Клод Фролло, "Нотр-Дамын сүм": зураг, шинж чанар, тайлбар. "Нотр Дамын сүм" - Клод Фролло: зургийн онцлог, Фролло нотр дамаас иш татсан.

Клод Фролло бол Виктор Гюгогийн Нотр-Дамын сүмийн гол дүрүүдийн нэг юм. Дараа нь түүний дүр төрхийг олон тооны театрын бүтээлүүд болон энэ бүтээлийн киноны дасан зохицох ажилд тогтмол ашигласан. Энэ бол маш маргаантай дүр юм. Нэг талаас - тахилч, хамба лам, нөгөө талаас - дайчин ба алхимич. Францын зохиолчийн бүх бүтээлд хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн шинж чанарыг бичихэд хамгийн нууцлаг, сэтгэл татам нь магадгүй юм.

"Нотр Дамын сүм" роман

Клод Фролло "Нотр-Дамын сүм" романд дөнгөж бүжиглэж, тэжээвэр ямаа Джалигийнхаа ур чадварыг харуулсан Эсмеральдаг шүүмжлэхдээ гардаг.

Энэхүү роман нь өөрөө Францын зохиолчийн бүтээлийн хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг юм. Нотр Дамын сүмийн хуйвалдааны дагуу кино хийж, үзүүлбэр, мюзикл тайзнаа тавигдаж байгаа нь энэ нь хамааралтай хэвээр байна.

Энэ роман 1482 онд Францад өрнөдөг. Парис алхаж байна. Христийн баптисмыг эртний баптисмтай нэгтгэх шийдвэр дөнгөж сая гарлаа паган шашны амралт. Энэ нь сүм хуучин дэг журамд тодорхой буулт хийж байна гэсэн үг. 1-р сарын 6-нд нэгэн төрлийн Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэж, салют буудуулж, мод чимэглэдэг (харийн шашинтнууд шинэ жилтэй тэнцэхүйц).

Энэ үед ордонд кардиналынхаа тушаалаар библийн түүхтэй жүжиг тавигддаг. Энэ нь Францын хаан ширээг залгамжлагч Австрийн Маргареттай удахгүй болох хуриманд зориулагдсан юм. Эдгээр нь бүгд жинхэнэ дүрүүд юм. Хюго түүний дүрслэлд маш болгоомжтой ханддаг байв түүхэн үйл явдал. Тоглолтын дараа нэн даруй Пап ламын хошин шогийн гол дүрийн жүжигчний тоглолт товлогджээ.

Үйлдвэрлэлийн бүтэлгүйтэл

Онцгой хурал дээр нэгэн шоглоом Нотр Дамын сүмд ажилладаг бөгтөр хонх дуугарагч Квазимодог сонгожээ. Энэ үед ордонд жүжиг бүтэлгүйтэж, зохиолч нь нүд нь хаашаа ч харсан аймшигтайгаар гүйдэг. Мөн энэ бүхэн байнга анхаарал сарниулж байсан олон нийтийн анхааралгүй байдлаас болсон. Одоо кардинал оройтож ирсний төлөө, дараа нь Квазимодог шоглоомоор сонгогдсоны төлөө, дараа нь дур булаам Эсмеральдагийн дүр төрхийн төлөө.

Жүжгийг бичсэн Грингуар одоо унтах газаргүй болжээ. Түүнд огт мөнгө байхгүй, тэр тоглолтын дараа авсан төлбөрөө тооцож өрөө хөлсөлж байсан. Тиймээс баяр ёслол болж буй талбай руу явахаас өөр аргагүй. Тэнд тэр Эсмеральдатай дахин уулзав. Тэр бүжиглэдэг бөгөөд үүний төлөө тахилч Клод Фролло түүнийг буруушаав. Энэ нь түүний зохиолд анх удаа гарч байгаа нь юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр хошигногчийн сонгосон бөгтөр Квазимодогийн зөвлөгч юм.

Үүнд нь сэтгэгдэл төрүүлсэн олон түмэн бөгтөр хааныг хүндэтгэж эхэлдэг. Үүнийг анзаарсан Фролло Квазимодог талбайгаас холдуулав.

Эсмеральда

Эсмеральда бол тахилчтай шууд холбоотой романы гол эмэгтэй дүр юм. Тоглолтын дараа Грингуар түүний сайхан сэтгэлд найдаж, түүнийг дагадаг. Эцсийн эцэст тэр бүжгийн мөнгө авсан. Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн өмнө түүнийг Квазимодо нүүрээ нуудаг хамтрагчтай хулгайлдаг. Эсмеральдаг довтлогчдоос хааны шидэгчдийн ахмад Фибде Чатопер аварсан. Охин тэр даруй аврагчдаа дурладаг.

Түүнийг дагасаар Гренугар гайхамшгийн шүүхэд өөрийгөө олно. Францын хамгийн ядуу хүмүүсийн амьдардаг газар. Энд түүнийг гуйлгачдын нутаг дэвсгэрт хууль бусаар нэвтэрсэн хэргээр цаазлах шахсан боловч эцэст нь түүний эхнэр болохыг зөвшөөрсөн Эсмеральда түүнийг аварсан. Энэ бол шалан дээр зогсож буй ялтныг аврах сүүлчийн боломж юм.

Тэд титэм зүүсэн ч Эсмеральда өөрт нь хүрэхийг зөвшөөрдөггүй. Тэрээр олон жилийн өмнө алга болсон эцэг эхээ олоход нь туслах сахиус зүүсэн байна. Гэхдээ энэ нь зөвхөн онгон байх үед л ажиллах болно.

Эсмеральдагийн гудамжинд байнга тоглодог тоглолтынхоо үеэр өөрт нь нууцхан дурласан Клод Фролло түүнийг дахин анзаарчээ. Грингуараас тэрээр охин өөрт нь гар хүрэхийг зөвшөөрдөггүйг мэдсэн бөгөөд үүнээс гадна тэрээр ахмад Фибуст галзуурдаг. Энэ нь санваартны атаархлыг үүсгэдэг.

Фролло Эсмеральдагийн амьдралд

Атаархалдаа автсан Клод Фролло, түүний зургийг романы чимэглэлээс олж болно, Фебусыг олж хараад зогсохгүй цыгантай уулзахдаа түүнийг хүнд шархдуулжээ.

Фролло бүх зүйлийг ийм байдлаар зохион байгуулдаг бөгөөд Эсмеральдаг Фебусыг алах гэж оролдсон гэж буруутгадаг. Эрүүдэн шүүлтийн дор охин буруугаа хүлээдэг. Түүнийг цаазаар авах ял оноодог.

Амьдралынх нь сүүлчийн шөнө нэгэн тахилч түүний өрөөнд зочилж, гол дүрманай нийтлэл. Тэрээр түүнд зугтахыг санал болгосон ч хайртынхаа амийг хөнөөж, шоронд суулгасан залууг харж чадалгүй тэр саналаас татгалздаг.

Квазимодо түүнийг тавцангаас аварчээ. Эцсийн мөчид тэрээр түүний тухай мартсан Фебус сүйт бүсгүйнхээ тагтан дээр зогсож байгааг анзаарав. Үүний үр дүнд түүний шарх тийм ч ноцтой биш байв.

Гайхамшгийн шүүхээс аврагчид

Гайхамшгийн шүүхийн бараг бүх оршин суугчид Эсмеральдаг шударга бус шийтгэлээс аврахаар ирдэг. Фибус түүнийг ийм хурдан мартсан гэдэгт тэр итгэж чадахгүй байна.

Нотр Дамын сүм рүү гуйлгачид дайрчээ. Хамгаалалтын ажлыг Квазимодо тууштай барьж байгаа бөгөөд тэд цыганыг цаазлахаар ирсэн гэж андуурч байна. Тулааны үеэр хэд хэдэн хүн нас бардаг.

Сүмийг бүслэх үеэр түүнийг Грингуар болон хар хувцастай нэгэн хүн нууцаар суллав. Энэ нь Клод Фролло болж хувирав. Эсмеральда үүнийг хэтэрхий оройтсон гэдгээ ойлгов. Тахилч түүнийг хэцүү сонголттой тулгарав. Түүнтэй хамт бай эсвэл дүүжлүүл. Охин Клод дахин татгалзаж, түүнийг хамгаалалтад авав.

Түүнийг Гудула хамгаалж, эхэндээ цыгантай зүй бусаар харьцдаг байсан ч дараа нь түүнийг нялх байхдаа цыгануудад хулгайлагдсан охин Агнес гэдгийг нь олж мэдэв. Тэр түүнийг аврахаар шийдэв. Энэ үед хамгаалагчид түүний төлөө ирдэг бөгөөд тэдний дунд Фебус байв. Эсмеральда болгоомжтой байхыг мартаж, амраг руугаа утасдаж, өөрийгөө илчилдэг. Гудула түүнийг аврах гэж хамаг чадлаараа оролдсон ч өөрөө үхдэг.

Эсмеральдаг цаазлуулахаар талбай дээр авчирдаг. Квазимодо, Фролло нар түүнийг Нотр-Дамын сүмийн хонхны цамхаг дээрээс харж байна. Эсмеральдагийн үхэлд тахилч л буруутай гэдгийг ойлгосон Квазимодо уурандаа бухимдан түүнийг сүмийн орой дээрээс газар шидэв.

Зохиолын төгсгөлд олон жилийн дараа бие биенээ тэвэрсэн хоёр араг яс хэрхэн олдсон тухай өгүүлдэг. Тэднийг салгах гэтэл нэг нь тоос болтлоо бутран унажээ. Тэд Квазимодо, Эсмеральда нар байв.

Фроллогийн дүр төрх

"Нотр-Дамын сүм" роман дахь баатрын дүр төрхийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Клод Фролло бол царайлаг, өргөн мөртэй хүн юм. Үүний зэрэгцээ энэ нь бага зэрэг нялцгай юм. Эзэмшиж байна биеийн хүч, тод, тод, хүчтэй хоолой.

Үүний зэрэгцээ Хюгогийн Клодыг дүрсэлсэн нь хоёрдмол утгатай юм. Хэрэв романы эхэнд халзан, бараг буурал үстэй өвгөн бидний өмнө гарч ирвэл "Дэмийрэл" бүлэгт тэрээр үсээ сааруулж, буурал болсон эсэхийг өөрийн биеэр харахын тулд үсээ сэгсэрдэг. Бүтээлийн төгсгөлд Фролло буурал, халзан эрийн дүрээр харагдана.

Баатрын намтар

Шүүгч Клод Фролло 1446 эсвэл 1447 онд төрсөн. Тэрээр бага насны язгууртны гэр бүлээс гаралтай. Түүний овог де Тиершамп.

Хүүхэд байхдаа тэр дуулгавартай, чимээгүй хүүхэд байсан. Амьдралынх нь эхний жилүүдээс тэд түүнийг тахилчийн карьерт бэлтгэж эхлэв. Тэр шаргуу суралцаж, сурах бичиг судалж байв. Тэрээр Торши коллежид боловсрол эзэмшсэн бөгөөд түүнийг маш хичээнгүй оюутан гэж үздэг байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр теологийн чиглэлээр нухацтай судалж байсан ч шинжлэх ухааныг идэвхтэй сонирхож байв.

Бусад сургуулийн сурагчдаас ялгаатай нь тэрээр үдэшлэгт оролцдоггүй байсан бөгөөд 1463 оны алдарт бослого түүний хажуугаар өнгөрч, дундад зууны үеийн түүхэнд их сургуулийн зургаа дахь үймээн самуун гэж бичигджээ. 20 настайдаа тэрээр коллежид байсан дөрвөн факультетэд аль хэдийн доктор болсон. Хууль, либерал урлаг, анагаах ухаан, теологи.

Гурван жилийн дараа тэрээр тахлаар нас барсан эцэг эхгүй үлджээ. Дүү нь нялх байхдаа түүний асрамжинд үлдсэн. Түүнийг тээрэмчний эхнэр тэжээдэг байв.

Дараа нь тэр эцэг эхийнхээ мөрөөддөг байсан лам дээр очив. Нотр-Дамын сүмд үйлчлэх эхний жилдээ тэрээр сүмийн тэжээлийн тэвшинд хаягдсан муухай нялх хүүхдийг өргөж авсан. Чухал үйл явдалТүүний амьдралд 1481 онд түүний камерын цонхноос талбай дээр бүжиглэж буй Эсмеральда харагдсан. Тэр дурлаж, хүсэл тэмүүлэл нь түүний амьдралын бүх зүйлийг сүүдэрлэжээ.

Дүрийн онцлог

Клод Фроллогийн дүр төрхийг флегматик гэж тодорхойлж болно. Үүний зэрэгцээ, гэнэтийн холерик дэгдэлт нь түүнд өвөрмөц шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь хүсэл тэмүүлэл, хайр, өргөмжлөлөөс үүдэлтэй байж болно.

Тэр бол мэдлэгийн дээдийг эрэлхийлдэг хүн юм. Үүний зэрэгцээ, хамба лам нэг хүчтэй хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. Тэр алхимийн хичээлд дуртай. Сүмд ядарч туйлдсан тэрээр Бурханд хандаж, одоо Клод Фроллогийн нууц мэдлэгийг эзэмшихийг эрэлхийлж байна. Үүнийг батлах үгс, ишлэлүүд романы хуудсан дээр байнга гарч ирдэг. Жишээлбэл, тэр "хүний ​​шинжлэх ухаан бол юу ч биш" гэж хэлдэг.

Шашин шүтэгчийн тод жишээ бол Клод Фролло юм. Зохиогчийн баатарт өгсөн шинж чанар нь сонирхол татахуйц биш юм. Тэр бол санваартан бөгөөд дотоод дүрэм журмыг анхаарч үзэхгүй зөвхөн гадаад дүрмийг дагаж мөрдөхийг хичээдэг.

Мөрөөдлийн хойноос хөөцөлдөж байна

Эсмеральдагийн төлөөх хүсэл тэмүүллээс гадна тэрээр өөр нэгийг эзэмшдэг. Эрх мэдлийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл, дэлхийн бүх алтыг эзэмших хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэх хүсэл. Энэ зорилгоор тэрээр алхими судалдаг. Клод Фролло энэ тухай романы хуудсан дээр нэг бус удаа тунхагласан байдаг. Энэ тухай ишлэлүүд романы хуудсан дээр байдаг. Түүний хувьд алттай байна гэдэг нь “Бурхантай эн тэнцүү байж, эрх мэдэлтэй байна” гэсэн үг.

Түүний хувьд энэ ертөнцийн гол хүч бол материаллаг юм. Тэр өөрөө алт сонирхдоггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Мөн үүгээр юу хүрч болох вэ. Мөн дэлхий дээрх өөр хэн ч хийж чадаагүй зүйлийг биелүүлэх мөрөөдөл.

Фебустай өрсөлдөх

Клодын гол антагонист бол ахмад Фибус юм. Эдгээр дүрүүд нь огт өөр юм. Ингэснээр тэд тухайн үед Францад байсан эрх баригч ангиудыг өөртөө шингээдэг. Мөн хувиа хичээсэн байдал, дундад зууны харгис уламжлал.

Фебус үзэсгэлэнтэй байхад нөгөө нь хөгширч, бүдгэрч, Фебусын мөн чанар ёроолгүй, Фролло бол үндсэндээ хоосон. Тэд зөвхөн нэг л зүйлээрээ адилхан - тэд ёс суртахууны тухай ойлголтыг мэддэггүй.

Фебус зөвхөн гадна талаасаа үзэсгэлэнтэй, цэргийн дүрэмт хувцастай охидын зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулж чаддаг. Фролло дүн шинжилгээ хийх мэдрэмжээ алдаж, онтологийн нигилизмын замд оржээ. Эсмеральда сүнслэг байдлын хувьд доогуур байсан ч тэдний нэг болох Фибийг сонгосон хэвээр байна.

Цыгануудын энэ үйлдэл Клодыг устгадаг. Тэр бүх дэлхийг Эсмеральдагийн хөлд оруулахад бэлэн байгаа ч түүнд хэрэггүй.

Дээд шударга ёс

Эсмеральда эцэст нь өөрийн нэрээр нэг ч төгрөггүй Фибусыг сонгосон. Энэхүү утгагүй байдал нь романы хамгийн дээд ёс суртахууны шударга ёсыг агуулдаг.

Эцсийн эцэст бүх зүйл зөвхөн Эсмеральдагийн хувьд энгийн бөгөөд түүний хувьд Фобус аврагч, Фролло бол алуурчин, хорон санаатан юм. Тахилч өрсөлдөгчөө ар талаас нь дайрдаг, учир нь тэр дуэльд ялахаас өөр арга мэдэхгүй.

Дэлхий нийтийн утгаараа тэр ахмадыг алдаггүй. Фиби, Фролло хоёр хоёулаа цыганд сүйрчээ. Энэ хэрүүлийн шалтгаан нь Эсмеральда юм. Энэ бол ихэнх утга зохиол судлаачдын хийсэн дүгнэлт юм.

Клод Фролло бол Виктор Гюгогийн алдарт "Нотр-Дамын сүм" романы гол дүрүүдийн нэг юм. Уруу таталттай тэмцэж чаддаггүй мөртлөө түүнийг дагаж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хувь заяа, амьдралыг эвдэж буй санваартны дүрд зохиолчийн буруушаалт илэрхийлэгддэг. Тэрээр романы гол дүр Эсмеральдатай нүүр тулан, өөрийн шавь болох азгүй бөгтөр Квазимодотой зөрчилдөж, чадвартай болж хувирав. жинхэнэ хайрбагшаасаа ялгаатай.

Нотр Дам сүмийн тухай

Шинэлэг зургууд

Манай нийтлэлд зориулагдсан Клод Фролло бол романы гол дүрүүдийн нэг юм. Бусад зургууд нь тийм ч сонирхолтой биш юм:

• Эсмеральда бол уг бүтээлийн гол дүр юм. Маш үзэсгэлэнтэй, эелдэг, чин сэтгэлтэй охин. Нэгэн цагт цыгануудад хулгайлагдаж байсан тэрээр одоо хотын төв талбайд ямаагаа дагуулан бүжиглэж байна. Зохиолын үйл явдлууд энэ баатрын эргэн тойронд төвлөрдөг.
• Квазимодо. Дүлий бөгтөр, сүмийн хонх цохигч. Талбай дээр нэг удаа Эсмеральда түүнийг өрөвдөж, ус өгсөн нь хэдэн зуун Парисын шоолж буй цорын ганц нь юм. Тэр охинд сэтгэлийнхээ гүнд дурласан бөгөөд түүний төлөө бүх амьдралаа зориулсан.
• Фиби де Шатоуп. Хааны винтовын ахмад. Царайлаг, залуухан Эсмеральда түүнд дурлах болно.
• Клод Фролло - сүмийн ректор, тахилч. Цаашид нийтлэлийнхээ хэд хэдэн хэсгийг түүнд зориулах тул бид түүний дүр төрхийг энд дурдахгүй.
• Пьер Грингуар бол чөлөөт яруу найрагч, Эсмеральдагийн нэрт нөхөр юм.

Мөн романд түүхэн дүр байдаг - Луис XI.

Клод Фроллогийн зураг

Энэ санваартан бол Эсмеральдагийн харгис мөрдөгч юм. Тэр Квазимодо шиг хаа сайгүй охиныг дагадаг. Харин бөгтөр хүн үүнийг хамгийн сайн санаатайгаар хийдэг бол Фроллогийн хүсэл тачаал нь түүнийг галзууруулахад хүргэдэг.

Энэ дүрийн дүр төрхөөс эхэлье. Анхаарал татдаг зүйл бол түүний "хатуу, хаалттай, гунигтай царай" юм. Бүсгүйг, бүжиглэхийг нь анх харахад тэрээр холимог мэдрэмжинд автаж, хүсэл тэмүүлэл, таашаал нь уур хилэн, үзэн ядалтаар солигдоно. Клодын гадаад төрх нь сонирхол татахуйц биш боловч сөрөг нөлөө үзүүлдэггүй. Тэрээр гучин зургаа орчим насны өндөр, царайлаг хүн юм. Залуу байсан ч тэр аль хэдийн саарал, халзан болсон. Тэрээр залуу наснаасаа шинжлэх ухаанд үнэнч байсан бөгөөд түүнийг санваартны хувь заяа хүлээж байгааг мэддэг.

Өвөрмөц шинж чанар нь тодорхойгүй Клод Фролло насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид өөртэйгөө тэмцэж ирсэн. Гэвч түүний сүнс хангалттай хүчтэй биш бололтой. Тэгээд тэр эсэргүүцэж чадахгүй уруу таталтанд ордог. Тахилч сул дорой байдлаа наманчлахын оронд уурлаж, одоо харанхуй түүнийг бүхэлд нь залгиж байна. Тэр хэрцгий бөгөөд зорилгодоо хүрэхийн тулд юу ч зогсохгүй.

Эсмеральда, Фролло нар

Клод Фролло, Эсмеральда нар антагонистуудын үүргийг гүйцэтгэдэг. Эсмеральда гудамжны бүжигчин байсан ч сэргэлэн цовоо, цэвэрхэн. Боловсролгүй, цыган, тэнүүлчдэд өссөн. Үүний зэрэгцээ тэр нээлттэй, бүх мэдрэмжүүд нь харагддаг, магадгүй тийм ч учраас тэд үнэхээр чин сэтгэлээсээ, болор байдаг. Эсмеральда юу мэдэрч байгаагаа нуудаггүй. Царайлаг Фибусыг харамгүй хайрлах, Квазимодод өрөвдөх сэтгэл, хамба ламаас айх зэвүүцэл, айдас - энэ бүхэн гадаргуу дээр байдаг бөгөөд үүнийг энгийн нүдээр харж болно.

Клод Фролло үүнийг хийхээс өөр аргагүйд хүрэв эхний жилүүдмөн чанараа нуу. Хичээл зүтгэлтэй оюутан, даяанч хоёрын үүрэг шатаж, бүх зүйлийг идэмхий хүсэл тэмүүллийн өмнө сүйрдэг. Энэ бол хайр биш (Квазимодо залуу цыганыг бүх л ил, шархтай зүрхээрээ хайрладаг) энэ бол харалган хүсэл тэмүүлэл, нандин зүйл шиг охиныг эзэмших, түүнийг өөртөө захируулах хүсэл юм. Тэр өөрийгөө золиослох чадваргүй, харин ашиг сонирхол, хэрэгцээнийхээ төлөө бусдын амь насыг золиослох болно. Хайр дурлал түүний хөлдүү зүрхэнд байр олж чадахгүй, зөвхөн бие сэтгэлийг нь галд шатаадаг.

Дүрийн онцлог

Гол нь Эсмеральдагийн хүсэл тэмүүлэлд ч биш, харин Фроллогийн дүрийн онцлогт байгаа юм болов уу. Ромын хуудаснаас үзэхэд лам бүх зүйлээ шавхах хүртлээ шинжлэх ухаанд уусчээ. боломжит сонголтуудмэдлэг. Цаашилбал, тэрээр зөвхөн элитүүдэд л хүртээмжтэй хаалттай шинжлэх ухаан болох алхимийг сонирхож байв. Магадгүй Фроллогийн донтолтоос аль нь ангижрахыг мэдэхийн тулд түүний зовлонтой, эмгэгийн хайр ч мөн адил байх байсан. Гэвч хувь заяа түүнд жинхэнэ мэдрэмжийг ойлгох боломжийг олгосонгүй. Үхэлдээ өөрөө буруутай Эсмеральдаг цаазлах үед Квазимодо түүнийг сүмийн хананаас шидэж, тахилч дарагдаж үхэв. Шавьдаа алагдсан хамба лам хорон санаа, эрэл хайгуулаар дүүрэн амьдралынхаа төлөөсийг төлнө. Эцсийн эцэст, Квазимодог хүртэл тэр хүүхдийг өрөвдсөндөө биш, харин өөрийн гэсэн сэдлээр хүмүүжүүлсэн.

Клод Фролло кино театрт

Энэхүү роман нь олны танил болоод үйл ажиллагааныхаа ачаар жүжгийн зохиолчид ч, кино найруулагчдын ч анхаарлыг татсангүй. Маш олон киноны зураг авалт, театрын олон жүжиг тавигдсан.

Орчин үеийн кино урлагт санваартны дүрд Уолтер Хемпден, А.Маракулин болон бусад олон кино одод тоглож байсан.

K:Wikipedia:Зураггүй нийтлэл (төрөл: заагаагүй)

Клод Фролло(фр. Клод Фролло) бол Виктор Гюгогийн "Нотр-Дамын сүм" романы гол дүрүүдийн нэг юм. Нотр-Дам де Парис), түүнчлэн кино, театрын бүтээлүүд, хүүхэлдэйн кино, энэ роман дээр үндэслэн бүтээсэн комиксууд. Санваартан, Нотр Дамын Хоса сүмийн хамба лам. Алхимич, дайчин.

Гадаад төрх

“Галын час улаан дөлөөр гэрэлтсэн олон царайн дундаас эрэгтэй хүний ​​царай тодрон гарч, бүжигчин бүсгүйн эргэцүүлэн бодоход бусдаас илүү шингэсэн бололтой. Энэ бол хүний ​​ширүүн, хаалттай, гунигтай царай байв. Эргэн тойронд нь бөөгнөрөхөд хувцас нь бүрхэгдсэн энэ хүн гучин таваас илүүгүй настай бололтой; Энэ хооронд тэр аль хэдийн халзан байсан бөгөөд зөвхөн сүм хийдийн зарим газарт сийрэг бууралтсан үс нь амьд үлдсэн; түүний өргөн, өндөр дух нь үрчлээстэй байсан ч гүн хонхойсон нүдэнд нь ер бусын залуу насны хүсэл тэмүүлэл, амьдралын цангах, далд хүсэл тэмүүлэл гялалзаж байв. Тэрээр цыган руу харсаар, арван зургаан настай хайхрамжгүй охин олныг баясгаж, бүжиглэн бужигнаж байхад царай нь улам л баргар болов. Заримдаа түүний инээмсэглэл санаа алдахыг орлодог байсан ч инээмсэглэл нь санаа алдахаас ч илүү гунигтай байв. "Тэр түүнд дурласан! .

Роман дээр хамба лам өндөр, өргөн мөртэй, бага зэрэг бараан өнгөтэй хүн шиг харагддаг. Тэрээр бие бялдрын хүч чадлаас ангид байдаггүй бөгөөд үүнээс гадна хүчтэй, тод дуу хоолойтой байдаг.

Хюго баатрын гадаад төрх байдлын талаар хоёрдмол утгагүй тайлбар өгөөгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв бид эхний бүлгүүдэд бараг буурал үстэй, халзан эрийг харвал "Дэмийрэл" бүлэгт Фролло үсээ зулгааж, буурал болсон эсэхийг шалгах гэж байгаа бол романы төгсгөлд бид эр хүн эхэлж байна. саарал болж, халзан болно.

Намтар

1446/47 онд бага язгууртны гэр бүлд төрсөн. "Де Тиречаппе" (фр. де Тиречаппе) гэсэн ерөнхий нэр нь хоёр том өмчийн аль нэгнийх нь нэрийг хүлээн авсан (хоёр дахь нь Мулин; ахтайгаа ярилцахдаа тэр эд хөрөнгөө эргүүлэн авахыг хүсч байгаагаа дурдсан).

Тэрээр тайван, нам гүм хүүхэд болж өссөн. Тэрээр бага наснаасаа сүмийн үйлчлэлд томилогдон "нүдээ доошлуулж, намуухан дуугаар ярихыг" заажээ. Ros, товчлол, үгсийн сан дээр бөхийлгөж. Тэрээр Торши коллежид суралцахаар илгээгдэж, шинжлэх ухаанд дуртай бүхнээс илүү хичээнгүй, чадварлаг оюутан гэдгээ харуулжээ. Тэрээр бусад сургуулийн сурагчдын үдэшлэг, түүнчлэн 1463 оны бослогод оролцоогүй бөгөөд үүнийг түүхчид "Зургаа дахь их сургуулийн зовлон" хэмээх чанга нэрээр бичжээ. Тэрээр "аль хэдийн арван зургаан настайдаа ... сүмийн аль ч эцэгтэй, каноник теологийн чиглэлээр - Зөвлөлийн аль ч гишүүнтэй, схоластик теологийн чиглэлээр - Сорбонны эмчтэй өөрийгөө хэмжиж чаддаг байв. " Багшлахдаа амжилтанд хүрсэн тэрээр хорин настайдаа теологи, хууль зүй, анагаах ухаан, либерал урлаг гэсэн дөрвөн факультетийн доктор болжээ.

1466 онд эцэг эх нь тахлаар нас барахад тэрээр өнчирчээ. Клодын асрамжинд тээрэмчний эхнэр тэжээдэг хөхөөр хооллодог нялх дүү Жан байв.

Мөн онд Клод Фролло санваартнаар томилогдсон: "Түүний оюун санааны чанар, мэдлэг, Парисын бишопын вассал байсан байр суурь нь түүний өмнө сүмийн хаалгыг нээв. Хорин настайдаа папын куриагийн тусгай зөвшөөрлөөр тэрээр Нотр-Дамын сүмийн ламаар томилогдсон; Бүх сүм хийдийн тахилч нарын хамгийн залуу нь тэрээр сүмийн тэрхүү хонгилд үйлчилж байсан бөгөөд үүнийг altare pigrorum ("залхуу хүмүүсийн сүм") гэж нэрлэдэг байсан, учир нь тэнд бөөнөөр үйлчилдэг байв. Дараа жилийн 1467 оны Фоминогийн ням гарагт залуу санваартан сүмийн тэжээлийн тэвшинд хаягдсан царай муутай хүүхдийг хоргодож, түүнийг олдсон өдрийг нь хүндэтгэн, мөн түүний "хүн чанаргүй" дүр төрх, сэтгэлийг нь дурсаж, Квазимодо хэмээн өргөмжлөв. биеийн дүр төрхөөр үүссэн.

1481 оны намар Фролло камерынхаа цонхноос сүмийн өмнөх талбайд залуу цыган Эсмеральда бүжиглэж байхыг харав. Тэр өдөр түүний хувь заяаг битүүмжилсэн. Тэр дурласан ...

Зан чанар, зан чанарын шинж чанарууд

Клод Фроллогийн даруу байдал нь хүсэл тэмүүлэлтэй хайр, сүнслэг байдлын өргөлтөөс үүдэлтэй тод холерик тэсрэлт бүхий флегматик гэж тайлбарлаж болно.

Бидний өмнө хүсэл тэмүүлэлтэй, мэдлэгийн төгс төгөлдөрт хүрэхийг эрмэлздэг хүнийг бид хардаг. Архи диконы цорын ганц байнгын хүсэл бол алхими юм, учир нь тэр нууц мэдлэгийг бүрэн эзэмшиж чадахгүй. Бурханд үйлчлэх бүх боломжоо шавхсан Фролло сүм рүү хүйт даана. Тэр итгэж байгаа эсэхийг бид хоёрдмол утгагүй хэлж чадахгүй. Хэрэв тийм бол хэн эсвэл юу вэ? Түүний шашны фанатизм нь дотоод бус харин гаднах дүрмийг дагах хүсэл эрмэлзэл юм. Дундад зууны шинжлэх ухаан түүнд өгч чадах бүх зүйлийг ойлгосны дараа тахилч түүнээс аажмаар татгалзаж: "Таны хүний ​​тухай шинжлэх ухаан юу ч биш! Чиний оддын шинжлэх ухаан юу ч биш!" Магадгүй түүний Эсмеральдад хүсэл тэмүүллийг ижил төстэй байр сууринаас тайлбарлаж болох юм. Бие махбодийн болон хүний ​​​​хайрыг мэддэг байсан Клод Фролло магадгүй цорын ганц үл ойлгогдох алхими судлахын тулд үүнийг орхисон байж магадгүй тул үнэн мэт санагдах болно.

Эхэндээ бүхнээ зориулдаг ахыгаа хайрлах хайр нь ийм байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд Клод, Жан хоёр огт өөр болж, бие биедээ танихгүй болжээ. Гэхдээ ахыгаа харамсах нь маш их юм: Квазимодо сүмийн хавтан дээр дарсан золгүй хүний ​​тухай Грингуарын асуултад тахилч "хариулсангүй, гэвч гэнэт сэлүүрээ суллаж, гар нь хугарсан мэт унжиж, Эсмеральда сонсов. таталттай санаа алдах."

Арддиаконы нэг чухал шинж чанар нь түүний хараат байдалд суурилсан патриархын харилцаа, жинхэнэ мазохист харилцааг бий болгох хүсэл эрмэлзэл юм. Тэрээр сүргийн эцэг байхыг хичээж байгаа (хэдийгээр тэр Бурханд итгэдэггүй бөгөөд энэ харанхуйгаас хэтэрхий хол байгаа боловч өөрийн хүч чадлыг хүн төрөлхтний массыг мэдэрч эхэлж байгаа нь ойлгомжтой), ах (гэхдээ түүнийг өсгөж хүмүүжүүлж чадахгүй. хангалттай гэр бүлийн загварын талаархи санаа), Квазимодо (тэдгээр нь хоорондоо уялдаа холбоотой бөгөөд нэгэн зэрэг эрс эсрэг байдаг).

Түүний Квазимодод хандсан өршөөнгүй үйлдлийн сэдэл нь сонирхолтой юм. Нэг талаас, энэ нь залуу үеийн максимализмын онцлог шинж чанар болох чин сэтгэлийн түлхэлт юм. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь Жэханд диваажингийн байрыг олгосон нэг төрлийн хандив байсан. Гуравдугаарт, Фролло ийм байдлаар бүх зүйлд бэлэн, үнэнч боолыг олж авдаг гэдгийг ойлгохоос өөр аргагүй байсан бөгөөд энэ нь хамба лам өргөмөл хүүдээ өгсөн нэрээр бүрэн илэрхийлэгддэг: "Квазимодо", өөрөөр хэлбэл " хүн чанаргүй".

Патриархыг хүсэх хүсэл нь Клод Фроллогийн эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл, түүний бардам зан, бардам зан, эргэлзээгүй бардам зантай холбоотой байж болно. Алхими - мөрөөдөл, алтны эрэл хайгуул. Алттай байна гэдэг нь эрх мэдэлтэй байх ба "Бурхантай тэнцүү байх" гэсэн үг, учир нь материаллаг хүч бол эрин үеийн асар том хагаралд өртөөгүй цорын ганц хүч юм. Мэдээжийн хэрэг, Клод алт өөрөө бараг хэрэггүй байв. Тэрээр олон хүний ​​хүсч мөрөөдөж байсан, олон хүний ​​амь насаа зориулсан боловч хэзээ ч хүрч чадаагүй зүйлийг биелүүлэхийг хүссэн. Ийнхүү тэрээр өөрийн нэрээ мөнхлөн үлдээх байсан нь магадгүй түүний тухай бодохгүй байхын аргагүй юм.

Түүний гол өрсөлдөгч Фибус де Шатопертой харьцуулахад хамба лам бас сонирхолтой юм. Ахмад, санваартан хоёр эхлээд харахад эрс тэс эсрэг тэсрэг боловч романд эрх баригч ангиуд, дундад зууны үеийн уламжлал, харгис эго үзлийг тусгасан байдаг. Үүний зэрэгцээ нэг нь хоосон - нөгөө нь ёроолгүй, нэг нь үзэсгэлэнтэй - нөгөө нь хөгширч эхэлсэн, нэг нь дампуурсан - нөгөө нь үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авахын тулд мөнгө хуримтлуулж байна. Тэд ёс суртахууныг мэддэггүй нь үнэн. Үзэсгэлэнт дүрэмт хувцастай үзэсгэлэнтэй амьтан болох Фебус ийм мэдрэмж төрүүлээгүй, тэр ямар ч дүн шинжилгээ хийх хандлагатай байдаггүй. Клод онтологийн нигилизм, янз бүрийн эргэлзээний замд орсноор энэ мэдрэмжээ алддаг. Гэсэн хэдий ч Эсмеральда Фебусыг сонгодог. Энэ бол өөрийн гэсэн өвөрмөц хэв маягтай эмэгтэй хайрын илэрхий утгагүй байдал юм. Энэ утгагүй явдал Клодыг хөнөөдөг: тэр бүх дэлхийг цыган, өөрийгөө, түүний сайн нэр, амьдрал, дэлхий ба хойд насыг өлмий дээрээ хаяхад бэлэн байгаа бөгөөд тэр юу ч байхгүй Фибусын хөлд унахыг илүүд үздэг. Мөн энэ утгагүй байдалд ёс суртахууны дээд шударга ёс оршдог. Эсмеральдагийн хувьд бүх зүйл доромжилсон энгийн зүйл юм: Фебус бол аврагч, Фролло бол мөрдөгч, дараа нь алуурчин. Фролло өрсөлдөгч рүүгээ араас нь дайрдаг ч өөр арга мэдэхгүй. Тэр ахмадыг шударга тулаанд дуртайяа алах байсан ч Фебус өөрөө ийм сорилтыг тэсвэрлэж чадахгүй. Гэхдээ ахмадыг "алдаг" нь тэр биш юм. Энэ бол цыган. Шулам. Мөн шууд бусаар - энэ нь үнэн: Эсмеральда бол энэ мөргөлдөөний шалтгаан, субьект юм.

Түүгээр ч барахгүй “Эдгээр тарчлал, гэмт хэргийн шалтгаан нь Христийн шашны сургаалд байдаг. Хүн чөтгөрөөс сул дорой тул чөтгөрт өгсөн махан биетэй хийх тэмцэл нь Христийн шашны үр дүн юм. Клод Фроллогийн уналт нь түүний хэлснээр Бурханы буруу бөгөөд түүний эмгэнэлт явдал нь байгаль, байгаль, түүний хууль тогтоомжийн эсрэг тэмцэлд байгаа тул түүний зөв гэж үздэг. Энэ бол хувь тавилан ялсан тахилчийн эмгэнэл юм.

Үхсэн ч гэсэн тэр өөрийгөө бондоор холбож, өөрөө шийдвэр гаргах шаардлагагүй түүний нялх хүүхдийн зан үйлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Эцсийн эцэст бүх зүйл таны төлөө Бурханаар шийдэгддэг. Дашрамд хэлэхэд Клод удаан хугацаанд итгэхгүй байгаа боловч энэ аймшигт мөчид тэрээр "цөхрөнгөө барсан сэтгэлийнх нь гүнээс өөрт нь өршөөл үзүүлэхийг тэнгэрээс гуйсаар - хоёр дөрвөлжин фут орон зайд амьдралаа дуусгахыг гуйсаар байна. , тэр зуун жил амьдрах тавилантай байсан ч гэсэн." Тэр одоо ч гэсэн өөр зүйлд найдаж байна ... Тэр дахин өөрөөсөө урваж байна. Юу ч түүнд тус болохгүйг мэдэрсэн Клод хуруугаа тайлахаар шийдэв. Үхэл зайлшгүй болсон үед л.

Виктор Гюго "бидний хүн бүрийн тасралтгүй хөгжиж буй оюун ухаан, хандлага, зан чанарын хооронд тодорхой хамаарал байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн амьдралын томоохон цочролын үед зөрчигддөг" гэж Виктор Гюго зөв хэлсэн байдаг. Рок Клодд маш их жинтэй байв. Зөвхөн нэг үйл явдал биш, харин дараалсан нэмэлт гамшиг, тухайлбал: эрин үеийн өөрчлөлт, өөрийн оюун санааны хүч, сүмийн сургаал, эмэгтэй хүнийг хайрлах хайр. Тэд тус бүр сүнс, бие, оюун санааны эмзэг гурвалыг хүнд алхаар цохиж, хамба ламын оюун санааны хуваагдлыг гүнзгийрүүлж, өргөжүүлэв.

Хэвлэсэн номноос айдаг

"Энэ нь үүнийг алах болно" гэж хамба лам Жак Шармолюэтэй ярилцахдаа хэлсэн афоризм юм. Энэхүү богино боловч багтаамжтай хэллэг нь эрин үе завсарлахад ухамсар нь тасарсан хүний ​​бүх айдсыг агуулдаг: тэрээр шарсан хулганын тусламжтайгаар шархыг эдгээж болох дундад зууны харанхуйн харанхуйг мэддэг боловч айдаг. шинэ эрин үеийг дагуулж буй эдгээр ойлгомжгүй өөрчлөлтүүдийн тухай.

Энэ бол үг, үнэн нь хүн бүрт хүртээмжтэй болж, тэдгээрийг хэрхэн ашиглахыг зөвхөн Бурхан л мэддэг хүний ​​аймшиг юм. Хэрэв эхэндээ үг байсан бол хэвлэсэн үг нь юу вэ?

Клод Фролло өөрийн мөнхийн чанараараа энэ хуваагдал, шилжилтийг маш их мэдэрдэг: нэргүй мастеруудын зуун жилээр бүтээсэн сүм хийдийн чулуун ном нь нэг бүтээлээс доогуур, генерал нь хувийн болон хувь хүнээс доогуур байдаг. Мөн эдгээр өөрчлөлтүүдийн талаар хоёрдмол утгагүй үнэлгээ өгөх нь тийм ч хялбар биш юм.

Зургийн тайлбар

"Үнэхээр Клод Фролло бол гайхалтай хүн байсан."

Хэрэв бид Клод Фроллогийн дүр төрхийг романтизмын эрин үеийн үүднээс тайлбарлавал энэ нь хоёрдмол утгагүй юм. Энэ бол дундад зууны сүүл үеийн шашны сургаал, харанхуйн үзлийг харуулсан романы гол антагонист бөгөөд энэ бол ананке догма, түүний үр удам, өөрийн хохирогч юм.

Романтизмын эрин үе нь ердийн зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан ч хамба ламын дүр төрхийг төрөл гэж тайлбарлаж болно. Тэрээр "Дундад зууны үеийн бүх лам нарын хамтын хөрөг биш ч гэсэн өргөн хүрээний ерөнхий ойлголт юм - эс тэгвээс тэрээр уран сайхны дүр болж хувирахгүй, эрс хувьчлан, эрчимтэй амьд үлдэх байсан." Ер нь Клод Фролло бол хэдэн зуугаараа биш юм аа гэхэд хэдэн мянгаараа байсан хүмүүсийн нэг юм: "Энэ бол бүх эрдэм мэдлэг, мухар сүсэг, өрөөсгөл үзлийнхээ хэрээр хүний ​​төрөлхийн хүсэл тэмүүллийг тайлж чаддаггүй 15-р зууны шашны жинхэнэ дүр төрх юм. .” Тресукновын энэхүү санаа нь өчүүхэн ч гэсэн мөн чанартаа маш зөв юм. Энэ бол дундад зууны үеийн нягтралтай тахилч бөгөөд үүнээс гарах хүсэлдээ үзэсгэлэнтэй юм. Тэр Бурханд итгэхээ больсон - гэхдээ хүн төрөлхтөнд хараахан ирээгүй байна. Ийм хүн тэр үеийн ердийн зүйл юм - тэр ухаалаг, эрдэм мэдлэгтэй, сүр жавхлантай, гэхдээ тэр нялх хүүхэд юм, учир нь тэр бэлэн биш, зохион бүтээсэн схемийн дагуу ажиллахыг илүүд үздэг, оюун ухаан, сэтгэл нь сургаал дор оршдог. болон сүмийн дүрэм журам, тэр удаан итгэлээ алдсан - Гэсэн хэдий ч гаднаас харж байна. Тэр яаж хайрлах, үзэн ядах, хүмүүжүүлэхээ мэддэггүй - тэр үүнийг сургаал, зөн совингоо аймшигт байдлаар хослуулан хийдэг. Эдгээр бүх шинж чанарууд нь зөвхөн Клод Фроллод төдийгүй түүн шиг олон хүмүүст ч бас байдаг.

Түүгээр ч барахгүй “эрин үеийг хуваасан хагарал түүгээр дамжсан [өөрөөр хэлбэл. e archdeacon] ухамсар болон түүнийг төрөл болгосон. Цагийн өөрчлөлт бол сорилт юм. Хүмүүнлэгийн үзэлтнүүд хүнийг зэрлэг байгальд сулласан бөгөөд түүний эрх чөлөө юу байх вэ? Тэр яаж түүнд хүрэх вэ? Ухаан алдах, шинэ үнэнийг эрэлхийлэх, аллага, зугаа цэнгэлийн харгис зам ... Бүх зүйл боломжтой - Фролло эрэл хайгуулын аргыг дахин дахин өөрчилдөг. Архи диакон итгэгч байхаа больсон ч мухар сүсэгтэй хэвээр байгаа бөгөөд энэ хуваагдал нь түүний хувьд маш их өвдөж байна. Клод бол мартагдашгүй үзэл санааг тээгч боловч үүнтэй зэрэгцэн тэр өөрөө түүнд удаан хугацаагаар сэтгэл дундуур байсан. Мөн энэ бол түүний ердийн шинж чанар юм.

Үүнтэй холбогдуулан бэлгэдлийн тухай ойлголт нь илүү олон янз байдаг: дор хаяж дөрвөн топойг ялгаж салгаж, бие биетэйгээ холбоотой бөгөөд энэ зургийн бэлгэдлийн үндэс суурь болдог.

Юуны өмнө, ижил Трескуновын хэлснээр Клод Фролло бол "феодалын дэглэмд дарагдсан хүний ​​гажуудсан сүнс"-ийн бэлгэдэл юм. Энэ утга нь төрөл ба тэмдэг хоорондын шилжилт юм. Клод хүний ​​хувьд зөвхөн сүнсийг л бэлгэдэж чаддаг, гэхдээ үүнтэй адил үндсэн дээр (феодал-теократын үндэс суурь ба Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн чиг хандлагын хоорондох ангал дахь хүний ​​​​сэтгэлийн үхэл) тэрээр төрөл юм.

Хоёрдугаарт, Клод Фролло бол харанхуй Дундад зууны үеийн дүр төрх юм. Тэрээр энэ цаг үеийн хамгийн хар бараан, төгс бус бүх талыг өөртөө агуулсан хүн болж хувирдаг. Эдгээр нь мухар сүсэг, энэ бол харанхуй эрин үеийн түшиц газар байсан үзэл суртал, ертөнцийг үзэх үзэл юм. Зөвхөн шашин төдийгүй бүхэл бүтэн нийгмийн үндэс суурь: феодалын эрх мэдэл, ард түмнийг дарангуйлах, зан үйлийн тодорхой загвар.

Гуравдугаарт, хамба лам нь зөвхөн алхимич төдийгүй алхимийн үйл ажиллагааны биелэл болж хувирдаг. Трисмэгистус энэхүү хуурамч шинжлэх ухааны үндэслэлийг хамгийн нарийн зүйрлэлээр илэрхийлсэн: "Дээрх шиг, доор ч мөн адил". Тэгэхээр бид юу харж байна вэ? Клод Фролло - дээр ба доор. Тэр ертөнцөөс дээгүүр, сүргээс дээгүүр, шинжлэх ухаанаас дээгүүр байдаг - гэхдээ яг тэр байр суурин дээрээ хэвээр үлдэж, тэнгэрийн хөлд өөрийгөө олдог, учир нь Клод дээр Бурхан ба түүний төрөл төрөгсөд байдаг. Тэгэхээр ганц "бодис" болохоор олон хувилгаан байж болно.

Дөрөвдүгээрт, хамба лам бол таахад хэцүү биш тул Дундад зууны үеийн гунигтай аскетизмын илэрхийлэл юм. Тэр бол нэг тахилч биш, тэдний нэгдэл биш, харин бүхэл бүтэн Католик сүм, түүний цайз, сургаал юм. Клод бол зөвхөн ананкийн сургаалын хэрэгсэл төдийгүй түүний хохирогч төдийгүй мах цусан дахь түүний биелэл юм. Тэрээр хэчнээн хүссэн ч түүнээс салж чадахгүй тул энэхүү теократ үзлийг тээгч юм.

Дасан зохицох

Кино театр

Жил	Нэр	Үүрэг гүйцэтгэгч
1917	Парисын хайрт	Уолтер хууль
1922	Эсмеральда	Аннесли Хили
1923	Нотр Дамын бөгтөр	Брэндон Хирст
1939	Нотр Дамын бөгтөр	Хардвик, Седрик
1956	Нотр Дамын сүм	Ален Куни
1966	Нотр Дамын бөгтөр	Жеймс Максвелл
1977	Нотр Дамын бөгтөр	Кеннет Хай
1982	Нотр Дамын бөгтөр	Дерек Жакоби
1986	Нотр Дамын бөгтөр, хүүхэлдэйн кино	Рон Хэддрик, дуу хоолой жүжиглэх
1995	Квазимодогийн ид шидийн адал явдал, хүүхэлдэйн цуврал	Власта Врана, дуу хоолой жүжиглэх
1996	Нотр Дамын бөгтөр, Диснейн хүүхэлдэйн кино	Тони Жэй, дуу хоолой жүжиглэх
1997	Нотр Дамын бөгтөр	Ричард Харрис
1999	Квазимодо д'Эль Парис, элэглэл	Ричард Берри

Нотр Дам де Парисын хөгжим

Түүнчлэн Англи, Итали, Испани, Өмнөд Солонгос, Бельги зэрэг улсуудад мюзикл тавигдсан.

Мөн Парисын Могадор театр, Москвагийн бард хамтлагийн Нотр-Групп, "Диалог" оюутны театр (Москва, "Хайр ба цаг" мюзикл) хамтран энэхүү мюзиклийг толилуулжээ. "Яриа яриа" театрын хувилбар нь өрсөлдөх чадвартай гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн тул албан ёсны орос хувилбарын хүсэлтээр хаагдсан.

Комикууд

• Зураачид болон кино театрууд Фроллог өндөр настан буурал эрийн дүрээр дүрсэлдэг ч бүтээлийн он цагийн дарааллаар тэр дөнгөж 35 настай.
• Хамба лам Эгжэгийн дүр олон талаараа буцаж ирдэг бөгөөд энэ нь сүмийн анхны викар, ид шидийн зохиолуудын зохиогч байсан бөгөөд хожим нь албан ёсны сүмээс тэрс үзэлтэн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм. Хюго хамба ламтай найрсаг харьцаж, зохиолчид барилгын архитектурын бэлгэдлийг ойлгоход тусалсан.
• Фроллогийн тахилчаас эрдэмтэн хүртэл, дараа нь алхимич хүртэлх замыг түүний бичсэн бичээсүүдээс харж болно.
• Зарим шууд бус шинж тэмдгүүдийн дагуу Клод нь хууль бус хүү байсан гэж таамаглаж болно (Өмнөд Европт ойрхон төрх байдал; ууган хүү - гэхдээ бага наснаасаа эцгийнхээ хоргодох байрнаас хасагдсан; Жантай гадаад төрхөөрөө төгс ялгаатай)
• Клод Фролло бол Йорг Кастнерийн "Нотр Дамын сүүдэрт" романы гол антагонист бөгөөд Виктор Хюгогийн бүтээлийг оюуны мөрдөгч маягаар үнэ төлбөргүй тайлбарласан.
• Диснейн шүүгч Фролло бол Nintendo 3DS консолын Kingdom Hearts 3D киноны дүрүүдийн нэг юм.

Гадаад холбоосууд

"Клод Фролло" нийтлэлд сэтгэгдэл бичээрэй

Тэмдэглэл

Тэмдэгтүүд Кинонууд Бусад дасан зохицох Диснейн дуунууд

Клод Фроллог дүрсэлсэн ишлэл

Пьер гэртээ харихгүйгээр такси барьж, ерөнхий командлагч руу явав.
Гүн Ростопчин Сокольники дахь зуслангийн байшингаасаа өнөө өглөө л хотод ирлээ. Гүнгийн гэрийн үүдний танхим, хүлээн авах өрөө түүний хүсэлтээр эсвэл захиалгаар ирсэн түшмэдээр дүүрэн байв. Васильчиков, Платов нар тооллыг аль хэдийн харсан бөгөөд Москваг хамгаалах боломжгүй, бууж өгөх болно гэж түүнд тайлбарлав. Хэдийгээр эдгээр мэдээ оршин суугчдаас нуугдаж байсан ч албан тушаалтнууд, янз бүрийн хэлтсийн дарга нар Москва дайсны гарт байх болно гэдгийг гүн Ростопчин мэдэж байсан шиг мэдэж байв; Тэд бүгд хариуцлагаа үүрэхийн тулд ерөнхий командлагч руу ирж, өөрсдөдөө итгэмжлэгдсэн нэгжүүдтэй хэрхэн харьцах ёстой вэ гэсэн асуултыг асуув.
Пьер хүлээн авалтын өрөөнд ороход армиас ирсэн шуудан зөөгч тоогоо орхив.
Илгээгч өөрт нь хандсан асуултуудад найдваргүйхэн гараа даллаж, танхимаар өнгөрөв.
Хүлээлгийн өрөөнд хүлээж байхдаа Пьер өрөөнд байсан янз бүрийн, хөгшин залуу, цэрэг, иргэний, чухал, чухал бус албан тушаалтнуудыг ядарсан нүдээр харав. Бүгд сэтгэл хангалуун бус, тайван бус мэт харагдсан. Пьер нэг хэсэг албан тушаалтнуудад хандсан бөгөөд тэдний нэг нь түүний танил байв. Пьертэй мэндчилсний дараа тэд яриагаа үргэлжлүүлэв.
- Яаж илгээх, дахин буцаах, ямар ч асуудал гарахгүй; мөн ийм нөхцөлд хүн юунд ч хариулж чадахгүй.
"Яагаад тэр бичдэг" гэж өөр нэг нь гартаа барьсан хэвлэмэл цаасаа зааж хэлэв.
-Тэр бол өөр хэрэг. Энэ нь ард түмэнд хэрэгтэй” гэж нэгдүгээрт хэлэв.
- Энэ юу вэ? гэж Пьер асуув.
- Мөн энд шинэ постер байна.
Пьер үүнийг гартаа аваад уншиж эхлэв:
"Хамгийн тайван ханхүү өөр рүүгээ ирж буй цэргүүдтэй хурдан холбогдохын тулд Можайскыг гаталж, дайсан түүн рүү гэнэт дайрахгүй хүчтэй газар зогсов. Түүнд эндээс хясаатай 48 их буу илгээгдсэн бөгөөд Москваг сүүлчийн дусал цусаа хүртэл хамгаалж, гудамжинд ч тулалдахад бэлэн гэдгээ Сэрүүн Эрхэм хэлэв. Ах нар аа, та нар төрийн байгууллагуудыг хаасан гэдгийг битгий хараарай: бүх зүйлийг цэвэрлэх хэрэгтэй, бид муу санаатантай шүүхтэйгээ харьцах болно! Ямар нэг зүйлд хот, хөдөөгүй нөхдүүд хэрэгтэй. Хоёр хоног залгана, одоо хэрэггүй ээ, дуугүй л байна. Сүхээр сайн, эвэрт муу биш, хамгийн сайн нь гурвалсан сэрээ юм: Франц хүн хөх тарианы боодолоос хүнд биш юм. Маргааш оройн хоолны дараа би Иверскаяг Екатеринскийн эмнэлэгт, шархадсан хүмүүст хүргэнэ. Бид тэнд усыг ариусгах болно: тэд хурдан сэргэх болно; Би одоо эрүүл байна: нүд минь өвдөж, одоо би хоёр тийшээ харж байна.
"Цэргийн хүмүүс надад хотод тулалдах боломжгүй гэж хэлсэн" гэж Пьер хэлэв.
"За, тийм ээ, энэ бол бидний яриад байгаа зүйл" гэж нэгдүгээр албаны хүн хэлэв.
- Энэ нь юу гэсэн үг вэ: миний нүд өвдөж, одоо би хоёуланг нь харж байна уу? гэж Пьер хэлэв.
"Гүн арвайтай байсан" гэж адютант инээмсэглэн хэлээд "Түүнд хүмүүс юу болоод байгааг асуухаар ​​ирсэн гэж хэлэхэд тэр маш их санаа зовсон. Юу вэ, тоолж байна уу "гэж туслах ажилтан Пьер рүү инээмсэглэн эргэж хараад, "Бид таныг гэр бүлийн асуудалтай гэж сонссон уу? Гүнж, таны эхнэр бол яах вэ ...
"Би юу ч сонсоогүй" гэж Пьер хайхрамжгүй хэлэв. - Та юу сонссон бэ?
-Үгүй ээ, тэд ихэвчлэн зохион бүтээдэг учраас мэддэг. Би сонссоноо хэлдэг.
- Та юу сонссон бэ?
"Тийм ээ, тэд хэлэхдээ" гэж адютант дахин инээмсэглэн хэлэв, "таны эхнэр гүнгийн авхай гадаадад явж байна. Дэмий юм байх...
"Магадгүй" гэж Пьер эргэн тойрноо хайхрамжгүй харав. - Тэгээд энэ хэн бэ? гэж тэр асуугаад, цэвэрхэн цэнхэр пальтотой, цас шиг цагаан сахалтай, мөнөөх хөмсөгтэй, улаавтар царайтай намхан өвгөнийг заалаа.
- Энэ бол? Энэ бол ганцаараа худалдаачин, өөрөөр хэлбэл дэн буудлын эзэн Верещагин юм. Та тунхаглалын тухай энэ түүхийг сонссон уу?
- Өө, энэ бол Верещагин юм! - гэж Пьер хэлэв, хөгшин худалдаачны хатуу, тайван царайг харан түүнээс урвасан шинж тэмдгийг хайв.
- Тэр биш. Энэ бол тунхаг бичиг бичсэн хүний ​​аав” гэж адъютант хэлэв. - Тэр залуу нүхэнд сууж байгаа бөгөөд энэ нь түүнд муу байх шиг байна.
Одтой нэг өвгөн, нөгөө нь хүзүүндээ загалмай зүүсэн Германы түшмэл ярианд ойртлоо.
"Харж байна уу" гэж адютант хэлэв, "энэ бол төвөгтэй түүх юм. Энэ тунхаглал хоёр сарын өмнө гарч ирсэн. Гүнийг авчирсан. Тэр мөрдөн байцаалт явуулахыг тушаажээ. Энд Гаврило Иванович хайж байсан, энэ тунхаг яг жаран гурван гарт байсан. Тэр нэг дээр ирэх болно: чи хэнээс авах вэ? -Үүнээс. Тэр: чи хэнийх вэ? гэх мэт, бид Верещагинд хүрэв ... боловсролгүй худалдаачин, чи мэднэ, худалдаачин, хонгор минь гэж адютант инээмсэглэв. - Тэд түүнээс асуудаг: чамд хэнээс байгаа юм бэ? Хамгийн гол нь бид түүний хэнээс байгааг мэднэ. Түүнд захирлын шуудангаас өөр авах хүн байхгүй. Гэвч тэдний хооронд ажил хаялт болсон бололтой. Тэр хэлэхдээ: хэн ч биш, би өөрөө зохиосон. Тэгээд тэд сүрдүүлж, асуухад тэр үүн дээр зогсов: тэр өөрөө зохиосон. Тиймээс тэд Гүнд мэдэгдэв. Гүн түүнийг дуудахыг тушаав. -Та хэнээс тунхаг авсан юм бэ? -Би өөрөө бичсэн. За, чи графыг мэднэ! гэж адьютант бардам, хөгжилтэй инээмсэглэв. - Тэр аймшигтай дүрэлзэж, энэ тухай бодоорой: ийм бүдүүлэг байдал, худал хуурмаг, зөрүүд байдал! ..
- ГЭХДЭЭ! Гүн Ключаревыг зааж өгөх хэрэгтэй байсан, би ойлгож байна! гэж Пьер хэлэв.
"Энэ огт шаардлагагүй" гэж адютант айсан хэлэв. - Үүнгүйгээр ч гэсэн Ключаревын хувьд нүгэл үйлдэж, түүнийг цөллөгджээ. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ тоо маш их ууртай байсан. "Чи яаж зохиож чадаж байна аа? гэж гүн хэлэв. Би энэ "Гамбургийн сонин"-ыг ширээн дээрээс авав. - Тэр энд байна. Чи зохиогүй мөртлөө орчуулж, муу орчуулсан, чи франц хэл мэдэхгүй болохоор тэнэг минь." Чи юу гэж бодож байна? "Үгүй ээ, би ямар ч сонин уншаагүй, би зохиосон." "Хэрэв тийм бол чи урвагч, би чамайг шүүж, дүүжлэнэ. Та хэнээс авсан юм бэ, надад хэлээч? "Би ямар ч сонин хараагүй, гэхдээ би бичсэн." Тэгээд л үлдсэн. Гүн ч бас аавыгаа дуудав: тэр өөрийн байр суурин дээрээ зогсож байна. Тэгээд тэд түүнийг шүүж, хүнд ажил хийлгэх ял оноосон бололтой. Одоо аав нь түүнийг гуйхаар ирлээ. Гэхдээ муу хүү! Нэг төрлийн худалдаачны хүү, данди, уруу татагч тэрээр хаа нэгтээ лекц сонсож, чөтгөрийг түүний ах биш гэж аль хэдийн бодсон. Эцсийн эцэст, ямар залуу вэ! Аавынх нь энд, Чулуун гүүрний дэргэд зоогийн газар байдаг тул таверанд Төгс Хүчит Бурханы том дүр байдаг бөгөөд нэг гарт нь таяг, нөгөө гарт нь хүч байдаг; Тэгээд тэр энэ зургийг хэдэн өдрийн турш гэртээ аваачиж, тэр юу хийсэн бэ! Новшийн зураачийг оллоо...

Энэхүү шинэ түүхийн дундуур Пьерийг ерөнхий командлагч руу дуудсан.
Пьер Гүн Ростопчины өрөөнд оров. Ростопчин ярвайн дух, нүдээ гараараа үрж байхад Пьер орж ирэв. Намхан залуу ямар нэг юм ярьж байсан бөгөөд Пьер ормогц чимээгүй болж, гарч одов.
- ГЭХДЭЭ! Сайн уу, агуу дайчин, - гэж Ростопчин энэ хүнийг явмагц хэлэв. - Таны бахархал [алдарт үйлсийн] талаар сонссон! Гэхдээ гол нь энэ биш. Мон cher, entre nous, [Хонгор минь, бид хоёрын дунд байна,] чи Мейсон уу? - Гүн Ростопчин үүнд ямар нэг буруу зүйл байгаа юм шиг ширүүн өнгөөр ​​хэлэв, гэхдээ тэр уучлах бодолтой байна. Пьер чимээгүй байв. -Мон чер, je suis bien informe, [Хонгор минь, бүх зүйл надад мэдэгдэж байна, гэхдээ би Freemasons and Freemassons байдгийг мэдэж байгаа, би чамайг аврах нэрийн дор эдгээр хүмүүст хамааралгүй гэж найдаж байна. хүн төрөлхтөн Оросыг устгахыг хүсч байна.
"Тийм ээ, би бол Мейсон" гэж Пьер хариулав.
"За, чи харж байна уу, хонгор минь. Хатагтай Сперанский, Магнитский нарыг зөв газарт нь илгээсэн гэдгийг та мэдэхгүй гэж би бодож байна; Ноён Ключаревтай ижил зүйлийг Соломоны сүм барих нэрийн дор эх орныхоо сүмийг устгахыг оролдсон бусадтай адил хийсэн. Үүнд учир шалтгаан байгаа, тэр нь хор хөнөөлтэй хүн биш байсан бол би нутгийн шуудангийн эрхлэгчийг цөллөгдөж чадахгүй байсан гэж ойлгож болно. Чи түүнд өөрийнхийгөө илгээснийг одоо би мэдэж байна. хотоос гарах сүйх тэрэг, тэр ч байтугай чи түүнээс хадгалуулах бичиг баримтыг нь авсан. Би чамд хайртай, чамайг муу муухайгаар зовоохыг хүсэхгүй байна, мөн та миний хагас настай тул ийм хүмүүстэй харьцахаа больж, аль болох хурдан эндээс явахыг аав хүнийхээ хувьд танд зөвлөж байна.
- Гэхдээ Ключаревын буруу юу вэ? гэж Пьер асуув.
"Намайг мэдэх нь миний хэрэг, надаас асуух нь таных биш" гэж Ростопчин хашгирав.
"Хэрэв түүнийг Наполеоны тунхагуудыг тараасан гэж буруутгаж байгаа бол энэ нь нотлогдоогүй" гэж Пьер (Ростопчин руу харалгүй), "ба Верещагин ...
- Nous y voila, [Тийм байна,] - гэнэт хөмсгөө зангидан Пьерийн яриаг таслахад Ростопчин өмнөхөөсөө илүү чанга хашгирав. "Верещагин бол зохих ёсоор цаазлагдах ёстой урвагч, урвагч" гэж Ростопчин доромжлолыг санаж байхдаа ярьдаг уур хилэнгээр хэлэв. -Гэхдээ би чамтай асуудлаа ярилцах гэж биш, хэрэв хүсвэл зөвлөгөө, тушаал өгөх гэж дуудсан юм. Ключарев зэрэг ноёдтой харилцаагаа зогсоож, эндээс явахыг танаас хүсч байна. Тэгээд би хэн ч байсан хамаагүй ялна. - Тэгээд тэр одоохондоо юунд ч буруугүй Безухов руу хашгирч байх шиг байгааг ойлгоод Пьерийн гарыг нөхөрсөгөөр атган нэмж хэлэв: - Nous sommes a la veille d "un desastre publique, et je n" ai pas le temps de dire des gentillesses a tous ceux qui ont affaire a moi. Миний толгой заримдаа эргэдэг! Ээ! bien, mon cher, qu "est ce que vous faites, vous personallement? [Бид ерөнхий гамшгийн өмнөхөн тулж байгаа бөгөөд надад ажил хэрэгч хүн болгонд эелдэг хандах цаг алга. Хонгор минь, юу вэ? Та өөрөө хийж байна уу?]
- Майс Риен, [Тийм ээ, юу ч биш,] - гэж Пьер нүдээ өргөлгүй, бодолтой царайгаа өөрчлөлгүй хариулав.
Гүн хөмсгөө зангидлаа.
- Un conseil d "ami, mon cher. Decampez et au plutot, c" est tout ce que je vous dis. Сайн байцгаана уу! Баяртай, хонгор минь. Өө, тийм ээ, тэр хаалганаас түүн рүү хашгирав, гүнгийн авхай des saints peres de la Societe de Jesus-ийн гарт орсон нь үнэн үү? [Нөхөрсөг зөвлөгөө. Удахгүй гар, би чамд юу хэлье. Хэрхэн дуулгавартай дагахыг мэддэг хүн ерөөлтэй еэ!... Есүсийн нийгэмлэгийн ариун эцгүүд?]
Пьер хариулсангүй, урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй ууртай, хөмсөг зангидан Ростопчинээс гарав.

Түүнийг гэртээ ирэхэд аль хэдийн харанхуй болсон байв. эрэгтэй найман өөр өөр хүмүүстэр орой түүн дээр очсон. Хорооны нарийн бичгийн дарга, түүний батальоны хурандаа, менежер, нярав, янз бүрийн өргөдөл гаргагчид. Пьерээс өмнө хүн бүр шийдэх ёстой ажилтай байсан. Пьер юу ч ойлгоогүй, эдгээр асуудлыг сонирхдоггүй байсан бөгөөд түүнийг эдгээр хүмүүсээс чөлөөлөх бүх асуултанд зөвхөн ийм хариулт өгсөн. Эцэст нь ганцаараа үлдэж, эхнэрийнхээ захидлыг нээж уншив.
"Тэд бол батарей дээрх цэргүүд, хунтайж Андрей алагдсан ... хөгшин хүн ... Энгийн байдал бол Бурханд дуулгавартай байх явдал юм. Чи зовж шаналах хэрэгтэй ... бүх зүйлийн утга учир ... чи таарах ёстой ... эхнэр чинь гэрлэж байна ... чи мартаж, ойлгох хэрэгтэй ... "гэж тэр орон дээр очин хувцсаа тайлалгүй хэвтээд шууд унтлаа.
Маргааш өглөө нь түүнийг сэрээхэд туслах ажилтан ирж, Гүн Ростопчиноос тусгайлан илгээсэн цагдаагийн ажилтан Гүн Безухов явсан эсвэл явж байгаа эсэхийг мэдэхээр ирсэн байна.
Пьертэй харьцдаг арав орчим өөр хүмүүс түүнийг зочны өрөөнд хүлээж байв. Пьер яаран хувцаслаж, түүнийг хүлээж байсан хүмүүс рүү явахын оронд арын үүдний үүдэнд очиж, тэндээс хаалгаар гарав.
Тэр цагаас хойш Москвагийн балгас дуусах хүртэл Безуховын гэр бүлийн хэн нь ч бүх хайлтыг үл харгалзан Пьерийг дахин харж, хаана байгааг нь мэдэхгүй байв.

Ростовчууд 9-р сарын 1 хүртэл, өөрөөр хэлбэл дайсан Москва руу орохын өмнөх өдөр хүртэл хотод үлджээ.
Петя Оболенскийн казакуудын дэглэмд орж, энэ дэглэм байгуулагдаж байсан Белая Церков руу явсны дараа гүнжид айдас төржээ. Хоёр хүү нь дайтаж байгаа, хоёулаа түүний жигүүрт үлдээсэн, өнөөдөр эсвэл маргааш тус бүр, магадгүй хоёулаа хамтдаа нэг танилынхаа гурван хүү шиг алагдаж магадгүй гэсэн бодол Анх удаа энэ зун түүний санаанд харгис тод харагдсан. Тэр Николайг өөрт нь хүргэх гэж оролдсон, Петя руу өөрөө очиж, түүнийг Петербургийн хаа нэгтээ олохыг хүссэн боловч хоёулаа боломжгүй болжээ. Петяг дэглэмтэй хамт эсвэл өөр идэвхтэй дэглэм рүү шилжүүлэхээс өөр аргаар буцааж өгөх боломжгүй байв. Николай армийн хаа нэгтээ байсан бөгөөд Марья гүнжтэй уулзсан тухай дэлгэрэнгүй бичсэн сүүлчийн захидлынхаа дараа өөрийнхөө тухай цуу яриа хэлээгүй. Гүнж шөнө унтаагүй бөгөөд унтаж байхдаа алагдсан хөвгүүдээ зүүдэндээ харжээ. Олон зөвлөлдөж, хэлэлцээ хийсний эцэст граф гүнжийг тайвшруулах арга бодож олов. Тэрээр Петяг Оболенскийн дэглэмээс Москвагийн ойролцоо байгуулагдаж байсан Безуховын дэглэмд шилжүүлжээ. Петя цэргийн алба хаасан хэвээр байсан ч ийм шилжилт хийснээр гүнж дор хаяж нэг хүүгээ жигүүр дор нь харахыг тайтгаруулж, түүнийг цаашид явуулахгүй байхын тулд Петяаг зохион байгуулж, үргэлж ийм үйлчилгээний газруудад бүртгүүлнэ гэж найдаж байв. тэр ямар ч байдлаар тулалдаанд орж чадаагүй. Николас ганцаараа аюулд өртөж байх үед гүнгийн эмэгтэйд (тэр ч байтугай гэмшсэн) тэрээр бусад бүх хүүхдүүдээс илүү ахмад настандаа хайртай мэт санагдаж байв; Харин бага нь, муу сурсан дэггүй залуу, гэрийн бүх зүйлийг эвдэж, Петягаас бүгдийг уйтгарлахад, хөгжилтэй хар нүдтэй, шинэхэн улайсан, хацраа бага зэрэг цоолборлосон энэ хонхор хамартай Петя хүрч ирэв. Эдгээр том, аймшигтай, харгис хэрцгий эрчүүдэд тэд ямар нэгэн зүйлтэй тулалдаж, үүнээс баяр баясгалантай зүйлийг олж хардаг - ээж нь түүнд бүх хүүхдүүдээсээ илүү хайртай мэт санагдаж байв. Хүлээгдэж буй Петя Москвад буцаж ирэх цаг ойртох тусам гүнгийн сэтгэлийн түгшүүр улам бүр нэмэгдэв. Тэр энэ аз жаргалыг хэзээ ч хүлээхгүй гэж аль хэдийн бодсон. Зөвхөн Соня төдийгүй түүний хайртай Наташа, тэр байтугай нөхөр нь байсан нь гүнжийн уурыг хүргэв. "Би тэдэнд ямар хамаатай юм бэ, надад Петягаас өөр хэн ч хэрэггүй!" тэр бодсон.
8-р сарын сүүлийн өдрүүдэд Ростовчууд Николайгаас хоёр дахь захидал хүлээн авав. Тэрээр Воронеж мужаас морь илгээж байсан юм. Энэ захидал гүнжийг тайвшруулсангүй. Нэг хүү нь аюулд орсныг мэдээд тэр Петягийн талаар улам их санаа зовж эхлэв.
8-р сарын 20-нд Ростовын бараг бүх танилууд Москваг орхисон хэдий ч хүн бүр гүнжийг аль болох хурдан явахыг ятгаж байсан ч эрдэнэс нь буцаж ирэх хүртэл явах тухай юу ч сонсохыг хүсээгүй гэж Петяг биширдэг байв. . Петя 8-р сарын 28-нд ирсэн. Ээж нь түүнийг угтсан өрөвдмөөр эгдүүтэй эмзэглэл нь арван зургаан настай офицерт таалагдсангүй. Ээж нь түүнийг одоо далавчнаасаа гаргахгүй гэсэн санаагаа түүнээс нууж байсан ч Петя түүний зорилгыг ойлгож, ээжтэйгээ зөөлөн харьцахгүй, гомдохгүй байх вий гэж зөнгөөрөө айж байв (өөртэйгөө бодсон шиг) , тэр түүнтэй хүйтэн харьцаж, түүнээс зайлсхийж, Москвад байх хугацаандаа зөвхөн Наташатай хамт байсан бөгөөд түүнд үргэлж онцгой, бараг хайраар дүүрэн, ах дүүгийн эелдэг ханддаг байв.
Тооллогын ердийн хайхрамжгүй байдлаас болж 8-р сарын 28-нд явахад юу ч бэлэн болоогүй бөгөөд Рязань, Москва тосгоноос байшингаас бүх эд хөрөнгийг өргөх тэргэнцэрүүд 30-ны өдөр хүртэл ирээгүй.
8-р сарын 28-аас 8-р сарын 31 хүртэл бүх Москва асуудалд орж, хөдөлгөөнд оров. Өдөр бүр Бородиногийн тулалдаанд олон мянган шархадсан хүмүүсийг Москвагийн эргэн тойронд Дорогомиловская заставт авчирч, зөөвөрлөж, олон мянган тэрэг, оршин суугчид болон эд хөрөнгөтэй бусад заставуудад очдог байв. Ростопчины сурталчилгааны самбарыг үл харгалзан тэднээс үл хамааран эсвэл тэднээс болж хамгийн зөрчилтэй, хачирхалтай мэдээ нь хотын эргэн тойронд цацагдаж байв. Хэн ч явах тушаал өгөөгүй тухай хэн ярьсан бэ; эсрэгээрээ сүмүүдээс бүх дүрсийг авч, бүгдийг нь хүчээр хөөсөн гэж хэлсэн; Бородиногийн дараа францчууд ялагдсан өөр тулаан болсон гэж хэн хэлэв; эсрэгээр Оросын арми бүхэлдээ устгагдсан гэж хэн хэлэв; Гурван ууланд санваартнуудтай хамт явах Москвагийн цэргүүдийн талаар хэн ярьсан; Августиныг явахыг тушаагаагүй, урвагчид баригдсан, тариачид бослого гаргаж, орхиж явсан хүмүүсийг дээрэмдсэн гэх мэтийг чимээгүйхэн хэлсэн. Гэхдээ энэ нь зөвхөн хэлсэн бөгөөд үнэн хэрэгтээ аялж буй хүмүүст ч гэсэн, тэр ч байтугай үлдсэн (Фили хотод Москваг орхихоор шийдсэн зөвлөл хараахан болоогүй байсан ч) бүгд үүнийг харуулаагүй ч Москва бууж өгөх нь гарцаагүй бөгөөд гарах шаардлагатай гэж үзсэн. аль болох хурдан, эд хөрөнгөө аврах. Бүх зүйл гэнэт эвдэрч өөрчлөгдөх ёстой юм шиг санагдаж байсан ч 1-ийг хүртэл юу ч өөрчлөгдөөгүй. Цаазаар авахуулах гэж буй гэмт хэрэгтэн үхэх гэж буйгаа мэдсэн хэрнээ эргэн тойрноо харж, муу хуучирсан малгайгаа янзалж байдаг шиг Москва үхэх цаг нь ойртож байгааг мэдэж байсан ч өөрийн эрхгүй жирийн амьдралаа үргэлжлүүлэв. бүгд хэсэг хэсгээрээ урагдах болно.Бидний захирч дассан амьдралын нөхцөлт харилцаа.
Москваг эзлэн авахаас өмнөх гурван өдрийн туршид Ростовын гэр бүл бүхэлдээ өдөр тутмын янз бүрийн асуудалд орж байв. Гэр бүлийн тэргүүн Гүн Илья Андреич хотоор байнга аялж, бүх талаас цуу яриа цуглуулж, гэртээ явах бэлтгэлийн талаар өнгөцхөн, яаран захиалга өгдөг байв.
Гүнж юм цэвэрлэж байхыг харж, бүх зүйлд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд түүнээс байнга зугтаж байсан Петягийн араас явж, үргэлж хамт байсан Наташад атаархав. Зөвхөн Соня л асуудлын практик талыг хариуцдаг байсан: юм савлах. Гэхдээ Соня сүүлийн үед энэ бүхэнд онцгой гунигтай, чимээгүй байна. Марья гүнжийн тухай дурдсан Николасын захидал нь түүний дэргэд гүнж Марья гүнжийг Николастай уулзах үеэр Бурханы адислалыг хэрхэн харсан тухай баяр хөөртэй эргэцүүлэлтийг төрүүлэв.
"Болконскийг Наташагийн сүйт залуу байхад би хэзээ ч баярлаж байгаагүй, гэхдээ би үргэлж хүсдэг байсан бөгөөд Николинка гүнжтэй гэрлэнэ гэсэн таамаглалтай байсан" гэж гүнж хэлэв. Тэгээд ямар сайн байх байсан бэ!
Энэ нь үнэн, Ростовчуудын харилцааг сайжруулах цорын ганц арга зам бол баян эмэгтэйтэй гэрлэх явдал бөгөөд гүнж нь сайн тохирдог гэж Соня мэдэрсэн. Гэхдээ тэр үүнд маш их харамсаж байв. Тэр уй гашуугаа үл хайхран, эсвэл яг л уй гашууд автсанаасаа болоод цэвэрлэгээ, сав баглаа боодол зэрэг хүнд хэцүү бүх зүйлийг өөртөө авч, өдөржин завгүй байв. Гүн, гүнж хоёр ямар нэгэн зүйл захиалах шаардлагатай үед түүн рүү хандав. Петя, Наташа нар эсрэгээрээ эцэг эхдээ тусалсангүй, харин ихэнх тохиолдолд тэд гэрт байгаа бүх хүмүүст уурлаж, хөндлөнгөөс оролцдог байв. Өдөржингөө тэдний гүйх, хашгирах, шалтгаангүй инээх нь байшинд бараг сонсогдов. Тэд инээж, огтхон ч баярласангүй, учир нь тэдний инээх шалтгаан байсан; Гэвч тэдний зүрх сэтгэл баяр баясгалантай, хөгжилтэй байсан тул болсон бүх зүйл тэдний хувьд баяр баясгалан, инээдмийн шалтгаан болсон. Петя хүүхэд байхдаа гэрээсээ гараад (бүгд түүнд хэлсэнчлэн) сайхан хүн болж буцаж ирсэн тул хөгжилтэй байв; тэр гэртээ байсан болохоор, тэр удахгүй тулалдаанд орох найдваргүй байсан Белая Церковоос, энэ өдрийн нэгэн цагт тэд тулалдах Москвад ирсэн тул хөгжилтэй байсан; Хамгийн гол нь түүний сүнсийг үргэлж дагаж мөрддөг Наташа хөгжилтэй байсан тул хөгжилтэй байв. Харин Наташа дэндүү удаан гунигтай байсан тул хөгжилтэй байсан бөгөөд одоо түүний уйтгар гунигийн шалтгааныг юу ч сануулаагүй бөгөөд эрүүл саруул байв. Түүнийг биширдэг хүн байсан (бусдын биширдэг зүйл бол түүний машиныг бүрэн чөлөөтэй хөдөлгөхөд шаардлагатай дугуйны тос байсан) тэр бас хөгжилтэй байсан бөгөөд Петя түүнийг биширдэг байв. Хамгийн гол нь дайн Москвагийн ойролцоо байсан, застав дээр тулалдаж, зэвсэг тарааж, бүгд зугтаж, хаа нэгтээ орхиж, ер бусын зүйл болж байгаа нь үргэлж баяр баясгалантай байсан тул тэд хөгжилтэй байсан. хүн, ялангуяа залуу хүний ​​хувьд.

(1482 ) Нас барсан газар:

Парис, Франц

Клод Фролло(фр. Клод Фролло) бол Виктор Гюгогийн "Нотр-Дамын сүм" романы гол дүрүүдийн нэг юм. Нотр-Дам де Парис), түүнчлэн кино, театрын бүтээлүүд, хүүхэлдэйн кино, энэ роман дээр үндэслэн бүтээсэн комиксууд. Санваартан, Нотр Дамын Хоса сүмийн хамба лам. Алхимич, дайчин.

Гадаад төрх

“Галын час улаан дөлөөр гэрэлтсэн олон царайн дундаас эрэгтэй хүний ​​царай тодрон гарч, бүжигчин бүсгүйн эргэцүүлэн бодоход бусдаас илүү шингэсэн бололтой. Энэ бол хүний ​​ширүүн, хаалттай, гунигтай царай байв. Эргэн тойронд нь бөөгнөрөхөд хувцас нь бүрхэгдсэн энэ хүн гучин таваас илүүгүй настай бололтой; Энэ хооронд тэр аль хэдийн халзан байсан бөгөөд зөвхөн сүм хийдийн зарим газарт сийрэг бууралтсан үс нь амьд үлдсэн; түүний өргөн, өндөр дух нь үрчлээстэй байсан ч гүн хонхойсон нүдэнд нь ер бусын залуу насны хүсэл тэмүүлэл, амьдралын цангах, далд хүсэл тэмүүлэл гялалзаж байв. Тэрээр цыган руу харсаар, арван зургаан настай хайхрамжгүй охин олныг баясгаж, бүжиглэн бужигнаж байхад царай нь улам л баргар болов. Заримдаа түүний инээмсэглэл санаа алдахыг сольсон ч инээмсэглэлээс нь илүү гунигтай байсан.

Роман дээр хамба лам өндөр, өргөн мөртэй, бага зэрэг бараан өнгөтэй хүн шиг харагддаг. Тэрээр бие бялдрын хүч чадлаас ангид байдаггүй бөгөөд үүнээс гадна хүчтэй, тод дуу хоолойтой байдаг.

Хюго баатрын гадаад төрх байдлын талаар хоёрдмол утгагүй тайлбар өгөөгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв бид эхний бүлгүүдэд бараг буурал үстэй, халзан эрийг харвал "Дэмийрэл" бүлэгт Фролло үсээ зулгааж, буурал болсон эсэхийг шалгах гэж байгаа бол романы төгсгөлд бид эр хүн эхэлж байна. саарал болж, халзан болно.

Намтар

1446/47 онд бага язгууртны гэр бүлд төрсөн. "Де Тиречаппе" (фр. де Тиречаппе) гэсэн ерөнхий нэр нь хоёр том өмчийн аль нэгнийх нь нэрийг хүлээн авсан (хоёр дахь нь Мулин; ахтайгаа ярилцахдаа тэр эд хөрөнгөө эргүүлэн авахыг хүсч байгаагаа дурдсан).

Тэрээр тайван, нам гүм хүүхэд болж өссөн. Тэрээр бага наснаасаа сүмийн үйлчлэлд томилогдон "нүдээ доошлуулж, намуухан дуугаар ярихыг" заажээ. Ros, товчлол, үгсийн сан дээр бөхийлгөж. Тэрээр Торши коллежид суралцахаар илгээгдэж, шинжлэх ухаанд дуртай бүхнээс илүү хичээнгүй, чадварлаг оюутан гэдгээ харуулжээ. Тэрээр бусад сургуулийн сурагчдын үдэшлэг, түүнчлэн 1463 оны бослогод оролцоогүй бөгөөд үүнийг түүхчид "Зургаа дахь их сургуулийн зовлон" хэмээх чанга нэрээр бичжээ. Тэрээр "аль хэдийн арван зургаан настайдаа ... сүмийн аль ч эцэгтэй, каноник теологийн чиглэлээр - Зөвлөлийн аль ч гишүүнтэй, схоластик теологийн чиглэлээр - Сорбонны эмчтэй өөрийгөө хэмжиж чаддаг байв. " Багшлахдаа амжилтанд хүрсэн тэрээр хорин настайдаа теологи, хууль зүй, анагаах ухаан, либерал урлаг гэсэн дөрвөн факультетийн доктор болжээ.

1466 онд эцэг эх нь тахлаар нас барахад тэрээр өнчирчээ. Клодын асрамжинд тээрэмчний эхнэр тэжээдэг хөхөөр хооллодог нялх дүү Жан байв.

Мөн онд Клод Фролло санваартнаар томилогдсон: "Түүний оюун санааны чанар, мэдлэг, Парисын бишопын вассал байсан байр суурь нь түүний өмнө сүмийн хаалгыг нээв. Хорин настайдаа папын куриагийн тусгай зөвшөөрлөөр тэрээр Нотр-Дамын сүмийн ламаар томилогдсон; Бүх сүм хийдийн тахилч нарын хамгийн залуу нь тэрээр сүмийн тэрхүү хонгилд үйлчилж байсан бөгөөд үүнийг altare pigrorum ("залхуу хүмүүсийн сүм") гэж нэрлэдэг байсан, учир нь тэнд бөөнөөр үйлчилдэг байв. Дараа жилийн 1467 оны Фоминогийн ням гарагт залуу санваартан сүмийн тэжээлийн тэвшинд хаягдсан царай муутай хүүхдийг хоргодож, түүнийг олдсон өдрийг нь хүндэтгэн, мөн түүний "хүн чанаргүй" дүр төрх, сэтгэлийг нь дурсаж, Квазимодо хэмээн өргөмжлөв. биеийн дүр төрхөөр үүссэн.

1481 оны намар Фролло камерынхаа цонхноос сүмийн өмнөх талбайд залуу цыган Эсмеральда бүжиглэж байхыг харав. Тэр өдөр түүний хувь заяаг битүүмжилсэн. Тэр дурласан ...

Зан чанар, зан чанарын шинж чанарууд

Клод Фроллогийн даруу байдал нь хүсэл тэмүүлэлтэй хайр, сүнслэг байдлын өргөлтөөс үүдэлтэй тод холерик тэсрэлт бүхий флегматик гэж тайлбарлаж болно.

Бидний өмнө хүсэл тэмүүлэлтэй, мэдлэгийн төгс төгөлдөрт хүрэхийг эрмэлздэг хүнийг бид хардаг. Архи диконы цорын ганц байнгын хүсэл бол алхими юм, учир нь тэр нууц мэдлэгийг бүрэн эзэмшиж чадахгүй. Бурханд үйлчлэх бүх боломжоо шавхсан Фролло сүм рүү хүйт даана. Тэр итгэж байгаа эсэхийг бид хоёрдмол утгагүй хэлж чадахгүй. Хэрэв тийм бол хэн эсвэл юу вэ? Түүний шашны фанатизм нь дотоод бус харин гаднах дүрмийг дагах хүсэл эрмэлзэл юм. Дундад зууны шинжлэх ухаан түүнд өгч чадах бүх зүйлийг ойлгосны дараа тахилч түүнээс аажмаар татгалзаж: "Таны хүний ​​тухай шинжлэх ухаан юу ч биш! Чиний оддын шинжлэх ухаан юу ч биш!" Магадгүй түүний Эсмеральдад хүсэл тэмүүллийг ижил төстэй байр сууринаас тайлбарлаж болох юм. Бие махбодийн болон хүний ​​​​хайрыг мэддэг байсан Клод Фролло магадгүй цорын ганц үл ойлгогдох алхими судлахын тулд үүнийг орхисон байж магадгүй тул үнэн мэт санагдах болно.

Эхэндээ бүхнээ зориулдаг ахыгаа хайрлах хайр нь ийм байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд Клод, Жан хоёр огт өөр болж, бие биедээ танихгүй болжээ. Гэхдээ ахыгаа харамсах нь маш их юм: Квазимодо сүмийн хавтан дээр дарсан золгүй хүний ​​тухай Грингуарын асуултад тахилч "хариулсангүй, гэвч гэнэт сэлүүрээ суллаж, гар нь хугарсан мэт унжиж, Эсмеральда сонсов. таталттай санаа алдах."

Арддиаконы нэг чухал шинж чанар нь түүний хараат байдалд суурилсан патриархын харилцаа, жинхэнэ мазохист харилцааг бий болгох хүсэл эрмэлзэл юм. Тэрээр сүргийн эцэг байхыг хичээж байгаа (хэдийгээр тэр Бурханд итгэдэггүй бөгөөд энэ харанхуйгаас хэтэрхий хол байгаа боловч өөрийн хүч чадлыг хүн төрөлхтний массыг мэдэрч эхэлж байгаа нь ойлгомжтой), ах (гэхдээ түүнийг өсгөж хүмүүжүүлж чадахгүй. хангалттай гэр бүлийн загварын талаархи санаа), Квазимодо (тэдгээр нь хоорондоо уялдаа холбоотой бөгөөд нэгэн зэрэг эрс эсрэг байдаг).

Түүний Квазимодод хандсан өршөөнгүй үйлдлийн сэдэл нь сонирхолтой юм. Нэг талаас, энэ нь залуу үеийн максимализмын онцлог шинж чанар болох чин сэтгэлийн түлхэлт юм. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь Жэханд диваажингийн байрыг олгосон нэг төрлийн хандив байсан. Гуравдугаарт, Фролло ийм байдлаар бүх зүйлд бэлэн, үнэнч боолыг олж авдаг гэдгийг ойлгохгүй байж чадахгүй байсан бөгөөд энэ нь хамба лам өргөмөл хүүхдэдээ өгсөн нэрээр бүрэн илэрхийлэгддэг: "Квазимодо", өөрөөр хэлбэл " хүн чанаргүй".

Патриархыг хүсэх хүсэл нь Клод Фроллогийн эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл, түүний бардам зан, бардам зан, эргэлзээгүй бардам зантай холбоотой байж болно. Алхими - мөрөөдөл, алтны эрэл хайгуул. Алттай байна гэдэг нь эрх мэдэлтэй байх ба "Бурхантай тэнцүү байх" гэсэн үг, учир нь материаллаг хүч бол эрин үеийн асар том хагаралд өртөөгүй цорын ганц хүч юм.

Түүний гол өрсөлдөгч Фибус де Шатопертой харьцуулахад хамба лам бас сонирхолтой юм. Ахмад, санваартан хоёр эхлээд харахад эрс тэс эсрэг тэсрэг боловч романд эрх баригч ангиуд, дундад зууны үеийн уламжлал, харгис эго үзлийг тусгасан байдаг. Үүний зэрэгцээ нэг нь хоосон - нөгөө нь ёроолгүй, нэг нь үзэсгэлэнтэй - нөгөө нь хөгширч эхэлсэн, нэг нь дампуурсан - нөгөө нь үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авахын тулд мөнгө хуримтлуулж байна. Тэд ёс суртахууныг мэддэггүй нь үнэн. Үзэсгэлэнт дүрэмт хувцастай үзэсгэлэнтэй амьтан болох Фебус ийм мэдрэмж төрүүлээгүй, тэр ямар ч дүн шинжилгээ хийх хандлагатай байдаггүй. Клод онтологийн нигилизм, янз бүрийн эргэлзээний замд орсноор энэ мэдрэмжээ алддаг. Гэсэн хэдий ч Эсмеральда Фебусыг сонгодог. Энэ бол өөрийн гэсэн өвөрмөц хэв маягтай эмэгтэй хайрын илэрхий утгагүй байдал юм. Энэ утгагүй явдал Клодыг хөнөөдөг: тэр бүх дэлхийг цыган, өөрийгөө, түүний сайн нэр, амьдрал, дэлхий ба хойд насыг өлмий дээрээ хаяхад бэлэн байгаа бөгөөд тэр юу ч байхгүй Фибусын хөлд унахыг илүүд үздэг. Мөн энэ утгагүй байдалд ёс суртахууны дээд шударга ёс оршдог. Эсмеральдагийн хувьд бүх зүйл доромжилсон энгийн зүйл юм: Фебус бол аврагч, Фролло бол мөрдөгч, дараа нь алуурчин. Фролло өрсөлдөгч рүүгээ араас нь дайрдаг ч өөр арга мэдэхгүй. Тэр ахмадыг шударга тулаанд дуртайяа алах байсан ч Фебус өөрөө ийм сорилтыг тэсвэрлэж чадахгүй. Гэхдээ ахмадыг "алдаг" нь тэр биш юм. Энэ бол цыган. Шулам. Мөн шууд бусаар - энэ нь үнэн: Эсмеральда бол энэ мөргөлдөөний шалтгаан, субьект юм.

Түүгээр ч барахгүй “Эдгээр тарчлал, гэмт хэргийн шалтгаан нь Христийн шашны сургаалд байдаг. Хүн чөтгөрөөс сул дорой тул чөтгөрт өгсөн махан биетэй хийх тэмцэл нь Христийн шашны үр дүн юм. Клод Фроллогийн уналт нь түүний хэлснээр Бурханы буруу бөгөөд түүний эмгэнэлт явдал нь байгаль, байгаль, түүний хууль тогтоомжийн эсрэг тэмцэлд байгаа тул түүний зөв гэж үздэг. Энэ бол хувь тавилан ялсан тахилчийн эмгэнэл юм.

Үхсэн ч гэсэн тэр өөрийгөө бондоор холбож, өөрөө шийдвэр гаргах шаардлагагүй түүний нялх хүүхдийн зан үйлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Эцсийн эцэст бүх зүйл таны төлөө Бурханаар шийдэгддэг. Дашрамд хэлэхэд Клод удаан хугацаанд итгээгүй боловч энэ аймшигт мөчид тэрээр "цөхрөнгөө барсан сэтгэлийн гүнээс өөрт нь өршөөл үзүүлэхийг тэнгэрээс гуйсаар - энэ хоёр дөрвөлжин фут орон зайд амьдралаа дуусгахын тулд" Тэр зуун жил амьдрах тавилантай байсан ч гэсэн." Тэр одоо ч гэсэн өөр зүйлд найдаж байна ... Тэр дахин өөрөөсөө урваж байна. Юу ч түүнд тус болохгүйг мэдэрсэн Клод хуруугаа тайлахаар шийдэв. Үхэл зайлшгүй болсон үед л.

Виктор Хюго "бидний хүн бүрийн байнгын хөгжиж буй оюун ухаан, хандлага, зан чанарын хооронд тодорхой хамаарал байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн амьдралын томоохон цочролын үед зөрчигддөг" гэж Виктор Гюго зөв тэмдэглэжээ. Рок Клодд маш их жинтэй байв. Зөвхөн нэг үйл явдал биш, харин дараалсан нэмэлт гамшиг, тухайлбал: эрин үеийн өөрчлөлт, өөрийн оюун санааны хүч, сүмийн сургаал, эмэгтэй хүнийг хайрлах хайр. Тэд тус бүр сүнс, бие, оюун санааны эмзэг гурвалыг хүнд алхаар цохиж, хамба ламын оюун санааны хуваагдлыг гүнзгийрүүлж, өргөжүүлэв.

Хэвлэсэн номноос айдаг

"Энэ нь үүнийг алах болно" гэж хамба лам Жак Шармолюэтэй ярилцахдаа хэлсэн афоризм юм. Энэхүү богино боловч багтаамжтай хэллэг нь эрин үе солигдох үед ухамсар нь тасарсан хүний ​​бүх айдсыг агуулдаг: тэрээр шарсан хулганаар шархыг эдгээж болох дундад зууны харанхуйн харанхуйг мэддэг, гэхдээ тэр бүрхэг хүмүүсээс айдаг. шинэ эрин үеийг дагуулж буй өөрчлөлтүүд.

Энэ бол үг, үнэн нь хүн бүрт хүртээмжтэй болж, тэдгээрийг хэрхэн ашиглахыг зөвхөн Бурхан л мэддэг хүний ​​аймшиг юм. Хэрэв эхэндээ үг байсан бол хэвлэсэн үг нь юу вэ?

Клод Фролло өөрийн мөнхийн чанараараа энэ хуваагдал, шилжилтийг маш их мэдэрдэг: нэргүй мастеруудын зуун жилээр бүтээсэн сүм хийдийн чулуун ном нь нэг бүтээлээс доогуур, генерал нь хувийн болон хувь хүнээс доогуур байдаг. Мөн эдгээр өөрчлөлтүүдийн талаар хоёрдмол утгагүй үнэлгээ өгөх нь тийм ч хялбар биш юм.

Зургийн тайлбар

"Үнэхээр Клод Фролло бол гайхалтай хүн байсан."

Хэрэв бид Клод Фроллогийн дүр төрхийг романтизмын эрин үеийн үүднээс тайлбарлавал энэ нь хоёрдмол утгагүй юм. Энэ бол дундад зууны сүүл үеийн шашны сургаал, харанхуйн үзлийг харуулсан романы гол антагонист бөгөөд энэ бол ананке догма, түүний үр удам, өөрийн хохирогч юм.

Романтизмын эрин үе нь ердийн зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан ч хамба ламын дүр төрхийг төрөл гэж тайлбарлаж болно. Тэрээр "Дундад зууны үеийн бүх лам нарын хамтын хөрөг биш ч гэсэн өргөн хүрээний ерөнхий ойлголт юм - эс тэгвээс тэрээр уран сайхны дүр болж хувирахгүй, эрс хувьчлан, эрчимтэй амьд үлдэх байсан." Ер нь Клод Фролло бол хэдэн зуугаараа биш юм аа гэхэд хэдэн мянгаараа байсан хүмүүсийн нэг юм: "Энэ бол бүх эрдэм мэдлэг, мухар сүсэг, өрөөсгөл үзлийнхээ хэрээр хүний ​​төрөлхийн хүсэл тэмүүллийг тайлж чаддаггүй 15-р зууны шашны жинхэнэ дүр төрх юм. .” Тресукновын энэхүү санаа нь өчүүхэн ч гэсэн мөн чанартаа маш зөв юм. Энэ бол дундад зууны үеийн нягтралтай тахилч бөгөөд үүнээс гарах хүсэлдээ үзэсгэлэнтэй юм. Тэр Бурханд итгэхээ больсон - гэхдээ хүн төрөлхтөнд хараахан ирээгүй байна. Ийм хүн тэр үеийн ердийн зүйл юм - тэр ухаалаг, эрдэм мэдлэгтэй, сүр жавхлантай, гэхдээ тэр нялх хүүхэд юм, учир нь тэр бэлэн биш, зохион бүтээсэн схемийн дагуу ажиллахыг илүүд үздэг, оюун ухаан, сэтгэл нь сургаал дор оршдог. болон сүмийн дүрэм журам, тэр удаан итгэлээ алдсан - Гэсэн хэдий ч гаднаас харж байна. Тэр яаж хайрлах, үзэн ядах, хүмүүжүүлэхээ мэддэггүй - тэр үүнийг сургаал, зөн совингоо аймшигт байдлаар хослуулан хийдэг. Эдгээр бүх шинж чанарууд нь зөвхөн Клод Фроллод төдийгүй түүн шиг олон хүмүүст ч бас байдаг.

Түүгээр ч зогсохгүй, "эрин үеийг хуваасан хагарал түүний [өөрөөр хэлбэл хамба ламын] ухамсарт нэвтэрч, түүнийг нэгэн төрөл болгосон." Цагийн өөрчлөлт бол сорилт юм. Хүмүүнлэгийн үзэлтнүүд хүнийг зэрлэг байгальд сулласан бөгөөд түүний эрх чөлөө юу байх вэ? Тэр яаж түүн дээр ирэх вэ? Ухаан алдах, шинэ үнэнийг эрэлхийлэх, аллага, зугаа цэнгэлийн харгис зам ... Бүх зүйл боломжтой - Фролло эрэл хайгуулын аргыг дахин дахин өөрчилдөг. Архи диакон итгэгч байхаа больсон ч мухар сүсэгтэй хэвээр байгаа бөгөөд энэ хуваагдал нь түүний хувьд маш их өвдөж байна. Клод бол мартагдашгүй үзэл санааг тээгч боловч үүнтэй зэрэгцэн тэр өөрөө түүнд удаан хугацаагаар сэтгэл дундуур байсан. Мөн энэ бол түүний ердийн шинж чанар юм.

Үүнтэй холбогдуулан бэлгэдлийн тухай ойлголт нь илүү олон янз байдаг: дор хаяж дөрвөн топойг ялгаж салгаж, бие биетэйгээ холбоотой бөгөөд энэ зургийн бэлгэдлийн үндэс суурь болдог.

Юуны өмнө, ижил Трескуновын хэлснээр Клод Фролло бол "феодалын дэглэмд дарагдсан хүний ​​гажуудсан сүнс"-ийн бэлгэдэл юм. Энэ утга нь төрөл ба тэмдэг хоорондын шилжилт юм. Клод хүний ​​хувьд зөвхөн сүнсийг л бэлгэдэж чаддаг, гэхдээ үүнтэй адил үндсэн дээр (феодал-теократын үндэс суурь ба Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн чиг хандлагын хоорондох ангал дахь хүний ​​​​сэтгэлийн үхэл) тэрээр төрөл юм.

Хоёрдугаарт, Клод Фролло бол харанхуй Дундад зууны үеийн дүр төрх юм. Тэрээр энэ цаг үеийн хамгийн хар бараан, төгс бус бүх талыг өөртөө агуулсан хүн болж хувирдаг. Эдгээр нь мухар сүсэг, энэ бол харанхуй эрин үеийн түшиц газар байсан үзэл суртал, ертөнцийг үзэх үзэл юм. Зөвхөн шашин төдийгүй бүхэл бүтэн нийгмийн үндэс суурь: феодалын эрх мэдэл, ард түмнийг дарангуйлах, зан үйлийн тодорхой загвар.

Гуравдугаарт, хамба лам нь зөвхөн алхимич төдийгүй алхимийн үйл ажиллагааны биелэл болж хувирдаг. Трисмэгистус энэхүү хуурамч шинжлэх ухааны үндэслэлийг хамгийн нарийн зүйрлэлээр илэрхийлсэн: "Дээрх шиг, доор ч мөн адил". Тэгэхээр бид юу харж байна вэ? Клод Фролло - дээр ба доор. Тэр ертөнцөөс дээгүүр, сүргээс дээгүүр, шинжлэх ухаанаас дээгүүр байдаг - гэхдээ яг тэр байр суурин дээрээ хэвээр үлдэж, тэнгэрийн хөлд өөрийгөө олдог, учир нь Клод дээр Бурхан ба түүний төрөл төрөгсөд байдаг. Тэгэхээр ганц "бодис" болохоор олон хувилгаан байж болно.

Дөрөвдүгээрт, хамба лам бол таахад хэцүү биш тул Дундад зууны үеийн гунигтай аскетизмын илэрхийлэл юм. Тэр бол нэг тахилч биш, тэдний нэгдэл биш, харин бүхэл бүтэн Католик сүм, түүний цайз, сургаал юм. Клод бол зөвхөн ананкийн сургаалын хэрэгсэл төдийгүй түүний хохирогч төдийгүй мах цусан дахь түүний биелэл юм. Тэрээр хэчнээн хүссэн ч түүнээс салж чадахгүй тул энэхүү теократ үзлийг тээгч юм.

Дасан зохицох

Кино театр

Жил	Нэр	Үүрэг гүйцэтгэгч
1917	Парисын хайрт	Уолтер хууль
1922	Эсмеральда	Аннесли Хили
1923	Нотр Дамын бөгтөр	Брэндон Херст
1939	Нотр Дамын бөгтөр	Сэр Седрик Хардвик
1956	Нотр Дамын бөгтөр	Ален Куни
1966	Нотр Дамын бөгтөр	Жеймс Максвелл
1977	Нотр Дамын бөгтөр	Кеннет Хай
1982	Нотр Дамын бөгтөр	Дерек Жакоби
1986	Нотр Дамын бөгтөр, хүүхэлдэйн кино	Рон Хэддрик, дуу хоолой жүжиглэх
1995	Квазимодогийн ид шидийн адал явдал, хүүхэлдэйн цуврал	Власта Врана, дуу хоолой жүжиглэх
1996	Нотр Дамын бөгтөр, Диснейн хүүхэлдэйн кино	Тони Жэй, дуу хоолой жүжиглэх
1997	Нотр Дамын бөгтөр	Ричард Харрис
1999	Квазимодо д'Эль Парис, элэглэл	Ричард Берри

Нотр Дам де Парисын хөгжим

Түүнчлэн Англи, Итали, Испани, Өмнөд Солонгос, Бельги зэрэг улсуудад мюзикл тавигдсан.

Мөн Парисын Могадор театр, Москвагийн бард хамтлагийн Нотр-Групп, "Диалог" оюутны театр (Москва, "Хайр ба цаг" мюзикл) хамтран энэхүү мюзиклийг толилуулжээ. "Яриа яриа" театрын хувилбар нь өрсөлдөх чадвартай гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн тул албан ёсны орос хувилбарын хүсэлтээр хаагдсан.

Шүүгч Клод Фролло эрүүдэн шүүхээс бүрэн эдгэрсэн бөгөөд гурван сарын дараа Эсмеральдатай хуримаа хийхээр товлосон байна. Тэрээр Нотр-Дамын сүмд гарч ирээд хамба ламтай энэ асуудлыг хэлэлцэхийн зэрэгцээ сүмд учруулсан сүйрлээ сэргээхийн тулд Клод юу хийх ёстойг хэлэлцэх үед хамба лам зальтай гялалзсан нүдээр шүүгчээс асуув. : - Миний хүү чи, Годявир цыган хүүгийн хувь заяаны талаар мэдэх үү? -Яагаад би цыган рагамуффины амьдралыг мэдэх ёстой гэж? гэж Фролло болгоомжлон асуув. "За, чамайг Парист ирсэн цагаас хойш хэн ч түүнийг хараагүй" гэж хамба лам инээмсэглэн хариулав. Үүнийг үгүйсгэх нь дэмий гэдгийг Клод ойлгов. -Гэгээн аав аа, та яаж ойлгож байна вэ? -Миний хүү, надад маш их зүйл бий сайн санах ой нүүрэн дээр. Эхэндээ би цыган Бахталогоос маш танил зүйлийг олж харсан. Дараа нь би ойроос харвал чи мөн болохыг мэдэв. Энэ бүх хугацаанд тэдэнтэй хэрхэн харьцаж байсныг чинь бодоод цыган болсонд чинь би их гайхсан. Гэхдээ та үүнд санаа зовох хэрэггүй. Би өөрийнхөө бодлыг хэнд ч хэлэх бодолгүй байна. - Гэгээн аав аа, танд маш их баярлаж байна. Мөн Годявирын талаар санаа зовох хэрэггүй. Эсмеральда бид хоёр түүн дээр байнга очиж, тусалдаг. Архи дикон толгой дохив. -Сайн байна. Одоо сүмийг сэргээн засварлахад шаардагдах зардлын талаар ярилцъя. Удахгүй болох хуримыг хүндэтгэн шүүгч Фроллогийн гэрт хүлээн авалт хийв. Эсмеральда сандарч байв. "Би эдгээр бүх хүмүүсээс айж байна, Бахтало" гэж тэр Клод хэлэв. Энэ бүх баян эрчүүд, эмэгтэйчүүд намайг сандаргаж байна. "Хүүхэд минь, чи энэ бүх эмэгтэйчүүдээс илүү гарах болно" гэж шүүгч түүнийг урамшуулав. -Чи үнэхээр үзэсгэлэнтэй учраас эрчүүд атаархсандаа шүдээ хавирах болно. Тэгээд би үргэлж тэнд байх болно, чамд санаа зовох зүйл байхгүй. Зүгээр л тэдний өмнө намайг ийм нэрээр битгий дууд. Тэгэхгүй бол Годявир түүнд шаардлагагүй асуудал үүсэж магадгүй гэж би айж байна. Клод нэг зүйлд буруу байсан - эрчүүд шүдээ хавирч, Эсмеральдаг харав. Тэд гайхширч байв. Энэ бүх хугацаанд Клод түүнд нийгэмд хэрхэн биеэ авч явахыг зааж байсан тул цыгануудын гадаад төрх, хувцаслалт, зан авираас нь алдаа олж чадаагүй эмэгтэйчүүд шүдээ хавирав. Энэ хүлээн авалтад ахмад де Шатопер болон түүний эхнэр бас байсан. Фебус Эсмеральдагаас нүдээ салгасангүй. Тэр үнэхээр гайхалтай байсан, тэр аз жаргал, гоо үзэсгэлэнгээр шууд гэрэлтдэг. Тэр түүнээс аль эрт залхсан Флер рүү гутарсан харцаар харав. Флерийн хувьд энэ нь үнэхээр уйтгартай байсан ч сүүлийн үед тэр маш муухай болсон байв. Түүний тэнэглэл нь түүний эвшээх шалтгаан болж, нүд нь нулимс цийлэгнэв. Эсмеральда Фебусыг анзаараагүй бололтой. Тэр бүх зочидтой адилхан эелдэг, найрсаг байсан. Хэсэг хугацааны дараа тэр Клод хоёрыг тойрон эргэлдэж, гэрт нь цугларсан хүмүүстэй мэндчилж амжсаны дараа тэр шүүгчид аяархан шивнэв: - Бурхан минь, Клод, маш бага хугацаа өнгөрч, би аль хэдийн шахсан нимбэг шиг санагдаж байна. "Би чамайг ойлгож байна, хонгор минь" гэж тэр чимээгүйхэн хариулав. - Би өөрөө эдгээр цугларалтанд баярладаггүй, гэхдээ хаан намайг түүний өмнө цэвэр байгаа гэдэгт итгэлтэй байх ёстой. Гэсэн хэдий ч зочдод анхаарал хандуулахгүй, бие биентэйгээ завгүй байдаг бөгөөд энэ байшин нь тусгаарлагдсан газруудаар дүүрэн байдаг. Хэрэв та хүсвэл ... - Би үнэхээр хүсч байна! Би чимээгүй байхыг хүсч байна! Жаахан ч гэсэн. Клод түүнийг өөртөө татав. Шүүгч сүйт бүсгүйтэйгээ хаа нэгтээ явж байгааг Фебус хараад тэднийг дагахаар шийдэв. Тэр тэднийг дагасан. Шүүгч Эсмеральда хоёр нэг өрөөнд оров. Хаалга үл ялиг онгорхой байх ба Фебус хагархай дундуур харав. Түүний харсан зүйл түүнийг давсны багана шиг хөлдсөн. Шүүгч Эсмеральдаг хананд нааж, хүсэл тэмүүллээр үнсэв. Хамгийн муу зүйл бол тэр түүнд тэсэн ядан хариулав! Түүний гар биен дээгүүр нь эргэлдэж, өргөн мөрийг нь энхрийлэн, өгзөгийг нь шахаж, шүүгч түүний хоолойноос намуухан, гэдэсний чимээ гаргахад хүргэв. Эсмеральда хаалганы цаана ямар нэгэн хөдөлгөөнийг анзаарав. "Хаалганы гадаа хэн нэгэн байна" гэж тэр шивнээд, шүүгч маш их догдолж, түүнийг яг энэ хананы дэргэд аваачихад бэлэн байгааг мэдэрсэн. Тиймээс тэр чанга дуугаар ёолж, "Бид одоо үүнийг хийж чадахгүй, хайрт минь!" Бид хараахан гэрлээгүй байна! -Бурхан минь, тэвчих маш удаан байна! гэж шүүгч бувтнаад тоглолтыг хүлээж аваад Эсмеральдагаас холдов. Атаархсандаа шатаж байсан Фебус үзэн ядсан эхнэр рүүгээ гүйхээр яаравчлав. Тэгээд тэр яаж ийм тэнэг байж, энэ цайвар хулганыг Эсмеральдагаас илүүд үзэж чадаж байна аа?! Эсмеральдаг тагтан дээр ганцаараа гарахад тэр түүнийг хүлээж хэвтэв. "Сайн уу, Эсмеральда" гэж тэр ямар нэгэн байдлаар яриа эхлүүлэхийн тулд хэлэв. - Фебус? гэж тэр хөмсөг зангидав. - Чи энд юу хийж байгаа юм? Эхнэр чинь чамайг хайхгүй юу? "Тэр намайг зүгээр л энэ олны дунд төөрсөн гэж бодох болно" гэж Фебус хайхрамжгүй гар даллав. -Би өөр зүйл сонирхож байна. Та яагаад Фроллог ийм их хичээнгүйлэн зөвтгөж эхэлсэн юм бэ? Тэр чамайг алах гэж оролдсон, санаж байна уу? - Энэ чиний асуудал биш, Фебус. Би зөвтгөхийг хүссэн, зөвтгөхийг хүссэн. Өршөөл үзүүлсэн. -Тэгээд чи ч бас өршөөлөөр гэрлэсэн үү? Өө, би мартчихаж, энэ бол хааны тушаал юм гэж Фебус инээмсэглэв. -За тэгээд яаж хүний ​​захиалгаар гэрлэдэг юм бэ? - Төгс! Эсмеральда гэгээлэг инээмсэглэв. -Хэрэв хаан шүүгчид надтай гэрлэхийг тушаагаагүй байсан ч би зөвшөөрөх байсан! -Хэрвээ чи над руу буцах гэж ингэж байгаа бол... - Буцах уу? Та? - Эсмеральдагийн царайд гайхсан байдал тодров. -Фебус, чи үүнд ямар хамаатай юм бэ? Дэлхий бүхэлдээ таны эргэн тойронд эргэдэг гэж та үнэхээр бодож байна уу? Тийм биш гэдгийг би баталж байна. Би шүүгчтэй гэрлэхийг хүсч байгаа учраас гэрлэж байна. "Чамайг тэр хөгшин хүнтэй хамт байхыг үнэхээр хүсч байгаа гэдэгт би итгэхгүй байна!" - гэж Фебус архираад тэр даруй инээмсэглэв. - Тийм ээ, би ойлгосон гэж бодож байна. Та түүний баялгийн төлөө түүнтэй хамт байна. Эсмеральдагийн нүд галд дүрэлзэв. Юуны өмнө тэр хөгшин хүн биш. Тэр хөгширсөн, энэ нь үнэн, гэхдээ зарим хүмүүс сайхан дарс шиг байдаг, тэд нас ахих тусам сайжирдаг. Тиймээс шүүгч Фролло эдгээр хүмүүсийн нэг юм" гэж тэр хэлэв. -Хоёрдугаарт, би түүнтэй баян биш байсан ч гэрлэх байсан, яагаад гэвэл би түүнд чамайг хэзээ ч хайрлаж байгаагүй шигээ хайртай. Тэр надтай эелдэг харьцдаг, миний юу хүсч байгааг сайн мэддэг, хэзээ ч урвахгүй. Гуравдугаарт, хүн бүрийг өөрийнхөөрөө бүү шүүмжил, Фебус. Эд баялаг, язгууртны төлөө хайргүй эмэгтэйд өөрийгөө худалдсан өмд өмссөн биеэ үнэлэгч та бидэнд байгаа нь бусад бүх хүмүүс адилхан гэсэн үг биш юм. Энэ үгээр тэр тагтнаас гарахыг хүссэн боловч ахмад уурандаа түүний гарнаас атгав. "Чи яаж зүрхлэв ..." гэж тэр хашгирав. Бүсгүй түүний нүүр рүү хүчтэй алгадаад буцан ухасхийв. Фебус цыганыг тагтан дээрээс шидэхэд бэлэн байсан ч тэр үед Фролло тэнд гарч ирэв. Шүүгч нөхцөл байдлыг үнэлж, сүйт бүсгүйгээ тохойноос нь барьж авав. "Эсмеральда, хонгор минь, би чамайг аль хэдийн хайсан" гэж тэр хэлээд түүнийг тагтан дээрээс хөтөлж, Фибустай харьцах гэж оролдсонгүй, учир нь энэ нь шүүгч ч, Эсмеральда ч хэрэггүй зэрлэг дуулиан дэгдээх болно. Хүү минь, бид түүний өшөөг хэдийнэ авсан гэж Клод Эсмеральдад шивнэлээ. - Тэр яаж уурлаж байгааг хараарай. Дараа нь би түүнд илүү их асуудал нэмэх болно, гэхдээ энэ нь бидний хуримын дараа болно. Фебус амар амгаланг олсонгүй. Эсмеральдагийн хэлсэн үг түүний чихийг улайсан төмөр мэт шатааж орхив. Шүүгч, Эсмеральда хоёр аль хэдийн гэрлэж амжсан байсан бөгөөд Фибус түүнийг үл тоомсорлож байсан ч өөрийн эрхгүй Эсмеральдатай уулзахыг эрэлхийлсээр байв. Энэ бүх хугацаанд эелдэг, даруухан, үнэнч шударга зан гаргаж байсан Фроллогийн туйлын үнэнч гэдэгт итгэлтэй байсан хаан шүүгчийг харахаа больж, түүнд шударга ёсонд бүрэн итгэж байв. Тэгээд Клод гараа тайлсныг мэдэв. Тэрээр ахмад де Шатопурыг өөртөө дуудаж, ахмадыг ажлаас нь чөлөөлсөн тухай түүнд мэдэгдэв. "Та харж байна уу, ахмад" гэж шүүгч тайлбарлав. -Миний хажууд нуруу руу минь хатгахад бэлэн, цаашилбал эхнэр рүү минь авирах гэж байгаа хүнийг би тэвчихийг хүсэхгүй байна. Тийм ээ, битгий уурлаарай, гэхдээ одоо та гэр бүлдээ өөрийгөө бүрэн зориулах маш их цаг хугацаатай байх болно, жирэмсэн эхнэр чинь анхаарал хандуулах хэрэгтэй. - Юу?! Ахмад энэ мэдээг сонсоод их цочирдов. -Өө, эхнэр чинь чамаас болж зовж шаналж байсныг ч анзаарсангүй? гэж шүүгч инээмсэглэв. Чи ямар бодолтой нөхөр вэ. Хэд хоногийн дараа хүлээж байя, тооцоогоо өгье. Одоо яв. Шүүгч балмагдсан ахмадыг ажлын өрөөнөөсөө гаргалаа. Эсмеральда аз жаргалдаа угаал үйлджээ. Шүүгч байхгүй үед тэр уйдаж эхлэв. "Клод, би хэзээ нэгэн цагт тантай Хууль зүйн ордон дээр ирэхэд дургүйцэх үү?" Тэр нэг өдөр түүнээс анхааралтай асууж, дуулгавартай байсан. -Харж байна уу, хааяа чамайг харахыг маш их хүсдэг болохоор чамгүйгээр үнэхээр муухай санагддаг. Би хэтэрхий хөндлөнгөөс оролцдог бололтой, гэхдээ ... Шүүгч түүнийг үнсэлтээр таслав. "Хонгор минь, чамаас үүнийг сонссондоо ямар их баяртай байгааг чи мэдэхгүй" гэж тэр хэлэв. -Мэдээж, хүрээд ир, зүгээр л миний оффис руу яв, бурхан чамайг зооринд хутгалдахыг бүү хэл. "Үгүй" гэж Эсмеральда инээв. - Би тийшээ явахгүй нь лавтай! Тэгээд нэг өдөр шүүгч өрөөндөө ороход Эсмеральдаг тэнд харав. Тэр нуруугаа харуулан зогсоход тэр чимээгүйхэн түүн рүү ойртон араас нь тэврэв. "Эцсийн эцэст чамайг ирсэнд баяртай байна, миний хүүхэд" гэж хэлээд хүзүүн дээр нь үнсэв. Уурандаа буцалж байсан Фибус шүүгч дээр мөнгө олохоор ирэв. Тэрээр ажлынхаа хаалгыг онгойлгоод харсан зүйлээсээ болж босгон дээр хөлдчихөв. Хүсэл тэмүүллээр улайсан шүүгч Эсмеральдагийн мөрийг үнсэлтээр бүрхэж, гар нь түүний хүзүүнд авирч, хөхийг нь энхрийлж, Эсмеральда гутрангуй ёолж, ташааг нь бүдүүн гэзэг рүү нь илбэв! Фебус тэдэн рүү гүйж ирэхэд шүүгч "Гадагшаа!" гэж чанга дуугаар хашгирсан тул ахмадыг коридорт оруулав. Бараг яг тэр мөчид шүүгч гарч ирэв. -Таныг хүмүүжилд сургаагүй юм уу, ахмад аа?! Та хаашаа ч орохоосоо өмнө тогших ёстой! гэж тэр хуцаж, түрийвчтэй мөнгө Фибус руу шидэв. - Үүнийг аваад там руу яв! Дараа нь шүүгч хаалгыг цохиж хааж, түлхүүрийн нүхэнд түлхүүрийг эргүүлэв. Гарц руугаа явахдаа ахмад хамгийн сүүлд сонссон зүйл нь “Бид хоёрыг тасалчихлаа, миний хүүхэд. Бид хаана орхисон юм бэ?" Эсмеральдагийн хангинаж буй инээд.