» »

Правилно или щастливо? Искате ли да сте прави или щастливи? Искате ли да сте правилни или щастливи.

01.09.2020

Всичко, което виждаме, е само една поява.
Далеч от повърхността на света до дъното.
Считайте очевидното в света за маловажно,
Защото тайната същност на нещата не се вижда.

Омар Хаям

Това са хората, които по всякакъв начин
искат винаги да са прави, най -често грешат.

Франсоа Ла Рошфуко

Никога не трябва да се срамувате да признаете
че сме сгрешили: в крайна сметка, по този начин ние,
по същество казваме, че днес сме по -умни, отколкото бяхме вчера.

Джонатан Суифт

Вярвам, че имаш прекрасна душа за един автор
книгите са по -важни от това да бъдеш прав възможно най -често.

Робърт Уолзър

Най -страшното и, уви, най -често срещаното
"правотата" е без осъзнаване.

Игор Гарин

Дилемата в заглавието отива в дълбините на човешката мъдрост. Буда Шакямуни също завещава: „Съсредоточете се повече върху това да бъдете щастливи, отколкото да сте прави“. Въпреки че това не е в Евангелията, но Исус Христос каза същото: „Можеш да си прав или можеш да бъдеш щастлив“. Древният цар на мъдреците Соломон говори за това по малко по -различен начин: „Господи! Дай ми смелост да променя това, което може да се промени, дай ми търпение да приема това, което не може да се промени, и ми дай мъдростта да различа едното от другото. "

Истината (или правотата, въпреки че това не е едно и също нещо) и щастието винаги са били в центъра на човешките разсъждения за живота, висшите ценности и значения. Следователно е трудно да се изследва най -широк кръг мнения за тях, разделяйки хората на привърженици на един или друг. Общоприето е, че мъдреците винаги са давали предпочитание на щастието, по -добре от другите, разбиращи недостижимостта, несигурността и дори опасността да бъдат прави.

Правотата, увереността в него, желанието да спечелите в спор е същността на израз на гордост. Но щастието не засяга интересите на никого и често се разглежда като форма на смирение пред всички трудности в живота.

Правотата, дори истината, носи печат на Каин на гордост, борба, конфликт, нетолерантност, едностранчивост, жажда за отмъщение. Гордостта се ръководи от категориите добро-лошо, правилно-грешно, победа-поражение. Щастието, смирението е цялостно възприемане на живота такъв, какъвто е. Да приемеш означава да живееш в мир, да носиш мир в душата. Логиката на правдата е „всичко или нищо“, логиката на щастието е и двете.

Правотата пречи на човек да променя възгледите си, да се съмнява, да е в крак с времето. И който престане да се съмнява или се развива, става опасен. Когато мисля за „праведността“, неизменно ми идва на ум мисълта за множеството разбойници и тирани, които се преструваха, че стават спасители-търсещи истината ...

Написах, че най -често срещаната „правота“ е без осъзнаване. По този критерий бих определил степента на публичното мракобесие - мрак, който претендира, че е светлината на истината. Тъй като са цивилизовани и културни, все още предполагат наличието на някаква връзка между живота и истината за него.

Категорично не съм съгласен с Пиер Боаст, който вярва, че "нашето мнение сме ние самите: който го оспорва, ни обижда" и че стремежът към собствената правда е основната парадигма на човек. За мен това е само гордост и нищо друго. Колкото повече знаете, толкова по -добре разбирате необятността на неизвестното. Каква правота може да има за плътен невеж, застанал пред божествената необятност на света - не говоря за многосветовете? Каква е правотата на един посредствен идиот, който гледа на света през предната част на гледката? Каква е правотата на фанатик, ако зад величието на световния ред той е способен само да възприеме следващото правителство или религиозен „лозунг на деня“, който се превръща в „истина“? Нещо толкова правилно за съвременните неандерталци, които продължават да виждат само „национални предатели“ и „машинации на вездесъщите врагове“.

След като прочетох море от книги и обиколих целия свят, буквално на всяка крачка стъпвах върху тонове „юфка“, висяща от собствените ми уши. Дори по времето на Съветския съюз на абсолютния недостиг на продукти такива „юфка“ се произвеждаха в колосални количества и оттогава производството му се покачва само нагоре. Този „зомболапш“, засенчващ целия свят, е истината за абсолютното мнозинство, винаги и във всичко, на „десните“, обучени от главния вестник на страната, наричан още Правда ...

По принцип бих въвел абсолютна забрана на израза "Прав съм!" или "грешите!" Глупаци - защото не им е дадено да разберат величието на дълбочината на битието и примитивността на всякакви повърхностни „истини“. Правотата, борбата за истината, твърдите убеждения, абсолютната вяра - много често са отражения на вътрешна слепота, мания, тъпота, неадекватност, фанатизъм, неразбиране на бездънното битие.

Фактите не трябва да се бъркат с правда-истина-особено след като фактите непрекъснато се актуализират и правдата-истина се променя. Самото знание е с конвенционален характер, тоест основано на признание от мнозинството. Дори не говоря за факта, че обществото често отхвърля новите знания на пионерите и защитава истините от вчера. Историята е пълна с примери за велики идеи и изобретения, които изглеждаха смешни само защото обществото беше непреклонно в нежеланието си да излезе извън традиционното за времето си мислене. Човек, който се стреми да бъде прав винаги и навсякъде, често се вкопчва в остаряла информация, която може да е била вярна в миналото, но вече не е такава.

Опитът показа неоспоримите предимства на общуването чрез любов, прошка и доброта пред общуването чрез „правилно и грешно“. Дори и в признаването на новото, благоволението, снизходителността и толерантността надделяват. Компромисът е за предпочитане пред правилния. Китайците казват така: „Нека опонентът ви спести лице“. Грешките и грешките не трябва да се осмиват, а да се насърчават, а придържането трябва да предизвика подозрение. В края на краищата „вашата свобода свършва там, където започва свободата на друг“. И Бог е над правдата, защото истината за Него е ВСИЧКО. И самото желание да се докаже истината рядко носи щастие.

Щастието е състояние на душата, която е в мир със света, приемайки света такъв, какъвто е и се задоволява с това, което имате. Щастието е като здравето: когато е там, не го забелязваш.

Ако искате да бъдете щастливи, спрете да сте прави. Наслаждавайте се на живота, пълнотата на съществуването, приемайки другите такива, каквито са и им „позволявате“ да имат възгледите, които имат. В крайна сметка всеки има право на мнение, независимо колко е прав. Но гневът, болката, агресията на други хора в отговор на вашата „правда“ едва ли ще ви донесат щастие или спокойствие.

Понякога ми се струва, че "ПРАВО", "УВЕРЕНОСТ", "ВЯРВАНЕ"
и „ZOMBED“ са синоними. Не знам от какъв боклук в главата ми се състоят мненията и вярванията на други хора, но фактът, че вярата и убежденията на много хора се основават единствено на грандиозна липса на знания или умствени способности, няма съмнение. .

Юджийн Йонеско свидетелства: „Неведнъж в живота си бях изумен рязка промянав това, което може да се нарече обществено мнение, неговата бърза еволюция, силата на неговата заразност, сравнима с истинска епидемия. Хората изведнъж започват да изповядват нова вяра през цялото време, да възприемат нова доктрина, да се поддават на фанатизма. И накрая, човек е изумен как философите и журналистите, претендиращи за оригинална философия, започват да говорят за „истински историческия момент“. В същото време човек присъства с постепенна мутация на мисленето. Когато хората престанат да споделят вашето мнение, когато вече не е възможно да се постигне съгласие с тях, се създава впечатлението, че се обръщате към чудовища ... "

Светът е толкова сложен, дълбок, разнообразен и непредсказуем, че повечето твърдения за него са в същата връзка с него, както нулата е с безкрайността. Това означава, че повечето мнения за нещо са безполезни. Аз самият съм предпазлив към „убедените“, защото в тях има твърде много фанатизъм или слепота.

Фанатизъм на правдата - откъсване от всичко заради един. Фанатик е този, който вместо човек вижда идея пред себе си, напълно забравил за човека. Липсва му въображение, за да живее в реалността. Най -непростимото нещо за един фанатик е неговата искреност.

Вяра, която не знае съмнение и не се стреми към обновление, е мъртва вяра. Който иска каквото и да е, той вярва в това. Според Паскал хората почти винаги са склонни да вярват не в това, което е доказуемо, а в това, което им харесва най -много.

Предпочитам мнения и убеждения народната мъдрост... Ето извадки от него:

Категоричните преценки са характерни за невежите.
Фанатик е този, който приема сериозно собственото си мнение.
Господи, как оценяват факта, че всички мислят едно и също.
Стремежът да бъдеш винаги прав е признак на вулгарност.
Не е достатъчно да сме прави; все още трябва да докажем, че другите са напълно грешни.
Нека бъда в нещо хиляди пъти прав ... Но ако моята правота нарани някого - защо е необходима?
Когато хората са уверени, че са прави, те са способни да вършат дори най -гнусните дела.
И може ли един човек да е прав, когато целият свят е сигурен, че е прав?
Не, по принцип си прав ... по принцип. Но по същество дълбоко грешите ...
Няма нищо по -уморително от човек, който винаги е прав.
Аз съм този, който завинаги греши. Но никой не успя да ми обясни какво означава „правилно“.
Хората живеят с чувства и чувствата не се интересуват кой е прав.
В спор не се ражда истината, а борба.
Няма нищо по -презрено от мнението на тълпата.
Всеки намира своя път към общи заблуди.
Общественото мнение не се формира от най -мъдрите, а от най -приказливите.
Общественото мнение триумфира там, където мисълта е в покой.
Проучване на общественото мнение показа: всички лъжат!
Почти чудовищно е как хората биха могли да достигнат такова състояние на съзнание, че според мнението и волята на мнозинството са видели източника и критерия на истината и истината!
Човешките мнения са детска игра.
Всеки чува само това, което иска да чуе и това, което може да възприеме от чутото.
Постоянството в мненията, както и пламът, е най -сигурният признак на глупостта.
Нови гледки през стари пукнатини.
Не винаги знам за какво говоря, но знам, че съм права.
Осъдете това, което не разбират.
Някои грешат толкова дълбоко, че започват да претендират за дълбочина на преценката.
Хората грешат и споделят своите заблуди с другите и тези заблуди се предават от поколение на поколение.
Няма истина. Има само мнения.
Понякога твърдата позиция е резултат от парализа.
Колкото по -крехки са аргументите, толкова по -твърда е гледната точка.
Заблудите, които съдържат определено количество истина, са най -опасните.
Колкото по-малко мислите, толкова повече хора с еднакво мислене.
По -добре да бъдеш по -голям от глупаците.
Има едно златно правило - да се съди за хората не по техните мнения, а по това, което тези мнения правят за тях.
Принципите в крайна сметка вкарват хората в бездната.
Да виждаш ясно е по -често, отколкото да не виждаш в черно.

В заключение, няколко думи за езиците, които изразяват мнението на хората. Не изключвам, че различията в мненията до голяма степен се дължат на неадекватността на езиците. Според известния лингвист Джордж Щайнер „всеки език издълбава свой собствен сегмент от реалността. И ние носим този език през целия си живот ... ”Езиците са карти на района и степента на правилност на нашите ориентации в света до голяма степен зависи от адекватността на тези карти ...

  • 7 октомври 2018 г.
  • Начин на живот
  • Лилия Пономарева

За да се движи през живота, човек се нуждае от ориентири. Трябва да разберете кое е лошо и кое е добро, кое е правилно и кое е подвеждащо. В един момент светът е разделен на черно и бяло и за да забележите полутоновете, трябва да се отдръпнете и да погледнете от различна гледна точка. Възниква естествен въпрос: "Искаш ли да си прав или щастлив?"

Осъзнавайки важността на различното мнение

Понякога изглежда, че въпросът е ясен, че някой е постъпил несправедливо. След получаване Допълнителна информациястава очевидно, че човекът не би могъл да направи друго. Идва осъзнаването, че животът е многостранен, пълен с изненади. Има разбиране, че ако човек е направил точно това, тогава той определено е имал причини за това. Преди да го съдите, трябва да се запитате кое е по -важно, да бъдете щастливи или да сте прави. В края на краищата, проявявайки несправедливост към другите, е трудно да бъдеш щастлив.

За да приемем обаче света в цялото му многообразие, е необходимо да имаме развит мироглед, психика, способна да възприема света такъв, какъвто е. Способността да не съдим хората, да не доказваме своята правота, а просто да бъдем щастливи, зачитайки правото на другите да живеят както искат, характеризира зряла, пълноценна личност. Формира се хармонична личносттой няма да докаже нищо на никого, защото знае, че всичко идва при човек, когато той е вътрешно готов за това.

Някой може да се събуди сутрин и изведнъж да осъзнае, че близките му го обичат искрено, а проявлението на най -светлото чувство не винаги е с думи. Животът често играе жестока шега, когато хората, доказвайки нечия вина, осъждайки някого, се оказват в подобна ситуация малко по -късно. Един и същ обект е обърнат от другата страна, показвайки всички аспекти, което го кара да почувства неприемливостта на категоричните мнения. Човек има право да бъде щастлив и да живее както намери за добре.

Патологично отхвърляне на чуждата истина

Има категория хора, които са неспособни да възприемат друга гледна точка. Постоянните спорове, активното доказателство за правилността и неприемливостта на различно мнение говорят за патологията на психичното възприемане на реалността. Такива хора не признават правото на всеки да бъде щастлив, представяйки своите изисквания пред всички.

Въпреки че правотата сама по себе си е парадокс, защото се основава на субективното възприятие на конкретна личност и не може да съществува по принцип. Но човек, доказващ своята невинност, се чувства по -висш от другите, поддавайки се на страха да не сгреши, наранен и несъвършен. В същото време забравя, че е много по -добре да бъдеш щастлив, отколкото да си прав. Споровете и осъжданията отнемат част от мира и щастието от живота.

Грешка при потвърждение

Стремежът да бъдеш прав във всички аспекти се основава на комплекси за несъстоятелност. Не става въпрос за измама, а за принципите на мозъка, който е проектиран по такъв начин, че манипулира аргументите, за да докаже своите убеждения. "Искаш ли да си прав или щастлив?" - този въпрос не възниква при наличие на патология.

Човек вижда преди всичко това, в което вярва или това, в което иска да вярва. Това явление се нарича „грешка при потвърждение“ и се основава на факта, че основният принцип на възприятието е търсенето на факти, потвърждаващи съществуващата система от нагласи, а не търсенето на нови мнения, които могат да разрушат преобладаващите стереотипи.

Основите на навика да бъдеш прав

Психолозите виждат корена на всичко в културата, когато от детството се внушава мнението, че само глупавите хора правят грешки. Освен това човек се стреми да избягва грешките, без да осъзнава, че е в процес на живот, а не страхът да не направи грешки, че се придобива най -ценният опит, който прави възможно постигането на целите и сбъдването на мечтите. Всъщност, който е щастлив, е прав.

Етапи на навика да бъдеш прав

Формирането на патологично желание за правда преминава през следните етапи:

  • ‌ човек греши и няма смелостта да признае това дори пред себе си; ‌
  • има осъзнаване на грешката под влияние на аргументите на други хора;
  • отричане на грешно и търсене на оправдателни аргументи.

На последния етап човек може да излезе от спора номинално правилно, но в дълбочината на сърцето си ще знае, че това не е така. Тази ситуация наранява самочувствието и егото не по-малко, добавяйки чувство за измама на другите и себе си.

Правилни инструменти

Писателят К. Шулц, автор на книга за феномена на правотата, изтъква следните аргументи за защита на правотата пред себе си, най -често използваните от ума, който не иска да разруши установените стереотипи и да възприеме различна гледна точка в ущърб на нейната суета:

  • Невежеството на другите (съществува убеждение за ниското ниво на образование и опит на други хора, липсата на каквато и да е важна информация, което е причина за тяхното мнение). В този случай настъпва спокойствие, човекът вече не се съмнява в изключителната си праведност, опитвайки се да обясни на другите техните заблуди.
  • Неправилни преценки на другите, техните ниски умствени способности (със същата информационна среда, другите не виждат най -важното, има усещане, че не са в състояние да разберат ситуацията поради липсата на способности за обработка на информация, логично заключение се прави, че хората с ниски умствени способности грешат) ...
  • Зловредност на другите (вярата, че и другите знаят истината, но се опитват да очернят противника поради злоба).

Както можете да видите от изброените аргументи, всички те са свързани с хората около вас. Смята се, че стремежът към правда е знак за вулгарен ум. Това отчасти е вярно, защото само високото ниво на самосъзнание може да ви накара да се усъмните в себе си, да зададете въпроса „искате ли да сте прави или щастливи?“

Опасността от перфекционизъм да бъде прав

Приемайки факта, че всеки е жив човек, има право да взема собствени решения, човек се извежда на ново ниво на познание за себе си и света. Новото ниво се основава не на правото на грешки, а на липсата на право да се преценява кое е правилно и кое не.

Обективността е илюзия, която хората са създали, за да въведат поне видим ред в живота. Но тя има коварни качества. Стремежът към перфекционизъм свежда човешкото поведение до тясна рамка, регулирана от всички страни.

Това състояние на нещата затваря пътя към постоянно развитие, което е в основата на Вселената. Законът на философията „всичко тече, всичко се променя“ важи за всичко наоколо. Наука, технологии, политическа и литературна мисъл, мода, култура - всички тези сфери са преминали през много етапи на развитие. Една праведност замества друга, като по този начин движи развитието на обществото. За да се направи революционна крачка напред, беше необходимо да се разбие съществуващата система от стереотипи, беше болезнено, с жертви и страдания, но това развитие и движение са целият живот.

Същото се случва и с човек, когато приема света с неговото несъвършенство и му позволява да се развива, еволюирайки с него.

Предимството да грешите

Осъзнаването на собствената грешка и признаването на правото си да търси истината заедно с другите изисква практически усилия.

Грешното има няколко предимства:

  • осъзнаване на себе си като личност;
  • признаване на несъвършенството на човек и по този начин освобождаване от натиска на социални и вътрешни стереотипи;
  • осъзнаване на техните недостатъци и адекватно самочувствие, способност да работят върху себе си и да се развиват;
  • формиране на светоглед на познания за света, усъвършенстване и обучение, изграждане на приоритета на саморазвитието, а не на репутацията.

Обучение на способността да грешите

Искаш ли да си прав или щастлив? Всеки сам избира отговора. Ако искате да бъдете щастливи, трябва да се научите да се отказвате от вечната правда.

Само смел самодостатъчен човек може да признае, че греши. Много по -трудно е хората с комплекси, с нарушения на мирогледа, да приемат своето несъвършенство и да гледат открито на недостатъците и страховете. Като се има предвид факта, че грешката е умение, тя може да бъде обучена съответно.

Следните техники ще помогнат за развитието на способността за адекватно възприемане на света с всичките му предимства и недостатъци:

  • загуби спора - влизането в спор и умишленото му разиграване ще помогне да се признае правото на съществуване от различна гледна точка, да се усети многостранността на света и мненията;
  • подкрепят различна гледна точка;
  • да приеме чуждото мнение като истина - за известно време да погледне света през очите на противоположно мнение, търсейки потвърждение за него в околните събития;
  • дават приоритет на състраданието пред праведността по отношение на другите;
  • отворете се към други мнения, променете своето, което изобщо няма да се превърне в предателство по отношение на вас самите, но ще отбележи личностно израстване.

Всичко, което виждаме, е само една поява.

Далеч от повърхността на света до дъното.

Считайте очевидното в света за маловажно,

Защото тайната същност на нещата не се вижда.


Омар Хаям


Дилемата в заглавието отива в дълбините на човешката мъдрост. Буда Шакямуни също завещава: „Съсредоточете се повече върху това да бъдете щастливи, отколкото да сте прави“. Въпреки че това не е в Евангелията, но Исус Христос каза същото: „Можеш да си прав или можеш да бъдеш щастлив“. Древният цар на мъдреците Соломон говори за това по малко по -различен начин: „Господи! Дай ми смелост да променя това, което може да се промени, дай ми търпение да приема това, което не може да се промени, и ми дай мъдростта да различа едното от другото. "


Истината (или правотата, въпреки че това не е едно и също нещо) и щастието винаги са били в центъра на човешките разсъждения за живота, висшите ценности и значения. Ето защо е трудно да се изследва най -широк кръг мнения за тях, разделяйки хората на привърженици на един или друг. Общоприето е, че мъдреците винаги са давали предпочитание на щастието, по -добре от другите, разбиращи недостижимостта, несигурността и дори опасността да бъдат прави.


Правотата, увереността в него, желанието да спечелите в спор е същността на израз на гордост. Но щастието не засяга интересите на никого и често се разглежда като форма на смирение пред всички трудности в живота.


Правотата, дори истината, носи печат на Каин на гордост, борба, конфликт, нетолерантност, едностранчивост, жажда за отмъщение. Гордостта се ръководи от категориите добро-лошо, правилно-грешно, победа-поражение. Щастието, смирението е цялостно възприемане на живота такъв, какъвто е. Да приемеш означава да живееш в мир, да носиш мир в душата. Логиката на правдата е „всичко или нищо“, логиката на щастието е и двете.


По принцип бих наложил абсолютна забрана на думите "грешите!" Глупаци - защото не им е дадено да разберат величието на дълбочината на битието и примитивността на всякакви повърхностни „истини“. Правота, борба за истина, абсолютна вяра - много често те са отражения на вътрешна слепота, обсебване, тъпота, неадекватност, неразбиране на бездънното битие.


Фактите не трябва да се бъркат с правда-истина-особено след като фактите непрекъснато се актуализират и правдата-истина се променя. Самото знание е с конвенционален характер, тоест основано на признание от мнозинството. Дори не говоря за факта, че обществото често отхвърля новите знания на пионерите и защитава истините от вчера. Историята е пълна с примери за велики идеи и изобретения, които изглеждаха смешни само защото обществото беше непреклонно в нежеланието си да излезе извън традиционното за времето си мислене. Човек, който се стреми да бъде прав винаги и навсякъде, често се вкопчва в остаряла информация, която може да е била вярна в миналото, но вече не е такава.


Опитът показа неоспоримите предимства на общуването чрез любов, прошка и доброта пред комуникацията чрез „правилно и грешно“. Дори при признаването на новото, благоволението, снизходителността и толерантността надделяват. Компромисът е за предпочитане пред правилния. Китайците казват така: „Нека опонентът ви спести лице“. Грешките и грешките не трябва да се осмиват, а да се насърчават, а спазването трябва да предизвика подозрение. В края на краищата „вашата свобода свършва там, където започва свободата на друг“. И Бог е над правдата, защото истината за Него е ВСИЧКО. И самото желание да се докаже истината рядко носи щастие.


Ако искате да бъдете щастливи, спрете да сте прави. Наслаждавайте се на живота, пълнотата на съществуването, приемайки другите такива, каквито са и им „позволявате“ да имат възгледите, които имат. В крайна сметка всеки има право на мнение, независимо колко е прав. Но гневът, болката, агресията на други хора в отговор на вашата „правда“ едва ли ще ви донесат щастие или спокойствие.


Понякога ми се струва, че "ПРАВО", "УВЕРЕНОСТ", "ВЯРВАНЕ"

и „ZOMBED“ са синоними. Не знам от какъв боклук в главата ми се състоят мненията и вярванията на други хора, но фактът, че вярата на мнозина се основава единствено на грандиозна липса на знания или умствени способности, е без съмнение ...


Юджийн Йонеско свидетелства: „Неведнъж в живота си бях поразен от рязка промяна в това, което може да се нарече обществено мнение, неговата бърза еволюция, силата на неговата заразност, сравнима с истинска епидемия. Хората изведнъж започват да изповядват нова вяра през цялото време, да възприемат нова доктрина, да се поддават на фанатизма. И накрая, човек е изумен как философите и журналистите, претендиращи за оригинална философия, започват да говорят за „истински историческия момент“. В същото време човек присъства с постепенна мутация на мисленето. Когато хората престанат да споделят вашето мнение, когато вече не е възможно да се постигне споразумение с тях, се създава впечатлението, че се обръщате към чудовища ... "


Светът е толкова сложен, дълбок, разнообразен и непредсказуем, че повечето твърдения за него са в същата връзка с него, както нулата е с безкрайността. Това означава, че повечето мнения за нещо са безполезни.


Предпочитам народната мъдрост пред мненията. Ето извадки от него:


Фанатик е този, който приема сериозно собственото си мнение.

Господи, как оценяват факта, че всички мислят едно и също.

Няма нищо по -презрено от мнението на тълпата.

Всеки намира своя път към общи заблуди.

Всеки човек има свои собствени вътрешни правила. Разчитайки на тях, човек живее и общува с други хора. Тези правила обикновено се наричат ​​принципи. Човек ги придобива първо в процеса на възпитание от родители или значими възрастни, а след това независимо. Сред такива правила или принципи има такива, от които човек не може да се откаже при никакви обстоятелства, както му се струва. Всъщност това до голяма степен зависи от ситуацията, в която човек може да попадне. Например, всеки знае заповедта „Не убивай“, определени условия като война или отбрана собствен животможе да бъде нарушено от хората. В такива случаи хората не търсят никакви оправдания за себе си, тъй като говорим за безопасността на техния живот и здраве.

В допълнение към принципите, които помагат на човек да живее в мир със себе си, той може да има убеждения, които му пречат, въпреки че самият човек понякога може да не осъзнава това. Подобни фалшиви принципи и спазването им често водят човек до факта, че той вреди на себе си. Това се дължи на факта, че човек няма гъвкавост в мисленето. И може да се отнася до най -различни области на човешкия живот. Например много жени избягват да се срещат с мъже на улицата. От една страна, можете да разберете това, една жена изпитва чувство на безпокойство, което започва да общува с него извън стаята. Ако обаче същата ситуация се случи в ресторант или кафене, жените са по -склонни да се запознават. Всъщност се променя само мястото, географската точка, но възприемането става напълно различно. И ако в първия случай се задейства вяра, която най -вероятно е наложена от обществото, то във втория тя, колкото и да е странно, спира да работи. И ако си представим, че мъж, който иска да срещне жена на улицата, е имал планове да я покани някъде, а след това да създаде семейство и да се опита да направи живота на жената по -щастлив? Всъщност в такава ситуация той става отхвърлен не толкова заради външен вид, но колко заради женския принцип. Ясно е, че никой няма да се запознае с пиян и мръсен мъж дори в кафене.

Мъжката версия, подобно на „сляпо“ следване на фалшиви принципи, може да бъде следната. Като покаже на жена, че е силен и сериозен човек, мъжът може да започне да се отнася към нея от позиция отгоре. Възползвайки се от убеждението, че „всички жени са глупаци“ и не разбират нищо друго освен домакински задължения. С такова поведение той ще сваля летвата на отношенията все по -ниско, обезценявайки както самата жена, така и връзката. Резултатът от такъв съюз може да е различен, но чувствата на жената вероятно ще страдат. А мъжът едва ли може да разчита на искреността на жената и нейната любов.

Имайки предвид вашите убеждения и принципи, е добре да изхождате от това доколко те могат да бъдат опасни или, напротив, полезни за самия човек. Какво е по -важно да си прав или щастлив?

Живейте с радост! Антон Черных.

Популярен