Берегини са традиционни славянски кукли-амулети.

Основната задача на куклата беше да предпазва от несгоди, трябваше да предпази всички членове на домакинството от болести и зли духове.

Ето защо славяните наричаха такава кукла талисман или бряг.

Тя придружава нашите предци през целия им живот.

Както вече споменахме, Берегини са традиционни славянски кукли-амулети. Парцалена кукла, изработена от бременна жена, беше поставена в люлка, за да „затопли“ мястото за нероденото бебе. Когато детето се роди, бреговата линия остана в креватчето и отвлече злите духове от бебето, а след това стана първата играчка за него.

За да може бебето да спи добре, майката е прочела заговор пред люлката му: „Сънливо-безсъние, не си играй с детето ми, а играй с тази кукла”.

Момичетата започват да правят свои собствени кукли на дванадесетгодишна възраст. Красив и спретнат амулет свидетелства за готовност за брак.

Най-добрите екземпляри били поставени в сандък и станали част от зестрата на момичето. Давайки дъщеря си за брак, майката винаги й даваше ръчно изработена брегова линия, като по този начин я благославяше за брак. Същите прелести получиха синове, които отидоха в армията или на дълъг път.

Парцалените кукли са били грижливо пазени и предавани от поколение на поколение.

Какви са били славянските брегови кукли. Славянските парцалени кукли се предлагат в няколко вида: игрови, защитни и ритуални.

Игралните кукли, както подсказва името им, служеха като играчки за деца.

Производството на ритуални кукли е насрочено да съвпадне с големи събития народен календар, например в началото на сеитба или прибиране на реколтата. Създадена е защитна кукла за големи семейни събития, като сватба или раждане на дете. Те трябваше да защитават и защитават семейството.

Днес, в ерата на пластмасовите Барби, почти забравихме прекрасното славянска традицияправене на кукли амулети. Но можете да опитате да направите брегова линия със собствените си ръце, както някога са правили нашите предци.

Изработена е без използване на остри инструменти като ножици и игла, така че дори дете може да повери част от работата. Хлапето ще се интересува да играе с кукла, която сам е направил.

Основните принципи за създаване на кукли-берегини

При производството на брегова линия, многоцветни петна от стари дрехи, калъфки за възглавници или чаршафи. Нашите предци са вярвали, че кукла, изработена от стара тъкан, има страхотни защитни свойства и по-добре защитава собственика си.

Може би това се дължи и на факта, че тъканта по това време беше доста скъпа и беше непрактично да се използва за направата на играчка. Можете също да използвате изрезки от старите си рокли и ризи.

Ако бреговата линия е направена като подарък, все пак е по-добре да вземете нов материал. Винаги са били използвани само червени конци за закрепване на клапите на плат заедно.

От древни времена в Русия червеното се смяташе за защитен цвят. Нишките се навиват по посока на часовниковата стрелка, трябва да се направи нечетен брой завои.

Славянските парцалени кукли традиционно се правят без използване на инструменти за пробиване. За предпочитане е да не режете, а да откъсвате парчета плат. Иглата също не се използва.

Традиционната брегова линия е безлика. Нашите предци направиха това неслучайно: вярваше се, че никой зъл дух не може да се премести в кукла без лице и да навреди на собственика на амулета.

Въпреки това, дори при липсата на основните черти на лицето, като очи, нос, уста, всеки парцален подложка имаше свой собствен характер. Тя беше безлика и многолика в същото време.

Повечето славянски парцалени кукли принадлежат към женския род, те олицетворяват женското начало.

Мъжете никога не са имали право да правят кукли, това е било задължение на стопанката на къщата и нейните дъщери.

Можете да започнете да правите талисман само с добро настроение и положително отношение.

По време на работа трябва да мислите за човека, за когото е предназначен крайбрежието, да му пожелаете здраве и благополучие.

Такава кукла ще има мощна положителна енергия. Предлагаме ви няколко прости инструкции за изработка на кукла талисман.

Кукла кукла

За работа ни трябва:

• две разфасовки от обикновена бяла тъкан (размерът на бъдещата кукла зависи от техния размер);
• парче червен цветен плат за пола (квадрат с размери 25х25 см);
• разфасовки от многоцветни платове за гърдите, главата, ръцете, престилка и шал;
• памучна вата или синтепон за пълнене на кукла;
• плитка, панделки или дантела за декорация;
• конци за свързване на частите заедно.

Оперативна процедура:

Нека започнем да изграждаме рамката. Плътно усукваме клапите от плат, така че да получим колони.

Дължината на тялото трябва да е около 20 см. След това го огъваме, за да обозначим главата на какавидата. В крайна сметка дължината на тялото ще намалее до 14 см.

Усукваме втората клапа от плат по същия начин като първата. Дължината му ще бъде около 10 см. Поставяме колоните една върху друга с кръст и ги завързваме плътно с конец няколко пъти.

Не е необходимо да прекъсвате нишката, ще ни трябва в бъдеще. Взимаме квадратно парче бял плат и поставяме рамката на куклата върху него, така че главата да е в центъра на този квадрат. Покриваме главата със свободния край на тъканта и плътно завързваме конструкцията с конец.

Правим ръцете на бреговата линия: леко огъваме тъканта от двете страни на плата и ги завързваме с конец. Разстоянието от ръба трябва да бъде около 2 см.

Правим гърди Традиционно трябва да е голяма, защото куклата олицетворява селянка, която винаги е имала много деца. Поставяме два еднакви квадрата плат върху масата и поставяме парче памучна вата в центъра на всеки от тях.

Оформяме две топки и ги превързваме плътно. Размерът на всеки от тях трябва да бъде малко по-малък от главата. Прикрепяме и двете топки към тялото. Сега трябва да облечете куклата. Поставяме върху лицето парче плат за престилка, след това капак за пола. Платът трябва да бъде положен с дясната страна към тялото на куклата.

Увиваме тялото на амулета с парче плат за пола, поставяме краищата на пластира един върху друг. Връзваме цялата конструкция с конец и обръщаме дрехите на куклата отвътре.

Между полата и гърдите не трябва да има празнини, тъканта трябва да лежи равномерно и спретнато. Можете да направите няколко слоя поли или да се ограничите до един. Нека украсим главата: правим воин и носна кърпа.

Нашият воин ще бъде малко парче панделка, увито около главата. Използваме малко парче ярък цветен плат като носна кърпа.

Куклата за подложка е почти готова, остава да я украсим малко. За да направите това, използваме панделки, вълнени конци, плитка и дантела. Връзваме куклата с червена панделка. Амулет за любими хора е готов!

Ленена кукла за подложка

бельо- естествен материал, с който се работи лесно и приятно. Много е нежен и приятен на допир. Опитайте се да направите кукла за влакче от лен за вашето дете.

За работа ни трябва:

• ленена кълчища;
• червени и бежови конци от естествена вълна или лен;
• вълнообразни панделки с различни цветове;
• парче картон, лепило и ножица.

Оперативна процедура:

Навиваме необходимото количество светлина вълнени конци, те ще бъдат коси на кукла. Дължината на плитките може да бъде всяка, но е по-добре, ако са малко по-къси от дланта ви.

Отрежете необходимото количество лен. Дължината на ленената плитка трябва да е по-дълга от дължината на плитките на куклата.Връзваме плитките на нашия амулет в сноп. Това се прави, за да не се развържат.

Поставяме нишките в самата средата на снопа бельо и внимателно ги маскираме, нишките не трябва да се виждат.

Завързваме плътно бельото със здрав конец.

След това обръщаме цялата конструкция отвътре навън. Ако косата е твърде дълга, отрежете я. Сега трябва да обозначите главата на куклата, като завържете ленен пакет с конец.

Взимаме още една кълчища от лен и я нанасяме в средата на първата. Ще получим ръце за кукли.

Фиксираме и двете части с конец. С помощта на конец правим талията на брега. Правим същото с дръжките. Куклата е почти готова, остава леко да укрепим рамката си.

За да направите това, изрязваме полукръг от картон, залепваме го, така че да получим конус. Поставете го в полата на куклата. Украсяваме прическата на бреговата линия с плитки от вълнени конци, като използваме парче плат и панделки, правим престилка.

Образът на куклата е завършен от червен колан и воин - задължителни атрибути на славянските амулети.

Най-важното при направата на кукла-амулет е положителното отношение и доброто настроение. Освободете главата си от чужди мисли, бъдете спокойни, уверени и приятелски настроени. Тогава ще можете да създадете чар за любим човек, който може да го предпази от всички нещастия.

елена дербишева

Екскурзия до изложбата на кукли„От влезте в барби".

Цел: Отворете ума деца, да даде представа за народни играчки, за играчки на изкуствата и занаятите. въвеждам децас историята на тези кукли.

литература:

О. Р. Меремянина, „Заедно с куклата аз растат“, познавателно-игрови занимания с деца 2-7г.

В. Н. Косарева, "Народна култура и традиции", класове с деца 4-7г.

Материали и оборудване:

-Експонати-кукли: матрьошка, чашка, парцалени кукли, кукли за бебета, кукли-амулети, играчки от Димково, театрални кукли и др.

Аудиозапис на руска народна песен "О, ти балдахин, моя балдахин".

Подарък за деца: хартиена кукла с тоалети за игра "Студио".

Напредък на обиколката

Обиколката се провежда в музея"Руска хижа". Екскурзовод - домакиня.

домакиня: Здравейте, скъпи гости! Хайде, успокой се. Днес ще ви разкажа куклени истории. В старите дни момчетата нямаха такива ярки играчкикато вашите, но бяха прости, непретенциозни. Те направиха кукла от това, което беше под ръка: дневник, клонки, слама, тесто, кости.

Демонстрация кукли:

Пачуърк амулети

Ето вижте какво хризалис. Тя има пръчка вместо крачета и пръчка вместо дръжки, но увита в носна кърпа, това е цялата простотия.

Очарова какавиди, пазители на огнището, също бяха различни.

Тук е Зърното – символ на плодородие и богатство.

И този хризалисБерегиня с пелена бебе (бебе)- символ на майчинството.

Кукла Билкар - напълни торбата с лечебни билки и постави на главата на пациента.

И за да се изплашат злите духове, бяха направени звукови амулети. Например, имаше кукла Петрушка-камбанка.

сламена играчка

А това е сламена кукла. Прави се от сноп слама. С помощта на конци бяха определени главата, краката, ръцете. подобен куклинаправени от трева и наречени "прически". Когато семейството отивало на коситба, майката или бавачката карали бебето да си почине кукла: отрязаха китка трева и я увиха в парче плат. Оказа се слама хризалис.

домакиня (посочва матрьошка): И вероятно всички знаете тази играчка?

деца: Да, това е гнездене!

домакиня: Матрьошка идва от Япония, но докато се разхожда, се е сдобила с роднини. Първата матрьошка е изработена от дърводелец като разглобена кукла, а художникът я рисува. Резултатът беше момиче с румени бузи, с ленена коса, в сарафан, престилка, със забрадка с цветя. — Истинската Матрьона!- възкликна някой, виждайки куклата. Това име беше много разпространено по онова време. Матрьона и с любов - Матрьошка, Матрьошка, Матрьошка. Така се нарича оттогава. Матрьошка имаше роднина (показва чаша).

Кой е този, знаеш ли?

деца: Чаша!

домакиня: Първите чаши в Русия бяха дървени с парчета олово в основата и се наричаха Kuvyrkany.

Колко са добри

Бебета с чаша.

огъване ниско,

Те са пълни с звънене!

Дили ден, Дили ден!

Могат да се кланят цял ​​ден.

Деца заедно с куклата Tumbler правят движения: кланя се от едната и от другата страна.

Домакинята показва куклата кукла: Как се казва това хризалис?

деца: Бебе е.

домакиня: Гола от древно семейство кукли - първата кукла на дете. Когато бебето е много малко, тя се къпе с него във ваната и "заспивам"в леглото му. Повиване на малки кукли "храни"и се вози в количка за играчки. Да повием голотата си.

Театрални кукли

Домакинята се приближава до театъра кукли: Кажете ми, деца, как се казват кукли, които могат да пеят, танцуват, играят роля? (Отговори деца) Такава куклиможе да се нарече с една дума - театрален. Първите театрални кукли се наричаха кукли. Те съществуват още от древен Египет. Бяха високи 30-40 см, изработени от слонова кост с подвижни рамена - управляваха се чрез дърпане на конците.

Друго кукли, поставени на ръцекато ръкавици. Това беше и си остава нашата любима Петрушка.

Магданоз

Аз съм Петрушка, браво,

На върха на главата има звънец.

Ще изляза, ще изляза, ще танцувам

Ще разсмея всички деца.

домакиня (взема Петрушка и я поднася до ухото й): Петрушка ми прошепна, че иска да танцува с теб. Излезте, застанете в кръг, с вас ще танцуваме руски танц.

руски танц

Домакинята се приближава до играчката Димково млада дама: А кой знае каква играчка е и от какво е направена?

деца: Това е глинена играчка Димково.

домакиня: Да, тази кукла е направена от глина. През пролетта майсторките събираха глина, смесваха я с речен пясък, месят, месят и изваяха глина какавиди. Готово какавидище го гладят с мокра кърпа, ще отстранят излишната глина и ще я сложат да изсъхне за няколко дни. Тогава куклиизпечен в руска пещ. Да се какавидите бяха бели, те бяха поставени в течна каша от мляко и тебешир и след това боядисани.

домакиня: Момчета, кой най-много обича да си играе с кукли?

деца: Момичета!

домакиня: А, знаете, че момчетата също обичат да играят с кукли. Само че тези кукли не са като тези, с които играят момичетата. Какво мислите за тези кукли за момчета?

момчета: Това са войници!

Демонстрация войнишки кукли.

домакиня: Времето минаваше и парцалените, глинените и дървените кукли започнаха да се заменят с кукли от други материали: порцелан, пластмаса, гума, текстил, сувенир.

Демонстрация на модерното кукли

Децата разглеждат съвременните кукли, назовават от какъв материал са направени.

домакиня: Деца, хареса ли ви Изложба? Кои кукли харесвате най-много? Какви кукли имате у дома? (Отговори деца) Много ми беше приятно да говоря с вас. Моля, приемете малък подарък от мен, тази хартия хризалис. Това хризалиси изрежете тоалетите за нея и можете да играете, например "Студио". Довиждане! Ще се видим скоро!

Свързани публикации:

Резюме на пряко образователна дейност "Екскурзия до изложбата на котки"Резюме на пряко - образователни дейности в областта на "Знанието" ( средна група) Тема: "Екскурзия до изложбата на котки." Цел:.

Скъпи колеги! Представям фоторепортаж от открит урок с деца на 4-5 години за развитието на речта „Екскурзия до книжна изложба на руски народ.

Обиколка на изложбата. Резюме на пряко образователни дейности в образователната област "Знание"К О Н С П Е К Т Директно образователнодейности за образователна област"Знания" за деца от старша предучилищна възраст.

ЦЕЛ: да привлече вниманието на децата към различни жанрове художествени произведения. ЦЕЛИ: ОБРАЗОВАТЕЛНИ: усъвършенстване на художествените умения.

Изрезки от многоцветна материя;

Дантела;

Синтепон;

ножици;

Мулинени конци (червени);

На първо място, трябва да направите "усукване". За да направите това, вземете парче памучен плат приблизително 30x40 см, огънете го наполовина. След това трябва да завъртите "колоната" равномерно и плътно. Височината му ще бъде 15 см. Ще завържем обрата с червени конци по цялата височина. След това леко закръглете главата, като вземете синтепон. Маркираме шията с нишки. След това вземете квадрат от груб памучен плат (размерът му е 20x20). Поставяме го на главата, закрепваме го по деколтето с червен конец. Сега трябва да направите ръце. Завъртаме ъгъла на сантиметър и половина, сгъваме краищата до средата. От ръба, на разстояние около 1 см, направете ръка за играчката и издърпайте плата с конец. След връзване нишките не е необходимо да се режат. След това правим талията. Завържете плътно с конец мястото, където ще го имаме.

облекло

Сега да направим пола. За да направите това, вземаме цветен капак 12x30 см. По протежение на разреза отгоре трябва да направите линия и малък монтаж. Увиваме нашата кукла с парцал навътре с предната страна, завързваме я плътно около талията с конец. След това завъртете и изправете. След това ще направим престилка от платно, издърпвайки нишките по ръба. Можете да бродирате някакъв прост модел за красота. Поставяме престилката в центъра на полата, отвътре с предната страна. С помощта на конец плъзгаме по талията и след това я изправяме. Завържете парче дантела около главата. След това трябва да направите шал, за това изрязваме триъгълник от тъканта и го връзваме на главата. Ще трябва да вържете конци на ръцете си - в края на краищата ще има повече деца, които ще трябва да бъдат задържани. След това правим бебе. Първо, усукваме колоната от парче груб плат. Размерът на клапата е 10х7 см. Усукваме го плътно и го завързваме с червен конец. Изрязваме допълнително шал от бял плат и го връзваме на главата. За пелена трябва да вземете капак с размери 10х13 см. Внимателно повийте, като огънете краищата навътре, така че нишките да не стърчат. Правим и второ бебе. Сега даваме децата в ръцете на майката. Ето колко лесно е да създадете кукла-амулет със собствените си ръце. Нека разгледаме по-нататък друг вариант.

Мотанка

Първо, няколко думи за значението на тази играчка. Чар под формата на тази кукла е даден на дете да играе или е закачен над леглото му. Често е бил пълнен с ароматни лечебни билки. С нарастващата луна хризалисите бяха осъдени на здраве, добър имунитет, а когато луната намаляваше, те наредиха да се отърват от проблемите и да лекуват болести. Как беше създадена тази кукла-очарователна кукла направи си сам? Диаграмата, илюстрираща процеса, е както следва.

Нека да подготвим всичко необходимо:

Парче бяло или грубо калико), с размери 15x20 сантиметра (ще направим глава от него);

Цветни петна:

• приблизително 18x18 парчета за химикалки;
• 15x30 или 35 - за пола;
• 13x5 - за престилка;
• 15-20 - за долната носна кърпа;
• триъгълник със страни 22 см (от него ще бъде горният шал).

Ще ви трябва и торбичка, пълна с трева (мащерка, пелин, лайка, риган, мента). Размерът му е приблизително 4,5х6 сантиметра. За да навиете играчката, ще ви трябват конци (памук, вълна, лен - всякакви), за кръст на лицето - цветни конци (памук или конец). По желание можете да вземете още дантела, плитка или каквато и да е панделка за декорация.

Създайте играчка

Увиваме чантата и я завързваме в правоъгълник от бял плат. За да навиете кръста на лицето, трябва да изтеглите конеца през главата с дясната си ръка вертикално, отпред назад, като фиксирате началото на конеца с пръст. След това трябва да се фиксира, като го увиете около врата. След това разпределяме конеца успоредно, навивайки отзад напред. Поставете същата нишка хоризонтално. Трябва да го фиксирате по същия начин - около врата. След това поставете друг цвят, увивайки главата с друга нишка, успоредна на предишния. Ще бъде красиво, ако нишките лежат една до друга. След това облечете играчката в долния шал. Поправяме го, като го увиваме отново с конец. След това ще направим дръжки, като направим клапа няколко пъти. По-добре е да ги навиете към куклата напречно. Полата може да бъде сглобена с игла върху конец или просто да я прикрепите към играчка. След това също фиксираме престилката, плетем горния шал. В края ще завържем куклата с колан. Ето как са създадени кукли-амулети преди със собствените си ръце. Урокът в статията показва колко лесен е бил този процес.

1. Резюме на курса:

В малки и прости на пръв поглед предмети от народния бит са заложени многостранна информация и вековна светска мъдрост. Специално място в културата на много народи заемат семейните амулети, в които се запазва силата на клана, духът на предците.

Сред тях се открояват кукли, направени върху брезова кора и трупи. Те са изпълнени с особена духовност, т.к. имат древен произход, свещено значение и символизират хармонията на два противоположни начала: мъжки и женски.

Изработвайки кукла върху дънер или брезова кора за вашия дом, вие не само влагате идеи за Вселената, паметта на вашите родители в нея, но и създавате много силен амулет за вашето семейство, деца, всички членове на вашето семейство, напълнете къщата си с племенна сила, хармония и любов.

Програмата на курса "Кукли върху брезова кора и трупи"

1. Берегиня от старообрядческата къща
2. Берегиня Сергиев Посадская
3. Йоркшир
4. Славутница
5. Девя красавица
6. Жена
7. Символ на майчинството
8. Майчинство
9. Московка
10. Семейство

2. Информация за обучението:
Продължителност на обучението - 12 седмици
График на класа - препоръчва се изучаване на един урок седмично

Изисквания към знанията, необходими за изучаване на курса - курсът е предназначен за всеки.
Техническа поддръжка: компютър, достъп до Интернет, цифров фотоапарат или възможност за използване.

Материалът, необходим за производството на какавиди: основата на куклите е дънер или тръба от брезова кора, тези материали могат да бъдат заменени с картон или хартия за рисуване; тъкани от естествени влакна: памук, лен, вълна; памучни конци; памучна вата, парцали, s/t лен или кълчища; някои зърна от пшеница или ръж, ечемик или овес.

3. Начало на занятията за следващата група: февруари 2011г

4. Запишете се за курсове: dshnr-moodle1@yandex.ru

Лектор: Маломыжева Наталия Александровна - научен сътрудник-уредник в Тюменския музей на изящните изкуства, участник в четири самостоятелни изложби на свои кукли в различни градове; нейните кукли са в музеи и частни колекции не само в Русия, но и в Канада, Мексико и Великобритания.

Най-старите образци на такива кукли са открити в Египет - в гробните места, съвременни на пирамидите. Историята на Русия не може да си представим без тези малки прекрасни създания: във всяко руско семейство те знаеха как да усукват поне 30 разновидности на кукли и те бяха игрални, ритуални или защитни.

Берегиня

Кукли амулети на различни народи по света. Вкл. а руските имат една характерна черта: те са безлики. Те могат да имат чисто лице, плетени с някакъв традиционен модел, конци, естествени материалино лицата нямат очи. Нос, уста. Изследователите на това явление в народната култура казват, че безликите кукли не позволяват на злите сили да се преместят в куклата и да вършат зло там, където са. И също така безликата кукла не може да бъде двойник на никой човек и никой не може да навреди на такава кукла на жив човек.

Представената тук кукла е типична за региони на Русия като Калуга, Тула, Москва, Смоленск и други, граничещи с тях. Такава кукла е талисман за семейството. Основата на куклата е брезов дънер, който е символ на мъжката сила. Дневникът е облечен с атрибути на женската сила: дрехи, глава, гърди, понякога ръцете са символично обозначени. Всички детайли на женското изображение са вързани към трупа с плитки, панделки без използване на игли.

Третият символ на бреговата линия са кукли бебета, които могат да бъдат вързани за тялото на майката. Окачване на конци по различни начини. Така декорираната брегова кукла е символ на единството на мъжкото и женското начало и на продължението на човешкия род.

Куклата - брегова линия не се купува, а се откупува. По старите правила куклата се избира от Голям бройкукли. Всеки, който иска да я има в къщата, общува с куклите, разглеждайки ги. Една или повече кукли ще уведомят човека. Че искат да живеят в къщата му. Той ще разбере това от усещането, което ще има по отношение на определена кукла. Той дори мислено ще види къде точно в къщата ще се намира донесената кукла. Тогава той сам определя стойността на тази кукла и поставя откуп на мястото, където е стояла: пари, нещо, храна, тъкани и т.н. Куклите Берегини носят само добро начало и според народните вярвания, поставени в къща някъде над главата на хората, предпазват хората от тъмни сили, кавги и болести.

И. и А. Котов. Руски ритуали и традиции. Народна кукла

Познато е от древни времена, оставайки завинаги млади. Неговата история може да се проследи от времето на построяването на египетските пирамиди до наши дни. Тя не се влияе от времето, тя все още намира своя път към сърцата на децата и възрастните.
Където и да се установи и живее човек, от суровите снежни арктически простори до знойните безводни пясъци на пустинята, куклата е негов постоянен спътник. Това е просто, но в тази простота се крие голяма мистерия.

Куклата не се ражда сама: тя е създадена от човек. Тя оживява чрез въображението и волята на своя създател. Като част от културата на цялото човечество, куклата запазва своята оригиналност и черти на характерахората, които го създават. Това е основната ценност на традиционното народна кукла. Днес, за съжаление, древните корени на произхода на куклата са загубени.

Първоначално той служи едновременно като тотем и ритуален символ, а по-късно се превръща в детска играчка. Най-вдъхновените производители на кукли са децата. Куклата е видим посредник между света на детството и света на възрастните. Чрез кукления свят децата влизат в живота като пълноправни членове на обществото, а за възрастните това е единствената възможност да се върнат в света на детството.

Рафтовете на съвременните магазини радват окото с безкрайното съвършенство на разнообразни продукти за кукли. Не е тайна, че възрастните правят около една трета от покупките в магазините за играчки за себе си. Такива кукли се възхищават, интериорът на апартаментите е украсен, те са събрани. Но най-обичаната кукла винаги ще бъде само тази, която е направена със собствените ви ръце, оживена от вашето собствено вдъхновено въображение. Нека няма безупречно симетрични линии и ясно очертани черти на многократно репликирано лице, но в него ще има нещо, което да стопли погледа и да изпълни сърцето с нежна вълна. В това творение на човешки ръце се усеща това, което наричаме душа.

билкова шушулка

Тази кукла е пълна с ароматни лечебни билки. Хризалисът трябва да бъде смачкан в ръцете, преместен и билковият дух ще се разпространи из стаята, което ще прогони духовете на болестта. След 2 години тревата в хризалиса трябва да се смени. Точно това са правили нашите предци.

Билкарят се грижи болестта да не влезе в къщата. От нея лъха топлина, като от грижовна домакиня. Тя е едновременно защитник от зли духове на болести и добър утешител. Тя била окачена в къщата над люлката на детето. Куклата беше дадена на децата за игра. Тя също беше поставена близо до леглото на пациента.

Материал за работа:
1. Кръпка от лек плат 20 х 20 см. - 1 бр.
2. Кръпка от лека материя на малък десен 10 х 10 см. - 2 бр.
3. Триъгълна кръпка от ярък обикновен плат за шал ½ 30 х 30 см. - 1 бр.
4. Лента от червен плат 20 х 1 см. - 1 бр.
5. Парче цветен плат 40 х 40 см. - 1 бр.
6. Кръпка от цветен плат 5 х 5 см. - 2 бр.
7. Шиене или дантела, или ярка лента от плат 7 х 10 см. за престилка - 1 бр.
8. Плитка за колан 25см.
9. Червени конци
10. Ароматни лечебни билки 3-5 бр., 10 гр. Всеки
11. Синтепон или парчета парцали за запълване на куклата.
12. Игла
13. Ножици

В основата на куклата е ленен усук, а вместо тялото е направена торбичка, напълнена с трева. Две малки торбички с трева също са вързани за ръцете на куклата. Куклата е облечена и дълго време радва обитателите на къщата с миризмата на ливадни билки и красиво облекло.

Технология на производство на капсули:

1. Взимаме парче лек плат в средата, поставяме синтепон или парцали.

2. Правим главата на куклата, като се опитваме да запазим лицето без бръчки. За да направите това, с червен конец връзваме четен брой завои на мястото на предвидената врата.

3. Изправяме плата диагонално, като полагаме половините на капака една върху друга. В краищата на диагонала огъваме тъканта и завързваме четен брой завои с червен конец на разстояние 2-2,5 см. от ръба. Получаваме ръце.

4. Вдигнете ръцете си нагоре и завържете четен брой завои с червен конец в областта на предвидената талия.

5. Взимаме кръпки от лека тъкан в малък шаблон. И по същия начин като главата правим 2 гърди. Всяка гърда е малко по-малка от главата.

6. Завържете всяка гърда поотделно към шията.

7. Взимаме лента с червен цвят и завързваме два възела върху нея на разстояние 1,5-2 см. един от друг.

8. Връзваме червена лента на главата и получаваме рога.

9. Скриваме рогата, като завързваме шал на главата, който се връзва отзад.

10. Взимаме голямо парче цветна тъкан, слагаме го на масата, огъваме краищата до средата.

11. Намажете ръба с големи шевове, за да можете да го издърпате в чанта в бъдеще.

12. Изсипете малко трева в средата. Поставяме синтепон или парцали върху тревата. След това отново добавяме трева. След това отново синтепон. Редувайте слоевете, докато се наситим.

13. Поставяме горната част на куклата в сарафан и стягаме краищата, като равномерно разпределяме гънките.

14. Под гърдите връзваме престилката отвътре навън.

15. Отгоре връзваме куклата с колан.

16. Взимаме малки парчета цветен плат, напълваме всяко с ароматна трева и ги превързваме.

17. Закачваме тези чанти на ръцете на куклата.

18. След това куклата трябва да се разбира малко, да намачка, да премахне подутини, туберкули.

Ето го билковата капсула и готова!

Кукла от незапомнени времена

Първите кукли (преди колко време беше - не знам, вероятно в зората на човечеството) бяха направени от пепел. Колкото и странно да изглежда, но това е така. От огнищата се взема пепел, смесена с вода. След това се нави топка и към нея беше прикрепена пола. Такава кукла се наричала Баба - женско божество. „Баба“ се предаваше по женска линия от баба на внучка и се подарява в деня на сватбата. Тази кукла очевидно нямаше игрив характер, а беше талисман. Какво? Очарованието на жена, дом, огнище. При преместване на ново място тази кукла от пепелта на огнището беше взета със себе си, явно за да имат огнище, уют, дом отново на ново място.

Това бяха куклите. И това е само малка част от цялото това разнообразие. Всички те имаха магически ефект. Разбира се, някой може да каже, че всичко това е измислица, но хората вярваха в това. Това знание живее много дълго време и се предава от поколение на поколение. Ако човек иска да вярва и да види силата, както изглежда на пръв поглед, в обикновена кукла, тогава тази кукла ще стане магическа за него, а ако не, тогава ...

Бяло лице, едро и плитка със сигурност ще ...

ИСТОРИЯ НА ПАРЦЕЛНАТА КУКЛА

Традиционна играчка в живота на руското село, дори и в най-бедните селски семейства, отдавна е била Парцалена кукла. В други къщи се натрупаха до стотина.
Куклите не бяха само момичешки забавления. До 7-8 годишна възраст всички деца играеха, докато бяха с ризи. Но само момчетата започнаха да носят портове, а момичетата започнаха да носят поли, техните игрови роли и самите игри бяха строго разделени.
Докато децата бяха малки, майки, баби, по-големи сестри им шиеха кукли. От петгодишна възраст всяко момиче вече можеше да направи такова детско стихче.
Кукла от плат - най-простото изображение на женска фигура. Парче плат, навито на "точилка", внимателно покрито с бельо. лице с бял парцал, гърди от равномерни, плътно напълнени топчета, плитка за коса с вплетена панделка и тоалет от пъстри парцали.
Ставайки по-възрастни, момичетата шият по-сложни кукли и понякога се обръщат към майсторка, жена, която прави тези кукли болезнено добри и ги прави по поръчка.
Лицето е било бродирано или заостряно с молив, а при по-ранните кукли с въглен. Непременно прикрепяха плитка и вплитаха панделка в нея, ако шият момиче, а ако шият жена, наистина разглобяват прическата. Обличаха се красиво, вързаха престилка и колан върху ризата. Момичета - носни кърпички, жените ще сложат борушка.
Способностите на детето се оценяват от възрастни. Куклата се смяташе за стандарт за ръкоделие, често за събирания, заедно с въртящо се колело, тийнейджърките взимаха количка с кукли. Те преценяваха умението и вкуса на собственика си. В куклените игри децата неволно се научиха да шият, бродират, предят, разбираха традиционното изкуство на обличане.
Играчките никога не са били оставяни на улицата, не са били разхвърляни из хижата, а са били държани в кошници, кутии, заключени в сандъци. Отнесоха го на жътва и на събирания. Куклите са били разрешени да се вземат на гости, те са били поставени в зестра. Позволяват да изиграят "младата жена", която идва в къщата на младоженеца след сватбата, защото са женени от 14-годишна възраст. Тя ги скри на тавана и тайно си играеше с тях. Старейшината в къщата беше свекърът и той строго заповяда на жените да не се смеят на младата жена. След това тези кукли преминаха на децата.
Почти всички селски празнични церемонии се играха в куклени игри. Най-често сватбите са особено впечатляваща, тържествена и красива руска народна церемония. Те се отнасяха много сериозно към играта, като спазваха последователността на ритуала, запомняха и повтаряха разговорите на възрастните, изпълняваните от тях обредни песни. За играта се събираха на групи в хижата, в плевнята, през лятото на улицата. И всяко момиче донесе със себе си кутия с кукли. В играта имаше до двадесет и повече от тях: младоженецът, булката, родителите на младите, приятелките на превръзките, приятелките на кокушниците, хилядата мъже, шофьорът на каруцата и всички останали, както трябва да бъде в истинска сватба. Разгръщат се сцена след сцена, сватовството, организирането на поклонение, събирания, баня, моминско парти. Булката на куклата беше разплетена, а момичето, което играеше за приятелката на куклата, започна да плаче. След сватбата булката-куклата сплете косата си на две плитки и оформя като жена, настани на княжеската трапеза, след което младите останаха сами и куклената сватба приключи с това.

В селската кукла се предпочиташе женски образ, дори в детските игри, ако имаше нужда от младоженец или мъж, те просто взимаха парченце.

Подобно на други народи, руснаците влагат определен смисъл в играчката. Тя била надарена с магическата сила на плодородието. Ето защо често играчката е сватбен атрибут. Кукли, облечени в червени чинцови парцали, украсяваха "куличка" и "натруфен хляб" (така се наричаше жертвеният хляб в Русия).

Куклата или детето се даваха в ръцете на булката за осигуряване ново семействопотомство. Този древен обичай вече се е превърнал в шега церемония. Отзад сватбена масабеше направено предложение на булката и тя трябваше да го види „публично“. Подаръкът беше опакован, опакован и в него имаше малка кукла. В много руски приказки се намират магически помощни кукли, които помагат на героите.

Разбира се, церемониалните кукли не могат да се считат за детска играчка. В крайна сметка традиционната парцалена кукла е безлика. Лицето, като правило, не беше посочено, остана бяло. В селата обясняваха това просто с невъзможността да се нарисува красиво лицето и нямаше такива цветове. Но смисълът е много по-дълбок. Кукла без лице се смяташе за неодушевен предмет, недостъпен за зли, недобри сили и следователно безобиден за дете. Тя трябваше да му донесе благополучие, здраве, радост. Това е чудо: от няколко парцала, без ръце, без крака, без маркирано лице, се предава характерът на куклата. Куклата има много лица, може да се смее и да плаче.

Самият образ на селска парцалена кукла е близък до фолклора: „Белолик, гърдаст и косъм непременно, и облечен навсякъде”. Тук красотата на момичето се материализира в кукла, която отговаряше на символа - красив образ на момичето.
Използвайки същите техники, амулети също са направени от парцали. Това са дванадесет „лиходеек кукли”: „Огън”, „Ледей”, „Разтърсване” и други, олицетворяващи, според народно вярване, дъщерите на Ирод. Обикновено такива кукли висяха в колиба близо до печката, предпазвайки собствениците от болести.

На куклите от северните провинции има традиционен сарафан и масивен кокошник, обшит с мрежесто дъно, изработено от бели и прозрачни мъниста, в продължение на традициите на перлените гарнитури. Момичетата особено харесват сватбения костюм заради тихата му красота.
А костюмът на селските жени от Рязанска провинция се характеризира с бунт от цветове. Куклата е облечена в традиционна понева с шев, която винаги е богато украсена, в риза с бродирани ръкави, като задължителна е женска шапка „четиридесет” с бродирана шапка и шапка с мъниста.

И така, какво ни трябва: ножици, игла, конци, цветни кръпки, бяло парче плат за направата на тялото на куклата, основата й, която се нарича "точилка", малки копчета, цветна плитка, конци от конци за плитка, мъниста или малки мъниста.
Първо, нека направим "точилка". Навиваме плътно парче ненужен плат и го обвиваме с бял парцал, можете да използвате старо списание за тази цел, като го навиете в тръба и също го обвиете с бял материал. Визуално разделяме "точилката" на пет части, една част е заета от лицето, останалата част е торса.
Сега ще шием сарафан за куклата. Нека вземем правоъгълна клапа с ширина приблизително 2,5 обема от "точилката", смиламе я и я украсяваме с плитка. След това вдигаме горната част на сарафана върху двоен конец, поставяме го върху "точилката", затягаме го и завързваме конеца на възел. Роклята е готова. За него ще направим пухкави ръкави, също от правоъгълни парчета материя, шевове и събиране на конец на две места: отгоре и отдолу. Ние шием ръкавите на кръстовището на сарафана и главата на куклата.
От нишките на "мулина" тъчете косичка и я прикрепете. След това завързваме панделка около главата на куклата с красив лък, а също така връзваме сарафан с плитка.
_________________

усукана кукла

Усукана кукла е толкова древен амулет, че сега никой не може да каже кой и къде за първи път е усукал парцалена кукла. Най-старите образци на такива кукли са открити в Египет - в гробните места, съвременни на пирамидите. Историята на Русия не може да си представим без тези малки прекрасни създания: във всяко руско семейство те знаеха как да усукват поне 30 разновидности на кукли и те бяха игрални, ритуални или защитни.

Първите кукли са направени от пепел. Колкото и странно да изглежда, но това е така. От огнищата се взема пепел, смесена с вода. След това се нави топка и към нея беше прикрепена пола. Такава кукла се наричала Баба - женско божество. „Баба“ се предаваше по женска линия от баба на внучка и се подарява в деня на сватбата. Тази кукла очевидно нямаше игрив характер, а беше талисман. Какво? Мисля - талисман на жена, дом, огнище. При преместване на ново място тази кукла от пепелта на огнището беше взета със себе си, явно за да имат огнище, уют, дом отново на ново място.

Известна е друга много древна кукла. Когато една жена си подстригваше косата, тя я събираше в малка торбичка и прави кукла. Вярвало се е, че когато човек се разболее, той трябва да бъде заобиколен от такива кукли и той ще оздравее.

С тези кукли не се играеше. Държаха се в сандъци и се предаваха в деня на сватбата. В повечето случаи куклата е образ на жена, богиня и следователно, разбира се, жената е имала пряка връзка с нея. Но мъжете също „имаха честта“ да използват силата на куклата. Една жена подари кукла на мъж, когато той отиде на пътешествие или на война. Смятало се, че куклата пази човека и напомня за къщата, огнището. Всяка домакиня в къщата в „червения ъгъл“ (т.нар. ъгъл, в който стояха иконата и други свети и защитни неща) имаше кукла и когато имаше кавги в семейството, тогава, оставена сама, жената отвори прозорците и сякаш с малка метла-кукла „изметаха боклука от хижата“. Това не е материален боклук, а боклук, заради който в къщата има кавги. Всяко новородено дете имаше ярка хризалис в люлката, предпазваща бебето от " дяволско око". Но имаше и просто обикновени кукли за игра, с които играеха децата. В Русия и наистина сред всички славянски народи имаше голямо разнообразие от кукли. Ще говоря малко за някои. Но първо искам да уточня това: имената на куклите са много прости и наивни Хора, които са видели какво са направили - те са го нарекли.Такова мислене като цяло е характерно за хората от древната славянска култура.

И така, най-често срещаната детска кукла за игра е прическата. Направена е от окосена трева. Когато една жена отишла на полето, тя взела детето и за да си играе с нещо, тя му направила кукла от трева. Често такава кукла е била използвана за медицински цели. Когато едно дете беше болно, те се вплиха в такава кукла лечебни билки. А когато детето играеше с нея, миризмата на трева му действаше лечебно.
Има още една кукла, която придружава детето от детството, докато не „замине“, т.е. не е скъсан, развален. Това е вепсанска кукла. Тази кукла е намерена някъде близо до Балтийско море. Направена е от старите вещи на майката и без използване на ножици и игли. Защо така? Така че животът на детето не е бил „изрязан и не нарязан“. Преди раждането на бебето, за да стоплят люлката, поставят тази кукла в нея. А след раждането куклата висеше над люлката и предпазваше бебето от повреда. Когато детето порасна, той си играеше с нея.

Имаше кукли в помощ на домакинята. Куклата с десет ръце помагала на момиче или млада жена (момиче, което наскоро се омъжило) в домакинството. Такава кукла често се подарявала като сватбен подарък, за да може жената да направи всичко и всичко й вървело добре.

И за да бъде къщата удовлетворяваща и богата, домакинята на къщата направи кукла „зърно“. Направиха го след прибиране на реколтата. В сърцето на куклата е торбичка със зърна, събрани от полето. Също така тази кукла е направена от жена, за да има деца.

И смисълът в куклите беше страхотен. Всяко нещо, направено ръчно, носи отпечатъка и потенциала на мислите, чувствата на човек, които изпитва по време на ръкоделие. Куклата, още от първия възел, е направена по такъв начин, че да се превърне в почти анимирано същество, имащо свои собствени сили и мисия. Например, за да защити, да подкрепи в трудни моменти ... А понякога - да посочи годеника, да излекува детето от заболяване, да разкаже за съдбата. И се правеха различни кукли за различни цели.

Куклите Twist са невероятни същества, за производството на които се нуждаете само от няколко парчета, парчета плитка и конци. Нито иглата, нито ножицата няма да ни бъдат полезни в това начинание: усукана кукла се прави БЕЗ ИЗПОЛЗВАНЕ НА ИГЛА и ножица. И това също имаше много смисъл.

Освен всичко друго, направата на усукана кукла има мощни антистресови свойства: терапията с кукли отдавна е известна на съвременните психолози и се използва широко както тук, така и в чужбина. Работата с кукла помага на жената да се отвори, да почувства своята женственост, да покаже любов и грижа към най-скъпите хора. Сноп след възел, суетата и умората си отиват, душата се изпълва със светлина и се усеща докосване на нещо вълшебно. Раждането на кукла е истинската магия.

Ако се направи очарователна кукла, трябва да използвате прясно откъсната „жива“ клонка от „добро“ дърво. Това е правилото за повечето народни кукли.

Крупеничка е тежка кукла, пълна с уханна елда. Някога тази кукла стоеше в червения ъгъл на къщата, съхранявайки ценно зърно от елда и беше символ на семейния просперитет, благополучие и липса на нужда. Крупеничка - най-добрият подаръкдомакиня.

Девкина забавление. Най-простата кукла за игра, която изобразява растящо момиче. Служи като приятел и съветник по сърдечни въпроси, предпазва сърцето от копнеж

Саксия-билкова. Парцалена кукла, пълна с ароматни билки: мента, маточина, мащерка и др. Най-старият начин да напълните къщата с прекрасни аромати. Действа успокояващо или обратно ободряващо. Тази кукла е направена по уникален начин без игла.

За детски игри са използвани различни видове кукли. Най-простият беше направен от обикновен дънер, върху който вместо рокля бяха вързани шал и парцал. След това куклата беше поставена в обувка от люлка. Играчката е готова. Друг вид кукли се правеше от дървени стърготини, които също бяха увити в парцали. Основното е, че броят на възлите на шала и роклята трябва да е нечетен. А зърнената кукла беше направена от торба със зърно, прибрано през есента. Беше облечена, облечена и децата играха с нея цяла зима. През пролетта се изнасяше и сееше зърно. Реколтата беше отлична. Специалистите казват, че причината за това е положителната енергия на децата.

Имаше и кукла от ясен – чантата беше напълнена с дървена пепел и монтирана на статив. Облечена е от баба си. По определен начин те усукаха и завързаха шал - получи се кукла. Същите възли могат да бъдат вързани в кукла и кълчища. Но може би най-оригиналните и прости кукли са направени от репей. Бодливите глави бяха свързани в човешка фигура.

Всички детски кукли бяха едновременно амулети, които трябва да бъдат направени без игли и конци. Играчката "шудон" в превод от удмуртски означава "щастие". Този пратеник на древни времена, ерата на матриархата, подготвяше момичетата за семеен живот, към майчинството. Тя изигра голяма образователна роля в селско семейство. Родителите работеха от сутрин до вечер и малко се занимаваха с децата си. Вместо себе си те оставиха „заместници“ под формата на играчки. Те бяха направени от импровизиран материал: от останалата слама, стълбове, чипове, парчета плат. В къщата на селянина не се пропиляваше нищо и всяка къса отиваше на работа.

сватбена кукла

Усукваща се кукла, сорт от Урал

Пролетни ритуални кукли

каменни мухи

Грижи се за къщата

Лихоманки

Това са имената:

Кувадки

Кувадките са прости и много сложни кукли, прости по форма и несподелени в образа, който разкриват, според състоянието, което се отваря, когато ги направите.

Днес малко хора познават обреда "кувада". Но в средата на 19-ти век, като полуизтрита следа от гъстата древност, тя все още съществува в Орловска и Костромска губернии. Магията на обреда беше свързана с мистерията на раждането на дете.
На мъжа, бащата на детето, е отредена специална роля. Той присъства при раждането на дете и осигурява защита от зли духове чрез извършване на магически ритуални действия. Тези обреди се наричат ​​"кувада".
В съблекалнята беше поставена кошница с кокоши яйца. Мъж седеше на кошница, преструвайки се, че инкубира яйца (според народното схващане, яйцето е основният принцип на живота).
Със силни насилствени викове, имитирайки виковете на родилка, мъжът примамвал зли духове в съблекалнята. За да не се върнат измамените и ядосани духове при родилката, в съблекалнята бяха окачени церемониални кукли. Те вярвали, че тези първи неодушевени изображения на хора, които хванали окото им, са били обитавани от зли духове. Самото бебе било скрито в килер, а на мъжа била поставена повита кукла.

След раждането куклите са били изгорени по време на обреда за пречистване.

До края на 19 век произходът древен обредбяха напълно изгубени и забравени, но куклите останаха.
Но предназначението им се промени: сега те бяха окачени над люлката след кръщението на бебето, като все още го защитаваха от зли духове. Обикновено в сноп имаше от 3 до 5 какавиди, изработени от многоцветен плат. Ярки и весели, те замениха дрънкалки. Също така се вярваше, че до четири години не трябва да се дава нищо студено в ръцете на детето - нито желязо, нито глина. За да не смрази душата. А в ръцете на децата винаги имаше "топли" кукли - от плат или дърво.

Кувадките могат да бъдат окачени над люлката в цял куп, а броят на куклите трябва да е нечетен. Това е важно условиеза да се превърнат куклите в талисман.

ден. Crossdresser

Билкар

зърно

Филиповка

Интересна кукла с шест ръце, помощничка, пазителка на реда. Помага на жената да се справи с много неща, да разпредели силите си така, че къщата да е чиста, подредена, удобна и в хармония.
________________

Вепсска кукла-усук

Има много парцалени кукли и всички те са различни една от друга. Всичко се корени в древността - във времена, когато светът е бил по-красив и по-прост, а хората по-мъдри и по-искрени. Тогава под пръстите на майсторките се раждат мощни амулети - съсиреци от абсолютна любов, затворени в трогателна форма на кукла. Е

тази кукла е дадена близък човек, става негов първи защитник.

С много събития, случващи се в материалния свят, ние можем да се справим, защото малко или много познаваме неговите закони. Но за законите на нематериалния свят почти всички знания са загубени.

Усукана парцалена кукла се нарича усукване, защото в нейното производство не участват нито игла, нито ножица: няма нужда желязото да докосва тъканта, да реже парченца, от които предстои да се роди почти живо същество - защитна кукла.

Изненадващо е, че амулетите, направени с любов, с добри мисли, пожелания, а някои - според чудо запазени древни традиции, са в състояние да се погрижат за "невидими" събития. И колкото по-силни са чувствата, заложени в продукта, толкова велика силаима, толкова по-надежден работи.

И така, какво ще кажете за чудесата за 10 минути? Вепсанска усукана кукла, кръстена на хората, от които е, може да се превърне в малко чудо.

Вепсите не са прости хора. Сега са останали много малко, но традицията им е жива. Запознанството с един стар вепс беше откритие за мен: той сподели стар обред поетапно производствотакава кукла. Поетапно - това означава, че във всеки детайл - в дясната ръка, в лявата ръка, в главата, във възлите - се влага част от изображението, които след това се обединяват в единна защитна картина. Такава кукла е направена за човек, който в момента изпитва трудности. В крайна сметка, дори вепсанска кукла външен виднаподобяваща майка-балачка, е олицетворение на майчината грижа, женската защита и любов. Често такива кукли придружаваха детето от раждането до износването им, но за възрастните куклата Veps помогна да повярват в себе си, да се успокоят, да се почувстват защитени, както в детството под крилото на майка си.

Чар за дома

Усукана кукла, окачена на стената в къщата, е най-добрият амулет срещу щети и злото око. Всеки може да го направи. Основното нещо е да започнете да работите, мислете само за доброто. Не забравяйте, че парчетата, от които ще направите роклята, шала и престилката на куклата, трябва да са нови. Нашите предци са вярвали, че дрехите, носени от човек, съдържат неговите проблеми и скърби.

1. Вземете парче бяла гума от пяна с размери 15 на 30 сантиметра. Подрежете ъглите, за да му придадете овална форма. След това, отстъпвайки пет сантиметра от горния ръб, го завържете със здрав бял конец или плитка. Това ще бъде главата на вашата кукла. С друг конец завържете дунапрената на няколко сантиметра по-ниско, така че играчката ви да има гърдите и кръста.

2. Парче плат с ярки цветове (синьо, червено, жълто, зелено), с размери 30 на 30 сантиметра, усучете в тръба. С червени дебели конци, символизиращи радост, завържете тръбата от двете страни на разстояние 1 см от краищата. Сигурно вече се досещате, че това ще бъдат дръжките на куклата. Прикрепете получения валяк към гърба на младата дама и го увийте с бели плътни нишки към тялото, така че на гърдите на вашия защитник да получите кръст под формата на буквата X.

3. Става дума за полата. Вземете ярко красиво парче с кръгла форма с диаметър около 45 см, изрежете малка дупка в средата и я поставете върху кръста на куклата.

4. Е, какво е руска красавица без флиртуваща престилка? Нещо повече, лесно се прави. Изрежете правоъгълник от плата и закрепете с конец върху полата. И не забравяйте, че колкото по-широка е клапата, толкова по-великолепна ще бъде престилката за куклата кокетка.

5. За колан за усукване вземете три (шест, девет) многоцветни вълнени конци и ги сплетете в косичка. В краищата закрепете с конци, които съвпадат по цвят. Коланът е готов. Сега остава само да завържете талията на младата дама с тях, така че краищата на пояса да висят от правилната странапрестилка.

6. Последният щрих е шал. Вземаме триъгълна клапа с дълги краища и връзваме шал на главата на нашата кукла.

Петнадесет минути - и усуканата кукла е готова!

Не е необходимо да рисувате очите, носа и устата на куклата. Но ако искате това, не си отказвайте от удоволствието. Основното е, че изражението на лицето й трябва да е добро, тогава характерът на чаровника ще бъде същият.

За да се превърне вашата кукла в истински защитник, измислете й име, но такова, което никой от вашите роднини и приятели няма. В противен случай младата дама ще поеме проблемите на човека, на когото сте я кръстили. И тогава, съответно, ще ви ги даде.

Ето ти, Маша, парцал Глаша

Детето ви често ли е болно, лошо ли ходи в училище или показва изключително неподатлив характер? Направете кукла с усукване с него и поканете бебето сам да назове новата си приятелка. Оставете детето си да играе с нея възможно най-често, да говори за проблемите и неприятностите си, да поиска закрила и покровителство.

През нощта, поставяйки палавника в леглото, сложете куклата в леглото му. Той ще осигури на бебето здрав сън и ще облекчи кошмарите.

По-добре е да шиете усукана кукла за фиджета от фланелен плат от светли, но дискретни цветове - синьо, розово, бежово.

Далеч, самота!

Всеки, който иска да запази и увеличи любовта, да се отърве от самотата, ви съветваме да направите две еднакви кукли: момче и момиче. Момчето-кукла в производството не се различава много от приятелката си: той не се нуждае от шал и престилка и плъзга долния ръб на „полата“ с ярка нишка или плитка.

Завържете дясната ръка на младата дама с червен вълнен конец към лявата ръка на господина, тъй като превързват ръцете на младоженците по време на сватбата. И запомнете: мястото на такава кукла е във вашата спалня, по-близо до леглото и далеч от любопитни очи.

Лора Айс

___________________

„Няма нищо осъдително да използвате в произведенията си парчета, които вече са отрязани или имат следи по тях шевна машина. Мисля, че тази мисъл е на първо място. Нейната, защитна, може да бъде положена в метална конструкция. Друго нещо е, че естествените материали съхраняват по-добре чувствата и мислите, които някога са били инвестирани в тях. Това е природата.
Следователно, като се избягва използването на синтетични тъкани, понякога може да се направи разрез, ако тъканта не се разкъса. Или отрежете диагонала. В Чувашия веднъж дори чух една поговорка за този процес: „Режа не по желание, по Божия заповед, създавам красота, облекчавам неприятностите“
С иглата обаче всичко е строго: ако не правим кукла за игра, за игла не може да става дума. Да, и тя не е необходима в усукани кукли - там всичко е на възли. Дори чисто психологически, забождането на игла лишава куклата от някаква мистерия, интимност и чистота.

Въпреки това, ако целта ви е да направите етнографска кукла, тогава всичко е старомодно: износени парцали, чувал или по-добре - домашно преден, и дори отхапвайте конците със зъби.

__________________________

производство

Взимаме голям квадрат от плат (около 20х20 см) и слагаме парцал в средата, за да напълним главата. Това е схема за изработка не на колона, а на нодуларна кукла, въз основа на която можете да направите различни кукли.

Сгънете квадрата по диагонал и оформете главата на куклата.

Плътно прихващайте мястото на шията с конци, като по този начин маркирате шията на куклата.

Оформете ръце: огънете ъглите на тъканта навътре, завържете с конци. Завържете с отделна нишка под мишниците по начин на колан. На главата на куклата завържете конци, сплетени в косичка - превръзка.

Поставете куклата върху втория голям квадрат от цветна тъкан, така че средата на квадрата да е на нивото на талията на куклата. Завържете с цветен конец-колан. Оформете гънки. Спуснете горната част на полата надолу.

_________________

В този материал са използвани статии на Анна Фенина (annafenina.ru, "Училище за консервативно ръкоделие").

Треска (Треска, Треска)

Лихоманки

Зимните трески (има и пролетни) са защитни кукли от нечестието в къщата, което е причина за болести и раздори в къщата. Има 12 зимни трески, всяка има свое име и е свързана с определена болест (зъл дух). Треската беше поставена във фурната, в съвременния вариант, някъде наблизо на рафт. И декорация за кухнята и помощ в къщата. И разбира се, тъй като куклата е защитна, тя се прави по определени правила.

Треска, те също са Треска, те също са Шейкъри - това са зли демони на болестта под маската на женски сестри. Те са представени като зли и грозни девици, закърнели, гладни, изпитващи постоянен глад, понякога дори слепи и безръки. Думата „треска“ произлиза от думите „дръзко да угодиш“, тоест да действаш в нечия вреда, да се грижиш за някого, със злонамерен умисъл, с нахален; други често използвани имена: лиходейка, лихоманка („маня“ - призрак, „примам“ - лъжа, измама).

Според легендата демони от треска влитат в къщата през тръба през нощта и се нанасят в хората, започват да ги разтърсват, отпускат ставите им и чупят кости. Изтощавайки едно, треската преминава в друго. По време на полета си тя целува избраните жертви и от докосването на устните й човек веднага се разболява. На когото болестта на устните бележи, за него казват: „Той беше целунат от трескав човек ...“

Според славянската митология коварният Чернобог създал Треска от кал, блатна каша и тръни от репей. През лятото юнакът Перун прогонва зли трески в огнените дълбини на ада, защото по това време те не са опасни за хората. И с настъпването на зимата, когато Перун заспива, Чернобог ги изпраща обратно в човешкия род. Тъй като денят започва да е по-кратък от нощта, човек трябва да започне да се пази от тях. Например, за да направите защитни кукли.

Сред хората има много легенди и поверия за треските. Сестрите могат да ходят по земята, както заедно, така и сами. Те могат да летят в къщата през комин или вентилационен прозорец. Могат да звънят на хора от улицата през нощта, който се отзове насън ще се разболее. По причини табу те се наричат ​​с нежно приятелски думи: добруха, кумоха, сестра, леля, гостенка, гостенка и т. н. Споменават се случаи, когато хората са успели да убият или да хванат и изострят треска. Може би затова броят на демонесите на различни места се нарича различен. Най-често се казва, че има 9, 12, 13 от тях, въпреки че има опции за 40, 77.

Според митовете от вече християнските времена, треските са девет или дванадесет крилати сестри, дъщери на цар Ирод и царица Зупела.

По-голямата сестра на име Кумоха, демоната на пролетния студ, командва сестрите с треска. Останалите дванадесет сестри са й послушни във всичко. Хората дадоха имена и на всички останали сестри. Треските в техните имена описват онези терзания, с които всяка една от тях измъчва пациента.

Това са имената:

1. Разтърсване (Трясавица) - от глагола "разтърсвам".
2. Огън, или Огнен: „Когото хвана (тя казва за себе си), той ще пламне, като пламък в пещ“, тоест тя произвежда вътрешна топлина.
3. Ледея, или хлад (Знобея, Знобуха): като лед, човешката раса трепери, а когото измъчва, не може дори да се стопли във фурната.
4. Потискащ – лежи върху ребрата на човек, притиска утробата му, лишава апетита му и предизвиква повръщане.
5. Гърди или Гринуша - лежи на гърдите, близо до сърцето и причинява дрезгав глас и плюене.
6. Глух или глух – обляга се на главата си, чупи я и залага ушите си, което прави болния глух.
7. Ломеа, или Разбивач на кости: „Както силна буря чупи дърво, така тя счупва и кости и гръб.“
8. Подпухнал - позволява оток (подуване) по цялото тяло.
9. Жълто, Жълтеница – това пожълтява човек, „като цвят в полето“.
10. Коркуша, или Корчея - обединява вените на ръцете и краката, тоест гърчейки се.
11. Гледане – не позволява на пациентката да спи (не му позволява да затвори очи, от което се обяснява даденото й име); заедно с него демони идват при човек и го подлудяват.
12. Невеа (мъртва), огнената главня - тя е най-проклетата и ако се всели в човек, той вече няма да избяга от смъртта. (Това е същият танц, тоест Иродиада, заради която беше отрязана главата на Йоан Кръстител)

За предпазване от треперещи сестри, зли трески, са направени какавиди със същото име.

Те бяха направени от чипс, увити в парченца (задължително) от износени дрехи. Какавидите се поставяли на печки или се връзвали с връв и се окачвали близо до комина. Смятало се, че треска, влитайки в къщата през нощта през тръба, ще започне да се оглежда в търсене на жертва, да види кукла, да се разпознае в нея и да се премести в нея вместо един от членовете на домакинството. Следователно какавидите, които са работили своето време, са изгаряни през пролетта на Сараки или Велики четвъртък или на Благовещение (на различни места по различни начини), освобождавайки къщата от негативност.

Когато правят трески, те често четат сюжет, наричайки всеки по име. Умението беше да плетете куклите в ритъма на клеветата, последният завързан възел съвпадаше с последната дума.

Облякоха трескаво по-красива, по-ярка, така че демоничната болест определено ще хареса куклата.

Ако някой е болен в къщата, домакинята убеждава куклата да освободи човека от болестта, като започва допълнително да украсява дрехите си и да прави приноси. Когато доброто убеждаване не помагаше, домакинята можеше да започне да й се кара, обещавайки да я изведе на улицата, където е студено и гладно, или да я изплаши, че ще го хвърли във фурната.

Есенно-зимна треска (пръст)

Технология на производство

Всъщност това са тринадесет извиващи се какавиди: дванадесет високи с широчина на дланта и една два пъти по-голяма - Кумоха.

За основата се използва само „мъртво“ дърво - чипове, възли от дънер, изсушени клони, отдавна счупени от дърво. Дължината на пръчките е височината на бъдещата кукла.

От белия плат се откъсва дълга лента със същата ширина като увитата пръчка. Освен това пръчката се увива-усуква в клапа, точно както се навива превръзка.

Завъртането може да бъде заготовка за други видове кукли. Традиционно усукването се извършва „на коляно“. На коленете по протежение на крака се поставя лента от плат, върху лентата се поставя пръчка, пръчката се навива върху плата с дланта на ръката си, навивайки плата около пръчката. Вече навито усукване може да се търкаля с дланта на коляното, докато се изглади, уплътни и спре да се развива.

Усукването се завързва с конец на две места. Първи път в средата (като колан) и друг път 2/3 от горната половина (главата е отделена). Оказва се подготовката на куклата. При тази кукла конецът никога не се навива напречно. В края на краищата кръстът служи като талисман срещу злите демони, а функцията на куклата за треска е разсейваща и заместваща, напротив, тя трябва да бъде привлекателна за тях.

След това обличаме куклата: Вържете шал. След това облечете - увийте 2/3 от тялото с парче цветна тъкан. Прикрепете престилка. Бандаж-закопчайте роклята и престилката с колан. Треската е готова. (Възможно е да се проектират кукли, когато шалът се носи последен, вече върху роклята).

Не забравяйте, че правилно направената кукла трябва да може да стои без опора.

Поставете Fever близо до тръба или качулка. Голямата треска в същото време се намира в средата. Могат да се поставят на рафт или да се завържат с червен шнур и да се окачат на стената.

___________________________

Материал от rukukla.ru

Птицата на щастието

Производство на традиционен дървесен чипс "Птици на щастието". (Сибир)

Дървото има забележително свойство - да се разцепва по влакната под действието на клин. Именно това свойство използваме, когато цепим дърва, цепим факла. От древни времена до изобретяването на триони, дъските за строителство и други домакински нужди се получават изключително чрез разделяне на трупи по влакната. Но дори по-късно, когато се появиха триони, селските архитекти предпочитаха да правят дъски за покрива по старомоден начин. И ето защо. Трионът, прорязвайки дървесните влакна, отвори достъп до влага вътре в дъската и от това тя бързо изгни. При нарязана дъска целостта на влакната не е нарушена, което означава, че покривът на такива дъски издържа по-дълго.

Дълго време покривните дъски и дървените стърготини бяха заменени с калай и шисти, а осветителните тела с брезова факла бяха заменени с електрически лампи, но хората все още продължават да използват чудесната способност на дървото да се разделя по влакната. Те са привлечени от високата декоративност на цепената дървесина: нейния блясък, красива текстура и наситени кехлибарени нюанси.

Стенни панели, лампи, държачи за моливи, стелажи за списания и екрани - това не е пълен списък на това, което може да се направи от факла. Но преди да се опитате да направите дори най-простото нещо, научете се как правилно да цепите дърва. За да работите, достатъчно е да имате само два инструмента: обикновен настолен нож с широко острие и брадва в ръката. Всеки труп може да бъде разделен по два начина - в тангенциална посока и в радиална посока. Ако трупът се разцепи по такъв начин, че равнината на цепването да минава през сърцевината, тогава ще получим подплата, в която повърхностите на стържени ще бъдат радиални. И ако се разделите в друга посока, но не през сърцевината, тогава елда с тангенциални повърхности на разцепване ще излезе изпод брадвата. На всяко парче дърво радиалните и тангенциалните стърготини могат да бъдат идентифицирани по модела на годишните слоеве. На първия годишните слоеве се виждат под формата на успоредни ивици, а на втория - под формата на характерни дъговидни линии.

За да се получат трески с желаното разцепване, годишните слоеве в празната лента също трябва да имат определена посока. Така че от пръчка могат да се получат трески с тангенциални равнини на разделяне, в които годишните слоеве са успоредни на тясната му повърхност. Ако годишните слоеве в лентата в края са успоредни на най-голямата му повърхност, тогава треските ще бъдат получени с радиални стърготини.

Имайте предвид, че не всички дървета се разделят еднакво във всички посоки. Например дъбовата дървесина се цепи добре само в радиална посока. Ядрените греди, отклоняващи се във всички посоки от ядрото, съвпадат с равнината на радиалното разделяне и по този начин улесняват разделянето. С тангенциално разделяне, те, напротив, затягат дървесните влакна сякаш с груби нишки. Тези характеристики на дъба се вземат предвид от производителите на бъчварски пръчки.

Дървесината от трепетлика и топола, поради слабо развитите сърцевини, пробожда добре във всички посоки, така че е основният материал при производството на кибрит.

Боде добре във всички посоки и бор със смърч, макар че е по-добре в радиална посока, отколкото в тангенциална.

Ширината на пръстените за растеж също има значение. По-чиста и равномерна стружка се получава при дребнослойна дървесина.

Ако поставите факла пред горяща лампа, тогава факлата сякаш ще свети с мека топла светлина. Вземете няколко трески от дърво от различни видове наведнъж и сравнете цвета и модела им. Всеки от тях ще свети различно. Дървесните влакна на трепетлика се превръщат от бели в златисто-сламени срещу светлината. Приблизително същия цвят придобиват трески от топола и липа. А треските от по-плътна брезова дървесина са по-малко полупрозрачни - боядисани са в плътен жълто-охра цвят. Дървесината от иглолистни дървета е особено красива на светлината: бор, смърч, лиственица и кедър. Отломките на тези дървета срещу светлината сякаш са пълни с кехлибар от голямо разнообразие от нюанси - от светло оранжево до пурпурно червено. Много нюанси имат трески от бор. Почти малинов цвят придобиват онези части от тях, които са разположени близо до възлите и съдържат много смола. В светлината текстурата е добре различима, което прави дървото още по-изразително.

Всички тези характеристики трябва да се вземат предвид преди всичко при работа с различни лампи. С декоративни полета абажурът може да бъде сглобен от треска с различни цветове, редуващ се боров трепет с трепетлика, липа със смърч. Като редувате две тъмни факли с една светла и обратно, можете да изградите композиция върху ясен ритъм от цветни петна. Трески от цветна дървесина от елша, дъб, ябълка, круша и череша почти изобщо не проблясват, така че са малко полезни за лампи. Освен това едно ябълково дърво и круша се разделят доста слабо в дадена посока.

Във всички дървесни стърготини отделните трески трябва да бъдат завързани заедно с канап от коноп, лен, лико или бор, смърч и кедър. Не е желателно да използвате канап от синтетични материали: те не се съчетават добре с дърво. За гъвкави връзки, например при поставка за списания, са необходими лен, кърпа и конопен канап, а за твърди са необходими корени от смърч и бор.

Тъй като абажурът трябва да има твърда структура, желателно е треската да се обедини един с друг с корени. Ако не е било възможно да приготвите корените, използвайте връвчици от лико или коноп. Само в този случай, от вътрешната страна на абажура, за твърдост, укрепете обръчите от запарената факла.

След като се подготви необходими материали, захващай се за работа. Преди да разделите детайла на тънки горелки, навлажнете го, като го поставите в някакъв съд и го излеете с гореща вода. Направете тест след половин час. Ако детайлът не се разцепи добре, задръжте го във вода още малко. Ако, напротив, е твърде подут, тогава го подсушете малко. Ножът, с който ще цепите заготовките, не трябва да е много остър. В противен случай той ще реже, а не разцепва дървото, нарушавайки целостта на влакната. Като разделите обикновена лента, ще получите факли под формата на правоъгълни ленти, които се използват главно за тъкане. От лентите можете да изплетете кошница, килимче за ваза или гореща стойка.

За да опростите работата, можете да направите най-простото приспособление от две ленти за няколко минути. В краищата на прътите, на височина около милиметър, направете два разреза и вкарайте нож в тях. Забийте прътите до ръба на маса или работна маса. Между решетките с задната странанож, направете плитък жлеб на работната маса, за да осигурите свободното преминаване на треската. Подавайки детайла на ръба на ножа, вие бързо разделяте детайла на парчета със същата дебелина.

За декоративни „панели и лампи, факлите са допълнително украсени с къдрави разфасовки. Точно същите очертания на разрезите на отделните горелки се постигат чрез изрязване на жлебовете на детайла преди разцепването му. Готовите издълбани трески, в зависимост от предназначението на продукта, изплитат с канап или корен, сгънат наполовина. Моделите на нарези, които могат да бъдат съставени от трески, имат много възможности.

Високата пластичност, притежавана от тънки трески, позволява да им се придаде определен огъване, което е необходимо при създаване на продукти с по-сложна форма. За да се направи абажур с извита странична повърхност, образувана от множество огънати факли, от дебела дъска трябва да бъдат изрязани два еднакви шаблона. Едната страна на всеки шаблон трябва точно да следва извитата линия на повърхността на абажура. Свържете шаблоните с врезни релси. Дължината на релсите трябва да бъде малко по-дълга от периметъра на най-широката част на абажура. При това условие „можете веднага да огънете всички факли, включени в абажура. Преди да поставите факлите в готовото приспособление, запарете ги във вряща вода за 5-10 минути. Поставете приспособлението, заедно с мокрите факли, поставени в него, някъде близо до топла батерия или печка. Те трябва да изсъхнат поне един ден. След пълно изсъхване, треската ще запази придадения им завой. Остава само да ги преплетете с разделени корени.

Някога в руския север имаше обичай да се украсяват колиби с дървени стърготини. Окачени на тънка връв до тавана, смешни птици мирно „дремеха“ цял ден. А вечер, когато цялото семейство се събираше на масата близо до кипящия самовар и хижата се изпълваше с небързани разговори, чудотворната птица изведнъж оживя. Тя бавно се завъртя над масата, сякаш оглеждаше всички ъгли на хижата, проверявайки дали всичко е сглобено и дали по някакъв начин семейната хармония не е нарушена.

Те окачиха птицата над масата, или по-скоро, над мястото, където обикновено стоеше самоварът. Не е трудно да се отгатне защо. Топлият въздух от горещия самовар, който се издигаше до тавана, едва докосваше леките пера на птицата, но това беше напълно достатъчно, за да може да се върти бавно и плавно. Собственикът на къщата най-често сам правеше дървената жар-птица, тъй като инструментите за това бяха най-простите - нож и брадва. Бащата предаде уменията си на синовете си и те, като пораснаха, научиха децата си да правят необичайни птици - ето как този невероятен занаят се запази сред северняците в продължение на много десетилетия. Тайните на приготвянето на птички от чипс не са загубени в наше време. Днес не само селяните, но и жителите на града охотно украсяват апартаментите си със забавни скулптури от чипове.

Най-доброто от всичко е, че птиците от чипове се получават от дребнослоен бор. Лесно се разделя на тънки плочи и се огъва добре. Старите майстори са забелязали, че дребнозърнеста дървесина най-често се среща в борови дървета, отглеждани на блатисто място. Такъв бор има златисто дърво с красив блестящ блясък. Но вместо традиционния бор може успешно да се използва правозърнеста и лесно цепна дървесина от смърч, трепетлика, липа и други дървета. И още едно условие: дърво, приготвено за играчка с чип, трябва да е достатъчно пластично. Степента на пластичност на дървото се определя, както следва. Отделете малък чип от детайла с нож и го изрежете по ъгъла отстрани. Завъртете една част от дървения чипс на около 90° спрямо другата. Ако чипът не се е счупил, дървесината е готова за консумация. Е, ако се счупи, ще трябва да увеличите съдържанието на влага в дървесината. Потопете детайла във вода за няколко часа и след това го тествайте отново за гъвкавост. Ако дървото все още е чупливо, накиснете го отново. Необходимо е влагата да е равномерно разпределена в дървото. Този път задръжте детайла във водата за кратко: пренаситената дървесина ще стане твърде вискозна и няма да се разцепи добре. Ето защо, емпирично, опитайте се да определите оптималното съдържание на влага в дървото навреме.

Чип огнена птица.
Последователността на неговото производство.

За да направите огнена птица, ще ви трябват две равномерни пръти с дължина 200 мм и 28 x 14 мм всяка. Когато обработвате детайла, опитайте се да отрежете дървото, така че годишните слоеве да са успоредни на една от страните на лентата. Борът се разделя еднакво добре както в тангенциална, така и в радиална посока.

От една лента първо се изрязват тялото и главата на птицата. Не се опитвайте да ги предадете с натуралистична точност - такова състояние ще противоречи на условния декоративен модел на оперението. Перата на дясното и лявото крило, както и опашката, трябва да са еднакви по модел, така че трябва да ги направите по шаблон, изрязан от тънък картон или дебела хартия. Като алтернативно прилагате шаблон към всяка от двете заготовки, очертайте контурите на писалката с молив. След това изрежете заготовките с нож по очертаните контури и изрежете жлебовете, за да свържете прътите една с друга. Сега продължете с разделянето на прътите на тънки плочи. Тази операция е най-отговорната. Изисква търпение и прецизност. Запомнете: дебелината на всяка плоча трябва да бъде не повече от 1–1,5 мм. Колкото по-тънки са чиниите, толкова по-деликатна и ефирна ще бъде птицата.

Северняците образно наричат ​​следващия етап от производството на птица "цъфтеж на пера". Повдигнете леко горното перо на крилото и внимателно го огънете наляво. Внимателно плъзнете десния край на сгънато перо върху перцето отдолу. След това огънете второто перо наляво заедно с първото и приведете десния му ръб под третото перо. Останалите, перата на крилата, цъфтят по същия начин като първите две. Обърнете внимание – с всяко следващо перо ъгълът, под който го огъвате, се увеличава, така че последните пера на крилото се старайте да се размножават особено внимателно. Когато разстилате перата на другото крило, не забравяйте, че перата на лявото крило трябва да бъдат разперени от дясно на ляво, а на дясното – от ляво на дясно.

Перата на опашката трябва да се отглеждат в различен ред. Всички пера се огъват последователно надясно - наляво, надясно - наляво ... само горното перо остава неподвижно. Когато опашката е напълно изпъната, горното перо ще бъде в средата и ще има равен брой пера отдясно и отляво.

Остава само да прикрепите крилата към тялото, забивайки тънка кука за канап, и странната огнена птица е готова.

След като усвоите технологията за производство на проста птица, можете да започнете да изпълнявате по-сложна задача според предварително разработена скица. Съвременните народни майстори създават не само отделни нарязани птици с оригинални пластични решения, но понякога и много сложни многофигурни композиции.

птица амулет

чип птица

В далечния север в Архангелска провинция той живееше - имаше ловец. Зимата на север е дълга и студена: понякога виелица, понякога снежна буря, понякога силен студ. И тази година зимата се забави дълго; охладено човешко жилище, а най-малкият син на ловеца се разболял. Болеше дълго време, отслабнал, пребледнял; нито лекарят помогна, нито лечителят. Тежко на ловеца. Съжалявам сине. Ловецът попитал сина си: "Какво искаш?"
Тихо прошепна момчето: "Искам да видя слънцето ...". Къде можете да го вземете на север? Ловецът се замисли, затопли огнището, за да стане по-топло. Но огънят не е слънцето.
Ловецът обърна внимание на факлата, която светеше в отражението на огъня. Лицето му светна от усмивка; и разбра как да помогне на сина си.
Ловецът работи цяла нощ. Той издълба птица от дънер, изряза чипс от факла, украси ги с ажурни дърворезби. Той окачи птицата над леглото на сина си и птицата изведнъж оживя: завъртя се, движеше се в струи горещ въздух, които идваха от печката.
Момчето се събуди, усмихна се и възкликна: "Е, ето го слънцето!"
От този ден нататък детето започна бързо да се възстановява. Така те приписват чудотворна сила на дървена птица и започват да я наричат ​​"светия дух", пазител на децата, символ семейно щастие.

Някога тя, като семеен тотем-амулет, беше окачена в предния червен ъгъл на дървената стая, където стоеше масата за хранене. Вечер върху него се слагаше самовар Топлият въздух от горещия самовар, издигащ се до тавана, едва докосваше светлите пера на птицата, но това беше напълно достатъчно, за да може тя бавно и плавно да се върти, да кръжи над маса, оглеждайки всички ъгли на хижата, сякаш проверявайки дали всичко е наред, дали всичко е сглобено и дали семейната хармония не е нарушена по някакъв начин.
Собственикът на къщата най-често сам правеше дървената жар-птица, тъй като инструментите за това бяха най-простите - нож и брадва. Бащата предаде уменията си на синовете си и те, като пораснаха, научиха децата си да правят необичайни птици - ето как този невероятен занаят се запази сред северняците в продължение на много десетилетия. Тайните на приготвянето на птички от чипс не са загубени в наше време. Днес не само селяните, но и жителите на града охотно украсяват апартаментите си със забавни скулптури от чипове.

.
От едната лента се изрязват торсът и главата, от другата се изрязват крилата. За производството му е използван боров бор, и то само челната му част (на три метра от земята, където няма клони) Най-важната операция е разцепването на прътите на тънки плочи. Колкото по-тънки са чиниите, толкова по-деликатна ще бъде птицата. Баровете са свързани помежду си. След това "разтворете" пера. Нарязаната птица традиционно не е нито боядисана, нито лакирана, защото това е „живото“ дърво, което има благоприятен ефект върху човек. С течение на времето придобива красив бронзов цвят.

От древни времена птицата е пазител на семейното щастие и благополучие сред руския народ. Този амулет задължително е направен от дърво (смърч, ела, сибирски кедър), тъй като дървото е най-енергийно интензивното растение на Земята. Енергията на дървото помага да внесете положителна енергия във вашия дом заедно с амулета.

Образът на птица е образът на посредник между нашия земен свят и небето, в което има мир и истинско щастие, към което всички се стремим. Такъв амулет висеше във всяка къща, обикновено се слагаше под тавана в коридора, за да минава всеки влизащ под него. Амулетът отнема всичко негативно, с което човек може да влезе в къщата и пуска само добри неща в къщата. Тогава няма предразположение към скандали в къщата и всички са по-мили един към друг.

Ритуални кукли в Русия

Ритуални кукли в Русия

Специални ритуални кукли - Кострома, Кострубонка, кукувица, русалка - изобразяват митични герои от пролетно-летни ритуали. Те белязаха прехода към пролетния цикъл.Правиха се от клони, билки, цветя под формата на плюшено животно. С тях участниците в церемонията обикаляха селото, устройваха хороводи, игри, след което се „погребваха”.

Ето някои описания на подобни ритуали.

В южноруския обред (на Троица) на кръщение и погребение момичетата направиха кукувица от растения, която обличаха в сарафан, вързаха шал и със силно пеене се сбогуваха с нея, погребвайки ги в градината .

Куклите русалки, които според народните вярвания са допринесли за прибирането на реколтата, са били заровени така: момичетата поставят сламената кукла в „ковчега“, носят я до реката със силни песни и я хвърлят във водата. Такива действия са извършвани по време на суша, за да донесе дъжд. Тук можете да видите следи от древния обред на жертвоприношение.

Но куклата е по-известна и обичана като детска играчка.

СВЕТЕНИ ПТИЦИ И ЖИВОТНИ В РУСКИТЕ ИГРАЧКИ

ГЪЛЪБ- свещена птица, въплъщение на Светия Дух, олицетворение на добротата и красотата. Гълъбът може да бъде и птица. Ако той лети в хижата ∙ - бъде смърт или огън.

ПЕТЕЛ- апотропей ~ унищожава злите духове. Сутринта, след първия петел, е прието руснаците да бъдат кръстени с думите: „Слава Богу! Свят е духът на земята, а дяволът е през земята”.

КОКОШКА- символ на плодородие, големи семейства.

ПАТИЦА- чиста птица, тъй като плува по водата и всичко, което е на водата, се счита за чисто.

чучулига- символ на топлина и ясно небе.

СИРИН- пратеникът на владетеля на подземния свят. При християнството тя се превръща в райска птица, пееща и призоваваща към рая. Често изобразяван като неусмихнат, дори лукав, мистериозен. Може да приспи човек.

АЛКОНОСТ- слънчева птица. Често се изобразява със Сирин. Птици с женско лице. За разлика от Сирин, от нея няма никаква вреда, дори със сладко пеене. Изобразен усмихнат.

МЕЧКА- прародител, тотемично създание. Главният бог Белес беше представен под формата на мечка. Наричат ​​го дядо, господар, господар. В играчките - символ на богатство, духовно и материално.

КОН- символ на самата земя, орач, но в същото време символ на светлина, пространство, стремежи. Конят е атрибут на най-висшите славянски богове - символ на бялата светлина. Неговият образ се свързва и с култа към плодородието, смъртта, подземния свят.

БИК- въплъщение на земната сила, жертвено животно. Бикът е опората на земята, надеждността.

КРАВА- символ на райската вода. Облаците в популярното въображение са райски крави. Кравата е медицинска сестра, свързана с жена, булка, носеща щастие и просперитет в къщата.

КОЗА- апотропей, унищожава злите духове. Едно от най-старите животни. Кожата и вълната му се считат за лечебни.

ОВЕН, ОВЦА- те са били принесени в жертва на слънчевите богове. Овцете винаги са били сравнявани със звездите. В приказките овцата олицетворява плахост, скромност, търпение, невинност, а овенът - упоритост.

БОГАТИР - ПОЛКАН- човек-кон, облечен в ризница, винаги със стрела, - помага на човек. Това фантастично същество дойде от морето с митовете за кентавъра. За руснаците кон и човек винаги са едновременно. Така кентавърът се превърна в предан приятел.

Защо лицето на ритуалната кукла е бяло?

Церемониалната кукла не е играчка. Лицето обикновено оставаше бяло. Смисълът на това е много по-дълбок - кукла без лице се смяташе за недостъпна, за да влее зли сили в нея.

Преди това за всеки празник в семейството те правеха кукла, в която беше вложена частица от душата. Следователно изхвърлянето на такива кукли се смяташе за греховно дело. Те бяха внимателно поставени в сандък.

Древни ритуални кукли ("пънки")

В северните села на Русия до 19 век са запазени старият руски бит, ранните традиции на дървообработването. Именно там е запазен най-древният вид играчка, така наречените "пънки", съществували в северните провинции до началото на 20-ти век. „Пънките“ са играчки, издълбани от едно парче дърво и изобразяващи фигури на хора, птици, животни. Самата дума "пънк" идва от думата "pang", което означава "корен", "хобот". Целостта, несегментирането на масива от дървесина беше основната отличителен белегтези играчки. В тях лесно се отгатва първообразът – древни идоли, които са били широко разпространени в предхристиянското време.

Пънк играчките са близки до децата по-млада възраст. Целостта на играчката, нейната оскъдна обработка, схематичност и типология при предаването на изображението - всичко това събужда въображението на детето, прави възможно трансформирането на тази играчка, ви позволява да изразите всеки образ-персонаж с нея.

Очарователни кукли

Антични кукли, очевидно от магическа природа, по едно време са служили като амулети срещу злото. Нашият далечен праотец се успокои и зарадва при вида на тези амулети и оттук, от тази радост, се роди усещането за красота. Тези играчки продължават да се използват при необходимост, въпреки че не осъзнават каква е действителната им нужда. Играчките днес се използват като украса за дома и забавление на детето. Но играта е свещен процес на опознаване на света, което означава, че играчките са свещени. Все още са защитни.

пепелни кукли

Първите кукли са направени от пепел. Колкото и странно да изглежда, но това е така. От огнищата се взема пепел, смесена с вода. След това се нави топка и към нея беше прикрепена пола. Такава кукла се наричала Баба - женско божество. „Баба“ се предаваше по женска линия от баба на внучка и се подарява в деня на сватбата. Тази кукла очевидно нямаше игрив характер, а беше талисман. Какво? Очарованието на жена, дом, огнище. При преместване на ново място тази кукла от пепелта на огнището беше взета със себе си, явно за да имат огнище, уют, дом отново на ново място.

______________________

Предназначението на народната кукла

Според предназначението си куклите се разделят на три големи групи: кукли - амулети, игрални и ритуални.

Кукли - амулети.Интересното е, че парцалените кукли нямаха лице. Това е свързано с древни представи, с ролята на играчките в миналото, като магически предмет. Такава „безлика кукла“ служи като „талисман“. Липсата на лице беше знак, че куклата е неодушевено нещо и следователно не е достъпна за внушаване на зли сили в нея. Чар - амулет или магическо заклинание, което спасява човек от различни опасности, както и предмет, върху който се изговаря заклинанието и който се носи върху тялото като талисман. Вярвало се е, че ако „Куватка“ виси над детското креватче, то тя прогонва тази зла сила. Две седмици преди раждането на детето бъдещата майка постави такава кукла - чар в люлката. Когато родителите отидоха да работят на полето, а детето беше само в къщата, той гледаше тези малки кукли и спокойно си играеше.

Известно е, че роклите за кукли са шити не просто така, а със смисъл. Първо, тоалетът винаги трябва да има червено - цвета на слънцето, топлината, здравето, радостта. И те също вярваха, че има защитен ефект: предпазва от зло око и наранявания. Бродиран модел, който навремето украсяваше тоалета на куклата, също не беше случаен. Всеки елемент съдържа магическо значение, а моделът трябваше да бъде в лицето на куклата, за да предпази детето. Думата "шаблон" означаваше "награда", т.е. "гледане". Затова върху роклята на куклата, както и върху костюма на възрастен, те бродираха: кръгове, кръстове, розетки - знаци на слънцето; женски фигурки и елени - символи на плодородието; вълнообразните линии са признаци на вода; хоризонтални линии - знаци на земята, диаманти с точки вътре - символ на засято поле; вертикални линии - знаци на дърво, вечно жива природа.

По правило тези играчки бяха малки по размер и всички в различни цветове, това развиваше зрението на бебето. Берегинспящият висеше над главата на леглото. Те вярвали, че тя прогонва лошите сънища с големите си крила. Като подарък за имен ден направиха кукла „Ангел“. Това е неусложнена, но много красива кукла - чар, който съществуваше в много провинции на Русия. Изработено е по стара традиционна технология, като под ръка имаше само парченца светъл плат, ножици и конци. Тази кукла е направена от четири квадрата плат. Най-големият квадрат се използва за направата на главата и торса, два еднакви по-малки квадрата се използват за крилата и един много малък за ореола.

Не само бебешките кукли бяха амулети. Живееха в къщи брауни кукли. Между другото, дори и сега жителите на града се опитват да се сдобият или да си направят кукла брауни или кукла - пазачът на огнището. И те правят тази кукла не без смисъл.

Градина ли е кукла плашилоне е охрана? Амулет, и дори какво! Предпазва градинските култури от птици и добитък. Да, и децата се страхуват от него, за пореден път няма да извадят моркова от градината. И ако тази кукла е направена все още да се върти, тогава няма да има цена за нея в градината. Сякаш жив мъж или жена се разхожда из градината и дори „размахва“ бризът с ръце. Такива кукли могат да се видят и в нашите градински парцели и в селата на Алтай. Плашилата са облечени по различни начини: можете да видите кукла в женско облекло, вързана с шал или дори шапка, пълна с дупки, и мъж с тенджера на главата вместо шапка.

Автор на това произведение

игра на кукли, предназначена за забавление на децата. Те бяха разделени зашити и сгънати. Изработени са валцувани кукли без игла и конец. Дебел слой плат беше навит около дървена пръчка и след това вързан с въже. Тогава за тази пръчка беше вързана глава с дръжки и облечена в елегантни дрехи. Игровите ролкови кукли включват кукли - обрати, които са направени много просто. Тялото е парче плат, усукано около оста си и закрепено с конец. По същия начин се правят ръцете и накрая малка топка - главата се прикрепя към тялото с помощта на конец.

Изследователите смятат, че най-ранната сред традиционните ролкови кукли на Русия е била дървена кукла. Той е съществувал в Смоленска губерния и е бил дървен труп, облечен в стилизирано дамско облекло. По-късно се появи и по-сложна кукла. Това беше най-простото изображение на женска фигура. Торсът е парче плат, навито на "точилка", лице, внимателно покрито с ленени парцали. Теглена или коса плитка. Сандък от пълнени памучни топки. Костюмът, като правило, не е бил свален от куклата.

Най-простата сгъната кукла се счита кукла "дама", съществувал в Ефремовския окръг на Тулска провинция. Направено е за малки деца. Първо се изработва торсът, покрива се с бял плат и се превързва на три места, след което взимат едно дълго парче, покриват с него част от торса, превързват го, отделяйки главата. Остатъците от плата отстрани бяха нарязани на три части и сплетени пигтейли - това бяха ръцете. На куклата бяха поставени пола, престилка, на главата й беше вързан шал.

Раздадена беше парцалена кукла за игра „Бебе – голо”. Отличителна черта на техниката на изработката му беше, че тъканта в долната част не беше оставена като единичен "подгъв", а беше разделена на две части и бяха оформени крака, увиващи ги с конци. Куклата трябва да бъде препасана. "Бебето", както вече подсказва името, беше голо, без дрехи, но коланът беше не само задължителен атрибут на руската традиционна носия, но и много силен амулет. Главата беше вързана с конци. Трябва да се отбележи, че "Бебе - голо", изобразяващо момче, е доста рядко сред традиционните кукли.

Куклата "безплатно" беше ушита кукла за игра. Шиеше се от момичета до 12 години и беше изпит по шиене и ръкоделие. Тогава момичетата помогнаха да се приготви зестрата за по-големите сестри, като се запознаха с традиционните видове облекло, като по пътя взеха нещо за зестрата си. Всяко момиче искаше бързо да направи кукла, на която да покаже знанията си за костюма, за да не остане твърде дълго с малки деца и да стигне навреме до събиранията. Шиеха кукли „безвъзмездно” основно през Коледа и Велики пости, а напролет, след Великден, обикаляха селото, показвайки ушитите кукли. В някои области тези кукли имаха собствено име. Първата кукла е с права коса. Втората е "кукла с ятаган". Третият е "младост". Четвъртият е „облечената кукла” и именно изпитът раздели детството от младостта.

По-малките момичета често чуваха първите похвали за ръкоделието си от по-големите си сестри, учеха и ролеви игри с кукли и тичаха при тях за утеха и съвет.

______________________

Итарма кукли, ура - вместилища на душите
ритуални кукли

При селкупите погребалният обред е близък до угорския, но е запазен в по-малка степен. Най-често гробните конструкции се заменят с кръстове.

Сред горските ненец (басейна на река Аган е често срещано наземно погребение: починалият се погребва в дървена кутия на земята. Отгоре. За да не се безпокоят животните, са положени дебели стволове на дървета.

При евенките на речния басейн. Кет беше заровен в земята. Те не са имали постоянни гробища: починалият е погребан там, където е починал. До гробната могила са оставили шейна и дрехи.
Вместилища на душите - итарма, наздраве

Още по времето, когато покойникът лежеше в къщата, те направиха образа му, кукла – „вместилище” на душата му. Методите на неговото производство, както и методите на съхранение и по-нататъшна съдба, се различават между различните териториални и генеалогични групи на Khdnt и Mansi.

Преди това, след смъртта на всеки човек, както манси, така и ханти са направили специално изображение на това лице, което се е считало за вместилище на една от душите на починалия. Тази кукла - ittarma (Synsky, Kunovatsky Khanty), iterma (Sosvinsky Mansi), songet (Nizhieobsky Khanty), mokhar (Sosvinsky Mansi), okin (Middle Ob Khanty) - се съхраняваше известно време в къщата на починалия. През това време в него живееше една от душите на починалия, така че куклата беше нахранена, сложена, облечена любимо мястопочинала и т.н., тоест се отнасяли с нея като с жив човек. След смъртта на жена, според нашите информатори, тя се съхранява 4 години, след смъртта на мъж - 5 години.

Сред синовете на Ханти тази кукла [ittarma] беше малка по размер - 20-22 см. Най-често срещаният тип съвременни изображения на починалия върху Сина няма нито торс, нито глава. Торсът е изграден от дрехи, главата е символизирана с качулка на малица (за мъже) или шал (за жени). Такива изображения на мъртвите все още се правят от някои стари ханти. Но дори в близкото минало, преди 20-30 години, куклите итарма бяха направени от метал или дърво и имаха торс, глава и лице. След изтичане на срока на съхранение в къщата, тя или е била отнесена в гората и оставена там, или поставена вътре в конструкцията на гробницата, или държана заедно с домашните светилища на рафт пред къщата, или (както разказват информатори нас) те натрупаха тръни на тавана на къщата. И итарма винаги се поставяше в специална кутия или сандък. По правило куклата се изработва и наблюдава от жени. В Овгорт, относно куклата на починал шаман (бащата на Дария Лонгортова) през 1962 г., съпругата му ни каза, че трябва да се съхранява в къщата 10 години и след това да бъде заровена някъде в гората, но след 10 години тя все още е била съхранявана в къщата . По време на посещението ми в тази къща майка ми даде на Даря черпак мляко и тя го сложи на един рафт в предния ъгъл, където имаше кутия от брезова кора с приемник за душата на баща й.

В древното село Горбунгорт на р. Сине, в разрушена стара къща открихме кован сандък от предреволюционно производство, в който ханти съхраняваха изображения на домашните си духове. Той съдържаше две кукли итарм. Същата кукла итарма беше открита от нас в една от разрушените къщи в селото. Оволингорт. Нашите информатори казаха, че след 4 - 5 години държане на итарма в къщата, тя се съхранява в същата кутия в предния ъгъл на къщата като духът покровител на семейството.

Така не всички кукли на починалия са погребани. Очевидно куклите-съдържатели на душите на мъртви шамани, стари, уважавани личности са били съхранявани заедно с други семейни светилища. Срещнахме подобен обичай при гафове и някои манси. Това бяха кукли на почитани предци. В предишни времена такива почитани предци и кукли, които ги олицетворяват, са били във всяко семейство. Техният култ може да е формирал основата на култа към предците и домашните божества сред всички угри от Об.
През 1971 г. успяхме да видим две кукли на наскоро починали хора, които се пазят от техните близки. Итарма А. Муркина от лагера за елени в Хориер е държана в самоделна кутия от шперплат. Торсът на итармата е бил платнено глухо облекло като малица (гъска) с медни вериги-накити, а главата е била качулка от еленска козина, пришита към нея. Заедно с куклата в чекмеджето бяха неговият нож, цигари, тютюн, кибрит, могат да се ползват (внукът на дядото взе кибрит с нас да пуши, нож за нарязване на клечка). Кутията с итарма стоеше на леглото, където спеше А. Мъркин; като сядат да ядат, слагат кутията на масата, а пред нея - храна, пиене. Казаха, че след 4-5 години ще я заведат в гората и ще я заровят.

През 1971 г. итармата на съпругата на П. Н. Лойгортов се съхранява в кутия на леглото. Тя беше болна дълго време и през пролетта (когато ледът вече се стопи) се обеси в гората (не разбират как е отишла там). След това кучето й се държеше странно, така че тя беше удушена (това беше направено от коми-зирян, тъй като ханти нямат право да убиват кучета) и оставена в гората. Казаха, че итарма се държи на койката 4 или 5 години, след това в предния ъгъл. Направена е от съпругата на Кузма Василиевич. Докато се хранеше, самият той постави чиния с варена риба и чаша чай пред кутията. Тя също нямаше нито торс, нито глава, а беше от шуба с колан. Главата беше имитирана от малък специално ушит шал, стърчащ от кожено палто. На гърдите имаше гирлянд от пръстени, мъниста и плаки. Отгоре куклата е покрита с по-голям шал за глава. Кутията съдържаше цигари, кибрит, табакера, бутилка чай, ръчна торбичка и бисквитки. През лятото на 1972 г., когато съпругът на починалата е на гости на децата си в селото. Овгорт, итармата на жена му също беше с него. Когато той отиде в Yamgort за събуждането, той също взе ittarma със себе си.

Итарма от разрушена къща в селото. Оволингорт е имал дървена основа - глава и бюст, издълбани от дърво, очи, нос и уста също са били издълбани на лицето. Беше облечена в няколко разноцветни и пъстри рокли от калико, които от време на време се бяха развалили и, очевидно, кожени дрехи (почти не бяха запазени) Върху нея се спускаха гирлянди от мъниста и верижки. Двама от стара разрушена къща в селото. Горбунгорт - др. Това са малки оловни фигурки на полухора, полу-зверове. Едната от тях е итармата на мъртвец, облечена е с две ризи от синт, една малица и две ризи от малица с платнено коланче. Вътре в първата риза бяха поставени две кредитни бележки от 100 и 1000 рубли от 1918 г. Очевидно втората итарма е била женска. Беше облечена с дълга тъмнокафява риза (рокля?), отворена шуба с връзки, препасана с платнено коланче. Отзад към коженото палто беше прикрепен меден пръстен, отпред на гърдите се спускаха куп пръстени и същият меден пръстен. И двете кукли били увити в няколко малки, специално ушити забрадки с пискюли. Къщата, в която се съхранявали тези итарми (те лежали или на рафт в предната част на къщата, или евентуално на тавана), е била богат хан, който е бил занимаващи се с търговия. Възможно е един от итармите (с кредитни бележки) да е направен след смъртта му.

През лятото на 1072 г. селището. Нимножгорт, в стара къща, която се рушеше от време на време, намерихме още две кукли yttarm. Те лежаха в голям стар сандък * и бяха приготвени, очевидно, "1CH1-1I. отдавна. Единият нямаше нито тяло, нито глава, другият беше от олово, чертите на лицето бяха очертани на плоска глава. Облекло върху тях В колана на един от тях е вързана сребърна монета от 1823 г. Тук лежаха и различни неща: забрадки, рокли, сноп от две животински кожи с шал, чинийка, нож, миниатюра (крак, специално ушит ) рокли, ризи, нуи-саки (включително една - по-голяма от обичайния оброчен кафтан в 4 - 5 пъти, с необичайна кройка - туи, разширени, с подгънати ръкави, конична качулка, обшита с козина, в която има е медна монета от 2 копейки 1910 г.) и малица от плат с камбанка, както и лъжица, чинийка, фрагмент от нож, кожи и др. Някои неща, особено кожите, бяха много лоши. о безопасност. Очевидно куклите са направени в началото на 20-ти век и са се съхранявали от поколение на поколение до 40-те и 50-те години на миналия век. Вероятно по това време представители на по-старото поколение, които пазят тарми, са починали, техните потомци се преместват в селото. Овгорт, а къщата беше изоставена. На колана на единия оброчен модел на роклята е вързана сребърна монета от 5 ков. 1823 г., върху шал и китка кожи - монети: сребърни 15 коп. 1840 г. и 5 коп. 1892 г. Една итарма (очевидно, мъжка) - в две ризи от чинч (права кройка, едната без яка, другата с изправена яка), в две платнени малица глуха кройка и в къса кожена малица с качулка; отгоре са две малки ризи с права кройка (горната е яркочервена с колан-панделка от плат). Основата е метална (най-вероятно от олово) - плоска антропоморфна фигура (93 мм) с крака, къси ръце, с подчертани черти на лицето (очи и уста). Втората итарма (очевидно женска) е изработена от риза от чинц и четири малки платнени люлки кафтана (два от тях с яка, ръкави и вързани връзки с различен цвят, заедно с риза, са вмъкнати в другите два - това е като тялото на итарма; ъгълът на един кафтан имитира глава); В тях в ъгъла бяха вмъкнати още две отворени платнени роби-кафтана, препасани с две ленти* плат. Отгоре бяха облечени две черни платнени палта от типа нунчи. препасана с черен плат и цветни колани от калико. Към вътрешните кафтани са прикрепени две железни плочи, две сини мъниста и меден пръстен. На колана на горния халат има наниз от сини мъниста с медна висулка и част от камбанка.

В селото Витвожгорт, на мястото на старата част на селото, недалеч от хамбара, под едно дърво, имаше два малки сандъка, единият домашен с фронтон капак (празен), другият - стара фабрична работа, подвързани с желязо (45 -50 х 30 - 35 см); съдържаше изображение на итарма. Неговата основа е малка метална (46 мм) хуманоидна фигура с крака, пънчета на очертаните ръце, с лице и надраскани очи и уста, увита в марля и облечена в две ризи (от марля и ситц), малица с кожена качулка и риза от чинц малица на райета с превръзка, на която висели меден пръстен и пръстен. Имаше и 6 оброчни сови от светла козина, 6 подобни кожуси и 6 разноцветни (розово, жълто, черно и червено) чинцови кърпички с ресни; в допълнение - снопове от две големи носни кърпи от плат и колинска кожа, както и от две кожи и кърпа, дървена игла и шаблон за тъкане на мрежа. Три шала - от пъстър плат в различни цветове (два подрязани по ръба, единият с ресни). В ъгъла на един от шаловете беше вързана сребърна монета от 15 копейки. 1935 г. Всички артикули са в много добро състояние. Очевидно са били държани от хора от по-старото поколение, а след смъртта им са били изнесени в гората.

В Тилтим зад една от къщите на сравнително скорошно строителство - рафт до стената, недалеч, зад друга къща - купчина черепи и рога на елени, покрити от носа на лодка. Зад друга къща, на земята между дърветата, лежеше кутия с дъски, ушити с корени от кедър. Той съдържа по-малка кутия, съдържаща две антропоморфни изображения - ittarms, изображения на мъртвите. Едната - под формата на сноп червени вълнени конци; другата е изображение на мъж от плат, с две ниски мъниста, без глава. До кутията лежаха парчета червен плат. На един от тях, подобно на човечец, беше пришита сребърна монета от 10 копейки. 1906 г

В миналото основата на такава кукла е била направена от дърво, отрязано от ъгъла на къщата. Елена Илинишна Туликова видя итарма с изрисувани платнени лица и очи, уста и нос. Първоначално, след погребението, тази кукла беше взета на масата по време на хранене, а най-вкусната храна беше поставена в кутията, където се съхраняваше. Това изображение се съхраняваше на любимото място на починалия, те го „хранеха“, поставяха го в леглото. В края на периода на траур изображението било изгорено или хвърлено в гроба или съхранявано на тавана на къщата. Куклата се съхранява в специална кутия от брезова кора, докато се превъплъти в новородено (от съответния пол), което е установено от обреда на гадаене след раждането. Изображения - вместилища на душите на най-старите и уважавани мъже станаха предци-покровители, те се съхраняваха в предния ъгъл на къщата заедно с останалите предци-покровители.

Тези изображения са направени от роднини, но не от родители или съпрузи (поради траур). На Сина итармите се правят от жени - за мъртви жени, мъже - за мъже. Основата на итарма се прави от мъже, дрехите за нея се правят от жени, но не и от близки. За скелета на итарма контурът на човек в дърво (форма) е издълбан и излят с разтопен шот. Дрехите по тях са пълен комплект - риза или рокля, панталон, малица или жаба.Главата е от пачуърк. Това правят всички Лонгорти („това е обичаят“). Напоследък вместилището на душата (особено жените) се прави само от едно оброчно облекло. Съхранявайте го 4 години (2 зими и 2 лета) или 5 години (3 зими и 2 лета или 2 зими и 3 лета). След това се съхранява на тавана или се занася в гората под дърво. Кутията винаги се прави от мъж.

Сега изображенията на итарма се правят от парцали, винаги в дрехи. Лицето е от пачуърк, без очи, уста, нос. Детските итармчета са изработени от дърво с черти на лицето. Отгоре - шал, жаба, мъниста. Чекмеджето е от шперплат. В чекмеджето - табакера с цигари, бисквитки, бутилки одеколон с течност (водка?). Те са направени от непознати (невъзможно е за близки роднини), няма значение кой е мъж или жена. Итарма на детето се съхранява 4 или 5 месеца, след което се отвеждат в гората.

Ако човек не е умрял от собствената си смърт (удавил се, застрелял се, умрял пиян - замръзнал), тогава те правят кукла за настроение за него. По-голям е (40 - 50 см). Слагат я в специална плевня ура-лобас на висок пън (малка къщичка) и отиват при нея за събуждане. Остава там, докато не изгние. Тази къща не е поставена в гробището, където е погребан човекът, а на друго място (преди такива хора не са били погребвани в обикновено гробище).

Недалеч от селото Овгорт на брега на канала на притока Сински Несюган в гората има хранилище на изображения - вместилища за душите на удавените - Ура. Това е група от малки хамбари, поставени на високи пънове. Във всяка ура-гореща вмбарка (буквално „къща за кукла ура“) има кукла ура и предложения към нея. Самото място на Ур се състои от две части. Основната му част е разположена на малко по-високо място сред ласите и се състои от 11 ура горещи хамбари, възпоменателен огън и един гроб. Втората част, отделена от първата на 100-120 м и разположена по-близо до брега, се състои от две ура.

Мястото Ур се намира в долното течение на десния приток на река Сипи. Несюган, при устието на сойм Нил-чим, който се влива в Несюган, също е вдясно. Това е най-интересното място - тук се строят ура-хот - натрупани хамбари с кукли от ура, направени след смъртта на хора, умрели от неестествена смърт (удавени, обесени, застреляни се, изгорени от огън и вино). Тук се почитат паметта им. Намира се на високо място в гората. Всички ура-горещи са обърнати с предната си част към центъра на Ур, на неговата линия, по-близо до ръба, има погребална клада. На няколко дървета (брези и ели) висят парченца и панделки, близо до дърветата, гроба, огъня има много ястия, бутилки и други останки от възпоменателната трапеза. Тук има две групи хамбари – в западната част има две стари, а в източната – 11 хамбари и един гроб. Във втората група парчета плат висят на четири дървета (те са окачени по време на възпоменанието), в центъра има голям огън с двуноги за тагана, върху тях са кофи. По време на възпоменанието се готви храна на огън, вари се чай. По дърветата има черепи и кости от елени, както и лъжици (за погребална трапеза). Под дърветата има купища бутилки. Ура-гореща плевня - удължена дървена къща от дъски с двускатен покрив, закрепена върху висок (1,5 - 2 м) пън, изчистен от кора. По своя дизайн той наподобява традиционните дъски (най-често хамбари) с надвес на покрива: короните на дъските и страничните стени стърчат отстрани на фронтона (също от дъска), образувайки надвес на покрива; той заедно с изпъкналите напред краища на покрива и подовите дъски образува отворено помещение пред входа. Подовите дъски се полагат върху греда, лежаща на върха на купчината-пън (за нея са вързани парцали от бял плат). Покривът е от брезова кора, върху две двойки летви (в краищата, изрязани под формата на куки), отгоре - дъска (две чифта дъски се полагат по гредата на билото, понякога ръбът на едната отива до ръба на другият), okhlupen - обикновена дъска (понякога две) или изрязана под ъгъл.

Височината на изрязаното дърво, върху което се монтира ura-hot, е 1 - 1,5-2 м. Размерите на плевнята варират в рамките на 60-70 см дължина, 45-50 см ширина и 60-65 см в височина. Изработена е от широки (30-40 см) дъски. Страничната стена е изградена от една дъска, задната стена - две дъски (стена с фронтон). По цялата ширина на предната стена на плевнята, а понякога дори по цялата й височина, е изградена дървена врата. В някои случаи предната част на ura-hot е запечатана с дъска, а отворът на вратата е изрязан под формата на сферична арка. Свързването на дъски в ъглите - като в дървена къща. Фронтонните дъски са наполовина врязани в стенните дъски и често са фигуративно издълбани в краищата. Покривът на ура-хота е двускатен, опира се на билен покрив и два чифта странични летви, изрязани в краищата под формата на куки. Отгоре на плочата покривът е покрит с панел от брезова кора (макар и винаги), а след това с дъски, положени по наклона на билото, дъска на борда. Върху тях лежи охлупова дъска или дънер. В някои случаи покривът на ура-горещото се образува от три дъски, две са положени с лек наклон, третата е върху тях, в средата, като охлуп. Дъската се полага по протежение на плевнята върху дъска или дънер, закрепен за пън, върху който стои ура-горещ. Често задната част на плевнята също е подсилена с допълнителен стълб, свързан към стойката за пън на плевнята. Едно ура-горещо е закрепено на два пъна-стелажи.

Като цяло устройството на ura-hot, подобно на конструкцията на гробницата, повтаря дизайна на икономическа или свещена плевня. Трябва да се отбележи, че дори в края на 19 век, а в някои райони и през 20 век, е имало и жилищни дъски. В редица райони надгробните конструкции [огрела] са направени от трупи или половинки от трупи (Куноват). под формата на дървена къща и също копира жилищна сграда.

Дъска врата с дръжка (или просто дъска) отваря входа (в единия случай - под формата на арка) отстрани на фронтона. Старите плевни са добре направени, новите се люлеят, скоро ще паднат.

В хамбара има кукли и неща, поставени с тях. Дължината на изображението на починалия ур е 1,5 - 2 пъти по-дълга от итармата (27 - 40 см), изработена е от дрехи, няма лице. Вместо крака се вмъкват кожени обувки на коте йорн-вай.
Гробът на външен вид не се различава от обикновените гробове - дъска гробна къща с двускатна брезова кора и дъсчен покрив. Отворът отстрани на фронтона е затворен с квадратна дъска с дръжка, която от своя страна е покрита с дъска. Вътре - дрехи, цигари. Близо до гроба - шейни, трахеи, купчина бутилки. Може би това е кенотаф - гроб без мъртъв човек.

Всички ури нямаха нито тяло, нито глава и бяха направени като итарма. от дрехите. И така в първото ура-горе имаше ура кукла на мъж, дълга 27 см, в красива бяла сова, обшита с ивици от червено и зелено платно, с качулка; на червен вълнен колан отстрани - на звънец на верижка, отпред и отзад - на пръстен. Верижка, многоцветни (червени, оранжеви и зелени) платнени панделки се спускат към гърдите от раменете. Под бухала има няколко ризи от китч, главата е парче парче. Два чифта малки кожени обувки лежаха отделно. Образът на починалия лежеше върху парче еленска кожа. Придружаващи неща бяха дребни оброчни ризи, цяла дамска рокля, забрадки, много парцали, кожена торба, обшита с плат, с калъф за игли и джоб за напръстник (в него имаше парчета еленска кожа), цигари, кибрит. Във втората плевня имаше мъжко изображение с дължина 35 см, в бяла козина с кафява сова (над кафява малица с колан-панделка от двуцветен плат; върху него - камбанки и плаки) с вълнен пояс и пръстен върху него. Малицата има червена ивица от плат на подгъва, пухкава кафява пухкава качулка. Основата са три ризи, вмъкнати една в друга и в бяла бебешка риза (с етикет за производство през 1961 г.). Обувките от кожа лежаха отделно. Наблизо лежаха бели парчета плат с петна от кръв (на жертвен елен), цигари, кибрит и малка чинийка. В третата плевня имаше женско изображение с дължина 25 см - в кафява и бяла жаба саха, обшита с ивици цветен плат, с буйна бяла яка; под саха - три бели и цветни рокли, вмъкнати една в друга, главата е ръбът на цветна рокля. Коланът е от плат панделка с меден пръстен върху него. Вместо крака - котенца с козина. Наблизо имаше забрадки, оброчни рокли, кръпки, истински сев плитки. В наскоро направения ура-горещ мъжки образ беше държан в нова плевня - в бяла бухал с бели питки, главата му беше качулка. Заедно с него лежаха парченца, пластмасова чаша от комплект детски чинии.В петата наздраве-гореща мъжкото изображение се състоеше от четири бели ризи, поставени една върху друга, отгоре беше поставено зелено платнено палто, а отгоре - бяла риза със следи от кръв, котенца вместо крачета. Наблизо - много късове, кутии цигари, кибрит, маша. В стара плевня от западната страна на Ур, върху парче еленско легло - мъжко изображение в риза, бяло палто и бухал,
вериги се спускат от раменете към гърдите, а на качулката има и вериги от задната част на главата отстрани. Няма обувки. Наблизо лежаха парченца, малки рокли, детско кожено палто от пеклю (с качулка, той има две уши), две лъжици, цигари, кибрит. В поредната ура-гореща - нямаше изображение на покойника, само парченца, малка рокля, две лъжици, цигари, кибрит. В осмия ура-горещ имаше само парчета плат, цигари.

Направете веселие 2 до 3 дни след погребението. И ура, и ура-горещо, както ни казаха, най-често се правят от не-близки роднини, куклата обикновено се прави от жени, ембарчикът се прави от мъже. Но ако семейството живее в отдалечено село и няма никой друг наоколо, и итарма, и наздраве могат да се правят на близки роднини. Възможно е по-рано този обичай да е бил по-регулиран. Дрехите на ура са намазани с кръвта на жертвено животно, но не е ясно кое: убита по време на погребението или специална жертва за устройството на ур-горещото.

По отношение на удавник ритуалите на ханти и манси са малко по-сложни, отколкото във връзка с обикновен починал. Още в началото, а на места дори в средата на нашия век, удавени хора, като самоубийци, са погребвани не в общо гробище, а поотделно. Сигурно затова и тук на Ур има гроб. Сега в селото В Овгорт няма специално гробище за удавени хора и самоубийци.Обикновено те са погребани малко встрани от обичайното гробище, намиращо се недалеч от Ур, покрай Несьоган. В случая явно имаме реликва от стар обичай.

Събуждането за удавения беше уредено както на гроба, така и в Ур. Първо, поменът се прави 15-20 дни след погребението, а през първата година след смъртта на човек доста често (както при обикновена смърт от болест или старост), но най-вече когато има вино. Тогава възпоменанието също се организира, както обикновено, веднъж годишно. Когато дойдат да поменят покойника на мястото на Ур, отварят вратата на ура-горещата плевня, поздравяват ура-куклата (чукат вратата на стената на плевнята, викат покойника, целуват ура-горещата стена). След това се прави огън, в кофи, съхранявани до огъня, се вари храна, сварява се чай. Както ни обясниха информатори, елените не се убиват на Ура, но носят със себе си от селото главата или трупа на елен (риба или месо за събуждане). Черепи и рога на елени, парчета плат, панделки са окачени на дървета, най-често бял цвят. Това са подаръци за горските духове.

Образът на наздраве винаги се прави, подобно на ittarma, от непознати, близки роднини не се допускат. Ура-горещата къща най-често се прави от мъже, но могат да го правят и жените. Изображението на ура се прави 2-3 дни след погребението, възпоменанието се организира 0,5-1 месец след смъртта, първата година - често, след това - веднъж годишно. Когато дойдат да поменят мъртвите на Ур, те отварят вратата на ура-горещо. Елени не се убиват на Ур, те носят със себе си главата или трупа на заклан елен. С Надя
изяснява обичаите, свързани с местността Ур. Те организират помен по различно време, първата година - често, след това - веднъж годишно. Еленът се убива само когато направят ура-горещ кош. Той смята, че и образът, и плевнята могат да бъдат направени за близки роднини (ако в селото има само едно семейство). По време на възпоменанието плевнята се отваря, но куклите не се изнасят. Храната и напитките се поставят на дъската пред дупката. Гроб на Ура - също ура, само земята.

Вярата в духовете-покровители, свещените места, шаманизмът сред ханти и манси, свещените места, където се молят на духовете и им правят жертви, са разделени на мъжки и женски. На първия принасят кървави жертви, на втория - приготвена храна.

В Овгорт момичетата ми разказаха за свещеното място на жените порилитихор (близо до селото), където жените се събират, окачват парчета по дърветата, пият, ядат - за да живеят добре в бъдеще, да не се разболяват. Ходихме там веднъж. Женско свещено място - близо до селото (парчета плат с вързани в тях монети висят на брези). Близо до бреза - огън. Далеч от тежестта на жените посещават това място, но жените от по-старото поколение се опитват да подкрепят този култ. По-рано (през 60-те години) порилшпихор се е намирал в покрайнините на селото, на брега на речния канал. Син ("сойма"). През последните години политихорът е преместен от другата страна на канала, в гората. Жените ни обясниха причините за прехвърлянето, като казаха, че децата започнали да вадят парченца от брезата, за да извадят пари от тях.

Сега свещеното женско място се намира в доста гъста смесена гора, в която има много брези, порестият рог е разположен сред група брези. На четири от тях висят ленти, парчета плат с вързани монети, копчета, на някои от тях са вързани верижки, колела, плаки, капачки за бутилки. Празни бутилки от вино са фиксирани върху някои силни клони. Сред тази група брези се вижда огън. Съдържа биножка, до която лежи прът за окачване на бойлери и чайници. В близост до това място има много стари дрехи и обувки, окачени на дървета и изхвърлени. На носа, недалеч от Порилитихор, има постоянна спирка за пастирите на северни елени, както и за рибари, които идват от горното течение на Синя до Овгорт. Без съмнение останките от дрехи и обувки принадлежат на тях.

Жените посещават Порилитихор най-често по празници (Гарванов ден - през пролетта, Илинов ден - през лятото и т.н.), но понякога в делнични дни, по време на заболяване, а също и след лош сън. Обикновено се събират няколко жени, взимат със себе си храна, вино, подаръци за духовете. Подаръците включват панделки и парченца, монети, копчета и др., както и специално приготвена кукла – ilypa muvun iket („подземни старци“). Куклата се приготвя много просто: от парче плат е ушито подобие на мъж, което прилича на кукленска глуха (без преден разрез) рокля с ръкави. Какавидата няма крака, а вместо главата е зашито кръгло парче плат, а понякога и напълно липсва.

Porlityhor е „място на открито, където можете да пиете чай и да ядете“.

Пристигайки в порилшпихор, жените първо се молят на духовете, покланяйки се на брезата. Духовете, които защитават жените, са различни за представителите на всяка фамилия и имат различни имена за тях. След това пред свещената бреза (порилшпи ото) жените слагат донесената храна, вино, а върху брезата се окачват парцали и други дарове, а на парцали се връзват монети.

Ходят там от време на време, не непременно по празници – когато няколко жени са съгласни. Не винаги е свързано с борове. Ако имате необичаен сън, трябва да отидете на гробището за събуждане. Храна, чай, вино, както и подаръци се носят в подземния дух на ilta muvun iket („подземен старец”), както и подаръци - парченца, панделки, монети, хопта дрехи (tslypa mung iket hopta - кафтан за тях ) - малки глухи дрехи nz плат. Духовете са добри, ако бъдат успокоени, но могат да бъдат вредни, ако не.

Религиозни вярвания и семейни ритуали

РУСКАТА АКАДЕМИЯ НА НАУКИТЕ ИНСТИТУТ ПО ЕТНОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ им. Н.Н. МИКЛУХО-МАКЛАЙ
З.П. СОКОЛОВА
Народи на Западен Сибир
Етнографски албум
МОСКОВСКА НАУКА 2007г

______________________

Ритуални кукли хопи

Добри, мирни хора хопи

Тези кукли са изображения на духовете Kachinas, които са били почитани от индианците хопи, които живеят в Аризона. Такива кукли са правени от чичото на момичето преди пролетния „Танцът на Боб“ и летния „Танцът на къщата“.

Значението, което са играели качините в културата на хопи, може да се сравни с пантеона на гръко-римските божества или множеството християнски светци. Най-важните качини се наричали "уя". (Името на духа е изписано на всяка снимка)

Тези илюстрации идват от книгата „Портфолио на Хопи Качинас“, която е създадена и публикувана в тираж от 1000 екземпляра от американския график Хоумър Х. Боелтър (1899 – 1977). (Голяма библиографска рядкост.)

Хопи са индиански народ, живеещ на площ от 12 635 km² в резервата хопи в североизточна Аризона. Традиционно принадлежи към групата на народите Пуебло. Според Всеамериканското преброяване от 2000 г., населението на резервата хопи е 6946 души. Най-голямата общност живееше в Фърст Меса, Аризона.

Хората хопи говорят езика хопи от подклона на шошоните на уто-астеканските езици.

Предците на хопи произлизат от една от древните култури, съществували на територията на съвременните щати Ню Мексико и Невада - най-вероятно от културата Моголон (2 - 14 век сл. Хр.).

Според хопи, племето първоначално е смесица от представители на различни племена с различен произход, които постепенно започват да се идентифицират като един народ. Повлияни от атабаските миграции от днешна Канада до края на 15-ти век, които доведоха до формирането на съвременния народ навахо, хопи мигрирали от своите селски равнинни селища към планините, където можели по-добре да се защитават. Тези селища са известни като Първа, Втора и Трета Меса (в реда, в който са били срещнати от испанските завоеватели). За разлика от хопи, техните съперници на навахо живеят обикновено в малки семейни групи, които сега са широко разпространени в североизточна Аризона, югоизточна Юта, югозападно Колорадо и северозападно Ню Мексико. В продължение на много векове хопите са били жители на големи селища от „градски тип“ (до пристигането на испанците са били известни девет такива селища: Сикятки, Коечаптевела, Кисакови, Сичомови, Мишоннови, Шипаулови, Шунгопави, Орайби, Аватови). Село Орайби (Аризона), разположено в Трета Меса и основано около 1100 г., е най-старото оцеляло селище в Съединените щати.

Хопи и навахо

Резерватът хопи е изцяло заобиколен от по-големия резерват навахо. Освен това съществува "обща земя на хопи и навахо". Въпреки че хопи и навахо исторически са се виждали един друг като съперници, те наскоро разработиха сътрудничество по въпросите на околната среда, Бюрото по индийски въпроси и икономически въпроси, по-специално по въпроса за ограничаване на извличането на подземни води от външни агенции, по-специално въглища миньори за използване при транспортиране на въглищна шлака.

Опитите за разграничаване на земите на хопи и навахо, извършени въз основа на законите на Конгреса през 1974 и 1996 г., бяха неуспешни.

култура
Името "Хопи" е съкращение от самонаименованието на този народ, Hopituh Shi-nu-mu, "мирни хора" или "мирни другари". Концепцията за "мирни хора" е дълбоко вкоренена в културата, религията, ритуалите, възгледите за морала и етиката. Религията хопи е пацифистка по дух, тя предполага уважение към всички неща и явления в света и мирно съжителство с всички явления според заповедите на Маасо, създателят и пазител на Земята.

Това са ритуални кукли хопи.

първата картина изобразява страховити духове, наказващи индианците за нарушаване на праведния начин на живот.

Една от най-старите цивилизации в Северна Америка е хопи или, както ги наричат ​​испанците, пуебло и навахо. К. Юнг пише за тяхното убеждение, че ритуалите, които извършват, подкрепят съществуването на нашата планета и че ако спрат, Земята ще умре много скоро. Тази философия прониква в цялото съществуване на хопи и целият им живот и живот са подчинени на тази месианска роля.

Жената паяк е една от върховните богини хопи, създателката и пазителката на всички форми на живот на Земята, включително хората. Съответно нейният клан е един от централните в традицията на хопи. В момента духовният водач на клана на Жената-паяк е Мартин (Мартин Гашвезеома), именно на него е поверено да пази древните текстове (таблички), според легендата, получени от предишни цивилизации, населявали Земята преди световните катастрофи.
Една от основните мисии на хопи е да носят знания, като същевременно поддържат приемственост между цивилизациите. Посвещението (придобиването на шамански дар) играе огромна роля за поддържането на тази приемственост. И централната задача на посвещението е да въведе това свещено знание и света на духовете и боговете, като помага да се изпълни тази мисия.
Важно е да се отбележи, че тези текстове съдържат знания не само за миналото, но и за бъдещето, включително за възможната смърт на земната цивилизация. Според хопите сега живеем на 4-та Земя, предишните три бяха унищожени, тъй като човечеството забрави за мисията си и затъна в преследване на удоволствие, борба за власт и национализъм. Най-тъжното е, че според тези текстове сега сме на прага на следващия, 4-ти апокалипсис. И всички усилия на Мартин и други верни на традицията на хопи са насочени към предотвратяването му.

Символика и амулети на славяните. глобален поглед

Участниците в предаването „Глобален поглед: Очевидното в невероятното“ говорят за родово славянско облекло, амулети, традиционни носии. Участници в програмата - Светлена Неволина, член на борда на пермската славянска общност "Внуците на Сварог" в град Перм, и Татяна Сергеевна Брускова, художествен ръководител на театър-студио "Духовен синтез" и съпредседател на общество "Руски културен център на националните култури", където се намира театърът национална носияКраснодар, музикален театър на народната носия.

сламен паяк

Сламените конструкции, подобни на беларуските сламени "паяци", са известни на много народи по света. Най-древната форма на "паяк" е сферична. "Паяци" под формата на топка символизираха слънцето, правени са по времето на езическите вярвания за пролетната нова година.

Над люлката на бебето бяха окачени сламени паяци, както сега окачват „въртележки“ от пластмаса.

Това е славянски модел на световния ред, подобрява енергията и хармонизира пространството (подобно на фън шуй камбаните)

__________________

Филиповка

Тя беше дадена на домакинята, за да помага по всички въпроси. Това е церемониална кукла и я направиха (точно както я подариха) на Филиповден, 27 ноември, отдавайки почит на трудната женска работа.

Кукла Филиповка - амулет с шест ръце, кукла на ръкоделие. Смятало се, че той защитава женски ръцеот умора и наранявания. а също така улеснява и озарява женската работа и я превръща в удоволствие.

За да може ръкоделието да носи пари, при Филиповка за колана се завързва лакомен възел със зърно и монета. Такава кукла се правеше на събирания на Деня на Филипс (27 ноември) в края на полевата работа, непосредствено преди да започне да се занимава с ръкоделие през зимните дни и вечери.

Друга кукла с много дръжки се нарича Десетръкохватка, но я правят момичета, които сядат за зестра и веднага се изгарят, а Филиповката се пази през цялата година.

Ten-handled е ритуална многоръка кукла. Правеше се от лико или слама на 14 октомври на Покров, когато сядаха за ръкоделие. При производството се използват нишки от червен цвят, който е защитен.

В долната част на сарафана задължително се завързват 9 червени лъка с конци в кръг. Хризалисът е бил предназначен да помогне на момичетата да подготвят зестрата си и жените в различни дейности като тъкане, шиене, бродиране, плетене и др. Традиционно, след като е направен, той е изгорен почти веднага.

Можете да окачите куклата на видно място в стаята, където жената прекарва време на работа.

А за да направите кукла, ви трябват само кърпа и конец.

Смятало се, че Filippovka предпазва ръцете на жените от умора и наранявания. а също така улеснява и озарява женската работа и я превръща в удоволствие. За да може ръкоделието да носи пари, при Филиповка за колана се завързва лакомен възел със зърно и монета. Такава кукла се правеше на събирания на Филипов ден (27 ноември) в края на полевата работа, непосредствено преди да се заеме с ръкоделието през зимните дни и вечери.Подаряваха я на домакинята, за да помага по всички въпроси.