Егориев ден. Какви дейности в дните на църковните празници са забранени

Денят на Егориев или, както още наричат ​​този празник, Егорий Вешний, който се чества на 6 май, е посветен на Свети Георги Победоносец. V народна традицияобикновено се нарича Егорий или Юрий.

Традиции за празнуване на Егориев ден

Специално почитане на Георги Победоносец в Русия започва през 1030 г., когато Ярослав Мъдри след военна победа основава храма Юриевски близо до Новгород.

А през 1036 г. в Киев е основан манастирът Свети Георги. По време на освещаването на религиозната сграда на 26 ноември с княжески указ е наредено ежегодно да се празнува празникът на Свети Георги Победоносец в цяла Русия. Неговите икони се съхраняват в много православни храмове.

Образът на този светец се счита за символ на най-високата военна доблест, покровител на нашата армия. От времето на Дмитрий Донской Свети Георги се смята за покровител на Москва. Те се обръщат към него с молби за защита от врагове, несправедливо потисничество.

Сред хората той е почитан и като покровител на земеделците и добитъка. Неслучайно Егориев ден в Русия беше основният селскостопански празник на годината, откривайки пролетната полска работа, деня на първото пасище на добитъка.

Хората четат молитви на полето, поръсвайки нивите със светена вода. Клоните, осветени в църквите на Цветница, бяха забити в земята.

Селяните вярвали, че в деня на Егориев този светец излиза на полето на белия си кон и пасе добитък, като го пази от диви животни, над които също владее. Зърнопроизводителите помолили Егори да отвори земята и да пусне росата.

На Егориев ден овчарите бяха поднесени с подаръци и нахранени с пържени яйца на полето. За този празник се изпичала погача, от която първото парче се давало на овчаря, а останалото се хранело на добитъка, който се връщал от пашата.

ДА СЕ празнична трапезадомакините приготвяли церемониални бисквитки под формата на крави, коне, кози и други животни.

Поверия и поличби на Егориев ден

Вярвало се е, че ако лежиш сутрин на "Юриевската роса", ще бъдеш здрав и щастлив. И ако на разсъмване изгониш добитък на поляната с върбово клонче, това ще й бъде добре. В същото време те бяха осъдени:

„Христос е с вас! Егорий храбрият, вземи звяра ми за цялото лято и я спаси!"

Върбата е първото растение, което оживява с настъпването на пролетта, селяните вярвали, че докосването й е трябвало да увеличи плодородието на добитъка.

Много метеорологични знаци също бяха свързани с деня на Егориев. Вярвало се, че на този ден пролетта слиза на земята. Те казаха: „Йегорий отключва земята“, „Йегорий дойде и изворът няма да си тръгне“, „Юри завлече извора до прага“.

На този ден се оценяваше бъдещата реколта. Имаше поговорки: „На Егорий ще има слана – ще има просо и овес“, „Тези разсад до Егорий – ще има много зелева чорба“, „На Гергьовден само мързелив рало не напуска поле."

Егориев ден - Популярно имепразник на Православната църква в чест на великомъченик Георги. Денят на паметта се празнува два пъти годишно: и на 26 ноември / 9 декември. Руските селяни казаха: „В Русия има двама Егория: единият студен, другият гладен“.

В руския народен календар Георги Победоносец е смятан за един от главните светци. Денят на Егориев се празнува в ранния пролетен период. народен календар... Свети Георги бил олицетворение на творческите сили на природата; Руските селяни казаха, че пролетта дойде на земята с Йегор: „Егор довлече пролетта до прага“, „Не трябва да има пролет в Света Русия без Йегор“. Свети Георги съживи земята, като пусна роса, Георги, ако бъде поискан, дава на нивите първия дъжд.

Първият ден от честването на Св. Георги е инсталиран в ерата на ранното християнство в памет на мъченическата му смърт, според легендата, чрез обезглавяването. Вторият ден на възпоменание, есента, е създаването на Руската православна църква. В популярното представяне на Св. Егорий се възприема като инициатор на пролетта. В пролетния ден на Св. За първи път Егорий изгонил добитък в полето и го завързал с върба. Върбата е растение, което първо оживява с настъпването на пролетта, а докосването й е трябвало да повиши плодовитостта на добитъка. Навсякъде този ден се смятал за овчарски празник. В района на Централна Русия земеделските ритуали бяха насочени към този ден: шествия на кръста до засяти ниви, молитвени служби с призив към Св. Егорий, търкалящ се по земята и Егориевская роса рано сутринта. В Украйна казваха: „Свети Юрий обикаля полето, ограбва житото, сваля росата“. Селяните вярвали, че заровени в границите, остатъците от великденските ястия, заедно с молитва към Св. Георги за изпращането на реколтата, те ще защитят реколтата от градушка.
Селяните вярвали, че осветената на Гергьовден вода има благотворен ефект върху растежа на полските култури. По време на шествието тази вода се поръсва върху посевите, трева, върху която трябва да пасат добитък.
В редица руски провинции само от празника на Св. Георги започва да сее пролетен хляб, овес, ечемик и градински култури.

Както и с другите народни православни празници, този ден е свързан с много знаци, наблюдения, поговорки, които свидетелстват за народна мъдрости предсказват съдбата на бъдещата реколта. "" Кукувицата кукува на Егорий - до лоша реколта "," На Егоря ще има слана - ще има просо и овес "," Егорий с вода и Никола с трева "," "На Егория има слана - под овесен храст." "Смраз на Егория - елдата е добра", "На Юря роса - ще има добро просо", "На Юря роса - няма нужда от овес за коне", "Не се хвалете със сеитба на Гергьовден, гордете се с Тревата на Николин“, „Този ​​ранен грах преди Георги, късно – след Георги“, „С Георги започват да засаждат цвекло, сеят моркови и разсад“, „Тези разсад на Георги – ще има много зелева чорба“.

Егорий Зимни завършваше домакинската работа и условията на работа. Егорий Зимни - вярванията, свързани с деня на Егорий Зимни, са в контакт с вярванията на Егор Вешни. Смятало се, че на този ден змиите, победени от Св. Джордж, се ядосва много, а Егорий Зимни се опитва да защити хората и животните от тях. Една от легендите разказва как змии се опитали да ухапят Св. Параскева Петък, която вървеше през гората в деня на Егорий Зимни, но Егорий прогони змиите. Свети Георги се е смятал и за покровител на вълците: през есента, когато вълците са гладни, е бил Св. Джордж им дава храна.

Егориев ден (Егор Юрий). Егорий Вешни. ... Празник на овчарите- стадото е изгонено на полето. В седмицата в Егориевск идването на лястовици.
Егорий е организаторът на руската земя. До 15 век само той е бил на държавния герб. Той е и покровител на столицата Москва. Освен това се счита за покровител на нивите и всички земни плодове, което предопредели традицията да се освещават ниви и култури на този ден. Георги - Водоносец, той е бил и покровител на изворите и реките. Затова в деня на светеца е бил задължителен и водосветът. Гергьовската роса действа лечебно дори на безнадеждно болни хора. Гергьовден се празнува два пъти годишно: 6 май и 9 декември. Следователно знаменията и поговорките, които са се развили до Гергьовден, отговарят на сезона. Джордж беше увеличен, според популярната трансформация на името, както от Йегор, така и от Юрий. Тъй като съвременният ни календар е "изместен" напред с 13 дни, тогава всички знаци трябва да се припишат на това как са се развили до 23 април. До деня на св. Георги Пролетни вече навсякъде се развиваше полска работа.
Селяните помолили Егори да отвори земята и да пусне росата. Гергьовска роса от зло око, от седем болежки. „Бъди здрав като гергьовска роса!“ В деня на Егориев те закачаха влажна кърпа на двора: щеше да изсъхне за една нощ - нямаше да има слана за дълго време и щеше да замръзне - щеше да има слани през август.

В Русия има двама Йегори: единият е студен, другият е гладен (9 декември и 6 май). Ако пролетният Егорий е с храна, есенният Никола (19 декември) ще бъде с мост (т.е. ще се установи зима, ще има добър тобоган). На Егоря е мразовито - ще има просо и овес. Когато слана на Георги и ще се повтори след седмица, трябва да очакваме топла есен... Както замръзва през нощта на Егориевски, така че четиридесет утренника все още ще паднат върху хляб. На Егоря роса - ще има добро просо. Дъждът на Юря е вид елда. Ранна пролетна сеитба от Егорье, късна - от Еремей (14 май). Ясно утро на Юря - ранна сеитба, ясна вечер - късно. Този ранен грах е преди Георги, късно след Георги. С Георги започват да сеят цвекло, моркови и разсад. Първият ден на паша. Хора започнаха с Йегор, а събиранията бяха отложени до Дмитрий (8 ноември). Денят на Юриев е пролет. Егорий с топлина, а Никола с храна. Егорий с вода (роса), а Никола с трева. Егорий с мост, а Никола с пирон. Егорий с товар (с тяло), а Никола с каруца. Не се хвалете със сеитба на Егориев ден, а с трева на Никелин! На Егориев ден мързеливият плуг не излиза ли? Лястовичките пристигат на Егория. На Юрий - роса - конете не се нуждаят от овес. Юрий съхранява крави, Никола коне. Юрий е празник на овчарите (тъй като на неговия ден за първи път се изгонват добитъка на полето Цветница). Гергьовска роса от зло око, от седем болежки. Бъдете здрави като гергьовска роса! Тази пролет до Егоря или от Егорье. Богатите са добре нахранени дори в деня на Егориев, но бедните издържат до Спасителя. Те не работят при Егория Вешний, за да не яде вълкът овце. Свети Георги Егори язди из гората на бял кон и раздава инструкции на животните. Егор има всяко животно под ръка. Каквото има вълка в зъбите, Юри даде. Егорий започва пролетта, Илия завършва лятото.

Егорий Вешни. При гръмотевична буря гръмотевиците скоро спират - времето ще се подобри.
Птиците строят гнезда на слънчевата страна - за студено лято.
Здравият човек има неоправдано депресивно настроение - за дъжда.
Вечерната зора е пурпурночервена - до лошо време.
На небето се появиха облаци, наподобяващи лещи или удължени семена от леща - след 1-1,5 часа ще започне гръмотевична буря.

Ден на Дажбог (Голям овес)(Празник на славяните)

Дажбог - Даб, Радегаст, Радигош, Сварожич - това са различни вариации на името на един и същи бог. Бог на плодородието и слънцето, животворна сила. Първият прародител на славяните (славяните, според текста "Слово за Игорово войнство", са внуци на Бога).
В деня на Дажбог хората се зарадваха, че Дажбог отхвърли Марена и се сгоди за Живая. Това означаваше края на зимата, началото на пролетта и лятото. По това време Дажбог беше прославен във ведическите храмове и на разорани ниви.
„Ние прославяме Дажбог. Да ни бъде покровител и закрилник от Коляда до Коляда! И покровителят на плодовете в нивите. Той дава трева на добитъка ни през всички дни. И кравите се размножават, и зърната се размножават в житниците. И не позволява на меда да ферментира. Той е Бог на Светлината. Хвалете Сварожич, отричайки се от зимата и преливайки се към лятото. И ние му пеем слава на нивата, защото той е наш баща." / Led. 31 /
Денят на Дажбог е и времето на първото паша на добитъка. Затова те запалиха огньове на Дажбог и го помолиха да пази добитъка:
Ти, дори смела!
Спасете добитъка, защитете го от похитителите!
Защитете от свирепа мечка
Спаси го от хищния вълк!
Смятало се, че на този ден бог Велес откраднал облаците-крави от Перун и ги затворил в планините на Кавказ. Затова Яр, Дажбог и Перун бяха помолени да освободят облаците, в противен случай целият живот на Земята ще загине. На този ден се прославя победата на Дожбог над Велес.

Легендите на руския народ, събрани от I.P. Сахаров.

Наблюдения - Ритуали - Лакомства - Легендата за Георги Храбрия

Наблюдателните селяни казват: "Егорий с топлина, а Никола с храна. - Тези разсад ще бъдат достатъчни на Егори." хляб в съкровище. - Ако слана дойде в Егори, иначе ще има просо и овес. - Ако пролетта Yegory е с фураж, тогава Никола есенния ще бъде с мост.- Карайте добитъка на Юриева роса.- Егори е с вода, а Никола е с трева.- В Русия има двама Егора, студени и гладни, и навсякъде е Божията благодат. - Това, което вълкът има в зъбите си, Егорий даде. - Той е пълен, като планината Свети Георги, - Нерехоните казват за богат селянин. - Свети Юрий съхранява крави, а Николай коне, - казват беларусите - Егорий с полукамион, а Никола с цял камион. В районите на Чухломск и Холмогорск казват: „Изгонете стадото в полето и извикайте Егория“.
На Гергьовден добитъкът се изгонва на тревата с върба, останала от Цветница. Рано сутринта се отслужват молитви на ученици, реки или ливади от цял ​​свят и след благословия от свещеника цялото село е ескортирано до полето. Тук овчарите се нагостяват с подхранващи светски бъркани яйца, дават им платно и пари. Всички селяни се забавляват на този празник на овчарите.
В провинция Тула те излизат на засяти ниви, за да служат молитви с водосвет, поръсват нивите на Св. вода. След това мъже и жени яздят из нивата с надеждата да са силни и здрави, като гергьовска роса. В Курск на Гергьовден има панаир, където се продават дървени, глинени крави. В района на Муром някога е имало религиозни шествия около обработваеми земи; и по други места около села и всички ниви. В Мшюрусия на 23 април има шествие за кръста. Пичаните, в памет на своите предци хлиновци, победили чуди и вотяци, на Гергьовден от с. Йолково донасят образа на Св. Георги заедно с железни стрели.
На Гергьовден започват селските тържества. В Шенкурск и квартал Велски се играят вечерни хорови танци. В Солигалич и Буе селяните излизат през нощта, за да пеят песни, които винаги завършват с припеви за опазването на стадата. Жителите на Смоленск излизат в града, за да се разхладят в планината и ходят до три късно.
Между лечители и вещици има тайна легенда, че ранната гергьовска роса е изключително вредна за животните. За това те излизат на полето да събират росата. Събирането на роса води до насищане на платното - cm в сутрешната роса. Според тях гергьовската роса суши добитъка, отнема мляко от кравите, заслепява телета. Човек трябва само да покрие добитъка с това платно и тогава всички неприятности ще потекат върху тях като река. Само едно не може да навреди на добитъка, ако селяните го изгонят на Гергьовден с върба.
От Гергьовден селяните започват да извършват всички търговски сделки, назначават дати. Работници по стария обичай се наемат: „от извора на Юрия до Семьонов ден или до Покров”. Търговците казват: „Настрой за Гергьовден – ризници за Гергьовден“. За тях този ден служи като индикация за събитието: „И това беше преди Гергьовден – мисля, че стана на Гергьовден“.
Нашият народ е съхранил древната легенда за Георги Храбрият - унищожителя на басурманството и поборника на светлата Русия. Даваме тази легенда тук:

В светата земя, православни,
Ражда се желаното рожба
Има ли пред-Мъдрата София;
И се обажда по име
Неговото дете Джордж,
Наречен Смелият.
Георги Смелият расте
Между три сестри
Не се отклонявайте от доброто на делото,
защитавам със светото слово,
Кръстеният свят угажда.
Както се превърна в Джордж Смелият,
Ела на възрастта на майка си,
Бъдете наясно с ума-ума,
И той преподава по това време,
Да прокламират силна мисъл
на скъпата ми майка,
И дали тя, мъдра София:
„Благоволи, мила майко,
Госпожо, мъдра София,
Яздете ме в страната на светлата руска
За утвърждаване на християнската вяра."
И скъпата му майка му дава,
Тя ли е, проклета мъдра София,
Неговата благословия е голяма:
Отидете в тази светла руска земя,
Потвърдете християнската вяра.
Той язди, Джордж Смелият,
На тази светла руска земя,
Пътуване от изток на запад
Утвърждавайки светата вяра,
Не-семенната вяра побеждава.

Към онези гори, към тъмните,
Към онези гори, към гъстите;





„О, вие, гори, тъмни гори!
О, вие, гори, гъсти гори!
Зарбстите, горите са тъмни,

Разпространи, гъсти гори,
На стръмни планини, на високо,
По Божия заповед,
Според Георгиев цялата молитва,
Според него Георгиев,
Дали чрез неговия, Храбрия, чрез молитва!"
Обрасли тъмни гори
На светата земя на светлата руска,
Гъстите гори са разпръснати
По стръмни планини, по високи.
Той идва, Георги Смелият,
Към онези планини, към високите,
Към онези широки хълмове;
Той иска, Георги, да кара през,
Той иска, Смел, tuto protoriti;
Не можеш да караш Джордж Туто,
Храбрият Туто не може да мисли
И Георги Смелият ще каже:
„О, планини, високи са планини!
О, вие хълмове, хълмовете са широки!
Разпръснете се, планините са високи,
По цялата светла руска земя,
Станете хълмовете широки
През степите, зелените полета,
По Божия заповед,
Според Георгиев всички се молят!"
По думите му, Георгиев,

Разпръснати високи планини
По цялата светла руска земя,
Хълмовете станаха широки
През степите, зелени полета.
Той идва, Георги Смелият,
Към онези морета, към дълбините,
По тези широки реки;
Той иска, Георги, да кара през,
Той иска, Храбър, да обвини:
Не можеш да караш Джордж Туто,
Храбрият не може да мисли за това.
И Георги Смелият ще каже:
„О вие, морета, дълбоки морета!
О, вие, реки, широки са реките!
Теч, моретата са дълбоки
По цялата светла руска земя,
Бягай, реките са широки
От изток на запад,
По Божия заповед,
Според Георгиев всички се молят!"
По думите му, Георгиев,
Дали чрез неговата, Смелите, молитва,
Моретата бяха дълбоки
По цялата светла руска земя,
Реките бяха широки
От изток на запад.
Той идва, Георги Смелият,
Тези зверове, могъщите,
На тези рогати зверове;
Той иска, Георги, да кара през,
Той иска, Храбър, да обвини:
Не можеш да караш Джордж Туто,
Храбрият не може да мисли за това.
И Георги Смелият ще каже:
„О, зверове, могъщи зверове!
О, вие, зверове, рогати зверове!
Влезте, могъщи зверове,
По цялата земя е светло - руско,
Бъдете плодови, рогати зверове,
През степите, полета без брой,
По Божия заповед,
Според Георгиев всички се молят!"
И той, Георги Храбрият, командва
На всички могъщи зверове,
За всички рогати зверове:
„И в теб има нещо за храна -
В нивите тревата е мравка,
И има за теб на poilipo -
Водата в реките е студена."
По думите му, Георгиев,
Дали чрез неговата, Смелите, молитва,
Могъщи зверове се заселиха
По цялата светла руска земя;
Могъщите зверове бяха плодородни
През степите, ниви без брой;
Те пият, ядат заповедта,
Заповядва, командва
От него Георги Смелият.
Той идва, Георги Смелият,
На това стадо, на змията,
За онова стадо, за свирепи;
Той иска, Джордж, да мине

И змийското стадо ще говори
Дали до Георги Храбрия:
„Ти, Джордж, не знаеш
Ти, Смел, не знаеш ли:
Че земята беше подредена от думата,
С една дума, наредено, заповядано.
В тази земя командва
Пешът не ходеше,
Никой не язди на кон.
Успокой те, Джордж, твоят ревностен кон,
Върни се, Храбър, ти се върнеш."
Георги извади остра сабя,
Смелите нападнаха стадото на змията.
Точно три дни и три нощи
Реже, убожда змиевидното стадо;
И на третия ден вечерта
Насяках, насяках свирепото стадо.
Той идва, Георги Смелият,
На тази светла руска земя,
На онези полета, широки реки,
На онези високи кули, златокуполи.
Той иска, Георги, да кара през,
Той иска, Смел, tuto protoriti.
Как му е тук, Джордж,
Червените моми излизат да се срещнат
Както и тук за него, Храбрия, казват:
„И ние, Джордж, чакаме ли и теб,
Тридесет и три години без присъединяване
От високата кула със златен купол,
Очакваме ли и вас, Смелите,
Спазваме страхотен обет към семейството:
Да подаря светлата руска земя,
Приемете кръстена вяра от вас."
Той ще приеме, Джордж Смелият,
Тази лека руска земя
Под страхотното ти прикритие,
Потвърждава кръстената вяра
По цялата светла руска земя.

Подобна легенда е открита от Collyar и публикувана в сборника с черно-руски песни, в които се прославя победата над змията и освобождението на девойката. Германците са запазили стара рицарска песен за битката при Бернския Дидрих със змея Дитерихс Драхенкампф.
В квартал Кологривски е запазен викът на Егориевски:

Обиколихме полето
Егори беше наречен,
Обадиха се Макаря.
Егори, ти си нашия Смел...
Спаси нашия добитък
В полето и извън полето,
В гората и отвъд гората,
Под светлината под месеца,
Под червеното слънце
От вълка от хищника,
От свирепа мечка
От злия звяр.

Почит към Св. Георги Победоносец принадлежи на всички християни; но славянският свят е белязал най-вече себе си. На Гергьовден сърбите плуват до изгрев слънце и изгонват добитъка на полето с върба. Казват: „Без Гергьовски дни няма лято”. Сръбкините пеят в песните си: „За празника Св. Джордж, ела и ме намери женен!" Българи на Гергьовден качват агнето, без да проливат кръв на земята. С тази кръв мажат челото, бузите и брадата на децата.
Агнешкото се пържи на срещата на цялото семейство и роднини на неженени мъже. След като свещеникът се помоли, празникът започва. Вечерта всички кости на агнето се заравят в земята. Агнешкото се пече от сърби, босненци и херцеговци. В Галиция изпращат празник на овчарите на Гергьовден с конска пулсация и песни.
В стари времена нашите бащи са имали легенда, че в Лукоморие има хора, които умират на 26 ноември и оживяват на 23 април. Преди смъртта сякаш пренасяха стоката си на едно място, където през зимата съседите можеха да ги вземат срещу определена цена, без никаква измама. С безсрамни купувачи те се заселват напролет, когато се възраждат (Кар. Ист. Т. VII, с. 233). Тази легенда, вече известна на Херодот, вероятно е пренесена в Русия от изток.

Често съседите казват, че по празници е забранено да се работи в градината. Но аз и жена ми работим всичките 5 дни в седмицата и по-голямата част от работата в градината пада през уикендите. Да, разбираемо е кога са големите празници (Великден, Богоявление, Възнесение Господне и т.н.), но много често се случва те да се падат през почивните дни и др. Православни празници... Моля, кажете ми на какви празници можете да работите в градината, в къщата, на двора?

Генадий Юрин

компютърно оформление на вестника

Уважаеми Генадий, може би най-наболяващият въпрос за селяните и градските жители-градинари е проблемът с тяхното участие в съботните, неделните и празничните служби, ако в други дни хората работят и цялата работа в градината е възможна само през уикендите.

Несъмнено в наше време е нарушена цялата структура на християнския живот. И това е особено вярно в града, където човек работи 5-6 дни в седмицата, но все още не може да изхрани семейството си и затова е принуден да работи в зеленчукова градина през уикендите.

В този проблем основното е, че хората изпитват желание да живеят църковния живот. Ако няма такова желание и преобладават мързелът и безгрижието за тяхното спасение, врагът със сигурност ще представи много „трудни обстоятелства“ и ще убеди, че ходенето на църква е напълно ненужно и просто невъзможно. За съжаление мнозина се решават на зеленчукова градина, а през пролетта и лятото особено се забелязва колко празни са църквите в сравнение със зимните служби.

Но винаги можете да намерите изход. В много градски църкви в неделя има две литургии - ранна (в 7 часа или дори по-рано) и по-късна. Тези, които идват на ранна служба, ще имат достатъчно време да стигнат до гарите и да работят до вечерта. За онези градски жители, чиито парцели са много далеч от града и трябва да заминат за целия уикенд, могат да бъдат дадени следните съвети. В неделя поне до 12 часа не работете, а се посветете на молитва и четене на Евангелието или каквато и да е духовна литература. Връщайки се от работа в градината, за да раздавате по-щедра милостиня, отколкото в други дни.

Уви, не всички села и селища имат църкви, но това не е причина да се захващате за работа рано в неделя сутрин. На този ден прочетете изцяло сутрешните и вечерните молитви, прочетете Евангелието, книгите на отците на Църквата, проповедите за същия ден от годината, каноните - има много неща, които можете да направите, за да компенсирате отсъствие на служба, поне в малка степен. Въпреки това, можете да работите и в неделя... Няма ли много самотни стари хора в селата, които имат нужда от помощ? Добрите дела в такива случаи винаги са били благославяни от Църквата!

Вековният опит на селяните и съвременния живот показват, че една привидно „пропусната“ неделя, винаги с Божията благодат, е повече от компенсирана от приятелски разсад и добър растеж на растенията. Докато упоритите "работници", винаги неразумно позовавайки се на поговорката "през ​​пролетта един ден се храни за една година", често получават за своето "прилежност" лошо покълване на семената, нашествие на вредители, грабеж и други нещастия.

С надеждата за Божията помощ в техните земеделски дела, човек трябва да помни апостолските думи „молитвата на праведните може да направи много“ (Яков 5:16), не само когато хората са изцелени. Следователно, на хората, които живеят църковен живот и слушат заповедите на Господ, Неговата благодат се проявява напълно. Колкото по-пълноценен е вашият обикновен църковен живот (любов към Бога, стремеж към праведен живот, участие в богослужения, често и искрено изповядване на вашите грехове, достойни за причастието, молитвен живот и т.н.), толкова повече можете да очаквате успех от вашия трудове.

Православната църква е установила два празника, посветени на паметта на св. Георги Победоносец. В народната традиция той обикновено се нарича Егорий или Юрий. В стари времена казваха: "В Русия има двама Егора: единият студен, другият гладен."

Кога е Денят на Егориев през 2019 г.?

На 6 май (23 април по стар стил) се празнува Егор Вешний (той има други имена - Празник на коня, Ден на прането на земята, както и Йегор Голодни, тъй като в началото на май всички хранителни доставки от селяните обикновено свършвали).

На 9 декември (26 ноември по стар стил) се празнува Егорий Осенни (други имена - Егорий Зимни, Волчий Покровител, Егорий с мост, Юрий студен, Юрий Зима, Юриев ден). И двата празника бяха на почит от народа.

От времето на Дмитрий Донской Свети Георги се смята за покровител на Москва. Също така много руски князе го смятаха за свой покровител. Образът на Георги на кон с копие в ръката украсяваше герба на Московската държава, беше издълбан върху княжески печати и сечен върху монета, която от това време се наричаше „копейка“.

На този светец, в чиято чест са издигнати много църкви у нас и на когото са посветени много икони, вярващите молят за защита от врагове и несправедливо потисничество. Не е изненадващо, че в течение на няколко века на Егориев ден са се развили много знаци и обичаи.

Как е обичайно да се празнува деня на Егориев?

На Егориев ден православни църквиЩе бъдат отслужени богослужения, посветени на св. Георги. Животът му е заобиколен от много легенди и истории. Той е роден през 3 век в Лида (Палестина) в семейство на заможни и благочестиви хора, които го възпитават в християнската вяра.

След като постъпва на военна служба, той става един от хилядниците и любимец на император Диоклециан. Когато обаче Джордж се обявява за християнин, той е арестуван и измъчван.

В нощта преди смъртта му Исус Христос му се яви насън със златна корона на главата и каза, че го очаква рай. Свети Георги се прославил както със своите земни подвизи, така и със своите посмъртни чудеса. Неговият образ се смята за символ на най-високата военна доблест.

Императорският военен орден „Свети великомъченик и победоносец Георги“, който беше най-високата военна награда на Руската империя, беше награден на най-изявените войници, проявили смелост и храброст в битка.

Само 4 души са носители на четирите степени на ордена, включително командирите М. Кутузов и М. Барклай де Толи. През 1807 г. е учреден „войникът Георги”, който се награждава на представители на по-ниските чинове на армията. В съветските години тази традиция беше забравена, но през 2000 г. редът беше възстановен в съответствие с указ на президента на Руската федерация.

Въпросът кога се празнува Денят на Егориев обаче е от интерес не само за военните, но и за фермерите. Всъщност сред хората този светец се смята и за покровител на земеделците и добитъка.

В предишни времена Егор Вешни в Русия беше основният селскостопански празник на годината, откривайки пролетната полска работа, деня на първото пасище на добитък. Свещениците четат молитви на нивата, поръсвайки нивите със светена вода. Клоните, осветени в църквите на Цветница, бяха забити в земята.

Традиции, обичаи и знаци на Егориев ден

Нека поговорим за традициите на празника на Егориев ден. Селяните вярвали, че по това време светецът язди на полето на белия си кон и пасе добитък, като ги пази от диви животни, над които също владееше.

Хората се обръщаха с молби към Георги и Свети Макарий в песни:
„Егори, ти си нашия смел,
Свети Макарий!
Спаси нашия добитък
В полето и извън полето,
В гората и отвъд гората,
Под светлия месец
Под червеното слънце
От хищния вълк,
От свирепа мечка
От злия звяр."

Според установения обичай фермерите помолили Егорий да отвори земята и да пусне росата. Вярвало се е, че ако лежиш сутрин на "Юриевската роса", ще бъдеш здрав и щастлив.

И ако изгоните добитъка на ливадата на разсъмване с върбов клон, докосването на което трябваше да допринесе за плодородието, тогава това ще бъде от полза за животните. В същото време те казаха: „Христос е с вас! Егорий храбрият, вземи звяра ми за цялото лято и я спаси!"

Овчарите бяха подарени и нахранени с пържени яйца на полето. Първото парче хляб, което беше изпечено за този празник, беше почерпено за овчарите, а останалото се хранеше на добитъка, който се връщаше от пасището. Домакините приготвяха тържествени бисквитки за празничната трапеза под формата на крави, коне, кози и други животни.

Много метеорологични знаци са свързани с деня на Егориев. Те казаха: „Йегорий отключва земята“, „Йегорий дойде и изворът няма да си тръгне“, „Юри завлече извора до прага“. На този ден се оценяваше бъдещата реколта. Имаше поговорки: „На Егорий ще има слана – ще има просо и овес“, „Тези разсад до Егорий – ще има много зелева чорба“, „На Гергьовден само мързелив рало не напуска поле."

Как и кога се празнува зимният ден на Егориев?

През 1030 г. след военна победа Ярослав Мъдри основава храма Юриевски край Новгород, а през 1036 г. в Киев е основан манастирът Свети Георги. Есенен празник беше насрочен за да съвпадне с датата на освещаването му.

Тогава княжеският указ нарежда ежегодно да се празнува празникът на Свети Георги Победоносец в цяла Русия, с който и до днес са свързани много знаци и обичаи.

В дните на крепостничеството се формират поговорки: „Ето, бабо, и Гергьовден” и „Една жена на Гергьовден да се разхожда от двора на господаря, но не намери път”.

Те отразяват разочарованието, изживяно от селяните след царския указ, издаден по време на управлението на Борис Годунов, забраняващ им да преминават от един земевладелец към друг. В онези дни в нашия речник се появи и думата „да изневеряваш“, тоест „да мамиш, да мамиш, да не изпълниш обещанието си“.

Много ритуали от магически характер бяха свързани с есенния (зимния) Егориев ден. Смятало се, че на този ден „Егори освобождава вълците“, които могат да нападат добитък. Те казаха: „Каквото има вълкът в зъбите, Егорий даде“.

В Русия имаше обичай, според който селските младежи събираха церемониални сладкиши под формата на коне от всеки двор. Тези предмети принадлежаха на полето, където хората се обръщаха към светеца: „Милосърдие Егори! Не убивайте добитъка ни и не яжте. Ето ви докарахме коне!" Доведените „коне” бяха заровени тук в полето, в снега.

За да предпазят домашните животни от вълци и мечки, им дадоха вода от ледена дупка, в която хвърлиха няколко горящи въглища от печката.

Според обичая на този ден, преди дълго пътуване, е било необходимо да се отслужи молебен за успешното завършване на пътуването. Освен това преди Егорий беше необходимо да се разпределят всички дългове, в противен случай човек можеше да живее целия си живот в длъжници.

Народът казвал: „Колко сняг има през есента Юри, толкова много трева през пролетта”. Също така било обичайно на този ден да се „слуша“ водата в кладенеца. Ако беше спокойна, значи беше очаквано топла зима, ако от кладенеца идват някакви звуци и има вълни във водата, трябва да изчакате тежки студовеи свирепи виелици и бури.