Сүйт бүсгүй, хүргэний никах хаана болдог вэ? Сүннэгийн дагуу никах хэрхэн дуусах ёстой вэ? Ника хийх нөхцөл

18:12 2017

Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр!

Ертөнцийн Эзэн Аллахыг магтан алдаршуулж, бидний бошиглогч Мухаммед, түүний гэр бүлийн гишүүд болон түүний бүх хамтрагчдад Аллахын амар амгалан, ерөөл ерөөл болтугай!

Ника зан үйл нь бие биедээ үл таних эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг эхнэр, нөхөр болгон хувиргадаг журам юм. Энэ бол ноцтой арга барил шаарддаг маш ноцтой журам юм.

Никаг дуусгахад шаардлагатай доод хэмжээ

1. Сүйт бүсгүйн зөвшөөрлийг аав нь авдаг. Хэрэв тэр аль хэдийн гэрлэсэн бол тэр зөвшөөрлийг амаар өгөх ёстой. Хэрэв тэр өмнө нь гэрлэж байгаагүй бол амаар хэлж болно, эсвэл зөвшөөрч дуугүй байж болно.

2. Нэг газар цугларсан:

Сүйт бүсгүйн эцэг (хэрэв эцэггүй бол өвөө/эцгийн ах/хүү/авга ах/эцгийн ач хүү). Асран хамгаалагч өөрөө эсвэл энэ зорилгоор өөрөө томилсон төлөөлөгч нь заавал байх ёстой.

Энэ зорилгоор өөрөө чиглүүлэх хүргэн эсвэл түүний төлөөлөгч.

Лалын хоёр гэрч (эрэгтэй) эсвэл гурав: нэг эрэгтэй + хоёр эмэгтэй.

3. Сүйт бүсгүйн аав: "Би охиноо (охиныхоо нэрийг) чамтай гэрлүүлсэн юм, махр ийм ийм юм."

4. Хүргэн: "Би таны охиныг (охины нэрийг) эхнэрээ болгон авсан бөгөөд мах, нөхцөлийг зөвшөөрч байна."

5. Зөв шударга мусульманчуудын дундаас дор хаяж хоёр эрэгтэй гэрч аавын хэлсэн үг, хүргэний хэлсэн үгийг сонсох ёстой.

Мөн Аллах хамгийн сайн мэддэг.

Гэрлэлтийн журмыг хууль ёсны болгох нөхцөлүүд:

1. Бэр, хүргэний шаардлага

Бэр, хүргэн нь тодорхой шаардлагыг хангасан байх ёстой. Хүргэн нь насанд хүрсэн мусульман хүн байх ёстой. Тэрээр сүйт бүсгүйтэй байнгын хориотой цус, сүү, гэр бүлийн харилцаагаар холбоотой байх ёсгүй. Тиймээс сүйт бүсгүй нь түүний эгч, эх, аавын нагац эгч, охин, ач охин гэх мэт байж болохгүй.

Үүнтэй адилаар сүйт бүсгүйг Коран судар, Суннад жагсаасан түр зуурын шалтгааны дагуу түүнд хориглох ёсгүй. Жишээлбэл, хэрэв эрэгтэй хүн гэрлэсэн бол эхнэрээсээ салах эсвэл нас барах хүртэл эхнэрийнхээ бүх эгч дүүстэй гэрлэхийг хориглодог. Гэрлэхийг түр хугацаагаар хориглосон бусад эмэгтэйчүүд: гэрлэсэн эмэгтэйчүүд, эхнэрийн зээ, гэмшээгүй завхай эмэгтэй эсвэл биеэ үнэлэгчид болон Исламын шариатын жагсаалтад орсон бусад хүмүүс.

Сүйт бүсгүй нь мусульман, христийн эсвэл еврей байх ёстой. Тэрээр гэрлэсэн байх ёсгүй, мөн хориотой цус, сүү, гэр бүлийн харилцаагаар хүргэнтэй байнга холбоотой байх, дээр дурдсан шалтгаанаар гэрлэхийг түр хугацаагаар хориглох ёсгүй.

2. Сүйт бүсгүйн зөвшөөрөл

Дараагийн зайлшгүй нөхцөл бол сүйт бүсгүйн гэрлэх зөвшөөрөл юм. Түүний зөвшөөрөлгүйгээр гэрлэлтийг хүчингүйд тооцдог эсвэл түүний хүсэлтээр Исламын шүүх хүчингүй болгож болно.

Сүйт бүсгүйгээс боломжит нөхрийнхөө талаар асуухад тэр гэрлэхийг зөвшөөрч буйгаа чангаар эсвэл идэвхгүй байдлаар илэрхийлдэг, тухайлбал дуугүй байх, толгой дохих, эсвэл тохиролцсоныг илтгэх биеийн хөдөлгөөн гэх мэт. Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: "Бэлэвсэн эхнэр эсвэл салсан эмэгтэйг түүний тушаалгүйгээр гэрлэж болохгүй, онгон охиныг түүний зөвшөөрөлгүйгээр гэрлэж болохгүй, дуугүй байх нь түүний зөвшөөрлийг илэрхийлнэ" (Аль-Бухари ба Мусульман).

3. Вали

Дараагийн шаардлага бол эмэгтэйн асран хамгаалагчийн (вали) зөвшөөрөл юм. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "Валигүйгээр гэрлэлтийн гэрээ (гэрлэлт) хүчингүй болно" (Абу Давуд, Ат-Тирмизи).

Ихэнхдээ эмэгтэй хүний ​​асран хамгаалагч нь түүний аав байдаг. Хэрэв ямар нэгэн шалтгаанаар эмэгтэйн эцэг нь асран хамгаалагч болж чадахгүй бол түүний хамгийн ойрын цусан төрөл болох өвөө, авга ах, ах, хүү гэх мэт асран хамгаалагч нь болдог.

Эмэгтэй хүн асран хамгаалагчийн үүргийг гүйцэтгэж чадахгүй. Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: "Эмэгтэй хүн өөр эмэгтэйтэй гэрлэж болохгүй; эмэгтэй хүн өөрийгөө гэрлэж болохгүй." (Ибн Мажа, Аль-Байхаки).

Хэрэв сүйт бүсгүйд асран хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэх боломжтой лалын шашинтай цусан төрлийн хүн байхгүй бол захирагч эсвэл шүүгчээр төлөөлүүлсэн Исламын шүүх түүнд асран хамгаалагч томилж болно. Мусульман бус нийгэмд орон нутгийн имам нь асран хамгаалагчгүй эмэгтэйд валигийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Асран хамгаалагч буюу түүний томилогдсон төлөөлөгч байгаа эсэх чухал элементзохих ёсоор байгуулагдсан гэрлэлт. Үүнгүйгээр гэрлэлтийг хүчин төгөлдөр гэж үзэхгүй. Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: "Хэрэв эмэгтэй хүн валигийн зөвшөөрөлгүйгээр гэрлэвэл түүний гэрлэлт хүчингүй, гэрлэлт нь хүчингүй, гэрлэлт нь хүчингүй болно. Хэрэв тэр (нөхөр) түүнтэй бэлгийн харьцаанд орсон бол түүнд махр (гэрлэлтийн бэлэг) өгөх ёстой, учир нь тэр түүний биеийн хэсгүүдэд нэвтрэх эрхтэй байсан" (Ахмад, Абу Давуд).

4. Гэрчүүд

Ника хүчинтэй байх дараагийн нөхцөл бол хамгийн багадаа хоёр найдвартай мусульман эрэгтэй гэрч байх явдал юм. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "Вали болон хоёр найдвартай гэрчгүй бол гэрлэлтийн гэрээ (гэрлэлт) хүчингүй болно" (Ахмад, Ибн Хиббан).

5. Махр (гэрлэлтийн бэлэг)

Шаардлагатай нөхцөл бол нөхөр нь эхнэртээ гэрлэлтийн бэлэг өгөх ёстой. Араб хэлээр энэ бэлгийг махр эсвэл садак гэж нэрлэдэг. Төгс Хүчит Аллах хэлэв: "Эхнэрүүдэд махаа өг"(Куран, 4:4), мөн түүнчлэн: "Тэднээс ашиг тусаа өгснийхөө төлөө тэдэнд шагналыг нь өг"(Коран, 4:24).

Эхнэр нь мах авах онцгой эрхтэй бөгөөд түүний зөвшөөрөлгүйгээр хэн ч, тэр байтугай эцэг эх нь ч түүнийг авч чадахгүй.

Гэрлэлтийн бэлгийг мөнгө хэлбэрээр өгч болно. үнэт эдлэл, хувцас, бусад биет болон биет бус хөрөнгө.

Шариат махны тодорхой хэмжээг заагаагүй боловч энэ нь нөхрийн санхүүгийн чадавхи, эхнэрийн нийгмийн байдалд тохирсон байх ёстой. Хамгийн сайн бэлэг бол нөхөртөө жижиг, амархан биелэх (ачааг хүндрүүлэхгүй) бэлэг юм. Ийм бэлэг нь сүйт бүсгүйн хувьд адислалын шинж тэмдэг байх болно, учир нь Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай) "Үнэхээр сүй тавих, гэрлэх бэлэг, хүүхэд төрүүлэх нь эмэгтэй хүний ​​хувьд ерөөлийн шинж юм" гэж хэлсэн байдаг. (Ахмад, Аль Хаким болон бусад).

6. Талуудын нөхцөл

Гэрлэлтийн гэрээ байгуулахдаа хоёр тал өөрсдийн нөхцлүүдийг тавьж болох бөгөөд үүнийг зөрчих нь салалтад хүргэдэг. Эдгээр нөхцөл нь Исламын сургаалтай зөрчилдөхгүй бол үүнийг зөвшөөрнө. Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай) хэлэхдээ: "Хэрэв тэд Аллахын номтой санал нийлэхгүй бол ямар ч нөхцөл, бүр зуун нөхцөл нь дэмий хоосон болно" (Аль-Бухари, Муслим).

7. Хуримын ёслол

Хуримын ёслолыг номлолоор эхлүүлэхийг зөвлөж байна ( хутба аль-хажжа), Ат-Табаранигийн хадисуудын цуглуулгад, түүнчлэн Аль-Бухари "Ат-Тирих" бүтээлдээ дурдсанчлан.

Ёслолын гол тулгуур нь санал ба зөвшөөрөл ( Ижаб ба Кабул). Эдгээр нь гэрлэлтийн харилцаанд орох хоёр талын харилцан зөвшөөрлийг илэрхийлдэг. Ижаб ба Кабултодорхой, ойлгомжтой үгээр, нэг газар, гэрчийг байлцуулан хэлэх ёстой. Энэ ёслолыг хийж байгаа хүн эдгээр үгсийг хэлэхэд талуудад тусалж чадна. Шариатын дагуу никах хийхдээ дараах өгүүлбэрүүд хүчинтэй байна: жишээлбэл, асран хамгаалагч эцэг нь (өнгөрсөн цагт): "Би охиноо чамд эхнэр болгон өгсөн" гэж хэлэхэд хүргэн: "Би түүнийг эхнэр болгон хүлээн авсан" гэж хариулав. .”

Гэрлэлтийн бичгээр байгуулсан гэрээ байгаа нь гэрлэлтийн хууль ёсны байдалд ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй. Гэсэн хэдий ч энэ баримт бичиг нь гэрлэлтийн баталгаа, эхнэр, нөхөр хоёрын эрхийг хамгаалах баталгаа болгон шаардлагатай байж магадгүй юм.

Ника хийсний дараа гэрлэлт хүчин төгөлдөр болж, хоёр тал бие биенийхээ өмнө хариуцлага хүлээдэг.

Асран хамгаалагчгүй (вали) никах хүчингүй болох тухай

Коран судар, Сунна болон ихэнх эрдэмтдийн үзэл бодол асран хамгаалагчгүй (вали) никах хүчингүй болохыг харуулж байна! Эмэгтэй хүний ​​асран хамгаалагч байх нь гэрлэлт (никах) хүчинтэй байх нөхцөл биш гэсэн үзэл бодлын хувьд энэ нь Ханафи мазхабд өргөн тархсан үзэл бодол юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь алдаатай үзэл бодол бөгөөд Коран судар, олон найдвартай хадисууд болон хамтрагчдын үзэл бодолтой зөрчилдөж байна. Түүгээр ч зогсохгүй Имам ат-Тахави "Шарх Маани аль-Асар" 2/4-т Абу Юсуф, Мухаммед ибн аль-Хасан зэрэг Ханафи шашны агуу имамууд асран хамгаалагчгүй никийг хүчингүй гэж үздэг гэж бичжээ.

Асран хамгаалагч нь никах нөхцөл гэдгийг Коран сударт нотлох баримт

Төгс Хүчит Аллах хэлэв: "Мусульман эмэгтэйчүүдийг итгэх хүртэл нь политеистуудтай бүү гэрлээрэй!"(Аль-Бакара 2: 221) Аллах эрчүүдэд хандаж, эмэгтэйчүүдэд хандан: "Үл итгэгчидтэй битгий гэрлэ!"Хафиз Ибн Касир энэ шүлгийг тайлбарлахдаа: "Итгэгч эмэгтэйчүүдийг олон шашинтнуудтай бүү гэрлээрэй." “Тафсир Ибн Касир” 1/377-г үзнэ үү Имам аль-Куртуби: “Энэ шүлэгт шууд нотолгооасран хамгаалагчгүй никах гэж байхгүй! “Тафсир аль-Куртуби” 4/49 Төгс Хүчит Аллах мөн: "Тэднийг гэр бүлийнх нь зөвшөөрлөөр гэрлээрэй"(ан-Ниса 4:25).

Асран хамгаалагч нь никах нөхцөл мөн гэдгийг Сүннэтийн нотолгоо

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын ижийлэл) мөн хэлэв: “Ямар ч эмэгтэй асран хамгаалагчийн зөвшөөрөлгүйгээр гэрлэсэн бай түүний гэрлэлт хүчингүй болно. Түүний гэрлэлт хүчингүй. Түүний гэрлэлт хүчингүй!"Абу Дауд 2083, ат-Тирмизи 1/209. Хадисын үнэн зөвийг Имам Ибн Маин, Имам Абу 'Аван, Имам Ибн аль-Жавзи, шейх аль-Албани нар баталжээ. Аль-Ируа 1840-ыг үзнэ үү.

Түүнтэй гэрлэх эрхтэй эмэгтэйн асран хамгаалагч нь хэн бэ?

Охиныг гэрлүүлсэн валигийн хувьд түүний эцэг, эцгийн талын өвөө, аавын ах, дүү, хөвгүүд, авга ах нар гэх мэт.Имам Ибн Хазм хэлэхдээ: "Эмэгтэй хүн эхнэрийнхээ зөвшөөрөлгүйгээр гэрлэхийг хориглоно. түүний асран хамгаалагч, тэр онгон эсвэл үгүй! Вали бол түүний аав, ах, өвөө, авга ах эсвэл авга ахын хөвгүүд юм. Харин ойр дотны хүн нь (жишээ нь: эхлээд аав нь, үгүй ​​бол өвөө нь, үгүй ​​бол ах нь гэх мэт) өгдөг бөгөөд хүү нь эмэгтэй хүний ​​хувьд валий биш юм." Аль-Мухалла 9/451-ийг үзнэ үү.

Хүү нь ээжтэйгээ гэрлэж болох уу?

Хүүгийн хувьд ээжтэйгээ гэрлэж чадах эсэхээс үл хамааран энэ талаар эрдэмтдийн дунд санал зөрөлдөөн бий. Ихэнх эрдэмтэд хүү нь ээжтэйгээ гэрлэх эрхтэй гэж үздэг байсан ба ихэнхдээ Шафий шашинтнууд хүү нь ээжийнхээ хувьд валий байж чадахгүй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч эцэг, ах, аавын авга ах гэх мэт хамаатан садан байхгүй бол хүү нь эхийн хувьд никах болно гэсэн илүү хүчтэй үзэл бодол гэж эрдэмтэд үздэг байв. Имам аль-Мауарди хэлэхдээ: "Эмэгтэй хүний ​​никах нь түүний эцэг, дараа нь эцгийн эцэг (өвөө), дараа нь ах, дараа нь хүү юм." Аль-Икна' 1/124-ийг үзнэ үү.

Лалын шашинт эмэгтэйд үл итгэгч хүн байж чадах уу?

Имам аль-Байхаки өөрийн хадисийн цуглуулгадаа: "Үл итгэгч нь мусульман эмэгтэйд валий байж болохгүй гэсэн бүлгийг үзнэ үү!" "Сунан аль-кубра" 7/139.

Уалиагүй эмэгтэй хүн яах ёстой вэ?!

Валиягүй эмэгтэй, түүний валия нь мусульманчуудын захирагч, Кадас гэх мэт. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи уа саллам) хэлэхдээ: "Лалын шашинтнуудын захирагч нь валийгүй хүнд валий байдаг!"Ибн Мажа 1880, Ибн Абу Шайба 2/372. Шейх аль-Албани уг хадисийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн.

Хэрэв эмэгтэй хүн үл итгэгчдийн оронд амьдардаг бол яах вэ?

Имам Ибн Кудама хэлэхдээ: "Хэрэв эмэгтэй хүн валиагүй бөгөөд энэ нутагт мусульман удирдагч байхгүй бол түүнийг гэрлэсэн гэж Имам Ахмадаас дамжуулдаг. зохистой хүнТүүний зөвшөөрлөөр." “Аль-Мугни” 9/362-ыг үзнэ үү. Мөн шейхул-Ислам Ибн Таймия хэлэхдээ хэрэв эмэгтэй хүн валиагүй бол нөлөө бүхий хүмүүсийн дундаас хэн нэгэн нь түүнийг өгдөг гэж хэлсэн. Аль-Ихтиярат 350-аас үзнэ үү. Тэр нь оршин суугчид асуултаа асуудаг, эсвэл тосгоны дарга гэх мэт энэ чиглэлээр хамгийн их мэдлэгтэй хүний ​​хувьд.

Тэд шейх Абдул-Азиз ар-Ражихигаас: "Утсаар никах хийх боломжтой юу?"

Тэр хариуд нь: "Үгүй ээ, никах хийхдээ вали, нөхөр, хоёр гэрч байх ёстой. Тэгээд утсаар ярих боломжгүй Дуу хоолойг танихад хангалтгүй, учир нь нөхөр биш хүн никах хүлээн зөвшөөрч чаддаг шиг, эсвэл зохистой гэрчүүдийн тоонд ороогүй хүмүүс дуу хоолойгоо өөрчилж эсвэл хуурамчаар ярьж болно Энэ нь вали байсан үр дүн: никах нь зөвшөөрөгдөөгүй бөгөөд 4: Вали, нөхөр, хоёр зөв гэрч! "Фатава ар-Ражихи" 1/53-ыг үзнэ үү.

Бас луйвар, будлиантай, ойлгомжгүй гэх мэтээр байнгын хорооны эрдэмтэд зөвшөөрөөгүй. никах үеэр утсаар. Фатаава аль-Лажна 18/91-ийг үзнэ үү.

Харин өөр улсад байгаа вали охиноо нөхөртэй нь гэрлүүлэхийг итгэсэн хүндээ зааварлавал ямар ч асуудал байхгүй.

Видео харилцааны хөтөлбөрөөр никах дуусгах тухай

Шейх Абдулла ибн Абдулазиз Аль-Жибрен (өргөн танигдсан ибн Абдуррахман биш) хэлэхдээ: "Зөв үзэл баримтлалын дагуу нөхөр, асран хамгаалагч, гэрч нар байгаа бол хол зайд ника хийх боломжтой Олон улсын интернетээр дамжуулан боломжтой."

Үүгээр дамжуулан гэрээнд оролцогч талууд болон гэрчүүд хоорондоо хол байсан ч түүний заалтын дагуу нэг хуралд оролцох боломжтой. Тэд нэгэн зэрэг үг хэлэхийг сонсдог, санал гарч, тэр даруй саналыг хүлээн авна. Гэрчүүд асран хамгаалагч, нөхрөө харж, нэгэн зэрэг тэдний үгийг сонсдог. Ийм гэрлэлтийн гэрээ хүчинтэй, учир нь энэ сонголтоор хэн нэгний дуу хоолойг хуурах, дуурайх боломжгүй юм.

Нэг чуулганд эв нэгдэлтэй байх нь никах байгуулах нөхцөл юм гэсэн бодлыг харгалзан үзсэн ч, тэд өөр өөр газар байгаа хэдий ч албан тушаалын хувьд (хукм) нэг чуулганд байдаг: тэд бие биенээ харж, Найз нөхдийнхөө үгийг нэгэн зэрэг, яг тэр мөчид сонс."

Ва Аллаху алам.

Шашны уншлага: уншигчдад туслахын тулд никах залбирал.

Лалын никка бол Христийн шашны ард түмний хуримыг санагдуулам хуримын ёслол юм. Уламжлал ёсоор бол никах сүйт бүсгүйн гэрт болдог. Никаг дуусгахын тулд орон нутгийн имамыг урьж байна. Мөн эдгээр өдрүүдэд никах нь кафе, ресторан, тэр байтугай лалын сүмд болдог боловч ихэнхдээ имам (мулла) гэртээ урьдаг. Гэсэн хэдий ч лалын шашинтнуудын гэрлэлт өөрийн гэсэн дүрэм (нөхцөл) байдаг.

Ник дуусгах нөхцөл

1. Лалын шашны ламаас гадна хоёр эрэгтэй гэрч байх ёстой. Хэрэв хоёр эрэгтэй байхгүй бол нэг эрэгтэй, хоёр эмэгтэйг томилж болно. Гэрч нь мусульман хүн байх ёстой.

2. Бэр, хүргэн нь лалын шашинтай байх ёстой. Имам ихэвчлэн гэрч, зочдын өмнө тэднээс "Лая Илаха иллаллах, Мухаммед расулулла" монотеизмийн лалын шашны томьёог хэлэхийг хүсдэг (утга нь: Ганц Бурхан Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол Бурханы элч гэсэн утгатай). үүгээрээ тэд нэг Бурханд итгэх итгэлээ баталдаг.

3. Хүргэн хүн махар (сүйт бүсгүйд бэлэг) өгөх ёстой. Ихэвчлэн тэд алтан үнэт эдлэл (ээмэг, гинж, бөгж гэх мэт) өгдөг. Имам сүйт залуугаас махар (бэлэг) гэрч, зочдод үзүүлж, бэрдээ өгөхийг хүсдэг.

4.Хоёулаа гэрлэлтийг зөвшөөрөх ёстой. Үйл ажиллагааны явцад санал, хариултыг хэлдэг. Жишээлбэл, мулла эхлээд сүйт бүсгүйн зөвшөөрлийг асуудаг.

Бидний бүтээгч Аллах Субханак ва Тагалын зарлигаар, мөн манай бошиглогч ноён Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сүннатын дагуу Ильясын охин Амина та өөрийн зөвшөөрлөөр Алигийн хүү Абдуллатай гэрлэжээ.

Тийм ээ, би түүнтэй өөрийн зөвшөөрлөөр гэрлэсэн.

Алигийн хүү Абдулла, бидний бүтээгч Аллах Субханак ва Тагалын зарлигаар, мөн манай бошиглогч ноён Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сүннатын дагуу та өөрийн зөвшөөрлөөр Ильясын охин Аминаг эхнэр болгон авсан уу?

Тийм ээ, би түүнийг зөвшөөрснөөр авсан

Абу Ханифагийн шашны дагуу асуулт нь өнгөрсөн цаг дээр тавигддаг тул хариулт нь мөн адил байх ёстой. Гэрчүүдийн өмнө хариулт авсны дараа залуучууд эхнэр, нөхөр гэж тооцогддог. Никаг дууссан гэж үзнэ. Үүний дараа имам никах хутба уншиж, шинээр гэрлэсэн хүмүүст зориулж дуа (залбирал) хийж эхэлдэг.

Ника хийх гол нөхцөл бол дээрх бүх дүрмийг дагаж мөрдөх явдал гэдгийг одоо бид ойлгож байна. Тухайлбал, гэрчүүдийн өмнө молла эдгээр бүх нөхцөлийг дагаж мөрдөж байгаа эсэхийг шалгах нь никахын дүгнэлт юм. Олон хүмүүс никахыг ийм ёслол гэж боддог гэж эндүүрдэг. мулла уншдаг газаршинээр гэрлэсэн хүмүүсийн өмнөх залбирал, дараа нь тэд эхнэр, нөхөр гэж тооцогддог. Үгүй ээ, никах нь гэрчүүд болон гол гэрч болох Төгс Хүчит Бурханы өмнө заавал биелүүлэх нөхцөл (дүрэм) -ийг дагаж мөрдөж байгаа эсэхийг шалгах замаар гэрээ байгуулах явдал бөгөөд мулла залбирал болон бүх асуудлыг уншдаггүй.

Мусульман ба Христийн шашинтнуудын хоорондох никахэсвэл еврей хүнийг зөвшөөрдөг боловч эрэгтэй хүн хамт амьдрах явцад эхнэрээ Исламын шашинд дуудах үүрэгтэй. Лалын шашинтай эрэгтэй, шашингүй (Бурханд итгэдэггүй) эмэгтэй хоёрын хооронд никах зөвшөөрөгдөхгүй.

Мусульман ба Христийн шашинтнуудын хоорондох никахэсвэл өөр шашин шүтэгч эсвэл шашингүй үзэлтэн байхыг хориглоно. Лалын шашинтай эмэгтэй зөвхөн өөрийн шашин шүтдэг хүнтэй (зөвхөн лалын шашинтай) гэрлэх эрхтэй. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол сүйт залуу сайн дураараа Исламын шашинд орох явдал юм.

Хоёр баярын хооронд болон Уразагийн үеэр никах

Хүмүүсийн дунд никахыг хоёр баярын хооронд (Идес) хийж болохгүй гэсэн үзэл бодол байдаг. Энэ бол буруу ойлголт юм. Никаг жилийн аль ч өдөр уншиж болно. Ураза (мацаг барих) үеэр та өдрийн цагаар идэж, ууж чадахгүй тул тэмдэглэх нь тийм ч тохиромжтой биш юм. Хүмүүс Рамадан сарыг хүндэтгэхийн тулд мацаг бариагүй байсан ч өдрийн цагаар хүлээн авалт, найр хийх боломжгүй юм. Шаардлагатай бол та өдрийн цагаар найргүйгээр никка хийж болно, эсвэл орой нь ифтар (мацаг барих) үеэр жижиг цайллага зохион байгуулж болно.

Мөн та Курбан Байрам эсвэл Курбан баярын өдөр никка уншиж болно, гэхдээ энэ өдөр шашны зүтгэлтнүүд сүм хийдэд баяраа тэмдэглэх завгүй байдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд таагүй байдал үүсгэж болзошгүй юм. Тиймээс тэдэнтэй бүх зүйлийг урьдчилан ярилцах хэрэгтэй.

Сүйт бүсгүй, хүргэн никахдаа ямар дулаа уншдаг вэ?

Олон шинээр гэрлэсэн хүмүүс никах үеэр ямар дуа унших ёстойг сонирхож байна. Дээрх хэсгийг үзнэ үү никах дуусгах дүрэмХоёр дахь цэг бөгөөд бид залуучууд "Лая Ильяха Иллаллах Мухаммад Расулуллах" гэж хэлэх ёстойг харж байна. богино хувилбар), эсвэл өөр сонголт: "Ашхаду алля Ильяяха иллаллах, Ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух."

Гэрлэлтийн үйл явц (никах)

1. Гэрлэлтийн номлол.

Гэрлэлтийн номлолыг хуримын ёслолыг удирддаг сүмийн имам (эсвэл муфти, кади) уншдаг. Сургаал номлолыг хүргэн өөрөө уншиж болох ч ОХУ-ын өнөөгийн нөхцөл байдал, ерөнхийдөө үүнийг анхаарч үзэхийг зөвлөж байна. орчин үеийн ертөнцТиймээс номлол, түүнчлэн хуримын ёслолыг шашны боловсролтой хүн хийдэг.

Гэрлэлтийн номлол байхгүй байгаа нь гэрлэлтийн каноник бүртгэлийн зөв байдалд нөлөөлөхгүй боловч түүний бүрэн бүтэн байдал, бүрэн байдлыг зарим талаар зөрчиж байна.

Номлол нь Их Эзэнийг магтан дуулах, шахад (Нэг Бурханд итгэх итгэлийн гэрчлэл ба түүний элч Мухаммедын бошиглогчийн үүрэг даалгавар), "салават" (Бошиглогч Мухаммедад адислал гуйх) болон Бурханаас эмээхийг уриалсан шүлгийг унших зэргээр эхэлдэг. .

Гэрлэлтийн номлолын жишээ дараалал:

« Аль-хамду лил-ляхи нахмэдуху ва настайнух, ва наъузу билл-ляхи мин шуруури анфусина ва сайиаати а'маалина. Ман йахдихил-ляху фаляя мудылла лях, ва ман юдлил фаляя хаадия лях. Ва ашхаду алла илахе иллаллаху ва анна мухаммад ‘абдуху ва расуулюкх».

Хамгийн Дээд Бүтээгч эцсийн сударт бидэнд хандан:

“Хүмүүс ээ, та нарыг нэг сэтгэлээс, түүнээс хань болгон бүтээсэн Эзэнээсээ эмээгээрэй. Тэгээд тэднээс [дэлхий даяар] олон тооны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг тараасан...” (Ариун Коран судар, 4:1).

"Гэрлээгүй эмэгтэйчүүдийг гэрлүүлж, гэрлэхэд бэлэн [ёс суртахуун, сүнслэг, сэтгэл зүй, бие бялдар, санхүүгийн хувьд] гэрлээгүй эрчүүдтэй гэрлээрэй." (Ариун Коран судар, 24:32).

Эхнэр нөхөр хоёрын ашиг тус нь эхнэр, нөхөр хоёрын шашны мэдлэг, тууштай байдлаас тодорхой хэмжээгээр хамаарна гэж бид тодорхой итгэлтэйгээр хэлж чадна. гэр бүлийн амьдрал, тэр дундаа хүүхдүүдийг Исламын уламжлалын дагуу зөв хүмүүжүүлэх. Ийм бүрэн эрхт гэр бүлийг бий болгоход янз бүрийн үл ойлголцол, маргаанаас зайлсхийх болно.

Бурханы элч Мухаммед (Аллахын ивээл ба адислалууд) хэлэв:

– “Төгс Хүчит Бурхан хэн ч гэсэн сүсэг бишрэлтэй амьдралын хань олох боломжийг олгосон түүнд сүсэг бишрэлийнх нь тал хувь нь туслах болно [энэ нь хүний ​​амьдралыг 50%, түүний дотор сүнслэг, шашны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хөнгөвчлөх болно]. Харин хоёрдугаар хагаст хүн Бурханаас эмээж байг [гэр бүл тусалж чадахгүй нөхцөл байдал, нөхцөл байдал, гэхдээ тухайн хүн хүсэл зориг, сүсэг бишрэлийг харуулах үүрэгтэй болно]”;

- "Та нарын хүн бүр өөрийн удирдлагыг хариуцдаг: имам нь түүний ард байгаа хүмүүсийг удирддаг бөгөөд тэдний талаар асуух болно; нөхөр нь гэр бүлийн тэргүүн бөгөөд [тэр] үүнийг хариуцдаг; Эхнэр нь гэр орноо хариуцна, үүний төлөө түүнээс асуух болно... Та нар бүгд менежер бөгөөд юу удирдаж байгааг нь асуух болно."

Номлолыг дуусгахдаа Бурханаас эмээх мэдрэмж, бие биедээ үнэнч байх, бие биенээ хүндэтгэх, гэр бүл дэх шашны зан үйлийг баримтлах мэдрэмжийг харуулах шаардлагатайг онцлон хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэх шаардлагатай байна.

2. Гэр бүлийн эв нэгдэл, ирээдүйн цогц сайн сайхны төлөөх залбирал (залбирал).

Абу Хурайра хэлэхдээ: "Бошиглогч шинээр гэрлэсэн хүмүүст баяр хүргэхдээ: "Бааракял-лааху лак, ва баракял-лааху 'алайк, ва жамаа бэйнекумаа фий хайр" ("Их Эзэн та нарт бүх зүйлд бурханлаг нигүүлслийг илгээж, та нарыг нэгтгэх болтугай" гэж хэлсэн. сайн байна."

« Аллахумма, ижаль хаазэн-никяяхэ маймуунан мубаракья. Ва аллиф бэйнехумаа камаа аллафте бэйнэ еэдэмэ ва хавва, ва аллиф бэйнехумаа камаа аллафте бэйне мухаммадин ва хадижател-кубра. Аллахумма, хаб лахум авлядан саалихиин, ва ризкан ваасиан ва 'умран тавыля. Аллахумма, баарик фийхим ва баарик ‘алайхим ва баарик фи кулли тасарааатихим ва а’маалихим ва амваалихим, энте ‘алая кулли шайын кадиир.».

« Ай Төгс Хүчит Бурхан минь! Энэ гэрлэлтийг аз жаргалтай, ерөөлтэй болго. Адам, Ева, Бошиглогч Мухаммед болон түүний эхнэр Хадижа нарын зүрх сэтгэлийг нэгтгэсэн шигээ тэдний зүрх сэтгэлийг нэгтгэ. Эзэн минь, тэдэнд сүсэг бишрэлтэй, зөв ​​хүмүүжилтэй хүүхдүүд, элбэг дэлбэг адислал, урт наслах болтугай. Ай Аллах! Тэдэнд бүх зүйлд Тэнгэрлэг нигүүлслийг илгээ. Тэдний үйлс, эд баялагт нь ерөөл өргө. Эцсийн эцэст та хүссэн бүхнээ хийх боломжтой!»

3. Хурим баасан гаригт нар жаргахаас өмнө болдог.

Гурав дахь залбирал ('Аср) ба дөрөв дэх (Магриб) хоорондох зайд хуримын ёслол хийх нь дээр. Хадис: "Орой гэрлээрэй! Үнэн хэрэгтээ, энэ нь барака (нигүүлсэл)-д илүү дээр юм." Баасан гарагийн хувьд долоо хоногийн энэ өдөр баяр баясгалантай, адислагдсан бөгөөд үүнээс гадна бүх залбирал (ду'а) хүлээн авах цаг байдаг.

4. Хуримын бэлэг дурдах (махр).

Хуримын үеэр хуримын бэлгийг зөвхөн түүний оршихуйг төдийгүй тодорхой агуулгыг зааж өгөх нь зүйтэй юм. Хүргэн нь сүйт бүсгүйд өгөхийг зөвлөж байна хуримын бэлэг(mahr) нэн даруй, удаан хугацаагаар хойшлуулалгүйгээр хожуу огноо. Махрын хэмжээг бүртгүүлэгч (имам, кади, муфти) гаргасан гэрлэлтийн гэрчилгээнд тэмдэглэж болно.

5. Хуриманд зочдыг урих.

‘Абдуррахман ибн ‘Авфыг гэрлэсэн гэдгийг Их Эзэний элч Мухаммед (Түүнд Төгс Хүчитийн адислал, адислалууд байх болтугай) мэдээд: “Ядаж нэг хуц нядалж хуримын ёслол зохион байгуул” гэж хэлэв. Ихэнх теологичид хуримын хоол бол заавал байх ёстой сунна (сунна муаккяда), өөрөөр хэлбэл үүнийг маш их дэмждэг гэж үздэг бөгөөд зарим эрдэмтэд, жишээлбэл, имам аль-Шафии, Малик нар үүнийг зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг (важиб).

Хуриманд уригдсан хүмүүс хадис дээр юу гэж хэлснийг санаж байх ёстой.

- "Хэрэв та нарын хэн нэг нь хуримын баярт уригдаж, түүнд хүрэлцэн ирээгүй бол тэр Их Эзэн болон Түүний элчийг дуулгаваргүй болгосон";

- "Хуримын баярт уригдсан хүн заавал ирэх ёстой";

- "Хуримын баярт уригдсан хүн хоол идсэн эсэхээс үл хамааран заавал ирэх ёстой."

Гэсэн хэдий ч хэрэв хуриманд тодорхой хориотой зүйл (архи уух) байгаа бөгөөд уригдсан хүн энэ дарааллыг өөрчилж чадахгүй бол түүний баяр ёслолд оролцох нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэдгийг бүх эрдэмтэд онцолж байна. Энэ үзэл бодол нь Ибн ‘Умарын Абу Давудын “Бошиглогч Мухаммед (Түүнд Бурханы адислалууд байх болтугай) архитай ширээнд суухыг хориглосон” гэсэн олон тооны хадисээс иш татсан үгэнд үндэслэсэн юм.

Бидний цаг үеийн бодит байдалд сүсэгтэн хүн үүнтэй төстэй нөхцөл байдалтай тулгарвал гэрлэж байгаа хүмүүсийн нэг нь түүний ойр дотны хамаатан байсан ч тэр үйл явдалд хүрэлцэн ирж, түүнд чин сэтгэлээсээ баяр хүргэх ёстой. чухал үйл явдалТэгээд найрыг чимээгүйхэн орхи. Исламын шашинд гэр бүлийн харилцааг хадгалах, хөгжүүлэхэд ихээхэн ач холбогдол өгдөг.

6. Залбирал унших.

Бошиглогч (Бүхнийг Чадагч түүнийг адисалж, мэндлэх болтугай) хэлэхдээ: "Та нарын хэн нь гэрлэсэн бол тэр: "Аллахумма иннии ас'елукья хайррахаа ва хайра маа жабалтахаа 'алайхи ва ауузу бикья мин шаррихаа ва шарри маа жабалтахаа' гэж хэл. алейхи."

« Өө, Эзэн минь, би Танаас түүний [сүйт бүсгүйн] сайн сайхныг, түүнийг бүтээсэн зүйлийн хамгийн сайн сайхныг гуйж байна. Би танаас түүний бузар муугаас болон түүний бүтээлд байдаг бузар муугаас хамгаалахыг гуйж байна» .

Никах зан үйлийн сэдвээр асуултуудын хариулт

Мулла (имам) хүмүүс гэр бүл зохиох зорилгогүй гэж үзвэл никка хийхээс татгалзаж болох уу? Нэгэн сүмд нэг хүн мусульман бус орос бүсгүйтэй ирж ​​гэрлэхийг гуйж байхыг харлаа. Мулла тэдэнд Исламын талаар ямар нэгэн зүйл тайлбарлахыг хүссэн боловч энэ залуу түүний яриаг бүдүүлгээр таслан, түүнийг орос хүн, ямар ч байсан хамаагүй гэж хэлэв. Дараа нь мулла эхнэр, нөхөр хоёрын үүрэг, эрхийн талаар ярьж эхэлсэн бөгөөд энэ залуу мулла хурдан никка уншаарай, тэд өөрсдөө шийднэ гэж хэлсэн. Өө, Эзэн минь, би эсэргүүцээгүй, зүгээр л никка уншдаг энэ моллагийн тайван байдал, тэвчээрийг гайхшруулсан! Гэтэл нөгөө талаар хүмүүс зүгээр л зина (хамтран амьдрах)-ыг хуульчлах гэж ирсэн нь тодорхой. Айша.

Мэдээжийн хэрэг, имам таны дурьдсан зэрэг холбогдох шалтгаанууд байвал никка хийхээс татгалзаж болно.

Хурим (никах) хийхэд хамгийн тохиромжтой цаг хэзээ вэ?

Жилд хурим хийхийг хориглосон өдөр, өдөр, сар гэж байдаггүй. Ника бол цаг хугацаагаар хязгаарлагдахгүй, Төгс Хүчит Бурханы өмнө маш хариуцлагатай, сайшаалтай үйл явдлуудын нэг юм. Хэрэв та эхнэр, нөхөр болохоор нухацтай шийдсэн бол эцэг эхийн адислал болон бусад хүмүүс байвал шаардлагатай нөхцөлгэрлэхийн тулд энэ асуудлыг удаан хугацаагаар хойшлуулж болохгүй.

Рамадан сард би хүнтэй харилцах харилцаагаа бүртгэлийн газарт бүртгүүлж, лалын шашинтай гэрлэх гэж байна. Рамадан сард үүнийг хийх боломжтой юу?

Та Рамадан сард гэрлэж болно.

Би саяхан Исламын шашинд орсон бөгөөд би гайхаж байна: ариун саруудад никах хийхийг хориглодог эсвэл хүсээгүй зүйл байдаг уу?

“Их Эзэн Кааб буюу Ариун өргөөг хүмүүст адислал болгон босгосон. Мөн түүнчлэн ариун сарууд, тахилын амьтан, гоёл чимэглэлүүд. Аллах энэ бүхэнд сайн сайхныг бий болгосон..." (Ариун Коран судар, 5:97).

Төгс Хүчит Бурхан ариун саруудад хорио цээр, хүсээгүй зүйл биш харин сайн сайхныг яг таг тавьсан. Тиймээс энэ үед гэрлэлтийн асуудал байхгүй.

Дөрвөн жилийн өмнө би гэрлэсэн. Нөхөр маань надтай лалын шашинтай гэрлэсэн: хонь нядалсан, 150 орчим зочин, молла. Бид үүнийг хатми-курён гэж нэрлэдэг. Тэд хурим гэж зарлав. Тэр надад маш олон алтан үнэт эдлэл өгсөн, бүх зүйл байх ёстой байсан. Одоо бид гэр бүлдээ бүрэн ойлголцож, бие биедээ хайртай, охин маань саяхан төрсөн. Гэхдээ бидэнд хоч байгаагүй. Нөхөр маань үүнийг хийх шаардлагагүй, зүгээр л гэрч байхын тулд никка хэрэгтэй гэж үзэж байгаа бөгөөд бидэнд 150 гаруй хүн байсан. Би түүнийг бодлоо өөрчилж, никка болгохыг ятгаж чадахгүй. Би яах ёстой вэ? Айшат, 32 настай.

Нөхрийн чинь зөв. Мулла, зочин гэрч, гэрлэхийг зөвшөөрсөн таны хэлсэн үйл явдал бол никка байсан. Тиймээс та никка, хуримыг хослуулж, томоохон арга хэмжээ зохион байгуулав.

Сүйт бүсгүй хуримын ёслолд оролцох эрхтэй юу?

Тэр ийм эрхтэй төдийгүй тэнд байж, гэрлэх зөвшөөрлөө олон нийтэд хэлэх ёстой.

Зарим ард түмэн хуримын ёслолд сүйт бүсгүйг оролцуулахыг хязгаарладаг уламжлалтай гэдгийг би тэмдэглэж, үүний оронд итгэмжлэгдсэн хүн байдаг. Энэ нь шууд бусаас бусад тохиолдолд Исламын хууль тогтоомжид хамаарахгүй.

Үгүй ээ, энэ нь ажиллахгүй. Ялангуяа ийм чухал асуудалд ээжийгээ үл тоомсорлож болохгүй.

Бид никка хийхээр шийдсэн боловч харамсалтай нь яаж хийхээ мэдэхгүй байна. Миний ирээдүйн нөхөр орос хүн. Исламыг хүлээн зөвшөөрөхөд юу хэрэгтэй вэ? Тэр мусульман болохоор шийдсэн. Бид лалын шашны хуримын ёслол хийхийг үнэхээр хүсч байгаа ч хүргэн Татар хэлийг ойлгохгүй байна. Түүний эцэг эх нь Христэд итгэгчид бөгөөд бас оролцохыг хүсдэг. Би ээжийнхээ гар дээр өссөн. Надтай гэрлэх аав байхгүй. Никад хэн оролцох ёстой вэ? Юу хийх вэ? Бид юу хийх ёстой вэ? Найля.

1. Татар хэлээр тусгайлан никах хийх шаардлагагүй. Үүнийг хүн бүр ойлгодог зүйл дээр явуулцгаая.

2. Таны сүйт залуу лалын шашинтай болоход ямар ч асуудал байхгүй.

3. Гэрлэх гэж байгаа асран хамгаалагчийн хувьд дараах хамаатан садны аль нэг нь энэ үүргийг гүйцэтгэж болно.

- эцгийн үеэл.

Хамгийн сүүлчийн арга бол орон нутгийн засаг захиргаа эсвэл шашны зүтгэлтэн асран хамгаалагчийн үүргийг гүйцэтгэж болно (энэ тухай хадис дээр дурдсан байдаг).

4. Дараа нь гэрлэлтийг төрийн байгууллагуудад бүртгүүлэх - бүртгэлийн газар.

Би найз охинтой, би нүгэл үйлдмээргүй байна. Тиймээс би танаас асууж байна: зөвхөн сүмд хуримаа хийж, дараа нь тэмдэглэх боломжтой юу? Ислам.

Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, гэхдээ зөвхөн эцэг эх, гэрчийг байлцуулан. Энэ үйл явцтай (никах) зэрэгцээ гэрлэлтээ албан ёсоор бүртгүүлэхийн тулд бүртгэлийн газарт бүртгүүлнэ үү. Олон тооны зочин, амттай амттануудын хувьд та үүнийг хүсч байгаа үед л болно.

Миний асуулт бол Исламын гэрлэлтийн тухай юм. Энэ тохиолдолд Христэд итгэгчтэй гэрлэнэ. Энэ тохиолдолд ямар нөхцөлийг хангасан байх ёстой, ёслол хэрхэн явагдах вэ? Иразхан.

Онцгой нөхцөл байхгүй. Гэрлэлтийн номлол нь тийм ч урт биш, харин сүйт бүсгүйд ойлгомжтой, ашигтай байх нь зүйтэй юм.

Христийн төрөл төрөгсөд Никад оролцох боломжтой юу?

Эхнэр нөхөр хоёрын хооронд удаан хугацаагаар салсны дараа никах (гэрлэлтийн журмыг давтах) дахин унших шаардлагатай гэж би сонссон.

Намайг гэр бүл болоход нөгөө мулла аавын нэрийг хольж хутгасан. Миний гэрлэлт үнэн үү? Би никкаг дахин унших шаардлагатай юу?

1. Энэ уламжлалыг зарим газар олж болно. Исламын шашинд энэ нь каноник үндэслэлгүй юм.

2. Хэрэв тэр танд тусгайлан хандсан бол та өөрөө гэрлэхийг зөвшөөрч байгаагаа илэрхийлсэн бол дахин унших шаардлагагүй болно.

1. Гэрчгүй, гэрээсээ хол никка хийх боломжтой юу? Одоогоор бид гэрээсээ хол байгаа, өөрөөр хэлбэл найз нөхөд, хамаатан саднаа урих боломж байхгүй.

2. Мөн никка дууссаны дараа би эхнэртэйгээ шууд дотно харилцаатай байх ёстой, эс тэгвээс никка цуцлагдана гэж хэлсэн. Энэ үнэн үү? Гази, 23 настай.

1. Гэрчгүй бол таны никка хүчингүй болно. Үүнээс гадна сүйт бүсгүйн асран хамгаалагч байх шаардлагатай.

2. Танд буруу мэдээлэл өгсөн. Энэ тохиолдолд Nikah цуцлагдахгүй, тэр ч байтугай дотно харилцаанэг юмуу хоёр сар тэнд байхгүй. Зөвхөн бүрэн салалт нь никкийг цуцалж чадна.

1. Нөхөр бид хоёрт Никка уншиж өгсөн, түүний эцэг эх ч, миний ч энэ талаар мэдээгүй. Харин сүүлд нь би ээждээ хэлсэн, тэр бидний гэрлэлтийн эсрэг юу ч байхгүй. Бидний никка хүчинтэй гэж тооцогддог уу?

2. Миний эцэг эх никах огт хийдэггүй, тэд Аллахын өмнө эхнэр нөхөр гэж тооцогддог уу? Амина, 18 настай.

1. Таны никах (гэрлэлт) бүх нөхцөл хангагдсан тохиолдолд хүчинтэй боловч 18 настайдаа ийм чухал үйл явдлын талаар эцэг эхдээ урьдчилан мэдэгдээгүй, тэдэнтэй зөвлөлдөөгүй, хийгээгүй нь ямар нэг хачирхалтай юм. тэднийг хуриманд урь.

2. Хэрэв тэдний харилцаа бүртгэлийн газарт бүртгэгдсэн бөгөөд гэрлэлтийн бүх нөхцөл эхэндээ байсан бол тэд Бурханы өмнө эхнэр, нөхөр гэж тооцогддог.

Нөхөр бид хоёр бүртгэлийн газраар гэрлэж, зургаан сарын дараа Исламын шашинд орсон. Бид никах унших хэрэгтэй юу?

Таны хэрэг дээр каноник шаардлага байхгүй, үүрэг хариуцлага байхгүй. Үлдсэн нь таны үзэмжээр.

Миний нэг найз саяхан залбирч эхэлсэн. Тэр гэрлэсэн. Миний мэдэж байгаагаар гэрлэлт нь бүртгэлийн газарт албан ёсоор бүртгэгдсэн байдаг. Эхнэр нь мусульман биш. Тэд одоо никка унших ёстой юу? Гайлард.

Заавал гэрлэлтийг бүртгэлийн газарт бүртгүүлэх нь хангалттай.

Ирээдүйн нөхөр бид хоёр лалын шашинтай. Би аль хэдийн гэрлэсэн, бэлэвсэн байсан. Аав маань нас барсан, би таван настай хүүгээ эс тооцвол эрэгтэй төрөл төрөгсөдгүй. Би батлан ​​даагч авч болох уу ах дүүминий ирээдүйн нөхөр? Арабын сүмд никах ёслол хэрхэн болдог вэ? Зулфия.

Бэлэвсэн эмэгтэйн хувьд та хэнтэй гэрлэхээ өөрөө шийдэж чадна, таны хэрэгт асран хамгаалагч байх нь зайлшгүй нөхцөл биш юм.

Уламжлал нь өөр байж болох ч гол заалтуудыг таны анхааралд толилуулсан материалд тусгасан болно.

Эхнэр бид хоёр нэгэн жижиг сүмийн ламын хуриманд очсон боловч залуу наснаасаа болоод никах ёслол бүрэн болсон уу, үгүй ​​юу гэдгийг огт тоодоггүй байсан. Би дараа нь зөвлөлдөж, никах авах нэг нөхцөл бол ус уух юм гэж хэлсэн боловч бид ус уугаагүй. Бид итгэлтэй байхын тулд Төв сүмд очоод дахин никка хийж болох уу? Гани.

Ус уух нь никахын нөхцөл биш юм. Хамгийн гол нь та насан туршдаа эхнэр, нөхөр болох санаатай байсан, хоёр гэрчтэй, сүйт бүсгүйн асран хамгаалагчийн зөвшөөрөлтэй байж, гэрлэхийг зөвшөөрсөн байна.

Эрхэм Шамил, гэрлэлтийг зөв бүртгэсэн эсэхийг надад хэлээрэй. Охины хувьд ч тэр залууэнэ гэрлэлт анхных нь байсан. Гэрлэлтийг молла гэртээ бүртгүүлсэн. Золиос (мөнгө) авсан мулла нь хүргэний хамаатан садан, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хамт охины эцэг эхийн гэрт ирэв. Тэр сүйт бүсгүйн өрөөнд оров (тэртэй хамт байсан насанд хүрсэн эмэгтэй), "аль-Фатиха" гэж уншина уу, сүйт бүсгүйгээс Коран судар, залбирлын хэд хэдэн ишлэлийг түүний араас давтахыг хүс. Тэрээр аавдаа түүний өмнөөс ажиллах зөвшөөрөл өгсөн эсэхийг асуув. Охин зөвшөөрөв. Дараа нь молла өөр өрөөнд охины аав руу орж, араас нь хэд хэдэн шүлэг давтахыг хүсч, охиноо ийм ийм хүнтэй гэрлэхийг зөвшөөрөв. Охиныг эцэг эхийнхээ гэрээс авч явсан байна. Хурим болж байгаа зоогийн газарт ирээд мулла хүргэнтэй машинд суугаад түүнд богино номлол уншиж өгөөд, чи тийм ийм хүний ​​охинтой гэрлэх үү гэж асуув. Хүргэн зөвшөөрөв.

Таны өгсөн Никагийн тодорхойлолт миний тайлбарласнаас өөр байна. Тайлбарлана уу. Магадгүй никка дахин давтагдах ёстой юм болов уу?! Амина.

Никаг давтах шаардлагагүй. Цорын ганц зүйл бол гэрлэлтийг бүртгэлийн газарт бүртгүүлэх нь дээр.

Хэрэв гэрлэхийг харилцан (хүргэн, сүйт бүсгүй) зөвшөөрсөн бол таны хувьд бүх зүйл эмх цэгцтэй байна. Лалын шашинтнуудын гэрлэлтийн үндсэн нөхцөлүүд хангагдсан бөгөөд зарим газарт эдгээр нь үндэсний зан үйлийн дүрд хувирсан бөгөөд энэ нь гэрлэлтийн хүчин төгөлдөр байдлыг зөрчөөгүй болно.

Исламын шашинд “сүйт бүсгүйн үнэ” гэж байдаггүй гэдгийг бас хэлмээр байна. Эцэг эхдээ бэлэг өгөх нь заншил боловч сүйт бүсгүйд шууд үнэ цэнэтэй бэлэг өгөх явдал юм чухал нөхцөл, Коран сударт дурдсанчлан: "Бүсгүйчүүддээ (эхнэрүүддээ) хуримын бэлгийг үнэ төлбөргүй бэлэглээрэй ..." (Ариун Коран судар, 4:4-ийг үзнэ үү).

Би одоо гэрээсээ, аав ээжээсээ хол байна. Би өөртөө мусульман охин олоод түүнтэй гэрлэхийг хүсч байна. Нэг охинтой хоёр удаа никах ёслол хийх боломжтой юу: нэг удаа энд, хоёр дахь удаагаа эх орондоо. Бэк.

Гурван сарын өмнө би нэг хүнтэй уулзсан бөгөөд тэр даруй намайг никка уншихыг урьсан. Долоо хоногийн дараа бид түүний гэрт никка уншиж, уншиж чаддаг хүнийг урьсан. Хэсэг хугацааны дараа тэр намайг орхиж байгаагаа хэлсэн тул энэ бүхэн хүчинтэй гэж үзэж байна уу?

Тэр насанд хүрсэн, 44 настай. Насанд хүрсэн эрчүүд эмэгтэй хүнийг гомдоохгүй гэдэгт би үргэлж итгэдэг байсан. Одоо би эргэлзэж байна, хамаатан садан маань намайг түүнтэй гэрлэсэн гэдгийг мэддэг, тэгээд би ийм байдалтай байна flip flopүйл явдал. Би Шариатын хуулийн дагуу түүний эхнэр мөн үү? Үүний төлөө Төгс Хүчит Бурхан түүнийг шийтгэх үү? Райхана, 37 настай.

Бүх зүйл хэрхэн болсныг санахыг би танд зөвлөж байна.

1. Тэр чамд үнэ цэнэтэй хуримын бэлэг (mahr) өгсөн гэж найдаж байна:

"Бүсгүйчүүддээ (эхнэрүүддээ) хуримын бэлгийг үнэгүй бэлэглээрэй!" (Ариун Коран судар, 4:4-ийг үзнэ үү).

Исламын шашинд "махр" гэсэн ойлголт байдаг - хуримын үеэр эсвэл дараа нь сүйт бүсгүйд өгдөг хуримын бэлэг. Энэ нь үнэ цэнэтэй, үнэтэй байх ёстой. Гэрлэлтийн үеэр бэлэгний нэр, түүний үнэ цэнийг гэрчүүдийн өмнө тохиролцох ёстой гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Энэ бэлэг нь "эхнэртэй болох" гэсэн бэлгэдэл биш, зөвхөн хүргэний сүйт бүсгүйд өгөх үнэ төлбөргүй бэлэг юм. Махрын хэмжээ нь Ариун Коран сударт дурдсанчлан нэг кантар (ойролцоогоор 44.928 кг) алтанд хүрдэг.

2. Гэрлэлтийг (никах) дэргэд хамгийн сайн хийдэг их хэмжээнийсүйт бүсгүй, хүргэний талын хамаатан садан. Гэрчлэх хамгийн бага хэмжээ нь хоёр эрэгтэй эсвэл нэг эрэгтэй, хоёр эмэгтэй байна.

3. Сүйт бүсгүйн асран хамгаалагч (жишээлбэл, аав эсвэл ах) байх нь чухал.

4. Лалын шашны үүднээс гэрлэлтээ баттай байлгахын тулд гэрлэж байгаа хүмүүс насан туршдаа эхнэр нөхөр болох санаатай байх ёстой. Санаатай түр зуурын байдал нь түүний бодит байдлыг алдагдуулдаг.

дурдсан каноник шаардлага, түүнчлэн хувь хүн ардын уламжлалТэд шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн гүн гүнзгий хариуцлагын мэдрэмжийг сэрээхэд хувь нэмэр оруулдаг. Мөн каноник шаардлага, тодорхой уламжлалыг үл тоомсорлох нь ямар ч үүрэг хариуцлага хүлээхгүйгээр амьтны махан биеийг хангахын тулд түр зуурын холбоо байгуулахтай адил юм.

талаар" тэр насанд хүрсэн, тэр 44 настай", тэгвэл би та нарт сануулъя, хүн хэдэн настай байсан ч тэр хүн хэвээр үлддэг бөгөөд Коран сударт:

“Хүн сул дорой бүтээгдсэн. [Түүнд нүгэл үйлдэх Сатаны хүслийг эсэргүүцэх, өөрийн сэтгэлийн уруу таталт, хүсэл тэмүүллийг эсэргүүцэх нь хэцүү байж болох ч төгс төгөлдөр болоход хувь нэмрээ оруулдаг өөр олон хүний ​​шинж чанарууд байдаг. Тэднийг сэргээх, сэрээх, сэргээхийн тулд хүн анхаарлаа төвлөрүүлж, байнгын хүчин чармайлт, өөрийгөө сахилга бат шаарддаг]" (Ариун Коран судар, 4:28-ыг үзнэ үү).

“Таны сул талыг мэдрэх нь мөн чанар юм; үүнийг засах нь шалтгаан; үүнийг хазаарлах нь хүсэл зориг, сайн сайхан байдал юм." (Ж.Бойло).

Заримдаа нүгэл нь тийм нүгэл биш мэт санагддаг, үүнийг зөвтгөж болох бөгөөд тус тусад нь тайлбарлаж болно. Жишээлбэл, Америкийн нэгэн цуврал алуурчин олон жил хайсны эцэст баригдахдаа өөрийгөө "маш эелдэг зүрхтэй" гэж чин сэтгэлээсээ хэлжээ. Хэдийгээр хүний ​​амийг авахын тулд түүнд тийм ч найрсаг бус харцтай уулзах эсвэл өөрт нь таалагдаагүй үгийг сонсоход хангалттай байв. Та хэн нэгний бүдүүлэг байдалд гайхах ёсгүй, гэхдээ шашны хууль тогтоомж (тэдгээрийн зөв, бодитой, чадварлаг тайлбартай) болон хувь хүний ​​уламжлал нь тэдний мөн чанарыг ойлгож, практикт хэрэгжүүлэхийг хичээвэл амьдрахад тусалдаг гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Харин талаар " тэр шийтгэх үү"Коран сударт тодорхой заасан байдаг.

“[Дэлхийн болон мөнхийн үр дүн] [зөвхөн] таны хүсэл (хүсэл) эсвэл Номын хүмүүсийн (Христэд итгэгчид болон Иудейчүүд) хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой биш юм. [Итгэл бол хүсэл, гүн ухаан биш, сайн сайхан хүсэл эрмэлзэл, үйлс, үйлс юм.] [Хүссэн ч, эс хүссэн ч] харин муу зүйл хийсэн хүн үүний төлөө гарцаагүй шагнагдах болно [хэрэглэж болохуйц зохих шийтгэлээр. янз бүрийн хэлбэрүүд: өвчин, санхүүгийн алдагдал, бэрхшээл, бэрхшээл, уйтгар гуниг гэх мэт - мөн ямар ч үед, хаана ч байсан]. Мөн тэрээр Төгс Хүчит Нэгэнээс өөр өөрт нь ивээн тэтгэгч, туслагчийг олохгүй" (Ариун Коран, 4:123).

« [Дэлхийн болон мөнхийн үр дүн] таны хүсэл (хүсэл) эсвэл номын хүмүүсийн (Христэд итгэгчид болон иудейчүүд) хүсэл эрмэлзэлтэй холбоогүй юм." Эхний үеийн агуу имам аль-Хасан аль-Басри хэлэхдээ: "Бүтээгчийн өршөөлд хууртагдаж, сохорсон хүмүүс байдаг. Тэд үүнийг буруугаар ойлгож, өөрсдийн сул талаа баярлуулахын тулд нүгэл, гэмт хэргүүдээр дүүрэн дэлхийн амьдралыг орхисон. Хэрэв тэд үнэнч байсан бол (Бурханы өмнө шашин шүтлэгтэй, сүсэг бишрэлтэй байдгаараа) дэлхийн сүм хийдэд ч үйлс, үйлдлээ засаж, ил нүглээсээ холдож, сайн, зөвийг үйлдэх байсан."

« ...Хэн бузар муу үйл хийвэл түүнийхээ хариуг заавал хүртэх болно" Хүмүүс хүссэн ч хүсээгүй ч энэ бол бидний орчлон ертөнцөд Бүтээгчийн тогтоосон загвар юм. Муу зүйл бумеранг шиг буцаж ирэх болно, хэрэв энэ амьдралд биш юмаа гэхэд Шүүлтийн өдөр, мөнхөд буцаж ирнэ.

Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 боть T. 9. 6616–6618 х.

Мэдээжийн хэрэг, эхнэр, нөхөр хоёрт сүсэг бишрэл, сүсэг бишрэл байгаа нь үл ойлголцол, зөрчилдөөн гарахыг үгүйсгэхгүй. Харамсалтай нь заримдаа бүр салдаг.

Анасаас авсан хадис; St. X. аль-Хаким. Жишээ нь: Ас-Суюти. Ж.Аль-жами' ас-сагир. P. 527, хадис No8704, “сахих”.

Ибн Умараас авсан хадис; St. X. аль-Бухари, Муслим, Ахмад болон бусад. Жишээ нь: Ас-Суюти. Ж.Аль-жами' ас-сагир. P. 396, Хадис No 6370, “сахих”.

Хадис St. X. Абу Давуд, Ат-Тирмизи, Ибн Мажа нар.

Абу Хурайрагийн хадис; St. X. Абу Хафса.

Нөхцөл байдлаас шалтгаалан бусад өдөр никах хийж болно. Энэ талаар хатуу каноник хүрээ, ангилсан шаардлага байхгүй.

Анасаас авсан хадис; St. X. аль-Бухари ба Муслим.

Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 боть T. 9. P. 6619.

Абу Хурайрагийн хадис; St. X. аль-Бухари ба Муслим.

Ибн Умараас авсан хадис; St. X. аль-Бухари ба Муслим.

Жабираас авсан хадис; St. X. Ахмад, Муслим, Абу Давуд, Ибн Мажа нар. Жишээ нь: Аль-Шавкяни М.Найл аль-автар. T. 6. P. 188, Хадис No2739, 2740, 2741.

Жишээ нь: Ас-Суюти. Ж.Аль-жами' ас-сагир. P. 558, Хадис No 9343, “сахих”; аль-Зухайли V. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 боть T. 9. P. 6621.

Сүйт бүсгүй сүйт залуугийнхаа талаар Төгс Хүчит Бурханд залбирч, сүнслэг залбирлын утгыг ямар ч хэлээр хэлж болно.

Ш.Аляутдиновын "Хүн бүр тамыг харах болно" номын "Исламыг хүлээн зөвшөөрөх" материалыг үзнэ үү.

Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 боть T. 4. P. 2986.

Жишээ нь: Ибн Касир I. Тафсир аль-куран аль-'азим [Агуу Коран сударт тайлбар]. 4 боть: аль-Хайр, 1993. T. 1. P. 442.

Түр зуурын гэрлэлтийн талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг энэ номны тусдаа материалыг үзнэ үү.

Үгсийн дүрмийн зохицуулалт нь яг ийм орчуулгыг шаарддаг, өөрөөр хэлбэл "мэдээж".

Жишээ нь: Аль-Амир ‘Алайуд-дин аль-Фариси. Аль-Ихсан фи такриб сахих ибн Хаббан. T. 7. P. 170, Хадис No2910, “сахих”, №2923.

Харна уу: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. 17 боть T. 3. P. 295.

Манай улсын нутаг дэвсгэр дээр никах барих заншил нь түүхэн янз бүрийн цаг үед атаархмаар, тогтвортой гэгддэг мусульманчуудын дунд ажиглагдаж ирсэн. Ихэнхдээ эдгээр өдрүүдэд никах хийх нь итгэл найдварын дотоод хуулийг дагаж мөрдөхөөс илүү заншилтай байдаг. Үнэн бол сүүлийнх нь нэгээс олон удаа тохиолддог.

Танд хэрэгтэй болно

• Гэрч: хоёр эрэгтэй эсвэл нэг эрэгтэй, хоёр эмэгтэй. Бүх эрчүүдэд зориулсан гавлын малгай (хэрэв тэд гэнэт өөрийн гэсэн гавлын малгайгүй бол), эмэгтэйчүүдэд зориулсан ороолт - "садагийн төлөө".

Заавар

1. Ника бол лалын шашны хуримын зан үйл бөгөөд үүнийг Христэд итгэгчдийн хуримын заншилтай харьцуулж болно. Никаг ихэвчлэн сүйт бүсгүйн гэрт байгаа хамаатан садан, төрөл төрөгсөд нь хийдэг. Үнэн бол одоо сүмд никах хийх хандлагатай байгаа ч ихэнх тохиолдолд мулла эсвэл имамыг гэртээ урьдаг бөгөөд та зан үйл хийх өдрийг сонгохдоо лалын шашинтнуудын мацаг барих үеэр никах уншдаггүй гэдгийг анхаарч үзээрэй - "ураза".

2. Ника залбирлыг уншиж байхдаа сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр ч гэсэн тусгай залбирал хэлэх шаардлагатай болно гэдгийг санаарай. Хэрэв та залбирлын үгсийг мэдэхгүй бол никах огноог түүнтэй санал нийлэх өдөр моллагаас асуух хэрэгтэй. Тэднийг урьдчилан мэдэж ав, никах ёслолд оролцохын тулд гэрчүүдийг (мөн мусульманчуудыг) урих; хоёр эрэгтэй эсвэл нэг эрэгтэй, хоёр эмэгтэй. Зочдоос ерөнхийдөө хамгийн ойрын хамаатан садан л байг.

3. Ёслолын үеэр хүн бүр зохих ёсоор хувцасласан байх ёстой. Эрэгтэйчүүд толгойгоо гавлын малгайгаар бүрхдэг. Ороолт, даашинз өмссөн эмэгтэйчүүд хөлөө тугал хүртэл, гараа бугуй хүртэл далдалсан. Хамгийн тохиромжтой нь сүйт бүсгүй хижаб өмсөх ёстой.

4. Ёслолын ширээн дээр согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглоно. Тодорхой багц байдаг уламжлалт хоол, никах хийхдээ ширээн дээр тавих ёстой. Энэ бол гар хийцийн гоймонтой шөл бөгөөд эхний хоолоор үйлчилдэг. Хоёрдахь хоолонд - төмстэй чанасан мах, шарсан сонгино, луувантай амтлагч. Мөн мах, төмсөөр дүүргэсэн бялууны нэр болох бэлиш. Татарын хоол нь зуурсан гурилаараа бахархдаг тул никах ёслолын ширээн дээр олон төрлийн нарийн боов байх ёстой. Энэ бол Губадия юм - будаа, үзэм, хатаасан чангаанз, ууршуулсан чихэрлэг зуслангийн бяслаг бүхий бялуу. Мөн ёслолын тэмдгүүдийг ширээн дээр тавь хуримын ширээ– чак-чак, гурвалжин (төмс, махтай бялуу), зөгийн бал.

5. Хүргэн тал дээр 2 шатаасан чихмэл галуу хэлбэрээр бэлэг байх ёстой бөгөөд тэдгээрийн нэгийг нь хүргэний аав хоолны үеэр нядалж, хоёр дахь нь - хүргэний хамаатан садан, заншлын дагуу тэдэнтэй хамт авч явдаг. Хос галуу нь шинээр бий болсон гэр бүлийн хосыг бэлэгддэг.

6. Ширээн дээр бүх зочдыг тусгай дарааллаар суулгаж, ширээний тэргүүнд мулла байх ёстой. Тавтай морилно уу гэсэн залбирал уншина. Гол залбирлыг уншихын өмнө мулла сүйт бүсгүй, хүргэн, гэрч, хамаатан саднаас гэрлэхэд саад болох нөхцөл байдал байгаа эсэх талаар асуудаг. Үүний дараа тэрээр ердийнх шигээ сүйт бүсгүй, хүргэн нарт никах гэж юу болох, энэ зан үйлийг дагаж мөрддөг хүмүүст ямар үүрэг хүлээдэг болохыг тайлбарлав. Дараах нь гол залбирал юм. Залбирлын үеэр мулла сүйт бүсгүй, хүргэн хоёроос харилцан зөвшөөрлийг хүсч, залбирлыг гурван удаа давтах замаар баталгаажуулах ёстой бөгөөд үүний дараа мулла хүргэнээс "махр" гэж нэрлэгдэхийг хүсч, зүгээр л бэлгийг хэлнэ. сүйт бүсгүй. Ихэвчлэн зарим төрлийн үслэг эдлэл нь үүрэг гүйцэтгэдэг алтан чимэглэлТиймээс үүнд бэлдэж, урьдчилан худалдаж аваарай.

7. Залбирал дуусахаас өмнө тэнд байсан бүх хүмүүс босоод бие биедээ "садака" өргөх шаардлагатай. Исламын заншилд Бурханыг хүндэтгэх хандивыг ингэж нэрлэдэг. Уламжлал ёсоор энэ нь 10-аас 100 рубль хүртэлх мөнгө юм. Дөрөв нугалсан мөнгөө алган дээрээ дарж өг. Залбирал дууссаны дараа молла шинээр гэрлэсэн хүмүүст салах үг хэлж, гэрлэлтийн үеэр хэрхэн биеэ авч явах ёстойг хэлдэг. Үүний дараа зочдын мэндчилгээ, хүслийн дагуу баяр ёслол дуусахад ёслолын хоол руу шилжихийг зөвшөөрнө.

Анхаар!
Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь мусульман биш бөгөөд исламын шашинд орохыг мөрөөддөггүй бол энэ нь гэрлэлтийг дуусгах, никах зан үйл хийхэд саад болж магадгүй юм. Гэхдээ хэрэв та мусульманчуудын итгэл найдварыг хүлээн зөвшөөрөхийг зөвшөөрвөл никах хийхээсээ өмнө тэд урьд өмнө шийдэгдээгүй гэрлэлт нь бас саад болдог.

• Олон хүмүүс никах бол шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн өмнө Хазрат залбирал уншиж, дараа нь эхнэр, нөхөр гэж тооцогддог үйл явдал гэж андуурдаг. Үгүй ээ, никах бол гэрчүүд болон гол гэрч болох Төгс Хүчит Бурханы өмнө гэрээ байгуулах явдал юм.
• Та эхлээд баяр тэмдэглэх өдрийг шийдэх хэрэгтэй, энэ нь заавал байх ёстой, учир нь та Ураза болох мацаг барих үеэр тэнд очиж болно. Мөн залбирлыг орхихгүйн тулд цагийг урьдчилан тохиролцох хэрэгтэй. Та арга хэмжээнийхээ видео зураглаач, хөтлөгчийг урьдчилан захиалаарай.
• Сүйт бүсгүй, хүргэн, баяр ёслолын зочдод зохих ёсоор хувцасласан байх ёстой, өөрөөр хэлбэл толгойн хувцастай эрчүүд - гавлын малгай; эмэгтэйчүүд урт, сул (баруун биш) никах даашинз өмсөх ёстой урт ханцуйтаймөн хаалттай хүзүүтэй. Зөвхөн нүүр, гар, хөлийг ил гаргах боломжтой. Толгойгоо ороолтоор (хижаб) боож, үсээ бүрэн нуу (бас үс). Ороолт уях ажлыг сүмд эсвэл гэртээ гар урчууд хийдэг. Одоогийн байдлаар ороолт уях аргууд нь маш өөр байдаг тул сүйт бүсгүй ороолт зангидах хэв маяг, хүзүүндээ даашинзны өнгө сонгохдоо өөрсдийгөө хязгаарладаггүй. Хувцаслалт, ороолтны өнгөний олон янз байдал, тиараны сонголт, нэмэлт гоёл чимэглэлүүд одоо гайхалтай болж байна. Би сүйт бүсгүй, хүргэний дүр төрхийн талаар тусдаа нийтлэл бичих болно, танд таалагдана гэж найдаж байна.
• Никаг сүмийн залбирлын танхимд уншиж болно, дараа нь шинээр гэрлэсэн хүмүүс болон бүх зочид сүмийн хүлээн авалтын танхимд очиж, кафе, ресторанд очиж, никахаа үргэлжлүүлэн тэмдэглэдэг. Ихэнхдээ зочдод тав тухтай байх, хаашаа ч явах шаардлагагүй байх үүднээс үүнийг хийдэг. Кафе, ресторан эсвэл гэртээ баяр ёслолын ширээний ард никах хийх сонголтууд байдаг бөгөөд энд хазрагууд, шинээр гэрлэсэн хүмүүс, эцэг эхчүүд үргэлж ширээний тэргүүнд суудаг. Зочин олон байх тусмаа ресторан, кафед хийх нь дээр, учир нь... Гэрэл зураг, видео бичлэг хоёулаа илүү үзэсгэлэнтэй байх бөгөөд DJ, хөтлөгч нь ийм танхимд ажиллахад илүү тохиромжтой, дуучин, бүжигчдэд илүү тохиромжтой байх болно. Энэ нь танд илүү тохиромжтой байх болно, учир нь ийм байгууллагуудад дорнын хурим гэх мэт арга хэмжээнүүд аль хэдийн төгс төгөлдөр болсон тул тэд санал болгохдоо баяртай байх болно. баярын ширээВ дорнын хэв маяг. За, дараа нь цэвэрлэх шаардлагагүй, зүгээр л зочдыг үдээрэй, тэгээд л болоо.

“Никах нь манай бошиглогчдын зам мөр, Бошиглогч Мухаммедын (Төгс Хүчит Эзний адислал!) Сүннагийн дагуу, хойч үеийнхэнд зориулсан цэцэглэж буй хавар, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тод нэрсийн гэнэн, цэвэр ариун байдал, зонхилох байр суурийг баримталж байна. хүн бусад бүх амьтнаас дээгүүр байна."

Хоёр намын хооронд шинэ холбоо үүссэн тухай эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст мэдэгдэхийн тулд никах ёслолыг хоёр эрэгтэй гэрчийн дэргэд хийх ёстой. Гэрлэлтийн хувьд хүрээлэн буй орчныг бүхэлд нь мэддэг байх нь шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг гэрлэсэн хос гэж хүлээн зөвшөөрөх гол нөхцөл юм.

Лалын шашны дагуу Ника нь бүх сүр жавхлангаараа Аллахын хууль, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдлийн тулгын чулуу бөгөөд хүн төрөлхтнийг үргэлжлүүлэх, хүүхэд төрүүлэх, гэр бүлээ хадгалахад зайлшгүй шаардлагатай.

Ислам нь энэ үндэслэлийг чухалчилж, хорон муу шалтгаанаар бий болсон гэрлэлтийн холбоог үл тоомсорлож, үл тоомсорлодог байдлыг бүрэн үгүйсгэдэг.

Коран сударт бичсэнээр, хамгийн ноцтой гэмт хэрэг бол садар самуун (зина) бөгөөд ёс суртахууны эсрэг харгислал, гэр бүлийн суурийн адислагдсан цэвэр ариун байдлыг гутаан доромжлох явдал бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь дэлхийгээс устгаж чадна. Хамгийн том тэнэглэл, бодлогогүй байдал бол аз жаргалтай, амар амгалан гэр бүлийг садар самуун харилцаанаас илүүд үзэх явдал юм.

Сайхан хүмүүжсэн хүмүүсийн гэр гудамжийг бааз үйлдлээр гутааж, жариб нь ёс суртахуунгүй газар байж болохгүй. Ника ард түмний итгэл, ёс суртахууны манаанд зогсож байдаг. Бошиглогч Мухаммедын хэлснээр мусульманчуудыг ноцтой нүглээс сэрэмжлүүлэхийн тулд: "Хамгийн сайн никах нь хүнд дарамт биш" (Абу Довуд, Никах-32).

Лалын шашны ариун ном болох Коран сударт:

“Гэрлэж амжаагүй хүмүүстэй гэрлэ; буянтай итгэл үнэмшилтэй эрэгтэй, эмэгтэй зарц нар чинь; Хэрэв тэд ядуу байвал Аллах тэднийг нигүүлслээр баяжуулах болно, учир нь Аллах нигүүлсэнгүй бөгөөд бүхнийг мэддэг" (Ан.Нур-32).

Ника нь үйл явц юм

Бэр, хүргэн тусгай ариун үгсийг хэлсний дараа тэднийг эхнэр, нөхөр гэж үзэж болно. Хэрэв зарим үндэстнүүд гэрлэлтийг бүртгэлийн газарт хуульчилсан бол мусульманчуудын хувьд энэ нь бүрэн хууль ёсны биш юм. Хэрэв та никах зан үйл хийдэггүй, харин бүртгэлийн газарт бүртгүүлбэл, та зүгээр л хамт амьдардаг бөгөөд энэ нь нүгэл үйлддэг гэсэн үг юм.

Ника бол хэрэгцээтэй бөгөөд дараахь зүйлийг хангах боломжтой мусульманчуудын сүннет юм.

Макр (калим);

Бүтэн улирлын турш эхнэртээ зориулсан дээл;

Никагийн зардлыг өөртөө авч байна.

Хэрэв хүн дор дурдсан дүрмийн аль нэгийг нь зөрчиж зүрхлэх юм бол никах хүчингүйд тооцогдож, хүчингүй болно.

1. Ирээдүйн эхнэр, нөхрөөс гадна (хоёулаа гэрлэхийг зөвшөөрсөн байх ёстой)

Жич: Хоёр гэрч оролцох ёстой. Үйл ажиллагааны явцад санал, хариултыг хэлдэг.
Жишээлбэл: Итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч: "Би охиноо чамд эхнэр болгон өгсөн" гэж зарлахад хүргэн: "Би түүнийг эхнэр болгон авсан" гэж хариулна. Эдгээр үгсийг ямар интонацаар хэлсэн нь хамаагүй (хошигнол, ууртай эсвэл ноцтой).

2. Мусульман хүн ямар ч шашинтай эмэгтэйтэй гэрлэх эрхтэй. Лалын шашинтай эмэгтэй зөвхөн өөрийн шашинтай хүнтэй гэрлэх эрхтэй, эсвэл нөгөө тал нь сайн дураараа лалын шашинд ордог.

3. Хуримын ёслолыг ямар ч хэлээр тэмдэглэдэг тул тэнд байгаа бүх хүмүүс үүнийг ойлгох болно.

Итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч, гэрч нь дараахь байх ёстой.

Мусульманчууд. Үл хамаарах зүйл: Христэд итгэгчдийн эцэг ижил шашинтай бол.

- "Мукаллаф" - насанд хүрсэн, үг хэллэг, үйл хөдлөлдөө хяналт тавьдаг, эрүүл саруул ухаантай хүмүүс;

Исламын талаар мэдлэгтэй; найдвартай статустай (тэдгээрийг мэддэг байх ёстой), өндөр ёс суртахуунтай, цэвэр санаатай байх; сонсгол, алсын хараатай, сайн мэргэжилтэй.

Асран хамгаалагч нь сүйт бүсгүйн хамгийн ойрын хамаатан байж болно: аав, сүйт бүсгүйн өвөө, ах, сүйт бүсгүйн ахын хүү (эцэг эсвэл эх); аавын ах (авга ах) гэх мэт Хэрэв сүйт бүсгүй төрөл төрөгсөдгүй бол хуучин эзэн нь итгэмжлэгдсэн хүн байж болно (хэрэв тэр өмнө нь боол байсан бол); хэрэв байхгүй бол итгэмжлэгдсэн хүн нь Султан (Халиф) эсвэл ямар нэгэн санваартан байх болно.

Нийтлэл ашигтай байсан уу? Дахин байршуулна уу!