Как се проведе сватбената церемония в Рус. Как се провеждаха сватбите в Русе Как се провеждаха сватбите в Русе

Днес виждаме връщане на интереса към традиционната руска сватбена церемония. Ето защо, когато се женят, младите хора се стремят да отпразнуват деня на сключването му по запомнящ се начин, тъй като модерната, изкуствено създадена процедура за регистрация най-често отблъсква с официалната си форма. Народни традиции, и особено сватбените, винаги са били съпроводени с пеене на живи песни, стоплени от душата на певците.

От много стари и не много селски баби и днес все още могат да се запишат истински сватбени песни, които се коренят в дълбокото минало на народа ни. В старите времена сватба просто не можеше да се състои без тези песни. Самата християнска венчавка на места не се е смятала за достатъчна, за да може общността да признае брак, сключен без спазване на народните обичаи.

Сватбата първоначално е тържествено театрално събитие със собствени закони, стабилен сюжет, режисьор-приятел и набор от задължителни герои. Нищо чудно, че казват „играйте сватба“. Различните му етапи предоставят широки възможности за изпълнение. Интересен е например моментът на събиране на сватбения влак: едновременно в две къщи на булката и младоженеца се извършват ритуали и се пеят песни (съседките пеят за младоженеца, а приятелките за булката).

В допълнение, сватбените ритуали и песните, които ги придружават, съществуват в голям брой на територията на Русия. различни варианти, и ви дават възможност да изберете любимите си.

Първо, това е сватбени часове . Сватби никога не са ставали по време на постите, в дните на големия двунадесети. православни празници.

Повечето сватби са се провеждали в старите времена и продължават да се провеждат и до днес през есента, след жътвата. След това идва постът на Филип и трябва да изчакаме да мине коледното време; След кръщението и преди Седмица Масленицавлюбените могат отново да обединят живота си. За най-щастливата сватба се е смятала тази, изиграна на Красная горка, след Великден, през седмицата на Томина.

За руснаците сватбата като система от ритуали за укрепване на брака се развива около 15 век. Много от тези церемонии бяха проведени правенхарактер, например, ако по време на сватовство бащата на булката изпие виното, предложено от роднините на младоженеца, това се счита за съгласие и в този момент се пее песен, определена от ритуала. И двете страни имаха права и задължения, установени и осветени от традицията: откуп, зестра, зидария и др.

Първоначално сватбената церемония е свързана с магия, не напразно старите хора все още споменават в поговорките, че основното нещо на сватбата е да водят младите около стълб на печка, дърво и т.н. Преходът на момиче от рода на баща си към рода на съпруга си доведе , и преминаването под закрилата на духовете на мъжкия клан, и е обзаведено със специални амулети, които насърчават раждаемостта, плодовитостта и здравето на младите хора.

Постепенно с времето сватбената церемония започва да се възприема като естетически акт, вид игра. Малцина от младоженците дори и днес, пренасяйки булката в къщата през прага на ръце, знаят, че това е направено с цел да се излъже браунито, да го накарат да приеме момичето като новороден член на семейството, който не е влизал в къщата, но се озова в къщата. Но този ритуал е широко разпространен навсякъде поради своята красота: мъж демонстрира пред тях своята сила и любов към младата си жена. Така е и с други ритуали: някои са запазени поради поезията на формата, други - благодарение на традицията, „нашите дядовци са правили това“.

Има два Типсватби: драма И празник. Първият е типичен, преди всичко, за руския север, старите жители на Сибир (предимно северни имигранти) и семеите на Забайкалия. От деня на споразумението булката започна да се оплаква, майка й и приятелите й се оплакват. В южната част на Русия, сред казаците, някои групи беларуси и украинци, сватбите бяха забавно събитие. Булката се оплаквала на гроба на родителите си, а тъжни песни се пеели само ако остане сираче. Сватбата обикновено беше част от сватбата и разделяше празненствата в къщата на булката преди нея и в къщата на младоженеца след сватбената церемония. И окончателният съюз на младоженците се състоя едва след сватбения празник.

Сватбени церемониизапочна със сватовство. От страна на младоженеца, специално обучени хора идваха в къщата на булката, за да преговарят за възможността за побратимяване на двата рода. Някъде беше сватовник (Алтай), някъде бяха родителите на младоженеца или роднини от мъжки пол. Истинските мачовци имаха своите тайни. Например вярвало се, че преди да попитат момичето дали е съгласна, трябва да я потупат по лявото рамо - тогава няма да може да откаже.

Като правило следваше сватосването разглеждане на фермата на младоженеца , особено ако сватовете идват отдалеч. Доволни от резултатите от „домашното гледане“, както още се наричаше шоуто на булката, родителите на булката определиха ден за публично сватосване - ръкопашен бой. „Конспирация“, „заручини“, „годеж“, „трезори“ - това не са всички обозначения на този ритуал. На ръкостискането бяха поканени роднини и приятели на булката. Младоженецът трябваше да разпознае и избере своята булка измежду редица елегантни момичета и да я целуне. Всъщност самите младоженци и техните родители „бият ръцете си“, за да запечатат съгласието си за брака. В заговор те разрешиха въпросите за организирането на сватбата, разпределени сватбени чинове.

Булката и младоженецът бяха оприличени на принц и принцеса, самата сватба беше като княжески празник и затова много сватбени обреди бяха наречени по подобен начин: големи боляри - близки роднини и почетни гости, по-малък- далечни роднини и по-прости гости. Трябва да са били избрани приятелю- често той не беше просто весел човек, шегаджия, а лечител, способен да защити сватбата от щети. Кумите най-често действали като сватовници. Тисяцки- войвода, началник на сватбения влак - кум или чичо на младоженеца. Кумът - кумът винаги имаше помощник - полуприятел. Булката трябваше да шаферка, на младоженеца - младоженец. Основната им роля е да държат короните над младоженците по време на сватбата. Често някой от роднините на булката е избран за сватба. легло дама, чиято задача беше да защити леглото на младоженците от повреда по пътя от родителския дом на булката, по време на сватбеното пиршество в къщата на младоженеца. Тя продаваше леглото, повишавайки цената.

Понякога ме канеха на сватба затворник(„витница“, „подскужу“), която, както подсказва името, виеше и виеше, въвеждайки булката и околните в онова особено състояние, когато всички започваха да вият.

Когато беше решен деня на самата сватба (обикновено се избираше неделя), момичетата започнаха да се събират в къщата на булката: те помогнаха да украсят зестрата, шиеха подаръци, а вечер булката и нейните приятели бяха посетени от компанията на младоженеца , със себе си начело. Всеки ден младоженецът даваше булката си малки подаръци. На предсватбени партита свиреха, пееха, пиеха чай. Последният ден преди сватбата (вечер, седмица) се наричаше моминско парти. На сутринта невестата започна да се оплаква; момичетата правят това от вечерта "моминска красота"- украсена сламена или ленена плитка с панделки и цветя. Те сресаха косата на булката, а вечерта я заведоха в банята, където тя продължи да оплаква, като се сбогува с волята на момичето.

Сутрин сватбен дензапочна отново с оплакването на булката. Всъщност моминското парти продължи - сбогом на красотата , с приятели, с къщата на родителите ми. Булката беше издокарана, а в къщата на младоженеца течаха техните ритуали: подготовка за псувни. Вечерта се украсяваше сватбената каруца; На сутринта майката почесваше къдриците на сина си - в края на краищата той също се сбогуваше с ергенството си. За да предпази момчето от „злото око“, тя изряза кичур коса от главата му във формата на кръст и подпали отрязаните места. Облякоха младоженеца, като булката, във всичко ново - риза, избродирана от булкатаи колан, изтъкан от нея... В древни времена по време на битки между семействата на булката и младоженеца са се провеждали юмручни битки, при които роднините на булката, оказали символична съпротива на роднините на младоженеца, се предавали.

В много традиции сватовникът на булката ще начертае с тебешир пътя пред къщата, преди да пристигне сватбеният влак.

Задължителен ритуал след срещам хорабеше откуп на ятаганаи места до булката. Приятелят обикновено плащаше, не непременно с пари, често със сладкиши, а момичетата с панделка. Плитката се продаваше от по-малкия брат или сестра на булката.

Преди отпътуване към короната на младоженците Родителите на момичето я благословиха с иконата и хляба. Баща й сложи дясната й ръка в ръката на младоженеца с думите: „Напои, нахрани, обуй, облечи, изпрати я на работа и не се поддавай на обида!“ Булката, излизайки от дома, се разплака, дори и да хареса брака. „Ще плачеш на поста, ако не плачеш на масата“, гласи поговорката.

Отидоха до короната с песни и се върнаха отново на песни. По пътя към къщата на младоженеца се смяташе, че сватбата може лесно да бъде развалена от недобър човек, така че младоженецът взе всички предпазни мерки: той чете молитви и заклинания и премахваше камъни от пътя, които можеха да бъдат хвърлени с магьосничество.

Съселяните често спираха сватбения влак, преграждаха пътя и поставяха хляб и сол. Това се смяташе за добър знак и за това жителите ги почерпиха с вино. Силните звуци изплашиха злите духове, а момчета с оръжия излязоха към влака и стреляха във въздуха. И те получиха почерпка.

В родната си къща младоженецът и неговата свита бяха посрещнати от майка му, облечена в обърнато палто от овча кожа; поръсила сина и снаха си с овес и просо - всичко това трябвало да защити младата двойка и обещало богатство. Излезе и бащата на младоженеца, заедно с майка си благослови младите , ескортирани до сватбените трапези. На празникПееха се предимно величателни и укорителни песни; наричаха булката и младоженеца, роднини. За величие е трябвало да се дават подаръци и лакомства на тези, които пеят. Имаше забавяне на почерпката - и певците веднага започнаха да пеят цвета на този, когото току-що бяха боядисали с всички цветове.

В определен момент от празника младите "усукан", "усукан", "превързан". Този ритуал обикновено се изпълняваше от сватове; те покриваха булката с балдахин от очите на гостите, разделяха косата й на две, слагаха я на главата й под формата на плитки, плитки или „рога“ и я покриваха с женска прическа, различна за всички провинции. Понякога в две съседни села женското облекло е различно.

Изпрати младата двойка на почивка обикновено в баня, в клетка или в сеновал. Съпругата беше длъжна да събуе ботушите на съпруга си, демонстрирайки своето подчинение, и да предаде камшика. В отговор съпругът трябваше да постави пари в ботушите си преди време, което отиде при младата съпруга като знак, че ще я подкрепи, и след като прие камшика, леко удари жена си три пъти - така че никога да не удари я отново в семейния живот.

На следващата сутрин, а понякога и същата вечер, това се случваше дисекция на млади . Тисяцки отвори килера или банята (ключовете от спалнята на младата двойка бяха държани при него) и сватовниците отидоха да вземат чаршафа или ризата на младата жена. На тези предмети се придавала голяма магическа сила, чрез тях булката можела да бъде безплодна завинаги, а сватовниците се отнасяли много сериозно към задълженията си. В чест на булката се удряха гърнета на вратата на спалнята, обличаха екипа и отиваха сутринта да вземат родителите на булката (след короната младоженецът ги нямаше на празника), доведоха ги и започна да я лекува и почита.

Вторият сватбен ден беше наречен "маси за торти" . Всички гости се облякоха в червени дрехи, завързаха червени шалове на стълбове и маршируваха из селото с такива знамена. Често тези, които идваха на разходка на втория ден, бяха поздравени комична "баня". На този ден младоженците бяха изправени пред много предизвикателства: разделяне на боклука от парите, цепене на дърва на пода на къщата, готвене на гости с палачинки и подаръциприемам. Сватбена питка , изпечени в къщата на булката преди неделя, украсени с тестени „шишарки“ или фигурки на птици, а в южната част на Русия също и сватбено дърво, те бяха отрязани и почерпени с гостите.

На Масленица и след Великден младоженците били търкаляни надолу по хълма, като винаги се опитвали да ги наклонят в снега, искали откуп за заровения в снега съпруг - най-често целувка. След Великден на младите "приветстван", церемонията беше наречена много красиво - "Вюнини", - имаше специални "юношески" песни, за които певците трябваше да бъдат наградени отново.

Понякога празникът продължаваше на третия ден, а след това в къщите на роднини. Беше наречено "завои"; младите отиваха при всички, които ги поканеха, за да носят „хляб и сол“ с всичките си роднини.

Ето някои от основните ритуални моменти, за които искахме да говорим в тази статия.

По материали от сайта Сибир http://http://www.tmn.fio.ru/works/89x/311/index.htm

Изготви МарияР

От дълго време сватбата се смята за най-важното събитие в живота. Нашите предци са създали семейство, придържайки се към традициите и стриктно спазвайки специални правила. Ехо от сватба ритуални традицииРуснаците присъстват и в съвременните бракове.

Традициите на славянските сватбени церемонии датират повече от един век: нашите предци са били изключително внимателни към спазването на правилата. Създаването на семейство беше свещено и значимо действие, което отнемаше средно три дни. Оттогава сватбените знаци и суеверия са достигнали до нас, предавани от поколение на поколение в Русия.

Сватбени церемонии на древните славяни

За нашите предци сватбената церемония беше изключително важно събитие: те подхождаха към създаването на ново семейство с изключителна отговорност, надявайки се на помощта на боговете и съдбата. Самата дума "сватба" се състои от три части: "сва" - небе, "г" - действие на земята и "ба" - благословено от боговете. Оказва се, че исторически думата „сватба“ се дешифрира като „земен акт, благословен от боговете“. Древните сватбени церемонии произлизат от това знание.

Влизане в семеен животНа първо място, тя винаги е насочена към продължаване на здраво и силно семейство. Ето защо древните славяни са наложили няколко ограничения и забрани за създаването на нова двойка:

• Младоженецът трябва да е навършил 21 години;
• възрастта на булката е най-малко 16 години;
• родът на младоженеца и родът на булката не трябва да са близки по кръв.

Противно на съществуващото мнение, и младоженецът, и булката рядко са били женени или женени против волята си: вярвало се е, че боговете и самият живот са помогнали на новата двойка да се намерят в специално, хармонично състояние.

В днешно време също се обръща голямо внимание на постигането на хармония: например всички повече хоразапочнете да използвате специални медитации за привличане на любов. Нашите предци по най-добрия начинтанцът се смяташе за хармонично сливане с ритмите на майката природа.

В деня на Перун или на празника на Иван Купала младите хора, които искаха да срещнат съдбата си, се събраха в два хоровода: мъжете водеха кръг „солене“ - по посока на слънцето, а момичетата - „контрасолене“ . Така и двата хоровода вървяха с гръб един към друг.

В момента на сближаване между танцьорите, момчето и момичето, гърбовете им се сблъскаха, бяха извадени от кръговия танц: смяташе се, че боговете са ги събрали. След това, ако момата и момъкът са били влюбени, се прави оглед, родителите се запознават и ако всичко е наред, се определя дата за сватба.

Вярвало се, че в деня на сватбата булката умира за своето семейство и духовете му пазители, за да се прероди в семейството на младоженеца. На тази промяна беше дадено специално значение.

На първо място, сватбената рокля говори за символичната смърт на булката за нейното семейство: нашите предци са приели червена сватбена рокля с бял воал вместо сегашния полупрозрачен воал.

Червено и бяло в Рус бяха цветовете на траура, а дебелият воал, който покриваше изцяло лицето на булката, символизираше присъствието й в света на мъртвите. Тя можеше да бъде премахната само по време на сватбеното пиршество, когато благословията на боговете над младоженците вече беше завършена.

Подготовката за сватбения ден както за булката, така и за младоженеца започваше предишната вечер: приятелите на булката отиваха с нея в банята за ритуално измиване. Съпроводено с горчиви песни и сълзи, момичето беше измито с вода от три кофи, което символично показваше присъствието й между трите свята: Разкриване, Нави и Владение. Самата булка трябваше да плаче колкото се може повече, за да получи прошката на духовете на семейството си, което напускаше.

Сутринта в деня на сватбата младоженецът изпраща на булката подарък, който показва верността на намеренията му: кутия с гребен, панделки и сладкиши. От момента, в който получи подаръка, булката започна да се облича и подготвя за сватбената церемония. Докато се обличаха и разресваха косата си, приятелките пееха и най-тъжните песни, а булката трябваше да плаче дори повече от предния ден: вярваше се, че колкото повече сълзи се пролеят преди сватбата, толкова по-малко ще бъдат пролети през брачния живот.

Междувременно в къщата на младоженеца беше събран така нареченият сватбен влак: колички, в които самият младоженец и неговият отряд отидоха да вземат булката с подаръци за нейните приятели и родители. Колкото по-богато е семейството на младоженеца, толкова по-дълъг трябва да бъде влакът. Когато всички приготовления бяха завършени, влакът потегли към дома на булката, придружен от песни и танци.

При пристигането роднините на булката проверяваха намеренията на младоженеца с въпроси и комични задачи. Тази традиция е запазена и в наше време, превръщайки се в „откуп“ за булката.

След като младоженецът премина всички проверки и имаше възможност да види булката, сватбеният влак, заедно с младоженците, младоженеца и роднини, се отправи към храма. Винаги поемаха дълъг път, за да го видят, покривайки лицето на булката с дебел воал: смяташе се, че по това време бъдещата съпруга е наполовина в света на Нави и на хората не е позволено да я видят „напълно жива“.

При пристигането си в храма чакащият магьосник извършил церемонията по благославянето на съюза, като по този начин потвърдил хармонията в двойката и запечатал клетвата на младите хора пред боговете. От този момент нататък булката и младоженецът се считат за семейство.

След тържеството всички гости, начело с женена двойкаотиде на празник в чест на сватбата, който можеше да продължи до седем дни с почивки. По време на трапезата младоженците получиха подаръци, а също така многократно подариха на гостите си колани, амулети и монети.

Освен това през шест месеца семеен живот ново семейство, след като оцени подаръка на всеки гост, трябваше да направи повторно посещение и да даде така наречения „otdarok“ - обратен подарък, който струва повече от подаръка на госта. С това младото семейство показа, че подаръкът на госта е използван за бъдеща употреба, увеличавайки тяхното благосъстояние.

С течение на времето непоклатимите сватбени традиции са претърпели някои промени, причинени от миграции и войни. Промените се вкорениха и ни донесоха спомена за руските народни сватбени ритуали.

Руски народни сватбени ритуали

С появата на християнството в Русия сватбените ритуали се промениха коренно. В продължение на няколко десетилетия ритуалът на благославянето на боговете в храма се превърна в сватбена церемония в църквата. Хората не приеха веднага новия начин на живот и това пряко се отрази на прилагането на такъв важно събитие, как е сватбата.

Тъй като бракът не се счита за валиден без венчавка в църквата, сватбата се състои от две части: венчавката в църквата и ритуалната част, празникът. „Чародейството“ не се насърчаваше от висшите църковни служители, но известно време духовенството участваше в „несватбената“ част на сватбата.

Точно като древните славяни, в руската традиция народна сватбаДълго време се запазват традиционните обичаи: сватовство, моминство и сговор. На общите огледи, които се провеждаха по време на празненствата, семейството на младоженеца се грижеше за булката, разпитвайки за нея и нейното семейство.

След като намериха момиче с подходяща възраст и статус, роднините на младоженеца изпратиха сватове в семейството на булката. Сватовниците можеха да дойдат до три пъти: първият - за да декларират намеренията на семейството на младоженеца, вторият - да разгледат по-отблизо семейството на булката и третият - да получат съгласие.

В случай на успешно сватовство се назначаваше шаферка: семейството на булката идваше в къщата на младоженеца и оглеждаше домакинството, за да заключи дали ще е добре дъщеря им да живее тук. Ако всичко беше наред и отговаряше на очакванията им, родителите на булката приемаха поканата да споделят вечеря със семейството на младоженеца. В случай на отказ сватовството се прекратяваше.

Ако етапът на шаферката беше успешен, тогава родителите на младоженеца идваха на повторно посещение: те лично се срещнаха с булката, наблюдаваха способността й да води домакинство и общуваха с нея. Ако в крайна сметка не бяха разочаровани от момичето, тогава младоженецът беше доведен до булката.

Момичето трябваше да се покаже във всичките си тоалети, да покаже колко е добра като домакиня и събеседник. Младоженецът също трябваше да покаже своята най-добри качества: вечерта на „третото гледане“ булката в повечето случаи имаше право да откаже на младоженеца.

Ако младата двойка успя да се хареса един на друг и не възрази срещу сватбата, родителите им започнаха да обсъждат материалните разходи за сватбата на децата си, размера на зестрата на булката и подаръците от семейството на младоженеца. Тази част се наричаше „ръкостискане“, защото, след като се съгласиха за всичко, бащата на булката и бащата на младоженеца „биха ръцете си“, тоест скрепиха споразумението с ръкостискане.

След приключване на договора започна подготовката за сватбата, която можеше да продължи до месец.

В деня на сватбата приятелките на булката я обличаха в булчинска рокля, докато оплакваха момичешкия й весел живот. Булката трябваше да плаче непрекъснато, изпращайки момиченцето си. Междувременно младоженецът и приятелите му пристигнаха в къщата на булката, подготвяйки се да купят бъдещата си съпруга от нейното семейство и приятели.

След успешен откуп и символични тестове на младоженеца, младоженците отидоха на църква: младоженецът и приятелите му отидоха шумно и пееха, а булката тръгна отделно, на дълъг път, без да привлича много внимание към себе си. Младоженецът със сигурност трябваше да пристигне първи в църквата: по този начин бъдещата съпруга избягваше стигмата на „изхвърлена булка“.

По време на венчавката булката и младоженецът били поставени върху постлано бяло платно, поръсено с жълтици и хмел. Гостите също внимателно наблюдаваха сватбените свещи: вярваше се, че който държи свещта си по-високо, ще доминира в семейството.

След като приключи сватбата, младоженците трябваше да духнат свещите едновременно, за да умрат в същия ден. Загасените свещи трябва да се пазят цял ​​живот, да се пазят от повреда и да се палят за кратко само по време на раждането на първото дете.

След сватбената церемония създаването на семейство се считало за законно, а след това последвал празник, на който до голяма степен се проявили ритуалните действия на древните славяни.

Този обичай съществува дълго време, докато се промени в съвременните сватбени традиции, които все още запазват много от ритуалните моменти на древните сватби.

Древни сватбени ритуали

Много хора в наше време дори не осъзнават свещеното значение на вече познатите моменти от всяка сватба. Вместо автентична церемония в храм или венчавка в църква, които отдавна бяха задължителни, сега има държавна регистрация на брака, последвана от банкет. Изглежда, какво е останало от древния начин на живот в това? Оказва се, че има много.

Сватбената церемония е най-интимният ритуал в живота на всеки човек. Всички се стремим да намерим сродната си душа, мечтаем да обединим съдбата си с човек от противоположния пол, много подобен на нас и близък по дух.

Ритуалът за сватосване датира от нашите далечни предци - от времето на Древна Рус. Тогава се е обръщало повече внимание на ритуалите отколкото сега, но до днес сватбена церемонияне е загубил своята популярност. Въпреки модата граждански бракове, повечето младоженци все още се стремят да се свържат в законен брак. В тази статия ще ви разкажем как са живели нашите предци.

За нашите предци, за да сключат брак, е било важно булката и младоженецът напълно да отговарят на техния статус (това включва и финансово състояние). За богатите представители на нежния пол бяха избрани същите младоженци и обратно.

Трябва да се отбележи, че бъдещите съпруг и съпруга може дори да не се видят преди сватбената церемония. По правило родителите се занимаваха с избора на булка за сина си.

В същото време браковете бяха много ранна възраст– момичето трябваше да е на не повече от 13 години, но по това време вече знаеше как да води домакинство, на което беше научено от ранна детска възраст.

Сватбените церемонии сред древните руснаци се извършват на три етапа:

• първо дойде сватовството;
• след това дарението на зестра;
• и тогава се провеждаха ергенските и моминските партита.

Ритуал за сватосване

Когато беше взето решение за сключване на брак, булката и нейните роднини активно се подготвяха за среща с младоженеца и неговите родители (т.е. сватове). За тази среща беше организирано тържество с вкусен обяд.

Младоженецът трябваше да дойде с роднините си (те взеха баща му, дядо му, братята) в каруца, теглена от коне. Каруцата беше украсена с панделки и звънчета, така че още от пръв поглед стана ясно, че предстои сватовство. И булката, като чу приближаването на годеника си, изтича на улицата и срещна сватовниците.

Тогава роднините се запознаха. Младоженецът поднесе подаръци на родителите на булката. Този ритуал символизираше уважение и сериозни намерения към дъщеря им.

Даване на зестра

Когато родителите благословиха брака, датата на сватбата беше определена. След това булката подготви зестрата си с майка си, по-голяма сестраи баба.

Естеството на зестрата зависело от финансовото състояние на семейството. Но обикновено това бяха дрехи и предмети от бита, картини, постелки, килими и др.

Момински и ергенски партита

Булката трябва да е организирала моминско парти. Тя се проведе 3 дни преди сватбената церемония.

Но за разлика от съвременна версиявесело парти, след това всички жени от селото, приятели и роднини се събираха на моминско парти. Задължително беше и поканата на витница. Тя изпя тъжна песен, която просълзи бъдещата булка. Това символизираше сбогуване с млади години живот, безгрижие и родители.

Булката задължително трябваше да плаче на моминското парти - в противен случай щеше да има неуспешен брак.

Тогава всички жени били поканени в къщата – пили вино, яли и плакали. Булката трябваше да подари на всички присъстващи два колана. След това започна колективно пеене на песни. Ако родителите разрешаваха, тогава момичето и нейните приятели отиваха на полето (през лятото), а през зимата се пързаляха с шейна и пееха песни.

Накрая булката я взе най-добри приятелии отиде в банята, където я изкъпаха преди сватбата.

Що се отнася до младоженеца, в неговия случай ситуацията не беше толкова забавна - той трябваше да отиде сам до банята и да не каже нито дума през цялата нощ.

Сватба в Русия

Сватбата беше вторият етап от брачната церемония. Първата част от ритуала се извършваше сутрин, преди изгрев слънце. На бъдещата съпругабеше необходимо да се четат различни заклинания срещу злото око в дома на бъдещия ви съпруг.

Тогава младоженецът дойде при булката, но преди да получи бъдещата си съпруга, той трябваше да се справи с голям брой трудни задачи. Всичко беше направено по весел начин. Всички роднини на момичето участваха в това.

Първо, младоженецът беше блокиран да влезе в селото, а след това и до портата. Ако младоженецът не можеше да преодолее пречките, той трябваше да плати с пари.

Самата сватбена церемония беше много забавна и тържествена. Когато младоженците влязоха в залата, майката на младоженеца ги поръси с овес и просо, което символизираше просперитет в бъдещия съюз.

По традиция на сватбата бяха поканени всички: роднини, съседи и приятели. Освен това дори непознати биха могли лесно да получат достъп до него.

Какво означаваше белият цвят на роклята?

Не напразно сватбената рокля е избрана да бъде бяла - този цвят олицетворява невинността и духовната чистота на булката. Ако булката е загубила девствеността си по време на брака, й е забранено да носи бяла рокля.

С аранжирането на букета на булката се занимавала свекърва й. За тази цел са използвани само диви цветя (дори и през зимата).

По традиция се празнува сватба в Рус три дни. По този начин младоженците бяха тествани за издръжливост. Те трябваше да седят 3 дни, ако искаха да живеят щастлив семеен живот.

На втория ден младоженците отиваха на леглото, предварително приготвено за тях от техните роднини (не трябваше да е в къщата, можеше да е плевня, сеновал или баня). Там те се любиха и впоследствие всеки имаше право да отиде там и да провери облеклото на момичето, което потвърди нейната невинност.

Когато младите съпрузи се върнат на сватбеното тържество, сватовникът трябва да свали булото от главата на булката и да облече кика. По-нататък ще обърнем повишено внимание на тази точка, за да разберем какво означава.

Церемонията по сваляне на булото от булката

Традицията да се покрива главата на булката с воал дойде в Русия от западните страни. Преди това вместо воали са използвани венци с цветя. Свалянето на булото имаше много символично значение - показваше, че сега статусът на момичето се е променил и оттук нататък тя се превръща в омъжена дама, напуска дома на родителите си, пораства, създава свое семейство и е готова за раждането на нейните собствени бебета.

След като свали булото, булката става съпруга и съответно пазителка на семейното огнище.

Този ритуал не е загубил своята актуалност и до днес - днес булката също трябва да свали булото си, като по този начин я изпраща в зряла възраст.

Така е протичала сватбената церемония при нашите предци – славяните. Някои моменти от него са оцелели и до днес (например премахване на булото, провеждане на ергенско и моминско парти), а някои са потънали безвъзвратно в забрава (например етапът на сватовство). Във всеки случай е необходимо да уважаваме традициите на нашите предци, защото те са имали голяма мъдрост и са натрупали много житейски опит, който се предава от поколение на поколение чрез ритуали и церемонии.

От древни времена руската сватба е един от най-живите и уникални ритуали на руската култура.
Древните хроники казват, че не е имало общославянски сватбени традиции като такива; обичаите са били различни сред различните племена.
Така например поляните са били по-уважителни към брачните връзки, смятали са ги за свещени, а съпрузите са били натоварени с взаимно уважение и поддържане на мира в семейството.
Други племена, като древляните и северняците, просто отвличат момичета, които харесват, включително от други племена, и започват да живеят с тях, без да извършват никакви ритуали.
Полигамията също не беше рядкост в онези дни.

Скъпи мои читатели!

Сайтът предоставя само информационна информация за създаване на оригинално и красиво сватбено тържество. нищо не продавам ;)

Къде да купя? Можете да намерите и закупите празничните аксесоари, описани в статиите наСпециални онлайн магазини

Сватбени церемонии

къде е доставката в цяла Русия Постепенно религията и животът на древните славяни се усложняват, появяват се нови божества и традиции, заимстват се нови ритуали. Като цяло с течение на времето нравите станаха по-меки, примитивната дивотия отстъпи място на, макар и особена, цивилизация. Отвличането на булката все още е запазено, но е станалопо-скоро като ритуал

, което се извършва по правило по споразумение на страните.

Повечето сватбени традиции, като хвърляне на ориз или разчупване на сватбената торта, датират от векове.

Сватбените традиции са разделени на няколко етапа. Това са предсватбени обичаи, които включват опознаване и оглеждане на булката. След това в сватбените традиции можем да подчертаем предсватбената подготовка: сватовство, моминско парти. Тогава по традиция има сватбени тържества - откуп на булка, сватба, сватбени тържества. Но в допълнение към тези сватбени традиции, можем да си припомним още „древни“ обичаи. Например, има много интересна сватбена традиция за предаване на сватбен пръстен от поколение на поколение: от майка на дъщеря или от баща на син. В допълнение, сватбените традиции зависят от района и категорията на населението. Но има общо между сватбените традиции и сватбените церемонии на различните нации.

Всяка нация има много сватбени традиции, ритуали и знаци, защото бракът е един от най-важните моменти в живота.

В миналото младите са се женили много рано.

Самотният живот, съдейки по поговорките, не беше особено очарователен:

Не е женен - ​​не е човек,

Неженен - ​​половин мъж,

Господ да е на помощ на необвързания мъж, но любовницата ще помогне на женения мъж,

Семейството е във война, а самотният скърби,

Не щастливата, която е с бащата, а щастливата, която е със съпруга,

С него мъката е двойно по-лоша без него.

Преди да отидат на църква, булката и младоженецът са сядали на мех. Сватовете сресват косите си, като накисват гребена във вино или силен мед. След това ги обсипваха с хмел или жито с пари, след което се запалваха сватбените свещи с богоявленската свещ.

До 18-ти век, тоест преди иновациите на Петър, старите сватбени обичаи се спазват от всички, включително от най-високите слоеве на обществото. От 18 век народната обредност започва да се измества във висшето общество от общоевропейските „политеси“.

Старият дореволюционен ритуал се състоеше от три основни цикъла: предсватбен, сватбен и следсватбен, който беше еднакъв за всички съсловия. При най-стриктно спазване на обичаите първият цикъл включва сватовство, оглед на къщата, моминско и ергенско парти, ритуално измиване на булката и младоженеца в банята (преди сватбата).

Вторият цикъл е събирането на сватбения влак, пристигането на младоженеца да вземе булката, срещата на младоженците в дома на родителите, предаването на зестрата, ритуалите след първия брачна нощи т.н. Централно място заемаше сватбеното тържество.

Третият и последен цикъл включваше „отводи” – посещения на младите при най-близките им роднини.

Сватбената церемония беше една и съща за почти всички руснаци - от великите херцози до последния субект. В противен случай брачните ритуали на Рус се различават за всеки клас. Разнообразието от ритуали и суеверия правело селската сватба различна от градската, благородническата от търговската и т.н. Те имали едно общо нещо - всеки набор от ритуали бил насочен към осигуряване на хармония, богатство и потомство в семейството.

сватовство в Русия

Преди това в Русия беше обичайно да се женят рано. Често младоженците бяха на не повече от 13 години. Родителите на младоженеца избраха булката и младите хора можеха да разберат за сватбата, когато подготовката за нея вече беше в разгара си.

В днешно време повечето семейства се формират от взаимна любов и правото на избор принадлежи на младите хора, които се женят, така че сватовството, както в миналото, със сватовници, договори за зестра, депозити и други условия, сега практически не съществува. Но дори и сега, според правилата на етикета, млад мъж трябва да дойде в къщата на булката и да помоли родителите й да омъжат момичето за него. И това вече е почит към традициите на Русия - всъщност младоженецът не иска разрешение, а един вид одобрение на техния съюз.

Тайно споразумение

Според древната традиция след сватосването има заговор. Страните се споразумяха за сватбени разходи, подаръци, зестра и подобни неща. Всичко това ставало в къщата на булката, където се приготвяла трапезата.

Момински и ергенски партита

В навечерието на сватбата булката винаги канеше приятелите си на гости. Отидоха в банята, измиха се и след това сресаха косите си. Беше обичайно младоженецът и бъдещият семеен живот на булката да се изобразяват в черни цветове, тъй като това символизира сбогуването на булката с приятелите и момичето и като талисман срещу щети.

Ергенското парти е доста късна традиция. Древният руски младоженец отиде сам в банята и обичаят му нареди, напротив, да мълчи. Но постепенно и ергенското парти се превърна в традиция.

Откуп

Сутринта на сватбения ден е започвала с оплакване на булката и извършване на различни ритуали срещу злото око в къщата на младоженеца, а когато младоженецът и сватовете му дойдат за булката, започва весела церемония по откупа, която мн. младоженците обичат и до днес. Шаферките задават на младоженеца и неговия помощник свидетел трудни въпроси, задават гатанки или просто казват:

Ние няма да го дадем, ние ще ви помогнем! Да ви изгоним или да ви дадат откуп.

Младоженецът трябва да отговори на всички въпроси, да реши гатанки и да даде пари или бонбони на своите шаферки.

Понякога шаферките просто крият сватбените обувки на булката и искат откуп и за тях.

Празник

Преди това младоженците винаги са били посрещани на входа от майката, която е ръсела сина и снахата с овес и просо - за защита и богатство. Тогава родителите трябваше да осигурят на младоженците хляб и сол. В древни времена родителите сами пекли хляб. Обичаят да се отчупват или отрязват парчета хляб, за да се гадае, е оцелял и до днес. Преди това се гадаело за деца - кой ще се роди пръв - момче или момиче и как ще се разпределят младите.

Сватбена нощ в древна Русия

Сватбеният ден завършваше с изпращане на двойката за почивка, обикновено до банята, сеновала или дори до обора. Това беше направено, за да се запази в тайна мястото на първото им място за почивка и да се предпазят от злото око и злата клевета.

Ето защо и сега много двойки понякога несъзнателно се стремят да прекарат брачната си нощ далеч от дома - в луксозен хотел, на яхта или просто в нов апартамент, където няма никой друг.

Преди това съпругът взе жена си на ръце и я занесе в къщата, за да измами браунито: уж съпругата не беше непозната от друго семейство, а родено бебе.

Сватбите сред славяните в предхристиянския период обикновено се провеждат през пролетта или есента сред природата. Булката и младоженецът, придружени от млади хора, вървяха към поляна или горска поляна. Там те бяха облечени в пищни венци от цветя, танцуваха около бреза, украсена с панделки, пееха ритуални песни и играеха забавни игри.

Самата сватбена церемония се състоеше в това, че булката и младоженецът бяха водени около дъб, смърч или разпръснат храст, както се вижда от поговорката, оцеляла и до днес:

"Да се ​​​​годиш, да се ожениш около метла." (Това „каране” вероятно е било свързано с факта, че боговете и добрите духове, под чието покровителство са били поверени младите, са живеели според представите на древните славяни в дърветата и тревата.) Злите духове са били прогонвани от булка и младоженец с шум, вода, огън и дим.

В къщата на булката родителите поздравяваха младоженеца и неговата свита с чест, младоженецът седеше до булката, облечен в сватбена рокля. Приятелките я разресваха с гребен и тъкаха венче от цветя (по-късно тънка златиста или сребърна нишка). След това главата на булката се покриваше с воал (прозрачен плат), поръсва се с хмел и се раздаваха изящни, богато украсени с бродирани кърпи на обучаващите се (според В. Дал – влак, също тържествено, ритуално каране или преминаване, шествие). . „Сватбеният влак изобщо за всички стажанти, стажанти или пътници, официални лица и поканени гости на сватбата, с младоженците, как отиват и се връщат от църквата.“ Поговорка: Бях сред пътниците, така че моят собствен /т.е. роднини/). Момите пееха сватбени песни. Тази част от церемонията се наричаше обличане на булката.

С навлизането на християнството народните сватби са заменени от църковни - брачна церемония по ритуал православна църква. Дълго време този обичай се наблюдава само сред висшите слоеве на обществото, като се разпространява сред цялото население едва към края на 17 век. От времето на Петър I до март 1917г. За всички православни жители на Руската империя само бракът, сключен чрез сватба, се счита за валиден. Представители на други вероизповедания (а в Русия се изповядваха почти всички най-големи религии в света - християнство (включително католицизъм и протестантство), ислям, юдаизъм и будизъм) сключваха брак според законите на своите религии. Честно казано, трябва да се отбележи, че въпреки че тайнството на брака съществува във всички религии, православният ритуал, в сравнение с ритуалите на други религии, изглежда най-величественият и великолепен.

Сватбите винаги се провеждат в църква (изключения са разрешени само с разрешение на епархийския епископ).

Мрачният здрач беше осветен

В стария храм и светеше

Изчистен образ на младоженците

Под светлините, в прозрачен воал,

Към молитвения хорал.

И от прозорците нощта синееше;

Зимната вечер беше тъмна,

Виелицата шумолеше в здрача,

Тя пееше тъжно с камбаната,

Вдигане на сняг от гробовете...

Спасете сватбената рокля,

Запазете вашите цветя:

В кратък и тъжен живот

само безначалният отговаря,

Непорочна светлина на любовта!

И. Бунин

По време на сватба е задължително присъствието на самата двойка. Сватбата не може да се състои по време на пост, в навечерието на постните дни и някои религиозни празници. Сватбената церемония се състои от годеж и самата сватба. По време на годежа свещеникът, изпълнявайки установените молитви, пита младоженците за тяхното доброволно съгласие да се оженят и им поставя осветени пръстени. Църковната венчавка се състои от молитви и четене на пасажи от Деянията на апостолите и Евангелието на Йоан. По време на сватбата се пеят песни църковен хор, свещеникът благославя общата чаша, а след това младите пият трикратно разредено с вода вино от нея. На главите на булката и младоженеца се поставят свещената плащаница и короните, свещеникът събира ръцете им и ги обикаля три пъти около катедрата, след което младите си разменят брачните халки. В миналото родителите на младоженците не са присъствали в църквата по време на венчавката, за да се избегнат принудителни бракове. И указът на Петър I от 1724 г. дори им забранява, под страх от тежки наказания, да бъдат в църквата. В наши дни това е разрешено.

Подробно, етнографски точно описание на сватбената церемония присъства в „Анна Каренина” на Л. Толстой. Сватбата започва с молебен: "Бла-го-сло-ви, господи!" - бавно, един след друг, вибрирайки във въздушните вълни, се чуха тържествени звуци." След Великата литания и молитвите, обръщайки се "отново към катедрата, свещеникът с мъка улови малкия пръстен на Кити и, като поиска ръката на Левин, го сложи първата става на пръста му. „Слуга Божий Константин се сгодява за раба Божия Екатерина“. И като постави голям пръстен на розовия малък пръст на Кити, жалък в своята слабост, свещеникът каза същото.

Няколко пъти годениците искаха да отгатнат какво трябва да се направи и всеки път грешаха, а свещеникът ги поправяше шепнешком.”

„Когато церемонията по годежа приключи, духовникът положи парче розов копринен плат пред катедрата в средата на църквата, хорът изпя изкусен и сложен псалом... и свещеникът, като се обърна, посочи към сгодена двойка на разстланото розово парче плат. Колкото и често и много да бяха чували и двамата за поличбата, че който стъпи пръв на килима, ще бъде глава на семейството, нито Левин, нито Кити можеха да си спомнят това, когато взеха тези няколко. стъпки.”

„След обичайните въпроси за желанието им да се оженят и дали са обещали на другите и отговорите им, които им звучаха странно, Кити започна нова служба, като искаше да разбере значението им, но Чувство на триумф и ярка радост в С напредването на церемонията изпълваше душата й все повече и я лишаваше от възможността да обърне внимание.“

Когато двама вдовци се женят, короните не се слагат на главата, а се държат на раменете. Третият брак се извършва без полагане на корони. Църковната церемония се състои само от кратка молитва. Църквата по принцип не одобрява трети брак. „Първият брак е законът, вторият е принудителното прощаване на слабостта в името на човечеството, третият е законопрестъпление, четвъртият е нечестност, тъй като животът на свинята е такъв.“ (Григорий Богослов. IV век). Но децата дори от четвъртия брак, което се случваше рядко, се ползваха с всички права на законните деца при разделяне на наследството. Това беше особено важно за владетелите - велики херцози и крале.

Кралската сватба, включваща всичките три етапа, описани по-горе, все пак беше белязана с някои характеристики. Сватбата на членовете на кралската къща в по-късни времена е била организирана с невероятна тържественост, блясъка на лукса както в украсата на самата църква, така и в облеклото на духовници, членове на кралското семейство, придворни и т.н. изглеждаше, че кралският лукс се конкурира с величието на Бог. „Въздействието на музиката е придружено топовни изстрели, звънът на камбаните и далечните викове на хората не подлежи на описание... Струваше ми се, че чувам отдалеч ударите на сърцата на 60 милиона поданици“, свидетелства един съвременник, описвайки брака на дъщерята на Никола аз

Нека добавим, че по закон лица от Императорския дом можеха да сключват брак чрез адвокати. Бракът чрез адвокати също беше често срещан в европейските съдилища и понякога нещата стигаха до странности. Така австрийският император Максимилиан се жени за Анна, херцогиня на Бретан чрез пълномощник. И няколко седмици по-късно се проведе доста комична церемония: херцогинята лежеше в леглото, а посланикът и довереното лице на императора, с пълномощно в ръцете си, се приближи до леглото, изложи десния си крак и го постави под чаршафи за момент и след това се отдалечи с важен вид. Сега бракът се смяташе за завършен.

Преди сватбата в руските градове беше обичайно да се изпращат покани, но никой от любопитните хора, които успяха да „вмъкнат“ в църквата, не беше отхвърлен, точно както всеки, който се появи като неканен гост в къщата в деня на сватбата . Пътеката от църквата до сватбения влак беше покрита с цветя, които се купуваха от цветарки и предприемчиви момчета, които доставяха огромни китки диви цветя в църквата.

Докато течеше сватбата, сватбеният влак (вече единичен) беше украсен с панделки, цветя и камбанки. Според легендата конете на влака трябвало да бъдат непознати, а броят на екипажите трябвало да е нечетен. (В началото на 20 век стана модерно да се идва на сватби с коли).

Сватбеният влак, биейки камбани и обсипвайки тротоара с листенца, първо минаваше по централните улици, след това обикаляше града и едва след това се насочваше към къщата, където трябваше да се проведе балът или партито. сватбена маса. Независимо къде се провеждаше сватбеното тържество, младоженците, които се връщаха от църквата, бяха посрещани от родителите на младоженеца. Бащата държеше иконата, а майката – питка и сребърна солница. Според обичая младите се поклониха, приеха благословията и целунаха по три пъти баща си и майка си. В края на церемонията прозвуча музика. Богатите имат оркестър, в покрайнините има грамофони. Гостите бяха почерпени с "пенливо" вино и джинджифилов хляб (огромен печатен джинджифилов хляб, който изобразява или слънце, или двуглав орел - гербът на Руската империя). А гостите от своя страна дадоха подаръци на младоженците, като поставиха подаръци на поднос. Върху поднос се слагаха три съда – с вино, мед и каша. Младоженците сипваха от всяка по малко в чаша за този, който измисли подарък.

Очаквано, след поздравленията, свекървата отведе младоженката в отделна стая, където тя си почина за кратко. В този момент в скута на младоженката се слагаше нейният по-малък брат или друго момче роднина, за да има тя първо син.

Сватбеното тържество датира от дълбока древност. През миналия век се наричаше "топка". А сватбеното тържество обикновено започваше с валс. В зависимост от класа, сватбената вечеря се провеждаше с различна степен на пищност. Празникът започна с най-почетния гост - "сватбеният генерал", който трябваше да вдигне първия тост за младоженците и да извика: "Горчиво!" Празникът започна със студени мезета, сред които със сигурност имаше и зелен грах. Поднесени бяха и няколко вида рибни и месни заливки, като специално място заеха пилешките издънки. С това ястие първо се почерпиха младоженците, а след това се предаде на другите участници в сватбения празник. от народни вярвания, пилето, подобно на яйцето, съдържа скрити сили, които могат да повлияят на раждането. Сред топлите ястия винаги се сервира пилешка юфка, сред благородниците - супа от раци, пайове с огнище и бутер паста. Накрая сватбена вечеряКакто обикновено, беше сервиран голям кръгъл ябълков пай (в богатите семейства - с бита сметана). Вечерята се смяташе за завършена след внасянето на огромната сватбена торта; по-късно е заменена от сватбена торта. Поднасяха се и обредни сладки: питка, изпечена от ръжено или пшенично тесто, и кърник от безквасно тесто. Понякога яйцата с черупки се пекат вътре в кокошарника и се украсяват с пилешка глава от тесто отгоре (откъдето идва и името).

На благороднически и търговски сватби собствениците канеха артисти да организират концерт на сватби на представители на средната класа, пееха с китара, а обикновените хора отдаваха почит на весели песни, понякога с много рисковано съдържание.

Традиционно на стари, богати търговски сватби се канеше къпалня, облечена в снежнобяла блуза и широки, разпънати кадифени панталони. Неговата роля се свеждаше до това да стои с кърпа в ръце по време на обща гощавка на умивалника и да сервира на младия мъж на сутринта след брачната нощ вода за измиване. Те се наричаха "физиант за миене на ръце". Лицето, избрано за тази роля, е това, чиито услуги редовно е използвал женитбата преди сватбата. Те внимателно се грижели за „сервитьора“, оказвали му всяко възможно внимание, давали му подаръци и винаги го пълнели с вино до краен предел. За последната цел понякога го извеждаха, за да го покажат на гостите, принуждаваха го да поздравява младоженците на висок глас, да изпие пълна чаша и да излее капките, останали на дъното, върху главата му - в знак на специално уважение към празника и пожелания за щастие на младоженците.

На втория ден след сватбата жителите на града поканиха само близки роднини, а на обяда на втория ден младоженката даваше подаръци на новите си роднини. Имаше и обичай на този ден да се посещава майката на младата съпруга с „торта за рожден ден“. Наричали го рожден ден, защото на него били изписани имената на младите и техните родители.

За гостите, които се бяха прибрали, сватбата отново напомни за себе си на следващия ден, когато им донесоха кошница с напитки и Най-добри пожеланияот младо семейство.