Хөхөө ээжүүд байна, ээжүүд байна. Ээж бол хөхөө (үнэн түүх)

Би үргэлж тэгж боддог байсан аймшгийн түүхүүд, Азгүй эхчүүд дөнгөж төрсөн хүүхдээ гудамжинд орхиж, бусдын орон сууцны үүдэнд шиддэг нь зөвхөн Мексикийн телевизийн олон ангит кино эсвэл эмэгтэйчүүдийн зохиолд гардаг. Гэтэл хэсэг хугацааны өмнө санамсаргүй тохиолдлоор ийм үйл явдлын гэрч болсон.

Үйл ажиллагааны газар, арга хэмжээнд оролцогчдын нэрсийг нялх хүүхдийг өргөж авсан ирээдүйн эцэг эхийн хүсэлтээр өөрчилсөн бөгөөд бусад бүх зүйл бол туйлын бодит баримт юм.

Энэ нь яаж байсныг энд харуулав

Шөнийн хоёр цагийн үед олон давхар байшингийн нэг давхарт амьдардаг, нойргүйдэлд шаналж буй залуу тамхи татахаар үүдний үүдэнд гарчээ. Тэгээд түүний харсан зүйл эцэст нь нойрыг нь хасав.

Орцны яг хажууд нил ягаан өнгийн хөөрхөн тэрэг зогсож байсан бөгөөд тэр унтдаг байв Бяцхан хүүхэд. Сергей (энэ нэр байсан залуу эр) хүүхдийн эцэг эх хаа нэгтээ ойрхон байх ёстой гэж шийдсэн. Гэвч сүүлийн дэнлүү хоёр долоо хоногийн өмнө эвдэрсэн тул хашаанд харанхуй байв. Залуу хүүхэд дээр утаа унахгүйн тулд тэргэнцэрээсээ холдов. Тэр аль хэдийн тамхи татсан боловч хүүхдийн эцэг эхийн хэн нь ч гарч ирсэнгүй. Сергей хэд хэдэн удаа чанга дуудсан боловч хэн ч хариулсангүй. Залуу дахиад л сүйх тэрэг рүү хараад тэнд унтаж байгаа бяцхан эрээс: "За ээж чинь хаана байна?" Мэдээжийн хэрэг, хариулт алга.

Сергей эргэлзэж, юу хийхээ огт мэдэхгүй байв. Нэг талаас, та хүүхдээ гудамжинд орхиж болохгүй, тэр гэнэт өвддөг. Нөгөөтэйгүүр, хэн нэгний хүүхдийг орон сууц руугаа бүү чир, тэр хүнтэй юу хийх вэ? Зарим шалтгааны улмаас тэр үед Сергей өөрийгөө хэзээ ч нохой, мууртай байгаагүй гэж бодсон бөгөөд хэнийг ч яаж асрахаа мэддэггүй байсан бөгөөд энд дөнгөж төрсөн хүүхэд байв! Нэмж дурдахад Сергей ээж нь хүүхдээ хувь заяаны нигүүлслээр үлдээж чадна гэдэгт итгэж чадахгүй байв. Тэр түүнийг харанхуйд зогсоод харж байгаа гэж найдаж байв. Хэсэг хугацаанд бодсоны эцэст Сергей гэртээ буцаж ирээд цагдаа дуудсан. Энэ бол тэнэг тоглоом гэж жижүүрийн нойрмог хоолой хариулав. Сергей дахин залгахад түүнийг дэмий өсгөж байгаа бөгөөд эцэг эх нь хаа нэг газар нүүсэн байх. Хүүхдийн ээж эргэж ирэх магадлал багатай гэдгийг аль хэдийн ойлгосон ч Сергей дахиад хагас цаг хүлээв.

Дараа нь хүүхэд сэрж, чангаар хашгирч, анхаарал хандуулахыг шаардаж эхлэв. Сергей амьдралдаа ийм бяцхан хүүхдүүдийг хэзээ ч харж байгаагүй бөгөөд юу хийхээ мэдэхгүй байв. Тэр тэргийг ганхуулах гэж оролдсон ч хүүхэд улам чанга хашгирав. Дараа нь тэр залуу өөр хэн нэгнийг сэрээхээр шийджээ. Нойрмог хөршүүд нь хүүхдээ хаясан гэдэгт итгэж чадахгүй удсан. Тэд бүхэл бүтэн хашааг тойрч, удаан хугацаанд хашгирч, хоосон орон зай болж хувирав. Сергей цагдаа руу дахин утасдаж, хүүхдийн эмнэлэг, асрамжийн газрын хэд хэдэн утасны дугаарыг өгчээ. Мэдээжийн хэрэг, Хүүхдийн ордонд хэн ч утсаа аваагүй (цаг бол аль хэдийн өглөөний гурван цаг болсон). Мөн бүх хүүхдийн эмнэлгүүдэд эцэг эхгүй, холбогдох бичиг баримтгүй хүүхэд хүлээж авах эрхгүй гэдгийг дэлгэрэнгүй тайлбарлаж, цагдаа дуудахыг зөвлөв. Ерөнхийдөө энэ нь харгис тойрог болж хувирав.

Хүүхэд чанга хашгирсаар байсан тул яаралтай арга хэмжээ авах шаардлагатай байв. Үүний үр дүнд Сергей болон тэр агшинд сэрсэн байшингийн бусад хэд хэдэн оршин суугчид өглөө болтол хүүхдийн тэргийг авч явж, хүүхдийг тайвшруулахыг хичээхээр шийджээ.

Хүүхэд маш жижигхэн байсан. Хамгийн гайхалтай нь тэргэнцэрт хэрэгтэй бүх зүйл (хөнжил, дулаан комбинзон, живх, хэд хэдэн костюм, шил, хөх, тэр ч байтугай хүүхдийн саван) багтсан байсан. Замд хэн нэгэн нялх хүүхдэд зориулж тусгайлан цүнх цуглуулж, урьдчилан шидэх гэж байгаа бололтой. Түүгээр ч барахгүй энэ нялх хүүхдийн эцэг эх нь хүүхдийн тэрэг, дотуур хувцас, хавсаргасан хоолноос нь харахад ядуу хүмүүс биш юм. Гэхдээ маш баян.

Үйрмэгийн баруун гарт төрсөн он сар өдөр, жин, өндрийг харуулсан алчуур (төрөх эмнэлгийн шошгоны оронд) уясан. Доод талд нь хүүхэд үнэхээр эрүүл гэсэн бичээс байсан. Өгөгдлөөс харахад хүүхэд дөнгөж хоёр долоо хоногтой байжээ.

Хагас нь уй гашуугаар хүүхдийг сольж, хавсаргасан хоолоор хоолложээ. Үүний дараа тэр шууд унтжээ. Өглөө болтол хүүхэд өлсгөлөнгөө дарахын тулд дахин сэрээв. Энэ хооронд хөршүүд нь түүний эцэг эхийн талаар таамаглаж, тэдний зан байдалд дургүйцсэн байна. Магадгүй хэн нэгэн түүнийг түүн дээр суулгасан Сергейгийн хууль бус хүү байж магадгүй гэж хошигнож байсан.

Маргааш өглөө нь асрамжийн газрын төлөөлөгчид болон цагдаагийн ажилтнууд нярайг авахаар ирсэн. Хөршүүд нь хүүхдээ авч үлдэх хүсэлтэй байгаагаа хошигнол хэлбэрээр илэрхийлсэн боловч үрчилж авах боломжтой эцэг эхчүүд эрүүл хүүхэд (мөн ийм жижиг хүүхдүүд ч гэсэн) дараалалд орж, хэдэн жил хүлээх болно гэж нухацтай хэлэв.

Эмнэлгийн дараагийн үзлэгээс харахад хүүхэд үнэхээр эрүүл болсон бөгөөд гудамжинд удаан байсан ч ханиад хүрээгүй байна. Хүйн шархны байдлаас харахад төрөлт нь эмнэлэгт эсвэл туршлагатай эх баригчийн удирдлаган дор явагддаг. Эцэг эхийн дор хаяж нэг нь (болон магадгүй хоёулаа) Кавказ үндэстний төлөөлөгч байх нь тодорхой. Мэдээжийн хэрэг, хүүхэдтэй холбоотой мэдээлэл (эмнэлгийн шинжилгээг эс тооцвол) байхгүй болно хуучин эцэг эхүгүй, тэд олдох магадлал багатай.

Эпилогийн оронд

Хэсэг хугацааны дараа энэ хүүхдийг урт дараалалд байсан гэрлэсэн хос өргөж авсан. Энэ хүүхэд хэзээ нэгэн цагт төрсөн түүхээ мэдэх үү, үгүй ​​юу гэдэг нь зөвхөн үрчилж авсан эцэг эхээс л шалтгаална.

Хүүхдээ хувь тавилангийн өршөөлд үлдээсэн эхийнхээс хамаагүй дээр байх болтугай гэж асран хүмүүжүүлсэн эцэг эхтэй нь найдъя. Дашрамд дурдахад, үрчилж авсан эцэг эх нь нялх хүүхдийг анх нээсэн залууг хүндэтгэн Сергей гэж нэрлэхээр шийджээ.

Сэтгэл судлаачийн тайлбар - Ирина Зудина

Аз болоход ийм тохиолдол нэлээд ховор байдаг. Дүрмээр бол хүүхдээ танихгүй эмэгтэйчүүд төрөх эмнэлэгт орхиж, харахыг ч хүсдэггүй. Харамсалтай нь манай улсад орчин үеийн эмнэлгийн тоног төхөөрөмж, төрөл бүрийн жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгслийн сонголт их байгаа хэдий ч хаягдсан хүүхдүүдийн эзлэх хувь нэлээд өндөр хэвээр байна. Түүнээс гадна тэд зөвхөн өвчтэй хүмүүсээс гадна бүрэн эрүүл нялх хүүхдээс ч татгалздаг.

Энэ тохиолдолд ээж нь хүүхдээ эмнэлгээс яагаад авч явсан нь тодорхойгүй байна, учир нь хэрэв үнэхээр орхих гэж байгаа бол түүнийг тэнд үлдээх нь хамаагүй хялбар бөгөөд аюулгүй байсан. Хэдийгээр тэр эмэгтэй хүүхдээ өөртөө үлдээнэ гэж найдаж байсан ч ийм үйлдэл хийхээс өөр аргагүй болжээ. Тэр нялх хүүхдэд хэрэгтэй бүх зүйлийг (түүнээс гадна хамгийн сайн) худалдаж авсан гэдгээс харахад түүний хувь заяаны талаар санаа зовж байв. Нэмж дурдахад, хэсэг хугацаанд (ойролцоогоор хоёр долоо хоног) тэр хүүхдээ асарч, хооллож, хувцасласан. Энэ хугацаанд эхийн зөн совин аль хэдийн илэрч болно. Гартаа тэвэрч, ганхуулж, хооллож байсан хүүхдээ орхих нь төрүүлээд, харалгүй эмнэлэгт үлдээхээс хамаагүй хэцүү. Тиймээс тэр үнэхээр хүүхдийг алсаас харж байсан байх.

Хэдийгээр хүүхдээ орхиж, эмнэлэгт хэвтэхээс татгалзаж байгаа эмэгтэйг ойлгоход маш хэцүү байдаг. Түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс зөвхөн түүнийг буруутгадаг, гэхдээ тэр ч бас үүнийг даван туулж, нөхцөл байдал түүнийг ийм үйлдэл хийхэд хүргэсэн гэдгийг тэд анхаарч үздэггүй.

Энэ үзэгдлийн олон шалтгаан бий. Хэн нэгэн - гэр бүлийн асуудал, хэн нэгэн нь орон сууцтай, зарим нь бүр эрэгтэй хүнийг залилуулахын тулд хүүхэд төрүүлдэг бөгөөд хэрэв эрэгтэй хүн хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бол ийм эхэд хүүхэд хэрэггүй болно.

Гэвч шинжээчдийн үзэж байгаагаар ихэнх эмэгтэйчүүд эхчүүдийн сургууль хангалтгүй хөгжсөн, жирэмсэн эмэгтэйчүүдтэй заавал сэтгэлзүйн ажил хийдэггүйн улмаас хүүхдээ хаядаг. Хөгжингүй орнуудад жирэмсэн эмэгтэй эмэгтэйчүүдийн эмчид үзүүлэхээс гадна шинэ үүрэгт дасан зохицож, байр сууриа таашаахад нь тусалдаг сэтгэл зүйч дээр байнга очдог. Төрөх тасагт эмэгтэйчүүдийн эмч, эх барих эмэгтэйчүүдийн эмчээс гадна хамаатан садан эсвэл туршлагатай сэтгэл судлаачийн аль нэг нь үргэлж байдаг. Үнэхээр ийм мөчид эмэгтэй хүнд эмнэлгийн тусламжаас дутуугүй сэтгэл зүйн тусламж хэрэгтэй байдаг.

Төрөх нь эмэгтэй хүний ​​​​биед маш их стресс болдог. Мөн хэрэв хүүхэд хүсч байгаа бол залуу ээж нь найдвартай ар талтай бол хайртай хүмүүстэр бүх асуудлыг амархан даван туулдаг. Хэрэв нялх хүүхдийг саад тотгор гэж үзвэл, хэрэв залуу ээж нь тусламж хүсэх хүнгүй бол ийм мөчид тэрээр хамгийн болгоомжгүй үйлдэл, тэр дундаа хүүхдээ хаях чадвартай байдаг.

Хачирхалтай нь, гэхдээ материаллаг тал нь энд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Хэрэв эмэгтэй хүн эх хүн шиг санагддаггүй бол санхүүгийн байдлаас үл хамааран хүүхдээ орхих боломжтой. Мөн эсрэгээрээ ядууралд амьдарч, хайртай эцэг эххүүхэд төрөхийг бэлэг гэж үздэг. Дашрамд хэлэхэд, энэ тохиолдолд эцэг эх нь нэлээд баян хүмүүс бололтой, гэхдээ тэдний амьтны зөн совин нь огт хөгжөөгүй байна. Хэдийгээр ихэвчлэн хэсэг хугацааны дараа (нэг жил, хоёр, тав, арван таван жил) эмэгтэй хүн хүүхдээ санаж, маш их санаа зовох болно.

Миний практикт залуудаа хүүхдээ хаяад төрөх эмнэлэгт орхисон хоёр эмэгтэй байсан. Тэд энэ үйлдэлд туйлын шахагдсан. өөр өөр шалтгаанууд, гэхдээ зарим талаараа тэдний түүх нийтлэг зүйл ихтэй байдаг. Тэр үед тэдэнд нөхцөл байдал хүүхдүүдээ хаяхад хүргэж байгаа мэт санагдаж байсан бөгөөд үүнээс өөр гарц байхгүй: нэг эмэгтэй хүүхдүүдийн эсрэг эрс тэс залуутай байсан бөгөөд тэр түүнийг алдахаас айж байсан ч хожим нь салсан ч гэсэн. ямар ч байсан дээшээ. Хүүхдээ эмнэлэгт үлдээж, түүн рүү харахаас ч татгалзаж, хөхөнд нь суулгажээ. Хоёр дахь охин нь дөнгөж 18 настай байсан. Эцэг эх нь (Дорнын ард түмний төлөөлөгчид) түүнийг "банзалтай авчирвал" гэрээсээ хөөнө гэж сүрдүүлсэн. Үүний зэрэгцээ, жирэмсэн үед аав нь хөршүүд нь юу ч анзаарахгүйн тулд түүнийг эмээ рүү явуулсан. Тэгээд төрснийхөө дараа онгон хальсыг нь мэс заслын аргаар сэргээж, удаан сонгосон хүргэнтэй гэрлэсэн.

Хоёр охин хоёулаа хэсэг хугацааны дараа (эхнийх нь жилийн дараа, хоёр дахь нь дөрвөн жилийн дараа) хүүхдээ олох гэж оролдсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Эцсийн эцэст үрчлэлтийн нууцыг задруулдаггүй. Тэгээд ч тэдэнд хүүхдийнхээ эрхийг баталгаажуулсан бичиг баримт байхгүй.

Одоо эдгээр эмэгтэйчүүд гэрлэсэн, хүүхэдтэй болсон ч орхигдсон нялх хүүхдүүдээ ихэвчлэн санаж байна. Тэд сүмд тогтмол очиж, сэтгэл зүйч дээр очдог ч тэр үед тэргэнцэртэй залуу эхчүүдийг нулимсгүй харж чаддаггүй.

Олдсон зулзагыг хадгалах боломжтой юу?

Бие даасан хуульчийн тайлбар - Григорий Соловкин

Ийм нөхцөлд эцэг эх нь хүүхдээ орхиж, амь насанд нь аюул учруулсан. Энэ бол гэмт хэрэг бөгөөд шийтгэх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, эцэг эхийн хэн болох нь тодорхойгүй хэвээр байх болно. Үгүй бол тэд нэлээд хатуу шийтгэл хүлээх болно, мэдээжийн хэрэг. Энэ тохиолдолд эх нь хүүхдээ хэзээ ч эргүүлж авчрах боломжгүй болно.

Хүүхдийг олсон хүн бас эрхгүй. Хүүхэд үрчлэн авах үйл явц нь нэлээд төвөгтэй журам юм. Асран хамгаалагчийн эрх баригчид үрчлэн авахыг зөвшөөрөхийн тулд хэд хэдэн баримт бичгийг бүрдүүлэх шаардлагатай. Үнэхээр ч "татгалзсан" хүүхдүүдийн дийлэнх хувийг үл харгалзан шинэ төрсөн нярай хүүхдэд "дараалал" гэж нэрлэгддэг зүйл байдаг. Энэ нь ялангуяа эрүүл хүүхдүүдэд хамаатай. Зөвхөн "суурь"-ыг олсон хүн үрчлүүлэхээр удаж байгаа бөгөөд түүнд холбогдох бүх бичиг баримт нь бэлэн болсон тохиолдолд тэрээр үрчилж авах бусад эцэг эхээс давуу тал болно гэж найдаж болно.

Үрчлэлтийн бичиг баримтыг бүрдүүлж дууссаны дараа удамшлын эцэг эх хүүхдийнхээ бүх эрхийг алддаг. Энэ мөчөөс эхлэн хүүхэд хэзээ нэгэн цагт төрсөн түүхээ мэдэх эсэх нь зөвхөн үрчилж авсан эцэг эхээс л хамаарна. Асран хамгаалагчид энэ хүүхдийг үрчилж авсан хүнд хэлэх эрхгүй (бүх өгөгдлийг шифрлэсэн байх ёстой).

Хүний эрхийн төлөө тэмцэгч Станислав Бушкогийн тайлбар

Зарим улс оронд (жишээлбэл, Нидерландад) ийм нөхцөлд хүүхдийг олсон хүн өөрөө хүсвэл үрчлэн авах давуу эрхтэй байдаг. Эцсийн эцэст, магадгүй хүүхэд анх түүнд хаягдсан байж магадгүй (хэнд ч үл мэдэгдэх шалтгаанаар). Зөвхөн эдгээр хүмүүс хүүхдээ үрчлэн авахаас татгалзсан эсвэл сайн дураараа асран хамгаалагчийн байгууллагад шилжүүлсний дараа үрчлэх эрх нь үрчилж авсан эцэг эхэд "ерөнхий дараалал"-аас шилждэг. Гэхдээ "суурь"-ын генетикийн эцэг эх үүнийг хэзээ ч өөртөө буцааж өгөх боломжгүй болно.

Манай улсад ийм хууль байхгүй. Тэгээд хэн нэгэнд хаягдсан хүүхэд зөвхөн улсынх, хэнд өгөхөө төр шийддэг. Хэдийгээр хүүхдийг олсон хүн түүнийг үрчилж авах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн бол зарим тохиолдолд үүнийг хийж болно.

• үрчлүүлэхэд эсрэг заалт байхгүй бол (ял, архидалт, хар тамхинд донтох, санхүүгийн тогтворгүй байдал, хөгшрөлт гэх мэт);

Хөхөө бол бусад шувуудын үүр рүү өндгөө шиддэг шувуу юм.Үүнийг ихэвчлэн хүүхдүүдээ хамаатан садан, найз нөхдийнхөө асрамжид үлдээсэн эсвэл зүгээр л хаягдсан эмэгтэйчүүд гэж хэл амаар нэрлэдэг. Ихэнх хүмүүс үүнийг зөвхөн нийгмийн эмзэг, гадуурхагдсан давхаргын хүмүүс хийдэг, тэд өөрсдөө хэвийн нөхцөлд өсөөгүй, тиймээс хүүхдүүдийнхээ үнэ цэнийг олж хардаггүй гэж үздэг. Гэхдээ энэ хооронд гадуурхагдсан хүмүүсээс хол, чинээлэг гэр бүлүүдийн дунд ч гэсэн хөхөөнүүд байдаг. Хэдийгээр гаднаас харахад бүх эелдэг байдал ажиглагддаг.

Жанна бол поп жазз хөгжмийн факультет төгссөн. Би үргэлж дуулахыг хүсдэг байсан, хоёр дахь жилдээ би өөрийн гэсэн хамтлаг, аялан тоглолт, аялал, шөнийн клубтэй болсон. Би дурласан. Дөрөв дэх жилдээ тус хамтлагийн гитарчин түүний хүсэл тэмүүллийн объект болжээ. Жаннагийн хэлснээр түүнд ийм хүчтэй хайр байгаагүй. Гэсэн хэдий ч Жанна хурим, урт наслалт, хамтарсан ажил гэсэн бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө байхыг хүсдэг байв. Энэ нь хуриманд амжилттай болсон. Тэгээд дараа нь байгалийн юм шиг санагдсан: хүүхэд. Аав нь өөрийгөө аав шигээ харуулдаггүй байсан - тэр ихэвчлэн шөнөдөө энэ ажлыг тайлбарлаж, (хэсэгчлэн энэ нь тийм байсан байж магадгүй), Жанна араас нь гүйж, хүүхдээ ээжид нь үлдээсэн. Бяцхан Надягийн амьдралын зургаа дахь жилд тэдний гэрлэлт тасарчээ. "За, мэдээжийн хэрэг! - гэж Жаннагийн ээж хэлэв, - Тэр яагаад байх ёстой гэж сайн нөхөр? Ердийн гэр орон байхгүй, нэг охин нь юу вэ? Та хүү төрүүлэх байсан ... "Тэгээд Жанна төрүүлэв. Түүний нөхөр Иван эхлээд хүүхдүүдэд илүү их анхаарал хандуулж эхэлсэн. Гэхдээ эхнэр, нөхөр хоёрын асуудал арилаагүй байна. Эсрэгээрээ, тэд бүгд дордов, мөн тэдний хоорондох ан цав үүссэн. Хоёулаа тэвчиж чадаагүй - тус бүр өөрчлөгдөж эхлэв, үнэндээ бусад гэр бүлүүд гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч шинэ гэр бүлд бага насны хүүхэд хэрэггүй байсан. Тэдний эцэг эхийг эмээ өвөө нар сольсон. Жанна амралтын өдрүүдээр ирдэг, тэр ч байтугай дуулаагүй үед ч ирдэг.

Эмэгтэй хүний ​​ийм зан авиртай тулгарсан хүмүүсийн ихэнх нь дүрмээр бол түүнийг буруутгадаг. Гэхдээ үзэгдэл бүр өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг - энэ нь зөвхөн хүүхдийн эхийн зүрхгүй, нуруугүй байдал мөн үү? Шинжилгээ хийхийг хичээцгээе.

Түүхэнд ийм түүхүүдийн онцлог шинж чанартай хоёр сэдэл байдаг. Эхний "сэрүүлгийн дохио" бол эмэгтэй хүний ​​санаачилсан гэрлэлт юм.

Тэр эр хүнийг байлдан дагуулахад анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнийг ямар ч аргаар хамаагүй өөртэй нь холбохыг хичээдэг. Түүний бүх зан авир нь түүнд хэрэгтэй гэдгээ батлах нэг хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Үүний үр дүнд хүүхдүүд эхийнхээ хүссэн зүйлээс хэрэгсэл болж хувирдаг. Сонирхолтой нь эцэг эх нь эрт салж, хүүхэд нь ээжтэйгээ үлддэг гэр бүлүүдэд ийм тохиолдол бараг тохиолддоггүй.

Нөхөр нь ойролцоо байх үед хөхөөний хувилбар асдаг, гэхдээ сүнс болон бие махбодийн хувьд гэр бүлтэй холбоогүй хэвээр үлддэг. Тэр бол эзэгнэх ёстой байнгын оргил, түлхүүрийг нь авах ёстой байнга хаалттай хаалга юм.

Ийм байдлаар тэрээр анхаарлын төвд байдаг - тэгэхгүй бол тэр яагаад өөрийгөө "бөгжтэй" байхыг зөвшөөрөх вэ? Ихэнхдээ дотооддоо хангалттай төлөвшөөгүй тул ийм төрлийн эрчүүд сонгогдохыг илүүд үздэг. Эцсийн эцэст, нэг талаас, тэд дараа нь хариуцлагын арслангийн хувийг эмэгтэй хүнд шилжүүлж чадна (энэ нь түүний санаачилга байсан!), Нөгөө талаас тэд хангалтгүй нээлттэй байдал, дотоод "хүртээмжгүй байдлын" тусламжтайгаар сэтгэл хангалуун байж чадна. өөр хүний ​​анхаарлын төвд байнга байх гэсэн нарциссист хүсэл. Эмэгтэйчүүдийн хүч чадлыг өөртөө шингээж, улмаар хүүхдэд хайхрамжгүй хандах хөрсийг бэлтгэдэг.

Нөхөр нь хүүхэд төрүүлсний дараа түүнийг ухамсартайгаар сонгосон гэдэгт бүрэн итгэлтэй байгаа эмэгтэй эхийн туршлагад автдаг бөгөөд энэ нь түүний ирээдүйд хүүхэдтэй холбоотой байх үндэс суурийг тавьдаг. Хэдийгээр эхнэр, нөхөртөө анхаарал хандуулахгүй байх нь гэр бүлд зөрчилдөөн үүсгэдэг ч ерөнхийдөө үүнийг даван туулж чадна.

Энд байдал өөр байна: "мөнхийн боломжгүй" нөхөр нь ээжийгээ хүүхэддээ анхаарлаа төвлөрүүлэхийг зөвшөөрдөггүй, түүнийг атаархал, мэдрэмжийг байнга өдөөдөг, өөрөөр хэлбэл эмэгтэй хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийг бүх талаараа татдаг. Тэр эргээд нөхрөө түүний сул холбоос гэж боддог, тэр одоо ч гэсэн түүний хэрэгцээтэй гэдэгт итгэлгүй байгаа тул хүүхдийг "дараа нь" хойшлуулж болно - эцэст нь ээж нь түүний хүүхдэд хэрэгтэй гэдэгт эргэлзэхгүй байна. !

Үүний зэрэгцээ тэдгээрийн хоорондын холбоо улам бүр нөхцөлт болж байна. Ялангуяа эмээ нь эхийн оронд байх үед - энэ нь хөхөөний хувилбарын хоёр дахь чухал хүчин зүйл юм.

35 настай Елена 11 настай охинтой. Охин нь эмээ өвөөгийн хамт амьдардаг бөгөөд Еленагийн дүү болон түүний гэр бүл одоо ч нэг байранд амьдардаг. Еленагийн түүхийг би санаж байна: "Ээж юу хамгийн сайн болохыг, юу хийхээ, яаж хийхийг үргэлж мэддэг байсан. Анхны нөхөртэйгөө гэрлэж, охинтой болоход ээж нь түүний зөвлөгөөнд байнга саад болж, шүүмжилж, би өөрт нь зөв юм шиг хандахаас татгалзаж байхад тэр дүр бүтээдэг байсан. Энэ нь ялангуяа охиноо өсгөхөд үнэн байв. Ээж намайг "ойлгохгүй байна", "би чадахгүй байна", "би дааж чадахгүй байна" гэж байнга боддог. Эцэст нь би түүнтэй хэрэлдэхээс залхсан. Би хүсэл зориг муутай байж болох ч долоо хоногт нэг удаа охинтойгоо уулзахдаа зэмлэл сонсох нь өдөр бүрээс илүү хялбар байдаг. Нэмж дурдахад, байшинд дахиад 1 хүүхэд байгаа - тэр хамт тоглох хүнтэй, би түүний засвар үйлчилгээнд хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Елена анхны нөхрөөсөө салж, хэсэг хугацааны дараа гэрлэжээ. Тэрээр хоёр дахь нөхөртэйгээ амьдардаг, охиноо эцэг эхийнхээ гэрээс авах бодолгүй байгаа.

Хүчирхэг, эрх мэдэлтэй ээж нь зэмлэдэггүй ч охиныхоо төлөө байнга санаа зовж, мөрөө эргүүлэхийг хичээдэг ч эрсдэлт хүчин зүйл болдог. Энэ бол бүхэл бүтэн ур чадвар юм - хүүхдээ насанд хүрсэн болоход нь туслахын тулд та түүнд алдаа гаргах, хариуцлага хүлээх, бүтэлгүйтлийг даван туулах боломжийг олгох хэрэгтэй. Үүнийг сайн ойлгодоггүй ээжүүд, дүрмээр бол охидынхоо ард үргэлж хэн нэгэн байдаг, хариуцлагыг шилжүүлэх хүн байдаг гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Тийм болохоор том болж чадахгүй.

Охиндоо эхийн зөн совин гарч ирэхийн тулд эхийн зөн совингийн дарамтаас ангижрах ёстой.

Ийм дарамттай эхчүүдийн дэргэд эмэгтэйчүүд хэдийгээр хүүхдээ хаяагүй ч тэдэнтэй харилцаа тогтоож чаддаггүй, өөрөөр хэлбэл хүүхдийн нүдэн дээр эрх мэдэлгүй, эрх мэдэлтэй байж чаддаггүй нөхцөл байдлыг би ихэвчлэн ажигладаг байсан. хүүхдүүдэд юу ч тайлбарладаг, тэд ихэнхдээ хүүхдүүдээс хүндэтгэл хүлээдэггүй.

Хүүхэд өөрийнх нь ээжийг өөртэй нь ижил түвшинд илүү хүчтэй хүн хүлээж авдаг гэдгийг мэдэрдэг. Тэгээд ч эх хүүхдийн харилцаа тогтоогдоогүй учраас. Нөхцөл байдлыг орхиж, эмэгтэй ухамсартайгаар хоёр асуудлыг шийдэхийг эрэлхийлдэг: эхийн анхаарлыг өөрөөсөө салгаж, хүүхэд рүү шилжүүлж, түүнтэй хэт ойр дотно харилцаатай байсан тул эхэндээ бэлэн биш байсан номлолоосоо ангижрах болно. түүний ээж. Ийнхүү тэрээр өөртөө том болох хоёр дахь боломжийг олгож байгаа юм шиг, гэхдээ харамсалтай нь энэ нь хүүхдийн гажуудсан бага насны зардлаар ирдэг.

Тиймээс хүүхдүүдийн талаар шийдвэр гаргахаасаа өмнө энэ хүүхэд хэн байх вэ, тэр зорилго эсвэл хэрэгсэл мөн үү, түүний эцэг эх бид хэр төлөвшсөн, бие даасан хүн бэ?

Анхны сэтгэгдэл нь хууран мэхлэгддэг гэдгийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Би үүнд итгэхгүй байна. Анхны сэтгэгдэл зөв байна. Энэ нь ухамсарын өмнөх эсвэл далд ухамсрын түвшинд өөрийн эрхгүй, ихэнхдээ бидний хувьд тайлагдашгүй байдлаар үүсдэг. Энэ бол бидний сэтгэлийн дуу хоолой, учир шалтгааны дуугаар хараахан дуугараагүй байна. Хэрэв бид өөрсдийгөө буруу байсан гэдэгт итгүүлэхийг оролдвол (тэр ч байтугай бид итгэлтэй байгаа юм шиг санагдаж байна!) Дараа нь ихэвчлэн анхны сэтгэгдэл биднийг урам хугарахгүй байх болно. Зөвхөн энэ "дараа нь" урт, зовлонтой зам биднийг хөтөлдөг. Мөн бид алдаагаа ухаарч, юу ч засч залруулах боломжгүй гэдгийг нэгэн зэрэг ойлгож байна ...

Би анх 90-ээд оны эхээр тээгч эхийн тухай сонссон (мэдээж "тэнд, тэдэнтэй хамт" юу болдог талаар). Мөн анхны сэтгэгдэл бол аймшгаас гадна байв. Маш гайхалтай байсан тул би шууд мартахыг хүссэн. Бүх үндэслэл, анхны хариу үйлдэлтэй холбоотой бүх тайлбар хожим гарч ирэв. Тэгээд нэг л үг санаанд оров: БАЙГАЛИЙН БУС. Миний одоо ойлгож байгаагаар энэ нь хамгийн зөв байсан.

Хамтдаа ойрхон, уйтгартай

"Хэцүү хүүхдүүд"-тэй хорь гаруй жил ажиллахдаа миний сэтгэл зүйч хамт олон бид хоёрын хамгийн хэцүү зан үйлийн нэг нь эхийн хэвлийд байхдаа ч гэсэн эхээсээ татгалзаж байсан хүүхдүүдэд тохиолддог гэдгийг дахин дахин итгүүлсэн. Түүгээр ч барахгүй эмэгтэй хүн жирэмсний эхэн үед л хүүхэдтэй болохыг хүсч чадахгүй байсан бөгөөд дараа нь тэр түүний тухай бодолд дасаж, түүнийг хайрлаж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч анхны татгалзсан хариу нь хүүхдийн сэтгэл зүйд гүн гүнзгий ул мөр үлдээсэн. Үр дагавар нь сургуулийн өмнөх болон сургуулийн насны аль алинд нь удаан хугацааны туршид тохиолддог.

Ийм хүүхдүүдэд юугаараа онцлог вэ? - Юуны өмнө сэтгэлийн түгшүүр ихтэй. Энэ нь эргээд ихэвчлэн саад тотгор, эмх замбараагүй байдалд хүргэдэг. Сэтгэл зүйн гэмтэл нь маш эрт байсан тул туршлага нь далд ухамсар руу түлхэгддэг. Хүүхэд түүнд юу болж байгааг ойлгохгүй байгаа тул тэр бүр ч их санаа зовж байна. Гэмтсэн туршлагыг даван туулах чадваргүй тэрээр сандарч, уурлаж, ойр дотны хүмүүстээ муу санааг гаргаж эхэлдэг. Тэрээр сэтгэлзүйн гэмтлийн эх сурвалж болох ээжтэйгээ холбоотой нарийн төвөгтэй мэдрэмжийг мэдэрдэг.

Тэрээр эхийн хайрыг хүсч, түүнээс татгалздаг. Тэрээр түүний эсрэг босч, ухамсаргүйгээр зовлонгийнхоо өшөөг авч, түүнийг алдахаас айдаг. Тиймээс ээж нь ихэнхдээ өөрийгөө ганц алхам ч орхихгүй, тэвчихийн аргагүй хатуу зан гаргаж, хааяа уурладаг.

Зургаан настай Сашагийн ээж сэтгэл зүйчтэй зөвлөлдөхдөө "Энэ бол амьдрал биш, харин амьд там" гэж гомдолложээ. - Тэр намайг утсаар ярихыг ч зөвшөөрдөггүй: тэр даруй ямар нэгэн зүйл шаардаж эхэлдэг, бүдүүлэг, дуулиантай байдаг. Бид зочдыг урих боломжгүй.

Тэр ийм зүйл хийдэг - чи ичихгүй. Шийтгэх нь утгагүй, Саша зөвхөн уурладаг. Үүний зэрэгцээ, тэр огтхон ч хорон муу, хор хөнөөлгүй гэдгийг би мэднэ! Харин ч дэндүү энэрэнгүй, эмзэг. Саяхныг хүртэл би үлгэрийг нулимсгүй сонсож чаддаггүй байсан: хэн нэгэн гомдоох вий гэж би маш их санаа зовж байсан. Ах дүү Гриммийг түүнд уншиж өгөх тэнэг байсан болохоор эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ ойд орхисон үлгэрийг санаж байна уу? Тэр ганцаараа унтахаас эрс татгалздаг. Тэр шөнө дунд хүлээх болно, тэр нүдээ анихгүй. Миний хажууд тэр бас загатнаж байна: тэр шидэж, эргүүлж, халуун байна гэж гиншиж байна ... Бид түүнтэй хамт ядарсан, хоёулаа ядарсан.

Ийм тохиолдолд эцэг эх, хүүхдийн эвдэрсэн харилцааг сэргээх нь туйлын хэцүү, заримдаа боломжгүй байдаг. Гэхдээ тээгч эхийн нөхцөл байдал илүү хурц юм! уугуул ээжхожимдсон боловч тэр хүүхдээ хайрлаж эхэлдэг бөгөөд орлуулагч нь үүнийг төлж чадахгүй, учир нь тэр хүүхдээ өгөхгүй. Энэ нь тэр эхийн бүх мэдрэмжийг хатуу хааж, нялх хүүхдээс бүрэн татгалзаж, түүнд ямар ч хамаагүй харь гаригийн зүйл мэт хандах хэрэгтэй гэсэн үг юм. Тэд үүнийг зүгээр л мөнгө олох арга гэж хэлдэг. Бусдаас муу, дээр гэж байхгүй.

Гэхдээ "халва" гэж удаан хэлэхээс эхлээд аманд чихэрлэг болохгүй. Эхийн зөн совин бол тэнэг, хоцрогдсон өрөөсгөл ойлголт гэдгийг та хүссэнээрээ итгүүлж чадна, гэхдээ энэ нь ирэхэд байгаль өөрөө хохирох болно.

Төрсөн нялх хүүхдээ тайвнаар салгаж байсан эмэгтэйчүүд ч гэсэн дараа нь хүнд сэтгэлийн хямралд орж, заримдаа амиа хорлох оролдлого хийдэг байсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Гэхдээ энэ бол тэдний тухай биш, харин хүүхдүүдийн тухай юм. Судалгаанаас үзэхэд эх хүн үр хөндүүлэх гэж байгаа үед хүүхэд нь энэ тухай урьдчилан мэдэж, маш их айдастай байдаг. Америкийн эмч Бернард Натанзон 60 мянган (!) үр хөндөлт хийжээ. Гэвч дараа нь түүний сэтгэлд хувьсгал гарсан. Үр хөндөлт нь нялх хүүхдийн үхэл гэдгийг хуульчилсан гэдгийг тэр ойлгосон. Гурван сартай (12 долоо хоног) үр хөврөлийн үр хөндөлтийг хэт авианы зураг авалтаар ойлгоход түүнд тусалсан. (Дараа нь эдгээр бичлэгийг "Чимээгүй хашгирах" баримтат кинонд оруулсан.) Үр хөндөлтийн хэрэгсэл нялх хүүхдэд ойртоход хүүхдийн зүрхний цохилт түргэсч, илүү хурдан хөдөлж, түгшүүртэй болж байгааг киноноос тод харуулсан. Тэгээд тэр чимээгүйхэн хашгирч байгаа юм шиг амаа том ангайлга (энэ нь киноны нэр юм).

Хүүхэд тээгч эхийн хэвлийд байгаа болохоор түүнээс сална гэдгээ ч ойлгодог. Үүнийг үргэлжилсэн яриа, тээж яваа эмэгтэйн сэтгэлзүйн ерөнхий байдал нотолж байна. Тиймээс энд байгаа асрамжийн газрын цогцолборыг хатуу гагнаж байна. Хамгийн гол нь тэр бүрэн үндэслэлтэй. Туршлагууд нь үндэслэлгүй гэж хэлж болохгүй, учир нь хүүхэд үнэхээр хаягдах болно. За яахав тээгч эхудамшлын биш, түүнд тайлбарла. Тэр өөр зүйлийг санаж байна: зүрхний цохилтын танил чимээ, дуу хоолой ...

Ээж бол хамгийн сайн нойрсуулагч юм

Өөр нэг Оросын эмч Борис Зиновьевич Драпкин хүүхдийнхээ дуу хоолой түүнд бусадтай адил нөлөөлдөг тул ээж нь хамгийн сайн сэтгэл засалч, тэр байтугай гипнозист болж чадна гэж маргажээ. Б.З. Драпкин үүнийг эхийн хэвлийд байхдаа хүүхэд эхийн дуу хоолойг байнга сонсож, мөнхөд дасдаг гэж тайлбарлав. Энэ нь эмчийг ээжээр дамжуулан хүүхдэд сэтгэлзүйн эмчилгээний нөлөө үзүүлэх тусгай аргыг бий болгох боломжийг олгосон. Үүний мөн чанар нь оройн цагаар хүүхэд аль хэдийн унтсан боловч хараахан унтаагүй байхад (үүнийг "унтах байдал" гэж нэрлэдэг) ээж нь түүнд тодорхой тохиргоог өгдөгтэй холбоотой юм. Тиймээс хүүхдийн мэдрэлийн эмгэгийг хурдан даван туулах, хүүхдийн гажуудлыг мэдэгдэхүйц засах боломжтой.

"Би аавуудыг санал болгоход оролцуулах гэж оролдсон боловч үр дүнгүй болсон" гэж Б.З. Драпкин. - Хүүхдийн хайртай эмээ нар ч гэсэн юунд ч хүрч чадаагүй. Ийм гайхалтай ховсдох нөлөө нь зөвхөн эхийн дуу хоолойгоор бий болдог. Гэсэн хэдий ч (бага хэмжээгээр ч гэсэн) ээжийнх нь дуу хоолой, өөрөөр хэлбэл эхийн эмээ, учир нь гэр бүлийн эмэгтэйчүүд ихэвчлэн ижил төстэй хоолойтой байдаг.

Үрчлэгдсэн хүүхэдтэй айлууд ч надтай холбогдсон. Эдгээр эхчүүдэд техник нь ажиллахгүй байна. Хүүхэд төрүүлээгүй генийн эхийн хувьд ч мөн адил зүйлийг хүлээх хэрэгтэй. Гүн гүнзгий түвшинд тэр түүнд танихгүй хүн хэвээр үлдэх болно. Тэр түүнтэй хүйн ​​холбоогүй байсан бөгөөд далд ухамсарт түүний холбоотой болж, хожим нь үүрд алдсан дуу хоолойг хүсэх болно. Энэ нь ирээдүйд юу болж хувирахыг хэн мэдэх вэ? Жинхэнэ эцэг эхийг хүсэх нь гэнэт бүх зүйлээс давж, нас бие гүйцсэн хүүхэд нь өөрийг нь орхисон гэдгээ сайн мэдэж, олон жилийн турш санахгүй байсан олон түүхүүдийг мэддэг ... Гэхдээ хэн болохыг яаж олж мэдэх вэ? бодит? Мэдээжийн хэрэг ген, цус маш чухал. Гэхдээ эхийн хэвлий бол такси, инкубатор биш.

Хүүгээ тээгч эхэд үүрүүлсэн эмэгтэйтэй нууцаар ярилцах завшаан тохиосон удаатай.

"Хэрвээ би түүнийг юу гэж буруутгаж байгаагаа мэдсэн бол хэзээ ч ийм зүйл хийхгүй байсан!" гэж тэр хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ бүхэн яаж болсныг тэр мэдээж мэдэхгүй. Бид түүнд юу ч хэлээгүй. Гэсэн хэдий ч тэр ямар нэг зүйлийг мэдэрч, зовж шаналж, түүнд юу болж байгааг ойлгохгүй байна ... Надад хэлээч, зургаан настай хүүхэд жинхэнэ хүсэл тэмүүллийг мэдэрч чадах уу? Энэ бол хүүхэд шиг мэдрэмж юм шиг санагдаж байна ... Бидэнд бүх зүйл сайхан байна, бид түүнд маш их хайртай, бидний сэтгэлд цай уудаггүй. Тэр гунигтай байгааг би харж байна. Тэр өөрөө яагаад, хэний төлөө гэдгийг мэдэхгүй ч тэмүүлдэг. Хэд хэдэн удаа "Ээж ээ, би үхмээр байна" гэж хэлсэн. Яг үүн шиг, юу ч биш! - тэр эмэгтэй уйлж, гаслан гаслан, шивнэв: - Тэр Украины аялгууг сонсохдоо хөлддөг ... ямар нэг юм олж мэдэх гэж байгаа юм шиг ... Энэ ... за, орлуулагч ... тэр бол Хохлушка байсан ... "...

Эрсдлийн бүлэг

Тээгч эхийн үр дагаврын талаар ярихад, нэгдүгээрт, энэ үзэгдэл нэлээд шинэ, тиймээс сайн ойлгогдоогүй гэдгийг санах хэрэгтэй. Хоёрдугаарт, гарал үүсэл нь эмнэлгийн нууц учраас ийм хүүхдүүдийн эрүүл мэндийн байдлыг илрүүлэхэд хэцүү байдаг. Энэ төрлийн мэдээллийг задруулдаггүй.

Гэсэн хэдий ч зарим өгөгдөл аль хэдийн хуримтлагдсан байна. Мэдээжийн хэрэг тээгч эхийн хувьд зохиомол хээлтүүлэг хийх аргыг ашигладаг. Энэ нь эмэгтэй, хүүхдийн эрүүл мэнд, тэр байтугай амь насанд эрсдэлтэй холбоотой юм. "Эрсдлийн зэрэг нь зохиомол хээлтүүлгийн төвүүдийг зохион байгуулагчдыг албаддаг" гэж проф. I.V. Силуянова, - баримт бичигт нэмнэ үү<в соглашение с заказчиками- авт. >Ийм зүйл: "IVF (in vitro бордоо) үр дүнд төрсөн хүүхдүүд ... хөгжлийн бэрхшээлтэй байж болзошгүйг бид анхааруулж байна."

Гэхдээ В.О-ийн диссертацийн мэдээлэл. Бахтиарова "Шинэ үржил шим, зохиомол хээлтүүлэгийн үр дүнд төрсөн хүүхдүүдийн эрүүл мэндийн байдал": 82 хуруу шилэнд 44 (өөрөөр хэлбэл талаас илүү) нь мэдрэлийн шинж тэмдэгтэй байсан. Хамгийн түгээмэл эмгэгүүдийн дунд: умайн доторх өсөлтийн саатал - 29.3% (судалсан, ЭО-оор жирэмсэн болсон нийт хүүхдийн тоо), 28.3% (Хиймэл хээлтүүлгийн аргаар тээсэн нийт хүүхдийн тоо), төрөлхийн асфикси - 89 .4%. (EA), 90.5% (AI), мэдрэлийн өөрчлөлт - 53.6% (EA), 38.3% (AI). Австралийн мэргэжилтнүүд ISCI-ийн хиймэл хүүхэд төрүүлэх аргыг ашиглан гаргасан оюун ухааны дундаж индекс нь байгалиасаа төрсөн хүмүүсийнхээс хамаагүй бага болохыг тогтоожээ.

Байгаль нь биднээс илүү ухаалаг бөгөөд түүнийг даван туулах оролдлого нь олон шинэ, урьдчилан тооцоолоогүй аюулаар дүүрэн байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүүхдүүдийг эх нь өсгөсөн. Орлогч хүүхэд бүр ч илүү асуудалтай байх ёстой.

Бидний толгой ямар байна?

Өгүүллийн материал цуглуулж, дүр эсгэж байсан сэтгүүлчийг тээгч эхийн дүрд нэр дэвшигч “Хүүхэд хөгжлийн бэрхшээлтэй төрсөн бол би чамаас мөнгө авахгүй, харин төрөх эмнэлэгт үлдээнэ” гэж амласан байна. ажил хэрэгч байдлаар “орлуулах үйлчилгээ”-ний үйлчлүүлэгч байх.

Амьд хүний ​​тухай биш харин гэмтэлтэй бүтээгдэхүүний тухай юм шиг. Энэ юу вэ? Хөнгөмсөг байдал нь тэнэглэлтэй хиллэдэг үү? Эсвэл "гашуудлын мэдрэмжгүй байдал" - эрт дээр үед шизофрени гэж нэрлэдэг байсан уу? (Дашрамд хэлэхэд хэт практик, болгоомжтой байх нь сэтгэцийн эмгэгээс хол хүмүүс агуу ухаан, ажил хэрэгч байдлын шинж тэмдэг гэж андуурч ойлгодог онцлог шинж юм.)

Гэсэн хэдий ч хүүхдийн таамаглал нь сэтгэл дундуур байна. Жирэмсэн эмэгтэйн сэтгэцийн байдал ургийн хөгжилд ихээхэн нөлөөлдөг бөгөөд эдгээр нь нийтлэг үнэн юм. Жирэмсэн эхчүүдэд санаа зовох хэрэггүй, амьдралаа аль болох уялдуулах, сайхан зүйлийг үзэх, эв найртай сонгодог хөгжим сонсохыг зөвлөж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Тэгээд "эх материалын чанар" гэж юу вэ? Мөнгө олох ийм зэрлэг арга хайж олохыг хэн санах билээ. Энэ сэдвээр гарсан нийтлэлүүд нь ихэвчлэн ажил хайж байгаа ядуу эмэгтэйчүүдийг дүрсэлдэг. Гэхдээ ядуу эмэгтэй бүр самбарт очдоггүйтэй адил төрсөн хүүхдүүдийн наймаа хүн бүрийн санаанд орж ирдэг. (Эдгээр хоёр "мэргэжлийн" харьцуулалт нь анагаах ухааны хүрээлэлд үүссэн: доктор зөгийн бал. шинжлэх ухаан, проф. L.O. Бадалян тээгч эхийг "биологийн биеэ үнэлэлт" гэж нэрлэсэн). Ичихгүй байх нь сэтгэцийн эмгэгийн шинж тэмдэг болдог шиг эхийн зөн совингийн ноцтой гэмтэл нь сэтгэцийн гажуудлыг илтгэдэг. Хэдийгээр сэтгэцийн эмнэлгийн гэрчилгээ нь бүх зүйл хэвийн гэж хэлж болно.

Бусдын уй гашуу дээр аз жаргалыг босгож болохгүй

Мөн тээгч эх болохыг сурталчилж буй хүмүүс санахгүй байхыг илүүд үздэг "ёс суртахууны зардал" байдаг. In vitro бордооны "үр хөврөлийн алдагдал" 93-94% байна. Илүү ойлгомжтой хэлээр орчуулбал хэд хэдэн өндөг бордож байна гэсэн үг. Дараа нь "нэмэлт" үр хөврөлийг (ойролцоогоор 8-10) суулгаж суулгахын тулд устгадаг. Өөрөөр хэлбэл, хүүхэдтэй болох мөрөөдлөө биелүүлэхийн зэрэгцээ гэр бүлийнхэн нь түүний хэд хэдэн ах, эгчийг хөнөөхийг нэгэн зэрэг хүлээн зөвшөөрдөг. Найдвартай байхын тулд эмэгтэй хүнийг 3-4 үр хөврөлөөр умайд шилжүүлэн суулгаж, дараа нь бүгдийг нь үүрэхийг хүсэхгүй бол "багасгах" хийдэг.

Та бүхний мэдэж байгаагаар элсэн дээр барьсан байшин зогсохгүй. Хүүхдүүдийнхээ цусаар гэр бүлийн тав тухыг бий болгох оролдлогын талаар бид юу хэлэх вэ?

Тиймээс Оросын үнэн алдартны сүмийн Нийгмийн үзэл баримтлал нь "нэмэлт" үр хөврөлийг устгадаг зохиомол хээлтүүлэг, тээгч эхийн аль алиныг буруушааж байна. Энэ нь "арилжааны бус үндэслэлээр хийгдсэн ч гэсэн байгалийн бус, ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Энэ арга нь жирэмсэн үед эх, нялх хүүхдийн хооронд үүссэн гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөл, оюун санааны ойр дотно байдлыг устгахад оршино. Тээгч эх нь эхийн мэдрэмж нь зөрчигдсөн жирэмсэн эмэгтэй, улмаар өөрийгөө ухамсарлах хямралд орж болзошгүй хүүхдийг хоёуланг нь гэмтээдэг" гэж үзэл баримтлалд дурджээ.

Католик шашинтнууд энэ хүндэтгэлбүр илүү ангилалтай. Тэд үр хөврөлийг устгахтай холбоогүй зохиомол хээлтүүлэг хийх бүх аргыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг. Католик шашинтай орнуудын дийлэнх нь тээгч эхийг хуулиар хориглодог. Удаан хугацааны туршид хатуу чанд ёс суртахуунгүй Францад ч гэсэн.

Би эндээс гармаар байна!

-Гэхдээ эмэгтэй хүн хүүхэдтэй болохыг хүссэн ч тэвчиж чадахгүй бол яах ёстой вэ?! - Хүмүүс "эсэргүү" гэсэн бүх аргументыг сонссоны дараа ихэвчлэн хашгирдаг.

Та хэн нэгнийг үрчилж болно гэж хэлэхэд тэд эсэргүүцэж байна: тэр өөрийнхийг хүсч байна гэж хэлдэг.

За, та үүнд юу хэлэх вэ? Ийм тохиолдолд элч Паулын "Хайр өөрийнхөөрөө хайдаггүй" гэсэн үгийг иш татах нь дэмий, таныг ойлгохгүй байх болно. Бурхан эмэгтэй хүнийг хүүхэд төрүүлэх ердийн, байгалийн боломжоос бүрмөсөн хасдаггүй, магадгүй тууштай байх нь дээр гэж маргах нь хэчнээн муу байсан ч утгагүй юм. Ийм хүмүүс ихэвчлэн Бурханд итгэдэггүй, хүнийг өөрийнхөө аз жаргалын дархан гэдэгт итгэдэг. Мөнгө байх байсан, бусад нь дагах болно.

Тиймээс бид зөвхөн худалдаачны тухай хуучин анекдотыг эргэн санах болно. Хулгайлсан худалдаачин хоолны газрын ханыг эвдэн: "Би эндээс гармаар байна!" гэж хашгирав. Эзэмшигч, үйлчлэгч нар нь түүнийг чирээд гаргах гэж дэмий л хичээж, хоёр алхмын зайд маш ойрхон хаалгыг зааж байна. "Үгүй ээ, би эндээс явмаар байна!" гэж худалдаачин давтаж, тэднийг ядаргаатай ялаа мэт сойж байна. Хагас цагийн дараа гарсан зураг: хананд цоорхой нүх гарч, дундуур нь худалдаачин зам дээр хөлөөрөө жигнэмэг бичиж байна.

Гэвч бодит амьдрал дээр үлгэрээс ялгаатай нь ийм худалдаачин хэрмийг үнэхээр эвдсэн ч гэсэн үнэхээр өрөвдөлтэй харагдах болно. Хамгийн магадлалтай, тэр өөрөө алхдаггүй, харин дамнуурга дээр аваачих байсан байх.