол бааруудыг нимгэн хавтан болгон хуваах явдал юм. Илүү нимгэн ялтсууд нь шувуу илүү нарийхан байх болно. Баар нь хоорондоо холбогдсон байна. Дараа нь өдийг "уусгана". Хутгатай шувууг уламжлалт ёсоор буддаггүй, лакаар буддаггүй, учир нь энэ нь хүнд сайнаар нөлөөлдөг "амьд" мод юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь сайхан хүрэл өнгө олж авдаг.

Эрт дээр үеэс шувуу нь Оросын ард түмний дунд гэр бүлийн аз жаргал, сайн сайхан байдлын хамгаалагч байсаар ирсэн. Энэ сахиус нь мод (гацуур, гацуур, Сибирийн хуш мод) -аар хийгдсэн байх ёстой, учир нь мод бол дэлхий дээрх хамгийн эрчим хүч шаарддаг ургамал юм. Модны энерги нь сахиустай хамт гэртээ эерэг энергийг авчрахад тусалдаг.

Шувууны дүр төрх нь бидний хүсч буй амар амгалан, жинхэнэ аз жаргалын ертөнц ба тэнгэрийн хоорондох зуучлагчийн дүр юм. Ийм сахиусыг байшин болгонд өлгөдөг байсан бөгөөд ихэвчлэн хонгилын таазны доор байрлуулдаг байсан тул дотогш орсон хүн бүр дор нь өнгөрдөг байв. Сахиус нь хүн гэрт орж болох бүх сөрөг зүйлийг арилгаж, зөвхөн сайн сайхныг гэрт нь оруулдаг. Дараа нь байшинд шуугиан дэгдээх хандлага байдаггүй бөгөөд бүгд бие биедээ эелдэг ханддаг.

Орос дахь зан үйлийн хүүхэлдэй

Орос дахь зан үйлийн хүүхэлдэй

Тусгай, зан үйлийн хүүхэлдэй - Кострома, Кострубонка, хөхөө, лусын дагина - хавар-зуны зан үйлийн домогт дүрүүдийг дүрсэлсэн. Тэд хаврын мөчлөгт шилжих шилжилтийг тэмдэглэв.Тэдгээрийг чихмэл хэлбэрээр мөчир, ургамал, цэцэгсээр хийсэн. Тэдэнтэй хамт ёслолд оролцогчид тосгоныг тойрон явж, дугуй бүжиг, тоглоом зохион байгуулж, дараа нь "оршуулсан".

Ийм зан үйлийн зарим тайлбарыг энд оруулав.

Оросын өмнөд хэсэгт баптисм хүртэх, оршуулах ёслолд (Гурвалын өдөр) охид ургамлаас хөхөө хүүхэлдэй хийж, саравч өмсөж, ороолт уяж, чанга дуугаар түүнтэй баяртай гэж хэлээд цэцэрлэгт оршуулжээ. .

Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу ургац хураалтад хувь нэмэр оруулсан лусын дагина хүүхэлдэйг ингэж оршуулсан: охид сүрэл хүүхэлдэйг "авс" -д хийж, чанга дуугаар гол руу аваачиж, ус руу шидэв. Хуурайшилтын үеэр бороо оруулахын тулд ийм арга хэмжээ авчээ. Эндээс та эртний тахил өргөх ёслолын ул мөрийг харж болно.

Гэхдээ хүүхэлдэй нь илүү алдартай бөгөөд хүүхдийн тоглоом шиг хайрладаг.

ОРОС ТОГЛООМ ДАХЬ АРИУН ШУВУУ, АМЬТАД

ТАГТАА- ариун шувуу, Ариун Сүнсний биелэл, сайхан сэтгэл, гоо үзэсгэлэнгийн илэрхийлэл. Тагтаа ч бас шувуу байж болно. Хэрэв тэр овоохой руу нисвэл ∙ - үхэл эсвэл гал байх.

азарган тахиа- apotropey ~ муу ёрын сүнсийг устгадаг. Өглөө нь анхны азарган тахиа хашгирсны дараа оросууд "Бурханд баярлалаа! Дэлхий дээрх сүнс ариун, чөтгөр дэлхийгээр дамжин өнгөрдөг" гэсэн үгсээр баптисм хүртдэг заншилтай байдаг.

ХЭН- үржил шим, том гэр бүлийн бэлэг тэмдэг.

НУГАС- цэвэр шувуу, усан дээр сэлдэг тул усан дээр байгаа бүх зүйлийг цэвэр гэж үздэг.

LARK- дулаан, цэлмэг тэнгэрийн бэлэг тэмдэг.

СИРИН- газар доорх ертөнцийн захирагчийн элч. Христийн шашны үед энэ нь диваажингийн шувуу болж, дуулж, диваажинд дууддаг. Ихэнхдээ инээдэггүй, бүр зальтай, нууцлаг байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Хүнийг тайвшруулж чадна.

АЛКОНОСТ- нарны шувуу. Ихэнхдээ Сиринтэй хамт дүрслэгдсэн байдаг. Эмэгтэй царайтай шувууд. Сиринтэй адилгүй, тэр ч байтугай сайхан дуулах нь түүнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй. Инээмсэглэж дүрсэлсэн.

БААВАЙ- өвөг дээдэс, тотемийн амьтан. Гол бурхан Белес баавгайн дүрээр дүрслэгдсэн байв. Тэд түүнийг өвөө, эзэн, ноён гэж дууддаг. Тоглоомонд - эд баялаг, оюун санааны болон материаллаг байдлын бэлэг тэмдэг.

МОРЬ- дэлхийн өөрөө бэлэг тэмдэг, газар тариаланч, гэхдээ нэгэн зэрэг гэрэл, орон зай, хүсэл тэмүүллийн бэлэг тэмдэг. Морь бол хамгийн дээд славян бурхдын шинж чанар - цагаан гэрлийн бэлгэдэл юм. Түүний дүр төрх нь үржил шим, үхэл, газар доорх ертөнцтэй холбоотой байдаг.

БҮХ- дэлхийн хүч чадлын биелэл, тахилын амьтан. Бух бол дэлхийн дэмжлэг, найдвартай байдал юм.

ҮХЭР- тэнгэрлэг усны бэлэг тэмдэг. Алдартай төсөөлөл дэх үүл бол тэнгэрлэг үхэр юм. Үхэр бол эмэгтэй хүн, сүйт бүсгүйтэй холбоотой сувилагч бөгөөд гэрт аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг авчирдаг.

ЯМАА- apotropey, муу ёрын сүнснүүдийг устгадаг. Хамгийн эртний амьтдын нэг. Арьс, ноосыг нь эмийн чанартай гэж үздэг.

RAM, ХОНЬ- тэд нарны бурхдад тахил өргөсөн. Хонийг үргэлж ододтой зүйрлэж ирсэн. Үлгэрт хонь нь аймхай зан, даруу байдал, тэвчээр, гэнэн зан, хуц - зөрүүд зан чанарыг илэрхийлдэг.

БОГАТЫР - ПОЛКАН- хүн морь, гинжин шуудангаар хувцасласан, үргэлж сумтай, - хүнд тусалдаг. Энэхүү гайхалтай амьтан нь Кентаврын домогтой хамт далайгаас ирсэн. Оросуудын хувьд морь, хүн хоёр үргэлж нэг дор байдаг. Тиймээс кентавр үнэнч найз болж хувирав.

Ёслолын хүүхэлдэй яагаад цагаан өнгөтэй байдаг вэ?

Ёслолын хүүхэлдэй бол тоглоом биш юм. Нүүр нь ихэвчлэн цагаан хэвээр байв. Үүний утга нь илүү гүн юм - царайгүй хүүхэлдэй нь түүнд муу хүчийг нэвтрүүлэх боломжгүй гэж үздэг.

Өмнө нь гэр бүлийн аль ч баяраар тэд сүнсний хэсэг болгон оруулсан хүүхэлдэй хийдэг байв. Тиймээс ийм хүүхэлдэйг хаях нь нүгэлт хэрэг гэж тооцогддог байв. Тэднийг цээжинд болгоомжтой байрлуулсан.

Эртний зан үйлийн хүүхэлдэй ("панк")

19-р зууныг хүртэл Оросын хойд тосгонд хуучин Оросын амьдралын хэв маяг, модон эдлэлийн эртний уламжлал хадгалагдан үлджээ. Тэнд 20-р зууны эхэн үе хүртэл хойд аймгуудад байсан "панкууд" гэж нэрлэгддэг тоглоомын хамгийн эртний төрөл хадгалагдан үлджээ. "Панкууд" гэдэг нь ганц модоор сийлсэн, хүн, шувуу, амьтдын дүрсийг дүрсэлсэн тоглоомууд байв. "Панк" гэдэг үг нь өөрөө "үндэс", "их бие" гэсэн утгатай "панг" гэсэн үгнээс гаралтай. Модны массивын бүрэн бүтэн байдал, сегментчилэлгүй байдал нь гол зүйл байв онцлох тэмдэгэдгээр тоглоомууд. Прототипийг тэднээс амархан таамаглаж болно - Христийн өмнөх үеийн үед өргөн тархсан эртний шүтээнүүд.

Панк тоглоомууд хүүхдэд ойр байдаг залуу нас. Тоглоомын бүрэн бүтэн байдал, түүний сийрэг боловсруулалт, дүрсийг шилжүүлэх схем, хэв маяг - энэ бүхэн нь хүүхдийн төсөөллийг сэрээж, энэ тоглоомыг хувиргах боломжтой болгож, ямар ч дүр төрхийг илэрхийлэх боломжийг олгодог.

Дур булаам хүүхэлдэй

Эртний хүүхэлдэй нь ид шидийн шинж чанартай байсан нь нэгэн цагт хорон муугийн эсрэг сахиус болдог байв. Бидний алс холын өвөг дээдэс эдгээр сахиусыг хараад тайвширч, баярлаж, эндээс энэ баяр баясгалангаас гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмж төржээ. Эдгээр тоглоомууд нь тэдний бодит хэрэгцээ юу болохыг ойлгоогүй ч шаардлагатай бол ашигласаар байв. Өнөөдөр тоглоомыг гэрийн чимэглэл, хүүхдийн зугаа цэнгэл болгон ашигладаг. Гэхдээ тоглоом бол ертөнцийг танин мэдэх ариун үйл явц бөгөөд энэ нь тоглоом бол ариун нандин зүйл гэсэн үг юм. Тэд одоо ч гэсэн хамгаалалттай хэвээр байна.

үнсэн хүүхэлдэй

Хамгийн анхны хүүхэлдэйг үнсээр хийсэн. Хачирхалтай мэт санагдаж байсан ч ийм л байна. Гал голомтоос үнс авч, устай хольсон. Дараа нь бөмбөг эргэлдэж, түүнд банзал наалдав. Ийм хүүхэлдэйг Баба гэж нэрлэдэг байсан - эмэгтэй бурхан. "Баба" нь эмээгээс ач охиндоо дамждаг байсан бөгөөд хуримын өдөр бэлэг болгон өгдөг байв. Энэ хүүхэлдэй нь хөгжилтэй зан чанаргүй байсан нь ойлгомжтой, гэхдээ сахиус байсан. Юу? Эмэгтэй хүний ​​сэтгэл татам, гэр орон, голомт. Шинэ газар нүүхдээ галын голомтны үнс нурамнаас гарсан хүүхэлдэйг тэдэнтэй хамт авч явсан нь гал голомттой, тохь тухтай, шинэ газар дахин гэртээ байхын тулд байсан бололтой.

______________________

Ардын хүүхэлдэйний зорилго

Зориулалтын дагуу хүүхэлдэйг гурван том бүлэгт хуваадаг: хүүхэлдэй - сахиус, тоглоом, зан үйл.

Хүүхэлдэй - сахиус.Сонирхолтой нь, өөдөс хүүхэлдэй нь нүүр царайгүй байв. Энэ нь эртний санаанууд, тоглоомын ид шидийн объектын үүрэг рольтой холбоотой юм. Ийм "нүүргүй хүүхэлдэй" нь "талисман" болж байв. Нүүр байхгүй байгаа нь хүүхэлдэй нь амьгүй зүйл байсан тул түүнд муу ёрын хүчийг оруулах боломжгүй гэсэн дохио байв. Сэтгэл татам - хүнийг янз бүрийн аюулаас аврах сахиус эсвэл ид шид, түүнчлэн шившлэг хэлж, биедээ сахиус болгон зүүдэг зүйл. Хүүхдийн өлгий дээр "Куватка" унжвал энэ муу хүчийг зайлуулдаг гэж үздэг байсан. Хүүхэд төрөхөөс хоёр долоо хоногийн өмнө жирэмсэн эх ийм хүүхэлдэйг өлгийд байрлуулсан байв. Эцэг эх нь хээр ажилд явахад хүүхэд нь гэртээ ганцаараа байх үед тэр эдгээр бяцхан хүүхэлдэйг хараад тайван тоглож байв.

Хүүхэлдэйн даашинзыг үүн шиг биш, харин утга учиртай оёдог байсан нь мэдэгдэж байна. Нэгдүгээрт, хувцас нь үргэлж улаан өнгөтэй байх ёстой - нарны өнгө, дулаан, эрүүл мэнд, баяр баясгалан. Мөн тэд энэ нь хамгаалалтын нөлөөтэй гэдэгт итгэдэг: муу нүд, гэмтлээс хамгаалдаг. Хатгамал загварНэгэн цагт хүүхэлдэйний хувцсыг чимэглэж байсан , бас санамсаргүй биш байв. Элемент бүрийг агуулсан ид шидийн утга, мөн хээ нь хүүхдийг хамгаалахын тулд хүүхэлдэйний нүүрэн дээр байх ёстой байв. "Загвар" гэдэг үг нь "шагнал" гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл. "харж байна". Тиймээс хүүхэлдэйн даашинз, насанд хүрэгчдийн хувцас дээр тэд хатгамал хийдэг: тойрог, загалмай, сарнай - нарны тэмдэг; эмэгтэй баримал ба буга - үржил шимийн бэлэг тэмдэг; долгионтой шугамууд нь усны шинж тэмдэг юм; хэвтээ шугамууд - газрын тэмдэг, дотор нь цэг бүхий алмааз - тариалсан талбайн бэлгэдэл; босоо шугамууд - модны шинж тэмдэг, мөнхийн амьд байгаль.

Дүрмээр бол эдгээр тоглоомууд нь жижиг хэмжээтэй, өөр өөр өнгөтэй байсан нь хүүхдийн алсын харааг хөгжүүлсэн. Берегинунтах нь орны толгойн дээгүүр унжсан байв. Тэд түүнийг том далавчаараа муу зүүдээ зайлуулдаг гэдэгт итгэдэг байв. Нэрний өдөрт зориулж тэд "Сахиусан тэнгэр" хүүхэлдэй хийжээ. Энэ бол төвөгтэй биш боловч маш хөөрхөн хүүхэлдэй бөгөөд Оросын олон мужид байдаг сэтгэл татам зүйл юм. Үүнийг хуучин уламжлалт технологиор хийсэн бөгөөд зөвхөн цайвар өнгийн даавууны хэлтэрхий, хайч, утас зэргийг гартаа барьжээ. Энэ хүүхэлдэйг дөрвөн дөрвөлжин даавуугаар хийсэн. Толгой ба их биеийг хийхэд хамгийн том дөрвөлжин, далавчны хувьд хоёр ижил жижиг дөрвөлжин, галогийн хувьд маш жижиг квадратыг ашигладаг.

Хүүхэлдэй нь зөвхөн сахиус байсангүй. Байшинд амьдардаг байсан brownie хүүхэлдэй. Дашрамд дурдахад, одоо ч гэсэн хотын оршин суугчид гал тогооны хамгаалагч хүүхэлдэй эсвэл хүүхэлдэйг олж авах эсвэл хийхийг оролдож байна. Тэд энэ хүүхэлдэйг ямар ч утгагүй хийдэг.

Цэцэрлэг үү айлгах хүүхэлдэйхамгаалагч биш гэж үү? Сахиус, тэр ч байтугай юу вэ! Цэцэрлэгийн ургацыг шувуу, малаас хамгаална. Тийм ээ, хүүхдүүд түүнээс айдаг, дахиад л цэцэрлэгээс лууван татахгүй. Хэрэв энэ хүүхэлдэй эргэлдсээр байвал цэцэрлэгт үнэ байхгүй болно. Амьд эрэгтэй, эмэгтэй хүн цэцэрлэгийн эргэн тойронд алхаж, бүр гараараа сэвшээ салхинд "даллаж" байгаа мэт. Ийм хүүхэлдэйг манай цэцэрлэгт хүрээлэн, Алтайн тосгонд бас харж болно. Сэрэмжлүүрийг янз бүрийн аргаар хувцасладаг: та эмэгтэй хүний ​​хувцастай хүүхэлдэй, ороолтоор уясан, тэр ч байтугай нүхээр дүүрэн малгай, малгайны оронд толгой дээрээ савтай эрийг харж болно.

Энэхүү бүтээлийн зохиогч

хүүхэлдэй тоглох, хүүхдүүдийг хөгжилдөхөд зориулагдсан. Тэдгээрийг хувааж, оёж, нугалав. Өнхрүүлсэн хүүхэлдэйг зүү, утасгүйгээр хийдэг байв. Даавууны зузаан давхаргыг модон саваагаар ороож, дараа нь олсоор боосон. Дараа нь энэ саваанд бариултай толгойг уяж, гоёмсог хувцас өмссөн байв. Тоглосон цувисан хүүхэлдэйнд маш энгийнээр хийгдсэн эрчилсэн хүүхэлдэй орно. Их бие нь тэнхлэгээ эргүүлж, утсаар бэхэлсэн даавуу юм. Гар нь ижил аргаар хийгдсэн бөгөөд эцэст нь жижиг бөмбөлөг - толгойг нь утаснуудын тусламжтайгаар биед холбодог.

Судлаачид Оросын уламжлалт өнхрөх хүүхэлдэй тоглоомуудын дунд хамгийн эртний нь байсан гэж үздэг дүнзэн хүүхэлдэй. Энэ нь Смоленск мужид байсан бөгөөд загварлаг эмэгтэйчүүдийн хувцас өмссөн модон гуалин байв. Дараа нь илүү төвөгтэй хүүхэлдэй гарч ирэв. Энэ нь эмэгтэй хүний ​​дүрийг хамгийн энгийнээр дүрсэлсэн байв. Их бие нь маалинган даавуугаар сайтар хучсан нүүрийг "гулсмал зүү" болгон өнхрүүлсэн даавуу юм. Чирэх эсвэл үсээ сүлжих. Хөвөн чихмэлээр хийсэн цээж. Хувцасыг дүрмээр бол хүүхэлдэйнээс салгаагүй.

Хамгийн энгийн атираат хүүхэлдэйг авч үздэг хүүхэлдэй "Хатагтай", Тула мужийн Ефремов дүүрэгт оршин байсан. Үүнийг бага насны хүүхдүүдэд зориулж хийсэн. Эхлээд их биеийг хийж, цагаан даавуугаар хучиж, гурван газар боож, дараа нь тэд урт хавтас авч, их биений нэг хэсгийг боож, толгойг нь тусгаарлав. Хажуу талын даавууны үлдэгдлийг гурван хэсэгт хувааж, сүлжсэн pigtails - эдгээр нь гарууд байв. Хүүхэлдэй дээр юбка, хормогч зүүж, толгой дээр нь ороолт уяв.

“Хүүхэд - Нүцгэн” жүжгийн өөдөс хүүхэлдэйг тараасан. Үүнийг үйлдвэрлэх технологийн нэг онцлог шинж чанар нь доод хэсэгт байгаа даавууг нэг "эзэг" болгон үлдээгээгүй, харин хоёр хэсэгт хувааж, хөлийг нь утсаар ороосон байв. Хүүхэлдэйг бүсэлсэн байх ёстой. Нэрнээс нь харахад "хүүхэд" нүцгэн, хувцасгүй байсан ч бүс нь Оросын уламжлалт хувцасны заавал байх ёстой шинж чанар төдийгүй маш хүчтэй сахиус байв. Толгойг нь утсаар боосон байв. Хүүг дүрсэлсэн "Хүүхэд - Нүцгэн" нь уламжлалт хүүхэлдэй дунд нэлээд ховор байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

"Үнэгүй" хүүхэлдэй нь оёсон тоглоомын хүүхэлдэй байв. Үүнийг 12 хүртэлх насны охид оёдог байсан бөгөөд оёдол, оёдлын чиглэлээр шалгалт авдаг байв. Дараа нь охид эгч нарт зориулсан инж бэлтгэхэд тусалж, уламжлалт хувцастай танилцаж, замдаа инжэнд нь зориулж ямар нэгэн зүйл цуглуулав. Охид бүр бага насны хүүхдүүдтэй удаан хамт байж, цугларалтад цаг тухайд нь очихгүйн тулд хувцасны талаархи мэдлэгээ харуулах хүүхэлдэйг хурдан хийхийг хүсдэг байв. Тэд голчлон Зул сарын баяр, Их Лентийн үеэр хүүхэлдэйг "үнэгүй" оёдог байсан бөгөөд хавар Улаан өндөгний баярын дараа тосгоноор алхаж, оёсон хүүхэлдэйг үзүүлжээ. Зарим газарт эдгээр хүүхэлдэй өөрийн гэсэн нэртэй байсан. Эхний хүүхэлдэй нь "шулуун үстэй" юм. Хоёр дахь нь "хавастай хүүхэлдэй" юм. Гурав дахь нь "залуучууд" юм. Дөрөв дэх нь "хувцастай хүүхэлдэй" бөгөөд энэ нь хүүхэд насыг залуу үеэс тусгаарласан шалгалт юм.

Бага насны охид эгч нараасаа зүүгээр урласан анхны магтаалыг ихэвчлэн сонсож, хүүхэлдэйтэй дүрд тоглох тоглоом сурч, тайтгарал, зөвлөгөө авахаар тэдэн рүү гүйдэг байв.

______________________

Иттарма хүүхэлдэй, ура - сүнсний савнууд
зан үйлийн хүүхэлдэй

Селкупуудын дунд оршуулгын зан үйл нь угорчуудтай ойролцоо боловч бага хэмжээгээр хадгалагдан үлджээ. Ихэнхдээ булшны бүтцийг загалмайгаар сольдог.

Ойн Ненец (Аган голын сав газарт газар оршуулах явдал түгээмэл байдаг: талийгаачийг модон хайрцагт газар дээр нь оршуулдаг. Дээрээс. Амьтдыг үймүүлэхгүйн тулд модны зузаан иш тавьсан.

Голын сав газрын Эвенкс дээр. Кетийг газарт булжээ. Тэдэнд байнгын оршуулгын газар байгаагүй: талийгаачийг нас барсан газарт нь оршуулсан. Булшны дэргэд тэд чарга, хувцас үлдээжээ.
Сэтгэлийн савнууд - иттарма, баяр хөөр

Талийгаачийг байшинд хэвтэж байх үед ч гэсэн тэд түүний дүр төрхийг хүүхэлдэй болгож, түүний сүнсний "саг" болжээ. Үүнийг үйлдвэрлэх арга, хадгалах арга, цаашдын хувь тавилан нь Хднц, Мансигийн нутаг дэвсгэр, удамшлын бүлгүүдэд өөр өөр байв.

Өмнө нь хүн бүр нас барсны дараа Манси ба Ханти хоёулаа энэ хүний ​​онцгой дүр төрхийг бүтээдэг байсан бөгөөд энэ нь талийгаачийн сүнсний нэг сав гэж тооцогддог байв. Энэ хүүхэлдэй - итарма (Сынский, Куновацкий Ханты), итерма (Сосвинский Манси), Сонкет (Нижиеобский Ханты), Мохар (Сосвинский Манси), Окин (Дундад Об Ханты) - талийгаачийн гэрт тодорхой хугацаанд хадгалагдаж байсан. Энэ хугацаанд талийгаачийн сүнсний нэг нь амьдардаг байсан тул хүүхэлдэйг хооллож, унтуулж, өмсөж байсан. дуртай газарталийгаач гэх мэт, өөрөөр хэлбэл тэд түүнд амьд хүн шиг хандсан. Эмэгтэй хүн нас барсны дараа манай мэдээллийн дагуу 4 жил, эрэгтэй хүн нас барсны дараа 5 жил байлгадаг.

Хантын хөвгүүдийн дунд энэ хүүхэлдэй [иттарма] жижиг хэмжээтэй байсан - 20-22 см. Хүүгийн дээр нас барагсдын тухай орчин үеийн дүрслэлийн хамгийн түгээмэл хэлбэр нь их бие, толгойгүй байдаг. Их бие нь хувцаснаас бүрддэг, толгой нь малица (эрэгтэйчүүдийн хувьд) эсвэл ороолт (эмэгтэйчүүдийн хувьд) бүрээсээр дүрслэгдсэн байдаг. Нас барагсдын ийм дүрсийг Хантигийн зарим хөгшин зурсан хэвээр байна. Гэтэл бүр ойрын үед буюу 20-30 жилийн өмнө иттарма хүүхэлдэйг төмөр юм уу модоор хийдэг, их бие, толгой, нүүртэй байсан. Байшинд хадгалагдах хугацаа нь дууссаны дараа ойд аваачиж орхисон, эсвэл булшны дотор байрлуулсан, эсвэл гэрийн бунхантай хамт байшингийн өмнөх тавиур дээр хадгалсан, эсвэл (мэдээлэгч нарын хэлснээр). бид) тэд байшингийн дээврийн хөндийд иттармуудыг овоолсон. Мөн итармаг үргэлж тусгай хайрцаг эсвэл авдарт хийдэг байв. Дүрмээр бол хүүхэлдэйг эмэгтэйчүүд хийж, харж байдаг. Өвгөрт 1962 онд талийгаач бөөгийн (Дарья Лонгортовагийн аав) хүүхэлдэйний тухайд эхнэр нь түүнийг гэртээ 10 жил байлгаад ойн хаа нэгтээ булах ёстой гэж хэлсэн ч 10 жилийн дараа ч хадгалсаар байна. байшинд. Намайг энэ гэрт зочлоход ээж Дариад нэг шанага сүү өгөөд, аавынхаа сүнсний савтай хусны холтостой хайрцагтай урд талын буланд тавиур дээр тавив.

Голын эрэг дээрх эртний Горбунгорт тосгонд. Хүү минь, сүйрсэн хуучин байшингаас бид хувьсгалаас өмнөх үеийн үйлдвэрлэсэн хуурамч авдар олсон бөгөөд тэнд Хантичууд өөрсдийн гэрийн сүнсний дүрсийг хадгалдаг байжээ. Энэ нь хоёр yttarm хүүхэлдэйг агуулж байв. Үүнтэй ижил иттарма хүүхэлдэйг бид тосгоны сүйрсэн байшингийн нэгээс олсон. Оволингорт. Гэртээ 4-5 жил хадгалаад итармааг айлын ивээн тэтгэгч сүнс шиг гэрийн урд талын буланд нэг хайрцагт хийж хадгалдаг гэдгийг манай сурвалжлагчид хэлж байсан.

Тиймээс талийгаачийн бүх хүүхэлдэйг оршуулсангүй. Нас барсан бөө нарын, өндөр настан, нэр хүндтэй хүмүүсийн сүнсийг агуулсан хүүхэлдэйг бусад гэр бүлийн бунхантай хамт хадгалдаг байсан нь ойлгомжтой. Бид бүдүүлэг алдаа болон зарим Мансигийн үед ижил төстэй заншилтай тулгарсан. Эдгээр нь хүндэтгэлтэй өвөг дээдсийн хүүхэлдэй байв. Эрт дээр үед ийм хүндэтгэлтэй өвөг дээдэс, тэднийг дүрсэлсэн хүүхэлдэй айл бүрт байсан. Тэдний шүтлэг нь бүх Об Угрианчуудын дунд өвөг дээдсийг шүтэх, ахуйн бурхадын үндэс суурийг бүрдүүлсэн байж магадгүй юм.
1971 онд бид саяхан нас барсан хүмүүсийн төрөл төрөгсөд нь хадгалдаг хоёр хүүхэлдэйг харж амжсан. Хориер дахь цаа буга малчдын баазын Иттарма А.Муркинаг гар хийцийн фанер хайрцагт хадгалж байжээ. Итармагийн их бие нь зэс гинж бүхий малица (галуу) гэх мэт даавуун дүлий хувцас, толгой нь бугын үсээр оёсон юүдэн байв. Шүүгээнд байгаа хүүхэлдэйтэй хамт түүний хутга, тамхи, тамхи, шүдэнз зэргийг ашиглаж болно (өвөөгийн ач хүү бидэнтэй хамт шүдэнз авч тамхи татдаг байсан, саваа зүсэх хутга). Итарматай хайрцаг А.Муркины унтаж байсан орон дээр зогсож байв; Тэд хоол идэхээр суухдаа хайрцгийг ширээн дээр тавиад, урд нь хоол, ундаа. 4-5 жилийн дараа ойд аваачиж булна гэж байсан.

1971 онд П.Н.Лойгортовын эхнэрийн итарма нь давхарт байгаа хайрцагт хадгалагдаж байжээ. Тэр удаан хугацаанд өвдөж байсан бөгөөд хавар (мөс аль хэдийн хайлж байх үед) тэр ойд өөрийгөө дүүжлэв (тэд яаж тийшээ явсныг ойлгохгүй байна). Үүний дараа нохой нь хачирхалтай авирласан тул түүнийг боомилсон (Хантид нохой алахыг хориглодог тул үүнийг Коми-Зырян хийсэн) ойд орхижээ. Итармаа 4, 5 жил давхарлан, дараа нь урд талын буланд хадгалдаг гэсэн. Үүнийг Кузьма Васильевичийн эхнэр хийсэн. Хоолоо идэж байхдаа өөрөө чанасан загастай таваг, аяга цайтай хайрцгийн өмнө тавив. Тэр бас их бие, толгойгүй, гэхдээ бүстэй үслэг дээлээр хийгдсэн байв. Толгойг нь үслэг дээлнээс цухуйсан тусгайлан оёсон жижиг ороолтоор дуурайлган хийсэн. Цээжин дээр бөгж, бөмбөлгүүдийг, товрууны зүүлт байв. Дээрхээс хүүхэлдэйг илүү том толгойн ороолтоор бүрхсэн байна. Хайрцагт тамхи, шүдэнз, хөөрөг, нэг шил цай, гар урлалын уут, жигнэмэг байсан. 1972 оны зун талийгаачийн нөхөр тосгонд хүүхдүүдтэйгээ уулзах үеэр. Өвгөрт, эхнэрийнх нь итарма ч бас хамт байсан. Түүнийг очиход Ямгорт сэрэхэд бас итармаа авч явсан.

Тосгон дахь сүйрсэн байшингаас Иттарма. Оволынгорт нь модон суурьтай байсан - модоор сийлсэн толгой, цээж баримал, нүд, хамар, амыг мөн нүүрэн дээр нь сийлсэн байв. Үе үе өмхийрч муудсан хэд хэдэн олон өнгийн, өнгөлөг калико даашинз, мэдээжийн хэрэг үслэг хувцас (энэ нь бараг хадгалагдаагүй) дээр нь шалгана, гинжний зүүлтүүд буув. Тосгоны хуучин балгас байшингаас хоёр иттарм. Горбунгорт - бусад. Эдгээр нь хагас хүн, хагас араатны жижиг хар тугалга барималууд юм. Тэдний нэг нь талийгаачийн итарма бөгөөд тэрээр хоёр чинц цамц, малица, даавуун бүстэй хоёр малица цамц өмссөн байна. Эхний цамцны дотор 1918 оны 100, 1000 рублийн хоёр дэвсгэрт байрлуулсан байв. Хоёр дахь итарма нь эмэгтэй байсан бололтой. Тэр урт хар хүрэн цамц (хувцаслалт?), суга татсан задгай үслэг цув өмсөж, даавуун бүсээр бүсэлсэн байв. Зэс бөгжийг ар талд нь үслэг дээл дээр холбож, олон цагираг, ижил зэс бөгж урд талын цээжин дээр буув. Хоёр хүүхэлдэйг тусгайлан оёсон жижиг ороолтоор ороосон байв.Эдгээр итармуудыг хадгалдаг байшин (байшингийн урд талын тавиур дээр, эсвэл дээврийн өрөөнд хэвтдэг) өмнө нь баян Хант байсан юм. худалдаа эрхэлдэг байсан. Итармуудын нэг нь (зээлийн бичигтэй) нас барсны дараа хийгдсэн байж магадгүй юм.

1072 оны зун суурин . Нимножгорт, үе үе нурж унасан хуучин байшинд бид хоёр yttarm хүүхэлдэй оллоо. Тэд хуучин том цээжинд * хэвтэж, "1CH1-1I. эрт дээр үеэс бэлтгэгдсэн. Тэдний нэг нь бие ч биш, толгой нь ч байгаагүй, нөгөө нь тугалгаар хийгдсэн, нүүрний хэлбэрийг хавтгай толгой дээр дүрсэлсэн байв. Хувцаслалт Тэдний нэгнийх нь бүсэнд 1823 оны мөнгөн зоос уясан байв.Энд бас янз бүрийн зүйл хэвтэж байв: толгойн алчуур, даашинз, ороолттой хоёр амьтны арьсан боодол, таваг, хутга, бяцхан (хөлтэй, тусгайлан оёсон) ) даашинз, цамц, нуи-сахи (үүнд нэг нь - ердийн тахилын кафтанаас 4-5 дахин том, ер бусын зүсэлттэй - туй хэлбэртэй, хээтэй, ханцуйтай ханцуйтай, конус хэлбэрийн юүдэнтэй, үслэг эдлэлээр чимэглэсэн. 1910 оны 2 копейкийн зэс зоос байсан) мөн хонхтой даавуугаар хийсэн малица, мөн халбага, таваг, хутганы хэлтэрхий, арьс гэх мэт. Зарим зүйл, ялангуяа үслэг эдлэл маш муу байсан. өө аюулгүй байдал. Хүүхэлдэйг 20-р зууны эхэн үед хийсэн бололтой, 1940-1950-иад он хүртэл үеэс үед хадгалагдаж байсан. Магадгүй энэ үед иттармыг хадгалдаг ахмад үеийн төлөөлөгчид нас барж, үр удам нь тосгон руу нүүсэн байх. Өвгорт, мөн байшинг орхисон. Хувцасны нэг загварын бүс дээр 5 ковын мөнгөн зоос уясан байв. 1823, ороолт, олон арьсан дээр - зоос: мөнгө 15 копейк. 1840 ба 5 коп. 1892 Нэг итарма (мэдээж, эрэгтэй) - хоёр чинтз цамцтай (шулуун захтай, нэг нь захгүй, нөгөө нь босоо захтай), дүлий зүсэгдсэн хоёр даавуун малица, юүдэнтэй богино үстэй малица; дээд талд нь шулуун зүссэн хоёр жижиг цамц (дээд хэсэг нь даавуугаар хийсэн туузан тууз бүхий тод час улаан өнгөтэй). Суурь нь металл (хамгийн их магадлалтай хар тугалга) - хөл, богино гартай, нүүрний онцлог шинж чанартай (нүд, ам) хавтгай антропоморф дүрс (93 мм). Хоёрдахь иттарма (мэдээж эмэгтэй) чинц цамц, дөрвөн жижиг даавуу дүүжин кафтанаар хийгдсэн (тэдгээрийн хоёр нь захтай, ханцуйтай, өөр өнгийн зангиатай, цамцны хамт нөгөө хоёрт нь оруулдаг - энэ нь итармагийн бие шиг; нэг кафтаны булан нь толгойг дуурайдаг); Хоёр тууз* даавуугаар бүсэлсэн, өөр хоёр задгай даавуун дээл-кафтаныг буланд нь оруулав. Дээрээс нь нунччи маягийн хоёр хар даавуун дээл өмссөн байв. хар даавуу, өнгөлөг калико бүсээр бүсэлсэн. Хоёр төмөр товруу, хоёр цэнхэр шалгана, зэс бөгжийг дотоод кафтанд хавсаргав. Гадуур халаадны туузан дээр зэс зүүлт, хонхны хэсэг бүхий цэнхэр сувстай утас бий.

Тосгонд Вытвожгорт, тосгоны хуучин хэсгийн газар, овоолгын амбаараас холгүй, модны доор хоёр жижиг авдар байсан бөгөөд нэг нь гэрийн хийсэн таглаатай (хоосон), нөгөө нь хуучин үйлдвэрийн ажил, төмрөөр бэхэлсэн (45 -50 х 30 - 35 см); Энэ нь итармагийн дүрсийг агуулсан байв. Үүний үндэс нь жижиг төмөр (46 мм) хүн дүрстэй, хөл, гарны хожуул, нүүр, нүд, ам нь маажин, самбайгаар ороож, хоёр цамц (самбай, чинтээр хийсэн), малица юм. үслэг юүдэн, судалтай chintz малица цамц, дээр нь зэс бөгж, бөгж өлгөгдсөн боолттой бүс. Мөн цайвар үслэг эдлэлээр хийсэн шар шувуу 6 ширхэг, ижил төрлийн үслэг дээл 6 ширхэг, олон өнгийн (ягаан, шар, хар, улаан) захтай чинт алчуур 6 ширхэг; Үүнээс гадна - даавуу, колинскийн арьсаар хийсэн хоёр том алчуур, түүнчлэн хоёр арьс, алчуур, модон зүү, тор нэхэх загвар. Гурван алчуураа - өөр өөр өнгийн өнгөлөг даавуугаар хийсэн (хоёр нь захын дагуу, нэг нь захтай). Нэг ороолтны буланд 15 копейкийн мөнгөн зоос уясан байв. 1935 он Бүх эд зүйлс маш сайн нөхцөлд байсан. Тэднийг ахмад үеийнхэн хадгалдаг байсан бөгөөд нас барсны дараа ой руу гаргасан бололтой.

Тилтим хотод харьцангуй саяхан баригдсан байшингийн нэгний ард - хананд наасан тавиур, холгүй, өөр байшингийн ард - завины үзүүрээр бүрхэгдсэн бугын гавлын яс, эвэр овоо байв. Өөр нэг байшингийн ард, модны хоорондох газар, хуш модны үндэсээр оёсон хайрцагтай самбар тавьдаг. Энэ нь хоёр хүний ​​дүрсийг агуулсан жижиг хайрцагтай - иттармууд, нас барагсдын зургууд. Нэг нь - улаан ноосон утаснуудын багц хэлбэрээр; нөгөө нь даавуугаар хийсэн, хоёр бага бөмбөлгүүдийгтэй, толгойгүй хүний ​​дүрс юм. Хайрцагны дэргэд улаан даавууны хэлтэрхий хэвтэж байв. Тэдний нэгэн дээр бяцхан хүн шиг 10 копейкийн мөнгөн зоос оёжээ. 1906

Урьд нь ийм хүүхэлдэйний үндэс нь байшингийн булангаас таслагдсан модоор хийгдсэн байдаг. Елена Ильинишна Туликова даавуун нүүр, нүд, ам, хамар дээр будсан итармаг харсан. Эхлээд оршуулгын дараа энэ хүүхэлдэйг хоолны үеэр ширээн дээр аваачиж, хамгийн амттай хоолыг хадгалдаг хайрцагт хийдэг байв. Энэ дүрсийг талийгаачийн дуртай газар хадгалсан бөгөөд тэд түүнийг "хооллож", орондоо оруулав. Гашуудлын хугацаа дууссаны дараа дүрсийг шатааж, булшинд хаясан эсвэл байшингийн дээврийн хөндийд хадгалдаг байв. Хүүхэлдэйг хүүхэд төрсний дараа мэргэ төлөгөөр тогтоосон шинэ төрсөн хүүхдэд (харгалзах хүйсийн) хувилгаан болох хүртэл тусгай хусны холтос хайрцагт хадгалдаг. Зургууд - хамгийн эртний, нэр хүндтэй хүмүүсийн сүнсний савнууд нь ивээн тэтгэгч өвөг дээдэс болж, бусад ивээн тэтгэгчдийн хамт байшингийн урд буланд хадгалагдаж байв.

Эдгээр зургийг төрөл төрөгсөд хийсэн боловч эцэг эх, эхнэр, нөхөр (гашуудлын улмаас) биш. Хүү дээр иттармуудыг эмэгтэйчүүд - нас барсан эмэгтэйчүүдэд, эрэгтэйчүүдэд - эрчүүдэд хийдэг. Итармагийн үндэсийг эрэгтэйчүүд хийдэг, түүнд зориулсан хувцасыг эмэгтэйчүүд хийдэг, гэхдээ ойр дотны хүмүүс биш. Итармагийн араг ясны хувьд модонд байгаа хүний ​​дүрсийг (хөгц) хонхойж, хайлсан сумаар цутгадаг. Тэдгээрийн хувцас нь бүрэн иж бүрдэл юм - цамц эсвэл даашинз, өмд, малица эсвэл мэлхий Толгойг нь нөхөөсөөр хийсэн. Энэ бол бүх Лонгортуудын хийдэг зүйл юм ("энэ бол заншил"). Сүүлийн үед сүнсний савыг (ялангуяа эмэгтэйчүүд) зөвхөн нэг сахиусны хувцасаар хийдэг. 4 жил (2 өвөл, 2 зун) эсвэл 5 жил (3 өвөл, 2 зун эсвэл 2 өвөл, 3 зун) хадгална. Дараа нь дээврийн хөндийд хадгалдаг эсвэл модны дор ой руу аваачдаг. Хайрцагыг дандаа эрэгтэй хүн хийдэг.

Одоо итармагийн дүрсийг өөдөс даавуугаар хийдэг, үргэлж хувцастай байдаг. Нүүр нь нүд, ам, хамаргүй, нөхөөсөөр хийгдсэн байдаг. Хүүхдийн иттармууд нь нүүрний онцлог шинж чанартай модоор хийгдсэн байдаг. Дээрээс - ороолт, мэлхий, бөмбөлгүүдийг. Шүүгээ нь фанераар хийгдсэн байдаг. Шүүгээнд - тамхины хайрцаг, жигнэмэг, шингэнтэй одеколоны шил (архи?). Тэднийг танихгүй хүмүүс хийдэг (ойр хамаатан садны хувьд боломжгүй), эрэгтэй, эмэгтэй хэн байх нь хамаагүй. Хүүхдийн иттармаа 4, 5 сар байлгаад дараа нь ойд аваачдаг.

Хэрэв хүн өөрөө үхээгүй бол (живж, өөрийгөө буудаж, согтуугаар үхсэн - хөлдсөн) түүнд зориулж хөгжөөнт хүүхэлдэй хийдэг. Энэ нь илүү том (40-50 см). Тэд түүнийг өндөр хожуул (жижиг байшин) дээр байрлах тусгай амбаарт ура-лобад байрлуулж, түүн дээр очиж сэрээдэг. Энэ нь ялзрах хүртэл тэнд үлддэг. Энэ байшинг тухайн хүнийг оршуулсан оршуулгын газарт биш, харин өөр газар (өмнө нь ийм хүмүүсийг энгийн оршуулгын газарт оршуулдаггүй) байрлуулсан байдаг.

Тосгоноос холгүй Овгорт ойд Синскийн цутгал Несюган сувгийн эрэг дээр живсэн хүмүүсийн сүнсийг хадгалах сав - Ура дүрсний агуулах байдаг. Энэ бол өндөр хожуул дээр байрлуулсан жижиг амбааруудын бүлэг юм. Урра-халуун вмбарчка (шууд утгаараа "хуррай хүүхэлдэйнд зориулсан байшин") болгонд Хуррай хүүхэлдэй, түүнд өргөл өргөдөг. Ур хот өөрөө хоёр хэсгээс бүрддэг. Түүний гол хэсэг нь ласуудын дунд арай өндөр газар байрладаг бөгөөд 11 халуун амбаар, дурсгалын гал, нэг булшнаас бүрдэнэ. Эхнийхээс 100-120 м-ийн зайд тусгаарлагдсан, эрэгт ойрхон байрладаг хоёр дахь хэсэг нь хоёр баяр баясгалангаас бүрдэнэ.

Ур хот нь Сыпи ​​голын баруун цутгалын доод урсгалд байрладаг. Несюганд цутгадаг Нил-чим сомын аманд байдаг Несюган мөн баруун талд байдаг. Энэ бол хамгийн сонирхолтой газар юм - энд ura-hot баригдсан - байгалийн бус байдлаар нас барсан (живж, дүүжлэгдсэн, өөрийгөө буудаж, гал, дарсанд шатсан) нас барсны дараа хийсэн ура хүүхэлдэй бүхий овоолсон амбаарууд. Энд тэдний дурсгалыг тэмдэглэж байна. Энэ нь ойн өндөр цэгт байрладаг. Бүх шуугиан дэгдээхэйг урд хэсэг нь Ур хотын төв рүү чиглүүлж, түүний шугам дээр, захад ойртсон оршуулгын гал байдаг. Хэсэг, тууз нь хэд хэдэн мод (хус, гацуур) дээр өлгөгдсөн, модны дэргэд, булш, галын дэргэд маш олон аяга таваг, шил, дурсгалын зоогийн бусад үлдэгдэл байдаг. Энд хоёр бүлэг амбаар байдаг - баруун хэсэгт хоёр хуучин, зүүн хэсэгт 11 амбаар, нэг булш байдаг. Хоёрдахь бүлэгт даавууны хэлтэрхийнүүд дөрвөн модонд өлгөгдсөн (тэдгээрийг дурсгалын үеэр өлгөдөг), төвд нь таганд зориулсан хоёр хөлтэй том гал, тэдгээрийн дээр хувин байдаг. Дурсамжийн үеэр гал дээр хоол хийж, цай буцалгана. Моднууд дээр бугын гавлын яс, яс, түүнчлэн халбага (оршуулгын хоолонд зориулсан) байдаг. Модны доор овоолсон шил байна. Ур-халуун амбаар нь холтосыг цэвэрлэсэн өндөр (1.5 - 2 м) хожуул дээр бэхэлсэн, дээвэртэй хавтангаар хийсэн сунасан хүрээ юм. Загварын хувьд энэ нь дээврийн уналт бүхий уламжлалт банзан барилгуудыг (ихэнхдээ амбаар) санагдуулдаг: самбар ба хажуугийн хананы титэм нь хажуугийн хажуу талд (мөн самбараас) цухуйж, дээврийн уналт үүсгэдэг; Энэ нь дээвэр, шалны хавтангийн үзүүрүүдийн хамт урагшаа цухуйсан хаалганы урд нээлттэй өрөөг бүрдүүлдэг. Шалны хавтанг овоолсон хожуулын орой дээр хэвтсэн цацраг дээр тавьдаг (цагаан даавууны өөдөс уясан). Дээвэр нь хус модны холтос, хоёр хос налуу дээр (төгсгөлд нь дэгээ хэлбэрээр таслагдсан), дээр нь - банз (хоёр хос самбарыг нурууны дам нурууны дагуу тавьдаг, заримдаа нэг ирмэг нь ирмэг дээр гардаг. нөгөө), okhlupen - энгийн самбар (заримдаа хоёр) эсвэл өнцгөөр хайчилж ав.

Ур-халууныг суурилуулсан хөрөөдсөн модны өндөр нь 1 - 1.5-2 м, амбаарын хэмжээ нь 60-70 см урт, 45-50 см өргөн, 60-65 см хооронд хэлбэлздэг. өндөр. Энэ нь өргөн (30-40 см) хавтангаар хийгдсэн. Хажуугийн хана нь нэг самбар, арын хана нь хоёр самбар (габель хэсэгтэй хана) -аас бүрдэнэ. Модон хаалгыг амбаарын урд талын хананы бүх өргөний дагуу, заримдаа бүх өндрийн дагуу барьсан байв. Зарим тохиолдолд ura-hot-ийн урд хэсэг нь хавтангаар битүүмжилж, хаалганы нээлхийг бөмбөрцөг нуман хэлбэрээр хайчилж авдаг. Булан дахь самбаруудын холболт - модон байшин шиг. Хажуугийн хавтангууд нь хананы самбарт хагас зүсэгдсэн байдаг бөгөөд ихэвчлэн төгсгөлд нь дүрслэн сийлсэн байдаг. Ура-халуун дээвэр нь нурууны дээвэр, хоёр хос хажуугийн slats дээр тулгуурласан, төгсгөлд нь дэгээ хэлбэрээр таслагддаг. Хавтангийн орой дээр дээвэр нь хус модны холтосоор хучигдсан байдаг (хэдийгээр үргэлж), дараа нь нурууны налуу дагуу тавьсан хавтангууд, тавцан дээр тавцан дээр. Тэдний дээр охлуп самбар эсвэл дүнз байдаг. Зарим тохиолдолд hurrah-hot-ийн дээвэр нь гурван хавтангаар үүсдэг, хоёр нь зөөлөн налуугаар тавигддаг, гурав дахь нь тэдний орой дээр, дунд нь охлуп шиг байдаг. Банзан шалыг амбаарын дагуу самбар эсвэл гуалин дээр тавьж, хожуул дээр бэхэлсэн, дээр нь халуухан зогсож байна. Ихэнхдээ амбаарын арын хэсгийг амбаарын хожуулын тавиуртай холбосон нэмэлт шонгоор бэхжүүлдэг. Нэг хацар-халуун нь хоёр хожуул-тавиур дээр бэхлэгдсэн байна.

Ерөнхийдөө ура-халуун төхөөрөмж нь булшны бүтэцтэй адил эдийн засгийн эсвэл ариун амбаарын дизайныг давтдаг. 19-р зууны төгсгөлд, 20-р зууны зарим газарт орон сууцны банзан байгууламжууд байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэд хэдэн газарт булшны байгууламжийг [халуун байшин] гуалин эсвэл хагас модоор хийсэн (Куноват). дүнзэн байшин хэлбэрээр мөн орон сууцны барилгыг хуулбарласан.

Бариултай хавтангийн хаалга (эсвэл зүгээр л самбар) нь хонгилын хажуу талаас орох хаалгыг (нэг тохиолдолд - нуман хаалга хэлбэрээр) нээдэг. Хуучин амбаарууд нь сайн хийгдсэн, шинэ нь дүүжин, удахгүй унах болно.

Саравчны дотор хүүхэлдэйнүүд болон түүнд тавьсан зүйлс байдаг. Талийгаачийн дүрсний урт нь итармагаас 1.5 - 2 дахин урт (27 - 40 см), хувцасаар хийсэн, нүүр царайгүй. Хөлний оронд йорн-вай муурны үслэг гутал өмсдөг.
Гаднах төрхөөрөө булш нь энгийн булшнаас ялгаатай биш - хус модны холтос, банзан дээвэр бүхий банзан булшны байшин. Хажуугийн хажуугийн нээлхийг бариултай дөрвөлжин хавтангаар хааж, энэ нь эргээд самбараар хучигдсан байдаг. Дотор нь - хувцас, тамхи. Булшны дэргэд - чарга, трохи, овоолсон шил. Магадгүй энэ бол ценотаф - үхсэн хүнгүй булш юм.

Бүх ура нь бие, толгойгүй бөгөөд итарма шиг хийгдсэн байв. хувцаснаас. Тиймээс анхны халуунд улаан, ногоон өнгийн даавуугаар чимэглэсэн гоёмсог цагаан шар шувуутай, юүдэнтэй, 27 см урт эрэгтэй хүүхэлдэй байв; хажуу талдаа улаан ноосон туузан дээр - гинж дээр хонхон дээр, урд болон хойно - цагираг дээр. Гинж, олон өнгийн (улаан, улбар шар, ногоон) даавууны тууз нь мөрөн дээрээс цээж рүү буудаг. Шар шувууны доор хэд хэдэн chintz цамц байдаг, толгой нь хэрчсэн хэсэг юм. Хоёр хос жижиг үслэг гутал тус тусад нь хэвтэв. Талийгаачийн дүрс нь бугын арьсан дээр хэвтэж байв. Дагалдах зүйлс нь жижиг сажиг цамц, бүхэл бүтэн эмэгтэйчүүдийн даашинз, толгойн алчуур, олон ширхэг, даавуугаар чимэглэсэн үслэг цүнх, зүү зүү, хуруувчны халаас (үүнд бугын арьс байсан), тамхи, шүдэнз байв. Хоёрдахь амбаарт 35 см урт, цагаан үслэг эдлэлд бор шар шувуу (бор малица дээр хоёр өнгийн даавуугаар хийсэн туузан тууз; дээр нь хонх, товруу) ноосон бүстэй эрэгтэй дүрс байв. дээр нь бөгж. Малица нь зах дээр улаан судалтай даавуун чимэглэлтэй, үслэг хүрэн юүдэнтэй. Үүний үндэс нь бие биедээ болон хүүхдийн цагаан дотуур цамцанд хийсэн гурван цамц (1961 онд үйлдвэрлэсэн шошготой) юм. Үслэг гутал тус тусад нь хэвтдэг. Ойролцоох нь цусан толботой цагаан даавууны хэлтэрхий (тахилын буга), тамхи, шүдэнз, жижиг тавагтай байв. Гурав дахь амбаарт 25 см урт эмэгчин дүрс байсан - хүрэн цагаан саха мэлхийн дотор, өнгөт даавуугаар чимэглэсэн, өтгөн цагаан захтай; саха дор - гурван цагаан, өнгөлөг даашинзыг бие биендээ оруулсан, толгой нь өнгөлөг даашинзны ирмэг юм. Бүс нь зэс цагираг бүхий даавуун тууз юм. Хөлний оронд үслэг зулзага. Ойролцоох нь толгойн алчуур, бэлэглэлийн даашинз, нөхөөс, жинхэнэ сэв сүлжсэн байв. Саяхан болсон баяр баясгалантай үеэр эрэгтэй дүр төрхийг шинэ амбаарт хадгалдаг байв - цагаан шар шувуунд толгой нь бүрээстэй байв. Түүнтэй хамт хүүхдийн аяга тавагны иж бүрдэл, хуванцар аяга тавьжээ.Тав дахь баяр баясгалангийн үеэр эрэгтэй дүр нь бие биенийхээ дээр байрлуулсан дөрвөн цагаан цамц, дээр нь ногоон даавуун дээл, дээр нь тавьсан байв. - Цусны ул мөр бүхий цагаан цамц, хөлний оронд зулзага. Ойролцоох - маш олон хэлтэрхий, хайрцаг тамхи, шүдэнз, шагай. Ур хотын баруун талын хуучин амбаарт бугын орон дээр - цамц, цагаан пальто, шар шувууны эрэгтэй дүрс,
гинж нь мөрнөөс цээж хүртэл бууж, толгойн ар талаас хажуу талдаа бүрээс дээр гинж байдаг. Гутал байхгүй. Ойролцоох хэсгүүд, жижиг даашинз, пеклюйээр хийсэн хүүхдийн үслэг цув (бүрээстэй, хоёр чихтэй), хоёр халбага, тамхи, шүдэнз байв. Өөр нэг баяр баясгалан дээр - талийгаачийн дүр төрх байсангүй, зөвхөн хэрчиж, жижиг даашинз, хоёр халбага, тамхи, шүдэнз байв. Найм дахь халуунд даавууны хэлтэрхий, тамхи л байв.

Оршуулах ёслолын дараа 2-3 хоногийн дараа баяр хөөрөө хий. Бидний хэлснээр hurra, hurrah-hot хоёуланг нь ихэвчлэн ойрын бус хамаатан садан хийдэг, хүүхэлдэйг ихэвчлэн эмэгтэйчүүд, эмбарчикийг эрчүүд хийдэг. Гэхдээ хэрэв гэр бүл нь алслагдсан тосгонд амьдардаг бөгөөд өөр хэн ч байхгүй бол ойр дотны хамаатан садандаа иттарма, баяр баясгаланг хоёуланг нь хийж болно. Өмнө нь энэ заншил илүү зохицуулалттай байсан байж магадгүй юм. Урын хувцас нь тахилын амьтны цусаар түрхсэн боловч аль нь тодорхойгүй байна: оршуулгын үеэр алагдсан эсвэл ур-хотны төхөөрөмжөөр тусгай хохирогч.

Живсэн хүний ​​тухайд Ханты, Мансигийн зан үйл нь жирийн талийгаачтай харьцуулахад арай илүү төвөгтэй байдаг. Тэр ч байтугай манай зууны эхэн үед, тэр ч байтугай зарим газар амиа хорлосон мэт живсэн хүмүүсийг нийтлэг оршуулгын газарт биш, харин тусад нь оршуулж байсан. Энд бас Ур хотод булш байдаг нь ийм учиртай байх. Одоо тосгонд Өвгорт усанд живсэн болон амиа хорлосон хүмүүст зориулсан тусгай оршуулгын газар байдаггүй бөгөөд ихэвчлэн Ур хотоос холгүй, Несёган дагуу байрладаг ердийн оршуулгын газраас жаахан зайдуу оршуулдаг. Энэ тохиолдолд бид хуучин заншлын үлдэгдэлтэй байх шиг байна.

Живсэн хүнийг сэрээх ажлыг булш болон Ур хотод хоёуланг нь зохион байгуулав. Нэгдүгээрт, дурсгалыг оршуулгаас хойш 15-20 хоногийн дараа, мөн хүн нас барснаас хойшхи эхний жилд нэлээд олон удаа (өвчин эсвэл хөгшрөлтийн улмаас энгийн нас барсан тохиолдолд), гэхдээ ихэнхдээ дарстай үед хийдэг. Дараа нь жилдээ нэг удаа тэмдэглэдэг уламжлалтай. Тэд Урын газар талийгаачийг дурсахаар ирэхдээ халуун амбаарын хаалгыг онгойлгож, хүүхэлдэйтэй мэндэлдэг (тэд саравчингийн хананд хаалгыг тогшиж, талийгаачийг дуудаж, халуун ханыг үнсдэг). Дараа нь гал түлж, галд хадгалсан хувин, хоол буцалгаж, цай буцалгана. Мэдээлэгчид бидэнд тайлбарласнаар, буга нь Ура дээр алагддаггүй, харин тосгоноос бугын толгой эсвэл сэг зэм (загас, мах) авчирдаг. Бугын гавлын яс, эвэр, даавууны хэлтэрхий, туузыг ихэвчлэн модонд өлгөдөг. цагаан өнгө. Эдгээр нь ойн сүнснүүдэд зориулсан бэлэг юм.

Баяр хөөрийн дүр төрхийг үргэлж иттарма шиг танихгүй хүмүүс хийдэг, ойр дотны хүмүүс зөвшөөрдөггүй. Халуухан байшинг ихэвчлэн эрчүүд хийдэг ч эмэгтэйчүүд ч хийж чаддаг. Хуррагийн зургийг оршуулгаас хойш 2-3 хоногийн дараа хийдэг, дурсгалыг нас барснаас хойш 0.5-1 сарын дараа, эхний жил - ихэвчлэн, дараа нь - жилд нэг удаа зохион байгуулдаг. Тэд Ур хотод нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх гэж ирэхдээ халууны хаалгыг онгойлгоно. Ур дээр буга алахгүй, нядалсан бугын толгой юм уу сэг зэмийг авчирдаг. Надятай хамт
Урын газартай холбоотой ёс заншлыг тодруулав. Тэд өөр өөр цаг үед, эхний жилдээ ихэвчлэн, дараа нь жилд нэг удаа тэмдэглэдэг. Гөрөөс нь халуухан хогийн сав хийхдээ л үхдэг. Тэр дүрс болон амбаарыг хоёуланг нь ойр дотны хүмүүст зориулж (хэрэв тосгонд ганцхан гэр бүл байгаа бол) хийж болно гэж тэр үзэж байна. Дурсгалын үеэр амбаар нээгддэг ч хүүхэлдэйг нь гаргадаггүй. Хоол, ундаа нь нүхний өмнө тавцан дээр тавигддаг. Ура дээрх булш - бас урам зориг, зөвхөн газар.

Ивээн тэтгэгч сүнсэнд итгэх итгэл, ариун дагшин газар, Ханты, Манси нарын бөө мөргөл, сүнсэнд залбирч, тахил өргөдөг ариун дагшин газруудыг эрэгтэй, эмэгтэй гэж хуваадаг. Эхнийх нь цуст тахил, хоёр дахь нь бэлтгэсэн хоол авчирдаг.

Өвгөрт охидууд надад эмэгтэйчүүдийн ариун дагшин порилитыхор (тосгоны ойролцоо) гэж ярьдаг байсан бөгөөд энд эмэгтэйчүүд цугларч, модонд хэрчиж өлгөж, ууж, идэж, ирээдүйд сайн сайхан амьдрахын тулд өвдөж өвдөхгүй байх болно. Бид тэнд нэг удаа очсон. Эмэгтэйчүүдийн ариун дагшин газар - тосгоны ойролцоо (хус модонд зоос уясан даавууны хэлтэрхий өлгөөтэй байдаг). Хусны ойролцоо - гал. Эмэгтэйчүүдийн жингээс холгүй энэ газарт зочилдог боловч ахмад үеийн эмэгтэйчүүд энэ шашныг дэмжихийг хичээдэг. Өмнө нь (1960-аад онд) порилшпихор тосгоны захад, голын эрэг дээр байрладаг байв. Хүү ("соима"). Сүүлийн жилүүдэд pollytyhor сувгийн нөгөө талд, ой руу нүүсэн байна. Хүүхдээс мөнгө авахын тулд хусны хэлтэрхий авч эхэлсэн гэж эмэгтэйчүүд бидэнд шилжүүлсэн шалтгаанаа тайлбарлав.

Одоо эмэгтэйчүүдийн ариун дагшин газар нь нэлээд өтгөн холимог ойд байрладаг бөгөөд тэнд хус мод ихтэй, сүвэрхэг эвэр нь бүлэг хус модны дунд байрладаг. Тууз, зоос уясан даавууны хэлтэрхий, дөрөвт нь товч өлгөж, заримд нь гинж, дугуй, товруу, лонхны таг уясан. Хоосон дарсны шил нь зарим хүчтэй мөчир дээр бэхлэгдсэн байдаг. Энэ бүлгийн хус модны дунд гал харагдаж байна. Энэ нь хоёр хөлтэй бөгөөд түүний хажууд бойлер, цайны сав өлгөх шон байрладаг. Энэ газрын ойролцоо модонд өлгөж, шидсэн хуучин хувцас гутал зөндөө бий. Порилитыхороос холгүй хошуун дээр цаа буга маллагчид, мөн Сынья мөрний дээд хэсгээс Өвгорт хүртэл ирдэг загасчдын байнгын зогсоол байдаг. Хувцас, гутлын үлдэгдэл нь тэднийх гэдэг нь эргэлзээгүй.

Эмэгтэйчүүд Порилитихорт ихэвчлэн амралтын өдрүүдээр зочилдог (Хэрээний өдөр - хавар, Ильиний өдөр - зун гэх мэт), гэхдээ заримдаа ажлын өдрүүдэд, өвчний үед, мөн муу зүүдний дараа. Ихэвчлэн хэд хэдэн эмэгтэйчүүд цугларч, хоол хүнс, дарс, сүнснүүдэд бэлэг авч явдаг. Бэлгэнд тууз, зүсмэлүүд, зоос, товчлуур гэх мэт зүйлсээс гадна тусгайлан бэлдсэн хүүхэлдэй - ilypa muvun iket ("газар доорх хөгшин хүмүүс") багтжээ. Хүүхэлдэйг маш энгийнээр бэлтгэдэг: ханцуйтай хүүхэлдэйн дүлий (урд зүсэлтгүй) даашинзтай төстэй даавуугаар эрэгтэй хүний ​​дүр төрхийг оёдог. Хүүхэлдэй нь хөлгүй, толгойн оронд бөөрөнхий даавуу оёж, заримдаа бүрмөсөн алга болдог.

Порлитихор бол "цай ууж, хоол идэх боломжтой задгай газар".

Порылшпихорт хүрэлцэн ирэхэд эмэгтэйчүүд эхлээд хусанд мөргөж, сүнсэнд залбирдаг. Эмэгтэйчүүдийг хамгаалдаг сүнснүүд нь овог бүрийн төлөөлөгчдөд өөр өөр байдаг бөгөөд тэд өөр өөр нэртэй байдаг. Дараа нь ариун хусны өмнө (порылшпы ото) эмэгтэйчүүд авчирсан хоол, дарс, зүсмэл болон бусад өргөлүүдийг хус дээр өлгөж, зоосыг өөдөсөөр уядаг.

Тэд амралтаараа биш, хааяа хааяа очдог - хэд хэдэн эмэгтэйчүүд зөвшөөрч байх үед. Энэ нь нарстай үргэлж холбоотой байдаггүй. Хэрэв та ер бусын мөрөөдөлтэй бол оршуулгын газарт очиж сэрэх хэрэгтэй. Илта мувун икет (“газар доорх өвгөн”) газар доорх сүнсэнд хоол хүнс, цай, дарс, бэлгийг авчирдаг, түүнчлэн бэлгүүд - хэлтэрхий, тууз, зоос, хопта хувцас (tslypa mung iket hopta - тэдэнд зориулсан кафтан) ) - жижиг дүлий хувцас nz даавуу. Сүнс нь тайвширвал сайн, харин тайвшрахгүй бол хор хөнөөлтэй байдаг.

Шашны итгэл үнэмшил, гэр бүлийн зан үйл

ОХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн угсаатны зүй, хүн судлалын хүрээлэн тэднийг. Н.Н. МИКЛУХО-МАКЛАЙ
З.П. СОКОЛОВА
Баруун Сибирийн ард түмэн
Угсаатны зүйн цомог
МОСКВА ШИНЖЛЭХ УХААН 2007 он

______________________

Хопи зан үйлийн хүүхэлдэй

Сайн, тайван Хопи хүмүүс

Эдгээр хүүхэлдэй нь Аризона мужид амьдардаг Хопи индианчуудын шүтдэг байсан Качинагийн сүнснүүдийн дүрс юм. Ийм хүүхэлдэйг "Бобын бүжиг", зуны "Байшингийн бүжиг"-ээс өмнө охины авга ах хийсэн.

Качинуудын Хопи соёлд тоглож байсан ач холбогдлыг Грек-Ромын бурхадын пантеон эсвэл Христийн шашны гэгээнтнүүдийн эзэнтэй харьцуулж болно. Хамгийн чухал качинаг "wuya" гэж нэрлэдэг байв. (Зураг бүр дээр сүнсний нэрийг бичсэн)

Эдгээр зургуудыг Америкийн график зураач Гомер Х.Боэлтер (1899 - 1977) зохиож, 1000 хувь хэвлүүлсэн "Хопи Качинасын портфолио" номноос авсан болно. (Ном зүйн маш ховор зүйл.)

Хопи бол Аризонагийн зүүн хойд хэсэгт орших Хопи дархан цаазат газарт 12,635 км² талбайд амьдардаг Энэтхэгийн ард түмэн юм. Уламжлал ёсоор энэ нь Пуэбло бүлгийн ард түмэнд хамаардаг. 2000 оны Бүх Америкийн хүн амын тооллогоор Хопи нөөцийн хүн ам 6946 хүн байжээ. Хамгийн том нийгэмлэг Аризонагийн First Mesa хотод амьдардаг байв.

Хопи хүмүүс уто-астекан хэлний Шошоне салбар дахь хопи хэлээр ярьдаг.

Хопигийн өвөг дээдэс нь орчин үеийн Нью-Мексико, Невада мужуудын нутаг дэвсгэрт байсан эртний соёлын нэгээс гаралтай бөгөөд хамгийн их магадлалтай нь Моголлон соёлоос (МЭ 2 - 14-р зууны үе) гаралтай.

Хопи лорегийн хэлснээр уг овог нь анхнаасаа өөр өөр гарал үүсэлтэй янз бүрийн овгуудын төлөөлөгчдийн холимог байсан бөгөөд аажмаар өөрсдийгөө нэг ард түмэн гэж тодорхойлж эхэлсэн. 15-р зууны сүүл үе хүртэл одоогийн Канадаас Атабасканчуудын нүүдэлчдийн нөлөөгөөр орчин үеийн Навахо хүмүүс бий болсон тул Хопи нар нам дор газрын хөдөө тосгоноос уул руу нүүж, өөрсдийгөө илүү сайн хамгаалах боломжтой болжээ. Эдгээр суурингуудыг Нэгдүгээр, Хоёрдугаар, Гурав дахь Меса (Испанийн байлдан дагуулагчдын тулгарсан дарааллаар) гэж нэрлэдэг. Хопичуудаас ялгаатай нь Навахогийн өрсөлдөгчид нь ихэвчлэн Аризонагийн зүүн хойд, Ютагийн зүүн өмнөд, Колорадогийн баруун өмнөд, Нью Мексикогийн баруун хойд хэсэгт өргөн тархсан жижиг гэр бүлийн бүлгүүдэд амьдардаг байв. Олон зууны турш Хопичууд "хотын төрлийн" томоохон суурингийн оршин суугчид байсан (Испанчуудыг ирэх үед ийм есөн суурин мэдэгдэж байсан: Сикятки, Коечаптевела, Кисакови, Сичомови, Мишонгнови, Шипаулови, Шунгопави, Орайби, Аватови). Гурав дахь Меса мужид байрладаг Орайби (Аризона) тосгон нь 1100 орчим онд байгуулагдсан АНУ-ын хамгийн эртний суурин юм.

Хопи, Навахо нар

Хопи нөөцийн газар нь Навахогийн томоохон нөөцөөр бүрэн хүрээлэгдсэн байдаг. Үүнээс гадна "Хопи ба Навахогийн нийтлэг газар" байдаг. Хопи, Навахо нар түүхэндээ бие биенээ өрсөлдөгч гэж харж байсан ч сүүлийн үед байгаль орчны асуудал, Энэтхэгийн хэрэг, эдийн засгийн асуудал эрхэлсэн товчоо, ялангуяа газрын доорхи ус, тэр дундаа нүүрсний олборлолтыг гадны байгууллагуудын олборлолтыг хязгаарлах асуудлаар хамтран ажиллаж байна. нүүрсний шаарыг тээвэрлэхэд ашиглах уурхайчид .

1974, 1996 онд Конгрессын хууль тогтоомжийн дагуу явуулсан Хопи, Навахогийн газар нутгийг зааглах оролдлого амжилтгүй болсон.

соёл
"Хопи" гэдэг нэр нь энэ хүмүүсийн нэр болох Хопитух Ши-ну-му, "энх тайван хүмүүс" эсвэл "энх тайван нөхөр" гэсэн нэрний товчлол юм. "Энх тайван ард түмэн" гэсэн ойлголт нь соёл, шашин шүтлэг, зан үйл, ёс суртахуун, ёс зүйн талаархи үзэл бодолд гүн гүнзгий үндэслэсэн байдаг. Хопи шашин нь энх тайвныг эрхэмлэдэг бөгөөд энэ нь дэлхий дээрх бүх зүйл, үзэгдлийг хүндэтгэх, Дэлхийг бүтээгч, асран хамгаалагч Маасогийн зарлигуудын дагуу бүх юмс үзэгдлүүдтэй тайван амгалан зэрэгцэн оршихыг илэрхийлдэг.

Эдгээр нь Хопи зан үйлийн хүүхэлдэй юм.

Эхний зураг нь индианчуудыг зөвт амьдралын хэв маягийг зөрчсөнийх нь төлөө шийтгэж буй аймшигт сүнснүүдийг дүрсэлсэн байна.

Хойд Америкийн хамгийн эртний соёл иргэншлийн нэг бол Хопи буюу испаничуудын нэрлэж заншсанаар Пуэбло, Навахо юм. Тэдний хийдэг зан үйл нь манай гараг оршин тогтнохыг дэмждэг, хэрэв зогсвол дэлхий тун удахгүй үхнэ гэж К.Юнг тэдний итгэл үнэмшлийн талаар бичжээ. Энэхүү философи нь Хопигийн бүх оршин тогтнолд нэвтэрч, тэдний бүх амьдрал, амьдрал нь энэхүү Мессиагийн дүрд захирагддаг.

Аалз эмэгтэй бол хүн гэлтгүй дэлхий дээрх бүх амьдралын хэлбэрийг бүтээгч, асран хамгаалагч, Хопигийн дээд дарь эхийн нэг юм. Үүний дагуу түүний овог бол Хопи уламжлалын гол хүмүүсийн нэг юм. Одоогийн байдлаар аалз эмэгтэйн овгийн сүнслэг удирдагч нь Мартин (Мартин Гашвесеома) бөгөөд домогт өгүүлснээр дэлхийн сүйрлээс өмнө дэлхий дээр амьдарч байсан өмнөх соёл иргэншлүүдээс хүлээн авсан эртний бичвэрүүдийг (шахмал) хадгалах үүрэг хүлээсэн хүн юм.
Хопигийн гол зорилгын нэг бол соёл иргэншил хоорондын залгамж чанарыг хадгалахын зэрэгцээ мэдлэгийг авчрах явдал юм. Энэхүү залгамж чанарыг хадгалахад авшиг (бөөгийн бэлгийг олж авах) асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Авшиг хүртэх гол үүрэг бол энэхүү ариун нандин мэдлэг, сүнс, бурхадын ертөнцийг танилцуулж, энэхүү эрхэм зорилгыг биелүүлэхэд туслах явдал юм.
Эдгээр бичвэрүүд нь өнгөрсөн үеийн тухай төдийгүй ирээдүйн тухай, тэр дундаа дэлхийн соёл иргэншлийн үхлийн тухай мэдлэгийг агуулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хопигийн хэлснээр бид одоо 4-р Дэлхий дээр амьдарч байгаа бөгөөд хүн төрөлхтөн эрхэм зорилгоо мартаж, таашаал авах, эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, үндсэрхэг үзлийн эрэл хайгуулд автсан тул өмнөх гурвыг устгасан. Хамгийн гунигтай нь эдгээр бичвэрүүдийн дагуу бид одоо дараагийн 4-р апокалипсисийн ирмэг дээр байна. Мартин болон Хопи уламжлалд үнэнч бусдын бүх хүчин чармайлт нь үүнээс урьдчилан сэргийлэхэд чиглэгддэг.

Славуудын бэлгэдэл ба сахиус. дэлхийн үзэл бодол

"Дэлхийн үзэл бодол: Итгэмээргүй зүйл" нэвтрүүлгийн оролцогчид славянчуудын нийтлэг хувцас, сахиус, уламжлалт хувцас. Хөтөлбөрт оролцогчид - Пермь хотын "Сварогын ач зээ нар" Пермийн славян нийгэмлэгийн зөвлөлийн гишүүн Светлена Неволина, "Сүнсний синтез" театр-студийн уран сайхны удирдагч Татьяна Сергеевна Брускова нар. театр байрладаг "Оросын соёлын үндэсний соёлын төв" нийгэмлэг үндэсний хувцасКраснодар, ардын хувцасны хөгжмийн театр.

сүрэл аалз

Беларусийн сүрэл "аалз" -тай төстэй сүрэл хийцийг дэлхийн олон ард түмэн мэддэг. "Аалз" -ын хамгийн эртний хэлбэр нь бөмбөрцөг хэлбэртэй байдаг. Бөмбөг хэлбэртэй "аалз" нь нарыг бэлгэддэг бөгөөд хаврын шинэ жилээр харь шашны итгэл үнэмшлийн үед хийгдсэн байв.

Хүүхдийн өлгий дээр сүрэл аалзнууд өлгөөтэй байсан тул одоо хуванцараар хийсэн "карусель" өлгөдөг байв.

Энэ бол дэлхийн дэг журмын славян загвар бөгөөд эрч хүчийг сайжруулж, орон зайг уялдуулдаг (Фэн Шуй хонхтой төстэй)

__________________

Филипповка

Түүнийг бүх асуудалд туслахын тулд гэрийн эзэгтэйд өгсөн. Энэ бол ёслолын хүүхэлдэй бөгөөд тэд 11-р сарын 27-ны Филиппийн өдөр эмэгтэйчүүдийн хүнд хэцүү хөдөлмөрийг үнэлж, үүнийг (яг л өгсөн шигээ) хийсэн.

Филипповка хүүхэлдэй - зургаан гартай сахиус, зүү зүүсэн хүүхэлдэй. Түүнийг хамгаална гэж итгэж байсан эмэгтэй гарядаргаа, бэртлээс. Мөн эмэгтэйчүүдийн ажлыг хөнгөвчлөх, гэрэлтүүлэх, таашаал болгон хувиргах.

Нэхмэл эдлэл хийхэд мөнгө авчрахын тулд Филипповка дахь туузан дээр үр тариа, зоос бүхий гоёмсог зангилаа уядаг. Ийм хүүхэлдэйг Филлипсийн өдөр (11-р сарын 27) хээрийн ажлын төгсгөлд, өвлийн өдөр, оройд нэхмэл эдлэл хийхээс өмнө хийсэн цуглаан дээр хийдэг байв.

Өөр нэг олон бариултай хүүхэлдэйг арван иштэй гэдэг ч хүүхнүүд инж авахаар суугаад шууд шатаадаг бол Филипповкаг жилийн турш хадгалдаг.

Арван бариултай бол зан үйлийн олон гарт хүүхэлдэй юм. Энэ нь 10-р сарын 14-нд Покров дээр оёдол хийхээр сууж байх үед баст эсвэл сүрэлээр хийсэн. Хамгаалах зориулалттай улаан өнгийн утаснуудыг үйлдвэрлэхэд ашигладаг.

Наран даашинзны ёроолд 9 улаан утастай нумыг заавал тойрог хэлбэрээр уясан байх ёстой. Хризалис нь охидод инж, эмэгтэйчүүдийг нэхэх, оёх, хатгамал хийх, нэхэх гэх мэт төрөл бүрийн үйл ажиллагаанд бэлтгэхэд нь туслах зорилготой байв. Уламжлал ёсоор бол үүнийг хийсний дараа бараг тэр даруй шатаадаг.

Та хүүхэлдэйг эмэгтэй хүн ажил дээрээ өнгөрөөдөг өрөөнд алдартай газар өлгөх боломжтой.

Мөн хүүхэлдэй хийхэд угаалгын алчуур, утас байхад л хангалттай.

Филипповка нь эмэгтэйчүүдийн гарыг ядрах, гэмтэхээс хамгаалдаг гэж үздэг байв. Мөн эмэгтэйчүүдийн ажлыг хөнгөвчлөх, гэрэлтүүлэх, таашаал болгон хувиргах. Нэхмэл эдлэл хийхэд мөнгө авчрахын тулд Филипповка дахь туузан дээр үр тариа, зоос бүхий гоёмсог зангилаа уядаг. Ийм хүүхэлдэйг Филлипсийн өдөр (11-р сарын 27) хээрийн ажлын төгсгөлд, өвлийн өдөр, оройн цагаар нэхмэл эдлэл хийхээс өмнө хийсэн цуглаан дээр хийж, бүх асуудалд туслахын тулд гэрийн эзэгтэйд бэлэглэв.