Традиционно облекло на нанайците. Национални дрехи на нанайците Дамско облекло на нанайците

09.06.2024

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-1.jpg" alt=">Нанайци">!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-2.jpg" alt=">Винтидж дамско облекло">!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-3.jpg" alt=">Традиционни дрехи на нанайските деца">!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-4.jpg" alt="> Традиционно женско облекло">!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-6.jpg" alt="> Зимата - домът на нанайците">!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-7.jpg" alt="> Те се установяват по двата бряга на Амур под Усури, т.к. както и по притоците си V"> Расселяются по обоим берегам Амура ниже Уссури, а также по его притокам, в основном на территории четырех административных районов Хабаровского края.!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-8.jpg" alt="> Брой според преброяванията: 1897 - 5016, 1926 - 5860. 1959 - 8026,"> Численность по переписям: 1897 - 5016, 1926 - 5860. 1959 - 8026, 1970 - 10005, 1079 - 10516, 1989 - 12023.!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-9.jpg" alt=">Наред с общия етноним отделните териториални групи са имали свои имена , К и л"> Наряду с общим этнонимом, для отдельных территориальных групп применялись свои названия. К и л е (территория Приамурья в районе Комсомольска), вероятно, эвенкийского происхождения. А к а н и (левые притоки Уссури и Сунгари, КНР), х э д з э н и др.!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-10.jpg" alt="> Нанайците са носители на байкалския антропологичен тип с малък примес на севернокитайския антропологичен компонент.">!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-11.jpg" alt="> Нанайски: Нанайският език принадлежи към южната (манджурска) подгрупа на тунгуско-манджурските"> нанайский: Нанайский язык относится к южной (маньчжурской) подгруппе тунгусо- маньчжурских языков. Он содержит элементы общетунгусской и маньчжурской лексики; наряду с орочским и ульчским, реликты древнеалтайских языков, в нем прослеживается влияние фонетики корякского, незначительная доля китайской лексики.!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-12.jpg" alt="> През 1884 г. мисионерът П. Протодяконов създава буквар на нанайците съвременен нанайски език"> В 1884 году миссионер П. Протодъяконов создал букварь нанайского языка. Современный нанайский язык младописьменный. В 1931 г. был разработан алфавит на основе латинской графики, который в 1936 г. переведен на кириллицу.!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-13.jpg" alt="> Православие: Православие. Вижте "Нивхи". Традиционно облекло Традиционна носия"> Православие: Православные. См. «Нивхи» . Традиционная одежда Традиционный костюм нанайцев также имеет общеамурские соответствия и состоит из широкого халата кимонообразного кроя с правосторонним запахом, который носился с поясом, штанов, ноговиц и невысокой обуви. В зависимости от хозяйственной направленности, в качестве основного материала могла использоваться рыбья кожа, шкуры зверей, часто различные материалы комбинировались.!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-14.jpg" alt="> Бяха разположени множество нанайски села (102, според данни от 1860 г.) от"> Многочисленные селения нанайцев (102, по данным 1860 г.) располагались по берегам Амура, от ульчской территории вверх более чем на 500 км. до устья Уссури. Жилая среда представлена сезонными поселениями и разнообразными типами построек: землянки, полуземлянки, наземные каркасные жилища с кановой системой отопления, русская изба.!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-15.jpg" alt="> Нанайската хранителна система е доминирана от рибна храна, допълнена от месо и произход на растителни продукти"> В системе питания нанайцев преобладала рыбная пища, дополняемая мясом и продуктами растительного происхождения (дикоросы, зерно, овощи). Широко распространена консервация рыбы способом вяления.!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-16.jpg" alt="> Традиционната икономика на нанайците, живеещи покрай нанайците, е била сложна през природата, но"> Традиционная экономика Нанайцы, живущие по нанайцев носила комплексный характер, но, притокам Амура, в в зависимости от большей степени расселения, значимость занимались отдельных хозяйственных составляющих менялась. охотничьим Так, в амурских селениях, промыслом, уходя за ведущей была добыча пушным зверем на проходной рыбы лососевых сотни километров в и осетровых пород. тайгу.!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-17.jpg" alt="> Атрибутите на нанайския лов имат общи сибирски характеристики. Нанайският транспорт до по-голяма степен"> Атрибутика нанайской охоты имеет общесибирские черты. Нанайский транспорт в большей степени свидетельствует о рыболовецких основах их культуры (собачий транспорт амурского типа, специализированные лодки для передвижения по различным водоемам).!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-18.jpg" alt="> Традиционни социални институции (племенна организация, асоциация на кланове, семейство) ,"> Традиционные социальные институты (родовая организация, объединение родов д о х а, семья), а также основы традиционного мировоззрения и шаманства, имеют общеамурские соответствия.!}

Src="http://present5.com/presentation/1/174282500_352364623.pdf-img/174282500_352364623.pdf-19.jpg" alt=">Краят...">!}

Националното облекло е богатото историческо и етнокултурно наследство на народа Ногай. Отличаващ се със своята уникална самобитност и красота, той дава представа за вековното историческо развитие, номадските традиции, културните връзки и географията на заселването на хората.

Ногайският национален костюм се основава на елементи от облеклото на древните номади. Много от неговите характеристики се развиват в ерата на саките, сарматите, хуните, асите и кипчаците. Ногайското декоративно изкуство се връща директно към образците, открити в могилите от времето на Сака, Сармати, Хуни и Златната Орда.

Тъй като ногайците, като степни жители и воини, прекарват по-голямата част от времето си на кон, облеклото им отразява характеристиките на техния номадски начин на живот. По този начин ботушите бяха с високи горнища, панталоните бяха с широка кройка за по-лесно каране, капталите и шепкените бяха увити и с отворен гръден кош, различните видове шапки отчитаха климатичните особености на летния и зимния сезон и др.

При производството на най-добрите образци на национално облекло на Ногай са използвани висококачествени материали от страните на Изтока и Запада. Търговският път на коприната, действал от векове, минава през всички райони на пребиваване на средновековните ногайци - Бахчисарай, Сарай Бату, Сарай Берке, Хаджи-Тархан, Сарайчик. По този начин археологическите находки от XIV-XVI век. в териториите на историческото заселване на ногайците можем да говорим за тъкани, кожа, кост и метални елементи от облекло от Китай, Индия, Персия, Генуа и Египет.

Най-добрите платове и други тъкани, кожа и кожи от най-висок клас са били използвани за направата на дрехи за богатите. Богатите жени украсяваха дрехите си със скъпи бродерии и носеха златни и сребърни бижута. Бедните носели дрехи от груб плат и евтини платове.

Мъжко облекло

долна риза - Ишки Койлек [ишки көйлек]. Ризата стигаше до коленете, беше пъхната в панталони, а понякога се носеше и неподпъната.

Панталон - ystan [ıstan] били с широка стъпка, характерна за много народи.

Те сложиха яке без ръкави върху ризата - киспа[қıспа], намали тона си. Сакото без ръкави обикновено се носеше, докато се върши домакинска работа.

Служи като лятна връхна дреха за мъже капково(қаптал). Някои народи наричат ногайския каптал бешмет. Мъжете, независимо от възрастта, носели дълги каптали. Героят на лирическата поема от 19 век „Карайдар и Къзъл-Гул” пее със съжаление: „Kyzyl kavrak kaptalym kiska bolgan tizimnen“(„Моят червен, износен каптал [стана къс и] вече не достига до коленете ми.“)

Светлият външен костюм на Nogai също е включен шепкен [шепкен].

Мъжкото връхно облекло беше допълнено от дълга бурка (крака. Бърк [Бърк]) . Бурката предпазва от дъжд и сняг, студ и жега.

А ето как очевидец описва облеклото на „принца на Мангытов Ногай“ Мурза Измаил Алиев:„Той носеше шапка от кафяв плат ( бюрк), с лента от самур, черна копринена вратовръзка, плат бешмет ( кафтан) фин плат, кафяв цвят ( Чебкен), заобиколен отвсякъде със среброплетена плитка, като граница; панталони от същия плат ( шалвар) и със същите сребърни, ниелови и позлатени копчета и катарами висеше сабя ( кама) със сребърна дръжка, ниело, позлата и сребърен ремък".

Колани

Важен атрибут на мъжкото горно облекло беше коланът на талията. белбау. Беше тясна, с метална катарама и висулки на колан с метални пластини, гравирани с ниело и злато. Археологическите разкопки в районите на заселване на средновековните ногайци откриха най-богатите образци на златни и сребърни белбау колани. Плочите, изработени от благородни метали, са украсени със зооморфни и флорални мотиви и изображения на тамги. Качеството на коланите показва високото ниво на занаятчиите от епохата на Златната орда.

Заедно с колана те използваха пояс (крак. хапещ [кусак] ). Това беше навита или сгъната двуметрова лента от копринен плат.

Мурза Измаил Алиев,

Принцът на Мангитов Ногай ("Лъвът на Кубан")

Шапки

Сред черноморските ногайци Д. Шлатер записва „три шапки:

ят борк– буквално означава „шапка за спане“.

адетли борк – церемониална шапка

бой с юмруци – кожена шапка, „шапка с ушанка“.

Те също носеха кръгла шапка от агнешка кожа, покрита с плат, а понякога и малка шапка под нея (бр. аракшин).

Ниската астраганска шапка се наричаше Ногай Борк, а шапката е по-висока и по-широка отгоре - Бухара Борк .

Практичните украси за глава на ногайските номади бяха зимните шапки TymakИ малакай.

През лятото те също носеха филцова шапка - кииз боркс кръгла корона и широка периферия, украсена с шнур по короната. По-възрастните мъже носели шапки по-често.

При дъждовно и снежно време краката се слагаха на главата Башлик.

Мъжките обувки също бяха разнообразни

Най-често срещаните обувки сред общото население бяха ydyryk[ıdırıқ].

Обувките с твърди подметки са направени от мароко или хром - baipish .

Носеше бапиш с кожени чорапи месеца. Месът е направен от жълто или червено мароко и е украсен със сребърен или златен плет.

Те също носеха ботуши, изработени от камилска, телешка кожа или телешка кожа с извит нос. Изработена от филц uyykИ Шорап[шорап].

Често срещан тип обувки сред ногайците са кожените ботуши (nog. българска етика) с токчета с различна височина

Обувки и меки домашни обувки, изработени от кожа, меки марокански ботуши без токчета също са били широко използвани в ежедневната култура на ногайците. иш етикакоито се носеха с галоши - кауш[қауш].

оръжие

Мъжкото облекло беше допълнено от оръжия - Савити военна броня. Бойното оборудване на ногайците беше леко.

Ногайският номад беше въоръжен

Лък ( ура) със стрелки ( Добре),

меч ( kylysh),

Бойна брадва ( Балта)

И копие ( сунги, наиза).

Имаше красиво завършен колчан ( кюлшан[қılşan]) за стрелки,

каска ( Тувлига ),

Украсена с орнаменти саадак(ног. saadak) – калъф за боен лък.

Дамски дрехи

Обширната география на заселване на ногайците от Иртиш до Дунав стана причина за наличието на различни регионални особености в женското облекло. Разликите започнаха да се появяват след разпадането на Златната орда, когато ногайците се оказаха разпръснати на територията на няколко държави (Кримско, Астраханско, Казахско, Сибирско ханство, Ногайска орда). Тези различия особено се засилват през втората половина на 19 век, когато контактите между различните части на народа отслабват още повече и някои групи ногайци попадат под културното влияние на народите от Северен Кавказ.

Най-характерна е женската носияногайци северозападен каспийски регион. Но в основните си характеристики традиционният женски костюм остава същият до първите години на съветската власт.

Връхни дрехи

Панталони ( ystan[ıstan]) бяха сходни по кройка с мъжките. Панталоните се спускаха до глезените, където се стесняваха.

Върху панталоните се носеше риза, подобна на туника ( koilek). долна тениска ( Ишки Койлек) беше ушит без яка, подгъвът не стигаше до коленете.

Къс копринен кафтан се носеше върху рокля с риза ( зибин). Беше зашит на талията и прилягаше плътно по фигурата. За да е по-удобно за работа, зибините често се шият без ръкави.

Друго връхно облекло беше дълга люлееща се рокля ( кожено палто[шиба]).

Друга горна дреха беше женският каптал ( каптал). Добрият дамски каптал има десет шарени призматични сребърни шарки на гърдите.

Шапки

« Ногайските жени „никога не ходят с отворени глави“, пише Г. Ананиев.

Традиционните дамски прически за глава са разнообразни. Украшението на момичето беше елегантно. Тя беше разделена на облекла:

о като този- шапка от плътен плат, подплатена и гарнирана с косъм. Върху такия са пришити сребърни накити и монети.

о кундиз борк[қundız bөrk]

о Ока Борк- беше разпространено сред кубанските ногайци и частично сред ногайците от териториалните подразделения на Джембойлук, Етисан, Етишкул. Жените носеха шалове върху него.

o Формата на капачката е близка до нея Кирим Борк(„Кримска шапка“), по-често срещана сред ногайците в Крим.

Н.Ф. Дубровин пише, че преди брака момичетата носят кожени шапки с червени върхове вместо тастари.

Хабаровск беше град на фронтовата линия. Празнични събития. Проект на мемориална стела. Паметник на партизаните. Празнична заря. Ленинград. Моята родина. Жителите на Хабаровск. Военно погребение. Волоколамск Градове на военната слава. Мемориален барелеф. Всичко това е достойно за голямо уважение и вечна памет. Хабаровск е град на военна слава. Статус. Тежък изпит. Паметник на хабаровските войници. Черно лале.

„Животни и растения на Хабаровския край“ - Златен орел. Сейбъл. Далекоизточна костенурка. Далекоизточна горска котка. Кафява мечка. Черен щъркел. Горал. Женшен. Пъстър блатар. Уникален регион на руската земя. Калуга. Хималайска мечка. Природата на Хабаровския край. Даурска роза. Лотос Комаров. Риба бухал. Eleutherococcus senticosus. Червен коронован жерав. Заострен тис. Амурски тигър. Червен елен Амурско кадифе. Червен вълк. Даурски рододендрон.

„Викторина за Хабаровския край“ - Кой в момента е губернатор. Тази птица е популярно наричана нетленна. Карта на района. Горите на района. Какво растение расте покрай пътищата? Колко е дълга главната река? Риба на Амур. Далекоизточен зоопарк. Площад Комсомолская. Кой основава столицата на Хабаровския край. Родна земя. Древна нанайска легенда. река Амур. Градове и села. Декодер. Каква риба се нарича „кралицата на Амур“.

"Червената книга на Хабаровск" - далекоизточна костенурка. Hypopterygium japonica. Епикопея. Хваща риби и жаби. Osprey. Риба бухал. Солонга. Рябчик Максимович. Истински женшен. Родиола розова. Лотос Комаров. Ядков плод. Действия, които могат да доведат до смърт. Безсистемно събиране. Име. Воден кестен плаващ. Способността да се лекува от всички болести. яйца. Аполон на Фелдер. Дамският чехъл е истински. Убива майсторски.

„Крайт на името на Лазо“ - Тигърче. Райони, покрити с известната Усури тайга. Учените спекулират. Богатствата на Лазовската земя. Изкачване на височини. Забайкалски казаци. Цели на краеведската екскурзия. Залез в кедровата гора. Дърводобив. Планина. Кръгъл танц на дърветата. Дървен материал - кедър. Добив на злато. Няма да познаете света. Природата. Прощална пещера. кв. Лазо. Дурма злато. Сихоте. Недрата на района. Собственикът на тайгата.

„Окръг на името на Лазо от Хабаровския край“ - герб на района Лазо. Знаме на общинския район. Мухенски извори. Амурски тигър. Душа на тигър. Село Удеге. Пещера "Прощаване". Лукс и разнообразие. Седемте чудеса на района Лазо. Петроглифи. Забележителности на района. Тайга тигър. Туристически потенциал. Организиран туризъм. Жител на селото. Обичам и знам. Прекрасен регион. Селско стопанство. Котка с екзотичен цвят. ГЕРБ. Алексей Павлович Окладников.

Преобладаването на един или друг занаят сред различните групи нанайци се отразява в миналото върху материала, използван за облекло. Жителите на притоците на Амур, т.е. Киле, където ловът доминираше над риболова, правеха дрехи главно от кожи и кожи от лосове и елени. Жителите на долината на Амур, където риболовът е бил от водещо значение, са изработвали лятно облекло предимно от рибени кожи. Търговията с китайците допринесе за проникването на тъкани и облекло от китайски произход при нанайците. Тези предмети станаха широко разпространени сред „горните“ нанайци, аканите.

Само богатите нанайци имаха копринени тъкани, скъпи китайски дрехи и кожени палта. Нанайските старейшини носеха дрехи от най-високо качество на коприна, специални шапки и обувки. Облеклото на тези нанайци се различава рязко както по материал, така и по кройка от облеклото на останалите маси. През втората половина на 19в. Материалите и облеклото от руски произход станаха донякъде широко разпространени. Но въпреки китайското и руското влияние, оригиналното облекло на нанайците, изработено от рибени и животински кожи, е запазено до Октомврийската социалистическа революция.

Имаше няколко вида нанайско национално облекло - всекидневно, празнично, риболовно, ритуално и др. Основните части на мъжкото и женското облекло са следните: халат (тету) с кухина, която се увива надясно, която се различава от Китайски при липса на стояща яка и по-тесни ръкави, колан (омол), тесни и къси панталони (перу) и гамаши (гарон), оригинална част от женския костюм - специален вид нагръдник (лелу) с метални висулки , които някои жени носели под халат. През зимата те носеха няколко роби, както и памучни и подплатени с кожа дрехи.

Националните обувки (ота) имаха нисък връх с цепка отпред. Вътре в обувките беше поставена стелка от усурийска острица. Зимните обувки се изработвали от риба, а летните от животинска, предимно глиганска кожа. Обувките в стил Евенки бяха често срещани сред килите Горин. Обувките се носят върху чорапи (доктон), изработени от плат (понякога с памучна вата), козина или кожа.

Ръкавиците (kachama) са били покривани с рибена кожа или плат. Ръката е била увита на китката с горен ръкав (hueptun), изработен от плат или рибена кожа, обикновено орнаментиран.

Украшенията за глава (апун) на нанайците са много разнообразни: кожени шапки с ушанки, шапки от китайски тип пояр, летни шапки от брезова кора (нисък конус с широка основа), китайски широкополи сламени шапки и др. Дамски шапки, особено зимни, различни по форма от мъжките. Преди това беше широко разпространена зимна ватирана шапка с памучна вата, оформена като каска, с издатина на върха. Жените също носеха филцови шапки във формата на шапка, с извити нагоре краища, а през лятото - конусовидни шапки от брезова кора. С пристигането на руснаците на Амур се разпространяват шалове.

Сред ловните дрехи уникален е бил костюмът на ловеца на самур. Състои се от малка, богато орнаментирана шапка с наушници, увенчана с опашка от самур или катерица, покривало за главата и раменете, кожена жилетка (миата), пръжки от рибена кожа, обувки и орнаментирана престилка.

Празничното облекло се различаваше от ежедневното главно по по-доброто качество на материята и изобилието от декорации. Сред обредното облекло особено се откроява женската сватбена носия с множество уникални детайли и богатство на орнаменти.

Бижутата са били доста разпространени сред богатите нанайци. Те са ги получили главно от манджурите и китайците, отчасти от якутите и руснаците. Сред древните накити заслужават внимание пръстени, гривни, женски обеци за уши и нос. Последните бяха изтеглени през преградата и страничните крила на носа.

Нанайските мъже, започвайки от средата на 17 век, започват да се придържат към манджурския обичай да бръснат или подстригват предната част на главата от слепоочието до слепоочието, сплитайки останалата част от косата в една плитка. Жените започнали да сплитат косите си на две плитки и да ги слагат около главите си, следвайки примера на манджурите. Женската манджурска прическа е по-разпространена сред „горните“ нанайци; сред другите нанайци, омъжените жени обикновено сплитаха косите си на две плитки, а момичетата носеха една плитка.

Още в края на 19 век. Нанайците имаха татуировка. Разпространено е главно сред аканите. Те татуираха ръцете, моста на носа и челото. Татуировката се правела чрез прокарване на конец през кожата, оцветен с китайско мастило или сок от специално растение (дафаро).

Винтидж дамски дрехи. 1 - халат от рибена кожа; 2 - прическа за глава от брезова кора; 3 - обувки

„Народите на Сибир“. Етнографски очерци, издателство на Академията на науките на СССР, Москва - Ленинград, 1956 г.

Домашният живот на нанайците

Основното животно на нанайците беше до революция куче, в много по-малка степен -лоШад. Фолклорните данни показват сравнително древен вид на това животно сред нанайците. Но конете са били отглеждани главно от „горните“ нанайци, т.е. акани, и са ги използвали главно за езда и като товарни животни и само отчасти като впрегатни животни. Важна роля играеше кучето, което имаше транспортно и ловно значение. Използван е като теглителна сила: през зимата за теглене на шейни, през лятото за вдигане на лодки по течението на реката.

Видовете шейни, методите на впрягане и дизайнът на кучешките сбруи бяха сходни сред всички народи на Амур. Те се характеризираха с бюра с прави крака с двойно извити плъзгачи, сбруя тип врата и надлъжна сбруя „змия“ или „рибена кост“. В началото на 20в Тази форма на развъждане на впрегатни кучета беше заменена от нов, така нареченият източносибирски тип, широко разпространен на Охотското крайбрежие, Камчатка, Чукотка сред коренното и старото руско население. В допълнение към шейната, нанайците използвали шейни (пара), които впрягали в кон.

Има два вида нанайски ски: малки без кожена подплата (кунгулте) и големи, по-широки и дълги, облепени с кожа (сохсилта). Когато карате ски, използвайте ски щека.

За навигация по Амур се използва лодка с плоско дъно (темчиен или угда), направена от три дъски с изпъкнало дъно и повдигнат остър лък. На бързите планински притоци на Амур използваха друга лодка, изкопана от цяло парче дърво, главно от върба (аурпя или огдима). Местното руско население нарича този вид бат. В Бат те се изкачват нагоре по реката с помощта на пръти и се спускат надолу по течението, почти без да прибягват до гребла. Широко разпространени са малките лодки-землянки, направени от дъски и брезова кора. Землянката има остър нос и кърма; Тази и по-малката му стойност се различават от бата. Оморочките се задвижват от гребло с две лопатки или чифт малки гребла с лопатовидни лопатки. Нанайците познаваха използването на платна.

Преди това нанайците имаха отделна зима и летни селища. Наличието на зимни и летни села е свързано със сезонни движения, практикувани от нанайците в зависимост от икономическите нужди. След отварянето на Амур част от населението отиде на есетрови риболовни пътувания за добив на хрущял и бряст. След като приключили с риболова на есетра, нанайците се преместили на места, богати на дребна риба, и съхранявали тази риба и рибено масло. Интересите на летния лов, предимно на благороден елен, изиграха важна роля при избора на място за летен престой. До началото на риболова на сьомга населението се съсредоточи върху есенния риболов, за да си набави основния хранителен продукт и едва след края на риболова на сьомга нанайците се върнаха в зимните селища.

Жилищата на нанайците бяха разделени, подобно на селата, на летни и зимни. Нанайските летни къщи бяха представени от различни форми: щит-преграда, фронтон, конични и сферични колиби, четиристенна лятна къща, покрита с кора (дауро), палатка от калико, навес против комари. Хижата с конична форма (чоро) беше покрита със слама или ленти от брезова кора и беше най-характерна за жителите на притоците на Амур, тоест главно за Киле и Акани. Сферична колиба (хоран или анко) е служила като първоначален летен дом на нанайците от долината на Амур. Куполната рамка на тази колиба се състоеше от тънки пръти и беше покрита с ленти от брезова кора отгоре; долната част на жилището беше заобиколена от рогозка от тръстика. Хижата е имала два отвора - димна дупка в горната част и входна дупка, главно в частта към реката. Входната дупка беше покрита с парче брезова кора или тръстикова рогозка. Хижата от кора на Дауро е открита главно на реката. Горин.

В близкото минало зимните жилища бяха: землянка (серома) с дървена къща, монтирана в дупка, изкопана в земята; полуземлянка (хурбу) с дървена къща, леко издигната над земята; зимен път от типа китайски fanza (голям и малък); жилище за зимен риболов (undkhen) и руска хижа. Риболовни жилища бяха поставени на мястото на зимния лов; на външен вид приличаше на четирискатен покрив с врата от едната страна.

Голям рамков зимен път в китайски стил (fanza) имаше решетъчни стени от върбови и елхови клонки, намазани с глина от двете страни. В този зимен път имаше кирпичени печки (от 2 до 4) с китайски чугунени котли, монтирани отгоре и глинен под. Домът се отопляваше от комини, излизащи от печките в кухи легла покрай стените (канами). След това димът навлиза във висок комин от кухо дърво, намиращ се на разстояние от жилището. Рамките на прозорците бяха покрити с рибешка кожа или китайска омаслена хартия през зимата и с тръстикова решетка през лятото. Отличителна черта на вътрешната украса на това жилище, както и на другите жители на Амур, е голяма платформа, монтирана върху опори в средата на зимния път. На платформата са били складирани различни предмети от бита и инструменти за лов и риболов. В старите времена в къщи от този тип са живели големи патриархални семейства. Всеки член на патриархалното семейство имаше определено място на леглото. Главата на семейството и съпругата му заемаха почетно място край огнището. По време на манджурско-китайското господство пред къщата на шамана обикновено имаше високи дървени колони с издълбани изображения на дракони, змии, гущери, жаби и др. Пред жилището на съдия, както и на нанайски женен на манджурска жена (обикновено дъщеря на някакъв служител от Сунгари) имаше стълбове с изображение на кукувица. В подножието на стълбовете бяха монтирани дървени изображения на духовете на предците.

Китайското влияние се отразило и на домашното обзавеждане: в домовете имало шкафове с много чекмеджета и различни видове ракли от китайски произход. Китайските мебели - привилегия на богатата част от нанайското население - бяха недостъпен лукс за бедните.

От стопанските постройки особено характерни са хамбарите на стълбове.

По време на руската колонизация големите къщи в китайски стил (fanzas) започват да се заменят с малки fanzas, с две легла и едно огнище. Това очевидно е в пряка връзка с процеса на разпадане на голямото патриархално семейство. През втората половина на 19в. Нанайците имаха първите си руски колиби. Тези жилища с характерното им обзавеждане също са били собственост само на най-проспериращата част от нанайците. Под влиянието на руското население печките от ламарина и керосиновите лампи станаха доста широко разпространени на Амур. Преди появата на керосина, саксии за мазнина, направени от пясъчник, шисти и други материали, са били използвани за осветление.

Условията на живот на нанайците преди революцията бяха много трудни. Жилищата, отоплявани от комини, минаващи под леглата, обикновено бяха пълни с дим; земният под, поради влагата и навика да се плюе на пода, е покрит със слой мръсотия; прах и сажди бяха отложени в изобилие по рафтовете, напречните греди и гредите на дома. Използването на сапун и прането на дрехи е било почти непознато за нанайците. Трудните условия на живот, липсата на култура, бедността на масите от работници и липсата на мерки за защита на общественото здраве допринесоха за развитието на различни заболявания и повишената смъртност.

Преобладаването на една или друга търговия сред различните групи Нанайците са били отразени в миналотоматериал, използван за облекло. Жителите на притоците на Амур, т.е. Киле, където ловът доминираше над риболова, правеха дрехи главно от кожи и кожи от лосове и елени. Жителите на долината на Амур, където риболовът е бил от водещо значение, са изработвали лятно облекло предимно от рибени кожи. Търговияс китайците допринесе за проникването на тъкани и облекло от китайски произход при нанайците. Тези предмети станаха широко разпространени сред „горните“ нанайци, аканите.

Имаше няколко вида нанайци в национален мащаб]! облекла - всекидневни, празнични, риболовни, обредни и др. Основните части на мъжкото и женското облекло са следните: халат (pgetue) с кухина, която се завива надясно, която се различава от китайската по липсата на стойка. яка и по-тесни ръкави, колан (омол), тесни и къси панталони (перу) и гамаши (гарон), оригиналната част на женската носия - специален вид лигавник (.лелу) с метални висулки, който някои жени носели под халат. През зимата те носеха няколко роби, както и памучни и подплатени с кожа дрехи.

Националните обувки (ота) имаха нисък връх с цепка отпред. Вътре в обувките беше поставена стелка от усурийска острица. Зимните обувки се изработвали от риба, а летните от животинска, предимно глиганска кожа. Обувките в стил Евенки бяха често срещани сред горинските кили. Обувките се носят върху чорапи (доктон), изработени от плат (понякога с памучна вата), козина или кожа.

В близкото минало основата на нанайската диета беше рибата; само килът играеше голяма роля месо. Зърнените култури, зеленчуците и месото от домашни свине играят по-голяма роля сред „горните“ нанайци, отколкото сред другите групи, тъй като именно те са поставили началото на земеделието, градинарството и животновъдството. Диетата на богатите нанайци се различаваше от диетата на бедните по изобилието и разнообразието от продукти. Излишъкът от храна сред богатите нанайци им дава възможност да експлоатират бедните. Известни са случаи, когато бедняк е продал детето си в робство на богат нанайец през годините на глад за няколко килограма просо.

По-голямата част от работниците се хранеха предимно с продукти от риболов, лов и диви растения. От рибите първостепенно значение имаше сьомгата. Рибата и месото се консумирали сурови, замразени, варени, сушени (юкола) и пушени. Най-често срещаните методи за подготовка за бъдеща употреба са сушенето (сушене на слънце и вятър) и опушването. Осоляването на риба и хайвер се появи, очевидно, след руската колонизация. Освен това имаше много оригинален начин за запазване на частична риба: рибната маса се вари в собствената й мазнина, полученият продукт се нарича таксан. Растителна храна - различни ядливи билки, гъби, горски плодове и корени - бяха подготвени за бъдеща употреба главно чрез сушене на слънце и вятър.

Любими ястия на нанайците: бода - течна каша от чумиза (чумиза е вид просо) с хайвер, без сол, тала - ситно нарязана сурова риба, фирун - суха череша, смесена с рибено масло. На погребения и други поводи се е считало за деликатеси и глава от сьомга, костен мозък, стомах на катерица, пълен с ядки и др. Това включва и оформени бисквитки, изобразяващи птици. Отварата от чумиза се смяташе за напитка от спиртни напитки.

Ястията на богатите нанайци свидетелстват за силно китайско и по-късно руско влияние. По-голямата част от нанайците са използвали предимно собствените си прибори. Изработен е от дърво, брезова кора и рог. Дървени лъжици и кутии за тютюн, украсени с издълбани орнаменти, се отличаваха с финес и елегантност на тяхната работа. Кошниците, изплетени от върбови клонки, бяха широко разпространени.

Подобни статии: