Практически семинар „Детска пиеса фолклор“ за родители на деца от ранна и младша предучилищна възраст. Използване на фолклора в работата с деца в предучилищна възраст за запознаване на децата с фолклора
Карпушина Олеся Александровна
възпитател
Общинска предучилищна образователна институция
Волоконовска детска градина от комбиниран тип No1 "Бреза"
Село Волоколновка
V съвременна Русиявниманието към националните и културните традиции, опазването и развитието на народната култура, като основа за духовното и нравствено възраждане на обществото, се е увеличило значително.
Терминът „фолклор“ е въведен през 1846 г. от английския изследовател Уилям Томс, преведен от английски „Folk-lore“ е „народна мъдрост“ или „народно познание“.
Основните отличителни черти на народното изкуство са устният начин за предаване на информация, словесността, колективността, дълбоката традиция, липсата на стабилна форма, единственият правилен вариант. Жиров М.С. разграничава следните видове фолклор:
1) музикален фолклор (песен, инструментал, хореография);
2) устна поезия (приказки, легенди, битки, гатанки, поговорки, поговорки, драми, изкривяване на езика, знаци, игри и др.).
Фолклорните произведения се основават на най -древните човешки представи за света около тях, отразяват опита на хилядолетията, са един от най -ценните източници на познание за неговата история.
Фолклорът е основа за формиране на чувство на уважение и поклонение у децата към моралните основи на нашите предци, природата и вселената. Творбите на детското руско народно творчество (приспивни песни, пестушки, детски песнички, шеги, хоровод, танц, басни) изразяват философските, етичните възгледи на хората, неговия морален потенциал, универсални идеи за хуманизма.
Приспивните песни имат монотонен успокояващ ритъм, те успокояват и възпитават, приспиват и галят. Е. А. Мищенко отбелязва, че текстовете на приспивни песни от Белгородския регион обхващат разнообразна гама от образи, персонажи, явления, свързани с различни сфери на човешкия живот - природата („котка“, връх, „гълъби“, „гули“, „заинки“) ; семейство; общност; света на труда и ежедневието, даване малък човекпървите познания за света около него.
Известната приспивна песен „Баюшки, баю, не лежаща на ръба“ в Белгородска област се пее по различни начини както по отношение на мелодията, така и по отношение на текста. Основната идея на тази приспивна песен обаче винаги е един вид учение „за ръба“, което се усеща от бебето като граница, пресичането на която заплашва да падне. Също така текстовете на приспивни песни съдържат своеобразна информация за съществуването на топла къща, вътре в която има люлка с бебе, и опасен външен свят - тъмна гора, където засега детето няма нужда отивам. Тези два свята също са разделени от граница, която не може да премине дете.
Нашите далечни предци са имали „пестушки“ - начини за развитие на дете с помощта на своеобразна игра, когато майката изпълнява движения „за бебето“, играе с ръцете, краката му, придружава движенията с непретенциозна песен. Майката погали събуденото бебе, погали го с масажни движения и нежно изпя: „Издърпвам платна, отпивам, слагам ги в кутия“. Това предизвика положителни емоции у детето, желанието да повтаря движения, които все още не можеше да изпълни сам. Следователно, с помощта на пестици, те отдавна развиват детето в играта, забавляват го, успокояват, разсейват, използвайки нежни думи, епитети, сравнения.
Когато бебето порасна, възрастните започнаха да използват детски стихове - песни -изречения, придружени от игра с пръсти, химикалки, глава, крака, следователно, предлагайки независими игрални действия на детето, корелирани със съдържанието на детската рима. Например, детската стихотворение за сврака-гарвана научи детето на концепцията за количество (малко, много), разшири представите за готвене, осъждаше мързела (който не работи, той е наказан).
Децата на средна предучилищна възраст имат редица психологически характеристики (особености на общуване с връстници, възрастни, особено емоционално -познавателната сфера), които правят тази възраст чувствителна за възприемането на фолклора и използването му в дейности. Тъй като основната дейност на предучилищна възраст е играта, фолклорните занимания с деца в предучилищна възраст трябва да имат игрив характер.
На петата година от живота децата започват активно да проявяват желанието да общуват с връстници (причината за това най -често са съвместни игри и играчки). Тази функция позволява широкото използване на колективни игри и кръгли танци, мобилни и забавни, допринасяйки за развитието на социалната интелигентност. Тъй като на тази възраст има повишена нужда от признание и уважение от страна на връстниците, конкуренцията между децата започва да възниква, учителят може да предложи на децата състезателни игри, в основата на които е желанието за състезание и съперничество.
В процеса на общуване с възрастни, децата в средна предучилищна възраст възприемат възрастните като авторитетен източник на информация, проявяват интерес към когнитивната комуникация с възрастните. Следователно децата с удоволствие слушат приказки, епоси и отгатват загадки. Морални уроци за приетите в обществото норми и ценности, значението на уважителното отношение към традициите на обществото, саморегулирането на собствените действия, доброжелателното отношение към другите, безопасното поведение в ежедневието, обществото, природата, взети от фолклорни творби, ще оставят следа в душата на детето. Тъй като децата на средна предучилищна възраст имат голяма нужда от насърчение от възрастен, учителят може активно да използва поговорки, детски стихове, когато общува с деца, когато детето трябва да бъде похвалено, забелязано неговото усърдие или просто емоционално подкрепено.
Чувствата на децата в средна предучилищна възраст стават по -дълбоки, което означава, че е възможно да се предложат на децата дейности, насочени към развиване на емоционална интелигентност (фолклорни празници, игри - забавление, фолклорни песни). Децата започват да формират такива морални чувства като чувствителност, доброта, чувство за приятелство, съпричастност, именно тези чувства позволяват на децата емоционално да се включат в игри с пеене и танци (кръгъл танц), наситени със съдържанието на календарния фолклор, да разбират значението и значението на дейностите, които се казва ...
Важна характеристика на когнитивната сфера на децата в средна предучилищна възраст е развитието на способността да изразяват своето мнение, да правят изводи. Тази характеристика трябва да се основава при анализ на съдържанието на фолклорни произведения от гледна точка на морала, социалната приемливост на събитията. Децата на тази възраст могат лесно да запомнят стихотворения и приказки. Следователно учителят може да предложи на децата да научат броене на рими, песни, поговорки, правила на фолклорни игри, активно да използват интелектуални фолклорни игри.
Така фолклорът ни запознава с най -високите морални насоки в живота, заложени в приспивни песни, детски стихове, пестушки, вицове, приказки, песнопения, броене на рими, закачки, игри и пр. Фолклорът има образователна стойност, предоставяйки най -простата схема за картина на света, преподаваща правилата за поведение в обществото по примера на образи на хора, животни. Особеностите на комуникацията, емоционалната и познавателната сфера на децата в средна предучилищна възраст правят възможно използването на фолклор за това.
Ролята на фолклора в отглеждането на деца
Предназначение на материала:Тази статия запознава учителите със стойността на фолклора за развитието и образованието на предучилищните деца с опит в тази област. Статията може да представлява интерес за учители в детска градина, учители, работещи със „специални“ деца, родители.Детският фолклор играе важна роля във възпитанието на предучилищните деца, водещ белег на организацията на който е единството на поетика, музика, начин на изпълнение и функция на творбата (М. Н. Мелников).
Неговата особеност се дължи на народното художествено мислене и изисквания. народна педагогика... Например в поговорки се комбинират детски песнички, детски песни, шеги, импровизация, изобразяване, ритъм и инструкции (М. Ю. Новицкая).
Това е своеобразна школа за игра, предназначена да осигури на детето адекватен начин за опознаване на света около него (А. М. Мартинова).
Детският фолклор е преди всичко култура на диалог, фокусиран е върху взаимодействието, необходимостта от изслушване и реагиране. Към приказката, създадена за назидание на децата, той е привлечен от художествена литература, която носи дълбок смисъл в живота. Детският календарен фолклор даде интонационно-поетична, образна форма на общуване с външния свят.
Детските народни игри, песни, детски стихове, шеги, банали, басни, изкривяване на езика, тайни споразумения, фрази, рими, гатанки са средство за умствено, морално, естетическо, емоционално развитие на децата в предучилищна възраст, представляват ядрото на детската култура, универсална форма на комуникация между деца, деца и възрастни. Днес обществото е изправено пред задачата да създаде условия за уважително отношение и запазване на детския език, детските традиции, детската субкултура.
Ние изградихме работата си на следните принципи:
отчитане на възрастовите особености на децата при подбора на съдържание, теми на класове, задачи на обучение и обучение;
осигуряване на емоционален и психологически комфорт на децата;
зачитане на личността на всяко дете:
Включен е фолклорен материал, като се вземат предвид възрастовите възможности на децата различни видоведетските дейности, обогатява образователния и възпитателния процес, допринася за познавателното и емоционалното развитие на нашите ученици.
За групата е съставен дългосрочен план за дейности и забавления, като се вземат предвид периодите от земеделския народен календар. Плановете включват приказки, песни, въртене на езици, гатанки, скучни приказки, песнопения, народни игри, приспивни песнички, детски стихове, пестушки, шеги. Всичко това присъства във всякакъв вид детска дейност: игра, художествена реч, театрална, образователна, в режимни моменти. Изучаването на календарния фолклор се осъществява чрез участието на децата в календарните празници. Сценарии народни празниципосветени на различни цикли на земеделския календар.
Организирането и провеждането на национални празници заемат специално място. Празникът е синтез на различни видове народно колективно творчество. Провеждането на народни празници, събирания, вечери е продължение на работата на учениците в тематични класове, за да се запознаят с източниците на руската народна култура, позволява им да проявят своята инициатива и творчески потенциал.
В процеса на провеждане на празника знанията се затвърждават и разширяват, техните ученици ги използват на практика, в колективно творчество, т.к. празникът включва жива дума, звуци, цветове, ритъм, движение, форма, т.е. децата са пряко ангажирани с различни видове народно творчество.
Никой тържествен празникРазбира се, не може да се направи без свирене на руски народни инструменти. Тези непретенциозни инструменти в ръцете на децата стават вълшебни, оживяват и намират своя глас. Запознаването на децата с нови инструменти, изпълнението на песни и танци върху тях допринасят за тяхното музикално развитие.
Тъй като работата е насочена към обогатяване на децата с познания за фолклора, в часовете по физическа култура те се обръщат и към руското народно творчество.
Използването на детския фолклор в работата с деца има няколко направления, но тяхното определение е условно, тъй като задачите се решават в комплекс.
Първата посока е установяването и формирането на доверчиви, мили, привързани отношения между възрастни и деца. Основното в една връзка е ярко проявление на любов и привързаност. Възрастните трябва активно да използват жестови движения, които облекчават напрежението, отчуждението във взаимоотношенията и помагат да се установи контакт с детето, изпълнен с добри чувства и спокойствие.
Второто направление е изпълнението от деца на различни движения при произнасяне на народни детски песнички, шеги, възклицания, изречения и т.н., допринасящи за развитието фини двигателни умения... Развитието на фините двигателни умения и ръцете е неразривно свързано с умственото развитие на децата, развитието на речта им. В допълнение към детските стихове, шегите, които развиват фината моторика и ръката на детето, ние го учим върху материала на детския фолклор и разнообразие от изразителни движения.
Детето се научава да бъде емоционално както в речта, така и в показването на движения. Благодарение на детския фолклор емоционалната сфера на детето се обогатява, ние му помагаме да изразява емоции, адекватни на съдържанието на текста.
Специално място в работата с деца за усвояване на материала от детския фолклор се отделя на шеги, забавления, детска радост. В това отношение скучните приказки и, разбира се, игрите, закачките, закачливите диалози са незаменими.
Така виждаме, че произведенията на детския фолклор са не само разнообразни по жанрове, но и по теми и задачи.
Детският фолклор стимулира творческите прояви на детето, събужда въображението. Творчеството обогатява личността, животът на детето става по -интересен и смислен.
Игрите, базирани на детския фолклор, дават на децата страхотен опит в уменията за изразителна реч и изразителни движения. Децата използват своя опит в театрални дейности.
Фолклорът е близък и интересен за децата и ние им помагаме, присъединявайки се към фолклора, играейки и играейки, придобивайки интелигентност, ставайки по -добри, разбирайки шегите, хумора и радостта. Преподавателите могат да използват детския фолклор в индивидуални и групови уроци, през свободното време, по празниците. Детският фолклор ще помогне на логопедите да установят контакт с децата, създавайки благоприятни условия за обучение на децата на чиста и изразителна реч. Музикалните режисьори също се нуждаят от игри с народната дума, защото те помагат на децата да развият чувство за ритъм, изразителност на движенията и креативност.
Най -голямо съживяване и интерес предизвиква апелът към игрите.
Те развиват инициативност, организационни умения, находчивост. Много стари игри включват пеене.
Украсява ги, насърчава бързото запаметяване, дава ритмична съгласуваност („Изгори, изгори ясно“, „Пай“, „Хляб“, „Кострома“, „Две тетери“).
Фолклорът е изключително ценен дидактически материал в естетическото възпитание на подрастващото поколение. Ярки образидоброто и злото в песни, приказки, припеви са достъпни и разбираеми за децата. Освен това децата не просто слушат приказки и песни, те самите участват в приказна игра, те са участници и режисьори на музикално-игрални и вокално-пластични композиции, приказки, куклени представления... Играта съответства на характера на ученика; в процеса на игра детето органично усвоява нови музикални образи, придобива умения и способности, развива въображението си. Нещо повече, развитието на способностите се случва, сякаш само по себе си, в забавна и вълнуваща форма на игра, която лишава образователния процес от назидание.
Ако е родено и израснало дете
От дома, сред руските брези,
Чух руски песни, празнувах коледни песни,
Поздрави роднините за светлия празник Великден,
Възпитан в работа, милост, доброта,
По отношение на старейшините, роднините и Земята,
Той ще запази тази заповед на предците в душата си,
Само радостта и щастието ще донесат със себе си.
Запознаване на децата в начална предучилищна възраст с руския фолклор чрез продуктивни дейности
Въвеждайки дете от ранна детска възраст в произхода на народната култура, социалните ценности, ние помагаме да поставим основите на морала и патриотизма в него чрез фолклора, формираме основите на самосъзнанието и индивидуалността. И ако добавите продуктивна дейност, тогава резултатът ще бъде много по -висок. Правилно казва старата поговорка „Всичко ново е добре забравено старо“Уместност:
Запомняйки детски стихове, песнопения, песни, стихотворения, което е важен момент в нравственото и духовното развитие на човек във всичките му проявления, аз също използвам продуктивни дейности на практика (рисуване, апликация, моделиране, конструиране и др.). Развитие производствени дейностизапаметяването на детски стихове е свързано с по -добро развитие на възприятието, речта, мисленето, въображението, т. е. с всички умствени способности на детето.
основната цел
в тази насока: формиране на положителни емоции у децата в начална предучилищна възраст, позитивно отношение и интерес към света около тях чрез запознаване с художественото слово чрез продуктивна работа.
Развитието на продуктивната дейност на децата се определя от способността на детето да постигне желания резултат, както по даден модел, така и при създаване и последователно изпълнение на собствения си план, като същевременно запаметява думите на детски стихове, викове, стихотворения!
Малките деца са привлечени не толкова от резултата, колкото от самия процес на дейност, но под въздействието на образованието и възпитанието в хода на овладяването на собствената им дейност постепенно се формира фокус върху получаването на резултат.
За да улесня малките деца да запомнят някаква детска стихотворение, песнопение, песен или стихотворение, реших да направя колажи. Те могат да се използват както в индивидуална, подгрупова, така и в групова работа.
За това имаме нужда от:
Всякакви снимки по темата на този фолклор и са направени върху картон ...
Изградете мост от пластилин през река
Завършете слънчевите лъчи
В чиния "сложете малини"
Можете също да използвате, когато изучавате поетични форми и тактилни усещания:
Залепете цветни плочи за клоуна, различни по структура
За котка, топки от различен материал
Можете да използвате готови снимки или изтеглени от интернет:
Залепете разноцветни дъждовни капки
Или нарисувайте и оцветете многоцветна дъга
„Нахранете“ птиците с парчета пластилин или нарисувайте семена.
Може би някой ще бъде полезен при работа с по -малки деца в предучилищна възраст!
БЛАГОДАРЯ ЗА ВНИМАНИЕТО!
Използване на фолклора за цели развитие на речтадеца в предучилищна възраст: От трудов опит. - Томск: TOIPKRO, 2012.- 32C.
Наръчникът представя трудовия опит на Татяна Ивановна Черченко, възпитател на Общинското предучилищно училище образователна институцияДетска градина от общ тип на развитие № 50 в Томск, относно използването на фолклор с цел развитие на речта на деца в предучилищна възраст.
Това ръководство е адресирано до учители в предучилищни образователни институции.
Томски регионален институт за усъвършенстване и преквалификация на преподаватели, 2012
ВЪВЕДЕНИЕ
Децата трябва да живеят в свят на красота, игри, приказки,
музика, рисуване, фантазия, творчество.
V.A. Сухомлински
Една от най -важните задачи, стоящи пред нашето общество в момента, е неговото духовно, нравствено възраждане, което не може да бъде постигнато без усвояване на културно -историческия опит на хората, създаден от векове от огромен брой поколения и заложен в произведения на народната изкуство. Дори К.Д. Ушински, излагайки принципа на националността, казва, че „езикът е най -живата, най -изобилната и силна връзка, обединяваща остарелите, живи и бъдещи поколения на хората в едно голямо, исторически живо цяло“ (статия „Родно слово“ ). Развивайки идеите на К.Д. Ушински, виден учител В.Н. Сорока-Росински посочи, че човек, който е загубил корените си, се губи за обществото.
Народното изкуство в съответствие с идеята за социално наследяване на психиката и културно -историческата теория на Л. Виготски може да се разглежда като система, както е доказано от N.N. Палагина. Устното народно изкуство е специален вид изкуство, тоест вид духовно овладяване на реалността от човек с цел творческо преобразуване на света около него според законите на красотата. Народното изкуство е дълбоко вкоренено в древността. Неговите творби са създадени в съответствие с вековните традиции на определен народ, които се основават на единството на възгледите за света. D.S. Лихачев казва за това така: „Народното творчество (фолклор) се създава от всеки за всеки и в рамките на вековните традиции. Във всичко, което хората правят, има единна концепция за красота. Тук няма противоречия. Единството на представите за красота създаде единството на стила и двете, подобно на бронята, предпазиха народното изкуство от лош вкус. "
Затова, работейки с деца в продължение на няколко години, реших да обобщя трудовия опит, чиято цел беше да развие речта на децата в начална предучилищна възраст чрез използването на малки фолклорни форми.
Приоритетно направление в работата: "Развитие на речевите способности на децата чрез фолклор."
Изучавайки литературата по темата, идентифицирах формите и методите на педагогическото ръководство, определих ролята на приказките, дидактическите игри, кръгли танци, игри на открито, реч.
Обобщен е трудовият опит в тази област, разработен е дългосрочен план за работа с деца в начална предучилищна възраст. Разработени са схеми за обмисляне на приказки, принципи на работа с приказка.
Цел: Да отвори света на словесното изкуство за детето, да насърчи интереса и любовта към фолклора, способността да го слуша и разбира.
Задачи:
1. Да се породи интерес към образите на произведения на народното словесно изкуство.
2. Да се създадат благоприятни условия за усвояване на фолклорни произведения от деца.
3. Да привлече децата към разглеждане на картинни книги, разказване на кратки истории, четене на детски стихове, поезия.
4. Да се научи да разказва познати приказки, народни песни, детски стихове, малки забавни сцени, с помощта на играчки и самолети.
5. Да допринесе за формирането на способността да се използват произведенията на устната народна творба, достъпни за децата в тяхната собствена реч.
6. Да се развие доброжелателно отношение на децата към близки хора, любов към родителите, съчувствие към връстниците, уважение и грижа към по -старото поколение.
В работата си използвам програмата „Детство“, разработена от екип от преподаватели от катедрата по предучилищна педагогика на Руския държавен педагогически университет. A.I. Херцен.
Представеното съдържание на образование и възпитание на деца в предучилищна възраст е разработено въз основа на постиженията на класическата и съвременната предучилищна педагогика. Въз основа на принципите на хармонията на образованието, за органичното навлизане на детето модерен свят, ние осигуряваме широко взаимодействие на предучилищна възраст с различни сфери на културата: с изящни изкустваи музика, детска литература и роден език, екология, математика, игра и работа. Следователно специално място в работата се отделя на естествените, за дете в предучилищна възраст, видове дейности: игра, общуване с възрастни и връстници, експериментиране, предметни, визуални, художествени и театрални дейности. Средата за развитие се създава в група, като се вземат предвид възрастовите възможности на децата, зараждащите се сексуални наклонности и интереси, и е проектирана по такъв начин, че детето през деня да намери вълнуващ бизнес, занимание.
В работата си използвам предимно визуално-практически методи и начини да запозная децата с фолклора, да чета приказки, да си правя гатанки, да изпълнявам песни, да плача на глас и детски стихове.
За тази работа групата е създала фолклорен кът, кът за книги за обличане, театрален, музикален и визуален.
Подбор на дидактически материали, картотека на детски стихотворения, хороводи, народни песни, гатанки, визуален материал за активиране на речевата комуникация на децата, насърчаване на децата да общуват помежду си, пеене на песни, разказване на приказки. Направен е коничен театър, лъжица, пръст, маса (много от които са направени и закупени заедно с родителите). Заедно с родителите си те събраха фолклорен кът, който разполага с всички необходими предмети, за да запознаят децата с народния живот (чугунен съд, хватка, самовар, килим, кръг, кърпа, дървени лъжици, брезова кора tuyeski , бродирани салфетки и др.).
Попълни книжния кът с руснаци народни приказки, детски стихове, гатанки.
Опитваме се да запълним ежедневието на децата с интересни неща, проблеми, идеи, да включим всяко дете в смислени дейности, да насърчим реализирането на детските интереси и жизнената дейност.
Децата с удоволствие учат в кръгове, организирани на базата на групата: „Речецветик“ (ръководител Т. И. Черченко) и „Головастик“ (ръководител И. Е. Солонина). Целта на кръга „Речево цвете“ е да обогати представата за околните, да разшири и активира речника на децата. Активирайте думи в речта, които означават имената на обекти в непосредствената среда (техните знаци, действия, местоположение в пространството). Изберете правилния темп на речта, интонационна изразителност. Научете се ясно да произнасяте думи и кратки фрази. Развивайте сръчност, бързина, гъвкавост, подобрявайте вниманието, паметта.
Децата вземат активно участие в поставянето на представления за Деня на театъра, които се провеждат в нашата детска градина веднъж на тримесечие: „Упорита коза“, „Заешката хижа“, „Заек в градината“, „Мраз Иванович“ и др.
Педагогическият процес включва и организирано обучение. При провеждане на часове използвам мотивация на играта, моменти на изненада, художествен и речев материал, игри и упражнения: за развитие емоционална сфераи малки мускули на ръцете (картотеката на тези игри е в групата и се актуализира постоянно).
Ние провеждаме валеологично образование на предучилищна възраст: разработване на идеи за здравословен начинживот, за значението на хигиенната и двигателна култура, за здравето и средствата за укрепването му, за функционирането на тялото и проявата на грижа за него, познания за правилата за безопасно поведение и разумни действия в непредвидени ситуации, начини за осигуряване елементарна помощ.
За тази работа е избран специален визуален материал. Групата разполага със спортен кът, където се представя нетрадиционно спортно оборудване, направено от нас с помощта на родители, ние постоянно попълваме картотеката на игри на открито, сутрешни гимнастически комплекси, упражнения: за развитие на дишането, зрително-двигателните координация.
Дълбокото жизнено съдържание на малките фолклорни произведения има ярка, наистина художествена форма на изразяване, която не само създава положителен емоционален фон, но доставя естетическо удоволствие, което е запечатано в съзнанието на децата и което те искат да получат отново и отново , позовавайки се на известни произведения на словесен фолклор. творчество.
ВАЖНОСТТА НА ФОЛКЛОРА
В ЖИВОТА НА ДЕТЕ
Реч пред учителския съвет
Русия е родината за мнозина. Но за да се счита това за неин син или дъщеря, трябва да усетите духовния живот на вашия народ и творчески да се утвърдите в него, да приемете руския език, историята и културата на страната като свои собствени. Духовният творчески патриотизъм трябва да се внушава от ранна детска възраст. Именно за да се събуди, а не да се налага, тъй като основата на патриотизма е духовното самоопределение. Освен това старославянските думи и поговорки отдавна са забравени и не се използват в разговорна реч, детски стихове, поговорки и поговорки, с които руският език е толкова богат, почти никога не се използват. В съвременния живот практически няма предмети от народния живот, споменати във фолклорни произведения. И нещо не допринася толкова за формирането на личностното развитие, колкото апелът към народни традиции, ритуали, народно изкуство, по -специално устно, защото, бидейки в естествена речева среда, която е негов роден език за дете, той лесно, без особени затруднения, понякога интуитивно го владее. Това се потвърждава от думите на Г.Н. Волкова: "Многостранното развитие на способностите, основано на активното развитие на култура на ценности, е единственият път към творческите постижения."
Чрез устно народно творчество едно дете владее само родния си език, но също така, овладявайки неговата красота, лаконизъм, се присъединява към културата на своя народ, получава първите представи за него. Традициите на хората концентрират целия опит на човечеството, носят всички форми на социално съзнание, включват огромно количество информация, установяват приемственост между миналото и настоящето. Това прави народното изкуство „универсално“ средство за усвояване на социалните ценности. Затова се обърнахме към проблема за използването на устната народна творба в работата с деца в предучилищна възраст.
Устно народно творчество, включва голям бройжанрове: приказки, детски стихове, гатанки, приспивни песни, цялото това безценно богатство на всяка нация е огромен пласт култура, национална и световна, показател за способностите на хората. Значението му се определя преди всичко от вида на паметта, която е вградена в него.
Народни песни, детски стихове, стихотворения допринасят естетическо развитиеза хлапе. Специални интонации, ритъм, който се създава чрез използването в тези произведения на прости рими, звукови комбинации, мелодии и комбинации от думи, мелодичността на отделни куплети или катрени позволяват на детето в началото да усети и след това да осъзнае красотата на родния си езикът, неговият лаконизъм, са въведени именно в тази форма, представяща вашите собствени мисли. Стойността на фолклорните произведения, особено за ранна възрастпоради високата им интонационна изразителност. Тъй като интонацията проявява смисъла на твърдението и е от първостепенно значение за формирането на мисълта.
Наличието на повтарящи се звукови комбинации и думи в тях, например: „чики-чики-чикалочки“ или „добре-добре“ проста рима, възклицания и емоционални призиви, има активиращ ефект върху дете не само в ранна възраст, но също на дете в предучилищна възраст. Те допринасят за формирането на образите на речта на предучилищните деца, словесното творчество на децата.
По този начин влиянието на народните приказки, детски стихотворения, чертички върху формирането на личността на детето е неоспоримо.
Тази работа показа необходимостта от използване на устно народно творчество в образованието - образователна работас деца в предучилищна възраст.
V практическа работаЗапознавайки децата с устното народно творчество, отбелязах интереса към героите (приказки, които дойдоха при нас в различни класове: „Колобок“, „Пиле от Ряба“ (по -млада възраст), „Чиполино“, „Принцеса жаба“ (по -възрастна възраст) и т.н. Това допринесе за появата на моя интерес към тази тема.
Започнах работа с по -големи деца. След като получихме информация от различни източници, ние се опитахме да пресъздадем основните детайли и обзавеждане на руската хижа (маса, пейки, печка, люлка, ракла и др.) Заедно с 
родители. Задачата обаче не беше да създаде музейна атмосфера, а да въведе децата в оригиналния свят чрез реално познаване на него. Така те бяха поставени на рафтовете - чугунено желязо, обувки от ливада, кошници, свещници; в рафта -разинке - домакински прибори (кани, тенджери, железен съд, самовар); до печката - хватка, метла - вдлъбнатина; по рафтовете - предмети на приложното изкуство. Едно от отклоненията от традиционната украса на руската хижа е поставянето на един от шарнирните рафтове на различни произведения - предмети на приложното изкуство (туески от брезова кора, солници, дървени играчки, рисувани дървени лъжици, плетени и бродирани салфетки и др.) .). След като декорацията на „хижата“ приключи, се сблъскахме с също толкова труден проблем - методическата организация на работата. Първоначално решихме, че ще провеждаме урок веднъж седмично, ще четем приказки, ще се запознаваме с украсата на „хижата“, стари предмети 
ежедневието. Оказа се обаче, че децата не познават достатъчно добре имената и целите си. Освен това явно се изискваше специално методологическо проучване на такива знания. В началото, за да си поиграят с приспивни песни, те поставиха люлка с бебешка кукла в „хижата“. След това се опитахме да представим героите от играта. Използвани играчки под формата на животни, най -често срещани във фолклорни произведения (котка, куче, петел, мишка). Запознахме децата с фолклора по време на часове, използвани като част от дейност или под формата на свободно време и забавление. Разработил съм сценарии за фолклорни забавления, в които активни участници бяха деца с различни творчество, а останалите деца, които не бяха участници в представленията в игрите, пяха песни, отгатваха загадки. В нашата практика, за успешно усвояване на приказките, организирахме събирания на свещи, наблюдавахме как трептящият огън очарова децата. Това ги насърчи да разказват сами приказки, да научават нови приказки от своите баби и дядовци. Те участваха в дните на театъра, показваха приказки: „Варежка“ - драматизация, „Колобок“ - театър с лъжици, „Снежанка и лисицата“ - конична и др.
Обърнахме специално внимание на разширяването на активния речник на децата поради факта, че външни подобни предмети имат различни имена (гърне, кана, легло, пейка, умивалник и др.). Така постепенно се осъзна необходимостта от „анимиране на хижата“, тоест от въвеждане на образа на домакинята. Решено е домакинята да провежда занятия с децата в традиционните дрехи на руски селянки, т.е. сарафан, риза, престилка, кокошник, обувки от бас. А по празниците върху кокошника се носеше елегантен шал с пискюли. Домакинята привлече децата към ежедневните дела и грижи (бродерия, готвене, навиване на топки, изработка на бижута и др.)
Практическият опит показва колко е трудно да се предадат дори кратки фолклорни произведения на децата, защото поговорките, гатанките, детските стихове често използват думи, които отдавна не се срещат в съвременната реч, а след това лаконичните обяснения и коментари на възрастен могат нарушават целостта на възприятието. Това изисква специални визуални средства. Ето защо организирането на специален вид среда е толкова необходимо, с помощта на което въвеждането на предучилищна възраст в устната народна творба би могло да бъде придружено с демонстрация на съответните предмети от бита.
След като набрах група с деца в по -млада предучилищна възраст, избрах темата на моето приоритетно направление: „Развитието на речта на децата в по -млада предучилищна възраст чрез използването на малки фолклорни форми“. Основният документ, на който е разчитал при съставянето дългосрочен пландейности, е програмата за развитие и възпитание на децата в детска градина "Детство" В.И. Логинова, Т.Н. Бабаева.
Трудовият опит показва, че за пълноценното развитие на речта в млада възраст чрез използването на малки фолклорни форми е необходимо да се създадат специални условия за използване във всички режимни моменти, използването на детски стихове, шеги, гатанки, приказки и в ежедневието, както в детската градина, така и у дома.
Диагностичните резултати показаха, че процентът на децата с високо ниво на речево развитие се е увеличил значително.
Оценката на нивото на развитие на речта беше извършена от мен според разработената диагностична карта в съответствие с изискванията на програмата "Детство".
В наблюденията си се ръководих от критериите за оценка на нивото на речево развитие на децата:
Високо: Детето с готовност отговаря на предложението да слуша книга, да участва в играта. Самият той моли възрастните да четат поезия, приказка. Лесно се включва във възприятието. Той слуша внимателно, отговаря на въпроси относно съдържанието на произведението и изпълнява игрови действия според текста. Познава съдържанието на произведенията, които е слушал, разпознава епизоди и герои от познати книги в илюстрации. Ярко изразява емоционалното отношение към прочетеното, смее се, радва се, плаче, участва активно в свирене на песни, детски стихове, в кръгли танцови игри.
Среден: Детето отговаря на покана да слуша четене или разказване на истории, но все още не е достатъчно фокусирано върху възприемането на произведението. Помня отделни редове и думи на стихотворения с песни, с желание ги повтаря, когато възрастен произнася текста. Отговорът на чутото не се произнася.
Ниско: Детето понякога отказва да слуша приказка, книга. Бързо се разсейва при слушане, слабо помни съдържанието на произведението. Не показва изразено удоволствие от възприемането на книгата, участие в игри с текстов съпровод.
Приказка играе важна роля в развитието на въображението - способност, без която не е възможна нито умствената дейност на дете, нито някаква творческа дейност на възрастен.
Приказка е разказвателно, обикновено народно-поетично произведение за измислени личности и събития, главно с участието на магически фантастични сили. (С. И. Ожегов. Обяснителен речник на руския език). Детето се среща с нея, започвайки от ранно детство, слушайки приказки, разказани от майка си и баба си, изпитвайки определени чувства, преживявания. Приказката е средство за въздействие върху дете, често има предимства пред другите образователни методи. Руската народна приказка съдържа богато съдържание - във връзка с наситеността на художествената реч с езикови изразителни средства (сравнения, епитети, синоними, антоними и др.). Например: „застани пред мен като лист пред тревата“; "Билкова торбичка" и др. децата го използват в собствената си реч, което допринася не само за развитието на творчеството на самите предучилищни деца, но и във връзка с разкритите морално -етични теми и идеи. В.П. Аникин посочи, че една приказка е един вид морален кодекс на хората, техният героизъм е, макар и въображаем, но примери за истинското поведение на човек. Изобретението на разказвача идва от мисли за триумфа на силите на живота, труда и честността над безделието и подлостта.
Хората са склонни да споделят истории. Размяната на истории, подобно на обмена на житейски опит, е естествена форма на взаимодействие между хората. Съответно, приказната терапия е естествена форма на комуникация и трансфер на опит, ограничена система за възпитание на нови поколения.
Приказната терапия е лечение с приказки, при което заедно с клиента откриваме знанията, които живеят в душата и в момента са психотерапевтични. Това е процесът на търсене на смисъл, дешифриране на знания за света и системата на взаимоотношенията в него. Ако разгледаме приказка от различни позиции, на различни нива, се оказва, че приказките съдържат информация за динамиката на жизнените процеси. В приказките можете да намерите пълен списък с човешки проблеми и образни начини за тяхното решаване. Слушайки приказки в детството, човек натрупва в несъзнаваното определена „банка житейски ситуации". Тази банка може да бъде активирана, ако е необходимо и ще ви позволи да намерите правилното решение.
Ако дете от най -ранна възраст започне да осъзнава „приказните уроци“, да отговаря на въпроса: „На какво ще научи приказката вас и мен?“, За да съпостави отговорите с поведението си, то ще стане активен потребител на неговата „банка от житейски ситуации“.
Приказната терапия е процесът на създаване на връзка между приказни събития и поведение в реалния живот. Това е процесът на прехвърляне на приказни значения в реалността. И ако възрастните не само четат приказки на деца, но и съвместно размишляват върху тях, тогава принципът на разбиране на връзката между значението на приказна ситуация и реалния живот започва да работи.
Приказната терапия също е процес на активиране на ресурси, потенциал на индивида, възможност да повярва в себе си.
Приказната терапия е също терапия със среда, специална приказна среда, където една мечта може да се сбъдне и най -важното е, че с нея възниква чувство за сигурност.
Хората винаги са се занимавали с терапия с приказки. Днес има няколко етапа в развитието на приказната терапия.
Първият етап от терапията с приказките е събирането и изследването на приказки и митове.
Вторият етап е изучаването на митове и приказки с дълбок психологически аспект. Процесът на изучаване на скрития смисъл на приказките продължава и до днес.
Третият етап е психотехнически. Съвременните психотехнически подходи използват приказка като техника, като извинение за психодиагностика, корекция и развитие на личността.
Всяка приказка е уникална. Използването на приказна терапия като образователна система обаче предполага общи модели на работа с приказен материал.
Принципи на работа по приказките:
1. Принципът на внимателност.
Основният акцент се поставя върху осъзнаването на причинно -следствените връзки в развитието на сюжета, разбирането на ролята на всеки герой в развиващите се събития. Основната задача на възрастен е да покаже на учениците си, че едно събитие плавно изтича от друго, дори ако на пръв поглед е незабележимо. Важно е да се разбере мястото и целта на всеки герой в приказката.
2. Множественост (разбирайки, че едно и също събитие, ситуация може да има няколко значения и значения).
Задачата на педагога е да покаже една и съща приказна ситуация от различни ъгли.
3. Връзка с реалността (осъзнаването, че всяка приказна ситуация разгръща пред нас определен житейски урок).
Задачата на педагога е да работи усърдно и търпеливо през страхотни ситуации от позицията на това как един страхотен урок ще бъде използван от нас в реалния живот, в какви конкретни ситуации. Схема на мислене върху приказки (истории) и тяхното обсъждане:
> Основната тема е разбирането на идеите на една приказка. Чрез основната тема се предават споделени морални ценности, стилове на поведение и взаимодействие с хората наоколо.
> Въпроси за деца: За какво е тази приказка? На какво ни учи тя? Как можем да използваме страхотни знания в живота си?
> Линията на героите от приказката. Мотиви на действия. Важно е да се разбере видимата и скрита мотивация на героите от приказката. Можете да мислите и обсъждате отделно за всеки герой или във взаимоотношенията на героите.
❖ Въпроси за деца:
Защо героят прави това или онова действие? Защо има нужда от него? Какво всъщност искаше?
❖ Линията на героите от приказката. Начини за преодоляване на трудностите. Важно е да се „направи списък“ на начините, по които героите от приказката преодоляват трудностите. Като разполагаме с набор от начини за решаване на проблеми, можем да изберем правилния начин в зависимост от ситуацията.
❖ Въпроси за деца:
Как героят решава проблема? Какъв начин на решение и поведение избира? Активен или пасивен? Разчитате на себе си или прехвърляте отговорност?
❖ Редовете на героите от приказката. Отношение към света около себе си и към себе си.
Тук е важно да се разбере общата ориентация на героя: конструктивна или разрушителна позиция по отношение на другите герои и околния свят като цяло.
Обсъждане на действията на героя по отношение на другите - какво им носят? Променят ли се в различни ситуации.
Актуализирани чувства.
Важно е да знаете какви чувства предизвиква определено събитие у героя и защо?
Необходимо е да се обсъдят чувствата на слушателите в процеса на слушане на приказката, отделните й епизоди.
Изображения и символи в приказките.
Осъзнаване на образа на героя: какво е вътрешното съдържание на конкретен приказен образ, какво представлява (един вид рационализация на метафоричния образ).
За деца на различни възрастисъществуват различни видовевъпроси. Започвайки от четвъртата година от живота, речта на детето естествено включва въпросите: "защо?" и защо?". Желание да се знае Светътс помощта на тези въпроси, честотата на тяхното използване, активността в стремежа към постигане на отговори показват, че детето се нуждае от анализ на литературна творба като друг източник на познание за реалността. Въпросите за анализ на текст трябва преди всичко да са достъпни за децата и всички думи да са точни и разбираеми. Препоръчително е да се използват само „отворени“ въпроси, т.е. предлага подробен отговор. Такива въпроси са водещи, помагайки на детето да намери отговора на основното. Важно е да няма твърде много въпроси, това уморява децата и нарушава възприемането им на работата.
Загадка - изображение или израз, който се нуждае от решение, интерпретация. (С. И. Ожегов. Обяснителен речник на руския език). Загадките се наричат по различен начин от различните народи. Много загадки съдържат приказен сюжет и могат да се разглеждат като особен вид приказки. Една загадка се нарича „мъдър въпрос, представен под формата на сложно, кратко, обикновено ритмично, организирано описание на обект или явление“.
Знаци на гатанката:
1. Що се отнася до съдържанието, това е сложно описание, което трябва да бъде дешифрирано.
2. Описанието често се оформя като въпрос.
3. По правило това описание е сбито.
4. Пъзелът често има ритъм.
Много фолклористи отбелязват, че гатанките са умни, силно поетични и морални. Това означава, че те имат съответно въздействие върху психическото, естетическото и морално възпитаниедеца. В древни времена те вероятно са изпълнявали всички тези функции. Но по -късно умственото възпитание се превърна в доминиращ принцип в тях. Много народи проведоха „вечери на гатанки“. Това беше един вид ритуал, обикновено извършван през есента, в края на селскостопанската работа. Старейшините задаваха загадки за по -малките, като ги групираха тематично: човек, облекло, природни явления.
Тематичният подбор улесни отгатването им.
Характеристики на подбора на загадки.
Децата на по -млада предучилищна възраст с удоволствие отгатват загадки, в които те посочват истинските признаци на отгатвания обект, неговия външен вид. Тези загадки се наричат описателни загадки.
Дълго, гладко, оранжево, сладко.
Зайчетата ядат и ни се казва. (Морков).
Децата на средна възраст вече знаят как да разграничават различни качества и свойства в предметите, така че при работа с тях могат да се използват по-сложни загадки, в които има сравнения и образи, метафори. Но житейският опит на тази възраст все още не е голям. Това означава, че сравненията и образите трябва да са познати на децата от ежедневието им или във връзка с чести повторения в класната стая.
"Покривката е бяла по цялата земя." Такива изображения са разбираеми за децата поради външната им прилика с обект - предположение. По -големите деца в предучилищна възраст могат да решават загадки, които включват няколко отговора.
"Той лети без крила, бяга без крака, гори без огън, боли без рани."
(вятър, облак, слънце, сърце) По -големите деца в предучилищна възраст имат по -широки представи за животинския свят, човешкия труд и природните явления. Децата започват да разбират значението на фигуративните изрази, следователно загадките може да не отразяват истинските знаци на обект, а само да създават техния образ. Широко се използват загадки за „декриптиране“, които се основават на постепенното премахване на неправилните сравнения.
„Черно, не гарван, рогато, не бик,
с крила, а не птица. " (Буболечка)
Отгатването и измислянето на гатанки оказва значително влияние върху развитието на речта при децата. Използването на различни изразителни средства за създаване на метафоричен образ в загадка (техниката на олицетворение, използването на полисемията на думата, определения, епитети, сравнения), допринасят за формирането на образи на речта.
Загадките обогатяват речника на децата поради многозначието на думите, помагат да се видят вторичните значения на думите и се формират идеи за преносното значение на думата.
Приспивната песен е песен, която приспива дете. (С. И. Ожегов. Обяснителен речник на руския език). Приспивните песни, наред с други жанрове словесно творчество на хората, съдържат мощна сила, която позволява на децата да развият речта си. Те обогатяват речника на децата поради факта, че съдържат широк спектър от информация за света около тях, предимно за онези обекти, които са близки до опита на хората и привличат с външния си вид, например заек, слънцето, и т.н. Приспивните песни ви позволяват да запомняте думи и форми на думи, фрази, да овладеете лексикалната страна на речта. В приспивни песни се използват изображения, добре познати на децата, например: образът на котка и те го наричат галено, образът на зайче, плюшено мече, мишка.
Яслата е една от най -удивителните форми на детския фолклор. Известният руски фолклорист Е.А. Покровски каза, че едно дете чува детски стихове още в люлката, веднага щом започне да различава майка си. Стихотворението забавлява детето, създава у него весело, радостно настроение, тоест предизвиква усещане за психологически комфорт.
Образите на тези фолклорни произведения са взети от живота, конкретни и смислени и затова могат да служат като мощно средство за запознаване на децата с хората около тях, не само в ранна възраст, но и в предучилищна възраст, като средство за социализация, запознаване на децата с произхода на собствената си култура. Тъй като съдържат елементи от селския живот:
Рано, рано сутрин „Ту-ру-ру-ру“ Пастир.
И кравата в неговата мелодия Издърпа "му-му!" и т.н.
Библиография
1. Алексеев Е. Е. Фолклор в контекста на съвременната култура. - М., 1988
2. Богатирев П. Г. Въпроси на теорията на народното творчество.- М., 1971.
3. Василенко В. М. Народно творчество. Избрани произведения за народното изкуство от 10-20 век. - 1974 г.
4. Виготски Л. С. Въображението и творчеството в детството. - М., 1990
5. Гусев В. Е. Естетика на фолклора. - Д., 1957
6. Народното изкуство и съвременната култура. Проблеми с опазването и развитите традиции. М., 1983 г.
7. Основи на народното и декоративно -приложното изкуство. Издание на UMK. 1 "Димковска играчка", бр. 2 "Гжелска керамика", бр. 3 "Жостовски тави". Научен редактор Т. Я. Шпикалова М., 1992.
8. Разина Т. М. Руско народно творчество. - М., 1970
9. Усова Л. П. Руско народно творчество в детската градина. - М., 1961
10. Шпикалова Т. Я. Актуални проблеми на разработването на система на възпитание и овладяване от младото поколение на народното изкуство и традиционната култура на Русия // В сборник. Актуални проблеми на формирането на личността въз основа на народната култура. - Шуя, 1994
11. Князева О. Л., Маханева М. Д. Въведение на децата в произхода на руската народна култура.
12. Николаева С. Р., Еремеева М. В. Използване на националния календар.
13 Ботякова А. Слънчев кръг. Детски народен календар.
Бударин Т. А. Запознаване на децата с руското народно творчество.
КЪМ ИЗТОЧНИЦИТЕ НА РУСКАТА НАРОДНА КУЛТУРА ...
Работа в кръг
За да се възпита патриотична личност, е необходимо да се осигурят на детето условия, в които то да усеща духовния живот на своя народ и творчески да се утвърждава в него, да приема и обича родния език, историята и културата на нацията.
За тази цел нашата група работи за запознаване на децата с живота и ежедневието на руските хора, запознавайки ги с произхода на руската народна култура, насърчавайки чувства на любов, уважение, участие в миналото, настоящето и бъдещето на отечеството си, неговата история.
И как да предадем на разбирането на децата на гражданите особеностите на селския труд? На практика подобна задача, между другото, предвидена в стандартната програма „Детство“, беше решена формално, смислено не беше свързана с природни явления, ритуали, поговорки и поговорки.
Въз основа на това разработих моя план за запознаване на децата с устното народно творчество. Основните приоритети бяха следните: Да се използва широко всички видове фолклор (приказки, песни, поговорки, поговорки, кръгли танци, I.T.D. игри). В устното народно творчество, както никъде другаде, са запазени особеностите на руския характер, присъщите морални ценности, представите за доброта, красота, истина, смелост, упорит труд и лоялност. Запознавайки децата с поговорки, гатанки, поговорки, приказки, заклинания, ние по този начин ги запознаваме с универсалните човешки морални ценности. В руския фолклор думата, музикалният ритъм, мелодичността се комбинират по специален начин. Например: На дъщеря или сина ви в пода на гласа:
Баю-баю-баюшок!
Легни, Маша, отстрани
Долу легло
Ще бъде, махайки да спи дълбоко.
Баю-баю-баюшок!
В градината има петел
Петя пее силно
Маша не я оставя да спи.
В поговорките и поговорките различни житейски позиции се оценяват подходящо, недостатъците се осмиват и положителните качества на хората се хвалят. Например: „Дълъг ден, до вечерта, ако няма какво да се прави!“ или "Умелите ръце не познават скуката!", "Не се хвалете, изчакайте другите да похвалят!"
Особено място в произведенията на устното народно творчество заема уважителното отношение към работата, възхищението от уменията на човешките ръце. "Умелите ръце не познават скуката!" и т.н.
1. Околните предмети също стимулират душата на детето, възбуждат у него чувство за красота, любопитство. Това им помага да се ориентират лесно в забравените неща. За да направим това, ние попълваме нашите артикули в нашата руска хижа, родителите направиха кладенец, Парцалена куклав руския народен сарафан в бас обувки "Варварушка". Комплект бродирани салфетки, изработени от майстори от дърво, всичко това помага на децата да разберат, че са част от великия руски народ.
Страхотно място за запознаване на децата с народната култураса заети от национални празници и традиции. Те записват най -добрите наблюдения, натрупани през вековете, върху характерните особености на сезоните, метеорологичните явления, поведението на птици, насекоми и растения. Нещо повече, тези наблюдения са пряко свързани с труда и различните аспекти на човешкия социален живот в цялата им стойност и разнообразие.
Чествайки руските празници „Коледа“, „Масленица“ в нашата група, използвахме грамозаписни материали, които в разбираема форма под музикален съпровод ни помогнаха да се запознаем с коледни песни, с любезно, приятелско гостоприемство в хумористична форма:
Собственикът с домакинята,
Слез от котлона
Запалете свещите
Отворете сандъка
Извадете пластира.
С пристигането на Масленица с децата, песнопението към слънцето беше научено :
Слънце, слънце
Червено слънце
Излез скоро
Загрейте децата
Вашите бебета плачат
Скачат през локвата
Горят сламки.Очакват ви!
Ние също работим върху правилното и бързо произношение на езиковите извивки:
"Трева в двора, дърва за огрев на трева"
„Гърк яздеше през реката
Вижда гърка в реката рак
Поставете гръцката ръка в реката
Рак за ръката на гръцкия цап "
„Бобрите са мили - отидете в бурата“
Не се опитваме да научим много материал, но се опитваме да затвърдим наученото, за да могат децата да го използват в речта си, в живота, в играта.
И за всички възрасти любимият жанр на децата - приказка - ги придружава през цялото им детство. Преди приказката използваме традиционна поговорка.
Нашите приказки започват
Приказките ни са преплетени
На морския океан, на остров Буяне
Има бреза
Люлката виси върху нея.
Зайчето спи дълбоко в люлката
Като моето зайче
Покривало от коприна
Перинушка Пухова
Възглавница в главите
Баба седи до мен
Бъни казва приказки
Стари приказки,
Не кратко, не дълго:
Относно котка
Около лъжица
За лисицата и за бика,
За изкривен петел ...
За гъски-лебеди,
За умните животни ...
От поколение на поколение старейшините организираха специални вечери с гатанки.
Тези загадки не бяха разпръснати, а в определен ред - първо гатанки за човек, след това за къща и нещата, които са в нея, след това за двор, зеленчукова градина, градина, пчелин, ниви, гори и в самия край - за природните явления.
Не се опитваме да объркаме децата, а напротив, помагаме им със строг ред въпроси.
Загадки:
„Две кокили, две размахани
Двама погледнаха, един кимна "(човек)
"Гърнето е умно,
Седем дупки в него "(глава)
"Не часовник, а тиктакане" (сърце)
И така, че всички деца да участват в създаването на гатанки, ние играем игра с тамбура:
"Ти се търкаляш, весела тамбура, бързо, бързо по ръцете си, който има весела тамбура, ще ни каже загадка."
Традиционните народни игри дават на децата много умения и способности, насърчават продуктивното сътрудничество между деца и възрастни, втвърдяват не само тялото, но и душата и имат благоприятен ефект върху психо-емоционалната сфера на детето. Тя е като пръчка - спасител спасява все още крехката детска психика от натиска на ежедневните преживявания.
Децата с удоволствие играят народни игри: „Жмурки“, „Баба Яга“, „Две студове“, „Вода“, „Ракита“, „Да и не, не казвай черно -бяло“ и т.н., които играчите са разделени в екипи или презентатори са необходими, за да няма спорове, ние използваме броене на рими:
„Както в нашия сеносад,
Две жаби пренощуваха
Станахме сутрин, хапнахме зелева чорба
И ти казаха да шофираш "
Децата от нашата група също обичат руските празници, които помагат на децата да се научат да се изразяват творчески, да общуват свободно със своите връстници и възрастни. Човечеството, жизнеутвърждаващата сила, яркостта на образите отвличат вниманието на децата от тъжните мисли, създават емоционално благоприятна среда.
Децата в предучилищна възраст се забавляват от мекия хумор на детските стихове, лиричните народна песен, нахален танц, мръсотия, шега предизвиква смях.
Има увереност в техните способности, чувство на радост. Руските народни обичаи, традициите на народните празници, дошли от дълбините на вековете, се възраждат, започват да живеят наново.
РОЛЯ НА ФОЛКЛОРА В РАЗВИТИЕТО НА ДЕЦА
Творческа всекидневна
Темата, по която работих: „Развитие на речевите способности при децата чрез фолклор“.
Вярвам, че учителка в детска градина, която се стреми да развие бодрост у учениците си, изгражда всеки момент на общуване с него, било то сутрешен прием, закуска, разходка, така че детето да е заинтересовано и радостно, така че в света наоколо него, хората и себе си, той видя добро и на тази основа изгради отношенията и възгледите си. Такава позната ежедневна работа естествено е обогатена с руския фолклор.
В практическата си работа, запознавайки децата с устното народно творчество, отбелязах интереса към героите от приказките, дошли на урока („Колобок“, „Ряпа“, „Альонушка“, „Княжна жаба“, „Буратино“ и др. ).
Въвеждането на фантастични елементи, не-измислен материал: хлебарка цепи дърва, патици свирят на лули, допринасят за развитието на въображението, способността да се гледат нещата от другата страна.
Това допринесе за появата на моя интерес към тази тема.
Започнах работата си с по -големи деца.
Въз основа на информация от различни източници, ние се опитахме да пресъздадем основните детайли и обзавеждане на руската хижа. Заедно с родителите бяха направени рафтове - разки, ограда, съдове от хартиено маше, закуски; бяха сглобени различни кухненски прибори (чугунен съд, грайфер, висящ стелаж, ютия, тави от брезова кора, дървени лъжици, килим, чаши и много други).
След като декорацията на „хижата“ беше завършена, се сблъскахме с труден проблем. Първоначално реших, че в тази хижа ще провеждаме урок веднъж седмично: четене на приказки, запознаване с декорацията. Оказа се обаче, че децата не знаят имената на много предмети, дори за това, което са предназначени (люлка, вретено, въртящо се колело и т.н.). Изискваше се специално разработване на такива знания.
Използваните играчки най -често се срещат във фолклорни произведения (котка, куче, петел и др.).
Прекарвахме фолклорни забавления с деца, вечери на гатанки, пеене на събирания на свещи: интересно беше да се гледа как тази трептяща светлина очарова децата. Но след това децата бяха освободени и постепенно дори сами измислиха приказки. Запознаваме децата с фолклора по време на часовете и като част от всеки клас.
Практическият опит показва, че е трудно да се предадат дори кратки фолклорни произведения на децата, защото те често използват думи, които отдавна не се срещат в съвременната реч. Това изисква специално визуална демонстрацияфинансови средства.
След като набрах група с деца в по -млада предучилищна възраст, избрах темата на моето приоритетно направление „Развитие на речта на децата в по -млада предучилищна възраст чрез използването на малки фолклорни форми“.
В работата си използвам основно визуално-практически методи и начини за въвеждане на децата във фолклора: четем приказки, правим гатанки, пеем песни, учим детски стихове, рими.
За това групата е създала фолклорен кът, кът за книги, кът за преобличане, театрално-мюзикъл, изобразително.
Избран е дидактичен материал:
1. Карикатури на детски стихотворения, кръгли танци.
2. Народни песни, гатанки.
3. Нагледен материал за подобряване на речевата комуникация на децата.
4. Направен театър с конус, пръст, маса (много е направено и придобито с помощта на родители).
5. Заедно с техните родители попълнихме фолклорен кът, който разполага с всички необходими елементи за запознаване на децата с бита на народа (чугунено гърне, хватка, самовар, килим, кръг, кърпа, дървени лъжици, бреза кора tuyeski, глинен съд и много други).
6. Обогатете ъгъла на книгата с руски народни приказки и гатанки.
7 музикален кът, има всичко необходимите инструменти(акордеон, тамбури, камбани, маракаси, свирки, лули ...). Не мога да намеря арфа!
8. Изработвахме костюми в руско-фолклорен стил.
Опитваме се да запълним ежедневието на децата с интересни неща, да включим всяко дете.
Но тъй като децата ни все още не могат да говорят добре, ние ги каним да участват в такива дейности, например: свирене на музикални инструменти или игри без думи.
Вече втора година нашата група провежда кръжочна работа. Кръг „Говорно цвете“ - целта на моя кръг е да обогатя представата за света наоколо, да разширя и активира речника на децата. Научаваме се ясно да произнасяме думи, избираме правилното темпо на речта, интонацията и изразителността. За развиване на сръчност, скорост, подобряване на паметта, вниманието (I част - теоретична, т.е. артикулационна гимнастика, II част - провежда се народна игра). Опитът показва, че за пълното развитие на речта на малките деца чрез използването на малки фолклорни форми е необходимо да се създадат специални условия, използването на детски стихове, шеги, гатанки във всички режими в ежедневието, както в детската градина, така и в вкъщи.
Направих проучване сред родителите. Родителите попълниха въпросниците „Използвай измислицав семейството. Книга в семейството "
В ъгъла на родителя „ Народен календар», Който съдържа сезонен материал, знаци, стихове за запомняне.
Така, присъединявайки се към народната култура, детето постепенно приема възрастови нормиповедение, изследва границите на разрешеното, решава емоционалните си проблеми, опознава света и хората. Всичко това се случва в общество, което е традиционна образователна среда за дете и което носи в себе си социалния опит, натрупан от поколенията.
ТЕАТРАЛНАТА ДЕЙНОСТ Като средство за възпитание и обучение на предучилищна възраст
Педагогическа работилница
Мини-пиеса "Приказката влияе, но делото е готово"
В определено царство в детското състояние Татяна Свет Ивановна живее, живее. Живеехме и живеехме, не тъгувахме и доживяхме до сертифициране. И дойде моментът в кралството да обобщи работата. Избрах темата по причина: „Използването на фолклора с цел речево развитие на децата в предучилищна възраст“.
И това, което се случи тук, трябва да оцените и да решите коя категория да дадете на Татяна. В началото на деня се срещам с всички за здравето им, разпитвам, разбрах дали всички са здрави?
Здравейте деца!
Кой е нашият добър?
Кой е добре изглеждащ?
Ваня е добър
Саша е красив.
(показва снимка с деца).
В държавата цари хармония, всички деца ми помагат, защото обожават, а ние свирим и пеем, като цяло живеем весело.
(включваме записа на руската народна песен „Калинка”) Играем различни игри, повишаваме настроението.
Обичаме да си играем с пръсти, за да сложим и назовем.
Този пръст е дядо,
Този пръст е баба,
Този пръст е татко,
Този пръст е мама,
Този пръст съм аз.
Това е цялото ми семейство.
(Използвам театър за пръсти).
Времето за закуска дойде
Катенка седна на масата,
Яжте сладка каша
Вкусно, ароматно,
Мек, пухкав.
И за следобеден чай каним всички момчета така.
Взехме чаша мляко
Една глътка, две глътки и после още малко
Изпиваш чаша мляко, порастваш до тавана.
Един таралеж изтича от гората, изкачи се през перваза,
Таралежът иска мляко, дори на върха на езика.
Бикът щеше да погледне през прозореца и за мен, поне малко, щях да имам поне малко мляко за Бурята на нощта.
Една глътка, две глътки и после още малко, изпийте чаша мляко, порастете до тавана,
(Придружавам стихотворението с представяне на дидактически кръг).
Според този принцип ние изпълняваме всички режимни моменти.
Прекарваме фолклорни забавления с деца, вечери на гатанки, пеене на събирания на свещи (запалваме свещ и я поставяме на екрана). Беше интересно да се види как тази трептяща светлина очарова децата. Но постепенно децата се освободиха и след това дори сами измислиха приказки. Запознахме децата с фолклора по време на урока или като част от всеки урок. Но не и когато не те карам да повтаряш приспивната песен в хор. А за успешно запаметяване използвам играчки, които най -често се срещат във фолклорни произведения.
Показвам играчки: Кити - Котка, Петя - Петел, Кокошка - Креста, Сврака - Белобок.
Например: Предлагам едно от децата да стане Кисонка - Мурисонка си слага маска и помага да запомни текста, докато играе.
„Кити - Мурисонка, къде си била?
В мелницата Кисонка - Мурисонка,
Какво прави там?
Брашното е смляно от Kisonka - Murysonka,
Какво е направено от печено брашно?
Меденки Кисонка - Мурисонка,
С кого ядохте меденките? Един!
Не яжте сами, не яжте сами "
Вярвам, че учител в детска градина, който се стреми да развие бодрост у учениците си, независимо дали става въпрос за сутрешен прием или закуска, или друго режимния моменттрябва да организира работата си така, че детето да се интересува.
В практическата си работа, запознавайки децата с устното народно творчество, забелязах интереса към героите от приказките, които идваха на уроци.
Натруфенът помогна да се затвърди броенето, последователността на приказката в математиката. Бяла сврака в часовете за развитие на речта, помогна на децата в правилното и ясно произношение на звуците. Това допринесе за появата на моя интерес към тази тема.
Заедно с родителите си те създадоха атмосферата на руска хижа: рафт - разинка, чугунен съд, самовар, грайфер, ютия с въглища, туески от брезова кора, вретено, дървени лъжици и много други. След като декорацията на хижата беше завършена, разбира се, беше необходима любовница. И ето ме пред вас.
След като набрахме група малки деца, в ненатрапчива форма, ние използваме главно всички думи в играта, които постепенно напускат нашия речник. Децата знаят за какво са килим, вретено, умивалник, чугунен съд и други предмети от бита на хората. Играем народни игри, които децата много обичат, пеем песни, организираме събирания. Заедно с родителите ми сме съставили фотоалбум „моето семейство“, който съдържа най -близките хора на нашите деца, баби и дядовци, майки и бащи. И приспивни песни, които ги приспиват. Събрани файлове с народни игри, игри с пръстии много други неща, които виждате на масите. Помолих родителите си да придобият руснаци народни носии, и всички те опитаха, ето костюмите за деца, ушити от родители. В началото на работата си направих анкета, в която разбрах дали родителите ми харесват факта, че използвам фолклор в работата си, в резултат на което получих само положителни отговори. В държавата цари хармония, всичко говори за това, децата всички ми помагат, защото знаят със сигурност, че Татяна обича децата, детската градина е нейният дом и че двайсет леда подред Таня ходи на детска градина.
Фолклорът е от съществено значение в живота на детето. Той помага в комуникацията между родители и деца, от ранна възраст до училище. Този материал разказва как да се прилага фолклора в различни предучилищни възрасти за развитието на децата.
Изтегли:
Визуализация:
Тема: „Фолклорът в живота на едно дете“.
„Детският фолклор едва ли се оживява изключително от непедагогическите нужди на хората.“ - пише видният изследовател и фолклорист Г. С. Виноградов.
„Известно е, че народният учител проявява невероятно разбиране умствено развитиедете. Проявяващо се в музикалното възприятие, любов към ритъма, активно усвояване на речта (тананикане, бръщолевене), жажда за движение. "
Децата започват да реагират на песните много рано. Те предизвикват емоционален отговор у тях под формата на усмивка, концентрация на поглед, слушане, „комплекс за съживяване“.
Детският фолклор е сложна, многостранна система от произведения, която включва:
- "поезия на пеещи деца" (приспивни песни, малки кучета, детски стихове, шеги);
Детски битов фолклор (песни, обаждания, закачки, приказки,
ритуални произведения, ужасни истории)
Забавен фолклор (игри с думи, извиване на езици, глупости, гатанки);
Игров фолклор (ролеви игри със и без текст, броене на рими, игри за импровизация и др.); В зависимост от възрастта на детето, можете да използвате целия фолклорен набор.
Необходимо е да се започне от ранна детска възраст, като се използва „поезията на пеенето“. Малко дете(до една година) вече е в състояние да чуе нежния мелодичен глас на майка си, когато му пее приспивна песен. Ако е избъбрил в същото време, той може да замълчи, да надникне в лицето на майка си, да спре да се движи, сякаш „замръзва“ за момент, може да се усмихне, когато чуе собствения си глас. Може още да не разбира думите, но музикалността, образността и ритъмът на песните вече го очароват. Човешката реч предизвиква слухова концентрация при много малки деца, ако е емоционално оцветена. Това кара детето да има нужда да общува и дори да възпроизвежда отделни звуци. Учените са предложили песента „психологическо благополучие“ в резултат на рационалната организация на живота и възпитанието на 2-годишно дете в семейството. Ако възрастен е усвоил методите за приближаване към бебе, което му позволява да установи двустранен контакт с него, тогава емоционален животмалко дете, неговата радост, скръб, неговото психофизическо благополучие ще бъдат удовлетворени. Всички знаем много добре колко е трудно детето да се адаптира за първи път в детската градина. Една от задачите период на адаптация- помогнете на детето да свикне с новата ситуация възможно най -бързо и безболезнено, да се чувства по -уверено.
За да се изгради чувство на увереност е необходимо;
- Запознаване и сближаване на децата помежду си;
- Запознаване с учителя и установяване на топли доверителни отношения;
- Запознаването с групата, с околните се организира с помощта на игри и детски стихове, но е важно детето доброволно да участва в играта, за да участва възрастен, така че игрите да се повтарят много пъти, така че има визуален материал.
Игри, които са насочени към сближаване на децата помежду си: „Раздуйте балона“, „Хванете, хванете“ (децата хващат края на лентата, която учителят след това повдига, след това понижава), „Кой се обади“.
За добрата адаптация е важно първото запознаване с учителя и децата в благоприятна среда, наситена с положителни емоции, което води до положително отношение на децата да посещават детска градина.
Препоръчително е да организирате „празник на срещата“, да поканите родители с деца в групата, да разгледате всички ъгли и играчки, да покажете „Петрушка“ или друг герой, който би „разговарял“ с всяко от децата. Тук можете да използвате римувано думи, например: "Това е куклен кът, той вика Танечка на гости".
За да установите емоционален контакт с дете, е много добре да използвате детски стихове:
„Кой е добър с нас,
Кой е красив с нас,
Саша е добър,
Саша е красив.
Вървете по пътеката
Стъпкайте Саша с крак. "
„Нашата Оля е малка
Тя е облечена в алено кожено палто.
Пухена шапка,
Оля с черни вежди ".
„В градината, малка градинка
Малината е пораснала.
И в светлата къщичка
Маринка порасна.
Ние я обичахме
Всички я гмуркаха
Това е момичето
Хор момиче. "
В този случай трябва да погалите детето по главата, да го погледнете в очите, да го прегърнете, да го покажете на други деца и т.н.
Детето расте и фолклорната поезия продължава да го радва. Тук е необходимо да се използват по -широко песни, детски стихове. Често, когато мият лицето си, децата се страхуват от вода, плачат, затова е добре да прочетат думите на детската стихотворение „Вода, вода, измий лицето ми“, „Чистата вода ще измие лицето на Саша, дланите на Аня, пръстите на Антошка . " Детски стихове при хранене, детски стихове за сън, детски стихове след сън, играйте детски стихове, детски стихове на екологична тема, за любовта към Родината - целият този материал може да се види в списанието " Предучилищно образование„No 12 за 1998 г. стр. 19.
При дете с проблеми в развитието, по -голяма адаптация към детска градиначесто е трудно. Нова голяма стая, непознати, деца, раздялата с мама може да създаде стресова ситуация, която без социална организация може да доведе до невротични реакции, до чести заболявания, и дори до психическа агресия. В този момент е важно да вземете играчка, например b-babo, да се качите на детето с нея и да прочетете детската стихотворение за текущия момент, да я поставите заедно с играчката. Според много експерти най -ефективният и понякога единственият метод за корективна работа с малки деца с проблеми в развитието е игровата терапия. Това е игра с детски стихове, песни, игрови ситуации. Тези уроци могат да се провеждат в групова форма и индивидуално, като се използват игрови техники: игра различни играчки, обекти, чертежи, обекти на моделиране, приложения, дизайни. За децата играта с всяка играчка е задължителна. Чрез фолклора бебето разбира образа на петел, неговия външен вид, действия (ходене, търсене на зърна, изгребване на земята) .В същото време децата, според думата на учителя или имитация в мл. групата извършва определени действия с играчката след учителя. Учителят сам измисля съдържанието на игралните действия. Някои деца в по -млада групаумеят да извършват движения с въображаеми предмети. (те заменят дланта си в дъжда, скриват се в къща, направена от палми, отварят чадър, разтваряйки дланите си настрани.) Учителят, докато играе, насърчава децата да играят, да си представят, да фантазират. "зайчето ще скочи и рецитира детската рима: „Зайчето скача по пътеката, скача-скача; скок-скок. Краката му са уморени скок-скок. Това е дълъг път, дори зайчето е уморено да тича. "
При свирене на детска стихче „Ваня, Ванечка“ .... село, гора, пън, Ваня - кукла с кошница и гъби са прикрепени към фланелеграфа. Разчита се детската стихотворение и се показват действията: „Ваня, Ваня!
Къде отиде?
В гората!
Какво видяхте?
Пенечек
Под пънчето, какво?
Гъбички!
Вземете го в кутията! "
Тази детска стишка може след това да се играе по роли: (за автора, учителя, за Ванечка, децата). Също така на фланелграфа се играят детски стихотворения „Краставица, краставица“, „Кокошка-Рябушка“ Децата с проблеми в развитието имат намалено ниво на вербална комуникация, дори и да могат да говорят, те често играят в мълчание. Важно е всички уроци за развитието на речта да са изградени на принципа на вербалната комуникация на децата помежду си и с възрастен, както и с героите, които се използват в класната стая, независимо дали описват картина, а играчка или игра с песни и детски стихове. Децата, с помощта на учител, трябва да водят малък диалог с героите. Например: с непряк въпрос учителят може да накара детето да поиска характера на детска рима за нещо, да го накара да направи заключение (попитайте петелката защо се е скрил от лисицата? "Какво прави Ваня, какво прави Дуня? - от поешката "чики - чикичикалочка".
Така детето развива речевата дейност, подобрява разбирането на адресираната реч. Ако децата в урока станат донякъде инхибирани, уморени, можете просто да им изпеете спокойна песен като релаксиращ момент, например: „Малка сива котка“, докато ги вика към вас, погалвайки главата, по гърба, сякаш от лицето на коте, за което току -що са слушали песен. При малките деца е необходимо да се имитират различни движения на „наливане на трохи“, удряне с пръсти на едната ръка в дланта на другата, „хапане“, примамване с ръка („ела при нас, при нас“)
Детските стихове са предпоставка за разбиране на прости приказки, народен живот и формират добро отношение към света около нас. За по-добро развитие на речника на детето е необходимо да се повтарят често срещани епитети от приказките и детските стихове, например: „Петя-петел“, „Щракване на вълчи зъб“, „Лисичка-лисица“ и т.н. Ако правилно победите детската рима „Добре - добре, печени палачинки“ с обличане, с атрибути, с активното участие на деца, тогава те ще получат много емоционално удоволствие, движенията им се активират.
В по -голяма възраст децата трябва да бъдат научени да виждат басни, да чувстват хумор: „Ваня, Ваня, простотия, купи кон без опашка“ ... .. За развитие на фината моторика на ръката, песнопения, изречения („слънцето е дъното“; „Пролетта е червена.“ Детските години са много значими в живота на детето и минават много бързо. Ето защо е много важно да се изпълни детският свят с доброта, мъдри инструкции, музикални фрази в руския език.При работа с деца, особено с малки, не трябва да забравяме за фолклора.
