Вкаменената комсомолка какво се случи с нея. Изправена Зоя Карнаухова

Преди 60 години се случи едно от най-мистичните събития в историята на СССР. В покрайнините на затворения Куйбишев младо момиче Зоя се вкамени с иконата на Свети Николай Чудотворец в ръцете си. Положението на Зоя се превърна в общосъюзен скандал: тълпи от хора от къщата на Зоя бяха разпръснати от конна полиция, партийни служители направиха всичко, за да скрият този мистериозен инцидент.

„Целият град жужи като кошер! Седите тук и там ... Момичето замръзна с иконата в ръцете си, сякаш вкоренено на място! Казват, че Бог я наказал!“ Д-р Ана ахна от вълнение.

Фактът, че фактът на вкаменяване на момичето е бил, има разкази на очевидци от онези дни, документи от партийни срещи.

Това необикновено и мистериозно събитие се случва на 31 декември 1956 г. на ул. "Чкалов" 84. В него живееше обикновена жена Клавдия Болонкина, чийто син реши да го покани навечерието на Нова ГодинаНеговите приятели. Сред поканените беше момичето Зоя, с която Николай започна да се среща малко преди това.

Всичките й приятели са с господа, но Зоя все още седеше сама, Коля закъсня. Когато танците започнаха, тя заяви: „Ако няма моя Николай, ще танцувам с Николай Приятния!“ И тя отиде до ъгъла, където висяха иконите. Приятелите бяха ужасени: „Зоя, това е грях“, но тя каза: „Ако има Бог, нека ме накаже!“ Тя взе иконата, притисна я към гърдите си. Тя влезе в кръга на танцуващите и изведнъж замръзна, сякаш беше пораснала в пода. Беше невъзможно да я преместите, а иконата не можеше да бъде взета от ръцете - изглеждаше залепена здраво. Момичето не е давало външни признаци на живот. Но в областта на сърцето се чу едва доловимо почукване.

Лекарят от линейката Анна се опита да съживи Зоя. Сестрата на Анна, Нина Павловна Калашникова, е още жива, успях да говоря с нея.

Тя изтича вкъщи развълнувана. И въпреки че полицията взе подписка за неразкриване на информация, тя разказа всичко. И за това как тя се опита да направи инжекции на момичето, но се оказа невъзможно. Тялото на Зоя беше толкова твърдо, че иглите на спринцовките не влязоха в него, счупиха се ...

Правоохранителните органи на Самара веднага разбраха за инцидента. Тъй като е свързан с религията, случаят е обявен за спешен, полицейски екип е изпратен в къщата, за да не се допускат зяпачи вътре. Имаше за какво да се тревожа. До третия ден от стоенето на Зоя всички улици близо до къщата бяха претъпкани с хиляди хора. Момичето получи прякора "Зоя камък".

Въпреки това духовенството трябваше да бъде поканено в къщата на „каменната Зоя“, тъй като полицаите се страхуваха да се доближат до нея, държейки иконата. Но никой от свещениците не успя да промени нищо, докато не дойде йеромонах Серафим (Полоз). Казват, че той бил толкова светъл по душа и мил, че дори имал дарба да гадае. Той успя да вземе иконата от измръзналите ръце на Зоя, след което предрече, че нейното "стоене" ще приключи на Великден. Така и стана. Казват, че след това Полоз бил помолен от властите да откаже участие в случая на Зоя, но той отхвърлил предложението. След това изфабрикуваха статия за содомия и го изпратиха да лежи. След освобождаването му в Самара той не се върна ...

Тялото на Зоя оживя, но умът й вече не беше същият. В първите дни тя викаше: „В грехове земята загива! Молете се, вярвайте!" От научна и медицинска гледна точка е трудно да си представим как тялото на младо момиче може да оцелее 128 дни без храна и вода. Столичните учени, които дойдоха в Самара по това време в името на такъв свръхестествен случай, не можаха да определят „диагнозата“, която първоначално беше погрешна за някакъв вид тетанус.

След инцидента със Зоя, както свидетелстват нейни съвременници, хората масово посегнаха към църкви и храмове. Хората купуваха кръстове, свещи, икони. Който не е бил кръстен, той е кръстен... Но се знае, че от страх в изключителни случаи настъпва промяна в съзнанието и сърцето. По правило "добър" човек става само за известно време. За да почувствате дълбоко същността на всичко духовно и истинско, да отворите сърцето за доброто и любовта, е необходима работа на душата. И религиозните, както и всички външни атрибути, нямат нищо общо с това.

Следователно, ако говорим за Зоя или за друг герой, с когото се е случило нещо необичайно, възниква следният въпрос: защо, за да придобием вяра, трябва да обръщаме внимание на себе си, на действията си, собствен живот, драми, трагедии или са необходими чудеса и мистика? Докато гръм не избухне, селянинът няма да се прекръсти?

23.09.2018

В средата на септември, на 95-ата годишнина от рождението на първата жена Герой на Съветския съюз във Великата отечествена война, член на комсомола, партизанка Зоя Космодемянская, се проведе мемориално събитие на гробището Новодевичи в Москва, на нейния гроб. Да почетат паметта на Зоя дойдоха партийни и комсомолски ветерани, културни дейци, бивши затворници от концлагери, както и представители на сегашното поколение комсомолци, сред които: секретар на ЦК на Комунистическата партия на Руската федерация, първи секретар на ЦК на Комсомола на Руската федерация Владимир Исаков, секретар на ЦК на Комсомола на Руската федерация Мария Дробот, секретари на ЦК на Комсомола на Руската федерация Евгений Дроздов и Анастасия Байбикова.

Говорейки пред публиката, първият секретар на ЦК на Комсомола (1968-1977 г.) Евгений Михайлович Тяжелников, отбеляза: „Почитаме паметта на изключителния комсомолец, символ на съветския народ и Ленинския комсомол в борбата срещу нацистките нашественици. Зоя Космодемянская е била и ще остане пример за настоящите и бъдещите поколения. Тя се характеризира с изключителна смелост, воля и непреклонна издръжливост. Зоя показа как се обича родината, как се бори и побеждава.”

„Смъртта и подвигът на Зоя бяха мощен призив към цялата съветска младеж. Сестра ми също отговори на това, като се записа в училище за снайперисти и впоследствие унищожи 69 германци. Имаше милиони такива момчета и момичета. Прекланяме глави пред тях“, подчерта секретарят на ЦК на Комсомола, председателят на Централния съвет на Всесъюзната пионерска организация. В И. Ленин (1958-1964) Любов Кузминична Балясная.

Лидер на Ленинския комсомол Владимир Исаковказа, че съвременните комсомолци помнят и почитат подвизите на своите предшественици. „Докато провеждаме уроци по храброст „Знамето на нашата победа“, „Пионери-герои“, „Комсомолски герои“, ние се сблъскваме с факта, че днешната младеж не знае и не разбира същността на подвига на Зоя Космодемянская. За млади хора, възпитани на капиталистически принципи, е трудно да разберат защо и защо толкова младо момиче жертва живота си. За съвременните младежи е трудно да разберат, че техните връстници умишлено отиваха на смърт в името на социалистическата система, която роди такива герои. И нашата задача е да положим всички усилия, така че имената на героите да останат завинаги в паметта на бъдещите поколения, тяхната слава да не е избледняла, а младежите не само знаеха и се гордееха, но разбраха защо такива герои като Зоя дадоха живота си “, призова Владимир Павлович.

След изказванията присъстващите почетоха паметта на смелата комсомолка с минута мълчание и поднесоха цветя на гроба на Зоя Космодемянская.

Пресслужбата на Централния комитет на Комсомола на Руската федерация

* Администрацията на сайта не носи отговорност за съдържанието на публикуваните материали. Всички претенции трябва да бъдат насочени към авторите.

На 27 януари 1942 г. вестник „Правда“ публикува статия на Петър Лидов „Таня“. Есето разказва за героичната смърт на млад комсомолски член, партизанка, която се нарича Таня по време на мъчения. Момичето е заловено от германците и обесено на площада в село Петрищев, Московска област. По-късно беше възможно да се установи името: това се оказа комсомолката Зоя Космодемянская. Момичето се нарече Таня в памет на своя идол, героя от Гражданската война Татяна Соломах.

Герой на Съветския съюз Зоя Космодемянская

Повече от едно поколение съветски младежи израснаха на примера на смелостта, самоотвержеността и героизма на млади хора, като Зоя Космодемянская, които дадоха живота си в борбата срещу фашистките нашественици през годините на Великата Отечествена война. Момчетата знаеха, че най-вероятно ще умрат. Не им трябва слава - те спасиха Родината. Зоя Космодемянская стана първата жена, получила званието Герой на Съветския съюз (посмъртно) по време на Великата отечествена война.

Детство

Зоя Космодемянская е родена на 13 септември 1923 г. в село Осинов Гай, Гавриловски район, Тамбовска област. Мама Любов Тимофеевна (родена Чурикова) и баща Анатолий Петрович работеха като учители в училище.

Зоя Космодемянская (втората отдясно) с родителите и брат си

Отец Любов известно време учи в Духовната семинария. Израства в семейството на свещеник Петър Йоанович Козмодемянски, който служи в църквата в село Осинов Гай. През лятото на 1918 г. за подпомагане на контрареволюционерите свещеникът е заловен и измъчван до смърт от болшевиките. Тялото е открито едва шест месеца по-късно. Свещеникът е погребан близо до стените на църквата на Знака, в която е провеждал служби.

Семейството на Зоя живее в селото до 1929 г., а след това, бягайки от донос, се премества в Сибир, в село Шиткино, Иркутска област. Семейството живее там малко повече от година. През 1930г по-голяма сестраОлга, която работи в Народния комисариат на образованието, помогна на Космодемянски да се преместят в Москва. В Москва семейството живее в покрайнините, близо до гара Подмосковная, в района на Тимирязевски парк. От 1933 г., след смъртта на баща си (бащата на момичето почина след операция на червата), Зоя и по-малкият й брат Саша останаха три от тях с майка си.

Зоя и Саша Космодемянски

Зоя Космодемянская завършва 9-ти клас на 201-во училище (сега гимназия № 201 на името на Зоя и Александър Космодемянски) в Москва. Учи "отличен"; тя обичаше историята и литературата, мечтаеше да влезе в Литературния институт. Поради директния характер беше трудно да се намери взаимен езикс връстници.

От 1939 г., според майка й, Зоя страда от нервно заболяване. В края на 1940 г. Зоя се разболява от остър менингит. През зимата на 1941 г., след трудно възстановяване, тя отива да се възстанови в Соколники, в санаториум за хора, страдащи от нервни заболявания. Там тя се запознава и сприятелява с писателя.

Зоя Космодемянская в санаториум в Соколники

Войната попречи на плановете за бъдещето на Зоя, както и на нейните връстници, да се сбъднат. На 31 октомври 1941 г. Зоя Космодемянская, заедно с 2000 доброволци от Комсомола, идва в наборния пункт, разположен в кино "Колизеум", откъдето отива на предбойна подготовка в школа за саботаж. Комплектът е направен от вчерашни ученици. Предпочитание се дава на спортисти: пъргави, силни, издръжливи, способни да издържат на големи натоварвания (наричани са още "хора с повишена способност за бягане").

При влизане в училището новобранците са предупредени, че до 5% оцеляват при саботаж. Повечето от партизаните умират, след като са пленени от германците, докато извършват совалкови нападения зад вражеските линии.

След обучението Зоя става член на разузнавателно-саботажната част на Западния фронт и е изоставена зад вражеските линии. Първата бойна задача на Зоя е изпълнена успешно. Тя, като част от подривна група, минира път близо до Волоколамск.

Подвигът на Космодемянская

Космодемянская получи нова бойна задача, в която за кратко време партизаните получиха заповед да изгорят селата Анашкино, Грибцово, Петрищево, Усадково, Илятино, Грачево, Пушкино, Михайловское, Бугайлово, Коровин. За подкопаване на бойците бяха дадени няколко коктейла Молотов. Такива задачи бяха дадени на партизаните в съответствие със заповед на върховния главнокомандващ № 0428. Това беше политика на „изгорена земя“: врагът активно атакуваше по всички фронтове и за да забави настъплението, жизненоважни обекти бяха унищожени по пътя.

Село Петрищево, където почина Зоя Космодемянская

Според мнозина това бяха много жестоки и неразумни действия, но това беше необходимо в реалностите на тази ужасна война - германците бързо се приближаваха към Москва. На 21 ноември 1941 г., в деня на влизането на разузнавателните диверсанти в мисията, войските на Западния фронт водят тежки битки в Сталиногорското направление, в района на Волоколамск, Можайск, Тихорецк.

За изпълнение на задачата бяха разпределени две групи от 10 души: групата на Б. С. Крайнов (19 години) и П. С. Проворов (18 години), която включваше Космодемянская. Близо до село Головково и двете групи попаднаха в засада, като претърпяха загуби: някои от диверсантите бяха убити, а някои партизани бяха пленени. Останалите бойци се обединиха и под командването на Крайнов продължиха операцията.

Зоя Космодемянская е заловена близо до тази плевня.

През нощта на 27 ноември 1941 г. Зоя Космодемянская, заедно с Борис Крайнов и Василий Клубков, подпалиха три къщи в Петрищев (това село действаше като транспортен възел за германците), в които се намираше комуникационният център, и Германците са настанени преди да бъдат изпратени на фронта. И също така унищожи 20 коня, предназначени за транспортиране.

За по-нататъшното изпълнение на задачата партизаните се събраха на уговореното място, но Крайнов не дочака своите и се върна в лагера. Клубков е заловен от немците. Зоя реши да продължи задачата сама.

Пленничество и изтезания

На 28 ноември, след като се стъмни, младият партизанин се опита да подпали бараката на главатаря Свиридов, който даваше нощувка на нацистите, но беше забелязан. Свиридов вдигна тревога. Бързащите германци арестуваха момичето. По време на задържането Зоя не е стреляла. Преди задачата тя дала оръжието на приятелката си Клавдия Милорадова, която първа тръгнала за задачата. Пистолетът на Клаудия беше дефектен, така че Зоя даде по-надеждно оръжие.

От показанията на жителите на село Петрищево Василий и Прасковя Кулик, в чиято къща е доведена Зоя Космодемянская, се знае, че разпитът е проведен от трима немски офицери с преводач. Съблечена е и бичувана с колани, изведена е гола на студа. Според свидетели германците не са успели да измъкнат от момичето информация за партизаните дори чрез нечовешки мъчения. Единственото, което каза, беше името на Таня.

Свидетели свидетелстват, че местните жители А. В. Смирнова и Ф. В. Солина, чиито къщи са били повредени от палежи от партизани, също са участвали в мъченията. По-късно те са осъдени на смърт по член 193 от Наказателния кодекс на RSFSR за сътрудничество с нацистите по време на войната.

екзекуция

Сутринта на 29 ноември 1941 г. комсомолката Зоя Космодемянская, пребита и с измръзнали крака, е изведена навън. Там немците вече бяха подготвили бесилото. На гърдите на момичето беше окачен знак, на който беше написано на руски и немски: „Подпалвачът на къщи“. Много германци и местни се събраха да гледат зрелището. Нацистите са правили снимки. В този момент момичето извика:

"Граждани! Не стой, не гледай. Трябва да помогнем на Червената армия да се бори и нашите другари ще отмъстят на германските фашисти за моята смърт. Съветският съюз е непобедим и няма да бъде победен“.

Невероятна смелост - да стоиш на ръба на гроба и, без да мислиш за смъртта, да призоваваш към безкористност. В този момент, когато на Зоя й сложиха примка на врата, тя извика думите, станали легендарни:

„Колкото и да ни бесите, няма да бесите всички, ние сме 170 милиона. Но нашите другари ще ти отмъстят за мен.

Зоя нямаше време да каже нищо повече.

Зоя Космодемянская беше обесена

Обесеният комсомолец не беше свален от бесилото още месец. Фашистите, минавайки през селото, продължават да се подиграват с изтерзаното тяло. В новогодишната нощ на 1942 г. тялото на Зоя, насечено с ножове, голо, с отрязани гърди, е свалено от бесилото и е оставено да бъде погребано от селяните. По-късно, когато съветската земя беше изчистена от нацистите, прахът на Зоя Космодемянская беше препогребан на Новодевическото гробище в Москва.

Изповед

Младият комсомолец е символ на епохата, пример за героизма на съветския народ, проявен в борбата срещу фашистките нашественици по време на Великата отечествена война.

Информацията за партизанското движение от онова време обаче беше класифицирана в продължение на десетилетия. Това се дължи на военните заповеди и методи на изпълнение, според простото мнение на лаика, твърде жестоки. А подценяването води до всякакви предположения и дори просто – до инсинуации на „критици на историята“.

И така, в пресата се появяват статии за шизофренията на Космодемянская - уж друго момиче е извършило подвига. Въпреки това, фактът, че комисията, състояща се от представители на офицери от Червената армия, представители на Комсомола, член на Революционния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките, свидетели от селския съвет и жители на селото, потвърди по време на разпознаването, че трупът на застреляното момиче принадлежи на московчанката Зоя Космодемянская, което е отбелязано в акта от 4 февруари 1942 г. Днес в това няма съмнение.

Танк с надпис "Зоя Космодемянская"

Другарите на Зоя Космодемянская също загинаха като герои: Тамара Махинко (разби се при кацане), сестрите Нина и Зоя Суворови (загинаха в битка при Сухиничи), Маша Головотюкова (в ръцете й избухна граната). По-малкият брат на Зоя, Саша, също загина героично. Александър Космодемянски на 17-годишна възраст отиде на фронта, след като научи за героичната смърт на сестра си. Резервоарът с надпис отстрани "За Зоя" премина през много битки. Александър се бори героично почти до самия край на войната. Умира в битката за крепост в град Фирбруденкръг, близо до Кьонигсберг. Удостоен със званието Герой на Съветския съюз.

памет

Образът на героинята Зоя Космодемянская е широко използван в монументалното изкуство. Музеи, паметници, бюстове - напомняния за смелостта и самоотвержеността на едно младо момиче все още се виждат.

Улици в постсъветското пространство са кръстени в памет на Зоя Анатолиевна Космодемянская. Улица Zoya Kosmodemyanskaya е в Русия, Беларус, Казахстан, Молдова и Украйна.

Други обекти също са кръстени на партизанския диверсант: пионерски лагери на името на Зоя Космодемянская, училища и др. образователни институции, библиотека, астероид, електрически локомотив, танков полк, кораб, село, връх в Заилийския Алатау и танк БТ-5.

Екзекуцията на Зоя Космодемянская също е показана в произведения на изкуството. Най-разпознаваемите творби принадлежат на художника Дмитрий Мохалски и творческия екип "Кукриникси".

Стихове са съставени в чест на Зоя и. През 1943 г. Сталинската награда е присъдена на Маргарита Алигер, която посвещава на Космодемянская поемата „Зоя“. Трагичната съдба на момичето трогна и чужди автори - турския поет Назим Хикмет и китайския поет Ай Цин.

Едно момиче от Куйбишев (сега Самара) се ядосало на годеника си и започнало да танцува с иконата. След това ... замръзна като леден блок на място и стоя така 128 дни. Историите за това божествено възмездие се предават от уста на уста в продължение на четиридесет години.

На 14 януари 1956 г., в деня на старата Нова година, младата фабрична работничка Зоя решава да направи парти. Младите се разделиха по двойки и започнаха да танцуват. А самата Зоя седеше в тъжна самота и чакаше годеника си Николай. Тогава погледът й падна върху богинята и тя от раздразнение грабна иконата на Свети Николай Чудотворец, извика на приятелите си: „Понеже моят Николай не дойде, ще взема този Николай“.

На увещанията на приятелите си да не върши грях, тя отговаряла: „Ако има Бог, нека ме накаже“. И тя започна да танцува с иконата в ръце. Изведнъж в стаята се чу невъобразим шум, вихрушка, блесна светкавица ... Всички се втурнаха ужасени. И когато дойдоха на себе си, видяха Зоя замръзнала в средата на стаята - студена, като мрамор, вкаменена.

Видео: Изправена Зоуи - Вкаменено момиче

Пристигналите лекари се опитали да й поставят инжекция против тетанус, но иглите не могли да пробият кожата - те се огънали и счупили. Самата Зоя обаче беше жива: сърцето й биеше, пулсът й се усещаше. Майката на Зоуи, която се върнала, загубила съзнание от видяното и почти изгубила ума си. След като научили за случилото се, тълпи от хора започнали да се събират край злополучната къща, така че властите поставили полицейски кордон на вратата.

Често в историите за Зоя се появява йеромонах Серафим от Глинския скит, който, пристигайки около Коледа, отслужи молебен близо до момичето и освети стаята. След това той успял да вземе иконата от ръцете й и предсказал деня, в който тя ще получи прошка.
Народната мълва твърди, че след 128 дни стоене Зоя се събудила, мускулите й омекнали, сложили я в леглото. След това тя се разкая, призова всички към покаяние и с мир отиде при Господа.

ПАНИКА В РАЙОННАТА КОМИСИЯ

От стенограмата на 13-та Куйбишевска областна конференция от 20 януари 1956 г. Другарят Ефремов, първи секретар на Куйбишевския областен комитет на КПСС, отговаря на въпросите на делегатите:

„Имаше около двадесет бележки по този въпрос. Да, такова чудо се случи, срамно явление за нас комунистите. Някаква възрастна жена вървяла и казала: в тази къща младите хора играха хоро и един зашеметител започна да танцува с иконата и се превърна в камък. Хората започнаха да се събират, защото ръководителите на опълчението действаха несръчно. Явно някой друг е имал пръст в това. Точно там беше поставен полицейски пост. И където полицията, там и очите. Оказа се, че има малко милиция... сложиха конна полиция. И хората - ако е така, всички там ...

Някои дори мислеха да изпратят свещеници там, за да премахнат това срамно явление. Бюрото на областния комитет препоръча на бюрото на градския комитет да накаже виновните строго, а другарят Страхов (редактор на областния партиен вестник „Волжская комуна“. – Ред.) да даде разяснителен материал във вестника под формата на фейлетон.

Скандалът в районния комитет имаше от какво да избухне. Всичко, което се случи, толкова впечатли жителите на Куйбишев и района, че тълпи от хора бяха привлечени в църквата. За да извършат обреда на кръщението, свещениците нямаха достатъчно нагръдни кръстове ...

Видео: The Great Miracle - Zoe's Standing in 1956 Samara

КВАРТАЛ: НИКОЛАЙ СТАНА ПОЛУЧАТЕЛ

Както се оказа, не Зоя и майка й живееха в къщата на Чкаловская 84 през 1956 г., а нейният годеник Николай и майка му Клавдия Петровна Болонкина. След тези събития, според познати на Клавдия Петровна, тя се затворила. Няколко години по-късно тя се премества в Жигулевск, където умира преди 20 години.

Младият Николай се напил и тръгнал по хлъзгава пътека. Няколко пъти беше в затвора, веднъж избяга и полицията го причака точно в тази къща. В крайна сметка Николай, като непоправим алкохолик и рецидивист, беше изпратен провинциякъдето скоро умря.

КГБ: БЕШЕ СЛУХ

С помощта на пресцентъра на регионалното управление на ФСБ беше възможно да се намери очевидец на тези събития от КГБ.

Михаил Егорович Баканов казва:

„По това време бях старши офицер от КГБ. Властите ме изпратиха да разгледам същата къща на Chkalovskaya. Там видях хитри хора, които срещу жълтица обещаха да въведат желаещите в къщата и да покажат вкаменената девойка. Да, никой не им е попречил да влязат. Самият аз заведох няколко групи любопитни в къщата, които потвърдиха, че не са видели нищо. Но хората не си тръгнаха. И тази бъркотия продължи цяла седмица. Не помня дали съм говорил със самата Зоя или не. Толкова години минаха“.

Друг очевидец, служител на Самарската инспекция по труда, Валерий Борисович Котляров, смята всичко това за измислица на „църковниците“: „Тогава бях момче. Нас, момчетата, не ни пуснаха в къщата. И възрастната милиция нави 10 души. Когато излязоха, казаха: „Няма никой“. Но хората не се разпръснаха ... Видях камион с тръби да се движи по улицата и осакати няколко души при завиване с товар. И поклонниците клюкарстваха: "Това е Божието наказание ..."

ЦЪРКВА: СВЕЩЕНИКЪТ НЕ ДОПУСКАХА ДО ЗОЯ

Ръководителят на катедралата Възнесение Господне Андрей Андреевич Савин споделя своите спомени:

„По това време бях секретар на епархийското управление. Алексеев, комисарят по религиозните въпроси, се обажда на нашия епископ Йерохим и казва: „Трябва да съобщим на хората в църквата от амвона, че нищо не се е случило на Чкаловская“. В отговор епископът поиска да бъде допуснат в дома на настоятеля на Покровската катедрала, за да се убеди сам във всичко. Комисарят каза: „Ще ви се обадя след два часа“. А той се обади само след два дни и каза, че няма нужда от нашите услуги. Така че никой от духовниците не беше допуснат там. Говоренето за факта, че йеромонах Серафим е посетил Зоя, не е вярно ...

И на тълпата беше показана малка празна стая и казаха: "Виждате ли, там няма никой." Хората поискаха да видят голяма стая. „Да, нещата им са изхвърлени там, няма какво да се види“, увериха властите. Тези дни в градските трамваи работеха бригади комсомолци, които убеждаваха хората, че са били в къщата и не са видели замръзнало момиче.

МОЛИТВИ: ПОЛИЦАЙ ПОСИВ ОТ СТРАХ

Много вярващи в Самара познават пенсионерката А. И. Федотова.

„В онези дни бях два пъти близо до къщата на Зоя“, казва Анна Ивановна, „дойдох отдалеч. Но къщата беше обградена от полиция. И тогава реших да попитам някой полицай от охраната за всичко. Скоро един от тях - много млад - излезе от портата. Последвах го, спрях го: „Кажи ми, вярно ли е, че Зоя стои?“ Той отговори: „Ти питаш точно като жена ми. Но няма да кажа нищо, но е по-добре да видите сами ... ”Той свали шапката си и показа напълно сива коса:„ Виждаш ли ?! Това е по-вярно от думите ... Все пак дадохме подписка, забранено ни е да говорим за това ... Но ако знаете само колко ужасно беше за мен да гледам това замръзнало момиче!

ЛЕКАРИ: „СЧУПЕНИ ИГЛИ“

Намери се и човек, който разказа нещо ново за самарското чудо. Оказа се уважаваният в Самара настоятел на храма „Света София“ свещеник Виталий Калашников:

„Анна Павловна Калашникова, лелята на майка ми, работи в Куйбишев като лекар на линейка през 1956 г. На този ден сутринта тя дойде в къщата ни и каза: „Вие спите тук, а градът отдавна е на крака!“ И тя разказа за вкамененото момиче. И тя също призна (въпреки че даде абонамент), че сега е в тази къща на повикване. Видях замръзналата Зоя. Видях иконата на Свети Никола в ръцете й. Тя се опита да направи злополучната инжекция, но иглите се огънаха, счупиха се и затова инжекцията не успя.

Всички бяха шокирани от нейната история... Анна Павловна Калашникова работи като лекар в линейката още много години. Умира през 1996 г. Успях да я осветя малко преди смъртта си. Много от тези, на които тя разказа за случилото се в първия зимен ден, са все още живи.

БЛИЗКИ: ЖИВА ЛИ Е ЗОЯ?

През 1989 г. вестник "Волжский комсомолец" публикува статия на журналиста Антон Жоголев, озаглавена "Чудото на Зоя". Скоро при Антон дойде възрастен мъж, който твърдеше, че в края на 50-те години е работил в магазин за огледала, разположен срещу къщата на Чкаловская. А колегите му първи се притекоха на виковете на младежи за помощ още преди полицейския наряд. Според техните истории лицето на замръзналото момиче, бледо като свещ, изглеждало страховито ...

И тогава Жоголев се обади на ... роднина на вкаменената Зоя и каза, че ... Зоя е още жива. Тя прекара дълги години в психиатрична болница. След това близките й я завели в Кинел, където живее под техен надзор. Много ме е страх да си спомня тези ужасни дни. Да, и роднините не допускат никого до нея - за да не се тревожи.

„Веднага отидох в Кинел“, казва Жоголев. - Но роднините ме посрещнаха враждебно. Те потвърдиха, че техният питомец е попаднал в психиатрична болница през 1956 г., но отрекоха да са замесени в чудото в Самара и ме изгониха навън.

Така че все още не знам: това Зоя ли е и колко вярна е самата история ... ”- завърши с недоумение Антон Евгениевич.

Е, ще поставим точките и в историята на Самарското чудо. В крайна сметка всяко чудо се основава повече на вяра, отколкото на доказателства.

Филм: Стояща Зоуи

Това се случи в един януарски следобед на 1956 г. близо до къща номер 84 на улица Чкаловская в Куйбишев (сега Самара) (фиг. 1).

Тогава, неочаквано за властите и местните жители, тук внезапно се събра огромна тълпа от зяпачи. Публиката предава невероятна новина един на друг: уж в деня преди това в тази къща се е случило чудо, в резултат на което определено момиче се е превърнало в „жива статуя“. Затова всички зяпачи, които се стичаха на улица „Чкаловская“ в онези мразовити дни, нетърпеливо искаха да зърнат поне веднъж резултатите от „Божия знак“. В резултат на това, за поддържане на реда, конна полиция дежури тук в продължение на една седмица, а инцидентът на улица Чкаловская дори беше споменат на регионалната партийна конференция, проведена в края на януари 1956 г.

Истина и измислица

Въпреки факта, че вече са изминали десетилетия от описаните събития, все още има истории за чудото на „вкаменената девойка Зоя“, в които реалността е причудливо смесена с басни. Но въз основа на материалите, събрани в резултат на журналистическото разследване, проведено от автора, вече може да се твърди, че всъщност така нареченото „чудо на камък Зоя“ в Куйбишев през януари 1956 г. просто не е имало. Но тогава какво се случи тук? Какви са реалните факти в историята на „вкаменената Зоуи“?

Първи факт. Никой никога не е оспорвал, че в периода от 14 до 20 януари 1956 г. в град Куйбишев, близо до къща № 84 на улица Чкаловская, наистина е имало невиждана тълпа от хора (според оценки от няколко хиляди до няколко десетки хиляди хора). Всички те бяха привлечени тук от устни съобщения (слухове), че в посочената къща се предполага, че има някакво вкаменено момиче, което е извършило богохулство, докато танцува с икона в ръцете си. В същото време името Зоя не беше наречено от никого по време на тези събития, но се появи във връзка с тази история десетилетия по-късно. Фамилията Карнухова на главния герой изобщо не се появява до 90-те години.

Що се отнася до причините за този пандемониум, тогава, според експертите, тук се е появил рядък, но действително и многократно описан в литературата социално-психологически феномен, наречен „масова психоза“. Това е името на феномена, когато при благоприятни социални условия една невнимателна фраза или дори една дума, хвърлена в тълпата, може да предизвика масови вълнения, бунтове и дори халюцинации. В този случай обаче политическата ситуация в страната, развила се в условията на „размразяването на Хрушчов“ и развенчаването на култа към личността на Сталин, се превърна в благодатна почва за такава психоза, когато хората почувстваха истинско снизхождение от страна на държавата по отношение на на вярващите.

Втори факт. Самарският областен държавен архив за социално-политическа история (бивш архив на Областния комитет на КПСС) съдържа некоригирана стенограма от 13-та Куйбишевска областна партийна конференция, състояла се на 20 януари 1956 г. Тук можете да прочетете как тогавашният първи секретар на Областния комитет на КПСС Михаил Тимофеевич Ефремов (фиг. 2)

Той говори за "чудото":

„В град Куйбишев се носят слухове за предполагаемо чудо, случило се на улица Чкаловская. Дойдоха около двадесет бележки за това. Да, такова чудо се случи - срамно за нас, комунистите, ръководителите на партийните органи. Някаква възрастна жена вървяла и казала: в тази къща младите хора играха хоро и един зашеметител започна да танцува с иконата и се превърна в камък. След това започнаха да говорят: тя се вкамени, вдърви се и тръгна, започнаха да се събират хора, защото началниците на полицейските служби постъпиха глупаво. Явно някой друг е имал пръст тук. Веднага е поставен полицейски пост, а където е полицията, има и очи. Нашата милиция се оказа недостатъчна, тъй като хората все прииждаха, слагаха конна полиция и хората, ако е така, всичките отиваха там. Някои дори се сетиха да направят предложение там да бъдат изпратени свещеници, които да премахнат това срамно явление. Бюрото на областния комитет се консултира и инструктира да се премахнат всички екипи и постове, да се премахне охраната, там няма какво да се пази. Веднага щом екипировката и постовете бяха премахнати, хората започнаха да се разотиват и сега, както ми докладваха, почти няма никой. Органите на милицията действаха неправилно и започнаха да привличат вниманието. Но по същество това е истинска глупост, в тази къща нямаше танци, нямаше партита, там живееше една стара жена. За съжаление нашите полицейски служби не са работили тук и не са разкрили кой е пуснал тези слухове. Бюрото на областния комитет препоръча този въпрос да бъде разгледан в бюрото на градския комитет, а виновните да бъдат строго наказани, а другарят Страхов [редактор на вестника на областния комитет на КПСС „Волжская комуна“ - В. Е.] да даде обяснителен материал към вестник "Волжская комуна" под формата на фейлетон "(фиг. 3 , четири).

(СОГАСПИ, Ф-656, оп. 103, дело 110, дело 179-180).

Такава статия под заглавието „Див случай“ наистина е публикувана във „Волжска комуна“ от 24 януари 1956 г. (фиг. 5).

Що се отнася до издирването и наказването на виновниците за този „див случай“, те бяха открити на същата партийна конференция в лицето на секретарите по идеологията на областните и градските комитети на КПСС. Ето какво пише за това в некоригираната стенограма:

„Днес другарю. Ефремов разказа за чудо. Това е позор за областната партийна конференция. Виновник номер 1 е другар. Деревнин [трети секретар на Куйбишевския областен комитет на КПСС по идеология – В.Е.], виновникът № 2 другар. Черних [трети секретар на Куйбишевския градски комитет на КПСС по идеология - В.Е.], те не се съобразиха с решението на ЦК на партията за антирелигиозна работа. И наистина, дори в отчета на Окръжния комитет на партията не се казва нито дума за това каква работа е свършил Окръжният комитет на партията за изпълнение на това забележително решение на ЦК на партията. Мисля, че другарят Деревнин трябваше да се освободи от много ненужни тежести и да се занимава само с идеологическа работа, идеологическата работа само страда. Не отхвърлям кандидатурата му, но искам третият секретар наистина да се занимава с идеологическа работа, да бъде решителен и смел по всички въпроси, така че ние, работниците на идеологическия фронт, да не страдаме от това ”(фиг. 6, 7).

(СОГАСПИ, Ф-656, оп. 103, дело 110, дело 256-257).

В резултат на това всичко завърши с това, че другарят Деревнин на партийната конференция беше само леко порицан за пропуски в антирелигиозната работа - и оставен на предишната си длъжност, докато в отговора си той се закле да навакса пропуснатото време.

Оттогава изминаха почти три десетилетия и в страната започна перестройката на Горбачов. Тогава около „чудото на вкаменената Зоя“ се появиха много „вторични“ свидетели, тоест хора, които самите не са присъствали на събитията от 1956 г., но са чували за тях много неща, които всъщност никога не са се случвали, и все пак нищо не е потвърдено. Именно техните фантазии сега се печатат главно от „жълтата преса“, въпреки че тези спекулации нямат нищо общо с реалните събития.

Но защо тълпата, описана по-горе, се появи в къща номер 84 на улица Чкаловская, никой не можеше да каже със сигурност през 1956 г., както не може да каже и сега. Следователно най-правдоподобната в този случай е горната версия на масовата психоза, която провокира тълпа от хора към масови безредици, бунтове и дори халюцинации.

Безусловните измислици в тази история включват, например, истории, които постоянно се срещат в медиите за лекари от спешна помощ, за които се твърди, че са се опитали да съживят Зоя на място или да й поставят инжекции, както и за полицаи, които уж са посетили легендарната стая и от това, което са видели моментално посивял. В същия ред са легендите за някакъв свят старейшина, който в онези дни сякаш дошъл в Куйбишев от далечен манастир и по някакъв начин общувал с „вкаменената девойка“. Всъщност няма реални доказателства за съществуването на всички изброени по-горе хора, а има само обикновени клюки.

В същото време е много тъжно, че интерес към събитията в Куйбишев преди много години, както преди, така и сега, проявяваше и проявява всеки, но не и официалната наука. Възможно е, ако учените бяха изследвали феномена на слуховете за Зоя, тогава около него нямаше да има толкова много измислици и откровени фалшификации.

Невъзможно е да не споменем, че през 2009 г., режисиран от Александър Прошкин (фиг. 8)

Филмът "Чудо" е заснет (фиг. 9, 10, 11),

Където авторът използва сюжета на тази Куйбишевска градска легенда. Филмът се развива в измисления град Гречанск и в него се появяват някои митични фигури, сред които трябва да включим тогавашния лидер на страната ни Никита Хрушчов. Героят, наречен с това име, също никога не е съществувал в действителност, тъй като истинският Хрушчов не дойде в Куйбишев по време на описаните по-горе събития и съответно не можеше да види „каменното момиче“ и още повече не можеше да се държи грубо в отношенията с подчинени, което е показано и в творението на Прошкин (фиг. 12).

Въпреки това, въпреки всички абсурди, изброени по-горе, в самия край на този фантастичен филм кредитите плуват по екрана, от което следва, че филмът е заснет въз основа на реални събития, случили се през 1956 г. в град Куйбишев. Изглежда почти така, сякаш авторите на известната приказка „Кашчей Безсмъртният“ написаха в надписите за нея, че филмът е базиран на събитията, случили се в Русия през 1237 г. Ако това се случи тогава, тогава режисьорът на "Кашчей Безсмъртният" Александър Роу просто щеше да бъде осмиван (фиг. 13, 14).

Но днешните зрители приемат филма на Прошкин с цялата сериозност и мнозина дори го смятат за почти документален източник за съветската история. Тъжно е, че по този начин нашият майстор на кинематографията имаше пръст в пропагандирането на откровено мракобесие.

Чудно ли е тогава, че през септември 2010 г. властите на нашия град, по инициатива на бившия кмет на Самара Виктор Тархов, приеха решение за инсталиране на паметник на Свети Николай Чудотворец на улица Чкаловская. Всъщност длъжностните лица подписаха това решение само след слуховете, описани по-горе, което изглежда най-малкото странно за властите.

По-долу е текстът на информационното съобщение.

„В Самара ще се появи мемориален знак в чест на „Каменната Зоя“.

Скоро в нашия град трябва да се появи още един мемориален знак - този път не на историческа личност, а на героинята на една от градските легенди - "каменната Зоя".

17 септември и.д Кметът на града Владимир Братчиков подписа указ, според който в Самара ще бъде разрешено инсталирането на мемориален знак „в памет на събитието от 20 век „Стоянето на Зоя в Куйбишев“.

Според документацията клиентът за проектиране, производство и монтаж на табелата е градската администрация, на отдела по строителство и архитектура ще бъде препоръчано да изготви архитектурно и планово задание, а готовото творение ще бъде включено в регистъра на общинска собственост. Контролът върху изпълнението на тази резолюция е поверен на първия заместник-кмет Александър Шатохин, съобщават от пресслужбата на кметството.

Скоро такъв мемориален знак на улица Чкаловская наистина беше поставен. Представлява скулптурно изображение на св. Николай Чудотворец, изправен в ажурна арка. Противно на заглавието на горното решение, образът на Зоя не присъства в тази скулптурна композиция. Името й се споменава само в табличка, прикрепена към основата на арката (фиг. 15, 16, 17).

Версия първа: Зоя е наказана за богохулство!

Версията за „наказание за богохулство“ вече заобиколи страниците на много самарски и някои централни вестници през последните десетилетия. Малка бележка по същата тема под заглавието „Къщата на Зоя“, включена в брошурата „Разходка из самарските светини“, публикувана като приложение към вестник „Благовест“ с благословението на Самарския и Сизрански епископ Сергий. Годината на издаване не е посочена, но най-вероятно брошурата е издадена между 2000 и 2005 г. Също така през 2005 г. издателство "Лоза" публикува книгата "Стоянето на Зоя". Чудото на Свети Никола в Самара. Автори и съставители на двете брошури са Антон Жоголев, Татяна Трубина, Игор Евсин. Освен това много телевизионни програми на същата тема бяха излъчени по различни руски канали, които могат да се нарекат популярни и забавни.

В тези източници горните събития са описани по следния начин. Вечерта на 14 януари 1956 г. тя живееше в един от апартаментите в къща номер 84 на улица Чкаловская (фиг. 18)

Продавачката на бира Клавдия Петровна Болонкина организира малък празник в дома си. Основната причина за семейното тържество беше освобождаването от затвора на сина й Вадим, който се върна при майка си точно преди Нова 1956 година. Имаше десет младежи, а сред поканените беше 17-годишното момиче на съседката Зоя Карнаухова, работничка в завод Масленников (бивш Самарски тръбен завод).

След като участниците в купона пиха и хапнаха, младежите започнаха да танцуват на радиограмата. Но Зоя отначало не участва в танците, защото дори следобед нейният годеник на име Николай обеща да дойде в къщата на Болонкини за парти. Но времето минаваше, младежите танцуваха, но Николай го нямаше. И тогава, пияна, Зоя, неочаквано за всички, грабна иконата на Свети Николай Чудотворец от предния ъгъл и започна да танцува с нея. В същото време момичето се засмя и извика: „Тъй като моят Коля не дойде, тогава ще танцувам със Свети Никола!“ И тогава се случи чудо: изведнъж всичко в къщата светна, имаше рев, вихрушка се втурна през стаите и светкавица проблесна през прозореца. Всички се втурнаха ужасени от ужасния апартамент и когато след известно време се върнаха, видяха, че богохулникът Зоя стои в средата на стаята с икона в ръце, на пръв поглед изглеждаше жива, но след по-внимателно разглеждане - превърнат в неподвижна статуя.

Извикали линейка. Тук обаче медицината се оказа безсилна: колкото и лекари да се опитваха да инжектират Зоя, иглите на спринцовката не можеха да пробият кожата й, а само се огънаха или дори се счупиха. Въпреки това лекарите успяха да отбележат, че момичето е живо: дишаше, на ръцете й се усещаше пулс, а под „вкаменената“ кожа се усещаше сърцебиене. Но не беше възможно да се премести „живата статуя“ от мястото й: Зоя, замръзнала в неподвижност, сякаш беше израснала в пода. И когато се опитаха да го изрежат от пода заедно с дъските, острието на брадвата отскочи от дървото, сякаш от лист бронирана стомана.

Междувременно на улица Чкаловская започнаха да се събират хора, привлечени от невероятни слухове за момиче, превърнало се в статуя. Още на следващия ден тълпа от зяпачи, които се бяха събрали да се взират в чудото, блокираха цялата улица Чкаловская и започнаха да навлизат в съседната Ленинская. За да се избегнат размирици, близо до къща № 84 беше поставен полицейски пост, след което тук трябваше да бъдат изпратени конни полицейски части.

Ами Зоя? Повече подробности за нея се различават. Според някои данни вкамененото момиче е стояло в къщата на Болонкини цели 128 дни, след което молитвите на йеромонах Серафим, специално пристигнал от Глинския скит, са подействали върху нея - и едва тогава момичето оживяло. Според други свидетелства „стоянето” на Зоя е продължило не повече от ден, след което със специален инструмент са успели да изрежат квадрат от пода около нея и в този вид, заедно с парчета дъски, „живата статуя” " е изпратен в психиатрична болница (опция - в специална институция на КГБ). Допълнителни следи от това, разбира се, се губят ...

По един или друг начин, но популярният слух свидетелства, че повече от седмица засилени полицейски патрули са дежурили около „ужасната“ къща, не допускайки никой от външни лица до сцената. И сред хората има различни легенди за тези събития. Включително и този: когато някой от любопитните попита патрулиращите колко са верни разказите за вкамененото момиче, някои от полицаите само мълчаливо свалиха шапки. Под нея любопитни на главата си достатъчно млад мъжвидя гъста сива коса ... Само през пролетта на 1956 г. интересът на жителите на Самара към този инцидент падна толкова много, че беше решено да се премахне полицейският пост близо до къща номер 84.

Втора версия: младежът наистина танцува, но Зоя не се превърна в камък!

Изглежда така: на 14 януари 1956 г. младите хора наистина се събраха в къщата на Клавдия Болонкина и всъщност на това парти имаше съседско момиче Зоя Карнаухова. Но никой от момчетата не искаше да танцува с нея, защото се носеше слава, че това момиче, меко казано, не е съвсем нормално. По-специално, дори преди това, тя многократно каза пред всички, че вярва в Бог, което нейните връстници в комсомолската среда от онова време се възприемат поне предпазливо. И когато на 14 януари младежите започнаха да танцуват, Зоя неочаквано съобщи на всички това модерни танци- това е богохулство и за тях Бог може да накаже, като превърне грешниците в каменни статуи. За доказателство започнал да показва на всички иконата на Свети Николай Чудотворец.

Пияният младеж прие думите й като шега и момчетата в отговор започнаха, както се казва сега, да „закачат“ Зоя. Например, след като не танцуваш, това означава, че самият ти си вкаменен. Но тези пиянски разговори и шеги бяха чути от две стари молещи се жени, които седяха онази вечер на гости на Болонкина в съседната стая. Именно те видяха Зоя, застанала в средата на стаята с иконата на Свети Николай Чудотворец в ръцете си, която се опита да обясни на момчетата, че танците и пиенето са пряк път към ада. По един или друг начин, но след това и двете баби тихо напуснаха къщата.

И на следващата сутрин жителите на къща № 84 на Chkalovskaya, както и жителите на съседните къщи, за тяхна изненада, видяха тълпа от прозорците, които се бяха събрали, за да гледат вкамененото момиче. Веднага наоколо се втурна и продавачката на бира Болонкина, която, очевидно, подушила миризмата на истински пари, вече разказваше на любопитните за „чудото“. Оказва се, че преди това и самата тя, и една от нейните познати се редуваха да изобразяват „вкаменената девойка“. Нейният силует с иконата в ръцете на някои от събралите се просто можеха да гледат през затворените завеси на прозореца. В крайна сметка Болонкина убеди самата Зоя да застане до завесата, обещавайки й пари „за работа“.

Всичко това продължи, докато полицията не дойде в къщата. Вярно, в този момент в стаята нямаше никой с иконата в ръцете си и находчивата Болонкина каза на полицията, че „вкаменената Зоя“ наистина е стояла тук не толкова отдавна, но уж е била отведена някакви непознати хора в цивилни дрехи. Ръководството на полицията, очевидно, просто не посмя да провери с КГБ дали са дошли от тях до къща номер 84 на улица Чкаловская, но за всеки случай те създадоха патрулен пост тук. Но това още повече разпали любопитството на зяпачите. Ден по-късно слуховете за „вкаменената Зоя“ достигнаха такива размери, че всички опити на властите да ги опровергаят бяха възприети от хората като „желание да се скрие истината“.

Сега документи за инцидента с "вкаменената Зоя" могат да бъдат намерени в СОГАСПИ - бившия областен партиен архив на Куйбишев (по-горе беше извадка от стенограмата на регионалната партийна конференция).

Във времената след перестройката журналистите успяха да проследят бившия офицер от КГБ Михаил Егорович Баканов, очевидец на тези събития. Ето какво каза той:

„По това време бях старши офицер от КГБ. Властите ме изпратиха да разгледам същата къща на Chkalovskaya. Там видях хитри хора, които срещу пари обещаха да заведат желаещите в къщата и да покажат вкаменената девойка. Да, никой не им е попречил да влязат. Самият аз влязох в къщата с няколко групи любопитни хора, които потвърдиха, че не са видели нищо. Но хората не си тръгнаха. И тази каша продължи цяла седмица.

А ето мемоарите на бившия надзирател на катедралата Възнесение Андрей Андреевич Савин:

„По това време бях секретар на епархийското управление. През януари 1956 г. нашият епископ Йероним получава телефонно обаждане от Алексеев, комисар по религиозните въпроси, и казва: „Трябва да съобщим на хората в църквата от амвона, че нищо не се е случило на Чкаловская“. В отговор епископът поиска да бъде допуснат в дома на настоятеля на Покровската катедрала, за да се убеди сам във всичко. Комисарят каза: „Ще ви се обадя след час и половина“. И той се обади само два дни по-късно и каза, че няма нужда от нашите услуги, тъй като собствениците не пуснаха никой от духовниците в къщата. Така че приказките, че йеромонах Серафим уж е посетил Зоя, са неверни.

Ясно е, че в условията на строго контролирана публичност в средата на 50-те години всички усилия на властите да опровергаят всякакви, най-невероятни слухове, се възприемат от населението недвусмислено: „Да, щом казват, че това не се е случило , това означава, че нещо такова наистина е било. Но те така или иначе няма да кажат на хората истината. Това не е изненадващо: в края на краищата през трите десетилетия на сталинския режим хората вече бяха свикнали с официалните лъжи на висшите съветски власти.

Трета версия: нямаше чудо, нямаше самата Зоуи

Който след това стана не просто очевидец на „дивия случай“, а активен участник в този инцидент, тъй като по това време живееше в къща номер 84 на улица Чкаловская, в съседство с вече споменатата Клавдия Болонкина. Авторът записва своя разказ за тези събития през 2001 г.

По това време работех като старши оператор в петролната рафинерия в Куйбишев. След това, няколко години по-късно, преминах на съветска работа - бях началник на отдела за обществено хранене на регионалния изпълнителен комитет, след това началник на отдела за финансово планиране на отдела за държавни резерви. Пенсионира се през 1996г.

45 години мълчах за тази история. Защо? Да, защото мислех, че никой няма да ми повярва. Но сега все пак реших да кажа истината за нея, защото напоследък твърде много приказки и абсурди за „вкаменената Зоя“ започнаха да циркулират в пресата.

През януари 1956 г. живеех в апартамент № 7 на № 84 на улица Чкаловская. Наричаше се само така - апартамент, но всъщност това беше отделна къща, която стоеше в двора, на портата на която беше написан адресът: "Улица Чкаловская, 84." Тогава бях на 27 години. И в апартамент № 5 (той също беше самостоятелна къща) живееше същата Клавдия Петровна Болонкина. Тя наистина имаше син Вадим, джебчия, лежал няколко пъти в затвора. Вярно е, че през януари 1956 г. той все още не е напуснал следващия мандат, а само трябваше да бъде освободен скоро. Но като цяло Вадим няма нищо общо с тази история, защото нито поради завръщането си от затвора, нито по друга причина Болонкина не организира партита. Да, тя изобщо не им подхождаше, защото апартаментът й беше много претъпкан, а Болонкина живееше тихо и скромно, въпреки че продаваше бира и следователно имаше пари. Възможно е обаче точно поради тази причина тя да не е искала отново да привлича вниманието върху себе си.

Тези паметни събития започват на 17 януари 1956 г. във вторник, а не на 14-ти, както пишат сега във вестниците. И така, вечерта на 17 януари, се прибрах от работа и видях двама съседи на портата. Една от тях беше Екатерина Фоминова от апартамент № 3, втората беше Болонкина. Съседите стояха и си говореха с две стари жени. Какви старици бяха, не знам - не ги бях виждал досега. Тогава Болонкина ми каза: „Тези жени дойдоха при мен и искат да видят някакво каменно момиче, което стои в зелена къща. Казвам им, че нямам нищо и никой, но те не вярват. Твърди се, че по тази сметка Божията благодат се е спуснала върху някаква благословена Аграфена.

Веднага стана ясно, че преди нас стариците вече са отишли ​​до къща номер 3 на улица Чкаловская, която беше зелена, и там също попитаха за вкамененото момиче. И жителите на тази къща, не се лъжете, казаха им, че чудото изобщо не се е случило в къща номер 3, а в третата къща от полицията. И тогава полицейският участък се намираше в къща номер 88 на улица Чкаловская, на самия ъгъл с улица Арцибушевская. Двуетажна къща номер 84 стоеше трети от този ъгъл. Отвън беше кафяв (фиг. 21),

Затова старите жени го подминаха и влязоха в къщата номер 82 на Chkalovskaya, която по това време току-що беше боядисана в зелен цвят. Семейство Сенцов живееше в тази къща.

Възрастните жени му викаха глави със същия въпрос, но Сенцов бързо ги отпрати, като каза, че е купонджия и затова няма икони вкъщи. Тогава старите жени започнали да го разпитват къде е станало чудото с вкамененото момиче. И Сенцов беше вътре лоша връзкас Болонкина, който редовно изливаше канализация в черешовата си градина през оградата, поради което съседите непрекъснато ругаеха. Затова Сенцов, за да се отърве от неканените гости и в същото време да направи нещо гадно на Болонкина, посочил къщата й и казал на стариците, че там се е случило чудото.

Къщата на Болонкина не се вижда от улицата. Старите жени влязоха в двора и се увериха, че къщата й на места наистина има зелен цвят. Тук се срещнаха със самата Болонкина, която, както вече казах, ги разочарова по отношение на вкамененото момиче. След нашия разговор старите жени стояха известно време на улицата близо до къщата и след това изчезнаха някъде.

Вероятно скоро щях да забравя за този инцидент, ако на следващия ден, 18 януари, от много ранна сутрин хората изведнъж започнаха да се събират край нашия двор. Отначало те просто стояха отвън и гледаха, но след това започнаха да влизат в двора. Разхождат се, разглеждат всичко и питат жителите: „Къде е вкамененото момиче?“ Когато започнаха да ме питат за това, аз им казах: „Видях много глупаци през живота си, но дори не можех да си представя, че толкова много от тях могат да се съберат на едно място наведнъж.“

Любопитните обаче пристигнаха. До края на същия ден те започнаха да влизат в апартаменти не само за да намерят каменно момиче, но и тихо да вземат нещо от нас за спомен - лъжица, вилица, чаша, халба. Някои бяха хванати да ровят в джобовете на дрехи, окачени в коридора. Тогава спряхме да отваряме врати за любопитните. В резултат на това хората започнаха да се катерят в прозорците, а някои от тях дори се счупиха. Тогава решихме любопитните да не се допускат дори до двора.

И още на следващия ден, 19 януари, сутринта погледнах през прозореца - и ахнах. Майко мила! Там вече се бяха събрали няколко хиляди души и всички се втурнаха в нашия двор. Няма да повярвате, но поради тълпата трамвайното движение по улица Арцибушевская спря, а тролейбусното движение по улица Чкаловская. Между другото, от този ден не можех да отида на работа цяла седмица, защото ден и нощ защитавах къщата си от тълпа любопитни хора.

Какво искаха всички тези хора? И все едно - да видиш вкаменено момиче. Между другото, едва на този ден за първи път чух история за нея - че уж имало алкохол в къщата на Болонкина и едно момиче нямало достатъчно момче за танци и тя започнала да танцува с иконата, в резултат от които тя се превърна в камък. Но в действителност нямаше нищо подобно!

Вечерта на 19 януари натискът на тълпата беше такъв, че портите, които затваряха входа на двора, паднаха. Тогава с Борис, железничар, който живееше във втория апартамент на нашата къща, решихме напълно да затворим входа на двора. Намерихме две дълги дъски - "шейсетки", взехме грамадни гвоздеи, вдигнахме падналите порти и ги заковахме на кръст с тези дебели дъски, като заковахме дъските в ъглите на къщите. И поради това жителите трябваше да излязат навън през двора на къща номер 86.

Изглежда, че тъй като портите са запушени, вече няма да влезете в двора. Без значение как! Щом поставихме портата, хората веднага се изкачиха през тях - разкъсаха дрехите си, но въпреки това се покатериха. Поради това трябваше да дежуря в двора няколко дни и нощи. Избутах всички, които се качиха в двора от портата. Човекът падна обратно на улицата, но след минута-две на портата се появи друг и се наложи и него да бъде бутнат.

Също така бях много притеснен от факта, че през нощта хора от тази тълпа обикаляха къщата с факли и казваха: "Трябва да изгорим това дяволско място." Така тичах цяла нощ и гледах да не ни запалят. И едва по-късно, през пролетта, в разтопения сняг около къщата намерих десетки такива угаснали факли.

През уикенда общо петдесетина души се опитаха да се качат през задръстената врата, но ние и съседите успяхме да ги преборим. Въпреки това хората периодично нахлуват в двора от едната или другата страна. Спомням си един мъж на средна възраст в бяло военно палто пропълзя в къщата на Болонкина. Молбата е същата - покажи и покажи вкамененото момиче. Болонкина го преведе през къщата и той никога не видя момиче.

И в една от стаите в апартамента й имаше запушена врата, защото Болонкина изряза входа на тази стая на друго място и окачи завеса на новия вход. Тогава този човек, като се приближи до задръстената врата, започна да казва: „Аха! Така че зад нея криете вкамененото момиче. Болонкина му каза: „Виж, виждаш стена от шперплат от едната страна, от другата. И ето същата запушена врата, но отзад. Къде можеш да скриеш момиче тук? Но този човек все още настояваше, че някъде има тайна стая. Накрая ми омръзнаха тези глупости, че човек дори не вярва на очите си и заведох селянина в коридора, а след това го изгоних на улицата.

Имаше още един мъж, който проникна в къщата на един от съседите. А близо до вратата на стената висяха дрехи на закачалка, покрити с марля от прах. И той започна да я боцка с пръст и да вика: „Тук под тази марля се крие каменното момиче!“ Казах му: „Какво момиче? Тук висят само дрехи - и нищо друго. И тогава виждам, че този човек вече съблича оръфаното си палто и облича това, което е взел от закачалката - ново, добро. Така го счупих - той, с парцаливото си палто, полетя, сигурно на десетина метра от нашата къща.

След тези случаи Болонкина започна да изисква от всички любопитни 10 рубли на човек за проверка на апартамента. Можем ли да я виним за това? Вижте сами: такава огромна тълпа се събра в тази къща, че къщата се олюля, а стените се напукаха вътре и мазилката падна! Ето защо Болонкина каза: „Ще събера пари от тях поне за ремонт“.

Между другото, имаше малко хора, които искаха да видят апартамента й за пари, защото всеки искаше да го направи безплатно. А 10 рубли тогава бяха добри пари. Например, можете да обядвате за 1-2 рубли. Тогава бирата струваше 28 копейки за една халба.

Стигна се до там, че във фабрики и други организации бяха събрани цели комисии, които включваха партийни членове, синдикалисти и производствени ръководители, понякога до 20 души. Всички те също дойдоха в нашата къща и се качиха през портата, като в същото време казаха, че са официална делегация. Видях, че тези хора изглеждат свестни и им казах: „Ами влизайте“.

Показаха ми документи, че сме били, казват, делегация от такъв и такъв завод. Ако сред тях имаше партийци, ги питах: „Вярвате ли в Бог? Те отговориха: „Не“. Тогава им казах: „Ако е така, тогава се върнете във фабриката си и кажете на всички, че тук няма каменно момиче.“ И след това пак ми казаха: „Не, първо покажете апартамента си!“. И аз отговорих: „Ти каза, че не вярваш в Бог! Защо да ти показвам нещо тогава!“ И не пусна никого. Така тези делегации си тръгнаха без нищо.

Но от полицията рядко идваха при нас - ако някой беше много хулиган. Но да дойдат да огледат помещението в търсене на вкаменено момиче – това не е било така. А що се отнася до слуховете, че уж имало побелели полицаи в кордона, то и такива нямаше. Самата къща обаче нямаше кордон и дори поне полицейски пост. Между другото, в онези дни нито лекари от линейките, нито дори свещеници никога не са идвали при нас.

Но какво стана? В самото начало на събитията полицията се опита поне да освободи пътното платно на улиците от тълпата. Но когато пеша полиция се опита да възстанови реда, не успя. Тогава била извикана конната полиция. Трябваше да видиш какво направи тълпата с нея! Обезумели хора хванаха конете за опашките и ги хвърлиха на земята, а полицаите бяха извлечени от конете. Въпреки това, с помощта на конна полиция, те успяха да премахнат тълпата от платното на улица Арцибушевская и да възстановят движението на трамваите. Но тролейбусите не се движеха по Chkalovskaya няколко дни.

Но като цяло властите почти не се намесиха по този въпрос, особено след като тук работеше конната полиция. В резултат на това хората веднага започнаха да казват: „Да, щом се намеси полицията, значи тук наистина има нещо.“ Поради това скоро полицейските власти бяха инструктирани да не се намесват.

Вярно, на втория или третия ден от събитията бях поканен в кабинета на началника на полицията. Когато влязох, освен началника, имаше още двама души в цивилни дрехи - явно служители на КГБ. Всички започнаха да ме питат: "Какво ще правим?" Казвам им: „Защо ме питате? В крайна сметка ти си силата, не аз. Тогава началникът на полицията извади пистолета си, подаде ми го и каза: „Стреляй! Сега сте в критична ситуация - в крайна сметка цяла тълпа ви атакува. В този случай можете да убиете всеки - и няма да получите нищо за това. Не можеш да се защитиш иначе." Отговорих му: „Не ти трябва пистолет. Имам собствен пистолет, ще отвърна на удара." И той наистина се измъкна.

Стихията край нашата къща приключи някак от само себе си. Седмица по-късно или най-много десет дни по-късно тълпата изчезна. Възстановено е и движението на транспорта по улиците Чкаловская и Арцибушевская. А около къща номер 84 имаше само гладко утъпкан сняг, счупени прозорци, счупени порти и олющени стени. Много други жители също бяха ограбени с различни предмети, предимно дребни, но някои от тях също загубиха дрехи и обувки - шапки, ръкавици, ботуши и дори палта. Но дори и след това, много години подред, без значение кой минаваше по улица Чкаловская, те все още спираха и гледаха в двора. Живях в тази къща до 1966 г. и затова се преместихме в друг апартамент.

Най-изненадващото в тази история може да се счита за факта, че никой от жителите на нашата къща не успя да разбере откъде идва този слух за вкаменено момиче. Лично аз смятам, че е организирано по поръчка на църковниците. Между другото, името "Зоя" по отношение на тази легендарна "жива статуя" в разгара на събитията от 1956 г. и непосредствено след тях никога не беше споменавано от никого - дори от онези, които се катереха в къщите ни в религиозен екстаз. Това име се появи много по-късно и най-вероятно също е нечие изобретение.

Никой от жителите на нашата къща също не знаеше името Карнаухов. Вярно, в първия апартамент на къща номер 84 живееше Мария Даниловна Карпушкина, която имаше дъщеря, но това момиче се казваше Тамара, а не Зоя. Така че произходът на нейното име за мен все още е загадъчна страна на тази история.

...За съжаление, през 2006 г. Владимир Сергеевич почина, оставяйки след себе си само горния запис на разговора (авторът има този текст с подписа на V.S. Chegurov). Неговата бивш дом(Апартамент № 7 от сграда № 84 на ул. Чкаловская) е разрушен през 60-те години, след като семейство Чегурови се премества в друг апартамент.

И най-изненадващото в тази история трябва да се счита за факта, че според официални данни през януари 1956 г. момиче на име Зоя не живее нито в къща номер 84 на улица Чкаловская, нито в съседни къщи. И дори самото име във връзка с легендарната "жива статуя" в онези дни никога не се споменава от никого - дори от онези, които в религиозен екстаз се изкачиха през портите и в прозорците на "ужасната" къща. Името Зоя в историите и народните легенди се появява много по-късно - едва във времената на перестройката и най-вероятно също е нечие изобретение.

Освен това досега не е възможно да се разбере откъде точно идва този слух за вкаменено момиче, което през януари 1956 г. буквално подлуди населението на огромен град. По това време партийните власти смятат, че събитията на улица Чкаловская са организирани по поръчка на църковниците. И все пак, според неофициална информация, този въпрос някога е бил разглеждан от отдела на КГБ за Куйбишевска област, но дори тази компетентна организация не е могла надеждно да установи източника на слуховете.

Още един свидетел

Ръководител на отдела за съвременна история на Самарския местен исторически музей на името на П.В. Алабина. Записано през май 2009 г.

Роден съм на 17 декември 1954 г., когато родителите ми живееха в Куйбишев, в къща номер 86 ​​на улица Чкаловская, в апартамент номер 1. Тук мина детството ми. По баща ми съм Ирина Соснина. Името на баща ми беше Николай Петрович Соснин, името на майка ми беше Адейда Василиевна, преди брака си имаше фамилното име Петухова. Баба - Петухова Августа Николаевна. Сестрата на баба - Матвеева Галина Николаевна. В къща номер 86 ​​на улица Чкаловская, в апартамент номер 1, всички те живеят от 1933 г. И тази къща се намираше до къщата номер 84 на улица Чкаловская, която по-късно стана известна като "къщата на вкаменената Зоя". За съжаление къща номер 86, в която прекарах детството си, изгоря през 1975 г. и сега на нейно място има друга сграда.

По време на събитията, които се случиха през януари 1956 г. в Куйбишев около къща номер 84 на улица Чкаловская, бях на две години и един месец. Така че аз лично не помня нито едно от тези събития и знам за тях само от разказите на майка ми, баща ми и баба ми.

На номер 84 на улица Чкаловская всъщност имаше няколко къщи, една от които, двуетажна, отиваше директно на улицата. В двора бяха разположени още няколко къщи и всички те се считаха за отделни апартаменти на къща № 84. Входът към страничния апартамент на двуетажната къща беше (и все още е) от двора. От улицата имаше вход към един от горните апартаменти, където живееше леля Галя, пазач на магазина за огледала, който се намираше на същата улица Чкаловская, срещу нашата къща. Леля Тамара живееше във втория горен апартамент, работеше във фризьорски салон. Имената им, разбира се, сега не си спомням. Входът на долния апартамент на двуетажната къща се отваряше в двора, в него живееше леля Витя (Виктория от двуетажната къща се отваряше в двора, в него живееше леля Витя () ru Makherskaya. Улица E Chkalovskaya, th , мес. Имат П.В.) и дъщеря й Люба, която и до днес живее в същия апартамент. И тази малка сграда, която по-късно стана известна като "къщата на вкаменената Зоуи", се смяташе за апартамент номер 6 на същата къща номер 84 на улица Чкаловская.

По време на детството ми Клавдия Болонкина живееше в апартамент номер 6. Тя нямаше съпруг и дали изобщо беше, не знам и никога не съм питал за това. Помня я добре, тогава беше стара. дебела жена. Децата от нашия двор я поздравяваха всеки път, когато се срещаха, наричаха я леля Клава, но сега не помня второто й име. Всички семейства от двата ни двора имаха топли, почти домашни отношения помежду си, така че не наричахме никой от старейшините по бащино име - само леля Галя, леля Клава и т.н. Синът на Болонкина Вадим беше красив и висок човек, но в живота си го видях само веднъж, когато бях някъде в трети или четвърти клас. Да, и аз му обърнах внимание само защото майка ми веднъж ми го показа. Целият съд знаеше, че Вадим е прекарал много години в местата за лишаване от свобода и през живота си е стигал там повече от веднъж. Мама ми каза, че синът на Болонкина е крадец и щом излезе от затвора, скоро пак седна там.

Научих за събитията от януари 1956 г., които се разиграха в двора на съседната ни къща, когато бях във втори клас. Освен това научих това не от моите родители или съседи, а от една книга за различни суеверия, която взех от библиотеката. За съжаление не помня заглавието на тази книга. В него неочаквано прочетох за странен инцидент, който се случи няколко години в нашия град Куйбишев, и не само в Куйбишев, но и на улица Чкаловская, където живеехме тогава, и освен това в къщата номер 84 до нас. И тогава За това ми казаха повече от веднъж майка ми, баба ми и Клавдия Болонкина.

Спомням си, че в моето детство всички баби от двата ни двора често седяха на една пейка пред къщата и си говореха за живота, за това и онова. И в същото време си спомням, че минаващите хора често ги питаха дали това е къщата, в която стои вкамененото момиче. И този въпрос винаги е предизвиквал недоволство сред нашите баби. Те започнаха да казват в един глас - не, никой не стоеше тук и изобщо нямаше момиче, това са слухове и суеверия.

От майка ми и баба ми знам, че в онези януарски дни няколко поредни дни на улицата пред къщата ни се е събирала голяма тълпа от хора, имало е и конна полиция и всички хора са се опитвали да влязат в номера на къщата 84, за да видят с очите си вкамененото момиче. И тъй като жителите на къщата заключиха портата, водеща към двора на къща № 84 и не пуснаха тълпата, събралите се се опитаха да стигнат до тях през двора на нашата къща № 86, тъй като оградата между тях все още не беше монтиран и преминаването тук беше свободно.

Според майка ми и баба ми всичко започна съвсем неочаквано. Нищо не предвещаваше пандемониум, но един ден през януари хората внезапно започнаха да се събират близо до къща номер 84. С всеки час те ставаха все повече и повече и до вечерта няколкостотин души вече стояха на улицата. Защо се събраха тук, отначало никой не знаеше, а майка ми и баба ми бяха много уплашени от тази тълпа от хора, особено след като по това време някои подозрителни лица се опитваха повече от веднъж да влязат в апартаментите на къщи № 84 и 86, и в нашия апартамент също.

Впоследствие попитах Клавдий Болонкин за случилото се, защото тогава ми беше много интересно. Болонкина каза на всички, че хората в двора на къщата се появиха напълно неочаквано и причината за такава тълпа от хора беше неразбираема за нея от самото начало. Хората един по един идваха в дома й и искаха да видят каменното момиче. Тя каза на всички, че няма момиче, но хората не й повярваха и трябваше да им покаже целия апартамент, за да се убедят, че е права. След това дойдоха други хора, които също поискаха да видят момичето и цялата история се повтори отново и отново. В крайна сметка Болонкина спря да пуска никого при себе си, като каза, че е уморена от този пандиз и няма какво и няма кой да покаже в къщата си, особено след като някои от хората, които дойдоха, се опитаха да откраднат някои неща от къщата й уж "за спомен". През следващите дни, каза тя, когато зяпачите я завладяха твърде много, от време на време позволяваше на отделни представители на публиката да погледнат апартамента й, за да уведомят останалите, че в този апартамент няма нищо интересно. Това продължи около седмица, докато тълпата на улица Чкаловская най-накрая се разпръсна. В същото време Болонкина каза, че през тези дни при нея не са идвали нито служители на КГБ, нито полиция, нито екипи на линейка и никой не е отвел, а всичко това са по-късни слухове, възникнали от нищото.

В разказите си за нас, децата, Болонкина многократно заявява, че в тази къща никога не е имало каменно момиче и не знае от какво точно са тръгнали слуховете за нея. Но в същото време тя изрази следното предположение по този въпрос. В продължение на няколко години Болонкина дава под наем стая в апартамента си на различни наематели повече от веднъж. Малко преди описаните събития при нея се настанил свещеник или, както той говорел за него, свещеник. Но от коя енория е или от коя църква, тя не знаеше. Но точно тогава синът на Болонкина, Вадим, трябваше да се върне от местата за лишаване от свобода. Няколко дни преди пристигането му жената помолила свещеника да освободи стаята, като му обяснила причината за това решение. Наемателят си събра багажа и си тръгна. Няколко дни по-късно, както се и очакваше, Вадим се върна в къщата на майка си и скоро след това, неочаквано за всички, на улица Чкаловская започна добре познатият пандиз.

И така, Болонкина тогава изрази идеята, че всички тези събития са провокирани от един и същ свещеник, когото тя помоли от апартамента и който беше раздразнен от това обстоятелство. Вероятно, каза жената, този свещеник е успял да пусне слух сред поклонниците за случай на богохулство, станал в бившия му дом, и за това как богохулницата Зоя е била наказана за това. Слуховете паднаха на благоприятна почва, хората лесно им повярваха и затова се втурнаха да разгледат "святото място". Но колко оправдани и надеждни са тези предположения на Болонкина, не мога да кажа.

Що се отнася до името на момичето, за което се твърди, че е танцувало с иконата и се е вкаменило поради това, тогава, според майка й и баба й, по време на самите събития не е било наричано от никого. Казаха просто „каменно момиче“. Името "Зоя" в контекста на тази случка се появи много по-късно, когато бях в училище и можех да знам какво се е случило. Имам предположение защо се появи това име. Наистина, в началото на 1956 г. в една от сградите, която стоеше в двора на къща номер 84 и беше посочена като апартамент номер 10, живееше жена с две дъщери, едната от които се казваше Зоя. Сега не помня нейното фамилно име, но знам, че по време на моето детство тя вече беше възрастна и работеше в завода Масленников. Но тя няма нищо общо с легендарния камък Зоя, тъй като това момиче е живяло тук дълго време, беше живо и здраво, никога не е посещавало никакви тайни болници или психиатрични болници и освен това след това се омъжи, роди дете и заминала някъде със съпруга си. Възможно е след много години, в процеса на по-нататъшно нарастване на слуховете за инцидента на улица Чкаловская, тази много „вкаменена Зоя“ да получи името си от нея. Не знам къде е сега тази истинска Зоя от съседния двор.

Фамилията "Карнаухова" във връзка с тези събития сега нищо не ми говори. Нито едно семейство и нито един човек с такова фамилно име през моето детство не е живял нито в нашата, нито в околните къщи. Нито майка ми, нито баба ми познаваха хора с такова фамилно име. Така че не мога да кажа нищо определено за причините за появата на легендарната „каменна Зоя“ фамилия „Карнаухова“.

Що се отнася до Владимир Сергеевич Чегуров, наемател на апартамент № 7 в къща № 84, аз го помня много добре. Той живееше в отделна сграда, която стоеше в задната част на двора, дори по-далеч от входа от къщата на Болонкина (известна още като къщата на "каменната Зоя"). Някъде през първата половина на 60-те години, когато бях в началното училище, Чегурови получиха комфортен апартамент и се изнесоха от този двор. А година-две по-късно беше съборена и бившата им къща, която по това време почти се беше срутила от разруха. Така апартамент номер 7 в двора на къща номер 84 вече не е от онова време.

Майка ми почина през 1991 г. и до момента на смъртта си тя многократно казваше на мен и на другите, че всички слухове за „каменното момиче“ не са нищо повече от слухове. Малко преди смъртта й, на вълната на перестройката на гласността, в местните вестници започнаха да се появяват статии за събитията, които се случиха през януари 1956 г. на улица Чкаловская. Като правило във всички тези публикации се твърди, че „каменната Зоя“ действително съществува, а КГБ и властите крият това „чудо“ от хората през всичките изминали години и до днес.

Мама беше много възмутена от всички тези публикации. Веднъж тя прочете статия за „вкаменената Зоя“ във вестник „Благовест“, в която се казваше, че никой от свидетелите на тези събития вече не е жив и следователно никой не може да потвърди или отрече самия факт на „чудото“. Тогава мама каза, че иска да напише писмо до вестника, защото е жив свидетел на тези събития и може да разкаже как се е случило всичко тогава. За съжаление майка ми почина скоро след това, но мога да потвърдя всички нейни думи и разкази за това така наречено "чудо", което всъщност не се е случило.

(Авторът има този текст, подписан от И.Н. Лазарева).

Измислих „сивокосия полицай!“

През 90-те години самарският журналист Виктор Евгениевич Петров също се занимава със събиране на информация по темата „Отроковица” по задание на телевизионната компания РИО (фиг. 23).

След това телевизионният канал показа сензационния му репортаж за "Къщата на Зоя". След това, въз основа на събраната информация, Петров публикува няколко статии в местни вестници на същата тема. Много по-късно неговият материал „Мистериозната къща на Зоя“ беше посетен на уебсайта Pisali.ru.

Както по-късно самият Виктор Петров каза на автора на тези редове, в тази и предишните си публикации за „каменното момиче“ той съзнателно въведе измислен герой - същият полицай, който уж видял „чудото на Зоя“, и от това зрелище побелял за една минута. Журналистът увери, че тогава изобщо няма да заблуди никого, а го е направил само за да „укрепи доверието“. Петров обаче, по думите му, не е очаквал идеята му веднага да бъде подета от други медии и просто празни разказвачи, представящи я за „доказателство на очевидци“.

Ето откъс от материала на Виктор Петров "Тайнствената къща на Зоя".

„Хората, които наистина искат да повярват в чудо, не се уморяват да предават такъв случай от уста на уста. Една от жените се обърна към минаващ полицай с молба да каже дали наистина в къщата има вкаменено момиче с икона? На което той свали шапката си и каза: "Погледнете главата ми - и ще разберете всичко." Главата на този доста млад мъж беше абсолютно сива.

При събирането на информация по темата „Отроковица” се оказа, че ако никой не е видял вкамененото момиче, то почти всички са срещнали побелелия полицай. И на всеки показа сивата си коса. Намерихме този човек. Това е Зиновий Исаевич Григориев (фамилията е променена по негова молба) [всъщност журналистът е взел фамилията, името и бащиното име на този измислен герой от своя приятел Григорий Зиновиевич Исаев - В.Е.]. Ето неговата история.

„По време на боевете за Будапеща бях контусен и взех в плен. Там той седна. избяга. След кратка разправа с НКВД той е понижен от капитан в редник. Воювал в наказателния батальон. След войната прекарва осем години в лагери. Тогава той беше напълно реабилитиран. Той дори беше възстановен в ранг и демобилизиран от армията с право на носене военна униформапо поръчка 100.

Не вярвах в чудеса, но много исках да погледна вкамененото момиче. И беше невъзможно да се стигне до къщата. Тогава си облякох униформата, сложих единствения медал и тръгнах наслуки. Приключението мина успешно - отидох в къщата на Болонкина. Разбира се, не видях никакво чудо там. Проправяйки си път оттам през тълпата, той си спомни как е избягал от плен. Тогава си помислих, че това наистина е чудо. Стана срам и за него самия, и за заблудените хора.

И на ъгъла на Арцибушевская и Полевая една жена ме спря и попита за вкамененото момиче - вярно ли е? Какво трябваше да й кажа? Честно казано е жалко - толкова много надежда имаше в очите й. И не исках да лъжа. Така че аз просто свалих шапката си и й казах: "Виж и реши сама."

Валерий ЕРОФЕЕВ.

Допълнение

„Събитията от 1956 г. напомнят само самата къща номер 84, както и липсата на автобусна спирка наблизо. „Тъй като ги ликвидираха по време на Смутата на Зоя, те никога не бяха възстановени“, спомня си Любов Борисовна Кабаева, жителка на съседната къща (фиг. 24).

Тя не се радва на външния ми вид, защото посещенията по темата Зоя Карнаухова вече сериозно я разтърсиха.

Сега поне започнаха да идват по-рядко, но преди около две години сякаш всичко се разби. Поклонниците идваха по десет пъти на ден. И всички питат едно и също, а аз отговарям едно и също - езикът изсъхна.

И какво отговаряш?

И какво ще отговориш тук? Всичко това са глупости! Самата аз бях още момиче в онези години и починалата майка добре си спомняше всичко и ми го разказваше. В тази къща някога е живял или монах, или свещеник. И когато през 30-те години на миналия век започват гоненията, той не издържа и се отказва от вярата. Не се знае къде е отишъл, но само е продал къщата и е заминал. Но по стар спомен тук често идвали религиозни хора, питали къде е, къде е ходил.

И в същия ден, когато Зоя се превърна в камък, младите хора наистина влязоха в къщата на Болонкините. И сякаш за грях същата вечер пристигна някаква редовна монахиня. Погледнала през прозореца и видяла момиче, което танцувало с икона. И тя тръгна по улиците да оплаква: „О, ти, зашеметяващо! Ах, богохулник! Ах, твоето каменно сърце! Бог да те накаже. Да, ще се вкамениш. Да, вече си вкаменен!“ Някой чу, вдигна, после някой друг, още един и тръгваме.

На следващия ден хората отидоха при Болонкините - къде, казват, е каменна жена, нека покажем. Когато хората най-накрая я хванаха, тя се обади в полицията. Сложиха кордон. Е, как обикновено разсъждават нашите? Ако не ви пуснат, значи крият нещо. Това е всичко "Zoino стои."

Е, как ти вярват поклонниците?

Разбира се, че не. Казват: „И откъде тогава дойде името Зоя? Да, дори и с фамилията?

И наистина, къде?

аз самият не знам Забравих да попитам майка си и сега не можете да питате повече: тя почина.

Самата къща номер 84 стои дълбоко в двора. На външен вид той е не по-малко от стогодишен - прораснал е в земята до самите прозорци. Сега тук живее млада двойка с деца: тя е продавач на пазара, той е търговски представител (фиг. 25-33).

Москва, Краснодар, Новосибирск, Киев, Мюнхен… - Наталия Курдюкова изброява градовете, от които идват поклонници да ги посетят. - Одеса, Минск, Рига, Хелзинки, Владивосток ... Бившият наемател на тази къща беше наркоман и не пускаше никого, а ние сме хора с добра воля - моля, не съжалявайте.

Хижата е като хижа. Тясна стая, печка, вестибюл, кухня. Собственикът живее някъде в района и дава къщата под наем само за да може някой да плаща наема и да гледа имота.

Хората са интересни, - продължава Николай Трандин, съпругът на Наталия. - Всяка трета Богородица видяла. Мнозина се шегуват: „Добре, че поне 50 години по-късно Николай се появи в тази къща“. И този, който Зоя чакаше тази нощ, казват, стана пълен престъпник. Прекарва целия си живот в затворите.

Забелязали ли сте нещо необичайно тук?

Две години живеем - абсолютно нищо. Да не кажа, че сме силно вярващи, но все пак цялата тази история лека-полека ни се отразява. Когато се настанихме тук, обратно граждански бракживяха, а сега се ожениха и дори се ожениха. Синът се роди наскоро - също кръстен Никола, в чест на светеца. Е, все по-често мислим за тази тема - Николай се наведе и потупа пода с длан.

В самия център на стаята, с ширината на човешкия крак, дъските са по-свежи и по-тесни, останалите са ронливи и два пъти по-дебели.

По някаква причина котката много обича да седи тук - усмихва се Наталия. - Опитаха се да изгонят, пак се връща.

Информационни съобщения от Интернет

В Самара изгоря къща, където Зоя някога се „вкамени“ с икона в ръце (фиг. 34-43)

На 12 май 2014 г. в стара Самара изгоря дървена къща, в която според легендата през 1956 г. се вкамени момичето Зоя, което реши да танцува с иконата на Свети Николай Чудотворец. Това градска легендаизвестен може би в цяла Самара и далеч извън нейните граници. Частна къщалесно може да стане туристическо място, но…

Има версия, че къщата е умишлено запалена. За щастие нямаше човешки жертви. „Докато официални лица говорят за туристическата атракция на Самара, точно тези туристически атракции горят. В края на краищата разпределението на парцели в града е печеливш бизнес, това са парите на днешния ден и в една ръка “, коментира пожара в своя блог самарският адвокат Андрей Соколов. Припомнете си, че недалеч от изгорялата къща на улица Чкалов през май 2012 г. беше монтирана скулптура на Свети Николай Чудотворец.

В мрежата се появиха версии, че дървена къща, известна с легендата за „стоенето на Зоя“, е изгоряла днес в Самара по причина...

Никой не изрича думата „палеж“ на глас, но тя на практика виси във въздуха. Къщата беше заплашена от събаряне, когато се разбра, че мястото е закупено и се предвижда застрояване. Междувременно официални лица говорят за туристическата атракция на Самара, същите тези туристически атракции горят. В крайна сметка разпределението на земя в града е печеливш бизнес, това са парите на днешния ден и в едни ръце.

Без значение какво казват официалните лица за любовта към Самара и грижата за жителите на града, тази къща беше просто „бълбукана“, защото изобщо няма значение дали всъщност е имало „стоене на Зоя“ или не - това място може се превърне в нещо като запомнящо се място, където хората ще идват хора. Някой вярва в тази легенда, някой не, но едно е сигурно: тя е по-важна от глупавите паметници на крадците на жп гарата ...

В Самара, на мястото на изгоряла къща с легендата за "Стоянето на Зоя", ще бъде издигната част от жилищен комплекс

Компанията "Время Плюс", която е специализирана в строителството на жилищни сгради и офис площи в централните райони на Самара, ще построи участък на мястото на изгоряла къща на улицата. Чкалов, известен на всички като "Стоянето на Зоя", беше докладван на кмета на града в Twitter от ръководителя на администрацията на района Ленински Сергей Семченко.

„Къщата е уредена и е собствена. 4 души живееха без регистрация. Къщата е за събаряне при застрояване на блока. LLC "Time Plus" В момента тече изграждането на участък по ул. Арцибушевская“, пише Семченко.

Официалният уебсайт на строителната организация съдържа описание на 25-етажна монолитна тухлена жилищна сграда с вградени и пристроени нежилищни помещения на първите етажи, която се намира на улица Арцибушевская. Площадката на предвиденото строителство е с площ от 2909,8 кв.м.

Припомнете си, че през май на улица Чкалова, 84, се запали стара дървена къща, до която се случиха събития, свързани с градската легенда за Стоянето на Зоя.

В една от самарските православни църкви сега е изложена икона, чиито сюжети са написани въз основа на легендата за „стоящата Зоя“ (фиг. 44-50).