Шүүмжлэл сэтгэлгээг хэрхэн хөгжүүлэх вэ? Шүүмжлэлийн сэтгэлгээний сэтгэл зүй. Шүүмжлэлийн сэтгэлгээ: үзэл баримтлал ба хөгжлийн аргачлалууд

Битгий алд.Бүртгүүлж, нийтлэлийн холбоосыг имэйлээр хүлээн авна уу.

Бид үүнийг ихэвчлэн энгийн зүйл гэж ойлгодог. Энэ нь юу вэ гэсэн асуултад хариулахдаа бид хамгийн сайн тохиолдол"Бүхнийг асуух", "ашиглах", "мэдээллийг дахин шалгах" гэх мэт барилгын үйл явцын хэсэгчилсэн шинж чанар, шаардлагуудыг бид санаж байна. Энэ нь зарим талаараа зөв боловч "шүүмжлэлийн сэтгэлгээ" гэж юу болохыг цогцоор нь ойлгохгүй бол хүн шүүмжлэлтэй сэтгэж чадахгүй. Хэрэв тэр компьютерийн зорилго, чадварыг ойлгохгүй бол түүнийг хамгийн их ашиг тустай ашиглаж чадахгүй шиг. Тиймээс өнөөдөр бид аль нэгэнд нь хандах болно шилдэг номуудЭнэ сэдвээр - "Сэтгэл судлал шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ"Диана Халперн - түүний дүн шинжилгээнд үндэслэн бид шүүмжлэлтэй сэтгэх чадварыг сургах жижиг хөтөлбөрийг бий болгохыг хичээх болно.

Шүүмжлэл сэтгэлгээ гэж юу вэ?

Гэхдээ эхлээд зохиолчийн тухай бага зэрэг. Диана Халперн бол Америкийн сэтгэл зүйч, багш, Америкийн сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч юм. “Шүүмжлэх сэтгэлгээний сэтгэл зүй”, “Оюун ухаан: Мэдлэг ба мунхаглал” зэрэг хэд хэдэн амжилттай номын зохиогч, хамтран зохиогч.

Бидний сонирхсон бүтээлд Д.Халперн шүүмжлэлтэй сэтгэлгээний үйл ажиллагааны механизмд ханддаг. Үүгээрээ тэрээр танин мэдэхүйн ур чадвар, стратегид суурилсан сэтгэлгээний төрлийг ойлгож, тэнцвэр, логик, зорилго зэргээрээ ялгарах үр дүнд хүрэх боломжийг олгодог. Хамгийн чухал зүйл бол шүүмжлэлтэй сэтгэх нь төрөлхийн чадвар биш бөгөөд үүнийг хөгжүүлж болно гэсэн үг юм. Энэ нь зөвхөн боломжтой төдийгүй зайлшгүй шаардлагатай, учир нь шүүмжлэлтэй сэтгэх чадвар нь хүнийг хууран мэхлэх оролдлогыг олж илрүүлэх, эсэргүүцэх боломжийг олгодог бөгөөд бодлын тодорхой байдал, бүтэц, мэдээллийг зөв тайлбарлахыг заадаг.

Хэрхэн шүүмжлэлтэй хөгжүүлэх вэ: хаанаас эхлэх вэ?

Сургалтын эхлэлийн цэг нь мета танин мэдэхүй юм. Шинжлэх ухааны нарийн төвөгтэй нэр томъёогоор таныг айлгахгүйн тулд бид нэн даруй энэ нэр томъёо нь тухайн хүний ​​өөрийн үйл явцын талаарх мэдлэг эсвэл дэлхий даяарх мэдлэгийг илэрхийлдэг гэдгийг бид даруй тэмдэглэх болно. Тэднийг яаж авах вэ? Өөрийгөө танин мэдэх замаар өөрийгөө гаднаас нь ажиглаж, гаргасан шийдвэрээ дүгнэж, дүн шинжилгээ хийж, алдаа оноогоо олж тогтоохыг хичээх хэрэгтэй. Эхлэхийн тулд унтахынхаа өмнө зөвхөн юу болж байгааг санахаас гадна өөрийн бодлын мөн чанар, таны хэлсэн, бодсон зүйлд сэтгэл хөдлөлийн нөлөө, таны аргумент, үндэслэлийн логик. Ингэснээр та тэднийг үнэлж чадна (энэ нь дэмий хоосон биш юм шилдэг шийдлүүдямар нэг зүйл болсны дараа ирдэг).

Энэ хандлага нь хавсарч хөгжих нь ойлгомжтой. Д.Халперн: “Бидний ой санамж бол болсон үйл явдлын яг “хуулбар” биш юм. Бидний санаж байгаа зүйлд өмнөх мэдлэг, дараа нь сурсан зүйл, хэвшмэл ойлголт, материалын агуулга нөлөөлдөг.” Тиймээс санах ойгүй бол мета танин мэдэхүй нь алхгүй хадаастай адил юм. Санах ой нь өөртөө ажиллахад шаардлагатай материалын багцыг өгдөг бөгөөд энэ нь танд байгаа мэдээллээр ажиллах, мэдэгдэж буй өгөгдлийг дамжуулах, тэдгээрийг өөрийн туршлагатай харьцуулах боломжийг олгодог. Ингэснээр та нийтлэг алдаанаас зайлсхийж, бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тул үнэн мэт санагдаж болох зүйлд автахгүй байх боломжтой.

Шүүмжлэл сэтгэлгээг хөгжүүлэх

Шерлок болох

Д.Халперн ноён Холмсын тухай бичдэггүй ч гол шаардлага, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээний тулгуур болох тулгын чулуу бол сэтгэхүйг “байдал дээр үндэслэн хүчин төгөлдөр дүгнэлт гаргах, өөрөөр хэлбэл. бидний үнэн гэж үзэж байгаа шүүлтүүд." Номонд та мастер нь А.Конан Дойл байсан янз бүрийн детектив өгүүллэгүүдийн лавлагааг олохгүй. Үүний эсрэгээр, сэдвийг логикийн шаардлагын призмээр илчлэх нь биднийг их сургуулийн лекцийн академик шинж чанар руу буцаадаг. Гэхдээ тэдгээрийг маш чадварлаг уншсан.

Шүүмжлэл сэтгэлгээг хөгжүүлэхийг эрмэлзэж буй хүн бүр өөртөө тавих ёстой хоёр шаардлага байдаг: байр сууринаас гаргасан дүгнэлтийн үр дагаврыг шалгах, үндэслэлтэй дүгнэлт хийх. Эхний тохиолдолд бид шүүлтийг бий болгох бүх үйл явцын туршид байрнуудын өөрчлөгдөөгүй байдлын тухай ярьж байна (тусгалын эхлэл). Өөрөөр хэлбэл, сэтгэл хөдлөл, нөхцөл байдлын нөлөөгөөр үзэл баримтлалыг солих, өөрчлөх ёсгүй. Бидний сэтгэхүй байхын тулд бид дараах дүрмийг баримтлах ёстой: 1) байр нь нийцтэй байх ёстой; 2) байр нь дүгнэлттэй хангалттай холбоотой бөгөөд үүнийг батлах; 3) үндэслэл нь аргументийн дутуу бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг (эсрэг үзэл бодол, эсрэг аргумент) харгалзан үздэг.

Эргэлзээ

Таамаглалыг хэрхэн батлах, үгүйсгэхийг сурахын тулд логик асуудлуудыг нухацтай судлах шаардлагагүй. Өдөр тутмын сэтгэлгээ нь ч гэсэн таамаглалыг шалгах шинжлэх ухааны аргатай адил үндэс суурьтай байдаг тул амьдрал аль хэдийн хангалттай боломжийг олгодог. Дэлхийн тухай ойлголтыг бий болгосноор бид баримт цуглуулж, ажиглалт хийдэг бөгөөд энэ нь бидэнд холбогдох мэдлэгийг олж авах боломжийг олгодог. Гэхдээ тэр гэх мэт тодорхойгүй үнэнүүдийн тухайд халуун усТа шатаж болно, олон хүн шүүмжлэлтэй хандлагыг мартдаг. Эндээс л телевизийн мэдээ, хов живэнд харалган итгэл үнэмшил, үндэслэлийн явцад баримтаар солигдох, жишээн дээр тулгуурлан дүгнэлт хийх биш, дүгнэлт хийх жишээ хайж байна. Хүн бүр ийм урхинд өөрийгөө олдог. Тиймээс ямар ч найдвартай эх сурвалжаас авсан мэдээлэлд эргэлзэх хэрэгтэй.

Баримтуудыг шалга

Үндсэндээ дээр дурдсан эргэлзээ бол баримтыг шалгах хамгийн энгийн шаардлагаас өөр зүйл биш юм. Үүнийг хийхийн тулд та D. Halpern-ийн санал болгосон алгоритмыг ашиглаж болно.

• Сонгомол маргаанаас зайлсхий. Та зөвхөн өөрийн таамаглалыг батлах баримтуудыг сонгосноор жинхэнэ мэдлэг олж авах боломжгүй. Шалтгаан-үр дагаврын холбоог бүрэн тогтоосон байх ёстой.
• Та аль хэдийн юу мэддэг вэ? Энэ мэдээлэл таны таамаглал зөв гэдэгт итгэлтэйгээр хэлэхэд хангалттай юу? Энд өөртөө үнэнч байж, зөвхөн одоо байгаа мэдлэг, түүнийг баталж буй баримтаар ажиллахаас гадна эсрэг үзэл бодол, түүнийг батлах баримттай ажиллах нь чухал юм.
• Боломжтой хэрэгслүүдийн бүх арсеналыг ашигла. Хэрэв танд байгаа мэдээлэл зөвхөн хэн нэгний тайлбар байж болох тул шаардлагатай бол эх сурвалж руу шууд очиж албан ёсны баримтыг шалгана уу. Үүнийг үнэн гэж хүлээж авах нь буруу.
• Үнэн зөв байдал нь олж авсан дүгнэлтэд хэрэглэгдэх хамгийн сүүлийн шалгуур юм. Та тодорхойгүй байдлыг багасгаж чадсан уу? Дүгнэлт сайн байна уу, эсвэл сул тал байсаар байна уу? Эдгээр асуултад хариулахгүйгээр зөв дүгнэлт гаргах боломжгүй юм.

Ухаалаг шийдвэр гарга

Шийдвэр гаргах үйл явц ямар байх ёстой, нийтлэг зүйлээс хэрхэн зайлсхийх талаар бид хэд хэдэн материалыг аль хэдийн бичсэн. Д.Хэлпернээс өгсөн өөр хэдэн зөвлөгөө энд байна:

• Асуудлыг томъёол янз бүрийн аргаар. Энэ нь асуудлыг янз бүрийн өнцгөөс харах боломжийг танд олгоно, ингэснээр таны гаргасан шийдвэрийн мөн чанарт үзүүлэх нөлөөллийг арилгах болно.
• Эрсдэлтэй, гайхалтай хувилбаруудыг ч бодож үзээрэй. Хүмүүс сөрөг талыг олж харахгүй байх хандлагатай байдаг тул бүх зүйл буруу болвол юу хийхээ мэдэхийн тулд тэдгээрийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
• Жагсаалт гарга боломжит сонголтуудшийдлүүд болон бүх давуу болон сул талуудыг харгалзан хамгийн тохиромжтойг нь аажмаар сонго.

Даалгавраа зохион байгуул

Асуудлыг шийдвэрлэх үйл явц нь 4 үе шатыг дамжих ёстой: бэлтгэх, танилцах, шийдэл боловсруулах, шийдвэр гаргах, түүний үр нөлөөг үнэлэх. Энэхүү энгийн дараалал нь таны оюун ухааныг бүтэцтэй болгоход сургаж, илүү үр дүнтэй сэтгэх боломжийг олгоно.

Бүтээлч байдлыг хөгжүүлэх

"Шүүмжлэлийн сэтгэлгээний сэтгэл зүй" номын зохиогч "Бүтээлч сэтгэлгээг санах ойд хадгалагдсан мэдээллийг ашигладаг танин мэдэхүйн үйл явц" гэж үздэг. хувийн туршлага" Бүтээлч бус хүнтэй харьцуулахад асуудлыг өөр өөр өнцгөөс харж, түүнийг шийдвэрлэх илүү олон санааг бий болгоход танд заах болно.

Шүүмжлэл сэтгэлгээг хөгжүүлэх тохиолдол

Хэрэв та шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг дадлагажуулахыг хүсч байвал тусгай кейс судалж болно.

20-р зуунд "Өө, ямар азгүй юм бэ." Олны танил болсон конструктивизм ба постмодернизм нь ялангуяа радикал тайлбараараа хүмүүсийг "бодит байдал", "найдвартай байдал", "үнэн", "худал" гэх мэт ойлголтод хөтлөгдөхөөс холдуулжээ. Шүүмжлэлтэй сэтгэх чадваргүй байх нь хувь хүний ​​үхэлд хүргэдэг: хүн хөгжмийн сонголт, амт, улс төр, үзэл суртал гэх мэт зүйлийг өөрөө тодорхойлж, түүнд харь зүйлээс салгаж чаддаггүй. Хэрэв хэн нэгэн "өөрсдийн" дуртай зүйлийн талаар санаатай бол түүнийгээ илэрхийлэхээс айдаг, тэр ч байтугай дагаж мөрддөг: өнөөгийн нийгэм дэх сэтгэлгээний шүүмжлэл нь өөрөө шүүмжлэлд өртдөг. “Бусад хөгжмийг яаж муу хэлж чадаж байна аа!”, “Чи улстөрчийг шүүмжилдэг мөртлөө чи өөрөө юу хийсэн юм бэ?” "Чи тэвчихгүй!"

Гэхдээ ийм мэдэгдлүүд нь уян хатан, эрч хүчгүй, урам зориггүй, итгэмтгий, хоосон хүмүүсийг илчилдэг. Хэрэв бид бодит байдлыг ажиглагчийн ухамсарт дарамт учруулж буй дарамт гэж төсөөлдөг бол шүүмжлэлтэй ханддаггүй хүмүүс оюун санааны болон оюун санааны бүрэн сул дорой байдлыг харуулдаг - эцсийн эцэст тэд дарамтыг тэсвэрлэх чадваргүй бөгөөд "дарагдахыг" илүүд үздэг.

Үүний зэрэгцээ шүүмжлэлгүй сэтгэдэг хүмүүс ямар нэгэн "сүнслэг байдлын" талаар ярих дуртай байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд тодорхой баримтыг алдаж байна. Үнэн хэрэгтээ шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ нь зөвхөн хүний ​​ухамсарт байдаг бөгөөд энэ нь дээд гэгддэг амьтдад ч байдаггүй (магадгүй шимпанзе, заан, далайн гахай болон "оюуны" амьтны бусад зарим төлөөлөгчид шүүмжлэлтэй сэтгэлгээний зарим элементтэй байдаг. гэхдээ эдгээр нь зөвхөн таамаглал хэвээр байна); үүнээс гадна, энэ нь тухайн хүнд төрөлхийн шинж чанартай байдаггүй, харин хүүхдийн хүлээн авсан мэдээллийн хэмжээ нь харьцуулж болохуйц их байх үед л цаг хугацааны явцад хөгждөг. Тиймээс шүүмжлэлтэй сэтгэлгээнээс татгалздаг хүмүүс "сүнслэг байдал" биш харин доройтлыг харуулдаг. Тэдний ойлголт дахь "сүнслэг байдал" нь тодорхой зан үйл, зөн совингийн үйлдэл, бүрэн итгэлцэл, одоогийн нөхцөл байдлыг чимээгүй хүлээн зөвшөөрөх, ухамсаргүй, бодолгүйгээр хийх явдал юм - гэхдээ энэ нь амьдралын хамгийн анхдагч хэлбэр, түүний дотор ургамалд хамаарах зан үйл юм. "Хүнсний ногоо", "тарих хүмүүс" гэж нэрлэгддэг хүмүүс ихэвчлэн шүүмжлэлтэй сэтгэлгээний туйлын дутагдалтай байдаг нь тохиолдлын зүйл биш юм.

Тиймээс энэ бол хүнийг амьтнаас ялгах цорын ганц шинж чанар юм. "Өндөр оюун ухаан" -ын бусад бүх шинж чанарууд нь олон төрлийн амьтдын онцлог шинж юм: тэд багаж хэрэгсэл ашигладаг, эртний хэлтэй, ихэвчлэн олон тооны бүтцийн элементүүдтэй (дуу чимээ, дохио зангаа, нүүрний хувирал, үнэр), зарим нь толинд өөрсдийгөө таньдаг. эсвэл объект хайхад ашиглах. Гэсэн хэдий ч тэд бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандаж чадахгүй нь бололтой. Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтний нэлээд хэсэг нь үүнийг хийх чадваргүй байдаг.

Шүүмжлэлгүй хүмүүс

Харамсалтай нь, өнөөдөр ухаалаг, боловсролтой хүмүүс ч гэсэн шүүмжлэлтэй (хэсэгчилсэн эсвэл бүрмөсөн) сэтгэх чадваргүй гэдгээрээ ялгардаг. Материаллаг болон мэргэжлийн амжилтын талаар хэлэх зүйл алга: нийгэм, эрх мэдэлтэй хүмүүс "дуулгавартай", үнэнч, итгэлтэй хүмүүсийг урамшуулдаг. Өөрийн үзэл бодлоо орхиж, дээд албан тушаалтнуудтайгаа сээтэгнэх нь компанийн соёлын зайлшгүй шинж чанар байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Өөрийнхөө үзэл бодлыг илэрхийлдэг хүмүүс гадуурхагдсан хүмүүсийн эгнээнд нэгдэж, "соёл иргэншлийн ашиг тусыг" алдах эсвэл бүр алагдах эрсдэлтэй.

Мэдээж бүх зүйл ийм тодорхой байсан бол хүн төрөлхтөн тавин жилийн өмнө устаж үгүй ​​болох байсан. Хүн чанараа орхиж, өөрийгөө ухамсарлахын оронд эд материалын ашиг тус хүртэж, амьдралын утга учрыг алдаж, бараа бүтээгдэхүүний үг хэллэггүй хэрэглэгч болж байгааг манай үеийн олон хүмүүс ойлгодог. Тэдний зарим нь хоёр ч удаа бодолгүйгээр амиа хорлодог (баян, “амжилттай” хүмүүс, тэр дундаа алдартнууд амиа хорлодог тухай олон хүн сонссон байх). Харин бусад нь жаахан бодсоны эцэст амьдрах, тэмцэхээр шийддэг. Мөн тэд жинхэнэ амжилтанд хүрдэг - тэд гадуурхагдахгүй, гадуурхагдахгүйгээр бодит байдалд шүүмжлэлтэй ханддаг. Ийм хүмүүс хүн төрөлхтнийг урагшлуулж, шинэ нээлт, нээлт хийж, тэр ч байтугай өргөн хүрээний хүлээн зөвшөөрөлт, эрх мэдэлтэй байх ёстой.

Шүүмжлэл сэтгэлгээ гэж юу вэ

Бид бүгдээрээ "доромжлох шүүмж", "шүүмжлэх", "эгзэгтэй нөхцөл байдал", "хямрал" гэсэн хэллэгийг мэддэг. Үүний дагуу "шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ" гэдэг нь бүх зүйлд үл итгэх, үл итгэх, буруушаах явдал гэж олон хүн ойлгодог. Энэ бол үндсэндээ буруу. Мэдээжийн хэрэг, үл итгэх байдал, үл итгэх байдал нь шүүмжлэлтэй сэтгэлгээний салшгүй хэсэг боловч энэ нь түүний мөн чанар биш юм. Ийм сэтгэлгээ нь сайтар бодож, шалгасан, давхар шалгасан шийдвэрт үндэслэсэн бөгөөд найдвартай нотлох баримтаар, илүү сайн материаллаг нотлох баримтаар дэмжигддэг; хатуу логик, тууштай дүгнэлт, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө хянах.

Шүүмжлэгч сэтгэлгээтэй хүн тушаал, зааврыг сохроор биелүүлэх хандлагатай байдаггүй, гаднаас санал, нөлөөнд автдаггүй. Түүнийг хуурч мэхлэхээс гадна хяналтаас гаргахад хэцүү байдаг. Тэрээр аливаа зүйлийг энгийн зүйл гэж үздэггүй бөгөөд үйл ажиллагаандаа хувийн итгэл үнэмшил, бие даан олж авсан, боловсруулсан мэдээллээр удирддаг. Тиймээс түүний хувьд яаруу шийдвэр гаргах нь ер бусын юм.

Өөрийгөө шүүмжлэх

Шүүмжлэл сэтгэлгээний салшгүй хэсэг бол өөрийгөө шүүмжлэх явдал юм. Ийм хүн өөрийн жинхэнэ чадвараа ухамсарлаж, алдаагаа ойлгож, засч залруулах чадвартай байдаг. Өөрийгөө шүүмжлэхгүй байх нь ялангуяа сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийн онцлог шинж юм: жишээлбэл, хий үзэгдэл, хуурмаг бодлыг бодит байдлаас нь ялгах чадваргүй байдаг. "Агаарт байгаа цайзууд", адал явдалт, эмгэгийн уран зөгнөл - эдгээр нь бас өөрийгөө шүүмжлэх чадваргүй байдлын шинж тэмдэг юм.

Хэрхэн шүүмжлэлтэй сэтгэж сурах вэ

Шүүмжтэй нь энгийн бөгөөд бүр анхдагч үйл явц юм шиг санагдаж байна: хоёрдмол утгагүй "үнэн" ба "худал" байдаг бөгөөд тэдгээрийн тодорхойлолт нь үндэслэлийн үр дүн байх болно; анхны байр, тэдгээрийн үр дагавар, үр дагаврыг шалгах; Эдгээр шүүлтийг боловсруулах нь анхан шатны . Энэ утгаараа шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ нь машины логиктой төстэй. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүсийн шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ нь нэг төрлийн ур чадвар болж хувирдаг, тэр ч байтугай үүнийг хийх чадвартай хүмүүс ч дүгнэлтэндээ эргэлздэгтэй тулгардаг. Энэ нь хүндрэлтэй холбоотой байх" насанд хүрсэн амьдрал": Та өөрөө бодож, бодож, үнэнийг олох хэрэгтэй, үүнд хүн бүр бэлэн байдаггүй. Олон хүмүүс том хүүхдүүдийн хувь тавиланг илүүд үздэг - тэд улс төр, шашин шүтлэг, эцэг эх, зүгээр л "ахмадууд", эрх баригчид ба "загалмайлсан эцэг", ёс заншил, хууль тогтоомж зэрэг янз бүрийн "асран хамгаалагчдын" тогтоосон удирдамжид бүрэн итгэдэг. Учир нь энэ нь илүү хялбар байдаг.

Шүүмжлэл сэтгэлгээнд аажмаар, алхам алхмаар суралцах хэрэгтэй.

Мета танин мэдэхүй.Энэ нэр томъёо нь өөрийгөө танин мэдэхээс өөр юу ч нуудаггүй. Энэ нь бидний ертөнцийг ерөнхийд нь эргэцүүлэн бодох, мэдээлэл олж авах чадварыг судлах, мөн өөрсдийгөө гаднаас нь буюу гадны хүний ​​байр сууринаас харахад ч хамаатай. "Бусад хүмүүс" нь өөр байж болох нь тодорхой тул бусдын үйлдэл, дүгнэлтийг шинжлэх шаардлагатай байдаг. Өөрсдийгөө гаднаас нь хараад бид аль нь зөв, аль нь буруу болохыг олж харна. Орой бүр бид өдрийн турш юу хийсэн, ямар шийдвэр гаргасныг санаж чадна. Хувь хүн бүр "хувь хүн" нь олон талт бүтэц юм. Үйл явдлын дараах "би" нь яг ийм зүйл болохоос өмнөх "би" биш юм; Тиймээс өдрийн турш юу хийснээ санахад бид өөрсдөө ч тодорхой хэмжээгээр “танихгүй” хүн байдаг. Ийм өөртөө дүн шинжилгээ хийх нь үймээн самуунаас түр зуур салсан тайван байдалд байх ёстой нь ойлгомжтой.

Таны зан төлөвт дүн шинжилгээ хийхэд маш сайн ажилладаг. Шийдвэр бүрийг түүнд хүргэж буй бүх аргументуудыг шалгасны дараа гаргах ёстой. Тиймээс өөрийгөө шинжлэх ухааны үүднээс авч үзэх шаардлагатай: тодорхой аксиомуудыг хүлээн зөвшөөрч, логик дүгнэлт, аргументуудын тусламжтайгаар теоремуудыг нотлох эсвэл үгүйсгэх - ижил аргументууд. Шүүмжийг нэг чиглэлд чиглүүлэх ёстой, гэхдээ дүн шинжилгээ хийхдээ эсрэг талын байр суурийг харгалзан үзэх шаардлагатай.

Мэдээллийн эх сурвалжийг шалгаж байна.Бид амьдралынхаа туршид харж, сонсож, уншсан зүйлдээ тулгуурлан шийдвэр гаргадаг. Энэ эсвэл өөр эх сурвалж бодит байдалтай нийцэж байгаа эсэх, зохиогч нь өөрийн ашиг тусын тулд баримтыг гуйвуулж байгаа эсэхээс үл хамааран эдгээр асуултад хариулах нь үргэлж хялбар байдаггүй, гэхдээ тэдэнд хариулах шаардлагатай байдаг. Та илүү эрх мэдэлтэй эх сурвалжтай холбоо барьж эсвэл практик дээр шалгаж болно. Хоёрдахь арга нь илүү найдвартай, учир нь "эрх мэдэл бүхий эх сурвалж" нь өөрөө баталгаажуулах шаардлагатай байдаг; Гэсэн хэдий ч энэ нь байцаагчийн хувьд аюултай байж болно: жишээлбэл, "Бүү орооцол, тэр чамайг ална!" гэсэн анхааруулгын үнэнийг шалгахыг оролдох. үхлээр төгсөж магадгүй.

Дүгнэлт гаргасанялангуяа цэвэр албан ёсны үндэслэлд үндэслэсэн бол цаашид шалгах шаардлагатай. Хэрэв таны хийсэн дүгнэлт нэг удаа "ажилласан" бол өөр нөхцөл байдалд "ажиллах" нь баримт биш юм.

Асуудлыг шийдвэрлэх боломжтой бүх арга замуудын жагсаалтыг гаргах нь ашигтай байдаг.Харааны дүрслэл нь сэтгэн бодох ажлыг хөнгөвчилдөг. Та диаграмм, хүснэгт, диаграммыг дүрсэлж болно. Энд бид математикийн шинжлэх ухааны аргуудыг ашигладаг - статистик, олонлогийн алгебр, логик гэх мэт. Мөн бүх шинжлэх ухааны хамгийн үнэн зөв нь мэдэгдэж байна.

Өөрийгөө шүүмжлэлтэй сэтгэх чадварт сургах хамгийн сайн арга бол энгийн тогтолцоог баримтлах явдал юм: асуудлыг шийдвэрлэх нь бэлтгэх, асуудалтай танилцах, шийдлийг боловсруулах, эцсийн шийдлийг сонгох, сонголтын үр дүнг үнэлэх гэсэн таван үе шатаас бүрдэнэ. Дээд боловсрол эзэмшсэн эсвэл судалгаанд хамрагдсан хэн бүхэн энэ схемийг мэддэг - эцэст нь энэ нь курсын ажил бичих стандарт юм.дипломууд

. , диссертаци болон бусад ижил төстэй баримт бичиг. Зохион байгуулалттай төлөвлөгөө нь аливаа нарийн төвөгтэй асуудлыг алхам алхмаар, сайтар бодож шийдвэрлэх боломжийг олгодог.Бүтээлч хүмүүс төсөөлөхөд хялбарөөр өөр сонголтууд

үйл явдлын хөгжил, зохиомол нөхцөл байдалд хийсэн үйлдлийнхээ үр дүнг үнэл (энэ нь ирээдүйд бодит болж магадгүй).Айдсаас ангижрах. дээд эрх мэдэл» өөр дараалалтай:

• шашны нийгэмд "Бурханы зааврыг" шүүмжлэхээс эмээдэг, иймээс болсон үйл явдал, тэдгээрт байгаа хүний ​​зан авирыг шүүмжилдэг;
• тоталитар улсуудад иргэд засгийн газрын гишүүд алдаа гаргаж магадгүй гэж бодохоос ч айдаг;
• дорнын удирдлагын тогтолцоотой орнуудад (Япон, Өмнөд Солонгос) доод албан тушаалтнууд өөрсдийнхөө удирдлага, тушаал, үйлдлийг өөрсдийнхөө үүднээс шүүмжлэхээс айдаг.

Улс төрийн нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн ч айдас далд ухамсрын түвшинд үлдэж, хүн эргэн тойрныхоо ертөнц болон өөртөө шүүмжлэлтэй ханддаг хэвээр байна. Эдгээр үндэслэлгүй айдсыг даван туулах нь таныг "эгзэгтэй сэтгэл санааны байдалд" оруулахад тусална.

Цогц төлөвшсөн хүнийг шүүмжлэлтэй сэтгэлгээгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм - түүнд аливаа зүйлийн талаар өөрийн гэсэн үзэл бодлыг бий болгох, бусдын үзэл бодлоос хамаарахгүй байх боломжийг олгодог элемент юм. Энэ нь хувь хүний ​​өсөлтийг дэмжиж, хүнийг хөгжүүлэхэд түлхэц өгдөг. Нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх, шийдлийг сонгох нь хувь хүний ​​чадвар бөгөөд үүнгүйгээр санал бодлоо илэрхийлэх боломжгүй юм. Шүүмжлэл сэтгэлгээг хэрхэн хөгжүүлэх вэ?

Шүүмжлэлтэй сэтгэж сурахын тулд байнга дадлага хийх хэрэгтэй. Та ямар ч наснаас эхлэн хөгжиж эхэлж болно. Сэтгэлгээг сургаснаар хүн хөгжлийн шинэ түвшинд хүрч, зорилгодоо хүрэхэд ойртдог.

Бодол санаагаа сургаж, зорьсон замаараа явах нь санагдсан шиг амар биш юм. Гэвч амьдралынхаа зорилгыг тодорхойлж, түүндээ хүрэх төлөвлөгөөг гаргахдаа шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг ашигласнаар хүн амжилтанд хүрч чадна.

Сэтгэлгээгээ хэрхэн хөгжүүлж эхлэх вэ

Сэтгэн бодох чадварыг сургахын тулд хүн ихэвчлэн дэмий үрдэг цагийг хуваарилах хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд та өдөр тутмынхаа дэглэмд дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй. Сэтгэлгээг хөгжүүлэхийн тулд өмнө нь зарцуулсан цаг хугацаа:

• зурагт үзэх;
• компьютер тоглоом;
• олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл.

Шүүмжлэл сэтгэлгээг хөгжүүлэх эхний алхам бол өдөр бүр дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Өдрийн төгсгөлд өдрийн турш хийсэн ололт амжилтыг жинлэж, судлах шаардлагатай. Алдаа алдсан тоог бас анхаарч үзэх хэрэгтэй. Шинжилгээ нь алдаа гаргасан үйлдлүүдийг тодорхойлохоос бүрдэх ёстой. Өнгөрсөн өдрийн дутагдлыг олж мэдсэнийхээ дараа тэдгээрийг хэрхэн арилгах талаар бодох хэрэгтэй. Эцэст нь юу болсон нь таныг зорилгодоо ойртуулсан уу, эсвэл зорилгоосоо урагшлуулсан уу гэдгийг дүгнэх хэрэгтэй. Эдгээр энгийн үйлдлүүд дээр үндэслэн сэтгэхүй хөгжиж, улмаар шүүмжлэлийн сэтгэлгээ болж хөгжинө. Дахин давтагдах үйл ажиллагааг тодорхойлохын тулд бүртгэл хөтөлж болно.

Та өдөрт 1 асуудлыг шийдэх хэрэгтэй. Ажил руугаа яаран явахдаа замдаа ямар нэгэн гол асуудлыг олж мэдээд өдрийн цагаар шийдэхийг хичээх хэрэгтэй. Хүн аль болох ихийг авахыг хичээх ёстой дэлгэрэнгүй мэдээлэл, холбогдох асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулах. Асуудлыг шийдэхийн тулд дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй янз бүрийн сонголтуудтэгээд хамгийн сайныг нь сонго. Үйл ажиллагааны төлөвлөгөөгөө шийдсэний дараа та стратегийг баримтлах хэрэгтэй. Хэрэв асуудлыг шийдвэрлэх явцад нөхцөл байдал өөрчлөгдвөл төлөвлөгөөнд яаралтай өөрчлөлт оруулах шаардлагатай. Асуудлыг шийдвэрлэх явцад хүн оюун ухаан, анхаарал, логикийг хөгжүүлэх ёстой.

Шүүмжлэлээр сэтгэх чадварыг хөгжүүлэх

Сэтгэн бодох чадварт шүүмжлэлтэй хандах хэрэгтэй. Хэрэв тэдгээр нь хүсээгүй үр дагаварт хүргэж байвал тэдгээрийг хянаж үзэх нь зүйтэй. Та эерэгээр бодож, сөрөг бодлоос зайлсхийх хэрэгтэй. Шүүмжлэл сэтгэлгээг хөгжүүлэхийн тулд хүн дараахь зүйлийг сурах ёстой.

Шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэх шийдвэр гаргахдаа хүн дүгнэлт, ажиглалт хоёрын хооронд шугам татах ёстой. Мэдээллийг шалгахгүйгээр таамаглаж болохгүй. Та үнэн зөв мэдээлэлтэй байж л дүгнэлт хийж чадна. Үүний зэрэгцээ, сургалтын үеэр та хошин шогийн мэдрэмж алга болохгүй гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Нөхцөл байдалд өөрийгөө шоолж, хошин шогийг харах чадвар нь оюун ухаанаа цэвэр байлгаж, аливаа асуудлын талаар өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэхэд тусалдаг. Гэхдээ инээдийг сэтгэлзүйн хамгаалалт болгон ашиглаж байгаа бол болгоомжтой байх хэрэгтэй.

Өөрийгөө хөгжүүлэх ур чадвар

Шүүмжлэлтэй сэтгэж сурахын тулд хүн бүх зүйлд санаа тавих ёстой. Амьдралд судлагдаагүй олон зүйл байдаг. Сониуч зан нь оюун ухааныг хөгжүүлдэг. Сониуч байдлын ачаар нээлтүүд гарч, адал явдал тохиолдох болно. Болж буй үйл явдлыг сонирхох чадварыг хөгжүүлсэн хүн шүүмжлэх сэтгэлгээг хөгжүүлээд зогсохгүй амьдралаа илүү баялаг, олон талт болгох болно.

Орчин үеийн дэлхийн оршин суугч бүр мэдээллийн талаархи бодит ойлголтыг хөгжүүлэх ёстой. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, телевизийн сурталчилгаанд гарсан бүх зүйлд та бүрэн итгэж болохгүй. Бодит байдлыг анхааралтай ажиглаж, үл итгэх байдлыг бий болгож буй мэдээллийг шалгах шаардлагатай байна. Үнэнийг олон нийтийн санаа бодлын нөлөөгөөр бус сэтгэх замаар тогтоодог. Бүх таамаглал үнэн биш юм. Та хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг эсэргүүцэж сурах хэрэгтэй. Тэд өөрсдийгөө илэрхийлэх үед хүний ​​оюун ухаан бүрхэг байж болно.

Шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ, орчин үеийн нийгмийн хөгжил

амьдардаг хүн орчин үеийн нийгэм, хэн нэгний санаа бодлыг тулгах гэж байнга оролддог. Та дараахаас авсан мэдээлэлд шүүмжлэлтэй хандах хэрэгтэй.

• сурталчилгаа;
• ухуулагчдын ам.

Хүмүүсийн дунд тараасан мэдээлэл үргэлж үнэн байдаггүй. Та үнэнийг худал хуурмагаас ялгаж сурах хэрэгтэй бөгөөд бүх зүйлд сохроор итгэж болохгүй.

Хүн хэтийн төлөвийг санаж байх ёстой. Аливаа нөхцөл байдлыг шүүмжлэлтэй үнэлж, үйл ажиллагааны төлөвлөгөөг ухаалаг тунгаан бодох ёстой. Та өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хэт үнэлж, дутуу үнэлж болохгүй. Та өөрийн чадвараа ухамсартайгаар ойлгож, түүнд тулгуурлан ажиллах хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ та өөрийгөө сайжруулах ажилд оролцох хэрэгтэй. Ном унших, спортоор хичээллэх, шинэ мэдээлэл олж авах, суралцах ур чадвар нь хүнийг дараагийн шатанд аваачна. Хүний зан авирыг хэлээгүй дүрмүүдээр тодорхойлдог. Тэднийг мэдэх нь зөв шийдвэр, зан үйл гаргахад хүргэдэг. Хэрэв та танил бус нөхцөл байдалд байгаа эсвэл харийн соёлд байгаа бол ажиглагч байх эсвэл ойр дотны хүмүүсээс асуух хэрэгтэй. нөхцөл байдалтай танилцсан. Орчин үеийн ертөнцийн ярьдаггүй дүрмийг судлах шаардлагатай байна.

Зөвхөн харилцан яриа салшгүй хэсэгхүмүүсийн хооронд өдөр бүр тохиолддог харилцаа холбоо. Амаар бус шинж тэмдгүүдийн солилцоо байдаг. Энэ төрлийн харилцаа холбоог практикт мэдэж, хэрэгжүүлэх чадвартай байх шаардлагатай. Хэрэв хүн эелдэг инээмсэглэж, найрсаг зан авиртай боловч нэгэн зэрэг гар барихдаа ярилцагчдаа өвдөлт үүсгэхийг эрмэлздэг бол чин сэтгэлээсээ эргэлзэх хэрэгтэй. энэ хүн. Хэрэв сонсогч энэ түүхийг сонирхож байна гэж мэдэгдэж байгаа ч тэр үед илэн далангүй эвшээж, уйтгартай байдлыг бүхэлд нь харуулж байгаа бол илтгэгч үгэнд эргэлзэх хангалттай шалтгаантай болно.

Хэрэв хүн дарамт шахалтанд байгаа бол шийдвэр гаргахдаа алдаа гаргахгүйн тулд бүх давуу болон сул талыг жинлэж, зогсоод бодох хэрэгтэй. Хэн нэгний шахалт дор хурдан шийдвэр гаргах нь үргэлж зөв байдаггүй. Итгэхээсээ өмнө дүн шинжилгээ хийж сурснаар хүн шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэх томоохон алхам хийх болно.

Мэдрэмж, шүүмжлэлтэй сэтгэх чадвар

Шүүмжлэлтэй сэтгэж сурахын тулд хүн мэдрэмж, олон нийтийн санаа бодолд автахгүй байхыг хичээх ёстой. Шошго, хэвшмэл ойлголт нь төөрөгдүүлж, буруу дүгнэлт хийхэд хүргэдэг. Хүлээн авахаас өмнө чухал шийдвэр, та түүний бүх талын талаар аль болох ихийг сурах хэрэгтэй.

Сөрөг байдал бол хэнийг ч төөрөлдүүлж чаддаг мэдрэмж юм. Ихэнхдээ хүн өөрийгөө хэт шүүмжилдэг. Бид сөрөг талыг эерэгээр солихыг хичээх ёстой. Энэ нь шийдвэр гаргахад эерэг нөлөө үзүүлэхээс гадна өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэх болно.

Өөрийгөө хөгжүүлэх замд орсны дараа хүн төрөлхтний бүх нийтийн мэдрэмжийг мартаж болохгүй. Бусдыг ойлгохгүйгээр шүүж болохгүй тодорхой нөхцөл байдалмөн тодорхой нөхцөлд өөр хүний ​​үйлдэл. Эмпатитай байж та зөв шийдвэр гаргаж чадна. Хэрэв та тухайн хүнийг нөхцөл байдлыг ойлгохгүйгээр дүгнэх юм бол дараа нь маш их харамсдаг. Хэн нэгний хувь заяаг шийдэхдээ түүний оронд өөрийгөө тавих хэрэгтэй. Ойлгохыг хичээж байна Бусад хүмүүсийг ойлгосноор та зөв бодож, зөв ​​шийдвэр гаргаж сурах боломжтой.

Нөлөөлөх баримтууд шийдвэр гаргасан, дахин дахин шалгах шаардлагатай. Шинжилгээ хийх олон цэгүүд байх ёстой. Баримт хангалтгүй байвал буруу шийдвэр гаргаж болно. Баттай эх сурвалжаас аль болох их мэдээлэл авах шаардлагатай.

Чухал ур чадвар бол сонсох чадвар юм. Ихэнхдээ хүн асуулт асуудаг, нөгөө нь түүний үгийг үл тоомсорлодог. Бодолд автсан нь чухал зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж, гүнзгийрүүлэх боломжийг олгодоггүй. Энэхүү энгийн ур чадварыг хөгжүүлэхэд маш хэцүү байдаг. Хэрэв та анхааралтай сонсвол илүү хэрэгтэй, чухал мэдээлэл авах боломжтой.

Логикгүй сэтгэж сурах

Философийн номууд логик сэтгэлгээг дүрсэлж, түүний гажуудлын жишээг өгдөг. IN орчин үеийн ертөнцБүтээлч байдал, өвөрмөц байдлыг үнэлдэг. Үүнийг ойлгож, амьдралын жишээг ухамсартайгаар үнэлэх хэрэгтэй.

Шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэх үед 6-р мэдрэмж аврах ажилд ирдэг. Юм, үйл явдал, үйлдлүүдийн талаархи таамаглал нь далд ухамсрын түвшинд бас байдаг. Зөн совин нь логикт захирагддаггүй ч шийдвэр гаргахад туслах хэрэгсэл болж үнэ цэнэтэй юм.

Шүүмжлэгч сэтгэгч байхын давуу тал

Шүүмжлэл сэтгэлгээ нь байгалийн үйл явц, бодлын ердийн галт тэрэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, онд амьдралын нөхцөл байдалхүмүүс үүнээс гаждаг . Сэтгэлгээг сургах, хөгжүүлэх нь амьдралын чанарыг сайжруулах, зөв ​​шийдвэр гаргах, амьдралд амжилтанд хүрэх гэсэн үг юм. Бодлын галт тэрэг нь ертөнцийг зөв үзэх үзэл бодлыг бий болгож, логикийг хөгжүүлдэг.

Сэтгэлгээгээ хөгжүүлэх нь олон талын ач холбогдолтой. Үүнд:

• зөв дүгнэлт гаргах чадвар;
• шаардлагатай мэдээллийг цуглуулах чадвар;
• үндэслэл, үндэслэлтэй байх чадвар;
• асуудлыг тодорхой мэдэх чадвар;
• санаагаа ашиглах чадвар;
• хүмүүстэй харилцах;
• өөр сэтгэлгээг ашиглах чадвар.

Шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлснээр хүн дүгнэлтээ тохируулан чиглэлтэй бодож эхэлдэг. Энэ төрлийн сэтгэлгээ нь стандартаас ялгаатай бөгөөд нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог.

Утгатай үйлдэл хийж, ямар нэг зүйлийн талаар бодохын тулд та өөрийн туршлагаар өөрийгөө хязгаарлаж болохгүй. Бүх нийтийн бичиг үсэг дэлгэрч, олноор хэвлэхийн хэрээр "энэ нь үргэлж ийм байдлаар хийгдсэн" гэсэн маргаан хурдан моодноос гарсан тул урьдынх шигээ сайн ажиллахгүй байна. Өнөөдөр бидний үйл ажиллагаа хаа нэгтээ сонссон эсвэл уншсан зүйлээс ихээхэн хамаардаг.

Гэхдээ мэргэжилтнүүд ч гэсэн хааяа алдаа гаргадаг, тэр бүү хэл, бидний итгэл үнэмшилтэй байдлыг далимдуулан эдгээх бугуйвч, эмчилгээний өвөрмөц арга техникийг санаачилгатай худалдагчаас эхлээд олон нийтийн дэмжлэг хэрэгтэй увайгүй улстөрчид хүртэл үргэлж олон байдаг. Тиймээс бидний хүн нэг бүр өөрийн чадлынхаа хэрээр эргэн тойрныхоо мэдээллийг шүүж, үнэнийг худал, буруугаас салгахыг хичээдэг.

Сэтгүүл зүйн алтан дүрэм бол "эхлээд хялбарчлах, дараа нь хэтрүүлэх". Нэгэн түүхээс харахад 50-иад онд The ​​Economist сэтгүүлийн ерөнхий редактор ажилтнууддаа ийм дүрмийг гаргажээ. Өнөөдөр энэ нь урьд өмнөхөөсөө илүү өргөн хэрэглэгддэг бөгөөд зөвхөн сэтгүүлчид ашигладаггүй.

Хүн бүр мэдээллийн урсгалд хэт хор хөнөөлтэй бодлын вирусыг цуглуулахгүйгээр маневрлах боломжийг өөртөө олгох зан үйлийн дүрмийг бий болгохыг хичээдэг. Зарим нь үүнийг анхааралтай, байнга хийдэг бол зарим нь ийм хамгаалалтад тийм ч их анхаарал хандуулдаггүй бөгөөд урсгалаар жигд урсахыг илүүд үздэг. Гэхдээ хамгийн багадаа аюулгүй байдлын энгийн арга техникийг ухамсартай, системтэйгээр ашиглаж болох сэтгэлгээний дүрмийг баримтлах нь илүү ухаалаг хэрэг болно.

Маш олон удаа бид ямар нэг алдаа дутагдлыг мэдэрсэн мэдэгдлүүдтэй тулгардаг. "Энд ямар нэг зүйл буруу байна" гэж бид бодож, эдгээр мэдэгдлээс хол байх нь дээр гэж шийдсэн. Шүүмжлэл сэтгэлгээний ур чадвар нь эргэлзээтэй үндэслэл нь яг юу нь буруу болохыг ойлгох, шүүмжлэлээ зөвтгөх, өөрийн аргументуудыг гаргахад тусалдаг.

Шүүмжлэлтэй сэтгэнэ гэдэг нь юу гэсэн үг вэ, үүнийг зааж болох уу?

Шүүмжлэх сэтгэлгээ нь англи хэлээр ярьдаг олон орны дээд боловсролын үндсэн хичээлүүдийн нэг юм. Оюутнууд текстийг анхааралтай унших, арга зүйн эргэлзээ төрүүлэх (өөрөөр хэлбэл Декартын хэлснээр "энэ нь логикийн хувьд эргэлзэх боломжтой" гэдгийг олж мэдэх), бусад хүмүүсийн болон өөрсдийнхөө аргументуудын сул талыг олох, үзэл баримтлалтай ажиллахыг заадаг. , өөрийн бодлоо ойлгомжтой, үндэслэлтэй илэрхийлэх.

Ийм сургалтын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол зөв асуулт асуух чадвар юм. Асуудал нь дотоодын боловсролын системийн ердийнхөөс хамаагүй илүү анхаарал татаж магадгүй юм.

Шүүмжлэх сэтгэлгээ нь шинжлэх ухааны салбар болохын хувьд албан ёсны логикийн дүрэм, аргументийн онол, практик, риторик ба шинжлэх ухааны танин мэдэхүйн зүй тогтол (хэрэгсэл, хязгаарлалтыг авч үздэг философийн салбар) дээр суурилдаг. танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа). Энэ салбарын томоохон онолчдын нэг бол шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг бүх оновчтой байдлын үндэс гэж үздэг Карл Поппер юм. Попперын хэлснээр мэдлэг нь таамаглал дэвшүүлэх, түүнийг батлах, няцаах практикгүйгээр оршин тогтнодоггүй. Энд эх сурвалжийн асуулт огт хамаагүй: энэ бол эх сурвалжийн арга, мэдээлэлд хандах хандлага юм.

Шүүмжлэл сэтгэлгээний үндсэн сурах бичгүүдийн нэг болох "Зөв асуулт асуух урлаг" хэмээх номонд зохиогчид аливаа ухаалаг хүний ​​хэрэглэдэг сэтгэлгээний хоёр аргыг дүрсэлсэн байдаг. Та хөвөн шиг эргэн тойрон дахь бүх мэдээллийг шингээж чадна. Энэ зам нь маш энгийн бөгөөд хүн бүрт зайлшгүй шаардлагатай: зөвхөн хангалттай тооны баримтыг олж авснаар та эргэн тойрныхоо ертөнцийг утга учиртай болгож чадна.

Анхны сэтгэлгээнд ойртсон хүн аливаа материалыг нэг ч нарийн ширийн зүйлийг алдалгүй аль болох зөв санахыг хичээдэг. Тэрээр зохиолчийн сэтгэхүйн зам мөрийг толгойдоо дахин бүтээдэг ч шүүмжлэлтэй хандаж дүгнэдэггүй, шалгадаггүй. Энэ нь эх бичвэрээс хазайхгүйгээр тэнэг шахаж, дахин ярихад хүргэх албагүй: энэ арга нь бас утга учиртай байж болно. Гэхдээ үүнд чухал зай дутагдаж байна: та үүнийг өргөжүүлж, цааш явахын оронд өгөгдсөн анхны хүрээнд үлдэнэ.

Өөр нэг арга бол элсээр алт шигшихтэй адил юм. Энэ нь таны шингээж буй мэдлэгтэй идэвхтэй оролцохыг шаарддаг. Энэ механизмгүйгээр бие даасан сэтгэх чадвар нь таны хамгийн сүүлд сонссон, уншсан зүйлээр тодорхойлогддог.

Элс шигших урлагийг бүрэн эзэмшсэн хүн маргааныг санахын тулд биш, харин хүч чадлыг нь үнэлэхийн тулд хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог. Үүнийг хийхийн тулд энэ ажлыг ухамсаргүй төлөвлөгөөнөөс ухамсарт шилжүүлэх шаардлагатай. Бид хэн нэгний байр суурьтай маргаж, санал нийлэхгүй байхад үнэхээр юу хийж байна вэ?

Бодит ба хуурамч шүүмжлэл

Аливаа аргументийн үндсэн бүтцийг дараах загвараар өгөгдсөн: Юм учир нь X. Тэд бидэнд нотлох гэж байгаа зүйл ч бий, үүнийг батлахын тулд ашигладаг зүйл ч бий. Материалд шүүмжлэлтэй хандах нь нэгийг нь нөгөөгөөсөө салгаж сурах, тэдний харилцаанд анхааралтай хандах явдал юм. Нэг өгөгдөл дээр үндэслэн өөр өөр дүгнэлт хийж болох уу? Оруулсан аргументууд нь зохиогчийн дүгнэлтийг хэр зэрэг зөвтгөж байна вэ?

Хэн нэгний дүгнэлтийг зүгээр л дургүй гээд үгүйсгэх нь шүүмжлэлтэй хандана гэсэн үг биш. Энэ нь түүний мөн чанарыг ойлгохгүй байна гэсэн үг юм.

Заримдаа хамгийн ухаантай, гэгээрсэн хүмүүс ч аливаа зүйлийг энгийнээр харах уруу таталтанд автдаг. Энэ нь ихэвчлэн гутаан доромжлох, "бид" болон "гадныхан" гэж хуваагдахтай холбоотой байдаг - энэ нь бидний өдөр тутмын нийгмийн туршлагын чухал хэсэг бөгөөд өдөр тутмын арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах, хүйсээр ялгаварлан гадуурхах, оюуны доромжлол зэрэг газар байдаг.

Бидний худал дүгнэлтийн үндэс болдог өөр нэг алдаа бол “зөв хариулт” гэсэн домог юм.

Үнэхээр олон асуултад харьцангуй үнэн зөв хариулт ганц л байдаг. Жишээлбэл, сар хүртэлх зай гэж юу болохыг ярих шаардлагагүй - та үүнийг лавлах номноос олж мэдэх боломжтой. Гэхдээ ихэнх асуултууд нь бодохыг шаарддаг бөгөөд хариулт нь маш өөр байж болно. Тиймээс зөвхөн эрх бүхий эх сурвалжаас лавлагаа авах нь хангалтгүй: та өгсөн өгөгдөл нь хэр үндэслэлтэй болохыг үнэлж, өөрийн үндэслэлийн хэлхээг бий болгохыг хичээх хэрэгтэй.

Текстүүдийг хэрхэн унших вэ: Үзэл баримтлалын үндсэн бүтэц

Аливаа текст - бичгээр эсвэл аман хэлбэрээр - зарим үндсэн элементүүдийг агуулсан байх ёстой бөгөөд үүнгүйгээр зохиогч өөрийн мессежийг хүлээн авагчид хүргэхгүй байх эрсдэлтэй.

Мэдээжийн хэрэг, хэвлэл мэдээллийн текст эсвэл бидний өдөр тутмын ярианд бид тэдэнгүйгээр амархан даван туулж чадна. Гэхдээ бид тодорхой дүгнэлт гаргах утга учиртай яриа өрнүүлэхийг хүсч байгаа бол наад зах нь үндэслэл хэрхэн бүтсэнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Эдгээр элементүүдийн гол зүйлийг доор харуулав. Энэ жагсаалтыг ямар ч өргөтгөсөн аргумент дээр давхарлаж болох сүлжээ болгон ашиглаж болно. Мөн энэ нь амьдралыг үнэхээр хялбар болгодог.

• Зорилтот
  Аливаа текстийг бичдэг эсвэл дууддаг тодорхой зорилго. Зохиолч хэнд хандаж, үзэгчдийг юунд итгүүлэхийг оролдож байна вэ? Хэрэв та өөрөө текст бичвэл өгөгдсөн зорилгоосоо хазайсан эсэхээ шалгаарай. Нэгдүгээрт, энэ нь таны хувьд жинхэнэ утга учиртай эсэх, мөн энэ нь хүчин чармайлт гаргахад үнэ цэнэтэй эсэхийг ойлгох хэрэгтэй.
• Асуудал
  Асуудал нь зохиогчийн орхигдсон зүйл биш, харин түүний хариулах гэж буй асуултууд юм. Тодорхой шийдэлтэй асуудлуудыг янз бүрийн байр сууринаас авч үзэх шаардлагатай асуудлуудаас салгах шаардлагатай байна. Түүнчлэн том асуудлуудыг хоосон хийсвэр болгохгүйн тулд жижиг хэсгүүдэд хуваах ёстой.
• Таамаглал
  Эдгээр нь зохиогчийн хүлээн зөвшөөрдөг байр суурь юм. Ухамсаргүй таамаглал нь зохиогч эсвэл үзэгчийг эвгүй байдалд оруулж болзошгүй бөгөөд үүнийг дүрсэлсэн болно алдартай онигоо, тухайн хүн өглөө коньяк уухаа больсон эсэхийг асуудаг. Бид ямар нэг зүйл бичих эсвэл уншихдаа эдгээр таамаглалууд нь юу вэ, тэдгээр нь хэр шударга вэ гэдгийг бодох хэрэгтэй.

• Үзэл бодол
  Бид бүгд аливаа зүйлийг хязгаарлагдмал, хувийн өнцгөөс хардаг. Үнэмлэхүй объектив байдалд хүрэх нь бид бүгд өөр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай хүмүүс учраас төдийгүй аливаа зүйлийг өөр өөрөөр тайлбарлаж болох тул боломжгүй юм. өөр өөр талууд. "Бурханы заль", өөрөөр хэлбэл бүрэн, шударга бус мэдлэгийг шаардах нь шударга бус заль мэх хэвээр байна: хэнд ч ийм түвшин, чанарын мэдлэгийг олж авах хангалттай нөөц байхгүй.
• Өгөгдөл
  Аливаа мэдэгдлийг холбогдох, өөрөөр хэлбэл сэдэвтэй холбоотой мэдээллээр баталгаажуулах ёстой. Жишээлбэл, хувиргасан амьд организмын хор хөнөөлийн талаар ярихдаа заавал дурдах хэрэгтэй шинжлэх ухааны судалгааэсвэл тэдний шинжлэх ухааны алдартай дасан зохицох, үүдэнд хөршүүдийн санал бодол дээр биш. Өгөгдсөн өгөгдөл нь бидний авч үзэж буй асуудалтай хэр зэрэг холбоотой болохыг бид шалгах хэрэгтэй - бид үүнээс холдоогүй гэж үү?

• Үзэл баримтлал ба санаанууд
  Үзэл баримтлал бол бидний хийх боломжгүй оюун санааны хэрэгсэл юм. Бид "бодит зүйлсийн" талаар хичнээн их ярихыг хүссэн ч үүнийг хийхийн тулд бидэнд хиймэл загвар, зохиомол ойлголт хэрэгтэй хэвээр байна. Ганц асуудал бол тэдгээрийг зөв сонгож, тодорхой тодорхойлсон байх ёстой - энэ бол объектив мэдлэг, үзэл бодол, субъектив ажиглалтын хоорондох гол ялгаа юм.
• Дүгнэлт, тайлбар
  Эдгээр нь өгөгдлөөс утгыг гаргаж авах арга замууд юм. Ижил мэдээллийг ойлгох өөр арга байдаг гэдгийг анхаарна уу. Хэрэв тийм бол утга учиртай дүгнэлт гаргахад хангалттай мэдээлэл байхгүй байж магадгүй юм. Энэ тохиолдолд үндэслэлгүй таамаглал дэвшүүлснээс шууд үүнийг хэлэх нь дээр.
• Үр дагавар
  Зохиогчийн үндсэн заалт, дүгнэлтийг нухацтай авч үзвэл юу болох вэ? Ямар эерэг ба сөрөг үр дагавартэднээс урсдаг уу? Үндэслэлтэй мэт санагдах аргументууд нь зөрчилдөөнтэй эсвэл утгагүй үр дагаварт хүргэдэгийг та олон удаа харж болно - үүнд "учирхалтай байдлыг багасгах" риторик арга дээр тулгуурладаг.

Бертран Рассел "Оюун ухаан, бодис, ёс суртахууны философийн толь бичиг"-дээ зөвхөн гурван дүрмийг зааж өгсөн бөгөөд түүний бодлоор сэтгэн бодох, бодохыг хичээдэг хүмүүсийн нэлээд хэсэг нь хүлээн зөвшөөрвөл манай гаригийн оюуны уур амьсгалыг эрс сайжруулж чадна. ямар нэг зүйлийн талаар.

1. хэрэв шинжээчид санал нэг байгаа бол эсрэг дүгнэлтийг зөв гэж үзэх боломжгүй;
2. хэрэв тэд санал нийлэхгүй бол шинжээч бус хүмүүс аливаа саналыг зөв гэж хүлээн зөвшөөрөх ёсгүй;
3. Бүх шинжээчид тодорхой үзэл бодолд хангалттай нотлох баримт байхгүй гэж шийдсэн бол дундаж хүн дүгнэлт хийх нь дээр.

Эдгээр дүрмүүд нь Расселын хэлснээр "оюуны хог хаягдал"-аас биднийг аврах болно. Гэхдээ ийм хатуу журамд шударга бус зүйл байна уу?

Өмнө дурьдсанчлан шинжээчид алдаа гаргаж болно, нөхцөл байдал бүр төмөр бетон үнэн дээр суурилсан тодорхой байр суурьтай байдаггүй. Гурав дахь цэгийн хувьд амьдрал биднийг тодорхой бус нөхцөлд ажиллахыг ихэвчлэн албаддаг: бид бүх зүйлийг байранд нь оруулах мэргэн мэргэжилтнүүдийг хүлээж, шүүлт хийхээс үргэлж татгалзаж чадахгүй.

Зөвхөн шинжээчдийн дүгнэлтэд найдах нь бусад бүх зүйлийг үл тоомсорлох нь "жинхэнэ мэдлэгийг" эзэмшсэн цөөн хэдэн хүнээс бусад хүмүүсийн оюуны идэвхгүй байдлыг сайшааж буй хэрэг юм. Хүн бүр бодитоор сурч болох шүүмжлэлтэй сэтгэх чадвар, зарчмуудыг ашиглах нь илүү утга учиртай байх болно.