» »

Труд, оправдана жестокост и ранно израстване: как се отглеждат децата в селото (1 снимка). Деца на село Селските деца са свикнали с физически труд от ранна детска възраст.

03.02.2021

Майка ми казваше: „На село децата са безплатна добавка към земеделието“. Тя имаше право да го каже, живееше в мегаполис. Нямам. От двадесет години съм селянин. И мога да кажа, че на село всички растат по-рано, но по-дълго си остават лековерни деца. Ще ви разкажа за предимствата на селското образование.

Селските деца свикват с физически труд от ранна детска възраст

Това се внушава от само себе си, освен ако, разбира се, родителите не са представители на лумпен пролетариата и бутилка евтина водка не замества желанието им да живеят достойно. Както каза моят приятел главатарят на селото: „Адска работа, хубаво е да се живее на село“.

Можете да живеете добре само ако имате ферма в двора и градина с внушителни размери. И естествено децата стават главни помощници на родителите си.

Синът ми направи първия си излет в градината на месец и половина. Плевени хребетите, държейки го в скута си

На две години той вече уверено грабна всичко, което расте в градината, за да го извади веднага. И щом се разсее, разсадът от домати полетя на земята под възклицанията му: „Прах! Прах!" Това означаваше вездесъщата житна трева - бичът на селските градини.

На шестгодишна възраст синовете вече имаха своите легла на отговорност. Повериха им се грах. Първо, това е билото им отдясно. Грахът глези, не го приготвяме за зимата, а радост за децата. Второ, грахът е трудно да се обърка с плевелите. Сами го засадиха, поливаха и плевиха. Основното тук е да хвалите навреме. И тихо коригирайте недостатъците. И да, все пак да не се отворят насажденията в нетърпеливо желание да видят дали грахът се е излюпил?

Друга радост е да нахраниш пилета и гъсъчета. Тук да ги пасат вече е работа. На седемгодишна възраст да направите и двете е съвсем реалистично. И най-важното, да се внуши мярка за отговорност. Някак си забравиха да поливат пилетата в жегата, а аз не следя. Три пилета са умрели. Това беше шок, истерия, опит за реанимиране на нещастните трупове.

И това просто не е необходимо за вредния стрес. Този стрес ви е научил завинаги, че вашият мързел може да се превърне в неприятности. Нарочно махнах мъртвите пилета пред очите на синовете си. Жестока наука, но наука

Децата в селото знаят, че жестокостта е оправдана

Селото е пасторално само на снимки и романтични снимки. В селото много рано децата разбират какво е оправдана жестокост. Днес сте заети с жълти пухкави бучки, за да можете да ядете пилешко месо през зимата. Днес храните смешни розови прасенца (между другото, не винаги розови), а до Нова година те ще бъдат заклани за месо. Такъв е кръгът на живота.

Веднъж за пристигането на племенниците на града заклаха заек и заек. Племенникът, научавайки за това, изхлипа в клетката със зайците:

Горки неща! Сега нямат нито майка, нито татко. Как ще живеят?

Шестгодишният син утеши:

Така че ще ги ядем и през есента.

Децата растат ли жестоки с този подход? Не. Защото те много добре разбират: жестокостта трябва да се оправдава с необходимост. Никога не би им хрумнало да измъчват куче само за забавление. И четиридесет пъти ще осъдят собственика, който държи добитъка да гладува. Човек, животно и всяко живо същество се уважават заради ползите, които носи.

Ако младото хъски не отиде след звяра, те я убиват. Всичко трябва да е от полза. Няма употреба - няма смисъл да се съхранява

Да се ​​каже, че децата го приемат спокойно, не винаги е така. Синът ми сам закла прасе на 16 години. Две седмици не можех да ям месо. И това въпреки факта, че той започна да ловува с баща си на десетгодишна възраст. Но едно е, когато си обладан от страст, когато животното има шанс да си тръгне живо. Вие сте ловецът, това е плячката. А на чия страна победата все още не се знае. Друго нещо е да заколиш животно, което си хранил една година. Попитайте защо момчето трябваше да бъде принудено да вземе нож. Тогава ветеринарният лекар издал присъда: „Спешно заколете, ще загубите месото“. И баща ми беше в тайгата. Синът сам взе решение. Нуждата взе надмощие. Вероятно не бих се осмелил да го попитам за това. Той отказа помощта на по-малкия си брат: „Още съм малък, мога да се справя сам.

Тогава малкият беше на четиринадесет. Но, разбира се, бяхме трима, но най-големият син ръководеше процеса. Аз като клане и водач дори не се смятах за шега: аз съм жена. Ето още един минус или плюс на селското образование, да го наречем модерно.

Селото не прави проблеми от джендър стереотипи

Селото ясно разделя света на мъжки и женски. Това е причината за тоталното мъжко пиянство през 90-те години, когато се срина стабилният свят на колхозите и дърводобивните предприятия. А за оцеляване са били необходими хитрост, приспособимост, сръчност - тоест чисто женски качества, мъжете се разбиват. Те oklemalis повече или по-малко до нула. Някои хора обаче не помръднаха. Заедно със Съединението окончателно рухна патриархалният начин на живот, в който съпругът е хранител на семейството, главата, командирът. Или, както казваха в селата - "себе си" ("Къде е самият той?" - и е ясно за кого говорим). И мъжете бяха объркани, загубиха вечния смисъл на живота.

Но в ежедневните дела това разделение на мъже и жени се усеща много по-остро, отколкото в града. Почистването на дворовете, храненето на добитъка, цепенето на дърва за огрев, разораването на градината – това е мъжко. Една жена прави това, ако съпругът й се занимава с още по-мъжко занимание: лов, добив на ядки, с една дума, в тайгата. Не забравяйте, че ние не вземаме под внимание пияниците, а тайгата ги привлича дотолкова.

Женското е миене, чистене, доене на кравата, хранене на птицата, плевене на хребетите, приготвяне на храна, приготвяне на консерви за зимата.

Съпругът най-често не предприема това, дори ако съпругата е на работа. Има обаче приятни изключения. Моето семейство е пример. Мъжете ми готвеха и чистеха без проблеми, плевиха лехите, защото в един момент аз станах основният изхранващ в семейството. Но Господи, какво слуша умният ми съпруг ... това обаче е съвсем друга история.

Синовете разбират, че са мъже, почти от люлката. И няма нужда да го натискате. Спомням си периода на болестта на съпруга ми, когато грабнах секача, за да цепят дърва. Е, не вярвайте на синовете на десет и осем години? Тогава по-възрастният беше обиден до деца, с грах от сълзи: „Татко научи, мога“. И корона, бащина: „Не ме опозорявай. Все още съм мъж."

Разточих по-малки клинове и синът ми наистина ги намушка. По-младият го завлече до навеса за дърва. Тогава разбрах, че междувременно съпругът ми отглежда мъже от момчета. Стори ми се, че това е тяхно забавление: бутат в клин, дават ключ, докато папката е заета с трактора. Но се оказа - това е селското образование. Мъжко образование.

По-късно, когато се преместихме в областния център, свят, различен от света на малко село, съседите се учудиха, че момчетата на 12 години топят печката, цепят дърва, носят вода, хранят прасетата, без да им напомнят. В селото никой не се изненада. Тук много рано му казват, че е голямо. А още по-рано вдъхновяват, че е мъж.

И в техните задължителни умения под ловец на баща беше предписано умението да владеят оръжие (Боже, тези ужасни синини по костеливо тийнейджърско рамо от дупето и откат), способността да колят труп, да карат кола, да косят, копай, цепи дърва, риби, слагай примки на звяра. Всичко, което знаеха да правят баща им и дядо им.

И точно тези джендър стереотипи не позволяват на селските момчета да косят от армията. Срещал съм много малко млади хора в областния център, които не биха искали да служат. На село изобщо не помня такива. Мъж, мъж, майстор – това е идеалът на селското възпитание на момчетата. Но този резултат може да се постигне, ако бащата не се оттегли от възпитанието на децата. Освен това най-често това възпитание се случва чрез пример и на практика. Не прогонвайте пречещото дете, не дърпайте чука от ръцете си (ще се нараните), а обяснете как да го използвате. Да, докато владее чука, той удря пръста си няколко пъти. Но след това той ще го притежава прочуто. Способността да не щадите момче в името на бъдещ мъж е ключът към истинското селско образование.

Селските деца се доверяваха на хората

Село като нашите Upper Keys, където няма интернет и комуникация, винаги е един вид остров. И нейните момчета свикват много трудно с градовете, и двамата са твърде доверчиви и срамежливи. Лесно се подвеждат от някой, който е успял да изчака предпазливостта на млад селянин пред големия свят и да стане негов.

Селяните винаги се доверяват на своите. Интуитивно, на подсъзнателно ниво. И много жестоко нашите деца разбират истината, че в града - далеч не всички

От къде е? Да, защото често децата се отглеждат от цялото село. Малцина познавам напълно затворени семейства. Най-големият беше на шест месеца, когато ме помолиха да работя като учител по музика и учител по организиране. Zero все още е разрешено да води хора на училище без учителско образование. Градини в селата не са предвидени. И в началото небрежно оставих сина си на арената за 45 минути урок сам, училището е отсреща. Но когато колегите учители разбраха, уау, каква буря! И започнах да нося сина си със себе си, той израсна в ръцете на учители, гимназисти, просто родители, които ходеха на училище. И целият свят беше негов. Израствайки в града, това ме притесняваше.

Това качество добро ли е или лошо? Добър според класическите стандарти. Трудно е да се живее, смятайки всички наоколо за врагове. Трудно се живее без разбиране на селската истина, че не напускат своите хора. Но в съвременен свят, но неговият собствен кръг трябва да бъде ограничен. Детето трябва да е наясно с опасностите, които може да срещне. Трудно е да се научи това в селото. За двадесет години живот на село и село си спомням един случай на педофилия в региона. Случаят, когато полицаите спасиха изнасилвача от разгневена тълпа.

Ето защо селяните растат по-отворени и мили, лишени от цинизма на мегаполиса. Ще разгранича безпогрешно селско момче и момиче в градската тълпа и не само по външен вид. Те имат различен вид, различен начин на задържане. Те са селски и това казва всичко.

Децата на село не зависят от материала

Не можеш да отнемеш това на селяните. Веднъж прочетох, че проблемът на сегашното поколение е материалната зависимост от статусните елементи. Затова исках да посъветвам: изпратете в селото за превъзпитание. Това е мястото, където няма какво специално да се отдадете, а ползата се цени преди всичко. Наскоро с момчетата гледаха видеоклипове за златната младеж. Тя се засмя в отговор на "глупаците, по дяволите":

Ако имаше Ферари, кой знае как би се държал.

Какво, по дяволите, е тя за мен? Тя има нисък просвет и принуждава да се допингува. Понтовая, но какъв е смисълът?

И синът даде сделка, че е по-добре да вземете камион като Scania за такива пари и по-проста чужда кола за къщата, за да печелите пари нормално.

И след това да спечелите пари и да купите Ferrari?

И в кръг за нисък клиренс, разход на гориво и нещо друго, което прави статутната кола напълно безполезна.

На преден план в селото не е статусът, а предимствата, удобството и практичността. Това учи самият живот. Не бързате в тайгата в тесни панталони - неудобно е. И на Louboutins не можете да ходите по селска улица - жалко е за токчета. А статутът по всички стандарти в провинцията не е нещо много необходимо. Тук човек все още се цени не за статут, а за човечност.

Те могат да се поклонят на статут и да изглеждат глупаво, но е по-добре за него да не знае какво ще кажат за него след това.

Може би затова, ако човек от провинцията вече е обладан от жажда за статут, той приема някои нелепи форми на кич и пъстрота от категорията „Веднага ще облека най-доброто“. Той просто не знае как да бъде статус. И не може да научи на това децата си. Но той ще научи детето да работи, да бъде майстор, да цени своя и чужд труд. А способността за работа определено ще научи на постоянство и търпение при постигане на целите.

Те не играят компютърни игри не защото нямат компютри, просто нямат време.

Селските деца рядко се водят на екскурзии, някои от тях никога не са били в града, рядко се глезят със сладолед и още по-рядко с необичайни отвъдморски плодове, но умело владеят и брадва, и гаечен ключ, от детството си знаят как да впрегне кон, да започне трактор, и узрял, и да замени баща си на полето.

Иван не ходи пеша на дискотеки, това не е в принципите му, въпреки че се намира на триста метра от къщата му. Въпреки осемте си години той използва само личен транспорт. Такъв за него е конят Зора. Той се вози на него и се вози до бившата детска градина, която колхозът не може да поддържа, а председателят я даде на селските деца. Иван връзва коня за оградата, а той отива на танци.

Но не трае дълго. И не само защото по-големите момчета карат децата преди полунощ. Основно защото утре в четири сутринта двамата със Зорка трябва да стават за работа. Докато не се появиха гадиите, които тук наричат ​​конски мухи и които хапят по-зле от всяко друго куче, той и баща му кълвеха картофи. Татко зад ралото, а Иван води коня по браздата. След това, след кратка дрямка, той и брат му и сестра му отиват да гребят сено на поляната. Докато изсъхне, можете да плувате в реката. Това е единствената радост за деня. След сеното трябва да се трупа - не дай си Боже, да вали през нощта. Едва вечер, когато жегата спадне и досадните конски мухи се скрият, можете да играете с връстниците си в коли или военни игри, а след това отново на седлото и да отидете на дискотека.

Децата на село не играят компютърни игри не защото не съществуват, просто нямат време. Понякога не разбират градските си връстници, а понякога им се струва, че говорят друг език.

Но те са по-зрели от градските хора, по-независими, по-отворени и по-ефективни. Може да имат по-малко знания, но повече практически умения.

През лятото е необходимо да плевим и поливаме лехите, да се грижим за по-малките братя и сестри, да караме добитъка в двора, а след това сено, да прибираме картофи, да събираме брезови метли за баня, да берем гъби и плодове. През зимата, след училище, в допълнение към домашните, трябва да нахраните добитъка, да разчистите пътеката от сняг, да се грижите за по-малките, да донесете дърва за огрев, да запалите печката, да нанесете вода, да съберете картофи от мазето, да помогнете на майката да се справи фермата, а след това - добив на дърва за огрев: те се нуждаят от тях заедно с баща си да цепят в гората, донасят, пилят, цепят, поставят в купчина дърва. Понякога трябва да отработите родителските грехове. Спомням си, че Ванка по цял ден помагаше на друго семейство да коси.

Ван, - питам го, - наистина ли е безинтересно? Или ти беше платено?

Не, татко взе назаем бутилка от тях вчера, така че аз го измислих “, призна той откровено.

Имаше още една забавна случка. Трябваше да изора градината и отидох при съсед, близо до чиято къща имаше трактор с плугове.

Не може, - каза съпругата му, - той страда от махмурлук. Сега ще изпратя сина си.

Ще оре ли добре? - Бях разтревожен.

Не се притеснявай, той оре от години.

И наистина, след известно време през отворената порта в двора ми влезе трактор, зад лостовете на който седеше едно шестнадесетгодишно момче. Оран бързо и умело. Време е за изчисление.

Искаш ли пари или какво? – попитах аз, като бях сигурен, че момчето ще вземе парите.

Не, водката е по-добра.

Така че знам, че не пиеш.

Не за мен, татко. Има главоболие след вчера.

В независимия живот те овладяват по-бързо от градските си връстници.

Мнозина страдат от пиянството на родителите си. По-често само бащата пие, но понякога и майката, тогава това е истинско бедствие. Защото децата рано свикват не само да вършат всички домашни, но и да пият.

Но има изключения.

Спомням си, че в малкото село Сесренки, Тамбовска област, срещнах семейство, което имаше... 16 деца.

Когато кажа на някого колко деца имам, хората се хващат за главите. И като излезем на поляната през лятото, аз пуша, а синовете ми – един по един – косят, съседите започват да завиждат. Казвам: така че раждай, порасни, образовай... Самият аз не завиждам на никого.

Така говореше главата на семейството - нисък, слаб човечец, Михаил Петрович Чичунов. Михаил Петрович е тракторист по професия. Съпругата му Раиса Григориевна не работеше никъде - отглеждаше деца. За нея децата първоначално са били центърът на Вселената, смисълът на живота. Въпросът дали някой какво ще пита, дали ще има проблеми в училище - тя захвърли всичко настрана. Тя се отклони не от децата - от работата, отлагайки я за през нощта.

Никога не е слагал пръст на никого. Той вярва, че словото трябва да се преподава. И преподава. Първо възрастните. А по-големите са по-младите. Така един по един те пораснаха.

В крайна сметка кое е основното? За да вдъхнете интерес, - сподели ежедневния си опит Михаил Петрович. - Ето, аз например ги уча да играят шах. Ако печеля през цялото време, детето ще се отегчи. Така че, трябва да се предадете. Докато влезе в сила. Докато интересът се превърне в умение. И там той ще започне да се развива.

Да отбележим, че това го казва тракторист, който ще подреди всеки двигател със затворени очи и е научил синовете си на това, но той е и учител!

Колкото по-изразителен изглежда примерът на голямо селско семейство от Тамбовска област на общия фон.

В края на краищата тогава не правеха аборти, - изглежда се оправдава Раиса Григориевна Чичунова, - беше строго, те бяха осъдени за това.

Така че грях - казвам аз - аборт.

Кой знае кое е грях и кое не. Оттам още никой не се е върнал – нито грешен, нито праведен. Понякога си мисля: децата са израснали добре, не пият, не пушат, всички са получили образование, старейшините живеят в просперитет и хармония - това е рай за мен. Сега, за да живеете по-дълго с ум и здраве - нищо друго не е необходимо ...

Децата наистина пораснаха. По-големите са получили висше или средно специално образование, по-малките завършват обучението си в училище. Всичко е като селекция - излязоха на ръст и лице, живеят в хармония един с друг и света. Старейшините работят на добри позиции, имат свои семейства и деца. Първите внуци на Чичунови тичаха по дискотеки с по-малките си деца. Въпреки че Чичунови също никога не са се къпели в изобилие, те също не са били бедни. Децата им имаха всичко, което в други семейства. И всякакви игри, и книги, и тетрадки, и красиви дрехи, обувки и мотоциклети, но всичко това не е изпросено от служителите на социалното осигуряване, не е дарено от някого, а е спечелено. Разбира се, дори и в по-проспериращи времена беше невъзможно да се живее от заплатите в държавните ферми. Те живееха основно в собствената си ферма. Засадиха градина, отгледаха добитък. Много добитък. Някои за мен, други за продажба. Бащата попита подрастващия син: „Искаш ли мотоциклет (магнетофон, ново нещо)?“ „Искам“. "Вземете бик и го отгледайте." И те го взеха. И те пораснаха. Но те знаеха и цената на една стотинка. Когато се приберат от училище, те няма да сядат на масата в уикенд дрехите си, няма да я оставят на случаен принцип и няма да оставят мотоциклета мръсен в плевнята.

Какъв чиновник може да бъде виновен, ако децата в градски семейства с голям просперитет не се възпитават така, ако не са свикнали да ценят чуждия труд, защото не са разбрали цената на собствения си труд, защото са израснали със съзнанието, че всеки им е длъжник.

Когато върша някаква работа в моето село, Ванка и приятелите му непременно ще дойдат при мен.

Чичо Саша, ще помогнем.

Почерпвам ги със сладкиши, раздавам подаръци, донесени от града, а те ми разказват всички селски новини. Тогава виждам Ванка да влачи бидон с мляко.

Мама изпрати. Тя каза, че няма нужда от пари.

Слагам буркана в студения проход, а аз самият се връщам в леглата. Ванюшка е точно там, но не се върти под краката, а сяда до него и започва да плеви.

Уан, по-добре ще е да се разходим, - карам го.

Да добре, - махва той, продължавайки да вади плевелите.

Но той категорично отказва да седне на масата по време на обяд.

Така че след всичко, което си работил, - опитвам се да го убедя.

Но той е категоричен. Той се съгласява само да вземе парче торта и то не за себе си, а за сестра си.

И това лято той вече е работил на пълни обороти. Закачи гребло на своята Зорка и грабеше сено от всеки, който поиска. Кой плати със сладки, а кой с пари, та Ваня се почувства богат човек и когато го снимах, той попита:

Чичо Саша, донеси ми снимка, ще я купя...

За известно време друго московско семейство купи къща в съседство с мен. Самият собственик бил от тези места, но жена му, родом московчанка, изпитвала ужас от селото. Тя ми се обади и попита:

И ако си доведа момчето, няма ли да му повлияят лошо там?

Да, казвам, градът е по-вероятно да развали селото, отколкото селото е град ...

Селско забавление. Детски стихотворения

Людмила Викторовна Шилова Книги за деца: другиЛипсва Няма данни Елена Тарасова ВъзпитаниеЛипсва

Тази приказка е спокойна история за селския живот. Един ден пастир, от сутрешния здрач до вечерта, изпълнен със срещи с приятели и природни стихии. Естественият ход на домашния живот: мила баба, палава сестра, мистериозен дядо.

Приказката съдържа образа на княза-защитник на родната земя и образа на Небесния покровител на живота на земята. Светът на Ванечка е живот в единството на красотата на околните пространства и вътрешна хармония.

Синя птица

Морис Метерлинк Приказки Драматека на Агенция МТФ

„Сцената представлява хижа на дървосекач, селска, но не мършава. Горящо огнище, кухненски прибори, шкаф, чайник, часовник с тежести, вретено, мивка и др. На масата има запалена лампа. От двете страни на килера спят куче и котка, свити на кълбо.

Между тях има голям синьо-бял захарен хляб. На стената виси кръгла клетка с гълъб. В дълбините има два прозореца със затворени отвътре капаци. Под единия прозорец има пейка. Отляво има входна врата с плътно резе. Вдясно е друга врата. Стълба към тавана.

Веднага, вдясно, две детски ясли; начело на всеки от тях, дрехите са спретнато сгънати на стол. Когато завесата е вдигната, Тилтил и Митил спят сладко на леглата си. Майка Тил оправя за последен път одеялата им за през нощта и, навеждайки се над тях, се любува на спокойния им сън, след което махва с ръка на отец Тил, който в този момент прокарва глава през полуотворената врата.

Слагайки пръст към устните си в знак, че той не трябва да нарушава тишината, тя гаси лампата и излиза на пръсти през вратата вдясно. Сцената е потопена в тъмнина за известно време, след което постепенно нарастващата светлина започва да пробива през пукнатините на капаците. Лампата на масата светва сама.

Децата се събуждат и сядат на леглата си...".

Торта с горчиви бадеми

Елена Михалкова Съвременни детективи Разследвания на Макар Илюшин и Сергей Бабкин

Аудио версия на нов интригуващ роман от майстора на екшън проза Елена Михалкова! Потопете се в атмосферата на мистерии и семейни тайни! На снимката е голям Приятелско семейство. Сладки възрастни, сладки деца. Величественият старец гледа строго и директно.

Сред тях са убиецът и жертвата. Безгрижното лято в селска къща изведнъж се превръща в трилър, близките в непримирими врагове, а желанието да се хареса на дядо в надпревара към дъното. Семейният пай е непоносимо горчив. Ще успее ли убиецът да заличи ужасната стигма от себе си? Ще бъдат ли открити липсващите бижута? Частните детективи Макар Илюшин и Сергей Бабкин се заемат с петнадесетгодишен случай.

© Михалкова Е. И., 2017 © Дизайн. Издателство AST LLC, 2017 © & ℗ Audiobook LLC, 2017 Аудио продуцент: Татяна Плюта.

огнероден

Роман Афанасиев Бойно фентъзи огнероден

Сиракът Фара, който живее на ръба на пустинята, далеч не мисли за битки и битки, той е чирак на селски ковач и нищо повече. Отгледан е от дядо си и го очаква обичайната съдба – работа, брак, деца... Но Богът на огъня и Богът на мрака водят вечна война, разделяща света, в който живеят хората.

Идва момент, когато сблъсъкът на армиите на Юга и ордите на Севера е неизбежен и злата съдба се усмихва иронично на Фара. Той е принуден да избяга, променяйки обичайния селски мир с пътища, пълни с опасности. Те го отвеждат на север за обучение с Огнените жреци и нова съдба.

И скоро ковашкият чук в ръката му ще замени меча на воина, той ще разбере тайните на Огъня, а старото предсказание ще промени целия му живот.

Човекът и историята. Книга първа. Следвоенно детство в Смоленска област

Владимир Фомичев Човекът и историята

Първата книга от автобиографичния цикъл "Човекът и историята", където авторът разглежда собствен животв контекста на историята на страната ни, която е изградена от отделни човешки съдби, истории на семейства и народи, сливащи се като потоци в мощен поток на дълбока река.

Роден в навечерието на Великия Отечествена войнав село Тикали в Смоленска област, авторът започва живот в разгара на войната, в окупираната територия. Оттогава под моста е изтекла много вода, но спомените не изчезват в миналото, не губят яркостта си. Пронизващи и треперещи, те даряват топлина и усещане, че всяко връщане назад към миналото е вече завръщане у дома.

А у дома не може да е лошо, дори и да има война. Трагедията на времето се изглажда от детски поглед, в историята има известна откъсване от самите военни действия, точните имена и събития. Но в същото време всичко е много ясно. Това обстоятелство придава достоверност на историята, тъй като нашият герой е твърде малък, за да дава сериозни оценки за света наоколо.

Момчето просто не разбира как е възможно да се живее по различен начин, защото е роден само два месеца преди войната. Заедно с връстниците си той весело играе в окопите, събира не само гъби, горски плодове, но и лимонови гранати, ловко вади чекове и ги взривява, гъделичкайки нервите му.

Тук децата на войната овладяват основите на аритметиката, учат се да броят патрони в клаксони, дискове и клипове. Тук те също се научиха да четат и пишат. Надписи отстрани на автомобили, неща, идентификационни знаци, листовки - първите букви за деца в онези години. Военното детство възпитава особени качества у хората от онова време.

Героят на книгата не е изключение. Техническата изобретателност, бързина, засилен инстинкт за самосъхранение го доведоха до първите стъпки по пътя на знанието и творчеството. Книгата успя да запази оригиналността на следвоенния живот на село, ярки образисъселяни, любопитни подробности от живота на онези времена.

Признанията на близнаците. Книга 3. Албатрос

Валентина Жукова Съвременна руска литератураЛипсва

Романът "Албатрос" е посветен на семейно огнище, деца, което е неразривно свързано с трудовите постижения и неразделна част от културния живот. Без което героинята на романа не може. Тя излита от селското гнездо, временно се раздели с децата си, за да научи, да види света, да придобие опит.

И в същото време се опитва да забрави, да прости унижението и физическото насилие над себе си; опитва се да задържи баща си при децата, но, както се вижда от романа, тя трябва да скъса семейните връзки. Не се страхува от самотата, не се страхува от трудностите, той смело преодолява препятствията по пътя си.

С течение на обстоятелствата той придобива повече от дузина необходими професии. Тя е и орач, и жътварка, и гайдар на лулата. Закалила се, така че никакво опустошение не е ужасно. Той създава красота за себе си и носи удовлетворение на другите. Героинята на романа е дипломант три пъти. Тя е помолена да стане лидер.

Именно тук тя среща своя дългоочакван мъж, който губи малкия си син.

херцогиня Олга

Наталия Ермилченко Биографии и мемоари Бебешка енциклопедия. истории по история

За малкия читател ще бъде не само полезно, но и интересно да се запознае с необикновената личност на княгиня Олга, която съчетаваше качествата на рядка и мъдра императрица, особено като се има предвид позицията на рускинята в онези дни. Децата ще научат не само за романтичното запознанство на младо селско момиче със сина на Рюрик Игор и как Олга отмъсти за смъртта му на непокорните древлянци, но и за това как тя, заобиколена от езичници и самата езичник, разбира християнските истини със сърцето си и ум и заминава за Царград, където изучава гръцката вяра и я приема през 957г.

Брошурата „Княгиня Олга” съдържа кратък, информативен и достъпен текст и е допълнена с прекрасни илюстрации, които улесняват възприемането на новата информация от детето. Брошурата съдържа илюстрации от „Повест за миналите години“ на Радзивиловата хроника от 15 век, изглед към древния Псков, иконописни изображения на княгиня Олга и нейния син Святослав, картини на руски художници.

Василий Иванович

Иван Волнов историиЛипсва

„Зимните дни са сиви и кратки. Отворените покриви на селски колиби стърчат като тъмни усмивки в облачно небе. В изпаренията, в парата на добитъка, в праха на влека, бръмчащи въртящи се колела, дрезгавият плач на болни деца, като в кал, селото се блъска. Удавяне в снежни преспи. Снежните преспи се топят.

Удавяне в локви. На сутринта побелява от скреж, иней, пухкав нов, чист сняг...“.

Как са живели в Русия

Детско издателство Елена Учебна литература Аудио енциклопедия Chevostik

Едно завладяващо представление ще разкаже на децата как са живели нашите предци в Русия. Момчетата ще посетят пазарния площад на стария руски град, ще разгледат селската пилешка хижа. Те ще се запознаят с ежедневието на пра-пра-пра-пра-бабите и пра-пра-пра-пра-дядовите: ще разберат какво са готвели в руската печка, в какво са се обличали и как са работили.

Встъпителна песен Пътешествието започва староруското село Курная изба Руска печка В градината. Мед и билков чай ​​Ленено платно. Лучина Мъжка работа Облекло: риза, сарафан В двора. В клетката. Рало. Сани руска баня Бортники. Гората е хранителката на Новгород.

Посадник. Вече Торг. Мерки за дължина. Береста Кремъл. кей. Кораби Стари приятели Тук сме у дома! Ще се видим скоро! Финална песен.

Дарът на краля (компилация)

Надежда Белякова ПриказкиЛипсва

„Сборник от аудио приказки „ЦАРЯТ ДАРЪТ”, е създаден от Надежда Белякова, като автор, режисьор и композитор-композитор, по нейни собствени приказки, за да ви подари всички приказки. На най-малките слушатели и по-възрастни, баби и дядовци, така че всеки ден нашият свят да бъде изпълнен с истории и песни.

Приказките на Надежда Белякова са адресирани към широка възрастова аудитория, тези приказки ще станат приятели на цялото семейство и незаменими помощници в трудна задача, „като приказка за лягане“, когато трябва да заведете бебето си в света на приказни сънища. Ролите са озвучени от Юрий Григориев, Олга Шорохова, Дина Белоусова.

В този сборник на вашето внимание се предлагат пет приказки от Надежда Белякова. АУДИО Приказката "ДАРЪТ НА ЦАРЯ" разказва за безполезността на всички усилия в името на жадния за власт цар. Че няма нищо по-ценно от учтивото добра думаносещи доброта и сърдечност.

В тази аудиоприказка звучат песните на Надежда Белякова. Аранжименти на песни, създадени от Андрей Шпаков. Приказката е озвучена от прекрасен актьор - Юрий Герасимов, известният и обичан "Чичо Юра" от "Лека нощ, деца!" и приказно талантливата актриса Олга Шорохова.

АУДИО Приказката "ЩАСТЛИВО КРАЛСТВО" е забавно приказно приключение на двама злощастни герои от това приказки от старитенеуспешният Магьосник и неговият ученик Прилеп, които започнаха да унищожават приказното "" ЩАСТЛИВО КРАЛСТВО. Но колкото и да се опитваха, това зло дело се оказа извън тяхната сила, защото жителите на това приказно кралство наистина обичат родината си.

И така, тази приказка не само забавлява и забавлява читателя, но и запознава малкия читател с такива важни понятия в живота на всеки човек като любовта към родината и патриотизма. Това е музикална история. Специално за тази приказка Надежда Белякова, като автор на думи и композитор, написа забавни песни на героите от приказката.

Аранжиментите на тези песни са създадени от Андрей Шпаков. Роли бяха озвучени от: Олга Шорохова, Дмитрий Силантиев, Надежда Белякова. АУДИО ПРИКАЗКА "АСТРЕЛКА" е предназначена за деца от начална и средна училищна възраст. Тази любезна музикална приказка разказва за приказните приключения на Земята на звездното момиче Астрелка и нейния дядо, приказния цигулар ЗВЕЗДЕН ЦИГАН.

Приказката започва с факта, че АСТРЕЛКА моли дядо си да отиде в цирка, тук, на Земята. И в цирка тя беше толкова увлечена от невероятни циркови номера, че самата тя започна да играе в цирков номер, толкова много, че не забеляза как неволно наруши някои жизненоважни важни правилаповедение на земята.

И радостният и прекрасен празник се превърна в досада и тревоги за момичето. И много преживявания я накараха да осъзнае колко е важно да слуша това, което възрастните преподават. Но това е приказка! А това означава, че нещо магическо и необичайно определено ще предотврати неприятностите и ще спаси тези, които се нуждаят от помощ.

Как ще се случи приказното спасение ще научите, като слушате аудио приказката "АСТРЕЛКА". Ролите са озвучени от Наталия Фатеева, Олга Шорохова, Алексей Кузнецов, Светлана Силантиева, Валери Федоренко. Автор на песни и композитор - Надежда Белякова. Музикален аранжимент - Андрей Шпаков, Константин Панкратов.

И затова Надежда Белякова, създавайки приказката „Свирка“, се надяваше да предаде това на децата с разбиране за безценността на народното изкуство. Да помогнем при оценката и... може би като обърнем внимание да помогнем на някого да направи първата крачка към спасяването и защитата, продължавайки живота на тези произведения в нашето ежедневие.

Да запознае децата с безценни неща в живота на Родината. Народното творчество, в което живее духът на народа, не е ли това нашият истински амулет! Приказката е озвучена от: Дина Белоусова, Олга Шорохова, Юрий Григориев. В приказката звучи красива руска народна музика в изпълнение на НАРОДЕН АРТЕЛ СЛОБОДА под диригентството на Олег Шусев АУДИО Приказката „Тимошка“ е написана и създадена като аудиоспектакъл от Надежда Белякова в ярък, весел популярен стил.

Но основната тема на приказката "Тимошка" е много модерна - това е темата за екологията и личната отговорност на човека за живота и чистотата на околната среда, за опазването на творческото наследство от миналото. Тимошка - просто селско сираче - момче. Самият той не осъзнаваше какъв невероятен дар са дали предците му.

И те заслужиха този прекрасен подарък с любовта и службата си към природата. И го предадоха на безгрижния веселец, самохвалкият и безгрижен пра-правнук Тимошка. Приказката показва пътя на вълшебните приключения и изпитания, благодарение на които същността на таланта му се разкрива на Тимошка и у него идва разбирането за отговорност за изпратения талант.

И благодарение на това животът му разкри цялата красота на света, в който Тимошка намери място и вълнуващ бизнес за цял живот. Приказката "Тимошка" учи на разбиране и уважение към талантите и постиженията на предците, обединява членовете на семейството около тях различни възрастидокато четете или слушате тази история.

Аудио приказката звучи красива руска народна музика в изпълнение на чудесно талантливата фолклорна група "Слобода" с диригент Олег Щукин. В тази аудиоприказка „Тимошка” звучи народната музика на прекрасния съвременен музикант, прекрасния гайдарски майстор Павел Степанов, талантливото му изпълнение украси удивително аудиоприказката „Тимошка” на Надежда Белякова.

Както и забавна песен „Риба плува сред звездите, разрошава червена опашка“, създадена от Н. Белякова, която Дария Гайдулянова изпя с талант. Прекрасни актьори създадоха ярки, запомнящи се образи на приказката "ТИМОШКА".

Поет и сила. Размишления за родната страна в руската поезия от 19-20 век.

Колективни колекции Учебна литература Подготвям се за писане

Описание: По всяко време отношенията между поета и властта са били сложни и драматични, а понякога дори трагични. Епохите и режимите се сменяха, но конфликтът между свободен индивид и авторитарна власт, независимо дали е автокрация или съветски тоталитаризъм, остава актуален. Този диск предлага селекция от стихотворения на руски поети от 19-20 век.

по тази тема. К. Ф. Рилеев До временния работник А. П. Ермолов Гражданска смелост Партизани При смъртта на Чернов Вера Николаевна Столипина Гражданин „Ах, гадно ми е...“ (заедно с А. А. Бестужев) „О, къде са тези острови…“ (заедно с А. А. Бестужев) В.К.

Отечеството на Кухелбекер към сянката на А. П. Ермолов Рилеев Д. В. Давидов Река и огледало Орел, турухтан и тетерев „Обичам кървава битка...“ Бородино поле Модерна песен от К. Н. Батюшков До Дашков („Приятелю мой! Видях море от​ зло ... ”) Е. А. Баратински „Враг на родината, слуга на царя ...“ А.

С. Пушкин Спомени в Царско село Свобода до село Чаадаев „Свобода сеяч на пустинята...” Станци („В надеждата на слава и добро…”) „В дълбините на сибирските руди…” Тъжно гледам нашето поколение…” „Сбогом, немита Русия…” Ф.

И. Тютчев 14 декември 1825 г. „Тези бедни села…“ „Над тази тъмна тълпа…“ „Не можеш да разбереш Русия с ума си...“ Родина на Н. А. Некрасов „Аз карам по тъмна улица нощем...“ Рицар за един час Приспивна песен (имитация на Лермонтов) Нравствен човек Отражения на входната врата За времето Преди здрач На пътя Градинарят Преди дъжд Тройка В селото Некомпресирана алея Влас Сватба Забравено село Ученик Мълчание Песен на Ерьомушка Село новини Погребение Селски деца „Селското страдание е в разгара си...“ Орина, майката на войника Калистрат Железница Ей, Иван майка Стихотворение „Комуто е добре да живее в Русия“ – I част.

Глави 1 до 5 Стихотворението „Комуто е добре да живее в Русия“ – „Последният“. От част II. Глави 1, 2, 3 Стихотворението "На когото е добре да живее в Русия" - "Пир за целия свят." От част II. Глави 1 до 5 Стихотворението „Комуто е добре да живее в Русия“ – „Селянка“. От част III. Глави от 1 до 8 А.

А. Блок „Всичко ли е спокойно сред хората...“ „Те се издигнаха от тъмнината на мазетата...“ „Те отидоха в атака. Право в гърдите...“ Рали „Сивото небе все още е красиво…“ Доволна Русия На полето Куликово „Моя Русия, мой живот...“ Хвърчило Стихотворение: „Дванадесет“ от О. Е. Манделщам Касандра Здрач на свободата „В Санкт Петербург ще срещнете се отново...” Век 1 януари 1924 г

„Не, никога не съм бил съвременник на никого...“ „Къде колко е страшно за теб и мен...“ „Как обичам напрегнатия живот...“ „На полицейски лист, изложен...“ „И хората вият като животно...“ „Върнах се в моя град, познат до сълзи...“ „Ще седнем в кухнята с теб…“ „След полунощ тихо краде...“ За гръмотевичната доблест на идните векове... "" Убодете мигли.

В гърдите ми кипна сълза...“ „Нощ в двора. Лъжите на майстора…” „Не, не мога да се скрия от голямата моура…” Стар Крим „Апартаментът е тих като хартия…” „Живеем, без да миришеме страната…” В. В. Маяковски Наполеон Химн на съдийската революция Отговор! Ода на революцията Марш на ляво Зашеметяващи факти ROSTA прозорци на сатирата Последната страница на гражданската война

А. Йесенин „Гой ти, моя мила Русия“ Русия „Осечени дроги пееха...“ Съветска Русия Напуска Русия „Перата трева спи. Скъпа обикновена ... "Строфи на И. А. Бродски ("Нито страна, нито гробище ...") Станци към градския сонет ("Януари премина зад прозорците на затвора ...") "Ще се върнете в родината си .. ." Скица на писмо до римски приятел.

) Разработване на Платон Обяд в стаята (цикъл) На един тиранин За смъртта на Жуков Представителство.

Носител на смъртта

Марина Александрова Книги за вампири Носител на смъртта

Понякога си мислиш, че знаеш точно кой си, откъде си, кои са родителите и семейството ти. Не очаквате нищо особено от живота, защото какво може да бъде специално в живота на най-малката дъщеря на селски ковач... Особено ако тази дъщеря е болнаво и слабо дете.

Знаете със сигурност: в близко бъдеще, за да се оженят за вас, родителите ви ще трябва да положат много усилия, а след това - деца, живот, старост ... Но се случва това, в което сте били сигурни, променя точно обратното . Това ми се случи и съм готов да разкажа историята си.

Прелиствайки нейните цветни страници, детето в предучилищна възраст намери мечта - да закупи тази книга. Но не всички мечти се сбъдват веднага. Понякога трябва да преодолявате препятствия, за да ги постигнете. В книгата са описани и други приключения, случили се на Альонка.

Детските шеги момичета не остават незабелязани. Възрастните с любовта си и добри отношенияопитват се да внушат ценни човешки качества на Альонка. Творбата е първата част от поредицата книги "Приключенията на Аленка" за деца от старша предучилищна и начална училищна възраст.

Ребиндер ефект

Елена Минкина-Тайхер Съвременна руска литература Време е!

Този роман е "колекция от пъстри глави", където всяка глава се нарича линия от Пушкин и е независима история за един от героите. И в романа има много герои - надарен музикант от следвоенния период, „скъп женкар“ и невзрачна примерна ученичка от средата на 50-те, в чиято душа горят невидими за света страсти - завист, ревност, забранена любов; човек от сиропиталище, атомен физик, син на репресиран комисар и селски "горилник", свидетел на ГУЛАГ и много, много други.

Частните истории прерастват в картина руска историяот 20-ти век, но романът не е историческо платно, а по-скоро многостранна семейна сага и колкото по-нататък се развива историята, толкова повече съдбите на героите се преплитат около мистериозното семейство Катенин, потомци на „същия Катенин“, приятел на Пушкин.

Романът е пълен с мистерии и тайни, страсти и обиди, любов и горчиви загуби. И все по-често се среща аналогия с тясно научната концепция за „ефекта на Ребиндер“ – като капка калай счупва гъвкава стоманена плоча, така едно незначително на пръв поглед събитие напълно променя и разбива конкретен човешки живот.

„Романи, елегантно нанизани като мъниста на връв: всеки от тях е отделна история, но изведнъж един сюжет се влива в друг и съдбите на героите се пресичат по най-неочакван начин, нишката не се прекъсва. Целият разказ е дълбоко мелодичен, пропит е с музика – и любов.

Някои любов глези цял живот, други болезнено се борят за това. Съученици и любовници, родители и деца, силното и неразрушимо единство на хората, основано не на кръвна връзка, а на любов и човешка доброта - и нишката на сюжета, върху която бяха добавени още няколко мъниста, все още е силна.. Ето как човешките отношения издържат изпитанието на сталинисткото време, „размразяването” и лицемерието на „развития социализъм” с неговия пик – Чернобилската катастрофа.

Нишката не се къса, почти противно на закона на Ребиндер. Елена Катишонок, лауреат на наградата Ясная поляна и финалист на руския Букър.

Приключенията на Опант

Артьом Черепанов Съвременна руска литератураЛипсва Няма данни

Първата книга от трилогията Opant Adventures разказва осем добри истории за това как изгубен робот на име Opant намира къща в селски гараж, сприятелява се с трактор Tr и камион Gruzik, научава какво е истинско „благодаря“, изправя се пред невежеството на момчето Антошка, бие се с опасен крадец, помага на Антошка да се усъвършенства, заедно с него се грижи за нуждаещите се и придобива човечност.

За деца от предучилищна, училищна възраст и родители.

Алексей и Барбара

Алексей Гагарин Съвременни любовни романиЛипсва

Това е стихотворение за любовта, където главните герои Алексей и Барбара се оказват в трудна ситуация. Алексей се завръща в селото от Санкт Петербург, разочарован от живота на мегаполиса, започва да се занимава с дърводелство, а Варвара, първата му любов, е изпратена от родителите си в града да учи.

За това как селската душа е въвлечена в такива неестествени градски условия, колко е трудно да бъдеш себе си, когато всички ти казват кой трябва да бъдеш. Стихотворението повдига въпроси за възпитанието на децата и юношите, разликата между поколенията, като основният акцент е върху народната мъдрост, която е актуална във всеки един момент.

разплод

Наталия Лебедева социална фантастикаЛипсва

След глобална енергийна катастрофа страната се разделя на два свята. Градовете се превръщат в високотехнологични затворени селища, в които живее елитът. Повечето от хората или загиват по време на катастрофата, или се местят в селата. Те трябва да забравят за предимствата на цивилизацията и само след сто години животът в селата се връща до нивото на епично-приказна Русия.

В града назрява остър проблем: здрави деца спират да се раждат, жените са поразени от безплодие. И след това, използвайки най-новата технология, цивилизованите жители на града започват да нападат села и да отвличат бебета. В такива трудни условия любовната история на селското момиче Алена и градския жител Андрей е вързана ...

Новият Алексей Иванов

Горещото лято на 1980 г. Столицата е разтърсена от Олимпиадата, а в малък пионерски лагер на брега на Волга всичко е тихо и спокойно. Пионерите маршируват върху владетели, играят футбол и разказват истории през нощта истории на ужасите; младите съветници се влюбват един в друг; речен автобус носи бидони с мляко, а селските кучета се вихрят около кетъра.

Но животът на пионерския лагер, спокоен на пръв поглед, има своя тайна и тъмна страна. Вампирите се крият сред пионерите. Тяхната воля определя какво се случва пред всички. „Пищеблок“ е проста и забавна история за сложни и сериозни неща. Има деца като децата - с игри, караници, фантазии и глупости.

Има пионерство, вече не е необходимо и официално. И има вампири, които трябва да живеят сред хората, но според собствените си вампирски правила. Как вампирският мистицизъм прониква в мъртвите съветски ритуали и прекроява живото и естествено детско поведение? Как любовта и приятелството се противопоставят на законите на идеологията и вампиризма? С една дума, чия бубана свири за горвача и под чий барабан стъпва барабанистът? Алексей Иванов.

— Как живеехте? – питат днешните деца. "Забавни и щастливи! - ще им отговори поколението, израснало през седемдесетте. - Ние знаехме как да бъдем приятели!" Тази книга е посветена на нашите любими и скъпи селски баби и дядовци, както и на техните внуци.

Майка ми казваше: „На село децата са безплатна добавка към земеделието“. Тя имаше право да го каже, живееше в мегаполис. Нямам. От двадесет години съм селянин. И мога да кажа, че на село всички растат по-рано, но по-дълго си остават лековерни деца. Ще ви разкажа за предимствата на селското образование.

Селските деца свикват с физически труд от ранна детска възраст

Това се внушава от само себе си, освен ако, разбира се, родителите не са представители на лумпен пролетариата и бутилка евтина водка не замества желанието им да живеят достойно. Както каза моят приятел главатарят на селото: „Адска работа, хубаво е да се живее на село“.

Можете да живеете добре само ако имате ферма в двора и градина с внушителни размери. И естествено децата стават главни помощници на родителите си.

Синът ми направи първия си излет в градината на месец и половина. Плевени хребетите, държейки го в скута си.

На две години той вече уверено грабна всичко, което расте в градината, за да го извади веднага. И щом се разсее, разсадът от домати полетя на земята под възклицанията му: „Прах! Прах!" Това означаваше вездесъщата житна трева - бичът на селските градини.

На шестгодишна възраст синовете вече имаха своите легла на отговорност. Повериха им се грах. Първо, това е билото им отдясно. Грахът глези, не го приготвяме за зимата, а радост за децата. Второ, грахът е трудно да се обърка с плевелите. Сами го засадиха, поливаха и плевиха. Основното тук е да хвалите навреме. И тихо коригирайте недостатъците. И да, все пак да не се отворят насажденията в нетърпеливо желание да видят дали грахът се е излюпил?

Друга радост е да нахраниш пилета и гъсъчета. Тук да ги пасат вече е работа. На седемгодишна възраст да направите и двете е съвсем реалистично. И най-важното, да се внуши мярка за отговорност. Някак си забравиха да поливат пилетата в жегата, а аз не следя. Три пилета са умрели. Това беше шок, истерия, опит за реанимиране на нещастните трупове.


И това просто не е необходимо за вредния стрес. Този стрес ви е научил завинаги, че вашият мързел може да се превърне в неприятности. Нарочно махнах мъртвите пилета пред очите на синовете си. Жестока наука, но наука

Децата в селото знаят, че жестокостта е оправдана

Селото е пасторално само на снимки и романтични снимки. В селото много рано децата разбират какво е оправдана жестокост. Днес сте заети с жълти пухкави бучки, за да можете да ядете пилешко месо през зимата. Днес храните смешни розови прасенца (между другото, не винаги розови), а до Нова година те ще бъдат заклани за месо. Такъв е кръгът на живота.

Веднъж за пристигането на племенниците на града заклаха заек и заек. Племенникът, научавайки за това, изхлипа в клетката със зайците:

Горки неща! Сега нямат нито майка, нито татко. Как ще живеят?

Шестгодишният син утеши:

Така че ще ги ядем и през есента.

Децата растат ли жестоки с този подход? Не. Защото те много добре разбират: жестокостта трябва да се оправдава с необходимост. Никога не би им хрумнало да измъчват куче само за забавление. И четиридесет пъти ще осъдят собственика, който държи добитъка да гладува. Човек, животно и всяко живо същество се уважават заради ползите, които носи.

Ако младото хъски не отиде след звяра, те я убиват. Всичко трябва да е от полза. Няма употреба - няма смисъл да се съхранява

Да се ​​каже, че децата го приемат спокойно, не винаги е така. Синът ми сам закла прасе на 16 години. Две седмици не можех да ям месо. И това въпреки факта, че той започна да ловува с баща си на десетгодишна възраст. Но едно е, когато си обладан от страст, когато животното има шанс да си тръгне живо. Вие сте ловецът, това е плячката. А на чия страна победата все още не се знае. Друго нещо е да заколиш животно, което си хранил една година. Попитайте защо момчето трябваше да бъде принудено да вземе нож. Тогава ветеринарният лекар издал присъда: „Спешно заколете, ще загубите месото“. И баща ми беше в тайгата. Синът сам взе решение. Нуждата взе надмощие. Вероятно не бих се осмелил да го попитам за това. Той отказа помощта на по-малкия си брат: „Още съм малък, мога да се справя сам.

Тогава малкият беше на четиринадесет. Но, разбира се, бяхме трима, но най-големият син ръководеше процеса. Аз като клане и водач дори не се смятах за шега: аз съм жена. Ето още един минус или плюс на селското образование, да го наречем модерно.

Селото не прави проблеми от джендър стереотипи

Селото ясно разделя света на мъжки и женски. Това е причината за тоталното мъжко пиянство през 90-те години, когато се срина стабилният свят на колхозите и дърводобивните предприятия. А за оцеляване са били необходими хитрост, приспособимост, сръчност - тоест чисто женски качества, мъжете се разбиват. Те oklemalis повече или по-малко до нула. Някои хора обаче не помръднаха. Заедно със Съединението окончателно рухна патриархалният начин на живот, в който съпругът е хранител на семейството, главата, командирът. Или, както казваха в селата - "себе си" ("Къде е самият той?" - и е ясно за кого говорим). И мъжете бяха объркани, загубиха вечния смисъл на живота.

Но в ежедневните дела това разделение на мъже и жени се усеща много по-остро, отколкото в града. Почистването на дворовете, храненето на добитъка, цепенето на дърва за огрев, разораването на градината – това е мъжко. Една жена прави това, ако съпругът й се занимава с още по-мъжко занимание: лов, добив на ядки, с една дума, в тайгата. Не забравяйте, че ние не вземаме под внимание пияниците, а тайгата ги привлича дотолкова.

Женското е миене, чистене, доене на кравата, хранене на птицата, плевене на хребетите, приготвяне на храна, приготвяне на консерви за зимата.

Съпругът най-често не предприема това, дори ако съпругата е на работа. Има обаче приятни изключения. Моето семейство е пример. Мъжете ми готвеха и чистеха без проблеми, плевиха лехите, защото в един момент аз станах основният изхранващ в семейството. Но Господи, какво слуша умният ми съпруг ... това обаче е съвсем друга история.

Синовете разбират, че са мъже, почти от люлката. И няма нужда да го натискате. Спомням си периода на болестта на съпруга ми, когато грабнах секача, за да цепят дърва. Е, не вярвайте на синовете на десет и осем години? Тогава по-възрастният беше обиден до деца, с грах от сълзи: „Татко научи, мога“. И корона, бащина: „Не ме опозорявай. Все още съм мъж."

Разточих по-малки клинове и синът ми наистина ги намушка. По-младият го завлече до навеса за дърва. Тогава разбрах, че междувременно съпругът ми отглежда мъже от момчета. Стори ми се, че това е тяхно забавление: бутат в клин, дават ключ, докато папката е заета с трактора. Но се оказа - това е селското образование. Мъжко образование.

По-късно, когато се преместихме в областния център, свят, различен от света на малко село, съседите се учудиха, че момчетата на 12 години топят печката, цепят дърва, носят вода, хранят прасетата, без да им напомнят. В селото никой не се изненада. Тук много рано му казват, че е голямо. А още по-рано вдъхновяват, че е мъж.

И в техните задължителни умения под ловец на баща беше предписано умението да владеят оръжие (Боже, тези ужасни синини по костеливо тийнейджърско рамо от дупето и откат), способността да колят труп, да карат кола, да косят, копай, цепи дърва, риби, слагай примки на звяра. Всичко, което знаеха да правят баща им и дядо им.

И точно тези джендър стереотипи не позволяват на селските момчета да косят от армията. Срещал съм много малко млади хора в областния център, които не биха искали да служат. На село изобщо не помня такива. Мъж, мъж, майстор – това е идеалът на селското възпитание на момчетата. Но този резултат може да се постигне, ако бащата не се оттегли от възпитанието на децата. Освен това най-често това възпитание се случва чрез пример и на практика. Не прогонвайте пречещото дете, не дърпайте чука от ръцете си (ще се нараните), а обяснете как да го използвате. Да, докато владее чука, той удря пръста си няколко пъти. Но след това той ще го притежава прочуто. Способността да не щадите момче в името на бъдещ мъж е ключът към истинското селско образование.

Селските деца се доверяваха на хората

Село като нашите Upper Keys, където няма интернет и комуникация, винаги е един вид остров. И нейните момчета свикват много трудно с градовете, и двамата са твърде доверчиви и срамежливи. Лесно се подвеждат от някой, който е успял да изчака предпазливостта на млад селянин пред големия свят и да стане негов.

Селяните винаги се доверяват на своите. Интуитивно, на подсъзнателно ниво. И много жестоко нашите деца разбират истината, че в града - далеч не всички

От къде е? Да, защото често децата се отглеждат от цялото село. Малцина познавам напълно затворени семейства. Най-големият беше на шест месеца, когато ме помолиха да работя като учител по музика и учител по организиране. Zero все още е разрешено да води хора на училище без педагогическо образование. Градини в селата не са предвидени. И в началото небрежно оставих сина си на арената за 45 минути урок сам, училището е отсреща. Но когато колегите учители разбраха, уау, каква буря! И започнах да нося сина си със себе си, той израсна в ръцете на учители, гимназисти, просто родители, които ходеха на училище. И целият свят беше негов. Израствайки в града, това ме притесняваше.

Това качество добро ли е или лошо? Добър според класическите стандарти. Трудно е да се живее, смятайки всички наоколо за врагове. Трудно се живее без разбиране на селската истина, че не напускат своите хора. Но в съвременния свят все пак собственият кръг трябва да бъде ограничен. Детето трябва да е наясно с опасностите, които може да срещне. Трудно е да се научи това в селото. За двадесет години живот на село и село си спомням един случай на педофилия в региона. Случаят, когато полицаите спасиха изнасилвача от разгневена тълпа.

Ето защо селяните растат по-отворени и мили, лишени от цинизма на мегаполиса. Безпогрешно ще различа селско момче и момиче в градската тълпа, и то не само на външен вид. Те имат различен вид, различен начин на задържане. Те са селски и това казва всичко.


Децата на село не зависят от материала

Не можеш да отнемеш това на селяните. Веднъж прочетох, че проблемът на сегашното поколение е материалната зависимост от статусните елементи. Затова исках да посъветвам: изпратете в селото за превъзпитание. Това е мястото, където няма какво специално да се отдадете, а ползата се цени преди всичко. Наскоро с момчетата гледаха видеоклипове за златната младеж. Тя се засмя в отговор на "глупаците, по дяволите":

Ако имаше Ферари, кой знае как би се държал.

Какво, по дяволите, е тя за мен? Тя има нисък просвет и принуждава да се допингува. Понтовая, но какъв е смисълът?

И синът даде сделка, че е по-добре да вземете камион като Scania за такива пари и по-проста чужда кола за къщата, за да печелите пари нормално.

И след това да спечелите пари и да купите Ferrari?

За какво?

И в кръг за нисък клиренс, разход на гориво и нещо друго, което прави статутната кола напълно безполезна

На преден план в селото не е статусът, а предимствата, удобството и практичността. Това учи самият живот. Не бързате в тайгата в тесни панталони - неудобно е. И на Louboutins не можете да ходите по селска улица - жалко е за токчета. А статутът по всички стандарти в провинцията не е нещо много необходимо. Тук човек все още се цени не за статут, а за човечност.

Те могат да се поклонят на статут и да изглеждат глупаво, но е по-добре за него да не знае какво ще кажат за него след това.

Може би затова, ако човек от провинцията вече е обладан от жажда за статут, той приема някои нелепи форми на кич и пъстрота от категорията „Веднага ще облека най-доброто“. Той просто не знае как да бъде статус. И не може да научи на това децата си. Но той ще научи детето да работи, да бъде майстор, да цени своя и чужд труд. А способността за работа определено ще научи на постоянство и търпение при постигане на целите.

„Мамо, това пиле ли е? Приготвяте ли го? Не боли ли вече?.. Сигурно не боли? Убихме ли я?“ - О, въпросите на тригодишен син понякога водят до такива задници на съзнанието! Не, синко, купихме пилето от магазина. Вече не я боли. Някакъв кошмар!

Спомняйки си себе си на неговата възраст и малко по-голям, разбирам, че децата имат по-просто и честно отношение към живота, а и към смъртта. Сега не си задавам въпроси като „откъде идва храната“, но той го прави. И ако му кажеш, че храната се взима от магазина, няма да е вярно. И ако му кажа това сега, той цял живот ще мисли така. Той ще порасне като потребител, който ще извика „съпруг за един час“, за да забие пирон, да кара кола за сервиз, да наеме екип от таджики, за да построи къща, а самият той, със собствените си ръце, няма да да можеш... всичко!

През есента тримата отидохме в детското село на съпруга ми в Ивановска област и живеехме там в частна къща, където трябваше да се носи вода от помпата, а печката се отопляваше на дърва. През тези 1,5 седмици, които прекарахме на село, детето ми се промени до неузнаваемост. Всичките му капризи са изчезнали някъде, той стана три пъти по-спокоен и два пъти по-ненаситен (в града имаме вечен проблем с апетита и дори дългите разходки не могат да го решат). Истерици за покупка нова играчкабяха заменени от замислено съзерцание и реално участие в заобикалящата действителност. Вкъщи виждам това при него само в моментите, когато ми помага да мия чиниите или пода.

Синът ми особено обичаше да кара количка с празен съд за вода до извора. Пътят е дълъг, а колата е висока колкото него. Но нямаше помощ. Няма начин. Беше много сериозно и той трябваше да направи всичко сам. Само на връщане можех да поверя скъпоценната кола на татко. Баба задуши печката и стана ясно откъде идва топлината в къщата. В градината узря безпрецедентна реколта от ябълки - те трябваше да бъдат събрани и той се почувства като истински помощник, човек, без когото аз сама не бих могла да се справя.

Глупости, че децата растат от лятното слънце и витамините. Те растат, когато ние не им пречим и когато имат КЪДЕ да растат! В града те са заобиколени от толкова много „не“ и „трябва да бъде така, и нищо друго“, че много скоро запълват цялото това пространство и започват да се бунтуват. Не е ли от тук - многобройни кризи - една година, три години, седем години?!

Тичаме с децата си, мислим как да ги развием фини двигателни уменияи речеви способности, дефинирайки ги за множество класове по различни методи - Монтесори, Дъга, Уолдорф... какво ще бъде модерно през следващата година? Когато обаче дете посегне към пясъка и камъчетата по пътя, или вземе клони и шишарки в парка – викаме – „не пипайте, не можете, върнете го, мръсни са“. Когато посегне към куче или котка... Когато иска да тича през локва, дори и в гумени ботуши... е, какво да очакваме от тях след това?

Наскоро със сина ми посетихме детски алерголог. Казвам му - прати ни да дарим кръв, не можем да определим алергена. И той ми каза – това е „развод за баби“. Когато купувате продукти в магазин, няма да можете да проверите по никакъв начин дали има алергени или не. Например в пилешки яйца (детето не е алергично към протеини, но има „химия“). Купихме яйце с оранжев жълтък - радвате се рано - вече утре резултатът от такъв „селски“ продукт от супермаркета ще се появи върху кожата.
Като цяло все повече се убеждавам, че определено ще е по-полезно и приятно за детето ми до шест години да живее на село. За мен спомените от селото са едни от най-ярките в живота ми. И не само лятото. Толкова е странно – вече на шест-седем години можех да се разходя с нашата немска овчарка Лайна до заснежено поле недалеч от дома съвсем сама. Сега изглежда фантастично да оставиш шестгодишно дете да се разхожда само!

Една моя позната, майка на три деца на 10,7 и 3 години, казва, че всяка есен се сблъсква с проблема за преструктуриране на възприемането на реалността в посока на опасност. Цяло лято в селото децата могат да играят навсякъде, да отидат да посетят съседна къща, като цяло да са на повече от три метра от майка си. С пристигането в града всичко се променя, потенциална опасност идва отвсякъде и опасността е напълно оправдана. Така започват многобройните „не“, които са сведени до необходимия минимум за едно селско хлапе.

Предимствата от живота на село за дете, изглежда, са очевидни. От минусите на всеки родител, на първо място, въпросът за образованието и обучението, с които, както знаете, нещата не вървят навсякъде. Ето какво научих за около шест месеца, през които ние различни партиисе доближи до идеята за постоянно пребиваване в провинцията. Преди всичко се интересувах от темата за детската градина (синът ми вече е на три години), след това - училищата и свободното време.

В повечето детски градини програмата е приблизително еднаква. Но съм дълбоко убеден, че добър възпитател, подходящ за вашето дете, дори и в града, е рядкост и въпрос на лотарията. Мисля, че при равни други условия има повече шансове да забележим някакви лоши тенденции в селото, тъй като всеки познава всеки. Страшни истории за детска градинабили винаги и навсякъде. Но в града детето също се разболява много по-често, отколкото в провинцията, на чист въздух. Мисля, че основният проблем на селските детски градини дори не е в тяхното „лошо качество”, което се оказва абсолютно същото като в общинската градска детска градина, а в това, че масово се затварят поради малкия брой деца. .